Church of St. Anne of the Righteous Conception, na nasa sulok. Church of the Conception of St. Righteous Anna, na nasa Corner Church of the Conception of Anna sa Zaryadye

Ang Moscow ay isang lungsod ng libu-libong ruta at maraming libu-libong atraksyon. At tulad ng anumang lungsod na may isang sinaunang kasaysayan, may mga nakatagong, hindi kapansin-pansin na mga lugar, gusali at kababalaghan sa Moscow, na gayunpaman ay bumubuo sa pinakabuod ng multifaceted, multifaceted na lungsod na ito.

Sa paligid ng Moscow kasama ang Eight Travels club: Church of the Conception of St. Anna

Ang gayong "nakatagong perlas" ay walang alinlangan na isang templo na may hindi pangkaraniwang pangalan - Church of the Conception of Anna, sa Corner . Dahil sa lokasyon nito, ang lugar ng sinaunang templong ito ay walang alinlangan na pinangalanan dahil dito nagtapos ang Velikaya, o Bolshaya Street at ang tyn na may earthen rampart.

Nang ang batong pader ng Kitai-Gorod ay itinayo, ang mga tagapagtayo ay kailangang gibain ang templo sa karangalan ni San Nicholas ng Myra, nakatayo sa paraan ng pagtatayo ng pader, ngunit upang mapanatili ang templong ito, napagpasyahan na gumawa ng isang ungos, na nagligtas sa natatanging istraktura. Kaya, dito ang silangan at timog na pader ng Kitay-Gorod ay bumubuo ng isang anggulo, kung kaya't ang lokasyon ng modernong simbahan ay patuloy na tinatawag "sa sulok".

Ang lugar na ito ay madalas na binabanggit sa mga salaysay, kilos at alamat, na nagsisilbing patunay na ito ay kilala sa katutubong buhay para sa iba't ibang mga kaganapan. Mula noong sinaunang panahon, sa loob ng mga hangganan ng tract na ito ay mayroong isang patyo ng Tatar, marahil ang parehong isa na inilipat dito mula sa Moscow Detina ng asawa ni John III, si Sophia. Dagdag pa rito, naroon ang Black Chamber, o Great Prison na may torture chamber at ang lugar ng paghalik sa krus.

Unang binanggit ng chronicle ang simbahang ito noong 1493, nang ito, kasama ang pagtatanim at pangangalakal, ay naging biktima ng apoy. Sa panahon ng kakila-kilabot na sunog noong 1547, na sumira sa Moscow, ang simbahan ay gawa na sa bato. Nasunog umano ang bubong nitong gawa sa kahoy at gumuho ang mga vault. Pagkatapos ay may mga patyo na gawa sa kahoy at mga kubo sa paligid nito, na sinusunog ng apoy.

Kabilang sa mga ito, tanging ang kahoy na mansyon ng klerk na si Tretyak Teplov ang nakaligtas, at sa loob nito ang icon ng Hodegetria ng Ina ng Diyos, na iginagalang ng may-ari, ay napanatili nang hindi nasaktan. Nang malaman ni Tsar John Vasilyevich ang tungkol sa himalang ito, inutusan niya ang hindi nasunog na dambana na itaas sa kanyang mga silid, at ibinalik ang nasirang simbahan, na ginawa itong mga bagong brick sa halip na puting bato na gumuho na mga vault. Pinayaman niya ang templo ng mga icon at kagamitan, kung saan ang isang pilak na insenser, mga kandelero at mga sisidlan ay itinatago sa loob nito hanggang 1812, at pagkatapos ay ang mahimalang imahe ng Ina ng Diyos mismo ay inilagay sa nabagong templo.

Sa Mahirap na Taon, na nagdulot ng napakaraming sakuna at pagkawasak sa Moscow, noong 1611, ang simbahan ay muling nagdusa mula sa isang apoy na sumunog sa buong Kitay-Gorod, at mula sa predation ng hindi lamang mga dayuhan, kundi pati na rin ang mga mandarambong na kahit na nakapasok sa mga kampana ng simbahan, bilang ebidensya ng inskripsiyon sa kampanilya , naibigay sa Conception Church ni Prince Dmitry Pozharsky.

Sa panahon ng paghahari ni Mikhail Fedorovich, ang templo ay naibalik sa orihinal nitong anyo. Ang simbahan ay tinangkilik din ng mga sumunod na mga soberanya ng Russia. Noong panahon ng Sobyet, ang templo ay sarado at ang gusali ay ginamit para sa utilitarian na mga layunin, ngunit, sa kabutihang-palad, ito ay hindi giniba, kahit na ang panloob na dekorasyon ay ganap na nawala.

Arkitektura ng Simbahan ng Conception ng St. Anne

Kung magpasya kang pumunta sa mga paglilibot sa bus sa paligid ng Moscow http://888travel.ru/avtobusnye-tury-po-rossii , sasabihin sa iyo ng mga gabay ng "Eight Travels" club na ang sinaunang votive temple na ito ay umaakit sa atensyon ng mga turistang Ruso at dayuhan hindi lamang para sa sinaunang kasaysayan nito, kundi pati na rin sa natatanging istilo ng arkitektura nito, pati na rin ang maraming monumento ng pandayan, pagpipinta ng icon at, siyempre, arkitektura at iba't ibang mga siglo, na napanatili sa ensemble.

Ang templo, na parisukat sa plano, ay itinayo mula sa tinabas na puting bato na ang gitna ay puno ng mga cobblestones at mga durog na bato, upang ang puting bato ay bumubuo ng cladding, tradisyonal para sa pagtatayo ng bato noong ika-15 at ika-16 na siglo. Ang panlabas na balangkas ng templo ay napaka kakaiba. Sa bawat isa sa mga panlabas na dingding ng parisukat na ito, ang mga burloloy sa arkitektura ay pinalitan ng tatlong arko na nagtatagpo paitaas, sa gayong mga arko o lamok ay naglalagay ng bubong ng shingle, ngunit pagkatapos ay pinatag sila ng ladrilyo sa isang tuwid na linya.

Mula sa naturang bubong ay nakausli ang "leeg" o "tribune" ng simboryo, dahil ang bahaging ito ay ipinasok nang hiwalay sa bubong, at hindi paunang itinatag sa batayan nito. Ang gayong hindi pagkakatugma ay makikita sa iba pang mga sinaunang at sinaunang simbahan, kung saan ang bubong ng arko ay pinalitan ng isang may balakang, may balakang na bubong. Dito, sa itaas ng mga bintana, ang mga stand ay napapalibutan ng mga bolster, kalahating bilog at tulis-tulis, at ang mga bintana ay pinalamutian ng mga platband. Ang hugis peras na simboryo, na ngayon ay nababalutan ng pininturahan na bakal, ay dating may mga ginintuang bituin. Ang tuktok nito ay nakoronahan ng ginintuan na bakal na sala-sala na krus na may gasuklay sa paanan.

Nakalakip sa silangang bahagi ay isang altar na binubuo ng isang kalahating bilog, o apse. Ang kalahating bilog na tuktok nito ay nakoronahan ng parehong mga krus na nasa Church of the Nativity of St., na binuwag sa Moscow Kremlin. Juan Bautista malapit sa Bor.

Ang Church of the Conception of St. Anna ay isa sa pinakaluma at pinaka-interesanteng arkitektura na mga simbahan sa Moscow, at sa lalong madaling panahon ay walang alinlangan na maging isa sa mga pangunahing dekorasyon ng bagong lugar ng parke na itinatayo sa Zaryadye.

• Abril 22, 2017

Noong Disyembre 22, iginagalang ng Banal na Simbahan ang kapistahan ng Conception ng Santo. matuwid.Anna, nang ang Kabanal-banalang Theotokos ay ipinaglihi. Ang tahimik, matalik na holiday na ito ay nagbibigay sa Simbahan ng simula ng pangmatagalang Kagalakan - ang Birhen ay ipinaglihi, nakatakdang maging Ina ng Tagapagligtas, ang Panginoong Hesukristo. Ngayon ay isang espesyal na araw para sa Conception Monastery - ang patronal feast ng buong monasteryo. Ngayon dalawang Banal na Liturhiya ang ipinagdiwang sa monasteryo. Ang unang bahagi ng Liturhiya ay inihain sa Church of the Conception of St. Anne, na itinayo noong 1997 sa New Refectory Building. Sa templong ito, ang mga kaluluwa ng mga peregrino ay puno ng kapayapaan at pag-asa mula sa isang matulungin na sulyap sa mga kuwadro na gawa ng mga vault at dingding, na nagsasabi tungkol sa kahanga-hangang buhay ng mga banal na matuwid na ninong na sina Joachim at Anna at ang Mahal na Birheng Maria. Mga espesyal na dambana ng templo - ang icon ng banal na matuwid na si Anna - isang eksaktong listahan ng mahimalang icon mula sa monasteryo ng St. tama Anna ng Holy Mount Athos at ang sinaunang monasteryo na icon ng Most Holy Theotokos na "Irrigated Fleece". Ang huling serbisyo sa muling nilikhang Katedral ng Kapanganakan ng Birheng Maria ay pinangunahan ng Kanyang Kabunyian Valentin, na pinaglilingkuran ng mga klero ng monasteryo. Ang abbess ng stauropegial monasteries ay dumating upang ibahagi ang kagalakan ng patronal na kapistahan ng monasteryo - Abbess Victorina, abbess ng Nativity of the Mother of God Monastery at Abbess Maria, abbess ng Boriso-Gleb Monastery sa Anosino. Sa panahon ng mga serbisyo ng maligaya, ang mga particle ng mga labi ng matuwid na mga banal na sina Joachim at Anna ay inilabas para sa pagsamba. Ang magiliw na kagalakan ng Kapistahan ng Paglilihi ni St. Anna ng Mahal na Birheng Maria ay napuno ang mga puso ng lahat ng nagdarasal, na inihayag ang mahiwagang kahulugan ng paglilihi ng panloob, bagong tao sa pamamagitan ng ganap na biyaya ni Kristo sa mga kaluluwang malinis. mula sa lahat ng karumihan ng laman at espiritu. Pagkatapos ng Banal na Liturhiya, isang maikling panalangin ng pasasalamat ang inihain sa banal na matuwid na Ama na sina Joachim at Anna, at pagkatapos ay ang Patriarchal Jubilee Medal ay iginawad bilang parangal sa ika-100 anibersaryo ng pagpapanumbalik ng Patriarchate sa kagalang-galang na manggagawa ng Conception Monastery, Valery Nikolaevich Smirnov. Binati ni Mother Abbess ang Most Reverend Bishop na may mainit na mga salita ng pasasalamat at panalangin at naghandog ng isang hindi malilimutang regalo - isang nakasulat na imahe ng Conception ni St. Anne at isang palumpon ng mga bulaklak. Napansin ni Ina ang labis na kahalagahan ng ngayon para sa monasteryo, dahil eksaktong 25 taon na ang nakalilipas si Mother Abbess kasama ang mga unang kapatid na babae, pagkatapos ay mga miyembro pa rin ng Sisterhood bilang parangal sa Merciful Icon ng Ina ng Diyos sa Church of the Holy Prophet Elijah sa Obydensky Si Lane, ay pumasok sa mga pader ng monasteryo upang manatili dito habang buhay. Ang muling pagkabuhay ng monasteryo ay nagsimula noong 1991. Noong taglagas ng 1992, ang mga kapatid na babae ay binigyan ng lugar sa Northern building ng mga cell, at noong Disyembre 22, ang araw ng pangunahing holiday ng monasteryo - ang Conception of the Holy Righteous Anna, lumipat sila sa kanlungan ng monasteryo. Ang araw ng housewarming ay minarkahan ng prusisyon ng relihiyon ng unang obispo. Ito ay pinamumunuan ng Kanyang Grace Bishop Arseniy ng Istra (ngayon ay Metropolitan).

Ang kanyang Kataas-taasang Obispo Valentin ay hinarap si Mother Abbess at ang kaparian na may taos-pusong pasasalamat. Sa mga kapatid na babae ng monasteryo at lahat ng nagdarasal, ipinarating niya ang mga pagpapala at pagbati sa holiday mula sa Kanyang Banal na Patriarch at mapanalanging hinihiling ang monasteryo ng espirituwal na kaunlaran para sa kaligtasan ng mga kaluluwa ng mga madre at lahat ng dumadaloy sa ilalim ng banal na proteksyon ng ang monasteryo.

Banal na matuwid na mga Ninong Joachim at Anno, ipanalangin mo kami sa Diyos!

Ang Conception Convent ay itinatag noong 1360 ni Saint Alexy, Metropolitan ng Moscow, para sa kanyang mga kapatid na babae - ang Venerable Juliania at Eupraxia. Sa una, nagdala ito ng pangalang Alekseevsky pagkatapos ng templo, na inilaan bilang karangalan sa makalangit na patron ng Metropolitan - St. Alexy, ang tao ng Diyos. Ang Conception Monastery ay nagsimulang tawagan nang maglaon, nang, sa pamamagitan ng utos at suporta ni Grand Duke Vasily Ioannovich (ama ni Ioanni the Terrible), na gustong humingi sa Diyos ng isang tagapagmana, isang simbahang bato na may trono ay itinayo bilang parangal sa Conception ng Banal na Matuwid na Ana. Inimbitahan ng Grand Duke ang isang bihasang arkitekto, si Aleviz Fryazin, upang lumikha ng templo. Noong 1584, ang banal na Tsar Theodore Ioannovich, din sa isang panalangin para sa regalo ng isang bata sa pamamagitan ng panata, ay naibalik ang monasteryo, ganap na nawasak ng Great Moscow Fire noong 1547, at muling itinayo ang katedral na simbahan ng Conception of St. Righteous Anna may mga kapilya at refectory Church of the Nativity of the Virgin. Sa pagtatapos ng ika-18 - simula ng ika-19 na siglo, sa ilalim ng abbess Dorimedonte (Protopopova) at sa suporta ng Metropolitan Platon (Levshin) ng Moscow, isang bagong maringal na simbahan ng katedral ang itinayo bilang parangal sa Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria na may kapilya ng Conception of St. Righteous Anna sa choir. Sa lahat ng oras, ang mga mag-asawa ay pumunta sa monasteryo - parehong simpleng magsasaka at marangal na maharlika - upang manalangin para sa regalo ng mga bata. Ang mga banal na pinuno ng Russia ay mayroon ding kaugalian na magbigay ng mayayamang regalo sa monasteryo, humihingi ng mga panalangin para sa pagsilang ng isang tagapagmana. Mula noong ika-18 siglo, ang mahimalang icon ng Ina ng Diyos na "Maawain" ay lumitaw sa monasteryo, iginagalang para sa kapakanan ng pagpapagaling at paglutas ng mga kalungkutan sa pamilya, pati na rin ang maraming mga kaso ng tulong na puno ng biyaya sa kaso ng kawalan ng anak. Simula noon, mas maraming mga peregrino ang nagsimulang pumunta sa mga dambana ng monasteryo na may panalangin para sa regalo ng mga bata, at sa pamamagitan ng pananampalataya at biyaya ng Diyos natanggap nila ang kanilang hiniling.

Noong ika-20 siglo, ibinahagi ng Conception Monastery ang kapalaran ng mga pag-uusig na dinala laban sa Simbahan: noong 1925, ang monasteryo ay isinara, ang mga madre ay pinatalsik, ang mga simbahan ay nawasak o itinayong muli. Ang pangunahing dambana, ang icon na "Maawain" ng Ina ng Diyos, ay inilipat sa kalapit na simbahan ng banal na propeta ng Diyos na si Elias. Posibleng mapanatili ang ilang iba pang mga sinaunang icon, kasama ng mga ito ang icon ng monasteryo ng Conception ng banal na matuwid na si Anna, na ngayon ay matatagpuan sa Cathedral of the Nativity of the Blessed Virgin Mary, sa chapel na inilaan bilang parangal sa mga matuwid na santo na sina Joachim at Anna.

Ang muling pagkabuhay ng monasteryo ay nagsimula noong 1992, at noong Disyembre 22, sa araw ng pangunahing holiday ng monasteryo - ang Conception of the Holy Righteous Anna, ang unang relihiyosong prusisyon ay ginanap.

Noong 1997, itinayo at itinalaga ang Church of the Conception of St. Righteous Anna sa New Refectory Building.

Noong 2010, naganap ang Great Consecration ng recreated monastery Cathedral of the Nativity of the Blessed Virgin Mary, kung saan ang isa sa mga chapel ay nakatuon sa mga Holy Fathers na sina Joachim at Anna. Sa katedral mayroong isang maliit na butil ng mga banal na labi ng Matuwid na Anna. Sa Sabado sa 12:00, isang serbisyo ng panalangin ang gaganapin sa matuwid na mga banal na sina Joachim at Anna para sa regalo ng mga anak sa baog na asawa. Sa araw sa simbahan ng katedral maaari kang manalangin at mag-order ng isang serbisyo ng panalangin para sa regalo ng isang bata. Sa monasteryo mayroon ding mga iginagalang na icon ng Ina ng Diyos na "Katulong sa Panganganak", "Mammal", at isang kopya ng Athonite ng icon ng banal na matuwid na si Anna kasama ang Ina ng Diyos sa kanyang mga bisig. Maraming mga asawa, sa pamamagitan ng mga panalangin sa Ina ng Diyos, ang matuwid na Joachim at Anna at ang mga tagapagtatag ng monasteryo, ang Venerable Juliania at Eupraxia, ay pinakawalan mula sa mga gapos ng kawalan ng katabaan at nagsilang ng mga pinakahihintay na bata.

Simbahang Orthodox
Simbahan ng Conception ni Anna
Church of the Conception of Anna, in the Corner (2017)
55°45′00″ N. w. 37°37′51″ E. d. HGakoOL
Isang bansa	Russia Russia
lungsod	Moscow
Pagtatapat	Orthodoxy
Diyosesis	Moscow
Petsa ng pundasyon	ikalawang quarter ng ika-16 na siglo
Katayuan	Pamana ng kultura № 7710445000 № 7710445000
Media file sa Wikimedia Commons

Kwento

Sa kauna-unahang pagkakataon, ang simbahan na "Conception, sa silangang sulok" ay binanggit sa salaysay na may kaugnayan sa apoy noong 1493, nang ganap na nasunog ang kahoy na simbahan. Tinawag din itong Simbahan ni Anna "sa Eastern End", dahil ito ay itinayo sa tract [ ] ilog, na umaabot sa Vasilyevsky Meadow. Sa panahon ng sunog noong 1547, ang templo ay nasira at pagkatapos ay naibalik. Ang eksaktong petsa ng paglitaw ng isang simbahang bato sa site ng isang kahoy na simbahan ay hindi alam, tulad ng tala ni Andrei Batalov, ang pinakamaagang posibleng pagsisimula ng pagtatayo ay pagkatapos ng sunog noong 1547. Sa unang pagkakataon, ang templo ay nakalista bilang isang gusaling bato sa Census Book ng 1626.

Ang hilagang pasilyo ng templo ay bilang parangal sa Dakilang Martir na si Catherine (itinayo noong -1668). Mayroong isang hypothesis na siya ay lumitaw na may kaugnayan sa pagsilang ng isang anak na babae na nagngangalang Ekaterina kay Tsar Alexei Mikhailovich. Noong 1658-1668, isang gallery-porch (promenade) ang itinayo sa paligid ng templo.

Ang pagsasaayos ng templo ay naganap noong 1752 (sa gastos ng mangangalakal na si Zamyatina) at noong ika-19 na siglo. Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, lumitaw sa simbahan ang mga kapilya ng Siyam na Martir, ang mga martir na sina Victor at Vincent.

Ang isang sulat-kamay na koleksyon ay itinatago sa simbahan (hindi ito nakaligtas hanggang ngayon), na naglalaman ng isang kuwento na si Ivan the Terrible, pagkatapos ng apoy noong 1547, ay nagpadala ng isang mahimalang imahe ng Ina ng Diyos sa templo.

Noong 1920s (ayon sa iba pang mga mapagkukunan - noong 1929) ang templo ay sarado, ngunit nanatili sa ilalim ng proteksyon ng estado bilang isang makasaysayang monumento. Pagkatapos ang gusali ay mayroong opisina at mga establisyimento ng turista. Ang dekorasyon ng interior ng templo ay hindi na maibabalik.

Noong 1947-1948, ang istraktura ay sinuri ng arkitekto na si Alexander Fufaev, na pinagsama-sama ang mga resulta ng kanyang pananaliksik sa isang graphic na muling pagtatayo. Ang ilan sa mga probisyon ng muling pagtatayo ni Fufaev ay kinilala bilang mali sa panahon ng pagpapanumbalik ng simbahan noong 1954-1957.

Dahil sa demolisyon ng Rossiya Hotel, at pagkatapos ay ang pagtatayo ng Zaryadye Park, ang mga serbisyo ay pansamantalang hindi gaganapin sa templo.

Arkitektura

Sa una, ang templo ay natatakpan ng itim na pinakintab na mga tile na may matulis na dulo. Ang mga labi ng orihinal na takip ay natuklasan sa itaas ng timog-kanlurang sulok ng templo sa panahon ng pagpapanumbalik. Ang pinakahuling takip ng simbahan (sa panahon ng pagpapanumbalik noong kalagitnaan ng 1950s) ay isang may balakang na bubong.

Tulad ng sinabi ni David, ang lokasyon ng simbahan ay lubhang kapaki-pakinabang: ang gusali ay mataas sa Velikaya Street, at mula sa ilalim ng arko ng Kosmodemyansky Gate, sa pasukan sa Kitay-Gorod, ang tanawin ng templo ay bumukas laban sa background ng panorama. ng Moscow Kremlin.

Pagpapanumbalik

Noong 1954-1957, ang templo ay pinag-aralan at naibalik (on-site na pananaliksik at ang proyekto ng pagpapanumbalik ng Lion of David kasama sina Boris Altshuller at Sergei Podyapolsky). Ang layunin ng gawaing pagpapanumbalik ay alisin ang mga susunod na layer ng monumento (simula noong ika-18 siglo) at ibalik ang mga anyo ng arkitektura noong ika-16 na siglo. Ang mga kapilya ng St. Mina, St. Catherine at ang walkway, na lumitaw noong ika-17 siglo, ay kinilala bilang may "historical at historical-architectural significance"; ang kanilang mga lumikha, ayon sa mga restorers, ay nakamit ang "isang tiyak na komposisyonal na balanse at pagkakaisa ” na may pangunahing sinaunang core ng templo. Ang mga huling gusaling ito ay napanatili.

Nabanggit ni David ang pagtuklas at pagpapanumbalik ng orihinal na mga portal, na itinuturing na nawala, bilang isang mahusay na tagumpay ng gawaing pagpapanumbalik. Tatlong perspective portal na may mga dulong hugis kilya ang ibinalik sa templo - ng uri na "klasikal para sa unang bahagi ng arkitektura ng Moscow." Kasabay nito, walang nakitang bakas ng mga walkway o hagdanan na dapat na humantong sa mga portal na ito.

Nang suriin ang sinaunang takip ng simbahan sa itaas ng timog-kanlurang sulok nito, natuklasan ang base ng timog na haligi ng lumang kampanaryo, na matatagpuan sa pahilis. Ang tanong ng komposisyon nito ay nananatiling bukas.

Sa panahon ng pagpapanumbalik, ang bell tower, na itinayo noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ay giniba.

Mga Tala

1. , Kasama. 56-57.
2. Church of the Conception of Righteous Anna / Moskvoretskaya embankment, 3 (hindi natukoy) . mga simbahang Ruso. Hinango noong Hulyo 30, 2014.

Ang Zaryadye Park ay isang bagong landmark ng Moscow. Lumulutang tulay sa ibabaw ng Moscow River. Ang hindi malilimutang arkitektura ng mga pavilion, kung saan ang bawat kurba at bawat hugis ay maingat na sinusukat. Ice chamber at "mga sample ng kalikasan" mula sa buong Russia. At din - ang mga simbahan ng Zaryadye, bilang isang "makasaysayang" bahagi ng parke!

Ngayon ay titingnan natin silang lahat, ngunit una, tandaan natin kung ano ang nasa site ng parke 30 taon na ang nakakaraan. Ito ay si Varvarka. May napakalaking bagay sa background.

Napakalaki at kakila-kilabot. Hotel "Russia", na itinayo noong 1967 sa site ng lumang quarters.

Ngunit narito ang kawili-wili. Ang pagtatayo ng hotel ay nawasak ang hitsura ng lugar (sa pamamagitan ng paraan, ang mga ito ay medyo mabango na mga kapitbahayan), ngunit sa parehong oras ay nailigtas ang mga simbahan. Hindi sila giniba, bagkus ay iniwan at naibalik, dahil pagkatapos ng rebolusyon sila ay mahalagang inabandona. Ginawa ito upang, sa isang banda, magpakita sa mga turista: tingnan mo, pinapanatili natin ang kasaysayan, at ang ating mga simbahan ay hindi lamang sa Kremlin. At sa kabilang banda: upang ipakita kung paano ang mga labi ng kasaysayan ay maliit at maputla laban sa background ng "maringal" complex hotel. Pagkatapos ay tila ang sukat ng hotel ay dapat na itakda ang mga templo.

Mga Templo ng Zaryadye: bakit hindi mo maisip ang isang parke kung wala sila

Sa pagtatapos ng 2000s, ang Rossiya Hotel ay giniba. Ngayon isang parke ang itinayo at ang mga simbahan sa loob nito ay tila gumaganap ng parehong papel - bilang isang kaibahan laban sa background ng modernong arkitektura - ngunit sa isang ganap na naiibang paraan. Ang lahat ay naging nagkakaisa at nagkakasundo.

Mayroong limang templo sa parke. Lahat ng mga ito ay bagong naibalik at mukhang bago. Maganda.

Ang ideya ngayon ay ang luma at bago ay hindi magkasalungat, ngunit umakma sa isa't isa. Kung paanong imposible na ngayong isipin ang Zaryadye na walang mga modernong kurba ng mga bubong, naiintindihan mo rin na mawawala ang lahat ng Zaryadye nang sabay-sabay kung ang parke ay mananatiling walang lumang Russian at arkitektura ng templo.

Walang nagsasabi na maaaring gibain ang mga templo - tiyak na hindi ito mangyayari. Ngunit maaari silang "maliliman" ng lokasyon ng mga pavilion o biswal na nabakuran sa ibang paraan. At ang resulta ay isang solong kabuuan!

Simbahan ng Conception ni St. Anne. siglo XVI. Ang pinakalumang templo sa Zaryadye:

Ito ang nag-iisang templo sa Zaryadye, na matatagpuan malapit sa dike ng Moscow River.

Ang lahat ng iba pang mga simbahan ay nakatayo nang direkta sa Varvarka o isang hakbang ang layo mula dito:

Znamensky Cathedral ng dating Znamensky Monastery:

May mga lumang inskripsiyon sa dingding. Marahil sila ay mula sa oras na ang monasteryo ay itinayo pa lamang - sa simula ng ika-17 siglo:

Ito ang pinakamalaking templo sa Zaryadye at makikita mula sa malayo, sa tapat ng parke:

O maaari mong humanga ito sa pamamagitan ng transparent na bubong ng pavilion. Narito ito: ang nakaraan ay nagpapakita sa kasalukuyan!

Ang Znamensky Cathedral ay naging pula na ngayon, ngunit bago ang Zaryadye kamakailan ay mayroon itong kayumangging kulay at gawa sa ladrilyo. Marahil ito ay mas maganda sa ganitong paraan?

Sa kanan ng katedral, kung tatayo ka na nakaharap sa Varvarka - Simbahan ni St. George the Victorious.

Sa kabilang panig ng Znamensky Cathedral ay isa pang gusali ang natitira mula sa monasteryo, kung saan matatagpuan ang isang Orthodox educational center.

Ang gusaling ito ang tinatanaw ang Varvarka mismo, hindi ang katedral:

Balik tayo sa park. Sa kaliwa ng monasteryo: Katedral ng St. Maximus the Blessed. Maganda, lumang arkitektura ng Russia, huling bahagi ng ika-17 siglo:

Narito ang isang view ng Church of St. Maxim the Blessed mula sa Varvarka:

Well, ang pinakamalapit na bagay sa Kremlin ay isang maliit orange na simbahan - Dakilang Martir Barbara:

Ang simbahan ay itinayo sa pinakadulo simula ng ika-19 na siglo at ang mga motif na "Latin-antique" ay makikita sa disenyo nito - halimbawa, mga haligi. Nang kunin ni Napoleon ang Moscow, nakakita siya ng isang kuwadra sa simbahang ito :)

Tulad ng lahat ng mga simbahan sa Varvarka, ang templong ito, na bagong naibalik, ay nabago, at kasama nito ang buong kalye:

Isa sa mga pinakamagandang kalye sa lungsod!

Mga Templo ng Zaryadye: iskedyul ng mga serbisyo

Ang mga banal na serbisyo ay gaganapin ngayon sa halos lahat ng mga simbahan ng Zaryadye - maliban sa isa: ang Conception of St. Anna (ito ay isang templo na matatagpuan sa tabi ng pavilion malapit sa Embankment).

Ang mga liturhiya ay inihahain sa lahat ng araw maliban sa Lunes at Martes (maliban kung may malaking holiday sa Simbahan)

Kasabay nito, ang mga serbisyo ay salit-salit sa bawat simbahan: ngayon sa isang simbahan, bukas sa isa pa.

Sa Linggo, sabay-sabay na ginaganap ang mga Liturhiya sa ilang simbahan.

Buong iskedyul ng mga serbisyo- anong oras at saang simbahan - makikita sa opisyal na pahina ng mga simbahan ng Zaryadye.

Sa pangkalahatan: kung ikaw ay nasa Moscow (o nakatira dito), siguraduhing pumunta sa parke! At hindi lamang tumingin sa mga simbahan, ngunit sa pangkalahatan ay naglalakad - kasama ang mga landas, tingnan ang mga halaman, ilog at lahat ng bagay sa paligid :)

Basahin ito at iba pang mga post sa aming grupo sa

(Church of the Conception of Righteous Anna, in the Corner) ay isang simbahang Ortodokso na matatagpuan sa teritoryo ng moderno at makasaysayang distrito ng parehong pangalan.

Ang umiiral na gusali ng templo ay itinayo noong kalagitnaan ng ika-16 na siglo ayon sa disenyo ng isang hindi kilalang arkitekto, ngunit nakuha nito ang modernong hitsura pagkatapos ng isang serye ng mga muling pagtatayo at pagpapanumbalik noong 1954-1957 ayon sa disenyo ng arkitekto na si Lev David.

Isang solong-domed na simbahan na may kalahating bilog na apse at dalawang kapilya (bilang parangal sa Dakilang Martir Mina ng Cotuan at Dakilang Martir Catherine), na bawat isa ay may sariling maliit na simboryo, ay itinayo nang walang mga haligi at natatakpan ng mga cross vault. Ang pangunahing dami - isang quadrangle, halos parisukat sa plano - ay naka-install sa basement, ang mga facade nito ay nahahati sa mga bahagi sa pamamagitan ng mga blades at nagtatapos sa isang three-bladed arch. Ang drum ay pinalamutian ng mga pandekorasyon na dormer, ang base nito ay binibigyang diin ng sampung kokoshnik. Ang gallery-gulbische na nakapalibot sa templo na may napakalaking porch, na pinalamutian ng isang sinturon ng mga langaw, ay umaakit ng pansin. Kapansin-pansin na ang base ng templo, ang basement at ang mga dingding hanggang sa mga daliri ng paa ng mga vault ay puting bato at gawa sa apog, at ang mga vault mismo at ang itaas na bahagi ng gusali ay gawa sa maliit na ladrilyo; Ang kapal ng mga pader ng templo ay 1-1.2 metro.

Kasaysayan ng templo

Ang Church of the Conception of Anna, na matatagpuan sa Uglu, ay nakatanggap ng nakakaintriga na pangalan mula sa pag-unlad ng lunsod na nabuo sa paligid nito. Ang katotohanan ay na sa nakalipas na Zaryadye ay isang makapal na built-up na urban na lugar, at ang simbahan ay matatagpuan sa labas nito, katabi ng sulok ng Kitai-Gorod wall, iyon ay, ang sulok ay ganap na nasasalat. Sa kasamaang palad, noong mga taon ng Sobyet, ang mga gusali ng Zaryadye at ang Kitai-Gorod Wall ay giniba (isang epic construction project ang isinasagawa sa lugar at ang mga plano ay ginawa upang itayo ang ikawalong "Stalinist high-rise"), kaya para sa mga modernong mamamayan ang hindi na masyadong halata ang designation na "in the Corner".

Ang eksaktong petsa ng pundasyon ng templo ay hindi alam, ngunit ang unang pagbanggit nito ay nagsimula noong 1493, nang, habang kahoy pa, ito ay nasunog sa isang malaking sunog sa lungsod. Kasunod nito, ang simbahan ay itinayong muli sa bato: isang batong gusali ang unang nabanggit sa Census Book ng 1626, ngunit ang eksaktong taon ng pagtatayo ay nananatiling hindi alam.

Sa unang quarter ng ika-17 siglo (maaaring noong 1617), isang kapilya ang idinagdag sa simbahan bilang parangal sa Dakilang Martir Mina ng Kotuan, kung saan ang araw ng pag-alaala - Nobyembre 11 - natapos ang paninindigan sa Ugra River, na nagtatapos. sa pamatok ng Mongol-Tatar. Marahil ang kapilya ay itinayo sa pamamagitan ng utos ni Prinsipe Dmitry Pozharsky bilang parangal sa pagpapalaya ng Moscow mula sa mga mananakop na Polish-Lithuanian noong 1612. Ang pangalawang kapilya - bilang parangal sa Dakilang Martir na si Catherine - ay itinayo noong 1658-1668, marahil ay may kaugnayan sa pagsilang ng isang anak na babae na nagngangalang Catherine kay Tsar Alexei Mikhailovich; kasabay nito, ang isang gallery na nakapalibot sa pangunahing volume nito ay itinatayo sa paligid ng templo. Sa iba pang mga bagay, noong ika-16 at ika-17 siglo ay nagkaroon ng kampanaryo.

Ang pangalan ni Dmitry Pozharsky ay nauugnay din sa isang kakaibang kwento na nangyari sa isang kampana ng simbahan. Noong 1610, ang mangangalakal na si Ivan Tverdikov ay bumili at nag-donate ng 30-pound French bell, na inihagis noong 1547, sa templo. Sa Panahon ng Mga Problema, nang ang Moscow ay sinakop ng mga mananakop na Polish-Lithuanian, ang kampana ay ninakaw at kinuha mula sa simbahan; para sa ilang oras ang kapalaran nito ay nanatiling hindi alam, ngunit noong 1617 nalaman ni Prinsipe Pozharsky na ang kampana ay ibinebenta ng isang tao, binili ito at ibinalik ito sa templo. Kung gaano katotoo ang alamat ay hindi alam, ngunit ang kampana ay isang paraan o iba pa sa kampanaryo, at pagkatapos ay sa kampanilya ng templo hanggang sa mga taon ng Sobyet, nang ito ay tinanggal at inilipat para sa imbakan sa Intercession Cathedral.

Sa panahon ng kasaysayan nito, ang simbahan ay na-renew at muling itinayo nang higit sa isang beses. Sa partikular, noong ika-17 at ika-18 na siglo, sa halip na isang tatlong-bladed na harapan, isang hipped na bubong ang itinayo sa ibabaw ng pangunahing volume, at noong 1752, isang dalawang-tier na kampanilya ang itinayo sa simbahan sa halip na ang nakaraang kampanaryo. Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, lumitaw din sa templo ang mga kapilya ng Siyam na Martir at Martir na sina Victor at Vincent.

Larawan: view ng Conception Church mula sa Mokrinsky Lane, 1935, pastvu.com

Noong 1920s, ang Church of the Conception ay sarado, at ang mga opisina ay matatagpuan sa loob ng mga dingding nito. Ang mga interior at dekorasyon ng templo ay nawala, gayunpaman, ito ay nanatili sa ilalim ng proteksyon ng estado bilang isang makasaysayang monumento at hindi na-demolish nang alisin si Zaryadye sa mga gusali. Noong 1954-1957, ang gusali ay pinag-aralan at naibalik ayon sa disenyo ng arkitekto na si Lev David upang alisin ang mga layer ng monumento mula sa ika-18 siglo at dalhin ito sa mga anyo ng ika-16 na siglo. Kasabay nito, ang bell tower ay na-demolish (isang balkonahe ang lumitaw sa lugar nito), at sa halip na isang may balakang na bubong, ang tatlong-bladed na dulo ng façade ay naibalik. Bilang karagdagan sa pangunahing volume, napanatili ng templo ang mga kapilya ng Great Martyr Mina at ng Great Martyr Catherine, pati na rin ang walkway gallery na nakapalibot sa gusali.

Matapos ang pagbagsak ng Unyong Sobyet, napagpasyahan na ibalik ang templo sa Russian Orthodox Church, at noong 1994 ito ay inilaan.

Ayon sa arkitekto na si Lev David, na kasangkot sa pagpapanumbalik ng Conception Church sa mga taon ng Sobyet, ang lokasyon ng simbahan ay napaka-matagumpay: ito ay kapansin-pansing tumaas sa itaas ng Velikaya Street, at kapag tumitingin mula sa Kosmodemyansky Gate ng Kitai-Gorod pader, ang tanawin ng templo ay bumukas sa backdrop ng Intercession Cathedral at isang detalyadong panorama ng Moscow Kremlin.

Sa ngayon, ang Velikaya Street at ang Kitai-Gorod Wall ay isang bagay ng nakaraan, ngunit kahit ngayon ang templo ay maaaring magyabang ng isang medyo kakaibang kapitbahayan: ang futuristic na Philharmonic na gusali sa Zaryadye Park ay hindi isang ordinaryong backdrop para sa isang makasaysayang monumento.

Church of the Conception of Anna, sa Corner ay matatagpuan sa Moskvoretskaya embankment, 3 (sa teritoryo ng modernong Zaryadye Park). Mapupuntahan mo ito sa pamamagitan ng paglalakad mula sa istasyon ng metro "bayan ng China" Mga linya ng Tagansko-Krasnopresnenskaya at Kaluzhsko-Rizhskaya.