Kailangan ng mga bata na pakiramdam na sila ay iginagalang. Samakatuwid, ang saloobin sa kanila ay dapat na ang pinaka-matulungin, ang apela ay magalang at pare-pareho. Kailangan ng mga bata na mapahalagahan at nakikita ang mga ganap na tao sa kanila, at hindi "mga pagsalakay" sa mga magulang na maaaring palayawin sa kanilang sariling paghuhusga. Ang mga bata ay kailangang igalang bilang mga independiyenteng personalidad na may sariling kalooban at hangarin.

Kung pinangangasiwaan mo ang iyong anak nang walang wastong paggalang, ang kanyang pagpapahalaga sa sarili ay bumababa, siya ay mahigpit na humawak sa iba. Sa huli, siya ay ganap na nasa kamay. Ang mga bata na ang mga magulang ay nabibilang sa kanila bilang mga nilalang ng ikalawang grado, kadalasan ay sigurado na may isang bagay na mali sa kanila, kadalasan ay nagiging kanilang hindi malay na paniniwala.

Ang mga bata ay kailangang tratuhin nang may parehong paggalang na hinihiling natin at tayo mismo.Halimbawa, ang pariralang "Paumanhin, ang sikat ng araw, ngayon wala akong libreng minuto" upang sabihin kasing dali ng pariralang "itigil mo ako sa akin! Hindi mo nakikita - abala ako? " Ang una ay magdadala sa iyo ng hindi na kaysa sa pangalawang. Ngunit sa bata ang mga pariralang ito ay ganap na naiiba. Ang ordinaryong kagandahang-loob ay maaaring minsan ay gumawa ng isang pinakamatibay na impression.

Para sa isang bata, kahit na para sa isang tinedyer na nagpapanggap na siya ay walang malasakit, - sa katunayan, ito ay literal ang lahat: ang mga opinyon ng kanyang mga magulang, ang kanilang saloobin sa lahat at lahat ng kanilang mga aksyon.

Indilament, rudeness, onattiveive adhesion mula sa mga matatanda ay madalas na resulta ng aming hindi pagkakapare-pareho. Nakalimutan namin na ang mga bata ay may parehong mga pangangailangan tulad ng sa mga matatanda, at hindi namin iniisip kung paano ito nakakaapekto sa mga guys kung ano at tulad ng sinasabi namin.

Kung gamutin mo ang bata nang may paggalang, magkakaroon siya ng isang kahanga-hangang kalooban at, malamang, ang iyong sanggol ay magiging mahalaga sa paggalang sa ibang tao - kabilang ang, at may sariling mga anak na may oras.

Susubukan kong magbigay ng mga halimbawa kung paano mapapabuti ng mga magulang ang kanilang saloobin sa mga bata.

Kabastusan, ignorante

Sa sandaling pinapanood ko kung paano nakipag-usap ang isang kaibigan ng aking kaibigan sa kanyang walong taong gulang na anak na lalaki. Ang batang lalaki ay masigasig sa isang bagay sa kanyang ama, ngunit biglang tumunog ang telepono, ang kanyang ama ay tumayo at, nang hindi sinasabi ang kanyang anak, itinaas niya ang telepono at nagsimula ng mahabang pag-uusap. Nang lumapit ang bata sa kanya at sinubukan niyang ipagpatuloy ang kanyang kuwento, ang kanyang ama ay nagkamali at ginawa siyang isang pangungusap: "Kami ay nagalit nang magalang! Hindi mo nakikita - Nagsasalita ako! ", Nagtanong, sino sa sitwasyong ito ang nag-uugnay sa di-angkop?

At paano kung narinig ang isang tawag sa telepono, sinabi ng aking ama ang batang lalaki: "Paumanhin, ni Bobby, alamin natin kung sino ang tawag dito. Babalik ako". At kung sinabi niya sa subscriber: "Humihingi ako ng paumanhin, tatawag ako sa iyo sa lalong madaling panahon. Ngayon nakikipag-usap ako sa aking anak "? Hindi ito magiging isang pagkilala sa paggalang - isipin lamang kung ano ang pakiramdam ng isang lalaki sa sarili ko.

Minsan, wala akong nakahanap ng isang bagay sa trabaho. Ang inis, umalis ako sa bahay bago karaniwan. Nagbalik na ang aking anak mula sa paaralan, nakaupo siya sa mesa sa kusina at kumain ng mga cornflake na may gatas. Bukas ang pinto ng refrigerator. Nagsimula akong magpadala ng anak ko, na tinawag siyang lumalawak at pagnanakaw na ang pagkain ay mabilis na lumilipad sa bukas na refrigerator at hindi namin pinapayagan ang kanilang sarili tulad ng paggastos. At pagkatapos ay tumingin si David. "Bakit ka nagngangalit?" - Sumigaw ako. "Hindi ako sinasadyang, at sumigaw ka sa akin, na parang ako ay isang kontrabida," sagot niya. "Oh, oh, ang sanggol, maaari mong isipin! .." exclaimed ako at jumped out sa kalye.

Upang maunawaan, lumakad ako ng kaunti sa paligid ng lungsod. At unti-unting nagsimulang maabot sa akin na ang aking reaksyon ay hindi sapat na nangyari at ang dahilan para sa pagsiklab ay hindi isang anak na lalaki at hindi isang refrigerator, ngunit ang aking sariling masamang kalagayan at mga problema sa trabaho. Nag-uugali ako, sa kakanyahan, na parang tuwing gabi, bago matulog, ang aking anak ay muling gumawa ng isang listahan ng "sampung paraan upang dalhin ang ama sa puting korona." Siyempre, hindi partikular na iniwan ni David ang refrigerator na bukas, ngunit nakipag-usap ako at nagawa na ang batang lalaki ay nakagawa ng malubhang misdemeanor. Nagpunta ako sa kanya, upang ilagay ito nang mahinahon, walang paggalang. Napagtatanto ito, bumalik ako sa bahay at humingi ng paumanhin mula sa anak.

Maling.

Ang kasinungalingan ay isa pang uri ng kawalang-galang na relasyon. Hindi totoo na patayin ang tiwala ng sanggol.Kami ay parang bigyan namin ang aming mga anak upang maunawaan: normal na sa pakikipag-usap sa mga nakababatang matatanda ay maaaring magsinungaling.

Ang lahat ay nagsisimula sa mga maliit na bagay. Halimbawa, sinasabi mo sa bata: "Ito ay para sa iyong benepisyo," bagaman alam mo nang lubos kung ano ang una sa lahat - ito ay para sa iyong kaginhawahan. O magbigay ng isang pangako at hindi matupad ito, subukan upang makakuha ng sa anumang paraan. Sa paggawa ng ganitong paraan, nakagambala kami sa iyong anak upang maunawaan ang pinakadiwa ng mga kasinungalingan. Nang maglaon, pinarusahan siya para sa mga kasinungalingan, lalo naming pinalalaki ang sitwasyon.

Sa subconscious level, ang emosyonal na pag-igting ng bata ay maaaring umabot sa isang malaking halaman: gusto niya ang isang ama kasama ang kanyang ina sa mga pagkakatawang-tao ng kabutihan, at sa parehong oras ay nakikita at pakiramdam ang kanilang kawalan ng katapatan. Kapag naging mas matanda tayo at nagsimulang mapagtanto na ang mga magulang ay mga ordinaryong tao na nakagawa ng mga pagkakamali at pagkakaroon ng kanilang mga kakulangan - kadalasang nagiging sanhi ng sorpresa at kahit na pagkabalisa.

Kapag nakikipag-usap sa mga bata - lalo na sa mga bata! - Ang katapatan ay ang pinakamahusay na bagay na maaari mong makabuo.

Kahihiyan

Kung ang bata ay nagkakamali o hindi nakikinig, at bilang tugon ay sinimulan naming tawagin ito ng mga bastos na salita ("stupitsa", "tanga", "tamad", "Jadda", "egoist", atbp.) O kahit papaano ay humiliate sa Ang isang salita intonation o pagkilos, pagkatapos ay kami ay sa pinakamataas na degree disrespectful. Ang mga magulang ay dapat magsikap na maunawaan ang mga dahilan para sa mga hindi kanais-nais na mga gawa ng anak na lalaki o anak na babae at tulungan silang kumilos tulad ng isang angkop.

Ang hindi naaangkop o labis na galit, pangangati o panlilibak ng mga magulang ay nagpukaw ng isang bata upang protektahan ang kanilang posisyon sa lahat ng kanyang lakas - halimbawa, tumugon sa pareho.Ang pagiging epektibo ng naturang mga komento ng magulang ay nagsisikap para sa zero. Halimbawa, kung ang isang estudyante sa mataas na paaralan, hindi masyadong matapat na kabilang sa kanilang pag-aaral, mapanukso upang sabihin na pagkatapos ng paaralan ay magkakaroon siya ng trabaho bilang isang makinang panghugas, "dahil hindi ka gagamitin para sa anumang bagay na walang diploma sa kolehiyo," ay magiging bastos at hindi mabisa. At kung ang isang tinedyer na batang babae ay nagpapahayag na sa ganitong damit at may ganitong makeup ay mukhang nalilito, pagkatapos ay sa hinaharap ay malamang na hindi siya pinapayuhan na kumunsulta sa iyo.

Disranged: "Makinig sa buhay"

Sa tuwing hindi kami nakikinig sa aming mga anak, ikaw ay ginulo, hindi namin binibigyang pansin ang mga ito at kahit na huwag pansinin, ipinapakita namin ang aming walang galang na saloobin sa kanila. Halimbawa, ang isang bata ay nagsasabi sa amin ng isang bagay, at hindi namin sinasagot siya o binago ang paksa ng pag-uusap, nang hindi tumutugon sa kung ano ang sinabi. O madalas na matakpan ang sanggol sa kalahating tono at i-load ito sa ilang mga uri ng mga gawain. Kapag ang aming kaibigan o kamag-anak ay nagtanong sa isang bata: "Paano mo ginagawa sa paaralan, Annie?" Agad naming pagsasama, pagtugon sa halip na Annie. Sa bawat isa sa mga kasong ito, ginagawa namin ang kawalang-galang.

Buod

Kung gusto natin ang ating mga anak na igalang ang kanilang sarili at ang iba, tayo ay dapat na magalang sa kanila, matulungin at magalang. Dapat nating iwasan ang panlilibak, kahihiyan, screams: pagkamayamutin at alentability ay dapat na mababawasan. Kailangan na huminto sa pagsisinungaling, matutong makinig ng higit at mas kaunti. Imposibleng makita ang mga bata bilang walang buhay na mga bagay na dapat na pinamamahalaang at manipulahin - sa mga bata na kailangan mong makita ang mga ganap na personalidad.

Kailangan ng mga magulang na mas maliit ang utos at payuhan pa. Kinakailangan din na turuan ang iyong sarili na sabihin "mangyaring", "Salamat" at "Humihingi ako ng paumanhin" - oo, kahit na sa iyong mga anak. Dapat tandaan na ang mga bata ay mayroon ding mga damdamin, at kung paano makipag-usap, kung minsan ito ay mas mahalaga kaysa sa kung ano ang sasabihin.

Hindi ito nangangahulugan na dapat tayong maging mga Banal o ang mga bata ay hindi maaaring gawin ang anumang mga kinakailangan. Ngunit kung nauunawaan ng magulang na ang kanyang mga anak ay nangangailangan ng paggalang, at mahusay na isipin, ano ang dapat itong magalang na relasyon, kung gayon ang isang magulang ay patuloy na bubuo at makikinabang dito ay tatanggap ng kanyang mga anak at siya mismo.

Kailangang pakiramdam ang iyong sariling kabuluhan

Pakiramdam ang iyong kahalagahan ay nangangahulugan ng isang bata na pakiramdam ang iyong sariling lakas, impluwensiya, halaga, pakiramdam na "alam ko ang isang bagay." Ang pangangailangan na ito ay ipinahayag sa pinaka banayad na edad.

Kung ang mga bata ay hindi nararamdaman at kapaki-pakinabang (at sa ating panahon ito ay isa sa mga pangunahing problema ng mga bata), kung hindi sila makakakuha upang masiyahan ang pangangailangan na ito "legal", ang mga bata ay malamang na subukan upang maakit ang pansin sa anumang malayo mula sa hindi nakakapinsalang paraan .Maaari silang gumuhit, lumabas, magsimulang panatilihin, maaaring makipag-ugnay sa ilang uri ng gang o isang gang; Pindutin ang hanggang sa droga, magsimulang humantong sa isang malabo na buhay sa sex, upang maging isang landas ng krimen. Cm.

Mga pangangailangan ng relasyon.

Kabilang dito ang mga pangangailangan, kapwa sa pagpapahalaga sa sarili, at tungkol sa iba, kabilang ang mga pangangailangan, awtoridad, awtoridad ng prestihiyo, pag-promote ng serbisyo. Ang pagpapahalaga sa sarili ay karaniwang nabuo kapag ang layunin ay naabot; Bilang karagdagan, ito ay nauugnay sa pagkakaroon ng kalayaan at kalayaan. Ang pangangailangan para sa paggalang sa ibang tao ay nangangailangan ng isang tao upang mapagtagumpayan at makakuha ng pampublikong pagkilala, reputasyon, katayuan sa loob ng grupo, ang mga panlabas na manifestations na maaaring isang pagpapahayag ng pagkilala, papuri, honorary titles, promosyon, atbp.

Kailangan ng self-realization (self-expression)

Kabilang dito ang mga pangangailangan ng pagkamalikhain, sa pagpapatupad ng kanilang sariling mga ideya, ang pagpapatupad ng mga indibidwal na kakayahan, pag-unlad ng pagkakakilanlan, kabilang ang cognitive, aesthetic, atbp. mga pangangailangan. Sa kalikasan nito, ang pangangailangan para sa pagsasakatuparan ng sarili ay mas indibidwal kaysa sa iba. Kinikilala nila ang pinakamataas na antas ng pagpapakita ng aktibidad ng tao.

Ang unang apat na antas ng mga pangangailangan ay karaniwang tinatawag na mga pangangailangan ng depisit, dahil ang antas ng kanilang kasiyahan ay may limitasyon. Ang ikalimang uri ng mga pangangailangan - ang pangangailangan para sa pagsasakatuparan ng sarili ay ang mga pangangailangan ng paglago, na maaaring walang hanggan.

Ayon sa modelo ng mantikilya, mayroong isang hierarchy sa pagitan ng lahat ng mga grupo ng mga pangangailangan, isang may kaugnayan na maaaring itinatanghal bilang isang pyramid. Gayundin, ang unang dalawang antas ng mga pangangailangan ay itinuturing na pangunahing, at ang sumusunod na tatlong pangalawang.

Ang bawat tao (na may mga bihirang eksepsiyon na nauugnay sa patolohiya) ay patuloy na nangangailangan ng pagkilala sa sustainable at, bilang isang panuntunan, isang mataas na pagtatasa ng sarili nitong mga pakinabang, ang bawat isa sa atin ay nangangailangan at igalang ang kanilang sarili. Ang mga pangangailangan ng antas na ito ay nahahati sa dalawang klase. Ang una ay kinabibilangan ng mga hangarin at aspirasyon na nauugnay sa konsepto ng "Achievement". Ang isang tao ay nangangailangan ng isang pakiramdam ng kanyang sariling kapangyarihan, kasapatan, kakayahan, siya ay nangangailangan ng isang pakiramdam ng pagtitiwala, kalayaan at kalayaan. 14 Sa ikalawang uri ng mga pangangailangan, isasama namin ang pangangailangan para sa reputasyon o sa prestihiyo (tinutukoy namin ang mga konsepto na ito bilang paggalang sa iba), ang pangangailangan na lupigin ang katayuan, pansin, pagkilala, katanyagan. Ang tanong ng mga pangangailangan ay di-tuwirang tumataas lamang sa mga gawa ni Alfred Adler at mga tagasunod nito at halos hindi apektado ni Freud. Gayunpaman, ang mga psychoanalyst at klinikal na psychologist ngayon ay may posibilidad na ilakip ang higit na kahalagahan sa mga pangangailangan ng klase na ito.

Ang pagbibigay-kasiyahan sa pangangailangan para sa pagsusuri, paggalang ay nagbibigay ng pagtitiwala sa sarili, isang pakiramdam ng kahalagahan, lakas, kasapatan, pakiramdam na ito ay kapaki-pakinabang at kinakailangan sa mundong ito. Ang hindi nasisiyahang pangangailangan, sa kabaligtaran, ay nagiging sanhi ng pagkamahiya, kahinaan, kawalan ng kakayahan, na kung saan, ay nagsisilbing lupa para sa kawalan ng pag-asa, ilunsad ang mga compensatory at neurotic na mga mekanismo. Ang mga pag-aaral ng malubhang kaso ng mga post-traumatic neuroses ay tumutulong sa amin na maunawaan kung magkano ang isang tao ay nangangailangan ng tiwala sa sarili at kung paano magawa ang isang tao na pinagkaitan ng damdamin na ito (222). labinlimang

Teolohiko talakayan tungkol sa pagmamataas at pagmamataas, maraming mga teorya ng malalim na paghihiwalay (o hindi pagsunod sa likas na likas na katangian), edad sa diwa ng mula sa pilosopiya, Rogersov's pananaliksik "i", ang gawain ng Esseist tulad ng Ein Rand (388) ay nakakatulong sa isang Ang pagtaas ng pag-unawa sa mga mapanganib na kahihinatnan ng hindi makatotohanang pagpapahalaga sa sarili - pagpapahalaga sa sarili, itinayo lamang batay sa mga hatol ng nakapalibot at hindi naaayon sa tunay na kakayahan, kaalaman at kakayahan ng tao. Maaari itong sabihin na ang pagpapahalaga sa sarili ay pagkatapos ay magiging sustainable at malusog kapag lumalaki ito pinarangalan Paggalang, at hindi mula sa pagkawala ng iba, hindi mula sa katotohanan ng katanyagan o katanyagan. Ito ay kinakailangan upang malinaw na maunawaan ang pagkakaiba sa pagitan ng tagumpay mismo at nauugnay sa isang pakiramdam ng kakayahan, samantala, na kung saan ay nakuha lamang sa pagsisikap ng kalooban, na may isang pagtaas sa responsableng saloobin sa kaso, at kung ano ang dumating sa iyo bilang Ang resulta ng pagpapatupad ng iyong natural, kusang hindi pagkakapare-pareho, na ibinigay sa iyo kalikasan, isang konstitusyon, biological layunin, kapalaran, o, sa mga salita ni Horney, ang iyong tunay na ako, at hindi idealized pseudo-ako (199).

Ang pangangailangan para sa self-actualization.

Kahit na ang lahat ng mga nabanggit na pangangailangan ng isang tao ay nasiyahan, mayroon kaming karapatang asahan na malapit na siyang makaramdam ng kawalang kasiyahan, hindi nasisiyahan dahil hindi niya ginagawa ang tungkol sa kung ano ang predisposed. Maliwanag na dapat gawin ng musikero ang musika, ang artist ay magsulat ng mga larawan, at ang makata ay upang bumuo ng mga tula, kung, siyempre, nais nilang mabuhay sa mundo sa kanilang sarili. Tao dapat Masdan kung sino siya maaari maging. Nararamdaman ng isang tao na dapat niyang tumugma sa kanyang sariling kalikasan. Ang pangangailangan na ito ay maaaring tawaging pangangailangan para sa self-actualization. Ito ay tinalakay nang mas detalyado sa Kabanata 11.

Ang terminong "self-actualization", na imbento ni Kurt Goldestein (160), ay ginagamit sa aklat na ito sa isang bahagyang makitid, mas tiyak na halaga. Sa pagsasalita ng self-actualization, ibig sabihin ko ang pagnanais ng isang tao sa pagiging epektibo ng sarili, sa sagisag sa katotohanan potensyal na likas na pagkakataon. Ang pagnanais na ito ay maaaring tawaging pagnanais para sa pagkakakilanlan ng sarili, pagkakakilanlan.

Malinaw, ang iba't ibang tao ay may ganitong pangangailangan na ipinahayag sa iba't ibang paraan. Nais ng isang tao na maging isang perpektong magulang, isa pang naglalayong makamit ang mga taas ng sports, ang ikatlo ay nagsisikap na lumikha o kumatha. 16 Tila na sa antas ng pagganyak na balangkas ang mga limitasyon ng mga indibidwal na pagkakaiba ay halos imposible.

Bilang isang panuntunan, ang isang tao ay nagsisimula sa pakiramdam ang pangangailangan para sa self-actualization lamang matapos na masiyahan ang mga pangangailangan ng mga pinagbabatayan antas.

Ang pangangailangan para sa paggalang, pagkilala.

Ang paggalang, pagkilala mula sa ibang tao ay isang tagapagpahiwatig, isang tagapagpahiwatig ng lawak na kung saan ang pagkakakilanlan ay binuo bilang isang sistema ng impormasyon. Ang tao ay tumatagal ng pinakamalaking paggalang kaysa sa alam niya at mas alam ang batayan ng kaalaman na ito.

Ang pangangailangan para sa pag-unlad sa sarili at pagsasakatuparan.

Ang criterion para sa pag-unlad ng tao ay ang antas ng naipon na mga kasanayan, kasanayan, kaalaman, T.S. Una sa lahat, ang antas ng tao bilang isang sistema ng impormasyon.

Ito ay nananatiling upang madagdagan ang pyramid A. Maslow na may dalawang pangunahing pangangailangan ng tao. Ito ang pangangailangan para sa impormasyon (kaalaman) at ang pangangailangan para sa self-definition. Ang pangangailangan ng isang tao sa impormasyonSa mga operasyon sa koleksyon nito (anumang uri ng aktibidad ng tao ay maaaring bigyang-kahulugan bilang ang proseso ng pagbubuo at pagbuo ng sarili nitong sistema ng impormasyon) ay susi, dahil ang mga natitirang pangangailangan ay aktwal na kumilos bilang isang paraan upang masiyahan ang pangunahing pangangailangan. Ang pangangailangan para sa self-definition. Sinusunod nito na ang isang tao, na bahagi ng uniberso, ay walang lahat ng buong impormasyon, kaalaman. Kung ang isang tao ay may buong impormasyon tungkol sa uniberso, ang mga konsepto ng tao na "Ako" at ang uniberso ay pinagsama sa isang buo. Ang mga modelo ng paliwanag ng uniberso ay nagbabago habang ang pag-unlad ng tao ay binuo bilang isang sistema ng impormasyon.

(mula sa primitive na maagang relihiyosong konsepto sa modernong thickening theories). Ang pangangailangan para sa isang tao sa relihiyon ay mananatiling hangga't ang isang tao ay magkakaroon ng buong impormasyon tungkol sa uniberso, i.e. Hindi ito nagsasama sa kanya. Ang tanong ng posibilidad ng ito ay nananatiling bukas.

Gayunpaman, imposibleng kalimutan na ang mga proseso ng entropy ay ipinakita din sa buhay ng tao. Ang isa pang layunin na pangangailangan ng isang tao ay dapat na maalala, na hindi pinansin ng karamihan sa mga pang-ekonomiyang teorya, ngunit talagang nasiyahan sa negosyo sa pagsasanay.

Maaari itong sabihin na ang isang tao ay isang dualistic creature. Ang tao ay naiimpluwensyahan ng parehong mga di-neutropy na proseso (pagnanais na kaayusan, kamalayan) at mga proseso ng entropy (disorder, kaguluhan). Isa pang 3. Nabanggit ni Freud na ang isang tao ay likas sa dalawang walang malay na atraksyon: ang likas na katangian ng buhay, na batay sa enerhiya ng libido - sekswal na atraksyon, at Tanatos, ang likas na katangian ng kamatayan, ay enerhiya na naglalayong pagkawasak. Ang mga katotohanan ng kasaysayan ng tao ay pinilit na isaalang-alang ang likas na katangian na ito. Ito ay sapat na upang matandaan ang parehong kababalaghan ng XX siglo. Tulad ng pasismo. Ang thrust turn lahat ng nakatira sa patay ay natanto ng mga pagpatay ng masa sa mga kampong konsentrasyon at sa mga larangan ng digmaan. Daan-daang mga lungsod at buong bansa ang nawasak. Dapat pansinin na hindi lamang ang pinakamataas na lider, ngunit ang mga ordinaryong mamamayan, ay nagkasala ng milyun-milyong tao sa mga bansa na may mga rehimeng ekstremista. Ang mga Palake ay naging libu-libo, at sa mga unipormeng militar at milyun-milyong tao. XXI Century. ay hindi gumawa ng makabuluhang pagbabago sa kalikasan ng tao. Araw-araw, ang mga tao ay namamatay sa mga lokal na salungatan, ang napakalaking mga kilos ng terorista ay nagsasagawa ng buhay ng daan-daan at libu-libong tao. Dapat din itong sabihin na ang pagkahilig sa pagkawasak ay maaaring ituro sa parehong saloobin patungo sa labas ng mundo at ngunit ang saloobin patungo sa sarili nito. Mula sa mga suicide ng mga tao ay hindi mas mababa kaysa sa mga natural na kalamidad. Ang mga tagasunod ng mga sekta ni Satanist ay pumatay hindi lamang sa ibang tao, kundi pati na rin ang kanilang sarili. Ang likas na ugali ng pagkawasak ay kakaiba sa mga tao sa iba't ibang antas, ngunit kahit na ang pinaka-makatao mga tao at mga teorya ay hindi walang pangangailangan na ito ganap. Ang prinsipyo na "hindi pagpatay" ay umiiral sa halos lahat ng relihiyon sa mundo, ngunit karamihan sa kanila ay talagang nagpapawalang-bisa sa karahasan bilang tugon sa counter varion (ang pagpatay ay nabigyang-katwiran kung may nakamamatay na banta sa tao ng isang tao, ang kanyang mga mahal sa buhay). Alinsunod dito, walang kamangha-mangha sa katotohanan na ang mga tagasunod ng iba't ibang relihiyon ay gumaganap sa pisikal na karahasan.

Sa wakas, upang mabuhay, ang isang tao ay napipilitang patayin ang mga nabubuhay na nilalang ng mas mababang mga order - darating na mga hayop, mga halaman, isang lalaki ang pumapatay sa kanila. Sine-save ang iyong sariling buhay, ang buhay ay madalas na pinilit na patayin ang isa pang buhay. Tulad ng mahirap na dialectic ng uniberso, kung saan may isang tao. Nagmumungkahi ito ng konklusyon: upang maunawaan kung ano ang buhay, kinakailangan upang matukoy kung ano ang kamatayan. Kinakailangan na sagutin ang tanong na nangyayari sa impormasyong natipon ng buhay na organismo. Walang hindi malabo na sagot sa tanong na ito ngayon. Narito ang ilang hypothesis:

• Sa kamatayan, ang natipon na impormasyon ay ganap na nawala;
• Ang naipon na impormasyon sa pamamagitan ng mekanismo ng genetic heredity ay ipinadala sa mga supling;
• Ang pinagsama-samang impormasyon (kaluluwa) na may kamatayan ay inilipat sa mas mataas na pagiging (Diyos);
• Ang impormasyon ay ipinapadala sa iba pang mga bagong ipinanganak sa mga tao o buhay na mga nilalang (ang teorya ng resettlement kaluluwa ay isang bilog ng Sansary).

Habang ang karamihan sa mga hypotheses ay nabawasan sa katotohanan na ang naipon na impormasyon ay hindi ganap na nawala, at napupunta sa ilang mga bagong kalidad.

Ang pagkawala ng isang sistema ng impormasyon ay sinamahan ng paglitaw o pag-unlad ng isa pang sistema ng impormasyon. Maaari kang mag-alok ng sumusunod na modelo ng mga pangangailangan ng tao - "ugoy" (Larawan 3.2).

Ang pantao ay balanse sa gilid ng dalawang multidirectional uri ng mga pangangailangan: non-mamamayan at entropy. Una sa lahat, sa kapanganakan, natutugunan ng isang tao ang mga non-neutropy na pangangailangan nito: naglalayong maipon ang maximum na impormasyon. Para sa mga ito, ipinatupad sila ng mga pangangailangan na nakalarawan sa binagong Pyramid A. Oil (ang pyramid ng "buhay"). Alinsunod dito, sa simula ng buhay ng "ugoy" ay may posibilidad sa mga di-mamamayan. Upang ipatupad ang kanilang mga hindi nabanggit na pangangailangan, ang isang tao ay napipilitang gumamit ng mga proseso ng entropy: pumatay ng mga hayop at halaman na magkaroon ng pagkain, patayin upang protektahan ang kanilang buhay. Sa edad, ang isang tao ay nakakakuha ng isang tiyak na mapagkukunan na nagbibigay-daan sa kanya upang epektibong maipon ang impormasyon, at natural na kamatayan ay dumating. "Swing" shift patungo sa mga pangangailangan ng entropy. Pagpatay (pagkonsumo) ng mga hayop at halaman, ang natural na kamatayan ng isang tao ay mga pangunahing pangangailangan ng entropy, kung wala ang kasiyahan ng mga pangangailangan ng impormasyon ay imposible. Maaari itong ipagpalagay na ang pagkamatay ng isang tao (ang pagkabulok ng isang sistema ng impormasyon) ay nangangahulugan ng kapanganakan ng isa pang buhay (ang paglitaw ng ibang sistema ng impormasyon). Bilang karagdagan sa mga pangunahing pangangailangan ng entropy, ang mga pangalawang pangangailangan na naglalayong pagkawasak ay maaaring ilaan - imitasyon ng pagkawasak (mga aklat, pelikula, elektronikong laro, na naglalaman ng mga eksena ng karahasan at pagkasira, at tinatawag na); pagkonsumo ng mga sangkap sa iba't ibang antas ng mapanirang katawan ng tao (droga, alkohol, tabako); Ang pangangailangan para sa mga aktibidad, na may kapansanan sa mga tao (pagsusugal - pagsusugal - katulad sa pagkagumon sa droga, na may pagkakaiba na ang nakasalalay ay tumatanggap ng endorrons ay hindi mula sa labas, ngunit mula sa loob ng katawan; sa Russia, mga 2 milyong tao ang nagdurusa Russia), ang pangangailangan para sa pagpapakamatay, ang pangangailangan para sa pagsalakay laban sa iba pang mga tao P sa pagkawasak ng mga bagay ng mundo sa labas. Sa pinagsama-samang, ang lahat ng mga pangangailangan ay bumubuo sa pyramid ng "kamatayan" (kaguluhan).

Ang antas ng pagkakalantad ng tao sa mga pangangailangan sa pangalawang entropy ay depende sa maraming mga kadahilanan. Una sa lahat, ito ay kinakailangan upang maglaan:

• Genetic heredity (isang ugali sa matinding anyo ng agresibong pag-uugali ay maaaring minana);
• ang antas ng "kanais-nais - poot" ng panlipunang kapaligiran;
• Ang likas na katangian ng epekto ng likas na kapaligiran (narito ang unang lugar na kailangan mong impluwensyahan ang tao ng solar na aktibidad: marami ang nakasalalay sa lugar ng pamumuhay ng isang tao).

Larawan. 3.2.

Ito ay hypothetically upang subukan upang isipin ang mundo kung saan walang entropy proseso. Malamang, ito ay isang uri ng singularidad na ang mga physicist ay sumulat sa teorya ng isang malaking pagsabog, kung saan walang oras o espasyo. Imposibleng ibukod ang teorya na bahagi ng mga tao ay maaaring lumipat sa iba pang mga kwalipikadong kondisyon (ang kumpletong kakulangan ng mga pangangailangan ng entropy), ngunit sa kasong ito ang isang tao ay huminto na maging isang tao na may mga katangian na kakaiba dito.

Ang pang-ekonomiyang teorya at pagsasanay ay dapat magpatuloy mula sa layunin na katotohanan: ang mga tao, bagaman sa iba't ibang antas, ay may pangangailangan para sa pagkawasak (mga manic killer at destroyers ay isang maliit na porsyento ng mga tao). Ang gawain ay upang masiyahan ito sa kaunting mga gastos at pagkalugi para sa mga tao at sangkatauhan. Iminumungkahi na malaman kung paano makilala ang mga tao na may mga abnormal na pangangailangan sa pagsira at matuto upang epektibong itama ang kanilang pag-uugali. Sa hinaharap, sa kapinsalaan ng mga tagumpay ng agham (relihiyon), maaari mong subukan upang pagtagumpayan ang pangangailangan na ito, baguhin ang kalidad ng katangian ng tao. Ang proseso ng ebolusyon ay nagbibigay ng isang tiyak na pag-asa para dito. Unti-unti, ang sangkatauhan ay mula sa cannibalism, manlalaban ng manlalaban, pang-aalipin. Propesyonal na isport, filmoboeviki, thrillers, tiktik nobelang, atbp. Pahintulutan ka upang masiyahan ang mga agresibong pangangailangan sa isang mas sibilisadong form. Dapat itong bigyang diin na ang mga tao ay hindi pinapatay dahil pinanood nila ang isang pelikula na may pagpatay, ngunit sa kabaligtaran - tinitingnan nila ang pelikulang ito (magbayad para sa pera na ito), dahil mayroon silang angkop na pangangailangan. Kahit na ang kabaligtaran ay hindi din tinatanggihan.

Ang mga lalaki sa pag-ibig at malapit na relasyon ay mahalagang pananampalataya sa lakas at kakayahan nito, ang kakulangan ng mga reproaches sa kanya (pagtanggap nito bilang ito ay), pagpapahalaga sa kanyang pangangalaga, paghanga para sa mga tagumpay nito, pag-apruba ng kanyang mga desisyon at paghikayat sa kanyang mga pagsisikap. Ang mga babae ay interesado sa iba, lalo na pag-aalaga, pag-unawa, paggalang, dedikasyon, pagkilala, pagpapalakas ng kumpiyansa.

Ito ang mga pangangailangan ng ugat ng isang lalaki at isang babae sa pag-ibig. Ibig sabihin nito ay:

• Ang mga lalaki ay maganda rin na ito ay kinakailangan para sa mga kababaihan, at ang mga kababaihan ay hindi tumangging sumuko na ito ay napakahalaga sa mga tao, ngunit ang mga prayoridad ng isang mahalagang bagay para sa kanila ay ang tinukoy na mga pangangailangan.
• Ang mga lalaki ay may posibilidad na magbigay ng isang babae kung ano ang mahal sa mga tao mismo (ang mga pangangailangan ng listahan ng lalaki): tila sila ay mahal, at ang mga babae ay hindi gaanong pinahahalagahan. Katulad nito, ang mga lalaki ay hindi pinahahalagahan ang pinakamahal (sa pag-unawa sa mga kababaihan), na isang babaeng listahan.
• Ang mga lalaki ay hindi pinahahalagahan ang kanilang sarili hanggang sa siya ay magtiwala sa kanilang sarili. Hindi pinahahalagahan ng babae ang pagtitiwala hanggang sa pakiramdam nito.

Steam Relasyon ng mga pangangailangan ng lalaki at babae.

1. Kailangan niya ng pangangalaga, ang kanyang pagtitiwala (pananampalataya sa kanyang kakayahan)

Kapag ang isang tao ay nagpapahayag ng pag-aalaga at pag-unawa, ito ay nangangailangan ng interes sa mga pandama ng kasosyo at taimtim na sinaktan ang tungkol sa kanyang kagalingan, ang babae ay awtomatikong tumugon sa kanya kumpiyansa at tinatanggap ito dahil ito ay. Kapag ang isang babae ay naglalakad sa kanyang tiwala na tao (makayanan mo ang lahat nang wala ang aking mga tip), awtomatiko siyang tumugon sa kanyang pangangalaga, na kinakailangan ng kanyang kasintahan.

Nagtiwala sa isang lalaki, ang isang babae ay nagiging mas ganap na ipinahayag upang matugunan siya, siya ay nakatanggap ng higit pa mula sa mga relasyon - at ang lalaki ay nagsisimula sa pakiramdam na siya ay tunay na nagtitiwala sa kanya. Kaya, ginagawa niya ang lahat ng bagay na nakasalalay sa kanya - ang isang tao ay nakakarelaks, nasiyahan at may kasiyahan sa isang babae.

Ano ang kumpiyansa (pananampalataya sa kanyang kakayahan) para sa isang tao, tingnan ang kabalyero sa sparkling armor

2. Kailangan niya ng pag-unawa, sa kanya - pagtanggap sa paraan na ito

Kapag ang isang tao na walang pangangati, at sa kabaligtaran, na may pakikiramay at buhay na interes ay nag-aalinlangan sa isang babae na pinag-uusapan ang kanyang itinatangi, nararamdaman niya na naririnig at nauunawaan niya. Ang pag-unawa ay hindi nagpapahiwatig ng paghula sa mga kaisipan at damdamin: ito ay upang matuto mula sa narinig na impormasyon at tama na pinahahalagahan ito. Mas nasiyahan ang pangangailangan ng isang babae na naririnig at nauunawaan, mas madali ang pagkuha sa kanya ng isang tao na ito (ngunit ito ay kinakailangan para sa kanya).

Kapag ang isang babae ay nakakatugon sa isang tao na may pag-ibig, hindi sinusubukang i-redo siya, nararamdaman niya na tinanggap siya ng lahat ng kanyang mga pakinabang at minus. Hindi itinuturing ng kasosyo sa kanya ang isang perpektong, ngunit nagbibigay ito upang maunawaan: hindi siya "mapabuti" siya, na naniniwala na gagawin ito ng isang tao. Sa saloobing ito, mas madali para sa kanya na makinig sa kasosyo at maunawaan ang kanyang mga hangarin - at ito ay eksakto kung ano ang kailangan niya.

3. Kailangan niya ang paggalang, ang kanyang pagpapahalaga

Kapag sa paghawak ng isang babae, ang isang tao ay kinikilala at inilalagay sa kanyang unang lugar ang kanyang karapatan, pagnanais, pangangailangan, kaisipan at damdamin, siya ay sigurado na siya ay iginagalang. Tiyak, nasasalat na mga expression ng paggalang na ito - mga bulaklak, ang memorya ng kaarawan, mga petsa ng pamilya, atbp. - Napakahalaga upang matugunan ang pangatlo ng prayoridad na pangangailangan ng pag-ibig ng babae. Ang isang babae na nadama ang paggalang sa isang tao ay mas madaling magpakita ng pagpapahalaga sa kanya, na nararapat niya.

Kapag, bilang resulta ng mga pagsisikap ng isang tao, ang isang babae ay mabuti, nagpapasalamat siya sa kanya para dito. Ang pagpapahalaga ay isang likas na tugon sa isang pakiramdam ng suporta. Pakiramdam ng pasasalamat sa isang babae, alam ng isang tao na ang kanyang mga pagsisikap ay hindi nawawala, at doblehin sila ng mga bagong pwersa. At ang paggalang sa kasosyo ay tataas.

4. Kailangan niya ng debosyon, sa kanya - paghanga

Kapag ang isang tao ay naglalagay sa ulo ng sulok ng mga kahilingan ng kababaihan (at hindi ang kanilang sariling mga interes - trabaho, pag-aaral, entertainment, atbp.) At ipinagmamalaki na panatilihin ito sa lahat, natutugunan niya ang ikaapat na priyoridad na kailangang minamahal. Pakiramdam na ito ay tumatagal ng pinakamahalagang lugar sa kanyang buhay, ang isang babae ay hindi lamang namumulaklak, kundi madali ring nagsimulang humanga sa kasosyo.

Tulad ng isang babae ay nangangailangan ng isang debosyon sa isang tao, kailangan niya ang kanyang paghanga. Upang humanga ang isang tao - nangangahulugan ito na dilaan siya ng kasiyahan, masayang sorpresa, pag-apruba at kasiyahan. Nararamdaman niya ang paghanga para sa kasosyo kapag maligaya na nagtaka nang labis, sa paghahanap ng ilang espesyal na kalidad o talento dito. Maaaring ito ay isang katatawanan, lakas, dedikasyon, integridad ng kalikasan, katapatan, romanticism, kabaitan, pag-ibig, pag-unawa at iba pa, tinatawag na luma, birtud. Pakiramdam ng paghanga ng kasintahan, ang isang tao ay nakakuha ng sapat na kumpiyansa upang italaga ang kanyang sarili upang italaga ang kanyang sarili sa isang babae at sambahin siya.

5. Kailangan niya ang pagkilala, sa kanya - pag-apruba

Kapag ang isang tao ay hindi tumitingin sa mga damdamin at mga hangarin ng isang babae, hindi siya nagtatalo sa kanila, ngunit tinatanggap at kinikilala niya ito, kaya na magsalita, isang legalidad, ang isang babae ay nararamdaman ng isang mahal sa buhay, dahil ang ikalimang bahagi nito Ang mga pangangailangan sa prayoridad sa larangan ng pagmamahal ay nasiyahan. (Mahalagang tandaan na makilala niya ang pananaw ng kasosyo, habang ang kanyang sarili.) Kapag ang isang tao ay nagpapaliwanag sa isang babae, na kinikilala ang kanyang mga karapatan, natatanggap niya ang pag-apruba mula sa kanyang panig, na siya ay labis kinakailangan.

Sa kailaliman ng kaluluwa, nais ng bawat tao na maging para sa kanyang minamahal na bayani, isang kabalyero sa sparkling armor. Ang tanda na ipinasa niya ang pagsubok sa pamagat ng kabalyero, ay naglilingkod sa pag-apruba ng isang kaibigan, na nagpapatotoo na ang kasosyo ay mabuti para sa kanya at ito ay lubos na nasisiyahan sa kanila. (Tandaan: upang ipahayag ang aking pag-apruba ay hindi palaging nangangahulugan na sumang-ayon sa kanya.) Ang pag-apruba ay ang pagkilala sa kanyang mga aksyon o pag-asa na ang kasosyo ay nag-mamaneho ng mahusay na intensyon. Pagkuha ng kinakailangang suporta, ang isang tao ay mas madaling makilala ang bisa ng mga damdamin ng kasosyo.

6. Kailangan niyang palakasin ang pagtitiwala, siya ay naghihikayat

Kapag ang isang tao ay paulit-ulit na nagpapatunay sa isang babae, na nauunawaan, nirerespeto, pinahahalagahan siya, na nakatuon sa kanya, nagmamalasakit sa kanya, sa gayon kasiya-siya ang isa pa sa kanyang mga pangangailangan sa priyoridad: ang isang babae ay nangangailangan ng kumpirmasyon na ginagawa nila nang maayos. Ang ganitong pag-uugali ng isang tao ay nangangahulugang para sa isang kasosyo na laging nagmamahal.

Ang isang tao ay karaniwang nagkakamali, naniniwala na dahil sa lalong madaling panahon ay nasiyahan siya sa lahat ng mga pangangailangan ng kanyang kasosyo sa larangan ng pag-ibig, at nararamdaman niya ang masaya at tiwala, ngayon ay naniniwala siya na mahal niya siya. Gayunpaman, hindi. Ang isang tao ay darating muli at palakasin ang tiwala ng isang babae.

Ang isa sa mga prayoridad ng isang tao ay isang pag-promote ng isang babae. Ang pag-uugali ng pag-apruba ng kasintahan ay nagbibigay sa kanya ng pag-asa at pampasigla, dahil nagpapahayag ito ng pananampalataya sa kanyang kakayahan at kapangyarihan ng pagkatao. Kapag ang kasosyo ay nakikipagtulungan sa tiwala ng isang tao, ang pagpapahalaga, paghanga at pag-apruba, ay tumatanggap nito dahil siya ay nagbibigay-inspirasyon sa kanya upang maging posible, mas mabuti pa rin iyon, nag-mamaneho muli ang isang kasosyo at pinatibay ang kumpiyansa ng isang babae Ang kanyang pag-ibig - at ito ay isang bagay tulad niya.

Mula sa aklat ng D. Gray "mga lalaki mula sa Mars, kababaihan mula sa Venus."

Video mula sa Yana Kaligayahan: Panayam sa Propesor Psychology N.i. Kozlov.

Mga Paksa Mga Pag-uusap: Anong babae ang kailangang matagumpay na mag-asawa? Ilang beses na kasal ang mga lalaki? Bakit maliit ang mga tao? Childries. Pagiging magulang. Ano ang pag-ibig? Ang engkanto kuwento, na hindi magiging mas mahusay. Bayad para sa posibilidad ng pagiging malapit sa isang magandang babae.