এই সমস্যাটি সাহিত্যে ব্যাপকভাবে আলোচিত হয়। সুতরাং, বিডি প্যারিগিনের কাজগুলিতে, ব্যক্তিত্বের মডেল, যা সামাজিক মনোবিজ্ঞানের ব্যবস্থায় স্থান নেওয়া উচিত, অনুমান করে দুটি পদ্ধতির সংমিশ্রণ: সমাজতাত্ত্বিক এবং সাধারণ মনস্তাত্ত্বিক। যদিও এই ধারণাটি নিজেই আপত্তিজনক নয়, তবে প্রতিটি সংশ্লেষিত পদ্ধতির বর্ণনা বিতর্কিত বলে মনে হয়: সমাজতাত্ত্বিক পদ্ধতির বৈশিষ্ট্য এই যে এতে ব্যক্তিকে প্রাথমিকভাবে দেখা হয় একটি বস্তুসামাজিক সম্পর্ক, এবং সাধারণ মনস্তাত্ত্বিক - এই কারণে যে এখানে জোর দেওয়া হয়েছে শুধুমাত্র "ব্যক্তির মানসিক কার্যকলাপের সাধারণ প্রক্রিয়ার উপর।" সামাজিক মনোবিজ্ঞানের কাজ হল "ব্যক্তিত্বের সম্পূর্ণ কাঠামোগত জটিলতা প্রকাশ করা, যা একটি বস্তু এবং সামাজিক সম্পর্কের বিষয় উভয়ই..." [প্যারিগিন, 1971। পৃ. 109]। এটি অসম্ভাব্য যে একজন সমাজবিজ্ঞানী এবং একজন মনোবিজ্ঞানী উভয়ই কাজের এই বিভাজনের সাথে একমত হবেন: সমাজবিজ্ঞান এবং সাধারণ মনোবিজ্ঞান উভয়ের বেশিরভাগ ধারণাতেই, তারা এই থিসিসটি গ্রহণ করে যে একজন ব্যক্তি উভয়ই একটি বস্তু এবং ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার একটি বিষয় এবং এই ধারণাটি মূর্ত করা যাবে না কেবলব্যক্তিত্বের একটি সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক পদ্ধতিতে।

বিশেষ করে, ব্যক্তিত্বের সাধারণ মনস্তাত্ত্বিক মডেল দ্বারা আপত্তি উত্থাপিত হয়, যা "সাধারণত ব্যক্তিত্বের কাঠামোর শুধুমাত্র জৈব-বিজ্ঞান এবং সাইকোফিজিওলজিকাল পরামিতিগুলির সংহতকরণের মধ্যে সীমাবদ্ধ" [Ibid. পৃ. 115]। যেমনটি ইতিমধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে, মানব মানসিকতার সাংস্কৃতিক এবং ঐতিহাসিক কন্ডিশনার ঐতিহ্য সরাসরি এই বিবৃতির বিরুদ্ধে পরিচালিত হয়: শুধুমাত্র ব্যক্তিত্বই নয়, ব্যক্তিগত মানসিক প্রক্রিয়াগুলিও সামাজিক কারণগুলির দ্বারা নির্ধারিত হিসাবে বিবেচিত হয়। তদুপরি, এটি তর্ক করা যায় না যে ব্যক্তিত্বের মডেলিং করার সময়, শুধুমাত্র বায়োসোমেটিক এবং সাইকোফিজিওলজিকাল পরামিতিগুলি বিবেচনায় নেওয়া হয়। তদনুসারে, একজন ব্যক্তিত্বের সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক পদ্ধতির ব্যাখ্যার সাথে খুব কমই একমত হতে পারে যে "একে অপরের উপর বায়োসোমেটিক এবং সামাজিক প্রোগ্রামগুলি" [Ibid.] এর একটি সরল সুপারপজিশন।

বর্ণনামূলকভাবে সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক পদ্ধতির সুনির্দিষ্টতার সংজ্ঞার কাছে যাওয়া সম্ভব, যেমন গবেষণা অনুশীলনের উপর ভিত্তি করে, সমাধান করা সমস্যার তালিকা করা সহজ এবং এই পথটি সম্পূর্ণরূপে ন্যায়সঙ্গত হবে। সুতরাং, বিশেষ করে, কাজের মধ্যে বলা হয়: ব্যক্তিত্বের মানসিক মেক-আপের সংকল্প; বিভিন্ন সামাজিক-ঐতিহাসিক এবং সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক পরিস্থিতিতে ব্যক্তির আচরণ এবং কার্যকলাপের সামাজিক প্রেরণা; শ্রেণী, জাতীয়, পেশাদার ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য; সামাজিক কার্যকলাপের গঠন এবং প্রকাশের ধরণ, এই কার্যকলাপ বাড়ানোর উপায় এবং উপায়; ব্যক্তিত্বের অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বের সমস্যা এবং এটি কাটিয়ে ওঠার উপায়; ব্যক্তির স্ব-শিক্ষা, ইত্যাদি। [শোরোখোভা, 1975। পি। 66]। এই প্রতিটি কাজ নিজেই খুব গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে হচ্ছে, কিন্তু প্রস্তাবিত তালিকায় একটি নির্দিষ্ট নীতি উপলব্ধি করা সম্ভব নয়, যেমন এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়া সম্ভব নয়: সামাজিক মনোবিজ্ঞানে ব্যক্তিত্বের অধ্যয়নের নির্দিষ্টতা কী? ?

সামাজিক মনোবিজ্ঞানে ব্যক্তিত্ব নিয়ে অনুসন্ধান করা উচিত এই সত্যের প্রতি আবেদন যোগাযোগঅন্যান্য ব্যক্তিত্বের সাথে, যদিও এই ধরনের একটি যুক্তি কখনও কখনও সামনে রাখা হয়। এটি প্রত্যাখ্যান করা উচিত কারণ, নীতিগতভাবে এবং সাধারণ মনোবিজ্ঞানে, যোগাযোগের ব্যক্তিত্বের উপর গবেষণার একটি বড় স্তর রয়েছে। আধুনিক সাধারণ মনোবিজ্ঞানে, ধারণাটি বেশ অবিচ্ছিন্নভাবে বাহিত হয় যে সাধারণ মনোবিজ্ঞানের কাঠামোর মধ্যে অবিকল একটি সমস্যা হিসাবে যোগাযোগের অস্তিত্বের অধিকার রয়েছে।

সামাজিক মনোবিজ্ঞানের বিষয়ের স্বীকৃত সংজ্ঞার পাশাপাশি এ.এন. লিওন্টিভের প্রস্তাবিত ব্যক্তিত্বের বোঝার উপর নির্ভর করে এই প্রশ্নের উত্তর তৈরি করা সম্ভব। সামাজিক মনোবিজ্ঞান বিশেষভাবে ব্যক্তির সামাজিক কন্ডিশনার প্রশ্নটি তদন্ত করে না, কারণ এই প্রশ্নটি তার কাছে গুরুত্বপূর্ণ নয়, কিন্তু কারণ এটি সমগ্র মনস্তাত্ত্বিক বিজ্ঞান এবং সর্বপ্রথম, সাধারণ মনোবিজ্ঞান দ্বারা সমাধান করা হয়। সামাজিক মনোবিজ্ঞান, সাধারণ মনোবিজ্ঞান দ্বারা প্রদত্ত ব্যক্তিত্বের সংজ্ঞা ব্যবহার করে, খুঁজে বের করে কিভাবে, যেমন প্রথমত, কোন নির্দিষ্ট গোষ্ঠীতে, একজন ব্যক্তি, একদিকে, সামাজিক প্রভাবগুলিকে একীভূত করে (তার কার্যকলাপের সিস্টেমগুলির মাধ্যমে), এবং অন্যদিকে― কিভাবে, কোন নির্দিষ্ট গোষ্ঠীতে এটি তার সামাজিক সারমর্ম উপলব্ধি করে (যার মাধ্যমে নির্দিষ্ট ধরণের যৌথ কার্যক্রম)।

এই পদ্ধতির মধ্যে পার্থক্য এবং সমাজতাত্ত্বিকএই সত্যের মধ্যে নেই যে সামাজিক মনোবিজ্ঞানের জন্য ব্যক্তিত্বে কীভাবে সামাজিক-সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলি উপস্থাপন করা হয় তা গুরুত্বপূর্ণ নয়, তবে এটি প্রকাশ করে যে কীভাবে এই সামাজিক-সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলি গঠিত হয়েছিল, কেন কিছু পরিস্থিতিতে তারা নিজেকে সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ করেছিল, এবং অন্যদের মধ্যে, ব্যক্তি একটি নির্দিষ্ট সামাজিক গোষ্ঠীর অন্তর্গত হওয়া সত্ত্বেও অন্য কিছু উদ্ভূত হয়েছে। এর জন্য আরও বেশি পরিমাণে, তুলনায়সমাজতাত্ত্বিক বিশ্লেষণ, এখানে জোর দেওয়া হয় মাইক্রোএনভায়রনমেন্টব্যক্তিত্ব গঠন, যদিও এর অর্থ গবেষণা প্রত্যাখ্যান এবং এর গঠনের সামষ্টিক পরিবেশ নয়। সমাজতাত্ত্বিক পদ্ধতির চেয়ে অনেক বেশি পরিমাণে, এখানে ব্যক্তির আচরণ এবং ক্রিয়াকলাপের এই জাতীয় নিয়ন্ত্রকগুলিকে বিবেচনায় নেওয়া হয়, যেমন আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের সম্পূর্ণ ব্যবস্থা এবং তাদের মানসিক নিয়ন্ত্রণ।

থেকে সাধারণ মনস্তাত্ত্বিক এই পদ্ধতির মধ্যে পার্থক্য নেই যে ব্যক্তিত্বের সামাজিক সংকল্পের সমস্যাগুলির সম্পূর্ণ জটিলতা এখানে অধ্যয়ন করা হয়, তবে সাধারণ মনোবিজ্ঞানে তা নয়। পার্থক্য এই যে সামাজিক মনোবিজ্ঞান একটি "সামাজিকভাবে নির্ধারিত ব্যক্তিত্ব" এর আচরণ এবং কার্যকলাপ বিবেচনা করে নির্দিষ্টপ্রকৃত সামাজিক গোষ্ঠী, ব্যক্তি অবদানগ্রুপের কার্যকলাপে প্রত্যেক ব্যক্তি, কারণসমূহ,যার উপর সামগ্রিক কার্যকলাপে এই অবদানের মূল্য নির্ভর করে। আরও সুনির্দিষ্টভাবে, এই জাতীয় কারণগুলির দুটি সিরিজ অধ্যয়ন করা হচ্ছে: সেই গোষ্ঠীগুলির প্রকৃতি এবং বিকাশের স্তরের মধ্যে যার মূলে ব্যক্তি কাজ করে এবং ব্যক্তিত্বের মধ্যেই মূল, উদাহরণস্বরূপ, তার সামাজিকীকরণের পরিস্থিতিতে।

আমরা বলতে পারি যে সামাজিক মনোবিজ্ঞানের জন্য, ব্যক্তিত্বের অধ্যয়নের মূল রেফারেন্স পয়েন্ট হল গোষ্ঠীর সাথে ব্যক্তির সম্পর্ক (শুধু নয় গ্রুপে ব্যক্তিত্ব,যথা, যে ফলাফল থেকে প্রাপ্ত হয় একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর সাথে ব্যক্তির সম্পর্ক)।সমাজতাত্ত্বিক এবং সাধারণ মনস্তাত্ত্বিক পদ্ধতির থেকে সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক পদ্ধতির মধ্যে এই ধরনের পার্থক্যের ভিত্তিতে, সামাজিক মনোবিজ্ঞানে ব্যক্তিত্বের সমস্যাকে বিচ্ছিন্ন করা সম্ভব।

সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল সেই নিদর্শনগুলিকে চিহ্নিত করা যা একটি নির্দিষ্ট সামাজিক গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত একজন ব্যক্তির আচরণ এবং ক্রিয়াকলাপগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করে। কিন্তু গ্রুপের গবেষণার বাইরে গৃহীত গবেষণার একটি পৃথক, "স্বাধীন" ব্লক হিসাবে এই ধরনের সমস্যা অকল্পনীয়। অতএব, এই কাজটি সম্পন্ন করার জন্য, গোষ্ঠীটির জন্য যে সমস্ত সমস্যাগুলি সমাধান করা হয়েছিল সেই সমস্ত সমস্যাগুলিতে ফিরে আসা প্রয়োজন, যেমন। উপরে আলোচিত সমস্যাগুলি "পুনরাবৃত্তি করুন" তবে সেগুলিকে অন্য দিক থেকে দেখুন - গোষ্ঠীর দিক থেকে নয়, তবে ব্যক্তির দিক থেকে। তারপরে এটি হবে, উদাহরণস্বরূপ, নেতৃত্বের সমস্যা, কিন্তু একটি গোষ্ঠী ঘটনা হিসাবে নেতৃত্বের ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্যের সাথে যুক্ত অর্থের সাথে; বা আকর্ষণের সমস্যা, এখন ব্যক্তিত্বের সংবেদনশীল ক্ষেত্রের নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলির বৈশিষ্ট্যের দৃষ্টিকোণ থেকে বিবেচনা করা হয়, যা অন্য ব্যক্তিকে বোঝার সময় একটি বিশেষ উপায়ে নিজেকে প্রকাশ করে। সংক্ষেপে, জাতিদের ব্যক্তিত্বের সমস্যাগুলির একটি বিশেষভাবে সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক বিবেচনা - গ্রুপ সমস্যা বিবেচনার অন্য দিক।

তবে একই সময়ে, এখনও বেশ কয়েকটি বিশেষ সমস্যা রয়েছে যা গোষ্ঠীগুলির বিশ্লেষণে কিছুটা স্পর্শ করা হয়েছে এবং যেগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে ধারণা"ব্যক্তিত্বের সামাজিক মনোবিজ্ঞান"। সেটা জানার জন্য জুড়েকোন গোষ্ঠীর মাধ্যমে একজন ব্যক্তির উপর সমাজের প্রভাব সঞ্চালিত হয়, একটি নির্দিষ্ট অধ্যয়ন করা গুরুত্বপূর্ণ জীবনের পথব্যক্তিত্ব, মাইক্রো- এবং ম্যাক্রোএনভায়রনমেন্টের কোষগুলি যার মধ্য দিয়ে এটি পাস করে [বিকাশমান ব্যক্তিত্বের মনোবিজ্ঞান, 1987]। সামাজিক মনোবিজ্ঞানের প্রচলিত ভাষায়, এটি একটি সমস্যা সামাজিকীকরণ এই সমস্যায় সমাজতাত্ত্বিক এবং সাধারণ মনস্তাত্ত্বিক দিকগুলিকে বিচ্ছিন্ন করার সম্ভাবনা থাকা সত্ত্বেও, এটি ব্যক্তির সামাজিক মনোবিজ্ঞানের একটি নির্দিষ্ট সমস্যা।

অন্যদিকে, সামাজিক প্রভাবের নিষ্ক্রিয় আত্তীকরণের সময় প্রাপ্ত ফলাফল কী তা বিশ্লেষণ করা গুরুত্বপূর্ণ, কিন্তুসময় সক্রিয় উন্নয়নতার সামাজিক বন্ধন সম্পূর্ণ সিস্টেম. কীভাবে একজন ব্যক্তি অন্যদের সাথে সক্রিয় যোগাযোগের শর্তে কাজ করে সেই বাস্তব পরিস্থিতিতে এবং গোষ্ঠীগুলিতে যেখানে তার জীবন সংঘটিত হয়, সামাজিক মনোবিজ্ঞানের ঐতিহ্যগত ভাষায় এই সমস্যাটিকে একটি সমস্যা হিসাবে মনোনীত করা যেতে পারে। সামাজিক মনোভাব। বিশ্লেষণের এই দিকটি ব্যক্তি এবং গোষ্ঠীর মধ্যে সম্পর্ক সম্পর্কে সামাজিক মনোবিজ্ঞানের ধারণাগুলির সাধারণ পরিকল্পনার সাথেও যৌক্তিকভাবে ফিট করে। যদিও এই সমস্যায় সমাজতাত্ত্বিক এবং সাধারণ মানসিক উভয় দিকই প্রায়ই দেখা যায়, সমস্যা হিসাবে এটি সামাজিক মনোবিজ্ঞানের যোগ্যতার মধ্যে পড়ে।

সামাজিক মনোবিজ্ঞানে ব্যক্তিত্বের সমস্যাগুলির অধ্যয়নের ফলাফলকে গোষ্ঠীতে ব্যক্তিত্বের সংহতকরণ হিসাবে বিবেচনা করা উচিত: সেই ব্যক্তিত্বের গুণাবলীর সনাক্তকরণ যা গোষ্ঠীতে গঠিত এবং প্রকাশিত হয়, প্রতিফলনের ভিত্তিতে উদ্ভূত গোষ্ঠীভুক্ত অনুভূতি। এই গুণাবলীর। প্রথাগত সামাজিক মনোবিজ্ঞানের ভাষায় এই সমস্যাকে বলা হয় সমস্যা। সামাজিক পরিচয় ব্যক্তিত্ব প্রথম দুটি ক্ষেত্রে যেমন, সমস্যায় সমাজতাত্ত্বিক এবং সাধারণ মনস্তাত্ত্বিক দিকগুলির উপস্থিতি সত্ত্বেও, সম্পূর্ণরূপে এটি একটি সমস্যা। সামাজিকমনোবিজ্ঞান

কেউ এই ধারণার সাথে একমত হতে পারেন যে "ব্যক্তিত্বের সামাজিক মনোবিজ্ঞান তা সত্ত্বেও সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক গবেষণার একটি অসংগঠিত ক্ষেত্র হিসাবে প্রদর্শিত হয়, এবং তাই এটির যে কোনও পদ্ধতিগত উপস্থাপনা করা কঠিন" [বেলিনস্কায়া, টিখোমান্দ্রিতস্কায়া, 2001, পৃ। 24], কিন্তু তবুও সমস্যার কম প্রস্তাবিত তিনটি দিক এর বিষয়বস্তুর রূপরেখা দিতে পারে।

সাহিত্য

আনানিভ বি.জি.আধুনিক মানব বিজ্ঞানের সমস্যা। এম।, 1976। এজি আসমোলভমনস্তাত্ত্বিক গবেষণার বিষয় হিসাবে ব্যক্তিত্ব। এম।, 1988।

বেলিনস্কায়া ই. পি।, টিখোমন্দ্রিতস্কায়া ও. এ।ব্যক্তিত্বের সামাজিক মনোবিজ্ঞান। এম., 2001।

কন আই.এস.ব্যক্তিত্বের সমাজবিজ্ঞান। এম।, 1967।

লিওন্টিভ এ.এন.কার্যকলাপ চেতনা। ব্যক্তিত্ব। এম।, 1975।

প্যারিগিন বি.ডি.সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্বের ভিত্তি। এম., 1971।

প্লাটোনভ কে.কে.সোভিয়েত মনোবিজ্ঞানের ইতিহাসে ব্যক্তিত্বের সমস্যার সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক দিক // ব্যক্তিত্বের সামাজিক মনোবিজ্ঞান। এম।, 1979।

স্মেলজার এন।সমাজবিজ্ঞান / প্রতি. ইংরেজী থেকে এম।, 1994।

শোরোখোভা ই.ভি.ব্যক্তিত্বের সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক বোঝা // সামাজিক মনোবিজ্ঞানের পদ্ধতিগত সমস্যা। এম।, 1975।

ভি এ ইয়াদভব্যক্তিত্ব এবং গণ যোগাযোগ। তারতু, 1969।

অধ্যায় 16

সামাজিকীকরণ

সামাজিকীকরণ ধারণা।"সামাজিককরণ" শব্দটি, এর ব্যাপক ঘটনা সত্ত্বেও, মনস্তাত্ত্বিক বিজ্ঞানের বিভিন্ন প্রতিনিধিদের মধ্যে একটি দ্ব্যর্থহীন ব্যাখ্যা নেই [Cohn, 1988, p. 133]। রাশিয়ান মনোবিজ্ঞানের ব্যবস্থায়, আরও দুটি শব্দ ব্যবহার করা হয়, যা কখনও কখনও "সামাজিককরণ" শব্দের প্রতিশব্দ হিসাবে বিবেচনা করার পরামর্শ দেওয়া হয়: "ব্যক্তিত্ব বিকাশ" এবং "শিক্ষা"। সামাজিকীকরণের ধারণার একটি সঠিক সংজ্ঞা না দিয়ে, আসুন আমরা বলি যে এই ধারণাটির স্বজ্ঞাতভাবে অনুমান করা বিষয়বস্তু হল যে এটি "সামাজিক পরিবেশে একজন ব্যক্তির প্রবেশ", "তার দ্বারা সামাজিক প্রভাবের আত্তীকরণ," "তার দ্বারা" সামাজিক বন্ধন ব্যবস্থার ভূমিকা, "ইত্যাদি... সামাজিকীকরণের প্রক্রিয়াটি সমস্ত সামাজিক প্রক্রিয়াগুলির একটি সেট, যার কারণে ব্যক্তি একটি নির্দিষ্ট নিয়ম এবং মূল্যবোধ শিখে যা তাকে সমাজের সদস্য হিসাবে কাজ করতে দেয় [ব্রনফেনব্রেনার, 1976]।

আপত্তিগুলির মধ্যে একটি সাধারণত এই ধরনের বোঝাপড়ার ভিত্তিতে নির্মিত হয় এবং নিম্নরূপ। ব্যক্তিত্ব যদি সামাজিক বন্ধনের ব্যবস্থার বাইরে না হয়, যদি প্রাথমিকভাবে সামাজিকভাবে নির্ধারিত হয়, তাহলে সামাজিক বন্ধনের ব্যবস্থায় তার প্রবেশের কথা বলে কী লাভ? সন্দেহ রাশিয়ান মনস্তাত্ত্বিক এবং শিক্ষাগত সাহিত্যে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত অন্যান্য ধারণার সাথে সামাজিকীকরণের ধারণার সঠিক বিভাজনের সম্ভাবনাও উত্থাপন করে। ("ব্যক্তিগত উন্নয়ন"এবং "লালনপালন").এই আপত্তি অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ এবং আলোচনার যোগ্য। বিশেষভাবে

ব্যক্তিত্ব বিকাশের ধারণাটি রাশিয়ান মনোবিজ্ঞানের অন্যতম প্রধান ধারণা [সাইকোলজি অফ ডেভেলপমেন্ট, 2001]। তদুপরি, সামাজিক ক্রিয়াকলাপের বিষয় হিসাবে ব্যক্তিত্বের স্বীকৃতি ব্যক্তিত্বের বিকাশের ধারণাটিকে বিশেষ গুরুত্ব দেয়: শিশু, বিকাশমান, এমন একটি বিষয় হয়ে ওঠে, যেমন। এর বিকাশের প্রক্রিয়াটি তার সামাজিক বিকাশের বাইরে অকল্পনীয়, এবং তাই সামাজিক বন্ধন, সম্পর্কের ব্যবস্থার আত্তীকরণের বাইরে, তাদের অন্তর্ভুক্তির বাইরে। এই ক্ষেত্রে "ব্যক্তিত্বের বিকাশ" এবং "সামাজিককরণ" ধারণার পরিধির পরিপ্রেক্ষিতে, মনে হয়, সামঞ্জস্যপূর্ণ, এবং ব্যক্তিত্বের ক্রিয়াকলাপের উপর জোর দেওয়া অনেক বেশি স্পষ্টভাবে বিকাশের ধারণায় সুনির্দিষ্টভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে, সামাজিকীকরণ নয়: এখানে এটি একরকম দমন করা হয়েছে, যেহেতু ফোকাস - সামাজিক পরিবেশ এবং ব্যক্তিত্বের উপর এর প্রভাবের দিকে জোর দেয়।

একই সময়ে, যদি আমরা সামাজিক পরিবেশের সাথে সক্রিয় মিথস্ক্রিয়ায় ব্যক্তিত্বের বিকাশের প্রক্রিয়াটি বুঝতে পারি, তবে এই মিথস্ক্রিয়াটির প্রতিটি উপাদানকে ভয় ছাড়াই বিবেচনা করার অধিকার রয়েছে যে মিথস্ক্রিয়াটির একটি দিকের দিকে অগ্রাধিকার দেওয়া উচিত। অগত্যা এর নিরঙ্কুশতা, অন্যান্য উপাদান অবমূল্যায়ন ফলাফল. সামাজিকীকরণের বিষয়টির একটি সত্যিকারের বৈজ্ঞানিক বিবেচনা কোনোভাবেই ব্যক্তিত্বের বিকাশের সমস্যাকে দূর করে না, বরং, বিপরীতভাবে, অনুমান করে যে ব্যক্তিত্ব একটি সক্রিয় সামাজিক বিষয় হিসাবে সক্রিয় হয়ে উঠছে।

বেশ কিছু বেশি কঠিন"সামাজিককরণ" এবং "শিক্ষা" ধারণার মধ্যে সম্পর্কের প্রশ্ন [রিয়ান, কোলোমিনস্কি, 1999। পি। 33]। আপনি জানেন যে, "শিক্ষা" শব্দটি আমাদের সাহিত্যে দুটি অর্থে ব্যবহৃত হয় - শব্দের সংকীর্ণ এবং বিস্তৃত অর্থে। শব্দের সংকীর্ণ অর্থে, "শিক্ষা" শব্দের অর্থ হল শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার বিষয়বস্তু দ্বারা ব্যক্তির উপর উদ্দেশ্যমূলক প্রভাবের প্রক্রিয়া যা তার মধ্যে ধারণা, ধারণা, নিয়ম ইত্যাদির একটি নির্দিষ্ট ব্যবস্থা স্থানান্তর, স্থাপন করা। এখানে জোর দেওয়া হয় উদ্দেশ্যপূর্ণতা, প্রভাবের প্রক্রিয়ার সুশৃঙ্খলতার উপর। প্রভাবের একটি বিষয় হিসাবে, একটি বিশেষ প্রতিষ্ঠান বোঝা যায়, নামযুক্ত লক্ষ্য বাস্তবায়নের জন্য একজন ব্যক্তি সেট করেছেন। শব্দের বিস্তৃত অর্থে, শিক্ষাকে সামাজিক অভিজ্ঞতা ইত্যাদি আত্তীকরণ করার জন্য সামাজিক সম্পর্কের সমগ্র ব্যবস্থার একজন ব্যক্তির উপর প্রভাব হিসাবে বোঝা যায়। এই ক্ষেত্রে শিক্ষাগত প্রক্রিয়ার বিষয় সমগ্র সমাজ হতে পারে, এবং, যেমনটি প্রায়শই দৈনন্দিন বক্তৃতায় বলা হয়, "পুরো জীবন".যদি আমরা শব্দের সংকীর্ণ অর্থে "শিক্ষা" শব্দটি ব্যবহার করি, তাহলে "শিক্ষা" শব্দটি দ্বারা বর্ণিত প্রক্রিয়া থেকে সামাজিকীকরণ তার অর্থে ভিন্ন। যদি এই ধারণাটি শব্দের বিস্তৃত অর্থে ব্যবহৃত হয়, তবে পার্থক্যটি দূর হয়ে যায়।

এই স্পষ্টীকরণ করার পরে, আপনি নিম্নলিখিত হিসাবে সামাজিকীকরণের সারাংশ সংজ্ঞায়িত করতে পারেন: সামাজিকীকরণ হল একটি দ্বিমুখী প্রক্রিয়া, যার মধ্যে রয়েছে, একদিকে, সামাজিক পরিবেশে প্রবেশের মাধ্যমে ব্যক্তির সামাজিক অভিজ্ঞতার আত্তীকরণ, সামাজিক বন্ধনের ব্যবস্থা; অন্যদিকে (গবেষণায় প্রায়শই অপর্যাপ্তভাবে জোর দেওয়া হয়), সামাজিক বন্ধনের একটি সিস্টেমের একজন ব্যক্তির সক্রিয় প্রজননের প্রক্রিয়া তার জোরালো কার্যকলাপ, সামাজিক পরিবেশে সক্রিয় অন্তর্ভুক্তির কারণে।সামাজিকীকরণ প্রক্রিয়ার এই দুটি দিকের দিকেই অনেক লেখক মনোযোগ দেন, যারা সামাজিক মনোবিজ্ঞানের মূলধারায় সামাজিকীকরণের ধারণা গ্রহণ করেন এবং এই সমস্যাটিকে সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক জ্ঞানের একটি সম্পূর্ণ সমস্যা হিসাবে বিকাশ করেন।

প্রশ্নটি এমনভাবে উত্থাপিত হয় যে একজন ব্যক্তি সহজ নয় আত্তীকরণ করেসামাজিক অভিজ্ঞতা, কিন্তু রূপান্তরিত করেতার নিজস্ব মূল্যবোধ, মনোভাব, অভিযোজন। সামাজিক অভিজ্ঞতার রূপান্তরের এই মুহূর্তটি কেবল তার নিষ্ক্রিয় নয় দত্তক নেওয়া,কিন্তু এটি অনুমান করে যে এই ধরনের রূপান্তরিত অভিজ্ঞতার প্রয়োগে ব্যক্তির কার্যকলাপ, যেমন বিখ্যাত মধ্যে পশ্চাদপসরণ,যখন এর ফলাফল শুধুমাত্র ইতিমধ্যে বিদ্যমান সামাজিক অভিজ্ঞতার সংযোজন নয়, এর পুনরুৎপাদন, অর্থাৎ এটিকে একটি নতুন স্তরে নিয়ে যাওয়া। এটি কেবল মানুষেরই নয়, সমাজেরও বিকাশের ধারাবাহিকতা ব্যাখ্যা করে।

সামাজিকীকরণ প্রক্রিয়ার প্রথম দিকটি - সামাজিক অভিজ্ঞতার আত্তীকরণ - এর একটি বৈশিষ্ট্য পরিবেশ কীভাবে একজন ব্যক্তিকে প্রভাবিত করে;এর দ্বিতীয় দিকটি মুহূর্তটিকে চিহ্নিত করে পরিবেশের উপর মানুষের প্রভাবকার্যক্রমের মাধ্যমে। ব্যক্তির অবস্থানের কার্যকলাপ এখানে অনুমান করা হয়েছে কারণ সামাজিক বন্ধন এবং সম্পর্কের সিস্টেমের উপর যে কোনও প্রভাবের জন্য একটি নির্দিষ্ট সিদ্ধান্ত গ্রহণের প্রয়োজন হয় এবং তাই, রূপান্তর প্রক্রিয়া, বিষয়ের গতিশীলতা এবং একটি নির্দিষ্ট নির্মাণের প্রক্রিয়া অন্তর্ভুক্ত করে। কার্যকলাপের কৌশল। সুতরাং, এই বোঝাপড়ায় সামাজিকীকরণের প্রক্রিয়া কোনওভাবেই ব্যক্তিত্বের বিকাশের প্রক্রিয়ার বিরোধিতা করে না, তবে কেবল আমাদের সমস্যাটির বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি নির্ধারণ করার অনুমতি দেয়। যদি উন্নয়নমূলক মনোবিজ্ঞানের জন্য এই সমস্যার সবচেয়ে আকর্ষণীয় দৃষ্টিভঙ্গি "ব্যক্তিত্বের দিক থেকে" হয়, তবে সামাজিক মনোবিজ্ঞানের জন্য - "ব্যক্তিত্ব এবং পরিবেশের মধ্যে মিথস্ক্রিয়ার দিক থেকে।"

যদি আমরা সাধারণ মনোবিজ্ঞানে গৃহীত থিসিস থেকে এগিয়ে যাই যে তারা একজন ব্যক্তির জন্ম হয় না, তারা একজন ব্যক্তি হয়ে ওঠে, তবে এটি স্পষ্ট যে এর বিষয়বস্তুতে সামাজিকীকরণ ব্যক্তিত্ব গঠনের একটি প্রক্রিয়া, যা একজন ব্যক্তির জীবনের প্রথম মিনিট থেকে শুরু হয়। তিনটি ক্ষেত্র রয়েছে যার মধ্যে প্রথমত, এই ব্যক্তিত্ব গঠন করা হয়: কার্যকলাপ, যোগাযোগ, স্ব-সচেতনতা।এই এলাকায় প্রতিটি পৃথকভাবে সম্বোধন করা উচিত. এই তিনটি ক্ষেত্রের একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য হল বহির্বিশ্বের সাথে ব্যক্তির সামাজিক বন্ধনের সম্প্রসারণ, গুণন প্রক্রিয়া।

11 সামাজিকীকরণের বিষয়বস্তু চিহ্নিত করার আরেকটি নীতি সম্ভব, উদাহরণস্বরূপ, এটি বিবেচনা করা সংস্কৃতি(সাংস্কৃতিকভাবে নির্ধারিত মান সম্প্রচার), অভ্যন্তরীণকরণ(আচরণের ধরণগুলির আত্তীকরণ), অভিযোজন(আদর্শিক কার্যকারিতা নিশ্চিত করা), বাস্তবতা নির্মাণ("আচরণের মোকাবিলা করার" কৌশল তৈরি করা) [বেলিনস্কায়া, টিখোমন্দ্রিতস্কায়া, 2001। পি। 33-42]।

সংক্রান্ত কার্যক্রম, তারপরে, সামাজিকীকরণের পুরো প্রক্রিয়া জুড়ে, ব্যক্তি ক্রিয়াকলাপের "ক্যাটালগ" সম্প্রসারণ নিয়ে কাজ করে [Leontiev, 1975, p. 188], অর্থাৎ, আরো এবং আরো নতুন ধরনের কার্যকলাপ আয়ত্ত. একই সময়ে, আরও তিনটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ প্রক্রিয়া চলছে। প্রথমত, এটা হয় অভিযোজনপ্রতিটি ধরণের কার্যকলাপে এবং এর বিভিন্ন প্রকারের মধ্যে উপস্থিত সংযোগ ব্যবস্থায়। এটি ব্যক্তিগত অর্থের মাধ্যমে বাহিত হয়, যেমন মানে প্রতিটি ব্যক্তিত্বের জন্য কার্যকলাপের বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য দিকগুলির সনাক্তকরণ, এবং কেবল তাদের বোঝা নয়, তাদের বিকাশও। কেউ এই ধরনের অভিযোজনের পণ্যকে কার্যকলাপের ব্যক্তিগত পছন্দ বলতে পারে। এর ফলস্বরূপ, একটি দ্বিতীয় প্রক্রিয়া দেখা দেয় - কেন্দ্রীভূতপ্রধানের চারপাশে, নির্বাচিত একটি, তার প্রতি মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করা এবং অন্যান্য সমস্ত ক্রিয়াকলাপ তার অধীনস্থ করা। অবশেষে, তৃতীয় প্রক্রিয়া হ'ল ক্রিয়াকলাপ বাস্তবায়নের সময় একজন ব্যক্তির বিকাশ নতুন ভূমিকাএবং তাদের তাৎপর্য বোঝা। যদি আমরা সংক্ষেপে এই রূপান্তরগুলির সারমর্ম প্রকাশ করি, তবে আমরা বলতে পারি যে আমরা ব্যক্তির ক্ষমতা সম্প্রসারণের একটি প্রক্রিয়ার মুখোমুখি হয়েছি ঠিক যেমনটি কার্যকলাপের বিষয়।

এই সাধারণ তাত্ত্বিক রূপরেখাটি আমাদের সমস্যার পরীক্ষামূলক অধ্যয়নের কাছে যেতে দেয়। পরীক্ষামূলক অধ্যয়নগুলি, একটি নিয়ম হিসাবে, সামাজিক এবং উন্নয়নমূলক মনোবিজ্ঞানের মধ্যে প্রকৃতির সীমারেখা; তারা বিভিন্ন বয়সের জন্য অধ্যয়ন করে যে ক্রিয়াকলাপের ব্যবস্থায় ব্যক্তিত্বের অভিযোজনের প্রক্রিয়া কী, কী পছন্দকে অনুপ্রাণিত করে, যা ভিত্তি হিসাবে কাজ করে। কেন্দ্রীভূত কার্যকলাপ। এই ধরনের গবেষণায় বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ প্রক্রিয়াগুলির বিবেচনা লক্ষ্য নির্ধারণ.দুর্ভাগ্যবশত, এই সমস্যাটি এখনও তার আর্থ-সামাজিক দিকগুলিতে একটি বিশেষ বিকাশ খুঁজে পায়নি, যদিও ব্যক্তিত্বের অভিযোজন কেবল এটির সাথে প্রদত্ত সরাসরি সংযোগের ব্যবস্থাতেই নয়, ব্যক্তিগত অর্থের ব্যবস্থায়ও, দৃশ্যত, বর্ণনা করা যায় না। সেই সামাজিক "ইউনিট" এর প্রেক্ষাপটের বাইরে, যেখানে মানুষের কার্যকলাপ সংগঠিত হয়, অর্থাৎ। সামাজিক গ্রুপ

দ্বিতীয় গোলক - যোগাযোগ - সামাজিকীকরণের প্রেক্ষাপটে এটির প্রসারণ এবং গভীরতার দিক থেকেও বিবেচনা করা হয়, যা বলার অপেক্ষা রাখে না, যেহেতু যোগাযোগটি ক্রিয়াকলাপের সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত। এক্সটেনশনযোগাযোগ অন্য মানুষের সাথে একজন ব্যক্তির যোগাযোগের গুণন হিসাবে বোঝা যেতে পারে, প্রতিটি বয়সের সীমানায় এই পরিচিতির সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য। জন্য খাঁজযোগাযোগ হল, প্রথমত, একক যোগাযোগ থেকে সংলাপমূলক যোগাযোগে রূপান্তর, ডি-কেন্দ্রীকরণ, অর্থাৎ একজন অংশীদারের উপর ফোকাস করার ক্ষমতা, তার সম্পর্কে আরও সঠিক ধারণা। পরীক্ষামূলক গবেষণার কাজটি দেখানো হয়, প্রথমত, কীভাবে এবং কোন পরিস্থিতিতে যোগাযোগের লিঙ্কগুলির গুণন সঞ্চালিত হয় এবং দ্বিতীয়ত, একজন ব্যক্তি এই প্রক্রিয়া থেকে কী পান। এই পরিকল্পনার অধ্যয়নগুলি আন্তঃবিষয়ক গবেষণার বৈশিষ্ট্যগুলি বহন করে, যেহেতু এগুলি উন্নয়নমূলক এবং সামাজিক মনোবিজ্ঞান উভয়ের জন্যই সমান তাৎপর্যপূর্ণ। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, অনটোজেনেসিসের কিছু পর্যায় বিশেষ বিশদে তদন্ত করা হয়েছে: প্রাক বিদ্যালয় এবং কৈশোর। একজন ব্যক্তির জীবনের অন্যান্য পর্যায়ের জন্য, এই ক্ষেত্রে গবেষণার নগণ্য পরিমাণ সামাজিকীকরণের আরেকটি সমস্যা - এর পর্যায়ের সমস্যাটির বিতর্কিত প্রকৃতি দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

অবশেষে, সামাজিকীকরণের তৃতীয় ক্ষেত্রটি হল উন্নয়ন স্ব-সচেতনতা ব্যক্তিত্ব এর সবচেয়ে সাধারণ আকারে, আমরা বলতে পারি যে সামাজিকীকরণের প্রক্রিয়া মানে একজন ব্যক্তির মধ্যে তার "আমি" এর একটি চিত্র গঠন করা: কার্যকলাপ থেকে "আমি" এর বিচ্ছেদ, "আমি" এর ব্যাখ্যা, এর চিঠিপত্র এই ব্যাখ্যাটি সেই ব্যাখ্যাগুলির সাথে যা অন্য লোকেরা ব্যক্তিত্বকে দেয় [কন, 1978, পৃ. 9]। অনুদৈর্ঘ্য অধ্যয়ন সহ পরীক্ষামূলক অধ্যয়নগুলিতে, এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে "আমি" এর চিত্রটি একজন ব্যক্তির মধ্যে অবিলম্বে উত্থিত হয় না, তবে অসংখ্য সামাজিক প্রভাবের প্রভাবে তার সারা জীবন বিকশিত হয়। সামাজিক মনোবিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে, বিভিন্ন সামাজিক গোষ্ঠীতে একজন ব্যক্তির অন্তর্ভুক্তি কীভাবে এই প্রক্রিয়াটিকে নির্ধারণ করে তা খুঁজে বের করা এখানে বিশেষভাবে আকর্ষণীয়। গোষ্ঠীর সংখ্যা ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হতে পারে, যার অর্থ সামাজিক "প্রভাব" এর সংখ্যাও পরিবর্তিত হয়? বা গোষ্ঠীর সংখ্যার মতো একটি পরিবর্তনশীল মোটেই গুরুত্বপূর্ণ নয় এবং প্রধান ফ্যাক্টর হ'ল গোষ্ঠীর গুণমান (তাদের কার্যকলাপের বিষয়বস্তুর পরিপ্রেক্ষিতে, তাদের বিকাশের স্তর)? কীভাবে তার আত্ম-সচেতনতার বিকাশের স্তর একজন ব্যক্তির আচরণ এবং তার ক্রিয়াকলাপকে প্রভাবিত করে (দল সহ) - এইগুলি এমন প্রশ্ন যা সামাজিকীকরণ প্রক্রিয়ার অধ্যয়নে উত্তর দেওয়া উচিত।

দুর্ভাগ্যবশত, বিশ্লেষণের এই ক্ষেত্রটিতে বিশেষ করে অনেক বিরোধপূর্ণ অবস্থান রয়েছে। এটি ব্যক্তিত্বের সেই অসংখ্য এবং বিচিত্র উপলব্ধির উপস্থিতির কারণে, যা ইতিমধ্যেই উল্লেখ করা হয়েছে। প্রথমত, "আই-ইমেজ" এর সংজ্ঞা ব্যক্তিত্বের ধারণার উপর নির্ভর করে, যা লেখক দ্বারা গৃহীত হয়। "আমি" এর গঠনের বিভিন্ন পদ্ধতি রয়েছে। সবচেয়ে সাধারণ স্কিমটিতে "আমি" এর তিনটি উপাদান রয়েছে: জ্ঞানীয় (আত্ম-জ্ঞান), মানসিক (আত্ম-মূল্যায়ন), আচরণগত (নিজের প্রতি মনোভাব)। স্ব-সচেতনতা একটি জটিল মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়া যার মধ্যে রয়েছে: আত্মসংকল্প(জীবনে একটি অবস্থানের জন্য অনুসন্ধান করুন), আত্ম-উপলব্ধি(বিভিন্ন ক্ষেত্রে কার্যকলাপ), স্ব-প্রত্যয়(কৃতিত্ব, সন্তুষ্টি), আত্মসম্মান.মানুষের আত্ম-সচেতনতার কাঠামোর অন্যান্য পদ্ধতি রয়েছে [স্টোলিন, 1984]। আত্ম-সচেতনতার অধ্যয়নে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ যে বিষয়টির উপর জোর দেওয়া হয়েছে তা হল এটিকে বৈশিষ্ট্যের একটি সাধারণ তালিকা হিসাবে উপস্থাপন করা যায় না, তবে একজন ব্যক্তির নিজেকে একটি নির্দিষ্ট হিসাবে বোঝার মতো। অখণ্ডতা,নিজের সংজ্ঞায় পরিচয়শুধুমাত্র এই অখণ্ডতার মধ্যেই আমরা এর কিছু কাঠামোগত উপাদানের উপস্থিতির কথা বলতে পারি।

আত্ম-সচেতনতার আরেকটি বৈশিষ্ট্য হল যে সামাজিকীকরণের সময় এর বিকাশ একটি নিয়ন্ত্রিত প্রক্রিয়া, যা কার্যক্রম এবং যোগাযোগের পরিসর প্রসারিত করার প্রেক্ষাপটে সামাজিক অভিজ্ঞতার ধ্রুবক অধিগ্রহণ দ্বারা নির্ধারিত হয়। যদিও আত্ম-সচেতনতা মানুষের ব্যক্তিত্বের গভীরতম, ঘনিষ্ঠ বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি, তবে এর বিকাশ ক্রিয়াকলাপের বাইরে কল্পনাতীত: কেবলমাত্র এতে নিজের ধারণার একটি নির্দিষ্ট "সংশোধন" এই ধারণার সাথে তুলনা করে ক্রমাগত বাহিত হয়। অন্যের চোখে বিকশিত হয়। "আত্ম-চেতনা, বাস্তব কার্যকলাপের উপর ভিত্তি করে নয়, এটিকে" বাহ্যিক" হিসাবে বাদ দিয়ে, অনিবার্যভাবে একটি মৃত প্রান্তে পৌঁছে যায়, একটি "খালি" ধারণা হয়ে যায় [কন, 1967, পৃ. 78]।

এই কারণেই সামাজিকীকরণের প্রক্রিয়াটিকে শুধুমাত্র তিনটি মনোনীত ক্ষেত্রের পরিবর্তনের ঐক্য হিসাবে বোঝা যায়। সামগ্রিকভাবে নেওয়া, তারা ব্যক্তির জন্য একটি "প্রসারিত বাস্তবতা" তৈরি করে, যেখানে সে কাজ করে, শেখে এবং যোগাযোগ করে, যার ফলে কেবল নিকটতম মাইক্রোএনভায়রনমেন্টই নয়, সামাজিক সম্পর্কের পুরো ব্যবস্থাও আয়ত্ত করে। এই বিকাশের সাথে সাথে, ব্যক্তি তার অভিজ্ঞতা, তার নিজস্ব সৃজনশীল পদ্ধতির মধ্যে নিয়ে আসে; অতএব, বাস্তবতাকে আয়ত্ত করার অন্য কোন রূপ নেই, এর সক্রিয় রূপান্তর ছাড়া। এই সাধারণ নীতিগত অবস্থানের অর্থ হল সেই নির্দিষ্ট "খাদ" সনাক্ত করার প্রয়োজনীয়তা যা এই প্রক্রিয়ার দুটি পক্ষের মধ্যে সামাজিকীকরণের প্রতিটি পর্যায়ে উদ্ভূত হয়: সামাজিক অভিজ্ঞতার আত্তীকরণ এবং এর প্রজনন। এই সমস্যাটি শুধুমাত্র সামাজিকীকরণ প্রক্রিয়ার পর্যায়গুলি সংজ্ঞায়িত করে এবং সেইসাথে যে প্রতিষ্ঠানগুলির মধ্যে এই প্রক্রিয়াটি সঞ্চালিত হয় তা নির্ধারণ করে সমাধান করা যেতে পারে।

অধ্যায় 1 সমাজকর্ম ব্যবস্থা

• 1.1 কার্যকলাপের ধরন হিসাবে সামাজিক কাজের বৈশিষ্ট্য
• 1.2 রাশিয়ান ফেডারেশনে সামাজিক কর্ম ব্যবস্থার গঠন
• অধ্যায় 2 মনোবিজ্ঞান এবং সামাজিক কাজের মধ্যে সম্পর্ক
• 2.1 সামাজিক কাজের মনস্তাত্ত্বিক দিক
• 2.2 ক্লায়েন্টের সাথে যোগাযোগ করার সময় সামাজিক কাজে মনস্তাত্ত্বিক পদ্ধতির ব্যবহার
• 2.2.1 সামাজিক পরিষেবা ক্লায়েন্টের সাথে কাজ করার জন্য মনস্তাত্ত্বিক কৌশল
• 2.2.2 ক্লায়েন্টদের সাথে কাজ করার জন্য মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্বগুলি প্রয়োগ করা হয়
• 2.3 সামাজিক কাজের অনুশীলনে মনস্তাত্ত্বিক প্রযুক্তির প্রয়োগ
• উপসংহার
• ব্যবহৃত সাহিত্যের তালিকা
• হাইপোথিস যোগ করুন
• ভূমিকা
• XX শতাব্দীতে পেশাদার সামাজিক কাজের ইতিহাস জুড়ে সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক অভিযোজন (ব্যক্তিত্ব - সমাজ) বিকশিত হয়েছে। এবং মনোসামাজিক পদ্ধতির উত্থানের দিকে পরিচালিত করে। এই পদ্ধতিটি সাধারণত এম. রিচমন্ড (মেরি রিচমন্ড) এবং এফ. হলিস (ফ্লোরেন্স হলিস) নামের সাথে এবং 1950-1960 এর দশকে যুক্ত হয়। ফ্রয়েডের মনস্তাত্ত্বিক ধারণাগুলি এর গঠনে একটি দুর্দান্ত প্রভাব ফেলেছিল, তারপরে - জে. বোলবির কাজগুলি।
• মনোসামাজিক পদ্ধতির প্রতি নিবেদিত গবেষণায়, তাকে ঘিরে থাকা বিশ্বের সাথে তার সম্পর্কের ক্ষেত্রে ক্লায়েন্টের ব্যক্তিত্ব বোঝার প্রয়োজনীয়তা প্রমাণিত হয়। অন্য কথায়, "পরিস্থিতিতে থাকা ব্যক্তির" অখণ্ডতা বোঝার জন্য একজনের অভ্যন্তরীণ জগত এবং বাইরের বাস্তবতার মতো ধারণাগুলিকে আলাদা করা উচিত নয়, অর্থাৎ মনোসামাজিকতা
• বিষয়টির প্রাসঙ্গিকতা এই কারণে যে সামাজিক কাজ এবং মনোবিজ্ঞান সম্পর্কিত বিজ্ঞান। মনোবিজ্ঞানের জ্ঞান সমাজকর্ম বিশেষজ্ঞকে তার দৈনন্দিন কাজে সাহায্য করে। আশ্চর্যের কিছু নেই যে শৃঙ্খলা "মনোবিজ্ঞান" সামাজিক কাজের একজন বিশেষজ্ঞের রাষ্ট্রীয় শিক্ষাগত মান অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
• এই বিষয়ে, আমরা আমাদের কাজের উদ্দেশ্য চিহ্নিত করেছি:
• 1. তত্ত্বে মনোবিজ্ঞান এবং সামাজিক কাজের মধ্যে সম্পর্ক বিবেচনা করুন (অন্বেষণ করুন)।
• লক্ষ্য নিম্নলিখিত উদ্দেশ্যগুলি সংজ্ঞায়িত করে:
• - সামাজিক কাজের সিস্টেম সংজ্ঞায়িত করতে;
• - সামাজিক কাজের মনস্তাত্ত্বিক দিকগুলি অধ্যয়ন (গবেষণা) করা;
• - একটি ক্লায়েন্টের সাথে কাজ করার সময় একজন সামাজিক কর্মী দ্বারা ব্যবহৃত মনস্তাত্ত্বিক পদ্ধতি এবং কৌশলগুলি বিবেচনা করুন;
• আমাদের অধ্যয়নের বিষয়: সামাজিক কাজ এবং মনোবিজ্ঞানের মধ্যে সম্পর্ক।
• উদ্দেশ্য: সামাজিক কাজে মনস্তাত্ত্বিক কৌশল বাস্তবায়ন
• গবেষণা পদ্ধতি কাজে ব্যবহৃত: নথি বিশ্লেষণ; তুলনা এবং তুলনা পদ্ধতি; তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক তথ্যের উপর ভিত্তি করে বর্তমান পরিস্থিতির বিশ্লেষণ।
• এই কাজের তাত্ত্বিক ভিত্তি হল সামাজিক কাজের ক্ষেত্রে দেশি-বিদেশি বিজ্ঞানীদের কাজ, যেমন: ভি.এম. বাসোভা, এম.এ. গুলিনা, আইজি জাইনিশেভা, এ.আই. ক্রাভচেঙ্কো, ই.ভি. কুলেব্যাকিন এবং আরও অনেকে।
• কাজের কাঠামো বৈজ্ঞানিক গবেষণার উদ্দেশ্য এবং উদ্দেশ্য দ্বারা নির্ধারিত হয়। এটি একটি ভূমিকা, দুটি অধ্যায় নিয়ে গঠিত, যার মধ্যে একটি নির্দিষ্ট সংখ্যক অনুচ্ছেদ, একটি উপসংহার, রেফারেন্সের একটি তালিকা রয়েছে।
• কোর্স কাজের ব্যবহারিক তাত্পর্য এই কারণে যে অর্জিত জ্ঞান সামাজিক কাজের ক্ষেত্রের কর্মী এবং বিশেষজ্ঞদের পাশাপাশি এই এলাকার অনুশীলনকারীদের জন্য আগ্রহী।

অধ্যায় 1 সমাজকর্ম ব্যবস্থা 1.1 কার্যকলাপের ধরন হিসাবে সামাজিক কাজের বৈশিষ্ট্য 20 শতকের শুরুতে, সামাজিক কাজ একটি নতুন পেশার মর্যাদা অর্জন করে। রাশিয়ান বিশ্ববিদ্যালয়গুলি সামাজিক কাজে বিশেষজ্ঞদের প্রশিক্ষণ দেয়, যাদের কার্যক্রম সমাজের প্রয়োজন অনুসারে সেট করা হয়। পেশাদার হিসাবে সমাজকর্মীরা একজন ব্যক্তির জীবনের সারাংশ, মানুষের একটি গোষ্ঠী, বিভিন্ন অর্থনৈতিক, সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক কারণের প্রভাবে তাদের পরিবর্তনগুলি বুঝতে পারে। . এবং তারা কেবল বুঝতেই পারে না, বরং ব্যক্তিদের (গোষ্ঠী, সম্প্রদায়) সফলভাবে জীবনের সমস্যাগুলি সমাধান করতে, তাদের আগ্রহ এবং আকাঙ্ক্ষাগুলি উপলব্ধি করতে সাহায্য করার ব্যবহারিক সমস্যাগুলিও সমাধান করে৷ একজন পেশাদারকে অবশ্যই একজন দক্ষ বিশেষজ্ঞ হতে হবে (জ্ঞানের একটি নির্দিষ্ট সিস্টেমের মালিক) এবং একজন বাহক হতে হবে৷ উচ্চ নৈতিক গুণাবলীর। সমাজকর্ম, সামাজিক শিক্ষাবিদ্যার ক্ষেত্রে গবেষকরা, সহ: V.A. স্লাস্টেনিন, আই.এ. শীত, N.V. কুজমিনা, ভি.জি. বোচারোভা, এস.এ. বেলিচেভা এট আল। বিশ্বাস করুন যে একজন সমাজকর্মীর পেশা আয়ত্ত করা শুধুমাত্র একটি ব্যক্তি-ব্যক্তিগত, কার্যকলাপ-সম্পর্কিত প্রসঙ্গে সম্ভব। জাইনিশেভা, আইজি সামাজিক কাজের প্রযুক্তি: পাঠ্যপুস্তক। অশ্বপালনের জন্য ম্যানুয়াল। ঊর্ধ্বতন. অধ্যয়ন. প্রতিষ্ঠান / আইজি জাইনিশেভা। - M.: VLADOS, 2002 .-- P. 73 V.G. বোচারোভা বিশ্বাস করেন যে সামাজিক কাজের অন্যতম প্রধান উপাদান হিসেবে পেশাদারিত্ব ব্যক্তিগত ও পেশাগত গুণাবলী, মান অভিযোজন এবং সমাজকর্মীর আগ্রহের ভিত্তিতে তৈরি এবং গঠিত। নিকিতিন, ভি.এ. সামাজিক কাজ: তত্ত্বের সমস্যা এবং বিশেষজ্ঞদের প্রশিক্ষণ: পাঠ্যপুস্তক / V.A. নিকিতিন। - এম.: মস্কো সাইকোলজিক্যাল অ্যান্ড সোশ্যাল ইনস্টিটিউট, 2002। - পি. 24 ব্যবহারিক কার্যকলাপের একটি রূপ হিসাবে সামাজিক কাজের সুনির্দিষ্ট বিষয়গুলি বিবেচনা করার আগে, এটি সাধারণত কার্যকলাপ হিসাবে কী বোঝা যায় তা স্মরণ করা উচিত। বৈজ্ঞানিক সাহিত্যে, "ক্রিয়াকলাপ" শব্দটি খুব বিস্তৃত। I. হেগেল আন্দোলনের সাথে সম্পর্কিত এই ধারণাটি ব্যবহার করেছিলেন। দর্শনে, এই শব্দটি সামগ্রিকভাবে সামাজিক জীবন, এর স্বতন্ত্র রূপ এবং ঐতিহাসিক প্রক্রিয়া অধ্যয়নের একটি হাতিয়ার হিসাবে ব্যবহৃত হয়। গার্হস্থ্য বিজ্ঞানে, কার্যকলাপের সমস্যাগুলি বিভিন্ন মানবিক শাখায় বিকশিত হয়েছিল, তবে, প্রথমত, দর্শনে (পি.ভি. কাপনিন, ই.ভি. ইলিয়েনকভ, ই.জি. ইউদিন, এম.এস.কাগান, ভিপি ইভানভ, ইত্যাদি) এবং মনোবিজ্ঞান (এম. বাসভ, এসএল রুবিনস্টেইন, এআই লিওন্টিভ, এভি পেট্রোভস্কি, ভিএ। গ্যালপেরিন, এ.ভি. জাপোরোজেটস, ভি.এন. মায়াসিশ্চেভ এবং অন্যান্য)। এল.পি. বুয়েভা ক্রিয়াকলাপকে সমাজ এবং মানুষের অস্তিত্ব এবং বিকাশের একটি উপায় হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে, তার প্রয়োজন, লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্য অনুসারে নিজেকে সহ আশেপাশের প্রাকৃতিক এবং সামাজিক বাস্তবতাকে রূপান্তর করার একটি ব্যাপক প্রক্রিয়া। ফিরসভ, এম.ভি. সমাজকর্মের তত্ত্ব: পাঠ্যপুস্তক। অশ্বপালনের জন্য ম্যানুয়াল। ঊর্ধ্বতন. অধ্যয়ন. প্রতিষ্ঠান / M.V. ফিরসভ, ই.জি. স্টুডেনোভা। - M.: VLADOS, 2001. - P. 121 যে কোনও কার্যকলাপে, কেন্দ্রীয় উপাদানটিকে বিষয় হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে, অর্থাৎ, যিনি ক্রিয়াকলাপ এবং ক্রিয়াকলাপ পরিচালনা করেন। এল.পি. গুসল্যাকভ এবং ই.আই. খোলস্তোভা বিশ্বাস করেন যে, সামাজিক কাজের বিষয়বস্তু এবং কাঠামোকে এক ধরণের পেশাদার কার্যকলাপ হিসাবে বিবেচনা করে, একদিকে, ক্রিয়াকলাপের সাধারণভাবে গৃহীত দার্শনিক এবং মনস্তাত্ত্বিক ব্যাখ্যা থেকে এগিয়ে যাওয়া প্রয়োজন, অন্যদিকে, নির্দিষ্ট বিষয়গুলি বিবেচনায় নেওয়া। বৈশিষ্ট্য এবং কারণগুলি যা এটিকে চিহ্নিত করে৷ কার্যকলাপ হল সামাজিক বাস্তবতার অস্তিত্ব এবং বিকাশের একটি উপায়, সামাজিক কার্যকলাপের প্রকাশ, উদ্দেশ্যমূলক প্রতিফলন এবং পার্শ্ববর্তী বিশ্বের রূপান্তর৷ চেতনা (লক্ষ্য-নির্ধারণ), উত্পাদনশীল এবং সামাজিক চরিত্র এর অন্তর্নিহিত। ক্রিয়াকলাপগুলি ব্যবহারিক এবং আধ্যাত্মিকভাবে বিভক্ত, যা একে অপরের পরিপূরক। সামাজিক কাজ হল একটি বিশেষ ধরনের কার্যকলাপ, যার উদ্দেশ্য হল সামাজিকভাবে নিশ্চিত করা এবং জনসংখ্যার বিভিন্ন গোষ্ঠীর ব্যক্তিগত স্বার্থ এবং চাহিদা মেটানো, সামাজিক কার্যকারিতার জন্য মানুষের ক্ষমতা পুনরুদ্ধার বা উন্নতির জন্য অনুকূল পরিস্থিতি তৈরি করা। সামাজিক কাজকে একটি বিশেষ ধরণের পেশাদার কার্যকলাপ হিসাবে বিবেচনা করে, আমরা S.I এর দৃষ্টিকোণকে মেনে চলি। গ্রিগোরিয়েভ এবং তার স্কুল, সামাজিক কাজকে এক ধরণের সামাজিক কার্যকলাপ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে, প্রয়োজনের যৌথ সন্তুষ্টি, জীবন সমর্থন রক্ষণাবেক্ষণ এবং সক্রিয় অস্তিত্বের প্রক্রিয়ায় সমাজের সমস্ত ক্ষেত্রের মানুষের বিষয়গত ভূমিকার বাস্তবায়নকে অনুকূল করার লক্ষ্যে। একটি নির্দিষ্ট পরিবেশে ব্যক্তি। Chernetskaya, A.A. সামাজিক কাজের প্রযুক্তি: বিশ্ববিদ্যালয়গুলির জন্য একটি পাঠ্যপুস্তক / A.A. চেরনেটস্কায়া। - এম.: ফিনিক্স, 2006. - পি. 82 কার্যকলাপের ধারণার বিবেচনা এবং শব্দটির ব্যাখ্যার বিভিন্ন পদ্ধতি বিভিন্ন ধরণের এবং কার্যকলাপের প্রকারগুলিকে শ্রেণিবদ্ধ করার জন্য অনেকগুলি ভিত্তির উত্থানে অবদান রাখে। এর ভিত্তিতে, আমরা আইনি কার্যক্রম, চিকিৎসা, শিল্প ইত্যাদি সম্পর্কে কথা বলতে পারি। একজন সমাজকর্মীর পেশা, যার উদ্দেশ্য একজন ব্যক্তি, পেশার ধরনের অন্তর্গত ব্যক্তি - ব্যক্তি; শ্রেণী দ্বারা - পেশা পরিবর্তন করতে; শ্রমের প্রধান সরঞ্জামগুলির ভিত্তিতে - শ্রমের কার্যকরী উপায়ের প্রাধান্যের সাথে যুক্ত পেশাগুলিতে; কাজের অবস্থার পরিপ্রেক্ষিতে - বর্ধিত নৈতিক দায়িত্ব সহ একদল পেশার কাছে। বর্ধিত নৈতিক দায়িত্ব একজন সামাজিক কর্ম বিশেষজ্ঞের কাজের অবস্থার প্রধান বৈশিষ্ট্য। এজন্য তার পেশাদার কার্যকলাপের কাঠামোতে পেশাদার এবং নৈতিক উপাদানটি হাইলাইট করা গুরুত্বপূর্ণ। সমাজকর্মীদের ক্রিয়াকলাপের নির্দিষ্টতা তার বিষয়ের মানবতাবাদী ভিত্তিক ব্যক্তিগত গুণাবলীর উপস্থিতি (নৈতিক দায়িত্ব, করুণা, সহানুভূতি, সহনশীলতা ইত্যাদি) অনুমান করে। আমি একটি. জিমনায়া জোর দেন যে, তার অক্ষতাত্ত্বিক এবং কার্যকরী প্রকৃতির দ্বারা, সামাজিক কাজ হল মানব-থেকে-মানুষের পেশার ক্ষেত্রে সবচেয়ে বহুমুখী এবং শ্রম-নিবিড় ধরণের পেশাদার কার্যকলাপের একটি। এর প্রত্যক্ষ প্রাথমিক বিষয় - একজন সমাজকর্মী - সংগঠন, বিধান, সহায়তা (মনস্তাত্ত্বিক এবং শারীরিক উভয় সহ), আইনি ও প্রশাসনিক সুরক্ষা, সংশোধন ইত্যাদির বিভিন্ন কার্য সম্পাদন করে। একজন সামাজিক কর্ম বিশেষজ্ঞের কার্যকলাপ হল একটি পেশাদার কার্যকলাপ যা গঠনের লক্ষ্যে একটি উন্নয়নমূলক পরিস্থিতি একটি বিষয় হিসাবে ক্লায়েন্টের ব্যক্তিত্ব, তার জীবন, ব্যক্তি এবং সামাজিক বিষয়তা বজায় রাখা, আত্মরক্ষার প্রচেষ্টা চালানো, জীবন্ত পরিবেশের নির্দিষ্ট শর্তগুলি বিবেচনায় নেওয়া। এই ক্রিয়াকলাপটি তার নৈতিক দিকটির একটি উজ্জ্বল অভিব্যক্তি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যেহেতু এর প্রেরণামূলক ভিত্তি হল মিথস্ক্রিয়া মানবিক নৈতিকতার উপর ভিত্তি করে নৈতিক নিয়মের গ্রহণযোগ্যতা। একজন সমাজকর্মীর কার্যকলাপ পেশাগতভাবে উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যের বিকাশ ছাড়া বাহিত হতে পারে না, যেগুলি পেশাদার কার্যকলাপে উপলব্ধি করা হয়, মূল্যায়ন করা হয়, ক্ষতিপূরণ দেওয়া হয়, অভিযোজিত হয় এবং কার্যকলাপের দৃষ্টিকোণ থেকে বিকশিত হয়। একজন সমাজকর্মীর কাজের নির্দিষ্টতা, সেইসাথে এই কার্যকলাপের নৈতিক দিকটির স্পষ্ট অভিব্যক্তি, ব্যক্তিগত এবং পেশাগত গুণাবলীর একটি জৈব সংমিশ্রণ অনুমান করে। সুতরাং, সামাজিক কাজ হল একটি বিশেষ ধরনের সমীচীন এবং উদ্দেশ্যমূলক কার্যকলাপ। এর বিষয়বস্তু এবং বিকাশ একটি বহু-বিষয়, বহুমুখী প্রকৃতির, অতএব, অপ্রত্যাশিত পরিস্থিতি এবং পার্শ্ব প্রতিক্রিয়াগুলির ভূমিকা এতে দুর্দান্ত, দুর্ঘটনা দ্বারা একটি উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন করা হয়, যা প্রস্তাবিত উপায় এবং লক্ষ্যগুলিকে উল্লেখযোগ্যভাবে বিকৃত করতে পারে। 1.2 রাশিয়ান ফেডারেশনে সামাজিক কর্ম ব্যবস্থার গঠনএকটি বিশেষ সামাজিক প্রতিষ্ঠান হিসাবে জনসংখ্যার সামাজিক সুরক্ষা ব্যবস্থার গঠন তার বিকাশের প্রক্রিয়ায় রয়েছে। একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান হিসাবে সামাজিক সুরক্ষা, যা কিছু সামাজিক ও অর্থনৈতিক সমস্যা সমাধানের জন্য ডিজাইন করা আইনী নিয়মের একটি সেট, আন্তর্জাতিক প্রেক্ষাপটে সাধারণত আইন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত নাগরিকদের বিভাগগুলির সাথে কাজ করে যারা, অক্ষমতা, কাজের অভাব বা অন্যান্য কারণে কারণ, তাদের অত্যাবশ্যক চাহিদা এবং খোলস্তভ পরিবারের প্রতিবন্ধী সদস্যদের চাহিদা মেটানোর জন্য পর্যাপ্ত তহবিল নেই, E.I. সমাজকর্মের তত্ত্ব: পাঠ্যপুস্তক / E.I. খোলস্তোভা। - এম.: ইউরিস্ট, 1999. - পি. 84. সামাজিক সুরক্ষা ব্যবস্থার কাঠামোর মধ্যে, আইন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত প্রতিকূল ঘটনাগুলির ক্ষেত্রে এই জাতীয় নাগরিকদের নগদ এবং প্রকারের পাশাপাশি ক্ষতিপূরণমূলক সহায়তা প্রদান করা হয়। বিভিন্ন ধরনের সেবা। উপরন্তু, সামাজিক নিরাপত্তা জাল প্রতিকূল ঘটনা রোধ করতে প্রতিরোধমূলক ব্যবস্থা বাস্তবায়ন করে। সামাজিক সুরক্ষা বিভিন্ন সাংগঠনিক এবং আইনি ফর্মে সঞ্চালিত হয়, যার মধ্যে রয়েছে নিয়োগকর্তার ব্যক্তিগত দায়িত্ব, বীমা, সামাজিক বীমা, লক্ষ্যযুক্ত সামাজিক সহায়তা, রাষ্ট্রীয় সামাজিক নিরাপত্তা ইত্যাদি। সামাজিক ও অর্থনৈতিক পরিণতি যা এই শিল্প পরিচালনার সময় অবশ্যই বিবেচনায় নেওয়া উচিত। কার্যকরী সামাজিক সুরক্ষা এমন নীতির বাস্তবায়নকে অনুমান করে যা মানুষের সামাজিক মঙ্গলকে পর্যাপ্তভাবে সাড়া দেয়, সামাজিক অসন্তোষ এবং সামাজিক উত্তেজনা বৃদ্ধিকে ক্যাপচার করতে সক্ষম এবং সম্ভাব্য প্রতিরোধ করতে পারে। দ্বন্দ্ব এবং প্রতিবাদের আমূল রূপ।

রাশিয়ান ফেডারেশনের সংবিধান শুধুমাত্র নাগরিকদের সামাজিক সুরক্ষার অধিকার ঘোষণা করে না, তবে এর বাস্তবায়নের উপায়গুলিও স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করে - প্রথমত, এটি শ্রমিকদের রাষ্ট্রীয় বীমা, অন্যান্য তহবিল তৈরি করা যা সামাজিক জন্য তহবিলের উত্স। জনসংখ্যার সুরক্ষা, সেইসাথে এই অধিকারগুলির বাস্তবায়নের নিশ্চয়তা দেয় ফেডারেল আইন গ্রহণ।

অগ্রাধিকারের বিষয় হিসাবে, রাশিয়ান ফেডারেশনে জনসংখ্যার সামাজিক সুরক্ষার প্রয়োজন:

বয়স্ক নাগরিক, বিশেষ করে নিঃসঙ্গ এবং নিঃসঙ্গ বাসিন্দারা; মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের অবৈধ এবং মৃত সেনাদের পরিবার; প্রতিবন্ধী ব্যক্তি, শৈশব এবং প্রতিবন্ধী শিশু সহ; চেরনোবিল পারমাণবিক বিদ্যুৎ কেন্দ্রে দুর্ঘটনার ফলাফল এবং অন্যান্য স্থানে তেজস্ক্রিয় রিলিজ দ্বারা প্রভাবিত নাগরিক; বেকার; জোরপূর্বক উদ্বাস্তু এবং বাস্তুচ্যুত ব্যক্তি; বিচ্যুত আচরণ সহ শিশু; প্রতিবন্ধী শিশু, এতিম, মদ্যপ এবং মাদকাসক্ত পরিবার; নিম্ন আয়ের পরিবার; বড় বড় পরিবার; একক মা; তরুণ, ছাত্র পরিবার; এইচআইভি এবং এইডস রোগীদের সংক্রমিত নাগরিক; প্রতিবন্ধী; একটি নির্দিষ্ট আবাস ছাড়া ব্যক্তি.

সামাজিক সুরক্ষা ব্যবস্থাপনা সংস্থা এবং তাদের অধীনস্থ উদ্যোগ, প্রতিষ্ঠান, সংস্থা, জনসংখ্যার সামাজিক সুরক্ষার আঞ্চলিক সংস্থাগুলি জনসংখ্যার সামাজিক সুরক্ষার একীভূত রাষ্ট্র ব্যবস্থা গঠন করে, পরিবার, বয়স্ক, প্রবীণ এবং প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের জন্য রাষ্ট্রীয় সহায়তা প্রদান করে, বরখাস্ত ব্যক্তিদের সামরিক পরিষেবা, এবং তাদের পরিবারের সদস্যদের, সামাজিক পরিষেবার ব্যবস্থার বিকাশ, পেনশন বিধান এবং শ্রম সম্পর্কের ক্ষেত্রে রাষ্ট্রীয় নীতির বাস্তবায়ন।

এইভাবে, যে কোনো রাষ্ট্রে সামাজিক সুরক্ষা হল আর্থ-সামাজিক সম্পর্কের একটি জটিল ব্যবস্থা যা প্রতিবন্ধী বা অক্ষম ব্যক্তিদের, সেইসাথে যে পরিবারের সদস্যদের আয় সামাজিকভাবে প্রয়োজনীয় জীবনযাত্রার মান প্রদান করে না তাদের সর্বাত্মক সহায়তা প্রদানের জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। পরিবারের জন্য.

অধ্যায়ের সংক্ষিপ্তসারে, আমরা লক্ষ্য করি যে সামাজিক সুরক্ষার আধুনিক ধারণাটি এই সত্যের উপর ভিত্তি করে যে এটি বিনামূল্যে সহায়তা এবং এর নিষ্ক্রিয় প্রত্যাশার উত্সাহে হ্রাস করা উচিত নয়। এর সারমর্ম হওয়া উচিত একজন ব্যক্তির মধ্যে একজন মাস্টারের অনুভূতিকে পুনরুজ্জীবিত করা এবং উত্সাহিত করা, অত্যন্ত উত্পাদনশীল কাজের জন্য উদ্দেশ্য তৈরি করা এবং তাকে এই ধরনের কাজে জড়িত করা; সমাজে এর সকল সদস্যের জন্য অপেক্ষাকৃত সমান "শুরু করার সুযোগ" তৈরি করা। তাই সামাজিক সুরক্ষার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল ব্যক্তি নিজেই, তার সম্ভাব্যতা এবং শক্তি উপলব্ধি করে, তার অত্যাবশ্যক চাহিদা এবং স্বার্থ রক্ষা করে। সমাজে, পরিস্থিতি তৈরি করতে হবে - অর্থনৈতিক, সাংগঠনিক, আইনী, আর্থিক, ইত্যাদি - আত্ম-সচেতনতা গঠনের জন্য, জ্ঞানের একটি সিস্টেম এবং তার অধিকার রক্ষা এবং অত্যাবশ্যক স্বার্থ রক্ষায় ব্যক্তির ভূমিকা এবং স্থান সম্পর্কে মূল্যবোধের ধারণা। , তার নিজের আত্ম-উপলব্ধির উপায় এবং আত্ম-প্রত্যয়, অন্যদের বিষয় এবং সামাজিক সুরক্ষার সাথে মিথস্ক্রিয়া।

অধ্যায় 2 মনোবিজ্ঞান এবং সামাজিক কাজের মধ্যে সম্পর্ক

2.1 সামাজিক কাজের মনস্তাত্ত্বিক দিক

19 শতকে সামাজিক সংঘর্ষের তীব্রতার কারণে একটি বিজ্ঞান এবং নির্দিষ্ট সামাজিক কার্যকলাপ হিসাবে সামাজিক কাজের উত্থান হয়েছিল। পশ্চিমা দেশগুলিতে পুঁজিবাদের দ্রুত বিকাশের সাথে সম্পর্কিত - শিল্পায়ন এবং নগরায়ণ এবং বেকারত্ব, অপরাধ, মদ্যপান ইত্যাদির তীব্র বৃদ্ধির ফলস্বরূপ।

ইতিমধ্যে প্রাথমিকভাবে, সামাজিক কাজের গঠন এবং প্রাতিষ্ঠানিকীকরণের প্রক্রিয়াতে, এটি স্পষ্ট ছিল যে এর জৈব উপাদান হল সামাজিক কর্মী এবং মনোবিজ্ঞানীদের মনস্তাত্ত্বিক কার্যকলাপ, ব্যক্তি এবং গোষ্ঠীর সাথে মনোসামাজিক কাজ।

সামাজিক কাজের কাঠামোর মধ্যে, সামাজিক ব্যক্তিগত সাইকোথেরাপির উদ্ভব হয়েছিল, তাই, প্রথম যুগে, সামাজিক কাজ এমনকি সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক কাজেও হ্রাস পেয়েছিল।

সামাজিক কাজের মনস্তাত্ত্বিক অনুশীলনের প্রত্যক্ষ পদ্ধতিগত ভিত্তি, নিঃসন্দেহে, ব্যক্তিত্ব, তার গঠন সম্পর্কে মৌলিক সাধারণ মনস্তাত্ত্বিক শিক্ষা; টাইপোলজি এবং বিকাশ, মেজাজ এবং চরিত্রের তত্ত্ব, আচরণের প্রয়োজনীয়তা এবং প্রেরণা, গোষ্ঠী মনোবিজ্ঞান এবং যোগাযোগের ধারণা, দ্বন্দ্ব এবং বিচ্যুতি। যাইহোক, এই মনস্তাত্ত্বিক ধারণা এবং তত্ত্বগুলি প্রায়শই তাদের লেখকদের দ্বারা গঠিত এবং বিকশিত হয়েছিল (যদিও সর্বদা সচেতনভাবে নয়), পরিবর্তে, মানুষের প্রকৃতি এবং সারাংশ সম্পর্কে কিছু দার্শনিক এবং সমাজতাত্ত্বিক শিক্ষার প্রভাবে। এটা উল্লেখ করা উচিত যে অনেক দার্শনিক, নৃতাত্ত্বিক এবং সমাজতাত্ত্বিক ধারণাগুলি সরাসরি ব্যক্তির আচরণের সাথে সম্পর্কিত এবং সামাজিক কাজের অনুশীলনে ভালভাবে ব্যবহার করা যেতে পারে। দার্শনিক এবং সমাজতাত্ত্বিক মতবাদ এবং ধারণাগুলির মধ্যে, মানুষের সারাংশ এবং প্রকৃতির ধারণা, মানুষের মধ্যে সামাজিক এবং জৈবিক সম্পর্ক এবং তার বিকাশ, তার জীবনের অর্থ, সামাজিক কর্ম, ব্যক্তি ও সমাজের মিথস্ক্রিয়া এবং অন্যরা সামাজিক কাজের অনুশীলনের জন্য সবচেয়ে পদ্ধতিগত তাত্পর্যপূর্ণ। কুলেবিয়াকিন, ই.ভি. সামাজিক কাজের মনোবিজ্ঞান / E.V. কুলেব্যাকিন। - ভ্লাদিভোস্টক: ফার ইস্টার্ন ইউনিভার্সিটি পাবলিশিং হাউস, 2004। - পি. 7-8।

সামাজিক কাজের অনেক পন্থা নির্দিষ্ট মনস্তাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গির উপর ভিত্তি করে। মনোবিশ্লেষণ সামাজিক কাজের ডায়গনিস্টিক তত্ত্বের ভিত্তি তৈরি করেছিল, যা পরবর্তীতে পৃথক মনোসামাজিক কাজের পদ্ধতি নির্ধারণ করে। সাম্প্রতিক দশকগুলিতে, মানবতাবাদী মনোবিজ্ঞানের বিধানগুলি সামাজিক কাজের কৌশলের জন্য বিশেষ গুরুত্ব পেয়েছে (প্রধানগুলি হল এ. মাসলোর স্ব-বাস্তবকরণ এবং কে. রজার্সের ব্যক্তিগত বৃদ্ধি সম্পর্কে)। প্রথমত, মূলত সমাজকর্মের সারমর্ম, বিষয়বস্তু এবং পদ্ধতিগুলি মানবতাবাদের নীতি দ্বারা নির্ধারিত হয় এবং দ্বিতীয়ত, এই বিধানগুলি একজন ব্যক্তিকে তার পরিবেশের সাথে মিথস্ক্রিয়ায় একটি অবিচ্ছেদ্য ব্যক্তিত্ব হিসাবে বোঝা সম্ভব করে তোলে।

সামাজিক কাজ এবং মনোবিজ্ঞান উভয়ই একটি প্রয়োগ প্রকৃতির, এবং নিম্নলিখিত ক্ষেত্রগুলি সামাজিক কাজের অনুশীলনের জন্য বিশেষ গুরুত্ব বহন করে: Chernetskaya, A.A. সামাজিক কাজের প্রযুক্তি: বিশ্ববিদ্যালয়গুলির জন্য একটি পাঠ্যপুস্তক / A.A. চেরনেটস্কায়া। - এম.: ফিনিক্স, 2006.-- এস. 115

1. সাইকোডায়াগনস্টিকস হল মানসিক জ্ঞানের একটি শাখা যা একটি মনস্তাত্ত্বিক রোগ নির্ণয়ের (সামাজিক পূর্বাভাস, কাউন্সেলিং এবং সাইকোথেরাপিউটিক সহায়তা ইত্যাদির জন্য প্রাসঙ্গিক) এর সাথে যুক্ত।

2. মনস্তাত্ত্বিক পরামর্শ - মানসিকভাবে স্বাভাবিক মানুষকে যেকোনো লক্ষ্য অর্জনে সাহায্য করা, আচরণের আরও কার্যকর সংগঠন।

আধুনিক মনোবিজ্ঞান একটি ক্লায়েন্টের সাথে যোগাযোগের বিভিন্ন উপায় ব্যবহার করার জন্য সামাজিক কাজের জন্য দুর্দান্ত সুযোগ উপস্থাপন করে: সাইকোড্রামা, মিউজিক থেরাপি, রোল প্লে ইত্যাদি। এম.ভি. সমাজকর্মের তত্ত্ব: পাঠ্যপুস্তক / M.V. Romm, T.A. রম - নভোসিবিরস্ক: [বি.আই.], 1999। - পৃ. 15।

যদি, একটি অনুশীলন হিসাবে, মনোবিজ্ঞানের বৈজ্ঞানিক সময়ের চেয়ে সামাজিক কাজ শুরু হয় - প্রায় 70 এর দশকে। XIX শতাব্দীতে, এর ফলাফলের তাত্ত্বিক উপলব্ধি এবং দক্ষতার বিকাশ দুর্দান্ত প্রভাবের অধীনে চলে যায় এবং মনোবিশ্লেষণ তত্ত্বের বিকাশের সাথে সমান্তরালভাবে (1940 এর দশকের শেষ অবধি, সাইকোডাইনামিক এবং অহং-মনস্তাত্ত্বিক পদ্ধতিগুলি ব্যক্তিগত সামাজিক কাজে প্রভাবশালী ছিল, যেমন একটি ক্লায়েন্টের সাথে কাজ করা, একটি গ্রুপের সাথে নয়; "সামাজিক কেসওয়ার্ক") এবং পরে সামাজিক মনোবিজ্ঞানের তত্ত্ব, শেখার তত্ত্ব, স্ট্রেসের তত্ত্ব এবং অন্যান্য মনস্তাত্ত্বিক ধারণাগুলি। গুলিনা, এম.এ. সামাজিক কাজের মনোবিজ্ঞান: বিশ্ববিদ্যালয়গুলির জন্য পাঠ্যপুস্তক / M.A. গুলিনা। - SPb.: Peter, 2004.-- P. 125.

সুতরাং, মনোবিজ্ঞানের প্রাথমিক জ্ঞান ছাড়া সামাজিক কাজ অকল্পনীয়। অন্যান্য সামাজিক বিজ্ঞানের মধ্যে, সামাজিক কাজ এবং মনোবিজ্ঞানের মধ্যে সংযোগটি সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য। মনোবিজ্ঞানের তাত্ত্বিক ভিত্তি একটি ক্লায়েন্টের সাথে সামাজিক কাজের ভিত্তি তৈরি করে।

2.2 ক্লায়েন্টের সাথে যোগাযোগ করার সময় সামাজিক কাজে মনস্তাত্ত্বিক পদ্ধতির ব্যবহার

2.2.1 সামাজিক পরিষেবা ক্লায়েন্টের সাথে কাজ করার জন্য মনস্তাত্ত্বিক কৌশল

সামাজিক কাজের ক্লায়েন্টের অধ্যয়ন 19 শতকের শেষের দিকে শুরু হয়। অভাবীদের ব্যক্তিত্বের শ্রেণী পন্থা ধীরে ধীরে প্রাকৃতিক-বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির পথ দিচ্ছে। সাইকিয়াট্রি, সাইকোথেরাপি এবং ব্যক্তিত্ব মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে গবেষণা পদ্ধতির বিকাশের পাশাপাশি সামাজিক কাজের বৈজ্ঞানিক প্রতিফলনের উপর গুরুতর প্রভাব ফেলেছে। মনোবিশ্লেষণ এবং মানবতাবাদী সাইকোথেরাপির পদ্ধতিগুলি সামাজিক কাজের তত্ত্ব এবং অনুশীলনে প্রয়োগ করা হয়। একজন ব্যক্তির স্বতন্ত্র ক্রিয়া, তার আচরণ, মানসিক প্রতিক্রিয়া ইত্যাদি ব্যাখ্যা করার জন্য স্কুল এবং সামাজিক কাজের দিকনির্দেশ। জেড ফ্রয়েড, কে. জং, কে. রজার্স, এ. মাসলো, ই. এরিকসন এবং অন্যান্য মনোবিজ্ঞানী এবং মনোরোগ বিশেষজ্ঞদের ধারণা ও ধারণার উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে। এই এবং পরবর্তী গবেষকদের দ্বারা বিকশিত ব্যক্তিত্বের মনোবিজ্ঞানের বিভিন্ন পন্থা, সামাজিক কাজের ক্লায়েন্টের ঘটনার দিকের পদ্ধতিতে প্রতিফলিত হয়, তার সাথে সম্পর্কের এক বা অন্য কৌশল নির্ধারণ করে এবং সমস্যার জন্য বিভিন্ন ব্যাখ্যামূলক সরঞ্জাম তৈরি করা সম্ভব করে। এবং ক্লায়েন্টদের পরিস্থিতি। সাইকোডাইনামিক, হিউম্যানিস্টিক এবং সিস্টেমিক মনস্তাত্ত্বিক ধারণাগুলি সামাজিক কাজের তত্ত্ব এবং অনুশীলনে ক্লায়েন্টের দৃষ্টিভঙ্গির উপর একটি বিশেষ প্রভাব ফেলেছে। ফিরসভ, এম.ভি. সমাজকর্মের তত্ত্ব: পাঠ্যপুস্তক। অশ্বপালনের জন্য ম্যানুয়াল। ঊর্ধ্বতন. অধ্যয়ন. প্রতিষ্ঠান / M.V. ফিরসভ, ই.জি. স্টুডেনোভা। - এম.: ভ্লাডোস, 2001 .-- এস. 265-267।

একজন সমাজকর্মীর একটি নির্দিষ্ট স্তরের মনস্তাত্ত্বিক সাক্ষরতার প্রয়োজন হয় কার্যকরভাবে সামাজিক পরিষেবাগুলির সংগঠন এবং কার্যকারিতা সম্পর্কিত তার পেশাগত দায়িত্বগুলি সম্পাদন করার জন্য।

যদি আমরা এই অবস্থান থেকে এগিয়ে যাই যে সমাজকর্মীদের পেশাদার ফাংশনগুলির মধ্যে, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিবেচনা করা উচিত মনস্তাত্ত্বিক সহায়তার বিধান, নির্দিষ্ট বিশেষজ্ঞদের (মনোবিজ্ঞানী, সাইকোথেরাপিস্ট, সাইকিয়াট্রিস্ট, শিক্ষক, সমাজবিজ্ঞানী, আইনজীবী, আইনজীবী, ইত্যাদি), তারপর মনস্তাত্ত্বিক প্রশিক্ষণে মানসিক প্রকাশ এবং বিশেষ (বয়স, লিঙ্গ, পেশা, সামাজিক অবস্থান ইত্যাদির উপর নির্ভর করে) উভয়ের সাধারণ প্রবণতাগুলির অধ্যয়ন অন্তর্ভুক্ত করা উচিত।

পর্যাপ্ত উচ্চ মানসিক দক্ষতার প্রয়োজন এই কারণে যে একজন সমাজকর্মীকে প্রথমে পেশাদার মনোবিজ্ঞানী, সাইকোথেরাপিস্টদের সাথে ক্রমাগত সহযোগিতা করতে হবে এবং তাদের সাথে পারস্পরিক বোঝাপড়া খুঁজে বের করতে হবে; দ্বিতীয়ত, যখন একটি মানসিক বা এমনকি মানসিক সমস্যা একটি সামাজিক সমস্যার "মুখোশ" এর নীচে লুকিয়ে থাকে এবং ক্লায়েন্টকে উপযুক্ত বিশেষজ্ঞের কাছে রেফার করা হয় তখন সেই ক্ষেত্রেগুলির মধ্যে পার্থক্য করা; তৃতীয়ত, যাদের প্রয়োজন তাদের প্রাথমিক সামাজিক সহায়তা প্রদান করতে সক্ষম হওয়া; চতুর্থত, মনস্তাত্ত্বিক সমস্যায় ভারাক্রান্ত মানুষের সাথে ক্রমাগত যোগাযোগের জন্য, তাকে অবশ্যই তাদের সাথে মনস্তাত্ত্বিকভাবে সঠিক যোগাযোগের নীতিগুলি আয়ত্ত করতে হবে।

সামাজিক কাজের অনুশীলনে, কেন্দ্রীয় স্থানগুলির মধ্যে একটি ক্লায়েন্টের সাথে পৃথক কাজের অন্তর্গত। প্রায়শই একজন সমাজকর্মী মানুষের ভ্রান্ত ক্রিয়াকলাপ, তাদের বিভ্রান্তি, অসহায়ত্ব, অন্যদের বেদনাদায়ক উপলব্ধি, শুধুমাত্র চরম, চাপযুক্ত নয়, সাধারণ পরিস্থিতিতেও সম্মুখীন হন।

প্রায়শই যারা তাদের শারীরিক অবস্থার কারণে তাদের সমস্যার সমাধান করতে পারে না (বৃদ্ধ, একাকী, অসুস্থ, অক্ষম ব্যক্তি) তাদের একজন সমাজকর্মীর সাহায্যের প্রয়োজন হয়। একটি নিয়ম হিসাবে, তাদের মানসিক ক্ষেত্রেও অদ্ভুত প্রবণতা রয়েছে: আগ্রাসন, হতাশা, অটিজম ইত্যাদি।

এছাড়াও, যারা জানেন না বা জানেন না কীভাবে তাদের সমস্যা সমাধানের জন্য একটি পথ বেছে নিতে হয়, তাদের উদ্দেশ্যগুলি উপলব্ধি করার শক্তি খুঁজে পেতে, সামাজিক সহায়তার আশ্রয় নেয়। সমাজকর্মীর ক্রিয়াকলাপের উদ্দেশ্য হল এমন ব্যক্তিরা যারা পরিবর্তিত (কিন্তু আদর্শের সীমার মধ্যে) মানসিক অবস্থার মধ্যে রয়েছে, যেখানে বেশিরভাগ ক্ষেত্রে অগ্রণী ভূমিকা মনস্তাত্ত্বিক উপাদানের অন্তর্গত। খোলস্তোভা, ই.আই. সামাজিক কাজের প্রযুক্তি: পাঠ্যপুস্তক / E.I. খোলস্তোভা, মস্কো: INFRA-M, 2001, pp. 185-189।

একজন ব্যক্তির মনস্তাত্ত্বিক সহায়তার বিকল্পগুলি বিভিন্ন রকম। কিন্তু এগুলি তখনই কার্যকর হয় যখন সেগুলিকে তত্ত্ব, পদ্ধতি এবং মনস্তাত্ত্বিক জ্ঞান ব্যবহারের প্রযুক্তির সংমিশ্রণে প্রয়োগ করা হয়। সামাজিক কাজের ক্ষেত্রের একজন বিশেষজ্ঞের পক্ষে অনুশীলনের পদ্ধতিগুলি বেছে নেওয়া এবং ব্যবহার করতে সক্ষম হওয়া গুরুত্বপূর্ণ যা কোনও নির্দিষ্ট ব্যক্তির ব্যক্তিত্বের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং তার সামাজিক চাহিদা এবং আগ্রহগুলিকে বিবেচনায় নেয়।

বিশ্ব অনুশীলন অনুসারে, একজন ব্যক্তিকে সাহায্য করার ক্ষেত্রে মনস্তাত্ত্বিক পদ্ধতির ব্যবহার সম্পর্কে দুটি দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে। কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে শুধুমাত্র একটি বিশেষ চিকিৎসা শিক্ষার বিশেষজ্ঞরা মনস্তাত্ত্বিক অনুশীলনে নিযুক্ত হতে পারেন। উদাহরণস্বরূপ, আমেরিকান সাইকোঅ্যানালাইটিক অ্যাসোসিয়েশন শুধুমাত্র প্রত্যয়িত ডাক্তারদের সদস্য হিসাবে স্বীকার করে। অন্যরা বিশ্বাস করেন যে মনোবিজ্ঞানীদের অনুশীলনের প্রয়োজনীয়তাগুলি এত কঠোর হওয়া উচিত নয়। উদাহরণস্বরূপ, যুক্তরাজ্যে, প্রতি তৃতীয় মনোবিশ্লেষকের চিকিৎসা শিক্ষা নেই। বেশিরভাগ পশ্চিমা দেশে, জনসংখ্যাকে মানসিক সহায়তা প্রদানে সমাজকর্মীর ভূমিকা ক্রমাগত বৃদ্ধি পাচ্ছে। এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রেও, মানসিক স্বাস্থ্যের ক্ষেত্রে কর্মরত সামাজিক কর্মীদের সংখ্যা এই ক্ষেত্রে কাজ করা মনোরোগ বিশেষজ্ঞ এবং মনোবিশ্লেষকদের মোট সংখ্যাকে ছাড়িয়ে গেছে। মনস্তাত্ত্বিক পরিষেবাগুলির একটি নেটওয়ার্কের বিকাশ, যেমন অভিজ্ঞতা দেখায়, অর্থনৈতিক গুরুত্বও অনেক। পশ্চিমা বিশেষজ্ঞদের মতে, জনসংখ্যার মনস্তাত্ত্বিক সহায়তার একটি সিস্টেমের বিকাশে বিনিয়োগ করা এক রুবেল চিকিৎসা মানসিক পরিষেবার বিকাশে দশ রুবেল বিনিয়োগ এড়াতে সম্ভব করে তোলে।

ব্যবহারিক মনোবিজ্ঞানের একই ক্ষেত্রগুলিতে জনসংখ্যাকে সামাজিক সহায়তা প্রদান করা হয়: ক্রাভচেঙ্কো, এ.আই. সামাজিক কাজ: বিশ্ববিদ্যালয়ের জন্য একটি পাঠ্যপুস্তক / A.I. ক্রাভচেঙ্কো। - এম।: সম্ভাবনা; ওয়েলবি, 2008।-- এস. 120

সাইকোডায়াগনস্টিকসের উপর ভিত্তি করে ক্লায়েন্টকে তার ব্যাধি সম্পর্কে উদ্দেশ্যমূলক তথ্য প্রদান করা। ক্লায়েন্ট তথ্য প্রাপ্তির প্রতি তার নিজস্ব মনোভাব গড়ে তোলে এবং এর ব্যবহারের বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেয়;

মনস্তাত্ত্বিক সংশোধন, যার সাহায্যে সাধারণ প্রয়োজনীয়তা অনুসারে ক্লায়েন্টের জন্য নির্দিষ্ট ধরণের ক্রিয়াকলাপের জন্য একটি পৃথক প্রোগ্রাম (পড়া, লেখা, গণনা ইত্যাদি) তৈরি করা হয়;

মনস্তাত্ত্বিক কাউন্সেলিং, যার উদ্দেশ্য হল একজন ব্যক্তিকে সমাজের মধ্যে মানুষ এবং সামাজিক গোষ্ঠীর সাথে সক্রিয় মিথস্ক্রিয়া করার জন্য আচরণ, চিন্তাভাবনা, অনুভূতি, ক্রিয়াকলাপের জন্য যতটা সম্ভব বিকল্প খুঁজে পেতে সহায়তা করা;

সাইকোপ্রোফিল্যাকটিক কাজ যার লক্ষ্য ব্যক্তির বিকাশের সম্ভাব্য ব্যাধিগুলির প্রাথমিক সতর্কতা, প্রতিটি বয়সের পর্যায়ে পূর্ণ মানসিক বিকাশের জন্য শর্ত তৈরি করা।

একটি গুরুত্বপূর্ণ ক্ষেত্র হল সাইকোথেরাপি - এটি পুনরুদ্ধার বা রূপান্তর করার জন্য ক্লায়েন্টের মানসিকতার উপর একটি সংগঠিত প্রভাব। একটি নিয়ম হিসাবে, এটি ডাক্তারদের সহায়তায় সামাজিক কর্মীদের দ্বারা বাহিত হয়। থেরাপিউটিক প্রযুক্তির প্রভাবের বিপুল সংখ্যক সাইকোটেকনিক্যাল, ইন্সট্রুমেন্টাল, প্রশিক্ষণ পদ্ধতি রয়েছে। জাইনিশেভা, আইজি সামাজিক কাজের প্রযুক্তি: পাঠ্যপুস্তক। অশ্বপালনের জন্য ম্যানুয়াল। ঊর্ধ্বতন. অধ্যয়ন. প্রতিষ্ঠান / আইজি জাইনিশেভা, মস্কো: VLADOS, 2002, pp. 85-89।

সুতরাং, একজন ক্লায়েন্টের সাথে কাজ করার সময়, একজন সমাজকর্মীকে প্রায়ই বিভিন্ন মনস্তাত্ত্বিক কৌশল ব্যবহার করতে হয়। এটি এই কারণে যে সমাজকর্মীকে প্রথমে ক্লায়েন্টের ব্যক্তিত্বের সাথে কাজ করতে হবে। এটি বিশেষ করে ব্যক্তিগত কাজে স্পষ্ট।

2.2.2 ক্লায়েন্টদের সাথে কাজ করার জন্য মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্বগুলি প্রয়োগ করা হয়

সাইকোডাইনামিক অনুশীলন জেড ফ্রয়েডের মনোবিশ্লেষণের উপর ভিত্তি করে। ক্লায়েন্ট এবং থেরাপিস্টের মধ্যে যে সম্পর্ক গড়ে ওঠে রোগী এবং ডাক্তারের মধ্যে একই রকম। এই কারণেই, মনোবিশ্লেষণমূলক পদ্ধতিতে, সাহায্যের জন্য জিজ্ঞাসা করা ক্লায়েন্টকে রোগী হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। প্রাথমিকভাবে, এই পদ্ধতিটি রোগীর মনোভাব এবং প্রয়োজনীয় পদ্ধতিগুলিকে কঠোরভাবে নির্ধারণ করে, যার ফলে চিকিৎসা অনুশীলনের মতো, সম্পর্কের নির্দেশমূলক নীতিগুলি তৈরি হয়। পরে, জেড ফ্রয়েড এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে বিশ্লেষক এবং রোগীর মধ্যে সম্পর্ক থেরাপিউটিক যোগাযোগের অংশ এবং তারা হস্তক্ষেপ করতে পারে বা রোগীর সমস্যা সমাধান করতে সাহায্য করতে পারে।

একজন ক্লায়েন্টের সাথে কাজ করার আচরণগত অনুশীলন অন্যান্য ধরণের থেরাপি থেকে আলাদা, এটি আচরণের উপর ভিত্তি করে এবং আবেগগত পটভূমি থাকা সত্ত্বেও ক্লায়েন্টের অনুভূতি এবং চিন্তাভাবনা গৌণ। আচরণগত থেরাপির লক্ষ্য ক্লায়েন্টদের ইতিবাচক আচরণ সম্পর্কে শিক্ষিত করা।

আর. ডাস্টিন এবং আর. জর্জ আচরণগত থেরাপির এই ধরনের মৌলিক নীতিগুলি তুলে ধরেন।

1. থেরাপিস্টের ফোকাস ক্লায়েন্ট আচরণের উপর।

2. থেরাপিউটিক আচরণগত লক্ষ্যগুলিকে ধারণা করা।

3. ক্লায়েন্টের আচরণগত সমস্যার উপর ভিত্তি করে একটি চিকিত্সা পদ্ধতির বিকাশ।

4. চিকিত্সার কোর্সে অর্জিত থেরাপিউটিক লক্ষ্যগুলির একটি উদ্দেশ্যমূলক মূল্যায়ন।

আচরণগত থেরাপি শুধুমাত্র প্রতিফলিত করার অনুমতি দেয় না, তবে ক্লায়েন্টের সাথে ঘটতে থাকা পরিবর্তনগুলিকে পরিমাপ করতে দেয়, নির্দিষ্ট লক্ষ্যগুলির দিকে ক্লায়েন্টের অগ্রগতি নিশ্চিত করতে। এই বিষয়ে, আচরণগত থেরাপি ক্লায়েন্টদের সক্ষম করে: Safonova, L.V. মনোসামাজিক কাজের বিষয়বস্তু এবং পদ্ধতি / L.V. সাফোনভ। - এম.: একাডেমী, 2006 .-- পৃ. 71

আচরণ পরিবর্তন;

সিদ্ধান্ত গ্রহণের প্রক্রিয়ায় জড়িত হন;

সম্ভাব্য সমস্যা প্রতিরোধ করতে, প্রয়োজনীয় আচরণ গঠন করতে।

ব্যক্তিত্ব-ভিত্তিক থেরাপির লক্ষ্য হল ক্লায়েন্টের স্ব-বাস্তবকরণ, নিজের প্রতি তার মনোভাব, তার চারপাশের বিশ্ব, তার আচরণ সম্পর্কে তার সচেতনতা। তিনি ব্যক্তির সৃজনশীল সম্ভাবনা, স্ব-উন্নতির জন্য তার ক্ষমতা বিকাশ করেন।

এটি বোঝার উপর ভিত্তি করে যে লোকেরা যে কোনও দ্বন্দ্ব সমাধান করতে সক্ষম, তবে তারা নিজেদের সম্পর্কে জ্ঞানে সীমাবদ্ধ। নিজের জৈব মূল্যায়ন প্রক্রিয়া এবং পরিবেশের মূল্যায়নমূলক মূল্য অবস্থানের মধ্যে পার্থক্যের ফলে দ্বন্দ্ব দেখা দেয়।

ক্লায়েন্টরা বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ উভয় অভিজ্ঞতার উপলব্ধির প্রতিবন্ধকতা কাটিয়ে উঠতে সক্ষম হয়, যদি থেরাপিস্টের প্রয়োজনীয় ব্যক্তিগত গুণাবলী থাকে তবে তারা সম্পূর্ণরূপে কার্যকরী ব্যক্তিত্ব, একজন স্ব-বাস্তব ব্যক্তি হিসাবে নিজেদের সম্পর্কে ধারণা তৈরি করতে সক্ষম হয়। ক্লায়েন্টের সাথে সম্পর্কের পরিবেশ তৈরি করা থেরাপিউটিক প্রক্রিয়ার অন্যতম প্রধান শর্ত। যদি এই শর্তগুলি পূরণ করা হয়, তাহলে ক্লায়েন্টরা স্ব-বাস্তবতা অর্জন করতে পারে, দ্বন্দ্ব সমাধান করতে পারে, ইতিবাচক মান অর্জন করতে পারে এবং ইতিবাচক ব্যক্তিগত বৃদ্ধির প্রবণতা বাড়াতে পারে। ফিরসভ, এম.ভি. সামাজিক কাজের মনোবিজ্ঞান: মনোসামাজিক অনুশীলনের বিষয়বস্তু এবং পদ্ধতি: পাঠ্যপুস্তক। অশ্বপালনের জন্য ম্যানুয়াল। ঊর্ধ্বতন. অধ্যয়ন, প্রতিষ্ঠান / M.V. ফিরসভ, বি.ইউ. শাপিরো। - এম.: একাডেমী, 2002 .-- পৃষ্ঠা 80।

সুতরাং, এই বিভাগে আমরা তিন ধরনের মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্ব বিবেচনা করেছি যা আংশিকভাবে সামাজিক কাজের অনুশীলনে প্রয়োগ করা যেতে পারে: সাইকোডাইনামিক, আচরণগত এবং ব্যক্তিত্ব-ভিত্তিক পদ্ধতি।

2. 3 আবেদন করুনমনস্তাত্ত্বিক প্রযুক্তির অধ্যয়ন

সামাজিক কাজের অনুশীলনে

সামাজিক কর্মের উদ্দেশ্য হল একজন ব্যক্তিকে তার পারিবারিক, সামাজিক পরিবেশে, তার আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্ক এবং আন্তঃব্যক্তিক অবস্থা সংশোধনে সাহায্য করা। অতএব, মনস্তাত্ত্বিক প্রযুক্তি এবং পদ্ধতিগুলি একজন বিশেষজ্ঞের প্রশিক্ষণ এবং তার পেশাদার ক্রিয়াকলাপে উভয়ই যথাযথভাবে সক্রিয়ভাবে ব্যবহৃত হয়। একজন ব্যক্তি এবং সমাজের প্রতি তার প্রধান পদ্ধতির উপর নির্ভর করে অনুশীলনকারী বিশেষজ্ঞ দ্বারা সক্রিয়ভাবে বিকাশ করা বিভিন্ন মনস্তাত্ত্বিক প্রযুক্তি ব্যবহার করা হয়। খোলস্তোভা, ই.আই. সামাজিক কাজের প্রযুক্তি: পাঠ্যপুস্তক / E.I. খোলস্তোভা, মস্কো: INFRA-M, 2001, p. 187।

সামাজিক কাজের অনুশীলনের জন্য, নিম্নলিখিত ক্ষেত্রগুলি বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ:

1) সাইকোডায়াগনস্টিকস,

2) মনস্তাত্ত্বিক পরামর্শ,

3) ক্লায়েন্টের সাথে মনস্তাত্ত্বিক মিথস্ক্রিয়া করার কৌশল, পদ্ধতি এবং কৌশলগুলির ব্যবহার।

সাইকোডায়াগনস্টিকস হল মানসিক জ্ঞানের একটি শাখা যা একটি মনস্তাত্ত্বিক রোগ নির্ণয়ের প্রণয়নের সাথে যুক্ত। আধুনিক সাইকোডায়াগনস্টিকস "মনস্তাত্ত্বিক রোগ নির্ণয়" শব্দটিকে শুধুমাত্র স্বাভাবিক মনস্তাত্ত্বিক কার্যকারিতা বা বিকাশ থেকে কোনো বিচ্যুতি স্থাপনের জন্যই নয়, একটি নির্দিষ্ট বস্তুর (ব্যক্তি, পরিবার, গোষ্ঠী), একটি নির্দিষ্ট মানসিক ক্রিয়া বা প্রক্রিয়ার মানসিক অবস্থা নির্ধারণ হিসাবেও বোঝে। ব্যক্তি উদাহরণস্বরূপ, প্রি-স্কুলারের মানসিক বিকাশের স্তরের ডায়াগনস্টিকস, বুদ্ধিমত্তার সাইকোডায়াগনস্টিকস, স্বেচ্ছাসেবী মনোযোগ, স্বল্পমেয়াদী এবং দীর্ঘমেয়াদী স্মৃতি, চরিত্রের উচ্চারণ, মেজাজের ধরন ইত্যাদি করা যেতে পারে। সামাজিক কাজের ব্যবস্থায় মনোসামাজিক কার্যকলাপের বিষয়বস্তু এবং পদ্ধতি: বক্তৃতা [ইলেক্ট্রনিক রিসোর্স] // বিবলিওফন্ড। বৈজ্ঞানিক এবং ছাত্র তথ্যের লাইব্রেরি / - অ্যাক্সেস মোড: http://www.biblifond.ru/view.aspx?id=9577

এটি একটি কৌশল ব্যবহার করে ক্লায়েন্ট সম্পর্কে তথ্য সংগ্রহ করার সুপারিশ করা হয় - E. Ivey দ্বারা বর্ণিত পাঁচ-পদক্ষেপ মডেল। অভিব্যক্তি (মুখের অভিব্যক্তি, প্যান্টোমাইম, অঙ্গবিন্যাস, নড়াচড়া) পর্যবেক্ষণ করা দরকারী, যার দ্বারা একজন সত্যিকারের অনুভূতি, একজন ব্যক্তির অবস্থা বুঝতে পারে এবং কেবল তার কথার দ্বারা তাদের মূল্যায়ন করতে পারে না। এটি পাওয়া গেছে যে এটি যোগাযোগের অ-মৌখিক প্রকাশ যা সবচেয়ে সঠিকভাবে সত্যের সংকেত দেয়, এবং অংশীদারের জাস্টেট অনুভূতি নয়। পর্যবেক্ষণের ফলাফল একটি বিশেষ স্কিম অনুযায়ী বিশ্লেষণ করা উচিত। এছাড়াও, বিশেষ সাইকোডায়াগনস্টিক কৌশলগুলি সাইকোডায়াগনস্টিকসে বিস্তৃত: পরীক্ষা, প্রশ্নাবলী, প্রজেক্টিভ পদ্ধতি। তাদের ব্যবহার এবং ফলাফলের ব্যাখ্যায় পেশাদারিত্বের প্রয়োজনীয়তা উল্লেখ করে, বিশেষজ্ঞরা এই কৌশলগুলির নিম্নলিখিত সুবিধাগুলির দিকে মনোযোগ দেন: Shemet, I.S. সোশ্যাল ওয়ার্কে ইন্টিগ্রেটিভ সাইকোটেকনোলজি: বৈজ্ঞানিক প্রকাশনা / আই.এস. সে সাক্ষাৎ করেছিল. - কোস্ট্রোমা: KSU, 2004 .-- P. 112

1) তারা আপনাকে তুলনামূলকভাবে অল্প সময়ের মধ্যে ডায়াগনস্টিক তথ্য সংগ্রহ করতে দেয়;

2) একজন ব্যক্তির সম্পর্কে সাধারণভাবে নয়, তবে তার কিছু বৈশিষ্ট্য (বুদ্ধিমত্তা, উদ্বেগ, হাস্যরসের অনুভূতি ইত্যাদি) সম্পর্কে তথ্য সরবরাহ করুন;

3) তথ্য এমন একটি আকারে আসে যা অন্য ব্যক্তির সাথে একজন ব্যক্তির গুণগত এবং পরিমাণগত তুলনা করার জন্য উপযুক্ত;

4) সাইকোডায়াগনস্টিক কৌশলগুলির সাহায্যে প্রাপ্ত তথ্য হস্তক্ষেপের উপায়গুলি বেছে নেওয়ার পাশাপাশি কোনও ব্যক্তির নির্দিষ্ট কার্যকলাপের বিকাশ, যোগাযোগ এবং কার্যকারিতার পূর্বাভাস দেওয়ার ক্ষেত্রে কার্যকর।

একজন সমাজকর্মী, তার অনুশীলনে সাধারণ সাইকোডায়াগনস্টিক পদ্ধতিগুলি ব্যবহার করে ক্লায়েন্টের আরও সম্পূর্ণ এবং উদ্দেশ্যমূলক বৈশিষ্ট্য প্রাপ্ত করার জন্য, প্রয়োজনে, তাকে একজন পেশাদার মনোবিজ্ঞানীর কাছে নির্দেশ করে, পরবর্তী সাইকোডায়াগনস্টিক কাজগুলি প্রণয়ন করে। আপনাকে বিশেষ করে সাইকোডায়াগনস্টিক পরীক্ষার অদক্ষ ব্যবহারের বিরুদ্ধে সতর্ক করা উচিত।

পরীক্ষা একটি খুব সূক্ষ্ম এবং কখনও কখনও কপট যন্ত্র। আপনার হাতে একটি পরীক্ষা থাকাই যথেষ্ট নয়, আপনাকে এর সম্ভাব্য ক্ষমতা, ব্যাখ্যার নিয়ম, পরীক্ষার পদ্ধতির স্বচ্ছতা, বিভিন্ন পরীক্ষার সাহায্যে প্রাপ্ত ফলাফলের সাথে সম্পর্কযুক্ত করার নিয়মগুলি ভালভাবে জানতে হবে। নিকিতিন, ভি.এ. সামাজিক কাজ: তত্ত্বের সমস্যা এবং বিশেষজ্ঞদের প্রশিক্ষণ: পাঠ্যপুস্তক / V.A. নিকিতিন। - এম।: মস্কো সাইকোলজিক্যাল অ্যান্ড সোশ্যাল ইনস্টিটিউট, 2002। - পি। 136।

একই সময়ে, পরীক্ষার উপযুক্ত ব্যবহার মনোবিজ্ঞানী এবং সমাজকর্মীর দিগন্তকে প্রসারিত করে। যাইহোক, প্রায়শই সুস্পষ্ট, সুস্পষ্ট সমস্যাগুলি সমাধান করার আবেগ তারা কোন ধরণের ক্লায়েন্টের সাথে কাজ করছে তা ভুলে যায়। মনোবিজ্ঞানী এবং সমাজকর্মী যেভাবে ক্লায়েন্টকে উপলব্ধি করেন তা প্রায়শই তাদের বিচারকে প্রভাবিত করে। পরীক্ষাগুলি পক্ষপাত এড়ানোর একটি দুর্দান্ত উপায়। তারা ভারসাম্যপূর্ণ উপায়ে পরিস্থিতি মূল্যায়ন করা সম্ভব করে তোলে।

জনসংখ্যার মনস্তাত্ত্বিক পরামর্শ হল গার্হস্থ্য মনোবৈজ্ঞানিকদের একটি নতুন ধরনের ব্যবহারিক কার্যকলাপ এবং এখনও পর্যন্ত, দুর্ভাগ্যবশত, এটি একটি বরং পরিমিত স্কেলে বিকাশ করছে, যদিও ইউরোপ, আমেরিকা, এশিয়ার অনেক বিদেশী দেশে, পৌরসভা, শহর, জেলাগুলির একটি নেটওয়ার্ক। (সাম্প্রদায়িক), স্থানীয় মনস্তাত্ত্বিক পরামর্শ বহু বছর ধরে কাজ করছে। , একটি উল্লেখযোগ্য ব্যবহারিক প্রভাব প্রদান করে। বাসোভা, ভি.এম. সামাজিক কাজ: স্টাডি গাইড / ভি.এম. বাসোভা, এন.এফ. বাসভ, এস.ভি. বয়তসোভা। - এম.: ড্যাশকভ এবং কে, 2008।-- পি. 98

মনস্তাত্ত্বিক কাউন্সেলিং এবং সাইকোথেরাপির মধ্যে পার্থক্য করা প্রথাগত। কাউন্সেলিং - মানসিকভাবে সুস্থ মানুষকে যেকোনো লক্ষ্য অর্জনে সাহায্য করা, আচরণের আরও কার্যকর সংগঠন। একজন মনোবিজ্ঞানী-পরামর্শদাতা একজন ব্যক্তিকে নিজেকে বাইরে থেকে দেখতে, যে সমস্যাগুলি তিনি নিয়ন্ত্রণ করেন না তা উপলব্ধি করতে, অন্যদের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করতে এবং তাদের সাথে তার আচরণ সামঞ্জস্য করতে সাহায্য করতে পারেন।

সাইকোথেরাপি ব্যক্তিত্বের রূপান্তরের একটি দীর্ঘমেয়াদী প্রক্রিয়া, যা এর গঠনে গভীর পরিবর্তন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। মতামত প্রায়শই প্রকাশ করা হয় যে সাইকোথেরাপি একটি প্যাথলজিকাল ব্যক্তির সাথে কাজ করে। কিন্তু বাস্তবে, সাইকোথেরাপি এবং মনস্তাত্ত্বিক পরামর্শের ধারণাগুলি একত্রিত হয়। কাউন্সেলিং সাইকোলজিস্টরা মাঝে মাঝে ক্লায়েন্টদের সাথে অনেক মিটিং করে এবং সাইকোথেরাপিস্টদের চেয়ে গভীরভাবে কাজ করে। খোলস্তোভা, ই.আই. সমাজকর্মের তত্ত্ব: পাঠ্যপুস্তক / E.I. খোলস্তোভা। - এম.: আইনবিদ, 1999 .-- এস. 234।

এভাবে সামাজিক কাজে বিভিন্ন মনস্তাত্ত্বিক পদ্ধতি ও প্রযুক্তি ব্যবহার করা হয়। তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত হয়: সাইকোডায়াগনস্টিকস, টেস্টিং, সাইকোথেরাপি, সাইকোলজিক্যাল কাউন্সেলিং।

দ্বিতীয় অধ্যায়ে উপসংহার

প্রথম অধ্যায়ে, আমরা মনোবিজ্ঞান এবং সামাজিক কাজের মধ্যে সম্পর্ক দেখেছি। ব্যবহৃত সাহিত্যের গ্রন্থগুলির বিশ্লেষণের উপর ভিত্তি করে, আমরা নিশ্চিত হয়েছি যে মনোবিজ্ঞান ব্যতীত সমাজকর্ম কল্পনা করা যায় না। তদুপরি, এটি গঠনের প্রথম থেকেই, সামাজিক কাজ মনোবিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে ছিল। সমাজকর্ম অনুশীলনের মনস্তাত্ত্বিক পদ্ধতি বিদেশে বিশেষত জনপ্রিয় ছিল।

এই মুহুর্তে, ক্লায়েন্টদের সাথে সামাজিক কাজে বিভিন্ন মনস্তাত্ত্বিক পদ্ধতি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়।

উপসংহার

সামাজিক কাজের গার্হস্থ্য পদ্ধতি এবং অনুশীলনে, মানসিক এবং সামাজিক কাজের সংশ্লেষণের ধারণাটি সমস্ত স্তরে সনাক্ত করা যেতে পারে - জনসংখ্যার জন্য সামাজিক সহায়তার লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্য প্রণয়নে, যোগ্যতা এবং কাজের দায়িত্বে। সমাজকর্মীদের, সামাজিক কাজে বিশেষজ্ঞদের প্রশিক্ষণের জন্য রাষ্ট্রীয় শিক্ষাগত মানগুলিতে। তদনুসারে, সমন্বিত পদ্ধতিটি প্রকৃতপক্ষে সামাজিক পরিষেবাগুলির কার্যক্রম এবং সমাজকর্মীদের কর্তব্যগুলির উপর নিয়ন্ত্রক নথিতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। সুতরাং, তারা নাগরিকদের যোগ্য সামাজিক এবং মনস্তাত্ত্বিক সহায়তা প্রদানের মতো এই ধরনের কার্যক্রম অন্তর্ভুক্ত করে, বিশেষ করে, কাউন্সেলিং বাস্তবায়ন; ক্লায়েন্টদের সংঘর্ষ এবং আঘাতমূলক পরিস্থিতিতে সাহায্য করা; ক্লায়েন্টদের স্বাধীনভাবে উদীয়মান সমস্যাগুলি সমাধান করতে এবং বিদ্যমান অসুবিধাগুলি কাটিয়ে উঠতে সামাজিকভাবে এবং ব্যক্তিগতভাবে গ্রহণযোগ্য উপায়ের পরিসর প্রসারিত করা; ক্লায়েন্টদের তাদের সৃজনশীল, বুদ্ধিবৃত্তিক, ব্যক্তিগত, আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক সংস্থানগুলিকে একটি সংকট অবস্থা থেকে বেরিয়ে আসতে সাহায্য করা; ক্লায়েন্টদের আত্মসম্মান এবং তাদের আত্মবিশ্বাসকে উদ্দীপিত করে।

সামাজিক কর্মীরা কঠিন জীবনের পরিস্থিতিতে, ঝুঁকিপূর্ণ গোষ্ঠীতে লোকেদের সাথে কাজ করে, তাই মানসিক স্বাস্থ্য, একজন ব্যক্তির আর্থ-সামাজিক-মানসিক প্রকৃতি, নির্দিষ্ট গোষ্ঠীতে এর বৈশিষ্ট্য, বিশেষত, ব্যক্তিত্বের টাইপোলজির সমস্যাগুলিতে যথেষ্ট দক্ষ হতে হবে। , মেজাজ, চরিত্র, যোগাযোগ, ইত্যাদি

সামাজিক কাজের মূল লক্ষ্য হল ক্লায়েন্টদের অভ্যন্তরীণ জগত এবং এই বিশ্বকে প্রভাবিত করে এমন বাহ্যিক পরিস্থিতি পরিবর্তন করে তাদের জীবন উন্নত করা, তাই সামাজিক কাজের মনস্তাত্ত্বিক ভিত্তির মধ্যে সাধারণ তাত্ত্বিক মনস্তাত্ত্বিক ধারণা এবং ব্যবহারিক মনোবিজ্ঞানের পদ্ধতি উভয়ই অন্তর্ভুক্ত।

পর্যাপ্ত উচ্চ মানসিক দক্ষতার প্রয়োজন এই কারণে যে একজন সমাজকর্মীকে প্রথমে পেশাদার মনোবিজ্ঞানী, সাইকোথেরাপিস্টদের সাথে ক্রমাগত সহযোগিতা করতে হবে এবং তাদের সাথে পারস্পরিক বোঝাপড়া খুঁজে বের করতে হবে; দ্বিতীয়ত, যখন একটি মানসিক বা এমনকি মানসিক সমস্যা একটি সামাজিক সমস্যার "মুখোশ" এর নীচে লুকিয়ে থাকে এবং ক্লায়েন্টকে উপযুক্ত বিশেষজ্ঞের কাছে রেফার করা হয় তখন সেই ক্ষেত্রেগুলির মধ্যে পার্থক্য করা; তৃতীয়ত, যাদের প্রয়োজন তাদের প্রাথমিক সামাজিক সহায়তা প্রদান করতে সক্ষম হওয়া; চতুর্থত, মনস্তাত্ত্বিক সমস্যায় ভারাক্রান্ত মানুষের সাথে ক্রমাগত যোগাযোগ করা।

ক্লায়েন্টদের সমস্ত মনস্তাত্ত্বিক অবস্থা এবং আচরণগত বৈশিষ্ট্যগুলি একদিকে, বাহ্যিক সামাজিক (বা প্রাকৃতিক) কারণে, বিশেষ করে, আর্থ-সামাজিক অসুবিধা, দারিদ্র্য, বেকারত্ব, অবসর গ্রহণ এবং এর নিম্ন জীবনযাত্রার মান, প্রতিনিধিদের দ্বারা অপব্যবহার দ্বারা সৃষ্ট হয়। বাইরে থেকে কর্তৃপক্ষ এবং সহিংসতা। অন্যান্য ব্যক্তি এবং গোষ্ঠী (অপরাধের সাথে জড়িতরা সহ), ব্যক্তিগত এবং পারিবারিক জীবনে ব্যর্থতা (বিচ্ছেদ বা পারিবারিক কলহ, ইত্যাদি), জাতিগত এবং জাতিগত দ্বন্দ্ব, শত্রুতায় অংশগ্রহণের পরিণতি, চরমে থাকা পরিস্থিতি (গুরুতর অসুস্থতা, অক্ষমতা, প্রাকৃতিক দুর্যোগ, ইত্যাদি)। অন্যদিকে, ক্লায়েন্টদের মনস্তাত্ত্বিক সমস্যাগুলি ব্যক্তিত্বের কাঠামোর বৈশিষ্ট্যগুলির কারণে। এটি উল্লিখিত বস্তুনিষ্ঠ জীবনের পরিস্থিতি এবং প্রদত্ত ব্যক্তির বিষয়গত অভ্যন্তরীণ বৈশিষ্ট্যগুলির সুপারপজিশন যা শেষ পর্যন্ত তার জীবনের সাথে মনস্তাত্ত্বিক অসন্তুষ্টির দিকে পরিচালিত করে। সুতরাং, এটি বেশ বোধগম্য যে একজন মনোসামাজিক কর্মী ক্লায়েন্টদের সাথে তার কাজের ক্ষেত্রে তাকে কেবল তার সামর্থ্যের কাঠামোর মধ্যে সামাজিক এবং সাংগঠনিক সহায়তা প্রদান করতে বাধ্য নয়, বরং সক্রিয়ভাবে ক্লায়েন্টের বিশুদ্ধ মানসিক সমস্যাগুলিও দক্ষতার সাথে সমাধান করতে সক্ষম হন। সংশোধনমূলক এবং পুনর্বাসন পদ্ধতি এবং উপায় ব্যবহার করে।

ক্লায়েন্টদের সংশোধন এবং পুনর্বাসনের অসংখ্য পদ্ধতি এবং উপায়গুলির মধ্যে, মনস্তাত্ত্বিক পরামর্শ এবং সাইকোথেরাপি, যা ব্যবহারিক কাজে ব্যবহৃত নির্দিষ্ট কৌশল, কৌশল এবং কৌশলগুলির একটি বৈচিত্র্যপূর্ণ সেট, ক্লায়েন্টদের সাথে মনস্তাত্ত্বিক কাজের ক্ষেত্রে সর্বাধিক গুরুত্ব বহন করে। এটি উল্লেখ করা উচিত যে ক্লায়েন্ট সমস্যা সমাধানে মনস্তাত্ত্বিক পরামর্শ এবং সাইকোথেরাপি উভয়ই মৌলিক নীতির উপর ভিত্তি করে এবং তাই বেশ কয়েকটি প্রাসঙ্গিক মৌলিক পদ্ধতির অন্তর্ভুক্ত: ডায়াগনস্টিক (ডায়াগনস্টিক স্কেল), কার্যকরী (কার্যকর স্কুল), সমস্যা সমাধানের পদ্ধতি, মনোবিশ্লেষণ, জ্ঞানীয়, আচরণগত (আচরণগত ), মাল্টিমোডাল (আচরণের সাথে সাথে ব্যক্তিত্বের সংবেদনশীল প্রক্রিয়ার বিশ্লেষণ, আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্ক, কল্পনা), অস্তিত্ব-মানবতাবাদী (মানবতাবাদী এবং অস্তিত্বের মনোবিজ্ঞান), লেনদেন পদ্ধতি (জেস্টল্টের লেনদেন বিশ্লেষণের উপর ভিত্তি করে) মনোবিজ্ঞান), পদ্ধতিগত, সমন্বিত (নীতির উপর ভিত্তি করে: প্রতিটি ক্লায়েন্টের জন্য নিজস্ব সাইকোথেরাপি রয়েছে), অনটোপসাইকোলজিকাল, ট্রান্সপারসোনাল সাইকোলজি, কার্যকলাপ এবং অন্যান্যদের দৃষ্টিকোণ থেকে দৃষ্টিভঙ্গি।

ব্যবহৃত সাহিত্যের তালিকা

1. বাসোভা, ভি.এম. সামাজিক কাজ: স্টাডি গাইড / ভি.এম. বাসোভা, এন.এফ. বাসভ, এস.ভি. বয়তসোভা। - এম।: ড্যাশকভ এবং কে, 2008।-- 364 পি।

2. গুলিনা, এম.এ. সামাজিক কাজের মনোবিজ্ঞান: বিশ্ববিদ্যালয়গুলির জন্য পাঠ্যপুস্তক / M.A. গুলিনা। - এসপিবি।: পিটার, 2004।-- 352 পি।

3. জাইনিশেভা, আই.জি. সামাজিক কাজ প্রযুক্তি: পাঠ্যপুস্তক। অশ্বপালনের জন্য ম্যানুয়াল। ঊর্ধ্বতন. অধ্যয়ন. প্রতিষ্ঠান / আইজি জাইনিশেভা। - এম।: VLADOS, 2002।-- 240 পি।

4. ক্রাভচেঙ্কো, এ.আই. সামাজিক কাজ: বিশ্ববিদ্যালয়ের জন্য একটি পাঠ্যপুস্তক / A.I. ক্রাভচেঙ্কো। - এম।: সম্ভাবনা; ওয়েলবি, 2008।-- 416 পি।

5. কুলেব্যাকিন, ই.ভি. সামাজিক কাজের মনোবিজ্ঞান / E.V. কুলেব্যাকিন। - ভ্লাদিভোস্টক: ফার ইস্টার্ন ইউনিভার্সিটি পাবলিশিং হাউস, 2004। - 82 পি।

6. নিকিটিন, ভি.এ. সামাজিক কাজ: তত্ত্বের সমস্যা এবং বিশেষজ্ঞদের প্রশিক্ষণ: পাঠ্যপুস্তক / V.A. নিকিতিন। - এম।: মস্কো সাইকোলজিক্যাল অ্যান্ড সোশ্যাল ইনস্টিটিউট, 2002।-- 236 পি।

7. Romm, M.V. সমাজকর্মের তত্ত্ব: পাঠ্যপুস্তক / M.V. Romm, T.A. রম - নোভোসিবিরস্ক: [বি.আই.], 1999। - 52 পি।

8. সাফোনোভা, এল.ভি. মনোসামাজিক কাজের বিষয়বস্তু এবং পদ্ধতি / L.V. সাফোনভ। - এম।: একাডেমী, 2006।-- 224 পি।

10. ফিরসভ, এম.ভি. সামাজিক কাজের মনোবিজ্ঞান: মনোসামাজিক অনুশীলনের বিষয়বস্তু এবং পদ্ধতি: পাঠ্যপুস্তক। অশ্বপালনের জন্য ম্যানুয়াল। ঊর্ধ্বতন. অধ্যয়ন, প্রতিষ্ঠান / M.V. ফিরসভ, বি.ইউ. শাপিরো। - এম।: একাডেমি, 2002।-- 192 পি।

11. ফিরসভ, এম.ভি. সমাজকর্মের তত্ত্ব: পাঠ্যপুস্তক। অশ্বপালনের জন্য ম্যানুয়াল। ঊর্ধ্বতন. অধ্যয়ন. প্রতিষ্ঠান / M.V. ফিরসভ, ই.জি. স্টুডেনোভা। - এম।: VLADOS, 2001।-- 432 পি।

12. খোলস্তোভা, ই.আই. সমাজকর্মের তত্ত্ব: পাঠ্যপুস্তক / E.I. খোলস্তোভা। - এম।: ইউরিস্ট, 1999।-- 334 পি।

13. খোলস্তোভা, ই.আই. সামাজিক কাজের প্রযুক্তি: পাঠ্যপুস্তক / E.I. খোলস্তোভা। - এম।: ইনফ্রা-এম, 2001।-- 400 পি।

14. Chernetskaya, A.A. সামাজিক কাজের প্রযুক্তি: বিশ্ববিদ্যালয়গুলির জন্য একটি পাঠ্যপুস্তক / A.A. চেরনেটস্কায়া। - এম।: ফিনিক্স, 2006।-- 346 পি।

15. শেমেট, আই.এস. সোশ্যাল ওয়ার্কে ইন্টিগ্রেটিভ সাইকোটেকনোলজি: বৈজ্ঞানিক প্রকাশনা / আই.এস. সে সাক্ষাৎ করেছিল. - কোস্ট্রোমা: কেএসইউ, 2004।-- 226 পি।

আমাদের দৈনন্দিন জীবনে আমরা যোগাযোগের মতো ভিন্ন ভিন্ন এবং গুরুত্বপূর্ণ ঘটনার সম্মুখীন হই; ভূমিকা, আন্তঃব্যক্তিক এবং আন্তঃগোষ্ঠী সম্পর্ক; দ্বন্দ্ব পরচর্চা; ফ্যাশন; আতঙ্ক; কনফার্মিজম উপরের এবং অনুরূপ ঘটনাগুলি প্রথমত, সামাজিক বিষয় হিসাবে একে অপরের সাথে যোগাযোগকারী লোকদের মানসিক কার্যকলাপ এবং আচরণের উপর ভিত্তি করে। অন্য কথায়, আমরা ব্যক্তি এবং তাদের সমিতি উভয়ের মিথস্ক্রিয়া দ্বারা উত্পন্ন ঘটনা সম্পর্কে কথা বলছি - সামাজিক গোষ্ঠী: এটি একটি পরিবার, এবং একটি উত্পাদন দল, এবং বন্ধুদের একটি সংস্থা, এবং একটি ক্রীড়া দল এবং একটি রাজনৈতিক দল, এবং সমগ্র জনগণ যা এক বা অন্য দেশের জনসংখ্যা তৈরি করে।

উল্লিখিত সামাজিক বিষয়গুলির মধ্যে যেকোন - একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তি বা একটি নির্দিষ্ট সামাজিক গোষ্ঠী - নির্দিষ্ট আইন অনুসারে অন্য একটি সামাজিক বিষয় (গুলি) এর সাথে যোগাযোগ করে যার একটি মনস্তাত্ত্বিক এবং একই সাথে সামাজিক প্রকৃতি রয়েছে। যাইহোক, এই মনস্তাত্ত্বিক সামাজিক সাথে এতটাই ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত যে মানুষের একটি সুনির্দিষ্ট মিথস্ক্রিয়ায় তাদের আলাদা করার প্রচেষ্টা আগাম ব্যর্থতার জন্য ধ্বংস হয়ে যায়।

উদাহরণস্বরূপ, দুই ছাত্রের মধ্যে দ্বন্দ্বের গতিপথ নিঃসন্দেহে তাদের চরিত্র, স্বভাব, উদ্দেশ্য, লক্ষ্য, আবেগ, সামাজিক অবস্থান, ভূমিকা এবং মনোভাবের বিশেষত্ব দ্বারা প্রভাবিত হবে। কিন্তু; তবুও, একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন আদেশের কারণগুলি এখানে নির্ণায়ক হয়ে উঠবে, যথা: এই ব্যক্তিদের প্রকৃত আচরণ, তাদের পারস্পরিক উপলব্ধি, সম্পর্ক, সেইসাথে সামাজিক পরিস্থিতি যেখানে এই সব ঘটছে। এমনকি একটি গভীর বিশ্লেষণ না করেও, এটা স্পষ্ট যে এই কারণগুলির প্রত্যেকটি, যেমনটি ছিল, সামাজিক এবং মনস্তাত্ত্বিক একটি সংকর। অতএব, উপাধি "সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক" এই কারণগুলি এবং সংশ্লিষ্ট ঘটনাগুলির জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত। পরিবর্তে, একটি বিজ্ঞান যা এই জাতীয় ঘটনা এবং তাদের নিদর্শনগুলি অধ্যয়ন করে তাকে যথাযথভাবে সামাজিক মনোবিজ্ঞান বলা যেতে পারে।

এখানে এটি এখনই উল্লেখ করা উচিত যে সামাজিক মনোবিজ্ঞান শুধুমাত্র সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক ঘটনা অধ্যয়ন করে না। একটি ফলিত বিজ্ঞান হিসাবে, এটি প্রায় সমস্ত ক্ষেত্রের মানুষের জীবন এবং কার্যকলাপের যেকোন বাস্তব ঘটনার সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক দিক (বা দিক) অন্বেষণ করে। এটি সম্পূর্ণরূপে অর্থনীতি, রাজনীতি, আইন, ধর্ম, জাতিগত সম্পর্ক, শিক্ষা, পরিবার ইত্যাদি ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।

সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক দিকটি অন্যান্য বিজ্ঞানের দিকগুলির সাথে কীভাবে সম্পর্কিত এবং একটি নির্দিষ্ট ঘটনার অধ্যয়নের ক্ষেত্রে এই বিজ্ঞানগুলি কীভাবে সম্পর্কিত তা দেখানোর জন্য, আসুন একটি উদাহরণ হিসাবে একটি সাধারণ পরীক্ষা নেওয়া যাক। সমাজবিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে, এটি তাদের জনসাধারণের এবং ব্যক্তিগত স্বার্থ এবং লক্ষ্যগুলি উপলব্ধি করার লক্ষ্যে দুটি সামাজিক গোষ্ঠীর (শিক্ষক এবং ছাত্র) প্রতিনিধিদের মধ্যে এক ধরণের মিথস্ক্রিয়া। সাধারণ মনোবিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে, একটি পরীক্ষা হল একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির (বিষয়) মানসিক কার্যকলাপ এবং আচরণের একটি পর্ব। তদুপরি, একজন শিক্ষককে যদি বিষয় হিসাবে নেওয়া হয় তবে শিক্ষার্থী তার কার্যকলাপের একটি বস্তু ছাড়া আর কিছুই হবে না। যদি বিষয়ের অবস্থান শিক্ষার্থীকে বরাদ্দ করা হয়, তবে সেই অনুযায়ী, শিক্ষক তার কার্যকলাপের বস্তু হয়ে ওঠে। শিক্ষাবিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে, পরীক্ষা হল ছাত্রদের দ্বারা জ্ঞানের আত্তীকরণ নিয়ন্ত্রণের একটি ফর্ম এবং তথ্যবিদ্যার দৃষ্টিকোণ থেকে, এটি তথ্য বিনিময়ের একটি বিশেষ ক্ষেত্রে। এবং শুধুমাত্র সামাজিক মনোবিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে, পরীক্ষাকে তাদের নির্দিষ্ট সামাজিক ভূমিকা এবং আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের কাঠামোর মধ্যে ব্যক্তিদের একটি নির্দিষ্ট যোগাযোগ হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

অন্য কথায়, যদি পরীক্ষাটি আমাদের এক ধরণের যোগাযোগ (দ্বন্দ্ব বা যোগাযোগ, ভূমিকা বা আন্তঃব্যক্তিক, ইত্যাদি) হিসাবে আগ্রহী করে, যার সময় অংশগ্রহণকারীরা একে অপরকে প্রভাবিত করে, সেইসাথে তাদের পারস্পরিক সম্পর্কের এই বা সেই বিকাশকে প্রভাবিত করে, তবে আমাদের অবশ্যই সুনির্দিষ্টভাবে সামাজিক মনোবিজ্ঞানের দিকে যান। পরিবর্তে, এটি তাত্ত্বিক জ্ঞান, ধারণাগত যন্ত্রপাতি, সর্বোত্তম উপায় এবং গবেষণা পদ্ধতিগুলি ব্যবহার করা সম্ভব করবে যা সমস্যা সমাধানের জন্য পর্যাপ্ত। একই সময়ে, একটি নির্দিষ্ট পরীক্ষার প্রক্রিয়ায় কী ঘটছে তার পুরো সারমর্মটি বোঝার জন্য, সামাজিক মনোবিজ্ঞান ছাড়াও, সমাজবিজ্ঞান, সাধারণ মনোবিজ্ঞান, শিক্ষাবিদ্যা এবং অবশ্যই একাডেমিক ক্ষেত্রে নির্দিষ্ট জ্ঞান। এই পরীক্ষায় উত্তীর্ণ শৃঙ্খলার প্রয়োজন হবে।

সামাজিক মনোবিজ্ঞান তুলনামূলকভাবে সম্প্রতি সমস্ত শিক্ষাগত বিশেষত্বের জন্য রাষ্ট্রীয় শিক্ষাগত মানদণ্ডে প্রবেশ করেছে। দীর্ঘকাল ধরে, সামাজিক মনোবিজ্ঞান শুধুমাত্র মনস্তাত্ত্বিক অনুষদের ছাত্রদের দ্বারা অধ্যয়ন করা হয়েছিল, এবং বেশিরভাগ গার্হস্থ্য পাঠ্যপুস্তক এবং সামাজিক মনোবিজ্ঞানের শিক্ষণ সহায়কগুলি তাদের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়েছিল। আসলে, s.p. একটি বিজ্ঞান এবং জ্ঞানের একটি শাখা হিসাবে "মানুষ থেকে মানুষ" ক্ষেত্রে কাজ করা সমস্ত বিশেষজ্ঞদের জন্য প্রাসঙ্গিক।

(এবং আমরা এটির অধ্যয়নের বিষয়ে স্পর্শ করার সাথে সাথে আপনি এটি বুঝতে পারবেন)

19 শতকের শেষের দিকে বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের একটি স্বাধীন শাখা হিসাবে সামাজিক মনোবিজ্ঞান গঠন করা শুরু হয়েছিল, কিন্তু ধারণাটি নিজেই 1908 সালের পরেই ডব্লিউ ম্যাকডুগাল এবং ই. রসের কাজের উপস্থিতির সাথে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হতে শুরু করে। এই লেখকরাই প্রথম তাদের কাজের শিরোনামে "সামাজিক মনোবিজ্ঞান" শব্দটি চালু করেছিলেন। কিছু প্রশ্ন s.p. অনেক আগে দর্শনের কাঠামোতে রাখা হয়েছিল এবং মানুষ ও সমাজের মধ্যে সম্পর্কের বৈশিষ্ট্যগুলি বোঝার প্রকৃতি ছিল। যাইহোক, সামাজিক এবং মনস্তাত্ত্বিক বৈজ্ঞানিক সমস্যাগুলির সঠিকভাবে অধ্যয়ন 19 শতকে শুরু হয়েছিল, যখন সমাজবিজ্ঞানী, মনোবিজ্ঞানী, দার্শনিক, সাহিত্যিক পণ্ডিত, নৃতাত্ত্বিক এবং চিকিত্সকরা সামাজিক গোষ্ঠীগুলির মনস্তাত্ত্বিক ঘটনা এবং মানসিক প্রক্রিয়া এবং মানুষের আচরণের বৈশিষ্ট্যগুলিকে বিশ্লেষণ করতে শুরু করেছিলেন। তাদের চারপাশের মানুষের প্রভাবের উপর।

এই সময়ের মধ্যে, কিছু আর্থ-সামাজিক-মানসিক আইন সনাক্ত করার জন্য বিজ্ঞান বেশ "পাকা" ছিল। কিন্তু দেখা গেল যে সমস্যাগুলি সেই সময়ে বিদ্যমান বিজ্ঞানের কাঠামোর মধ্যে অধ্যয়ন করা খুব কঠিন ছিল। ইন্টিগ্রেশন প্রয়োজন ছিল. এবং সর্বোপরি - সমাজবিজ্ঞান এবং মনোবিজ্ঞানের একীকরণ, কারণ মনোবিজ্ঞান মানুষের মানসিকতা পরীক্ষা করে, এবং সমাজবিজ্ঞান - সমাজ।

নিয়মিততা হল সবচেয়ে প্রয়োজনীয়, পুনরাবৃত্ত ঘটনা যা কিছু নির্দিষ্ট শর্তে প্রতিবার উদ্ভূত হয়।

G. M. Andreeva সামাজিক বৈশিষ্ট্যের সংজ্ঞা দেন। মনোবিজ্ঞান নিম্নরূপ: - সামাজিক গোষ্ঠীতে তাদের অন্তর্ভুক্তির কারণে, সেইসাথে এই গোষ্ঠীগুলির মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলির কারণে মানুষের আচরণ এবং ক্রিয়াকলাপের নিদর্শনগুলির অধ্যয়ন।

এস.পি. - এটি মনস্তাত্ত্বিক বিজ্ঞানের একটি শাখা যা সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক ঘটনাগুলির উত্থান এবং কার্যকারিতা নিয়ন্ত্রণকারী আইনগুলি অধ্যয়ন করে যা বিভিন্ন সম্প্রদায়ের প্রতিনিধি হিসাবে মানুষের মিথস্ক্রিয়ার ফলাফল। (ক্রিস্কো ভিজি)

তুলনার জন্য - আমেরিকান স্কুল অফ সোশ্যাল এর সংজ্ঞা। মনোবিজ্ঞান:

এসপি হল একটি সামাজিক পরিস্থিতির প্রভাবের সাথে সম্পর্কিত একজন ব্যক্তির অভিজ্ঞতা এবং আচরণের একটি বৈজ্ঞানিক অধ্যয়ন।

SP হল একে অপরের সাথে, গোষ্ঠীতে এবং সমাজে ব্যক্তিদের সম্পর্কের একটি বৈজ্ঞানিক অধ্যয়ন। (পিএন শিখিরেভ "মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের আধুনিক যৌথ উদ্যোগ" বই থেকে)?

এসপি এমন একটি বিজ্ঞান যা অধ্যয়ন করে যে লোকেরা কীভাবে একে অপরের সম্পর্কে শিখে, কীভাবে তারা একে অপরকে প্রভাবিত করে এবং তাদের সাথে সম্পর্কযুক্ত (ডেভিড মায়ার্স) - তিনি এই সংজ্ঞা দেন যে SP-gi, তার মতে, অধ্যয়ন মনোভাব এবং বিশ্বাস, কনফর্মিজম এবং স্বাধীনতা, ভালবাসা এবং ঘৃণা।



ভূমিকা

প্রতিটি ব্যক্তির মনোবিজ্ঞান এবং আচরণ তার সামাজিক পরিবেশ বা পরিবেশের উপর উল্লেখযোগ্যভাবে নির্ভর করে। সামাজিক পরিবেশ হল একটি জটিল সমাজ, যেখানে অসংখ্য, বৈচিত্র্যময়, কমবেশি স্থিতিশীল মানুষের সমন্বয়ে গঠিত, যাকে গোষ্ঠী বলা হয়।

এমন গোষ্ঠী রয়েছে যেগুলি আকারে, তাদের সদস্যদের মধ্যে বিদ্যমান সম্পর্কের প্রকৃতি এবং কাঠামোতে, পৃথক গঠনে, মূল্যবোধের বৈশিষ্ট্য, আদর্শ এবং অংশগ্রহণকারীদের দ্বারা ভাগ করা সম্পর্কের নিয়ম, আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্ক, লক্ষ্য এবং ক্রিয়াকলাপের বিষয়বস্তুতে ভিন্ন। এই বৈশিষ্ট্যগুলি অস্থির। সাধারণ আচরণের নিয়ম যা একটি গ্রুপের সকল সদস্যকে অবশ্যই মেনে চলতে হবে তাকে গ্রুপ কোড বলে। এই সমস্ত বৈশিষ্ট্যগুলি হল প্রধান পরামিতি যার দ্বারা গোষ্ঠীগুলিকে আলাদা করা হয়, বিভক্ত করা হয় এবং সামাজিক মনোবিজ্ঞানে অধ্যয়ন করা হয়।

সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক পদ্ধতির নির্দিষ্টতা

কিছু ক্রিয়াকলাপে তাদের অংশগ্রহণের ভিত্তিতে একটি সাধারণ উল্লেখযোগ্য সামাজিক বৈশিষ্ট্য রয়েছে এমন লোকেরা দলে একত্রিত হয়। সমাজবিজ্ঞান এবং সামাজিক মনোবিজ্ঞানে গোষ্ঠীর সমস্যা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়।

মানব সমাজে, বিভিন্ন ধরণের সমিতির উদ্ভব হয়, এবং সেইজন্য সমাজতাত্ত্বিক বিশ্লেষণের মৌলিক প্রশ্ন হল তাদের থেকে গোষ্ঠীগুলিকে বিচ্ছিন্ন করার জন্য কোন মানদণ্ড ব্যবহার করা উচিত। সামাজিক বিজ্ঞানে, "গোষ্ঠী" ধারণাটি বিভিন্ন উপায়ে ব্যবহার করা যেতে পারে। ডেমোগ্রাফিক এনালাইসিস বা পরিসংখ্যানে, উদাহরণ স্বরূপ, শর্তসাপেক্ষ গ্রুপকে বোঝানো হয়।

শর্তাধীন গোষ্ঠীগুলি একটি প্রদত্ত বিশ্লেষণ পদ্ধতিতে প্রয়োজনীয় কিছু সাধারণ মানদণ্ড অনুসারে মানুষের স্বেচ্ছাচারী সমিতি।

অর্থাৎ, একটি গোষ্ঠীকে বেশ কয়েকটি লোক হিসাবে বিবেচনা করা হয় যাদের কিছু সাধারণ বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যারা নির্দিষ্ট সূচক দিয়েছেন ইত্যাদি।

অন্যান্য বিজ্ঞানে, গোষ্ঠী বলতে সত্যিই বিদ্যমান শিক্ষাকে বোঝায়। এই ধরনের একটি গোষ্ঠীতে, লোকেরা কিছু সাধারণ বৈশিষ্ট্য, যৌথ কার্যকলাপের ধরণ দ্বারা একত্রিত হয় বা জীবনের প্রক্রিয়ায় যে কোনও অভিন্ন পরিস্থিতিতে, পরিস্থিতিতে স্থাপন করা হয়। একই সময়ে, লোকেরা সচেতনভাবে নিজেদেরকে এই গোষ্ঠীতে উল্লেখ করে (বিভিন্ন মাত্রায়)।

সামাজিক মনোবিজ্ঞান প্রাথমিকভাবে বিদ্যমান গোষ্ঠীগুলির সাথে সম্পর্কিত। এই ক্ষেত্রে, তার দৃষ্টিভঙ্গি সমাজতাত্ত্বিক এক থেকে ভিন্ন। সমাজতাত্ত্বিক পদ্ধতির প্রধান সমস্যা হল গোষ্ঠীর মধ্যে পার্থক্য করার জন্য একটি উদ্দেশ্যমূলক মানদণ্ড খুঁজে পাওয়া। এই পার্থক্যগুলি ধর্মীয়, রাজনৈতিক, জাতিগত বৈশিষ্ট্যে হতে পারে। সমাজতাত্ত্বিক জ্ঞানের প্রতিটি সিস্টেমের জন্য প্রধান হিসাবে গৃহীত যে কোনও উদ্দেশ্যমূলক মানদণ্ডের দৃষ্টিকোণ থেকে, সমাজবিজ্ঞান প্রতিটি সামাজিক গোষ্ঠী, সমাজের সাথে এর সম্পর্ক এবং এর সদস্যদের আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্ক বিশ্লেষণ করে।

তার জীবনকালে, একজন ব্যক্তি বিভিন্ন সামাজিক ফাংশন সঞ্চালন করে এবং বিভিন্ন সামাজিক গোষ্ঠীর সদস্য হতে পারে। অতএব, সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক পদ্ধতি একজন ব্যক্তিকে বিভিন্ন গোষ্ঠীর প্রভাবের ছেদ বিন্দু হিসাবে বিবেচনা করে। অর্থাৎ, এই গোষ্ঠীগুলির সংযোগস্থলে একজন ব্যক্তি গঠিত হয়। এটি সামাজিক কার্যকলাপের ব্যবস্থায় ব্যক্তির স্থান নির্ধারণ করে এবং ব্যক্তির চেতনা গঠনকেও প্রভাবিত করে। ব্যক্তিত্ব বিভিন্ন গোষ্ঠীর দৃষ্টিভঙ্গি, মূল্যবোধ, ধারণা, নিয়মাবলীর মধ্যে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যেখানে তিনি সদস্য। সমস্ত গোষ্ঠীর প্রভাবের ফলাফল নির্ধারণ করা গুরুত্বপূর্ণ। এবং এর জন্য মনোবৈজ্ঞানিক পরিপ্রেক্ষিতে একজন ব্যক্তির জন্য গ্রুপের মান স্থাপন করা প্রয়োজন, গ্রুপের প্রদত্ত সদস্যের জন্য কী বৈশিষ্ট্যগুলি গুরুত্বপূর্ণ। এখানে, সামাজিক মনোবিজ্ঞানে, সমাজতাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গি এবং মনস্তাত্ত্বিক একের সাথে সম্পর্ক স্থাপন করা প্রয়োজন।

যদি সমাজতাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গিটি প্রকৃতপক্ষে বিদ্যমান সামাজিক গোষ্ঠীগুলির মধ্যে পার্থক্য করার জন্য বস্তুনিষ্ঠ মানদণ্ডের অনুসন্ধানের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, তবে মনস্তাত্ত্বিক পদ্ধতিটি প্রধানত বহুসংখ্যক ব্যক্তির উপস্থিতির সত্যতা বিবেচনা করে চিহ্নিত করা হয়, যে পরিস্থিতিতে তাদের কার্যকলাপ ব্যক্তি আয়. এই ক্ষেত্রে, আগ্রহ গোষ্ঠীর অর্থপূর্ণ ক্রিয়াকলাপের উপর নয়, তবে অন্যান্য ব্যক্তির উপস্থিতিতে এবং তাদের সাথে মিথস্ক্রিয়ায় এই ব্যক্তির ক্রিয়াকলাপের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। সামাজিক মনোবিজ্ঞানের বিকাশের প্রাথমিক পর্যায়ে সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক গবেষণায় এইভাবে প্রশ্নটি উত্থাপিত হয়েছিল। এখানে গোষ্ঠীটিকে সমাজের একটি বাস্তব সামাজিক একক হিসাবে বিবেচনা করা হয় না, ব্যক্তিত্ব গঠনের জন্য একটি মাইক্রোএনভায়রনমেন্ট। যাইহোক, কিছু উদ্দেশ্যে শুধুমাত্র এই ধরনের একটি পদ্ধতির প্রয়োজন, বিশেষ করে সাধারণ মনস্তাত্ত্বিক বিশ্লেষণের কাঠামোতে। প্রশ্ন হল এই পদ্ধতি সামাজিক মনোবিজ্ঞানের জন্য যথেষ্ট কিনা। একটি সাধারণ সেট হিসাবে একটি গোষ্ঠীর সংজ্ঞা, যার মধ্যে একজন ব্যক্তি একটি উপাদান, বা সাধারণ সামাজিক নিয়ম, মূল্যবোধ এবং একে অপরের সাথে নির্দিষ্ট সম্পর্কের মধ্যে পৃথক ব্যক্তিদের মিথস্ক্রিয়া হিসাবে, অনেকের উপস্থিতির একটি বিবৃতি মাত্র। মানুষ পাশাপাশি বা একসঙ্গে অভিনয়. এই সংজ্ঞাটি কোনোভাবেই গোষ্ঠীটিকে চিহ্নিত করে না এবং বিশ্লেষণে এই ব্যক্তিদের সেটের কোনো বিষয়বস্তু নেই। গোষ্ঠীর মধ্যে নির্দিষ্ট সম্পর্কের উপস্থিতি সম্পর্কে শব্দগুলিও খুব কম বলে: যে কোনও সমিতিতে সম্পর্কের উপস্থিতি গুরুত্বপূর্ণ, তবে, এই সম্পর্কের প্রকৃতি বর্ণনা না করে, এই সংযোজনটি নগণ্য। যখন সম্পর্কগুলি সামাজিক ক্রিয়াকলাপের একটি নির্দিষ্ট ব্যবস্থায় অন্তর্ভুক্ত একটি সামাজিক গোষ্ঠীর বৈশিষ্ট্য হয়, তখন ব্যক্তির জন্য এই সম্পর্কের তাত্পর্য নির্ধারণ করা সম্ভব।

উপরের সমস্তগুলি আমাদের এই উপসংহারে পৌঁছানোর অনুমতি দেয় যে সামাজিক মনোবিজ্ঞানের জন্য, অনেক লোকের একটি সাধারণ বিবৃতি বা এমনকি এর মধ্যে কোনও ধরণের সম্পর্কের উপস্থিতি অপর্যাপ্ত। কাজটি হল সমাজতাত্ত্বিক একত্রিত করা এবং (আমরা এটিকে বলব) গ্রুপের "সাধারণ মনস্তাত্ত্বিক" পদ্ধতির। যদি আমরা স্বীকার করি যে সামাজিক মনোবিজ্ঞান, প্রথমত, বাস্তব সামাজিক গোষ্ঠীতে তাদের অন্তর্ভুক্তির সত্যতা দ্বারা শর্তযুক্ত মানুষের আচরণ এবং ক্রিয়াকলাপের ধরণগুলি অধ্যয়ন করে, তবে এটি অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে বিশ্লেষণের ফোকাসটি সঠিকভাবে এর অর্থপূর্ণ বৈশিষ্ট্য। এই ধরনের গোষ্ঠীগুলি, একটি নির্দিষ্ট সামাজিক গোষ্ঠীর ব্যক্তিত্বের উপর প্রভাবের সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলির সনাক্তকরণ। ক্রিয়াকলাপের তত্ত্বের সাধারণ পদ্ধতিগত নীতিগুলির দৃষ্টিকোণ থেকে এই সূত্রটি যৌক্তিক। ব্যক্তির জন্য গোষ্ঠীর তাত্পর্য, প্রথমত, এই সত্যের মধ্যে নিহিত যে গোষ্ঠীটি ক্রিয়াকলাপের একটি নির্দিষ্ট ব্যবস্থা, যা শ্রমের সামাজিক বিভাজনের ব্যবস্থায় তার স্থান দ্বারা প্রদত্ত, এবং তাই নিজেই একটি নির্দিষ্ট বিষয় হিসাবে কাজ করে। কার্যকলাপের ধরন এবং এর মাধ্যমে সামাজিক সম্পর্কের পুরো ব্যবস্থায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়।

এই ধরনের বিশ্লেষণ প্রদান করার জন্য, সামাজিক মনোবিজ্ঞানকে গোষ্ঠীর সমাজতাত্ত্বিক বিশ্লেষণের ফলাফলের উপর নির্ভর করতে হবে, যেমন সেই প্রকৃত সামাজিক গোষ্ঠীগুলিকে উল্লেখ করুন যেগুলি প্রতিটি প্রদত্ত সমাজের সমাজতাত্ত্বিক মানদণ্ড অনুসারে চিহ্নিত করা হয় এবং তারপরে, এই ভিত্তিতে, প্রতিটি গোষ্ঠীর মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলির একটি বর্ণনা সম্পাদন করে, গোষ্ঠীর প্রতিটি পৃথক সদস্যের জন্য তাদের তাত্পর্য। এই জাতীয় বিশ্লেষণের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান অবশ্যই গ্রুপের মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য গঠনের প্রক্রিয়া।

যদি আমরা গোষ্ঠীর প্রস্তাবিত ব্যাখ্যাটিকে সামাজিক কার্যকলাপের বিষয় হিসাবে গ্রহণ করি, তবে স্পষ্টতই, কার্যকলাপের বিষয় হিসাবে এটির অন্তর্নিহিত কিছু বৈশিষ্ট্যগুলিকে একক করা সম্ভব। গোষ্ঠীর কার্যকলাপের বিষয়বস্তুর সাধারণতাও গোষ্ঠীর মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলির সাধারণতার জন্ম দেয়, আমরা সেগুলিকে "গোষ্ঠী চেতনা" বা অন্য কোনও শব্দ বলি। একটি গোষ্ঠীর মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে গোষ্ঠীর স্বার্থ, গোষ্ঠীর চাহিদা, গোষ্ঠীর নিয়ম, গোষ্ঠীর মান, গোষ্ঠীর মতামত, গোষ্ঠী লক্ষ্যগুলির মতো গোষ্ঠী গঠন অন্তর্ভুক্ত করা উচিত। এবং যদিও সামাজিক মনোবিজ্ঞানের বিকাশের আধুনিক স্তরে এই সমস্ত গঠনের বিশ্লেষণের জন্য ঐতিহ্য বা প্রয়োজনীয় পদ্ধতিগত সরঞ্জাম নেই, তবে এই জাতীয় বিশ্লেষণের "বৈধতা" নিয়ে প্রশ্ন উত্থাপন করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এটি এই বৈশিষ্ট্যগুলি যে প্রতিটি গ্রুপ অন্যদের থেকে মনস্তাত্ত্বিকভাবে আলাদা। একটি গোষ্ঠীর অন্তর্গত একজন ব্যক্তির জন্য, এটির অন্তর্গত হওয়ার সচেতনতা প্রাথমিকভাবে এই বৈশিষ্ট্যগুলির স্বীকৃতির মাধ্যমে সঞ্চালিত হয়, যেমন একটি প্রদত্ত সামাজিক গোষ্ঠীর অন্যান্য সদস্যদের সাথে কিছু মানসিক সম্প্রদায়ের সত্যতা সম্পর্কে সচেতনতার মাধ্যমে, যা তাকে গ্রুপের সাথে সনাক্ত করতে দেয়। আমরা বলতে পারি যে গ্রুপের "সীমানা" এই মানসিক সম্প্রদায়ের সীমানা হিসাবে বিবেচিত হয়। মানব সমাজের ইতিহাসে গোষ্ঠীর বিকাশ এবং তাদের ভূমিকা বিশ্লেষণ করার সময়, এটি পাওয়া গেছে যে একটি গোষ্ঠীর প্রধান, বিশুদ্ধভাবে মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্য হল তথাকথিত "আমরা-অনুভূতির" উপস্থিতি। এর মানে হল যে একটি সম্প্রদায়ের মানসিক গঠনের সার্বজনীন নীতি হল গোষ্ঠীর ব্যক্তিদের জন্য একটি নির্দিষ্ট গঠন "আমরা", অন্য একটি গঠন - "তারা" এর বিপরীতে পার্থক্য। "আমরা-অনুভূতি" একটি সম্প্রদায়কে অন্য সম্প্রদায় থেকে আলাদা করার প্রয়োজনীয়তা প্রকাশ করে এবং এটি একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর অন্তর্গত ব্যক্তির সচেতনতার এক ধরণের সূচক, যেমন। সামাজিক পরিচয়. একটি গোষ্ঠীর অন্তর্গত একজন ব্যক্তির বিবৃতি সামাজিক মনোবিজ্ঞানের জন্য যথেষ্ট আগ্রহের বিষয়, যা একজনকে একটি মনস্তাত্ত্বিক সম্প্রদায়কে একটি বাস্তব সামাজিক গোষ্ঠীর এক ধরণের মনস্তাত্ত্বিক "কাট" হিসাবে বিবেচনা করার অনুমতি দেয়। গোষ্ঠীর আর্থ-সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক বিশ্লেষণের সুনির্দিষ্টতা এখানে স্পষ্টভাবে প্রকাশ পায়: সমাজবিজ্ঞানের মাধ্যমে চিহ্নিত প্রকৃত সামাজিক গোষ্ঠীগুলিকে বিবেচনা করা হয়, তবে তাদের মধ্যে, আরও, তাদের বৈশিষ্ট্যগুলি নির্ধারণ করা হয়, যা একসাথে গ্রুপটিকে একটি মনস্তাত্ত্বিক সম্প্রদায়ে পরিণত করে। , যেমন প্রতিটি সদস্যকে গ্রুপের সাথে সনাক্ত করার অনুমতি দিন।

এই ব্যাখ্যার সাথে, গোষ্ঠীর মনস্তাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলি স্থির করা হয়, এবং গোষ্ঠীটিকে নিজেই "সচেতন লক্ষ্যের নামে মানুষের সাথে মিথস্ক্রিয়া করার একটি সম্প্রদায়, এমন একটি সম্প্রদায় যা উদ্দেশ্যমূলকভাবে কর্মের বিষয় হিসাবে কাজ করে" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে। বিশদ ডিগ্রী যার সাথে আরও বিশ্লেষণ এই জাতীয় সাধারণতার বৈশিষ্ট্যগুলি প্রকাশ করতে পারে তা সমস্যাটির বিকাশের নির্দিষ্ট স্তরের উপর নির্ভর করে। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, কিছু লেখক শুধুমাত্র নামযুক্ত গোষ্ঠীর বৈশিষ্ট্যগুলির অধ্যয়নের মধ্যেই নিজেদেরকে সীমাবদ্ধ করেন না, তবে একজন ব্যক্তির সাথে সাদৃশ্য রেখে একটি গোষ্ঠীতে দেখার প্রস্তাব করেন, যেমন গ্রুপ মেমরি, গোষ্ঠী ইচ্ছা, গোষ্ঠী চিন্তা ইত্যাদির মতো সূচকগুলি। বর্তমানে, যাইহোক, এই পদ্ধতিটি ফলপ্রসূ যে কোন যথেষ্ট বিশ্বাসযোগ্য তাত্ত্বিক এবং পরীক্ষামূলক প্রমাণ নেই।

যদিও উপরের বৈশিষ্ট্যগুলির শেষটি গোষ্ঠীর মনস্তাত্ত্বিক বর্ণনার সাথে সম্পর্কিত কিনা তা নিয়ে বিতর্কিত, অন্যদের, যেমন গোষ্ঠীর নিয়ম বা গোষ্ঠীর মান, গোষ্ঠীর সিদ্ধান্তগুলি বিশেষ গোষ্ঠী গঠনের অন্তর্গত হিসাবে সুনির্দিষ্টভাবে সামাজিক মনোবিজ্ঞানে তদন্ত করা হয়। এই গঠনগুলির প্রতি আগ্রহ আকস্মিক নয়: শুধুমাত্র তাদের জ্ঞান ব্যক্তি এবং সমাজের মধ্যে যোগাযোগের প্রক্রিয়াটিকে আরও সুনির্দিষ্টভাবে প্রকাশ করতে সহায়তা করবে। সমাজ গোষ্ঠীর মাধ্যমে ব্যক্তিকে সুনির্দিষ্টভাবে প্রভাবিত করে এবং গোষ্ঠী কীভাবে ব্যক্তি এবং সমাজের মধ্যে মধ্যস্থতা করে তা বোঝা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। কিন্তু এই কাজটি সম্পন্ন করার জন্য, গোষ্ঠীটিকে শুধুমাত্র একটি "সেট" হিসাবে নয়, বরং সমাজের একটি বাস্তব একক হিসাবে বিবেচনা করা প্রয়োজন, যা সামাজিক কার্যকলাপের বিস্তৃত প্রেক্ষাপটে অন্তর্ভুক্ত, যা প্রধান একীকরণকারী ফ্যাক্টর এবং প্রধান বৈশিষ্ট্য। একটি সামাজিক গোষ্ঠীর। যৌথ গ্রুপের ক্রিয়াকলাপে গোষ্ঠীর সদস্যদের সাধারণ অংশগ্রহণ তাদের মধ্যে একটি মনস্তাত্ত্বিক সম্প্রদায়ের গঠন নির্ধারণ করে এবং এইভাবে, এই অবস্থার অধীনে, গোষ্ঠীটি সত্যিই একটি সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক ঘটনা হয়ে ওঠে, যেমন। সামাজিক মনোবিজ্ঞানে গবেষণার বিষয়।

সামাজিক মনোবিজ্ঞানের ইতিহাসে গোষ্ঠীর বৈশিষ্ট্য, ব্যক্তির উপর তাদের প্রভাব অধ্যয়নের জন্য অনেক মনোযোগ দেওয়া হয়েছে। এই ধরনের গবেষণার বেশ কিছু উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য রয়েছে।

1. সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক পদ্ধতির বিকল্পগুলির মধ্যে একটি গ্রুপ পদ্ধতিকে বিবেচনা করা হয়। আমেরিকান মনোবিজ্ঞানে একটি পৃথক পদ্ধতিও রয়েছে। এই উভয় পদ্ধতিই সামাজিক মনোবিজ্ঞানের উত্সের দুটি উত্সের পরিণতি: সমাজবিজ্ঞান এবং মনোবিজ্ঞান। গোষ্ঠী এবং স্বতন্ত্র উভয় পদ্ধতির সমর্থকরা মানুষের সামাজিক আচরণের কারণ খুঁজে পায়। কিন্তু একটি পৃথক পদ্ধতির সমর্থকদের জন্য, এই ধরনের আচরণের জন্য শুধুমাত্র নিকটতম কারণগুলি অনুসন্ধান করা সাধারণ। গোষ্ঠীটি শুধুমাত্র অনেক লোকের উপস্থিতির একটি বাস্তবতা হিসাবে তাদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ, তবে বিস্তৃত সামাজিক ব্যবস্থার বাইরে যেখানে এটি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এখানে গ্রুপের বিশুদ্ধরূপে আনুষ্ঠানিক বোঝাপড়া।

অন্যদিকে, গোষ্ঠীর দৃষ্টিভঙ্গি মূলত গোষ্ঠীর বাইরে প্রবেশ করে, যেখানে একজন প্রদত্ত ব্যক্তি সামাজিক সম্পর্কের সামাজিক বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে নিয়ম এবং মূল্যবোধকে আঁকেন। ইউরোপীয় সামাজিক মনোবিজ্ঞানে এই পদ্ধতিটি ব্যাপক। এটি যেকোনো গবেষণায় সামাজিক প্রেক্ষাপটের প্রয়োজনীয়তার ধারণাটিকে প্রমাণ করে। এটি গোষ্ঠীগুলির এই ধরনের অধ্যয়নের সমালোচনা করে, যখন সমস্ত গোষ্ঠী প্রক্রিয়াগুলি বিভিন্ন খণ্ডে বিভক্ত হয়, যখন গোষ্ঠীর বিষয়বস্তু কার্যকলাপের অর্থ হারিয়ে যায়।

2. অনেক লেখক একটি গোষ্ঠীকে সংজ্ঞায়িত করে সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক গবেষণার দুটি প্রধান ব্লককে আলাদা করে। প্রথম ব্লকটি প্রক্রিয়াগুলির অধ্যয়নের দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যা মানুষের যোগাযোগ এবং মিথস্ক্রিয়াকে চিহ্নিত করে - যোগাযোগ, মিথস্ক্রিয়া, আকর্ষণ, উপলব্ধি ইত্যাদি। এটা অনুমান করা হয় যে এই সমস্ত প্রক্রিয়াগুলি একটি গোষ্ঠীতে সঞ্চালিত হয়, তবে গ্রুপ কার্যকলাপের মতো একটি পরিবর্তনশীল গবেষণায় উপস্থাপিত হয় না। গবেষণার দ্বিতীয় ব্লকটি নিজেদের গ্রুপের অধ্যয়নের সাথে সম্পর্কিত। তিনি দলের আকার, এর গঠন, গঠন অধ্যয়ন করেন। প্রথম ব্লকে অধ্যয়ন করা গ্রুপ প্রক্রিয়াগুলিও উল্লেখ করা হয়েছে, তবে যৌথ গ্রুপের কার্যকলাপের সাথে সংযোগ ছাড়াই। ফলস্বরূপ, প্রক্রিয়াগুলির বিবরণ বিচ্ছিন্নভাবে প্রাপ্ত হয়, গ্রুপের অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়াগুলি অধ্যয়ন করার সময় প্রয়োজনীয় পরামিতিগুলি বাদ দেওয়া হয়।

3. ঐতিহ্যগত সামাজিক মনোবিজ্ঞানের সমস্ত মনোযোগ শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট ধরণের গোষ্ঠী - ছোট গোষ্ঠীগুলিতে দেওয়া হয়। বৃহত্তর পরিমাণে, তারা উদীয়মান আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কগুলি অধ্যয়ন করে, তবে তারা কীভাবে গোষ্ঠী কার্যকলাপের প্রকৃতির উপর নির্ভর করে এবং কীভাবে তারা সামাজিক সম্পর্কের সাথে যুক্ত তা স্পষ্ট নয়।

গোষ্ঠী গবেষণার জন্য একটি নতুন পদ্ধতির প্রয়োজনীয়তার একটি স্পষ্ট বিবৃতি প্রয়োজন। মূল কাজটি হ'ল বাস্তব সামাজিক কোষগুলিতে মানব যোগাযোগ এবং মিথস্ক্রিয়া আইনগুলিকে আরও নির্দিষ্টভাবে বিবেচনা করা, যেমন যেখানে তারা উপস্থিত হয়। এই কাজটি সম্পন্ন করার জন্য, স্বীকৃত নির্দিষ্ট পদ্ধতিগত নীতিগুলি ছাড়াও, একটি ধারণাগত যন্ত্রপাতি সেট করা প্রয়োজন। এর কাঠামোর মধ্যে, একটি গ্রুপ তদন্ত করা যেতে পারে এবং এর প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি বর্ণনা করা যেতে পারে। এই ধরনের একটি ধারণাগত স্কিম প্রয়োজনীয় যাতে গোষ্ঠীগুলি একে অপরের সাথে তুলনা করা যায়, সেইসাথে পরীক্ষামূলক গবেষণায় তুলনামূলক ফলাফল পেতে।

সামাজিক গ্রুপ মনস্তাত্ত্বিক ব্যক্তি