বিপ্লবের বিশ্লেষণের মানসিক পদ্ধতির: টি। আর। টি। গরে। কেন মানুষ বিদ্রোহী মানুষ বিদ্রোহী কেন

টেড রবার্ট জেনার। (T.r.gurr)1965 সালে নিউইয়র্ক ইউনিভার্সিটির একটি ডক্টরেট ডিগ্রি অর্জন করে, মেরিল্যান্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক মেরিল্যান্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ড। 1989 সাল পর্যন্ত, টিআরআর প্রিন্সোতে, কলোরাডো বিশ্ববিদ্যালয়ের এবং অন্যান্য সুপরিচিত গবেষণা কেন্দ্রগুলিতে কাজ করে। তাঁর গবেষণার স্বার্থের গোলকটি 1800 এর দশকে রাজনৈতিক শাসনের হুমকি পড়তে হয়; এটি গবেষণা এবং কার্যত ভিত্তিক গবেষণা ও প্রতিরোধ প্রকল্পগুলির একটি বৃন্দের লেখক, সক্রিয়ভাবে জাতিগত ও ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের সমস্যাগুলির মধ্যে জড়িত। 2001 সাল থেকে জার ঝুঁকি এবং সতর্কবার্তা গণহত্যা, সন্ত্রাসবাদ গবেষণা কাজ করে। তিনি এই বিষয়ে অনেক বিশেষ সংস্থার সদস্য, সেইসাথে ২0 টিরও বেশি বই ও মনোগ্রাফের লেখক এবং সম্পাদক, 1960 থেকে ২010 সাল পর্যন্ত প্রকাশিত।

তার সবচেয়ে বিখ্যাত কাজ "কেন মানুষ বিদ্রোহী" টিআর গার একটি সমাজবিজ্ঞানী তত্ত্ববিদ হিসাবে এবং সমাজবিজ্ঞানী-অনুশীলনকারী হিসাবে কাজ করেন; 17 শতাব্দীর থেকে শুরু হওয়া কয়েকশত দ্বন্দ্বের কারণগুলি এবং বৈশিষ্ট্যগুলি সম্পর্কে ব্যাপক উপাদানগুলির উপর ভিত্তি করে তিনি যুদ্ধ, সন্ত্রাস বা সহিংসতার ব্যবহার সম্পর্কিত কোনও বিপ্লবী আন্দোলনের সাধারণ নিদর্শনগুলি খুঁজে বের করার চেষ্টা করেছিলেন। টিগ্রার কাজ "কেন মানুষ রেকর্ড" সক্রিয়ভাবে প্রয়োগ করা সমাজবিজ্ঞানতে ব্যবহৃত হয়

T.r.gar প্রতিবাদ আচরণ, জাতিগত দ্বন্দ্ব, অভ্যন্তরীণ রাজনৈতিক নাগরিক কুস্তি, সহ নাগরিক যুদ্ধ সহ জড়িত। সিভিল রেস্টলিংয়ের মাধ্যমে, লেখক নিজেই একক সমাজকে তৈরি করে এমন বড় সামাজিক বা জাতিগত গোষ্ঠীর সংঘর্ষ এবং সংঘর্ষের কথা উল্লেখ করে। এটি অভ্যন্তরীণ যুদ্ধের একটি আগ্রহ এবং জনসাধারণের কাঠামোর সততা হিসাবে হুমকি হিসাবে একটি আগ্রহ। তাত্ত্বিক, আসলে, trggar অধ্যয়ন ঐতিহাসিক এবং মানসিক গবেষণা সময় প্রাপ্ত যারা সহ, প্রচুর পরিমাণে পরীক্ষামূলক তথ্য উপর ভিত্তি করে। ক্রস-জাতি তুলনাগুলির একটি বড় সংখ্যক দ্বারা, t.gar ধর্মীয় আন্দোলন এবং শাস্ত্রীয় বিদ্রোহ এবং আধুনিক পক্ষপাতমূলক যুদ্ধে বিদ্রোহ থেকে অনেকগুলি ঘটনা প্রকাশ করে।

অনেক অবস্থানের মধ্যে, তার কাজটি সিএইচ-এর কাজগুলির সাথে যোগাযোগ করে, বিশেষ করে, "বিপ্লবের জন্য জোরপূর্বক", যা বলেছিল যে রাজনৈতিক কর্মের সরাসরি উৎস জনগণকে সংগঠিত করার পদ্ধতি এবং পদ্ধতি । যাইহোক, সিএইচ। টিগি, টি। বিয়ের মতে, সামাজিক সংগঠনের প্রক্রিয়ার সাথে সামান্য মনোযোগ দেয় এবং কিভাবে আন্দোলন ও বঞ্চনাটি সমৃদ্ধিতে রূপান্তরিত হয়।

তিনি বিস্ময়করভাবে আগ্রাসন এবং সহিংসতার একটি সাধারণ ধারণা তৈরি করা সম্ভব (রাজনৈতিক সহিত) এবং ব্যক্তিগত জাতির "বিপ্লবী সম্ভাব্য" মূল্যায়ন করার জন্য এবং এই সম্ভাব্যতার উপর বিভিন্ন পদক্ষেপগুলি প্রভাব ফেলতে পারে।

তার কাজের ভিত্তিতে একটি মাইক্রোসোলিসিওলজিক্যাল পদ্ধতি, ব্যক্তিগত পর্যায়ে আক্রমনাত্মক আচরণের মানসিক উদ্দেশ্যগুলির অনুসন্ধান। লেখক এর টাস্ক আগ্রাসন এবং সহিংসতার সর্বজনীন deternants জন্য একটি অনুসন্ধান অন্তর্ভুক্ত; তাদের বহুমুখীতা এই সত্যের কারণে "বেশিরভাগ প্রাসঙ্গিক জেনারেল হেলথ তত্ত্বগুলি তাদের সংস্কৃতির প্রকৃতির নির্বিশেষে সকল মানুষের আক্রমনাত্মক উত্স এবং বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে মোকাবিলা করছে।" আগ্রাসন ও সহিংসতার উত্সটি জীবনযাত্রার বিভিন্ন সামাজিক গোষ্ঠীগুলির দ্বারা উপলব্ধি একটি প্রকল্প হিসাবে আপেক্ষিক বঞ্চনা, হতাশা এবং অসন্তুষ্টি দিকে অগ্রসর হয়। বেনিফিট এবং এই প্রয়োজনীয়তা বাস্তবায়নের শর্তগুলির মধ্যে একটি উল্লেখযোগ্য বৈষম্য সহ, হতাশা বৃদ্ধি পায় এবং ফলস্বরূপ, রাজনৈতিক সহিংসতা। আপেক্ষিক বঞ্চনা ফলাফল হতে পারে:

প্রত্যাশা বৃদ্ধির পটভূমি বিরুদ্ধে সুযোগ হ্রাস;

প্রত্যাশা সংরক্ষণের পটভূমি বিরুদ্ধে সুযোগ এবং সুযোগ;

স্থায়ী সুযোগ পটভূমি বিরুদ্ধে বৃদ্ধি প্রত্যাশা।

সিএইচ এর কাজগুলির সাথে ভাল পরিচিত। টিলি (রাজনৈতিক আন্দোলনের তত্ত্ব), টস্কোপল (বিপ্লবী রূপান্তরের সময় সামাজিক ও রাজনৈতিক কাঠামো) এবং S.tarrow (ভর সামাজিক আন্দোলন), T.Gar প্রতিবাদ বোঝার হ্রাস পেয়েছে এবং ব্যক্তি বিশ্লেষণ বিদ্রোহ, টি .. তিনটি কারণের জন্য:

অসন্তোষ এবং আপেক্ষিক বঞ্চনা;

প্রতিবাদ কর্মের ন্যায্যতা এবং তাদের বাস্তবায়নের সুবিধাগুলির সাথে দৃঢ়তা;

অসন্তুষ্ট কাজ এবং তাদের কর্ম নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা ক্ষমতা এবং ক্ষমতা ক্ষমতা মধ্যে ভারসাম্য।

তিনি বিশ্বাস করেন যে রাজনৈতিক দ্বন্দ্বের তার মডেলটি অন্য 70 এর দশকে প্রস্তাবিত।, 2000 এর দশকে প্রাসঙ্গিক। সন্ত্রাসবাদ, জাতিগত ও অর্থনৈতিক সংগ্রামের প্রকাশের বিশ্লেষণ করার সময় ইত্যাদি।

মডেল নিম্নলিখিত পয়েন্ট অধ্যয়ন অন্তর্ভুক্ত:

আপেক্ষিক বঞ্চনা বিশ্লেষণ;

আপেক্ষিক বঞ্চনার আলোকে রাজনৈতিক আপিল এবং সুযোগের প্রতিক্রিয়ায় প্রেরিত ব্যক্তি অভিজ্ঞ ব্যক্তি;

গ্রুপের পরিচয় এবং রাজনৈতিক কোর্স নির্বাচনগুলি সমর্থন করে / এই পরিচয়কে সমর্থন করে না;

গোষ্ঠী সংগঠন যা রাজনৈতিক প্রতিবাদ ও বিদ্রোহের বন্টনের তীব্রতা নির্ধারণ করে;

ক্ষমতা এবং ব্যক্তিগত গতিশীলতা যোগাযোগ করার পদ্ধতিগুলি একটি রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডে রূপান্তরিত হয়; প্রতিবাদ ধারনা আন্তর্জাতিকীকরণ;

সরকারের বৈধতা (সহিংসতার) ভূমিকা অ্যাকাউন্টিং, যা সরকারকে একটি প্রতিবাদ পাঠানো হয়েছে কিনা তা নির্দেশ করে বা অন্য দিকের মধ্যে সজ্জিত কিনা;

আন্তর্জাতিক প্রভাব এবং চাপ।

আমরা বিপ্লবের সামাজিক বিশ্লেষণের সাথে সম্পর্কিত তত্ত্বের সম্ভাবনার বিষয়ে আগ্রহী। বিপ্লবের একটি মূল বিভাগ বিশ্লেষণ হিসাবে রাজনৈতিক সহিংসতার ব্যাখ্যাটি কেবলমাত্র বোঝা সম্ভব।

T.gar নির্দেশ করে যে "1945 থেকে শুরু করে। সরকারকে উৎখাত করার প্রচেষ্টা জাতীয় নির্বাচনের চেয়ে বেশি প্রায়ই সংগঠিত হয়। কিন্তু কখনও কখনও রাজনৈতিক সহিংসতা নতুন, আরো প্রগতিশীল সমাজ গঠনের দিকে পরিচালিত করেছিল। "

তিনি স্পষ্টভাবে বিপ্লব ও রাজনৈতিক সহিংসতার ধারণাটি ছড়িয়ে দিয়েছিলেন। রাজনৈতিক সহিংসতা তার দ্বারা "বেশ কয়েকটি ঘটনা, যা সাধারণ সম্পত্তি, এর সাধারণ সম্পত্তি প্রকৃত বা হুমকির মুখে ফেলেছে," বিপ্লবটি "সহিংসতার মাধ্যমে মৌলিক সামাজিক পরিবর্তন" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। সহিংসতায়, তারা পার্টিশন যুদ্ধ, সরকারী অভ্যুত্থান, বিদ্রোহ, বিদ্রোহ অন্তর্ভুক্ত।

অবাঞ্ছিত রাজনৈতিক কোর্সের বিরুদ্ধে তাদের রাজনৈতিক স্বার্থ বা সংঘর্ষ প্রকাশের মাধ্যম অনুসন্ধানের জন্য সহিংসতা সম্পন্ন করা হয়। এটি মূলত একটি নির্দিষ্ট আদেশের মধ্যে বা এর বাইরে বা তার রাজনৈতিক লক্ষ্যগুলির প্রতিষ্ঠানটি অর্জনের বিষয়ে প্রধানত।

T.gar জোর দেয় যে "রাজনৈতিক সহিংসতা বর্তমানে সামাজিক বিশ্লেষণে একটি সাধারণভাবে গ্রহণযোগ্য নয়," কিন্তু এর গবেষণায় অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এটি রাজনৈতিক ব্যবস্থা হুমকির সম্মুখীন হচ্ছে:

ক্ষমতা তার একচেটিয়া ধ্বংস করে;

রাজনৈতিক প্রক্রিয়া স্বাভাবিক কার্যকারিতা লঙ্ঘন করে।

আগ্রহজনকভাবে, তার বোঝার মধ্যে সহিংসতা এমন একটি বিষয়শ্রেণী যা হোমোজেনাইজ যথেষ্ট পরিমাণে বিভিন্ন ধারণার অনুমতি দেয়: "দেশগুলি কোনও ধরনের শক্তিশালী রাজনৈতিক সহিংসতার সম্মুখীন হয়, এটি বিদ্রোহ, সন্ত্রাসবাদ, অভ্যুত্থান বা গোয়ারিলা, এটি আরও বেশি প্রজাতির সম্ভাব্যতা সহ পারে, তবে অন্য প্রজাতি হতে পারে আরো এবং একটি ছোট সম্ভাবনার সাথে একটি বিদেশী দ্বন্দ্বের মধ্যে টানা হবে না, "একই সময়ে" বিপ্লব থেকে বিদ্রোহের মধ্যে পার্থক্য এবং প্রসেস ডিগ্রিটির সাধারণীকরণের পর্যায়ে ডিগ্রিটির মধ্যে পার্থক্য করা হয় না। "

তার গবেষণার বস্তু হল:

যৌথ সহিংসতা সম্ভাব্য,

রাজনৈতিক সহিংসতার পটিলিটি,

রাজনৈতিক সহিংসতার মাত্রা

রাজনৈতিক সহিংসতার ফর্ম।

সমষ্টিগত সহিংসতার সম্ভাব্যতা সমাজের সদস্যদের দ্বারা পৃথক অসন্তোষের স্কেল এবং তীব্রতার কার্যকারিতা: "রাজনৈতিক সহিংসতার সম্ভাবনা হলো রাজনৈতিক ব্যবস্থা এবং তার এজেন্টদের এই ধরনের অসন্তুষ্টির অভিযুক্ত করা হয়েছে।"

এটি নির্দেশ করে যে, "বিপ্লবের সমাজগন্ধি তত্ত্ব সাধারণত নির্দিষ্ট সংখ্যক পূর্বশর্ত এবং বিপ্লবের উত্থানের মধ্যে একটি নির্দিষ্ট সংযোগে আগ্রহ দেখায়। যাইহোক, রাজনৈতিক সহিংসতা সর্বশক্তিমানের ঘটনা: সিঙ্ক্রোনাস সমাজের কয়েকটি দীর্ঘক্ষণ ধরে এটি যথেষ্ট পরিমাণে বিদ্যমান থাকতে পারে, "অতএব এটি হিংস্রতার দৈর্ঘ্য এবং এর প্রকাশের আকারে আগ্রহী, মাইক্রোনালিসিসের জন্য - সেই সময়ে সহিংসতার সম্ভাবনা বেশি সময়।

সমাজবিজ্ঞান ও সামাজিক ও ঐতিহাসিক গবেষণায়, টি .গ্রার মনোযোগ সহিংসতার তীব্রতা পরিমাপ করার ক্ষমতা আকর্ষণ করে; এই শেষ পর্যন্ত, এটি Ch. Tilly, P.Sorokina এর তত্ত্বগুলি বিবেচনা করছে, কিন্তু এটি একটি ফ্যাক্টর হিসাবে বঞ্চনার কঠোরতা বিবেচনার প্রয়োজনীয়তাটিকে দীর্ঘমেয়াদী / সংক্ষিপ্ত বা নিবিড় / দুর্বল সহিংসতার জন্য অনুপ্রাণিত করে। রাজনৈতিক সহিংসতা (পাশাপাশি সোরোকিনা) এর আকারটি টি.জার দ্বারা নির্ধারিত হয়। তিনটি ভেরিয়েবলের সাহায্যে:

স্কেল;

তীব্রতা (ধ্বংসাত্মকতা);

সময়কাল।

একই সময়ে, এটি ইঙ্গিত দেয় যে, "বিভিন্ন ধরনের সহিংসতা লক্ষণ যা একটি সহজ পরিমাপ গঠন করে না, কারণ সমাজ মেথারদের অভিজ্ঞতা করতে পারে, কিন্তু বিপ্লব নয়; বিপ্লব, কিন্তু অভ্যুত্থান নয়; Pulls, কিন্তু না খাবার: সম্ভাব্যতা মধ্যে "বিপ্লবী প্রকাশন মূল্যায়ন করা উচিত"। " এই ক্ষেত্রে, বিপ্লব ও দ্বন্দ্বের সুপরিচিত বৈশিষ্ট্যের (ইকাস্টায়, লাসওয়েল) নোটস।

ঐতিহাসিক সমাজবিজ্ঞানের ঐতিহ্যগুলির কাছাকাছি, rummel দ্বন্দ্বের বিশ্লেষণ এবং টাইপোলজি টি.আরএর সবচেয়ে গ্রহণযোগ্য। পরিসংখ্যান সংগ্রহটি উপসংহারে এটির দিকে পরিচালিত করে যে "শক্তিশালী অস্থিরতার পরিমাপগুলি টারবাইন এবং বিক্ষোভের আকারে একটি স্বতঃস্ফূর্ত সংগ্রামের দ্বারা একটি স্বতঃস্ফূর্ত সংগ্রামের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এটি মূলত ভিন্ন - এবং পরিসংখ্যানগতভাবে, এবং মূলত, বিপ্লবের পরিমাপকে কী বলা যেতে পারে, যা আরো সংগঠিত এবং নিবিড় সংগ্রামের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। বিপ্লবের এই পরিমাপের দুটি উপাদান রয়েছে যা পৃথক পরিমাপ হিসাবে প্রদর্শিত হয়:

অভ্যন্তরীণ যুদ্ধ (গৃহযুদ্ধ, পক্ষপাতী যুদ্ধ এবং কিছু ধরনের অভ্যুত্থান);

ষড়যন্ত্র (ষড়যন্ত্র, বিদ্রোহ এবং সর্বাধিক রাষ্ট্র অভ্যুত্থান)।

রাজনৈতিক সহিংসতার মৌলিক বিষয়শ্রেণীতে অন্তর্ভুক্ত হওয়ায় তাদের একটি নির্দিষ্ট মাত্রা রয়েছে বলে মনে করা হয়: "দাঙ্গা ও বিপ্লবের মধ্যে মৌলিক পার্থক্যগুলি সংস্থার ডিগ্রী এবং ঘনত্বের ডিগ্রীগুলির মধ্যে পার্থক্য রয়েছে, যা তার যৌক্তিকের মধ্যে ecstay দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। টাইপোলজি। অভ্যন্তরীণ যুদ্ধের মধ্যে প্রধান পার্থক্য এবং বিপ্লবী মাত্রা মধ্যে ষড়যন্ত্রের উপাদানগুলির মধ্যে মাত্র এক স্কেল গঠিত হয়। " রাজনৈতিক সহিংসতার ধরনগুলির সাধারণ সংজ্ঞা টি। বিষ্টাইন দ্বারা ধার করা হয়েছে, নিম্নরূপ:

ব্যাধি। রাজনৈতিক ধর্মঘট, দাঙ্গা, রাজনৈতিক সংঘর্ষ ও বিদ্রোহ সহ জনসংখ্যার বাস্তব ও উল্লেখযোগ্য অংশগ্রহণের সাথে তুলনামূলকভাবে স্বতঃস্ফূর্ত রাজনৈতিক সহিংসতা।

ষড়যন্ত্র। জনসংখ্যার সীমিত অংশগ্রহণের সাথে উচ্চ সংগঠিত রাজনৈতিক সহিংসতা, রাজনৈতিক প্রকৃতির সংগঠিত সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ড, ছোট আকারের সন্ত্রাসবাদ, ছোট আকারের পক্ষপাতী যুদ্ধ, অভ্যুত্থান এবং বিদ্রোহ সহ।

অভ্যন্তরীণ যুদ্ধ। জনসংখ্যার বৃহত্তর আকারের অংশগ্রহণের সাথে উচ্চ-সংগঠিত রাজনৈতিক সহিংসতা, রাজ্যের শাসন বা ধ্বংসের উৎখাত করার উদ্দেশ্যে এবং বৃহত্তর সন্ত্রাসবাদ এবং পক্ষপাতী যুদ্ধ, গৃহযুদ্ধ ও বিপ্লব সহ সহিংসতার ব্যাপক কর্মকাণ্ডের সাথে জড়িত ছিল।

সুতরাং, t.gar রাজনৈতিক সহিংসতার বিষয়ে অনুমান করে: এর উত্স, ফর্ম, মহিমা, এবং ইঙ্গিত করে যে "দুইটি বিষয় প্রায়ই বিপ্লবের বিভিন্ন তত্ত্বগুলিতে বিবেচনা করা হয়, কেবল এখানে পাস করে সম্বোধন করা হয়: সহিংসতা দীর্ঘমেয়াদী পরিণতি সহিংসতার ধরন। " অতএব, এটি দুটি ধরণের ভেরিয়েবল ব্যবহার করে:

মানসিক;

সামাজিক।

তার কাজের যুক্তি থেকে এটি অনুসরণ করে যে মানসিক উপকরণগুলি প্রেরণামূলক উপাদান এবং সামাজিক অবস্থার এবং রাজনৈতিক সহিংসতার সম্ভাবনা (সমষ্টিগত সহিংসতা এবং রাজনৈতিক সহিংসতার সম্ভাব্যতা (সমষ্টিগত সহিংসতা এবং রাজনৈতিক সহিংসতার সম্ভাবনাকে ব্যাখ্যা করার প্রয়োজন দাঙ্গা, ষড়যন্ত্র বা অভ্যন্তরীণ যুদ্ধ)। অসন্তুষ্টির গতিশীলতা প্রদর্শন, অসন্তুষ্টির রাজনৈতিকীকরণ, রাজনৈতিক বস্তু এবং পরিসংখ্যানের বিরুদ্ধে পরিচালিত একটি সহিংস পদক্ষেপে এটি বাস্তবায়ন করার প্রয়োজন রয়েছে: "বঞ্চনার অসন্তুষ্টির অসন্তুষ্টির সম্পর্কযুক্ত ধারণাগুলি মানসিক রাজ্যগুলির বেশিরভাগই, এক্সপ্রেস বা প্রকাশের সাথে মিলিত হয় অপ্রত্যাশিতভাবে, হতাশা, বিচ্ছিন্নতা, পরিচালিত এবং লক্ষ্যবস্তু দ্বন্দ্ব।, তীব্র প্রয়োজনীয়তা এবং টান। "

সামাজিক ভেরিয়েবল অন্তর্ভুক্ত:

খোলা আগ্রাসনের উপর সাংস্কৃতিক ও সাব-সাংস্কৃতিক নিষেধাজ্ঞা সময়কাল;

অতীতের রাজনৈতিক সহিংসতার সাফল্যের সময়কাল এবং ডিগ্রী;

স্বতন্ত্রতা এবং প্রতীকী আপিলের প্রাদুর্ভাব সহিংসতা সমর্থন করে;

রাজনৈতিক ব্যবস্থার বৈধতা এবং আপেক্ষিক বঞ্চনা দেয় এমন প্রতিক্রিয়াগুলির বৈধতা।

ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতা রাজনৈতিক ব্যবস্থার উপর রাজনৈতিক সহিংসতার কাজগুলির জন্য টি। গিগাবাইটের নিবিড় ফোকাস প্রদর্শন করে। এটি দেখায় যে "ঘনিষ্ঠ অসন্তুষ্টিকে উচ্চতর ডিগ্রী দিয়ে রাজনৈতিকীকরণ করা হবে।"

সহকারী ও প্রাতিষ্ঠানিক সহায়তার ধরনটি নির্দিষ্ট সামাজিক-রাজনৈতিক সম্প্রদায়ের সহিংসতার একটি গন্ধের প্রকৃতীকরণের প্রভাবযুক্ত। যদি মোড এবং ক্ষমতা তার বিরোধিতা করে থাকে তবে কোয়ার-কন্ট্রোলিং এবং প্রাতিষ্ঠানিক সহায়তার সমান ক্ষমতা থাকে তবে রাজনৈতিক সহিংসতা সর্বাধিক হবে এবং এটি একটি অভ্যন্তরীণ যুদ্ধের সাথে উচ্চতর ডিগ্রী নিয়ে একটি অভ্যন্তরীণ যুদ্ধের রূপ নেবে। বর্তমান মোড মোড, আসলে, সহিংসতার ফর্ম এবং সময়কাল নির্ধারণ করুন। সহকর্মীদের নির্দিষ্ট ফর্ম বড় আকারের বিপ্লবী আন্দোলনের সাথে দাঙ্গার রূপান্তরকে অবদান রাখতে পারে। প্রতিবাদ আন্দোলন এছাড়াও গ্রুপ প্রতিরক্ষা এবং মোডে আক্রমণের জন্য জোরপূর্বক সুযোগ ব্যবহার করে। তাদের ও শাসনের জন্য প্রাতিষ্ঠানিক সহায়তার ডিগ্রী জাতীয় সংগঠনের আপেক্ষিক অনুপাতের ফাংশন যা তারা এই সংগঠনগুলি এবং তাদের সম্পদগুলির জটিলতা ও সমন্বয় এবং অধিগ্রহণগুলি সুষ্ঠুভাবে সক্ষম করতে সক্ষম হয়, দ্বন্দ্ব এবং আগ্রাসনের নিকাশী সিস্টেম সমাধান। এই প্রক্রিয়াগুলি, পাশাপাশি তাদের সম্ভাব্য সাময়িকতা, এটি ঐতিহাসিক সমাজবিজ্ঞানের শাস্ত্রীয় উদাহরণ থেকে উদ্ভূত হয় এবং একই সময়ে ইঙ্গিত দেয় যে রাজনৈতিক সহিংসতায় অবদান রেখেছে এমন অনেকগুলি "একটি দীর্ঘ সময়ের জন্য একটি অপেক্ষাকৃত অপরিবর্তিত ফর্মের মধ্যে উপস্থিত থাকতে পারে সময়, তারা প্রাসঙ্গিক রাজনৈতিক সহিংসতা এবং তার আদিপুস্তকতে কার্যকর হয়ে ওঠে যখন আপেক্ষিক বঞ্চনা বৃদ্ধি পায় এবং তীব্রতা বৃদ্ধি পায়। " যাইহোক, "তীব্রভাবে রাজনৈতিকভাবে অসন্তুষ্টি একটি দীর্ঘ সময়ের জন্য বড় আকারের এবং প্রতিরোধী হতে পারে, এবং একটি স্পষ্ট অভিব্যক্তি ছাড়া, কারণ ক্ষয়কারী নিয়ন্ত্রণ এবং প্রাতিষ্ঠানিক সমর্থন শাসন দ্বারা monopolized হয়। "

গারার যুক্তি অনুসরণ করে বিপ্লবের সামাজিক উত্স বিবেচনা করা, প্রথমে যৌথ রাজনৈতিক সহিংসতার প্রতি প্রবণতা সনাক্ত করা দরকার। এর ফলে এটি প্রভাবশালী মানগুলির সাথে যুক্ত হয় যার জন্য জনসংখ্যার প্রধান অংশগুলি তাদের বঞ্চনা অনুভব করে।

মানুষের জীবনযাত্রার পরিস্থিতি পরিবর্তিত হয়, এবং নতুন অবস্থার অভিযোজনটি উদ্ভাবন বা মূল প্রতিকূলতার দ্বারা সম্ভব। "উদ্ভাবনী উত্তর সহিংসতার জন্য একটি আপিল থাকতে পারে," যা তাদের সামাজিক-রাজনৈতিক সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে এমন ক্রিয়াকলাপগুলিকে বোঝায়। আপেক্ষিক বঞ্চনাটি তার মূল্যের ব্যয় এবং মূল্যের সুযোগের মধ্যে বৈষম্যের অভিনেতার দ্বারা উপলব্ধি বিবেচনা করে এবং মূল্যের ব্যয়গুলির মধ্যে - ভাল এবং জীবনযাত্রার অবস্থার মতো, যার জন্য লোকেরা দৃঢ়প্রত্যয়ী, তারা সম্পূর্ণ অধিকারের সাথে যোগ্যতা অর্জন করতে পারে: "মূল্যের সুযোগগুলি উপকারিতা এবং শর্তাবলী , তাদের মতে, তারা পেতে এবং বজায় রাখতে এবং বজায় রাখতে পারে, এবং মূল্যবান ঘটনা, বস্তু বা শর্তাবলী যা লোকেরা চায়। "

T.gar মান একটি 3-সদস্য শ্রেণীকরণ ব্যবহার করে, সহ:

কল্যাণ মান (শারীরিক সুস্থতা বা স্ব-উপলব্ধি সরাসরি অবদান)। এই জীবন এবং উন্নয়নের শারীরিক সুবিধা, এবং শারীরিক এবং মানসিক ক্ষমতা ব্যবহার করা হয়;

ক্ষমতার মান (অন্যদের উপর প্রভাবের ডিগ্রী নির্ধারণ এবং তাদের নিজের জীবনে অন্যদের হস্তক্ষেপ এড়াতে সহায়তা করে)। রাজনৈতিক তহবিলের ব্যবহারের মাধ্যমে তাদের নিজস্ব নিরাপত্তা সংগঠিত করার ক্ষেত্রে রাজনৈতিক জীবনে অংশগ্রহণের মান রয়েছে;

আন্তঃব্যক্তিগত মান (মানসিক সন্তুষ্টি আমরা অন্যান্য ব্যক্তি এবং দলের সাথে অ-মনিটর মিথস্ক্রিয়া খুঁজছেন)। এই অবস্থা, সমষ্টিগততা এবং অলক্ষণ যোগাযোগের মান।

T.gar এর মতে, এই প্রকল্পটি সমষ্টিগত আপেক্ষিক বঞ্চনার সবচেয়ে প্রাসঙ্গিক বংশানুক্রমিকের সবচেয়ে প্রাসঙ্গিক বংশানুক্রমিক, যে "ব্যক্তিটির আপেক্ষিক অবস্থানটি তার অতীতের অবস্থার মধ্যে, একটি বিমূর্ত আদর্শের মধ্যে, একটি বিমূর্ত আদর্শ বা স্ট্যান্ডার্ডগুলি দ্বারা তৈরি করা যেতে পারে নেতা বা রেফারেন্স গ্রুপ। "

T.Gar সামাজিক অবস্থার ভারসাম্য লঙ্ঘনের তিনটি নিদর্শন সম্পর্কে আলোচনা করে যা পছন্দসই এবং অর্জনের মূল্যবোধের সাথে অবদান রাখে:

হ্রাস হ্রাস (গ্রুপ মান খরচ ধ্রুবক, মূল্য সম্ভাবনার হ্রাস করা হয়);

আকাঙ্ক্ষিত বঞ্চনা (সম্ভাবনার অপরিবর্তিত, প্রত্যাশা বৃদ্ধি বা তীব্রতর);

প্রগতিশীল বঞ্চনা (প্রত্যাশা বৃদ্ধি এবং সুযোগ হ্রাস)।

এই নিদর্শন কোনটি রাজনৈতিক সহিংসতার একটি ফ্যাক্টর হিসাবে কাজ করতে পারে।

তিনি উল্লেখ করেন যে বেশিরভাগ তত্ত্বগুলি হ্রাসের কারণে রাজনৈতিক সহিংসতা অন্তর্ভুক্ত করে। একটি চিত্রণ হিসাবে, তিনি একটি বিপ্লবের উপর অ্যারিস্টট্লের দৃষ্টিভঙ্গি বর্ণনা করে, যার কারণগুলি হ'ল নির্দিষ্ট ব্যক্তিত্বের বিরুদ্ধে অভিযোগের দ্বারা নির্দিষ্ট ব্যক্তিত্বের বিরুদ্ধে অভিযোগগুলি মনোনীত করে আইটেমটিকে আংশিকভাবে একত্রিত করে, যা আইটেম ক্লাসকে আংশিকভাবে একত্রিত করে, সেগুলি জনসাধারণের মধ্যে উত্তেজনার দ্বারা অংশে অংশগ্রহণ করে তাদের বিরুদ্ধে obigarchs। T.GAR নোটগুলি দেখায় যে "গণতান্ত্রিকদের মধ্যে Oligarchs এর অপেক্ষাকৃত উচ্চ মূল্যের অবস্থানের হুমকি রয়েছে, এবং জনগণের নিম্ন মূল্যের অবস্থান স্থিতিশীল।"

মহান মনোযোগ দিয়ে, t.gar বিপ্লবের আদিপুস্তকতে দমনের অর্থে P.Sorokina এর থিসিসকে বোঝায়; যা প্রকৃতপক্ষে বিপ্লবের তাত্ক্ষণিক কারণটি সমাজের অধিকাংশের মধ্যে "মূল প্রবৃত্তি" এর দমনের বৃদ্ধি এবং তাদের সন্তুষ্ট হওয়ার অসম্ভবতার বৃদ্ধি। দমনযোগ্য প্রবৃত্তি যৌথ স্ব-সংরক্ষণ প্রক্রিয়া ইত্যাদি উত্থান জড়িত। প্রায় একই শিরাতে, এটি কে। মার্কস এবং এফ। এঙ্গেলসগুলির মতামত বিবেচনা করে, যারা পরম বঞ্চনা ও দমনের ফলে সর্বহারা শ্রেণীর অসন্তুষ্টি দেখেছিল।

হ্রাসকৃত বঞ্চনা বর্ণনা করে, টি .গারটি ঐতিহ্যবাহী সমাজের উদাহরণ দেয়, প্রাকৃতিক দুর্যোগ, মহামারীতে তাদের প্রতিক্রিয়াগুলি এবং নির্দেশ করে যে বঞ্চিত হ্রাসের প্রভাব সামাজিক-অর্থনৈতিক রূপান্তরের জন্য কম গুরুত্বপূর্ণ। পরম বঞ্চনার উদাহরণগুলি ফ্যাসিস্ট শাসনের গবেষণায় বিশেষ carsten মধ্যে বাড়ে, যেখানে কিছু সামাজিক দল ফ্যাসিবাদী আপিলের অন্যদের তুলনায় শক্তিশালী প্রতিক্রিয়া আছে; সমাজের অবস্থানগুলি সামাজিক ও অর্থনৈতিক পরিবর্তনের কারণে যারা হুমকি বা নির্মূল করেছে তাদের বিশেষ করে উদ্বেগ রয়েছে। এই প্রক্রিয়ার একটি বিশেষ ভূমিকা ছিল কর্মকর্তারা যারা সহিংসতার অভ্যস্ত ছিলেন এবং যারা আর্থ-সামাজিক জীবনে তার বঞ্চনাটি অনুভব করেছিলেন। অনেক উপায়ে, এই অবস্থানটি দৃষ্টিকোণের অনুরূপ, সামরিক অভিজাত এবং বিপ্লবী আন্দোলনে তার ভূমিকা সম্পর্কে বলেন। কিন্তু বিপ্লবের সমস্ত তত্ত্ব এই বিষয়টিকে একত্রিত করে যে এটি একটি হ্রাসপ্রাপ্ত বঞ্চনা যা একটি প্রভাবশালী প্যাটার্ন যা বিপ্লবী পরিবর্তনগুলির দিকে পরিচালিত করে। আপেক্ষিক বঞ্চনার সাথে, যা এইভাবে কাজ করার জন্য প্রস্তুতির একটি অভিব্যক্তি, টি .গর বেশ কয়েকটি সামাজিক ধারণাগুলির সাথে মেলে: মান এবং মানগুলির ক্লাস, মূল্যের প্রত্যাশা, মূল্য সম্ভাবনার পাশাপাশি অসন্তোষ, অ্যানোমিওস এবং সামাজিক সংঘাত। "আপেক্ষিক বঞ্চনা .... অন্যান্য তাত্ত্বিক বিশ্লেষণে চিহ্নিত সাধারণ "বিপ্লবের পূর্বশর্ত" সংখ্যাগরিষ্ঠতার সাথে আবরণ বা সম্পর্কিত করার জন্য এটি মূলত সাধারণ। T.Gar জোর দেয় যে এটি অন্যান্য ধারণার সংশ্লেষীকরণের জন্য আপেক্ষিক বঞ্চনার বিশুদ্ধ সংজ্ঞা ছাড়াও আপেক্ষিক বঞ্চনা বিবেচনা করে।

আকাঙ্ক্ষিত বঞ্চনাটি মূল্যের অবস্থানের মধ্যে অপরিবর্তিত মূল্যের এক্সপ্রেশনগুলির বৃদ্ধি জড়িত থাকে: এই সামাজিক গোষ্ঠীগুলি নতুন বা ক্রমবর্ধমান প্রত্যাশা অর্জনের উপায়গুলির অভাব থেকে অস্বস্তি থাকে (প্রধানত এটি উপাদান সুবিধা, রাজনৈতিক আদেশ এবং ন্যায়বিচারের উদ্বেগ)। T.Gar মধ্যযুগের ইউরোপীয় বাণিজ্য ও শিল্প কেন্দ্রগুলির চিত্রণ এবং নতুন সুযোগের বিক্ষোভকারী হিসাবে প্রাথমিক পুনর্নবীকরণ এবং জনসংখ্যা অনুরোধে বৃদ্ধির উদ্দীপক হিসাবে প্রাথমিক নবজাগরণ। এছাড়াও, অন্যান্য সামাজিক গোষ্ঠী এই ধরনের উদ্দীপনার ভূমিকা পালন করতে পারে, যার এই শর্তগুলি পর্যবেক্ষণের তুলনায় এটি উল্লেখযোগ্যভাবে উন্নত। তার কাজে, এই ধরনের উদ্দীপক যৌথ সহিংসতা উদ্দীপক হিসাবে কাজ করে।

প্রগতিশীল বঞ্চনাটি আসলেই ডেভিস মডেলের কাছে হ্রাস পেয়েছে, যার মধ্যে বিপরীত দিকের অর্থনৈতিক ও সামাজিক বিকাশের দীর্ঘস্থায়ী সময়কালের পরিবর্তনের সময় বিপ্লব ঘটতে পারে।

T.gar চাপ দেয় যে এই প্যাটার্নটি এমন সমাজের বৈশিষ্ট্য যা একযোগে পদ্ধতিগত এবং মতাদর্শগত পরিবর্তনগুলি সম্মুখীন হয়, বা কাঠামোগত শক্তিশালীকরণের সাথে আধুনিকীকরণের মতাদর্শগত নীতিগুলি প্রকাশ করে, যা নির্দিষ্ট কাঠামোর বাইরে সম্প্রসারণের মান প্রদর্শনীকে বাধা দেয়।

এই মডেলটি "সামাজিক পরিবর্তনের" ধারণাটি ব্যবহার করে বিপ্লবের কিছু তত্ত্ব শ্রেণীবদ্ধ করার জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে, যা "... রাজনৈতিক সহিংসতা সামাজিক কাঠামো, বিশ্বাস, নিয়ম বা তাদের সকলের সাথে মিলিত হওয়ার ফলস্বরূপ হ্রাসের ফল পরিবর্তন উপর। " সুতরাং, ডেভিসের টি-গ্যাররস থিসেসের দ্বারা সক্রিয়ভাবে ব্যবহৃত হয় যে চেতনার বিপ্লবী রাষ্ট্রটি "দীর্ঘ, এমনকি পরিচিত, কিন্তু মৌলিক চাহিদাগুলি পূরণের জন্য আরও ব্যাপক সুযোগের গতিশীল প্রত্যাশা প্রয়োজন", যার অধীনে সমস্ত ধরণের মান বোঝানো হয়। উপরন্তু, "এই চাহিদাগুলির সন্তুষ্টির জন্য ধ্রুবক অযৌক্তিক হুমকি প্রয়োজন: হুমকিটি এমন হুমকি নয় যা সত্যিই বেঁচে থাকার সংগ্রামের রাষ্ট্রকে ফেরত দেয় না, তবে এটি তাদের মানসিক অবস্থাকে দৃঢ় বিশ্বাসের দিকে পরিচালিত করে যে তারা তাদের এক বা একাধিক মৌলিক চাহিদাগুলির সন্তুষ্ট করতে পারে না। নিষ্পত্তিমূলক ফ্যাক্টর একটি অস্পষ্ট বা বিশেষ করে সচেতন যে দীর্ঘদিন ধরে তৈরি ফাউন্ডেশন হারিয়ে যাবে। "

সরকার এই ধরনের সুযোগ দমন করার সময় রাজনৈতিক ব্যবস্থা এই ধরনের ভয়ের উৎস হিসাবে অনুভূত হয়। রাশিয়ান, ফরাসি, নাৎসি বিপ্লব, আমেরিকান গৃহযুদ্ধ এবং 195২ সালের মিশরীয় বিপ্লব বিশ্লেষণ করে, এটি দেখায় যে অর্থনৈতিক বিষণ্নতা এবং সরকার এই ধরনের দাবির সন্তুষ্ট করতে অস্বীকার করেছে যে সহিংসতার প্রাদুর্ভাবের সৃষ্টি হয়েছে। একই সময়ে, এটি মূল্য প্রত্যাশা বৃদ্ধির দ্বারা পূর্বে ছিল, এবং তিনি মূল্য আইটেমগুলির বৃদ্ধির দ্বারা পূর্বে ছিলেন। রাজনৈতিক অধিকারগুলি সম্প্রসারণের জন্য রাজনীতিবিদদের অনিচ্ছায় প্রকাশিত সম্ভাবনাগুলি হ্রাস করা, অর্থনৈতিক পতনের ক্ষেত্রে, সহিংসতার প্রাদুর্ভাবের জন্য প্রয়োজনীয় শর্তগুলি তৈরি করা হয়েছে। "

T.gar জোর দেয় যে "প্রগতিশীল বঞ্চনাটি অনেকগুলি পুরানো এবং নতুন তত্ত্বগুলির একটি সাধারণ থিম যা বিপ্লবী সম্ভাব্যকে একটি সাধারণ সামাজিক পরিবর্তনের জন্য বৈশিষ্ট্যযুক্ত করে।" উদাহরণস্বরূপ, তিনি জনসনের তত্ত্বের নেতৃত্ব দেন, যা রাজনৈতিক সহিংসতার সামাজিক অসুবিধা উত্সের তত্ত্বকে নির্দেশ করে যে বিপ্লবের শর্তগুলি হল:

1. ভারসাম্য থেকে সামাজিক সিস্টেমের মতবিরোধ, আই। বিশ্বাসের কাঠামোগত এবং শ্রম বিভাগের মধ্যে বিচ্ছিন্নতা;

2. সিস্টেমটিকে ভারসাম্য বজায় রাখার জন্য কর্ম থেকে অভিযুক্ত করার ব্যর্থতা, ফলে কর্তৃপক্ষের ক্ষতি এবং সহিংসতা খাওয়ার মাধ্যমে ব্যবহার বৃদ্ধি;

3. ডিসফিউশন অ্যাক্সিলারেটরের চেহারা (যে কোনও শর্ত যা তার সশস্ত্র বাহিনীকে নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা হ্রাস করে)।

এটি ইঙ্গিত করে যে কোনও ধরনের আপেক্ষিক বঞ্চনা কোন ধরনের সমাজে প্রয়োগ করা যেতে পারে, তবে তারা আর্থ-সামাজিক সমাজগুলির আরো বৈশিষ্ট্য।

উপরন্তু, আপেক্ষিক বঞ্চনা তিনটি প্রস্তাবিত মডেল মান প্রত্যাশা এবং মান সম্ভাবনার মধ্যে সম্ভাব্য লিঙ্ক ক্লান্ত হয় না।

যাইহোক, এটি ভেবে দেওয়া উচিত নয় যে বিপ্লবী কর্মকাণ্ডের কারণগুলির শৃঙ্খলে বঞ্চিত হওয়া একমাত্র গার্লোমে রয়েছেন। এটি বিপ্লবের ক্লাসিক তত্ত্বগুলি থেকে প্রচুর উদ্ধৃতি দেয়, যা তার বঞ্চনা তত্ত্বের বিরোধিতা করে না এবং প্রায়শই এটি সম্পূর্ণ করে, এটি বিপ্লবী পরিস্থিতির মোটামুটি সম্পূর্ণ চিত্র দেয়।

বিপ্লবের কারণগুলি নিয়ে বিতর্ক করে, এটি অ্যারিস্টটলের বক্তব্যের উপর নির্ভর করে যে বিপ্লবের কারণটি রাজনৈতিক বা অর্থনৈতিক সমানতার ইচ্ছা, যারা এই সমতা যথেষ্ট নয়, এবং ওরাসের চেয়েও বেশি বৈষম্যের আকাঙ্ক্ষা যে ইতিমধ্যে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। উভয় ক্ষেত্রেই তাদের মধ্যে রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক সুবিধাগুলির মধ্যে রয়েছে যা তারা যা মনে করে তা নিয়ে রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক সুবিধা থেকে থাকে।

এল। এর উদ্ধৃতি দিয়ে। এডওয়ার্ডস, টি .গার বলেছেন যে সকল বিপ্লবের "প্রাথমিক আকাঙ্ক্ষা দমন করা" এর উত্থানকে তাদের উত্থানকে বাধ্য করা হয় এবং কোনও বিপ্লবের সহিংসতা এই দমনের ডিগ্রী পর্যন্ত আনুপাতিক। নির্যাতন বা বাধা অনুভূতিটি বিকাশ হচ্ছে যখন "লোকেরা মনে করতে শুরু করে যে তাদের বৈধ আকাঙ্ক্ষা এবং ধারনা দমন করা বা বিকৃত করা হয় যে তাদের সম্পূর্ণ শালীন ইচ্ছাগুলি এবং উচ্চাকাঙ্ক্ষা নিষিদ্ধ এবং ছেদ করা হয়।"। আপেক্ষিক বঞ্চনার সাথে সংজ্ঞায়িত উপমা, তিনি w.petti "spasm" এর ধারণার মধ্যে খুঁজে পায়, যার অর্থ সত্য, স্বাধীনতা এবং নিরাপত্তার মৌলিক চাহিদাগুলির সন্তুষ্টি কিছু প্রভাব সাপেক্ষে এবং তাছাড়া, এই ধরনের চাপটি প্রয়োজনীয় হিসাবে বিবেচিত হয় এবং অনিবার্য, এবং তাই। " এটি নির্দেশ করে যে একই ধারণাটি আধুনিক তত্ত্বগুলিতে ব্যবহার করা হয়। সুতরাং, ফুসফুস এবং ক্যাপলান এক্সপ্রমে এবং "ডিগ্রী .. জনসাধারণের জন্য মানগুলির উপলব্ধি" এর মধ্যে পার্থক্যগুলির রাজনৈতিক অস্থিতিশীলতাটিকে দায়ী করে। Zolochean দাবি করে যে বিপ্লবী কার্যকলাপ সহ সমস্ত কার্যক্রম, চরমপন্থীদের সাথে শুরু হয়, I.E. "সচেতনভাবে এবং অজ্ঞানভাবে পছন্দসই বা ঘটনা বা প্রকৃত পরিস্থিতির প্রত্যাশিত রাষ্ট্রের মধ্যে বৈষম্য।" এই দুটি ধারণা বিপ্লবী অভিনেতা মনের অবস্থা থেকে আসে।

টি .গার আপেক্ষিক বঞ্চনা সহ এই সমস্ত ধারণার সংযোগকে জোর দেয়, এমনকি যদি প্রথম ম্যাক্রো স্তরের বোঝায়: পৃথক পর্যায়ে, তারা সহজেই তাদের সাথে সম্পর্কিত আপেক্ষিক বঞ্চনার ধারণার সাথে ব্যাখ্যা করা হয়। যদি পৃথক পর্যায়ে, আমরা জনগণের মূল্যের প্রত্যাশাগুলির মধ্যে বিচ্ছিন্নতা সম্পর্কে কথা বলছি এবং এর অর্থ এই মানগুলি অর্জন করতে হবে, তারপরে সমষ্টিগত পর্যায়ে এটি সম্প্রদায়ের মান কাঠামোর মধ্যে এবং সামাজিকটির অভিযোজন নিদর্শনগুলির মধ্যে একটি বিচ্ছিন্নতা এবং সামাজিকটির অভিযোজন নিদর্শনগুলির মধ্যে একটি বিচ্ছিন্নতা এবং সামাজিকটির অভিযোজন নিদর্শনগুলির মধ্যে একটি বিচ্ছিন্নতা। পার্শ্ববর্তী এবং কার্যকরী প্রয়োজনীয়তা সঞ্চালনের তার ক্ষমতা সিস্টেম।

তিনি মনে করেন যে কিছু গবেষক স্পষ্টতই যৌথ সহিংসতার জন্য একটি উদ্দেশ্য জমা দেওয়ার জন্য "হতাশা" এবং "বঞ্চনা" ধারণাগুলির ধারণাটি ব্যবহার করে। সুতরাং, ডেভিস দীর্ঘমেয়াদী বৃদ্ধি অনুসরণ করে সাফল্যগুলিতে একটি স্বল্পমেয়াদী মন্দা থেকে উদ্ভূত হতাশার বিপ্লবী প্রাদুর্ভাবগুলি গুণাবলী দেয়, যা তার ধারাবাহিকতা প্রত্যাশা তৈরি করে। " Lerner এছাড়াও মানুষ চান যে মধ্যে ফাঁক বর্ণনা করে, এবং তারা উভয় "হতাশা" পেতে এবং অনুমান করে যে এই বিশেষ ফাঁক বিপ্লবী পরিণতি আছে। তিনি কৃতিত্ব এবং ইচ্ছা মধ্যে একটি ভারসাম্যহীনতা কথা বলে। একটি অনুরূপ অবস্থান Feyerabend মধ্যে পাওয়া যাবে, যার কাজ রাজনৈতিক অস্থিতিশীলতা আক্রমনাত্মক আচরণের সাথে যুক্ত, যা "পদ্ধতিগত হতাশা" এর ডিগ্রী অনুযায়ী পরিবর্তন করে।

রাজনীতিতে তুলনীয় বৃদ্ধির ব্যতীত সমাজের সদস্যরা, যা সমাজের সদস্যদের অর্থনৈতিক বা স্থিতি সুবিধা রয়েছে তা বিপ্লবের দিকে অবস্থিত। Geberle তাদের প্রকৃত তাত্পর্য এবং আইনি রাজনৈতিক অবস্থান বিচ্ছিন্নতা ঠিক যে ক্লাস অস্তিত্বের মধ্যে বিপ্লবের উৎস দেখে; ... সক্রিয় বিপ্লবী দলগুলি সাধারণত সেই শ্রেণী বা উপশ্রেণীগুলি, যা সঠিকভাবেই তারা আর দরিদ্র নয়, তাদের অর্থনৈতিক কার্যকলাপে অবৈধভাবে ফিরে আসছে এবং রাজনৈতিক সিদ্ধান্ত গ্রহণে অংশগ্রহণ করে। N.smeler "বিপ্লবী মধ্যে অংশগ্রহণ, I.E.E. মান ভিত্তিক আন্দোলন - প্রধান ভিত্তিতে উন্নতি - আপেক্ষিকতার বঞ্চনা বাদ দেয় না। " Sowel বিপ্লবের সাথে অত্যাচার না করে, কিন্তু একটি পরিবর্তন: প্রায়শই, যখন মানুষ সবচেয়ে হতাশ এবং ভিজা অবস্থানে থাকে, তখন তারা কমপক্ষে বিদ্রোহী হয়, কারণ তারা আশা হারাবে, কিন্তু কেবলমাত্র তাদের অবস্থানের উন্নতি হয়েছে, তারা শুরু হয় পরিবর্তনের সম্ভাবনা অনুভব করুন, তারা অবিচারের অত্যাচারের দ্বারা উঠতে পারে।

ডেভিসের হাইপোথিসিসের সাথে আমেরিকান এবং ফরাসি বিপ্লবের পিউটিয়ান, আমেরিকান এবং ফরাসি বিপ্লবের ব্যাখ্যা। সুতরাং ব্রিটেন পুরাতন, আমেরিকান, ফ্রেঞ্চ এবং রাশিয়ান বিপ্লব সম্পর্কে লিখেছেন এবং "গোষ্ঠীর গোষ্ঠী / গোষ্ঠীর উপস্থিতির প্রাথমিক গুরুত্ব (প্রভাবশালী সামাজিক পরিস্থিতি তাদের অর্থনৈতিক কার্যকলাপকে বাধা দেয়", আই। নেতৃস্থানীয় গ্রুপ তাদের ক্ষমতা সীমিত আবিষ্কার করে।

টি। বিগার উল্লেখ করে যে "এটি সমাজের সদস্যদের মধ্যে অর্থনৈতিক পরিস্থিতি উন্নত করে অর্থনৈতিক প্রত্যাশাগুলির বৃদ্ধি প্রমাণ করে, যার অর্থনৈতিক বিপর্যয় এবং রাজনৈতিক ব্যবস্থার প্যাসিভিটি দ্বারা সাফল্য বৃদ্ধি ঘটেছে।" 1640-1660 এর পিউটিয়ান বিপ্লবের সময় এটি আরও রাজনৈতিক অধিকার ও বিশেষাধিকার বিকাশের অভিযানের ব্যর্থতার উপস্থিতি। বা 30 এর ঘটনা। কেনিয়া মধ্যে 20th শতাব্দী। ফরাসি বিপ্লব এবং উভয় রাশিয়ান বিপ্লব, 1950 এর দশকের হাঙ্গেরিয়ান বিপ্লব। এটি স্পষ্টভাবে দেখায় যে সংস্কারের প্রতিশ্রুতিগুলি বিপ্লবী প্রক্রিয়ার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অনুঘটকগুলির মধ্যে একটি ছিল: প্রতিশ্রুতিবদ্ধ বা প্রত্যাশিত সংস্কারগুলি ইতিমধ্যেই নিবেদিত ব্যক্তিদের প্রভাবিত করেছিল।

সহিংসতার বেশিরভাগ তত্ত্ব অনুযায়ী, বিপ্লব ঘটে যখন উল্লেখযোগ্য, স্বতন্ত্র বা মৌলিক মূল্যের সংখ্যাগরিষ্ঠতার জন্য হুমকি দেখা দেয়, তবে টি .ার তার অপর্যাপ্ত অভিজ্ঞতার কারণে এই postulate সন্দেহ করে। বিপ্লবী তত্ত্বগুলি এক শ্রেণীর মানগুলির গুরুত্ব অন্তর্ভুক্ত করে: কে মার্কসের জন্য, এইগুলি হ'ল হ্যাল্যান্ডের জন্য অর্থনৈতিক মান। স্বাধীনতার ইচ্ছা। বিপ্লবের অন্যান্য তত্ত্বগুলি অনুমান করে যে, কোনও বা সমস্ত ধরনের মানব মূল্যের দমন রাজনৈতিক সহিংসতার সাথে অনুবাদ করতে পারে, বিশেষ করে বিপ্লবী ফর্ম (ডি। এডওয়ার্ড, ইউ। পটি, পি। অরোকিন)। T.Gar উপসংহারে পৌঁছেছেন যে সাধারণভাবে সমর্থিত মানগুলির (কল্যাণ, ক্ষমতা, আন্তঃব্যক্তিগত মূল্যবোধ) এর কোনও শ্রেণীর সাথে সম্পর্কিত আপেক্ষিক বঞ্চনা সমষ্টিগত সহিংসতার দিকে পরিচালিত করে। তাছাড়া, মানুষ উভয় অ চাষের মানগুলি ভোগ করতে পারে, যার তাত্পর্য কেবলমাত্র এই মূল্যবোধের হুমকির মধ্যে স্পষ্ট হয়ে যায়। মানগুলির বর্গ ছাড়াও, মূল্যের বহুবচন দ্বারা সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করা হয় - আরও পছন্দসই সামাজিক অবস্থা অর্জনের বিকল্প পাথগুলির প্রাপ্যতা। সংকীর্ণ ক্ষমতা যৌথ সহিংসতার জন্য ইচ্ছা শক্তিশালী।

প্রতিটি বিপ্লব পাবলিক লেয়ারের উপর নির্ভর করে, যা অন্যদের হতাশ বোধ করে, এটি লিখেছে। উদাহরণস্বরূপ, বিভিন্ন দেশে ফ্যাসিবাদের তুলনামূলক বিশ্লেষণের সাথে, সেই গোষ্ঠীগুলি হাইলাইট করা সম্ভব ছিল যা ফ্যাসিস্ট আপিলের উপর অন্যদের তুলনায় শক্তিশালী ছিল। এই লোকেরা মনে করেছিল যে সমাজের পরিবর্তনের কারণে (আর্থিক সংকট, বেকারত্ব, ইত্যাদি) হুমকির মুখে তাদের ভবিষ্যত। উদাহরণস্বরূপ, প্রাথমিক পর্যায়ে, প্রথম বিশ্বযুদ্ধের কর্মকর্তারা একটি বড় ভূমিকা পালন করে, যা সামনে থেকে ফিরে আসে, তারা একটি চাকরি খুঁজে পাচ্ছেন না। একই সময়ে, তারা বেকারত্বের কারণে বেকারত্ব অনুভব করেছিল - সর্বোপরি, তারা এই দেশের জন্য লড়াই করেছিল, এবং এখন দরিদ্র হয়ে গেছে। প্লাস, এগুলি এমন ব্যক্তি যারা সামনে গুলি করে হত্যা এবং হত্যা করতে অভ্যস্ত হয়। সবচেয়ে বেশি "প্রাথমিক আকাঙ্ক্ষার" দমন, সমাজে সহিংসতার সুযোগ শক্তিশালী। উদাহরণস্বরূপ, লিঞ্চের জাহাজের ফ্রিকোয়েন্সি, টি.আরআর লিখেছেন, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে 1888 থেকে 1930 এর মধ্যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অর্থনৈতিক কল্যাণ সূচকটিতে বিপরীতভাবে পরিবর্তিত হয়েছে। এখান থেকে আপনি বিপরীত প্যাটার্নকে সহ্য করতে পারেন - যদি আমরা রাষ্ট্রের রাজনৈতিক সহিংসতার উচ্চ স্তরের দেখি তবে এর অর্থ হল অর্থনীতির সাথে খুব খারাপ কিছু আছে। অর্থনৈতিক বিপর্যয়ের মধ্যে, জনগণকে সহিংসতার দিকে ঠেলে দেওয়া, অর্থনৈতিক বিষণ্নতা, মুদ্রাস্ফীতি, বেকারত্ব ইত্যাদি হতে পারে। এই কারণগুলি মূলত অযোগ্য শ্রমিকদের, "নীল কলার" এবং মধ্যবিত্তের একটি নিম্ন অংশে কাজ করে। "উচ্চ মধ্যবিত্ত" এবং প্রভাব সর্বোচ্চ স্তর উচ্চ কর এবং ব্যবসা সীমাবদ্ধতা প্রদান করে।

হজেলিস এবং উইনার বিপ্লবের সম্ভাব্যতা সহ বঞ্চনাও যুক্ত করেছেন: "অবাস্তব আকাঙ্ক্ষাগুলি হতাশার অনুভূতি তৈরি করে, তবে অবাস্তব প্রত্যাশাগুলি বঞ্চনার সংবেদনগুলিতে তাদের পথ খুঁজে পায়। হতাশা সাধারণত সহনশীল, বঞ্চনা প্রায়ই অসহনীয়। বঞ্চিত ব্যক্তিটি সঠিক করার জন্য প্রেরণা অনুভব করে ... তার সাথে উদ্ভূত উপাদান এবং মানসিক হতাশা তার কাছে উপলব্ধ হয়েছে। যেহেতু হতাশা একটি শুরু বিপ্লবের বীজ উৎপন্ন করতে পারে, তাই বঞ্চনা বিপ্লবী কর্মের জন্য একটি অনুঘটক হিসাবে কাজ করে। " এই দ্বন্দ্ব গবেষণা দ্বারা নিশ্চিত করা হয় (galtug, cupper, ইত্যাদি)

সুতরাং, t.gar উপসংহারে পৌঁছেছেন যে বেশিরভাগ তত্ত্ব সহিংস যৌক্তিক আচরণ ব্যাখ্যা করে তুলনামূলকভাবে আপেক্ষিক বঞ্চনা সম্পর্কিত ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত ধারণাগুলির সাথে কাজ করে। এদিকে, আপেক্ষিক বঞ্চনার ধারণাটি এটির জন্য বৃহত্তর বলে মনে হয়, যেহেতু "সমস্ত ধারণা না করে, উদাহরণস্বরূপ, মানের প্রত্যাশার তীব্রতা অন্তর্ভুক্ত নয়), এবং এর সাথে বৈচিত্র্য এবং ইভেন্টগুলির মধ্যে কার্যকরী যোগাযোগ প্রতিষ্ঠার জন্য সরবরাহ করে না সহিংসতা যা, প্রত্যাশিত, তারা মানুষ ধাক্কা। যদি মানুষের বড় গোষ্ঠীগুলি অতীতের অভিজ্ঞতার সাথে বঞ্চনা অনুভব করে তবে আমরা কোম্পানির মান শর্তগুলির মূল্যের পতন সম্পর্কে কথা বলছি; এটি বস্তুগত সুবিধাগুলির উৎপাদনে হ্রাসের ফলে, রাজনৈতিক অভিজাতদের দ্বারা, বিদেশী রাষ্ট্রগুলির হস্তক্ষেপ, দৃঢ়তা ও মূল্যবোধের দ্বারা জনসাধারণের অর্ডারের উপর নিয়ন্ত্রণ কমাতে পারে। মূল্যের সংগ্রামে গোষ্ঠীর ক্ষতির ফলে সমাজের পৃথক বিভাগে মূল্যের সুযোগ থাকতে পারে।

বঞ্চনা পরিমাপটি T.Garrrom দ্বারা পরিবর্তনশীল "আপেক্ষিক বঞ্চনার তীব্রতা" প্রবর্তনের মাধ্যমে বহন করা হয়। তীব্রতা বিভিন্ন মনোবিজ্ঞানগত পরিবর্তনশীল একটি ফাংশন:

প্রত্যাশা এবং ক্ষমতা মধ্যে একটি বড় বৈষম্য;

মান উচ্চ গুরুত্ব (t.gar "মূল্য রিপোর্টিং সম্পর্কে আলোচনা");

সন্তোষজনক প্রয়োজন বিকল্প প্রাপ্যতা;

সময়, কারণ "যদি রাগ অল্প সময়ের মধ্যে হতাশার একটি অভিব্যক্তি হয়, তবে এটি দ্রুত নিষ্পত্তির আগে তীব্রতর হবে।"

T.gar নোট করে যে অসন্তুষ্টির এই নির্ধারক ব্যক্তি ব্যক্তি এবং সমগ্র গোষ্ঠীর উভয় ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য। পরিমাণগত তথ্য শো যে দাঙ্গা বা অসন্তুষ্টি ডিগ্রী দাঙ্গা ডিগ্রী সঙ্গে যুক্ত করা হয়। তাই, আরেকটি রোস্টো দেখিয়েছে যে উচ্চ মূল্য ও বেকারত্ব 1790-1850 সালে ইংল্যান্ডে খোলা প্রতিবাদের নিষ্ঠুরতার ডিগ্রী নির্ধারণ করে।, বিপ্লবী ফ্রান্সে। এই অনুমান সমষ্টিগত তথ্য ব্যবহার করে ক্রস-প্রতিস্থাপনের গবেষণায় নিশ্চিত করা হয়; এটি সমষ্টিগতভাবে নয়, তবে সরাসরি ডেটাতে এটি করাও সম্ভব।

মূল্য প্রকাশের কথা বিবেচনা করার সময়, টিআরআর ইঙ্গিত দেয় যে দেশে উচ্চ স্তরের প্রান্তে, মানগুলির অনুক্রমের অর্থনৈতিক, নিরাপত্তা, সম্প্রদায়, সম্পর্কের মান, স্ট্যাটাস মান, মানগুলির মূল্যবোধের মূল্যের পরিমাণের পরিমাণ হবে। অংশগ্রহণ, স্ব-উপলব্ধি মান। আধুনিকীকরণ পোস্টকোলোনিয়াল সোসাইটিতে, অংশগ্রহণের শক্তি এবং নিরাপত্তা মূল্যের শক্তি কল্যাণ বা স্বতন্ত্র মূল্যের মানগুলির চেয়ে আরও স্বতন্ত্র হতে পারে। একই সময়ে, পৃথক শ্রেণী বা স্থিতি গোষ্ঠীর মানগুলির একটি অনুক্রমের একটি অনুক্রম থাকতে পারে, সমাজে গৃহীত থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে ভিন্ন।

একই সময়ে, আরো গুরুতর মানুষ লক্ষ্য অর্জন বা বজায় রাখার জন্য অনুপ্রাণিত করা হয়, তাদের কাছ থেকে আরো বাধা তাদের সৃষ্টি করে এবং পরবর্তীতে সহিংসতার দিকে অগ্রসর হয়। "

গবেষণা একটি বিস্তৃত অ্যারের বিশ্লেষণের ফলে T.garrrom দ্বারা সেট করা সত্যটি আকর্ষণীয়: দীর্ঘ হতাশার সাথে, যৌথ আচরণটি উদাসীনতা এবং জমা নিদর্শনগুলি পুনরুজ্জীবিত করে। যাইহোক, জনসংখ্যার অস্বস্তিকর অংশে একটি বাধ্যতামূলক নীতি বা সামরিক নিয়ন্ত্রণের উপস্থিতি সময়কালে আপেক্ষিক বঞ্চনার স্থানচ্যুতি উৎস, যা প্রমাণ করে যে দমনমূলক প্রভাব আগ্রাসনের পর্যায়ে হ্রাস পায় না। সুতরাং, এটি রাজনৈতিক শাসনকে দুর্বল করার জন্য সঠিকভাবে এটির জন্য নতুন বঞ্চনা বৃদ্ধি এবং সহিংসতার বৃদ্ধির দায়বদ্ধতা এবং দায়বদ্ধতার দায়বদ্ধতা। সময়কালে আপেক্ষিক বঞ্চনার স্থানচ্যুতির আরেকটি উৎস অর্থনীতির কাঠামোর মধ্যে একটি পরিবর্তন বা পরিবর্তনের একটি পরিবর্তন, যা জনসংখ্যার পৃথক দলের কল্যাণ বজায় রাখার সম্ভাবনা হ্রাস করে; কিন্তু এই ক্ষেত্রে গতিশীল শিল্প সমাজের আরো চরিত্রগত। কখনও কখনও, স্ট্যাটিক প্রথাগত সমাজে, এই প্রক্রিয়াগুলি দীর্ঘস্থায়ী চরিত্র (গ্রামীণ আপত্তি, অরাজকতা) অর্জন করে।

আপেক্ষিক বঞ্চনার স্কেল একটি পরিবর্তনশীল যেখানে ইউনিটটি সমষ্টিগততা এবং সম্প্রদায়ের সদস্যদের ভাগ করে নেওয়ার নির্দিষ্ট স্তরের অসন্তুষ্টি। এই শেয়ারের ধরনগুলির উপর নির্ভর করে এই শেয়ারের পরিবর্তনগুলি এবং সেইজন্য বিপ্লবী পরিণতি সহ - বিশেষ করে, কার্যকরী ব্যক্তিদের জনসংখ্যার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ অর্থনৈতিক মন্দার প্রভাব, মুদ্রাস্ফীতি, রপ্তানি খরচ করার জন্য পতনের মূল্যের সম্মুখীন হচ্ছে। ভিত্তিক monocultural অর্থনীতি এবং টি। পি। অনুরূপ "ঝুঁকি জনসংখ্যা" বিভিন্ন পদ্ধতির মাধ্যমে প্রসারিত করা যেতে পারে। উপরন্তু, T.Gar অর্থনীতির বিভিন্ন সেক্টর (কৃষি খাত, শিল্প, ইত্যাদি), বা পৃথক ক্লাস বা জনসংখ্যাতাত্ত্বিক গোষ্ঠীগুলিতে জড়িত গোষ্ঠীর বিভিন্ন ধরনের আপেক্ষিক বঞ্চনার অসম প্রভাবকে উল্লেখ করে।

টিগারের মতে, সুরক্ষা মানগুলির সাথে সম্পর্কিত আপেক্ষিক বঞ্চনা, স্বাধীনতা এবং আদেশের প্রয়োজনীয়তাগুলির প্রজনন বা প্রাদুর্ভাবের সাথে যুক্ত। আপেক্ষিক বঞ্চনার অবস্থার আরেকটি শর্ত গতিশীলতা সীমাবদ্ধতা।

সুতরাং, সহিংসতার বিকল্প হিসাবে বিপ্লবী কর্মগুলি দেশগুলিতে সবচেয়ে কার্যকরী যেখানে "বেশিরভাগ নাগরিক তাদের জন্য সর্বশ্রেষ্ঠ মূল্যের প্রতিনিধিত্বকারী লক্ষ্যগুলি থেকে বঞ্চিত হয় এবং একই সাথে অহিংস পদ্ধতির সাহায্যে কাজ করার সুযোগগুলি নিরর্থক হয় । "

একই সময়ে, প্রত্যাশা বৃদ্ধির 3 টি উত্স এবং তাদের উপলব্ধিগুলিতে পরিবর্তনগুলি পার্থক্য করা যেতে পারে:

বিক্ষোভ প্রভাব (জীবনের নতুন নমুনা দেখান);

নতুন বিশ্বাসের ব্যাখ্যা প্রত্যাশা বৃদ্ধির ব্যাখ্যা;

ক্রমবর্ধমান মান অবস্থানের প্রভাব।

পূর্বনির্ধারিত গবেষকরা শিল্পায়িত এবং স্থানান্তরিত সমাজগুলিতে প্রত্যাশার বৃদ্ধি নির্ধারণ করে এমন শর্তগুলিতে আগ্রহী। নতুন জীবনযাত্রার একটি বিক্ষোভ এবং "ক্রমবর্ধমান হতাশার বিপ্লব" হিসাবে আধুনিকীকরণ বিবেচনা করে তিনি লারনারকে বোঝায়, যা এই প্রক্রিয়ার নেতাদের ভূমিকা দেখায় এবং সেইসাথে হলটন এর বুদ্ধিমান ব্যবহারের ধারণাটি দেখায়, অন্য একটি সংখ্যা বিক্ষোভের পদ্ধতির ব্যাখ্যা এবং তার কাঠামোগত নকশার সাথে সম্পর্কিত ব্যাখ্যা: "আধুনিকীকরণের ফলাফলগুলি দেখানো হচ্ছে কল্যাণ ও আন্তঃব্যক্তিগত মূল্যের প্রত্যাশা বাড়ায় - অর্থনৈতিক সুবিধা, শহুরে সামাজিক জীবন থেকে আনন্দের সুবিধাগুলি বৃদ্ধি করে। বিক্ষোভের প্রভাবটি ক্ষমতার মানগুলিতেও প্রযোজ্য, "টিকে নির্দেশ করে। বিশেষ করে, 1848 সালের ফরাসি বিপ্লব দ্বারা এটি ব্যাখ্যা করা হয়, সেইসাথে বছরে ঘটেছিল এমন অনেক ইউরোপীয় বিদ্রোহ। তাদের উদাহরণে, সোমালিয়া দেখানো হয়েছে যে, "একটি সফল বিপ্লবটি মানুষের উপযুক্ত মডেলের সাথে মানুষকে প্রদান করতে পারে কিভাবে শাসনের সুস্পষ্ট আত্মবিশ্বাসকে কমাতে পারে।"

উপরন্তু, নেতৃত্ব যৌথ হিংস্র কর্ম সংগঠিত একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। নেতৃত্ব প্রতিষ্ঠানের উন্নয়নের জন্য একটি উল্লেখযোগ্য ফ্যাক্টর, এবং নেতৃত্বের গুণাবলি এবং দক্ষতা এলিটের প্রতিনিধিদের মধ্যে বা অন্যান্য ব্যক্তির ক্রিয়াকলাপে যারা অভিজ্ঞতার মধ্যে খুঁজে পেতে পারে।

বিপ্লবী নেতৃত্বের গবেষণামূলক গবেষণায় বলা হয়েছে যে নেতাদের অপরিহার্য সংখ্যাগরিষ্ঠতা তাদের সমাজের মাঝারি ও উচ্চতর স্তরের অভিবাসীদের ছিল। কৃষক যুদ্ধ ও বিদ্রোহের বিষয়ে প্রায় কিছুই জানা যায় না, কৃষকদের নেতৃত্বে। তারা উদ্যোক্তা চেনাশোনা, পাদরীবর্গ, পেশাদার এবং বুদ্ধিজীবী, দক্ষ শ্রমিকদের প্রতিনিধি হতে পারে। বিপ্লবী নেতারা এই অর্থে সীমিত হতে পারেন যে তারা তাদের সামাজিক অবস্থান এবং প্রচারের জন্য প্রচারের জন্য সম্ভাব্যতা অনুভব করে, কিন্তু তারা খুব কমই নিম্ন শ্রেণীর থেকে প্রদর্শিত হয়। বিপ্লবী আন্দোলনের এবং অভ্যন্তরীণ যুদ্ধের একটি স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্য তাদের উচ্চ শ্রেণীর মধ্যে বিশেষ করে নেতৃত্বের স্তরে অপরিহার্য অংশগ্রহণের জন্য। ব্রিটান এবং অন্যান্য বিজ্ঞানীরা ক্লাসিক ইউরোপীয় বিপ্লবগুলি অধ্যয়নরত অন্যান্য বিজ্ঞানীরা জোর দিয়েছিলেন যে অসন্তুষ্টি কেবল সাধারণ মানুষের মধ্যেই নয়, বরং উচ্চতর এবং মধ্যবিত্ত শ্রেণীর বড় অংশগুলির মধ্যেও ব্যাপকভাবে বিস্তৃত ছিল। "বুদ্ধিজীবিদের হতাশার" প্রায়শই বিপ্লবের একটি হার্বিংগার হিসাবে উল্লেখ করা হয়: চ। টিলি দেখায় যে 1793g এ সশস্ত্র ভিড়। তারা একই অনুপাতে কৃষক ও কারিগরদের অন্তর্ভুক্ত ছিল, কারণ তারা গ্রামীণ জনসংখ্যার অংশ হিসাবে বিতরণ করা হয়েছিল, কিন্তু তারা বুর্জোয়াদের প্রতিনিধি ও পুরোনো অভিজাতদের প্রতিনিধিদের নিয়োগ দিয়েছিল। 20 তম শতাব্দীর বিপ্লবী ও ষড়যন্ত্রমূলক আন্দোলনের সামগ্রিক পর্যালোচনায় সেটন-ওয়াটসন এই উপসংহারে পৌঁছেছেন যে তাদের মধ্যে নেতৃত্ব প্রাথমিকভাবে বুদ্ধিজীবীদের কাছ থেকে অগ্রসর হয়েছিল, যা জনপ্রিয় সমর্থনের ভিত্তি হবে না। তাছাড়া, জনগণের ধন-সম্পদ বৃদ্ধিতে, নেতাদের ভূমিকা হ্রাস পাচ্ছে, কারণ জনগণের চেতনা ভূমিকা ক্রমবর্ধমান হয়।

একই সময়ে, অসন্তুষ্টি অনুষট হিসাবে মাইগ্রেশন এবং শিক্ষার প্রভাবের প্রশ্নটি খুব বিতর্কিত, যা পরীক্ষামূলক ডেটা দ্বারা নিশ্চিত করা হয়; প্রত্যাশা বৃদ্ধির ফলে বিক্ষোভের দ্বারা দৃঢ়ভাবে নির্ধারিত হয় না, এবং শুধুমাত্র নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতেই ঘটে, যথা, নতুন মানগুলির রূপান্তর প্রয়োজন। রূপান্তর দ্বারা, তিনি বর্তমান স্তরের প্রত্যাশা স্থাপন করে এমন সমস্ত নিয়ম এবং বিশ্বাসের প্রত্যাখ্যানকে বোঝেন। উপরন্তু, "মানুষের বিপ্লবী মতাদর্শের জন্য সংবেদনশীলতার জন্য প্রয়োজনীয় অনুঘটক হিসাবে ... এটি একটি দুর্দশার বিষয়ে জ্ঞান নিশ্চিত করা প্রয়োজন।" এই ক্ষেত্রে, তারা নতুন এবং তীব্র প্রত্যাশা ন্যায্যতা মতাদর্শের জন্য সংবেদনশীল হয়ে ওঠে।

ঊর্ধ্বমুখী গতিশীলতার বিক্ষোভের প্রভাব বিশ্লেষণ করে, এটি র্যানসেন্ডার পদ্ধতি ব্যবহার করে এবং দেখায় যে গোষ্ঠীর প্রত্যাশাগুলির বৃদ্ধির ফলে সবচেয়ে "দ্রুত বিজয়ী গোষ্ঠীর" মানগুলি একটি একক অর্থনৈতিক অবস্থা রয়েছে। " মানুষ তাদের তুলনীয় রেফারেন্স গ্রুপ হিসাবে চয়ন করুন। এটি অর্থনৈতিক, স্থিতি মূল্য এবং অংশগ্রহণের মানগুলিকে বোঝায়। ডেভিস এবং অন্যান্য গবেষকরা বেশ কয়েকটি গবেষক, উচ্চ পর্যায়ের ঘনত্ব বিপ্লবের উত্থানের পাশাপাশি অঞ্চলের অর্থনৈতিক উন্নয়নের ভূমি বৈষম্য ও বৈষম্যের সাথে যুক্ত। T.Gar অনুমান করে যে এই সংযোগটি অপারেশন অনুভূতি দ্বারা পরিচালিত হয়, যা কম উন্নত অঞ্চলগুলি বা গোষ্ঠীগুলির সম্মুখীন হয়, যা আপেক্ষিক বঞ্চনা এবং সহিংসতার প্রাদুর্ভাব বৃদ্ধি করে।

এই সব বিপ্লবী কর্মের জন্য একটি ভিত্তি হিসাবে বঞ্চিত সামাজিক উত্স বিশ্লেষণ করার প্রয়োজন হয়। মূল্যের সুযোগের determinants সম্পর্কে কথা বলা, টি, GARR মূল্যের সুযোগগুলি সীমাবদ্ধ করে এমন 4 নিদর্শন তুলে ধরে।

1. মান রিজার্ভের নিদর্শন;

তুলনামূলকভাবে নির্দিষ্ট বা অনমনীয় রিজার্ভের সাথে সমাজগুলিতে, বেশিরভাগ গোষ্ঠীর মান সম্ভাবনার প্রায় স্ট্যাটিক। একই সাথে, এক গোষ্ঠীর কোনও মূল্য অধিগ্রহণ অন্যান্য গোষ্ঠীর মানগুলি হ্রাস করবে এবং তাদের ক্ষমতা কমাবে। রিজার্ভের একটি নমনীয়তা থাকলে, এই পরিস্থিতিতে কম উচ্চারিত দ্বন্দ্বের পরিণতি রয়েছে। একটি চিত্রণ হিসাবে, তিনি 1950 এর দশকে আর্জেন্টিনায় ইভেন্টগুলি তুলে ধরেছিলেন। এবং অনেকগুলি ল্যাটিন আমেরিকার দেশগুলি, যেখানে ভূমি সম্পদগুলির বন্টন পদ্ধতির একটি পরিবর্তন এবং অনেক স্তরের জন্য রাজনৈতিক অংশগ্রহণকে সীমাবদ্ধ একটি পরিবর্তন ছিল সহিংসতা বিস্ফোরণের জন্য প্রভাবশালী মনোভাব ছিল। এভাবেই র্যাডিক্যাল গ্রুপ বিপ্লবের জন্য মাটি তৈরি করার জন্য ব্যবহার করা হয়: এভাবে জনগণের অবিশ্বাসের দ্বারা সক্রিয়ভাবে শোষিত হয় যে, অভিজাতরা মূল্য ভাগ করার জন্য প্রস্তুত, এবং এভাবে জনসংখ্যাটি পরবর্তীতে কোনও পদক্ষেপের উত্তর দেওয়ার প্রস্তুতি নিচ্ছে অপ্রতিরোধ্য বঞ্চনা একটি হুমকি।

2. ইচ্ছার এবং মূল্য সুযোগ কর্মক্ষমতা মধ্যে তথ্যপূর্ণ;

গ্রুপের আগের অভিজ্ঞতা এবং তার সামাজিক জীবনের শর্তগুলি থেকে, এর দৃঢ়তা সম্পদ বজায় রাখার ক্ষমতা উপর নির্ভর করে। একটি নিয়ম হিসাবে, মূল্যের ক্ষতির অভিজ্ঞতার জন্য এটি আরও প্রাসঙ্গিক, যা ঐতিহ্যবাহী সমাজগুলিতে কৃষক স্তরের আচরণ দ্বারা সফলভাবে চিত্রিত করা হয়। তাছাড়া, "মূল্যের রিজার্ভেশন সম্প্রসারণের সূচকটি উচ্চতর, যা ভিন্নভাবে কম মূল্যের সম্ভাবনার সাথে গোষ্ঠীগুলির মধ্যে আপেক্ষিক বঞ্চনার তীব্রতা।"

3. মূল্য কল্যাণ ও রাজনৈতিক সহিংসতা;

যেহেতু অর্থনৈতিক মূল্যবোধের আপেক্ষিক নমনীয়তা রয়েছে এবং সমাজের বৃদ্ধির জন্য সমাজের সম্ভাব্যতার পরিমাণ বাড়ানো যেতে পারে, তারা সরকারের মূল্যবোধের পুনঃপ্রতিষ্ঠানের নীতিগুলিতে সবচেয়ে বেশি জড়িত, বড় গোষ্ঠীর প্রত্যাশার বৃদ্ধির সন্তুষ্ট , যা বৃদ্ধির ফলে ছোট গোষ্ঠীর বঞ্চনা বৃদ্ধি করে এবং পরবর্তীতে রাজনৈতিক সহিংসতার প্রেরণা প্রদান করে। উপরন্তু, অর্থনৈতিক মূল্যগুলি আরও স্বতন্ত্র, যেহেতু তারা প্রাথমিক চাহিদার সাথে যুক্ত, তাই তাদের কাটিয়া সর্বদা সহিংসতার বৃদ্ধি, বিশেষ করে প্রান্তিক অর্থনৈতিক মন্দা বা যুদ্ধের অবস্থার মধ্যে। যদিও কিছু মূল্যের পর্যাপ্ত নমনীয়তা নেই (জীবন, ভূমি), তারা পারস্পরিক সম্পর্কের সাধারণ ছবিটি লঙ্ঘন করে না। সবচেয়ে স্পষ্টতই এই প্রবণতাগুলি উন্নয়নশীল সমাজগুলিতে প্রকাশিত হয় যেখানে স্বল্পমেয়াদী অর্থনৈতিক মন্দা অনিবার্য।

4. পারস্পরিক মান এবং রাজনৈতিক সহিংসতা।

এখানে, টি .গার বিপ্লবের এই উত্সগুলি পরীক্ষা করে দেখুন:

ধারণা এবং সামাজিক মিথস্ক্রিয়া সংজ্ঞায়িত বিশ্বাস এবং নিয়ম উপর ঐক্যমত্য বিশ্বাস বা অসুবিধা ক্ষতি ক্ষতি) ক্ষতি। কল্যাণ, কর্তৃপক্ষ, স্থিতি, ইউটিলিটি মানগুলির মূল্যবোধের আপেক্ষিক বঞ্চনা, মতাদর্শগত সামঞ্জস্য হ্রাসের সম্ভাবনা বেশি।

পরিবর্তন অবস্থা (স্থিতি বৈশিষ্ট্যগুলি নমনীয় হতে পারে তবে আদর্শভাবে স্ট্যাটাস অনুক্রমের শীর্ষটি কেবলমাত্র এক গোষ্ঠী নিতে পারে যা অন্যদের সম্ভাবনার লঙ্ঘন করে)।

আলাদাভাবে, ক্ষমতা মান সম্পর্কে উল্লেখ করা উচিত উল্লেখ। মূল্যের সম্ভাবনার বিষয়ে তাদের দুটি প্রভাব রয়েছে: রাজনৈতিক অংশগ্রহণের উপস্থিতিতে এবং সরকারের মূল্যবোধ বিতরণ করা, আপেক্ষিক বঞ্চনাটি তীব্রতর করা হবে; উচ্চারিত অসন্তোষ গোষ্ঠীগুলিতে, রাজনৈতিক ও সামাজিক গোলকের এই গোষ্ঠীর মান সম্ভাবনার বৃদ্ধি পাবে। একই সাথে, তিনি ক্ষমতা, স্বাধীনতা বা অংশগ্রহণের আকাঙ্ক্ষার ফলে বিপ্লবের মতামত বিশ্লেষণ করেন (এইচএল্যান্ড্ট, ডি। ব্রিটন, ডাব্লু। পটি, এসসি। ক্রোজিয়ার, মোজকা), সাধারণভাবে তাদের মধ্যে নিয়ে যান অ্যাকাউন্ট, তবে, তাদের নেতাদের সাথে আরো সম্পর্কযুক্ত, এবং জনগণের কাছে নয়। উপরন্তু, তিনি বিশ্বাস করেন যে রাষ্ট্রের অক্ষমতাটি জনসাধারণের পরিবর্তনের প্রয়োজনীয়তার সাথে মানিয়ে নিতে এখানে আরও বেশি পরিমাণে খেলতে পারে। রাজনৈতিক শাসন এবং রাজনৈতিক ব্যবস্থার বৈশিষ্ট্য। এটি এখানে অত্যন্ত অস্পষ্ট, এখানে সোল্ক্রার অবস্থানটি উভয়ই ব্যবহার করে যা উভয় কাজ করে যা স্পিকারদের অভিজাতদের অযোগ্যতা এবং শাসন করার সাথে সাথে অভিযোজিত এবং কাজ করার ক্ষেত্রে কাজ করে। উদাহরণস্বরূপ, ব্রিটেন ইঙ্গিত দেয় যে, সরকারের অকার্যকরতা মহান পশ্চিমবঙ্গের বিপ্লবের সময় বিপ্লবী সরকারগুলির মধ্যে 4 টির মধ্যে একটি সাধারণ ছিল: "সরকারের ব্যবস্থার ব্যর্থতার কারণে সরকারের প্রক্রিয়া পরিষ্কারভাবে অকার্যকর হয়ে উঠেছে নতুন শর্তের কারণে পুরোনো প্রতিষ্ঠানগুলিতে পরিবর্তন করতে ... অর্থনৈতিক সম্প্রসারণ এবং নতুন নগদ শ্রেণীগুলি, সরকারী পদ্ধতিতে আরও সহজ, আদিম অবস্থার সাথে অভিযুক্ত করা অসহনীয় উত্তেজনা সৃষ্টি করে। "

একটি বিপ্লবী পরিস্থিতি এবং বিপ্লবী ফলাফল গঠনে একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান, টিগারার তত্ত্ব অনুযায়ী, রাজনৈতিক ক্ষেত্রে যৌথ সহিংসতার অনুবাদ।

অসন্তুষ্টি নিজেই "যৌথ সহিংসতার একটি অপরিচিত সম্ভাব্য", এবং এটি রাজনৈতিক সহিংসতার দিকে পরিচালিত করে যদি রাজনৈতিক বস্তুগুলির মনোভাব এবং প্রাতিষ্ঠানিক কাঠামোর উপর মনোযোগ দেয়। টি। বিগার উল্লেখ করেন যে এই ধরনের সহিংসতা থেকে জনগণের নিয়ন্ত্রক ও উপযোগবাদী প্রত্যাশা (অজুহাত) উপস্থিতি রাজনৈতিক সহিংসতা বাস্তবায়নের প্রয়োজন।

এটি উভয় সহিংসতা এবং সহিংসতার মতাদর্শগত অজুহাত বিবেচনা করে।

প্রথমটি হল সামাজিকীকরণের প্রয়োজনীয়তা এবং নিষেধাজ্ঞা, এই সংস্কৃতি বা ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্যগুলির কাঠামোর মধ্যে গৃহীত ব্যক্তিটির সামাজিকীকরণের প্রক্রিয়াতে গৃহীত। এই ধরনের মনোভাবের যৌথ সহিংসতার সাথে যোগাযোগ আপনাকে প্রতিষ্ঠা করার অনুমতি দেয়, উদাহরণস্বরূপ, লসেলা, যিনি "রাজনৈতিক বস্তুগুলিতে ব্যক্তিগত বস্তুর উপর প্রভাব ফেলেন" সম্পর্কে লিখেছেন এমন ডিগ্রিটিকে বিবেচনা করা গুরুত্বপূর্ণ, যা "আগ্রাসন দ্বারা অভ্যন্তরীণকরণ করা হয় সংস্কৃতির প্রতিনিধিরা। " প্রকৃতপক্ষে, এই সমস্ত অনুশীলনগুলি পারিবারিক শিক্ষায় প্রয়োগ করা হয় এবং এই সংস্কৃতির মধ্যে রাজনৈতিক সহিংসতার ঐতিহ্যগততার সাথে সাথে হতাশাজনকতা বা অন্তরঙ্গতা সহকারে যুক্ত হয়। পরেরটি এমন ধরনের পরিস্থিতিগুলিকে সংজ্ঞায়িত করে যা অধিকাংশ লোকের যৌথ সহিংসতা। অনেক উপায়ে, ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতার সহিংসতার উপস্থিতি ভবিষ্যতে তার ব্যবহারকে ন্যায্য করে একটি ভূমিকা পালন করে। রাজনৈতিক ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠান, যা আধুনিক বা আধুনিকীকরণ সমাজে যা ঘটছে তার জন্য সবচেয়ে বেশি দায়িত্ব হবে। সুতরাং, রাজনৈতিক ব্যবস্থাটি একটি কার্যকরীভাবে একমাত্র প্রতিষ্ঠান যা বড় আকারের রূপান্তর অনুশীলন করার জন্য সম্পদ এবং ক্ষমতা সহ, রাজনৈতিক ব্যবস্থা উভয়ই লক্ষ্য এবং এই ধরনের কর্মের একটি উপায় হয়ে ওঠে। এই কারণে, পরীক্ষামূলক গবেষণার মতে, 90% সহিংসতাও রাজনৈতিকীকরণ করা হয়েছে। রাজনৈতিক ব্যবস্থা নিজেই ক্ষমতা ও সম্পদগুলি মনোনিবেশ করে অসন্তোষের রাজনৈতিকীকরণে অবদান রাখে, সেইসাথে বৈধতার পর্যায়ে হ্রাস পায়।

দ্বিতীয়টি, বিভিন্ন "ধারণাগত সিস্টেমগুলি অসন্তুষ্টি সম্পর্কে ক্রিয়াকলাপ ব্যাখ্যা করার উদ্দেশ্যে, বা সামাজিক চাপের পরিস্থিতিতে উদ্ভূত আদর্শ সিস্টেম। একটি নিয়ম হিসাবে, এই সিস্টেমগুলি রাজনৈতিক সহিংসতা ন্যায্যতা দেওয়ার সম্ভাবনা বেশি। বিশেষত, বিশেষত, বিপ্লবী আন্দোলনের এবং সামাজিক চাপ এবং দ্বন্দ্বের প্রকাশের পাশাপাশি বিপ্লবী নেতাদের জন্য উত্পাদিত অজুহাত উভয়েরই রূপান্তরিত হয়। এটি সফলভাবে স্লোগান দ্বারা প্রতিস্থাপিত করা যেতে পারে, "অপরাধের স্মৃতিগুলিতে পরিহিত এবং সহিংসতায় পরিহিত" কর্ম এবং তাদের ঐক্যকে প্রতীকী করার জন্য ব্যবহৃত হয়। মতাদর্শ, স্লোগানগুলি যদি জনসাধারণের অসন্তুষ্টির সম্মুখীন হয় এবং অসন্তোষের উত্স সম্পর্কে নিশ্চিত না হয় তবে তা হ'ল, কিন্তু পরিবর্তন করার ক্ষমতায় বিশ্বাস রাখুন। এই ধরনের "জ্ঞানের জ্ঞানীয় অনিরাপদতা" মতাদর্শগুলিকে "সম্প্রদায়ের ক্ষতি বা রাগ ছড়িয়ে দিতে" দেয়; সবচেয়ে আকর্ষণীয় মতাদর্শের পছন্দ 4 টি ভিত্তিতে সঞ্চালিত হয়:

তারা অসন্তুষ্টি সম্পর্কে কর্ম ব্যাখ্যা;

তারা বিষণ্ণ স্তর অভিজ্ঞতার সাথে মিলিত হয়;

তারা সম্ভাব্য দায়িত্ব এজেন্ট উপর রাগ ফোকাস;

তারা আকর্ষণীয় লক্ষ্য উল্লেখ করে (i.e. একটি সরাসরি, বিখ্যাত শত্রু, বহিরাগত গোষ্ঠীগুলি পর্যবেক্ষণ করার ক্ষমতা এবং সম্ভবত তাদের কাছ থেকে emanating আগ্রাসন)।

একই সাথে, আন্দোলন সরঞ্জাম হিসাবে স্লোগান এবং মতাদর্শের সবচেয়ে কার্যকর প্রভাবগুলির মধ্যে একটি হলো রাজনৈতিক সহিংসতা নিজেদের জন্য মান অধিগ্রহণ, ঝুঁকি বা অপরাধের সংশ্লিষ্ট মূল্য সরবরাহ করতে পারে, সংক্রামিত। একটি utopian-মানসিক ভিত্তিতে গঠন করা, এবং সাংগঠনিক আদেশের প্রতিশ্রুতিগুলি ", যেহেতু বিপ্লবী মতবাদগুলি একটি সংযুক্ত ফর্মের পরিবর্তে একটি ফাঁকিতে সাধারণ অংশগ্রহণকারীদের চেতনা প্রবেশ করে, এবং অসন্তুষ্ট হওয়ার পর থেকেই আগ্রাসনের পূর্বাভাস দেওয়া হয়, তবে এটি সম্ভবত হিংস্র উপায়ে বিপ্লবী শ্রোতার জন্য অ-হিংস্রতার চেয়ে আরও গুরুত্বপূর্ণ জন্য উপস্থাপন করা হবে "

অনেক উপায়ে, সহিংসতার যুক্তিসঙ্গততা ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতা বা অন্যান্য গোষ্ঠীর অভিজ্ঞতার সাহায্যে লক্ষ্যগুলির কার্যকর অর্জনের দ্বারা যুক্তিযুক্ত। এর ফলে, যোগাযোগের বিকাশের সাথে যুক্ত হয়, যা জীবনের আকর্ষণীয় নমুনাগুলি প্রদর্শন করার অনুমতি দেয়, রাজনৈতিক আগ্রাসনের প্রতীক (কমপক্ষে - অস্ত্রের জন্য কল বা রাজনৈতিক সহিংসতার ঐতিহ্যগুলির প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে) এবং যারা মান খরচ তীব্রতর করে।

বিষণ্ণ স্তর থেকে সহিংসতার বিপ্লবী প্রকাশের প্রতিক্রিয়া সাধারণত শাসনের দমনমূলক কর্মের দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। বিপ্লবের মডেল বিশ্লেষণ করতে, এই উপাদানটি বিবেচনা করে, টি .ার ধারণাটি ব্যবহারের জন্য প্রয়োজনীয় বিশ্বাস করে cossess ভারসাম্য.

রাজনৈতিক শাসন, শক্তির ব্যবহারের মুখোমুখি হয়, সাধারণত "দমনের উপর অতিরিক্ত সম্পদ নির্দেশ করে"; এবং জোর এবং জালিয়াতির বৃদ্ধির উপর কেবল দুটি বিধিনিষেধ রয়েছে: গণহত্যা জয়ের জন্য সম্পদ হ্রাস এবং সম্পদ অধিগ্রহণ।

সহিংসতার মাত্রাটি রাজনৈতিক শাসনের জোরে জোরে জোরে আনুপাতিক, যেমন তাহর অনুমান করে, এই বিষয়ে সহিংসতার অধিকাংশ তত্ত্বের লেখকদের দৃষ্টিভঙ্গি বিভাজন করে। যদি শাসন ও অসন্তোষগুলি প্রায় সমান শক্তি থাকে তবে রাজনৈতিক সহিংসতার অন্যান্য ফর্মের পরিবর্তে একটি বিপ্লব বা অভ্যন্তরীণ যুদ্ধ সম্ভবত সবচেয়ে বেশি হয়ে যায়। ঘন ঘন ঘটনা - পরিস্থিতির উত্থান যখন শাসনকে দুর্বল করে, "এবং এর অপর্যাপ্ততা বা অযোগ্যতাগুলি মনে করে যে তাদের সমান বা শক্তিশালী নিয়ন্ত্রণ রয়েছে"; এই ক্ষেত্রে এটি বিদ্রোহ, স্থানীয় বিদ্রোহ এবং প্রতিবাদের অন্যান্য রূপগুলি দ্রুত বিপ্লবী আন্দোলনে বাধা দেয়। (ফ্রান্স 1789, মেক্সিকো 1912, হাঙ্গেরি 1956) অথবা একটি সফল রাষ্ট্র অভ্যুত্থানের জন্য একটি ভিত্তি তৈরি করুন (রাশিয়া 1917, মিশর 1 9 53)। একটি অনুকূল ভারসাম্য ক্ষেত্রে, দীর্ঘস্থায়ী ব্যাধি আরো সম্ভবত।

শাসনের জোরপূর্বক নির্ধারিত হয়, তাই:

নিয়ন্ত্রণের স্কেল (জনসংখ্যার শেয়ার আইন প্রয়োগকারী সাপেক্ষে);

সশস্ত্র বাহিনী ও নিরাপত্তা বাহিনীর আকার তাদের সম্পদে;

এই বাহিনীর আনুগত্য শাসনের জন্য;

নিষেধাজ্ঞা কঠোরতা।

একই সময়ে, t.gar অনুমান করে যে "কার্ভিলিনাইনারিন মোডের সন্ত্রাসীরা তার সশস্ত্র বাহিনী এবং নিরাপত্তা বাহিনীর আকার এবং সম্পদগুলির সাথে পরিবর্তিত হয়, যা আকার এবং সংস্থানগুলি গড় স্তরে থাকে, সেইসাথে কঠোরতা এবং নিষেধাজ্ঞার আকারের সাথে, গড় শক্তির পর্যায়ে দুর্বলতম হচ্ছে।

রাষ্ট্রের দুর্বলতা সম্পর্কিত কারণগুলির জন্য বিভিন্ন লেখকদের মতামত বিশ্লেষণ করে, এটি সোলোকারের তত্ত্বের একটি উদাহরণের দিকে পরিচালিত করে, সামাজিক নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠানের কার্যকারিতা, জনস (বৈধ বাহিনীকে দুর্বল করে), এবং অন্যদের, এবং "নতুন প্যাটার্ন নিষেধাজ্ঞা দ্বারা সৃষ্ট অসাধারণ ক্রোধে কেবলমাত্র অপ্রত্যাশিত ক্রোধের কারণে নয়, বরং আরো কঠোর দমনমূলক নিয়ন্ত্রণ প্রয়োগের আগের যুগ থেকে স্থানান্তরিত হয়। দুটি অন্যান্য কারণ কার্যকর। শাসনের ক্ষমতার দুর্বলতাটি তার নিয়ন্ত্রণের স্কেলে হ্রাস করতে পারে, যা অসন্তোষের নিয়ন্ত্রণে বৃদ্ধি পায় এবং ভারসাম্য বজায় রাখার জন্য কোয়ার-কন্ট্রোলের ভারসাম্যগুলির পরবর্তী শিফটকে অবদান রাখে। আরেকটি ধরনের দুর্বলতা সশস্ত্র বাহিনী শাসনের প্রতি আনুগত্য হ্রাস করা। " এই কারণগুলির ক্রিয়াকলাপগুলি ফরাসি বিপ্লবের একটি উদাহরণ দ্বারা চিত্রিত হয় এবং যুদ্ধে পরাজিত হওয়ার কারণে বিপ্লবী লিফটের 19 টিরও বেশি মামলা। এটি উপসংহার হওয়া উচিত যে মোড-কন্ট্রোলিংয়ের মোডের ক্ষমতা সামরিক বাহিনীর আনুগত্যের উপর নির্ভর করে (coorers) উপর নির্ভর করে। আনুগত্যের বুনিয়াদিগুলি পরিবর্তিত হতে পারে (শাসনের বৈধতা হুমকি, নেতিবাচক নিষেধাজ্ঞার হুমকি, শাসনের দ্বারা ইতিবাচক নিষেধাজ্ঞার হুমকি), যখন এটি উভয় সরাসরি সহিংসতা এবং ষড়যন্ত্রের অংশগ্রহণের ক্ষেত্রে পরিচালিত হয়, তবে অসন্তোষগুলি যদি আত্মবিশ্বাসী থাকে সশস্ত্র বাহিনীর অপর্যাপ্ত আনুগত্য। "বিপ্লবটি একটি সশস্ত্র বিদ্রোহের সাথে জড়িত, তাই এটি সামরিক অভিজাতদের কমান্ডের অধীনে পেশাগতভাবে প্রশিক্ষিত এবং সজ্জিত সৈন্যদের সাথে সংঘর্ষ বোঝায়।" তিনি জনসনকে উদ্ধৃত করেছেন। এবং সাফল্য, এবং ব্যর্থ, এবং বিপ্লবের প্রয়াসের সিদ্ধান্তের উপর ভিত্তি করে সশস্ত্র বাহিনী বিপ্লবকে সমর্থন করবে। তাছাড়া, "সরকারী নিয়ন্ত্রণের দুর্বলতা অনুসরণ করে অনেক বিপ্লব পূর্ববর্তী সময়ের উপর জোরপূর্বক সংহতকরণের দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়, বা বিনোদনমূলক সময়ের বা অন্যদের কাছে অসঙ্গতি বৃদ্ধি করে।" অসন্তোষের অংশে, কোয়ার-নিয়ন্ত্রিত নিয়ন্ত্রণের প্রকাশও দেখা যায়; এটি নিয়ন্ত্রণের স্কেলে প্রকাশিত হয়, অঞ্চলে এবং তাদের সামরিক সংস্থার মধ্যে ডিএইচপি সমর্থকদের ঘনত্ব, এবং ডিগ্রী যা সামরিক বাহিনীর সামরিক বাহিনীকে হতাশার প্রয়োজনের জন্য দৃঢ়প্রত্যয়ী হয়। তাছাড়া, এটি নির্দিষ্ট অঞ্চলে নিয়মিত তত্ত্বাবধান এবং ভীতি দ্বারা পরিচালিত করা উচিত।

গ্যারার মতে বিপ্লবী মডেলের আরেকটি প্রয়োজনীয় উপাদান, হল প্রাতিষ্ঠানিক সমর্থন ভারসাম্য।এটা অনুসরণ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। এবং অভিজাত, এবং অসন্তোষগুলি সর্বোত্তমভাবে তৈরি এবং নিজেদের জন্য দীর্ঘ সমর্থন ধরে রাখতে পারে এবং তাদের অনুসারীদের কর্মসূচি প্রদান করে যা ভবিষ্যদ্বাণীযোগ্যভাবে পুরস্কৃত পরিণতি ভোগ করে। প্রাতিষ্ঠানিক সাপোর্টের ডিগ্রী "শাসনের এই কাঠামোগত বৈশিষ্ট্য এবং তাদের সদস্যদের মূল্যের ক্ষমতা এবং প্রতিবাদ অভিব্যক্তিটির মাধ্যমগুলি নিশ্চিত করার জন্য সংস্থার স্কেল, সংযোগ, জটিলতা এবং সংস্থার দক্ষতার দ্বারা নির্ধারিত হয়।"

শর্তাধীনভাবে বিশ্বস্ত, সক্রিয় অসন্তোষ এবং নিরপেক্ষ জনসংখ্যার দ্বারা বিভক্ত, একটি সংখ্যক সূচকগুলির সাথে পরিস্থিতি নির্ধারণ করতে পারে:

জনসংখ্যার এই গ্রুপের মাপ এবং বিতরণ;

সমর্থন মোড বা অসন্তোষ তাদের প্রতিষ্ঠানের স্তর।

আসলে, প্রাতিষ্ঠানিক সহায়তাটি বাধ্যতামূলক সহায়তায় সংগঠনগুলি এবং গোষ্ঠীর ক্রিয়াকলাপগুলি পরিচালনা করার ক্ষমতা। অন্যান্যের তুলনায় বিপ্লবী আন্দোলনের ঘটনার উচ্চ সম্ভাবনা, যদি প্রাতিষ্ঠানিক সহায়তা কম থাকে এবং অসন্তুষ্টিটি তীব্রভাবে এবং বিতরণ করা হয় এবং একটি নতুন সংস্কৃতি তৈরি করার প্রচেষ্টাগুলি হয়। একই সময়ে, অসম্মান ও শাসন প্রাতিষ্ঠানিক সমর্থনের সমানতার কাছাকাছি, অভ্যন্তরীণ যুদ্ধ এবং বিপ্লবের সম্ভাব্যতা।

বিশেষ মনোযোগ টি। বিগার বিপ্লবের প্রতিবাদ আন্দোলনের মিছিলের ফ্যাক্টর হিসাবে অসঙ্গতিপূর্ণ গোষ্ঠীগুলির সাংগঠনিক সমন্বয় ও জটিলতা প্রদান করে। যদিও "গোষ্ঠীর গঠন, নেতৃবৃন্দ এবং অনুসারীদের উদ্দেশ্য, সামাজিক ও অর্থনৈতিক পরিস্থিতি এবং শাসনের প্রতিক্রিয়া প্রকৃতির প্রকৃতির উপর নির্ভর করে অসঙ্গতিপূর্ণ গোষ্ঠীর নির্দিষ্ট সাংগঠনিক বৈশিষ্ট্য ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয়। সবচেয়ে সুস্পষ্ট কারণ হল যে অনেক অসঙ্গতিপূর্ণ সংস্থাগুলি, বিশেষ করে যারা লক্ষ্য করে, তারা বিপ্লবী প্রকৃতির পরিবর্তে সীমিত হতে শুরু করে, মূলত নিরপেক্ষ বা নিয়ন্ত্রক ভিত্তিক সমিতিগুলি এবং পরবর্তীতে খোলা বিরোধীকে আঁকা বা জড়িত। " দীর্ঘায়িত বিপ্লবী যুদ্ধের সময় উন্নত চীন ও ভিয়েতনামের বিপ্লবী সংগঠনগুলি, দীর্ঘায়িত বিপ্লবী যুদ্ধের সময় উন্নত, টিজিজি-এর গবেষণার জন্য সবচেয়ে আকর্ষণীয় এবং নির্দেশক নিদর্শন হিসাবে দেখা হয়েছিল, যা বড় আকারের ক্রিয়াকলাপগুলিতে রয়েছে।

এই ক্ষেত্রে, বিভিন্ন নিদর্শন বাস্তবায়ন সম্ভবত:

অসাধারণ সমর্থনের নিম্ন স্তরের সাথে, রোগের প্যাটার্ন সম্ভবত (আধুনিকীকরণের প্রাথমিক পর্যায়ে সমাজের চরিত্রগত);

অধিকাংশ সেক্টরে শাসনের সমর্থনে, ষড়যন্ত্রের প্যাটার্ন তৈরি করা হয়েছে (কেন্দ্রীয় অর্থে রাজ্যের বৈশিষ্ট্য);

পারস্পরিক যুদ্ধের সীমিত সংখ্যক অনুগতদের দ্বারা অসন্তোষ এবং সমর্থনের জন্য একটি বন্ধ সংগঠনের সাথে (এইগুলি গড় স্তরের উন্নয়নের অ-কেন্দ্রীয় রাষ্ট্র)।

গম্ভীরভাবে গণমাধ্যম, ভোটদান এবং রাজনৈতিক অংশগ্রহণের অন্যান্য রূপ হিসাবে প্রতিবাদে এই ধরনের চ্যানেলের প্রতিবাদ প্রকাশের জন্য চ্যানেলের উপস্থিতি এবং চ্যানেলের উপস্থিতি সমন্বয় করে: তারা আক্রমনাত্মক আবেগগুলি সরান। এটি ব্যাখ্যা করার জন্য, T.gar যখন আগ্রাসনের প্রতিশোধের উচ্চ হুমকি দিয়ে "হতাশার স্থানচ্যুতি" এর মানসিক ব্যাখ্যা ব্যবহার করে, তখন প্রকৃত হতাশার সাথে হতাশার সংযোগ হারিয়ে যায় এবং আগ্রাসনের রূপটি আরও পরোক্ষ হয়ে উঠছে।

গণ বিপ্লবী আন্দোলন বর্ণনা করে, t.gar নোট দেয় যে তারা সর্বশ্রেষ্ঠ সম্ভাব্যতা নিয়ে ঘটে, যদি অসন্তুষ্টিকে তীব্রভাবে এবং জনসাধারণের মধ্যে এবং সামাজিক অস্তিত্বের অনেকগুলি অবস্থার পরম এবং আপেক্ষিক অবনতির ফলে উভয়কে বিতরণ করা হয়।

এটি উল্লেখ করা উচিত যে T.Garome দ্বারা বর্ণিত সমস্ত মডেল এবং তাদের কাছে দেওয়া নির্ধারিত নির্ধারিত সমস্ত মডেল সম্ভাব্য: নিদর্শনগুলি প্রয়োগ করার ক্ষমতা রয়েছে, তবে সর্বদা বাস্তবায়িত হয়।

সুতরাং, tggror দ্বারা প্রস্তাবিত বিপ্লবের মডেল মৌলিকভাবে নতুন নয়। তিনি সক্রিয়ভাবে সামাজিক ও রাজনৈতিক তত্ত্বের সাফল্য ব্যবহার করেন, যা তাদের নিজস্ব মডেলের মধ্যে রয়েছে। সুতরাং, তারা ব্রিটেনের বিপ্লবী হপার প্রসেসের বিভিন্ন মডেল ব্যবহার করে (এবং তার মডেলের ব্যাখ্যা, শাওয়ার্টজের 10-স্টেডিয়াম মডেল, মিডলারিস্ট এবং ট্যানার তত্ত্ব, গাল্টং এর থিসিস অর্থনৈতিক বা স্থিতি সহ সমাজের সদস্যরা বেনিফিটগুলি বিপ্লবের পূর্বাভাস দেওয়া হয়েছে, যারা রাজনীতিতে অংশগ্রহণের জন্য তুলনীয় বৃদ্ধির সুযোগ ছাড়াই অর্থনৈতিক বা স্থিতি সুবিধা আছে, তাদের সামাজিক শ্রেণী বা রাজনৈতিক শক্তির বিদ্যমান বন্টনের সাথে সন্তুষ্ট নয় এমন একটি সামাজিক শ্রেণী বা বিভিন্ন শ্রেণী থাকতে হবে। এবং সক্রিয় বিপ্লবী গোষ্ঠীগুলি (ক্লাস বা উপশ্রেণীগুলি, যা তারা আর দরিদ্র নয়, তাদের অর্থনৈতিক কার্যকলাপে অবৈধভাবে অনুষ্ঠিত হয় এবং রাজনৈতিক সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষেত্রে অংশগ্রহণ করছে), বিপ্লবী মূল্যের অংশগ্রহণের সমন্বয়ে ব্লিরের থিসিস-এর থিসিস আপেক্ষিক বঞ্চনা ইত্যাদির সাথে ভিত্তিক আন্দোলন, ইত্যাদি আমাদের মতে, বিপ্লবের বিপ্লবী মডেলের সবচেয়ে কাছাকাছি, যারা বিপ্লবের মধ্যে দেখেছিল, সেটি অত্যাচারের ফল নয়, তবে পরিবর্তনের ফলাফল: গভীর বঞ্চিত হচ্ছে: জনসংখ্যা বিদ্রোহ বা বিপ্লবী কর্মকাণ্ডের প্রবণতা প্রকাশ করে না, যখন ইতিবাচক উপস্থিতিতে বঞ্চিত হওয়ার গতিশীলতাগুলি বিপ্লবী আন্দোলনের উদ্দীপনা এবং উদ্দীপিত করতে শুরু করে। T.gar তার মডেল প্রস্তাব, তার পূর্বসূরিদের সবচেয়ে সাধারণীকরণযোগ্য অবস্থান।

T.gar কেন মানুষ বিদ্রোহী। - সেন্ট পিটার্সবার্গে: পিটার, ২005. পি .7।

T.gar। কেন মানুষ বিদ্রোহী না। - সেন্ট পিটার্সবার্গে: পিটার, 2005 -C.43।

উদাহরণস্বরূপ, Vandy এর পাল্টা বিপ্লবী আন্দোলন।

মধ্যবিত্ত শ্রেণীর নীচের কোম্পানির সেগমেন্টে অবস্থানগুলি দখল করে।

Tr. Garr। কেন মানুষ বিদ্রোহী না। - স্পবি।: পিটার, 2005. এস 75

T.r.gar। কেন মানুষ বিদ্রোহী না। - এসপিবি।: পিটার, 2005. পি। 165।

বৈধতা ইচ্ছাকৃত মান অবস্থান অর্জন বা বজায় রাখার জন্য প্রেরণা একটি শক্তি; সংগ্রহের জন্য মূল্যবান জিনিসপত্র উপস্থাপনাটি হল পছন্দসই মান অবস্থানের আকাঙ্ক্ষার গড় শক্তি।

T.r.gar। কেন মানুষ বিদ্রোহী না। - এসপিবি।: পিটার, 2005. C.103।

ব্যতিক্রম ই। পুগচেভ, মাও, ফরাসি বিপ্লবের নেতারা।

এই monograph মধ্যে সি tillie কাজ বিশ্লেষণ দেখুন।

জাগ্রত চেতনা মানুষের জীবনের অভাবহীনতা এবং অবিচারের অযৌক্তিকতা দেখায়। এটি একটি দাঙ্গা সৃষ্টি করে, যার উদ্দেশ্য একটি রূপান্তর, যার অর্থ একটি কর্ম। ক্যামাসের মতে বিদ্রোহের প্রধান উদ্দেশ্য হল, "একজন ব্যক্তি একমাত্র প্রাণী যা তা হতে অস্বীকার করে।"

বিদ্রোহের ধারণাটি প্রকাশ করে আলবারা ক্যামির সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য কাজ, "রুয়ান্টিং ম্যান" (বা "বুন্টার") বইটি হল। এই বইটি মানুষের জীবনের অবিচারের বিরুদ্ধে বুন্টের ধারণাটির গল্প। দাঙ্গা মানুষের একাত্মতার প্রয়োজন হিসাবে প্রদর্শিত হয়, সব মানুষের অস্তিত্বের অর্থের জন্য সাধারণ। বিদ্রোহটি তার হাঁটু থেকে উঠে আসে, "না" অত্যাচারীর কাছে, সীমান্ত পরিচালনা করে, যার সাথে একজন ব্যক্তি বিশ্বাস করতেন, যার মাধ্যমে তিনি তার জীবনের নেতিবাচক পরিস্থিতিতে অনুপ্রবেশের অনুমতি দিয়েছিলেন।

বিদ্রোহের ধারণা শুরু করে, ক্যামাস দাঙ্গা এবং হত্যার ধারণা তুলনা করে। তাকে হত্যার ন্যায্যতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়। ক্যামু বিশ্বাস করতেন যে তার দর্শনের প্রাথমিক আইটেমটি একই রকম ছিল - এটি সমস্ত মূল্যবোধের দ্বারা প্রশ্ন করা একটি অযৌক্তিক। অযৌক্তিক, তার মতে, কেবল আত্মহত্যা নয়, বরং হত্যাও নিষিদ্ধ, কারণ এর মতো নিজেকে ধ্বংসের অর্থ একটি অনন্য উৎসের একটি প্রচেষ্টা, যা প্রত্যেক ব্যক্তির জীবন। Bunth সৃজনশীল শুরু বহন করে। সুতরাং, দাঙ্গা এবং হত্যা যৌক্তিকভাবে একে অপরের contradict। হত্যার প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, দ্য রস্টার বিশ্বের বিভক্ত, মানুষের সবচেয়ে সাধারণ ও ঐক্য ধ্বংস করে।

দাঙ্গা নিঃশর্তভাবে একটি নির্দিষ্ট মান বোঝায়। প্রথমত, দাঙ্গা মানুষ তার জন্য মূল্যবান যে সবকিছু বিরোধিতা করে, যেমন নয়। তার মি স্বতন্ত্র নিজেই মান না যে তিনি রক্ষা করতে ইচ্ছুক। এই মান সব মানুষের সব।

একই সময়ে, শিবিরটি দাঙ্গা এবং শস্যের ধারণার দ্বারা আলাদা করা হয়। Embroitness ঈর্ষা দ্বারা সৃষ্ট হয় এবং সবসময় সুস্পষ্ট বস্তুর বিরুদ্ধে নির্দেশিত হয়। বুন্থ, বিপরীতভাবে, ব্যক্তিটিকে রক্ষা করার চেষ্টা করে। রাইজিং নিজেকে রক্ষা করে, এটা কি, তার ব্যক্তিত্বের সততা, নিজেকে জোরদার করতে চায়। সুতরাং, এটি ক্যামের উপসংহারে পরিণত হয়, অস্বাভাবিকতা একটি নেতিবাচক শুরু বহন করে, দাঙ্গা ইতিবাচক। এই চিন্তার লেখক কিছু দার্শনিকের সাথে তার মতবিরোধ প্রকাশ করেছেন, যারা বুনট্রিক আত্মা এবং কার্বন চিহ্নিত করেছিলেন।

তার কাজে, ক্যামাস লক্ষনীয় যে অসমতা খুব বড় (উদাহরণস্বরূপ, বর্ণবাদী সমাজ) বা সমতা (কিছু আদিম সমাজে) একেবারে অসম্ভব। লেখক জোর দিয়ে বলেন যে ঐ সমাজগুলিতে দাঙ্গা সম্ভব যেখানে তাত্ত্বিক সমতা একটি বিশাল প্রকৃত বৈষম্য লুকায়।

বিদ্রোহের মূল কারণ হচ্ছে এবং অযৌক্তিক শান্তি অযৌক্তিকতা সম্পর্কে সচেতনতা। যাইহোক, যদি absurdity অভিজ্ঞতা পৃথকভাবে হয়, তারপর rebar মধ্যে, এটি একটি যৌথ এক হিসাবে নিজেকে সচেতন। এটি সাধারণ ভাগ্য হতে সক্রিয়, ক্যামাস লিখেছেন।

বিদ্রোহের ধারণাটি অন্বেষণ করে, ক্যামা বিদ্রোহের একটি সংখ্যা বরাদ্দ করে এবং তাদের প্রতিটিের বৈশিষ্ট্যযুক্ত বৈশিষ্ট্যগুলি নির্ধারণ করে।

1. মেটাফিজিক্যাল (দার্শনিক) দাঙ্গা তার অনেক এবং সমগ্র মহাবিশ্বের বিরুদ্ধে একজন ব্যক্তির বিদ্রোহ। একটি প্রাণবন্ত উদাহরণ তার মাস্টার এবং তার দাসের বিরুদ্ধে একটি ক্রীতদাস হয়। অর্থাৎ, একটি পৃথক পৃথক ব্যক্তি হিসাবে লোটের বিরুদ্ধে আধ্যাত্মিক বিদ্রোহ বিদ্রোহ। তিনি এমনভাবে প্রকাশ করতে বলে মনে করেন যে তিনি নিজেকে প্রতারিত এবং মহাবিশ্বের বঞ্চিত।

CAMA একটি আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্য নির্দেশ করে। জনাব এর বিরুদ্ধে প্রতিবাদকারী ক্রীতদাসকে একযোগে মিঃ এবং তার ক্ষমতার অস্তিত্বকে স্বীকৃতি দেয়। আধ্যাত্মিক বিদ্রোহ, তার মৃত্যুর প্রকৃতি নির্ধারণের শক্তির বিরুদ্ধে অভিনয়, একই সময়ে এই বাহিনীর অস্তিত্ব অনুমোদন করে। সুতরাং, এই ধরনের দাঙ্গা সর্বোচ্চ শক্তি অস্বীকার করে না, এবং এটি স্বীকৃতি দেয়, এটিকে চ্যালেঞ্জ করে।

2. ঐতিহাসিক দাঙ্গা - দাঙ্গা, যা মূল উদ্দেশ্য, যা ক্যামির মতে, স্বাধীনতা ও বিচার। ঐতিহাসিক দাঙ্গা ইতিহাসে, সময়ের মধ্যে রাজত্বের জন্য একজন ব্যক্তিকে প্রদান করতে চায়। ক্যামাস দাবি করে যে আজকের গল্পটি তার বসে বসে বসে মানুষকে স্বীকার করতে বাধ্য করে যে দাঙ্গা মানুষের অপরিহার্য পরিমাপের মধ্যে একটি। তিনি মানবজাতির ঐতিহাসিক বাস্তবতা, যা চলমান করা উচিত নয়।

ক্যামি অবিলম্বে দাঙ্গা ও বিপ্লবের ধারণাগুলি বিভক্ত করে। তিনি বিশ্বাস করেন যে বিপ্লবটি এই ধারণাটির সাথে শুরু হয়, যখন দাঙ্গাটি পৃথক অভিজ্ঞতা থেকে একটি আন্দোলন হয়। ঐতিহাসিক ঘটনাগুলি অধ্যয়নরত, তিনি পরামর্শ দেন যে দাঙ্গা একটি ঘটনা যা একজন ব্যক্তি স্বতঃস্ফূর্তভাবে তার "পরিস্থিতিটির সিসফান" থেকে বের করার চেষ্টা করছে। অতএব, লেখক তার ধারণার বিপরীতে বিবেচনা করে সংগঠিত, প্রস্তুত বিপ্লবকে চিনতে পারবেন না। তিনি এমন অসদাচরণকেও বিবেচনা করেন যে বিপ্লব আসলেই পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসতে পারে এমন পরিস্থিতি থেকে বেরিয়ে আসতে পারে। উপরন্তু, লেখক বিশ্বাস করেন যে তার প্রকৃত মূল্যের বিপ্লবের বিপ্লব এখনো জানা যায়নি, যেহেতু প্রকৃত বিপ্লব সর্বজনীন ঐক্য এবং ইতিহাসের চূড়ান্ত সমাপ্তির লক্ষ্য নির্ধারণ করে। ইতিমধ্যেই এমন বিপ্লব যা এখন পর্যন্ত একটি রাজনৈতিক ব্যবস্থা অন্যকে প্রতিস্থাপন করতে পারে। এমনকি একটি অর্থনৈতিক হিসাবে শুরু, কোন বিপ্লব অবশেষে রাজনৈতিক হয়ে ওঠে। এবং এই বিদ্রোহ থেকে বিপ্লবের মধ্যে পার্থক্য।

উপরন্তু, বিপ্লব এবং দাঙ্গা বিভিন্ন লক্ষ্য অনুসরণ করে। বিপ্লব ইতিহাসের জন্য একটি উপাদান হিসাবে একটি ব্যক্তির ব্যবহার জড়িত। বুন্থ ম্যান এবং মানব প্রকৃতির স্বাধীনতা দাবি করে। দাঙ্গা বিবৃতি নামে অস্বীকার থেকে আসে, এবং বিপ্লব পরম অস্বীকার থেকে হয়।

সুতরাং, দাঙ্গা (উপরে উল্লিখিত হিসাবে), বিপ্লবের বিপরীতে, তৈরি। তিনি মনে করেন যে মানবতার সৃষ্টির জন্য মানবতা বেঁচে থাকা উচিত।

3. শিল্পের দাঙ্গা একটি দাঙ্গা যা সৃজনশীলতা করে তোলে। এই দাঙ্গা একযোগে অস্বীকার এবং অনুমোদনের মধ্যে প্রকাশ করা হয়: সৃজনশীলতা পৃথিবীকে তার অভাবের জন্য বিশ্বকে অস্বীকার করে, কিন্তু বিশ্বের অন্তত কখনও কখনও কখনও কখনও অস্বীকার করে।

ক্যামাসের মতে, শিল্পে সত্ত্বেও মহাবিশ্বের সৃষ্টিকর্তা। তাদের কাজের সাথে যে কোন সৃষ্টিকর্তা এই জগতের অসিদ্ধতায় নির্দেশ করে এমন পৃথিবীকে রূপান্তরিত করে। Camus অনুযায়ী, শিল্প বাস্তবতা সঙ্গে যুক্তি, কিন্তু এটি এড়াতে না। যাইহোক, লেখক সৃজনশীলতার অস্তিত্বের অনিবার্যতা বলে উল্লেখ করেছেন: "যদি পৃথিবী স্পষ্ট হয় তবে এতে কোন শিল্প নেই।"

ক্যামাসটি মানুষের মধ্যে বিদ্রোহের সীমাবদ্ধতা খুঁজে বের করে, দুঃখ থেকে মুক্তি পায় এবং তাদের কাছ থেকে দাঙ্গা ও সংহতি আনতে পারে। এই ধরনের একজন ব্যক্তি তার অধিকার সম্পর্কে জানেন, তার মানবতা অস্তিত্বের ট্রাজেডি এর শৈশবের শৈশবের মানুষের মাত্রা এবং চেতনা প্রকাশ করে। মানব দিনের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ সবসময় আংশিক পরাজয়ের জন্য ধ্বংস হয়, তবে তার নিজের কাজ হিসাবে একজন ব্যক্তিরও প্রয়োজন - সিসিফ।

ফটো রয়টার্স

"কেন মানুষ বিদ্রোহী।" রাশিয়ার গণ বিক্ষোভের বিশ্লেষণের জন্য খুব দরকারী আমেরিকান সমাজবিজ্ঞানী টেড রবার্ট গারার শাস্ত্রীয় গবেষণার নাম।

বিতরিত প্রশ্ন গার এর জন্য দায়ী: এটি আপেক্ষিক বঞ্চনা (আপেক্ষিক বঞ্চনা, আরডি) এর বৃদ্ধি সম্পর্কে। আপেক্ষিক বঞ্চনা ব্যক্তিদের দ্বারা তাদের প্রত্যাশা এবং বাস্তব ক্ষমতার মধ্যে পার্থক্য দ্বারা অনুভূত হয়, "এটি প্রয়োজনীয়" এবং "সেখানে", এবং মানুষের কী আছে। স্পষ্টতই, রড মাইক্রোপোনিয়া, স্বতন্ত্র ব্যক্তিদের জন্য প্রযোজ্য, এটি একটি রাজনৈতিক ব্যবস্থায় প্রয়োগযোগ্য "বৈধতা" এর বিপরীতে।

আজ, রাশিয়াতে ইভেন্টগুলি ক্রমবর্ধমান একটি পূর্ণ-স্কেল বৈধতা সংকট হিসাবে বর্ণনা করা হয়। কিন্তু যেমন একটি বিবেচনা খুব শীঘ্রই বা পরে paradoxes বাড়ে। সাধারণভাবে, বৈধতার সমস্যাটির প্রতি অনুগত সাহিত্যের গবেষণায় বলা হয়েছে যে সমাজবিদ্যার অন্যান্য মানবতার মতো, বিশেষ করে এই (অপব্যবহার - এমবি) তৈরি করা শব্দগুলির দ্বারা নির্যাতন করা হয়।

আসলে, বৈধতা অহিংস নিয়ন্ত্রক কার্যকারিতা। ঐ বা অন্যান্য নিয়মগুলি যদি তারা গ্রহণযোগ্যভাবে নির্দিষ্ট জোরপূর্বক স্বাধীনভাবে এবং স্পষ্টভাবে হুমকির সম্মুখীন হওয়া নিষেধাজ্ঞা গ্রহণ করে এবং সমানভাবে নিয়মিতভাবে প্রয়োগ করা হয়। এটি অজ্ঞাত কেন মনে করে, এমনকি গতকাল, এমনকি অহিংস কার্যকারিতা ছিল, আজ তাদের বাস্তবায়নের জন্য জোরপূর্বক এবং হুমকি নিষেধাজ্ঞা প্রয়োজন।

গারুর মতে, জনসংখ্যার কিছু অংশের রড বৃদ্ধি জনসংখ্যার এই অংশে রাজনৈতিক ব্যবস্থার প্রতিনিধিত্বের দিকে পরিচালিত করে। এটি আপনাকে dichotomy পরিত্যাগ করতে দেয়: legitimen মোড, বা না। এটি একটি পরিমাণগত পরিমাপ উপস্থাপন করা সম্ভব হয়, যা বৈধতার স্কেলে বলা হয়, দেশের জনসংখ্যার মধ্যে মানুষের অনুপাত, একটি নির্দিষ্ট থ্রেশহোল্ডের উপরে রাজনৈতিক ব্যবস্থার বৈধতা অনুভূত হয়। যেমন একটি থ্রেশহোল্ড হিসাবে, আপনি, উদাহরণস্বরূপ, সিস্টেমটি ব্যক্তিত্বের জন্য প্রার্থীর জন্য রাষ্ট্রপতি নির্বাচনে ভোট বিবেচনা করতে পারেন। তারপরে, যদি আপনি অফিসিয়াল ডেটা, 2004 সালে সিস্টেমের বৈধতা স্কেল (64.4% এর পালা থেকে 71.3%) - 45.9%, ২008 সালে (70.3% টেবিলে 69, 6 এর জন্য 70.3%। %) - 48.9%, এবং ২01২ সালে (63.6% ভ্লাদিমির পুতিনের 64% এর পরিবর্তে) - 40.7%।

আমরা দেখতে পাচ্ছি, পরম পরিসংখ্যান (যদি তারা মিথ্যাবাদী না হয়) এত বড় নয়, তবে সুপার-আনুপাতিক পরিণতি হচ্ছে - এটি রাজধানী এবং অন্যান্য প্রধান শহরগুলির ব্যয়টি ঘটেছে।

বিবেচনা করুন, যার কারণে রাশিয়ান অধিবাসীদের প্রত্যাশা এবং 2004-2012 সালে তাদের প্রকৃত সম্ভাবনার মধ্যে একটি ফাঁক ছিল। যেমন কারণ সম্ভবত বেশ কয়েকটি:

1) পশ্চিমা দেশগুলিতে রাজনৈতিক অধিকার ও স্বাধীনতাগুলিতে রাশিয়ান নাগরিকদের সচেতনতা (ইন্টারনেটের জন্য ধন্যবাদ এবং বিদেশে ভ্রমণ);

3) উচ্চ ব্যবস্থার খরচের কারণে এবং বিশেষত, অগ্রসর হওয়া দুর্নীতির কারণে প্রতিশ্রুতির অনেক সমস্যাগুলির শক্তি পূরণ করতে ব্যর্থতা;

4) বিরোধী দলগুলোর অসহায় জনগোষ্ঠী প্রকৃতপক্ষে রাষ্ট্র থেকে রাষ্ট্র থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে ওঠে এবং অতএব, অ-দক্ষ প্রতিশ্রুতির জন্য ভোটারকে সাড়া দেয় না;

5) সিভিল সোসাইটি ইনস্টিটিউটস, বিরোধী দলের বিদ্যুৎ চাপের সাথে গঠনমূলক সংলাপে প্রবেশ করার বর্তমান কর্তৃপক্ষের অনিচ্ছুকতা।

এই প্রতিক্রিয়া এর "প্যাকেজ" দ্বারা নির্ধারিত হয়:

1) এন্টি-ওয়েস্টার্ন হিংস্রতার অবসান;

2) রাজনৈতিক জীবনে জনসাধারণের অংশগ্রহণের বৃদ্ধি, আদালতের স্বাধীনতার পুনঃস্থাপন, কঠোরভাবে কর্তৃপক্ষের বিচ্ছেদ করার নীতি পর্যবেক্ষণ করে;

3) বর্তমান সরকারের প্রতিশ্রুতি বাস্তবায়নের জন্য নাগরিক সমাজের নিয়ন্ত্রণ;

4) বিরোধী দলগুলোর মধ্যে মন্ত্রিপরিষদ পোর্টফোলিওর অংশ বন্টন, অন্তত আঞ্চলিক পর্যায়ে (গভর্নরের প্রাথমিক নির্বাচনে) প্রশাসক শক্তির ভর্তি করার জন্য;

5) সিভিল সোসাইটি এবং অতিরিক্ত সিস্টেম বিরোধী দলের বিষয়ে গঠনমূলক সংলাপ এবং ছাড়ের নীতি।

এখানে থাকা গুরুত্বপূর্ণ যে সহিংসতার ব্যবহার এবং সামাজিক খরচ বাড়ানোর জন্য বৈধতা ঘাটতি দেওয়ার জন্য যথেষ্ট নয়। গ্যারাইন হিসাবে উল্লেখ করেছেন: "দীর্ঘমেয়াদী না হলে দীর্ঘমেয়াদী সহিংস দ্বন্দ্বের সমাধান করার জন্য একটি দমন স্পষ্টতই কার্যকর নয়, কারণ এটি সম্মতি ছাড়াই অনুপ্রাণিত হওয়ার সম্ভাবনা বেশি, তবে প্রতিরোধের সম্ভাবনা বেশি। কোনও সঠিক কোনও ধারণা নেই যে অসন্তুষ্ট প্রাথমিক শারীরিক উত্স রয়েছে, তাই, এটি থেকে ঔষধটি উপাদানগুলির চাহিদাগুলি পূরণ করা। লোকেরা শারীরিক কল্যাণ ব্যতীত অনেক জীবনযাত্রার অবস্থার সন্ধান করে, যার শেষের নিরাপত্তা, অবস্থা, সম্প্রদায়ের ইন্দ্রিয় এবং নিজের কাজের পরিচালনা করার অধিকার। "

গার টিআর কেন মানুষ বিদ্রোহী না। সেন্ট পিটার্সবার্গে।, ২005. পি। 60-61।

Hastermas yu। দেরী পুঁজিবাদের বৈধতা সমস্যা। এম।, ২010. পি। 168।

গার টিআর ডিক্রী। সিআইটি। পিপি। 247।

গার টিআর ডিক্রী। সিআইটি। পি। 449-450।

আমি তদ গারার কেনা "কেন মানুষ বিদ্রোহী করে না" (কেন পুরুষদের বিদ্রোহী? "), প্রকাশক" পিটার ", 2005. এটি" কীস্টোর "২68 প।

অনুবাদ করা হয়েছে। কাজটি পুরানো, 1970, কিন্তু, তবুও, একটি ডেল্টা। অন্তত কাঠামোগত, পোস্টমোডার্ন মেউটগুলিতে লেখা, আধুনিক ওউ-স্যুইস "ইসলামের সুনির্দিষ্টতা" ইত্যাদি।

গ্যার সেখানে রাজনৈতিক সহিংসতার ধারণাটি চের্কি সামাজিক বঞ্চনা প্রকাশ করে। তিনি একটি বরং প্রয়োগযোগ্য গবেষণা আছে, পরীক্ষামূলক expirical মধ্যে প্রস্থান। পাঠ্যটি হিপোথোজেস, উপসংহার, টেবিলগুলি দিয়ে তৈরি করা হয়েছে - Sorokinsky শৈলীতে সম্পূর্ণরূপে।

বিরক্তিকর অনুবাদ V. Anurina। একদিকে, তিনি সাধারণভাবে, খারাপ না। অন্যদিকে, কিছুটা অপ্রয়োজনীয় চিত্তাকর্ষক: অনুবাদকটি পাদটীকা তৈরি করতে শুরু করে এবং কী প্রত্যাশা, সংশ্লেষণ, গেরিলা, ক্ষতিপূরণ, সীমান্ত, আচরণবাদ ইত্যাদি ব্যাখ্যা করে। কখনও কখনও, যখন অনুবাদক অনুবাদ না করেন, তবে কেবলমাত্র অনুবাদকগুলি অনুবাদ করে, অনুভূতিটি তৈরি করা হয় না যে তিনি বুঝতে পারবেন না যে ইংরেজী শব্দগুলি চয়ন করতে বা ভালভাবে দীর্ঘ ইংরেজি শব্দ থেকে কীভাবে পার্থক্য করতে হয় তা জানেন না)। এবং এটি পাঠকটির বিবেচনার ভিত্তিতে এটি ছেড়ে দেয় (একটি অদ্ভুত পদ্ধতি, প্রদত্ত কোন সংশ্লেষণটি পড়ার জন্য যথেষ্ট নয়)। চোখের মধ্যে ধাক্কা যে প্রথম জিনিস "coorsive (বাধ্যতামূলক) নিয়ন্ত্রণ", কিন্তু এখনও সবকিছু একটি গুচ্ছ টানা যাবে। এটি পাঠ্য শর্তাদি ওভারলোডিংয়ের অনুভূতি সৃষ্টি করে, যা ভুল (উদাহরণস্বরূপ, "আচরণগত স্তর" রাশিয়ান ভাষায় অনুবাদ করা যেতে পারে, সেইসাথে "ফরাসি বিপ্লবের অ্যান্টিকেন্ডেস" - এবং অতিরিক্ত পাদটীকা তৈরি করে না। এবং আবার - "ফ্রন্টিয়ার" আমরা ব্যাখ্যা করি, এবং "fühurprcincip" - শুধুমাত্র আমরা জার্মানিতে জার্মান থেকে পাদটীকা, বেশিরভাগ পাঠ্য, জার্মানিতে মূল প্রেরিত হিসাবে অনুবাদ করি। পাঠক পাঠককে কী ধরনের নীতির কথা বলবেন, যদি তিনি জানেন না "ফ্রন্টিয়ার" কী। একই সময়ে, অভ্যুত্থান ডি "ইটিট (ফরাসি ভাষায় - ফরাসি ভাষায়), কিছু কারণে অনুবাদ করা হয় এবং মূল পাঠ্যে রাশিয়ান ভাষায় প্রতিনিধিত্ব করা হয় এবং পাদটীকাটি ইতিমধ্যে একটি ফরাসি সংস্করণ দেওয়া হয়)।

এবং, এখানে আমি খনন করেছি: "রাজনৈতিক অংশগ্রহণের চ্যানেলগুলি এবং অভিজাত পদে নিয়োগের ঘাঁটিগুলি বৃদ্ধি করে, তিনি অলৌকিক গোষ্ঠীর অর্থাবলি বাড়িয়ে দেন।" এখানে পাদটীকা, এটি ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে যোগ্য - 1) যিনি নির্বাচিত হতে পারেন 2) উপযুক্ত, পছন্দসই। পাঠক অনুমান করা যাক। এটি বিস্ময়কর যে জার্মান বা ফরাসি শব্দটি এমনকি যদি অনুবাদক এটিকে নির্দেশ করে না, কেবল "রাশিয়ান ট্রেসিংয়ের সাথে ..." লিখেছেন, সাধারণভাবে, আমি এখনো পড়িনি, শুধু ছেড়ে দেওয়া হয়নি। এই সব বাস্তব অনুবাদ glitches এবং উপযুক্ত বৈজ্ঞানিক সম্পাদকীয় অনুপস্থিতি, যা বিরক্ত হয়।

যদিও, অন্যদিকে, উদাহরণস্বরূপ, হাইড্রেটটি এমনকি আরও খারাপ স্থানান্তরিত হয়েছিল, যেন কিছু ছাত্র বিশাল আত্মবিশ্বাসের সাথে এবং এমনকি টাইপসের সাথেও কাজ করা হয়েছিল। যদিও বৈজ্ঞানিক সাহিত্যের সংস্করণের পরিপ্রেক্ষিতে আমরা জানতে পেরেছি যে আমরা জানি যে কে জানে কে জানে কে জানে যে জাহান্নাম কীভাবে জানে। Pah-Pah-Pah।

এবং তাই - বিষয়টিকে আকর্ষণীয় করা উচিত যার বিষয়টি আকর্ষণীয়।

আপডেট: এবং এই সব দিয়ে, "মনোভাব" নাগরিক আনুরিন, যিনি তার পাঠককে ব্যাখ্যা করার জন্য বিরক্ত করেননি, যদিও শেষ অধ্যায়গুলির "মনোভাব, মনোভাব" পৃষ্ঠার মধ্য দিয়ে রয়েছে। \u003d)))