Rok powstania księstwa galicyjskiego wołyńskiego. Księstwa galicyjskie i wołyńskie i ich zjednoczenie za panowania powieści Mścisławicza. Kultura i edukacja

Terytorium ziemi galicyjsko-wołyńskiej rozciągało się od Karpat po Polesie, obejmując przepływy Dniestru, Prutu, Zachodniego i Południowego Bugu oraz Prypeci. Warunki naturalne księstwa sprzyjały rozwojowi rolnictwa w dolinach rzecznych, u podnóża Karpat - wydobycia soli i górnictwa. Ważną rolę w życiu regionu odgrywał handel z innymi krajami, w którym duże znaczenie miały miasta Galicz, Przemyśl, Włodzimierz Wołyński.

Aktywną rolę w życiu księstwa odegrali silni miejscowi bojarzy, w nieustannej walce, z jaką władze książęce starały się zapanować nad stanem rzeczy na swoich ziemiach. Stały wpływ na procesy zachodzące na ziemi galicyjsko-wołyńskiej miała polityka sąsiednich państw Polski i Węgier, gdzie o pomoc lub w poszukiwaniu schronienia zwracali się zarówno książęta, jak i przedstawiciele grup bojarskich.

Powstanie księstwa galicyjskiego rozpoczęło się w drugiej połowie XII wieku. za księcia Jarosława Osmomyśla (1152-1187). Po kłopotach, które zaczęły się wraz z jego śmiercią, książę wołyński Roman Mścisławowicz zdołał osiąść na tronie galickim, który w 1199 roku zjednoczył ziemię galicką i większość ziemi wołyńskiej w jedno księstwo. Tocząc zaciekłą walkę z miejscowymi bojarami, Roman Mścisławicz próbował podporządkować sobie inne ziemie południowej Rosji.

Po śmierci Romana Mścisławicza w 1205 roku jego spadkobiercą został jego najstarszy syn Daniel (1205-1264), który miał wtedy zaledwie cztery lata. Rozpoczął się długi okres konfliktów społecznych, podczas których Polska i Węgry próbowały podzielić Galicję i Wołyń. Dopiero w 1238 r., na krótko przed najazdem Batu, Daniił Romanowicz zdołał osiedlić się w Galicz. Po zdobyciu Rusi przez Tatarów mongolskich Daniił Romanowicz znalazł się w wasalnej zależności od Złotej Ordy. Jednak książę galicyjski, który posiadał wielkie talenty dyplomatyczne, umiejętnie wykorzystywał sprzeczności między państwem mongolskim a krajami Europy Zachodniej.

Złota Orda była zainteresowana zachowaniem księstwa galicyjskiego jako bariery przed Zachodem. Z kolei Watykan liczył z pomocą Daniela Romanowicza na podporządkowanie sobie Cerkwi rosyjskiej i za to obiecał wsparcie w walce ze Złotą Ordą, a nawet tytułem królewskim. W 1253 r. (według innych źródeł w 1255) koronowano Daniiła Romanowicza, który jednak nie przyjął katolicyzmu i nie otrzymał realnego wsparcia Rzymu w walce z Tatarami.

Po śmierci Daniela Romanowicza jego następcy nie mogli się oprzeć rozpadowi księstwa galicyjsko-wołyńskiego. Do połowy XIV wieku. Wołyń został zajęty przez Litwę, a ziemia galicyjska przez Polskę.

Ziemia Nowogrodzka

Od samego początku historii Rosji ziemia nowogrodzka odgrywała w niej szczególną rolę. Najważniejszą cechą tej ziemi było to, że tradycyjne dla Słowian gospodarowanie, z wyjątkiem uprawy lnu i konopi, nie przynosiło tu dużych dochodów. Głównym źródłem wzbogacenia się największych nowogrodzkich właścicieli ziemskich - bojarów - był zysk ze sprzedaży wyrobów rzemiosła - pszczelarstwa, polowania na zwierzęta futerkowe i morskie.

Wraz ze Słowianami, którzy żyli tu od czasów starożytnych, ludność ziemi nowogrodzkiej obejmowała przedstawicieli plemion ugrofińskich i bałtyckich. W XI-XII wieku. Nowogrodzianie opanowali południowe wybrzeże Zatoki Fińskiej i od początku XIII wieku trzymali w swoich rękach ujście do Morza Bałtyckiego. granica nowogrodzka na zachodzie przebiegała wzdłuż linii jezior Peipsi i Psków. Aneksja rozległego terytorium Pomorie od Półwyspu Kolskiego do Uralu miała dla Nowogrodu wielkie znaczenie. Przemysł morski i leśny Nowogrodu przyniósł ogromne bogactwo.

Stosunki handlowe między Nowogrodem a jego sąsiadami, zwłaszcza z krajami basenu bałtyckiego, zostały wzmocnione od połowy XII wieku. Z Nowogrodu eksportowano na Zachód futra, kość morsa, boczek, len itp. Przedmiotem importu do Rosji były tkaniny, broń, metale itp.

Ale pomimo wielkości terytorium ziemi nowogrodzkiej wyróżniał się niskim poziomem gęstości zaludnienia, stosunkowo niewielką liczbą miast w porównaniu z innymi ziemiami rosyjskimi. Wszystkie miasta, z wyjątkiem „młodszego brata” Pskowa (odizolowanego od 1268 r.), były wyraźnie gorsze pod względem liczby mieszkańców i ich znaczenia dla głównego miasta rosyjskiej średniowiecznej Północy - Lorda Veliky Novgorod.

Rozwój gospodarczy Nowogrodu przygotował warunki niezbędne do jego politycznej izolacji w niezależną feudalną republikę bojarską w 1136 r. Książęta w Nowogrodzie pozostały wyłącznie z oficjalnymi funkcjami. Książęta działali w Nowogrodzie jako dowódcy wojskowi, ich działania były pod stałą kontrolą władz nowogrodzkich. Prawo książąt do dworu było ograniczone, ich zakup ziemi w Nowogrodzie był zakazany, dochód, jaki otrzymywali z pewnych gospodarstw za służbę, był ściśle określony. Od połowy XII wieku. Wielki Książę Włodzimierza formalnie uważany był za księcia nowogrodzkiego, ale do połowy XV wieku. nie miał możliwości realnego wpłynięcia na stan rzeczy w Nowogrodzie.

Najwyższym organem zarządzającym Nowogrodu był veche, prawdziwa władza została skoncentrowana w rękach bojarów nowogrodzkich. Trzy lub cztery tuziny nowogrodzkich rodzin bojarskich trzymały w swoich rękach ponad połowę prywatnych ziem republiki i umiejętnie wykorzystując w swoich interesach patriarchalne tradycje demokratyczne starożytności nowogrodzkiej, nie wypuszczały spod kontroli władzy nad najbogatszą ziemią republiki. rosyjskie średniowiecze.

Z otoczenia i pod kontrolą bojarów przeprowadzono wybory na stanowiska posadnik(szef administracji miasta) i Tysiacki(szefowie milicji). Pod wpływem bojarów zastąpiono stanowisko naczelnika kościoła - arcybiskup. Arcybiskup był odpowiedzialny za skarbiec republiki, stosunki zewnętrzne Nowogrodu, prawo sądu itp. Miasto zostało podzielone na 3 (później 5) części - „końcówki”, których przedstawiciele handlowi wraz z bojarami , odegrał zauważalny udział w zarządzaniu ziemią nowogrodzką.

Historia społeczno-polityczna Nowogrodu charakteryzuje się prywatnymi powstaniami miejskimi (1136, 1207, 1228-29, 1270). Jednak ruchy te z reguły nie prowadziły do ​​zasadniczych zmian w ustroju republiki. W większości przypadków napięcie społeczne w Nowogrodzie jest umiejętne

były wykorzystywane w walce o władzę przez przedstawicieli rywalizujących grup bojarskich, którzy rękami ludu rozprawiali się ze swoimi politycznymi przeciwnikami.

Historycznie ukształtowana izolacja Nowogrodu od innych ziem rosyjskich miała poważne konsekwencje polityczne. Nowogród niechętnie uczestniczył w sprawach ogólnorosyjskich, w szczególności w płaceniu hołdu Mongołom. Najbogatszy i największy kraj rosyjskiego średniowiecza, Nowgorod, nie mógł stać się potencjalnym centrum zjednoczenia ziem rosyjskich. Rządząca w republice bojarska szlachta dążyła do ochrony „starożytności”, aby zapobiec jakimkolwiek zmianom w istniejącej korelacji sił politycznych w społeczeństwie nowogrodzkim.

Wzmocnienie od początku XV wieku. w Nowogrodzie trend w kierunku oligarchia, tych. uzurpacja władzy wyłącznie przez bojarów odegrała fatalną rolę w losach republiki. W warunkach podwyższonych od połowy XV wieku. Ofensywa Moskwy przeciwko niepodległości Nowogrodu, znaczna część nowogrodzkiego społeczeństwa, w tym nienależąca do bojarów elita rolniczo-handlowa, albo przeszła na stronę Moskwy, albo zajęła stanowisko biernej nieingerencji.

Księstwo galicyjsko-wołyńskie, którego położeniem geograficznym jest Europa Wschodnia, jest ciekawą symbiozą pokrewnych kultur. Powstał w 1199 roku, po zjednoczeniu ziem galicyjskich i wołyńskich. Uznawane jest za największe księstwo południowej Rosji w czasach rozdrobnienia feudalnego.

Pozycja geograficzna

Księstwo galicyjsko-wołyńskie położone jest na żyznych ziemiach południowo-zachodniej Rosji. A jacy ciekawi sąsiedzi otaczali młode państwo! Od północy księstwo galicyjsko-wołyńskie graniczyło z Litwą, od południa ze Złotą Ordą, od wschodu z księstwem kijowskim i turowo-pińskim, od zachodu z królestwem polskim. A za potężnym grzbietem Karpat rozpościerały się już Węgry.

Po upadku księstwa galicyjsko-wołyńskiego o losach obu ziem w dużej mierze zadecydowali zachodni sąsiedzi południowej Rosji. W XIV wieku Galicja została zajęta przez Polskę, a Wołyń przeszedł pod kontrolę Litwy. Powstała wtedy jedna Rzeczpospolita, która ponownie zajęła te tereny.

Przez wiele lat ludność Galicji i Wołynia pozostawała pod wpływem kultury polskiej i litewskiej. Również język ukraiński zachodniej Ukrainy jest nieco podobny do polskiego. To wyjaśnia, dlaczego zachodni Ukraińcy zawsze chcieli się usamodzielnić.

Księstwo galicyjsko-wołyńskie powstało w 1199 r. w wyniku zdobycia Galicza przez Romana Mścisławowicza Wołyńskiego. Wcześniej oba księstwa istniały oddzielnie. Państwo istniało do końca XIV wieku, kiedy zostało zajęte przez Litwę i Polskę.

Między Zachodem a Wschodem

Położenie ziem galicyjsko-wołyńskich uczyniło z nich łącznik między Europą Zachodnią a Rosją. Cecha ta prowadziła do niestabilności państwa – jego terytorium było nieustannie zajmowane przez sąsiadów, którzy chcieli wykorzystać naturalne walory.

Jednocześnie to położenie geograficzne księstwa galicyjsko-wołyńskiego sprzyjało handlowi. W czasach świetności państwa był największym dostawcą chleba do Europy i miał ponad 80 miast, co według ówczesnych koncepcji jest dość dużo.

Przyroda i terytorium

Terytorium Księstwa Galicyjsko-Wołyńskiego znajdowało się w dolinach rzek Zachodniego Bugu, Sanu, Dunaju, Dniestru. Dzięki tej lokalizacji możliwe było wejście do Morza Czarnego. Początkowo ziemie te zamieszkiwały związki plemienne Ulicy, Wołynian, Białych Chorwatów, Tivertsy, Dulebs. Księstwo graniczyło z Węgrami, Polską, Litwą, Zakonem Krzyżackim, Berladiami (po najeździe Mongołów - Złotą Ordą), a od ziem ruskich - z księstwami kijowskim, turowo-pińskim i połockim. Granice były niestabilne. Powodem były zarówno konflikty między książętami rosyjskimi, jak i częste konflikty z sąsiadami z południa i zachodu. Przez długi czas księstwo było bezpośrednio zależne od Złotej Ordy.

Warunki naturalne i klimatyczne były sprzyjające. Generalnie odpowiadały one klasykom Europy Środkowej. Znaczne obszary czarnoziemów na obszarze zachodniego Bugu przyczyniły się do rozwoju rolnictwa. Istniały znaczne rezerwaty leśne (część Karpat również należała do księstwa). Warunki naturalne sprzyjały nie tylko rolnictwu, ale także różnym rzemiosłom - myślistwu, rybołówstwu, pszczelarstwu.

niuanse administracyjne

Oprócz ziem galicyjskich i wołyńskich do księstwa należały także ziemie terebowskie, chołmskie, łuckie i bełskie. Znaczna ich część została zaanektowana za Daniiła Romanowicza (1205-1264), zarówno militarna, jak i pokojowa (np. książę odziedziczył ziemie łuckie).

Stolicą zjednoczonego księstwa jest Galicz, choć u początków zjednoczonego państwa stał książę wołyński. Później funkcje stolicy zostały częściowo przeniesione do Lwowa (zbudował ją również Daniel Romanowicz i nazwał imieniem syna księcia).

Ziemie i księstwa rosyjskie w XII - połowie XV wieku. Główne ośrodki polityczne w tym okresie: na północnym wschodzie Władimir-Suzdalskoje księstwo, na północy Republika Nowogrodzka, na zachodzie Księstwo Galicyjsko-Wołyńskie.

Księstwo Galicyjsko-Wołyńskie
(ośrodkiem były kolejno Galich, Holm, a następnie Lwów).

Byli tam silni bojarzy, przeciwstawiający się potędze książąt. Głównym zajęciem było rolnictwo, rozwinięty handel.

Istotne wydarzenia polityczne: zjednoczenie księstwa galicyjskiego i wołyńskiego przez Romana Mścisławowicza Galickiego (1199). Zjednoczenie odbyło się za Daniela (1238).

W 1254 książę Daniel wziął tytuł " król Rosji„Od Papieża.

W 1303 Jurij 1 Lwowiczu uzyskał od Patriarchy Konstantynopola uznanie odrębnej małoruskiej metropolii.

W 1349 Galicja została podbita przez króla polskiego Kazimierz III Wielki.

W 1392 Wołyń stał się częścią Wielkiego Księstwa Litewskiego.

Konsekwencje rozdrobnienia politycznego Rosja:

• negatywny- słabość władzy centralnej, podatność na wrogów zewnętrznych, osłabienie potęgi gospodarczej kraju w wyniku ciągłych konfliktów społecznych;
• pozytywny- ustanowienie stabilności politycznej w dużych regionach, wzrost i rozwój miast, rozwój oryginalnej kultury poszczególnych regionów.

Podsumowanie lekcji ” Księstwo Galicyjsko-Wołyńskie (1199-1392)«.

Księstwo Galicyjsko-Wołyńskie

Od czasów starożytnych region Rusi Galicyjsko-Wołyńskiej znany jest pod ogólną nazwą „Miasta Czerweńskie”. To właściwie Galicja z miastami: Przemyśl, Zvenigorod, Trebovl, Galicz, Berlad i inne oraz Wołyń z miastami: Włodzimierz Wołyński, Łuck, Brześć, Bełz, Dorogochin i inne.

Jeszcze w czasach św. Włodzimierza Polacy zajmowali „miasta cherweńskie” i byli pod nieustanną groźbą schwytania lub najazdu z Polski.

Kiedy Ruś została podzielona na apanaże, Jarosław Mądry oddzielił galicyjskie „miasta cherweńskie” od miast wołyńskich i przekazał je swojemu wnukowi Rostysławowi, synowi jego syna Włodzimierza, który zmarł za życia Jarosława.

W czasie waśni książęcych po śmierci Jarosława Mądrego Rostysław został wygnany z Galicji i zmarł na wygnaniu na Krymie, pozostawiając trzech synów, którym dopiero w 1087 r. udało się powrócić do panowania na Rusi Galicyjskiej.

Na zjeździe książąt w Lubeczu w 1097 r. Ruś Galicyjska została uznana za „dziedzictwo”, czyli dziedziczną własność potomków Rościsława, którzy sprawowali nad nią władzę przez całe stulecie, dając dwóch wybitnych książąt: Włodzimierza I i Jarosława ( Osmomyśl), jego syn ...

Za panowania tych dwóch książąt, które trwało 62 lata (1125-1187), Ruś Galicyjska rozrosła się i umocniła gospodarczo i politycznie, a wielu imigrantów z regionu naddnieprzańskiego natarło tam, cierpiąc „nieustanne waśnie książęce i najazdy połowieckie. Pod wpływem zachodnich sąsiadów - Węgier i Polski, z którymi Ruś Galicyjska była w bliskich stosunkach handlowych i kulturalnych, ukształtował się tam system społeczny pod wieloma względami odmienny od reszty Rusi. Cechą charakterystyczną tego systemu było bardzo silne znaczenie bojarów, którzy wzorem zachodnioeuropejskich panów feudalnych dążyli do ograniczenia władzy księcia i wpływania na sprawy państwowe. Walka z tymi aspiracjami bojarów oraz Włodzimierza I i Jarosława Osmomyśla przebiegała dość pomyślnie i twardą ręką rządził swoim księstwem, mając zawsze poparcie północno-zachodniej Rosji, która zaczynała się umacniać, księstwa Włodzimierz-Suzdal. Jarosław Osmomyśl był żonaty z córką księcia Jurija Dołgorukiego z Suzdalu.

Umierający Jarosław Osmomyśl podzielił swoje księstwo między dwóch synów: prawowitego - Włodzimierza (II) i nieślubnego - Olega. Wkrótce rozpoczęła się między nimi walka, z której, przy wsparciu bojarów, zwycięsko wyszedł Władimir, wypędzając Olega.

Ale wkrótce sam Władimir II musiał uciekać przed nieautoryzowanymi bojarami. Pobiegł po pomoc do węgierskiego króla Beli III. Zamiast pomóc Beli III uwięził Włodzimierza, najechał Ruś Galicyjską i uwięził tam za panowanie swojego syna Andrieja, dając bojarom ogromne prawa. Ludność, jak podaje kronika, cierpiała z powodu Węgrów i samowoli bojarów, ale nie była w stanie obalić ich władzy.

Dopiero dwa lata później, w 1189 roku, Władimir, który uciekł z Węgier, zdołał powrócić do panowania. Polska jest niezadowolona z tego, że Ruś Galicyjska faktycznie przekształciła się w prowincję węgierską, najechała tam, wypędziła węgierskiego Andrieja i zwróciła tron ​​Włodzimierzowi, który panował tam do śmierci (1198). Włodzimierz II zmarł bezdzietnie. Wraz z nim ustała gałąź dynastyczna Rostisławowiczów i pojawiło się pytanie o zajęcie tronu książęcego Rusi Galicyjskiej.

Walczył o nią książę sąsiedniego Wołynia – Roman Mścisławowicz, również bezpośredni potomek Monomacha, podobnie jak wymarła gałąź Rostisławowiczów. Ale przeciwko niemu był silny sprzeciw bojarów galicyjskich, którzy bali się, że ten mocny, silny charakter książę ograniczy ich prawa, jak miało to miejsce w księstwie wołyńskim. Dopiero przy wsparciu Polaków, którzy bali się, że Ruś Galicyjska ponownie wpadnie w ręce Węgrów, Romanowi Mścisławowiczowi udało się zająć tron ​​galicyjski i tym samym zapoczątkować zjednoczenie Rusi Galicyjskiej i Wołyńskiej w jedno duże państwo z dziedziczną władzą romanowiczów .

Mając do dyspozycji lojalne i niezawodne stada Vlyn, Roman nie mógł liczyć się z opozycją bojarów i twardą ręką przejąć wodze rządów zjednoczonych księstw. Natychmiast musiał zmierzyć się z własnym teściem, księciem kijowskim Rurykiem, niezadowolonym z zjednoczenia obu księstw. W konflikcie zbrojnym Ruryk został pokonany i uciekł do Połowców, za pomocą których zdołał zdobyć Kijów w 1203 i dokonać tam strasznych zniszczeń i masakry. Jednak wkrótce on i jego sojusznicy, Połowcy, zostali pokonani przez wojska Romana Mścisławowicza, po czym Ruryk został przymusowo tonowany na mnicha. Charakterystyczne jest, że Roman nie chciał objąć tronu kijowskiego, ale powrócił do swojego zjednoczonego księstwa. Atrakcyjność dla książąt kijowskich, jako stolicy wielkoksiążęcej, utraciła już wówczas władzę, a posiadanie jej, nie przynosząc żadnych korzyści, nakładało obowiązek ochrony księstwa kijowskiego przed ciągłymi najazdami koczowników.

W wyniku zjednoczenia dwóch gęsto zaludnionych księstw, do których ponadto stale przybywali nowi osadnicy ze wschodu, oraz udanej walki z Kijowem, książę Roman stał się najsilniejszym księciem w Rosji. Polski historyk W. Kadłubek pisze: „Książę Roman wzniósł się tak wysoko, że rządził prawie wszystkimi ziemiami i książętami Rusi”. A Kronika Nowogrodzka nazywa go „Władcą całej Rosji”.

Początek panowania Rzymian zbiegł się z największymi wydarzeniami historycznymi w Europie. Na przełomie XII i XIII wieku pod naporem inspirowanych przez papieża krzyżowców upadło Bizancjum, a w 1204 r. powstało na jego miejsce „Cesarstwo Łacińskie”, które istniało przez ponad pół wieku (do 1261 r.). Katolicyzm, odnosząc sukcesy w walce z Bizancjum, dawną twierdzą prawosławia, nie poprzestał na tym. Jego uwagę przyciągnęła prawosławna Rosja, którą już wtedy (jak i teraz) próbował katolicyzować. Pierwszą przeszkodą w jego marszu na wschód była prawosławna Ruś Galicyjsko-Wołyńska, której sąsiadami była czysto katolicka Polska i Węgry.

Gwałtowne umacnianie się państwa Romana Mścisławowicza budziło nadzieje, że stanie się ono nie tylko najbardziej bojowym i autorytatywnym księstwem Rosji, ale także jej formalnym unifikatorem, jak niegdyś Kijów. Gdyby tak się stało, katolicyzm straciłby wszelką nadzieję na rozprzestrzenienie się na wschód, a Polska i Węgry otrzymałyby potężnego, wielokrotnie najsilniejszego sąsiada w osobie zjednoczonej Rosji. Interesy państwowe Węgier i Polski oraz interesy katolicyzmu dyktowały w każdy możliwy sposób, aby zapobiec zarówno zjednoczeniu całej Rosji, jak i wzmocnieniu jej części galicyjsko-wołyńskiej. Bo tylko podzielona i osłabiona ogromna Rosja mogła stać się ich łupem. Biorąc to pod uwagę, Rzym, Polska i Węgry zwracają szczególną uwagę na silne państwo księcia Romana i systematycznie rozpoczynają wobec nich agresję. Z jednej strony Polska, podżegana przez Rzym, toczy zbrojną walkę z Rzymianem; z drugiej strony papież oferuje Rzymianowi koronę królewską, której przyjęcie byłoby symbolicznym uznaniem władzy papieża. Rzym i Polska miały niezawodnych sojuszników w postaci części bojarów galicyjskich, którzy silnie ciążą na Zachód swoim feudalnym systemem, który dawał bojarom ogromne prawa.

Mając na uwadze przygotowane grunty do „współpracy” z Rzymem, Papież wysłał w 1206 r. specjalną ambasadę do Galicza z propozycją do księcia Romana uznania prymatu papieża, obiecując za to koronę królewską i „pomoc miecza św. . Piotr ”, jak powiedzieli rzymscy ambasadorowie. Książę Roman nie tylko kategorycznie, ale i bardzo ostro odrzucił tę propozycję.

Kronikarz zakłada, że ​​śmierć księcia Romana jest wynikiem zdrady bojarów, niezadowolonych ze zdecydowanego postępowania polityka i księcia w sprawach polityki wewnętrznej i zagranicznej, a także w sprawach religii.

Kłopoty po śmierci księcia Romana

Po śmierci księcia Romana władza formalnie przechodzi na wdowę po nim, jako opiekunkę małych dzieci. W rzeczywistości wszystko jest uchwycone przez garstkę oligarchii bojarskiej, na czele której stoi szlachetna rodzina bojarska Kormilichowie. Czując się bezradna wobec chciwej i apodyktycznej kliki bojarskiej, wdowa po księciu Romanie zwraca się o patronat do króla Węgier, który dobrowolnie się na to zgadza i od 1206 r. wprowadza do swego tytułu: „Król Galicz i Włodzimierz”. Konsekwencje tego dodania do tytułu dotknęły wiele wieków później: w 1772 r., wraz z podziałem państwa polskiego między Austrię, Prusy i Rosję, Austria otrzymała Galicję. Cesarz austriacki był wówczas także „królem Węgier” i jako taki został uznany przez Rosję i Prusy za „prawowitego” dziedzica Rusi Galicyjskiej.

Ale patronat króla węgierskiego nie mógł powstrzymać samowoli galicyjskich bojarów, którzy zmusili wdowę po ks. tron, mając nadzieję, że nie naruszą „wolności bojarskich”. Bojarzy okrutnie się mylili w swoich obliczeniach. Igorewiczowie, przyzwyczajeni w swoim księstwie Siewierskim do postrzegania bojarów jako posłusznych pracowników, nie tolerowali samowoli galicyjskich bojarów i bezlitośnie się z nimi obchodzili: ponad 500 bojarów zostało straconych, ich córki wyszły za mieszczan (jak kronika mówi „niewolnicy”), a reszta sprowadzona do uległości lub uciekła na Węgry.

Król węgierski ponownie ingeruje w sprawy Rusi Galicyjskiej, przybywa tam z wojskiem i przywraca władzę dzieciom Romana Mścisławowicza. W 1211 roku jego dziewięcioletni syn Daniel został ogłoszony księciem, a matka regentką. Igorewiczów powieszono. Ocalałych bojarzy nie zadowala takie rozwiązanie sprawy i wkrótce różnymi intrygami i sprzeczkami zmuszają wdowę po księciu Romanie z dziećmi do ponownej ucieczki i ogłaszają przywódcę partii bojarskiej Kormilicha, jako księciem. Był to jedyny przypadek w historii Rosji, kiedy na tronie zasiadła osoba nie należąca do dynastii rządzącej od założenia państwa.

W trosce o anarchię bojarską na Rusi Galicyjskiej, w Polsce i na Węgrzech spiskuj o jej przyszłym losie. Niepełnoletni syn króla węgierskiego Kolomana ożenił się z małoletnią córką króla polskiego Salome i został ogłoszony królem i królową Rusi Galicyjskiej, co z jednej strony ulega wpływom agresywnego katolicyzmu i rodzącego się polskiego szowinizmu na inne. Rosji Galicyjskiej grozi całkowite wchłonięcie przez katolicyzm i polski nacjonalizm, czyli zniknięcie jako integralnej części Wielkiej Rusi, choć rozdzieranej przez książęcą anarchię, ale zachowującej lojalność wobec jedności Rosji i nierozerwalnie z nią związanej, Prawowierność.

Odległy nowogrodzki książę Mścisław ingeruje w jej sprawy, wydawszy córkę za mąż za księcia Daniela, wygnanego przez bojarów. Przy poparciu całej ludności Rusi Galicyjskiej Mścisław wypędza „króla i królową” Kolomana i Salome, a w 1221 ogłasza się księciem Galicji i kończy 16-letnią zawierucha. Po jego śmierci (1228) młody książę Daniił Romanowicz objął tron ​​książęcy i otworzył nową kartę w dziejach księstwa galicyjsko-wołyńskiego.

Książę Daniel i jego panowanie

Jak już wspomniano, w pierwszej połowie XIII wieku miały miejsce wydarzenia o wyjątkowym znaczeniu i znaczeniu historycznym. Upadek potężnego Bizancjum pod podwójnym ciosem krzyżowców i muzułmańskiej agresji; całkowity upadek największego państwa w Europie - Rusi Kijowskiej; inwazja tatarska, która przeniknęła daleko w Europę; szczególną działalność Kościoła katolickiego, który zainspirował zarówno wyprawy krzyżowe przeciw Bizancjum, jak i agresję na wschodzie Europy. Wszystkie te wydarzenia miały miejsce w pierwszej połowie XIII wieku i radykalnie zmieniły układ sił. W tym półwieczu Daniel Romanowicz musiał panować w księstwie galicyjsko-wołyńskim. Jako młody człowiek brał udział w słynnej bitwie nad rzeką Kalką w 1223 r., w której Tatarzy, którzy dopiero wyszli z Azji, pokonali połączone siły licznych rosyjskich książąt. Później, w siedemnastoletnim okresie od bitwy nad rzeką Kalką do najazdu na Batu, Daniel prowadzi ciągłą walkę o zjednoczenie i odbudowę osłabionego w czasie zamętu bojarskiego księstwa galicyjsko-wołyńskiego, odzwierciedlającego skłonności Polski i Węgry ingerują w swoje sprawy. Ta walka kończy się pełnym sukcesem, a w połowie lat 30. Daniel staje się tak silnym i autorytatywnym księciem, jak jego ojciec, książę Roman. Szerokie rzesze ludności popierają Daniela w każdy możliwy sposób, widząc w nim nosiciela i strażnika porządku i sprawiedliwości oraz obrońcę przed rozmyślnością i okrucieństwem bojarów i cudzoziemców. W starciu z Kijowem Daniel odnosi decydujące zwycięstwo, ale po zdobyciu zrujnowanego i zrujnowanego Kijowa nie pozostaje w nim, lecz mianuje swojego gubernatora.

Ale Danielowi nie udało się zjednoczyć Rosji, do której dążył, ani długo chronić swojego księstwa przed wrogami. W 1240 r. hordy Tatarów pod wodzą Chana Batu przeniosły się do Rosji. 6 grudnia 1240 r., po rozpaczliwym oporze, Kijów został zajęty przez Tatarów, spalony, zrujnowany, a prawie cała ludność została zmasakrowana lub wzięta do niewoli. Z Kijowa Batu przeniósł się na zachód do Rusi Galicyjsko-Wołyńskiej, niszcząc i niszcząc wszystko na swojej drodze. Miasto Galicz zostało doszczętnie zniszczone, a ludność prawie całkowicie zmasakrowana. Książę Daniel przebywał w tym czasie na Węgrzech, gdzie udał się w poszukiwaniu sojuszników do walki z Tatarami, ale na zachodzie nie otrzymał żadnej realnej pomocy.

Widząc beznadziejność sytuacji, po długich wahaniach Daniel, wzorem innych książąt rosyjskich, udał się do Hordy z wyrazem uległości i posłuszeństwa wobec chana. Chan potraktował go łaskawie i dał mu etykietę administrowania swoim księstwem galicyjskim, co dało mu możliwość wykorzystania wszystkich sił i energii do odbudowy zniszczonego przez najazd regionu. Pozostawiając nieodzyskaną stolicę, Galicz, Daniel zbudował i ufortyfikował nową stolicę, Kholm, a także odbudował wiele zniszczonych miast i założył nowe, w tym Lwów, nazwany na cześć jego najstarszego syna Leona.

Zdając sobie sprawę z niemożności samodzielnej walki z Tatarami, Daniel szukał sojuszników na Zachodzie, przede wszystkim na Węgrzech, w Polsce i u krzyżowców. Ale zainspirowany przez Kościół katolicki Zachód zamiast pomóc, poprowadził agresję na ziemie rosyjskie w celu szerzenia katolicyzmu i podporządkowania Rzymu. To właśnie w latach najazdu tatarskiego, prawdopodobnie nieprzypadkowo, miały miejsce najazdy Zachodu na Nowogród, jedyny ocalały z Tatarów, które gdyby nie te ataki, mogłyby pomóc w walce przeciwko Tatarom. Tylko dzięki talentowi militarnemu nowogrodzkiego księcia Aleksandra Newskiego (kuzyna Daniiła Romanowicza) i poświęceniu Nowogrodzian udało się odeprzeć te ataki i zadać klęskę agresorom: Szwedom nad Newą i krzyżowcom na lodzie jeziora Peipsi (bitwa lodowa w 1242 r.).

Rzym zrozumiał trudną sytuację księcia Daniela i postanowił wykorzystać go do rozszerzenia swoich wpływów na jego księstwo. Obiecano mu pełne poparcie państw katolickich i tytuł królewski, jeśli zgodzi się przyjąć koronę od papieża. Po długim wahaniu Daniel się na to zgodził. Ale znając odrazę ludzi do katolicyzmu, Daniel został ukoronowany nie wspaniale w swojej nowej stolicy - Kholm, ale spokojnie i skromnie w małym miasteczku Dorogichin.

Daniel po koronacji, w nadziei na obiecaną pomoc z Zachodu, podjął akcję wyzwolenia Nowogrodu Wołyńskiego (Wodzwiagel) i Kijowa z garnizonów tatarskich, ale pomocy nie otrzymał. Zamiast pomocy musiał walczyć z Litwinami, którzy zaatakowali jego posiadłość. Kampania została zakończona. Spowodował jednak szybką reakcję Tatarów: w 1259 roku ich duża armia pod dowództwem Burundaju najechała Ruś Wołyńsko-Galicką i zmusiła Daniela do zburzenia wszystkich ufortyfikowanych przez niego miast i nałożyła na niego duże odszkodowanie.

Daniel nie otrzymał pomocy ani od papieża, ani od posłusznych mu katolickich państw sąsiednich i zmuszony był bezwzględnie przestrzegać wszystkich żądań Tatarów. Oburzony zdradą Zachodu Daniel zrywa z nim wszelkie więzy, odrzuca tytuł królewski, który otrzymał od papieża i stawia na współżycie z Tatarami, co mu się udaje kosztem niemałych upokorzeń i wyrzeczeń materialnych.

Złamany niepowodzeniami Daniel umiera w 1264 roku, przeżywszy zaledwie rok swojego kuzyna Aleksandra Newskiego, który tak wspaniale odzwierciedlił zachodnią agresję na Newę i jezioro Peipsi.

Po śmierci Daniela i jego brata Wasilija, z którymi polubownie i wspólnie rządził Golicko-Wołyńską Rusią, ich synowie Lew i Włodzimierz osobno, ale też polubownie, gdyż ich ojcowie posiadali Lew - Galicka i Włodzimierz Ruś Wołyńska. Z Tatarami nie tylko się nie kłócili, ale czasem uciekali się do ich pomocy w walce z zachodnimi sąsiadami. Tak więc Ruś Karpacka została odbita od Węgier, a ziemia lubelska od Polski.

Po ich śmierci cała Ruś Galicyjsko-Wołyńska, bez konfliktów społecznych, została ponownie zjednoczona pod rządami jednego księcia - Jurija Lwowicza (syna Leona), który zaczął nazywać siebie „królem Rusi”, choć jego dziadek odmówił tego tytułu.

Żyjąc między młotem tatarskim a zachodnio-katolickim kowadłem, odcięty od reszty Rosji, Jurij rozumiał niemożność jakiejkolwiek polityki ogólnorosyjskiej i starał się żyć w pokoju zarówno z Tatarami, jak i Polakami oraz Węgrami i dbał o poprawę jego księstwa, gdzie coraz więcej zaczęło przenikać wpływy katolickie. Dlatego dla umocnienia prawosławia wyjednał u Patriarchy Konstantynopola konsekrację metropolity Rusi Galicyjsko-Wołyńskiej (1303).

Metropolita kijowski, który już w 1299 uchodził za metropolitę „całej Rusi”, opuścił Kijów i przeniósł się do odległego Włodzimierza nad Klazmą, na Rusi Suzdalskiej. Jednak nowo mianowany metropolita (z urodzenia galicyjski – opat Piotr) nie zatrzymał się długo w swoim metropolii galicyjsko-wołyńskiej i przeniósł się do Włodzimierza Suzdalskiego, a następnie do Moskwy. Ten Galicjanin był pierwszym metropolitą moskiewskim i swoim wysokim autorytetem przyczynił się do jej powstania.

Dwaj synowie Jurija Pierwszego - Anrey i Leon Drugi nie mogli dogadać się z Tatarami i obaj zginęli w walce z nimi w 1323 roku. Wraz z ich śmiercią odwróciła się męska linia Romanowiczów i pojawiła się kwestia zastąpienia tronu książęcego. Zgodnie z praktyką ustaloną od czasów Jarosława Mądrego tron ​​powinien był przejść na jednego z książąt potomków Monomacha, ale sytuacja międzynarodowa była wówczas taka, że ​​partia bojarska mogła zasiąść na tronie pół- otoczona silną Polską i Litwą Ruś Galicyjsko-Wołyńska, Polak, syn księcia mazowieckiego Treydena, ożeniony z siostrą Andrzeja i Leona II - Marią.

Ten nowy książę o imieniu Boleslav (Troydenovich), kiedy objął tron ​​książęcy, formalnie przeszedł na prawosławie, a nawet zmienił nazwisko na Jurij. Wkrótce jednak Jurij II powrócił do katolicyzmu i będąc księciem prawosławnej ziemi ruskiej zaczął obrażać uczucia religijne i narodowe swoich poddanych i otaczał się katolickimi Polakami. Swoim zachowaniem odsunął nawet te kręgi bojarskie, które przyczyniły się do jego powołania do panowania. Cała Ruś Galicyjsko-Wołyńska nienawidziła swego księcia. W 1340 został otruty, a przez księstwo przetoczyła się fala antypolskich i antykatolickich pogromów, którym towarzyszyły wielkie okrucieństwa.

Wraz ze śmiercią Jurija II Trojdenowicza, a raczej z jego powołaniem do władzy, jej południowo-zachodnia część została oderwana od zjednoczonej Rusi Kijowskiej na wiele stuleci, wpadając w orbitę agresorów Zachodu – katolickiej Polski i Litwy, Galicji- Ruś Wołyńska staje się przedmiotem sporów i zmagań między tymi, którzy przedstawiali do niej prawa – przez Węgry, Polskę i Litwę. Walka ta trwa już 37 lat i kończy się dopiero w 1387 r. wraz z przejściem Galicji do Polski, Wołynia na Litwę, a Rusi Karpackiej na Węgry. Nie brali pod uwagę opinii i pragnień ludności samego podzielonego księstwa, dążąc jedynie do depersonalizacji narodowej oraz katolicyzacji i zdobywania z różnymi korzyściami wyższych klas rządzących.

Agresja Zachodu na Rosję, odparta przez Aleksandra Newskiego na jej północno-zachodnich granicach, została ukoronowana sukcesem na jej zachodniej i południowo-zachodniej granicy.

W tym miejscu wypadałoby wspomnieć, że później ta agresja na moskiewską część Rosji, a później na Rosję, była wielokrotnie ponawiana i kończyła się, przypuszczalnie na zawsze, dopiero wraz z końcem II wojny światowej. Wystarczy przypomnieć agresję polsko-litewską w XVII wieku, kiedy okupowana była nawet Moskwa, najazd Szwedów w latach 1708-9, najazd Francuzów w 1812, najazd Brytyjczyków i Francuzów w 1854 i dwa Najazdy niemieckie w obecnym stuleciu.

Obiektywna analiza stosunków między Rosją a Zachodem dała początek słynnemu historykowi naszych czasów Toynbee, który powiedział: „W całej swojej historii Rosja nigdy nie atakowała Zachodu, a jedynie broniła się przed nim”.

Na tym kończy się podsumowanie losów Rusi Galicyjsko-Wołyńskiej, począwszy od przydziału Rusi Galicyjskiej do spadku po wnuku Jarosława Mądrego – Rostysława (1052 r.) i konsolidacji tego dziedzictwa w dziedziczne posiadłości Rostysławowiczów przez Kongres książąt w Lubeczu (1097) i zakończenia podziału księstwa galicyjsko-wołyńskiego między agresorów zachodnich (1387).

Pozostając pod tatarskim jarzmem, rozdrobniona i rozbita, reszta Rosji nie miała możliwości obrony Galicji i Wołynia, swoich przodków ziem rosyjskich, a potem stopniowo zaczęła o tym zapominać, zajęta innymi problemami: walką z Tatarami, walka o dostęp do Morza Bałtyckiego i Czarnego oraz rozprzestrzenianie się na wschód.

Ale lud zniewolonego księstwa galicyjsko-wołyńskiego nie zapomniał o swojej narodowej jedności i zachował ją przez wiele stuleci odrębnego życia. Nie dał się katolicyzować ani polonizować, do czego dążyła Polska. Prawosławie, które stało się nieodłączne od rosyjskości, odegrało ogromną decydującą rolę w powodzeniu tego ludowego oporu.

A im silniejszy był nacisk katolicyzmu i polskiego narodowego szowinizmu, tym silniejszy stawał się opór szerokich mas. Pod koniec XVI wieku przekształciła się ona w walkę zbrojną kierowaną przez ukraińskich Kozaków i doprowadziła w naszych czasach do narodowego wyzwolenia Rosji spod obcej władzy i wprowadzenia, próbującej rozczłonkować Rosję, Polskę, w jej granice etnograficzne. O tym, jak silne było pragnienie jedności narodowej i jak głęboko ludność odrzuconych części Rosji czuła się Rosjanami, wymownie świadczą najnowsze dane w tej sprawie. Podczas spisu powszechnego w Polsce w 1931 przeprowadzono go w Galicji, która była wówczas częścią Polski. Na pytanie o narodowość 1 196 855 Galicjan odpowiedziało, że jest „Rosjanami”, a 1 675 870 nazwało siebie „Ukraińcami”. Nie wolno nam zapominać, że „Ukraińcy” byli wówczas faworyzowani przez polską administrację, a ukraińscy separatyści mieli w swoich rękach wszystkie kluczowe stanowiska w życiu społecznym i kulturalnym niepolskiej ludności Galicji. Powyższe dane zostały podane w artykułach S. Medveditsky'ego i gazet karpackich w Stanach Zjednoczonych i nigdy nie zostały obalone przez samozwańczych, gdyż trudno jest obalić fakty zaczerpnięte z oficjalnych polskich danych dotyczących spisu.

Drugi przykład. Jak już wspomniano, w 1937 r. na Rusi Karpackiej, ówczesnej części Czechosłowacji, pod wpływem ukraińskiej propagandy separatystycznej powstało pytanie, jakiego języka – rosyjskiego czy ukraińskiego – uczyć w szkołach. Wytworzony plebiscyt dał następujące wyniki: dla nauczania w języku rosyjskim - 86%; w języku ukraińskim - 14%.

Powyższe dane wymownie świadczą o niezwykłej odporności narodowej ludności tej części niegdyś zjednoczonej Rusi Kijowskiej. Pomimo wynarodowienia i katolicyzacji ich klas wyższych, wzmożonej polskiej kolonizacji, przymusowego wprowadzenia unii, pomimo propagandy ukraińskiego separatyzmu-szowinizmu, szerokie masy zachowały poczucie rosyjskości i jedności z resztą Rosji . Dynastyczna i kulturowa jedność Rusi Galicyjsko-Wołyńskiej z resztą Rusi jest skrzętnie tłumiona i mylona przez ukraińską separatystyczną historiografię, która ma czysto polityczny cel udowodnienia, że ​​„Moskali” i „Ukraińcy” są obcymi i obcymi narodami. Ale można oszukać tylko ignoranckich cudzoziemców lub tych, którzy poza pracami historyków „szkoły Gruszewskiego” nic nie czytali i akceptują wypowiedzi historyków separatystów – „organizatorów partii” na temat wiary.

Przy nieco uważnym, rozważnym i sumiennym podejściu do wydarzeń historycznych jedność Galicyjsko-Wołyńskiej Rosji z resztą Rosji można z całą pewnością udowodnić.

Przede wszystkim jedność dynastyczna. Nie pokrewieństwo czy więzy dynastyczne, ale jedność, która w tamtych czasach wiele znaczyła. Nie wolno nam zapominać, że specyficzny system istniał, choć często był naruszany. I zgodnie z tym systemem każdy książę był tymczasowy i musiał być gotowy do ruchu w związku ze śmiercią któregokolwiek z książąt rozrastającej się dynastii. Rzeczywiście, znamy wiele przypadków przeniesienia książąt z księstw północno-zachodniej Rosji do panowania w południowo-zachodniej Rosji i odwrotnie. A Jarosław Mądry i Włodzimierz Monomach oraz założyciel galicyjsko-wołyńskiej gałęzi Roman Mścisławowicz, zanim dotarli na południowy zachód, panowali na północnym wschodzie. Zmieniając księstwo, nie wyjeżdżali do obcego kraju, nie do obcego ludu, a jedynie zmieniali niejako stanowiska administracyjne na terenie jednego i tego samego ludu. Ponadto częste małżeństwa dalekich krewnych - potomków Igora, Światosława i św. Włodzimierza jeszcze bardziej zbliżyły do ​​siebie książąt północnej i południowej Rosji. Na przykład Daniel Galitsky był kuzynem Aleksandra Newskiego, a więc wnukiem założyciela moskiewskiej linii dynastycznej Wsiewołoda Wielkiego Gniazda i wujkiem pierwszego moskiewskiego księcia Daniela, ojca Iwana Kality.

Jeszcze ważniejsza od jedności dynastycznej była jedność religii i nieodłącznego wówczas od religii życia kulturalnego w ogóle. Zarówno północno-zachodnia, jak i południowo-zachodnia Rosja były prawosławne, a całe życie kulturalne koncentrowało się głównie w prawosławnych klasztorach, a kultura rozprzestrzeniała się za pośrednictwem prawosławnego duchowieństwa. Na całą Rosję był tylko jeden metropolita — w Kijowie i nosił tytuł metropolity „całej Rusi”. A kiedy w 1299 r. metropolita kijowski przeniósł się z rozpadającego się Kijowa i regionu naddnieprzańskiego na Ruś Suzdalską, tym samym przeniesiono tam religijne i kulturalne centrum całej Rusi. Język kulturowy - starożytny język rosyjski - był jeden i wspólny dla całej Rosji, o czym łatwo przekonać się czytając zachowane do dziś kroniki. Większość kronik zachowała się na północnym wschodzie, niezmiernie mniej na południowym zachodzie i nie zachowały się w ogóle w rejonie Dniepru – centrum dzisiejszej Ukrainy. Nietrudno wytłumaczyć to zjawisko, wiedząc, że region Dniepru pod koniec XIII wieku był pusty, południowy zachód był pod nieustanną agresją katolicyzmu i polonizmu, a północny wschód rozwijał się religijnie i kulturowo zupełnie bez przeszkód, bo Tatarzy nie ingerowali w sprawach religijnych.

Jedność dynastyczna i religijno-kulturowa, a co za tym idzie ludu całej Rosji, bezsprzecznie dowodzi absolutnie niepodważalnych dokumentów historycznych i można powiedzieć, jeśli w ogóle, że „Moskali” – Wielkorusi i „Ukraińcy” – mało Rosjanie są sobie obcy i obcy sobie narody mogą tylko lub całkowicie nie znać historii Rosji lub celowo ją zniekształcać. W sporze o to, kto jest spadkobiercą państwowości i kultury państwa kijowskiego, co twierdzą zarówno Wielkorusi, jak i ukraińscy separatyści, można wyraźnie wyróżnić kilka punktów.

Naddnieprzański jest politycznym i kulturalnym centrum dawnego państwa kijowskiego, obecnie zamieszkałym przez Ukraińców lub Malarusów – nie chodzi o nazwę – i nikt nie będzie temu kwestionował. Ale to wcale nie może służyć za dowód ciągłości kultury i państwowości, która istniała na tym terytorium przed zasiedleniem go przez tych, którzy obecnie na nim mieszkają. I przeciwnie, Wielkorusi, którzy nie mieszkają na terytorium Ukrainy, zachowali eposy epoki państwa kijowskiego i kroniki oraz ciągłość kijowskiej hierarchii religijnej i kulturowej oraz ciągłość władzy politycznej (dynastia), w tym jej symbol - czapka Monomacha. Tego wszystkiego nie mogą przedstawić wnioskodawcy z Ukrainy, ponieważ nie odsyłają uchodźców do regionu naddnieprzańskiego, ale nowych uchodźców - migrantów z zachodnich i północno-zachodnich obrzeżach byłego państwa kijowskiego, którzy nigdy nie mieszkali w regionie naddnieprzańskim. Stąd izolacja ich ludowej epopei od Rusi Kijowskiej, stąd ich codzienne i językowe różnice z Wielkorusami.

Nie ulega wątpliwości, że istniejące różnice dialektyczne w różnych częściach Rusi Kijowskiej przez wiele wieków odrębnego życia i wpływów zewnętrznych nasiliły się, aw efekcie doprowadziły do ​​powstania języków wielkoruskiego i ukraińskiego. Mieszkańcy regionu naddnieprzańskiego z epoki Rusi Kijowskiej, którzy udali się na północny wschód, asymilując plemiona fińskie i turecko-tatrzańskie, zabrali im sporo cech językowych i codziennych oraz mieli własną oryginalną ścieżkę rozwoju języka narodowego i kultura. Migranci, którzy przybyli w rejon Dniepru kilka wieków później - uchodźcy z Zachodu i Północnego Zachodu, przynieśli ze sobą cechy językowe i kulturowe tych przedmieść Rusi Kijowskiej, z których przybyli. A na rozwój ich języka ludowego i sposobu życia duży wpływ miał Zachód, pod którego rządami byli przez wiele stuleci, całkowicie odcięci od komunikacji z północno-wschodnią Rosją. Ale różnice językowe i codzienne między Ukraińcami i Wielkorusami, które niewątpliwie istnieją i których obecności nikt nie kwestionuje, wcale nie są dowodem na to, że ci dwaj „obcy” i „obcy” sobie nawzajem, jak twierdzą ukraińscy separatyści . Historia, nie wypaczona, ale sumiennie przestudiowana, z pełną kategoryzacją i dowodami, mówi, że są to dwie gałęzie tego samego narodu, które wyrosły ze wspólnego korzenia Rosji. Te odgałęzienia, które teraz są blisko, mocno utrzymujące w głębi ludzkiej świadomości poczucie jedności, były niezmiernie bliższe niż 600 lat temu, kiedy wydarzenia historyczne oderwały południowo-zachodnią Rosję (księstwo galicyjsko-wołyńskie) od reszty Rosji i umieścił ją pod panowaniem agresywnego katolicyzmu i polskiego szowinizmu.

Ale, jak pokazały późniejsze wydarzenia, nie udało im się polonizować ani katolicyzować tej części Rosji. Gdy tylko opadły kajdany katolicko-polskie niewolnictwo, Ruś Galicyjsko-Wołyńska pokazała swoje ogólnorosyjskie oblicze.

Kończąc tym krótkim szkicem trzystuletniego istnienia księstwa galicyjsko-wołyńskiego - koniec XI - koniec XIV wieku, podajemy najważniejsze dane chronologiczne tego okresu.

Tablica chronologiczna najważniejszych wydarzeń ROSJI GALITSK-WOŁYŃSKIEJ przez trzy wieki jej istnienia (1052-1386)

Rostisławowicze (1054-1198)

1054 - Przyjęcie Rostisława (wnuka Jarosława Mądrego) Galicjanina - "Miasta Czervenów".

1097 – Zjazd książąt w Lubece Rusi Galicyjskiej nadał „dziedzictwu” Rostysławowiczom.

1125 - 1153 - Panowanie Włodzimierza - zjednoczenie wszystkich ziem galicyjskich.

1153 - 1187 - Panowanie Jarosława Władimirowicza - „Osmomyśl”. Dalsze umacnianie Rusi Galicyjskiej.

1187 - 1189 - Walka między „nowym” Jarosławem. Interwencja Węgrów. Ich wygnanie.

1189 - 1198 Panowanie Włodzimierza II. Jej ścisły związek z Rosją Władimirsko-Suzdalską

Romanowicze (1199-1323)

1199 - Książę Wołyński Roman Mścisławowicz jednoczy Galicję i Księstwo Wołyńskie.

1205 - 1221 - Śmierć księcia Romana. Początek zamieszania. Interwencja Węgier i Polski.

1221 - 1228 - Panowanie Mścisława (Nowgorodskiego) z zięciem Daniilem Romanowiczem. W 1228 r. śmierć Mścisława.

1228 - 1264 - Panowanie Daniela Romanowicza. 1253 koronowany król

1239 - 1240 Najazd Tatarów. Ruiny Kijowa i Rusi Galicyjskiej.

1259 - Drugi najazd Tatarów - Burunday.

1264 - Śmierć Daniela Galitskiego.

1264 - 1301 - Leon I Danilovich - Koegzystencja z Tatarami.

1301 - 1308 - Jurij I, syn Leona I. - Ustanowienie Metropolitanatu Rusi Galicyjsko-Wodyńskiej.

1308 - 1323 - Panowanie synów Jurija I, Andrzeja i Leona II i ich śmierć w 1323 roku.

1323 - 1340 - Bolesław Troydenovich (Jurij II) - syn księcia mazowieckiego.

1340 - 1387 - Kłopoty. Upadek i rozbiór Rusi Galicyjsko-Wołyńskiej.

Z książki Uprzejmy dziadek Stalin. Prawdziwe historie z życia lidera Autor Aleksiej Bogomołow

Droga do Wołynia Starożytny Kreml mieni się złoceniami, Nie mieszaj gałązką topoli. Stalin opuszcza Kreml pod wysoką bramą Borowickiego. Cała Moskwa - wielka, kochana, Kwitła pod błękitnym niebem. A po całej stolicy Stalin jeździ szerokimi, prostymi ulicami. (Z piosenki „Pieśń

Z książki The Unperverted History of Ukraine-Rus Volume I autor Dziki Andrzej

Księstwo Galicyjsko-Wołyńskie Od czasów starożytnych region Rusi Galicyjsko-Wołyńskiej znany jest pod ogólną nazwą „Miasta Czerweńskie”. To właściwie Galicja z miastami: Przemyśl, Zvenigorod, Trebovl, Galich, Berlad i inne oraz Wołyń z miastami:

Z książki Ukraina: Historia Autor Subtelny Orest

3. KSIĘSTWO GALITSKO-WOŁYŃSKIE Rozpad ogromnych, pospiesznie rozbitych formacji politycznych, takich jak Ruś Kijowska, jest zjawiskiem typowym w historii średniowiecza. Tak więc na Zachodzie rozkwit Kijowa poprzedziło dość krótkie istnienie imperium karolińskiego, stworzonego przez Karola

Z książki Historia starożytnej Rosji do jarzma mongolskiego. Tom 1 Autor Pogodin Michaił Pietrowicz

KSIĘSTWO WŁADYMIRA-WOŁYŃSKIE Władimir wskazuje na swoje założenie imieniem Wielkiego Księcia Włodzimierza Świętego, który przebywał w kraju Drewlanów, którzy, o ile wiemy, mieli miasta Wruczij (Owrucz) i Korosteń. podział, księstwo włodzimierskie otrzymało piątego syna,

Z książki Historia patriotyczna: notatki z wykładów Autor Kułagina Galina Michajłowna

2.2. Charakterystyka głównych specyficznych ośrodków (ziemia włodzimiersko-suzdalska, nowogrodzki wielki, księstwo galicyjsko-wołyńskie) Ważną rolę w życiu politycznym Rosji odegrała ziemia włodzimiersko-suzdalska, która w latach 30. oddzieliła się od Kijowa. XII wiek Znajdował się on

Z księgi Chanów i książąt. Złota Orda i rosyjskie księstwa Autor Mizun Jurij Gawriłowicz

ZASADA GALITSKO-WOŁYŃSKA Na początku istniały dwa księstwa - Galicja i Wołyń. Zostały one następnie połączone. Ziemia galicyjska to współczesna Mołdawia i północna Bukowina. Granice ziemi galicyjskiej były następujące. Na południu granica sięgnęła

Z książki Chronologia historii Rosji autor Comte Francis

Księstwa Wołyńskiego, Galicyjskiego i Kijowskiego 1153-1187 (re) W Galicji rządzonej przez Jarosława Władimirowicza Osmomysla (Galickiego) - jedynego z książąt południowo-zachodniej Rosji, któremu udaje się ujarzmić bojarów 1173, 1180-1181, 1194-1201 , 1203-1204 Ryurik Rostislavich - książę, a następnie wielki książę

Z książki Historia Ukrainy od czasów starożytnych do współczesności Autor Semenenko Valery Ivanovich

Księstwo galicyjsko-wołyńskie Region karpacki, gdzie, jak twierdził Konstantin Porfirogenetyk, istniała Wielka Biała Chorwacja, nominalnie należał do Rosji za czasów Olega, następnie przeszedł pod protektorat Moraw. Po śmierci Włodzimierza I objął go w posiadanie król Polski

Autor Zespół autorów

Księstwa wołyńskie i galicyjskie Pod koniec X iw pierwszej połowie XI wieku. ośrodkiem administracyjnym ziem wołyńskich i karpackich był Włodzimierz, w annałach określany jedynie jako Włodzimierz. Wydaje się, że jego nazwa jest argumentem na rzecz zachowanego z czasów starożytnych

Z książki Historia Ukrainy. Eseje popularnonaukowe Autor Zespół autorów

Księstwo galicyjsko-wołyńskie pod koniec XIII - pierwsze dziesięciolecia XIV w. Po śmierci Daniela Galickiego jego syn Szwarn Daniłowicz na krótki czas zjednoczył księstwo galicyjskie z Litwą. Lew Daniłowicz (zm. 1301), po którym odziedziczył Lwów i Przemyśl, a po

Z książki Bitwa pod błękitnymi wodami autor Soroka Yuriy

Księstwo galicyjsko-wołyńskie w przededniu najazdu Batu Książę Roman Mścisławowicz i jego rola w umacnianiu księstwa Jak już wspomniano, decentralizacja władzy w zachodnich rejonach Rusi Kijowskiej rozpoczęła się na długo przed pojawieniem się żołnierzy Batu-chana pod murami Kijowa. Od razu

Z książki Historia Rosji od czasów starożytnych do końca XVII wieku Autor Sacharow Andriej Nikołajewicz

§ 3. Księstwo galicyjsko-wołyńskie Księstwo galicyjsko-wołyńskie powstało na bazie ziem dawnego księstwa włodzimiersko-wołyńskiego, które znajdowało się na zachodnich i południowo-zachodnich granicach Rosji. W XI - XII wieku. we Włodzimierzu Wołyńskim rządzili drobni książęta,

Z książki The Missing Letter. Niewypaczona historia ukraińsko-ruskiej autor Dziki Andrzej

Księstwo Galicyjsko-Wołyńskie Od czasów starożytnych region Rusi Galicyjsko-Wołyńskiej znany jest pod ogólną nazwą „miasta cherweńskie”. To właściwie Galicja z miastami: Przemyśl, Zvenigorod, Trebovl, Galich, Berlad i inne oraz Wołyń z miastami:

Z książki Historia Ukraińskiej SRR w dziesięciu tomach. Tom pierwszy Autor Zespół autorów

5. DYREKTOR TERYTORIUM WOŁYŃSKIEGO. Wołyń był stosunkowo małym zachodnim obrzeżem państwa staroruskiego. Jego zależność od Kijowa, a później od Galicza sprawiła, że ​​bardzo trudno jest określić mniej lub bardziej stabilne granice tej ziemi. Na wschodzie granica

Z książki Historia Rosji IX-XVIII wieki. Autor Moriakow Władimir Iwanowicz

2. Księstwo Galicyjsko-Wołyńskie Kraina Galicyjsko-Wołyńska, o łagodnym klimacie, przestrzeni stepowej, poprzetykanej rzekami, której szerokie doliny porastały bogate czarnoziemy i lasy, głównie dębowo-brzozowe, była ośrodkiem

Z książki Historia państwa i prawa Ukrainy: Podręcznik, podręcznik Autor Muzychenko Piotr Pawłowicz

Rozdział 3 ZASADA GALITSKO-WOŁYŃSKA - KONTYNUACJA TRADYCJI PAŃSTWA ROSYJSKO-UKRAIŃSKIEGO (pierwsza połowa XIII - druga połowa XIV wieku) 3.1. Ogólny zarys historyczny Rozpad Rusi Kijowskiej był naturalnym wynikiem jej rozwoju gospodarczego i politycznego. Jego powody