1. Ang unang taong nagturo ng "spotting scope" sa kalangitan, ginawa itong teleskopyo, at kumuha ng bagong siyentipikong data ay si Galileo Galilei. Inimbento niya ang kanyang teleskopyo noong 1609. Sa tulong nito, natuklasan niya ang mga bundok sa Buwan, at pagkatapos ay pinagsama-sama ang unang mapa ng mundo ng ibabaw ng buwan. Sa tulong ng kanyang imbensyon, natuklasan din niya ang apat na satellite ng Jupiter, natuklasan na ang Milky Way ay binubuo ng maraming bituin, natuklasan ang sunspot at ang pag-ikot nito, ang mga phase ng Venus. Ang mga astronomical na pagtuklas na ito ay nagdala kay Galileo at sa kanyang teleskopyo ng napakalawak na katanyagan anupat nagsimula pa siyang gumawa ng mga teleskopyo.

2. Noong 1586, nagdisenyo si Galileo ng mga espesyal na balanseng hydrostatic upang matukoy ang density ng mga katawan. Inilarawan ng siyentipiko ang kanilang disenyo sa treatise na "La bilancetta"


3. Karaniwang tinatanggap na si Galileo Galilei ang nag-imbento ng thermometer. Nangyari ito noong 1592. Ang disenyo ng thermoscope, na kung ano ang tawag sa thermometer noon, ay primitive: isang manipis na glass tube ay ibinebenta sa isang glass ball na maliit ang diameter at inilagay sa isang likido. Ang hangin sa glass ball ay pinainit sa pamamagitan ng isang burner o sa pamamagitan lamang ng pagkuskos nito gamit ang mga palad, bilang isang resulta kung saan nagsimula itong ilipat ang likido sa glass tube, sa gayon ay nagpapakita ng antas ng pagtaas ng temperatura: mas mataas ang hangin. Ang temperatura sa glass ball ay naging, mas mababa ang antas ng tubig sa tubo ay bumaba. Ang isang mahalagang papel ay nilalaro ng ratio ng dami ng bola sa diameter ng tubo: sa pamamagitan ng paglikha ng isang mas manipis na tubo, posible na subaybayan ang mga menor de edad na pagbabago sa temperatura sa bola. Kasunod nito, ang disenyo ng thermoscope ni Galileo ay binago ng isa sa kanyang mga estudyante, si Fernando Medici.


4. Si Galileo Galilei ay itinuturing din na isa sa mga contenders para sa pag-imbento ng mikroskopyo. Noong 1609 binuo niya ang "occhiolino" - "maliit na mata", o tambalang mikroskopyo na may matambok at malukong lens. Iniharap ni Galileo ang kanyang mikroskopyo sa publiko sa Accademia dei Lincei. Sa tulong niya, pinag-aralan ni Galileo ang mga insekto.


5. Noong 1606, inilathala ni Galileo Galilei ang isang siyentipikong artikulo kung saan binalangkas niya ang ideya at mga guhit ng proporsyonal na kumpas na kanyang naimbento. Ang proporsyonal na compass ay isang simple, mapanlikhang tool na nagbibigay-daan sa iyong baguhin ang sukat ng mga sukat na iyong kinukuha. Ito ay nakamit sa pamamagitan ng ang katunayan na ang axis ng pag-ikot ng mga binti ng compass na may kaugnayan sa bawat isa ay movable (itinakda alinsunod sa nais na pagbabago sa sukat at naayos), at ang pagsukat ng laki at ang aplikasyon nito sa isang binagong sukat. ay isinasagawa ng magkabilang dulo ng mga binti ng compass. Kung ang axis ng pag-ikot ng mga binti ng compass ay eksaktong nasa gitnang posisyon, iyon ay, ang haba ng lahat ng apat na bahagi ng mga binti ng compass ay pareho, walang pagbabago sa sukat. Kung ililipat mo ang gitna ng pag-ikot, halimbawa, upang ang dalawang bahagi ng mga binti ng compass ay 3 beses na mas mahaba kaysa sa iba pang dalawa, kung gayon ang scale ratio ay magiging 1:3.


Ang siyentipikong Italyano na si Galileo Galilei (1564-1642) ay wastong itinuturing na tunay na tagapagtatag ng paraan ng pag-aaral ng kalikasan. Ang kanyang pang-agham na aktibidad ay pinagsama sa isang malalim na kamalayan ng mga pilosopikal na pundasyon ng bagong natural na agham: ang mga ideya na ipinahayag ni Galileo sa bagay na ito ay ginagawa siyang unang kinatawan. mekanikal na materyalismo. Isang astronomo, mekaniko at pilosopo, si Galileo ay nagbigay sa kanyang mga akda ng isang detalyado at magkakaugnay na pagtatanghal ng eksperimentong-matematikong pamamaraan at malinaw na binalangkas ang kakanyahan ng kaukulang pag-unawa sa mundo.

Para sa tagumpay ng teorya ng Copernican at ang mga ideyang ipinahayag ni Giordano Bruno, ang mga natuklasan sa kalangitan ni Galileo sa tulong ng isang teleskopyo, na isa siya sa mga unang gumawa, ay napakahalaga. Gamit ang isang teleskopyo, natuklasan ng siyentipiko ang mga bunganga at tagaytay sa Buwan (sa kanyang isip, "mga bundok" at "dagat"), nakakita ng hindi mabilang na mga kumpol ng mga bituin na bumubuo sa Milky Way, at nakita ang mga satellite ng Jupiter. Sinabi ni Galileo sa mundo ang lahat ng ito sa kanyang akdang "The Starry Messenger" (1610), na nagdala sa siyentipiko ng katanyagan ng "Columbus of Heaven." Pagkatapos ay malinaw niyang nakita ang mga spot sa Araw at natuklasan ang mga yugto ng Venus.

Ang mga natuklasang astronomiya ni Galileo - pangunahin ang mga buwan ng Jupiter at ang mga yugto ng Venus - ay naging malinaw na katibayan ng katotohanan ng teoryang heliocentric ni Copernicus; Ang mga obserbasyon sa Buwan, na tila isang planeta na halos kapareho ng Earth, at mga spot sa Araw, ay gumanap ng parehong papel na may kaugnayan sa ideya ni Giordano Bruno ng pisikal na homogeneity ng Earth at langit. Ang paglilipat ng mga sunspot ay nagpakita na ang Araw ay umiikot sa axis nito. Ang pagtuklas ng stellar composition ng Milky Way (maraming scholastics ang itinuturing na "fusion" ng dalawang celestial hemispheres) ay hindi direktang ebidensya ng hindi mabilang na mundo sa Uniberso.

Ang lahat ng mga tuklas na ito ni Galileo ay minarkahan ang simula ng kanyang mabangis na polemics sa mga eskolastiko at simbahan. Hanggang ngayon, napilitan ang Simbahang Katoliko na tiisin ang mga pananaw ng mga siyentipiko na kinikilala ang teorya ng Copernican bilang isa sa mga hypotheses, at naniniwala ang mga ideologist nito na imposibleng patunayan ang hypothesis na ito bilang isang teorya. Ngayong lumitaw na ang ebidensyang ito, ang Roman Curia ay gumagawa ng desisyon na nagbabawal sa anumang propaganda ng mga pananaw ni Copernicus, kahit bilang isang hypothesis, at ang aklat mismo ni Copernicus na "On the Revolution of the Celestial Spheres" ay kasama sa "List of Forbidden Books."

Ang gawain ni Galileo ay sa gayon ay nalagay sa panganib, ngunit ang siyentipiko ay nagpatuloy sa paggawa upang mapabuti ang ebidensya para sa katotohanan ng teorya ni Copernicus. Sa bagay na ito, ang gawain ni Galileo sa larangan ay may malaking papel, mas mahalaga pa kaysa sa pagmamasid sa kalangitan sa pamamagitan ng isang teleskopyo. mekanika.

Si Galileo, sa pamamagitan ng isang serye ng mga eksperimento, ay lumikha ng isang mahalagang sangay ng mekanika - dynamics, i.e. ang doktrina ng paggalaw ng mga katawan. Habang tinatalakay ang iba't ibang isyu ng mekanika (unipormeng galaw ng mga katawan, malayang paggalaw ng mga katawan, paggalaw ng mga katawan sa isang hilig na eroplano, paggalaw ng katawan na itinapon sa isang anggulo sa abot-tanaw, atbp.), natuklasan ni Galileo ang ilang pangunahing batas ng mechanics: ang parehong bilis ng pagbagsak ng mga katawan ng iba't ibang mga timbang sa isang walang hangin na kapaligiran , ang hindi pagkasira ng pare-parehong paggalaw ng rectilinear na ibinibigay sa anumang katawan hanggang ang anumang panlabas na impluwensya ay huminto dito (na naging kilala bilang batas ng pagkawalang-galaw), atbp.

Ang pilosopikal na kahalagahan ng mga batas ng mekanika na binuo ni Galileo ay ang mga batas na ito, na maaaring mabalangkas sa matematika, ay inilapat sa lahat ng kalikasan at inilagay ang konsepto ng kalikasan sa isang mahigpit na siyentipikong batayan.

Ang parehong mga batas na ito ay inilapat ni Galileo upang patunayan ang pisikal na katotohanan ng teorya ni Copernicus, na hindi maintindihan ng karamihan sa mga taong hindi pamilyar sa mga batas ng mekanika.

Ang lakas ng mga argumento, batay sa mga prinsipyo ng mekanika na natuklasan ni Galileo at ipinahayag sa "Dialogue on the Two Chief Systems of the World, Ptolemaic and Copernican," na inilathala noong 1632, ay hindi nag-iwan ng alinlangan tungkol sa napakalaking panghihikayat. ng teorya ni Copernicus. Ang "pagkakasala" ni Galileo sa harap ng Simbahang Katoliko ay ang "Dialogue" ay isinulat at inilathala sa katutubong wikang Italyano at, sa gayon, ang mga tagapakinig na may kakayahang maunawaan at pahalagahan ang teorya ng Copernican, na mapanganib para sa simbahan, ay tumaas nang malaki.

Siya ay tumatanggap ng isang napakahusay na edukasyon sa musika. Noong siya ay sampung taong gulang, lumipat ang kanyang pamilya sa bayan ng kanyang ama sa Florence, at pagkatapos ay ipinadala si Galileo sa paaralan sa isang monasteryo ng Benedictine. Doon, sa loob ng apat na taon, pinag-aralan niya ang karaniwang mga medyebal na disiplina sa mga eskolastiko.

Pinili ni Vincenzo Galilei ang isang marangal at kumikitang propesyon bilang isang doktor para sa kanyang anak. Noong 1581, ang labing pitong taong gulang na si Galileo ay nakatala bilang isang mag-aaral sa Unibersidad ng Piraeus sa Faculty of Medicine at Philosophy. Ngunit ang estado ng medikal na agham sa oras na iyon ay nagpuno sa kanya ng kawalang-kasiyahan at itinulak siya palayo sa isang medikal na karera. Sa oras na iyon, siya ay nagkataong dumalo sa isang panayam sa matematika ni Ostillo Ricci, isang kaibigan ng kanyang pamilya, at namangha sa lohika at kagandahan ng geometry ni Euclid.

Agad niyang pinag-aralan ang mga gawa nina Euclid at Archimedes. Ang kanyang pamamalagi sa unibersidad ay nagiging mas hindi mabata. Pagkatapos ng apat na taon doon, iniwan ito ni Galileo bago matapos at bumalik sa Florence. Doon ay ipinagpatuloy niya ang kanyang pag-aaral sa ilalim ng patnubay ni Ritchie, na pinahahalagahan ang pambihirang kakayahan ng batang Galileo. Bilang karagdagan sa mga tanong na puro matematika, nakilala niya ang mga teknikal na tagumpay. Nag-aaral siya ng mga sinaunang pilosopo at makabagong manunulat at sa maikling panahon ay nakuha niya ang kaalaman ng isang seryosong siyentipiko.

Mga pagtuklas ng Galileo Galilei

Batas ng paggalaw ng isang pendulum

Sa pag-aaral sa Pisa sa kanyang kapangyarihan sa pagmamasid at matalas na katalinuhan, natuklasan niya ang batas ng paggalaw ng pendulum (ang panahon ay nakasalalay lamang sa haba, hindi sa amplitude o bigat ng pendulum). Nang maglaon ay iminungkahi niya ang disenyo ng isang aparato na may isang palawit para sa pagsukat sa mga regular na pagitan. Noong 1586, natapos ni Galileo ang kanyang unang solong pag-aaral ng hydrostatic equilibrium at nagtayo ng bagong uri ng hydrostatic balance. Nang sumunod na taon ay sumulat siya ng isang purong geometriko na gawain, Theorems of a Rigid Body.

Ang mga unang treatise ni Galileo ay hindi nai-publish, ngunit mabilis na kumalat at napunta sa unahan. Noong 1588, na inatasan ng Florentine Academy, nagbigay siya ng dalawang lektura sa anyo, posisyon at lawak ng Impiyerno ni Dante. Ang mga ito ay puno ng mga mekanikal na teorema at maraming geometric na patunay, at ginagamit bilang isang dahilan para sa pagbuo ng heograpiya at mga ideya para sa buong mundo. Noong 1589, hinirang ng Grand Duke ng Tuscany si Galileo bilang propesor sa Faculty of Mathematics sa Unibersidad ng Pisa.

Sa Pisa, isang batang siyentipiko ang muling nakatagpo ng pang-edukasyon na agham sa medieval. Dapat matutunan ni Galileo ang geocentric system ni Ptolemy, na, kasama ang pilosopiya ni Aristotle, na inangkop sa mga pangangailangan ng simbahan, ay tinatanggap. Hindi siya nakikipag-ugnayan sa kanyang mga kasamahan, nakikipagtalo sa kanila, at sa una ay nagdududa sa marami sa mga pahayag ni Aristotle tungkol sa pisika.

Ang unang siyentipikong eksperimento sa pisika

Ayon sa kanya, ang paggalaw ng mga katawan ng Earth ay nahahati sa "natural", kapag sila ay nakahilig sa kanilang mga "natural na lugar" (halimbawa, pababang paggalaw para sa mabibigat na katawan at "pataas" na paggalaw) at "marahas" na paggalaw. Tumigil ang paggalaw kapag nawala ang dahilan. Ang "perpektong celestial body" ay walang hanggang paggalaw sa perpektong bilog sa paligid ng gitna ng Earth (at ang sentro ng mundo). Upang pabulaanan ang mga pahayag ni Aristotle na ang mga katawan ay nahulog sa bilis na proporsyonal sa kanilang mga timbang, ginawa ni Galileo ang kanyang tanyag na mga eksperimento sa mga katawan na bumabagsak mula sa nakahilig na tore sa Pisa.

Ito talaga ang unang siyentipikong eksperimento sa pisika at kasama nito ay ipinakilala ni Galileo ang isang bagong paraan ng pagkuha ng kaalaman - mula sa karanasan at pagmamasid. Ang resulta ng mga pag-aaral na ito ay ang treatise na "Falling Bodies," na nagtatakda ng pangunahing konklusyon tungkol sa kalayaan ng bilis mula sa bigat ng isang bumabagsak na katawan. Ito ay nakasulat sa isang bagong istilo para sa siyentipikong panitikan - sa anyo ng isang diyalogo, na nagpapakita ng pangunahing konklusyon tungkol sa bilis na hindi nakasalalay sa bigat ng bumabagsak na katawan.

Ang kakulangan ng siyentipikong base at mababang suweldo ay nagpilit kay Galie na umalis sa Unibersidad ng Pisa bago matapos ang kanyang tatlong taong kontrata. Noong panahong iyon, pagkamatay ng kanyang ama, kailangan niyang kunin ang pamilya. Iniimbitahan si Galileo na kunin ang upuan ng matematika sa Unibersidad ng Padua. Ang Unibersidad ng Padua ay isa sa pinakamatanda sa Europa at kilala sa diwa ng kalayaan ng pag-iisip at kalayaan mula sa mga klero. Dito nagtrabaho si Galileo at mabilis na gumawa ng pangalan para sa kanyang sarili bilang isang mahusay na physicist at isang napakahusay na inhinyero. Noong 1593, nakumpleto ang kanyang unang dalawang gawa, pati na rin ang "Mechanics", kung saan binalangkas niya ang kanyang mga pananaw sa teorya ng mga simpleng makina, nag-imbento ng mga proporsyon kung saan madaling magsagawa ng iba't ibang mga geometric na operasyon - pagpapalaki ng isang pagguhit, atbp. Ang kanyang mga patent para sa hydraulic equipment ay napanatili din.
Ang mga lektura ni Galileo sa unibersidad ay nagpahayag ng mga opisyal na pananaw, nagturo siya ng geometry, geocentric system ni Ptolemy at pisika ni Aristotle.

Kaugnay na artikulo: Napoleon Bonaparte

Panimula sa mga turo ni Copernicus

Kasabay nito, sa bahay, sa mga kaibigan at mag-aaral, pinag-uusapan niya ang iba't ibang mga problema at nagpapaliwanag ng kanyang sariling mga bagong pananaw. Ang duwalidad na ito ng buhay Galileo ay pinilit na manguna sa mahabang panahon hanggang sa siya ay makumbinsi sa kanyang mga ideya sa pampublikong espasyo. Pinaniniwalaan na noong nasa Pisa pa, nakilala ni Galileo ang mga turo ni Copernicus. Sa Padua siya ay isa nang kumbinsido na tagasuporta ng heliocentric system at bilang kanyang pangunahing layunin ay ang koleksyon ng mga ebidensya na pabor dito. Sa isang liham kay Kepler noong 1597 isinulat niya:

"Maraming taon na ang nakalilipas ay bumaling ako sa mga ideya ni Copernicus at sa aking teorya ay lubusang naipaliwanag ko ang isang bilang ng mga kababalaghan na sa pangkalahatan ay hindi maipaliwanag ng magkasalungat na mga teorya. Nakagawa ako ng maraming mga argumento na nagpapabulaan sa mga salungat na ideya."

tubo ng Galilea

Sa pagtatapos ng 1608, nakarating sa Galilea ang balita na may natuklasang optical device sa Netherlands na nagpapahintulot sa isa na makakita ng malalayong bagay. Si Galileo, pagkatapos ng pagsusumikap at pagproseso ng daan-daang piraso ng optical glass, ay nagtayo ng kanyang unang teleskopyo na may triple magnification. Ito ay isang sistema ng mga lente (eyepieces) na ngayon ay tinatawag na Galilean tube. Ang kanyang ikatlong teleskopyo, na may 32x magnification, ay tumitingin sa kalangitan.

Pagkatapos lamang ng ilang buwan ng pagmamasid, naglathala siya ng mga kamangha-manghang pagtuklas sa isang libro:
Ang Buwan ay hindi perpektong spherical at makinis, ang ibabaw nito ay natatakpan ng mga burol at mga depresyon na katulad ng Earth.
Ang Milky Way ay isang koleksyon ng maraming bituin.
Ang planetang Jupiter ay may apat na satellite na umiikot sa paligid nito tulad ng Buwan sa paligid ng Earth.

Sa kabila ng katotohanan na ang aklat ay pinahihintulutang mailimbag, ang aklat na ito ay talagang naglalaman ng isang seryosong dagok sa mga dogma ng Kristiyano - ang prinsipyo ng pagkakaiba sa pagitan ng "di-sakdal" na mga katawang lupa at "perpekto, walang hanggan at hindi nababago" na mga katawang selestiyal ay nawasak.

Ang paggalaw ng mga buwan ng Jupiter ay ginamit bilang argumento para sa sistemang Copernican. Ang unang matapang na mga nagawang astronomya ni Galileo ay hindi nakakuha ng atensyon ng Inkisisyon; sa kabaligtaran, dinala nila siya ng napakalaking katanyagan at impluwensya bilang isang kilalang siyentipiko sa buong Italya, kabilang ang mga klero.

Noong 1610, si Galileo ay hinirang na "unang mathematician at pilosopo" sa hukuman ng pinuno ng Tuscany at ng kanyang dating estudyante na si Cosimo II de' Medici. Umalis siya sa Unibersidad ng Padua pagkatapos ng 18 taong paninirahan doon at lumipat sa Florence, kung saan siya ay napalaya mula sa anumang gawaing pang-akademiko at makakapag-concentrate lamang sa kanyang pananaliksik.

Ang mga argumento na pabor sa sistema ng Copernican ay nadagdagan sa lalong madaling panahon ng pagtuklas ng mga yugto ng Venus, ang pagmamasid sa mga singsing at sunspot ng Saturn. Bumisita siya sa Roma, kung saan binati siya ng mga kardinal at papa. Umaasa si Galileo na ang lohikal na pagiging perpekto at pang-eksperimentong pagbibigay-katwiran ng bagong agham ay pipilitin ang simbahan na kilalanin ito. Noong 1612, inilathala ang kanyang mahalagang akda na "Reflections on Floating Bodies". Sa loob nito, nagbibigay siya ng bagong katibayan para sa batas ni Archimedes at sinasalungat ang maraming aspeto ng pilosopiyang eskolastiko, na iginigiit ang karapatan ng katwiran na hindi sumunod sa mga awtoridad. Noong 1613, sumulat siya ng isang treatise sa mga sunspot sa Italyano na may mahusay na talento sa panitikan. Sa oras na iyon ay halos natuklasan din niya ang pag-ikot ng Araw.

Kaugnay na artikulo: Pyramid ng El Castillo sa Chichen Itza

Pagbabawal sa mga turo ni Copernicus

Dahil ang mga unang pag-atake ay ginawa na kay Galileo at sa kanyang mga estudyante, nadama niya ang pangangailangang magsalita at isulat ang kanyang sikat na liham kay Castelli. Ipinahayag niya ang kalayaan ng agham mula sa teolohiya at ang kawalan ng silbi ng Kasulatan sa pagsasaliksik ng mga siyentipiko: “... sa mga pagtatalo sa matematika, tila sa akin ang Bibliya ay kabilang sa huling lugar.” Ngunit ang pagkalat ng mga opinyon tungkol sa heliocentric system ay seryosong nag-aalala sa mga teologo at noong Marso 1616, sa pamamagitan ng isang utos ng Banal na Kongregasyon, ang mga turo ni Copernicus ay ipinagbabawal.

Para sa buong aktibong komunidad ng mga tagasuporta ng Copernicus, nagsimula ang maraming taon ng katahimikan. Ngunit ang sistema ay nagiging halata lamang kapag sa 1610-1616. Ang pangunahing sandata laban sa geocentric system ay ang mga pagtuklas ng astronomya. Ngayon, sinasaktan ni Galileo ang pinakapundasyon ng luma, hindi makaagham na pananaw sa mundo, na nakakaapekto sa pinakamalalim na pisikal na ugat ng mundo. Ang pakikibaka ay nagpatuloy nang lumitaw noong 1624 ang dalawang gawa, kabilang ang "Liham kay Ingoli." Sa gawaing ito, ipinaliwanag ni Galileo ang prinsipyo ng relativity. Ang tradisyonal na argumento laban sa paggalaw ng Earth ay tinalakay, na kung ang Earth ay umiikot, ang isang bato na itinapon mula sa isang tore ay mahuhuli sa likod ng ibabaw ng Earth.

Dialogue sa dalawang pangunahing sistema ng mundo - Ptolemy at Copernicus

Sa mga sumunod na taon, si Galileo ay nahuhulog sa trabaho sa isang pangunahing aklat na sumasalamin sa mga resulta ng kanyang 30 taon ng pananaliksik at pagmumuni-muni, ang karanasang natamo sa inilapat na mekanika at astronomiya, at ang kanyang pangkalahatang pilosopikal na pananaw sa mundo. Noong 1630, natapos ang isang malawak na manuskrito na pinamagatang "Dialogue on the two main systems of the world - Ptolemy and Copernicus".

Ang paglalahad ng aklat ay nakabalangkas sa anyo ng isang pag-uusap sa pagitan ng tatlong tao: Salviatti, isang kumbinsido na tagasuporta ni Copernicus at ang bagong pilosopiya; Si Sagredo, na isang matalinong tao at sumasang-ayon sa lahat ng mga argumento ni Salviatti, ngunit sa una ay neutral; at Simplicchio, isang tagapagtanggol ng tradisyonal na konsepto ng Aristotelian. Ang mga pangalang Salviatti at Sagredo ay ibinigay sa dalawa sa mga kaibigan ni Galileo, habang ang Simplicio ay ipinangalan sa sikat na komentarista noong ika-6 na siglo ni Aristotle na si Simplicius, na nangangahulugang "simple" sa Italyano.

Ang diyalogo ay nagbibigay ng pananaw sa halos lahat ng siyentipikong pagtuklas ni Galileo, pati na rin ang kanyang pag-unawa sa kalikasan at ang mga posibilidad ng pag-aaral nito. Siya ay tumatagal ng isang materyalistikong posisyon; naniniwala na ang mundo ay umiiral nang hiwalay sa kamalayan ng tao at nagpapakilala ng mga bagong pamamaraan ng pananaliksik - pagmamasid, eksperimento, eksperimento sa pag-iisip at quantitative mathematical analysis sa halip na nakakasakit na pangangatwiran at mga sanggunian sa awtoridad at dogma.

Itinuturing ni Galileo na ang mundo ay isa at nababago, nang hindi hinahati ito sa "walang hanggan" at "variable" na sangkap; tinatanggihan ang ganap na paggalaw sa paligid ng isang nakapirming sentro ng mundo: "Maaari ko bang itanong sa iyo ang tanong kung mayroon nga bang anumang sentro ng mundo, dahil hindi mo pa napatunayan o ni sinuman na ang mundo ay may hangganan at may tiyak na hugis, at hindi walang hanggan at walang limitasyon." Malaki ang pagsisikap ni Galileo na mailathala ang kanyang akda. Gumagawa siya ng maraming kompromiso at sumulat sa mga mambabasa na hindi siya sumunod sa mga turo ni Copernicus at nagbibigay ng hypothetical na posibilidad na hindi totoo at dapat tanggihan.

Pagbawal sa "Dialogue"

Sa loob ng dalawang taon ay nakolekta niya ang pahintulot mula sa pinakamataas na espirituwal na awtoridad at mga censor ng Inquisition, at sa simula ng 1632 ang aklat ay nai-publish. Ngunit sa lalong madaling panahon nagkaroon ng malakas na reaksyon mula sa mga teologo. Ang Roman Pontiff ay kumbinsido na siya ay inilalarawan sa ilalim ng imahe ni Simplicio. Isang espesyal na komisyon ng mga teologo ang itinalaga, na nagpahayag na ang gawain ay erehe, at ang pitumpung taong gulang na si Galileo ay ipinatawag sa paglilitis sa Roma. Ang prosesong inilunsad ng Inquisition laban sa kanya ay tumatagal ng isang taon at kalahati at nagtatapos sa isang hatol ayon sa kung saan ang "Dialogue" ay ipinagbabawal.

Upang pag-usapan nang detalyado ang lahat ng bagay na pinagyaman ng siyentipikong Italyano na si Galileo Galilei sa agham. Pinatunayan niya ang kanyang sarili sa matematika, at sa astronomiya, at sa mekanika, at, at sa.

Astronomy

Ang pangunahing merito ni G. Galileo sa astronomiya ay hindi namamalagi sa kanyang mga pagtuklas, ngunit sa katotohanan na binigyan niya ang agham na ito ng isang gumaganang instrumento - ang teleskopyo. Ang ilang mga mananalaysay (sa partikular, si N. Budur) ay tinawag si G. Galileo na isang plagiarist na naglaan ng imbensyon ng Dutchman na si I. Lippershney. Ang akusasyon ay hindi patas: Alam ni G. Galileo ang tungkol sa Dutch "magic trumpet" mula lamang sa Venetian envoy, na hindi nag-ulat sa disenyo ng device.

Si G. Galileo mismo ang nahulaan tungkol sa istraktura ng tubo at nagdisenyo nito. Bilang karagdagan, ang teleskopyo ni I. Lippershney ay nagbigay ng tatlong beses na pagpapalaki, hindi ito sapat para sa mga obserbasyon sa astronomiya. Nagawa ni G. Galileo na makamit ang pagtaas ng 34.6 beses. Sa pamamagitan ng gayong teleskopyo, napagmasdan ang mga celestial body.

Sa tulong ng kanyang imbensyon, nakita ng astronomer ang Araw at nahulaan mula sa kanilang paggalaw na ang Araw ay umiikot. Pinagmasdan niya ang mga yugto ng Venus, nakita ang mga bundok sa Buwan at ang kanilang mga anino, kung saan kinakalkula niya ang taas ng mga bundok.

Ginawang posible ng teleskopyo ni G. Galileo na makita ang apat na pinakamalaking satellite ng Jupiter. Pinangalanan sila ni G. Galileo na mga Medicean na bituin bilang parangal sa kanyang patron na si Ferdinand de Medici, Duke ng Tuscany. Kasunod nito, binigyan sila ng iba pang mga pangalan: Callisto, Ganymede, Io at Europa. Ang kahalagahan ng pagtuklas na ito para sa panahon ni G. Galileo ay mahirap na labis na tantiyahin. Nagkaroon ng pakikibaka sa pagitan ng mga tagasuporta ng geocentrism at heliocentrism. Ang pagtuklas ng mga celestial body na umiikot hindi sa paligid ng Earth, ngunit sa paligid ng isa pang bagay, ay isang seryosong argumento na pabor sa teorya ni N. Copernicus.

Iba pang mga agham

Ang pisika sa modernong kahulugan ay nagsisimula sa mga gawa ni G. Galileo. Siya ang nagtatag ng siyentipikong pamamaraan, pinagsasama ang eksperimento at makatwirang pag-unawa.

Ito ay kung paano niya pinag-aralan, halimbawa, ang libreng pagkahulog ng mga katawan. Natuklasan ng mananaliksik na ang bigat ng katawan ay hindi nakakaapekto sa libreng pagkahulog nito. Kasama ang mga batas ng libreng pagkahulog, natuklasan niya ang paggalaw ng isang katawan sa isang hilig na eroplano, pagkawalang-kilos, isang patuloy na panahon ng oscillation, at ang pagdaragdag ng mga paggalaw. Marami sa mga ideya ni G. Galileo ay kasunod na binuo ni I. Newton.

Sa matematika, ang siyentipiko ay gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa pag-unlad ng teorya ng posibilidad, at inilatag din ang mga pundasyon ng set theory, na bumubuo ng "kabalintunaan ni Galileo": mayroong maraming natural na mga numero tulad ng kanilang mga parisukat, bagaman karamihan sa mga numero ay hindi mga parisukat.

Mga imbensyon

Ang teleskopyo ay hindi lamang ang aparato na dinisenyo ni G. Galileo.

Nilikha ng siyentipikong ito ang unang thermometer, kahit na walang sukat, pati na rin ang mga balanseng hydrostatic. Ang proporsyonal na compass, na imbento ni G. Galileo, ay ginagamit pa rin sa pagguhit. Dinisenyo rin ni G. Galileo ang isang mikroskopyo. Hindi ito nagbigay ng mataas na pagpapalaki, ngunit angkop para sa pag-aaral ng mga insekto.

Ang impluwensya ng mga natuklasan ni G. Galileo sa karagdagang pag-unlad ng agham ay tunay na nakamamatay. At tama si A. Einstein nang tawagin niya si G. Galileo na “ama ng modernong agham.”

Humigit-kumulang sampung taon ang lumipas pagkatapos ng kabayanihan na pagkamatay ni Bruno, at noong 1610 ay kumalat sa buong mundo ang balita ng kamangha-manghang astronomical na pagtuklas ng siyentipikong Italyano. Galileo Galilea.

Ang pangalan ni Galileo ay kilala na sa mga siyentipiko. naging tanyag sa kanyang mga pagtuklas sa pisika at mekanika, ngunit mula sa murang edad ay interesado na rin siya sa astronomiya at isang matibay na tagasuporta ng mga turo ni Copernicus.

Naniniwala siya na ang pagmamasid at karanasan ay ang pinakatiyak na paraan ng pag-unawa sa kalikasan. Samakatuwid, sa astronomiya, binigyan niya ng partikular na kahalagahan ang mga obserbasyon sa kalangitan.

Copernicus, Bruno at ang kanilang mga kontemporaryo ang nakikita sa langit ay kung ano lamang ang nakikita ng mata. ay ang unang siyentipiko na nagsimulang obserbahan ang kalangitan gamit ang mga teleskopyo na kanyang ginawa.

Kung gaano kaliit ang mga ito Mga trumpeta ni Galileo kumpara sa modernong makapangyarihang mga teleskopyo na libu-libong beses na nagpapalaki ng mga larawan! Ang unang tubo kung saan ko sinimulan ang aking mga obserbasyon ay pinalaki lamang ng tatlong beses. Nang maglaon ay nagawa niyang magtayo ng isang tubo na may pagtaas ng tatlumpu't dalawang beses. Ngunit gaano kapana-panabik, literal na nakakabigla sa kaniyang mga kapanahon, ang mga natuklasan ni Galileo gamit ang mga gawang bahay na instrumentong ito!

Ang bawat isa sa mga pagtuklas na ito ay isang malinaw na kumpirmasyon ng mga turo ng napakatalino na Nicolaus Copernicus. Sa pagmamasid sa Buwan, nakumbinsi ako na mayroon itong mga bundok, kapatagan, at malalim na kalaliman. Nangangahulugan ito na ang ibabaw ng buwan ay katulad ng istraktura sa lupa.

Nakatuklas ng apat na satellite ng Jupiter na umiikot sa planetang ito. Ang pagtuklas na ito ay hindi mapaniniwalaang pinatunayan na hindi lamang ang Earth ang maaaring maging sentro ng sirkulasyon ng mga celestial body.

Sa pagmamasid sa mga sunspot, natuklasan niya na gumagalaw ang mga ito sa ibabaw ng solar, at napagpasyahan na ang Araw ay umiikot sa paligid ng axis nito. Pagkatapos nito, madaling aminin na ang pag-ikot sa paligid ng isang axis ay katangian ng lahat ng celestial body, at hindi lamang ng Earth.

Ngunit hindi lang iyon. Sa pagmamasid sa mabituing kalangitan, nakumbinsi ako na ang bilang ng mga bituin ay mas marami kaysa sa nakikita ng mata.

Isang malaking puting guhit sa kalangitan - Milky Way- kapag tiningnan sa pamamagitan ng teleskopyo, malinaw na nahahati ito sa mga indibidwal na bituin.

Kinumpirma nito ang matapang na ideya ni Bruno na mayroong walang katapusang bilang ng mga bituin - mga araw, na nangangahulugang ang mga kalawakan ng Uniberso ay walang limitasyon at hindi mauubos.

Ang mga natuklasang ito ni Galileo ay sinalubong ng masigasig na sorpresa mula sa kanyang mga kontemporaryo. Kasunod ni Galileo, nagsimulang obserbahan ng mga astronomo sa iba't ibang bansa ang kalangitan gamit ang mga astronomical telescope at ganap na nakumpirma ang mga natuklasan ni Galileo. Kaya, naging malinaw sa lahat ng mga progresibong tao na sina Copernicus at Bruno ay tama, na ang opinyon tungkol sa ilang eksklusibong papel ng Earth sa uniberso ay hindi tumatayo sa pagpuna.

Madaling maunawaan ang galit na galit ng "mga ama ng simbahan" na maaaring dulot ng mga natuklasan ni Galileo, na nagdulot ng mas matinding dagok sa mga relihiyosong imbensyon kaysa sa inspiradong mga ideya ni Bruno.

Ang makabagong agham na nagpapatunay na tama si Copernicus ay nakakatakot para sa simbahan. Ang galit ng mga Romanong simbahan ay nahulog sa lahat ng mga tagasunod ni Copernicus, at una sa lahat kay Galileo. Sa pamamagitan ng isang espesyal na utos ng Papa, ang aklat ni Copernicus ay kinumpiska, at ang propaganda ng kanyang mga turo ay ipinagbabawal. Ngunit hindi lamang niya sinunod ang pagbabawal na ito, ngunit, sa kabaligtaran, patuloy na pinaunlad ang mga turo ni Copernicus.

Sa loob ng maraming taon ay nagtrabaho siya sa isang mahusay na gawain, "Dialogue on the two most important systems of the world, Ptolemaic and Copernican." Sa aklat na ito, na pinamamahalaang niyang mailathala nang may malaking kahirapan noong 1632, siya, na nagbubuod ng kanyang mga natuklasan, ay nakakumbinsi na ipinakita ang walang pasubali na kawastuhan ng mga turo ni Copernicus at ang kumpletong hindi pagkakapare-pareho ng sistemang Ptolemaic. Sa paglalathala ng aklat na ito, tila ipinahayag niya sa buong mundo na hindi siya natatakot sa mga banta mula sa simbahan, na determinado siyang lumaban hanggang wakas para sa tagumpay ng agham laban sa pamahiin at pagtatangi.

Bilang tugon sa paglitaw ng aklat na ito Dinala ng Simbahang Romano si Galileo sa paglilitis sa harap ng Inkisisyon. Sa paghihiganti ng dakilang siyentipiko, nakita ng "mga banal na ama" ng simbahan ang tanging paraan upang mailigtas ang kanilang awtoridad, na sinisira ng mga tagumpay ng agham.

Mahirap isipin ang anumang bagay na mas kahiya-hiya kaysa sa paglilitis kung saan kailangang humarap si Galileo. Napilitan siyang talikuran ang doktrina na umiikot ang Earth.

Sa pagkondena kay Galileo, ginawa ng Inkisisyon ang lahat para lasonin ang mga huling taon ng kanyang buhay.. Nabuhay siya sa ilalim ng pag-aresto sa bahay, at ang pagkabulag na nangyari sa kanya ay hindi nagbigay sa kanya ng pagkakataon na magpatuloy sa pagsali sa agham. Namatay siya noong 1642. Isang kahanga-hangang pisiko, mekaniko, kahalili ng gawain ni Copernicus, isang matapang na manlalaban para sa agham laban sa relihiyosong pamahiin at kamangmangan - ganyan ang dakilang siyentipikong ito.


Isara