dumny. Czym jest miłość własna i szacunek do samego siebie? Jak pozbyć się miłości własnej

poczucie moralne, w którym człowiek wyraża szacunek dla siebie jako osoby, oparte na uznaniu jego godności. Podobnie jak duma, S. jest wyrazem samoświadomości człowieka i w pewien sposób kieruje jego działaniami, ale w przeciwieństwie do niej jest bardziej osobista, należy w całości do pola indywidualnej świadomości i jest w głównej mierze połączona. z oceną własnych zdolności i możliwości. W tych przypadkach, gdy uczucie S. staje się trwałym wyróżnikiem charakteru tej lub innej osoby, nabiera wartości jakości moralnej. S. jest pozytywnym motywem zachowania (a tym samym cechą), o ile pomaga osobie w przezwyciężaniu trudności i własnych słabości w celu osiągnięcia oczekiwanych od niego rezultatów, a także dlatego, że zachęca osobę do uzasadnionej obrony jego godność. Ale chociaż S. często odgrywa pozytywną rolę w zachowaniu ludzi, to jednak nie czyni z człowieka świadomego nosiciela idei moralności komunistycznej, gdyż w tym przypadku wykonuje on działania dla własnego dobra, aby zyskać szacunek otoczenia. jego. S. staje się cechą negatywną, gdy z wymagającej postawy wobec siebie przeradza się w nierozsądną pychę, w samooszukiwanie się, co uniemożliwia słuchanie koleżeńskiej krytyki, trzeźwą ocenę swoich działań i możliwości oraz korygowanie swojego zachowania. Taki chory S. pełni odwrotną rolę, paraliżując działalność jednostki, a ostatecznie upokarzając ludzką godność.

Niektóre cechy tkwiące początkowo w ludziach mają wiele wspólnego, więc nic dziwnego, że są zdezorientowani. Na przykład nie każdemu udaje się odróżnić poczucie własnej wartości od szacunku do samego siebie. Ponadto możliwe jest omyłkowe nadanie cechom negatywnych konotacji, nie zdając sobie sprawy z ich znaczenia.

Czym jest miłość własna?

Miłość własna jest uczuciem tkwiącym w każdej osobie; pełna akceptacja własnych mocnych i słabych stron. Jest błędnie utożsamiany z egoizmem. W rzeczywistości to właśnie pomaga osiągnąć sukces, odgrodzić się od niepotrzebnych, uniknąć niebezpiecznych sytuacji, nie cierpieć z powodu postępowych.

Istnieje wiele mitów dotyczących samooceny, które nie mają na celu obalenia. Taka postawa wobec siebie jest często potępiana, uważana za niemal nieprzyzwoitą. W społeczeństwie są bardziej lojalni wobec notorycznych niż wobec. Przyczyny – lub przekonanie, że pewne siebie osoby są skupione na własnych pragnieniach, ignorują innych i nie mogą mieć silnych uczuć do innych. To ostatnie jest charakterystyczne dla ludzi, ale korzenie takiego zachowania nie leżą w stosunku do siebie.

Zraniony egoizm.

Cierpią na nią zarówno notoryczne nastolatki, jak i dorośli, szanowani mężczyźni i kobiety. Syndrom jest nieodłączny od tych, którzy mają problemy z ego. Łatwo urazić takich ludzi, nieumyślnie rzucając ostry żart, krytykując ich działania/wygląd/wybór, a nawet wyglądając „niewłaściwie”. Zraniona duma to silna reakcja na bodźce zewnętrzne, która objawia się niemal natychmiast.

Jak walczyć?

Przestań się złościć w odpowiedzi na żarty; nie zwracaj uwagi na wyrażenia wypowiadane specjalnie po to, aby uchwycić dumę. Człowiek nie staje się brzydki ani nieutalentowany, ponieważ ktoś głośno wypowiedział zniewagę - jego osobowość nie zmienia się w żaden sposób. W rzeczywistości słowa nie są obraźliwe: uraza jest tylko reakcją na coś.

Powinno być łatwiej odnosić się do tego, co mówią inni. Czyjeś słowa nie wpływają na stan wewnętrzny. Ale złość, nakręcanie się, uraza od zera - mają wpływ i to namacalnie. Ci, którzy konkretnie mówią obraźliwe rzeczy, starają się odrzucić nagromadzoną negatywność, a prawie każda reakcja respondenta przynosi mu sporą dawkę negatywu. Ignorowanie lub neutralna postawa to sprawdzona obrona, która oszczędza nerwy i spokój.

Czym jest szacunek do samego siebie?

Jaka jest różnica między miłością do siebie a szacunkiem do samego siebie?

Koncepcje wydają się podobne, ale nadal jest między nimi różnica. Drugi nie jest w stanie istnieć bez pierwszego - bez akceptowania siebie zewnętrznie i wewnętrznie jako całość. Ale indywidualne przejawy poczucia własnej wartości nie oznaczają szacunku do samego siebie - na przykład zraniony. Wynika to z egoizmu, wypartych kompleksów i innych problemów.

Różnica polega na tym, że szacunek za wszelką cenę. Jednocześnie każda osoba ma dumę, czasami przejawiającą się w nienajlepszych formach. Ogólnie (nie mylić z) - znacznie ważniejsza cecha, bo zakłada całkowitą akceptację wszystkiego, co negatywne i pozytywne, pracę nad sobą, ignorowanie tego, co niepotrzebne.

Pomieszanie terminów jest zjawiskiem całkowicie zrozumiałym, ponieważ uważa się je za sąsiadujące. Istnieje jednak więcej różnic między zranioną samooceną a szacunkiem do samego siebie niż podobieństw. Pierwszą cechę należy wykorzenić, a drugą wręcz przeciwnie „odżywić”. Oznacza to nie tylko eliminację cech destrukcyjnych, ale także rozwój tych najlepszych. Pomaganie innym, szanowanie ich i siebie jest kluczem do harmonijnego, szczęśliwego życia.

Każdy z nas jest osobą - to niezaprzeczalny i absolutny fakt. Każdy z nas coś reprezentuje, ma niepowtarzalny zestaw cech i cech charakteru, niepowtarzalną psychologię i światopogląd, co tak bardzo nas różni od siebie. A jednak w psychologii człowieka istnieje kilka wspólnych punktów, które jednoczą wszystkich ludzi na Ziemi, kilka cech psychologicznych obserwowanych u każdego człowieka. Jedną z tych cech natury ludzkiej jest duma. Ale czym jest miłość własna i jak użyteczna w warunkach współczesnego życia?

Podstawowa definicja

Różne Talmudy psychologiczne definiują miłość własną na różne sposoby. Ale ogólnie wszyscy zgadzają się, że duma jest niczym innym jak obroną czyjejś społecznej wartości i znaczenia. Innymi słowy, samoocenę można zdefiniować jako cechę, dzięki której człowiek stale wyrasta ponad siebie, staje się lepszy, mądrzejszy, atrakcyjniejszy i utrzymuje swoją wartość w społeczeństwie. Oczywiście wartość względna. Ale czy to naprawdę dobry bodziec do poprawy swojego życia? Każdy znajdzie odpowiedź dla siebie, bo dla każdego z nas jest osobista motywacja. Powiedzmy jednak tylko: bez miłości i szacunku do samego siebie dalszy rozwój duchowy, fizyczny i intelektualny jest niemożliwy.

Plusy i minusy

Ale samoocena jest dobra - powie wielu psychologów. A inni odpowiedzą przeciwnie, mówią, że skrajne wywyższanie się jest podobne do degradacji moralnej. A tak przy okazji, oni też mieliby rację. W końcu dumny człowiek z reguły stara się nie tylko informować innych o ciągłym wzroście nad sobą, ale także w każdy możliwy sposób zachować iluzję własnej wyższości. Oczywiście dzieje się tak w przypadku, gdy dana osoba jest zbyt skupiona na sobie, ale jak pokazuje praktyka, nawet najskromniejsi ludzie mają skłonność do przesady we własnym „ja”.

ludzka pochwała

Z punktu widzenia psychologii praktycznej duma to czas, w którym człowiek jest aktywnie napędzany różnymi przejawami aprobaty społecznej. Innymi słowy, kiedy jesteśmy chwaleni, wzrastamy we własnych oczach i vice versa. Dumny człowiek z reguły buduje w swojej głowie pewną skalę wartości i celów, które należy osiągnąć wszelkimi sposobami, a do tego trzeba ciągle gdzieś dążyć i coś robić. Oczywiście jest to dobre, szczególnie w tych przypadkach, gdy człowiek dąży do celów, które są przydatne dla niego i społeczeństwa. Ale kiedy osoba celowo podąża ścieżką samozniszczenia i degradacji, duma odgrywa tutaj nieco wypaczoną rolę. Zawsze należy pamiętać, że ta cecha sama w sobie jest katalizatorem pragnień i działań, ale w żadnym wypadku nie jest głównym powodem.

egoizm

„Nikt nie kocha kochających siebie ludzi”, mówi tak wiele osób. Ale w rzeczywistości ludzie zdecydowanie to lubią, zwłaszcza ci, których psychotyp charakteryzuje się dumą. Czasami bardzo łatwo urazić taką osobę - wystarczy powiedzieć jedno słowo. Tutaj jest już podwyższona samoocena, w której człowiek koncentruje się wyłącznie na zaspokajaniu swoich pragnień i potrzeb, jest w zasadzie obojętny na otaczających go ludzi. Można powiedzieć, że zbyt silna manifestacja tej jakości prowadzi do egocentryzmu, czyli do skrajnego stopnia egoizmu.

Dążenie do bycia pierwszym

Ale jeśli mówimy o normalności, to oczywiście jest to dobre. Osoba zdrowa psychicznie i fizycznie zawsze wyróżnia się samooceną i sporą ilością. To nie jest występek ani powód do potępienia – taka jest natura ludzi. W końcu duma to nic innego jak motywacja do osobistego i zawodowego sukcesu. Młodzi ludzie są zawsze dumni, nawet ci, których uważa się za przykład skromności. Wiąże się to z dużą ambicją i chęcią odniesienia sukcesu w dowolnej dziedzinie. Dlatego zawsze powinieneś szanować i kochać siebie - lepiej posunąć się za daleko niż nie doceniać siebie i swoich mocnych stron.

zranione uczucie

Oczywiście nie powinieneś celowo ranić niczyich uczuć, zwłaszcza dumy kobiet. Rzeczywiście, w tym przypadku nie tylko po prostu obrażasz osobę, ale możesz również trwale stracić z nią dobre relacje. Do tego jest to szczególnie prawdziwe, ponieważ pomimo wyjątkowości każdej dziewczyny, nadal, podobnie jak mężczyźni, mają ze sobą coś wspólnego. Kobiety, szczególnie w wieku dorosłym, są bardzo wrażliwe na komplementy i pochlebstwa, dlatego lepiej milczeć niż kłamać. I oczywiście płeć piękna jest bardziej wrażliwa na komentarze na temat wyglądu, zachowania i sposobu myślenia od otaczających ją osób. Dla kobiety w każdym wieku ważne jest, aby czuła się komfortowo i spokojna, dlatego nie należy wytykać żadnych niedociągnięć w sposób bezpośredni, publiczny – wystarczy milczeć, ale jeśli to konieczne, aby zwrócić uwagę kobiety na ten niuans, lepiej powiedzieć jej to na boku, na osobności. A zraniona duma niewiele ucierpi i pozostaniesz w normalnym związku.

Pasja „miłość własna” po grecku - philautia. Słowo „filautia” wskazuje na istotę tej pasji, a naszym zadaniem jest przyjrzeć się temu zjawisku, temu zjawisku, aby zobaczyć w sobie działanie tej pasji.

Dosłownie „filautia” to miłość do siebie. Dumny człowiek jest skupiony na sobie, kocha siebie, słucha siebie i sprawia sobie przyjemność. Filautia to duma, dogadzanie sobie, miłość do ciała, użalanie się nad sobą, ślepy lęk o siebie, zaabsorbowanie sobą. Ta obsesja na punkcie siebie jest skończona, siebie przemijająca, kochając swoje pragnienia, zachcianki, tak jest moim zdaniem. Miłość własna jest przeciwieństwem tego, czego Bóg od nas chce. Bóg chce, abyśmy Go kochali — Bóg, a Bóg chce, abyśmy kochali bliźniego. A człowiek dumny kieruje się ku sobie - nie kocha Boga, nie może kochać Boga, kocha siebie, swoje ciało, swoją wolę, swoje pragnienia, swoje „ja”. Bóg jest wieczny, ja jestem skończony. Miłość własna to miłość do samego siebie, do fałszywego ja. Kiedy człowiek jest skierowany do Boga i wypełnia wolę Bożą, jego egoistyczne „ja”, jego wyobrażone ja znika, nie istnieje. A kiedy człowiek nie jest skierowany do Boga, ale jest skierowany do siebie, do siebie, jego wyobrażone „ja” „istnieje”. To „ja”, ta osobowość naprawdę nie istnieje, to jest coś fałszywego, wymyślonego, to jest wola, z której zaczął się grzech, to jest coś uszkodzonego w człowieku, co apostoł Paweł nazwał ciałem śmierci, to jest to, chce swojego, aby był moim zdaniem, zgodnie z moimi samolubnymi pragnieniami, to jest stara, namiętnie grzeszna osoba. Nikodem Święty Góral mówi, że duma to stary człowiek. Święci Ojcowie mówią, że miłość własna jest główną pasją, z której najpierw wyłaniają się trzy namiętności - umiłowanie chwały, umiłowanie pieniędzy, zmysłowość, a następnie wszystkie inne namiętności.

Aby podobać się Bogu, kochać Boga, poznać Jezusa Chrystusa, musisz nauczyć się patrzeć na to, co to utrudnia - miłość własna. Jezus Chrystus swoim życiem daje przykład przezwyciężenia samego siebie i mówi nam: „Jeśli ktoś chce iść za Mną, zaprze się samego siebie i weź swój krzyż i naśladuj Mnie” [Mt 16,24]. Ale ta namiętność działa w nas niezależnie od nas - pycha, filautia i jeśli nie patrzymy na nią, nie widzimy jej znaków, przeszkadza w naszym życiu, w naszym postępowaniu według Boga, a podstępna substytucja następuje, gdy się wydaje nam, abyśmy postępowali właściwie – według Boga, podobając się Bogu, podobamy się Bogu, ale w rzeczywistości sprawiamy sobie przyjemność, jeśli nie widzimy działającego w nas tego wroga – miłości własnej. Apostoł Paweł określił to jako „nie chcę dobra, którego nie chcę, ale zło, którego nie chcę, czynię” [Rz 7:19]. Miłość własna jest wtedy, gdy chcemy postępować zgodnie z Bogiem, ale zawodzimy, ponieważ jesteśmy przyzwyczajeni do robienia tego po swojemu, zgodnie z własnym upodobaniem. Miłość własna jest podstawą wszystkich namiętności i nawykiem, pasją, by się podobać. Aby zdać sobie sprawę, że walka z nią to trudna i długa sprawa, trzeba zrozumieć, że pasja to grzeszny nawyk, to nawyk podążania nie za Bogiem, ale z ciemnymi siłami. A żeby przezwyciężyć ten nawyk, trzeba po pierwsze zobaczyć go w sobie, jego przejawy, a po drugie wytworzyć kontr-nawyk, czyli powoli, małymi krokami, cierpliwie i wytrwale robić coś według Boga, przezwyciężenie pobłażania sobie. Nie możesz przezwyciężyć miłości własnej od razu, w krótkim czasie, ponieważ jesteśmy przyzwyczajeni do kochania siebie i sprawiania sobie przyjemności. Trzeba sobie zdać sprawę z następującego faktu: często sobie dogadzaliśmy, robiliśmy to, co nam się podobało, martwiliśmy się i troszczyliśmy tylko o siebie, a jeśli o innych, to po to, by pozwalali sobie na naszą dumę. Zadowolenie człowieka łączy się z zadowalaniem samego siebie, gdy człowiek schlebia drugiemu, sprawia mu przyjemność, aby się nim opiekował, udaje, że kocha bliźniego, podczas gdy on sam szuka tylko uwagi i miłości dla siebie.

Aby walczyć z miłością do siebie w mądrych uczynkach, aby oprzeć się tej pasji, należy zwrócić uwagę na siebie, na swój umysł i serce, aby wyśledzić myśli, które rozpalają, rodzą pasję miłości własnej. Jak namiętności rozpalają się i tworzą w nas? Najpierw akceptujemy myśli, przywiązania, które pochodzą od demonów. Potem rozmawiamy z nimi, serce się nimi zachwyca, potem łączy się wola i powstaje namiętność – grzeszny nawyk działania na rozkaz sił zła. W walce z miłością własną powinna być dwojaka praca. Najpierw trzeba wyśledzić myśli o miłości własnej, które zły duch wrzuca nam do głowy, a następnie je wypędzić. Musimy wyraźnie zdać sobie sprawę, że te myśli o zadowoleniu siebie nie są nasze. Przebiegłość diabła polega na tym, że oszukuje nas w taki sposób, że zmusza nas do podążania za jego wolą, ale jednocześnie sprawia, że ​​myślimy, że podążamy za sobą, wykonujemy własną wolę. To sprytna pułapka, podstęp złego, który ma nas oszukać i zniewolić. Jeśli obserwujemy nasze serce w trzeźwości - zwracanie uwagi na myśli, to widzimy, jak myśli o miłości własnej mają destrukcyjny wpływ na duszę, na serce dostrzegamy, że są nam obce, wrogie. Widzimy, jak myśli o samozadowoleniu (samowola) wkradają się do naszego serca, zarażają je próżnością, jak jesteśmy schwytani przez coś obcego, niespokojnego, złego i śmiertelnego. Zdajemy sobie sprawę z oczywistości, że to nas przygnębia, jest dla nas szkodliwe, złe dla naszego serca, to choroba, która niszczy zdrowie. Oznaki myśli o miłości własnej, kiedy je akceptujemy, w sercu pojawiają się próżność i zamęt. Jest to rodzaj niespokojnego zaabsorbowania sobą, zaabsorbowanej nerwowością, pragnienie, aby było tak, jak chcę, a jednocześnie pojawia się drażliwa niecierpliwość. Najważniejsze, żeby przykuć uwagę, obserwując siebie, swoje serce, jak serce reaguje na te wrogie myśli, przywiązania, jak jest uchwycone przez zaabsorbowany niepokój o siebie, jak zostaje schwytane przez coś (ktoś) innego - obcego , martwy i straszny . Kryterium jest tutaj takie – kiedy jesteśmy z Bogiem, kiedy spełniamy wolę Bożą, mamy pokój i łaskę w naszych sercach, czujemy się dobrze, nasze serca czują się dobrze. Ten stan możemy zaobserwować w sobie po uważnej modlitwie, po Liturgii, uczestnictwie w sakramentach. Jesteśmy z Bogiem i czujemy się dobrze, spokojni, spokojni i łaskawi. Pan jest wieczny i daje absolutnie niezawodne wieczne wsparcie. Miłość własna natomiast skierowana jest na chwilowe, a nie wieczne, skończone, przemijające, a co za tym idzie nerwowość i bolesny niepokój, niepewność w duszy, w sercu od myśli miłości własnej, bo to niemożliwe polegać na tym, co przemijające, które jest i już nie istnieje - to fałszywe wsparcie. Łatwiej jest wyśledzić myśli o miłości własnej ze stanu łaski, spokoju, wtedy niepokój i zamieszanie, które niosą, są najbardziej zauważalne i świadome. Np. wychodzimy z kościoła po spowiedzi, komunii, albo wstajemy po uważnej, spokojnej modlitwie – i wtedy pojawiają się myśli. Myśli, że czegoś chcemy, musimy coś zrobić, złe myśli przeciwko ludziom, którzy naruszyli naszą dumę itp. Te myśli wkraczają do naszego serca i pojawia się w nim niepokój, coś jest nie tak, coś jest nie tak, spokój, który był od komunii z Bogiem jest zakłócony. Obserwujemy oznaki wpływu myśli o miłości własnej na serce - to niepokój, próżność, niepokój, kłopoty, udręki. Trzeba mieć jasną świadomość, że są to myśli wrogie i bolesne – „Chcę, żeby było moim zdaniem, zgodnie z moją dumą, żeby było dla mnie dobrze, ale chcę niecierpliwie, z irytacją, żeby było tu i teraz tak, jak chcę” i cierpię z powodu tych myśli. A jeśli moim zdaniem to nie wyjdzie, to od razu gniew i strach. Dostojewski nazwał to „życiem według własnej głupiej woli”. Jest to nienormalne działanie pożądanych i drażliwych sił duszy.

Jeśli wyśledzimy w sobie, że te dręczące myśli o miłości własnej, zadowalaniu siebie (być po swojemu, jak kocham, jak chcę) – to jest we mnie coś obcego i choruję z tego powodu, źle się z tym czuję , to ta świadomość to bardzo dobry początek walki z poczuciem własnej wartości. Jeśli zobaczyliśmy to w sobie, jeśli zobaczyliśmy myśli, które wnikają w nas, do naszych serc i zaczynają nas dręczyć, podniecać i niepokoić, jeśli śledzimy te myśli w trzeźwości (uważanie na serce), rozpoznajemy je jako obce, jako wroga, wtedy możemy się im oprzeć, powiedzieć im „nie!”, odrzucić ich od siebie, z naszego serca. Hesychius z Jerozolimy nazywa tę operację odcinania myśli wroga od serca „sprzecznością myśli”. Mówimy myślom i namiętnościom – nie, bo to nie jest moje, jest cudze i wrogie, a my odcinamy się, odpędzamy je od siebie.

A kiedy widzę, że te myśli nie są moje i je odrzucam, wtedy tworzę przeciw-myśli, czyli wzmacniam w sobie myśli przeciwne tym, którzy są dumni. Jest to druga operacja w walce z myślami - stworzenie przeciw-myśli, stworzenie myśli przeciwstawnej do myśli kochającej siebie, stworzenie myśli miłej Bogu, tak aby myśl przyjemna Bogu przeciwstawiała się przyjemna myśl. Słowo Boże jest źródłem myśli charytatywnych.

Trzecią operacją jest walka, oderwanie się od siebie, wypędzenie myśli i namiętności z serca modlitwą Jezusową lub inną modlitwą. Jeśli niechcący wpuścimy do naszych serc wrogą myśl, mnożą się myśli samolubne, a namiętność zaczyna się rozpalać – tutaj trzeba modlić się intensywniej, lepiej niż Jezus, aby pokonać i odpędzić wrogów w Imieniu Jezusa, aby przestać pasja, grzeszny ruch duchowy.

Oto trzy operacje mające na celu zwalczanie myśli o miłości własnej (i ogólnie wszystkich myśli wroga). Zobaczyć myśl o dumie i powiedzieć mu – nie, to nie moja we mnie, to oszustwo, że moja myśl jest wrogiem, który chce mnie zabić, zniszczyć, źle się z nim czuję. Zdając sobie z tego sprawę, odcinam się od siebie i tworzę kontr-myślę, zaczynam myśleć według Boga (a nie po swojemu), a wspólną cechą wszystkich kontr-myśli jest to, że opierają się na Słowie Boga iw przeciwieństwie do myśli miłości własnej, które inspirują do pełnienia własnej woli, pragnienia zmierzające do pełnienia woli Bożej. Następnie odmawiam Modlitwę Jezusową, aby duchowy ogień modlitwy odpędzał myśli i uspokajał namiętności napędzane siłami ciemności.

Przykład - pojawiła się myśl o zadowoleniu z siebie, która inspiruje mnie do zrobienia czegoś po swojemu, tak jak chcę, do zrobienia czegoś nierealnego, nierozsądnego, niestosownego, niezgodnego z rzeczywistą sytuacją. Niejako oślepia, zaciemnia umysł, popycha mnie do złego działania, podnieca mnie chęcią zrobienia tego zgodnie z własną wolą. I w sobie mówię do tej myśli – „nie”, a potem mówię sobie – „Jak Pan daje, jak zarządza, jak poucza, tak będzie”. I ta myśl mnie uspokaja. Naprawdę się uspokajam. Niecierpliwość, niepokój, zwątpienie, samowolne chciwe pożądanie, zamęt, zakłopotanie są przezwyciężane przez spokojną wiarę w Boga, w Jego miłość i opatrzność. Pobłażanie sobie, miłość własna to: „polub to, nie lubię tego”. Wkurza mnie, denerwuje - w moim sercu jest niezgoda, rozdziera się pragnienia. Jeśli zatrzymam to wszystko w sobie, stworzę kontr-myślę – myślę „Jak Pan daje, tak będzie”, stworzę myśl wiary, myśl o poleganiu na woli Bożej, na Jego przykazaniach, to ja zobaczę, że moje serce się uspokaja, pojawia się jakaś stabilizacja, bo opuszczam swoją wolę i przyjmuję wolę Bożą, w myślach i sercu przyjmuję Jego przykazania, ufam woli Bożej, a Pan daje pociechę i siłę . Ale ponieważ zamieszanie z chaosu samolubnych myśli i namiętności nie znika natychmiast, zaczynam metodycznie uderzać wroga jak mieczem Modlitwą Jezusową, aż wróg ucieknie, wtedy rozproszą się myśli o dogadzaniu sobie, uspokoją się namiętności i w sercu pojawi się pełen łaski pokój, pokój w Panu Jezusie Chrystusie.

Dlaczego ważne jest zdobywanie doświadczenia w kontaktach z samym sobą - z dumą. Zwykły człowiek odczuwa swoją bezradność wobec złych myśli wroga. Jest w stanie pomieszania z powodu ataku myśli i namiętności i nie wie, co się z nim dzieje i co z tym zrobić. Ale jeśli ma zdolności ascetyczne i ma w sercu doświadczenie walki wewnętrznej, to zaczyna czuć, że nie jest tak bezradny. Nawet jeśli zdarzają się silne wstrząsy, niepokoje i ataki, ale człowiek widzi, że może choć trochę oprzeć się mentalnym wrogom, namiętnościom, walczyć z nimi mocą Pana Jezusa Chrystusa, wtedy pojawia się spokojna pewność, że Pan Jezus Chrystus jest z tobą będzie cię chronił i cię nie opuści. Ta wiara w Pana Jezusa Chrystusa, miłość do Pana Jezusa Chrystusa, modlitewne dążenie do Pana Jezusa przezwycięża miłość własną, wyprowadza ze ślepego zagubionego stanu samolubnej obsesji na punkcie siebie, od przerażenia i niepokoju samowoli Opuszczenie Boga, daje pokój, pokój i łaskę.

Panie pomóż nam!

postawa emocjonalna, odzwierciedlająca ocenę własnej osoby. Ostre wybuchowe manifestacje S. są nieodłączne u chłopców i dziewcząt w okresie dojrzewania. Ważne jest, aby każda osoba miała pewną miarę S. i szacunku do siebie. Bez niej nie ma indywidualności. Jednak nadmierne S. szkodzi zarówno innym, jak i samej jednostce. W tym przypadku przeszkadza w prawidłowej ocenie pozytywnych cech u innych osób, a także może prowadzić do wzrostu egoizmu. Bolesne S. jest oznaką własnego kompleksu niższości i przyczyną konfliktów.

duma

upodobanie do siebie, próżność, uraza, pragnienie posiadania lepszych cech osobistych niż inni, bycia ponad innymi.

W półświatku, za kulisami, samoocena nie zna płci: sukces artysty - niezależnie od tego, czy mężczyzna, czy kobieta jest obojętny - przywraca przeciwko niemu całą trupę (O. Balzac, Córka Ewy).

„Grusznicki! - Powiedziałem. - Nadal jest czas; porzuć swoje oszczerstwa, a ja ci wszystko wybaczę. Nie udało ci się mnie oszukać, a moja duma jest zadowolona ”(M. Lermontow, Bohater naszych czasów).

Miłość własna towarzyszy wszystkim innym rodzajom miłości (Voltaire).

Nie pozwolę jej chwalić się, że jako pierwsza mnie opuściła (J.-B. Moliere, Filistyn w szlachcie).

Poślubić honor.

Dziewczyna w okresie dojrzewania chce, by z jej powodu złamano jak najwięcej serc, aby zaspokoić swoją dumę (H. Deutsch, Psychologia kobiety).

Kobiety popełniają samobójstwo, gdy ich narcystyczne ego zostaje uszkodzone. Na ogół mogą się tym właśnie obrazić (tamże).

Przede wszystkim namiętności - duma (Izaak Sirin). Poślubić narcyzm.