Ang pag-usbong at paglaho ng sibilisasyong Mayan. Ang mga Mayan - sino sila, paano sila nabuhay at bakit sila namatay? Ang misteryo ng kabihasnang Mayan Bakit nawala ang kabihasnang Mayan
Ang kasaysayan ng sibilisasyong Mayan ay puno ng misteryo. Ang isa sa mga ito ay ang dahilan ng biglaang pagkawala ng mga sinaunang tao, na umabot sa isang kamangha-manghang mataas na antas ng pag-unlad ng kultura.
Pinagmulan at tirahan
Ang Maya, isa sa mga sibilisasyon ng Mesoamerica, ay nagsimulang mabuo noong mga 2000 BC. e. Ito ay binuo sa mga estado ng Mexico ng Yucatan at Tabasco, ang mga bansa ng Guatemala at Belize, Honduras at El Salvador. Ang lugar kung saan nanirahan ang mga sinaunang tribong ito ay nahahati sa tatlong klimatiko na sona: mabato at tuyong bulubunduking teritoryo, tropikal na gubat at mga lugar na may mayaman na fauna.
Mayroong ilang mga teorya tungkol sa pinagmulan ng mga tao, pati na rin kung saan nawala ang mga Mayan. Mayroong isang bersyon na sila ay nagmula sa Asya, at kahit na isang kamangha-manghang pagpapalagay na sila ay mga inapo ng mga naninirahan sa gawa-gawang Atlantis. Ang isa pang teorya ay nagsasabing sila ay nagmula sa Palestine. Bilang katibayan, binanggit nila ang katotohanan na maraming mga elemento ang katulad ng mga Kristiyano (ang ideya ng pagdating ng Mesiyas, ang simbolo ng krus). Bilang karagdagan, ang mga tao ay halos kapareho sa mga Egyptian, at ito ay nagpapahiwatig na sila ay konektado sa Sinaunang Ehipto.
Mayan Indians: ang kasaysayan ng isang mahusay na sibilisasyon
Ang mga mananaliksik ay mapalad - maraming mga mapagkukunan ang napanatili kung saan maaari silang gumuhit ng isang larawan ng buhay ng mga sinaunang tao. Ang kasaysayan nito ay nahahati sa ilang malalaking panahon.
Sa pre-classical na panahon, ang mga Indian ay maliliit na tribo na nakakuha ng kanilang pagkain sa pamamagitan ng pangangaso at pagtitipon. Mga 1000 BC e. Maraming maliliit na pamayanan ng mga magsasaka ang lumilitaw. Ang El Mirador ay isa sa mga unang lungsod ng Mayan, na sikat ngayon sa napakalaking pyramidal complex nito na 72 metro ang taas. Ito ang pinakamalaking metropolis ng pre-classical na panahon.
Ang susunod na panahon (400 BC - 250 AD) ay nailalarawan sa pamamagitan ng malalaking pagbabago sa buhay ng mga Indian. Ang mga lungsod ay mabilis na lumalaki at ang mga monumental na architectural complex ay itinatayo.
250-600 n. e. - ang panahon ng klasikal na panahon ng pag-unlad ng mga tao sa Mesoamerica. Sa panahong ito, lumitaw ang mga karibal na lungsod-estado. Ang kanilang arkitektura ay kinakatawan ng mga kahanga-hangang istruktura ng arkitektura. Karaniwan, ang mga gusali ay matatagpuan sa paligid ng isang hugis-parihaba na gitnang parisukat at pinalamutian ng mga maskara ng mga diyos at mga mitolohiyang pigura na inukit sa bato. Ang kasaysayan ng tribong Mayan ay nagsasabi na ang isang tampok ng kanilang mga pamayanan ay ang pagkakaroon ng mga pyramids hanggang 15 metro ang taas sa gitna ng mga lungsod.
Sa pagtatapos ng panahon ng Klasiko, ang populasyon ng mababang lupain ng Guatemala ay umabot sa isang kahanga-hangang 3 milyong tao.
Ang huling panahon ng klasikal ay ang panahon ng pinakamataas na pamumulaklak ng kultura ng mga sinaunang tao ng Mesoamerica. Pagkatapos ay itinatag ang mga dakilang lungsod - Uxmal, Chichen Itza at Coba. Ang populasyon ng bawat isa sa kanila ay mula 10 hanggang 25 libong tao. Ang kasaysayan ng tribong Mayan ay hindi maaaring magulat - sa parehong oras, walang ganoong malalaking pamayanan sa medyebal na Europa.
Mga trabaho at sining ng Mayan
Ang mga pangunahing hanapbuhay ng mga Indian ay agrikultura (slash-and-burn at irigasyon), pag-aalaga ng pukyutan at paggawa. Nagtanim sila ng mais (ang pangunahing pananim), sitaw, kamatis, kalabasa, iba't ibang uri ng paminta, tabako, bulak, kamote at iba't ibang pampalasa. Ang isang mahalagang ani ay kakaw.
Ang mga Mayan ay kasangkot din sa pagtatanim ng prutas. Ngayon mahirap sabihin kung alin sa mga puno ng prutas ang nilinang. Ginamit ng mga residente ang papaya, avocado, ramon, chicosapote, nance, at marañon para sa pagkain.
Sa kabila ng kanilang mataas na antas ng pag-unlad, ang mga Mayan ay hindi tumigil sa pagkolekta. Ang mga dahon ng palma ay ginamit bilang materyales sa bubong at hilaw na materyales para sa paghabi ng mga basket, ang nakolektang dagta ay ginamit bilang insenso, at ang coroso ay ginamit sa paggawa ng harina.
Ang pangangaso at pangingisda ay kabilang din sa mga pangunahing gawain ng mga Indian.
Mula sa arkeolohikong pananaliksik ay malinaw na ang mga bihasang artisan ay nanirahan sa Yucatan at Guatemala: mga panday ng baril, mga manghahabi, mga alahas, mga iskultor at mga arkitekto.
Arkitektura
Ang mga Mayan ay kilala sa kanilang mga maringal na gusali: mga pyramidal complex at mga palasyo ng mga pinuno. Bilang karagdagan, lumikha sila ng magagandang eskultura at bas-relief, na ang mga pangunahing motif ay mga anthropomorphic na diyos.
Mga sakripisyo
Kabilang sa mga gusali na nakaligtas hanggang ngayon, ang pangunahing bahagi ay inookupahan ng mga gusali ng isang relihiyosong kalikasan. Ang katotohanang ito at iba pang mga mapagkukunan ay nagpapahintulot sa amin na tapusin na ang relihiyon ay sinakop ang isang sentral na lugar sa buhay ng Mayan. Kilala sila sa kanilang mga ritwal sa pagpapadugo at paghahandog ng tao sa mga diyos. Ang pinakamalupit sa mga ritwal ay ang paglibing ng buhay sa biktima, gayundin ang pagpunit sa tiyan at pagtanggal ng puso mula sa katawan ng isang buhay na tao. Hindi lamang mga bilanggo, kundi pati na rin ang mga katribo ang isinakripisyo.
Ang misteryo ng pagkawala ng mga tao
Ang tanong kung saan nawala ang mga Mayan ay patuloy na interesado sa maraming mga mananaliksik. Alam na noong ika-9 na siglo ang mga teritoryo sa timog ng mga Indian ay nagsimulang mawalan ng laman. Sa ilang kadahilanan, nagsimulang umalis ang mga residente sa mga lungsod. Ang prosesong ito ay lumaganap sa gitnang Yucatan. Saan nagpunta ang mga Mayan at sa anong dahilan sila umalis sa kanilang mga tahanan? Wala pang sagot sa tanong na ito. May mga hypotheses na sumusubok na ipaliwanag ang biglaang pagkawala ng isa sa mga mamamayan ng Mesoamerica. Pinangalanan ng mga mananaliksik ang mga sumusunod na dahilan: pagsalakay ng kaaway, madugong pag-aalsa, epidemya at kalamidad sa kapaligiran. Marahil ay sinira ng mga Mayan ang balanse sa pagitan ng kalikasan at tao. Ang mabilis na lumalagong populasyon ay ganap na naubos ang mga likas na yaman at nagsimulang makaranas ng malubhang problema sa kakulangan ng matabang lupa at inuming tubig.
Ang pinakahuling hypothesis tungkol sa paghina ng sibilisasyong Mayan ay nagpapahiwatig na ito ay dahil sa matinding tagtuyot, na humantong sa pagkawasak ng mga lungsod.
Wala sa mga teoryang ito ang nakatanggap ng seryosong kumpirmasyon, at ang tanong kung saan nawala ang mga Mayan ay bukas pa rin.
Makabagong Maya
Ang mga sinaunang tao ng Mesoamerica ay hindi nawala nang walang bakas. Ito ay napanatili sa mga inapo nito - ang mga modernong Mayan. Patuloy silang naninirahan sa tinubuang-bayan ng kanilang mga sikat na ninuno - sa Guatemala at Mexico, pinapanatili ang wika, kaugalian at paraan ng pamumuhay.
Matagal bago ang mga Europeo, bago ang maraming iba pang mga siyentipiko sa mundo, hinulaan ng mga Mayan ang solar at lunar eclipses at nagsimulang gamitin ang konsepto ng zero sa matematika. Sila ay napakatalino na mga astronomo - ang landas ng paggalaw ni Venus sa orbit nito ay kinakalkula na may error na 14 segundo bawat taon. Ang mga Mayan ay mahusay ding arkitekto at iskultor. Gayunpaman, hindi sila gumamit ng metal at walang ideya tungkol sa gulong. Gayunpaman, ang kanilang matikas at malalaking templo, palasyo at piramide ay lumago sa buong Yucatan Peninsula. Ngunit ito ay bago ang ika-9 na siglo AD.
Noong ika-9 na siglo, naganap ang ilang kakaiba, kakila-kilabot at mahiwagang sakuna. Pagkatapos nito, tumigil ang lahat ng konstruksiyon at umalis ang mga tao sa kanilang mga tirahan, at nilamon ng gubat ang lahat ng lungsod ng Mayan kasama ang mga halaman nito. Sa pagdating ng mga conquistador, maliliit na nakakalat na tribo lamang ang natitira mula sa mga dakilang Mayan.
Ano ang nangyari sa Mayan Empire nang, ayon sa ilang mananaliksik, hindi bababa sa isang milyong tao ang namatay sa loob lamang ng isang daang taon? Ayon sa isang bersyon, ito ay dahil sa isang malaking tagtuyot, pati na rin ang malakas na lindol at maging ang mga epidemya ng malaria at lagnat.
Ayon sa isa pang bersyon, na sikat sa isang pagkakataon, ang lahat ng ito ay naiugnay sa mga kaguluhan sa lipunan. Kaya, sa panahon ng mga paghuhukay sa Tikal, natagpuan ng mga arkeologo ang maraming sinasadyang nasira na mga eskultura ng bato. Kasabay nito, sa buong 600-taong kasaysayan ng Tikal ay wala pang dayuhang mananakop dito. Ang ilang mga mananaliksik ay agad na napagpasyahan na ang isang bagay na tulad ng isang rebolusyonaryong sitwasyon ay namumuo sa kaharian ng Mayan, na pagkatapos ay naging malawakang kaguluhan. Sa panahon ng kaguluhan, ang mga rioters, tulad ng iminumungkahi ng mga siyentipiko, ay sinira ang maraming mga estatwa ng bato, at sa parehong oras ay minasaker ang lahat ng maharlikang pamilya.
Mayroon ding bersyon tungkol sa panlabas na impluwensya. Bukod dito, ang unang mga dayuhan na bumisita dito ay mga Teotihuacan. Ang mga bakas ng kanilang kultura ay makikita sa ilang lungsod-estado ng Mayan. Ang mga susunod na dayuhan ay itinuturing na mga mandirigma ng tribung Mexican Pipil, na tinalo ang mala-digmaang tribong Maya-Kiche. Gayunpaman, ang mga pipil ay lumitaw dito pagkatapos ng pagtatapos ng ginintuang edad ng Mayan.
Ang isa pang bersyon ng mga siyentipiko ay nauugnay sa mga panahon ng mga pagbabago sa solar na aktibidad, ang epekto nito sa pagtaas at pagbaba ng mga sibilisasyon ay natuklasan ng mga Amerikanong siyentipiko noong 90s. XX siglo. Ang katotohanan ay ang proseso ng pagbuo ng mga sunspot ay nagbabago tuwing 3744 at isa pang pagbaba sa aktibidad ng solar ay sa Disyembre 21, 2012, ang petsa na itinuturing ng mga Indian ang pagtatapos ng modernong ikalimang panahon ng buhay ng uniberso. Pananaliksik ay itinatag na ang pagbaba ng Indian sibilisasyon naganap sa panahon ng peak ng hindi bababa sa solar aktibidad. Naapektuhan nito ang aktibidad ng hormonal ng mga kababaihan at ang kanilang pagkamayabong, bilang isang resulta kung saan ang populasyon ng Mayan ay nagsimulang bumaba nang husto, at ang dami ng namamatay sa sanggol ay umabot sa mga antas na walang uliran sa buong kasaysayan ng sibilisasyon.
Pero totoo ba ito? Totoo ba ang lahat ng mga hypotheses at hula na ito ng mga siyentipiko? Walang maaasahang mga katotohanan. Marahil ang pagbagsak ng imperyo ng Mayan ay naiimpluwensyahan ng pinagsamang mga pangyayari ng lahat ng mga bersyon sa itaas. Sa napakaikling panahon (mga 100 taon), maraming lungsod ng Mayan ang nawasak at inabandona, at walang nakakaalam ng mga dahilan ng nangyari.
Ang sinaunang kabihasnang Mayan ay bumangon noong unang milenyo BC at umabot sa tugatog nito bandang 600 AD. Ang mga guho ng libu-libong pamayanan ay natagpuan sa buong Timog Amerika. Ngunit bakit bumagsak ang sibilisasyon? Sumasang-ayon ang mga siyentipiko na ang dahilan nito ay isang uri ng malakihang sakuna, posibleng may kaugnayan sa klima.
Matamis na Mayan Pyramid
Ang Pagtaas at Paghina ng Maya
Maraming archaeological finds ang nagpapahiwatig na pinagkadalubhasaan nila ang iba't ibang crafts, kabilang ang mga kasanayan sa arkitektura. Pamilyar din sila sa matematika at astronomiya, na ginamit nila sa pagtatayo ng mga templo at pyramids. Bilang karagdagan, mayroon silang pagsusulat sa anyo ng mga hieroglyph.
Gayunpaman, sa paligid ng 850, sinimulan ng mga Mayan na iwanan ang kanilang mga lungsod. Sa wala pang dalawang siglo, iilan na lamang ang natitira sa mga nakabukod na pamayanan, na natuklasan ng mga Espanyol noong 1517. Hindi naging mahirap para sa mga kolonista na sirain ang mga labi ng sinaunang kultura sa mga ugat.
"tagtuyot" sumpa
Ano ang nangyari sa Maya, dahil naganap ang paghina noong panahon ng pre-Columbian? Maraming mga bersyon ang iniharap, kabilang sa mga ito - digmaang sibil, pagsalakay sa mga kaaway na tribo, pagkawala ng mga ruta ng kalakalan... Noong unang bahagi ng 90s ng huling siglo, pagkatapos pag-aralan ang mga salaysay, iminungkahi na ang dahilan ay... isang karaniwang tagtuyot!
Ito ay lumabas na mula sa mga 250 hanggang 800, ang mga lungsod ng Mayan ay umunlad, ang kanilang mga naninirahan ay umani ng masaganang ani salamat sa masaganang pag-ulan... Ngunit sa isang lugar mula 820, ang mga tagtuyot ay tumama sa rehiyon, na tumagal ng mga dekada. Ang panahong ito ay kasabay lamang ng simula ng pagbagsak ng Mayan.
Totoo, hindi lahat ng lungsod ay inabandona kaagad. Noong ika-9 na siglo, ang mga tao ay umalis pangunahin mula sa mga pamayanan na matatagpuan sa katimugang bahagi ng bansa, sa teritoryo ng modernong Guatemala at Belize. Ngunit ang populasyon ng Yucatan Peninsula, sa kabaligtaran, ay umunlad. Ang sikat na Chichen Itza at ilang iba pang sentro ng hilagang Mayan ay patuloy na umunlad noong ika-10 siglo.
Sa kasamaang palad, ang mga siyentipiko ay napilitang makipagpunyagi sa bugtong na ito sa loob ng mahabang panahon. Karamihan sa mga manuskrito ay sinira ng mga kolonyalistang Espanyol sa utos ng Catholic Inquisition. Ang impormasyon ay makukuha lamang mula sa mga talaan ng kalendaryo sa mga site, pagsusuri ng mga keramika, at radiocarbon dating ng mga organikong materyales.
Noong nakaraang Disyembre, ang mga arkeologo mula sa Britain at USA ay sa wakas ay nakapagtipon ng lahat ng magagamit na data at nasuri ang sitwasyon. Lumalabas na ang mga hilagang teritoryo ay nagdusa din dahil sa tagtuyot, ngunit hindi kaagad. Kaya, sa una, ang konstruksiyon mula sa kahoy ay nabawasan. Sandaling tumaas ang pag-ulan noong ika-10 siglo at nagkaroon muli ng maikling pag-unlad. Gayunpaman, pagkatapos ay bumalik ang tagtuyot, at sa pagitan ng 1000 at 1075 ay nagkaroon ng isa pang matalim na pagbaba sa produksyon - lalo na sa konstruksiyon at pag-ukit ng bato.
Ang ika-11 siglo ay nagdala ng mas matinding tagtuyot. Naniniwala ang mga mananaliksik na ito ang pinakamatuyong panahon sa loob ng 2,000 taon mula noong kapanganakan ni Kristo, at tinawag pa nga itong isang "megadrought." Patuloy na bumagsak ang ulan mula 1020 hanggang 1100. Kung ang hilaga, hindi tulad ng timog, ay kahit papaano ay nakaligtas sa unang alon ng tagtuyot, kung gayon ang mga Mayan ay hindi na nakabawi mula sa pangalawang alon.
Totoo, maraming mga pamayanan ang patuloy na umiiral - halimbawa, ang Mayapan sa hilaga ay umunlad noong ika-13-15 na siglo. Ngunit ang klasikong "megacities" ng Mayan ay naging mga guho.
Sakuna sa ekolohiya
Malinaw, ang pagkatuyo ng klima ay humantong sa pagbaba ng mga ani. Ngunit ang ekonomiya ng Mayan ay direktang umaasa sa agrikultura. Ang mga problema sa ekonomiya ay humantong, sa turn, sa mga social cataclysms. Bumaba ang mga suplay ng pagkain, nagsimula ang isang pakikibaka para sa mga mapagkukunan, na nagpira-piraso sa estado.
"Alam namin na ang teritoryo ng Maya ay nakaranas ng pagtaas ng militar at sociopolitical na kawalang-tatag dahil sa tagtuyot noong ika-9 na siglo," sabi ni Julie Hoggart ng Baylor University sa Waco, Texas.
Sa isang paraan o iba pa, pagkatapos ng 1050 ang mga Mayan ay umalis sa mga lupain ng kanilang mga ninuno at nagtungo sa baybayin ng Caribbean at iba pang mga lugar kung saan maaaring may mga mapagkukunan ng tubig at matabang lupain.
Sa pamamagitan ng paraan, ang ilang mga eksperto ay naniniwala na ang mga Mayans mismo ay hindi sinasadyang naging mga salarin ng mapaminsalang tagtuyot. Aktibo silang nakialam sa natural na kapaligiran, lalo na, nagtayo sila ng isang napakalaking sistema ng kanal na daan-daang kilometro ang lapad, na nagpapahintulot sa kanila na maubos ang mga basang lupa at gawing maaarabong lupa. Bilang karagdagan, pinutol nila ang malalaking bahagi ng kagubatan upang magtayo ng mga lungsod at magtanim ng lupang taniman. Ito ay maaaring humantong sa mga lokal na tagtuyot, na kung saan, kasama ng mga natural na pagbabago sa klima, ay naging isang tunay na sakuna...
Ang biglaang pagkawala ng mga Mayan ay may espesyal na termino sa makasaysayang agham na tinatawag na pagbagsak. Ang romantikong alamat na ito ay nagsimula noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang panahon ng muling pagtuklas ng sibilisasyong Mayan ng American John L. Stephens at ng Englishman na si Frederick Catherwood. Mula noong 1838, ang mga explorer na ito ay naglibot sa mga kagubatan ng Central America sa paghahanap ng mga nawawalang lungsod ng Mayan. Ang resulta ng gawain ay dalawang volume ng mga pakikipagsapalaran, na isinulat noong 1841 at 1843. Inilalarawan ng mga may-akda nang detalyado ang kanilang mga paglalakbay sa Yucatan. Ang mga libro ay maganda ang paglalarawan ni Catherwood at ipinakilala sa kamalayan ng mga tao ang imahe ng isang taong sakop ng mga alamat at alamat na nawala sa mukha ng Earth halos sa isang araw. Sa kasamaang palad, ang alamat na ito ay patuloy na umiiral nang masaya ngayon.
Upang maunawaan ang misteryo ng buhay at pagkawala ng mga Mayan, kinakailangan na iwanan ang mga naitatag na bersyon na lumitaw noong ika-19 na siglo at isaalang-alang ang sibilisasyon sa konteksto ng buong kasaysayan ng teritoryong ito. Ang mga Mayan ay kabilang sa isang kultural na lugar na tinatawag na Mesoamerica at umaabot sa hilaga mula sa ika-21 na kahanay sa Costa Rica, kabilang ang gitna at silangang Mexico, gayundin ang halos lahat ng Central America, ang Isthmus ng Tehuantepec hanggang sa rehiyon ng San Jose sa Costa Rica. Ang teritoryo ng Mayan ay tiyak na kasama sa kabuuan nito sa conglomerate na ito. Kaya, ang kasaysayan ng Maya ay hindi mapaghihiwalay sa kasaysayan ng paggalugad at pag-unlad ng rehiyong ito. Kung aalisin natin ito sa ibinigay nitong kontekstong heograpikal at historikal, ito ay tila mahiwaga at ganap na hindi maipaliwanag. Lumalabas na upang maunawaan ito kailangan mo lamang na palawakin ang iyong mga abot-tanaw.
Ang Mesoamerica ay isang malaking multicultural na teritoryo kung saan, sa loob ng maraming taon, magkakasamang umiral ang iba't ibang nasyonalidad, bawat isa ay nagsasalita ng kanilang sariling wika at bawat isa ay may sariling kultura. Ang kakaiba ng sibilisasyong Mesoamerican ay nagmula ito sa pagsasama ng nomadic na grupo ng mga tao ng Nahuas at ang katutubong nakaupo na populasyon, kung saan kabilang ang mga Mayan at Otomis. Ang mga Nahua, na walang husay na teritoryo, ay nakakalat sa buong Mesoamerica, na nagsisiksikan sa lokal na populasyon at nakikihalubilo sa kanila. Sa huli, ang mga taong lagalag ang nagsilbing semento para sa pagbuo ng iisang etnikong pagkakakilanlan ng rehiyon.
Sa loob ng 3 siglo, umunlad ang kulturang Mayan sa ilalim ng anino ng pamamahala ng Nahuas. Ang mga mananakop ay nag-ambag sa pag-unlad ng mga lungsod ng Mayan tulad ng Copan, Tikal, Yaxuna, Yaxatun, Uxmal, Becan sa isang lawak na ang ilang mga modernong arkeologo, batay sa mga resulta ng mga paghuhukay, ay naniniwala na ang mga unang Mayan na pinuno ay talagang mula sa mga taong Nahuas. . Mula 450 AD e. Nararanasan ng kulturang Mayan ang pinakadakilang pamumulaklak nito, unti-unti nitong pinapalaya ang sarili mula sa pangkalahatang impluwensyang Mesoamerican, na nagbubukas ng higit at maraming bagong abot-tanaw sa indibidwal na pag-unlad. Ngunit mula lamang sa ika-7 siglo. AD May access ang mga Mayan sa kontrol at kapangyarihan. Sa loob ng dalawang siglo mula 650 hanggang 850. n. e. ang tinatawag na teknikal na pag-unlad ay nagaganap: ang mga piramide ay itinatayo, ang mga lugar ng pagsamba ay muling itinatayo, ang mga lansangan ng lungsod ay lumalawak, at ang mga pabahay ay pinapabuti. Libu-libo ng mga iskultor ang nakikipagkarera upang makuha ang mga mukha ng mga pinuno sa bato sa kanilang buhay, at ang mga maharlika ay nagtatayo ng mga magagandang mausoleum. Naabot ng mga keramika ang hindi pa naganap na pagiging perpekto. Ang pagsulat at sining ay umuunlad, naa-access, gayunpaman, pangunahin lamang sa mga kinatawan ng mga awtoridad. Ang bawat lungsod ay naglilinang ng sarili nitong istilo ng arkitektura, hindi katulad ng iba. Tila ginagamit ng mga lungsod ang lahat ng posibleng paraan upang kahit papaano ay tumayo mula sa karamihan at agawin ang pinakahihintay na kapangyarihan at karapatang matawag na una sa mga kapantay. Sa kasamaang palad, ang gayong pagsulong sa aktibidad ng kultura ay humantong sa isang kawalan ng timbang sa kultura. Pagkatapos ng 850 ay hindi na muling nakamit ng Maya ang gayong kasaganaan.
Ito ang pinakaunang larawan ng mga guho ng Mayan. Utang namin ito sa Frenchman na si Désiré Charnay, na noong 1859, kasama ang pinakamabigat na kagamitan sa photographic, ay tumagos sa puso ng Chichen Itza, na iniwan ilang siglo na ang nakakaraan. Ang larawan ay nagpapakita ng harapan ng Nonnes extension, halos ganap na nakatago sa pamamagitan ng gubat.
Ang isang natural na tanong ay: bakit ang mga Mayan, na halos na-assimilated at inalipin ng isang lagalag na tao, ay gumawa ng isang tunay na kakaibang kultural na pagsabog noong 600? Marahil ito ay dahil mismo sa katotohanan na ang mga nakaraang dinastiya ng Nahuas ay bumagsak, at ang katutubong populasyon ay nagawang sakupin ang mga renda ng pamahalaan? At, sa katunayan, naobserbahan natin iyon mula sa ika-7 siglo. Ang mga pangunahing kultura at mamamayan ng gitnang Mexico - Teotihuacan at Monte Alban - ay nawawala sa halos isang henerasyon. Isang krisis ng kapangyarihan o relihiyoso, ang pagkabulok ng mga pamilyang dinastiko na nagmamay-ari ng rehiyon sa loob ng 18 siglo - marahil ang lahat ng ito ay sama-samang nagsilbing batayan para sa mga Mayan na mauna sa hierarchy ng lahat ng nasyonalidad ng rehiyong ito. Kaya, ang bipolarity ng kapangyarihan (nomads - sedentary population) ay unti-unting nawawala, na nagbibigay-daan sa mga Mayan na orihinal na nanirahan sa mga lupaing ito. Sa kaisa-isang pagkakataon sa kanilang kasaysayan, sa wakas ay nagagawa nilang lumampas sa kanilang katutubong hanay at kumalat sa buong gitnang Mexico.
Pagkatapos lamang ng 200 taon, kapansin-pansing nagbabago ang panorama. Simula sa 850, tumigil ang lahat ng aktibidad sa pagtatayo. Ang Stelae, na may mga kronolohikal na talaan ng mga kaganapan, na nasa oras na itinayo tuwing 20 taon, ngayon ay lumilitaw nang hindi regular, at pagkatapos ay muling nawawala sa paggamit.
Ang huling petsa ng tinatawag na "mahabang yugto ng kronolohiya" na alam natin ay natagpuan sa isang stela mula sa Tonin sa Chiapas. Ito ay nakatatak ng: 10.4.0.0.0., na sa aming kronolohiya ay tumutugma sa 909 AD. Ang ilang bayan sa Central American Lowlands, sa gitna ng Petén ng Guatemala, ay inabandona lang. anong nangyari? Ito ay mula sa tanong na ito na ang lahat ng hindi kapani-paniwalang mga alamat tungkol sa pagkawala ng mga Mayan ay nagmula.
Isa sa mga hypotheses na napaka-uso kamakailan kaugnay ng isyu ng global warming ay ang klima. Ito ay ipinahayag sa pagtatapos ng huling siglo ni Richardson B. Gill. Gayunpaman, tila sa amin ay napakakontrobersyal. Ang kakanyahan ng hypothesis ay ang mga taong Mayan ay dumanas ng isang panahon ng napakalaking tagtuyot na tumagal ng mahabang panahon. Ang tagtuyot ay humantong sa isang kakulangan ng mga mahahalaga para sa pagkain, na, sa turn, ay humantong sa mataas na dami ng namamatay sa populasyon. Naniniwala ang may-akda ng teoryang ito na ang tagtuyot ay dulot hindi lamang ng mga likas na sanhi, kundi resulta rin ng aktibidad ng tao. Dumami ang populasyon ng mga katutubo, at kasabay nito, tumindi ang deforestation upang magtayo ng mga bagong lungsod. Ang pagbaba sa mass ng kagubatan ay humantong sa pagbaba ng pag-ulan sa rehiyon, na humahantong sa tagtuyot.
Ang may-akda ng hypothesis ay higit na naniniwala na ang mga Mayan mula sa Petén, ang mga hindi namatay sa lugar, ay malamang na pumunta sa hilaga ng Yucatan, o timog sa Upper Lands ng Guatemala, na hindi gaanong tuyo, kung saan maaari silang makatakas. taggutom. Gayunpaman, alamin natin ito. Hindi dapat isipin ng isang tao na ang pre-Hispanic America ay hindi alam ang tagtuyot at hindi handa para sa kanila. Tiyak, nangyari na ang buong pananim ay namatay dahil sa kakulangan ng kahalumigmigan. Ngunit ang sistemang panlipunan na nabuo noong panahong iyon sa buong Mesoamerica ay nagmungkahi din ng pagpipiliang ito. Kaya naman ang mga kamalig at attics sa marami sa mga lungsod na natagpuan ay literal na napuno ng mais, na may kakayahang tumagal ng hanggang 400 taon nang walang anumang nakakapinsalang pagbabago. Ito ang nagsilbi bilang isang paraan ng pamumuhay sa mga taon ng mas kaunting ani, kapag ang pangunahing suplay ng pagkain ay kinakain.
Tanungin natin ang ating sarili ng isang katanungan: posible bang sa Petan ang tagtuyot ay tumagal ng 30 taon nang hindi pinapayagan ang isang ani na ani? Ang hypothesis mismo, sa pamamagitan ng paraan, ay batay sa mga resulta ng trabaho na isinagawa sa Lake Yucatan ng mga climatologist na sina Hodell, Curtis at Brenner. Ang layunin ng gawain ay pag-aralan ang ebolusyon ng klima sa mahabang panahon. Ang mga siyentipiko ay dumating sa konklusyon na sa katunayan ang panahon mula 800 hanggang 1000 AD. AD ay mas tuyo kumpara sa nauna at kasunod. Alalahanin natin, gayunpaman, na ang pamamaraang ito ay napakahusay na naaangkop para sa pag-aaral ng dinamika ng klima sa paglipas ng millennia, gayunpaman, sa aming kaso ay hindi ito nauugnay, dahil ang pagkakamali nito, tulad ng sinasabi mismo ng mga siyentipiko, ay mga 1 siglo. Lumalabas na hindi natin masasabi kung ang tagtuyot ay nagsimula noong 700 o noong 1100.
Sinasalungat din ng pananaliksik sa heograpiya ang hypothesis ng isang tagtuyot na sumira sa sibilisasyong Mayan. Upang magsimula, tandaan namin ang katotohanan na ang Yucatan Peninsula ay tumatanggap ng isang makatarungang bahagi ng pag-ulan taun-taon, humigit-kumulang 1 m sa lugar ng Merida, sa hilaga, 2 m sa Flores, sa gitna at 4 m sa timog sa Petan. Ito ay 6 na beses na mas mataas kaysa sa taunang pag-ulan sa France. Ang Mesoamerica ay ibang-iba rin sa, halimbawa, sa disyerto at mabatong timog na baybayin ng Peru, kung saan ang mga phenomena ng klima na katulad ng El Niño ay seryosong nakakaapekto sa mga tao at mga pananim. Batay sa makasaysayang at modernong meteorolohikong datos, buong puso nating mabubukod ang isang panahon ng hindi pa naganap na tagtuyot na tumama sa sibilisasyong Mayan noong Middle Ages. Gayundin, kung titingnan natin ang isang mapa ng gitnang at timog na bahagi ng Yucatan Peninsula, makakahanap tayo ng isang medyo makabuluhang sistema ng ilog dito. Rio Motagua sa timog-kanluran, Rio Usumacinta sa timog-silangan - dalawang medyo malakas na ilog na may maraming mga tributaries. Sa silangan, sa gilid ng mga isla ng Caribbean, ang Rio Hondo at Rio Belize ay maaaring i-navigate sa buong taon sa silangan, dalawang ilog ang dumadaloy sa Gulpo ng Mexico - Rio Candelaria at Rio Champoton. At, sa kabila ng katotohanan na walang isang solong makabuluhang ilog sa hilaga ng peninsula, ang malaking karst plateau na ito ay hugasan ng isang malaking halaga ng tubig sa lupa na matatagpuan sa iba't ibang mga lugar sa lalim na 2 hanggang 75 m sa ibaba ng antas ng lupa. Ang lahat ng sariwang tubig na ito ay lubos na naa-access para magamit salamat sa maraming mga depresyon sa crust ng lupa, na tinawag ng mga Mayan na "dzonot", na kalaunan ay naging Spanish "cenote", na nangangahulugang "underground lake". Ang lahat ng mga pamayanan na kilala hanggang ngayon sa hilaga ng Yucatan ay matatagpuan malapit sa naturang mga underground na lawa. Bilang karagdagan, ang mga Mayan ay nagtayo ng isang malaking bilang ng mga haydroliko na istruktura: pamamahagi at mga kanal ng irigasyon, mga hukay ng paagusan, mga reservoir para sa pag-iimbak ng tubig-ulan, tinatawag na mga pallet, sa ilalim kung saan ang mga pabilog na balon o hugis-simboryo na mga hukay na may linya na may mga bato, na tinatawag na "chultun. ,” ay napaluwang. Kabilang sa iba pang mga bagay, ang hilaga at sentro ng Yucatan ay kinabibilangan ng maraming lawa at lagoon, gaya ng Petén Itza. Wala sa mga pag-aaral sa klima na isinagawa sa ngayon ang nagpakita na ang lahat ng mga reservoir na ito ay natutuyo anumang oras.
Sa huli, ang misteryo ng pagkawala ng mga Mayan ay gumuho sa alabok sa sandaling simulan nating isaalang-alang ang kasaysayan ng sibilisasyong ito sa konteksto ng makasaysayang pag-unlad ng buong peninsula. Tila tama sa amin na maniwala na ang mga Mayan ay naging biktima ng parehong mga nomadic na tao ng Nahuas, na hindi lumitaw sa eksena sa halos 2 siglo. Sa pagkakataong ito ang mga mananakop ay nagmula sa gitnang Mexico, kung saan ang mga tao mula sa gitnang Altiplano, na kilala sa kasaysayan bilang mga Toltec, ay naluklok sa kapangyarihan. Kinuha ng mga Toltec ang kapangyarihan mula sa mga Nahua at lumikha ng isang uri ng pederal na estado na sumisipsip ng parehong mga Nahua at mga Mayan.
Malamang, nabuo ang kuwento ayon sa dalawang senaryo. Ang mga lungsod na iyon na sumuko sa bagong pamahalaan nang walang pagtutol ay hindi nawasak, at pagkatapos ay nagsimula muli ang panahon ng kanilang pamumulaklak. Nangyari ito sa karamihan ng hilagang Yucatan, ang lungsod ng Uxmaloua Chichen Itza ay nanatiling hindi nagalaw, at ang Upper Lands sa Guatemala ay hindi nawasak. Gayunpaman, ang mga sentro ng Mayan ay nawasak. Malamang na nangyari ito dahil ang populasyon ay hindi nais na magpasakop muli sa mga nomad. Sa una, ang mga pangalan ng mga pinuno ng militar ng Nahuas ay makikita sa mga steles. Ang heneral na Seibal, halimbawa, ay inilalarawan sa stela na may hawak na balumbon, na nangangahulugang itinumbas siya ng iskultor sa Mexican na "tlatoani" (pinuno ng lungsod-estado). Unti-unti, nagiging paunti-unti ang mga Mayan glyph. Ang pangkalahatang istilo ng mga lungsod ay nagiging mahirap. Pagkatapos ay huminto ang pagtatayo ng mga steles: wala nang mga tagapamahala ng Mayan, na ang lahat ng mga aksyon ay dapat itala para sa kasaysayan. Nagsisimula ang napakalaking pag-agos ng populasyon ng Mayan mula sa Petén hanggang sa hilaga o timog ng peninsula. Ayon sa mga pagtatantya, ikasampu lamang ng mga residente ang nagpasya na huwag umalis sa kanilang mga tahanan.
Sa Copan (nakalarawan), gayundin sa ibang mga lungsod, ang mga stele ay itinayo sa lugar ng mga sakripisyo. Sila ay nakatatak ng petsa at pangalan ng pinuno na kanilang kinakatawan. Ang huling mga steles, na natagpuan sa Tonina, ay nagpapatunay sa pag-abandona ng lungsod ng mga naninirahan dito noong 909 AD.
Maraming mga pagkawasak sa mga lungsod ng Mayan ay nagpapahiwatig na sinubukan ng bagong pamahalaan ang lahat ng makakaya upang sugpuin ang paglaban ng mga katutubong populasyon, lalo na itong kapansin-pansin sa Peten. Palaging kasama ng migrasyon ng mga sibilyan ang mga tagumpay ng militar ng kaaway. Kaya, nakikita natin na ang mga Mayan ay hindi naglaho nang magdamag mula sa mukha ng Earth. Ang mga simbolo ng kanilang sibilisasyon ay nawasak: mga piramide, palasyo, mga balumbon ng bato kung saan nakasulat ang mga pananakop ng Mayan. Sa pagitan ng 850 at 900 Ang mga Mayan ay masigasig na tinuturuan ng buong populasyon ng Mesoamerica, na ngayon ay kontrolado ng mga Nahua. Mula sa sandaling ito, ang mga Mayan ay napilitang maghiwa-hiwalay at makihalubilo sa ibang mga tao.
Sa pagdating ng mga Kastila sa Amerika, ang mga lupain ng Mayan ay nanatiling makapal ang populasyon. Ayon sa aming mga kalkulasyon, ang buong populasyon na nagsasalita ng wikang Mayan noong panahong iyon ay mga 7-8 milyong tao. Ang mga Mayan ang pinakamatagal na lumaban sa kolonisasyon ng Kastila, hanggang sa ang lungsod ng Taysal, na itinayo noong pre-Columbian period, ay umiral halos sa orihinal nitong anyo kasama ang mga katutubong populasyon hanggang 1697.
