مراجعة موجزة لعمل أناتولي بلاتونوف، الشك ماكار. المعلم ساندي. الأبطال والصور
في عام 1929، نشر بلاتونوف قصة «الشك في مكار»، مكتوبة بطريقة مؤذية، مع قدر كبير من الفكاهة، والسخرية الدقيقة. مكار هو نوع من "الأحمق الطبيعي"، رأسه "فارغ"، ويداه "ذكيتان". لم ينسجم مع الرفيق. تشوموف، الذي، على العكس من ذلك، كان لديه "رأس ذكي، ولكن أيدي فارغة". تشكل رحلة مقار إلى موسكو وإقامته في موسكو في مواقع البناء والخدمة في المؤسسة المحتوى الإضافي ونهاية القصة. الشخصية الرئيسية في القصة هي الضحك.
يضحك المؤلف على كل ما هو غبي وقبيح في "الحياة الاشتراكية". رأى مقار في المنام رجلاً أعلمًا يقف على الجبل. فسأله مقار: ماذا يجب أن أفعل في الحياة حتى أكون بحاجة إلى نفسي وإلى الآخرين؟ لكن الذي سأله كانت عيناه ميتتين من "النظرة البعيدة"، وهو نفسه كان ميتاً. ولا يوجد من يجيب على سؤال مكار. يجد نفسه في مستشفى للمرضى العقليين، ويزيد من مستواه الأيديولوجي في "غرفة القراءة". من "المصحة المجنونة" ذهب ماكار وبيتر إلى RKI. هناك التقيا فظيع. نهاية القصة غير متوقعة: ينقل المؤلف الفعل كما لو كان إلى مستوى "النظرة البعيدة"، "اللانهاية السيئة": جلس تشوموفوي في المؤسسة بمفرده حتى لجنة "شؤون تصفية الدولة". عمل تشوموفوي هناك لمدة أربعة وأربعين عامًا و"مات وسط النسيان والعمل المكتبي..."
عند قراءة قصة "المقار الشك" لا يسع المرء إلا أن يتذكر كلمات باختين عن الضحك: "... لا يمكن للإيديولوجي الطبقي أن يخترق أبدًا بشفقته وجديته حتى جوهر روح الشعب: في هذا اللب يواجه سخرية". والحاجز الساخر الذي لا يمكن التغلب عليه لجديته. يجدد العالمين..."
المشاهد والمواقف القاتمة والرهيبة قدمها بلاتونوف في رواية "تشيفنجور" ، لكن صورة العالم في قصة "الحفرة" أكثر فظاعة. حول هذه القصة، كتب I. Brodsky أن "أول شيء يجب القيام به بعد إغلاق هذا الكتاب هو إلغاء النظام العالمي الحالي وإعلان زمن جديد". بلاتونوف، في رأيه، "يجب الاعتراف به باعتباره السريالي الأول". قيل لهم عن لغة القصة أن بلاتونوف "أخضع نفسه للغة العصر، بعد أن رأى فيها مثل هذه الهاوية، بعد أن نظر إليها ذات مرة، لم يعد بإمكانه الانزلاق عبر السطح الأدبي" (لغة قصته المعاصرون - بابل، بيلنياك، أوليشا، زامياتين، بولجاكوف، زوشينكو - بالمقارنة مع لغة بلاتونوف، يسمي برودسكي "الذوق الأسلوبي أكثر أو أقل"). "وبالتالي فإن بلاتونوف غير قابل للترجمة"، فمن المستحيل إعادة إنشاء هذه اللغة، التي تعرض الزمان والمكان والحياة والموت نفسه للخطر...
الشخصية الرئيسية في العمل هي ماكار غانوشكين. يعارضه بطل آخر يدعى ليف تشوموفوي. الأول منهم موهوب جدًا، وذو أيدٍ ذهبية، لكنه ليس قوي العقل، والآخر هو الأذكى بين سكان القرية، لكنه لا يعرف كيف يفعل أي شيء.
لذلك ذات يوم يستخرج مكار الحديد من الخام. يتهمه تشوموفوي بالتستر ويفرض عليه غرامات. ذهب ماكار إلى موسكو بالقطار لدفع الغرامة. لقد خذل في منتصف الطريق بسبب عدم وجود تذكرة. اختبأ تحت القطار. في طريقه إلى موسكو، حقق مكار العديد من الاكتشافات لنفسه، الأمر الذي خيب أمله فقط.
في موسكو، عرض ماكار على الجميع حلوله الذكية بدلاً من الحلول المألوفة بالفعل. في أحد مواقع البناء، يبتكر ماكار طريقة لتسهيل الأمور على العمال بمساعدة المعدات الجديدة. وصل مكار إلى كبير المهندسين بفكرته. انتظرت حتى المساء لرئيسه. أعطى الرئيس توجيهاته إلى لوبين، الذي كان من المفترض أن يساعد ماكار في مسألة الاكتشاف العلمي.
لم يهتم أحد في البروليتاريا بخطط ومقترحات مكار. ذهب إلى السرير ورأى في المنام المعبود الأذكى، وطلب النصيحة، لكنه انهار. مكار يلتقي بيتر معين. يأخذ ماكار غير الصحي إلى مستشفى للأمراض العقلية. قرأوا رسائل لينين. قالوا إن الاشتراكية لا ينبغي أن تُبنى بقطع من الورق، بل بالجماهير. لم يتغير شيء، وأولئك الذين عملوا مع الأوراق، مثل تشوموفوي، ماتوا بين الأوراق.
صورة أو رسم الشك مكار
روايات أخرى لمذكرات القارئ
- ملخص قلب أوستروفسكي ليس حجرًا
الشخصية الرئيسية في المسرحية هي الزوجة الشابة لرجل عجوز ثري. Verochka هو شخص نقي وصادق ولكنه ساذج. كل هذا بسبب قلة الخبرة، لأنه دائمًا ما يكون بين أربعة جدران: مع أمي، مع زوجي، الذي يذهب صانع الأحذية إلى منزله.
- ملخص موجز لجانب Paustovsky Meshcherskaya
العمل عبارة عن قصيدة نثرية تحكي عن موطن الكاتب الأصلي. هذه المنطقة عزيزة على القلب رغم أنها لا تملك ثروات لا تعد ولا تحصى. لكن طبيعتها جميلة بشكل لا يوصف
- ملخص موجز لأوز أستافييف في الشيح
يتحدث هذا العمل عن عائلة من الإوز جاءت إلينا من بلدان بعيدة ومصيرها. قرروا التوقف عند نهر ينيسي، في حفرة جليدية صغيرة. وبصدفة مصيرية، وقعت الإوزة وأطفالها في الفخ
- ملخص عروس تشيخوف
نادية سوف تتزوج من ابن رئيس الكهنة المحلي أندريه أندرييفيتش. أقارب نادية وجدتها المتسلطة ووالدتها مشغولون بالتحضير لحفل الزفاف. أحد أقارب العائلة البعيدين، ساشا، يزور المنزل وهو مريض بالاستهلاك.
- ملخص سناب سيتون طومسون
في أحد الأيام تلقى صياد جروًا كهدية من صديقه. بعد تحرير الكلب من صندوق الطرود، اضطر الرجل على الفور إلى القفز على الطاولة، حيث كان جحر الثور الصغير عدوانيًا للغاية.
في قصة أندريه بلاتونوف الفكاهية عن مكار المتشكك، المكتوبة عام 1929، نتحدث عن بناء الاشتراكية. على عكس الأعمال التي أشاد بها الحزب والحكومة، فإن هذه القصة تسخر بشكل لاذع من كل غباء وسخافة النظام الاشتراكي. يتناقض العمل بين اثنين من أعضاء الدولة، ماكار غانوشكين، صاحب الأيدي الماهرة ولا يستطيع التفكير، وليف تشوموفوي، الذي يعيش بعقله العاري، القائد الأذكى. يصبح من الواضح أن ماكار غانوشكين هو تجسيد لأولئك الذين يعملون من أجل خير الاشتراكية، وليف تشوموفوي، الذي لا يعرف شيئًا سوى القيادة، هو القيادة الحزبية غير الكفؤة لبلد المجالس.
يُنظر إلى مكار على أنه أحمق، لكن هذا ليس هو الحال. إنه ذكي، يريد فهم الآليات، ويسعى جاهداً لتسهيل عمل العامل.
ومع ذلك، فإن كل أفكاره لا تجد استجابة، ويفرض عليه تشوموفوي غرامات على فرديته. ويؤكد حلم مكار بالرجل الأكثر علماً حقيقة أن قيادة الحزب في دولة اشتراكية رأت سراباً لمستقبل مشرق على مسافة بعيدة، وأن شخصاً معيناً يعاني من مشاكله كان بعيداً عن الأنظار ولم يكن محل اهتمام قيادة الحزب.
شخصية أخرى في العمل هي بيتر، وهو ليس رجلاً عاملاً، بل رجلاً مفكراً. يدرك بيتر أنه في المجتمع الاشتراكي، لا يمكن للعمل الصادق أن يكسب ما يكفي لتناول وجبة دسمة. لذلك فهو يتهرب ويغش ويبحث عن مكان أكثر راحة ويذهب مع ماكار إلى الخدمة المدنية في RKI.
وعندما تقرأ القصة تتذكر كلام باختين عن روح الشعب التي لا تتأثر بالأفكار الطبقية، ولا تثير سوى السخرية والسخرية الخفية بين الناس.
تعتبر رواية أ. بلاتونوف عن بلدة تشيفنغور مثالاً لمحاولة بناء الشيوعية في بلد واحد.
إن توقع السعادة بعد إعدام البرجوازية وطرد شبه البرجوازي هو جوهر الاشتراكية. الحزن بالنسبة للبعض هو ثمن السعادة للآخرين. اعمل من أجل العمل، وليس من أجل تحسين الحياة، وليس من أجل المنفعة. وفي نهاية المطاف، فإن موت دفانوف على حصان القوة البروليتارية هو استعارة دقيقة للمكان الذي تقود إليه البروليتاريا.
في قصة بناء حفرة ومبنى للبروليتاريا، يرى القارئ مرة أخرى ملامح بناء الاشتراكية. وإذا كان كل هذا يبدو هزليًا في قصة مكار المتشكك، فإنه يسبب الرعب في القصة: عمل قذر وممل، أيتام جائعون، متسولون، راديو في الثكنات يصرخ بالتوجيهات والشعارات، الحرمان، اليأس. كتب I. Brodsky لاحقًا أنه بعد قراءة هذه القصة، من الضروري تغيير النظام الحالي على الفور، والتعرف على بلاتونوف باعتباره أول سريالي. يلاحظ برودسكي أن بلاتونوف، الذي يكتب بلغة المدينة الفاضلة، بلغة عصره، يختلف عن معاصريه، الكتاب - الذواقة الأسلوبية. الأسلوب الأدبي للكاتب فريد جدًا وأصلي لدرجة أن بلاتونوف غير قابل للترجمة. لا يمكن فهم العمق الكامل لأعماله إلا في الأصل.
كان رجلان يعيشان في إحدى القرى. الأول هو ماكار غانوشكين، الذي "أحب الحرف أكثر من الحرث، ولم يكن يهتم بالخبز، بل بالسيرك". والثاني هو ليف تشوموفوي، الذي يعتبر "الأذكى في القرية". ويعتقد السكان المحليون أنه كان يتمتع برأس ذكي، لكن "يداه كانتا فارغتين". تشوموفوي "قاد الحركة الشعبية إلى الأمام". كان غانوشكين مهتمًا بأشياء أبسط. على سبيل المثال، تركيب دائري أو البحث عن خام الحديد. أدى نشاط مقار النشط إلى عواقب وخيمة. بينما كان الناس ينظرون إلى الكاروسيل، هرب مهر تشوموفوي بعيدًا. لم يطارده ليف نفسه ، لكن المشهد الذي رتبه غانوشكين كان يصرف انتباه الناس. لم يتمكن مكار من الحصول على مهر جديد وفشل أيضًا في إيجاد بديل له. قام تشوموفوي "بتغريمه في كل مكان"، ولهذا السبب اضطر غانوشكين للذهاب إلى موسكو لكسب المال.
آخر مرة سافر فيها مكار بالقطار كانت في عام 1919، قبل عشر سنوات. ثم تم نقله مجانا. اعتقد "الحرس البروليتاري" أن غانوشكين كان فقيرًا وسمحوا له بالسفر لمسافة أبعد. ولم يقم مكار بشراء تذكرة لعدم علمه بالتغييرات. لم يجلس في العربة، بل على أدوات التوصيل ليرى "كيف تعمل العجلات أثناء الحركة". وجده المراقب وطلب منه النزول في المحطة الأولى، حيث يوجد بوفيه. كان يشعر بالقلق من أن مكار قد يموت من الجوع في منطقة نائية. أعرب غانوشكين عن تقديره للقلق، لكنه لم ينزل من القطار، بل تحرك فقط تحت العربة. كان مكار يسترشد بالمنطق البسيط. كان يعتقد أنه كان يساعد القطار في الوصول إلى موسكو. وفقًا لغانوشكين، كلما كان الجسم أثقل، كلما طار لمسافة أبعد عند رميه. وبالتالي فإن القطار لن يستفيد إلا من الوزن الزائد. وقبل وصوله إلى العاصمة بقليل غادر مكار. وقرر أن يمشي بقية الطريق.
في الطريق إلى موسكو، لاحظ غانوشكين كيف تم تفريغ العلب الفارغة من العربة على المنصة، وتم تحميل علب الحليب بدلا من ذلك. اعتقد مقار أن هذا غير معقول. اقترب من رئيسه المسؤول عن العلب ونصحه ببناء أنبوب حليب إلى العاصمة حتى لا تضيع المعدات. لقد استمع إلى غانوشكين وأوضح أنه لا يستطيع فعل أي شيء بنفسه - كان عليه الاتصال بموسكو. غضب مكار. وبرأيه فإن قيادة العاصمة لا ترى من بعيد نفقات غير ضرورية. ومع ذلك، تخلف غانوشكين عن رئيسه. وسرعان ما وصل مكار إلى وسط موسكو، حيث تم بناء "البيت الأبدي". طلب غانوشكين وظيفة، ولكن للقيام بذلك كان عليه أن يلتحق أولاً بنقابة العمال.
لم يحصل مكار رسميًا على وظيفة في موقع بناء، لكنه توصل إلى طريقة لتحسين سير العمل. كان يعتقد أنه يجب نقل الخرسانة إلى الأعلى عبر الأنابيب. أطلق غانوشكين على اختراعه اسم "أمعاء البناء". الرغبة في إحضاره إلى الحياة، ذهب مقار إلى السلطات المختلفة، لكنه لم يحقق أي شيء حقا.
ونتيجة لذلك، كان غانوشكين في ملجأ حيث وجد الفقراء مأوى. هناك أمضى الليل وفي الصباح التقى ببطرس المصاب بالبثور. ذهب أصدقاء جدد في نزهة حول موسكو. للحصول على الطعام، أحضر بيتر ماكار إلى الشرطة ووصفه بأنه رجل مجنون وجده في الشارع. تم إرسالهم إلى "مستشفى للأمراض العقلية". في الوقت نفسه، تصرف بيتر كشخص مرافق. جاء مع غانوشكين إلى المستشفى وطلب الطعام. لقد تم إطعامهم جيدًا، وبقي ماكار وبيتر هناك طوال الليل.
في الصباح، ذهبوا إلى RKI (مفتشية العمال والفلاحين)، حيث التقوا بليف تشوموفوي. تم منح مكار وبيتر مناصب هناك. جلسوا على الطاولات المقابلة للفظيع وبدأوا يتحدثون مع الفقراء ويقررون شؤونهم. وسرعان ما توقف الناس عن القدوم إلى المؤسسة. الحقيقة هي أن الموظفين كانوا يفكرون ببساطة شديدة - فالفقراء أنفسهم قد يفكرون بذلك. بقي ليف تشوموفوي فقط في المؤسسة، والذي تم نقله لاحقًا إلى لجنة تصفية الدولة، حيث عمل لمدة 44 عامًا.
- "الشك في مكار" تحليل قصة بلاتونوف
- "في عالم جميل وغاضب"، تحليل قصة بلاتونوف
- "العودة" تحليل قصة بلاتونوف
- "الرجل الخفي"، تحليل قصة بلاتونوف
خلاصة القول، بالمختصر: يقوم مدرس الجغرافيا بتعليم الناس كيفية محاربة الرمال والبقاء على قيد الحياة في الصحراء القاسية.
بدت ماريا نيكيفوروفنا ناريشكينا البالغة من العمر عشرين عامًا، وهي ابنة أحد المعلمين، "في الأصل من بلدة مغطاة بالرمال في مقاطعة أستراخان"، وكأنها شاب يتمتع بصحة جيدة "يتمتع بعضلات قوية وأرجل ثابتة". تدين ناريشكينا بصحتها ليس فقط للوراثة الجيدة، ولكن أيضًا لحقيقة أن والدها كان يحميها من أهوال الحرب الأهلية.
منذ الطفولة، كانت ماريا مهتمة بالجغرافيا. في سن السادسة عشرة، أخذها والدها إلى أستراخان لتلقي الدورات التربوية. درست ماريا في الدورة لمدة أربع سنوات، ازدهرت خلالها أنوثتها ووعيها وتحدد موقفها تجاه الحياة.
تم تعيين ماريا نيكيفوروفنا كمعلمة في قرية خوشوتوفو النائية، التي كانت "على الحدود مع صحراء آسيا الوسطى الميتة". وفي الطريق إلى القرية، رأت ماريا عاصفة رملية للمرة الأولى.
كانت قرية خوشوتوفو، التي وصلت إليها ناريشكينا في اليوم الثالث، مغطاة بالكامل بالرمال. كل يوم، قام الفلاحون بعمل شاق وغير ضروري تقريبا - قاموا بتنظيف قرية الرمال، لكن الأماكن التي تم تطهيرها تغفو مرة أخرى. وكان القرويون منغمسين "في فقر صامت ويأس متواضع".
كان الفلاح المتعب الجائع غاضبًا عدة مرات ويعمل بعنف، لكن قوى الصحراء حطمته، وفقد قلبه، في انتظار المساعدة المعجزة من شخص ما، أو إعادة التوطين في الأراضي الشمالية الرطبة.
استقرت ماريا نيكيفوروفنا في غرفة بالمدرسة، وطلبت كل ما تحتاجه من المدينة وبدأت التدريس. كان الطلاب يسيرون بشكل متقطع، ثم يأتي خمسة، ثم يأتي العشرون جميعًا. ومع حلول فصل الشتاء القاسي، أصبحت المدرسة فارغة تماما. "لقد حزن الفلاحون على الفقر" ونفد الخبز منهم. بحلول العام الجديد، توفي اثنان من طلاب ناريشكينا.
طبيعة ماريا نيكيفوروفنا القوية "بدأت تضيع وتتلاشى" - لم تكن تعرف ماذا تفعل في هذه القرية. كان من المستحيل تعليم الأطفال الجائعين والمرضى، وكان الفلاحون غير مبالين بالمدرسة - فقد كانت بعيدة جدًا عن "أعمال الفلاحين المحلية".
جاء المعلم الشاب بفكرة أنه يجب تعليم الناس كيفية محاربة الرمال. بهذه الفكرة ذهبت إلى إدارة التعليم العام، حيث عاملوها بتعاطف، لكنهم لم يعطوها مدرسًا خاصًا، بل قدموا لها الكتب فقط و"نصحوها بتعليم تجارة الرمال بنفسها".
عند عودتها، أقنعت ناريشكينا بصعوبة كبيرة الفلاحين بـ "ترتيب الأشغال العامة التطوعية كل عام - شهر في الربيع وشهر في الخريف". في عام واحد فقط، تحولت خوشوتوفو. بتوجيه من "معلم الرمال" ، تم زرع النبات الوحيد الذي ينمو جيدًا في هذه التربة في كل مكان - شجيرة شيليوجا التي تشبه الصفصاف.
عززت شرائح شيليوغ الرمال، ودافعت عن القرية من رياح الصحراء، وزادت من إنتاجية الأعشاب، وجعلت من الممكن ري حدائق الخضروات. الآن قام السكان بتسخين مواقدهم بالشجيرات، وليس بالسماد الجاف النتن، وبدأوا في نسج السلال وحتى الأثاث من فروعها، مما يوفر دخلاً إضافيًا.
بعد ذلك بقليل، أخرجت ناريشكينا شتلات الصنوبر وزرعت شريحتين من المزارع، والتي كانت تحمي المحاصيل بشكل أفضل من الشجيرات. لم يبدأ الأطفال فحسب، بل بدأ الكبار أيضًا في الذهاب إلى مدرسة ماريا نيكيفوروفنا، ليتعلموا "حكمة الحياة في السهوب الرملية".
وفي السنة الثالثة حلت الكارثة بالقرية. كل خمسة عشر عامًا، كان البدو يمرون عبر القرية "على طول حلقة الرحل" ويجمعون ما ولدته السهوب الباقية.
كانت السهوب الهادئة في تلك الساعة تدخن في الأفق: ركضت الآلاف من خيول البدو وداست قطعانهم.
بعد ثلاثة أيام، لم يبق شيء من عمل الفلاحين لمدة ثلاث سنوات - تم تدمير كل شيء وداسته خيول البدو وماشيةهم، وقام الناس بتصريف الآبار إلى القاع.
ذهب المعلم الشاب إلى زعيم البدو. استمع إليها بصمت وأدب وأجاب أن البدو ليسوا أشرارًا، لكن "هناك عشب قليل، كثير من الناس والماشية". إذا كان هناك المزيد من الناس في خوشوتوفو، فسوف يدفعون البدو "إلى السهوب حتى الموت، وسيكون هذا عادلاً كما هو الآن".
من يجوع ويأكل عشب وطنه فليس بمجرم.
تقديرًا لحكمة القائد سرًا، ذهبت ناريشكينا إلى المنطقة بتقرير مفصل، لكن قيل لها هناك أن خوشوتوفو ستفعل الآن بدونها. فالسكان يعرفون بالفعل كيف يحاربون الرمال، وبعد رحيل البدو، سيكونون قادرين على تنشيط الصحراء بشكل أكبر.
اقترح المدير أن تنتقل ماريا نيكيفوروفنا إلى صافوتا - وهي قرية يسكنها البدو الذين تحولوا إلى نمط حياة مستقر - لتعليم السكان المحليين علم البقاء بين الرمال. من خلال تعليم سكان سافوتا "ثقافة الرمال"، يمكنك تحسين حياتهم وجذب البدو الآخرين، الذين سيستقرون أيضًا ويتوقفون عن تدمير المزارع المحيطة بالقرى الروسية.
شعرت المعلمة بالأسف لأنها قضت شبابها في مثل هذه البرية، ودفنت أحلامها بشريك حياتها، لكنها تذكرت المصير اليائس للشعبين ووافقت. عند الفراق، وعد ناريشكينا أن يأتي بعد خمسين عاما، ولكن ليس على الرمال، ولكن على طريق الغابات.
عند توديع ناريشكينا، قالت الرئيسة المتفاجئة إنها لا تستطيع إدارة مدرسة، بل شعب بأكمله. شعر بالأسف على الفتاة وشعر بالخجل لسبب ما، "لكن الصحراء هي عالم المستقبل، ‹...› وسيكون الناس نبلاء عندما تنمو شجرة في الصحراء".
