Кратка биографија на Клодовик Првиот. Клодовик - Кралот на Франките: биографија и интересни факти за неговото владеење. Проширување на кралството на југ

Кловис (465-511)- крал на Франките, од фамилијата меровиншки, синко Детска ИИ Базени. Како петнаесетгодишно момче, 481 година, тој станал крал на дел од Саличките Франки. Во тоа време, поголемиот дел од Галија, која ја окупираше целата територија на денешна Франција, беше под

под римско владеење и со римско владеење Сиарпием, син на Егидиј. Регионот Сиапија на североисток се граничи со земјите на Франките, на југ - со земјите на Готите и Бургундите. ВО 486 година Кловис се пресели против Сиарпиус.

Неговиот роднина, кралот Рагнахар, му помогна. Поразениот Сиарпиј побегнал кај готскиот крал Аларик II, но на барање на Клодовик бил екстрадиран и погубен. Но, погубувањето на Сиарпиј не значело префрлање на целиот регион над кој владеел во рацете на Франките. Неколку години, владетелот на Франките морал да зазема град по град. Франките во тоа време сè уште биле пагани и ограбувале цркви.

Постои традиција поврзана со еден од овие грабежи, во кој Франките фатиле многу вредна кригла; а епископот го замоли кралот на Франките да ја врати во црквата.

Кловис ги замолил војниците да ја додадат оваа кригла на неговиот дел. Никој не се спротивставил, освен еден Франк, кој барал кралот да го добие само она што го добил со ждрепка. Откако го кажа ова, воинот ја удри криглата со секирата. Кловис молчеше и нареди криглата да му се испрати на епископот. Една година подоцна, за време на воениот преглед, кралот му пришол на овој воин и ја фрлил неговата секира на земја, прекорувајќи го за лошото одржување на неговото оружје. Кога воинот се наведна да ја земе секирата, Кх му зададе фатален удар во главата, велејќи: Така направи во Соасон со криглата„Со ова убиство, кралот им донесе голем страв на воините.

Во 496 година Клодовик го прифатил христијанството.Ова беше значаен настан во историјата на Франција Неговата сопруга, Кристијан Клотилда, ќерка на Чилперик од Бургундија, инсистираше на тоа. Таинството над него го изврши св. Ремигиус, епископ од Ремс. Заедно со кралот биле крстени околу три илјади Франки.

Преобраќањето на Клодовик и неговите поданици во христијанството, со пристапувањето кон доминантната црква, стана една од најважните причини за понатамошните успеси на Франките.

Кралот постојано извојувал победи, освојувајќи народи. Така, тој решил да заземе дел од Галија, која била окупирана од Готамија На чело на војската, Кловис се упатил кон Поатје. Во тоа време таму бил кралот на Готите, Аларик.

Кога дел од војската поминала низ регионот на Тур, каде што била изградена базиликата Св. Маптина, Клодовик, од почит кон светителот, наредил никој да не зема ништо од овој крај освен трева и вода. Но, еден воин, откако најде сено од некој сиромав човек, рече: Зарем кралот не нареди да се земе само трева и ништо друго? Но, ова е трева. Нема да ги прекршиме наредбите на кралот ако ја земеме" Кралот стана свесен за тоа. Во трепкање на окото тој го пресече воинот со својот меч, велејќи: Како да се надеваме дека ќе победиме ако го навредиме блажениот Мартин?" Војската не презеде ништо друго во оваа област.

Кога војската се приближила до реката Виена, никој не знаел каде да премине на другиот брег, бидејќи реката се излеала од своите корита поради дождовите.

Ноќта, кралот се молел на Бога да му го покаже местото на премин. Рано наутро, пред неговите очи, елен со неверојатна големина влегол во реката, а Кловис дознал дека војската ќе може да премине таму каде што ќе помине еленот.

Водачот на Франките се состана да се бори против Аларик, кралот на Готите, во долината Вуј, десет римски милји од градот. Поатје. Готите се бореле со копја, а Франките со мечеви. Победата им припадна на Франките, Аларик беше убиен.

Кловис дојде од Тур во ПаризИ го направи седиште на своето царство. Кралот се населил во палата на Ил де ла Сите.

На различни начини ги истребил сите свои роднини, припојувајќи ги нивните имоти кон своето кралство и присвојувајќи го нивното богатство за себе. Клодовик ја прошири својата моќ над цела Галија. Постои легенда дека откако еднаш го собрал својот народ, тој рекол за своите роднини, кои самиот ги уби: „ Тешко ми што останам туѓинец меѓу странци и немам роднини кои би можеле на кој било начин да ми помогнат во момент на опасност" Кралот не го кажа ова од сожалување кон мртвите. Тој ја искористил оваа лукава техника за да открие дали некој од неговите роднини се уште останал да го убие.

Клодовик владеел со Франкската држава 30 години и умрел во Париз. Погребан е во црквата на Светите апостоли, која самиот ја изградил со сопругата. Имаше 45 години.

Учество во војни: Внатрешна војна. Војни со Тирингијците, Бургундите, Визиготите и Остроготите.
Учество во битки: Поатје.

(Хлодовех) франкиски крал од династијата Меровинзи (од 481 година)

Син на Чилдерик I. Во 481 година, како петнаесетгодишен млад, станал крал на повеќето Салички Франки. Во 486 година Клодовик се преселил против Сјагриј. Тој дејствувал со поддршка на негов роднина Кралот Рагнахар, чија резиденција бил градот Камбре. Скршени Сјагриуспобегна кај готскиот крал Аларик II, но на барање на Кловис бил екстрадиран и егзекутиран. Победата над Сјагриј не ги даде веднаш сите региони со кои владееше во рацете на Франките, а Клодовик мораше да зазема град по град, од кои секој му пружи тврдоглав отпор. Освојувањето на поранешниот регион Сјагрија се одолговлекуваше неколку години.

Кога земате градови пагански ФранкиОграбиле храмови, а во Соасон, додека ограбувале еден од нив, заробиле многу вредна кригла. Епископот почнал да го моли Клодовик да ја врати во црквата. Кловис ги замолил војниците да ја додадат оваа кригла на неговиот дел од пленот, и сите се согласиле, освен еден воин, кој рекол дека Клодовик нема да добие ништо освен делот од пленот што ќе му припадне со ждрепка. Ја пресече криглата, а владиката ги доби само нејзините фрагменти. Следната година, на воениот преглед, Кловис му пришол на овој воин и, забележувајќи му дека неговото оружје не е во ред, ја фрлил секирата на земја. Во моментот кога воинот се наведна да го земе оружјето, Кловис му зададе фатален удар со секирата во главата, велејќи: Така направи во Соасон со криглата" Со овој чин Кловис им влеал смртен страв на своите воини.

Во десеттата година од неговото владеење, Клодовик ги поразил Тирингијците, кои со своите напади ги малтретирале Франките. Благодарение на неговото инсистирање Христијанската сопруга КлотилдаКлодовик го прифатил христијанството во 496 година. Заедно со кралот се крстија наоколу три илјади франци.

Црковната традиција го поврзува овој факт со борбата на Клодовик со Алеманите, кои ги нападнале земјите на Франките. Во решавачката битка, кога на трупите на Кловис им се закануваше пораз, тој вети дека ќе се крсти доколку победи. Во битката кај Кловис им нанел страшен пораз на Алеманите, нивниот крал паднал во битка, а Клодовик го исполнил својот завет.

Преобразувањето на Клодовик и Франките во христијанство ја отвори можноста за спојување со Гало-Римјаните и стана една од најважните причини за понатамошните успеси на Клодовик. Тој ги прошири границите на својот имот од Сена до Лоара, надвор од која лежеа провинциите под власта на готов аријанец. Домородното население на овие провинции го повикало Клодовик да се бори против Готите. Свештениците особено ревносно го поттикнувале на тоа.

Сојузирал околу 500 Кловис Гедегизел од Бургундијасе борел против својот брат Гундобалда. Кловис го поразил Гундобалд и го принудил да му оддаде почит, но откако Кловис заминал, Гундобал го поразил и го убил Гудегизел, обединувајќи ја цела Бургундија во свои раце и одбил да им оддаде почит на Франките.

Во 506 година Клодовик ја започнал својата кампања против визиготското кралство. Посакувајќи го тоа Гало-римско населениевидел во него не непријател, туку ослободител од еретиците, Клодовик им забранил на своите војници да го ограбуваат населението и да им земаат што било бесплатно, освен вода и трева.

Во Вугл (во близина на Поатје), Клодовик ги поразил Готите, а нивниот крал Аларик II бил убиен. Синот на Клодовик Теодорик го потчини градот Оверњ на границата со Бургундија, а самиот Клодовик го зазеде поголемиот дел од Аквитанија (со исклучок на Гасконија и Септиманија). Франките влегле во Прованса, но потоа во настаните интервенирал и кралот на Остроготите
Теодорих Велики. Неговите трупи ги одбија Франките од Арл, а целата земја помеѓу Дуранс и морето падна во рацете на Остроготите.

Се по победата над Готите во Тур, Кловис доби од царот Анастасијписмо за конзулатот, во кое се потсетува на суверените права на империјата на земјите.

По готската војна, Клодовик ја основал својата престолнина во Париз, која заземала централна позиција во државата и продолжил да ги обединува Франките.

Во Келн Франките имале крал Сигиберт. Кловис му ја посочил на својот син Клодерик староста и слабоста на Зигиберт и му ветил, кога умрел Сигиберт, неговото кралство и неговото пријателство. Потоа Хлодерикго убил својот татко, но за возврат бил убиен од атентатори испратени кај него. По ова, Клодовик влегол во неговите поседи и постигнал признание од превезот како нивен крал.

Клодовик лишен од власт Кралот Харарихи ги принудил него и неговиот син да примаат свети наредби, по што ги убил, заземајќи го целото царство. Владеел во Камбре Кралот на Рагнахр, кого неговите поданици не го сакале поради неговата страст за луксуз. Клодовик тргнал против него и го поткупил неговиот Леудас, кој ги врзал Рагнахар и неговиот брат и му ги предал на Клодовик, кој со свои раце ги убил кралот и неговиот брат. Потоа, по наредба на Кловис, уште еден бил убиен брат Рињомер, а потоа целото кралство преминало на Клодовик.

Постепено, Клодовик ја проширил својата моќ во сите земји на Франките, кои доброволно дошле под власт на богатиот крал, кој великодушно ги наградил за нивната служба.

Во 511 година, под Кловис, првиот

Кловис, кралот на Франките, имал богата, шарена семејна историја. Тој беше најистакнатата историска личност од династијата Меровинзи - првата кралска династија што владееше со државата што сега ги опфаќа Франција и Белгија. Името Кловис, што значи „гласна битка“, а подоцна изменето - Луис, се заљуби во своите потомци и стана најпопуларното име во германската и романескната Европа.

Историски корени на династијата Меровинзи

Династијата Меровинзи има франкиски корени: до 5 век нивните предци биле на германски земји, но до крајот на векот отишле директно во Галија и откако се населиле таму, основале нова држава. Некои историчари тврдат дека оваа држава била наречена „Австразија“, со центар во регионот на модерна Лорен.

Временска рамка на Меровиншкото владеење: 5-13 век. Златното доба на династијата паѓа на период од историјата и поради тоа, вистинската историја на Меровинзите е тесно испреплетена со германско-скандинавската митологија, што ја прави историската анализа исклучително тешка.

Директен основач на династијата е Меровеј, дедото на Клодовик, кој ги донел римските правила на владеење и модата за секуларно образование и писменост во земјите на Галија. Сите негови потомци не биле крунисани за кралеви. Сепак, тие беа почитувани од народот, што беше издигнато до еден вид ритуален култ. Под Меровеј, беше воспоставена функцијата „мајордомо“ - позиција слична на функцијата канцелар. Оттогаш, сите меровиншки монарси ја исполнија својата кралска улога, а административните работи беа префрлени на рамениците на градоначалникот.

Света регалија и симболи на моќ

Карактеристичниот симбол на моќта на Меровинзите беше долгата коса, чие сечење беше споредливо со откажување од власта. На пример, Клотилда, сопругата на Кловис, наоѓајќи се во ситуација на избор: разделба со косата или смрт на заробените внуци, се согласи на втората опција без да ја жртвува својата моќ. Долгата коса била поврзана и со паранормалните способности на Меровинзите, вклучувајќи го и лековитиот подарок. Како библиската приказна за Самсон и предавничката Далила, сечењето на косата значело губење на силата.

Светиот амблем на династијата се златни пчели инкрустирани со гранати.

Пчелите се свет пагански симбол на бесмртноста, вечниот живот. Токму овој амблем подоцна го позајми Наполеон, верувајќи дека тоа ќе укаже на фактот на историскиот континуитет на неговата моќ.

Митолошка легенда за основачот на династијата Меровинзи

Значењето на името Меровее е „славна битка“. Григориј од Турс опишува легенда според која Меровеј е роден како резултат на односот на неговата мајка со морско чудовиште. Митот вели дека при раѓањето на нејзиниот син, мајката видела влакна од свиња на грбот на Меровеј. Историчарите го поврзуваат овој мит со култот на свињата, покровител на воените работи и богот на плодноста на античките Франки.

Според легендата, оваа свиња излегува на брегот од езерото Ретра еднаш годишно и им дава плодност и успех на воено поле на своите обожаватели. Последователно, во германско-скандинавската митологија можеше да се забележи зајакнување на култот на водачот на свињата.

Што е интересно за хроничарите за Клодовик, кралот на Франките. Биографија на Меровингот и историското значење на неговото владеење

Клодовик I е името на тројца франкиски кралеви од династијата Меровинзи. Што знаат историчарите за него?

Клодовик, кралот на Франките, внук на Меровеј, син на Чилдерик I и Басина, според летописите, е роден околу 466 година. На 15-годишна возраст, Клодовик станал крал на мал дел од Саличките (т.е. морските) Франки и почнал сериозно да ги проширува границите на својата територија.

Откако ги освоил териториите на Сиарпија, Клодовик I и неговите сојузнички кралеви влегле во војна со Готите. Не презирјќи ги ниту интригите, подлоста или убиството, Кловис ги исчисти сите југозападни земји од Готите. Веќе во 507 година, тој седна на тронот на владетелот на сите француски земји. Историчарите веруваат дека таков успех бил обезбеден со неговата одлука да се крсти, од 25 декември 498 година. Неговата сопруга Клотилда го охрабрила кралот да се крсти.

За време на неговото владеење, Клодовик, кралот на Франките, го направи Париз главен град на освоените земји. И со иницирање на создавање кодекс на франкиски закони, тој отвори и ново поглавје во целата северноевропска историја.

Клодовик починал во Париз во 511 година, оставајќи ги сите свои земји како наследство на своите синови.

Кампања против Сиарпиус. Легендата за боулот Соасон

Откако ја презеде функцијата крал, Клодовик почна да дејствува според планот за постепено заземање на сите галски земји. Стратегијата беше следна: за да се дојде до готските и бургундските земји, кои сочинуваа вкусен залак, неопходно беше да се потчинат земјите на Сиарпија, во непосредна близина на посакуваната територија.

На Клодовик не му било тешко да ги заземе земјите на Сиарпиј и наскоро, град по град, тој постепено се приближувал до земјата на Бургундијанците. Трупите на Кловис не презираа никакви средства за брза заработка. За време на воените походи, црквите и храмовите често биле ограбувани.

Следната легенда е нашироко позната. Како резултат на уште една рација на црквата, Франките и нивниот крал Клодовик налетале на исклучително вредна кригла. Овој предмет бил толку важен што епископот буквално го молел кралот да го врати во храмот. Кловис бил категоричен и барал криглата да биде вклучена во неговиот дел од пленот. Сите соработници на кралот не биле против таквата поделба, но еден од Франките се спротивставил и, удирајќи ја криглата со меч, налутено му рекол на кралот дека не треба да ја искористи својата позиција и да добива трофеи над утврдената мерка.

Кралот се преправал дека му простил за овој трик, па дури и ја вратил криглата на епископот, но една година подоцна, на преглед на војниците, тој го обвинил воинот дека оружјето му е во лоша состојба, му ја скинал секирата од рацете. и го фрли на земја, а кога воинот се наведна над неа, му го расцепи черепот на половина.

Крштевањето на Кловис: позадина и последици

Предусловите за усвојување на христијанството од страна на Кловис беше неговиот брак со ревносната католичка Клотилда, принцезата од Бургундија. Откако се искачи на кралскиот трон, Клотилда очајно се обидуваше да го принуди нејзиниот сопруг да ја прифати нејзината вера.

Овие обиди беа неуспешни долго време. Без разлика како Клотилда му ја докажал на Кловис недоследноста на неговите богови, посочувајќи ја нивната сличност со обичните, ситни, злобни луѓе, тој стоел на своето место и ѝ одговорил дека верува во неговите богови, а богот на христијанството е неверодостоен, бидејќи тој верува не се манифестира во ништо и не може да создава чуда.

Кловис, исто така, беше силно оттурнат од христијанската вера поради фактот што првороденото на Клотилда умре директно за време на крштевањето, во фонтот. Кловис во тоа време бил сигурен дека ако детето било дадено под заштита на паганските богови, ќе живеело.

Сепак, водата ги троши камењата, а Клотилда ја постигна својата цел. Околу 498 година бил крстен галскиот крал.

Како што вели црковната традиција, тоа се случило за време на битката со Алмандијците. Кога Клодовик почна да ја губи битката, тој напразно апелираше до своите богови за помош, и кога речиси и да немаше надеж за спасение, кралот се сети на зборовите од молитвата до Исус Спасителот, ги кажа, а Франките, откако завршија успешен маневар, ги победи Алмандијците.

Кралот бил крстен во градот Ремс во 496 година. Преобраќањето на Клодовик и неговите најблиски поданици во христијанската вера му отворило широки можности за пријателство со Гало-Римјаните, што му овозможило значително да ги прошири своите имоти.

Верска политика на династијата Меровинзи

Интересен факт е дека новоформираната држава Австразија не стана христијанска во буквална смисла на зборот дури и по крштевањето на Клодовик и неговата најблиска свита. И покрај сите напори на искрениот христијанин Клотилда, нејзиниот сопруг не дојде до вистинската вера. Како и досега, луѓето беа посветени на паганските обичаи, ритуали и скандинавскиот пантеон.

Клодовик од Меровиншката династија не бил особено загрижен за судбината на христијанството во неговите земји. По неговото крштевање ништо не се сменило во неговата јавна политика, па задачата за ширење на христијанската вера паднала на плеќите на мисионерите кои пристигнувале од другите делови на Европа. Во околината на Париз и Орлеанс, како и други широки меровиншки поседи, започна процесот на активно „католицирање“ на локалното население. Интересно е што поглаварот на Католичката црква не се здобил со авторитет во австриските земји, а малку подоцна токму тој придонел за соборување на династијата Меровинзи од тронот.

Ова уште еднаш го докажува фактот дека усвојувањето на христијанството за Клодовик, како и за рускиот принц Владимир, беше чисто политички, лукав повеќе потег. Карактеристиките на Клодовик, кралот на Франките, генерално се многу слични со карактеристиките на Владимир, принцот на Киевска Рус: и двајцата се крстија сами и ја крстија својата свита, врз основа на политички мотиви, имено, заради пријателство. со Византија. Вреди да се забележи и сличноста на сценариото за развојот на настаните по крштевањето: како што Галија остана претежно паганска по крштевањето на Клодовик, така и Киевска Русија по крштевањето на Владимиров првично не ја прифати христијанската вера, туку остана со нејзината паганска пантеон.

Готичка војна

Кога Клодовик, кралот на Франките, бил преобратен во христијанството, започнала ера на успех со Гало-Римјаните. Доближувајќи се до готските земји, Клодовик, кој веќе ја добил поддршката од високото свештенство, започнал војна во 500 година против Гундобалд, вујкото на неговата сопруга Клотилда, која ги убила нејзините родители и браќа заради тронот. Во 506 година, победата била извојувана, а освојувачот конечно влегол во визиготското кралство. Клодовик, според Григориј Турски, бил крајно загрижен поради тоа што Готите угнетувале некој дел од Галија, па војната што ја презел била наречена света, на што високото свештенство било исклучително среќно.

Клодовик конечно ги поразил Готите во близина на Поатје, на Вугло. Откако го убил Аларик, кралот на Готите, освојувачот конечно се уверил во својата моќ и станал толку горд што набрзо византискиот император Анастасиј се вознемирил и му испратил писмо за конзулат со цел да му го покаже на Кловис своето подредено место и да ја воспостави надмоќта на империјата над сите земји што ги ослободил од Готите.

Брутална стратегија за убивање на сите потенцијални противници

Како би ја опишале администрацијата под Кловис? По успешната Галска војна, тој почнал систематски да ги уништува сите негови противници, галските водачи. Заземајќи ги нивните земји и уништувајќи ги сите, кралот набрзо ја поседувал речиси цела Галија.

Неговите најблиски роднини, браќата Рињомер и Ричард, беа убиени од самиот Кловис, чија биографија е полна со многу „случајни“ насилни смртни случаи на конкуренти, сепак, не беше брза: ниту едно убиство не се случило афективно. , противниците беа уништени постепено, лукаво и незабележливо.

На крајот, Клодовик ги убил сите што за време на неговото владеење не му угодувале на никаков начин: Харарик, кралот кој одбил да помогне во битката против Сјагриус и неговиот син, за да ги запре навлегувањата на тронот на неговиот татко. Клодовик го стори истото со водачите на Рајнските Франки: го убил Сигиберт, неговиот сојузник, со рацете на својот син, ветувајќи му на вториот негова поддршка за парицид, а кога Клодерик го убил својот татко Зигиберт, а Клодовик влегол во кралството, тој го прогласил Клодерик за предавник, го убил и самиот го презел тронот.

Познат е случајот кога Кловис ги повикал сите свои луѓе и им ја излеал душата, жалејќи се дека повеќе не му останале роднини кои би можеле да го поддржат. Целиот лукав план беше да се открие дали кралот сè уште има случајни роднини кои исто така ќе ги убие со голема радост.

Кралството Кловис како нова етапа во француската историја

По завршувањето на готската војна, Клодовик го направил Париз главен град на сите негови земји и се населил таму. Кралот веднаш наредил да се изгради катедралата на апостолите Петар и Павле (сега црква Св. Женевје). По смртта на Кловис во 511 година, тој бил погребан таму.

Во 511 година, непосредно пред неговата смрт, Клодовик го иницирал првиот Франкиски црковен совет во Орлеанс со цел да ја реформира галската црква. Тој, исто така, придонесе за воспоставувањето на Саличка Правда, кодекс на закони на Франките.

По смртта на кралот, неговите четворица сина ги поделиле неговите домени. Клотилда, канонизирана, се преселила во Тур и го поминала остатокот од деновите во базиликата Свети Мартин.

Така, приказната за Кловис останува херојска. Дури и покрај некои негативни, непријатни моменти во неговата биографија. Успешното владеење на Клодовик го започна формирањето на еден вид обновена Римска империја - држава симболизирана со заемно корисен сојуз меѓу државата и црквата, помеѓу секуларната моќ на Меровинзите и духовната моќ на христијанската епархија.

Податоците и обработката на материјалните извори не се секогаш точни.

1.1. Пишани извори

Благодарение на компаративната анализа на сите овие документи и хроники, повеќето истражувачи дојдоа до заклучок дека Кловис починал на 27 ноември годинава.

1.2. Извори на материјали

Приближна хронологија на владеењето на Клодовик I:

- Рипуарските Франки го зазедоа Трир.

Победата во Соасон му овозможи на Кловис да ја обедини цела северна Галија. Сиагр се сокри со Визиготите во Тулуз, но тие го предадоа на Кловис. Убиен е гало-римскиот владетел. Се верува дека по оваа битка се случила познатата епизода од Соасоновиот путир, која ја опишал Григориј Турски.

- Победнички напад на Кловис против Визиготите во Сентонге.

По ова, Кловис и Гундобад склучија мир и сојуз за борба против Визиготите.

- Црковен собор во Агди, на кој учествуваа 25 епископи, 8 свештеници и 2 ѓакони (тие беа претставници на епископите на нивната епархија).

Последователно, потомците на Кловис дополнително ги прошириле границите на кралството (освојувајќи ги Бургундија, Прованса и други територии) и владееле приближно три века, отстапувајќи ѝ место за време на периодот на „мрзливите кралеви“ на династијата како градоначалник на Пипинидив, основачите на Каролиншка кралска династија.

2.1. Галија на крајот на 5 век

2.2. Проширување на кралството на Франките на исток

Целиот свој живот Клодовик се обидувал да го зачува и зголеми своето кралство, а потоа, според германската традиција, да им го пренесе на своите синови. За таа цел, тој ги надмина сите пречки без двоумење - нареди да се убијат сите франкиски и Трансрајнски водачи (а многу од нив беа негови долгогодишни сојузници), често истата судбина стигнуваше до блиските и далечните роднини на неговите ривали. . Кловис отишол дотаму што ги убивал своите браќа, Ричард и Рињомер. Ова ја гарантираше стабилноста на наследството и отсуството на други баратели на него освен неговите синови.

Во исто време, Клодовик влезе во бројни сојузи и водел активна освојувачка политика. Пред крштевањето, тој имал само 3-5 илјади луѓе на располагање, но акциите на франките воини биле многу успешни поради искуството што го стекнале во служба на Римската империја во битките против другите варвари.

И покрај тешките борби, Кловис постојано напредуваше. Ова се должи на фактот дека тој не беше толку груб владетел како другите германски лидери. Барем за гало-римското население било важно Франките да го прифатат католицизмот и да бидат делумно романизирани, додека истите Визиготи, исто така христијани, но од типот Аријан, ја држеле Аквитанија со железна тупаница и не биле многу толерантни кон Гало. -Римско население.

Конечно, Кловис го освоил речиси целиот север на модерна Франција. Во годината се соединил со рипуарските франци. Потоа, во рок од една година, тој започна офанзива на југ. Најпрво, Клодовик го соборил Сјагриј, последниот римски гувернер и го припоил неговото кралство, сместено помеѓу Сена и Лоара. Таму ги освоил и ги ограбил градовите Сенлис, Бове, Соасон и Париз.

2.3. Крштевањето на Франките

По венчавката, како што вели Григориј Турски, Клотилда направила сè за да го убеди нејзиниот сопруг да премине во католичка вера. Но, Кловис долго време не се осмелуваше на овој чекор.

Хрониката на Григориј Турски раскажува дека по раѓањето на нејзиниот прв син Ингомер, Клотилда побарала дозвола од сопругот да го крсти детето. Кловис се согласил, но детето умрело набргу по крштевањето. Кралот многу се налутил и, како што известува Фредегар, извикал: „Ако момчето беше осветено во името на моите богови, ќе живееше“. Затоа, кога Клотилда го родила својот втор син Хлодомир, кралот забранил да се врши крштевање на него. Набргу на детето му се слошило и Клотилда почнала жестоко да се моли. Конечно, Клодомир закрепнал, но и покрај исцелувањето и постојаните опомени на неговата сопруга, Кловис одбил да го отфрли паганството.

Освен тоа, доколку Клодовик се преобрати во христијанството, тој би можел да ја изгуби поддршката од својот народ. Како и сите Германци, Франките верувале дека воениот крал може да постигне победи само со поддршка на паганските богови. Ако војниците на кралот одлучат да се преобратат во христијанството, тие најверојатно ќе станат Аријанци. Во овој случај, се верувало дека кралот е избран од Бога и дека е претседавач на Црквата.

Меѓутоа, на Клодовик му била потребна поддршка од католичкото свештенство, бидејќи тие биле претставници на гало-римското контролирано население. Епископите имаа целосна моќ во богатите градови откако таму беше укината римската граѓанска власт. Сепак, дури и на Црквата и беше тешко да одржува контакти меѓу нејзините претставници - епископите беа протерани од визиготските земји и немаше кој да ги замени во Рим, претставниците на свештенството се бореа за папскиот престол, а да не зборуваме за кавгите што ги имаше; избувнал меѓу свештенството решено да ги поддржи Визиготите или Франките.

Според „Историјата на Франките“, Клодовик решил да се крсти во годината во екот на битката со Аламаните. Кога непријателот почнал да добива превласт над неговите војници, кралот се заколнал дека ќе премине во христијанска вера доколку Христос им даде победа на Франките (постои аналогија со крштевањето на византискиот император Константин). За време на колењето, Клодовик бил опколен и тој требало да умре, но во тој момент водачот на Аламаните бил покосен со стрела и непријателските воини почнале да бегаат. Франките победија.

Според други извори, битката кај Толбијаку била само една од причините за прифаќањето на христијанството. Последното просветлување на Клодовик се случило кога го посетил гробот на Свети Мартин Турс.

Како и да е, Кловис, неговата сестра Албофледа, три илјади франкиски војници ја примија светата тајна на крштевањето од Свети Ремигиј во катедралата во Ремс на 25 декември годинава. Подоцна, втората сестра на кралот, Лантехилда, која исто така исповедала аријанизам, преминала во католицизам.

Ова крштевање остави посебен печат во понатамошната историја на Франција - скоро сите француски кралеви последователно беа крунисани во катедралата во Ремс (до Чарлс X во 2006 година).

Покрај тоа, крштевањето на Клодовик стана почетна точка на блискиот однос меѓу свештенството и франкската (а подоцна и француската) монархија, врска која ќе се прекине дури во 19 век. Сега кралот требаше да биде крунисан во името на Бога. Преобраќањето во католицизам му овозможило на Клодовик да стекне влијание и моќ над гало-римското население. Згора на тоа, тој сега имаше моќна поддршка - католичкото свештенство. Од тој момент, латинскиот стана официјален јазик на канцелариска работа во државата Франки.

Сцената на крштевањето на Клодовик постојано ги инспирирала уметниците и скулпторите и во средниот век и во подоцнежните времиња.

2.4. Проширување на кралството на југ

6. Кралска гробница

Кловис I и неговото семејство. Минијатура од „Големите хроники на Франција“

Всушност, споменикот над моштите на светецот не беше завршен. Затоа, најверојатно, Клодовик бил погребан, како што пишува Григориј Турски, во сакрариумАпостолска катедрала, односно во мавзолеј изграден како гроб, што може да се спореди со гробот на византискиот император Константин Велики во црквата на Светите апостоли во Константинопол.

Околу 33 години подоцна, Клотилда, која живеела во манастирот Свети Мартин во Тур, била погребана до нејзиниот сопруг. Григориј Турски, кој се населил во Тур во градот, слушнал приказни за луѓе кои го познавале Клотилда едно време. Веројатно овие приказни би можеле да послужат како извори за пишување на неговата „Историја“.

7. Распределба на кралството во 511 г

По смртта на Клодовик, неговите синови Теодорик, Клодомир, Чилдеберт и Клотар, следејќи ги франкиските традиции, го поделија кралството меѓу себе. Во тоа време, повеќето од земјите на Галија биле освоени, со исклучок на Прованса, Септиманија и кралството на Бургундија.

Кралството на Франките било поделено на три повеќе или помалку еднакви делови. Четвртиот дел помеѓу Рајна и Лоара отишол кај Теодорик, најстариот син на Клодовик, кој се родил од бракот на кралот со паганец. Ова беше голем дел, бидејќи вклучуваше околу една третина од земјата на цела Галија.

Распределбата на кралството се одвивала, како што раскажува Григориј Турски, во присуство на благородниците на кралството, Теодорих и кралицата Клотилда. Тоа било спроведено во согласност со правилата на приватното право, кои Клодовик ги запишал во „Саличката вистина“ и според кои кралот се сметал за сопственик на сите земји на кралството.

Најстариот син на Клодовик Теодорик добил североисточни земји: две римски провинции на Германија - (Горна и Долна Германија), Првата Белгија и југоисточниот дел на Втората Белгија, како и земји по средната Рајна. Клодомир ја добил територијата на басенот на Лоара, Чилдеберт - земји кои подоцна станале познати како Нормандија. И, конечно, најмладиот син на Кловис Клотар ги наследил северните земји на Саличките Франки - од низините на Рајна до Соасон (особено градот Турне).

8. Легенди

Клодовик, како и многу кралеви од средниот век, е посветен на многу легенди. Според еден од нив, Клодовик е потомок на Енеј, херојот на Тројанската војна. Оваа приказна се повторува и варира неколку пати во средновековните извори. Според друга легенда, особено популарна по објавувањето на „Кодот на Да Винчи“ од Д. Браун, лозата на Клодовик доаѓа од самиот Исус Христос, кој не умрел на крстот, туку побегнал во Галија заедно со Марија Магдалена.

Постојат многу легенди кои се однесуваат на битката кај Толбијак. На пример, постои легенда дека во пресрет на битката Клодовик сонувал во сон во кој му се појавил крст. Во сон, нечиј глас рече: In hoc signo vinces„(Гинкмар (фр. Хинкмар, U - gg.)

Во Историјата на Франките, крштевањето на Клодовик се споменува на следниов начин:

„Кога се приближи, спремен да се крсти, светителот Божји се сврте кон него со толку елоквентни зборови: „Покорни падините на завивањето, Сигамбр, почитувај го она што си го изгорел, спиел што почитувал“.

Сеќавајќи се на античкото име на едно од германските племиња - Сигамбрив - епископот ги повикал кралот и неговата сопруга да ги запалат нивните пагански амајлии.

Постои легенда за појавата на хералдичкиот крин на француските кралеви - по крштевањето, Кловис го избрал овој цвет како симбол на чистотата. Според друга верзија, ангел со крин му се јавил на Клодовик за време на битката кај Толбијак и му рекол отсега да го направи овој цвет свој симбол и да го остави во аманет на своите потомци.

Сепак, постоела уште една популарна легенда во средниот век за појавата на кралските лилјани. Нејзиниот изглед датира од средината на 14 век, а конечното издание датира од 15 век. Според оваа легенда, во Франција имало два моќни кралеви - Клодовик од замокот Монжои и Конфлат од замокот Конфлент. Постојано беа во расправии еден со друг. Еднаш Конфлатус го предизвикал Кловис на дубион. Клотилда, сопругата на првиот, која била христијанка, се свртела кон пустиникот кој живеел во близина. Додека тие се молеле, им се јавил ангел и на пустиникот му дал син штит со златни кринови, велејќи дека овој грб ќе му донесе победа на Клодовик. Потоа Клотилда наслика лилјани на целиот оклоп на нејзиниот сопруг наместо неговиот претходен грб - полумесечина (во подоцнежна верзија - жаба). Благодарение на ова, Клодовик го победил својот ривал и се преобратил во христијанството.

9. Сопруги и деца

Белешки

За повеќе детали, видете: Лебек С. „Потеклото на Франките“. - М., 1993. - Т.1. - стр 45-47
Токму таму. стр. 6.
Името не ја доби веднаш својата модерна форма: во периодот на Каролин звучеше како Хлодовеус,тогаш - Лодовеус,и, конечно - Loepsили Јамки.
Цилпич, 35 километри северозападно од Келн
Ова е најконтроверзниот датум во целата хронологија на владеењето на Клодовик. Крштевањето можело да се случи помеѓу и години, но истражувачите не можат да ја одредат точната година. Оваа статија ја дава годината, датумот именуван од С. Лебек.
20 километри северозападно од Поатје
Григориј од Тур, Historia francorum (Историја на Франките),Книга II, Дел 30
Овој датум е привремен. Се верува дека крштевањето се случило во периодот помеѓу и, а некои историчари го прошируваат опсегот до година.
Според С. Лебек, катедралата во Орлеанс била првата галска катедрала. Но, истражувачот В. Солодников тврди дека постојат непобитни извори кои потврдуваат дека за време на владеењето на Клодовик, црковните собори веќе се состанале 23 пати на територијата на Галија, а на црковниот совет во Орлеанс му претходел Агдски.
За повеќе детали, видете: Солодников В. Соборни одлуки на Галската црква за време на владеењето на Клодовик - основачот на династијата Меровинзи / / „Патот на богопознанието“ - М., 1998. - кн. 3. - стр 30-39.
Григориј од Тур, Historia Francorum (Историја на Франките),книга II, поглавје 31
Маркова Н. „За симболиката на цвеќето во класичната уметност“ // чл. бр.2 (338). 16-28.01. 2006. - art.1september.ru /
Видете Марк Блок, „Чудотворни кралеви. Есеј претставен во натприродниот карактер на кралската моќ“, Книга II, Дел 3,? 3 ISBN 5-211-04818-0 (за жал, во оваа електронска верзија поглавјето за Кловис е отсечено...) Хроника (Fredegarii Chronica) La France. Потеклото на Д? la guerre decent ans.- classiques.uqac.ca / classiques / lot_ferdinand / la_france_origines / la_france.html - Париз: Librairie Gallimard, 1941. - стр. 278.
Лот Ф. Naissance De La France- classiques.uqac.ca / classiques / lot_ferdinand / Naissance_de_la_france / Naissance_france.html. - Париз: Librairie Art?me Fayard, 1948. - стр. 864.

Франкската држава настанала во 481 година, на територијата на модерна Белгија. Првиот владетел на новата држава бил кралот Кловис, кој му припаѓал на семејството Меровеј. Тој ја добил власта кога имал само петнаесет години.
Неколку години подоцна, Клодовик го започнал освојувањето на франкските племиња кои живееле на територијата на модерна Франција. Оваа територија тогаш била дел од посебна римска провинција под контрола на Сјагриј. Кралот на Франките успеал да заземе огромни територии во текот на неколку години и на крајот го поразил гувернерот во битка. Но, сепак успеал да побегне кај Визиготите. Тогаш Франките побарале негова екстрадиција, на што Визиготите се согласиле. Откако го погуби Сјагриј, Клодовик го создаде своето кралство на освоените територии, тоа се случи во 486 година. Оваа држава стана една од највлијателните варварски држави во Европа.
По некое време, Клодовик стапил во сојуз со бургундскиот крал. Оваа заедница беше потврдена со бракот на кралот со Клотилда. Девојчето, за разлика од нејзиниот сопруг, било христијанка. И по свадбата, таа почна да го убедува сопругот да се крсти. Но, кралот бил категоричен, иако и дозволил на својата жена да ја исповеда оваа вера, па дури и се согласил да го крсти својот првороден. Но, тој умре токму за време на крштевањето. Ова го натера Кловис да заборави на идејата за усвојување на христијанството.
Во следните години, Кловис го презеде прашањето за проширување на границите на својата држава. За своја жртва ги избра племињата на дивите Алемани кои живеат на исток од државата Франки. Одлучувачката битка со Алеманите се случила во 496 година кај Толбијак. Самата битка се одвивала со различен успех. Според легендата, Клодовик ветил дека ако победи, заедно со својата војска ќе го прифати христијанството. Алеманите биле поразени, а кралот и франкското благородништво биле крстени од архиепископот од Ремс.
Постојат неколку верзии за овој чин на Кловис и неговите соработници. Според една од нив, на овој начин кралот сакал да се доближи до домородното население на освоената Галија, кое претежно било христијанско. Според друга верзија, откако го прифатиле христијанството, Франките сакале да се приклучат на поразвиената римска цивилизација, која била поврзана со оваа конкретна религија.
Со прифаќањето на христијанството, Клодовик значително ја зајакна својата моќ. И локалното крстено население почна целосно да го поддржува. Кралот имал предност и од тоа што не ја прифаќал аријанската верзија на христијанството, како повеќето варварски племиња, туку православната. Ова им овозможи на франкските племиња брзо да се спојат со локалното гало-римско население. Така се создава нов романтско-германски етнос, претходник на модерната европска цивилизација.
Откако ја освои победата над Алеманите, Кловис реши да ја прошири својата држава на сметка на бургундските земји. Кралот склучил таен сојуз со владетелот на Женева, Годегисил. Тој долго време се обидуваше да ги земе Лион и соседните земји од неговиот брат Гундобалд. Со помош на франкската војска, Годегисил ја поразил војската на својот брат и тој се засолнил во Авињон. Гундобалд ги прифати условите на победниците и се обврза да им оддаде почит на Франките и да даде дел од своите земји на својот брат. Следната година, благодарение на поддршката на истите Франки, Годегисил го убил својот брат и станал единствен владетел на Бургундија.
Следните кампањи на кралот на Франките многу често имаа форма на чудни верски војни. Еден од нив беше кампањата против Визиготите. Тие, за разлика од Франките, го усвоиле христијанството не по православен, туку од ариев. Франките биле поддржани од локалното население кое го исповедало православното христијанство. Благодарение на ова, кампањата на Кловис се покажа како многу успешна, целиот југозапад од Франција стана дел од кралството на Франките.
Сега имала заеднички граници со Остроготската држава Теодорих. Војна за Прованса дури и за малку ќе избувнала меѓу нив. Но византискиот император Анастасиј навреме интервенирал. Бидејќи бил непријател на Остроготите, стапил во сојуз со Франките, давајќи му на Клодовик титулата конзул. Авторитетот на царот во тоа време бил многу голем, а Теодорих не се осмелил да му се спротивстави на својот сојузник.
Кралството на Кловис станало уште посилно. Окупираше огромна територија. Ако претходно само Саличките Франки му биле подредени на кралот, сега тој почнал да ги освојува другите сродни племиња преку интриги и поткуп. Прво, со клевета на Клодовик, кралот Сигиберг бил убиен од сопствениот син. И тогаш доверливите луѓе на кралот Клодовик на сличен начин ги елиминирале другите помали франкиски владетели. Така, сите франкиски племиња влегле во државата Клодовик.
Усвојувањето на христијанството малку го променило кралот, тој сè уште се придржувал до варварските традиции. Но, благодарение на христијанството, тој влезе во историјата не само како извонреден освојувач, туку и како мудар државен владетел. Тој воведе низа реформи и тие имаа далекусежни последици. Токму Кловис е заслужен за создавањето на Саличката вистина, пишана збирка на франкиски закони. Збирката вклучува и нови и стари судски обичаи. За време на неговото владеење била изградена првата катедрала во кралството. Тој, исто така, ја зајакна кралската моќ, која дотогаш беше многу слаба. Претходно, кралот практично не се разликуваше од другите воини, дури и добиваше еднаков дел од пленот. Но, Кловис промени сè. Познатиот случај на Соасон Боул. Наводно сакал да си го земе за себе над својот дел од пленот. Но, еден од воините се спротивставил на ова, преполовувајќи ја. Кралот не одговори на овој чин, бидејќи воинот не го прекрши постојниот закон. Но, една година подоцна го убил овој воин, наводно затоа што неговото оружје било во лоша состојба. Со тоа тој ги заплашил другите воини, а со тоа ја зајакнал својата моќ.
Првиот крал на Франките починал во 511 година. Царството што тој го создаде беше поделено меѓу неговите четири сина. Кловис стана основач на нова силна Меровиншка династија. Нејзините претставници продолжиле да управуваат со државата на Франките неколку векови.