19 stycznia Chrzest Pański. Objawienie Pańskie: historia, cechy i główne tradycje święta. Dlaczego chrześcijanie zanurzają się w wodzie Objawienia Pańskiego?
Święto Trzech Króli lub Trzech Króli, wraz z Wielkanocą, jest najstarszym świętem chrześcijańskim. Poświęcona jest chrztowi Pana Jezusa Chrystusa w rzece Jordan. Od czasów starożytnych święto to było witane przez chrześcijan z wielkim entuzjazmem, gdyż przypominało im o ich własnym chrzcie i zachęcało do lepszego zrozumienia mocy tego sakramentu.
W tej broszurze porozmawiamy o wydarzeniu chrztu Pana Jezusa Chrystusa i spróbujemy zrozumieć znaczenie tego ewangelicznego wydarzenia dla naszego życia chrześcijańskiego, wyjaśnimy najważniejsze momenty nabożeństwa Święta Trzech Króli oraz przedstawimy kanon Jutrzni w tłumaczeniu na język rosyjski. Na koniec porozmawiamy o znaczeniu chrzcielnego błogosławieństwa wody.
Kiedy nadszedł czas, aby Pan Jezus Chrystus rozpoczął swoją publiczną działalność, Bóg posłał proroka Jana Chrzciciela, aby głosił pokutę i przygotował naród żydowski na przyjęcie oczekiwanego Mesjasza. Początek głoszenia Jana Chrzciciela, według ewangelisty Łukasza, przypada na piętnasty rok panowania cesarza rzymskiego Tyberiusza. Było to około 779 roku od założenia Rzymu, czyli 30. roku ery chrześcijańskiej. W tym czasie Pan nadal mieszkał w swoim mieście Nazaret, w północnej części Ziemi Świętej – Galilei, gdzie Święta Rodzina osiedliła się od czasu masakry dzieci betlejemskich przez Heroda.
Kazanie proroka Jana było proste, ale przeniknęło do głębi duszy jego słuchaczy: „Nawracajcie się, bo przybliżyło się królestwo niebieskie” prorok przemówił. Miejscem, w którym Jan głosił, była Pustynia Judzka, słabo zaludniony obszar zajmujący zachodnie brzegi Jordanu i Morza Martwego, usiany skalistymi wzgórzami i suchymi strumieniami, porośnięty bardzo rzadką roślinnością, dlatego nazwano go pustynią. Na tej pustyni wychował się prorok Jan, syn sprawiedliwego Zachariasza i Elżbiety (Zachariasz był kapłanem, a Elżbieta pochodziła z rodziny króla Dawida), wcześnie osierocony. Tam przyzwyczaił się do najcięższego trybu życia. Nosił ubranie z wielbłądziej sierści i przepasał się skórzanym pasem. Jego pożywieniem była szarańcza (rodzaj szarańczy) i dziki miód.
Po nudnych instrukcjach żydowskich skrybów, którzy mówili głównie o prawidłowym wykonywaniu różnych obrzędów religijnych, kazanie Jana Chrzciciela przetoczyło się przez Judeę jak strumień świeżego powietrza. Mieszkańcy Jerozolimy, Judei, a nawet Galilei i Samarii rzucili się tłumnie, aby usłyszeć żywe i natchnione słowo proroka Bożego.
Kolejne 700 lat p.n.e. Słynny prorok Izajasz przepowiedział w swojej książce o nauczaniu Jana Chrzciciela. Izajasz nadaje prorokowi imię Jan „Głosem wołania na pustyni”(), co powinno mieć „Przygotujcie drogę Panu, prostujcie ścieżki Jego”. Ostatni prorok Starego Testamentu, Malachiasz, który żył około czterysta lat przed Chrystusem, również przepowiedział o Janie Chrzcicielu. Nazywa Jana Aniołem Pańskim, przemawiającym w imieniu Boga: „Oto Ja posyłam mojego anioła, a on przygotuje przede mną drogę. I nagle Pan, którego szukasz, i Anioł Przymierza przyjdą do Swojej Świątyni(Mesjasz), Ten, którego pragniesz. Oto przychodzi, mówi Pan Zastępów.”(„Anioł” oznacza po grecku posłańca, zob. także i).
Poprzez dzwonienie " wyznać„Prorok Jan zaszczepił w Żydach tę potrzebę głęboko rozumieją błędność swoich działań potęp swoje grzeszne życie i rozpocznij nowe, w oparciu o przykazania Boże. Słowo „pokutować” jest metanoina– po grecku oznacza „zmienić sposób myślenia”, zacząć patrzeć na życie w nowy sposób. Jednocześnie prorok Jan nalegał, aby była to pokuta szczery, całkowicie towarzyszyła autokorekta i dobre uczynki. „Wydawajcie owoce godne pokuty”- powiedział prorok do Żydów. Na często zadawane pytanie „co robić” prorok odpowiedział: „Kto ma dwa płaszcze, oddaj ubogim” innymi słowy: czyńcie dobro, pomagajcie potrzebującym. Prorok nalegał, aby celnicy (celnicy) nie żądali wyższych podatków, niż jest to wymagane. Wojnow uczył, aby nikogo nie obrażać, nie oczerniać i zadowalać się swoją pensją.
Jednak nie wszyscy Żydzi przychodzili do proroka z pragnieniem usłyszenia żywego słowa Bożego i zamiarem poprawienia siebie. Niektórzy przychodzili do niego z próżnej ciekawości lub aby znaleźć zarzut w niektórych jego nieostrożnych słowach i oskarżyć proroka przed władzami. Do nieżyczliwych prorokowi należeli żydowscy uczeni w Piśmie i faryzeusze, którzy zazdrośni byli o chwałę proroka i bali się utraty władzy wśród ludu. Byli dumni ze swojej znajomości prawa, swojej rytualnej „prawości”, ale z pogardą patrzyli na ludzi prostych i niewykształconych. Prorok Jan, widząc obłudę i złośliwość przywódców żydowskich, ich niechęć do zwrócenia się do Boga, potępił ich otwarcie i bardzo surowo, mówiąc: „Poród żmij!(rodzaj jadowitego węża). Kto zainspirował cię do ucieczki przed przyszłym gniewem(Boga)?"
Ci, którzy odpokutowali i wyznali (otwarcie wyznali) swoje grzechy, zostali ochrzczeni przez proroka Jana w rzece Jordan. Chrzest polegał na modlitewnym zanurzeniu skruszonego w wodzie, co symbolicznie oznaczało oczyszczenie z grzechów. (Słowo „ja chrzczę” pochodzi z języka greckiego chrzest- oznacza „zanurzenie”). Chrzest proroka Jana nie był jeszcze chrztem chrześcijańskim pełnym łaski, a jedynie przygotowaniem do niego.
Nazywanie nadchodzącego Królestwa Mesjasza Niebiański, Prorok Jan dał jasno do zrozumienia, że królestwo mesjańskie nie będzie tym, co wielu Żydów błędnie wyobrażało sobie jako potężne i bogate państwo. Królestwo Mesjasza będzie dokładnie niebiańskie - duchowy, przyciągając ludzi do Boga i zapewniając ludziom odnowę moralną.
Część Żydów, patrząc na Jana, zadawała sobie pytanie: czy był oczekiwanym Mesjaszem? Jednak prorok Jan stanowczo odrzucił ten tytuł, tłumacząc, że jego zadaniem jest jedynie przygotowanie ludzi na przyjęcie nadchodzącego Mesjasza. On, Jan, chrzci ich w wodzie na znak pokuty. Mesjasz ich ochrzci „Przez Ducha Świętego i ogień”. Innymi słowy, nowy chrzest nie będzie zwykłym symbolicznym obmyciem, jak chrzest Janowy, ale będzie właśnie pełne łaski odrodzenie człowieka. W chrzcie mesjańskim sam Duch Święty niczym ogień spali grzeszną nieczystość ludzi i rozpali w ich duszach ogniste pragnienie służenia Bogu. Ci, którzy przyjmą Mesjasza, zostaną zgromadzeni w Jego Królestwie, jak pszenica zbierana jest w stodole; tych, którzy sprzeciwiają się Chrystusowi, Bóg spali jak słoma ogniem nieugaszonym.
Dalej ewangeliści opowiadają, że „wtedy” podczas jednego z kazań Jana Chrzciciela nad brzegiem rzeki Jordan, Jezus przychodzi z Galilei do Jana, aby przyjąć od niego chrzest”. Dlaczego bezgrzeszny Jezus przyszedł, aby przyjąć chrzest? Odpowiedź na to pytanie znajdujemy u samego Jana Chrzciciela, który kilka razy wcześniej wyjaśniał członkom Sanhedrynu: (Sanhedryn był nazwą najwyższej duchowej rady). „W tym celu przyszedłem chrzcić w wodzie, aby On(Chrystus) zostało objawione Izraelowi” innymi słowy, aby podczas chrztu zostało objawione, kim On jest. Do tego czasu żył w ciszy Nazaretu, znanego jedynie mieszkańcom jego małego miasteczka jako syn Marii i cieśli Józef. Teraz Chrystus miał trzydzieści lat i otrzymał prawo, zgodnie z prawem żydowskim, do nauczania ludu i nazywania się „rabinem” – mentorem. Nadszedł czas, aby objawić się ludziom i aby ludzie usłyszeli świadectwo o Nim jako długo oczekiwanym Mesjaszu. Działo się to teraz nad brzegiem Jordanu.
Kiedy jednak Pan podszedł do Jana, ten odczuł Jego wielką, boską świętość i powiedział do Jezusa: „Muszę przyjąć chrzest od Ciebie, a czy Ty przychodzisz do mnie?” Na co Pan odpowiedział: „Wyjdź teraz, bo tak godzi się nam wypełnić wszystko, co sprawiedliwe”. Prawda Jezus wzywa Wola Boża. Wolą Bożą było, aby wszyscy, którzy chcieli zostać członkami błogosławionego Królestwa Mesjańskiego, zostali ochrzczeni. Chrzest otrzymał znaczenie „drzwi” do Królestwa Bożego. będąc założycielem nowej, odrodzonej przez Niego ludzkości, miał jako pierwszy wejść do założonego przez Niego Królestwa, aby otworzyć ludziom drogę do zbawienia i uczyć ich wypełniania woli Bożej. (Mając na uwadze nieustanne pragnienie Chrystusa, aby pełnić wolę swego Ojca, król Dawid w proroczym psalmie cytuje słowa Chrystusa: „Idę (na świat) aby wypełnić wolę Twoją, Boże!”(zobacz wiadomość do).
Co więcej, zanurzenie Zbawiciela w wodzie w chwili Jego chrztu również miało swój cel konsekrować chrzest, aby ten symboliczny obrzęd stał się pełnym łaski i odradzającym sakramentem chrześcijańskim.
Każdy, kto przyszedł do Jana, najpierw wyznawał swoje grzechy, a następnie zanurzał się w wodzie. Sam Jezus, jako bezgrzeszny, przyszedł bezpośrednio do Jana po chrzest. Po przyjęciu chrztu Jezus natychmiast wyszedł z wody i zaczął się modlić na brzegu. Tutaj On, jako Syn Boży, poprosił Swojego Ojca Niebieskiego, aby pobłogosławił początek Jego publicznej służby. Nagle, gdy Jezus jeszcze się modlił, otworzyło się niebo i stamtąd Duch Święty zstąpił na Jezusa w postaci białej gołębicy. W tej samej chwili dał się słyszeć z nieba głos Boga Ojca mówiący: „To jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie”. Te słowa Boga Ojca były dla Jana i obecnych tam wskazówką na Boską godność Mesjasza, który był nie tylko człowiekiem, ale także Jednorodzonym Synem Bożym.
Potrójny cud, który tu miał miejsce – otwarcie nieba, zstąpienie Ducha Świętego w postaci gołębicy i świadectwo Boga Ojca – całkowicie przekonały proroka Jana, że jest oczekiwanym Mesjaszem. Prorok Jan czekał na to widzialne zstąpienie Ducha Świętego na Mesjasza, ponieważ Bóg już na samym początku, wysyłając proroka, aby głosił, powiedział mu: „Ten, na którym widzisz Ducha zstępującego i pozostającego na Nim, jest tym, który chrzci Duchem Świętym”. Tym samym od tego momentu prorok Jan Chrzciciel mógł bez najmniejszych wątpliwości świadczyć wszystkim o Jezusie jako Mesjaszu i Baranku Bożym, gładzącym grzechy świata. Wkrótce po chrzcie Pana Jezusa Chrystusa prorok Jan oddał Mu kilku swoich uczniów: braci Andrzeja (Pierwotnego) i Piotra oraz braci Jakuba i Jana (Teologa). Dołączywszy do Zbawiciela, stali się Jego pierwszymi uczniami i apostołami.
Znaczenie Chrztu Pańskiego
W dniu Chrztu Pańskiego wspominamy cud Pojawienie się Boga Teo-fania. Rzeczywiście, podczas chrztu Zbawiciela, jedyny, wszechmocny Bóg, Stwórca nieba i ziemi, najpierw objawił się ludziom w Trzech Osobach: Bóg Ojciec – swoim głosem; Syn – przez chrzest w Jordanie; i Ducha Świętego – zstępującego w postaci gołębicy. Dlatego troparion święta Objawienia Pańskiego mówi to w tym dniu „Pojawiła się Trójca(otwierany) cześć."
Święto Trzech Króli lub Objawienia Pańskiego jest specjalny miejsce wśród dwunastu wielkich świąt kościelnych. Przypomina nam o naszych duchowych narodzinach w dniu, w którym kapłan trzykrotnie zanurzył nas w wodzie. Przypomina nam także o ślubach, które złożyliśmy przy świętej chrzcielnicy, jeśli nie świadomie z powodu naszej młodości, to w formie przyrzeczenia od naszych duchowych poręczycieli – odbiorców, którzy mieli nam wyjaśnić znaczenie sakramentu chrztu św. i znaczenie nauczania chrześcijańskiego.
Podczas sakramentu chrztu kapłan wspomina Chrzest Pański i modli się do Boga tymi słowami (w tłumaczeniu rosyjskim):
„Całe stworzenie śpiewa Tobie, który się objawiłeś. Bo Ty jesteś naszym Bogiem, który przyszedłeś na ziemię i zamieszkałeś z ludźmi. Uświęciłeś strumienie Jordanu, zesławszy z nieba Ducha Świętego i zmiażdżyłeś głowy węży, które się w nich gnieździły. Dlatego też, o Królu Filantropijny, przyjdź teraz przez napływ Twojego Ducha Świętego i uświęć tę wodę... I daj jej łaskę odkupienia, błogosławieństwo Jordanu. Uczyń go źródłem niezniszczalności, darem uświęcenia, odpuszczenia grzechów, uzdrowienia z dolegliwości, niszczycielskim dla demonów, nie do zdobycia dla sił wroga, pełnym anielskiej mocy... Ukaż się, Panie, na tej wodzie i niech ochrzczony się przemieni w nim, aby odrzucił starego człowieka, zepsutego pożądliwościami zwodniczymi, i przyoblekł się w nowego, odnowionego na obraz Tego, który go stworzył, aby zjednoczyć się z Tobą na podobieństwo Twojej śmierci przez chrzest stałby się uczestnikiem zmartwychwstania, a zachowując dar Ducha Świętego i zwiększając gwarancję łask, dostąpiłby zaszczytu najwyższego powołania i został zaliczony do pierworodnych, którzy są zapisani w niebie w Tobie Bogiem i Panem naszym, Jezusem Chrystusem.”
Dla chrześcijanina – mówi ojciec Kościoła pierwszych wieków, św. wody chrztu są „zarówno grobem, jak i matką”. Grób jego poprzedniego grzesznego życia poza Chrystusem i matka jego nowego życia w Chrystusie i w Królestwie Jego nieskończonej prawdy. Chrzest jest bramą z królestwa ciemności do królestwa światłości. „Ci, którzy zostali ochrzczeni w Chrystusie, przyoblekli się w Chrystusa”.– Kto zostaje ochrzczony w Chrystusie, przyodziewa się w szatę sprawiedliwości Chrystusa, staje się podobny do Niego i staje się uczestnikiem Jego świętości. Moc chrztu polega na tym, że ochrzczony otrzymuje zdolność i siłę do kochania Boga i bliźnich. Ta chrześcijańska miłość przyciąga chrześcijanina do prawego życia i pomaga mu przezwyciężyć przywiązanie do świata i jego grzesznych przyjemności.
Problem wielu chrześcijan naszych czasów polega na tym, że niewiele robią, aby rozpalić w swoich sercach otrzymany dar łaskawej miłości. Bolesne przywiązanie do świata zastąpiło w nich miłość duchową i przyniosło smutek, złość i zazdrość.
Dlatego też obchodząc wielkie święto Chrztu Pańskiego, pamiętajmy o przysiędze złożonej na chrzcie świętym, że będziemy kochać Boga i bliźnich. Dziękujmy Bogu za godnych naszych duchowych narodzin i powołanie nas do swego Królestwa wiecznej szczęśliwości. Starajmy się stać się godnymi tego wielkiego zaszczytu i miłosierdzia Bożego!
Obsługa świąt
Objawienie Pańskie (Objawienie Pańskie)
W starożytnym Kościele (do IV wieku) święto Objawienia Pańskiego obchodzono 6 stycznia zgodnie z art. Sztuka. (19 stycznia, nowy styl). Święto to łączyło w sobie pamięć dwóch wydarzeń: Narodzenia Chrystusa i Jego Chrztu w Jordanie. Kiedy pod koniec IV wieku zaczęto obchodzić Narodzenie Chrystusa, zwłaszcza 25 grudnia, w święto Trzech Króli zaczęto obchodzić jeden chrzest Chrystusa, dlatego odtąd zaczęto je nazywać Chrztem Chrystusa. Pan. Początkowe połączenie dwóch wspomnień w jednym święcie Trzech Króli wpłynęło na podobieństwo konstrukcji świąt Trzech Króli i Narodzenia Pańskiego, a mianowicie: w wigilię obu świąt (nieszpory) odprawiane są Godziny Królewskie, po których nieszpory z Liturgia jest sprawowana. Całonocne czuwania z okazji tych dwóch świąt rozpoczynają się nie jak zwykle Nieszporami, ale Wielką Kompletą, podczas której śpiewa się „Bóg z nami”.
W Nieszpory obchodzone w wigilię Trzech Króli czyta się 13 przysłów – fragmenty ksiąg Starego Testamentu. Przyczynę tak dużej liczby przysłów (zwykle w święta czyta się tylko trzy przysłowia) tłumaczy się faktem, że w starożytnym kościele w tym dniu ochrzczono dużą liczbę katechumenów. Sakramentu chrztu udzielano w przedsionku świątyni podczas czytania przysłów. Po chrzcie nowo ochrzczeni w białych szatach i z lampami w rękach wchodzili do świątyni. Chrześcijanie witali ich śpiewając: „Ci, którzy zostali ochrzczeni w Chrystusie, przyoblekli się w Chrystusa”że nadal istnieje zwyczaj śpiewania w liturgiach świąt Objawienia Pańskiego i Narodzenia Pańskiego.
W przysłowia w święto Trzech Króli czytane są biblijne historie i proroctwa związane z wodą, na przykład: 1) - o założeniu ziemi na „wodach”; 2) – przejście Izraela przez Morze Czerwone; 3) – zwycięska pieśń Bogu po utonięciu Egipcjan; 4) Jezus. - cudowne przejście Żydów przez Jordan; 5) – cudowne przejście proroków Eliasza i Elizeusza przez Jordan; 6) – uzdrowienie Naamana z trądu w rzece Jordan; 7) – wezwanie do pokuty i obmycia się; 8) – pojednanie Jakuba i Ezawa nad Jordanem; 9) – egipska księżniczka odnajduje małego Mojżesza nad brzegiem Nilu; 10) cudowne nawadnianie wełny w celu identyfikacji Gedeona; 11) – cud proroka Eliasza spuszczającego ogień i późniejszy deszcz; 12) – cudowne przekształcenie słonej wody w słodką wodę przez proroka Elizeusza; 13) o duchowym odrodzeniu.
W liturgii w wigilię Trzech Króli Apostoł: i Ewangelia: .
W sticherze Nieszpory W święto Trzech Króli powstaje artystyczna opowieść o historii tego wydarzenia: rozmowa Jezusa Chrystusa z Janem Chrzcicielem i jego obawa przed ochrzczeniem Pana, otwarcie nieba, głos z nieba i zstąpienie Świętego Duch. Ponadto stichery wyjaśniają wewnętrzne znaczenie tego święta: a) Pan przyjął chrzest nie dla własnego oczyszczenia, którego nie potrzebował, ale w celu zbawienia ludzi; b) Pan chciał do końca wypełnić wszystkie prawa i rytuały Starego Testamentu; c) Jego wstąpienie z wody oznacza wyniesienie świata do nieba i wreszcie d) współczesny sakrament chrztu daje łaskę Bożą, ponieważ woda chrztu jest uświęcona przez Pana.
Troparion
W Jordanie jestem ochrzczony Tobie, Panie, ukazuje się adoracja trynitarna, gdyż głos Rodziców świadczy o Tobie, wzywając Twojego umiłowanego Syna, a Duch w postaci gołębicy, oznajmiając potwierdzenie Twoich słów. Ukaż się, Chryste Boże, i oświeć świat, chwała Tobie.
Kiedy Ty, Panie, zostałeś ochrzczony w Jordanie, rozpoczął się kult Trójcy Świętej, gdyż głos Ojca świadczył o Tobie, nazywając Cię Synem umiłowanym, a Duch w postaci gołębicy potwierdził prawdziwość słów (o Ojcu). Chryste Boże, który się ukazałeś i oświeciłeś świat, chwała Tobie.
Kontakion
Pojawiłeś się dzisiaj wszechświatu i Twoje światło, Panie, pojawiło się nad nami, w umysłach tych, którzy Cię śpiewają: Przyszedłeś i ukazałeś się. Niedostępne Światło.
Dziś Ty, Panie, objawiłeś się wszechświatu, a światło objawiło się nam, którzy inteligentnie śpiewamy o Tobie: „Światło niedostępne, przyszedłeś i ukazałeś się nam”.
W kanonie na Jutrznia opowiada historię Chrztu Pańskiego. Ideą jest to, że Pan przyjął chrzest, aby oczyścić nas z grzechów, objawić światu swoją Boską godność i oświecić ludzi światłem poznania Boga. Kanon mówi, że przyjmując w ciele ciężar przekleństwa i śmierci, który na nas ciąży, zanurza się w nurcie Jordanu, aby zniszczyć grzech i obdarzyć nas Bożym błogosławieństwem. W chrzcie uderza naszego wroga, diabła, w najgłębsze zakamarki jego otchłani.
W prokimnie dalej Liturgie mówi o pojawieniu się Pana na ziemi: „ Błogosławiony, który przychodzi (chodzi) w imię Pańskie, Pan nam się objawił" Czytanie apostolskie w () mówi, że wraz z przyjściem Zbawiciela spłynęła na ziemię łaska zbawienia. Czytanie Ewangelii () opowiada o wydarzeniu chrztu Zbawiciela.
Zadostojnik
Wywyższ moją duszę, Najczcigodniejsza z Zastępów na wysokościach, Przeczysta Dziewico Maryjo.
Każdy język jest zakłopotany, gdy chodzi o wychwalanie własnego bogactwa, ale umysł i światowa chwała Ciebie, Matki Bożej, są zdumione; W przeciwnym razie, będąc dobrym człowiekiem, przyjmij wiarę, bo nasza miłość jest Boska: ponieważ jesteś Przedstawicielem Chrześcijan, wywyższamy Cię.
Wywyższ moją duszę, Najczystsza Matka Boża, która jest bardziej honorowa niż zastępy niebiańskie (anielskie).
Żaden język nie jest w stanie wychwalać Cię w Twojej prawdziwej wartości i nawet umysł anielski zastanawia się, jak Cię wychwalać, Matko Boża; ale będąc Dobrym, przyjmij naszą wiarę, bo Ty znasz naszą miłość. Jesteś orędownikiem chrześcijan i my Cię wywyższamy.
Kanon Objawienia Pańskiego
Św. Kosma z Mayum
Piosenka 1
Irmos: Pan, potężny w wojnie, otworzył dno głębokiego morza i poprowadził swój lud na suchy ląd, osłaniając na nim przeciwników, bo został uwielbiony (rozdz.).
W kanonie śpiewa się Irmos i czyta troparia. Pomiędzy tropariami kanonu mówi się: „Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie”.
Król wieków, Pan, strumieniami Jordanu odnawia zepsutych i miażdży tam głowy gniazdujących węży, bo jest uwielbiony ().
Pan wcielony z Dziewicy, przyoblekając niematerialny ogień Boskości w materialne ciało, zostaje obmyty wodami Jordanu, gdyż zostaje uwielbiony.
Pan, który zmywa nieczystość ludzi, oczyszcza się w Jordanie ze względu na nich, do których raczył się upodobnić; pozostając tym, czym był, oświeca tych, którzy są w ciemności, gdyż został uwielbiony.
Piosenka 3
Irmos: Pan, który umacnia naszych królów i wywyższa godność swoich pomazańców, rodzi się z Dziewicy i przychodzi na chrzest. My, wierni, zawołamy do Niego: nie ma nikogo tak świętego jak nasi.
Będąc wcześniej bezdzietnymi i bezdzietnymi, teraz radujcie się w Chrystusie. Albowiem z wody i z Ducha narodzili się wam synowie, którzy z wiarą wołają: Nie ma nikogo tak świętego jak nasz Bóg.
Pieśń 4
Irmos: Usłyszałem, Panie, głos Twój, który nazwałeś głosem wołającego na pustyni (prorok Jan); gdy Ty, dając świadectwo Twojemu Synowi, zagrzmiałeś nad wieloma wodami (Jordania). Wtedy prorok, napełniony Duchem objawionym, zawołał: Ty jesteś Chrystus, mądrość i moc Boża (,).
„Czy ktoś widział” – woła kaznodzieja – „jasne słońce z natury oczyszczające się? Jak obmyć wodą Ciebie, blasku Chwały i obrazu Ojca wszechobecnego? I jak ja, trawo, mogę dotknąć ognia Twojej Boskości? Ty bowiem jesteś Chrystusem, mądrością i mocą Bożą ().
Mojżesz, podchodząc do Ciebie, okazywał świętą cześć, która go ogarnęła: gdy uświadomił sobie, że mówisz z krzaka, natychmiast zakrył twarz. Jak mogę otwarcie patrzeć na Ciebie i położyć na Tobie rękę? Ty bowiem jesteś Chrystusem, mądrością i mocą Bożą ().
Mając rozumną duszę i zaszczycony darem mowy, wstydzę się rzeczy nieożywionych. Bo jeśli Cię ochrzczę, zostanę potępiony przez górę dymiącą ogniem, morze rozdzielone na pół i ten Jordan zawracający. Ty bowiem jesteś Chrystusem, mądrością i mocą Bożą (Izaj.,).
Piosenka 5
Irmos: Jezus, Głowa życia, przychodzi, aby rozstrzygnąć potępienie pierwotnego Adama i niczym Bóg, nie potrzebując oczyszczenia, zostaje oczyszczony przez wzgląd na upadłych w Jordanie, gdzie zabijając wrogość, daje pokój, który przewyższa wszelkie zrozumienie.
Kiedy niezliczone rzesze ludzi gromadziły się, aby przyjąć chrzest od Jana, on stanął wśród nich i zawołał do obecnych: Kto natchnął was, buntownicy, aby uniknąć nadchodzącego gniewu? Przynoś Chrystusowi godne owoce; gdyż objawiając się teraz, daje pokój (,).
Rolnik-Stwórca, stojący pośrodku, jako jeden ze wszystkich, bada serca; i biorąc w ręce łopatę do wiewania, mądrze oczyszcza klepisko świata, spalając bezpłodność i dając życie wieczne płodnym ().
Piosenka 6
Chrystus, narodzony niezniszczalny z Boga i Ojca, wciela się bez skażenia z Dziewicy. I jak naucza Poprzednik, nie da się rozwiązać rzemyka Jego butów – połączenia Słowa z naszą naturą. Wybawia zrodzonego na ziemi ze złudzeń ().
Chrystus chrzci niszczycielskim ogniem tych, którzy stawiają opór i nie uznają Go za Boga, ale Duchem przez wodę łaskawie odnawia tych, którzy wyznają Jego Boskość, uwalniając ich od grzechów.
Piosenka 7
Irmos: Hałaśliwy wiatr z rosą i zstępujący Anioł Boży ocalili pobożnych młodzieńców, wrzuconych do pieca ognistego, bez szwanku. Dlatego podlewani pośród płomieni, śpiewali z wdzięcznością: Błogosławiony jesteś, chwalebny Pan i Bóg ojców.
Jak w niebie, z podziwem i podziwem, siły anielskie stały nad Jordanem, kontemplując niepojęte zejście Boga: Jak On, trzymając w swojej mocy skład wód niebieskich, stał z ciałem w wodach naszych ojców (,) .
Obłok i morze, w których prawodawca Mojżesz chrzcił błądzący niegdyś lud, były zapowiedzią cudu chrztu Bożego. Morze było obrazem wody, a chmura była Duchem, przez który będąc uświęceni, wołamy: błogosławiony jesteś, Panie Boże, na wieki ().
My wszyscy, wierni, mówiąc teologicznie o Tym, od którego otrzymaliśmy uświęcenie, będziemy nieustannie wraz z Aniołami wychwalać Ojca, Syna i Ducha Świętego; jest to bowiem Trójca Osób, współistotna, gdyż jeden jest Bóg, któremu śpiewamy: Błogosławiony jesteś, Panie Boże, na wieki.
Piosenka 8
Irmos: Babiloński piec, po wylaniu rosy, ukazywał tę cudowną tajemnicę, w której Jordan musiał przyjąć do swoich strumieni niematerialny ogień i objąć Stwórcę ochrzczonego w ciele, którego ludzie błogosławią i wywyższają na wszystkie wieki.
„Porzuć wszelki strach” – powiedział Odkupiciel do Poprzednika – „i będąc posłusznymi, przyjdź do Mnie, bo jestem w istocie dobry; poddajcie się mojemu rozkazowi i ochrzcijcie Mnie, który zstąpił, którego ludzie błogosławią i wywyższają na wszystkie wieki.
Chrzciciel, słysząc słowa Mistrza, z drżeniem wyciągnął rękę, ale dotknął czubka głowy swego Stwórcy i zawołał do Ochrzczonego: Uświęć mnie! Bo Ty jesteś mój, którego ludzie błogosławią i wysławiają na wieki.
Nad Jordanem ukazała się Trójca: Albowiem Najwyższy w Bóstwie Ojciec oznajmił: Ten, który został ochrzczony, jest Moim Synem umiłowanym; a Duch spoczął na równym sobie, którego ludzie błogosławili i wywyższali na wszystkie wieki.
Piosenka 9
Irmos: Żaden język nie jest w stanie Cię godnie wysławiać i nawet umysł niebieski zastanawia się, jak śpiewać o Tobie, Matko Boża. Ale jako dobrzy przyjmijcie naszą wiarę: znacie naszą miłość, ogrzaną przez Boga. Ty bowiem jesteś przedstawicielem chrześcijan. Powiększamy Cię.
Przyjdź ze swoim duchem, Dawidzie, do oświeconych i śpiewaj: przyjdź teraz do Boga i oświecaj się wiarą. Upadły Adam, ten żebrak, wołał, a Pan, który przyszedł, go wysłuchał. Odnowił zepsutego w strumieniach Jordanu (,).
„Obmyjcie się i oczyśćcie” – mówi Izajasz – „przestańcie czynić zło przed Panem. Wy, którzy jesteście spragnieni, przyjdźcie do wody żywej.” Albowiem Chrystus pokropi życiodajną wodą tych, którzy przybiegają do Niego w wierze i chrzci Duchem w życie wieczne ().
Błogosławieństwo wody
Po Ewangelii diakon odmawia litanię ze specjalnymi prośbami o błogosławieństwo wody. Kapłan czyta modlitwę, w której prosi Pana o oczyszczenie, uświęcenie, zdrowie i błogosławieństwo dla wszystkich, którzy przyjmują komunię i namaszczenie wodą święconą. Po modlitwie kapłan trzykrotnie zanurza Święty Krzyż w wodzie, śpiewając troparion: „W Tobie, Panie, jestem ochrzczony w Jordanie”. Następnie kapłan kropi wodą święconą świątynię, wszystkich obecnych i ich domy.
Zwyczaj błogosławienia wody w dniu chrztu istniał już w III wieku. Św. Jan Chryzostom nazywa wodę Objawienia Pańskiego „agiasma” - świątynią. Od czasów starożytnych wiadomo było, że woda święcona w Święto Trzech Króli nie psuje się. Podczas obrzędu poświęcenia wodą Objawienia Pańskiego spryskuje się ikony, naczynia liturgiczne, szaty liturgiczne i krzyże pektoralne. Służy także do poświęcenia domów, żywności, samochodów i innych przedmiotów. Przyjmowana z wiarą ma moc leczenia dolegliwości, zarówno psychicznych, jak i fizycznych. Nie zastępując Komunii, może służyć zamiast Komunii osobie, która z jakichś powodów jest pozbawiona tej pociechy. Kiedy przygnębienie, zawstydzenie lub zdenerwowanie daje spokój i ulgę. Z tego powodu chrześcijanie przechowują w domu wodę święconą Objawienia Pańskiego w świętym kącie i piją ją rano z modlitwą na pusty żołądek.
Obchodźmy więc radośnie jasne święto Chrztu Pańskiego, dziękując Zbawicielowi za ożywienie nas wodą i Duchem w sakramencie chrztu i za otwarcie nam drogi do Królestwa Niebieskiego!
Prawosławni chrześcijanie świętują Objawienie Pańskie, czyli Objawienie Pańskie, 19 stycznia. W tym dniu Kościół wspomina wydarzenie ewangeliczne - jak prorok Jan Chrzciciel ochrzcił Pana Jezusa Chrystusa w rzece Jordan.
Czym jest Chrzest Pański
Chrzest Pana Boga i naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa to jedno z najważniejszych świąt chrześcijańskich. Tego dnia chrześcijanie na całym świecie wspominają wydarzenie ewangeliczne - chrzest Jezusa Chrystusa w rzece Jordan. Zbawiciel został ochrzczony przez proroka Jana Chrzciciela, zwanego także Chrzcicielem.
Drugie imię, Objawienie Pańskie, nadano świętu na pamiątkę cudu, który miał miejsce podczas chrztu. Duch Święty zstąpił z nieba na Chrystusa w postaci gołębicy, a głos z nieba nazwał Go Synem. Pisze o tym ewangelista Łukasz: Niebo się otworzyło i Duch Święty zstąpił na Niego w postaci cielesnej niczym gołębica, a z nieba odezwał się głos mówiący: Ty jesteś moim umiłowanym Synem; Moja łaska jest w Tobie!(Mat. 3:14-17). W ten sposób Trójca Święta została objawiona w widzialnych i dostępnych dla człowieka obrazach: głos to Bóg Ojciec, gołębica to Bóg Duch Święty, Jezus Chrystus to Bóg Syn. I zostało powiedziane, że Jezus jest nie tylko Synem Człowieczym, ale także Synem Bożym. Bóg ukazał się ludziom.
Święto Objawienia Pańskiego jest dwunastym świętem. Dwunastych to święta dogmatycznie ściśle związane z wydarzeniami z ziemskiego życia Pana Jezusa Chrystusa i Matki Bożej i dzielą się na Święta Pańskie (poświęcone Panu Jezusowi Chrystusowi) i Theotokos (poświęcone Matce Bożej). ). Objawienie Pańskie to święto Pańskie.
Objawienie Pańskie – historia święta
Święto Objawienia Pańskiego zaczęto obchodzić jeszcze za życia apostołów – wzmiankę o tym dniu znajdziemy w Dekretach i Regułach Apostolskich. Ale początkowo Trzech Króli i Boże Narodzenie były jednym świętem i nazywano je Objawieniem Pańskim.
Począwszy od końca IV wieku (w różnych miejscach i na różne sposoby) Święto Trzech Króli stało się odrębnym świętem. Ale już teraz możemy zaobserwować echa jedności Bożego Narodzenia i Trzech Króli – w kulcie. Na przykład oba święta mają Wigilię - Wigilię Bożego Narodzenia, z rygorystycznym postem i specjalnymi tradycjami.
W pierwszych wiekach chrześcijaństwa nawróconych chrzczono w dzień Objawienia Pańskiego (nazywano ich katechumenami), dlatego też dzień ten często nazywano „dniem Oświecenia”, „świętem Świateł” lub „świętym Światłem” – na znak, że Sakrament Chrztu oczyszcza człowieka z grzechów i oświeca Światłem Chrystusa. Już wtedy istniała tradycja święcenia w tym dniu wody w zbiornikach.
Wydarzenia Objawienia Pańskiego
Po poście i wędrówce po pustyni prorok Jan Chrzciciel przybył nad rzekę Jordan, w której Żydzi tradycyjnie dokonywali ablucji religijnych. Tutaj zaczął mówić do ludzi o pokucie i chrzcie na odpuszczenie grzechów oraz o chrzcie ludzi w wodach. Nie był to Sakrament Chrztu, jaki znamy obecnie, ale był jego pierwowzorem.
Ludzie uwierzyli w proroctwa Jana Chrzciciela, wielu przyjęło chrzest w Jordanie. I wtedy pewnego dnia sam Jezus Chrystus przybył nad brzeg rzeki. Miał wtedy trzydzieści lat. Zbawiciel poprosił Jana, aby Go ochrzcił. Prorok był do głębi zaskoczony i powiedział: „Muszę przyjąć chrzest od Ciebie, a czy Ty przychodzisz do mnie?” Ale Chrystus go o tym zapewnił „Przystoi nam wypełnić wszystko, co sprawiedliwe”. Podczas chrztu otworzyło się niebo i Duch Święty zstąpił na Niego w postaci cielesnej niczym gołębica, a z nieba rozległ się głos mówiący: Ty jesteś Moim Synem Umiłowanym; Moja łaska jest w Tobie!(Łukasz 3:21-22).
Chrzest Pański był pierwszym ukazaniem się Chrystusa ludowi Izraela. Dopiero po Objawieniu Pańskim pierwsi uczniowie poszli za Nauczycielem - apostołowie Andrzej, Szymon (Piotr), Filip, Natanael.
W dwóch Ewangeliach – Mateusza i Łukasza – czytamy, że po chrzcie Zbawiciel oddalił się na pustynię, gdzie pościł przez czterdzieści dni, aby przygotować się do swojej misji wśród ludzi. Był kuszony przez diabła i w tych dniach nic nie jadł, a gdy one się skończyły, w końcu poczuł głód (Łk 4,2). Diabeł trzykrotnie zbliżył się do Chrystusa i kusił Go, lecz Zbawiciel pozostał silny i odrzucił złego (jak nazywa się diabeł).
Chrzest. I. Aiwazowski. Lata 90. XIX wieku Galeria Sztuki Feodosia nazwana na cześć. I. K. Aiwazowski
Co można zjeść w Święto Trzech Króli?
W święto Trzech Króli nie obowiązuje post. Ale w Wigilię Trzech Króli, czyli w przeddzień święta, prawosławni chrześcijanie przestrzegają ścisłego postu. Tradycyjnym daniem tego dnia jest sochivo, które przygotowywane jest ze zbóż (na przykład pszenicy lub ryżu), miodu i rodzynek.
Tradycje ludowe Objawienia Pańskiego
Każde święto kościelne ma swoje odzwierciedlenie w tradycjach ludowych. Im bogatsza i starsza historia narodu, tym bardziej złożone i interesujące jest powiązanie ludu i kościoła. Wiele zwyczajów jest dalekich od prawdziwego chrześcijaństwa i bliskich pogaństwu, ale mimo to są interesujące z historycznego punktu widzenia - aby lepiej poznać ludzi, aby móc oddzielić istotę tego lub innego święta Chrystusa z kolorowego strumienia ludowej wyobraźni.
Na Rusi Trzech Króli oznaczało koniec okresu Bożego Narodzenia, dziewczęta przestały wróżyć – czynność czysto pogańską. Zwykli ludzie przygotowywali się do święta, które wierzono, że oczyści ich z grzechów, w tym z grzechów świątecznego wróżenia.
W święto Trzech Króli dokonano wielkiego błogosławieństwa wody. I dwa razy. Pierwsza z nich przypada na Wigilię Trzech Króli. W chrzcielnicy, która stała na środku świątyni, poświęcano wodę. Po raz drugi poświęcono wodę w samo święto Trzech Króli - w dowolnym lokalnym zbiorniku wodnym: rzece, jeziorze, studni. Wycięli w lodzie „Jordana” - dziurę w kształcie krzyża lub koła. Obok ustawiono mównicę i drewniany krzyż z gołębicą lodową – symbolem Ducha Świętego.
W dzień Trzech Króli, po liturgii, ludzie w procesji krzyżowej udali się do przerębli lodowej. Ksiądz odprawił nabożeństwo i trzykrotnie opuścił krzyż do dołu, prosząc o błogosławieństwo Boże na wodzie. Następnie wszyscy mieszkańcy wsi zebrali wodę święconą z lodowej dziury i ochoczo polewali ją nawzajem. Niektórzy śmiałkowie kąpali się nawet w lodowatej wodzie, aby – zgodnie z powszechnym przekonaniem – oczyścić się z grzechów. Należy zaznaczyć, że wiara ta nie ma nic wspólnego z nauką Kościoła. Pływanie w przerębli lodowej (Jordania) nie jest kościelnym sakramentem ani obrzędem; jest to właśnie ludowa tradycja celebrowania Objawienia Pańskiego
Błogosławiono nie tylko wiejskie zbiorniki wodne, ale także rzeki w dużych miastach. Oto na przykład opowieść o poświęceniu wody w Moskwie nad rzeką Neglinnaya 6 stycznia 1699 r. W ceremonii wziął udział sam cesarz Piotr I. A poseł szwedzki do Moskwy Gustaw Korb tak opisał wydarzenie:
„Święto Trzech Króli (Mędrców), a raczej Objawienie Pańskie, zostało naznaczone błogosławieństwem rzeki Neglinnaya. Procesja ruszyła nad rzekę w następującej kolejności. Pochód otworzył pułk generała de Gordona... Pułk Gordona został zastąpiony innym, zwanym Preobrażeńskim, który przyciągał uwagę nowymi zielonymi strojami. Miejsce kapitana zajmował król, którego wysoki wzrost budził szacunek dla Jego Królewskiej Mości. ...Płot (teatrum, Jordania) został zbudowany na litym lodzie rzeki. Pięciuset duchownych, subdiakonów, diakonów, kapłanów, abatów, biskupów i arcybiskupów, ubranych w szaty odpowiednie do ich rangi i urzędu oraz bogato zdobionych złotem, srebrem, perłami i drogimi kamieniami, nadało ceremonii religijnej bardziej majestatyczny wygląd. Przed cudownym złotym krzyżem dwunastu duchownych niosło latarnię, w której paliły się trzy świece. Niesamowita liczba ludzi tłoczyła się ze wszystkich stron, ulice były pełne, dachy były zajęte przez ludzi; widzowie również stali na murach miasta, skupieni blisko siebie. Gdy tylko duchowni wypełnili rozległą przestrzeń płotu, rozpoczęła się święta ceremonia, zapalono wiele świec, a przede wszystkim nastąpiło wezwanie łaski Bożej. Po należytym wezwaniu miłosierdzia Bożego Metropolita zaczął z kadzidłem obchodzić cały płot, pośrodku którego przełamywano lód szpikulcem w kształcie studni, tak że odkryto wodę. Po trzykrotnym okadzeniu jej Metropolita dokonał jej konsekracji poprzez trzykrotne zanurzenie płonącej świecy i zwyczajowe błogosławieństwo. ...Wtedy patriarcha, a w przypadku jego nieobecności metropolita, opuszczając płot, zwykle posypuje Jego Królewską Mość i wszystkich żołnierzy. Aby w końcu zakończyć uroczyste obchody, z dział wszystkich pułków wystrzelono salwę. ...Przed rozpoczęciem tej ceremonii przywieziono na sześciu białych królewskich koniach naczynie pokryte czerwonym suknem. W tym naczyniu błogosławiona woda miała być następnie zabrana do pałacu Jego Królewskiej Mości. W ten sam sposób duchowieństwo niosło pewne naczynie dla patriarchy i wiele innych dla bojarów i szlachty moskiewskiej”.
Noc Objawienia Pańskiego
Ciemny las świerkowy ze śniegiem przypominającym futro,
Opadły szare mrozy,
W iskierkach mrozu, jak w diamentach,
Zasnęliśmy, pochyleni nad brzozami.
Ich gałęzie zamarły w bezruchu,
A między nimi na zaśnieżonym łonie,
Jak przez koronkowe srebro,
Cały miesiąc spogląda z nieba.
Wzniósł się wysoko nad lasem,
W jego jasnym świetle, odrętwiały,
A cienie dziwnie się pełzają,
W śniegu pod gałęziami czernieje.
Misy lasu pokryła zamieć, -
Wiją się tylko ślady i ścieżki,
Biegnąc pomiędzy sosnami i jodłami,
Między brzozami aż do zniszczonej bramy.
Szara zamieć kołysała mnie do snu
Las opustoszał dziką piosenką,
I zasnął, okryty zamiecią,
Całość nieruchoma i biała.
Tajemniczo smukłe zarośla śpią,
Śpią ubrani w głęboki śnieg,
I polany, i łąki, i wąwozy,
Gdzie kiedyś szumiały strumienie.
Cisza – nawet gałąź nie chrzęści!
A może za tym wąwozem
Wilk przedostaje się przez zaspy śnieżne
Ostrożnym i podstępnym krokiem.
Cisza - może jest blisko...
I stoję, pełen niepokoju,
I patrzę intensywnie w zarośla,
Na torach i krzakach wzdłuż drogi.
W odległych zaroślach, gdzie gałęzie są jak cienie
W świetle księżyca tkane są wzory,
Wszystko wydaje mi się czymś żywym,
To tak, jakby obok biegały zwierzęta.
Światło z wartowni leśnej
Miga ostrożnie i nieśmiało,
Jakby czaił się pod lasem
I czeka na coś w ciszy.
Diament promienny i jasny,
Gra w zielone i niebieskie,
Na wschodzie, u tronu Bożego,
Gwiazda świeci cicho, jakby żywa.
A nad lasem coraz wyżej
Miesiąc wstaje i w cudownym spokoju
Mroźna północ zamarza
I kryształowe królestwo lasu!
Prawosławni chrześcijanie obchodzą w nocy z 18 na 19 stycznia jedno z najważniejszych i najstarszych świąt - Objawienie Pańskie. Zaczęto obchodzić Święto Trzech Króli jeszcze wcześniej niż Boże Narodzenie, pisemne wzmianki o tym znajdują się w rękopisach z II wieku. Historia chrztu jest interesująca nie tylko dla prawosławnych chrześcijan, ale także dla osób pragnących poszerzać swoje horyzonty.
Jakie znaczenie ma święto Trzech Króli?
Dzień Chrztu Jezusa uważany jest za dzień, w którym ludzie poznają wielką tajemnicę Boga. To właśnie w chwili chrztu Chrystusa zwykli śmiertelnicy byli świadkami pojawienia się Trójcy Świętej: Ojca (Boga), Syna (Jezusa) i Ducha, którzy ukazali się w postaci gołębicy. Okazuje się, że chrzest symbolizuje początek powstania religii chrześcijańskiej, moment, od którego rozpoczął się kult Boga, który przestał być nieznany. W dawnych czasach chrzest nazywano Świętym Światłem – oznaczało to, że Pan zstąpił na ziemię i objawił światu Światło Niedostępne.
„Chrzest” dosłownie oznacza „zanurzenie w wodzie”. Cudowne właściwości wody zostały zapisane w Starym Testamencie - woda zmywa całe zło i rodzi dobro. Woda może zniszczyć lub ożywić. W czasach przedchrześcijańskich obmycie służyło oczyszczeniu moralnemu, a w Nowym Testamencie chrzest wodą zaczął symbolizować wybawienie od grzechów i narodziny życia duchowego.
Jak Jezus Chrystus został ochrzczony
Według legend biblijnych 6 stycznia według starego stylu trzydziestoletni Jezus Chrystus przybył nad rzekę Jordan. W tym samym czasie był tam Jan Chrzciciel, prorok wysłany przez samego Pana Boga, aby dokonać tak ważnego obrzędu. Jan wiedział, że będzie musiał ochrzcić Syna Bożego, jednak przez długi czas nie miał odwagi przystąpić do sakramentu, uważając się za niegodnego pełnienia tak ważnego zadania. Jezus nalegał, aby pełnić wolę Boga Ojca i wszedł do wód Jordanu.
Gdy Jan zaczął chrzcić Syna Bożego, rozległ się nad ziemią donośny głos Ojca, a Duch Boży zstąpił na Jezusa w postaci gołębicy. Zatem Bóg Ojciec ukazał się ludziom i wskazał im swego Syna, któremu przeznaczone było stać się Zbawicielem. Po chrzcie Jezus zaczął wypełniać wolę Boga i nieść światu nowe światło.
Jak prawosławni chrześcijanie świętują Objawienie Pańskie
Wielkie święto Trzech Króli poprzedza Wigilia Trzech Króli – ścisły jednodniowy post przypadający 18 stycznia. Podczas tego krótkiego postu wolno jeść wyłącznie chude podpłomyki na bazie oleju konopnego, popularnie zwane sochen i kutya. W przeddzień wakacji dom należy dokładnie posprzątać, wyrzucić nadmiar śmieci, a narożniki oczyścić.
Głównym wydarzeniem chrztu jest poświęcenie wody we wszystkich kościołach. W tym dniu woda nabiera cudownej mocy, leczy ciało z chorób i oczyszcza duszę. Chrześcijanie używają wody Objawienia Pańskiego do leczenia chorób, oczyszczania domów i ochrony przed problemami i siłami zła. Wodą przyniesioną ze świątyni należy spryskać każdy kąt domu i pić ją chorym i dzieciom. Co zaskakujące, woda Objawienia Pańskiego zachowuje swoje właściwości dokładnie przez rok. Przez cały ten czas nie ulega zniszczeniu ani zgniliźnie.
Kąpiele Trzech Króli w otwartych zbiornikach to kolejna tradycja świąteczna, która odrodziła się w Rosji po upadku fundacji komunistycznych. Uważa się, że podczas zanurzenia w wodzie zmywane są wszystkie ziemskie grzechy i choroby. Obmycie w święto Trzech Króli umożliwia grzesznikowi ponowne narodzenie się i ukazanie się przed Bogiem w odnowionej postaci. Tradycyjnie wierzący trzykrotnie zanurzają się w wodzie, co symbolizuje śmierć Chrystusa i udział w Jego zmartwychwstaniu. W zbiornikach pokrytych styczniowym lodem wycinane są w kształcie krzyży przeręble lodowe, takie kąpiele nazywane są potocznie „Jordanami”.
Na święta przygotowuje się wiele pysznych przysmaków z mięsa, miodu i zbóż. Głównymi daniami na stole Trzech Króli były krzyże ze słodkiego ciasta, naleśniki i pieczony prosiak. Przed posiłkiem zawsze jedli ciasteczka krzyżowe i popijali je święconą wodą. Następnie zajadaliśmy się naleśnikami z miodem, a następnie degustowaliśmy wszystkie dostępne dania. Uważa się, że w dniu Trzech Króli otwierają się niebiosa, więc wszystkie szczere modlitwy z pewnością się spełnią.
Tradycje przedchrześcijańskie
Święto Trzech Króli zbiega się z zakończeniem okresu Bożego Narodzenia – ludowego święta sięgającego czasów pogańskich. Wieczór 18 stycznia to ostatni dzień, w którym można odgadnąć przyszłość. Wróżenie zawsze było przedmiotem szczególnego zainteresowania młodych dziewcząt zainteresowanych małżeństwem. W noc Trzech Króli nadal zwyczajowo patrzy się na przyszłe wydarzenia, ale trzeba wiedzieć, że Kościół tego nie aprobuje, a wróżenie z okazji Trzech Króli nie ma bezpośredniego związku z kościelnym świętem Trzech Króli.
18 i 19 stycznia prawosławni chrześcijanie tradycyjnie obchodzą Święto Trzech Króli. Dzień ten ma swoją historię, sięgającą czasów starożytnych, a kanony kościelne od dawna są ściśle powiązane z popularnymi wierzeniami.
Święto Chrztu Rusi obchodzone jest zwykle 28 lipca. Wydarzenie to, według badań historycznych, datuje się na rok 988. Przyjęcie wiary chrześcijańskiej na Rusi nie było jednak działaniem krótkotrwałym, ale długim procesem, który wymagał od mieszkańców państwa pogańskiego przemyślenia nowych form życia i interakcji.
Historia wakacji. Chrzest
W tłumaczeniu z języka greckiego słowo „chrzest” oznacza zanurzenie. Tak właśnie przeprowadza się oczyszczającą kąpiel osoby, która zdecydowała się przyjąć wiarę chrześcijańską. Prawdziwym znaczeniem rytuału wodnego jest duchowe oczyszczenie. Według tradycji chrześcijańskiej 19 stycznia Jezus Chrystus przyjął chrzest i w tym dniu obchodzone jest Święto Trzech Króli, kiedy Wszechmogący ukazał się światu w trzech postaciach.
W uroczystość Objawienia Pańskiego (historia święta tak opowiada) Bóg Syn w wieku 30 lat przekazał mu Sakrament w rzece Jordan, gdzie objawił mu się Duch Święty w postaci gołębicy, a Bóg Ojciec oznajmił z nieba, że Jezus Chrystus jest jego synem. Stąd druga nazwa święta - Trzech Króli.
18 stycznia, zgodnie z tradycją prawosławną, obowiązuje post aż do zdjęcia świecy, co następuje po liturgii połączonej z komunią wodą. Święto Trzech Króli, a raczej jego wigilia, zwane jest także Wigilią Bożego Narodzenia, co wiąże się ze zwyczajem gotowania soku pszennego z dodatkiem rodzynek i miodu.
Tradycje świętowania
Trzech Króli to święto, którego tradycje kojarzą się z niezwykłą zdolnością uzdrawiania wody, a można je zaczerpnąć z najzwyklejszego zbiornika wodnego. Nawet ten, który jest dostarczany do mieszkań naszych domów, jest wyposażony w tę właściwość. Do uzdrowienia konieczne jest przyjmowanie konsekrowanej wody Objawienia Pańskiego na pusty żołądek w bardzo małej objętości (wystarczy łyżeczka). Po zażyciu należy chwilę odczekać przed jedzeniem.
Lecznicze właściwości wody Objawienia Pańskiego
Trzech Króli to święto prawosławne i według wiary chrześcijańskiej woda święcona jest najskuteczniejszym lekarstwem na wszelkie choroby. Aby pozbyć się dolegliwości fizycznych i duchowych, należy pić go co godzinę, głęboko wierząc w jego uzdrawiającą moc. Kobietom nie wolno dotykać wody święconej podczas miesiączki, jedynie w wyjątkowych przypadkach, na przykład w przypadku poważnej choroby.
W tradycjach prawosławnych historia tego święta jest dobrze znana. Chrzest Pański nadaje wodzie cudowną moc. Jego kropla może uświęcić ogromne źródło i nie ulega zniszczeniu w żadnych warunkach przechowywania. Współczesne badania potwierdziły, że woda Trzech Króli nie zmienia swojej struktury bez lodówki.
Gdzie przechowywać wodę Trzech Króli
Wodę zebraną w dniu Trzech Króli należy przechowywać w Czerwonym Rogu w pobliżu ikon, jest to najlepsze dla niej miejsce w domu. Musisz go zabrać z Czerwonego Zakątka bez przeklinania, w tej chwili nie możesz się kłócić i pozwalać sobie na bezbożne myśli, bo to utraci świętość magicznego napoju. Spryskanie domu wodą oczyszcza nie tylko dom, ale także członków rodziny, czyniąc ich zdrowszymi, bardziej moralnymi i szczęśliwszymi.
Kąpiel Objawienia Pańskiego
Tradycyjnie 19 stycznia, w święto Trzech Króli, woda z dowolnego źródła ma cudowne właściwości i zdolność uzdrawiania, dlatego w tym dniu wszyscy prawosławni chrześcijanie zbierają ją do różnych pojemników i starannie przechowują, dodając w razie potrzeby małe krople, aby na przykład do szklanki wody. Jak pamiętacie, nawet niewielka porcja może poświęcić ogromne objętości. Jednak święto Trzech Króli jest najbardziej znane z masowych kąpieli. Oczywiście nie każdy może się na to zdecydować. Jednak ostatnio kąpiele w Święto Trzech Króli cieszą się coraz większą popularnością.
Nurkuje trzymane są w wyciętej w kształcie krzyża przerębli lodowej, zwanej Jordanią. Zanurzając się w zimnej wodzie 19 stycznia, w święto Trzech Króli, prawosławne święto, wierzący, jak głosi przekonanie, pozbywa się grzechów i wszelkich dolegliwości na cały rok.
Kiedy zwyczajowo zbiera się wodę?
Rankiem 19 stycznia ludzie udają się do kościoła po wodę święconą. Jest znak, że trzeba się tym zająć w pierwszej kolejności. To sprawia, że zachowanie części parafian jest nie do zaakceptowania dla świątyni, gdyż w miejscu sakralnym nie można się popychać, przeklinać ani awanturować.
Wodę święconą można odebrać także dzień wcześniej, 18 stycznia, w wigilię Trzech Króli. W tym dniu nabożeństwa będą kontynuowane. Jak mówią księża, wodę święcono w ten sam sposób zarówno 18, jak i 19 stycznia, więc pora zbierania nie wpływa na jej właściwości lecznicze. Jeśli nie ma możliwości pójścia do kościoła, można skorzystać ze zwykłego wodociągu w mieszkaniu. Wodę z kranu najlepiej zbierać w nocy z 18 na 19 stycznia w godzinach 00:10 - 01:30. Ten czas jest uważany za najkorzystniejszy. Kiedy i gdzie kąpać się w Święto Trzech Króli? Jeśli chodzi o kąpiel, Kościół zauważa, że nie jest ona kanonem chrześcijaństwa, lecz stała się po prostu tradycją. W Trzech Króli można się kąpać zarówno w nocy z 18 na 19 stycznia, jak i rano 19 stycznia. W każdym mieście organizowane są specjalne miejsca na to święto, o których można dowiedzieć się w każdym kościele.
O przyjęciu chrztu w tradycji prawosławnej
W Święto Trzech Króli (historia święta o tym mówi) Bóg po raz pierwszy ukazał się światu w trzech postaciach (Objawienie Pańskie). Niewiele osób uważa, że komunia z Panem jest ważnym wydarzeniem w życiu każdego prawosławnego chrześcijanina. W dniu chrztu człowiek zostaje adoptowany przez Boga i staje się częścią Chrystusa.
Chrzest, jak wspomniano powyżej, należy tłumaczyć jako zanurzenie lub polewanie. Obydwa znaczenia są w jakiś sposób powiązane z wodą, która jest symbolem religii prawosławnej. Ma ogromną niszczycielską i twórczą moc. Woda jest symbolem odnowy, przemiany i duchowego oczyszczenia. Pierwsi chrześcijanie przystępowali do obrzędu chrztu w rzekach i jeziorach. Później, podobnie jak teraz, tę czynność zaczęto wykonywać czcionkami. Chrzest prawosławny jest obowiązkowy dla wyzwolenia od sił negatywnych.
Po przejściu obrzędu chrztu człowiek zostaje przyjęty przez Cerkiew prawosławną i przestaje być niewolnikiem szatana, który może go teraz kusić jedynie przebiegłością. Po uzyskaniu wiary można zwiedzać świątynię i modlić się, a także korzystać z innych sakramentów wiary prawosławnej.
Przyjęcie chrztu przez osobę dorosłą odbywa się świadomie, zatem obecność rodziców chrzestnych nie jest konieczna. Przyszły chrześcijanin musi zapoznać się z podstawami wiary prawosławnej i, jeśli chce, nauczyć się modlitw.
Jeśli chodzi o dzieci, potrzebują rodziców chrzestnych, którzy następnie muszą dbać o rozwój religijny dziecka i oczywiście modlić się za niego. Powinni być przykładem moralności dla swoich chrześniaków.
Przed przystąpieniem do Sakramentu wszystkim osobom obecnym w kościele zaleca się post i powstrzymanie się od świeckich rozrywek. Same dzieci nie wymagają przygotowań.
Teraz w każdym kościele istnieje rejestracja do chrztu, gdzie można również dowiedzieć się, co należy ze sobą zabrać. Koniecznie przygotujcie poświęcony krzyż i ewentualnie komplet do chrztu, w którego skład wchodzi koszula, czepek i pielucha. W przypadku chłopców czapka nie jest wymagana.
Po ceremonii otrzymasz „Świadectwo Chrztu Świętego”. Zachowaj go, jeśli Twoje dziecko zdecyduje się pójść do szkoły religijnej, na pewno będzie mu potrzebne.
Trzeba powiedzieć, że chrzest dziecka to święto, któremu z roku na rok w Rosji przypisuje się coraz większe znaczenie.
Zwyczaje i tradycje ludowe związane z Trzech Króli
Święto Trzech Króli jest oczywiście mniej popularne niż Boże Narodzenie, ale jest bardzo bogate w różnorodne rytuały. Tutaj jest kilka z nich.
W tym dniu podczas nabożeństwa zwyczajowo wypuszcza się w niebo gołębie, co jest symbolem Ducha Bożego pojawiającego się na ziemi pod postacią tego ptaka. Rytuał ten także „uwalnia” Święta Bożego Narodzenia.
W kościołach zawsze poświęca się wodę. W wigilię Trzech Króli w zbiornikach wycina się otwór w kształcie krzyża, a krzyż umieszcza się w jego pobliżu i czasami dekoruje. Wodę chrzci się ogniem, po czym kapłan opuszcza do niej płonący trójramienny świecznik.
Aby zmyć swoje grzechy podczas kąpieli w Święto Trzech Króli, należy trzykrotnie zanurzyć głowę.
Dawniej młodzi ludzie bawili się tego dnia jeżdżąc na karuzelach i łyżwach. Kolędowali także chłopcy i dziewczęta – chodzili po domu z piosenkami i gratulacjami, a właściciele obdarowywali ich smakołykami.
Po tym święcie zakończono post. Młodzi ludzie znów zaczęli spotykać się na uroczystościach, podczas których mogli wybrać swoją bratnią duszę. Okres od zakończenia Trzech Króli do Wielkiego Postu to czas, w którym można było zawrzeć ślub.
W Święto Trzech Króli nie ma zwyczaju dużo pracować i jeść.
Znaki i wierzenia
Zgoda na ślub w tym dniu oznacza szczęśliwe życie dla przyszłej rodziny. Ogólnie rzecz biorąc, każdy dobry uczynek rozpoczęty w tym dniu jest błogosławiony.
Śnieg w Święto Trzech Króli oznacza bogate żniwo.
Słońce w tym dniu oznacza złe zbiory.
W tym dniu umyj twarz lodem i śniegiem - aby być piękna, słodka i ładna przez cały rok.
W noc Objawienia Pańskiego sny są prorocze.
Tego wieczoru dziewczyny zebrały się i przepowiadały przyszłość.
Wróżenie Objawienia Pańskiego
Najpopularniejsze jest oczywiście wróżenie dla narzeczonej. Istnieje wiele sposobów na poznanie imienia i zobaczenie przyszłego męża, niektóre z nich są dość przerażające: za pomocą lusterek, świec, „kręgów duchowych” i alfabetu.
Prawie każda współczesna dziewczyna wie, że wróży o swoim narzeczonym metodą Tatyany Lariny: aby poznać imię narzeczonego, trzeba wyjść o północy na ulicę i zapytać pierwszego napotkanego mężczyznę, jak ma na imię.
Oto bardzo zabawne wróżenie mające na celu spełnienie życzeń. Zadajesz pytanie, mając dobre pojęcie o co pytasz (pytanie powinno być dla Ciebie naprawdę ważne, ale jeśli robisz to dla zabawy, to odpowiedź nie będzie prawdziwa), a następnie zgarniasz ziarna (zboża) z worka. Następnie wylej wszystko na talerz i policz. Jeśli liczba ziaren będzie parzysta, spełni się, jeśli liczba jest nieparzysta, nie spełni się.
Na Rusi obchodzi się wielkie święto – Chrzest Chrystusa (Trzech Króli). Nawiązuje do dwunastych świąt Kościoła prawosławnego.
Uroczystość Objawienia Pańskiego kończy wieczory „Bożonarodzeniowe”, które trwają 12 dni. Wzmianka o tym wydarzeniu znajduje się w Ewangelii św. Marka: „I stało się w owych dniach, że Jezus przyszedł z Nazaretu w Galilei i przyjął chrzest od Jana w Jordanie. A gdy wyszedł z wody, Jan natychmiast ujrzał otwierające się niebiosa i Ducha jak gołębicę zstępującego na Niego. I odezwał się głos z nieba: Ty jesteś moim Synem umiłowanym, w którym mam upodobanie”.
Jezus Chrystus poprzez swój chrzest otrzymany od Jana mówi nam, że Zbawiciel przyszedł, aby ponownie zjednoczyć się z nami wszystkimi, grzesznikami potrzebującymi zbawienia, stając się jednym z nas. Prowadzi nas do swojego bezgrzesznego życia, „biorąc na siebie grzechy świata”. Jezus po raz kolejny pokazuje wszystkim ludziom, że nie przyszedł po to, aby potępiać i sądzić, ale przyszedł, aby pomóc nam osiągnąć doskonałość istoty życia. Przez Chrzest Jezusa Chrystusa otwiera się przed nami droga do komunikacji ze Stwórcą.
Wigilia Objawienia Pańskiego
Bardzo znaczącym dniem poprzedzającym Objawienie Pańskie jest wieczór Trzech Króli lub Wigilia Trzech Króli, obchodzony jest 5 stycznia według nowego stylu lub 18 stycznia według starego stylu. W tym dniu wszyscy wierzący chrześcijanie poszczą. Następny posiłek jest znacznie skromniejszy i bardziej umiarkowany w porównaniu do posiłku bożonarodzeniowego.
Przed Wigilią Trzech Króli wszyscy ludzie dokładnie się myją, a także myją swoje pomieszczenia mieszkalne i budynki gospodarcze z brudu i gruzu. Odbywa się to w ten sposób, że wszystko, co czyste, spryskuje się wodą święconą, którą po uroczystym nabożeństwie przynosi się z kościoła, aby chronić ją przed złymi duchami, które, jak się wierzy, szaleją już w wigilię Trzech Króli.
Już sama wigilia Trzech Króli doprowadza nas do zakończenia święta kolędowania. Od czasów starożytnych Cerkiew prawosławna ma negatywny stosunek do rytuałów wróżenia i pośredniej komunikacji ze złymi duchami. Ludzie doskonale o tym wiedzą i ze wszystkich sił starają się pozbyć tego grzechu. Chrześcijanie z wiarą w duszę i z wiarą w wodę święconą udają się tego dnia do jezior i rzek. Idą pomimo „przymrozków Trzech Króli” i zanurzają się w lodowej dziurze wyrzeźbionej w kształcie krzyża.
Istnieje inny sposób na pozbycie się złych duchów, jest to śnieg Trzech Króli. W wigilię Trzech Króli śnieg jest specjalnie zbierany, wrzucany do studni i mieszany w korycie z paszą dla drobiu i zwierząt gospodarskich. Innym sposobem ochrony przed złymi duchami jest narysowanie krzyża kredą lub węglem drzewnym. Krzyż ten jest narysowany przy wszystkich wejściach do domu i innych budynków.
Objawienie Pańskie
Święto Trzech Króli popularnie zwane jest „Vodokreshchi”. Zgodnie ze starą tradycją w tym dniu uważa się za świętą każdą wodę: jezioro, rzekę i tak dalej. Dziurę lodową utworzoną w celu zapewnienia dostępu do wody nazwano Jordan. Odbyła się procesja religijna wokół wyciętej przerębli, odprawiona została modlitwa i nastąpiło poświęcenie wody.
Opierając się na starożytnych rosyjskich wierzeniach i tradycjach, podczas dwunastu świętych dni nowo narodzony Bóg kroczy po ziemi. Każda praca w tym dniu jest uważana za grzeszną. Ponieważ podczas wakacji wszyscy ludzie powinni nawiązać duchową komunikację z ziemią i niebem, a nie rozpraszać uwagę na codzienne potrzeby. Pojawieniu się Boga towarzyszą cudowne znaki, wchodzą w życie najpotężniejsze elementy, a śmiertelny człowiek otrzymuje zdolność widzenia i poznania tego. Elementy te nabierają szczególnej mocy w noce Bożego Narodzenia i Trzech Króli. Powszechnie przyjmuje się, że w noc Objawienia Pańskiego cała woda zaczyna się poruszać, oddając hołd Chrztu Jezusa Chrystusa. Moc i energia wody staje się cudowna. Przy pomocy Boskiej mocy takiej wody można leczyć chorych, często podawano ją dzieciom.
Święta Bożego Narodzenia trwają od 7 do 19 stycznia i kończą się świętym świętem Trzech Króli. Z relacji biblijnej wynika, że Jezus Chrystus został ochrzczony w wodach starożytnej rzeki Jordan. W wigilię Trzech Króli, czyli 18 stycznia, cała rodzina, podobnie jak przed Bożym Narodzeniem, gromadzi się przy wspólnym stole. Na stole podawane są dania dość proste, a nawet „głodne”, jak np. „biedna” kutia. Nazywa się to tak, ponieważ w przeddzień Trzech Króli nie wolno jeść, ponieważ w tym czasie obowiązuje ścisły post i przygotowuje się go bez mleka i masła.
„Biedny” kutya podlega dość ciekawemu rytuałowi, którego nazwa brzmi „Wygnanie Kutyi”. Istota tego rytuału sprowadza się do tego, że trzeba wziąć pojemnik, w którym gotowano kutię i rozbić go o swoją bramę. Jednocześnie należy powiedzieć: „Wydostań się z kutya z pokutya”.
Wracając rano po wieczornym nabożeństwie, należy pokropić każdy kąt domu wodą święconą, wtedy zapanuje w nim spokój i porządek. Uważa się, że w noc poprzedzającą Święto Trzech Króli zwierzęta potrafią wypowiadać się ludzkim językiem, ale nie należy słuchać ich rozmowy, to nie wróży dobrze.
Dzieci szczególnie cieszyły się w dniu Trzech Króli, gdyż czekało na nie wiele różnorodnych wydarzeń. Jednym z nich jest wypuszczenie gołębi, ptaki te symbolizują kończące się święta.
Od czasów starożytnych ludzie wierzyli, że w dzień Objawienia Pańskiego świeci słońce, a w noc Trzech Króli otwiera się niebo, co symbolizuje komunikację z Bogiem.
Znaki ludowe
Objawienie Pańskie to święto, które wyznacza odliczanie do nadchodzącego roku rolniczego. Wcześniej życie chłopskie było bezpośrednio związane z ciągłą czujnością dotyczącą wszelkiego rodzaju zmian w dzikiej przyrodzie, a także zachowaniu zwierząt i roślin. Dzięki temu pojawiło się wiele znaków ludowych, różnych przysłów i powiedzeń: „Jeśli w Święto Trzech Króli zerwą się silne wichry, oznacza to dobry rój pszczół”, „Jeśli w Święto Trzech Króli rzucisz śnieg, chleb przyjdzie”, „W Święto Trzech Króli śnieg w płatki oznaczają żniwa, pogodny dzień oznacza nieurodzaj”, „Gwiaździsta noc Trzech Króli oznacza żniwa grochu i jagód”, „Jeśli wszędzie niebo będzie zachmurzone, wtedy nastanie pokolenie wszelkiego rodzaju chleba”, „ Jeśli w Święto Trzech Króli psy dużo szczekają, będzie mnóstwo zwierząt i zwierzyny”, „Jeśli na Wodnych bękartach silny mróz, nie narzekajcie na chleb”.
Nasz doczesny świat staje się drogą do komunikacji z Bogiem, wzrastania do życia i życia wiecznego. W jasny i radosny dzień uroczyście obchodzimy nadejście Objawienia Pańskiego. Bez względu na to, jak denerwujące może to być, Święto Trzech Króli jest ostatnim świętem z serii świąt Bożego Narodzenia i Nowego Roku, a to oznacza, że znów trzeba zakasać rękawy i zabrać się do pracy.
