مشاكل العلم والتعليم الحديثة. العلاقة السببية (السببية) للظواهر العلاقات السببية

حول قضية السببية والسببية في نظام اللغة

يعود اهتمام العلماء من مختلف مجالات المعرفة (الفلاسفة والفيزيائيين واللغويين) بمشكلة العلاقات بين السبب والنتيجة إلى خصوصية هذه الفئة ، والتي تعكس الأهمية الأساسية للعلاقات السببية في حياة الإنسان.

العلاقات السببية هي علاقات عالمية ، حيث لا توجد ظواهر ليس لها أسبابها ، ولا توجد ظواهر لا تؤدي إلى نتائج معينة.

تعمل هذه العلاقات على إصلاح التوحيد في لغة أهم مرحلة من مراحل التفكير البشري - الاستدلال المنطقي ، والانتقال من البيان إلى التفكير المنطقي ، والاستدلال. هذا هو السبب في أن دراسة إشكالية التعبير عن علاقات السبب والنتيجة بالوسائل اللغوية لا تفقد أهميتها.

في الأدبيات اللغوية ، يمكنك العثور على مصطلحين يرتبطان بفئة السبب والنتيجة - السببية والسببية. يعود كلا المصطلحين إلى السببية اللاتينية "السبب ، الأساس" ، "بداية الدافع". ومع ذلك ، لا يوجد تعريف واضح للجوهر القاطع للسببية والسببية.

هذا الوضع ، بالطبع ، يخلق صعوبات إضافية في عمل اللغويين ، الذين تهدف أعمالهم إلى إنشاء وسائل مناسبة للتعبير عن علاقات السبب والنتيجة في مجموعة متنوعة من اللغات. السؤال التالي يحتاج إلى توضيح: تعريف حالة صنفي السببية والسببية.

كلا المفهومين مرتبطان حتمًا بالمفاهيم الفلسفية للسببية وعلاقات السبب والنتيجة. إن علاقة السبب والنتيجة هي إحدى الأشكال الرئيسية للترابط والشرطية لعمليات الواقع الموضوعي. تعكس فئات السبب والنتيجة العلاقات الموضوعية الموجودة في الطبيعة والمجتمع.

يتم تفسير السببية على أنها فئة فلسفية للإشارة إلى علاقة وراثية موضوعية للظواهر ، والتي تحدد واحدة منها (تسمى السبب) الأخرى (تسمى نتيجة أو فعل). يعكس السبب والنتيجة أحد أشكال الارتباط والتفاعل العالمي للظواهر. يُفهم السبب على أنه ظاهرة ، يتسبب فعلها في حدوث ظاهرة أخرى أو تحديدها أو تغييرها أو إنتاجها أو تضمينها ، وتسمى هذه الأخيرة بالنتيجة. وبالتالي ، فإن العلاقة بين السبب والنتيجة ضرورية وحتمية: إذا كان هناك سبب وشروط مناسبة ، فعندئذ ينشأ تأثير لا محالة.

جميع الظواهر والأحداث والعمليات في الطبيعة والمجتمع والتفكير ناتجة أو مشروطة بظواهر أو أحداث أو عمليات أخرى ، أي أسباب محددة إلى حد ما. بغض النظر عن مدى عمق فهم الشخص للعالم ، بغض النظر عن القوانين الجديدة التي يكتشفها في العالم ، فإن قانون العلاقة بين السبب والنتيجة لا يتوقف عن كونه ذا صلة.

ولأول مرة ، تحول الفيلسوف القديم أرسطو إلى تصنيف علاقات السبب والنتيجة ، الذي صنف نوع علاقات السبب والنتيجة وفقًا لعنصر معين في التركيبة الثنائية لظاهرتين ، بدءًا من التطابق بين نوع التأثير ونوع السبب. أنشأ أرسطو تصنيفين: تصنيف أسباب الشيء وتصنيف أسباب الأفعال البشرية.

يرتبط الفهم الحديث للسبب ارتباطًا مباشرًا بمبدأ نشاط الحدث المسبب. يتم تفسير أي نتيجة من خلال النشاط البشري ، ويأتي الوعي بالسببية المنطقية (كاتصال مع قانون عالمي ، "الإدماج المنطقي") بعد ذلك بكثير.

العلاقات السببية أو السببية لها معنى عالمي وتوجد في جميع أشكال حركة المادة. تجد السببية ، إلى جانب فئات الفلسفة الأخرى ، تعبيرها في كل علم وفي كل مادة من مواضيع المعرفة. نتيجة لذلك ، يتم تصورها وانعكاسها في اللغة.

الارتباط السببي - باعتباره أحد أهم أشكال الترابط بين ظواهر الواقع - يوجد حيث يتم فرض التوليد الضروري لبعضنا البعض على التسلسل الزمني للأحداث.

أ. يعطي بوتيبنيا مثل هذا التعريف للسببية في اللغة الروسية: "إن مفهوم الفعل ، مثل مفهوم الذات والموضوع ، لا ينفصل عن مفهوم السبب ... هناك السببية ، السببية (الفعل) ، المُرتكب (الفعل ، الفعل): انعكاس الفعل على الشيء سببه فعل الذات. تتكون السببية من فعل الفاعل وتزامن أو تسلسل هذا الإجراء مع حالة الكائن ".

يتم تحقيق التعبير المناسب عن فئة السببية في اللغة بمساعدة الوسائل المعجمية والتراكيب النحوية. تساعد دراسة الوحدات اللغوية المستخدمة لنقل العلاقات المنعكسة في هذه الفئة على التعرف عليها السمات المميزة ترتبط هذه الوحدات بالتفسير اللغوي للسببية.

العلاقات السببية هي واحدة من أهم الفئات الدلالية للغات الطبيعية. يمكن تمثيل الشروط التي بموجبها يتم تصنيف العلاقة بين الأحداث على أنها مسببة أو سببية على النحو التالي:

• 1) العلاقة بين الحدثين بحيث يعتقد المتحدث أن وقوع الحدث المسبب يحدث في الوقت T 2 ، والذي يحدث بعد T 1 - وقت الحدث المسبب ؛
• 2) العلاقة بين المسبب والحدث المسبب هي بحيث يعتقد المتحدث أن وقوع الحدث المسبب يعتمد كليًا على الحدث المسبب. يجب أن تكون العلاقة بين الحدثين في هذه الحالة بحيث تسمح للمتحدث أن يستنتج أن الحدث السببي لم يكن ليحدث في ذلك الوقت بالذات إذا لم يكن الحدث المسبب قد وقع.

يمثل السبب والنتيجة وحدة جدلية. السبب الذي لا يعمل ، أي أنه ليس له تأثير ، وليس سببًا ، وعلى العكس من ذلك ، فإن السبب الذي لم يعد صالحًا ليس سببًا أيضًا. لذلك ، يحدث السبب لأن الفعل يحدث. العلاقة بين السبب والنتيجة هي قانون عالمي على جميع المستويات التنظيمية.

تجمع السببية بالمعنى الواسع معاني مثل الفرضية ، الأساس ، التبرير ، التأكيد ، الإثبات ، الحجة ، الحجة ، التحديد المسبق ، المقدمة ، السبب ، الذريعة ، الحافز ، الدافع المستهدف. هذه الدائرة الكاملة من العلاقات تفترض مسبقًا مثل هذا الارتباط بالحالات التي يكون فيها أحدهما بمثابة أساس كافٍ لتنفيذ الآخر.

تعبر السببية إلى حد كبير عن الاعتماد السببي ، معبراً عنه بالوسائل النحوية (النقابات ، أو التوليفات النقابية أو معادلاتها اللغوية).

تعبر الجمل السببية عن تكييف مباشر واسع النطاق. لذلك ، حرفيا في علم اللغة الروسي ، في ظل الجمل السببية يقصد بها الأسباب الثانوية ، على الرغم من أنها تحتوي على إشارة ليس فقط للسبب ، ولكن أيضًا الأساس المنطقي لما يقال في الجزء الرئيسي من الجملة.

يرتبط التمايز بين الأسباب والأسباب الثانوية بشرط ظواهر الواقع المعني: في الجمل ذات الأسباب الثانوية ، تنعكس العلاقات بين السبب والنتيجة ، وفي الجمل ذات الأسباب الثانوية - علاقة الاستنتاج المنطقي (الذي أدلى به المتحدث). يتم التعبير عن العلاقات السببية في البنود الفرعية للسبب من خلال النقابات والجمعيات النقابية لأن ، لأن ، بسبب ، بسبب ، بسبب ، بسبب ، من أجل ، إلخ.

تتضمن "الكتلة السببية" أيضًا الجمل الشرطية والهدف. الجمل الشرطية التي تشير إلى الأحداث الافتراضية التي يتم تحملها عقليًا هي مشتقات من الجمل السببية. يمكن تفسير الإنشاءات المستهدفة على أنها نتيجة يمكن تصورها مسبقًا لعلاقات السبب والنتيجة. يشار أيضًا إلى الجمل السببية ، المشروطة ، الموجزة ، المستهدفة على أنها الإنشاءات التوليدية السببية.

السببية ، على عكس السببية ، هي فئة معجمية نحوية تعكس علاقة السبب والنتيجة بين الموضوع والموضوع.

الدلالات السببية للفعل هي معنى الدافع الذي يوجهه موضوع الفعل إلى كائن من أجل تغيير فعل الفاعل إلى حالة أو سمة لفظية نوعية لشيء ما. "التسبب في R. يعني التصرف بطريقة تبدأ حالة R. ...

الثنائية الدلالية للسببية ترجع إلى وجود معارضة ثنائية "السبب - النتيجة". بحكم هذا ، تفترض دلالات السببية مسبقًا افتراضين: أحدهما مع المسبب للموضوع و "المسبّب" المسند والثاني مع الفاعل المسبب للسبب وأي مسند. الأربعاء:

لقد كسر الكأس.

• 1) تسبب
• 2) الكأس مكسور.

السببية هي نوع من أنواع المعنى العلائقية المتأصلة في المسندات اللفظية. فئة السببية هي سمة مميزة دلالية للفعل ، وهو أمر مهم لنظام العش اللفظي بأكمله. هذه هي الميزة التي تميز الأفعال المسببة عن فئات الأفعال الأخرى - الثابتة والمقدمة والمصفي.

اعتمادًا على وسائل التعبير عن دلالات السببية ، توجد أسباب معجمية ونحوية. المسبب المعجمي هو الأفعال ، في التركيب الدلالي الذي يتم فيه دمج مكون "السبب" ، راجع: كسر ، بناء ، تدمير ، إلخ. تتضمن دلالات الأسباب المعجمية بالفعل معنى الأفعال الثابتة المقابلة ، راجع: شرب - شرب ، نبات - اجلس ، اقتل - ليموت ، إلخ.

المسبب النحوي هو مسبب مورفولوجي ونحوي. المسبب الصرفي هو أفعال سببية مشتقة شكليًا (هذا النوع غائب في اللغة الروسية). مع المسبب النحوي ، يتم التعبير عن معنى السببية بفعل مساعد له المعنى القاطع لـ "الدافع إلى الفعل أو الحالة". المسبب النحوي هو بناء سببي يتكون بمساعدة الأفعال التحليلية مثل القوة ، الأمر.

على الرغم من الاختلافات في التنظيم البنيوي للمسببات في اللغات المختلفة ، فإن الوسائل النحوية والمعجمية للتعبير عن الدلالات السببية تتميز بمجموعة معينة من سمات المحتوى المشتركة: معنى الطلب ، والإذن ، والإكراه ، والدافع ، إلخ.

بغض النظر عن نوع المسبب (النحوي أو المعجمي) ، فإن الفعل محوري فيه. لذلك ، فإن السببية هي فئة لفظية حصراً.

توحد السببية مجموعة كاملة من المعاني الخاصة التي تشكل المشروطية (الشرط الأساسي ، الأساس ، التبرير ، التأكيد ، الإثبات ، الحجة ، الحجة ، المقدمة ، السبب ، الذريعة ، الحافز ، وتحديد الهدف) يتم التعبير عن السببية في اللغة بوسائل نحوية (كقاعدة ، عن طريق جملة معقدة).

يميز السببية مجموعة فرعية واحدة فقط من جميع القيم الخاصة للتكييف - إعداد الهدف والمحفز. السببية هي فئة معجمية نحوية من المسندات اللفظية.

وبالتالي ، فإن العلاقات السببية ليست سوى مكون من مكونات مفهوم السببية ، إلى جانب فرضية ، وامتياز ، وشرط ، وهدف ، إلخ. هذا هو السبب في أن السببية هي فئة أوسع ، تعكس النطاق الكامل للصلات بين الأحداث في الواقع ، بدلاً من السببية.

يُظهر كل من السببية والسببية كيف يميز المتحدثون الأصليون للغة معينة بين أنواع مختلفة من العلاقات السببية ، وكيف يفسرون الروابط السببية بين الأحداث والأفعال البشرية.

إن وسائل اللغة ، التي تعبر عن علاقات السبب والنتيجة ، تعكس المحتوى الفلسفي والمنطقي واللغوي. تشير العلاقات السببية إلى تطور التفكير البشري من فهم أبسط إلى فهم أكثر تعقيدًا للواقع.

لغة السببية السببية الدلالية

من اللات. السبب - السبب) - السببية ، الفعالية ، العلاقة الطبيعية بين السبب والفعل. كمبدأ (مبدأ أو قانون سببي) ، تُفهم السببية على النحو التالي: كل ظاهرة لها سبب (سبب ، هو فعل) وفي نفس الوقت سبب لظاهرة أخرى ؛ أو - لا شيء يظهر بدون سبب. السبب والفعل يشكلان سلسلة من الماضي عبر الحاضر إلى المستقبل (رابط سببي). مبدأ السببية في الفلسفة صاغه ديموقريطس بوضوح ، والسببية بواسطة الرواقيين وأبيقور. في الفيزياء الأخيرة (القرن العشرين) ، تم رفض التطبيق غير المحدود لمبدأ السببية في مجال العالم الصغير ؛ يتم تطبيقه كفرضية عمل ، كمبدأ إرشادي ، كقاعدة احتمالية. السببية - السببية ، المقابلة لقانون السببية.

تعريف ممتاز

تعريف غير كامل ↓

السببية

من اللات. السبب) - السببية والفعالية والاتصال الطبيعي للسبب والعمل. كمبدأ (مبدأ سببي ، أو قانون) ، فإن السببية تعبر عن ما يلي: كل ظاهرة لها سبب (سبب ، هو فعل) وفي نفس الوقت هناك سبب لظاهرة أخرى ؛ أو ، على العكس من ذلك ، لا شيء يظهر بدون سبب. السبب والفعل يشكلان سلسلة تأتي من الماضي (انظر Proton kinun) ، تتخلل الحاضر وتختفي في المستقبل (رابط سببي ؛ انظر النهائية). عند الفحص الدقيق ، ينقسم السبب إلى الظروف (الخارجية) التي يحدث فيها شيء ما ، والظروف (الداخلية) التي أدت إلى حدوثه ، والإثارة ، وهي السبب المباشر. إذا كان المسحوق جافًا (ظرفًا) ومكونًا بشكل صحيح (حالة) ، فبسبب التأثير (الإثارة) يشتعل (الإجراء). مفهوم السببية هو تعميم لتجربة أن شيئًا ما ، "فعل" ، يحدث حينها ، وفقط إذا حدث شيء آخر أو يحدث في هذا الوقت ، "سبب". في الوقت نفسه ، من السهل الوقوع في الخطأ بقبول "لاحق" ، أي مؤقت "بعد هذا" ، لـ "propter hoc" ، أي السببية "لذلك". تسمى ظواهر الطبيعة قابلة للتفسير سببيًا ، والروابط بينها - تتوافق مع مبدأ السببية ، حيث أننا فيما يتعلق بهذا المبدأ بشكل عام لا نتحدث في المقام الأول عن العقلية ، ولكن عن الصلة المادية والموضوعية ، والتي لا يمكن أن تتعارض مع نتائج البحث في العلوم الطبيعية. في تاريخ الفلسفة ، صاغ ديموقريطوس مبدأ السببية بوضوح ، وكعلاقة سببية بحتة للظواهر - من قبل الرواقيين وأبيقور. في العصور الوسطى ، لم تتطور مسألة السببية في الطبيعة على الإطلاق. فقط في علم الطبيعة الجديد (بيكون ، جاليليو ، كبلر ، إلخ) بدأ التحقيق المكثف مرة أخرى في مبدأ السببية المتسقة للطبيعة ، التي لا تفسرها عن طريق التدخل الخارق للطبيعة. هذا المفهوم الموضوعي للسببية المفسر بشكل طبيعي علمي عارضه الفهم الذاتي للسببية ، الذي دافع عنه في المقام الأول الإنجليز التجريبيون. على سبيل المثال ، وفقًا لهيوم ، يعتمد الاعتقاد في السببية على الارتباط والتوقع والعادة. اعتبر كانط أن المبدأ العام للسببية هو مبدأ أولي ، ولكنه ذو صلة فقط في مجال الخبرة. يميز شوبنهاور ثلاثة أشكال من السببية: السبب بالمعنى الصحيح (للعالم غير العضوي) ، والتهيج (في الحياة النباتية العضوية) والدافع (في تصرفات جميع الكائنات الحية). حاول ميل وسبنسر وآخرون فهم السببية وشرحها على أساس تجربة واحدة فقط ، من خلال الاستقراء. الوضعية (Comte، Avenarius، Mach، and others) تستبدل مفهوم السببية بمفهوم التبعية الوظيفية ، ومفهوم السبب بـ "الشرط" (انظر الشرطية). بروح الأنطولوجيا الأحدث ، يتم تصنيف السببية. إنها إحدى فئات الاحتمالات لتحديد ما هو موجود (انظر التدريس حول الطبقات). ينكر أحدث علماء الفيزياء التطبيق غير المحدود لمبدأ السببية في العالم المصغر ؛ يتم تطبيقه كفرضية عمل ، كمبدأ إرشادي ، كقاعدة احتمالية. انظر تحديد أوجه عدم اليقين ، الأساس. السببية (من لات.) السببية ، المقابلة لقانون السببية.

1

هذه المقالة هي محاولة لإجراء تحليل عام لمختلف الأساليب والنهج في البحث على اللغويين من كازاخستان والعلوم الأجنبية ، المكرسة للعلاقات السببية. مكّن التحليل من تحديد ثلاثة جوانب للمشكلة: دراسة العلاقات السببية من وجهة نظر القواعد الوظيفية ، والدراسة من منظور معرفي براغماتي ، وكذلك من منظور تواصلي عملي. عند دراسة السمات الوظيفية والدلالية للعلاقات السببية من وجهة نظر القواعد الوظيفية ، يتم استخدام نهج ميداني: تعتبر العلاقات السببية مجالًا للتكييف ، كمجال وظيفي دلالي ومجال علائقي للسببية. في الجانب المعرفي البراغماتي ، يتم التحقيق في السببية كفئة منطقية تعتمد على شكل التفكير المعرفي. في منظور تواصلي براغماتي ، يتم تحليل العلاقات السببية على مستوى أفعال الكلام. تشابه المناهج الرئيسية لدراسة فئة السببية في الأدب الأجنبي والمحلي هو دليل واضح على أن السببية تعتبر في علم اللغة العالمي كمفهوم رئيسي لتصنيف العالم المحيط وتصوره.

فعل الكلام.

المستوى المعرفي

المجال الدلالي الوظيفي

مجال التكييف

السببية اللغوية

علاقة سببية

1. ألينا ج. العلاقات السببية في نظام اللغتين الروسية والكازاخستانية: ملخص المؤلف. ديس. ... كان. فيلول. علوم. ألماتي ، 1999. 29 ثانية.

2. Arutyunova N.D. أنواع القيم اللغوية: التقييم. حدث. حقيقة. موسكو: Nauka ، 1988.341 ص.

3. بابالوفا ل. الأنواع الدلالية للجمل السببية والشرطية في اللغة الروسية الحديثة: diss. ... كان. فيلول. علوم. م ، 1975.

4. Bakulev A.V. السببية FSP في اللغة الروسية الحديثة: diss. ... كان. فيلول. العلوم: 10.02.01. تاجانروج ، 2009 ، 189 ص.

5. Bondarko A.V. نظرية القواعد الوظيفية. الموقعية ، الكينونة ، التملك ، الشرطية. SPb .: دار النشر في سانت بطرسبرغ. الجامعة ، 1996 ، 269 ص.

6. فلاسوفا يو. المجالات الوظيفية والدلالية وتشكيل الكلمات في علم اللغة. روستوف أون دون: دار النشر روست. حالة بيد. المعهد ، 1998 ، 283.

7. فسيفولودوفا م. المجالات والفئات والمفاهيم في النظام النحوي للغة // أسئلة اللغويات. 2009. رقم 3. ص 76-99.

8. Vsevolodova M.V. ، Yashchenko T.A. العلاقات السببية في اللغة الروسية الحديثة. الطبعة الثانية. موسكو: دار نشر LKI ، 2008.208 ص.

9. Grigorian E.L. المعاني السببية والتراكيب النحوية // أسئلة اللغويات. 2009. رقم 1. S.23-34.

10. Zhdanova V.V. جمل بسيطة مع مجموعة سببية اسمية ، معبرة عن علاقات السبب والنتيجة في عالم الطبيعة غير الحية: diss ... cand. فيلول. علوم. م ، 1998-186 ص.

11. Evtyukhin VB تجميع الحقول الشرطية: السبب ، الشرط ، الغرض ، النتيجة ، التنازل. // نظرية القواعد الوظيفية. الموقع. الوجود. الحيازة. الشرطية. SPb. : دار النشر في سانت بطرسبرغ. un-that، 1996. س 143-145.

12. كامينينا ل. مجال السببية الوظيفية الدلالي في اللغة الإنجليزية الحديثة: ملخص المؤلف. ديس. ... كان. فيلول. علوم. م ، 1992.16 ص.

13. Kirpichnikova N.V. معنى الاستدلال الأساسي والتعبير النحوي عن طريق المفردات // نشرة جامعة موسكو الحكومية ، سلسلة فقه اللغة. 1989. رقم 3. S. 36-44.

14. كوماروف أ. حول الوضع اللغوي للعلاقة السببية. A.-Ata: المعهد التربوي الحكومي الكازاخستاني ، 1970.224 ص.

15. Kotvitskaya E.S. موقف نموذجي يعكس العلاقات بين السبب والنتيجة كوحدة ذات معنى للغة (وإدراك الكلام): dis. ... كان. فيلول. علوم. م ، 1990.

16. Kumisbaeva M.M. النقص السببي في اللغة الإنجليزية وطرق نقلها باللغة الكازاخستانية: dis. ... كان. فيلول. علوم. ألماتي ، 1999.123 ص.

17. لاكوف ج ، جونسون م. الاستعارات التي نعيشها بواسطة: trans. من الانجليزية / محرر. وبمقدمة. أ. بارانوفا. الطبعة الثانية. موسكو: دار نشر LKI ، 2008.256 ص.

18. رومانوفا ف. حول مسألة طرق التعبير عن علاقات السبب والنتيجة في لغة التتار في ضوء نظرية المجال // أسئلة حول بنية لغة التتار. 1986. ص 75-79.

19. Smolich NA بنية ودلالات الجمل المعقدة السببية مع اتحادات المعاني المتباينة في جانب الاعتماد والتكييف النصي: dis. ... كان. فيلول. علوم. ليبيتسك 2003.193 ص.

20. Tazhibaeva S.Zh. طرق التعبير عن العلاقات السببية باللغة الكازاخستانية: dis. ... كان. فيلول. علوم. م ، 2005.354 ص.

21. Teremova R.M. التصنيف الوظيفي النحوي للتركيبات المشروطة في اللغة الروسية الحديثة: أفتوريف. ديس. ... د. فيلول. علوم. L. ، 1988.

22. Toleup M.M. Kozirgi الكازاخستانية tilindegi sebep-saldardlyktyk الجوانب الوظيفية: dis. ... فيلول. ғylym. ألماتي .2002148 ب.

23. Shiryaev E.I. علاقة الشرطية المنطقية: طرق التعبير وتوزيعها في مجالات اللغة // الدراسات النحوية. الجانب الوظيفي والأسلوبي: علم الصرف. تشكيل الكلمة. بناء الجملة. موسكو: ناوكا ، 1991. 224-225.

24- Yarygina E.S. حول مسألة خصوصيات إنشاءات الاستدلال والتبرير // اللغة الروسية: المصائر التاريخية والحداثة. م ، 2001 ص 230.

25. Boetther W.، Sitta H. Deutsche Grammatik III. Zusammengesetzter Satz und äquivalente Strukturen. فرانكفورت أ. م: أثينوم ، 1972. س 97-123.

26. Breindl E.، Walter M. Der Ausdruck von Kausalität im Deutschen. Eine korpusbasierte Studie zum Zusammenspiel von Konnektoren، Kontextmerkmalen und Diskursrelationen Mannheim: Institut für Deutsche Sprache. أمديس 2009. 200 إس.

27. Buscha J. ، Freudenberg-Findeisen R. ، Forstreuter E. Grammatik in Feldern. Ein Lehr-und Übungsbuch für Fortgeschrittene. لايبزيغ: Verlag für Deutsch 1998 S. 55-78.

28. Flämig W. Grammatik des Deutschen. أينفهرونغ في Struktur und Wirkungszusammmenhänge. برلين: Akademie Verlag، 1991. S. 46-50. س 280-295.

29. Frohning D. Kausalmarker zwischen Pragmatik und Kognition. Korpusbasierte Analysen zur Variation im Deutschen. توبنغن: نيماير ، 2007.

30. Girke W. Kausalität und Verstehen. // Girke، Wolfgang (Hg.): Aspekte der Kausalität im Slavischen. Mainzer Studien zum Problem der Kausalität. ميونخ. (Speciminaphilologiaeslavicae 122). 1999. S. 161-179.

31. Heidolph K.، Flämig W.، Motsch W. Grundzüge einer deutscher Grammatik. برلين: Akademie-Verlag ، 1984 م. 322 ، ص 799.

33. Lang E. Studien zur Semantik der koordinativen Verknüpfung. برلين (O): StudiaGrammatica، 14، 1977. S. 63-64.

34. Le groupeλ-l. سيارة ، باركيه ، بوسك. - Revue Romane 17 X، Universite´ de Kopenhague، 1975. P. 249-280.0: 267

35. Moeschler J. السببية والمعجم ومعنى الخطاب. - RivistadiLinguistica، 2003.15.2. ص 277-303.

36. Pander M.، Sanders H. T. الذاتية في الروابط السببية: دراسة تجريبية للغة المستخدمة // Cognitive Lingustics 12 (3). 2001. ص 247-273.

37. Pasch R، Brauße U. Breindl E، Waßner U. H. Handbuch der deutschen Konnektoren. Linguistische Grundlagen der Beschreibung und syntaktische Merkmale der deutschen Satzverknüpfer. برلين: دي جروتر ، 2003.

38. Redder A. Grammatiktheorie und sprachliches Handeln: "denn" und "da". توبنغن: نيماير ، 1990.

39. Rudolph E. Wirkung und Folge in Konsekutitivsätzen in "Sprache: Formen und Strukturen" // Kohrt، Lenerz، Jurgen. Akten des 13. Linqist. Kolloquiums، Band 1. Tübingen: Niemeyer، 1980. S. 315-325 .183.

40 Schmidhauser B. Kausalität als linguistische Kategorie. Mittel und Möglichkeiten für Begründungen. توبنغن: Max Niemeyer Verlag، 1995، S. 33.

41. Skaidra Girdeniene Die Leistung der Kausalstrukturen unter besonderer Berücksichtigung dersyntaktisch-semantischen und pragmatischen Perspektive // \u200b\u200bدراسات حول اللغات. كالبوستوديجوس 2004. 6.

42. Sommerfeld K.E. ، Starke G. Einführung in die Grammatik der deutschen Gegenwartssprache. لايبزيغ 1988 س 268-273.

43. Stojanova N. Zur Struktur und Funktionen der denn-Sätze // Beiträge zur Erforschung der deutschen Sprache. هرسغ. Von W. Fleisher، R. Grosse، G. Lerchner؛ 7. الفرقة. لايبزيغ: VEB Bibliografisches Institut 1987 S. 32-68.

44. Stukker N. ، Sanders T. ، Verhagen A. السببية في الأفعال وفي روابط الخطاب: أدلة متقاربة على أوجه التشابه عبر المستويات في التصنيف اللغوي الهولندي // Journal of Pragmatics 40.2008.P. 1296-1322.

45. Sweetser E. من أصل الكلمة إلى البراغماتية. الجوانب المجازية والثقافية للبنية الدلالية. كامبريدج u.a. 1990.

46. \u200b\u200bThim-Marbey Ch. Zur Syntax der kausalen Konjunktionen weil، da، und denn. // Sprachwissenschaft von R. Schützeichel. هايدلبرغ: Universitätsverlag ، 1982. BD. 7. ص 197-219.

47. Van Belle، W. Want، omdat en aangezien: eenargumentatieveanalyse. ليوفينسي بيجدراغن 78 ، 1989 ، P. 435-556.

48. Zifonun G. ، Hoffmann L. ، Strecker B. et al. Grammatik der deutschen Sprache. برلين: de Gruyter، 3 Bde، 1997.

49. Zufferey S. Car، parceque، puisque إعادة النظر: ثلاث دراسات تجريبية على الروابط السببية الفرنسية // مجلة البراجماتية 44.2012. ص 138-153.

المقدمة

تنعكس العلاقات بين السبب والنتيجة الطبيعية لظواهر الواقع الموضوعي في اللغة ، وبالتالي ، فإن السببية اللغوية كظاهرة معقدة ومتعددة الأوجه تجذب انتباه العلماء وتتم دراستها في جوانب مختلفة من علم اللغة الحديث. الهدف الرئيسي من هذا العمل هو تقديم نظرة عامة تحليلية للاتجاهات الرئيسية في دراسة العلاقات السببية في اللسانيات المحلية والأجنبية وإظهار العلاقة بين الأساليب المختلفة لدراسة هذه الظاهرة ، والتي تعد المفهوم الرئيسي لتصور العالم الموضوعي والذاتي ونتيجة النشاط المعرفي للدماغ البشري. فئة السببية هي كائن معقد ومتعدد الأوجه يمكن وصفه في الجوانب الوظيفية والتواصلية والمعرفية البراغماتية والتواصلية - البراغماتية.

السببية من حيث القواعد الوظيفية

من وجهة نظر القواعد الوظيفية ، يُنظر إلى السببية على أنها مجال واسع للتكييف ، والذي يتضمن عددًا من الأصناف الدلالية. تشمل العلاقات السببية بالمعنى الواسع للكلمة السببية ، والهدف ، والفاعلية ، والمختصرة. إن الجمع بين مجال الشرطية ضمن مجموعة واحدة له أسس لغوية وغير لغوية. من وجهة نظر غير لغوية ، تعتبر الفئات اللغوية للسبب والنتيجة والشروط والأهداف والتنازلات انعكاسًا للظواهر الحتمية للواقع ، وتأثيرها على بعضها البعض ، وعلاقة منظمة مع بعضها البعض. من وجهة نظر لغوية ، مجال السبب هو محور هذا التجمع. تتجلى الوحدة الدلالية لعلاقات الشرطية في الارتباط من خلال الدافع المتبادل ، وتقاطع الهياكل الميدانية ، في غياب حدود واضحة: يمكن تمثيل نفس الأساس الاسمي لعلاقات الشرطية في شكل هيكل سببي وشرطي وهدف ،،، ؛ ؛ ؛). يعتمد إنشاء الحقول على توفير الطبيعة المنهجية للغة: A.V. يعتقد بونداركو أنه يمكن اكتشاف اتساق اللغة على أساس مبدأ التفاعل الوظيفي للوحدات متعددة المستويات. متحدون من خلال القواسم المشتركة للوظيفة التي يؤدونها ، فإنهم يشكلون مجموعة معروفة لها سمات منظمة منهجية.

تجد نظرية هيكلة المجال تطبيقها في مفهوم العالم الكازاخستاني أ.ب. كوماروف ، الذي يعتبر المعنى العام للسببية ("العلاقة بين الذات والمنطقية") بمثابة الجوهر الدلالي لمجموعة من وسائل التعبير ، والتي يُعرَّف وضعها اللغوي على أنه مجال العلاقة السببية (RPK). يُفهم RPK على أنه فضاء دلالي يتكون من مجموعة من فئات الهياكل التي تنتمي إلى مستويات مختلفة من اللغة وتوحدها القواسم المشتركة لعلاقة السببية التي تعبر عنها. أ. Komarov يعزل المركز واثنين من الأجزاء الطرفية في RPK. في "مركز" حزب العمال الكردستاني توجد هياكل تعبر عن العلاقة السببية في أنقى شكل ممكن ، ولا تتفاقم بسبب أي ظلال أخرى. في المحيط ، مع المسافة من المركز ، توجد الهياكل اعتمادًا على درجة الانخفاض في نقاء المعنى السببي ، أي الهياكل اللغوية للشرط والغرض والامتياز والتأثير. في. رومانوف ، الذي طور أفكار A.P. Komarova على مادة لغة التتار ، يمثل مجال السببية في شكل جزء مركزي ونواة وشريحتين طرفيتين. في وسط الحقل توجد النواة ، التي تتكون من وسائل يتم استخدامها بشكل منهجي وتعبر بشكل لا لبس فيه عن معنى السببية.

في ضوء النهج الميداني ، من الضروري ملاحظة البحث في المجالات الوظيفية والدلالية للسببية. لذلك ، على سبيل المثال ، Kamynina L.E. يقدم FSP للسببية على مادة اللغة الإنجليزية ، ويؤسس الوحدات اللغوية والهياكل المتعلقة بالجوهر ، إلى الفضاء المحيطي والمحيطي للمجال. كما تمت دراسة مجال السببية الوظيفية الدلالي على مواد اللغتين الألمانية والروسية. في السببية FSP ، قال Vsevolodova M.V. يشمل فئات السببية الاسمية والظرفية وجر الجر. إيه في باكوليف يميز مجالين دقيقين في FSP للسببية: المجال الدقيق للسبب والمجالات الدقيقة للتأثير ويعتبر FSP للسببية مجالًا وجوديًا وجوديًا ، من ناحية ، ومن ناحية أخرى ، كتقسيم سونتولوجي - معرفي ، حيث "تختلف مكونات الحقول الدقيقة ليس في شكل محتوى موضوعي ، ولكن في أفكار ".

هناك أيضًا أعمال مكرسة لدراسة ضيقة لفئة السببية ، ككل ، مقسمة إلى فئتين فرعيتين: فئة السبب وفئة التأثير. يُقترح النظر في هذه العلاقات الدلالية النحوية بشكل منفصل ، لأن اللغة لها وسائل خاصة للتعبير عنها. السبب والنتيجة هما وجهان للعملية السببية: أي ظاهرة يمكن وصفها في كل من جانب السبب وجانب النتيجة.

محاولة لمقارنة FSP للعلاقة السببية في نظام اللغتين الروسية والكازاخستانية قام بها G.M. ألينا ، أدرجت المؤلفة مفهوم السببية في مصطلح السببية وتعتبر الأفعال شكلاً معجمياً للتعبير عن السببية. وتجدر الإشارة بشكل خاص إلى دراسة الجوانب الوظيفية لعلاقات السبب والنتيجة على مادة اللغة الكازاخستانية ؛؛

يتم تحديد المعنى الدلالي للسببية من خلال شرح العلاقة السببية بين الأحداث والحقائق ، وكذلك مع العلاقات الأخلاقية. وفقًا لذلك ، يتم تمييز المجالات التالية لتطبيق العلاقات السببية: العلاقة السببية في الطبيعة ، والسلوك البشري ، والعلاقات السببية الأخلاقية ، والعلاقات السببية في المجالين الإداري والاجتماعي ، والعلاقة السببية المنطقية ؛ ... الكشف عن النموذج البنيوي الدلالي ، والأنواع الدلالية للعلاقات السببية هو موضوع العديد من الأعمال البحثية. تستند المبادئ الأساسية لاشتقاق الأنواع الدلالية على عقيدة ثنائية تعريف السببية ، أي التمايز بين العلاقات بين السبب والنتيجة والأساسية. تسمى هذه الأنواع من العلاقات بالنماذج الدلالية للعلاقات السببية والعلاقات السببية المباشرة وغير المباشرة والعلاقة السببية المناسبة والسببية غير المناسبة ؛ ؛ ... تشمل العلاقات المباشرة (أو المناسبة السببية) علاقة التبعية السببية بين ظواهر الواقع الموضوعي ؛ العلاقة السببية غير المباشرة أو غير الصحيحة هي العلاقة بين المعرفة الأساسية والاستنتاجية.

وبالتالي ، فإن دراسة السمات الوظيفية والدلالية للعلاقات السببية من وجهة نظر القواعد الوظيفية تفترض: تحديد عدم تجانس المعاني السببية من وجهة نظر الدلالات ، وتصنيف النماذج الدلالية للعلاقات السببية وتحديد مظاهرها النحوية.

السببية المعرفية البراغماتية

يكتسب الجانب المعرفي البراغماتي لدراسة العلاقات السببية أهميته في سياق النموذج البشري. لا تعتبر السببية فقط علاقة سبب ونتيجة بين الأشياء وظواهر الواقع ، ولكن أيضًا كعلاقة بين الأفكار في الاستدلال والتفكير في موقف معين وتطبيقه لإثبات الأفكار والآراء الذاتية والبيانات. في اللسانيات الأجنبية ، تدرس السببية كفئة عقلية ، منطقية دلالية ، والتي تقوم على شكل التفكير المعرفي ؛؛ ... تتجلى العملية المعرفية لانعكاس العلاقات السببية ، وفقًا للعلماء ، في النشاط العقلي للشخص في شكل الاستدلال والتبرير والاستدلال وتفسير علاقات السبب والنتيجة الموجودة بشكل موضوعي. عند تبرير حدث ما بناءً على علاقة سببية ، يقوم المتحدث بتحليل الموقف على المستوى المعرفي: يشرح ذلك أو يقيمه أو يبرره على مستوى الطريقة (Modusdicenti) ، أي يتحقق منطق المتحدث بمساعدة العمليات العقلية المنطقية المعقدة ، من خلال النشاط العقلي في شكل التفكير الاختزالي. الأساس والتأثير هما الجانبان الأساسي واللاحق للعلاقة المنطقية. تسمى الاتصالات المعرفية "الأنماط المنطقية" ("logischeGesetzmässigkeiten") ، والفئة المنطقية (logischeKategorie) ، والاتصال المنطقي ؛.

تسمى العلاقات السببية للمستوى المعرفي أيضًا علاقات الأعراض ، أو التشخيص لتبرير الاستنتاج المنطقي ، بيان حول ظاهرة معينة من خلال الافتراضات. تسمح الخبرة الحياتية والمعرفة الأساسية للموضوع بالنظر في علامة لغوية إضافية كأعراض أو تشخيص لاستنتاج منطقي. الجزء الأول من الجملة ، في رأيهم ، يعبر عن فرضية ، والثاني - أحد الأعراض أو التشخيص الذي يؤكد هذه الفرضية. فمثلا: Ich nehme an (vermute، sehe، weiss، denke، bin sicher) er arbeitet wohl noch، denn es ist licht im Zimmer "(أنا خمن (أرى ، أعرف ، أعتقد ، أنا متأكد) أنه لا يزال يعمل ، حيث أن الضوء في غرفته مضاء.).

في هذا الصدد ، من الضروري ملاحظة رأي العالم الإنجليزي ج. لاكوف: "السببية هي الفئة الأساسية للتفكير البشري. هذا المفهوم هو أحد المفاهيم التي يستخدمها الشخص غالبًا للتنظيم العقلي للعالم المادي والواقع الثقافي ".

عمليًا ، يتم تمثيل نفس الموقف من خلال تعريف السببية كعلاقة ذات طبيعة ذاتية منطقية في الأدب الكازاخستاني والروسي. تسمى العلاقة السببية علاقة موضوعية ، وعلاقة التأثير الأساسي هي علاقة منطقية بين فكرتين: المنطق المنطقي والنتيجة المنطقية ، الاستدلال ، الاستنتاج ؛؛ ؛ ؛ ... الاقتراح السببي هو استنتاج منطقي ؛ عندما ، بالإضافة إلى الأحداث المولدة والمولدة ، يجب على المرء أن يتحدث عن اقتراح منطقي: استنتاج المتحدث حول علاقتهما.

إس. يميز Yarygina بوضوح بين التراكيب المنطقية للاستدلال والتبرير: "السبب هو مكون استقصائي لتكوين مسبب ، ولكنه سبب للحكم. الاستنتاج هو سبب موضوعي ، ولكنه عنصر استقصائي في بنية الاستدلال". مكون الماء هو السبب - كان هناك صقيع شديد في الليل ؛. عنصر التبرير - تجمد الماء في البرك. ينصب التركيز الرئيسي على المتحدث الذي هو خارج الموقف ومن موقعه يتم تقديم هذه الظاهرة أو تلك الظاهرة. يستعيد الموضوع الواقع في وعيه في شكل أحكام واستنتاجات.

وفقًا لـ N.D. Arutyunova ، إنه "الحكم يبني الواقع بحيث يمكن إثبات ما إذا كان صحيحًا أم خطأ". أي ، ليست الحقيقة هي التي تحدد الحكم ، بل الحكم - الحقيقة. "الواقع موجود بشكل مستقل عن الشخص ، لكن الحقيقة ليست كذلك. يعزل الشخص جزءًا من الواقع ، وفيه جانب معين ، يصوره ، ويؤسسه وفقًا لنموذج الحكم (أي ، يقدم قيمة الحقيقة) ، ويتحقق من الحقيقة ثم يستقبلها فقط ". لذلك ، من المهم بشكل خاص الدراسات التي يتم فيها تقديم العلاقة بين العلاقات السببية والوعي اللغوي. وهكذا ، يفسر اللغويون الأجانب الفئة اللغوية للسببية على أنها علاقات سببية قائمة بشكل موضوعي ، تنعكس من خلال النشاط المعرفي في أذهان الناس ، وأيضًا كفئة تمنحنا فرصة مثيرة للاهتمام لتقديم عمل الوعي. في أعمال العلماء الروس ، تنعكس السببية في الوعي اللغوي كحالة نموذجية ، تتكون من مجموعة دنيا معينة من المكونات - الفاعلون ، أفعالهم ، أشياءهم ، حالاتهم ، علاقاتهم وخصائصهم ؛ ؛ ...

في هذا الصدد ، من الضروري ملاحظة البحث المكرس للإدراك المعرفي للعلاقات السببية وغير السببية في الخطاب. على سبيل المثال ، في عمل ساندرز ، يتم النظر في التحالفات ، والتي تعد مؤشرًا للعلاقات المعرفية ، وتعبّر عن الآليات المعرفية للانعكاس الذاتي للصلات الموضوعية في الوعي اللغوي وتعكس النشاط العقلي للذات ومنطق تفكيره.

في نظرية إي لانج للمعنى التشغيلي ، تعتبر عمليات الاقتران علامات وصفية تعمل مع علامات أخرى. من سمات التحالفات كعناصر في المجال السببي الإشارة إلى وجود علاقة سببية ، بغض النظر عن المحتوى المحدد للمكونات المتصلة ، مما يشير إلى أهميتها المعرفية والتواصلية البراغماتية.

فمثلا: يموت فيلت روند ، ويل ich einen roten Pullover trage.(الأرض كروية، لانأرتدي نصف نسخة حمراء) ب ويل أ (ب لان أ).

تنشئ التحالفات علاقات اتفاق في الخطاب وتعزز فهم الخطاب. النقابات هي موضوع البحث ليس فقط كوسيلة للتعبير عن علاقة سببية معرفية ، بل هي أيضًا محور البحث في الجانب التواصلي البراغماتي ، عندما يتوسع مجال عمل العقل الموضوعي ؛ إن المعنى الواقعي المهم في الواقع للسبب يتجاوز الدلالات المحددة صراحة.

تعتمد دراسة العلاقات السببية في الجانب المعرفي البراغماتي على مبدأ مركزية الإنسان للعلاقات السببية ، عندما يكون التركيز على الموضوع وتفكيره التحليلي ورؤيته للواقع الموضوعي. يرتبط الجانب المعرفي البراغماتي لدراسة العلاقات السببية ارتباطًا مباشرًا بالنهج التواصلي البراغماتي , عندما يجد النشاط العقلي للدماغ البشري تعبيره في نشاط الكلام للشخص.

السببية في التواصلجانب عملي

اتصالينهج واقعى هو مجال مهم بشكل خاص في دراسة العلاقات السببية. يتم تمييز العلاقات السببية على أساس المعنى الواقعي الاتصالي الملموس الذي تنعكس فيه ؛ تعمل الفئة المنطقية الدلالية للسببية كمصدر لتحقيق وعمل الوحدات اللغوية في الكلام ؛ ؛ ؛ ؛ ؛ ؛ ... في عدد من الدراسات ، يُنظر إلى العلاقات ذات التأثير الأساسي في جانب عملي باعتبارها تبريرًا للكلام. يحدث التبرير كإجراء كلام إذا أنشأ المتحدث علاقة سببية بين فعل الكلام وحالة أخرى ، ونحن نتحدث عن حالة متعمدة. يلاحظ الباحثون الوظيفة التفسيرية للتبرير ، يتم تفسير وظيفة التفسير على أنها العلاقة بين الأحداث والأفعال ، بين العلاقات والأفعال ، والتي هي سمة لكل من السلوك البشري بشكل عام وموضوع معين في موقف معين ؛ ؛ ؛ ؛ ...

يتم تحليل مقترحات التبرير السببي باللغتين الكازاخستانية والروسية كموقف من قول مأثور يشير إلى الموقف الإلزامي للمتحدث في هذه الهياكل ؛؛ ؛ ... تستند مقترحات التبرير السببي إلى الرأي الشخصي للمتحدث ؛ الحدث نفسه هو حدث ذو خبرة ذهنية ، ووجوده مستحيل بغض النظر عن الأفعال البشرية. يسمي الباحثون عمل الأنماط أمرًا طبيعيًا تمامًا مع دلالات التشغيل والافتراض والمعرفة ، وكذلك مع دلالات العقوبة والتقييم العاطفي ؛ ... تُسمى الكلمات النمطية مؤشرات إعلامية ، لأنها توضح طبيعة التنبيه والوظيفة التواصلية للكلام وتربط الكلام بالسياق التواصلي ، وتعديل فعل الكلام من وجهة نظر المتحدث ، وتسهيل عملية الاستماع (المستلم) ، والمساهمة في إنشاء اتفاق تواصلي براغماتي بين شركاء الاتصال.

تستند الدراسات اللغوية للعلاقات السببية على مستوى الفعل الكلامي إلى نظرية الفعل الكلامي Legroupe λ-l ، والتي وفقًا لها ، بالإضافة إلى العلاقات السببية على مستوى الافتراضات ، هناك أيضًا علاقة سببية بين أفعال الكلام p و q ، حيث p هو فعل بيان أو سؤال ؛ و q بمثابة فعل التبرير والتبرير. بعد هذه العقيدة ، تظهر نظرية إي.سويتسر في الأدب اللغوي - وهي نظرية من ثلاثة مستويات دلالية للعلاقات السببية ، يختلف سياقها العملي وظيفيًا ودلاليًا: مستوى الافتراضات (مجال المحتوى) ، ومستوى المستوى المعرفي (نطاق المعرفة) ، ومستوى الكلام-الفعل (المجال). على مستوى قانون الكلام ، يتم إجراء علاقة سببية داخلية بين الخدع التوجيهية في شكل متطلبات أو طلبات أو توصيات أو مشورة أو أوامر والأساس الذي دفع أفعال الكلام هذه: ادرس المادة بنفسك! لأن ليس لدي وقت للشرح.المحيطات الممكنة: أنصحك: اقرأ المادة بنفسك! وأساس توصيتي هو حقيقة أنه ليس لدي وقت لشرح ذلك.

تجد نظرية العلاقات السببية على مستوى أفعال الكلام أيضًا تطبيقها في دراسة الخصائص الوظيفية للاتحادات السببية. كانت الاقترانات السببية وخصائصها الدلالية والوظيفية على ثلاثة مستويات محور عمل العلماء الهولنديين ؛ ... يتم اعتبارهم أيضًا في أعمال العلماء الألمان ؛ ؛ ؛ ؛ الاقترانات السببية حاسمة في إنشاء علاقة سببية معرفية وفعل الكلام بين الخطاب الكتابي والشفهي في فرنسي ؛ ... تشير وظائف الاتحادات السببية كمعلق وسيط إلى ذاتية العلاقات السببية على المستويات المعرفية والكلامية. في كلا النوعين من العلاقات ، يشارك المتحدث بشكل مباشر كموضوع للتفكير المنطقي أو كمؤلف موضوعي لعمل الكلام.

وبالتالي ، نظرًا لتعدد استخداماتها ، تحدد السببية مجموعة متنوعة من مناهج دراستها ، تشير المناهج والأساليب التي تم تحليلها للبحث في العلاقات السببية في اللغويات المحلية والأجنبية إلى وجود أوجه تشابه بدلاً من الاختلافات في تفسيرها. يُنظر إلى السببية على أنها فئة دلالية وظيفية ، فئة عقلية ومنطقية ؛ فئة ، تتحقق في الكلام ، تعكس موقف الموضوع من الواقع المحيط. إن تشابه المناهج الرئيسية لدراسة فئة السببية في الأدب الأجنبي والمحلي هو دليل واضح على الأنماط العامة لانعكاس الواقع الموضوعي في الوعي البشري ، ووحدة أنماط الإدراك البشري. نحن نجرؤ على التأكيد على أن السببية ، بشكل عام ، في اللسانيات العالمية ، هي مفهوم رئيسي لتصنيف العالم المحيط وتصوره ، نتيجة النشاط المعرفي للدماغ البشري.

المراجعين:

Agmanova A.E. ، دكتوراه في الفلسفة ، أستاذ قسم اللغويات النظرية والتطبيقية ، الجامعة الوطنية الأوراسية التي سميت على اسم ل. جوميلوف ، أستانا.

Nurtazina M.B. ، دكتوراه في الفلسفة ، أستاذ قسم اللغويات النظرية والتطبيقية ، الجامعة الوطنية الأوراسية المسماة I.I. ل. جوميلوف ، أستانا.

مرجع ببليوغرافي

Dalbergenova L.E. ، Zharkynbekova Sh.K. بحث في العلاقات السببية في اللغويات الحديثة // مشاكل معاصرة العلم والتعليم. - 2013. - رقم 6.
URL: http://science-education.ru/ru/article/view؟id\u003d10878 (تاريخ الوصول: 02/01/2020). نلفت انتباهكم إلى المجلات التي تصدرها "أكاديمية العلوم الطبيعية"

UDC 821.512.111 (052)

ن. REC، A.R. جوبانوف

العلاقات السببية والسببية *

يتم النظر في مناهج دراسة الجوهر الأنطولوجي لفئة السببية.

ن. RETZ، A.R. تصنيف GUBANOV للسببية: السبب والاتصال السببي

الكلمات الأساسية: التصنيف ، السببية ، السببية ، السببية ، المعنى الشامل ، العلاقات الدلالية.

مناهج دراسة الطبيعة الأنطولوجية لفئة السببية.

العلاقات السببية لها معنى عالمي ، لأن كل فعل يكون محفزًا ومشروطًا لسبب ما ، ولا توجد ظواهر لا تؤدي إلى نتائج معينة. غالبًا ما ترتبط المصطلحات السببية والسببية بالفئة السببية في الأدبيات اللغوية دون تعريف واضح ، وينعكس هذا في إنشاء المعادلات في الدراسات المقارنة.

ترتبط دراسة العلاقات السببية ، على وجه الخصوص ، ارتباطًا وثيقًا بمفاهيم مثل "الافتراض المسبق" ، "الضمني" ، والتي تُفهم بشكل غامض في علم اللغة. "من بين المعاني التي ينقلها بيان الجملة ، ينبغي التمييز بين الافتراض المسبق والتضمين ...". في أطروحة آي.تي. تاراسوفا ، المعاني التي حددتها لها محتوى واسع ومجاني: الافتراض المسبق هو الفكر الأصلي (المعنى الأصلي) ، والضمني هو النتيجة المعنى (الفكر الناتج). من منظور مختلف إلى حد ما ، يقترب من تعريف الافتراض المسبق لـ V.A. Zvegintsev ، الذي يعتقد أن "التعريف الفلسفي للافتراض المسبق ، والذي يستخدم أيضًا في علم اللغة ، يتلخص في حقيقة أن الافتراض المسبق يجب أن يُفهم على أنه شروط ، والرضا عنها ضروري للجملة ككل لتكون بيانًا أو سؤالًا أو أمرًا ، إلخ. إذا لم يتم استيفاء هذه الشروط ، فسيتم التعرف على الاقتراح على أنه غير صحيح ، وخطأ ، وغير نحوي ، ولا يتوافق مع أهداف البيان ، وغير مناسب ". يرتبط الافتراض المسبق بـ "فئة مخفية" لم يتم التعبير عنها رسميًا ، ولكنها تعتبر بمثابة صندوق إلزامي معين للمعرفة العامة. عند تحليل الافتراضات المسبقة ، يُلفت الانتباه أيضًا إلى حقيقة أن الافتراضات المنطقية لا يمكن أن تصف المجموعة الكاملة من علاقات "النصوص الطبيعية" أو التصريحات ، وعلى وجه الخصوص ، إثبات حقيقة أو زيف الجمل التي تعتمد على وجهات النظر العامة المتحدثين والمستمعين ومن الموقف ، لذلك يجب التمييز بين فئة أخرى من الافتراضات - البراغماتية ، والتي لها حدود غير واضحة للغاية. في الواقع ، فإن جوهر مشكلة الافتراضات هو التمييز بين الطبقات المختلفة بمعنى الجملة. وبالتالي ، فإن التمييز بين محتوى الكلام وافتراضه يقوم على مقدمتين: 1) في "معنى" الجملة ، يجب التمييز بين طبقتين مختلفتين ؛ 2) تنتمي إحدى طبقات المعنى إلى الجملة وتشكل محتواها الدلالي ، والأخرى مأخوذة من الجملة (أو النطق) وتشكل الشروط اللازمة لتصحيحها-

* أجريت الدراسة بموجب عقد الدولة رقم 16.740.11.01.19 FTP "الموظفون العلميون والعلميون التربويون لروسيا المبتكرة" للفترة 2009-2013.

الفهم .... عندما نواجه مشكلة الافتراض المسبق ، فإن السؤال الذي يطرح نفسه هو ما إذا كانت الافتراضات المسبقة لجملة من لغة ما محفوظة عند ترجمتها إلى لغة أخرى ، أي هل الفرضيات المسبقة عالمية؟ كما تظهر المقارنة بين اللغتين الروسية والتشوفاش (في مجال العلاقات التي تهمنا) ، لا يمكننا التحدث إلا عن الشمولية النسبية للافتراضات (الصفات الهيكلية المختلفة للغات المقارنة ، واختلاف الثقافات التي تحدد المعرفة غير اللغوية). يمكن تمثيل العلاقات السببية في شكل صيغة ضمنية ، حيث يتم الجمع بين عنصرين - فرضية (سابقة) وتأثير (تسلسل). وتجدر الإشارة إلى أنه غالبًا ما يتم الخلط بين مفهومي "الافتراض المسبق" و "الضمني" ، وبالتالي ، كما يبدو لنا ، يجب البحث عن الاختلافات بينهما في حقيقة أن التضمين عملية منطقية (تشير إلى بنية الجملة) ، والافتراض المسبق مخطط غير منطقي مرتبط بـ نص فرعي.

العلاقة الدلالية ، كمحتوى ، هي دلالة معقدة ، حالة غير أولية ، بما في ذلك العلاقة (P) ، وأعضاء العلاقة (أ) و (ب). العلاقات الدلالية المختلفة موجهة بطريقتها الخاصة نحو المتحدث من خلال التواصل مع العمليات المنطقية على طول خط الفرضية العالمية الأساسية. الفرق الرئيسي بين فئات المعاني ، كما ذكرنا سابقًا ، هو المؤشر الكمي للحالات الدلالية. تتشكل المعاني التي تعكس حالة دلالة واحدة ، مثل S.A. Shuvalov ، في الحالات التالية: أ) عندما يفتقر مؤلف النص إلى معلومات شاملة حول الموقف المنعكس أو يجد مؤلف النص صعوبة في تقديم صورة لفظية مناسبة للوضع الدلالي المنعكس (إما ... ، أو ... ؛ لا يمكن القول أن ... ، ولكن أيضا...)؛ ب) عندما يقدم مؤلف النص ، بدلاً من فكرة خاطئة عن الموقف المنعكس ، الصورة الصحيحة ، في رأيه ، للموقف المقابل (ليس نحن ... ، لكنها ...) ؛ ج) عندما يعتني المؤلف بالانعكاس الكامل والحيوي للوضع الدلالي ويلجأ ... إلى استخدام جمعية أو يعطي صورًا مختلفة عنها (يحمر خجلاً ... كما يحمر ... ؛ لم يكن هناك حاجة ... ، أي ...). ترتبط جميع أنواع هذه الفئة من المعاني المعروضة فقط مع تطلع المؤلف إما إلى الدقة أو لتمثيل الصورة اللفظية ، وليس بخصوصية الموقف المنعكس.

يتم تمثيل نوع مختلف جذريًا من العلاقات من خلال معاني الطبقة الثانية ، والتي بدورها تنقسم إلى مجموعتين: 1) علاقات من نموذج "القول المأثور" ، والتي تنشأ بين سلف القول المأثور ؛ 2) علاقات الشكل "طريقة - قول مأثور" ، أقيمت بين الأسلوب والتعبير عن القول المأثور. وتجدر الإشارة إلى أن المصطلحين "طريقة" و "قول مأثور" تم إدخالهما في علم اللغة من قبل Sh. Bally. في الدراسات اللغوية ، يتم تقديم مفهوم القول المأثور بشكل لا لبس فيه ، ومفهوم الطريقة غامض. على وجه الخصوص ، T.V. يميز Shmeleva الفئات التالية من الطريقة: أ) فئات التحقق ("المتحدث يربط أجزاء من الواقع التي وصفها مع حالة الاتصال - مشاركها ، المكان ، الوقت") ؛ ب) الفئات المؤهلة ("يؤهل المتحدث التقرير على أساس أفكاره") ؛ ج) الفئات الاجتماعية ("موقف المتحدث من المحاور"). إذا انطلقنا من أحكام T.A. Kolosova و M.I. Cheremisina ، يمثل الأسلوب "تفسيرًا شخصيًا لفظيًا لحدث القول المأثور ، والذي يتم تقديمه في جانب الطريقة (أي إمكانية واحتمال وقوع حدث ودرجة موثوقية الرسالة المتعلقة به) أو في جانب طبيعة المعالجة العقلية للتمثيل (المعلومات) لحدث القول المأثور". كما نرى ، عند النظر في الطريقة ، فإن التعقيد المرتبط بوجود الكثيرين

الطبيعة المخطط لها لهذا المفهوم. يبدو لنا أن العنصر المشترك لهذا المفهوم هو عنصر التنظيم الدلالي للمعنى ، والذي ينقل تقييم محتوى الكلام من جانب المتحدث. والعلاقات الدلالية التي ندرسها يمكن أن تتخذ شكل "القول المأثور" و "الأسلوب - القول المأثور" ، أي يمكن أن تستند إلى انعكاس حالتين دلاليتين لطبيعة القول المأثور أو طبيعة القول المأثور. المواقف التي تنعكس هنا هي في العلاقات الضمنية. العلاقة السببية هي علاقة تبعية. يُفهم التبعية هنا بمعنى أنه من الممكن دائمًا تسمية المكون المشروط ويحدده ، وبالتالي يعتمد على المكون المشروط. لا تستبعد علاقات التبعية إمكانية التضمين في العلاقات السببية والعلاقات السببية. للوهلة الأولى ، تتطابق خصائص هذا الأخير مع الخصائص السببية. المكونات المباشرة للحالة السببية (CS) هي على الأقل حالتان صغيرتان متصلتان ببعضهما البعض من خلال علاقة السببية أو السببية. نفس وجهة النظر (العلاقة السببية هي مرادف لعلاقة السبب والنتيجة) يتم مشاركتها بواسطة O.A. Khlebtsova في عملها على الأفعال المسببة: "في هذه الرسالة ، تعتبر السببية خاصية دلالية للوحدات المعجمية والنحوية للتعبير عن العلاقات السببية بين حقائق الواقع الموضوعي." في هذا العمل ، فيما يتعلق باستخدام المسببات ، تعترف عناصر الحالة (السببية) قيد الدراسة بالمعايير التالية: "السببية" ، "طريقة السببية" ، "نتيجة السببية" ، "موضوع السببية" ، "موضوع السببية". مشيرة إلى أصالة المواقف المسببة ، G.A. يصف Zolotova مكونات المواقف المقابلة على النحو التالي: "المسبب للفعل هو عادة شخص ، فاعل ، يكون الفعل المسبب تعسفيًا وهادفًا. إذا تم أخذ مكان المسبب من خلال اسم مفهوم مجرد ، فإن البناء المسبب يظهر في تنوعه - السببية اللاإرادية ". فيما يتعلق بهذا التنوع ، يرى المؤلف في الصفحة التالية من هذا العمل أنه من الضروري تقديم تفسير: "من الواضح أن إمكانية حدوث مثل هذا التحول (أجبرتنا المضيفة على مغادرة المنزل - أجبرتنا النية السيئة على مغادرة المنزل) (ماذا؟) بمثابة معيار للتمييز بين السببية التعسفية واللاإرادية ، و تجدر الإشارة إلى أن النوع الأخير ليس نموذجيًا على الإطلاق لسبب الفعل "، نظرًا لأن النوع اللاإرادي من الإيقاف التلقائي (الإنشاءات المسببة للأحداث) منظم ، وفقًا لـ G. A. Zolotova ، على أساس مسببات النوع "من + Rod.p." "بسبب + Rod.p." إلخ كما ترون ، يتم تمييز ظاهرة السببية على أساس بنيوي دلالي ، ويجب تحديد أنواع السببية والسببية وفقًا للمعنى البنيوي الدلالي للنماذج السببية والسببية. باعتبارها لغة معدنية للسببية بين اللغات ، كما تظهر مقارنة المواد العملية للغة الروسية ولغتين تشوفاش ، فإن معايير هيكل السببية مثل الدافع ، والأمر ، والحظر ، إلخ. "فئة السببية" ، كما يلاحظ د. بورانوف ، "تعبر عن السببية العامة ، والتي تتميز بحقيقة أن الفاعل يجبر ، ويفرض ، ويسأل ، ويأمر ، ويستجدي الكائن للقيام بعمل ما." يتم تنفيذ السببية والسببية بطرق مختلفة في اللغة الروسية ولغة تشوفاش. من المعروف أن فئة السببية تتميز بالتعقيد والتنوع. لا يمكن التعرف على فئة السببية في اللغة الروسية على أنها قواعد نحوية ، لأن معنى السببية هو

لا يحتوي tivity على شكل دائم للتعبير يتم تعيينه له ويتم التعبير عن الدلالات الفئوية من خلال مجموعة من الوسائل ذات المستويات المختلفة. يتميز هيكل الفئة المقابلة في اللغتين الروسية والتشوفاشية ببعض السمات المعجمية النحوية والهيكلية الدلالية والمعجمية الدلالية. يبدو لنا أن السمات الرئيسية لـ "تحديد" السببية والسببية هي: 1) نوع المواقف التي تنعكس فيها (ثوابت الموقف) ؛ 2) التركيب الدلالي النحوي للجمل المعبر عنها في مواقف معينة (طريقة التعبير عن الافتراضات هي افتراضات مطوية في جمل ذات دلالات سببية مقارنة بالتركيبات السببية ونشرها لقد دفعني. لم تأت بسبب سوء الأحوال الجوية - لم تأت لأنها كانت سيئة طقس.

وبالتالي ، فإن الروابط السببية والسببية ثنائية بطبيعتها ، أي تفترض الروابط المقابلة وجود حقيقتين أو حدثين في وحدة وثيقة مع بعضهما البعض ؛ يتم وضع تسلسل الأحداث / الظواهر / الحقائق الموصوفة في نفس عملية توليد التأثير ، لكن العلاقة السببية تفترض مسبقًا نقل المعرفة ، وليس تأكيد / إنكار شيء ما ، ولكن الحث على أي فعل / تغيير في حالة الكائن. ومن ثم ، فإن السببية هي "السببية" من خلال التكييف ، والسببية هي "السببية" من خلال الدافع. تحدد الروابط السببية العلاقة بين الأحداث (المواقف الموضوعية - العلاقات السببية المناسبة) والعلاقة بين الافتراضات ، كل منها يتكون من موضوع ومسند ، ويمكن أن يكون لكل من الافتراضات درجة أو أكثر من التعبير. بشكل عام ، عند نمذجة سلوك الكلام للمتحدث في المواقف السببية ، والتي تتمثل أساسًا في اختيار وسائل التعبير عن نيته ، يجب على المرء أيضًا أن يأخذ في الاعتبار العواقب التي تنجم عن ظروف الاتصال ، من مراعاة حالة الاتصال. يحاول المتحدث أن يتخيل كيف سيفهمه المستمع عند استخدام وسائل مختلفة في التعبير عن معاني معينة للتكييف. يمكن تمثيل النموذج المقابل بأكمله لإنتاج الكلام على المستوى الدلالي وعلى المستوى الذي يسبق المستوى الدلالي (الدلالي العميق) ، والذي يرتبط بالواقع خارج اللغة. من المعروف أن المتحدث ، مع الأخذ في الاعتبار بعض التمثيل للوضع اللغوي الإضافي ، يختار الوسائل اللغوية ، ويشكل عدة تمثيلات للمستوى التالي. وبالتالي ، يجب أن يشتمل النموذج الحالي لنشاط الكلام ، الذي يدعي أنه مكتمل بدرجة كافية ، على مكونات تصف مستوى العمق الدلالي.

على أساس المواد الواقعية للغات مختلفة التركيب (الروسية والتشوفاش) ، من الممكن تقديم نموذج شبه ثنائي المستوى للعلاقات السببية (معارضة متساوية: "تكييف مباشر" - حدث 1 و "تكييف عكسي" - حدث. 2 في الأدب اللغوي ، عند تفسير الجوهر الأنطولوجي للتكييف ، غالبًا ما يكون حدثًا كمصطلح يتم تعريفه بمفهوم الاقتراح. لا يشمل الحدث ، على عكس الاقتراح ، دائمًا الحكم بأكمله ولا ينقسم إلى عناصر مكوّنة. والفرق الرئيسي بين الأنواع الدلالية للحدث وأنواع الدلالات الجرمية ، كما يشير ND Arutyunova ، ينخفض \u200b\u200bإلى ما يلي: معنى الحدث يوحد كل شيء يميز بيئة انغماس الشخص في العالم ، ويوحد المعنى الجرفي كل ما هو نتيجة لانغماس الواقع في الوعي البشري. كما يمكننا أن نرى ، فإن ND Arutyunova يبرهن على فرضية المفهوم

ثلاث ميزات للتعريب: أ) التوطين في مجال بشري معين. ب) وقوع الحدث في وقت ما ؛ ج) يحدث (حدث) في مساحة حقيقية. تنعكس السمة المذكورة أعلاه لمفهوم "الحدث" في بنية العلاقات الشرطية المتكاملة: الأحداث المرتبطة بعلاقة سببية لها جميع الإحداثيات المتأصلة في الأحداث. يمكن أن تكون الأحداث التي تشكل علاقة التكييف عفوية ومكثفة ، ويمكن أن تشمل أحداثًا أخرى ، وحدث واحد دائمًا هو سبب آخر ، أي في حالة مشروطة ، يكون أحد الأحداث تكييفًا والآخر مشروط. ومع ذلك ، فإن هذه المعاني النهائية لا تغطي المحتوى الكامل للحكم الضمني. في كثير من الأحيان ، بالمعنى المتكامل ، يأخذ الحدث الثاني بنية الحقيقة ، لأنه "كلما كانت العلاقات السببية أكثر وضوحًا ، كلما كان من الأسهل إدخالها في بنية الافتراض البسيط ، وبالتالي في الحقيقة". ومع ذلك ، فإن الحقيقة لا تحل محل أي اقتراح ، ولكن فقط "الحقيقة" التي تم التحقق منها ، أي ، لا يمكن التعبير عنها في جمل تعبر عن طريقة افتراضية (إذا ... ثم ...). يمكن التعبير عن الأنواع الدلالية لعوامل الشرطية - إعادة التوضع ، والمدفوع بالحدث ، وتشكيل العوامل - بنفس الطريقة (تسميات كاملة وغير كاملة). غالبًا ما يتم تحديد درجة التقارب بين العوامل الدلالية للمعنى المتكامل من خلال السياق (في حالات تقارب العلاقات الشرطية): مع وصول "الديمقراطيين" إلى السلطة ، لم تتحسن الحياة في البلاد - تم تحديث التسلسل الزمني للأحداث أو الارتباط السببي (حالة تحييد معارضة الحدث ومعاني تكوين العوامل). واعتمادًا على التفسير المناسب ، يمكن اعتبار التصنيف مع الوصول إلى السلطة حدثًا أو كحقيقة.

يجب إيلاء اهتمام خاص للحالات التي قد يظهر فيها معنى شبه سببي في دلالات الجمل. في الأدب اللغوي ، لا توجد قائمة واحدة من الوحدات اللغوية التي تعبر عن معنى السببية. شرط تكوين العلاقات الدلالية السببية هو البيانات الخطابية: نسبة الافتراضات الدلالية والبراغماتية. وإليك بعض الأمثلة: من الصعب التعرف عليه بسبب الزي (أ) ومن الصعب التعرف عليه في هذا الزي (ب). دعونا ندخل الإنكار في الجمل: ليس صحيحًا أنه من الصعب التعرف عليه بسبب الزي (الأزياء) وليس صحيحًا أنه من الصعب التعرف عليه في هذا الزي. من السهل التعرف عليه (ب). الافتراض "من الصعب التعرف عليه" هو الافتراض الدلالي للنطق (أ) الافتراض الدلالي للكلام هو في نفس الوقت الافتراض البراغماتي للمتحدث ، والبيان المعاكس غير صحيح: "عادة ما يكون الشخص مثله وليس من الصعب التعرف عليه" - لا تتطابق الافتراضات الدلالية والبراغماتية. والكلام (ب) ليس له افتراض دلالي وهو مجرد تأكيد ، وهو أيضًا لا يتطابق مع الافتراض البراغماتي للكلام. ولكن ، من تعريف الافتراضات ، لا يمكن أن تكون الافتراضات (الدلالية والبراغماتية) خاطئة ، لأنه في هذه الحالة يكون نطق الجملة غير طبيعي ، "انتحاري". ولا يمكن أن تكون الجمل السببية الفعلية خاطئة ، بينما تسمح الجمل شبه السببية بهذا الخيار: فهو يعتمد على الافتراضات البراغماتية للمرسل إليه والمرسل إليه.

في علم اللغة الحديث ، كما تعلم ، تتمثل إحدى المشكلات المركزية في تصنيف المعاني وفقًا لدرجة تجريدها ، وضمنيتها ، وخصائص أخرى. ترتبط السمة الدلالية المذكورة أعلاه ببنية المعاني ، والتي تقدم دراسة التوافق

المعاني الصريحة والضمنية. تتميز السببية كفئة دلالية بتنوع دلالي واسع مرتبط بنظام معقد من وسائل التعبير الرسمي: 1) الإنشاءات الخاطفة (بالروسية) ، التراكيب المتعددة في لغة تشوفاش (في الجزء المسند التابع ، يمكن أن تعمل أشكال الفعل اللانهائي كمسند): أ) الإنشاءات متعددة التخصصات من النوع التركيبي (الفاعل يعمل كمسند تابع): Puddenche terle shukhash palhannaran Ivan samantlakha deotse kairyo (T. Peterkki) ؛ ب) الإنشاءات من النوع التحليلي التركيبي (المفعول-postpositions): ثقب العمود Layah pölnö pirki ، ussine anlann pirki haisen yalenche shkul udas shuhashpa dunchyo (T. Peterkki) ؛ ج) الإنشاءات التحليلية من النوع التحليلي (الأقواس المتحالفة لأن menshen صغير: Science yenepe ilsen ، kunashkal turan silos paha mar ، vylakhshan sienle ، menshen apat horanne pasma pultarat (Emelyanov) ؛ 2) هياكل غير سيارات الأجرة مع اعتماد أو غير إيجابي الأحوال): Acha-pacha kartishenche hech yapalashan havasla duyahat (Uyar).

الأدب

1. Arutyunova N.D. الاقتراح ، الحقيقة ، الحدث (تجربة التحليل المفاهيمي) // Izv. أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. سر. أشعل. ولانغ. 1981. T. 46، No. 6. S. 529-546.

2. بورانوف دي. الفئات النموذجية والدراسة المقارنة للغات: المؤلف. ديس. ... كان. فيلول. علوم. م ، 1979.22 ص.

3 - جوردون إي. الأفعال السببية في اللغة الروسية الحديثة: المؤلف. ديس. ... كان. فيلول. علوم. م ، 1981.

4. Zvegintsev V.A. الاقتراح وعلاقته باللغة والكلام. م: دار النشر موسك. الجامعة ، 1976.307 ص.

5. Zolotova G.A. مقال عن التركيب الوظيفي للغة الروسية. موسكو: نوكا ، 1973351 ص.

6. Kolosova T.A. شيريميسينا ن. حول مبادئ تصنيف الجمل المعقدة // أسئلة اللغويات. 1984. رقم 6.

7. Kornilov GE ، Kholodovich AA ، Khrakovsky V.S. الأسباب ومضادات السببية في لغة تشوفاش // تصنيف التراكيب المسببة. إل: نووكا ، 1969.

8. Tarasova I.P. معنى بيان الجملة والتواصل: المؤلف. ديس. ... دكت. فيلول. علوم. م ، 1992.

9. شيرييف إي. علاقات التكييف المنطقي في جملة معقدة // الدراسات النحوية. موسكو: ناوكا ، 1991.

10. Shmeleva T.V. التركيب الدلالي: نص المحاضرة. كراسنويارسك ، 1988.

11. Shuvalova S.A. العلاقات الدلالية في جملة معقدة وطرق التعبير عنها. م: دار النشر موسك. جامعة 1990.

12. Khlebtsova O.A. المجال المعجمي الدلالي للأفعال المسببة: المؤلف. ديس. ... كان. فيلول. علوم. خاركوف ، 1986.

RETS NATALIA IVANOVNA - طالبة دكتوراه في قسم فقه اللغة المقارن والتواصل بين الثقافات ، جامعة ولاية تشوفاش ، روسيا ، تشيبوكساري ( [البريد الإلكتروني محمي]).

ريتز ناتاليا إيفانوفنا - مرشحة لنيل درجة الدكتوراه في اللغويات المقارنة ورئيس التواصل بين الثقافات ، جامعة تشوفاش الحكومية ، روسيا ، تشيبوكساري.

GUBANOV ALEXEY RAFAILOVICH - دكتور في فقه اللغة ، أستاذ ، رئيس قسم فقه اللغة المقارن والتواصل بين الثقافات ، جامعة ولاية تشوفاش ، روسيا ، تشيبوكساري ( [البريد الإلكتروني محمي]).

GUBaNoV ALEKSEY RAFAILOVICH - دكتوراه في العلوم اللغوية ، أستاذ ، رئيس اللسانيات المقارنة وكرسي التواصل بين الثقافات ، جامعة ولاية تشوفاش ، روسيا ، تشيبوكساري.

(السببية اللاتينية - السببية ، السببية - السبب) ، أو السببية ، هو مفهوم يستخدم في فلسفة النوع التقليدي للإشارة إلى الارتباط الجيني الضروري للظواهر ، والتي يحدد أحدها (السبب) الآخر (التأثير). في هذا السياق ، تم تفسير K. كواحد من أشكال الارتباط العالمي للظواهر ، كعلاقة داخلية بين ما هو موجود بالفعل وما تم إنشاؤه بواسطته ، وما لا يزال يحدث. كان من المفترض أن هذا يختلف عن أشكال الاتصال الأخرى ، والتي تتميز بارتباط ظاهرة بأخرى. تم اعتبار الاتصال الداخلي بمثابة جوهر K. ، وكان يُفهم على أنه علاقة داخلية متأصلة في الأشياء نفسها. كان من المفترض أن يكون ك عالميًا ، منذ ذلك الحين وفقًا لوجهات النظر العلمية الطبيعية في ذلك الوقت ، لا توجد ظواهر ليس لها أسبابها ، تمامًا كما لا توجد ظواهر لن يكون لها (لن تولد) عواقب معينة. تم اعتبار العلاقة بين السبب والنتيجة ضرورية: إذا كان هناك سبب وكانت الظروف المقابلة موجودة ، فعندئذ يظهر تأثير لا محالة. بعد ذلك (خاصة في القرن العشرين) ، خضع مبدأ الرأسمالية لعملية إعادة تفكير جذرية. (انظر ضد أوديب ، الحتمية ، الحتمية الجديدة ، موت الله.)

تعريفات ومعاني الكلمة في القواميس الأخرى:

القاموس الفلسفي

(السببية اللاتينية - السببية ، السببية - السبب) أو السببية هي فئة فلسفية لتحديد الارتباط الجيني الضروري للظواهر ، والتي يحدد أحدها (السبب) الآخر (التأثير). يمكن تفسير K. كأحد أشكال الاتصال العالمي للظواهر ، بالنظر إلى أن K ...

أحدث قاموس فلسفي