SOCIAL SCIENCES AND MODERNITY

KULTURA

L.P. KRYSIN

Posible bang makilala ang isang intelektwal sa pamamagitan ng kanyang pananalita?

Tinawag ka nila.

matalino.

Mula sa pag-uusap ng mag-asawa

Isa sa mga pinaka-mahuhusay na domestic linguist na si E. Polivanov noong 20s. noong nakaraang siglo (sa isang ganap na "hindi matalino" na oras!) Nagtaka ako: ano ang nagpapahintulot sa amin na halos hindi mapag-aalinlanganan na makilala ang mga matatalinong boses sa mga boses na naririnig natin sa telepono? Pagkatapos ng lahat, kung minsan ay hindi natin matukoy nang maayos ang mga salita, ngunit gayunpaman ay gumagawa tayo ng paghatol tungkol sa katalinuhan ng boses nang may kumpiyansa. Si Polivanov mismo ay hindi sumagot sa tanong na ito, ngunit ipinahiwatig, gayunpaman, ang mga katangian ng phonetic na tampok ng tinatawag nating "matalinong boses" [Polivanov, 1968, p. 232, 235]. Bilang karagdagan sa phonetics, ang mga tampok ng pagsasalita na nauugnay sa modulasyon ng boses ay mahalaga din, iyon ay, ang kabuuan ng mga katangian nito sa pitch at timbre, pati na rin ang mga katangian ng intonasyon nito. Sa isang matalino, edukado, may kulturang tao, ang mga katangian at katangiang ito ay mas mayaman at mas magkakaibang. Ang palagay na ito ay nakumpirma rin sa eksperimento: ang isang pag-uusap sa telepono na naitala sa isang tape recorder ay ipinakita sa mga paksa na may gawaing pagtukoy kung sino ang nagsasalita - isang tao mula sa isang matalinong kapaligiran o mula sa isang karaniwang kapaligiran ng mga tao? Upang maiwasang umasa ang paksa sa pagsusuri ng nilalaman ng pag-uusap, sadyang ginawang hindi maintindihan ang naitala na talumpati. Gayunpaman, ang mga paksa ay halos walang pagkakamali sa pagiging kwalipikado ng kanilang mga boses, at lalo na sa pagpili ng isang matalinong boses.

Mayroon bang iba pang mga palatandaan ng pasalitang pananalita kung saan maaari nating makilala ang isang intelektwal? Upang makakuha ng sagot sa tanong na ito, dapat tayong bumaling sa isang tiyak na direksyon sa modernong linggwistika, na karaniwang tinatawag na speech portraiture. Sinusubukan ng mga espesyalistang nagtatrabaho sa lugar na ito na lumikha ng alinman sa mga indibidwal na larawan ng pagsasalita ng mga katutubong nagsasalita o mga larawan ng pagsasalita ng buong grupo ng lipunan. Para sa kapakanan ng objectivity, dapat sabihin na ang lugar na ito ng pananaliksik ay bata pa, at kahit na ang mga kinatawan nito ay nakamit ang ilang tagumpay, ang mga pangunahing resulta ay tila darating pa. Tingnan natin kung ano ang ginagabayan at pinagkakatiwalaan ng mga siyentipiko kapag nagtatakda upang lumikha ng isang larawan ng pagsasalita ng isang tao o grupo.

Krysin Leonid Petrovich - Doctor of Philology, Propesor, Deputy Director ng Russian Language Institute. BB. Vinogradova.

Ang agarang impetus para sa pagbuo ng konsepto ng "speech portrait" ay ang ideya ng isang phonetic portrait, na inilagay noong kalagitnaan ng 60s. XX siglo namumukod-tanging domestic linguist na si M. Panov. Mahusay niyang isinama ang ideyang ito sa isang serye ng mga phonetic portrait ng mga pulitikal na pigura, manunulat, at siyentipiko, na ipinakita niya sa aklat na "The History of Russian Literary Pronunciation of the 18th-20th Centuries." (M., 1990). Ang libro ay kapansin-pansin dahil mula dito maaari nating malaman hindi lamang ang tungkol sa mga kakaibang pagsasalita ng ating mga kontemporaryo, kundi pati na rin kung paano nagsalita ang mga taong nabuhay sa panahon ng "walang tape", halimbawa Peter I, M. Lomonosov, A. Sumarokov... Ang kanilang Panov ay gumuhit ng mga phonetic portrait sa pamamagitan ng pagkolekta at maingat na pag-aaral ng kanilang nakasulat na pananalita - mga gawa, pribadong liham, diary, mga papel sa bahay, mga tala...

Bagaman ang mga portrait na nilikha ni Panov ay indibidwal (ang paraan ng pagbigkas ng isang indibidwal, ibinigay na tao ay inilarawan), ang kanilang panlipunan at pangkalahatang kultural na halaga ay walang alinlangan, dahil ang bawat isa sa mga larawan ay sumasalamin sa mga kakaibang uri ng pagsasalita ng isang tiyak na kapaligiran sa lipunan (ng kung saan ang "portraited" ay isang kinatawan). Kapag pumipili ng isang "modelo" upang lumikha ng isang phonetic portrait, binibigyang-katwiran ni Panov ang kanyang pagpili nang tumpak sa pamamagitan ng mga pagsasaalang-alang sa lipunan at sosyo-kultural: kabilang sa isang partikular na henerasyon, panlipunang stratum, pagsunod sa isang tiyak na kultural na tradisyon sa pagsasalita (theatrical, poetic, araw-araw), ang pagkakaroon ng mga katangian ng lokal na pananalita, atbp. P.

Ang ideya ng phonetic at, mas malawak, speech portrait ay kinuha ng iba pang mga mananaliksik. Ang mga gawa ay lumitaw (at patuloy na lumilitaw) kung saan ang mga pagtatangka ay ginawa upang lumikha ng mga larawan ng pagsasalita ng isang negosyante, isang bata mula sa isang tiyak na kapaligiran sa lipunan, isang maybahay, isang siyentipiko, isang "bagong Ruso"1... At isang intelektwal na Ruso.

Ngunit bago bumaling sa mga katangian ng pagsasalita kung saan itinayo ang larawan ng pagsasalita ng isang intelektuwal, kinakailangan upang malutas ang tanong: ano ang ibig sabihin natin kapag ginamit natin ang mga pariralang "modernong intelektuwal na Ruso", "modernong Russian intelligentsia"? Halos hindi bababa sa dalawang tao na ang mga interpretasyon ng mga pariralang ito ay ganap na magkakasabay. Posible ang mga hindi pagkakasundo at, tulad ng ipinapakita ng aming mga obserbasyon, talagang umiiral ang mga ito - at sa pag-unawa sa kahulugan ng "moderno" (ang katapusan ng ika-20 siglo? ang ikalawang kalahati nito? nitong buong siglo? - sa artikulong ito, sa pamamagitan ng modernidad ay ang ibig kong sabihin ay ang ikalawang kalahati ng ika-20 siglo - ang simula ng XXI siglo), at sa pag-unawa kung sino ang maaaring tawaging "Russian". Malamang, ang isang Ruso ay Ruso ayon sa kultura, sa pamamagitan ng sistemang pang-edukasyon, at hindi lamang sa lugar ng kapanganakan at, siyempre, hindi lamang sa dugo, kahit na ang pinakabagong interpretasyon ng salitang "Russian" ay nagiging mas may kaugnayan sa modernong pamamahayag. , contrasting the term "Russian-speaking" . Lalo na mahirap, nagkakasalungatan at nababago kapwa sa paglipas ng panahon at mula sa isang kapaligirang panlipunan patungo sa isa pa, ay ang pag-unawa sa mga salitang intelektwal, intelektuwal. Kahit na i-abstract natin mula sa isang puro qualitative na pag-unawa sa mga konseptong ito2 at isaisip ang mga panlipunang katangian ng intelektwal at intelektuwal, maraming mga katanungan na may kaugnayan sa katayuan ng panlipunang saray na ito ay nananatiling hindi malinaw.

Kinakailangan na gumawa ng isang makabuluhang reserbasyon tungkol sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga konsepto ng "intelektwal" at "intelligentsia". Sa kabila ng karaniwang batayan, ang mga salitang ito ay naiiba sa kahulugan. Tinukoy ng mga sosyologo ang intelihente bilang isang layer ng mga tao na may isang tiyak na antas ng edukasyon at kultura at nakikibahagi sa gawaing pangkaisipan. At ang isang intelektuwal ay hindi lamang, wika nga, isang "kuantum" ng mga intelektuwal at hindi rin kinakailangang isang kinatawan ng panlipunang saray na ito, ngunit isang taong may mahusay na panloob-

1 Ang ilan sa mga larawang ito ay makikita sa mga aklat [Modern... 2003; Wika... 1989; Wika... 1990].

2 Halimbawa, ang A. Solzhenitsyn sa “The Gulag Archipelago” ay nagbibigay ng sumusunod na kahulugan: ang intelektwal ay isa na ang mga interes at ang kalooban sa espirituwal na bahagi ng buhay ay nagpapatuloy at hindi nagbabago, hindi pinipilit ng panlabas na mga pangyayari at umiiral kahit na sa kabila ng mga ito. . Ang isang intelektwal ay isa na ang pag-iisip ay hindi matutularan.

sinaunang kultura. Kasabay nito, maaaring walang mas mataas na edukasyon, kaya ang isang intelektwal ay matatagpuan sa isang silid-aralan sa unibersidad, sa sahig ng pabrika, o sa timon ng isang combine harvester. Sa hinaharap, pag-uusapan natin ang tungkol sa mga intelihente bilang isang tiyak na stratum ng lipunan sa istraktura ng modernong lipunang Ruso.

Ngunit kahit na may ganitong konsepto, hindi lahat ay malinaw. Halimbawa, walang alinlangan na ang kalikasan ng edukasyon - ito man ay makatao o teknikal - ay nag-iiwan ng tatak sa pagkatao ng tao, sa sistema ng mga halaga nito. Kaugnay nito, bumangon ang tanong: ang humanitarian at technical intelligentsia ba ay isang kultural at panlipunang layer o dalawang magkaibang? Ang mga intelligentsia ng mas matanda, gitna at nakababatang henerasyon ay "pareho" o maaari nating pag-usapan ang ilang mga pagkakaiba sa husay sa pagitan ng mga henerasyong ito, kabilang ang mga makabuluhan mula sa linguistic point of view (ang pagpili ng iba't ibang linguistic na paraan, mga pagkakaiba sa mga taktika ng pag-uugali sa pagsasalita at iba pa.)? Ang mga intelihente ba ng Moscow, St. Petersburg, Tula, Kostroma, Irkutsk ay isang social layer o dapat ba nating pag-usapan ang mga lokal na pagkakaiba na hindi lamang puro teritoryo, kundi pati na rin ang ilang mga husay na batayan? Limitahan lamang natin ang ating sarili sa mga tanong na ito, bagama't maliwanag na hindi nila nauubos ang mga kalabuan tungkol sa "sosyal na mukha" ng mga intelihente.

Hindi sinasabi na bago magsimulang lumikha ng isang larawan ng pagsasalita ng isang kinatawan ng mga intelihente, kailangan nating magpasya kung ano ang ating bagay: kaninong larawan ang ating "iguguhit"? Kaugnay ng kasasabi pa lamang, tila makatwirang sundin ang prinsipyo ng pluralidad, heterogeneity ng inilarawang bagay - ang intelihente, at hindi pagiging kakaiba ng tipikal na kinatawan ng panlipunang saray na ito. Isinasaalang-alang ang pagkakaiba-iba nito, makatwirang makilala sa pagitan ng humanitarian at technical intelligentsia, ang mas matanda, gitna at nakababatang henerasyon (ayon sa pagkakabanggit, ito ay mga taong may edad na 60 taong gulang at mas matanda; mula 36 hanggang 59 taon; hanggang 35 taon), ayon sa teritoryo minarkahang mga layer ng intelihente na matatagpuan sa kahabaan ng axis ng pangunahing oposisyon: ang intelligentsia ng mga pangunahing sentro ng kultura (Moscow at St. Petersburg, na may pag-aayos ng mga pagkakaiba sa wika sa pagitan ng Muscovites at St. Petersburgers) kumpara sa intelihente ng medium at maliliit na lungsod ng Russia (na may pag-aayos ng mga pagkakaiba sa pagsasalita dahil sa kalapitan ng iba't ibang mga dialekto ng teritoryo, na walang alinlangan na nakakaimpluwensya sa bibig na pagsasalita ng mga intelihente).

Posible, gayunpaman, na ang ilang mga katangian ng wika at pag-uugali sa pagsasalita ay katangian ng mga intelihente bilang isang social stratum sa kabuuan, sa kaibahan sa ibang social strata. Naturally, ang mga naturang tampok - tulad ng pagpindot sa larawan ng pagsasalita ng isang tipikal na kinatawan ng modernong Russian intelligentsia - ay dapat tandaan. Hayaan akong bigyang-diin: partikular na pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga stroke, at hindi tungkol sa isang kumpletong larawan.

Ipapahiwatig ko ang mga pinaka-katangiang tampok na nauugnay sa pagpili ng mga yunit ng lingguwistika at ang kanilang paggamit sa pagsasalita ng isang kinatawan ng intelihente (o alinman sa mga pangkat na nabanggit sa itaas na bumubuo sa layer na ito) at sa kanyang pag-uugali sa pagsasalita.

Phonetic, iyon ay, pagbigkas, ang mga tampok ay ang pinaka-katangiang tagapagpahiwatig ng pagsasalita ng isang tao: alalahanin natin si Propesor Higgins, na tiyak na tinukoy ang panlipunang kaugnayan ng tagapagsalita sa pamamagitan ng mga tampok na ito. Bilang karagdagan, ang mga kasanayan sa pagbigkas at intonasyon na pinagkadalubhasaan ng isang tao mula sa pagkabata ay hindi napagtanto ng nagsasalita mismo, sila ay awtomatikong kumikilos (hindi katulad ng pagpili ng mga salita, na kadalasang may kamalayan at balanse): pagpipigil sa sarili kung paano mo ito binibigkas o ang tunog na iyon, sa normal na pananalita ay mahirap o kahit imposible. Pagkatapos ng lahat, kung sisimulan mong bigyang-pansin ang tunog na bahagi ng iyong mga salita at sa gayon ay magambala sa kanilang kahulugan, malapit mong mawala ang thread ng pag-uusap, at ang pandiwang komunikasyon ay maaabala. Samakatuwid, ang paraan ng pagbigkas ay medyo layunin

Gaya ng Ibahagi 692 Views

Ano ang matalinong pananalita? Isang aralin sa paghahanda para sa Unified State Exam batay sa isang liham mula kay D.S. Likhachev. May-akda: guro ng MKOU secondary school No. 14 sa nayon ng Pyatigorsky Ivakhnenko T.E. Saang salita wastong na-highlight ang titik na nagsasaad ng nakadiin na tunog ng patinig? 1.tawagin natin si Z.maganda 2.cake 4.catalogue.

I-download ang Presentasyon

Ano ang matalinong pananalita? Isang aralin sa paghahanda para sa Unified State Exam batay sa isang liham mula kay D.S. Likhachev.

E N D - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Walang nauugnay na mga presentasyon.

Transcript ng Presentasyon

    Isang aralin sa paghahanda para sa Unified State Exam batay sa isang liham mula kay D.S. Likhachev.

    Naka-highlight ba ang titik na nagpapahiwatig ng naka-stress na tunog ng patinig? 1.tawagin natin si Z.maganda 2.cake 4.catalogue

    INTELEKTUWAL Kailangan mo bang gamitin ang salitang INTELLIGENCE? Ayon kay D.S. Likhachev, ang isang intelektuwal ay isang taong may disente sa pag-iisip, malaya sa kanyang paniniwala, independiyente sa mga kondisyong pang-ekonomiya at pampulitika, at hindi napapailalim sa mga obligasyon sa ideolohiya. Mula sa mga 17-18 taong gulang, humihinto ang proseso ng pagbuo ng katalinuhan. Ang isang intelektwal ay tamang paghuhusga, pag-unawa, pagmuni-muni, na, salamat sa sentido komun at inisyatiba nito, ay tumutulong sa isang tao na umangkop sa mga pangyayari sa buhay. Pinangalanan ni D.S. Likhachev ang malayang pag-iisip na mga maharlika noong huling bahagi ng ika-18 siglo, gaya nina Radishchev at Novikov, bilang ang unang karaniwang mga intelektuwal na Ruso.

    Mga pagkakamali sa pagsasalita. Masaya ang taong lumalapit sa kanyang buhay ang huwaran na nabuo sa kanyang kabataan. Ang mga bata ay bihirang makinig at sumunod sa payo ng kanilang mga nakatatanda. Salamat sa katapatan, kabaitan, at pag-unawa sa isa't isa ng mga magulang, ang kapayapaan at pagkakaisa ay laging naghari sa pamilya. Ang sinumang interesado sa kasaysayan ng sinaunang panitikan ng Russia ay nakakaalam ng mga gawa ni D. S. Likhachev.

    Pang-edukasyon na anyo ng salita: higit sa limampung rubles hinog na mga aprikot isang pares ng medyas upang ilagay sa isang amerikana

    Unang pantig. beets kinuha semento kastanyo

    LIKHACHEV (1906–1999) Ang pinakatiyak na paraan upang makilala ang isang tao - ang kanyang pag-unlad ng kaisipan, ang kanyang moral na katangian, ang kanyang pagkatao - ay ang pakikinig sa kung paano siya nagsasalita. D.S. Likhachev

    Ang pagmamataas ng mga taong Ruso, ang pagmamataas ng mga intelihente. Hindi ko alam kung sino ang maaaring pumalit sa kanyang lugar at kung sino ang maaaring magkaroon ng karapatang magsalita tungkol sa anumang mga problema ng kultura ng Russia na may ganoong kaalaman at may ganoong sakit para dito... People's Artist of Russia Igor Dmitriev Sa pamamagitan ng karamihan ng mga residente ng ating bansa , si Dmitry Sergeevich ay itinuturing na pangunahing tagapag-alaga ng mga monumento ng kultura, at kung gaano karaming mga tao ang lumapit sa kanya na humihiling sa kanya na tulungan siyang ipagtanggol, iligtas, pangalagaan ang mga simbahan at museo, parke at paaralan, bahay at pangalan ng mga tao, kalye, lungsod! Assistant kay Dmitry Sergeevich sa loob ng maraming taon I.A. Lobakov

    Granin sa aklat na "The Secret Sign of St. Petersburg": "Mula sa lahat ng panig ay bumaling sila sa kanya, sumigaw: "Itigil ang mga vandal! Sinisira nila ang mga monumento! Kailangan natin ng pondo! Pinutol nila ang mga parke!" Isang avalanche ng mga kahilingan at apela ang handang ilibing siya. Tulad ni Sisyphus, patuloy niyang itinutulak ang kanyang bato. Minsan nakikiramay ako sa kawalan ng pag-asa ng kanyang mga pagsisikap. Pagkatapos ay sinabi niya sa akin: "Kahit sa mga dead-end na kaso, kapag ang lahat ay bingi, kapag hindi ka narinig, maging mabait upang ipahayag ang iyong opinyon. Huwag manahimik, magsalita. Pinipilit kong magsalita para kahit papaano isang boses ang maririnig. Ipaalam sa mga tao na kung sino ang "nagpoprotesta siya na hindi lahat ay nagkasundo. Dapat ipahayag ng bawat tao ang kanyang posisyon. Hindi mo magagawa sa publiko, - kahit sa mga kaibigan, kahit sa pamilya."

    Bumuo ng suliranin ng pinagmulang teksto. Magkomento sa problema. Ilarawan ang posisyon ng may-akda ng pinagmulang teksto. Ipahayag ang iyong saloobin sa posisyon ng may-akda at ang problemang ibinangon. Magbigay ng mga dahilan para sa iyong sagot.

    Likhachev: May liwanag at kadiliman, may maharlika at kawalang-hanggan, may kadalisayan at dumi: kailangan mong lumaki sa una, ngunit sulit ba itong bumaba sa huli? Piliin ang karapat-dapat, hindi ang madali. (mula sa "Mga Sulat tungkol sa Kabutihan") Hindi dapat may mga taong bulag sa kagandahan, bingi sa mga salita at tunay na musika, walang kabuluhan sa kabutihan, makakalimutin sa nakaraan. At para dito kailangan mo ng kaalaman, kailangan mo ng katalinuhan, na ibinibigay ng kultura.

    Lahat ng naranasan ng Russia sa siglong ito. Si Likhachev, kasama ang kanyang pagmamahal sa kanyang bansa, na sinamahan ng pagpapaubaya at sentido komun, ay nagpakilala ng "nasyonalismong Ruso" sa pinakamahusay na kahulugan ng salita. At gusto kong maniwala na ang kanyang halimbawa at ang kanyang mga ideya ay lalago sa Russia ng ika-21 siglo. Christopher Smith

Ilang tao sa kasalukuyang henerasyon ang nag-iisip tungkol sa kung ano ang katalinuhan? Paano ito ipinahayag at ito ba ay kinakailangan para sa lipunan? May mga oras na ang salitang ito ay parang isang insulto, at kung minsan ay kabaligtaran - ito ang pangalan na ibinigay sa mga grupo ng mga tao na nagsisikap na hilahin ang Russia mula sa kadiliman ng kamangmangan at katangahan.

Etimolohiya ng salita

Ang "Intelligence" ay isang salita na nagmula sa Latin. akokatalinuhan- cognitive power, ang kakayahan ng pang-unawa, na, naman, ay nagmula sa Latin intellectus- pag-unawa, pag-iisip. Sa kabila ng Latin na pinagmulan ng salita, ang konsepto ng "intelektwal" ay itinuturing na orihinal na Ruso at sa karamihan ng mga kaso ay ginagamit lamang sa teritoryo ng dating USSR at sa mga bahagi ng populasyon na nagsasalita ng Ruso.

Ang ama ng terminong "intelligentsia" ay itinuturing na Russian liberalist na manunulat na si Pyotr Bobrykin (1836-1921), na paulit-ulit na ginamit ito sa kanyang mga kritikal na artikulo, sanaysay at nobela. Noong una, ito ang pangalang ibinigay sa mga taong may gawaing pangkaisipan: mga manunulat, artista at guro, inhinyero at doktor. Noong mga panahong iyon, kakaunti lamang ang mga ganitong propesyon at ang mga tao ay pinagsama-sama ayon sa mga karaniwang interes.

Sino ang isang matalinong tao?

"Cultural at hindi pagmumura," sasabihin ng marami. Ang ilan ay magdaragdag ng: "Matalino." At pagkatapos ay magdaragdag sila ng isang bagay tungkol sa pagiging edukado at mahusay na pagbabasa. Ngunit lahat ba ng mga doktor ng agham at mga dakilang kaisipan ng mundong ito ay mga intelektuwal?

Mayroong sapat na mga tao sa mundo na may malaking halaga ng kaalaman, na nakabasa ng libu-libong mga libro, polyglots at tunay na mga masters ng kanilang craft. Ito ba ay awtomatikong ginagawa silang bahagi ng mga intelihente, ang panlipunang saray?

Ang pinakasimpleng kahulugan ng katalinuhan

Ang isa sa mga pinakadakilang kaisipan sa Panahon ng Pilak ay nagbigay ng napakaikli ngunit maikling kahulugan ng konsepto ng katalinuhan: "Ito ang pinakamataas na kultura ng espiritu ng tao, na naglalayong pangalagaan ang dignidad ng kapwa."

Ang ganitong katalinuhan ay ang pang-araw-araw na gawain ay patuloy na pagpapabuti ng sarili, ang resulta ng isang malaking proseso ng edukasyon sa sarili, pagkatao ng isang tao, na una sa lahat ay nililinang sa isang tao ang kakayahang maging matulungin at makiramay sa ibang nabubuhay na nilalang. Ang isang intelektuwal, kahit na siya ay gumawa ng isang hindi tapat na gawa sa ilalim ng kalooban ng mga pangyayari, ay magdurusa nang labis mula dito at pahihirapan ng pagsisisi. Mas gugustuhin niyang gumawa ng pinsala sa kanyang sarili, ngunit hindi madungisan ng mga masasamang bagay.

Pangkalahatang halaga ng tao na likas sa isang intelektwal

Ayon sa mga resulta ng isang social survey, ang karamihan ng mga tao ay nagpahiwatig ng kahalagahan ng edukasyon at mabuting asal. Ngunit ang dakilang Faina Ranevskaya ay nagsabi: "Mas mabuting kilalanin bilang isang mabuti, ngunit nagmumura, kaysa sa isang magalang na bastard." Samakatuwid, ang mas mataas na edukasyon at kaalaman sa kagandahang-asal ay hindi nangangahulugan na ikaw ay isang lumang-paaralan na intelektwal. Ang mga sumusunod na kadahilanan ay mas mahalaga:

  • Habag sa sakit ng iba, tao man o hayop.
  • Patriotismo, ipinahayag sa mga aksyon, at hindi sa pagsigaw mula sa podium sa mga rally.
  • Paggalang sa pag-aari ng ibang tao: samakatuwid, ang isang tunay na intelektuwal ay palaging nagbabayad ng mga utang, ngunit napakadalang na naglalabas nito, sa mga pinaka-kritikal na kaso.
  • Ang pagiging magalang, pagsunod at kahinahunan ng pagkatao ay sapilitan - sila ang unang calling card ng mga intelihente. Ang pagiging mataktika ay nasa tuktok ng kanilang saloobin sa mga tao: hinding-hindi niya ilalagay ang ibang tao sa isang hindi komportableng posisyon.
  • Ang kakayahang magpatawad.
  • Kawalan ng kabastusan sa sinuman: kahit na ang isang walang pakundangan na tao ay itulak ang isang intelektwal, siya ang unang hihingi ng paumanhin para sa abalang naidulot. Huwag lamang malito ito sa duwag: ang isang duwag ay natatakot, ngunit ang isang intelektwal ay iginagalang ang lahat ng mga tao, anuman sila.
  • Kakulangan ng panghihimasok: bilang paggalang sa mga estranghero, mas malamang na manahimik sila kaysa sa maging tapat sa sinuman.
  • Sinseridad at ayaw magsinungaling: muli, dahil sa pagiging disente at pagmamahal sa mga taong nakapaligid sa iyo, ngunit higit sa paggalang sa iyong sarili.
  • Iginagalang ng isang intelektuwal ang kanyang sarili nang labis na hindi niya hahayaan ang kanyang sarili na maging hindi nakapag-aral, hindi maliwanagan.
  • Isang pananabik para sa kagandahan: isang butas sa sahig o isang libro na itinapon sa dumi ay nagpapasigla sa kanilang kaluluwa kaysa sa kakulangan ng hapunan.

Mula sa lahat ng ito ay nagiging malinaw na ang edukasyon at katalinuhan ay hindi magkakaugnay na mga konsepto, bagaman sila ay nakikipag-ugnayan. Ang isang intelektwal ay isang medyo kumplikadong nakabalangkas na personalidad, kaya naman hindi siya kailanman minamahal ng mas mababang strata ng lipunan: laban sa background ng isang esthete na may matalas na pakiramdam sa mundo, nakakaramdam sila ng pagkukulang at hindi naiintindihan ang anuman, kaya naman ang galit ay nagpapakita ng sarili, na humahantong sa karahasan.

Modernong intelektwal

Ano ang katalinuhan ngayon? Posible bang maging ganito sa arena ng kabuuang pagkasira at kapuruhan mula sa media, social network at mga palabas sa telebisyon?

Ang lahat ng ito ay totoo, ngunit ang mga unibersal na halaga ng tao ay hindi nagbabago sa bawat panahon: sa anumang oras, ang pagpaparaya at paggalang sa iba, pakikiramay at kakayahang ilagay ang sarili sa lugar ng iba ay mahalaga. Ang karangalan, kalayaan sa loob at lalim ng kaluluwa, kasama ang matalas na pag-iisip at pagkauhaw sa kagandahan, ay palaging at magiging pinakamahalaga sa ebolusyon. At ang mga intelektuwal ngayon ay hindi gaanong naiiba sa kanilang mga kapatid sa diwa ng siglo bago ang huling, kapag ang tao - ito ay talagang maipagmamalaki. Mahinhin sila, tapat sa kanilang sarili at sa iba, at palaging mabait mula sa puso, at hindi para sa kapakanan ng PR. Sa kabaligtaran, ang isang espirituwal na binuo na tao ay hindi kailanman ipagmalaki ang kanyang mga aksyon, mga nagawa at mga aksyon, ngunit sa parehong oras ay susubukan niyang gawin ang lahat na posible upang maging mas mahusay ng kaunti, alam na sa pamamagitan ng pagbabago ng kanyang sarili, binabago niya ang buong mundo. sa paligid niya para sa ikabubuti.

Kailangan ba ng modernong lipunan ang mga intelektwal?

Ang edukasyon at katalinuhan ay kasinghalaga na ngayon ng isang aspeto ng global warming o kalupitan sa mga hayop. Ang pagkauhaw sa pera at unibersal na pagsamba ay nakabihag sa lipunan na ang mga simpleng pagtatangka ng mga indibidwal na itaas ang antas ng kamalayan ng tao ay kahawig ng masakit na pagsisikap ng isang babaeng nanganganak, na, sa kabila ng lahat ng sakit, sagradong naniniwala sa isang matagumpay na resulta.

Kinakailangang paniwalaan na ang katalinuhan ay isang kultura ng kaluluwa. Ito ay hindi ang dami ng kaalaman, ngunit ang mga aksyon alinsunod sa moral na mga prinsipyo. Baka sakaling maliligtas ang ating mundo, na nabaon sa putik ng isang magulong isip. Ang sangkatauhan ay nangangailangan ng mga taong may maliwanag na puso, mga intelektuwal ng espiritu, na magtataguyod ng kadalisayan ng mga relasyon na walang motibong pangkalakal, ang kahalagahan ng espirituwal na paglago at ang pangangailangan para sa kaalaman bilang paunang batayan para sa kasunod na pag-unlad.

Kailan nangyayari ang pagbuo ng mga katangiang moral?

Upang maging, o sa halip, upang madama na tulad ng isang intelektwal at hindi mabigatan ng pasanin na ito, kinakailangan na sumipsip ng mga hilig sa gatas ng ina, upang mapalaki sa naaangkop na kapaligiran at kapaligiran, kung gayon ang mataas na moral na pag-uugali ay magiging tulad ng. isang bahagi ng nilalang, tulad ng isang kamay o isang mata.

Ito ay para sa kadahilanang ito na ito ay mahalaga hindi lamang upang palakihin ang isang bata sa tamang direksyon, ngunit din upang magtakda ng isang malinaw na halimbawa sa mga makatwirang aksyon, tamang aksyon, at hindi lamang mga salita.

Ang isang tao ay dapat na matalino - madalas mong marinig ang gayong parirala, ngunit hindi lahat ay maaaring sabihin kung bakit ito kinakailangan at kung ano ang ibig sabihin ng pagiging isang matalinong tao sa ating panahon.

Anong uri ng tao ang matatawag na matalino?

Kung nagsasagawa ka ng isang survey sa paksa kung anong uri ng tao ang matatawag na matalino, kung ano ang ibig sabihin ng pagiging tulad ng isang tao, kung gayon magiging mahirap na lumikha ng eksaktong kahulugan mula sa mga nakakalat na pahayag. Karamihan ay sasang-ayon na ang mga pangunahing katangian ng isang matalinong tao ay edukasyon at mahusay na pagbabasa. Sasabihin ng kabilang bahagi na ang pangunahing bagay ay edukasyon, dahil ang isang matalinong lalaki ay hindi kailanman magsasabi ng isang bastos na salita sa presensya ng isang babae.

Ang pinakanakakatawang bagay ay ang parehong mga grupo ay magiging tama at mali sa parehong oras. Marahil ang pinakatumpak na paglalarawan ng isang matalinong tao ay ibinigay ni D. Likhachev sa kanyang artikulong "Ang isang tao ay dapat na matalino." Sinabi nito na ang edukasyon at pagpapalaki ay binibigyang diin lamang ang katalinuhan ng isang tao, ngunit ang katangiang ito ay likas. Kahit na ang isang taong walang pinag-aralan, pinalaki sa isang pamilya ng mga namamana na masisipag na manggagawa, ay maaaring maging isang matalinong tao. Dahil ang kalidad na ito ay hindi nagpapahiwatig ng kaalaman sa mga intelektwal na halaga ng sangkatauhan, ngunit ang pagnanais na malaman ang mga ito. Ang katalinuhan ay ipinakikita sa kakayahang maunawaan ang ibang tao at hindi gamitin ang mga kakayahang ito para saktan ang mga tao. Ang pananalita ng isang matalinong tao ay hindi mapupuno ng malalaswang salita, dahil ang gayong mga tao ay may matalas na pakiramdam ng kagandahan at hindi kayang labagin ito sa pamamagitan ng salita o kilos. Bilang pagbubuod, masasabi nating ang intelektwal ay isang taong marunong maging mapagparaya sa mga tao at sa mundo. Ito ang dahilan kung bakit hindi ka maaaring maging panatiko (isports, relihiyon, pulitika) at manatiling intelektwal.

Bagaman, sa pagtatangkang maunawaan kung ano ang ibig sabihin ng pagiging isang matalinong tao, maaari kang kumuha ng mas simpleng ruta at tumingin sa diksyunaryo. Doon natin makikita ang kahulugan ng intelektwal bilang isang taong may pinag-aralan na nakikibahagi sa gawaing pangkaisipan. Aling opinyon ang pinakatutugma sa kung ano dapat ang isang matalinong tao ay nasa iyo ang pagpapasya.

Bakit kailangang maging matalino ang isang tao?

Kung sumasang-ayon tayo sa huling kahulugan ng isang matalinong tao, kung gayon walang partikular na pangangailangan na maging ganoong tao. Dahil maraming mga specialty sa pagtatrabaho na hindi nangangailangan ng mas mataas na edukasyon. Ngunit kung isasaalang-alang natin ang mga pahayag ni Likhachev, ang pangangailangan na maging isang matalinong tao ay magiging halata. Sino ang mas gusto mong makipag-usap - isang taong hindi iginagalang ang mga opinyon ng iba, na sumusubok na ipahiya ang kausap, o isang taong nakikinig sa anumang punto ng pananaw, sinusubukang maunawaan ang kalaban?

Paano maging isang matalinong tao?

Ngunit dahil napagpasyahan natin na ang katalinuhan ay isang likas na katangian, posible bang paunlarin ito sa ating sarili? Oo, maaari kang matutong maging isang matalinong tao, ngunit ito ay mangangailangan ng malaking paghahangad. Maaari kang magbasa ng mga libro hangga't gusto mo - fiction at siyentipikong mga gawa, kabisaduhin ang mga pigura ng pananalita at gamitin ang mga ito sa iyong address, ngunit hindi ka nito gagawing isang intelektwal. Bilang karagdagan sa edukasyon, kinakailangang matutong mag-isip para sa iyong sarili at igalang ang mga opinyon ng ibang tao, mahalin ang ibang tao, at pakitunguhan ang mundo sa paligid mo nang may pag-iingat. At ito ay hindi isang sektaryan na sermon, ngunit isang pangangailangan; kung walang mga lumikha ng mga gawa ng sining, na nagbabahagi ng espirituwal na init sa iba, ang ating buhay ay magiging kulay abo at ang ating pag-iral ay walang layunin. Gayunpaman, nasa sa iyo na magpasya kung sino ang dapat mong maging - ang kabastusan at galit ay umuusbong sa kasalukuyan at, tila, ang gayong mga tao ay may magandang buhay.

MGA BATAYAN NG PANANALITA

MGA PUNDAMENTAL NG SINING NA PANANALITA

Mga kurso sa pagsasalita
naghahatid ng isang mahusay, magandang pananalita
wastong pagbigkas ng mga salita
bumuo ng mga parirala nang tama
pagpapalawak ng bokabularyo
ilagay ang diin nang tama
alisin ang mga error sa pagsasalita
ang kakayahang malinaw na ipahayag ang mga iniisip
pag-aaral ng intonasyon ng pagsasalita
ang pananalita ay nagpapahiwatig ng antas ng kultura ng nagsasalita
ang pananalita ng isang tao ay nagpapakilala sa kanyang antas ng kultura
pag-aaral ng artikulasyon

Mga kursong literate speech

setting ng panitikan, magandang pananalita
ang tamang pagbigkas ng mga salita
bumuo ng mga pangungusap nang wasto
bokabularyo
ang karapatang magbigay ng diin
alisin ang mga error sa pagsasalita
ang kakayahang magsalita
pag-aaral ng intonasyon ng pagsasalita
ito ay sumusubok sa kultural na antas ng nagsasalita
tao ito ay nagpapakilala sa antas ng kultura nito
artikulasyon

Ang isang tao ay hindi ipinanganak na may handa na kakayahang ipahayag ang kanyang mga saloobin nang maganda. Ang kaloob ng pagsasalita ay nakukuha sa pamamagitan ng pagtatrabaho sa sarili sa loob ng maraming taon.
Ang tao ay hindi ipinanganak na may handang kakayahan na maipahayag nang maganda ang kanilang mga iniisip. Hindi makapagsalita na nakuha sa pamamagitan ng pagtatrabaho sa iyong sarili sa mga nakaraang taon.

Ang isang mahusay na naihatid na pananalita, na sinamahan ng isang magandang tunog na boses, kung minsan ay nakakatulong upang makahanap ng isang paraan sa kahit na ang pinakamahirap na sitwasyon na lumitaw sa proseso ng komunikasyon. Ang ganitong pananalita ay perpektong napapansin ng madla at nag-aambag sa pagkamit ng mga layunin.
(Ang magandang pananalita na binigkas kasabay ng isang magandang tunog na tinig ay nakakatulong, kung minsan, upang makahanap ng isang paraan, kahit na ang pinakamahirap na sitwasyon na lumitaw sa proseso ng komunikasyon. Ang gayong pananalita ay lubos na napapansin ng madla, nakakatulong ito sa pagkamit ng mga layunin)

At ang kakayahang maglagay ng mga salita sa mga pangungusap nang maayos at maayos ay magiging kapaki-pakinabang sa anumang larangan ng aktibidad.
(At ang kakayahang maayos at matamis na ilagay ang mga salita sa mga pangungusap ay kapaki-pakinabang sa anumang larangan ng aktibidad.)

Mahusay na naihatid na pananalita: paano gawing malinaw, naiintindihan at may kakayahan ang iyong pananalita?
Magandang tanong na ibinibigay: paano gawing malinaw, naiintindihan at tama ang iyong pananalita?

Gusto mong laging makinig sa isang taong may kaaya-aya, marunong magbasa at mahusay na bokabularyo. Nakikita ng mga interlocutor ang gayong tao bilang napaka-edukado at matalino, dahil alam niya kung paano ipahayag ang kanyang mga saloobin nang malinaw at magkakaugnay, at ang kanyang pananalita ay lubos na nauunawaan.
(Ang isang taong may kaaya-ayang talumpati sa pagbasa at mahusay na bokabularyo, gusto mong laging makinig. Nakikita ng mga kausap ang gayong tao bilang isang napaka-edukado at matalino dahil siya ay may kakayahan at magagamit na patuloy na nagpapahayag ng kanilang mga iniisip, at ang kanyang pananalita ay napakalinaw.)

Kapag nagpapakilala ng bagong magarbong salita sa iyong personal na diksyunaryo, alamin ang eksaktong kahulugan nito, itanong kung saan ito nanggaling
(Sa pamamagitan ng pagpapakilala ng bagong personal na diksyunaryo na masalimuot na salita, hanapin ang eksaktong kahulugan nito, itanong kung saan ito nanggaling)

perpektong paraan ng pagbuo ng isang talumpati, maunawaan ang sining ng pagbigkas nito, makapagsalita nang maigsi, kahanga-hanga, matalinghaga.
(pinahusay na mga pamamaraan para sa pagbuo ng pagsasalita, hawakan ang pagbigkas ng kanyang sining, upang makapagsalita nang maikli, kahanga-hanga, matalinghaga.)

Ang isang maliwanag, kawili-wiling ideya ay dapat na ipahayag sa isang mahusay na anyo.
Ang maliwanag, kawili-wiling ideya ay magsalita nang maayos.

Ang kurso ay idinisenyo para sa mga nangangailangan ng mga kasanayan sa pagsasalita sa publiko: mga ulat, mga pagtatanghal, mga negosasyon, pagtatayo, mga panayam, pati na rin para sa paglutas ng mga problema na may kaugnayan sa pamamahala ng mga tauhan.
(Ang kurso ay idinisenyo para sa mga nangangailangan ng kasanayan sa pagsasalita sa publiko: mga ulat, pagtatanghal, negosasyon, Pitching, mga panayam, gayundin upang malutas ang mga problemang nauugnay sa mga kawani ng pamamahala.)


Isara