Când lovește ultima oră a naturii, analiză. Analiza poemului de F.I. „Ultimul cataclism” al lui Tyutchev. Din punct de vedere politic

Probabil că sunt puțini. Pentru una dintre cele mai memorabile lucrări ale lui F. I. Tyutchev „Silentium”. Între timp, poezia „Ultimul cataclism” are un sens filosofic foarte profund. Vrei să știi care? Articolul explică în detaliu.

Se compune dintr-un catren. Ce a vrut să transmită Tyutchev cititorului într-o lucrare atât de scurtă? De ce a fost scris? Cum reflectă viziunea asupra lumii a poetului?

Să căutăm răspunsuri la aceste întrebări. Se întind la suprafață. Citiți articolul și vedeți singur.

Ce este?

„Ultimul cataclism” este o miniatură filosofică. Este dedicat temei Potopului. De ce se referă poetul la acest subiect biblic? El anticipează o altă catastrofă. Dar care? Va fi o repetare a celei anterioare? Poate ca da poate ca nu.

Trecând la Cartea Genezei

Conform poveștii Vechiului Testament, Dumnezeu era supărat pe oameni. Într-o asemenea măsură încât a decis să-și distrugă propria creație. Dar a fost un om cuvios pe nume Noe printre marea oamenilor. El a fost cel care l-a avertizat pe Dumnezeu despre potopul care urma, ordonând construirea unei nave. În această navă a fost posibil să scape de potop.

Lucrările de construcție au durat mulți ani. În cele din urmă, arca a fost gata. Noah și familia lui s-au îmbarcat, luând animalele cu ele. Fiecare creatură are o pereche. Ploaia s-a revărsat imediat după aceea.

A plouat patruzeci de zile și nopți. Și lui Noe i-a trebuit aproximativ un an să ajungă pe uscat. Arca a ancorat spre Muntele Ararat. Cuviosul Noe i-a mulțumit lui Dumnezeu pentru mântuirea sa. După care Dumnezeu a promis că Potopul nu va mai avea loc niciodată.

Tyutchev despre un nou dezastru

În poezia „Ultimul cataclism” Fiodor Ivanovici vorbește despre cataclismul care vine. El are o prezentare a ei, așa cum am menționat mai sus. Dar, în același timp, Fiodor Ivanovici consideră noua inundație ca o sursă de viață. Sună destul de ciudat. Cu toate acestea, potrivit lui Tyutchev, după potop, lumea va reveni la originile sale. Până la începutul timpului. Apa va absorbi toate viețuitoarele, dar în același timp va deveni o sursă de viață nouă. Distrugerea maximă devine creație maximă. Pământul este cufundat în haos, aceasta este starea sa inițială.

Astfel, „Ultimul cataclism” nu este ceva înfricoșător. Nu o prezicere mohorâtă a sfârșitului lumii, ci o reflectare a sursei vieții noi, mișcarea eternă.

Din punct de vedere politic

Fiodor Ivanovici nu s-a sfiit în ceea ce privește opiniile sale politice. Uneori le-a exprimat în poezii. Criticii literari cred că poezia lui Tutchev „Ultimul cataclism” este personificarea răsturnărilor sociale care așteaptă lumea. Fiodor Ivanovici era destul de sceptic cu privire la revoluții și lovituri de stat. Din punctul său de vedere, existau două forțe: Rusia conservatoare și Europa revoluționară.

Se știe că poetul a fost cenzorul principal. Activitățile sale au permis interzicerea distribuției manifestului Partidului Comunist pe teritoriul Imperiului Rus.

Având în vedere opiniile politice ale poetului, este destul de logic ca versul „Ultimul cataclism” să fie un avertisment cu privire la răsturnările sociale mondiale. Se știe că duc adesea la consecințe dezastruoase.

Dezamăgire

Ce altceva mai poate sta în „Ultimul cataclism” al lui Tyutchev? Nemulțumire față de lumea exterioară, dezamăgire în ea. În momentul scrierii poemului, starea sufletească a poetului ar putea lăsa mult de dorit. Acest lucru se reflectă în lucrare.

Fiodor Ivanovici este un celebru poet-filosof. Nu este nimic inutil în lucrările sale. Fiecare cuvânt este cântărit și deliberat.

Inevitabilitatea cataclismului și imposibilitatea umanității de a-l opri. Acesta este un motiv. Al doilea constă în aceeași inevitabilitate a renașterii vieții. Viața veche va pieri, dar cea nouă va renaște. Cum aceste două lucruri aparent absolut incompatibile sunt combinate armonios. La momentul scrierii poemului, poetul era bolnav mintal. Este destul de posibil. Dar el înțelege că această agonie a sufletului, „ultimul său cataclism” nu este eternă. Va trece, iar „dunga albă” va veni să o înlocuiască.

Revenind la Dumnezeu

Ultimul rând al poeziei: „Și fața lui Dumnezeu va fi înfățișată în ele”. Are un profund sens filozofic. Toată existența, de la crearea lumii până la a doua venire, se bazează pe Dumnezeu. Totul se întâmplă după voia Lui. Și nimic nu se întâmplă fără știința Lui.

Fața divină este de neînțeles pentru oameni din cauza păcătoșeniei. Dar oamenii și Dumnezeu sunt interconectați. Primul nu poate trăi fără credință. Credința este în Dumnezeu. Și numai după catastrofă adevăratul chip al lui Dumnezeu va fi afișat pe suprafața apei. El este întruchipat în această imagine, fiind prezent acolo.

Dumnezeu este principala imagine poetică a poemului. Nu există un „eu” uman personal în acest poem. Filosofia sa este accentuată de utilizarea generalizată a vocabularului.

Dumnezeu este arătat pe suprafața apei. Poezia combină concepte incompatibile. Dumnezeu este necorporal, dar aici ia o imagine. Apa este imaginea unei oglinzi. Poezia conține o comparație a apelor cu o oglindă.

Intonația poeziei „Ultimul cataclism” este fără grabă. Te face să te gândești la liniile muncii.

Stil de scriere

Poezia este scrisă cu pentametru iambic. Finalele sunt atât feminine, cât și masculine. Rimele sunt diferite: încrucișate, deschise și închise. Și acest lucru adaugă un sentiment de ambiguitate poemului. Se pare că există două lumi complet diferite aici.

Să rezumăm

„Ultimul cataclism” a fost scris în 1829. Acesta este un poem filosofic care conține ceea ce savanții literari au reușit să exploreze de mult timp. Mintea invizibilă, gândurile și viziunea asupra lumii lui Fyodor Ivanovich Tyutchev.

Concluzie

Articolul analizează poezia „Ultimul cataclism”. Cineva va vedea ceva apropiat în poezie. De acord mental cu autorul său. Și pentru unii, acest verset este străin. Și această persoană va exclama: „Nu sunt de acord!” - intrând astfel într-un argument mental cu poetul. Pentru aceasta sunt necesare poezii filozofice, astfel încât fiecare să poată vedea această lume în felul său. Versetele de acest fel oferă un imbold pentru reflecție. Ele vă ajută să vă exprimați punctul de vedere, să nu vă fie frică să vă certați și să vă apărați propria poziție. Ajută la dezvoltarea personalității unei persoane.

Când ultima oră a naturii lovește
Compoziția pieselor se va prăbuși pământean:
Apa va acoperi din nou totul vizibil
Și fața lui Dumnezeu va fi descrisă în ele!

Analiza poemului lui Tyutchev „Ultimul cataclism”

„Ultimul cataclism” este o miniatură filosofică publicată pentru prima dată în antologia „Dennitsa” în 1831. În ea, Tyutchev apelează la legenda Potopului, care este răspândită în mitologia diferitelor popoare. Cea mai faimoasă poveste dintre creștini este povestea Genezei. Potrivit ei, potopul a fost o pedeapsă pentru omenire pentru declin moral. Domnul a decis să nu lase decât pe Noe, care se distinge prin evlavia sa, și membrii familiei sale. Dumnezeu i-a avertizat în prealabil despre potopul care va veni și a poruncit să construiască o arcă pe care să poată fi salvați în timpul catastrofei. Construcția navei a durat 120 de ani. Când lucrarea a fost finalizată, Noe s-a îmbarcat, luând animalele cu el. Imediat după aceea, apa s-a revărsat pe pământ și potopul a durat patruzeci de zile. A durat aproape un an până când Noe a coborât din arcă pe uscat. După cum se menționează în Cartea Genezei, nava a ancorat spre Muntele Ararat. Mulțumită lui Dumnezeu pentru mântuirea sa, Noe a făcut o jertfă, după care Domnul l-a binecuvântat pe el și pe tot ce este pe pământ.

Poemul lui Tutchev vorbește despre repetarea potopului mondial: „... Totul vizibil va acoperi din nou apele ...”. Poetul prevede o catastrofă, dar, în opinia sa, va aduce nu numai distrugerea pământului. După potop, lumea se va întoarce la începutul timpului, la originile sale divine. „Ultimul cataclism” nu este o poveste de groază a sfârșitului lumii. Apa acționează aici ca o sursă de viață, ca rezultat al mișcării perpetue, care este în general caracteristică operei lui Tutchev. Într-o parte semnificativă a poeziilor sale filozofice peisagistice, imaginea ei se găsește într-o formă sau alta - „Val și Duma”, „Munții înzăpeziti”, „Fântâna” Această listă poate fi continuată pentru o perioadă foarte lungă de timp. Potrivit lui Tutchev, apa va absorbi complet pământul, dar ulterior va apărea o viață nouă din el. Se pare că poezia arată un proces unic și cu două fețe în același timp. Distrugerea maximă devine începutul creației maxime. Pământul trebuie să se arunce în haos, care, conform mitologiei grecești antice, este starea primară a universului.

Potrivit unui număr de cărturari, „Ultimul cataclism” are o conotație socială - Tutchev compară răsturnările sociale cu dezastrele naturale. Această afirmație nu este lipsită de sens. Fiodor Ivanovici era foarte sceptic cu privire la revoluții și lovituri de stat, lucru reflectat în articolele sale publicitare. Poetul și-a exprimat uneori punctele de vedere politice în poezii. Potrivit lui Tutchev, în lumea modernă existau doar două forțe - Rusia conservatoare și Europa revoluționară. Fiodor Ivanovici credea că sub egida celei dintâi era necesară crearea unei uniuni a țărilor slav-ortodoxe. În 1848, poetul a preluat postul de cenzor senior. Ca parte a activităților sale, a interzis distribuirea manifestului Partidului Comunist, tradus în limba rusă, pe teritoriul Imperiului Rus. Dacă luăm în considerare punctele de vedere politice ale lui Tutchev, atunci „Ultimul cataclism” poate fi perceput cu adevărat ca o afirmație despre răsturnările sociale, care deseori duc la consecințe cataclismice ireversibile.

Poezia este scrisă cu pentametru iambic. Mărimea nu a fost aleasă de poet din întâmplare. Așa cum a scris Tomashevsky, în primele decenii ale secolului al XIX-lea, pentametrul iambic a devenit utilizat pe scară largă în tragedii. Tyutchev subliniază tragedia sublimă a operei sale cu ajutorul vocabularului: „ultima oră va lovi”, „apele se vor acoperi”, „compoziția părților pământești va fi distrusă”. Ultima linie mărturisește faptul că catastrofa va duce la nașterea unei noi vieți. Pentru ea, Fyodor Ivanovich alege un vocabular colorat pozitiv: „... Și chipul lui Dumnezeu va fi înfățișat în ele!”

Analiza poemului de F.I. „Ultimul cataclism” al lui Tyutchev

1. Când ultima oră a naturii lovește,

2. Compoziția pieselor se va prăbuși pământean

3. Toate apele vizibile vor acoperi din nou,

4. Și fața lui Dumnezeu va fi descrisă în ele.

Începând cu anii 30 ai secolului al XIX-lea F.I. Tyutchev începe să fie interesat de tema filosofică din poezie. Acest lucru este exprimat în multe poezii („Ce urli, vântul nopții”, „Cum oceanul îmbrățișează globul”, „Focurile” și „Ultimul cataclism”). În aceste poezii, autorul încearcă să răspundă la întrebarea ce se va întâmpla pe Pământ după Apocalipsă. O tornadă uriașă? Incendii? Potop? Până în prezent, este imposibil să oferim un răspuns exact și neechivoc la această întrebare. Dar, aparent, Tyutchev ajunge la concluzia că tot ceea ce există pe planeta noastră s-a dezvoltat din aer și vânt („Despre haosul antic, despre dragul meu”). Apoi a venit regatul continuu al Pământului și viața pe el. Mai mult, o viață liniștită pe Pământ va pune capăt focului („Focurile”). Aparent, Tyutchev vorbește despre era viitoare a Antihristului (Diavolul, Satana) prin apariția incendiilor.

Fum după fum abis de fum

Gravitează deasupra solului.

Dar un alt element va acoperi pământul și oamenii și focurile diabolice - apa. Tyutchev scrie poezia „Ultimul cataclism” despre acoperirea „cu totul vizibil” cu apă.

Aici, spre deosebire de „Focuri”, nu mai există o cantitate uriașă de sunete solide, deoarece apa este un element mai moale decât focul. Dar nu se poate spune că în Ultimul Cataclism aceste sunete solide sunt absente deloc. Dar acesta este „ultimul ceas al naturii”, adică aparent sfârșitul lumii. Prăbușind „compoziția părților pământești” și chiar ceea ce a supraviețuit după incendii.

Dar cuvântul „vizibil” din a treia linie atrage atenția. În Apocalipsă, numai tot ceea ce este vizibil piere. Prin urmare, din punctul de vedere al poetului, „ultimul cataclism” nu va ucide sufletul nemuritor al omului.

Este foarte important ca în ultima linie Tyutchev să vorbească despre „fața lui Dumnezeu”. Adică, după era diavolească, va veni împărăția lui Dumnezeu. Dumnezeu va fi mai puternic decât Diavolul și El va acoperi cu apă toate groazele Pământului și focul. Și, poate, sfârșitul lumii nu este perceput de Tyutchev ca o tragedie, deoarece creatorul lumii (Dumnezeu) este cel care o distruge. Poate că Dumnezeu va construi ceva mai perfect decât lumea de astăzi.

Pe această pagină citiți textul „Cataclismul” de Fyodor Tyutchev, scris în 1849.

Când lovește ultima oră a naturii
Compoziția pieselor se va prăbuși pământean:
Apa va acoperi din nou totul vizibil
Și fața lui Dumnezeu va fi descrisă în ele!

Notă:

Autograf - RGALI. F. 505. Op. 1 unitate xp. 11. Foaia 2 v.

Prima publicație este Dennitsa. 1831. S. 89, poezia are titlul - „Ultimul cataclism”. Nu a fost inclus în alte ediții pe viață, apoi - RA. 1879, p. 128; NNS. P. 24; Ed. SPb., 1886.S. 67; Ed. 1900.S. 67.

Autograf pe o foaie de vers. „Munții înzăpeziti”; fara titlu. Scrierea de mână este clară, caracteristica grafică - majuscule în cuvintele „Oră”, „Părți”, „Pământean”, „Vizibil”, „Apă”, „Dumnezeu”; aceeași tendință spre mitificarea imaginii este exprimată ca în verset. „Munții cu zăpadă” (vezi comentariul, p. 325): esențialul în ființă este evidențiat grafic. Există o listă (RGALI. F. 505. Op. 1. Unitatea. Xr. 52. L. 30v.) Printre alte lucrări cu titlul general „Din poeziile lui Tyutchev păstrate de prințul I.S. Gagarin "; lista se numește „Ultimul cataclism”, ca în Dennitsa. Există motive să credem că numele aparține poetului însuși.

Particularitățile ortografiei lui Tyutchev a unor cuvinte care sunt deosebit de semnificative pentru imagine nu sunt păstrate nici în prima, nici în edițiile următoare. Text în NNS, Ed. 1886 și Ed. 1900 de meciuri, dar în ultimele două din a doua linie există o variantă a celei de-a doua linii: „Compoziția părților pământești va fi distrusă”. Poezia a fost tipărită peste tot fără titlu.

Datat în funcție de contextul din autograf: la fel ca „Munții Zăpezii”, nu mai târziu de 1829.

În poeziile lui Tyutchev despre natura de la sfârșitul anilor 1820, „Ultimul cataclism” este în esență alături de „Viziune”. Dacă în astfel de capodopere lirice precum „Furtună de primăvară”, „Apele de primăvară”, „Dimineața în munți” și (în principal) - „Munții înzăpeziți”, „Amiaza”, este prezentat un spațiu grațios, fraged, ușor, în timpul zilei (în sensul grecesc antic) cuvinte), apoi „Ultimul Cataclism” și „Viziunea” atrag „o anumită oră” de viață („carele universului”), tulburând sufletul. În „Ultimul cataclism” - un prezent, chiar clarvăzător, al dezastrului planetei; dezvoltarea în continuare a acestei teme - în „Nebunie” cu imaginea calamităților pământului și încercări nebunești de interpretare optimistă a acestora. Cu toate acestea, „Ultimul cataclism” diferă brusc de toate celelalte poezii cu imaginea haosului, afirmând victoria Originii Divine asupra decăderii haotice.

Când ultima oră a naturii lovește
Compoziția pieselor se va prăbuși pământean:
Apa va acoperi din nou totul vizibil
Și fața lui Dumnezeu va fi descrisă în ele!

Analiza poeziei „Ultimul cataclism” de Tyutchev

Versurile filozofice sunt semnul distinctiv al lui Fyodor Ivanovich Tyutchev. I se poate atribui și lucrarea „Ultimul cataclism”.

Poemul a fost scris în 1829. Autorul său a împlinit 26 de ani în acest moment, el slujește în Germania în muncă diplomatică de câțiva ani, chiar promovat în funcția de consilier titular, ia o poziție activă în problemele independenței Greciei, apără necesitatea patronajului rus al poporului grec, este fericit căsătorit, crește copii. Acasă, el vizitează. În această atmosferă de mulțumire aparentă, înfloritoare a vitalității și bunăstării familiei, el scrie lucrarea „Ultimul cataclism”. După gen - versuri religioase, după mărime - iambic cu rimă încrucișată, constă dintr-un singur catren. Intonația este aproape profetică. Vocabularul este sublim, solemn, în locuri depășite. Mărimea însăși a poemului subliniază tragedia ridicată a ceea ce se întâmplă. Între timp, poetul descrie prima catastrofă (potop) mai degrabă decât ultima. Dacă vă bazați pe Sfânta Scriptură, atunci la sfârșitul lumii vor exista cursuri de foc, nu de apă. Trebuie remarcat faptul că poetul se cutremură la spectacolul schimbărilor de natură, persoana ca erou activ lipsește în operă. „Ultima oră”: o metaforă. „Compoziția părților”: distrugerea pământului, a atmosferei, a hidrosferei. Natura reînnoită a lumii va ieși din apă, iar amprenta vizibilă a gloriei lui Dumnezeu va fi asupra tuturor. Niciodată nu va mai pune nimeni la îndoială puterea lui. Exclamația finală din final pare să sublinieze inevitabilitatea transformării iminente. Apropo, este posibil ca titlul poeziei să nu aibă o conotație negativă, înspăimântătoare. Poate că aceasta înseamnă transformare, purificare, schimbare și nu distrugere, moarte, haos. Aceste poezii sunt, de asemenea, interesante, deoarece tânărul F. Tyutchev s-a gândit la sfârșitul acestei lumi într-un spirit mai degrabă filosofic decât creștin. Să spunem că nu există nici un indiciu al doctrinei Judecății de Apoi. Cu toate acestea, într-o schiță atât de scurtă este aproape imposibil să se exprime întreaga escatologie creștină. Aceste replici sunt aproape ca un improvizat, o înregistrare a gândului care l-a lovit, o perspectivă instantanee. El a considerat-o atât de importantă încât a propus-o curând spre publicare. În catren, inversiunea este utilizată de mai multe ori: apele se vor acoperi.

Poezia „Ultimul cataclism” a fost publicată pentru prima dată în revista „Dennitsa” la 2 ani de la crearea sa.