Imperyong Tsino noong siglo III-XII. Ang kasaysayan ng sinaunang Tsina - kung paano nagsimula ang lahat Ang paglitaw ng sibilisasyong Tsino

Ang pagsasaliksik sa nakaraan ng Celestial Empire ay isang mahirap na gawain. Ang sukat ng naipon na impormasyon ay kamangha-mangha: sa likod ng pagtatalaga ng susunod na yugto, isang siglo-mahabang panahon ay ipinahayag, isang pagbabago ng mga henerasyon, isang serye ng mga kaganapan.

Ang terminong "dynasty" ay isang pagkilala sa tradisyon. Sa madaling salita: ang mga "dinastiya" ng imperyal ay hindi nangingibabaw na mga pamilya - ito ang mga panahon ng pag-unlad at pagbuo ng isang mahusay na estado.

Sa anong taon kinalkula ang kasaysayan ng Tsina?

Ang prehistoric China ay walang pangkalahatang tinatanggap na sistema ng oras. Ang mga pangunahing "makasaysayang pagitan" ay naiiba ayon sa mga panahon ng paghahari ng pinakamataas na pinuno.

Sinasabi ng mga siyentipikong Tsino (hindi walang imperial pathos) na ang sistema ng estado ay 5000 taong gulang. Ang kasaysayan ng Tsina ay sinusukat mula sa maalamat na mga gawa ni Wang Fu Xi, na itinuturing na mythological father, founder at pinakamatandang pinuno ng bansa. Kung hindi tayo gumana sa mga alamat at alamat, ngunit pag-usapan ang "maikli tungkol sa pangunahing bagay": walang dokumentaryo na katibayan ng pagkakaroon ng estado bago ang pagtatatag ng dinastiyang Shang. Mula sa paghahari ng Shang (1600-1027 BC) nagsimula ang kasaysayan ng PRC.

Periodization ng Sinaunang Tsina

Ang mga taon ay binilang sa Imperyo gamit ang dalawang pamamaraan. Pagkalkula ayon sa mga panahon ng paghahari ng susunod na pinuno at kronolohiya ayon sa mga siklo, kung saan ang mga taon ay pinagsama sa animnapung taong yugto.

Itinuring ng tradisyon ang pinagmulan ng lahat ng bagay sa limang elemento. Ang bawat tanda ng pangunahing elemento na may isa sa labindalawang hayop ay nagbigay ng pangalan sa taon sa ipoipo ng araw-araw na buhay.

Interesting! Tinutukoy ng Sinology ang sampung dinastiya at tumutuon sa mga panahon ng sabay-sabay na pag-iral ng ilang naghaharing bahay.

Ang "mga sandali" na ito ng malawak na kasaysayan ng bansa ay naka-highlight nang hiwalay:

• paghahari ng "anim na pamilya" (220-589): sa pagitan ng pagbagsak ng Han at pagbangon ng Sui;
• ang panahon ng mga kaguluhan sa pulitika, "limang bahay at sampung estado" (907-960).

Ang paglitaw ng estado ng Shan-Yin

Ang Shan (sa ilang mga mapagkukunan ay Shan-Yin) ay ang unang estado ng Tsina, na ang pagkakaroon nito ay kinumpirma ng mga archaeological artifact.

Sabi ng isang sinaunang alamat: winasak ng pinunong si Pan Gen ang bayan ng Anyang sa gitnang bahagi ng Yellow River at nagtatag ng isang pamayanan, na tinawag itong Shan. Ang pangalan ng pag-areglo ay kumalat hindi lamang sa "bagong nilikha" na estado, kundi pati na rin sa buong pamilya ng mga hari.

Ang resulta ng maraming digmaan ay ang pagkaalipin ng maraming kapitbahay ng mga pinuno ng Shan at ang matagumpay at engrandeng pagpapalawak ng mga teritoryo ng Imperyo.

Sa Shan-Ying mayroong isang kalendaryo, ang mga simula ng pagsulat at... isang malaking hukbo na armado ng mga tansong espada, mahuhusay na busog at mga bagon ng digmaan.

Dinastiyang Xia

Ang nagtatag ng unang dinastiyang Tsino, si Xia Chao (2070-1765 BC), ay anak ni Gun, na pinangalanang Yu.

Ang Tsina noong panahong iyon ay dumanas ng regular na pagbaha (ang Yellow River ay nagbabago ng daloy nito bawat taon at, kapag umaapaw, kumitil ng libu-libong buhay). Upang labanan ang mga elemento, isang engrande na pagtatayo ng mga dam, mga diversion canal at mga kumplikadong istruktura ng patubig ay isinagawa. Sa daan, ang mga cartographic survey ng mga saklaw ng bundok at mga lambak ng ilog ay isinagawa, bilang isang resulta kung saan ang teritoryo ng bansa ay nahahati sa siyam na mga rehiyon. Ang bawat lalawigan, depende sa mga produktong ginawa doon, ay napapailalim sa pagkilala. Ang huling pinuno ng dinastiya ay si Jie (anak ni Fa). Ang malupit at mapang-api ay gumawa ng maliit na negosyo, ginugugol ang kanyang pang-araw-araw na buhay sa karangyaan, libangan at paglalasing. Ang bansa ay dumanas ng mga natural na sakuna at pagkawasak na dulot ng mahinang pamumuno. Sinamantala ng pinuno ng mga basalyong tribo, si Shang Tan, ang kawalang-kasiyahan ng mga tao. Tinalo ng Shan si Xia sa Labanan ng Mintiao: isang "bagong" estado ang lumitaw sa mundo.

Dinastiyang Zhou

Ang pamumuno ni Zhou ay tumagal ng halos 800 taon. Para sa mas mahusay na pagsusuri at sistematisasyon, hinati ng mga iskolar ang Zhou sa dalawang panahon:

• kanluran (1045 BC - 770 BC) - ang angkan ang namuno sa buong bansa;
• silangan (770 BC - 256 BC) - Unti-unting nawala si Van sa primacy ng kapangyarihan, ang teritoryo ng bansa ay nagiging isang "patchwork quilt" ng mga indibidwal na estado.

Ang silangang yugto ay nahahati sa "mga salaysay ng tagsibol at taglagas", kapag sa kalakhan ng bansa ay maraming mga independiyenteng fiefdoms (napasakop sa sentral na pamahalaan) at ang panahon ng hindi pagkakasundo Zhanguo ("Warring States") nang ibagsak ang Zhou mula sa trono.

Sa panahon ni Zhanguo, ang bansa ay nakaranas ng malalaking pagbabago:

• pagtaas ng urbanisasyon;
• ang pagkalat ng mga kasangkapang bakal at, bilang isang resulta, nadagdagan ang pagiging produktibo;
• muling pagsasaayos ng mga istruktura ng hukbo;
• pag-unlad ng kalakal-pera, relasyon sa pamilihan;
• malawakang pag-areglo ng mga hindi maunlad na rehiyon.

Ang lahat ng ito laban sa backdrop ng matinding kawalang-katatagan sa pulitika at malalaking labanan. Ang walang tigil na digmaan para sa Kapangyarihan ay humantong sa pagbagsak ng naghaharing bahay. Nawala ng pinuno ng Zhou ang kanyang makalangit na utos. Ang pinakamakapangyarihang estado, ang Qin, kasama ang pinuno nitong si Shi Huang, ay nanalo sa "digmaan laban sa lahat."

Noong 221, pinag-isa ng tagapagtatag ng dinastiya ang dose-dosenang maliliit na fiefdoms sa iisang bansa, nag-demarcate ng isang malaking teritoryo sa mga probinsya at "inilagay ang asawa ng soberanya sa board" sa bawat isa. Ang bansa ay sistematikong binago sa isang estado na mahigpit na kinokontrol mula sa isang sentro.

Inihayag ng emperador ang pagtatapos ng lahat ng alitan sa sibil, inalis ang lahat ng mga sandata mula sa mga prinsipe ng appanage at, nang matunaw ang mga ito, inutusan ang paghahagis ng labindalawang malalaking monumento ng kapayapaan at kasaganaan.

Sinalakay ng estado ang lahat ng larangan ng buhay:

• standardisasyon ng metric system;
• pag-apruba ng canon ng pagsulat;
• pagsasagawa ng mga reporma sa pananalapi at hudisyal;
• ang pagbuo ng isang malinaw na nakabalangkas na hierarchy ng mga burukrata.

Interesting! Ang Qin ay panahon ng magagarang mga proyekto sa pagtatayo: ang pagtatayo ng Great Wall of China, ang pagtatayo ng libingan ng emperador (kasama ang sikat na hukbong terakota) at ang marilag na Elan Palace.

Ang buong imperyo ay sakop sa paggawa ng kalsada (ang opisyal na haba ay 7,500 kilometro).

Ang pangunahing dahilan ng maikling paghahari ng dinastiya, sabi ng mga istoryador, ay ang pagsalungat (sa antas ng Emperador) sa mga ideya ng Confucianism at ang pilosopiya ng Legalismo. Ang Legalism (“ang paaralan ng mga abogado”) ay nangaral ng mahigpit na pagsunod sa liham ng batas at labis na malupit na mga parusa para sa anumang kalayaan at pagkakasala. Ito ay uhaw sa dugo na kalupitan na sumira sa naghaharing dinastiya. Namatay si Qin Shi Huangdi noong 210 BC.

Sina Han at Xin

Ang bagong pinuno ng imperyo, si Ershi Huang, ay isang taong mahina ang loob. Ang pinuno ng imperial chancellery, si Zhao Gao, ay mabilis na "dinala sa ilalim niya" ang mahinang kalooban na si Wang. Niyanig ang bansa ng mga kaguluhan laban sa kulay abong kardinal.

Noong 207 BC, nagpakamatay ang Emperador. Ang pinuno ng rebeldeng si Liu Bang ay nanalo sa karera para sa kapangyarihan at itinatag ang Dinastiyang Han, na namuno sa bansa (na may maikling pahinga) hanggang 220 (mas mahaba kaysa sa ibang mga dinastiya ng hari).

Hinahati ng mga sinologist ang paghahari sa unang bahagi (Western stage) at kalaunan ay Han (na may maikling panahon ng pagkawala ng kapangyarihan sa gitna ng paghahari).

Ang pag-akyat sa trono ng Dinastiyang Han ay nagpasimula ng maraming pagbabago sa buhay ng bansa, na nagpapahintulot sa lipunan na "magsara ng mga hanay" at huminahon. Ang legalismong uhaw sa dugo ay pinalitan ng naibalik na Confucianism. Binawasan ang buwis para sa mga magsasaka, at ang burukratikong kagamitan ay sumailalim sa seryosong paglilinis. Ang buhay sa Celestial Empire ay nagsimulang bumalik sa dati nitong landas ng kapayapaan at kaunlaran. Ngunit ang mga kapitbahay na tulad ng digmaan ng mga Hun ay naging mas aktibo sa mga hangganan. Sa pagsisikap na maiwasan ang hindi kinakailangang pagdanak ng dugo, ang pinunong si Liu Bang ay nagtapos ng isang kasunduan sa kapayapaan sa mga aggressor. Sumang-ayon ang mga nomad na umatras kapalit ng malalaking taunang pagbabayad (tribute).

Ang unang pinuno ng pamilya, si Liu Bang, ay namatay noong 195 BC. e. Sa mga sumunod na taon, dahan-dahang bumagsak ang Imperyo. Ang Kanlurang Han ay namatay nang walang dugo. Pagkatapos ng kamatayan ni Lord Ping-di, ang trono ay mapayapang naipasa kay Wang Man. Bilang pagpupugay sa tradisyon, nilikha ang isang bago, panandaliang Xin dynasty.

Ang nagtatag ng naghaharing bahay, si Xin, ay sinubukang repormahin ang bansa, bigyan ng kaunting kahulugan ang mga may-ari ng alipin, at magpigil sa matataas na opisyal. Ang mga lalawigan ay nabalot ng kaguluhan, madugong kaguluhan, at mga pag-aalsa. Nabigo si Wang Mang, pinatalsik at pinatay.

Noong 25, nagsimula ang ikalawang panahon ng pamamahala ng Han. Ang isang malayong kamag-anak ng mga dating hari, ang batang si Guan Wu-di, ay dinala sa kapangyarihan.

Ang Eastern Han ay sikat sa pagluklok sa mga emperador ng bata. Sinayang ng mga gutom sa kapangyarihan at mga kulay abong kardinal ang kanilang buhay, na nagtulak sa dinastiya sa bingit ng kalaliman. Noong 184, ang paghihimagsik ng Yellow Turban ay yumanig sa imperyo.

Ang mga kaguluhan ay pinayapa ng hukbo. Hinati ng mga heneral na nagkaroon ng puwersa ang imperyo sa tatlong bahagi. Natapos ang paghahari ng Han at nagsimula ang Tatlong Kaharian.

Ang madugong paghaharap ng mga dating heneral ay nagpabilis sa pagbagsak ng Imperyo. Nagsimula ang panahon ng Jin (265–316).

Sinakop ng mga nomad ang buong hilaga ng bansa at inilipat ang kabisera mula Luoyang sa timog. Si Emperador Ximya Yan ay nagsagawa ng mga reporma sa paggamit ng lupa, na nagpagalit sa mga may-ari ng malalaking pag-aari ng lupa. "Tinira" ng mga mananakop ang buong lalawigan at malalaking lungsod mula sa bansa, pinilit ang mga magsasaka na makabisado ang pagtatanim ng palay na kailangan ng mga lagalag, at nanirahan sa mga lambak ng ilog na may mga angkan.

Ang Budismo, na nagmula sa India, ay lumakas sa bansa: ang mga monasteryo at templo ay itinayo sa lahat ng dako.

Sui

Sa huling bahagi ng ika-anim na siglo sa Northern Zhou, inagaw ang kapangyarihan ng mga matataas na opisyal at warlord ng Tsina at mga sinisikal na pinunong Turkic na may isang karaniwang pinuno, si Yang Jian.

Ang imperyo ay inapi ng pagkakapira-piraso. Sa isang alon ng lubos na popular na pag-apruba, pinag-isa ng "Yang comrades" ang bansa. Noong 581, umakyat si Yang Jian sa trono sa ilalim ng "avatar" ni Wendi at ang motto na Sui. Natapos ang tatlong daang taon ng kawalan ng pagkakaisa at nagsimula ang panahon ng Sui.

Sa isang napakaikling panahon ng pamumuno, ang bahay ng Sui ay nagawang ganap na muling itayo ang proteksiyon na pader, inilatag ang Imperial Canal at bumuo ng isang maringal na palasyo sa susunod na kabisera ng estado.

Interesting! Pinag-isa ng dinastiya ang Tsina pagkatapos ng apat na siglo ng hindi pagkakaisa.

Pinangalagaan ng mga pinuno ang integridad ng bansa, pinalakas ang mga hangganan, at pinagsama-sama ang populasyon.

Itinatag ni Li Yuan ang estado ng Tang, na tumagal mula 618 hanggang 907. Pinigilan ng tagapagmana ng tagapagtatag, si Chief Li Shimin, ang lahat ng popular na pag-aalsa, pinatay ang mga separatista, at nag-anunsyo ng bagong imperyal na estratehiyang pang-ekonomiya at pampulitika. Ang Celestial Empire ay nakakaranas ng isang panahon ng pinakadakilang kapangyarihan: ang mga ugnayang pang-ekonomiya ay naitatag sa ibang mga estado, ang mga pananim na pang-agrikultura ay umuunlad (bigas, tsaa, bulak), at ang mga lungsod at pamayanan ay naibalik mula sa mga guho.

Ang kasaysayan ng naghaharing dinastiya ay pinaikli ng isang "sabwatan ng mga gobernador militar." Ang pinuno ng mga sabwatan, si Huang Chao, ay winasak si Tang noong 901 at muling hinati ang imperyo sa magkakahiwalay na mga lugar.

Katibayan ng pagkakaroon ng estado

Ang makasaysayang pananaliksik noong 1928 ay nagdokumento ng pagkakaroon ng isang tagapagpauna ng estadong Tsino noong 1600 BC.

Ang mga paghuhukay sa paligid ng pamayanan ng Xiaotun (hilagang lalawigan ng Henan) ay lumikha ng isang tunay na sensasyon sa mga modernong sinologist. Ang mga guho ng isang napakalaking, sinaunang lungsod, mga tirahan, mga pagawaan ng mga artisan, mga gusali ng relihiyon, isang palasyo ng imperyo at tatlong daang libingan (apat na libingan ng imperyal).

Kinumpirma ng mga paghuhukay ang pagkakaroon ng estado: ang hierarchy ng lipunan (bilang karagdagan sa mga libingan ng mga opisyal at mangangalakal, maraming "mahihirap" na libing ang natuklasan), ang pag-unlad ng mga sining, relihiyon at ang hindi mapag-aalinlanganang kapangyarihan ng emperador, isang pinuno na may isang “utos ng langit”.

Mga likas na kondisyon ng panahong iyon

Binubuo ang China ng mga bundok, talampas at lambak ng ilog. Ang kanlurang bahagi ng bansa ay may pinakamalaking kabundukan sa mundo na may matinding klimang kontinental. Ang silangan ng estado ay ang mga kama ng mga ilog na dumadaloy sa dagat (lahat ng mga ruta ng kalakalan ay puro dito, ang Great Silk Road ay nagsisimula dito). Ang Silangan ay sikat sa banayad na klima at iba't ibang halaman.

Ang prehistoric na klima at natural na mga kondisyon ay naiiba sa modernong estado ng mga gawain. Ang hilaga ng bansa ay natatakpan ng kagubatan, ang mga berdeng lugar ay nagpapatatag ng panahon at pinadali ang pagtatayo.

Natututo lamang ang mga modernong mananaliksik tungkol sa mga protektadong kagubatan mula sa maraming larawan, alamat at alamat.

Populasyon

Ang pamayanan ng mga taong Yin at Zhou (unang milenyo BC) ay nagsilang ng pangkat etnikong Tsino. Ang mga kapitbahay, mga nagsasalita ng Paleo-Asian (sa hilaga) at Austroasiatic (sa timog-silangan) na mga diyalekto, ay lumahok sa pagbuo ng populasyon.

Ang Silangan, Hilaga at Hilagang Kanluran ng bansa ay pinaninirahan ng mga angkan ng Tsino (Shang, Xia, Zhou). Ang Timog at Timog-Kanluran ay kabilang sa malapit na magkakaugnay na mga tao, mga nagsasalita ng mga diyalektong Sino-Tibetan. Ang Hilagang Silangan at Kanluran ay kabilang sa mga entidad ng Mongol at Turkic.

Ano ang pinaniniwalaan nila

Ang mga relihiyon ng Imperyo ay hindi isinapersonal. Sa Tsina, ang mga templong nakatuon sa isang partikular na diyos ay hindi itinayo; ang mga tungkulin bilang pari ay ginagampanan ng mga tagapaglingkod sibil.

Ang mga sinaunang Tsino ay may tatlong pangunahing relihiyon (mas katulad ng mga kilusang relihiyoso at pilosopikal): Budismo na nagmula sa India, ang pagtuturo ng Dakilang Landas, Taoismo, at ang mga pananaw ng Kung Fu Tzu - Confucianism.

Sinasabi ng Modern Sinology: pagkatapos ng pagbagsak ng Han Dynasty, isang epochal transformation ang naganap sa Empire: Ang Antiquity ay pinalitan ng medieval stage. Ang kasaysayan ng bansa sa panahong ito ay binubuo ng isang napakagandang serye ng mga kaganapan: madalas na pagbabago ng mga naghaharing bahay, pangmatagalang pamumuno ng mga mananakop, maraming digmaan, kaguluhan, pag-aalsa.

Ang imperyal na paglipat sa Middle Ages ay naganap nang tahimik, nang hindi "nawasak sa lupa" tulad ng nangyari sa Europa. Ang mga Intsik, na umiiwas sa mga pagbabago, ay nagpakita rin ng karunungan at pagkamaingat dito. Ang lahat ay ginawa nang dahan-dahan at unti-unti: Ang Tsina noong Middle Ages ay tahimik na nagpaalam sa mga tradisyong nagmamay-ari ng alipin, nagsagawa ng mga pagbabagong espirituwal at relihiyon, nagsagawa ng muling pagsasaayos ng mga istruktura ng pamahalaan at, higit sa lahat, isang muling pagtatasa ng mga moral na pundasyon.

Mga Panahon ng Imperial Middle Ages

Ang Tsina sa Gitnang Panahon ("Madilim") ay nakaranas ng sunud-sunod na mga dinastiya:

• III-VI siglo - panahon ng kaguluhan (pagsalakay ng mga nomad, Tatlong Kaharian) pamana ng pagbagsak ng Han;
• 589-618 - Panuntunan ng Sui;
• 618-907 - paghahari ng Tang;
• 907-960 - limang naghaharing bahay at sampung estado;
• 960-1279 - Panuntunan ng kanta;
• 1279-1368 - Yuan rule (Mongols);
• 1368-1644 - panuntunan ng Ming;
• 1644-1911 - Paghahari ni Qing.

Mga tradisyon at alamat

Pinaghalo ng mga dakilang tao ang mga primitive folk na paniniwala, ang rasyonalidad ni Confucius, ang mga ritwal at mistisismo ng Taoismo sa labis na espirituwalidad ng Budismo. Ang Imperyo ay nagsilang ng isang mitolohiya para sa bawat araw, para sa lahat ng okasyon.

Ang kasaysayan ng sinaunang sibilisasyon ay bumalik sa ilang libong taon. Likas sa mga Intsik sa lahat ng panahon ang magalang na pangangalaga sa mga antiquities, alamat, at tradisyon. Ang pamana ng mitolohiya ay maingat na kinokolekta, isinasaayos at malawak na itinuturing bilang isang pambansang kayamanan.

Ang mga alamat, alamat at ang mismong kasaysayan ng sinaunang Tsina ay sumasalamin sa pananaw sa mundo ng lipunan at ideya ng Tsino sa istruktura ng mundo.

Konklusyon

Periodization ng Kasaysayan ng Sinaunang Tsina: isang serye ng mga pagtaas at pagbaba, na umiikot sa isang spiral, ngunit unti-unting tumataas pataas. Ang dakilang imperyo ay matatag na napagtagumpayan ang mga natural na sakuna, ang pagsalakay ng mga nomad, maraming pag-aalsa at paghihimagsik... at patuloy na bumangon mula sa abo, pinalawak ang mga hangganan nito, na-asimilasyon ang mga mananakop at napuno ng dayuhang kultura, nagiging mas mabuti, mas malakas at mas makapangyarihan.

Abstract sa paksa:

Plano:

Panimula

• 1 Prehistoric period
• 2 Estado ng Shang-Yin
• 3 Estado ng Zhou (XI-III siglo BC)
• 4 Qin Empire
• 5 Imperyo ng Han
• 6 Panahon ng Estado ng Jin at Nan-bei Chao (IV-VI siglo)
• 7 Estado ng Sui (581-618)
• 8 Tang Estado
• 9 Estado ng Awit
• 10 Mongol at Yuan State (1280-1368)
• 11 Ming State (1368-1644)
• 12 Estado ng Qing
  • 12.1 Panlabas na pagpapalawak ng Qing
  • 12.2 Qing Empire at Russia
  • 12.3 Mga Digmaang Opyo
  • 12.4 Digmaan sa France
  • 12.5 Japanese-Qing War 1894-1895
  • 12.6 Triple intervention
  • 12.7 Mga tagumpay ng pulitika ng Russia sa Qing Empire
  • 12.8 Nakuha ng Germany ang Jiaozhou
  • 12.9 Isang Daang Araw ng Reporma
• 13 XX siglo
  • 13.1 Boxer Rebellion
  • 13.2 Russo-Japanese War
  • 13.3 Kamatayan ni Cixi
  • 13.4 1911 Rebolusyon at pagtatatag ng Republika ng Tsina
  • 13.5 Unang Digmaang Pandaigdig
  • 13.6 Ang panahon ng mga militarista
  • 13.7 Kuomintang tagumpay
  • 13.8 pananakop ng mga Hapones at Ikalawang Digmaang Pandaigdig
  • 13.9 Republika ng Tsina at Republikang Bayan ng Tsina
Panitikan

Panimula

Ang sibilisasyong Tsino ay isa sa pinakamatanda sa mundo. Ayon sa mga siyentipikong Tsino, ang edad nito ay maaaring limang libong taon, habang ang magagamit na nakasulat na mga mapagkukunan ay sumasakop sa isang panahon na hindi bababa sa 3,500 taon. Ang pagkakaroon ng mga sistema ng pamamahala ng administratibo, na pinahusay ng mga sunud-sunod na dinastiya, at ang maagang pag-unlad ng pinakamalaking sentro ng agrikultura sa mga basin ng mga ilog ng Yellow at Yangtze, ay lumikha ng mga pakinabang para sa estado ng China, na ang ekonomiya ay batay sa binuo na agrikultura, kumpara sa ang mga lagalag nitong kapitbahay at tagabundok. Ang kabihasnang Tsino ay lalo pang pinalakas sa pamamagitan ng pagpapakilala ng Confucianism bilang isang ideolohiya ng estado (1st century BC) at isang pinag-isang sistema ng pagsulat.

Dapat na maunawaan na ang pag-aaral ng naturang temporal na lawak ay nauugnay sa isang malakas na kawalaan ng simetrya sa bilang ng mga mapagkukunan ng makasaysayang impormasyon, habang ang kamag-anak na pagkakaisa ng sibilisasyong Tsino ay humantong sa katotohanan na ang huling panahon ay aktibong nauugnay sa mga nauna nito at binibigyang kahulugan ang mga tradisyon. Upang mapadali ang isang layunin na pang-unawa sa buong saklaw ng kasaysayan ng Tsina, ang sumusunod na dibisyon ay ginagamit, batay sa tradisyonal na historiography ng Han:

• Pre-imperial China (Xia, Shang, Zhou - hanggang 221 BC)
• Imperial China (Qin - Qing)
• Bagong Tsina (1911 - moderno)

Ang unang yugto, na kakaunti ang dokumentado, ay sumasakop sa humigit-kumulang kaparehong yugto ng panahon gaya ng pangalawa; ang ikalawang yugto naman, ay minsan ay nahahati sa Maaga (hanggang sa dulo ng Tang) at Huli (hanggang sa dulo ng Qing). Kinakailangang isaalang-alang na ang tradisyonal na historiograpiyang Tsino ay kinabibilangan ng mga soberanong estado ng ibang mga tao (Mongols, Manchus, atbp.) ng China.

1. Prehistoric period

Sibilisasyong Tsino (ang mga ninuno ng bumubuo ng estadong etnikong grupong Han) - isang pangkat ng mga kultura (Banpo 1, Shijia, Banpo 2, Miaodigou, Zhongshanzhai 2, Hougang 1, atbp.) ng Middle Neolithic (ca. 4500-2500 BC ) sa Yellow River basin, na tradisyonal na pinagsama sa ilalim ng karaniwang pangalan na Yangshao. Ang mga kinatawan ng mga pananim na ito ay nagtanim ng mga butil (chumiza, atbp.) at nakikibahagi sa pagpaparami ng mga baboy. Nang maglaon, kumalat ang kultura ng Longshan sa lugar: lumitaw ang mga uri ng butil ng Gitnang Silangan (trigo at barley) at mga lahi ng hayop (baka, tupa, kambing).

2. Estado ng Shang-Yin

Estado ng Shang-Yin(商殷）(Shang dynasty, Chinese 商, pinyin shang), na lumitaw sa wakas. XIV siglo BC e. sa gitnang pag-abot ng Yellow River sa nayon ng Anyang, ay ang unang pagbuo ng estado ng Bronze Age sa China, ang pagkakaroon nito ay sinusuportahan ng mga ulat mula sa arkeolohiko, salaysay at epigraphic na mapagkukunan. Ayon sa mga modernong ideya, mayroon siyang mga nauna sa iba't ibang lugar ng basin ng ilog. Yangtze Wucheng et al.at sa ilog basin. Yellow River Erlitou, Erligan. Bilang resulta ng mga digmaan sa mga kalapit na tao, noong ika-11 siglo BC. e. lumaganap ang impluwensya ng mga pinuno ng Shang sa mga teritoryo ng modernong lalawigan ng Henan at Shanxi, gayundin sa bahagi ng mga teritoryo ng mga lalawigan ng Shaanxi at Hebei. Noong panahong iyon ay may kalendaryong lunar at ginamit ang pagsulat - ang prototype ng modernong hieroglyphic na pagsulat ng Tsino. Ang Yin ay higit na nakahihigit sa mga nakapaligid na tao mula sa pananaw ng militar - mayroon silang isang propesyonal na hukbo na gumamit ng mga tansong sandata, busog, sibat at mga karwaheng pandigma. Ang Yin ay nagsagawa ng sakripisyo ng tao - kadalasan ang mga bilanggo ay isinakripisyo.

Noong ika-11 siglo BC. e. Ang estado ng Shang ay nasakop ng isang koalisyon ng mga mamamayan na pinamumunuan ng pinuno ng maagang pagbuo ng estado ng Zhou, Wu-wan.

3. Estado ng Zhou (XI-III siglo BC)

Intsik na tansong barya sa hugis ng asarol. Luoyang, siglo V-III. BC e. (Ang larawan ay nakabaligtad.)

Ang malawak na teritoryo ng estado ng Zhou (Intsik: 周, pinyin) Zhōu), na sumasaklaw sa halos buong Yellow River basin, sa paglipas ng panahon ay nahati sa maraming nakikipagkumpitensyang independiyenteng mga pormasyon ng estado - sa una, namamana na mga fief sa mga teritoryong tinitirhan ng iba't ibang tribo at matatagpuan sa malayo mula sa mga kabisera - Zongzhou (kanluran - malapit sa lungsod ng Xi' an) at Chengzhou (silangan - Loyi, Luoyang). Ang mga mana na ito ay ibinibigay sa mga kamag-anak at kasama ng pinakamataas na pinuno - kadalasan ang mga taong Zhou. Sa internecine struggle, unti-unting bumaba ang bilang ng mga orihinal na fief, at ang mga fief mismo ay lumakas at naging mas independyente.

Ang populasyon ng Zhou ay magkakaiba, na ang pinakamalaki at pinakamaunlad na bahagi nito ay ang Yin. Sa estado ng Zhou, isang makabuluhang bahagi ng mga taong Yin ang nanirahan sa mga bagong lupain sa silangan, kung saan itinayo ang isang bagong kabisera - Chengzhou (modernong lalawigan ng Henan).

Ang panahon ng Zhou sa kabuuan ay nailalarawan sa pamamagitan ng aktibong pag-unlad ng mga bagong lupain, pamayanan at paghahalo etniko ng mga tao mula sa iba't ibang rehiyon, mga fief (mamaya na kaharian), na nag-ambag sa paglikha ng pundasyon ng hinaharap na komunidad ng Tsino.

Ang panahon ng Zhou (XI-III na siglo BC) ay nahahati sa tinatawag na Western at Eastern Zhou, na nauugnay sa paglipat ng pinuno ng Zhou noong 770 BC. e. sa ilalim ng banta ng pagsalakay ng mga barbarian na tribo mula sa Zongzhou - ang orihinal na kabisera ng estado - hanggang Chengzhou. Ang mga lupain sa lugar ng lumang kabisera ay ibinigay sa isa sa mga kaalyado ng pinuno ng estado, na lumikha ng isang bagong Qin fief dito. Kasunod nito, ang partikular na pamana na ito ay magiging sentro ng isang pinag-isang imperyong Tsino.

Ang panahon ng Silangang Zhou ay nahahati naman sa dalawang panahon:

• Chunqiu ("Panahon ng Tagsibol at Taglagas" VIII-V siglo BC);
• Zhanguo ("Warring States Period", V-III na siglo BC).

Sa panahon ng Silangang Zhou, ang kapangyarihan ng sentral na pinuno - si Wang, ang anak ng Langit (tian-tzu), na namumuno sa Celestial Empire sa ilalim ng Mandate of Heaven (tian-ming) - ay unti-unting humina, at ang malalakas na fief ay nagsimulang maglaro ng nangunguna sa tungkuling pampulitika, na nagiging malalaking kaharian. Karamihan sa kanila (maliban sa mga nasa labas) ay tinawag ang kanilang sarili na "mga gitnang estado" ( jung-go), na humahantong sa kanilang mga pinagmulan mula sa mga unang mana ng Zhou.

Sa panahon ng Eastern Zhou, nabuo ang mga pangunahing pilosopikal na paaralan ng Sinaunang Tsina - Confucianism (VI-V siglo BC), Moism (V siglo BC), Taoism (IV siglo BC), Legalismo .

Sa mga siglo ng V-III. BC e. (Zhangguo period) Pumasok ang Tsina sa Panahon ng Bakal. Lumalawak ang mga lugar na pang-agrikultura, dumarami ang mga sistema ng irigasyon, umuunlad ang mga sining, at nagaganap ang mga rebolusyonaryong pagbabago sa mga usaping militar.

Sa panahon ng Zhanguo, pitong pangunahing kaharian ang magkakasamang umiral sa China - Wei, Zhao at Han (dati ang tatlo ay bahagi ng kaharian ng Jin), Qin, Qi, Yan at Chu. Unti-unti, bilang resulta ng matinding tunggalian, ang pinakakanluran - Qin - ay nagsimulang makakuha ng mataas na kamay. Ang pagkakaroon ng annexed karatig kaharian ng isa-isa, sa 221 BC. e. ang pinuno ng Qin - ang magiging emperador na si Qin Shi Huang - pinagsama ang buong China sa ilalim ng kanyang pamumuno.

Kaya sa kalagitnaan ng ika-3 siglo BC. e. Natapos ang panahon ng Eastern Zhou.

4. Imperyong Qin

Pangunahing artikulo: Qin

Ang pagkakaroon ng pagkakaisa ng mga sinaunang kaharian ng Tsino, si Emperor Qin Shi Huang (Intsik: 秦始皇, pinyin Qin Shǐ Huang) kinumpiska ang lahat ng armas mula sa populasyon, pinatira ang libu-libong pamilya ng namamanang maharlika mula sa iba't ibang kaharian patungo sa bagong kabisera - Xianyang at hinati ang malaking bansa sa 36 na bagong rehiyon, na pinamumunuan ng mga hinirang na gobernador.

Sa ilalim ng Qin Shi Huang, ang mga defensive wall (rampa) ng hilagang Zhou na kaharian ay konektado at ang Great Wall of China ay nilikha. Ilang estratehikong kalsada ang itinayo mula sa kabisera hanggang sa labas ng imperyo. Bilang resulta ng matagumpay na mga digmaan sa hilaga, ang Huns (Hsiung-nu) ay itinulak sa likod ng Great Wall. Sa timog, ang mga makabuluhang teritoryo ng mga tribo ng Yue ay pinagsama sa imperyo, kabilang ang hilagang bahagi ng modernong Vietnam.

Ang pagtatayo ng Great Wall of China, na umaabot ng higit sa 6,700 km, ay nagsimula noong ika-3 siglo BC. e. upang protektahan ang hilagang rehiyon ng China mula sa mga pagsalakay ng mga nomad.

Si Qin Shi Huang, na nagtayo ng lahat ng kanyang mga reporma sa mga pundasyon ng legalismo na may disiplina sa kuwartel at malupit na parusa para sa mga nagkasala, ay inusig ang mga Confucian, pinatay sila (ilibing silang buhay) at sinunog ang kanilang mga sinulat - dahil nangahas silang magsalita laban sa matinding pang-aapi na naitatag sa bansa.

Ang Imperyong Qin ay tumigil sa pag-iral sa ilang sandali pagkatapos ng pagkamatay ni Qin Shi Huang.

5. Imperyo ng Han

Ang pangalawang imperyo sa kasaysayan ng Tsina, na tinatawag na Han (Chinese trad. 漢, exemplar 汉, pinyin Han; 206 BC e.-220 n. BC) ay itinatag ni Liu Bang (Gaozu), isang katutubo ng gitnang burukrasya, isa sa mga pinunong militar ng muling nabuhay na kaharian ng Chu na nakipaglaban sa Qin pagkatapos ng pagkamatay ni Emperor Qin Shihuang noong 210 BC.

Ang China noong panahong iyon ay dumaranas ng krisis pang-ekonomiya at panlipunan dulot ng pagkawala ng kontrol at mga digmaan ng mga pinunong militar ng hukbong Qin sa mga elite ng mga naunang nawasak na kaharian, na nagsisikap na ibalik ang kanilang estado. Dahil sa resettlement at mga digmaan, ang populasyon sa kanayunan sa mga pangunahing lugar ng agrikultura ay bumaba nang malaki.

Isang mahalagang katangian ng pagbabago ng mga dinastiya sa Tsina ay ang bawat bagong dinastiya ay pinalitan ang nauna sa isang kapaligiran ng krisis sosyo-ekonomiko, paghina ng sentral na pamahalaan at mga digmaan sa pagitan ng mga pinunong militar. Ang nagtatag ng bagong estado ay ang maaaring agawin ang kabisera at puwersahang tanggalin ang naghaharing emperador sa kapangyarihan.

Sa paghahari ni Gaozu (206-195 BC), nagsimula ang isang bagong panahon ng kasaysayan ng Tsino, na tinawag na Kanlurang Han.

Sa ilalim ni Emperor Wu Di (140-87 BC), isang iba't ibang pilosopiya ang pinagtibay - ibinalik at binago ang Confucianism, na naging nangingibabaw na opisyal na ideolohiya sa halip na ang discredited legalism na may malupit na mga pamantayan at hindi makataong mga gawi. Ito ay mula sa oras na ito na nagsimula ang Chinese Confucian Empire.

Sa ilalim niya, ang teritoryo ng Han Empire ay lumawak nang malaki. Ang estado ng Vietnam ng Nam Viet (ang teritoryo ng modernong lalawigan ng Guangdong, ang Guangxi Zhuang Autonomous Region at ang hilaga ng Indochina Peninsula), ang mga estado ng Vietnam sa katimugang bahagi ng modernong mga lalawigan ng Zhejiang at Fujian, ang estado ng Korea ng Ang Joseon ay nawasak, ang mga lupain ay pinagsama sa timog-kanluran, ang mga Hun ay itinulak pa sa hilaga.

Ang manlalakbay na Tsino na si Zhang Qian ay tumagos sa malayo sa kanluran at naglalarawan ng maraming bansa sa Gitnang Asya (Fergana, Bactria, Parthia, atbp.). Sa rutang kanyang nilakbay, isang ruta ng kalakalan ang inilatag sa Dzungaria at East Turkestan patungo sa mga bansa sa Gitnang Asya at Gitnang Silangan - ang tinatawag na "Great Silk Road". Ang imperyo sa loob ng ilang panahon ay sumasakop sa mga oases-proto-state sa kahabaan ng Silk Road at pinalawak ang impluwensya nito sa mga Pamir. Noong ika-1 siglo n. e. Ang Budismo ay nagsimulang tumagos sa Tsina mula sa India.

Sa panahon mula 8 hanggang 23 taon. n. e. Inagaw ni Wang Mang ang kapangyarihan, ipinahayag ang kanyang sarili bilang emperador at tagapagtatag ng estado ng Xin. Nagsisimula ang isang serye ng mga pagbabago, na naantala ng isang sakuna sa kapaligiran - binago ng Yellow River ang landas nito. Dahil sa tatlong taong taggutom, humina ang sentral na kapangyarihan. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, nagsimula ang pag-aalsa na may pulang kilay at ang paggalaw ng mga kinatawan ng lipi ng Liu para sa pagbabalik ng trono. Napatay si Wang Mang, kinuha ang kabisera, ibinalik ang kapangyarihan sa dinastiyang Liu.

Ang bagong panahon ay tinawag na Eastern Han, tumagal ito hanggang 220 AD. e.

6. Ang Estado ng Jin at ang panahon ng Nan-bei Chao (IV-VI siglo)

Ang Silangang Han ay pinalitan ng panahon ng Tatlong Kaharian (Wei, Shu at Wu). Sa panahon ng pakikibaka para sa kapangyarihan sa pagitan ng mga warlord, isang bagong estado ng Jin ang itinatag (Chinese trad. 晉, ex. 晋, pinyin jìn; 265-420).

Sa simula ng ika-4 na siglo, ang China ay sinalakay ng mga nomad - ang Xiongnu (Huns), Xianbeans, Qiang, Jie, atbp. Lahat ng Northern China ay nabihag ng mga nomad na lumikha ng kanilang sariling kaharian dito, ang tinatawag na 16 barbarian states ng China. Ang isang makabuluhang bahagi ng maharlikang Tsino ay tumakas sa timog at timog-silangan, at ang estadong itinatag doon ay tinawag na Eastern Jin.

Ang mga lagalag ay dumarating sa mga alon, isa-isa, at pagkatapos ng bawat isa sa mga alon na ito ay lumitaw ang mga bagong kaharian at naghaharing dinastiya sa Hilagang Tsina, na, gayunpaman, ay kumukuha ng mga klasikal na pangalan ng Tsino (Zhao, Yan, Liang, Qin, Wei, atbp.).

Sa panahong ito, sa isang banda, mayroong barbarisasyon sa pamumuhay ng mga nakaupong Tsino - laganap na kalupitan, paniniil, patayan, kawalang-tatag, pagbitay at walang katapusang kudeta. Sa kabilang banda, ang mga nomadic na dayuhan ay aktibong naghahangad na gamitin ang karanasan sa pamamahala ng Tsino at kulturang Tsino upang patatagin at palakasin ang kanilang kapangyarihan - ang kapangyarihan ng sibilisasyong Confucian ng Tsina sa huli ay pinapatay ang mga alon ng pagsalakay ng mga barbarian na tribo na napapailalim sa Sinicization. Sa pagtatapos ng ika-6 na siglo, ang mga inapo ng mga nomad ay halos ganap na na-asimilasyon sa mga Intsik.

Sa hilagang Tsina, ang Xianbei na estado ng Toba Wei (Northern Wei) ay nagtagumpay sa isang siglong pakikibaka sa pagitan ng mga kaharian na hindi Tsino, na pinagsama ang buong Hilagang Tsina (ang Yellow River basin) sa ilalim ng pamamahala nito at, sa pagtatapos ng ang ika-5 siglo, sa pakikibaka laban sa katimugang estado ng Song ng Tsina, ay nagpalawak ng impluwensya nito sa baybayin ng Yangtze. Higit pa rito, nasa ika-6 na siglo na, gaya ng sinabi, ang mga mananakop ng Xianbei ay nakipag-asimilasyon sa napakaraming lokal na populasyon.

Sa pagsisimula ng mga barbarian na pagsalakay sa hilagang Tsina, na sinamahan ng malawakang pagkawasak at pang-aalipin sa lokal na populasyon, umabot sa isang milyong lokal na residente - pangunahin ang marangal, mayaman at may pinag-aralan, kabilang ang korte ng imperyal - lumipat sa timog, sa mga lugar na kamakailan lamang ay na-annex sa ang imperyo. Ang mga dayuhan mula sa hilaga, na nanirahan sa mga lambak ng ilog, ay aktibong nagsimulang magtanim ng palay at unti-unting naging pangunahing rehiyong agrikultural ng imperyo ang Timog Tsina. Nasa ika-5 siglo na, dalawang ani ng palay sa isang taon ang nagsimulang anihin dito. Ang sinicization at asimilasyon ng lokal na populasyon, ang kolonisasyon ng mga bagong lupain, ang pagtatayo ng mga bagong lungsod at ang pag-unlad ng mga luma ay mabilis na pinabilis. Ang sentro ng kulturang Tsino ay puro sa timog.

Kasabay nito, pinalalakas ng Budismo ang posisyon nito dito - ilang sampu-sampung libong monasteryo na may higit sa 2 milyong monghe ang naitayo na sa hilaga at timog. Sa isang malaking lawak, ang paglaganap ng Budismo ay pinadali ng paghina ng opisyal na relihiyon - Confucianism - dahil sa mga pagsalakay ng mga barbaro at sibil na alitan. Ang mga unang Chinese na Buddhist na nag-ambag sa pagpapasikat ng bagong relihiyon ay mga tagasunod ng Taoism - ito ay sa kanilang tulong na ang mga sinaunang Buddhist na teksto ay isinalin mula sa Sanskrit sa Chinese. Ang Budismo ay unti-unting naging isang umuunlad na relihiyon.

7. Sui State (581-618)

Ang proseso ng sinicization ng barbarized north at colonized south ay lumilikha ng mga paunang kondisyon para sa isang bagong pag-iisa ng bansa. Noong 581, pinagsama ng hilagang Chinese commander na si Zhou Yang Jian ang buong Hilagang Tsina sa ilalim ng kanyang pamumuno at ipinahayag ang bagong dinastiyang Sui (Chinese 隋, pinyin Suí; 581-618), at pagkatapos ng pagkawasak ng katimugang estado ng Tsina, pinamunuan ni Chen ang nagkakaisang Tsina. Sa simula ng ika-7 siglo, ang kanyang anak na si Yang Di ay nakipagdigma laban sa estado ng Korea ng Goguryo (611-614) at estadong Vietnamese ng Vansuan, itinayo ang Great Canal sa pagitan ng Yellow River at Yangtze upang maghatid ng bigas mula sa timog patungo sa ang kabisera, lumilikha ng mga mararangyang palasyo sa kabisera ng Luoyang, nagpapanumbalik at nagtayo ng mga bagong seksyon ng Great Wall of China, na nasira sa loob ng isang libong taon.

Ang mga nasasakupan ay hindi makayanan ang hirap at pagkukulang at rebelde. Pinatay si Yang Di, at ang dinastiyang Sui ay pinalitan ng dinastiyang Tang (618-907), na itinatag ng panginoong pyudal ng Shan na si Li Yuan.

8. Estado ng Tang

Ang mga pinuno ng dinastiyang Liu ay nagtapos sa mga pagganap ng maharlika at nagsagawa ng ilang matagumpay na mga reporma. Ang bansa ay nahahati sa 10 probinsya, ang “allotment system” ay naibalik, ang administratibong batas ay napabuti, ang vertical ng kapangyarihan ay pinalakas, ang kalakalan at buhay lungsod ay muling binuhay. Ang laki ng maraming lungsod at ang populasyon ng lunsod ay tumaas nang malaki.

Sa pagtatapos ng ika-7 siglo, tumaas ang kapangyarihang militar ng Tang Empire (Chinese 唐, pinyin Tang) ay humahantong sa pagpapalawak ng teritoryo ng Tsina sa kapinsalaan ng Eastern Turkic at Western Turkic Khaganates. Ang mga estadong matatagpuan sa Dzungaria at East Turkestan ay naging mga sanga ng Tsina sa loob ng ilang panahon. Ang estado ng Korea ng Goguryeo ay nasakop at naging Andong Viceroyalty ng China. Ang Great Silk Road ay muling binuksan.

Sa VIII-X na siglo. Sa Tsina, ang mga bagong pananim na pang-agrikultura ay nagiging laganap - lalo na, tsaa at koton.

Ang kalakalang pandagat ay umuunlad, pangunahin sa pamamagitan ng Guangzhou (Canton), kasama ang India at Iran, ang Arab Caliphate, ang estado ng Korea ng Silla at Japan.

Noong ika-8 siglo, ang Tang Empire ay humina dahil sa mga salungatan sa pagitan ng sentral na pamahalaan at mga gobernador ng militar sa paligid. Ang pangingibabaw ng dinastiyang Liu ay sa wakas ay pinahina ng digmaan ni Huang Chao para sa trono ng 874-901.

Sa mahabang panahon (907-960), hindi posible na maibalik ang isang pinag-isang kapangyarihan ng estado sa bansa, na nauugnay sa mga internecine war, lalo na sa hilaga ng bansa.

9. Estado ng Awit

Pag-uwi ng isang kawan ng mga toro sa masamang panahon, artist na si Li Di, ika-12 siglo

Noong 960, itinatag ng pinuno ng militar na si Zhao Kuan-yin ang Dinastiyang Song (Chinese 宋, pinyin Kanta; 960-1279). Ang lahat ng tatlong siglo ng Awit ay lumipas sa ilalim ng tanda ng matagumpay na panggigipit sa Tsina mula sa hilagang steppe na mga tao.

Sa simula ng ika-10 siglo, tumindi ang pag-unlad at pagsasama-sama ng proto-Mongol na pamayanang etniko ng mga Khitan, kalapit na Tsina sa hilagang-silangan. Ang estado ng Khitan, na itinatag noong 916 at umiiral hanggang 1125, ay tinawag na Liao. Aktibong pinapalakas ang kanilang posisyon sa hilagang mga hangganan, sinamsam ng mga Khitan ang bahagi ng mga teritoryo ng Tsino (bahagi ng mga modernong lalawigan ng Hebei at Shanxi). Ang mga pundasyon ng pamahalaan sa estado ng Liao ay nilikha ng mga Tsino at Koreano; ang pagsulat ay nilikha batay sa mga karakter na Tsino at mula sa mga elemento ng pagsulat ng Tsino; ang mga lungsod, sining, at kalakalan ay umunlad. Dahil hindi makayanan ang mga kapitbahay nito at mabawi ang mga nawalang teritoryo, napilitan ang Song Empire na pumirma sa isang kasunduan sa kapayapaan noong 1004 at sumang-ayon na magbigay pugay. Noong 1042 ang tribute ay nadagdagan, at noong 1075 ang Tsina ay nagbigay ng isa pang bahagi ng teritoryo nito sa mga Khitan.

Kasabay nito, sa hilagang-kanlurang labas ng Song Empire, kanluran ng Khitan, sa pagliko ng ika-10-11 siglo. Isang malakas na estado ng Tangut ang umuusbong - Western Xia. Pinunit ng mga Tangut mula sa China ang bahagi ng modernong lalawigan ng Shaanxi, ang buong teritoryo ng modernong lalawigan ng Gansu at ang Ningxia Hui Autonomous Region. Mula noong 1047, ang Song Empire ay kailangan ding magbigay pugay sa mga Tangut sa pilak at seda.

Sa kabila ng sapilitang mga konsesyon sa teritoryo sa mga kapitbahay, ang panahon ng Kanta ay itinuturing na panahon ng kaunlaran ng ekonomiya at kultura sa China. Ang bilang ng mga lungsod ay lumalaki, ang populasyon sa lunsod ay patuloy na lumalaki, ang mga artisan ng Tsino ay umaabot sa taas sa paggawa ng mga produkto mula sa porselana, seda, lacquer, kahoy, garing, atbp. Ang pulbura at ang kumpas ay naimbento, ang pag-imprenta ng libro ay kumakalat, bago ang mga uri ng butil na may mataas na ani ay ginagawa, at dumarami ang pagtatanim ng bulak. Isa sa pinakakahanga-hanga at epektibo sa mga inobasyong ito ay ang napakamulat, sistematiko at maayos na pagpapakilala at pagpapalaganap ng mga bagong uri ng maagang pagkahinog ng palay mula sa Timog Vietnam (Champa).

Zhang Zeduan. “Sa tabi ng Ilog sa Araw ng mga Kaluluwa” (ika-12 siglo).

Noong ika-12 siglo, kinailangan ng Tsina na ibigay ang higit pang teritoryo sa mga bagong mananakop - ang South Manchu Jurchens, na lumikha (sa batayan ng Liao Khitan Empire na winasak nila noong 1125) ang estado (mamaya ang imperyo) ng Jin (1115-). 1234), ang mga hangganan nito ay tumatakbo sa tabi ng ilog. Huaihe. Kasabay nito, ang bahagi ng natalong Khitan ay napunta sa kanluran, kung saan nabuo ang isang maliit na estado ng Kara-Kitai - Western Liao (1124-1211) sa lugar ng mga ilog ng Talas at Chu.

Noong 1127, nakuha ng mga Jurchens ang kabisera ng Song Empire, Kaifeng, at nakuha ang imperyal na pamilya. Ang isa sa mga anak ng emperador ay tumakas sa timog, sa Hangzhou, na kalaunan ay naging kabisera ng bagong Southern Song Empire (1127-1280). Ang pagsulong ng hukbong Jurchen sa timog ay pinipigilan lamang ng Ilog Yangtze. Ang hangganan sa pagitan ng Jin at ng Southern Sung Empire ay itinatag sa kahabaan ng lugar sa pagitan ng Yellow at Yangtze river. Muling nasumpungan ng Hilagang Tsina ang sarili sa ilalim ng dominasyon ng mga dayuhang mananakop sa mahabang panahon.

Noong 1141, nilagdaan ang isang kasunduan sa kapayapaan, ayon sa kung saan kinikilala ng Song Empire ang sarili bilang isang basalyo ng Jin Empire at nangakong magbigay pugay dito.

10. Mongol at estado ng Yuan (1280-1368)

Pangunahing artikulo: Imperyong Mongol

Yang Guifei, saddling horse, artist na si Qian Xuan (1235-1305 AD)

Sa simula ng ika-13 siglo, sinalakay ng mga Mongol ang Tsina. Hanggang sa ika-13 siglo, ang mga Mongol ay bahagi ng isang malaking komunidad ng steppe na tinawag ng mga Intsik na "Tatars." Ang mga nauna sa kanila - mga proto-Mongolian at unang bahagi ng Mongolian na mga grupo at mga tao, na isa sa mga Khitans, ay mga steppe nomad na nag-aalaga ng mga kabayo at baka, gumala-gala mula sa pastulan patungo sa pastulan at inorganisa sa maliliit na grupo ng tribo na nakatali sa karaniwang pinagmulan, wika, kultura, atbp.

Ang kalapitan ng nabuong sibilisasyong Tsino ay nag-ambag sa pagpapabilis ng proseso ng paglikha ng mga tribo, at pagkatapos ay makapangyarihang mga alyansa ng tribo na pinamumunuan ng mga maimpluwensyang pinuno. Noong 1206, sa all-Mongol kurultai, si Temujin, na nanalo sa mabangis na internecine na pakikibaka at kinuha ang pangalan at titulo ni Genghis Khan, ay ipinroklama bilang pinuno ng lahat ng mga Mongol.

Si Genghis Khan ay lumikha ng isang organisado at handa sa labanan na hukbo, na naging isang mapagpasyang kadahilanan sa mga kasunod na tagumpay ng medyo maliit na grupong etniko ng Mongol.

Nang masakop ang mga kalapit na tao ng Southern Siberia, nakipagdigma si Genghis Khan laban sa Jurchens noong 1210 at kinuha ang Beijing noong 1215.

Noong 1219-1221, nawasak ang Gitnang Asya at nasakop ang estado ng mga Khorezmshah. Noong 1223 ang mga prinsipe ng Russia ay natalo, noong 1226-1227 ang estado ng Tangut ay nawasak. Noong 1231 ang pangunahing pwersa ng mga Mongol ay bumalik sa Hilagang Tsina at noong 1234 ay natapos ang pagkatalo ng estado ng Jurchen ng Jin.

Ang mga pananakop sa Timog Tsina ay nagpatuloy noong 1250s, pagkatapos ng kampanya sa Europa. Sa una, nakuha ng mga Mongol ang mga bansang nakapalibot sa Southern Song Empire - ang estado ng Dali (1252-1253), Tibet (1253). Noong 1258, sinalakay ng mga tropang Mongol sa ilalim ng pamumuno ni Kublai Khan ang Timog Tsina mula sa iba't ibang direksyon, ngunit ang hindi inaasahang pagkamatay ng Great Khan Mongke (1259) ay humadlang sa pagpapatupad ng kanilang mga plano. Si Kublai Khan, nang maagaw ang trono ng khan, noong 1260 ay inilipat ang kabisera mula Karakorum sa teritoryo ng Tsino (una sa Kaiping, at noong 1264 sa Zhongdu - modernong Beijing). Nakuha ng mga Mongol ang kabisera ng Southern Song state ng Hangzhou noong 1276 lamang. Pagsapit ng 1280, ang buong China ay nasakop, at ang Song Empire ay nawasak.

Matapos ang pananakop ng Tsina, ipinahayag ni Kublai Khan ang motto ng paghahari ng Yuan (Intsik: 元朝, pinyin Yuancháo, 1271-1368), ang mga Khitans, Jurchens, Turks at maging ang mga Europeo ay dinala sa serbisyo ng bagong gobyerno - lalo na, sa oras na ito ang Venetian na merchant na si Marco Polo ay bumisita sa China.

Ang pamana ni Kublai Kublai at ng kanyang mga inapo, ang mga dakilang khan ng Mongolia, ay ang Great Yuan State (Mongolian: Ikh Yuan uls), na bahagi ng Great Mongol Empire (Mongolian: Ikh Mongol uls). Ang Tsina sa panahong ito ay hindi isang soberanong estado at isang mahalagang bahagi ng imperyong Mongol.

Ang matinding pang-ekonomiya, pampulitika at pambansang pang-aapi na ipinataw ng mga pyudal na panginoong Mongol ay nagpapigil sa pag-unlad ng bansa. Maraming mga Intsik ang naalipin. Nagambala ang agrikultura at kalakalan. Ang kinakailangang gawain upang mapanatili ang mga istruktura ng irigasyon (dam at kanal) ay hindi natupad, na humantong noong 1334 sa isang kakila-kilabot na baha at pagkamatay ng ilang daang libong tao. Ang Great Canal of China ay itinayo noong panahon ng pamumuno ng Mongol.

Ang popular na kawalang-kasiyahan sa mga bagong pinuno ay nagresulta sa isang makapangyarihang makabayang kilusan at mga pag-aalsa, na pinamunuan ng mga pinuno ng White Lotus secret society (Bailianjiao).

11. Ming State (1368-1644)

Court ladies ng kaharian ng Shu, pintor na si Tang Yin (1470-1523).

Bilang resulta ng mahabang pakikibaka noong kalagitnaan ng ika-14 na siglo, pinatalsik ang mga Mongol. Isa sa mga pinuno ng pag-aalsa, ang anak ng isang magsasaka na si Zhu Yuanzhang, ay naluklok sa kapangyarihan at itinatag ang estado ng Ming (Chinese 明, pinyin Ming; 1368-1644). Naging malayang estado muli ang China.

Ang mga Mongol, na itinulak sa hilaga, ay nagsimulang aktibong bumuo ng mga steppes ng modernong Mongolia. Sinasakop ng Imperyo ng Ming ang bahagi ng mga tribong Jurchen, ang estado ng Nanzhao (modernong mga lalawigan ng Yunnan at Guizhou), at bahagi ng mga modernong lalawigan ng Qinghai at Sichuan.

Ang armada ng Tsino sa ilalim ng utos ni Zheng He, na binubuo ng ilang dosenang multi-deck frigates, ay gumawa ng ilang mga ekspedisyon sa dagat sa Timog-silangang Asya, India at silangang baybayin ng Africa sa panahon mula 1405 hanggang 1433. Nang hindi nagdadala ng anumang pakinabang sa ekonomiya sa Tsina, ang mga ekspedisyon ay itinigil at ang mga barko ay binuwag.

Noong ika-16 na siglo, naganap ang unang pagtatangka ng isang tumindi na Japan na salakayin ang China at Korea. Kasabay nito, ang mga Europeo - ang Portuges, Kastila, at Dutch - ay tumagos sa China. Noong 1557, kinuha ng Portugal ang teritoryo ng Macao (Macao) ng China bilang isang "pag-upa". Ang mga misyonerong Kristiyano - Jesuits - ay lumitaw din sa China. Nagdala sila ng mga bagong tool at mekanismo sa China - mga relo, astronomical na instrumento, at itinatag ang produksyon ng mga baril dito. Kasabay nito, sila ay nakikibahagi sa isang masusing pag-aaral ng Tsina.

12. Estado ng Qing

Sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, ang hilagang kapitbahay ng Ming Empire - mga inapo ng mga tribong Jurchen na natalo ni Genghis Khan - ay nagkaisa sa pag-aari ng Manchukuo sa ilalim ng pamumuno ng pinunong si Nurhaci (1559-1626). Noong 1609, huminto si Nurhaci sa pagbibigay pugay sa Tsina at pagkatapos ay ipinahayag ang kanyang sariling dinastiyang Jin. Mula noong 1618, pinapataas ng mga Manchu ang armadong panggigipit sa Tsina. Sa walong taon naabot nila ang halos Great Wall of China (sa dulong silangan).

Ang kahalili ni Nurhaci na si Abahai ay nagpahayag ng kanyang sarili bilang emperador at binago ang pangalan ng dinastiya sa Qing (Intsik: 清, pinyin Qing). Sa simula ng ika-17 siglo, sinakop ng mga Manchu ang Timog (Inner) Mongolia. Ang isang sentralisadong administrasyon ay itinatag sa buong teritoryo ng Southern Manchuria at ang mga nahuli na khanate ng Southern Mongolia.

Ang Manchu cavalry, na suportado ng Inner Mongols, ay nagsimulang gumawa ng regular na pagsalakay sa China, pandarambong at pag-alipin sa daan-daang libong mga Intsik. Kailangang ipadala ni Emperor Ming ang kanyang pinakamahusay na hukbo sa ilalim ng pamumuno ni Wu Sangui sa hilagang hangganan. Samantala, isa na namang pag-aalsa ng mga magsasaka ang sumiklab sa China. Noong 1644, ang mga tropang magsasaka sa ilalim ng pamumuno ni Li Zicheng, na natalo ang lahat ng iba pang hukbo, ay sinakop ang Beijing, at si Li Zicheng mismo ang nagpahayag ng kanyang sarili bilang emperador. Pinayagan ni Wu Sangui ang mga kabalyeryang Manchu na makapasok sa Beijing. Tinalo ng mga Manchu si Li Zicheng sa Labanan ng Shanghaiguan. Noong Hunyo 6, 1644, nakuha ng mga Manchu ang kabisera. Hindi nagtagal ay namatay si Li Zicheng, at idineklara ng mga Manchu ang kanilang batang emperador na si Aixingiro Fulin bilang pinuno ng buong Tsina. Si Wu Sangui, kasama ang buong hukbo, ay pumunta sa serbisyo ng mga mananakop.

Ang pakikipaglaban sa mga mananakop ng Manchu ay nagpapatuloy sa mahabang panahon, ngunit ang mahinang Tsina ay hindi kayang labanan ang isang armado at organisadong hukbo. Ang huling muog ng paglaban - ang Taiwan ay nakuha ng mga Manchu noong 1683. Kaya nawalan ng soberanya ng estado ang China at naging mahalagang bahagi ng isa pang estado - ang Manchu Qing Empire.

Ang dinastiyang Manchu ng Imperyong Qing ay namuno mula 1645 hanggang 1911. Ang pinakamataas na awtoridad at pamumuno ng hukbo ay nasa kamay ng maharlikang Manchu. Ipinagbabawal ang magkahalong pag-aasawa, ngunit ang mga Manchu ay mabilis na naging sinicized, lalo na dahil, hindi katulad ng mga Mongol, hindi nila sinasalungat ang kanilang mga sarili sa kulturang Tsino.

Simula kay Kangxi (naghari noong 1663-1723), ang mga emperador ng Manchu ay mga Budista at Confucian sa etika, na namamahala sa bansa ayon sa mga sinaunang batas. Tsina sa ilalim ng pamumuno ng dinastiyang Qing noong ika-17-18 siglo. binuo medyo intensively. Sa simula ng ika-19 na siglo, mayroon nang humigit-kumulang 300 milyong katao sa Qing Empire - humigit-kumulang limang beses na mas mataas kaysa sa parehong teritoryo sa karaniwan sa nakaraang dalawang libong taon. Ang demograpikong presyon ay humantong sa pangangailangan na paigtingin ang produksyon ng agrikultura na may aktibong partisipasyon ng estado. Tiniyak ng mga Manchu ang pagsunod ng populasyon ng Tsino, ngunit kasabay nito ay nagmamalasakit sa kaunlaran ng ekonomiya ng bansa at sa kapakanan ng mga tao.

12.1. Panlabas na pagpapalawak ng Qing

Ang mga pinuno ng estado ng Qing ay nagpatuloy ng isang patakaran na ihiwalay ang Tsina sa labas ng mundo. Halos hindi naapektuhan ng kolonisasyon ng Europe ang imperyo. Ang mga misyonerong Katoliko ay gumanap ng isang kilalang papel sa korte ng imperyal hanggang sa katapusan ng ika-17 siglo, pagkatapos nito ay unti-unting isinara ang mga simbahang Kristiyano at ang mga misyonero ay pinaalis sa bansa. Sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, inalis ang pakikipagkalakalan sa mga Europeo, maliban sa isang daungan sa Canton (Guangzhou). Ang isla ng Macau, sa ilalim ng kontrol ng Portuges, ay nanatiling kuta para sa dayuhang kalakalan.

Sa unang dalawang siglo ng dinastiyang Qing, ang Tsina, na sarado mula sa pang-araw-araw na pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo, ay lumitaw bilang isang malakas na malayang estado, na lumalawak sa lahat ng direksyon.

Ang Korea ay isang basalyo ng Qing Empire. Sa pagtatapos ng ika-17 siglo, ang suzeraity ng mga emperador ng Manchu ay kinilala ng mga prinsipe ng Outer Mongolia. Noong 1757, ang Dzungar Khanate ay nawasak, at ang teritoryo nito, kasama ang East Turkestan, na nasakop noong 1760, ay kasama sa Qing Empire sa ilalim ng pangalang Xinjiang ("Bagong Frontier"). Pagkatapos ng serye ng mga kampanya ng hukbong Manchu-Chinese laban sa Tibet, ang estadong ito sa pagtatapos ng ika-18 siglo ay naging umaasa sa Imperyo ng Qing. Ang mga digmaan ng Imperyong Qing laban sa Burma (1765-1769) at Vietnam (1788-1789) ay hindi nagtagumpay at nagtapos sa pagkatalo ng mga tropang Qing.

Kasabay nito, ang pagpapalawak ay isinagawa sa hilaga at hilagang-silangan, na hindi maiiwasang humantong sa isang salungatan sa Russia sa rehiyon ng Amur. Sa loob ng dalawang siglo, ang teritoryo ng Qing Empire ay higit sa doble. Mahalagang tandaan na ang Qing Empire ay hindi China: ang huli ay isa lamang sa mga bahagi nito.

Sa Qing Empire, ang anumang opisyal na kinatawan ng mga dayuhang estado ay itinuturing na eksklusibo bilang mga kinatawan ng mga vassal state - tunay o potensyal.

12.2. Qing Empire at Russia

Ang mga unang hakbang upang maitaguyod ang relasyong Ruso-Tsino ay ginawa ng Russia sa pagtatapos ng Ming Empire (ang misyon ni I. Petlin noong 1618-1619), ngunit ang mga pangunahing misyon (Fyodor Baikov noong 1654-1657, Nikolai Spafari noong 1675- 1678, atbp.) ay sumunod na sa panahon ng Qing. Kaayon ng mga misyon, ang Russian Cossacks ay sumusulong sa silangan - ang mga kampanya ng mga pioneer na sina Vasily Poyarkov (1643-1646) at Erofey Khabarov (1649-1653) ay minarkahan ang simula ng pag-unlad ng rehiyon ng Amur ng mga mamamayang Ruso at humantong sa pagsasanib nito sa Russia, habang itinuturing ng mga Manchu ang mga lugar na ito na kanilang teritoryo.

Sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, ang mga kuta ng Russia (Albazinsky, Kumarsky, atbp.), Ang mga pamayanan ng mga magsasaka at mga lupang taniman ay umiiral na sa parehong mga bangko ng Amur. Noong 1656, nabuo ang Daurian (mamaya Albazinsky) voivodeship, na kinabibilangan ng lambak ng Upper at Middle Amur sa parehong mga bangko.

Bagama't ang hangganan ng Imperyong Qing noon ay tumatakbo sa hilaga lamang ng Liaodong Peninsula ("Willow Palisade"), noong 1650s at nang maglaon ay tinangka ng Imperyong Qing na agawin ang mga pag-aari ng Russia sa Amur basin sa pamamagitan ng puwersang militar at pigilan ang mga lokal na tribo sa pagtanggap ng pagkamamamayan ng Russia. . Ang hukbo ng Manchu sa loob ng ilang panahon ay pinatalsik ang Cossacks mula sa kuta ng Albazin. Kasunod ng mga misyon nina Fyodor Baikov at Nikolai Spafariy, ipinadala ng Russia noong 1686 ang plenipotentiary embassy ni Fyodor Golovin sa mga awtoridad sa hangganan sa Amur para sa mapayapang paglutas ng salungatan.

Nagsagawa ng mga negosasyon na napapalibutan ng libu-libong hukbo ng Manchu. Sa panig ng Manchu, ang mga misyonerong Jesuit na sumalungat sa kasunduan sa pagitan ng Tsina at Russia ay nakibahagi sa mga negosasyon, na lalong nagpagulo sa sitwasyon. Tumanggi ang Imperyo ng Qing na tukuyin ang hangganan ng Russia-Manchu sa kahabaan ng Amur, na hinihiling para sa sarili nito ang buong voivodeship ng Albazin, ang buong Transbaikalia, at kasunod ang lahat ng mga lupain sa silangan ng Lena.

Sa pamamagitan ng pagbabanta na kunin ang Nerchinsk sa pamamagitan ng bagyo, pinilit ng mga kinatawan ng Qing si Golovin na sumang-ayon sa pag-alis ng Russia mula sa Upper at Middle Amur. Ayon sa Treaty of Nerchinsk, napilitang ibigay ng Russia ang mga pag-aari nito sa kanang pampang ng ilog sa Qing Empire. Argun at sa mga bahagi ng kaliwa at kanang pampang ng Amur. Ang Cossacks ay obligadong sirain at iwanan ang Albazin. Dahil sa mga pagkakaiba sa mga teksto ng kasunduan na iginuhit ng bawat isa sa mga partido, gayunpaman, ang isang malaking teritoryo ay naging walang limitasyon at aktwal na naging isang buffer zone sa pagitan ng dalawang estado. Ang demarcation sa pagitan ng Russia at Manchuria sa loob ng zone na ito ay natapos noong ika-19 na siglo. Ang huling hangganan sa pagitan ng Russia at ng Qing Empire sa Malayong Silangan ay itinakda ng mga kasunduan sa Aigun (1858) at Beijing (1860); lumakad siya sa mga ilog ng Amur at Ussuri sa pamamagitan ng Lawa ng Khanka at mga bulubundukin hanggang sa ilog. Tumanjiang; Ang demarkasyon ng teritoryo ng Russia-Qing sa Gitnang Asya ay natapos noong kalagitnaan ng 1890s.

12.3. Mga Digmaan sa Opyo

Ang teritoryo ng Tsina ay nararapat noong 1875

Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, muling lumawak ang pakikipagkalakalan ng Imperyong Qing sa labas ng mundo. Ang mga Chinese na sutla, porselana, tsaa at iba pang mga kalakal ay may malaking demand sa Europa, ngunit ang mga Intsik ay tumanggi na bumili ng anuman mula sa mga Europeo, kaya't kailangan nilang magbayad ng pilak para sa mga kalakal na Tsino. Ang British pagkatapos ay nagsimulang mag-import ng opyo sa China - karamihan ay ipinuslit mula sa India - at sa lalong madaling panahon ay ipinakilala ang paninigarilyo ng opium sa lokal na populasyon, lalo na sa mga lugar sa baybayin. Ang pag-import ng opyo ay patuloy na tumaas at naging isang tunay na sakuna para sa bansa, na humantong sa isang serye ng mga Opium Wars sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang pagkatalo sa mga digmaang ito ay humantong sa unti-unting pagbabago ng Tsina sa isang de facto na semi-kolonya ng mga kapangyarihang Europeo. Ang resulta ng unang Opium War ay ang tagumpay ng Great Britain, na sinigurado ng Treaty of Nanking noong Agosto 29, 1842, ang pagbabayad ng Qing Empire ng isang indemnity sa halagang 15,000,000 silver liang ($21,000,000), ang paglipat ng Hong Kong Island hanggang Great Britain at ang pagbubukas ng mga daungan ng Tsina sa kalakalan ng Britanya, kabilang ang opium. Ito ang una sa tinatawag na hindi pantay na mga kasunduan.

12.4. Digmaan sa France

Pagkatapos ng dalawang digmaang Franco-Vietnamese (1858-1862 at 1883-1884), kontrolado ng France ang Timog at Gitnang Vietnam. Ang Hilagang Vietnam ay isang vassal na estado ng dinastiyang Qing. Sa panahon ng Digmaang Franco-Vietnamese noong 1883-1884. Nakuha ng France ang ilang puntos na kabilang sa Qing Empire. Noong Mayo 11 at Hunyo 9, 1884, isang kombensiyon ang nilagdaan sa pagitan ng France at ng Qing Empire, na nag-oobliga dito na umatras mula sa Vietnam ang mga tropang ipinadala doon noong 1882-1883. Nangako rin ang China na kikilalanin ang anumang mga kasunduan na gagawin sa pagitan ng France at Vietnam. Noong Hunyo 6, 1884, pinilit ng France ang Vietnam na tapusin ang isang kasunduan sa kapayapaan, kung saan itinatag nito ang isang protektorat sa buong Vietnam. Ngunit tumanggi ang gobyerno ng Qing na kilalanin ang kasunduan sa kapayapaan ng Vietnam-Pranses. Noong Hunyo 1884, sinira ng mga tropang Qing ang mga tropang Pranses na dumating sa Vietnam upang sakupin ito ayon sa kasunduan. Ginamit ito ng gobyerno ng France bilang isang dahilan para sa digmaan. Nagsimula ang digmaang Franco-Chinese. Sa kabila ng mga tagumpay ng mga tropang Qing, inanyayahan ng emperador ang France na maupo sa negotiating table. Ang Franco-Chinese Treaty of Tianjin 1885 ay nilagdaan noong Hunyo 9, 1885. Sa ilalim ng kasunduang ito, kinilala ng Imperyong Qing ang France bilang pinuno ng Vietnam, nagbayad ng indemnity at binigyan ang France ng ilang mga pribilehiyo sa kalakalan sa mga lalawigan ng Yannan at Guangxi na karatig ng Vietnam.

12.5. Japanese-Qing War 1894-1895

Noong 1874, nakuha ng Japan ang Formosa, ngunit napilitang iwanan ito sa kahilingan ng England. Pagkatapos ay ibinalik ng Japan ang mga pagsisikap nito sa Korea, na isang basalyo ng Qing Empire, at Manchuria. Noong Hunyo 1894, sa kahilingan ng gobyerno ng Korea, nagpadala ang Qing Empire ng mga tropa sa Korea upang sugpuin ang isang pag-aalsa ng mga magsasaka. Sinasamantala ang dahilan na ito, ipinadala rin ng Japan ang mga tropa nito dito, pagkatapos ay hiniling nito na ang haring Koreano ay magsagawa ng "mga reporma," na nangangahulugang aktwal na pagtatatag ng kontrol ng Hapon sa Korea.

Noong gabi ng Hulyo 23, sa suporta ng mga tropang Hapones, isang kudeta ng gobyerno ang inorganisa sa Seoul. Noong Hulyo 27, gumawa ng “kahilingan” ang bagong pamahalaan sa Japan na paalisin ang mga tropang Tsino mula sa Korea. Gayunpaman, noong Hulyo 25, sinimulan ng armada ng Hapon ang mga operasyong militar laban sa Tsina nang hindi nagdeklara ng digmaan; Ang opisyal na deklarasyon ng digmaan ay sumunod lamang noong Agosto 1, 1894. Nagsimula ang Digmaang Sino-Japanese

Sa panahon ng digmaan, ang superyoridad ng hukbong Hapones at hukbong-dagat ay humantong sa malalaking pagkatalo para sa Tsina sa lupa at sa dagat (sa Asan, Hulyo 1894; sa Pyongyang, Setyembre 1894; sa Jiulian, Oktubre 1894).

Noong Oktubre 24, 1894, lumipat ang mga labanan sa teritoryo ng Northeast China. Noong Marso 1895, nakuha ng mga tropang Hapones ang Liaodong Peninsula, ang Weihaiwei, Yingkou, at Mukden ay nasa ilalim ng banta.

Noong Abril 17, 1895, sa Shimonoseki, nilagdaan ng mga kinatawan ng Japan at ng Qing Empire ang Treaty of Shimonoseki, na nakakahiya para sa huli.

12.6. Triple intervention

Ang mga tuntuning ipinataw ng Japan sa Imperyo ng Qing ay humantong sa tinatawag na "triple intervention" ng Russia, Germany at France - mga kapangyarihan na sa oras na ito ay nagpapanatili na ng malawak na pakikipag-ugnayan sa China at samakatuwid ay nakita ang nilagdaang kasunduan bilang nakakapinsala sa kanilang mga interes. Noong Abril 23, 1895, ang Russia, Germany at France nang sabay-sabay, ngunit magkahiwalay, ay umapela sa gobyerno ng Japan na humihiling na tanggihan nito ang pagsasanib ng Liaodong Peninsula, na maaaring humantong sa pagtatatag ng kontrol ng Hapon sa Port Arthur, habang si Nicholas II, ay suportado. ng mga kaalyado sa Kanluran, ay may sariling pananaw sa Port Arthur bilang isang daungan na walang yelo para sa Russia. Ang tala ng Aleman ay ang pinakamasakit, kahit na nakakainsulto, para sa Japan.

Kinailangan ng Japan na sumuko. Noong Mayo 10, 1895, inihayag ng pamahalaang Hapones ang pagbabalik ng Liaodong Peninsula sa Tsina, gayunpaman, na nakamit ang pagtaas sa halaga ng indemnity ng mga Tsino ng 30 milyong tael.

12.7. Mga tagumpay ng pulitika ng Russia sa Qing Empire

Noong 1895, binigyan ng Russia ang Beijing ng pautang na 150 milyong rubles sa 4% bawat taon. Ang kasunduan ay naglalaman ng isang obligasyon para sa Tsina na huwag tanggapin ang dayuhang kontrol sa pananalapi nito maliban kung ang Russia ay lumahok dito. Sa pagtatapos ng 1895, sa inisyatiba ni Witte, itinatag ang Russian-Chinese Bank. Noong Hunyo 3, 1896, nilagdaan sa Moscow ang isang kasunduan ng Russian-Chinese sa isang depensibong alyansa laban sa Japan. Noong Setyembre 8, 1896, isang kasunduan sa konsesyon ang nilagdaan sa pagitan ng gobyerno ng China at ng Russian-Chinese Bank para sa pagtatayo ng Chinese Eastern Railway. Nakatanggap ang CER Society ng isang piraso ng lupa sa kahabaan ng kalsada, na nasa ilalim ng hurisdiksyon nito. Noong Marso 1898, nilagdaan ang isang kasunduan ng Russian-Chinese sa pagpapaupa ng Russia ng Port Arthur at ng Liaodong Peninsula.

12.8. Nakuha ng Germany ang Jiaozhou

Noong Agosto 1897, binisita ni Wilhelm II si Nicholas II sa Peterhof at nakakuha ng pahintulot na magtatag ng base ng hukbong-dagat ng Aleman sa Jiaozhou (sa transkripsyon noon - "Kiao-Chao"), sa katimugang baybayin ng Shandong. Noong unang bahagi ng Nobyembre, ang mga misyonerong Aleman ay pinatay ng mga Intsik sa Shandong. Noong Nobyembre 14, 1897, pinalapag ng mga Aleman ang mga tropa sa baybayin ng Jiaozhou at nakuha ito. Noong Marso 6, 1898, nilagdaan ang isang kasunduan ng Aleman-Tsino, kung saan inupahan ng Tsina ang Jiaozhou sa Alemanya sa loob ng 99 na taon. Kasabay nito, binigyan ng gobyerno ng Tsina ang Alemanya ng konsesyon na magtayo ng dalawang riles sa Shandong at ilang konsesyon sa pagmimina sa lalawigang ito.

Isang sikat na French cartoon mula sa huling bahagi ng 1890s ay kumakatawan sa China na hinati tulad ng isang pie ni Queen Victoria (Great Britain), Bismarck (Germany), Nicholas II (Russia) at Emperor Meiji (Japan), at Marianne na kumakatawan sa France (delikadong inilalarawan ng French cartoonist) nang hindi sinusubukang "kunin ang iyong piraso"). Sa likuran, sinubukan ni Li Hongzhang na pigilan ang nangyayari, ngunit walang kapangyarihan.

12.9. Isang Daang Araw ng Reporma

Ang isang maikling panahon ng mga reporma ay nagsimula noong Hunyo 11, 1898, sa pagpapalabas ng atas na "Sa Pagtatatag ng Batayang Linya ng Patakaran ng Estado" ng Manchu Emperor Zaitian (ang pangalan ng mga taon ng kanyang paghahari ay Guangxu). Naakit ni Zaitian ang isang grupo ng mga batang repormador - mga mag-aaral at kaparehong mga tao ng Kang Yuwei - upang bumuo ng isang serye ng mga utos sa mga reporma. Sa kabuuan, higit sa 60 mga utos ang inilabas na may kaugnayan sa sistema ng edukasyon, ang pagtatayo ng mga riles, mga halaman at pabrika, ang modernisasyon ng agrikultura, ang pag-unlad ng domestic at dayuhang kalakalan, ang muling pag-aayos ng mga armadong pwersa, ang paglilinis ng kagamitan ng estado. , atbp. Ang panahon ng mga radikal na reporma ay natapos noong Setyembre 21 sa parehong taon nang si Empress Dowager Cixi ay nagsagawa ng kudeta sa palasyo at kinansela ang mga reporma.

13. XX siglo

Mapa ng Tsina na wasto sa simula ng ika-20 siglo mula sa Brockhaus at Efron encyclopedia

13.1. Boxer Rebellion

Cixi, Empress Dowager (1900s).

Noong Mayo 1900, nagsimula ang isang malaking pag-aalsa sa China, na tinatawag na Boxer o Yihetuan Uprising. Noong Hunyo 20, pinatay ang German envoy na si Ketteler sa Beijing. Kasunod nito, kinubkob ng mga rebelde ang mga diplomatikong misyon na matatagpuan sa isang espesyal na quarter ng Beijing. Kinubkob din ang gusali ng Catholic Cathedral of Petang (Beitang). Ang malawakang pagpatay sa mga Kristiyanong Tsino ay nagsimula ng mga Yihetuan, kabilang ang pagpatay sa 222 Orthodox Chinese. Noong Hunyo 21, 1900, si Empress Cixi (慈禧) ay nagdeklara ng digmaan sa Great Britain, Germany, Austria-Hungary, France, Italy, Japan, United States, at Russia. Nagkasundo ang Great Powers sa magkasanib na aksyon laban sa mga rebelde. Ang German General Waldersee ay hinirang na commander-in-chief ng expeditionary forces. Gayunpaman, nang siya ay dumating sa China, ang Beijing ay napalaya na ng isang maliit na advance detatsment sa ilalim ng utos ng heneral ng Russia na si Linevich. Kinuha ng hukbo ng Russia ang nais na posisyon - Manchuria.

Mapa ng riles ng Tsina (1908)

13.2. Russo-Japanese War

Noong Pebrero 8, 1904, nagsimula ang Russo-Japanese War para sa kontrol ng Manchuria at Korea. Ang digmaan na naganap sa teritoryo ng China ay hindi matagumpay para sa Russia: bilang resulta nito, napilitang ibigay ng Russia ang Port Arthur at ang Liaodong Peninsula sa Japan kasama ang bahagi ng Chinese Eastern Railway na itinayo noong panahong iyon. Noong 1910, sinakop ng Japan ang Korea.

13.3. Kamatayan ni Cixi

Noong Disyembre 14, 1908, sina Empress Cixi at Emperor Guangxu, na dati nang inalis ni Cixi sa kapangyarihan, ay namatay sa parehong araw. Nalason si Guangxu dahil ayaw ni Cixi na mabuhay siya. Si Emperador Pu Yi, na dalawang taong gulang, ay umakyat sa trono. Ang kanyang ama, si Prinsipe Chun, ay hinirang na regent, ngunit sa lalong madaling panahon ang kapangyarihan ay naipasa sa kanyang kapatid.

13.4. 1911 Rebolusyon at pagtatatag ng Republika ng Tsina

Noong 1911, nagsimula ang Wuchang Uprising sa China. Ito ay minarkahan ang simula ng Xinhai Revolution (1911-1913), bilang isang resulta kung saan ang Manchu dynasty ay napabagsak. Ang Imperyong Qing ay bumagsak at ang paglikha ng Republika ng Tsina ay idineklara.

Matapos ang pagbagsak ng monarkiya, ang Bogd Khan ng Mongolia ay tumanggi na sumunod sa republika at ipinahayag na kinikilala ng kanyang bansa ang suzerainty ng dinastiyang Manchu, hindi ang Republika ng Tsina. Noong Nobyembre 3, 1912, natapos ang isang kasunduan sa pagitan ng Mongolia at Russia. Sinamantala ng England ang panloob na pakikibaka sa Tsina upang madagdagan ang impluwensya nito sa Tibet. Bumangon ang Tibet upang lumaban at pinilit ang garison ng mga Tsino na umalis sa bansa. Mula noon, hanggang sa "mapayapang pagpapalaya" ng Tsina, ang Tibet ay nanatiling isang malayang estado. Sumang-ayon ang Russia na isaalang-alang ang Tibet bilang isang British sphere of influence, at kinilala ng England ang mga interes ng Russia sa independiyenteng (Outer) Mongolia.

Noong Pebrero 12, 1912, ibinaba ni Emperador Pu Yi ang trono. Si Heneral Yuan Shikai, ang punong ministro at commander-in-chief ng hukbo, ay naluklok sa kapangyarihan. Hindi nagtagal ay naiproklama siyang Pangulo ng Tsina.

Noong 1913, naganap ang "Ikalawang Rebolusyon" sa pamumuno ni Sun Yat-sen. Pinigilan ni Yuan Shikai ang mga nakakalat na protesta sa gitna at timog na mga lalawigan. Ang diktadurang militar ni Yuan Shikai, ang nagtatag ng Beiyang (hilagang) militarista, ay itinatag sa bansa. Napilitan si Sun Yat-sen na mangibang-bansa.

13.5. Unang Digmaang Pandaigdig

Pagkatapos ng pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig, idineklara ng pamahalaang Tsino ang pagiging neutral nito at hiniling sa mga naglalabanang kapangyarihan na huwag ilipat ang labanan sa teritoryo ng Tsina, kabilang ang mga lupaing Tsino na “niupahan” ng mga kapangyarihan. Gayunpaman, noong Agosto 22, 1914, ang Japan ay nagdeklara ng estado ng digmaan sa Alemanya at nakarating ang isang hukbo ng 30,000 lalaki sa hilaga ng Qingdao, ang sentro ng kolonya ng Aleman sa Lalawigan ng Shandong. Pagkatapos ng dalawang buwang kampanyang militar, nakuha ng Japan ang mga pag-aari ng Aleman sa Shandong at pinalawak din ang kontrol nito sa buong lalawigan.

Noong 1915, bumoto ang mga prinsipe ng Tsino na magtatag ng monarkiya sa Tsina kasama si Yuan Shikai sa trono ng imperyal. Ang parlyamento ay natunaw. Inihayag ang paglikha ng Imperyong Tsino. Nagdulot ito ng sunud-sunod na pag-aalsa sa mga lalawigan ng China. Ang mga lalawigan ng Yunnan, Guizhou at Guangxi ay nagdeklara ng kalayaan mula sa Beijing. Pagkatapos ay hiwalay ang Guangdong, Zhejiang, Sichuan at Hunan.

Noong Marso 22, 1916, naibalik ang republika. Napilitan si Yuan Shikai na talikuran ang titulo.

13.6. Ang panahon ng mga militarista

Matapos ang pagkamatay ni Yuan Shikai, maraming mga militar-pyudal na kahariang militar ng iba't ibang militaristikong grupo ang nagsimulang mabuo sa China. Ang pinakamalaki ay ang pangkat ng Beiyang, na pagkatapos ay nahati sa pangkat ng Fengtian na pinamumunuan ng dating pinuno ng Honghuz gang na si Zhang Zuolin, ang pangkat ng Zhili na pinamumunuan ni Heneral Feng Guozhang, at ang pangkat ng Anhui na pinamumunuan ni Heneral Duan Qizhui. Ang lalawigan ng Shanxi ay pinangungunahan ng militaristang si Yan Xishan, na nanligaw sa grupong Beiyang, at sa lalawigan ng Shaanxi ito ay pinangungunahan ni Heneral Chen Shufan. Ang kampo ng mga militarista sa timog-kanluran ay binubuo ng dalawang malalaking grupo: ang Yunnan, na pinamumunuan ni Heneral Tang Jiyao, at ang Guangxi, na pinamumunuan ni Heneral Lu Rongting.

Ang mga lalawigan ng Heilongjiang, Jilin at Fengtian ay nasa ilalim ng kontrol ng Fengtian group, at ang mga lalawigan ng Shandong, Jiangsu, Zhejiang, Fujian, Jiangxi, Hunan, Hubei at bahagi ng Zhili ay nasa ilalim ng kontrol ng Zhili group. Ang pangkat ng Fengtian at Anhui ay pinondohan ng Japan, ang pangkat ng Zhili - ng England at USA. Si Li Yuanhong ay isang protege ng mga militarista sa timog-kanluran. Si Bise Presidente Heneral Feng Guozhang ay nakatuon sa England at USA, at si Punong Ministro Heneral Duan Qirui ay pro-Japanese. Noong 1917, nagsimula ang Japan na magbigay ng malalaking pautang kay Duan Qizhui, na tumanggap ng higit at higit pang mga konsesyon para sa kanila, kabilang ang mga konsesyon sa Manchuria.

13.7. Kuomintang tagumpay

Ang Kuomintang Party ay itinatag noong 1912 sa Lalawigan ng Guangzhou. Makalipas ang halos 10 taon, noong 1921, nilikha ang Partido Komunista ng Tsina, maliit ang bilang at hindi partikular na sikat noong panahong iyon. Noong Setyembre 8, 1923, sa kahilingan ni Sun Yat-sen, na humiling na magpadala sa kanya ng isang tao kung kanino siya makakapagsalita ng Ingles nang walang interpreter, ang ahente ng Comintern na si M. M. Borodin ay dumating sa China, na naging isang pampulitikang tagapayo sa Central Executive Committee. ng Kuomintang at isang tagapayo kay Sun Yat-sen. Inorganisa niya ang kooperasyon sa pagitan ng Kuomintang at ng CCP. Noong Enero 20, 1924, ginanap sa Guangzhou ang Unang Pambansang Kongreso ng Kuomintang. Sa kongreso, isang kurso ang pinagtibay tungo sa isang alyansa sa mga komunistang Tsino at sa USSR. Noong Hunyo 16, itinatag ang Whampoa Military Academy sa pamumuno ni Chiang Kai-shek. Kasama sa unang hanay ang 400, ang pangalawa - 500, ang pangatlo - 800 at ang ikaapat - mga 2600 na tagapakinig; Dalawang pagsasanay sa pagsasanay ang nilikha sa paaralan. Isang malaking grupo ng mga tagapayo ng militar ng Sobyet ang dumating sa Whampoa Academy. Noong Oktubre 1924, dumating si Vasily Konstantinovich Blucher sa Guangzhou upang maglingkod bilang punong tagapayo ng militar.
Noong Marso 1926, si Chiang Kai-shek ay nagsagawa ng isang kudeta ng militar sa Canton, pinatalsik ang mga komunista mula sa lungsod, at pagkaraan ng tatlong buwan ay nahalal siyang chairman ng Kuomintang at commander-in-chief ng armadong pwersa. Sa pagkakaroon ng mataas na kapangyarihan, inimbitahan ni Chiang Kai-shek ang mga tagapayo ng Aleman na pinamumunuan ng dating Reichswehr general na si von Seeckt.
Ang mga opisyal ng Aleman ay kumilos bilang mga tagapayo kay Chiang Kai-shek:

• Koronel W. Bauer (kaibigan ni Hitler at estudyante ni Ludendorff)
• Lieutenant Colonel Kriebel (na kalaunan ay nagsilbi bilang German Ambassador sa Shanghai)
• Tenyente Heneral Wetzel
• Heneral Falkenhausen

Masigasig na pinagtibay ng mga miyembro ng Kuomintang ang karanasan ng mga Aleman sa pagtatatag ng kaayusan sa bansa. Ang mga opisyal na Tsino ay ipinadala sa Alemanya para sa pagsasanay sa isang organisadong paraan.
Noong 1926, ang Pambansang Rebolusyonaryong Hukbo ng Tsina ni Chiang Kai-shek ay nagsagawa ng tinatawag na Northern Expedition. Sa loob ng anim na buwang patuloy na pakikipaglaban, ang mga sentral na rehiyon ng Tsina ay napalaya mula sa kapangyarihan ng mga lokal na pinunong militar.
Sa simula ng 1927, sinimulan ni Chiang Kai-shek na hayagang ibagsak ang nagkakaisang prente ng KMT at ng CPC: sinimulan ng kanyang mga tropa na disarmahan ang mga detatsment at iskwad ng mga manggagawa sa Shanghai, at nagsimula ang malawakang pag-aresto at pagbitay sa mga unyonista at komunista. Bilang tugon dito, inorganisa ng mga Komunista ang isang pag-aalsa ng bahagi ng mga tropang Kuomintang sa lungsod ng Nanchang noong Agosto 1, na bumagsak sa kasaysayan ng Tsina bilang "Pag-aalsa ng Nanchang."

Inihatid ng tropang Amerikano ang "Dollar" kasama ang mga tropa sa China. 1927

Noong Disyembre 1927, isang pag-aalsa ng komunista ang itinaas sa Canton, na brutal na sinupil ng Kuomintang pagkatapos ng apat na araw ng madugong labanan.
Pagkatapos ng ilang operasyong militar, noong 1927, kontrolado ng mga tropang Kuomintang ang karamihan sa teritoryo ng China.

13.8. pananakop ng mga Hapones at Ikalawang Digmaang Pandaigdig

Noong taglagas ng 1931, sinalakay ng Japan ang China. Noong Setyembre 18, pagkatapos ng sunud-sunod na mga provokasyon, ang mga Hapones ay nagpatuloy sa opensiba, na sinakop ang buong Manchuria sa maikling panahon. Noong Marso 1932, ang estado ng Manchukuo ay ipinahayag dito, na pinamumunuan ni Aishingyoro Puyi, ang huling emperador ng Manchu Qing Empire, na napabagsak sa panahon ng Xinhai Revolution.

Sa mahihirap na kalagayang ito, napilitan si Chiang Kai-shek na lumaban nang sabay-sabay sa tatlong kaaway: panlabas na pananalakay ng mga Hapones, kalat-kalat na kaguluhan ng mga indibidwal na militarista sa lupa, at ang armadong pwersa ng CPC, na nag-aangkin na nang-aagaw ng kapangyarihan sa bansa. Pinili niya ang isang patakaran ng kompromiso sa mga Hapon; nakipag-ugnayan siya sa mga militarista depende sa mga partikular na pangyayari, ngunit sa mga komunista walang kompromiso ang posible. Noong 1934, hinarang ang pangunahing pwersa ng CCP sa lalawigan ng Jiangxi. Sa mahihirap na kalagayang ito, ang pamunuan ng CPC ay nakapag-organisa ng isang pambihirang tagumpay, at pagkatapos ng isang buwang martsa, pinangunahan nila ang mga tropa sa Hilaga-Kanluran ng bansa sa tinatawag na. "espesyal na rehiyon" na nakasentro sa lungsod ng Yan'an; Ang mga kaganapang ito ay nahulog sa kasaysayan ng CPC bilang "Long March". Binalak ni Chiang Kai-shek na ipagpatuloy ang pakikipaglaban sa mga komunista doon, ngunit pagkatapos ay naghimagsik ang ilan sa kanyang mga heneral, na isinasaalang-alang ang pakikipagkasundo sa mga komunista at ang magkasanib na paglaban sa pananalakay ng Hapon bilang isang mas mataas na priyoridad. Bilang resulta ng "Insidente sa Xi'an", nilagdaan ang isang kasunduan upang lumikha ng nagkakaisang prente sa pagitan ng CCP at ng Kuomintang.

Kahit sa panahon ng Weimar Republic, nakatanggap ang gobyerno ni Chiang Kai-shek ng tulong militar mula sa Germany. Sa pagbangon ni Hitler sa kapangyarihan, nadagdagan ang tulong upang labanan ang mga komunista. Ang mga pabrika para sa paggawa ng mga lisensyadong armas ng Aleman ay nilikha sa China, ang mga tagapayo ng Aleman ay nagsanay ng mga tauhan, helmet, Gewehr 88 at 98 rifles, at Mauser pistol ay na-export sa China. Nakatanggap din ang China ng maliit na bilang ng Henschel, Junkers, Heinkel at Messerschmitt aircraft, Rheinmetall at Krupp howitzer, anti-tank at mountain gun, halimbawa, Pak 35/36, at PzKpfw I light tank.

Noong Nobyembre 25, 1936, tinapos ng Japan at Germany ang Anti-Comintern Pact, na nakadirekta laban sa USSR at sa kilusang komunista. Noong Disyembre 12, 1936, naganap ang Xi'an Incident, na nagpilit kay Chiang Kai-shek na makiisa sa mga Komunista.

Hulyo 7, 1937 Ang tunggalian sa Lugouqiao Bridge malapit sa Beijing ay nagsimula sa "malaking" digmaan sa pagitan ng Japan at China. Mula sa sandaling ito, ayon sa mga istoryador ng Tsina, nagsisimula ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Noong Agosto 21, 1937, nilagdaan ang kasunduan sa hindi pagsalakay ng Sobyet-Tsino, pagkatapos nito ay nagsimulang magbigay ang USSR ng tulong militar at pang-ekonomiya sa pamahalaan ng Chiang Kai-shek (I-16 na sasakyang panghimpapawid at iba pang kagamitang militar ay ibinibigay sa China; noong una, ang mga piloto ng Sobyet ay nakipaglaban sa panig ng Tsina). Itinigil ang tulong militar ng Aleman sa China.

Kasaysayan ng Tsina. Pangkalahatang-ideya sa background, infographics, mga video

Ang emperador ng dinastiyang Tsino ay hindi namuno sa China, pinamunuan niya ang buong mundo - lahat ng bagay na "nasa ilalim ng Langit," kung saan, bilang "anak ng Langit," mayroon siyang lahat ng karapatan. Ang Celestial Empire ay ang buong mundo, na nahahati sa mga sakop ng emperador at ng kanyang mga basalyo. Kung mayroong iba pang mga kategorya ng mga tao, kung gayon sa Tsina ay ginusto nilang huwag pansinin ito.

Ang salitang "China" ay hindi umiral para sa mga Intsik. Sina/Cina at ang mga derivatives nito, Mongolian Hyatad/Cathay at ang mga derivatives nito ay mga salita na lumabas mula sa labas. Sa Imperyong Han, naramdaman ng mga Tsino na sila ay "mga taong Han", sa Imperyo ng Tang - "mga taong Tang" at iba pa.

Sa tabi ng ilog sa All Souls' Day. Maliit na fragment ng 12th century scroll. Zhang Zeduan (1085-1145) - court artist ng Song Dynasty / Isang maliit na seksyon ng Song dynasty na nagpinta ng "Along the River Noong Qingming Festival" ni Zhang Zeduan. sa pamamagitan ng. Naki-click - 3066 x 1746 pixels

Ang pag-unawa sa kasaysayan ng Tsino ay hindi madali. Ang mga aklat-aralin ay kadalasang binubuo ng mahahabang kabanata na naglilista ng walang katapusang mga panahon, dinastiya, emperador, digmaan at iba pang tuyong tedium. Tatlong materyales mula sa "Magazeta", isang online na publikasyon tungkol sa modernong Tsina, ay makakatulong sa isang maliit na sistematikong ilan sa makasaysayang Tsino: mga kabisera, kronolohiya ng mga panahon at mga pagbabago sa mga hangganan.

34 na kabisera ng Tsina.
Makasaysayang infographics

Ang dalawang pangunahing tampok ng kasaysayan ng Tsino ay ang tagal nito at ang dami ng nabubuhay na nakasulat na mga mapagkukunan. Ang kamalayan sa sukat ay hindi agad dumarating: sa una ay sinubukan mong matandaan ang hindi bababa sa mga dinastiya, pagkatapos ay ang pinaka-kapansin-pansin na mga panahon ng pamamahala, ngunit sa paglipas ng panahon ay napagtanto mo na daan-daang taon, dose-dosenang mga henerasyon ang nakatago sa likod ng maikling pangalan ng mga panahon.

Isang infographic na nagbibigay ng liwanag sa nakakalito na isyu ng mga kabisera ng China:

2.


Mga kabisera ng Tsina

3.


Timeline ng China

Mapa ng China: mula 2000 BC. hanggang 2000 AD
Paano nagbago ang mga hangganan ng China sa nakalipas na 4,000 taon?

Isa sa mga mahirap na aspeto ng pag-aaral ng kasaysayan ay ang paghiwalay sa mga makabagong konsepto, hangganan at halaga. Sa kasaysayan ng Tsino, dahil sa haba nito, ang lahat ay mas nakakalito. Halimbawa, nang hindi minamaliit ang impluwensya ng mga turo ni Confucius sa kulturang Tsino, mahirap tanggapin na siya ay nanirahan at nagtrabaho hindi sa makapangyarihang Gitnang Estado, kundi sa maliit na kaharian ng Lu.

Ang mapa ng China ay muling iginuhit ng ilang beses sa buong kasaysayan nito. Kung minsan, ang nag-iisang imperyo ay nahahati sa isang dosenang maliliit na estado; kung minsan, ang saklaw ng impluwensya nito ay lumampas sa mga hangganan ng modernong Tsina. Upang magbigay ng kaunting ideya sa laki ng mga pagbabago sa madalas na tradisyonal na mga hangganan ng Tsina, ang mga editor ng Magazeta ay naghanda ng isang maikling video. Nang hindi inaangkin ang katumpakan ng kasaysayan, sinubukan naming ihatid ang dinamika ng pagbabago ng mga hangganan ng madalas na simpleng tinatawag na Tsina.

Mapa ng China mula 2000 BC. hanggang 2000 AD sa isa't kalahating minuto:

4.

Dynamics ng mga pagbabago sa mga hangganan ng China. Mga Tindahan ng Video

Mga Ilustrasyon: Olga Merekina
Video: Pavel Ovsyukov
Mga Pinagmulan: nakalista sa mga kredito
Musika: 囍 - Intro

Ang ilan ay mga frame pa rin mula sa video:

5.


Xia dynasty (2070-1600 BC)

6.


Kanlurang Han (202 BC - 8 AD)

7.


Tatlong Kaharian (220-280)

8.


Eastern Jin (317-420)

9.


Dinastiyang Tang (618-907). 804

10.


Dinastiyang Tang (618-907). 839

11.


Northern Song Dynasty (939-1126). 1000 taon

12.


Northern Song Dynasty (939-1126). 1060

13.


Southern Song Dynasty (1127-1279)

14.


Dinastiyang Yuan (1271-1368). 1296

15.


Dinastiyang Ming / Dinastiyang Ming (1368-1644). 1310

16.


Republika ng Tsina. 1949 hanggang sa kasalukuyan

Nasaan ang sentro ng Celestial Empire?
Isang mahirap na sanggunian na tingnan ang kung saan, kailan at bakit ng mga kabisera ng China.

Muli, ang infographic na "34 na kabisera ng Tsina" - para sa kalinawan ng pang-unawa sa kung ano ang nakasulat sa ibaba, maaari mo itong buksan. Magbubukas ang link sa isang bagong window:

17.

Ayon sa kaugalian, sa ating isipan, ang Tsina ay lumilitaw bilang isang monolitikong estado na may mahigpit na tinukoy na mga hangganan (ang hieroglyph 国 ay malamang na sisihin para dito) at isang malinaw na tinukoy na sentro - ang kabisera. Narito ang palasyo ng emperador, mula dito kumalat ang kanyang salita sa lahat ng malayong sulok ng imperyo. "Ganoon nga, ganoon nga at mangyayari nga."

Gayunpaman, ang pag-aaral ng kasaysayan ng Tsino ay nagpapatunay sa atin na ang "mga alingawngaw" tungkol sa mahigpit na sentralisasyon ng Gitnang Imperyo ay "lubhang pinalalaki." Ang kabisera ng Celestial Empire ay inilipat sa bawat lugar nang mas madalas kaysa sa ibang bansa sa mundo. At hindi ito palaging nasa gitna ng bansa. At sa pangkalahatan, madalas na nangyari na walang isang kapital, ngunit hindi bababa sa dalawa.

Mga sinaunang kabisera

Ang kasaysayan ng Tsina, ayon sa mga sinaunang salaysay, ay nagsisimula sa mitolohiyang panahon ng "Tatlong Pinuno at Limang Emperador" (三皇五帝), na "namuno" noong ika-26 hanggang ika-21 siglo BC. Walang impormasyon tungkol sa anumang kabisera ng mga lungsod sa panahon ng "gintong panahon". Gayunpaman, kilala kung saan matatagpuan ang mga lugar na nauugnay sa mythical "progenitor" ng sinaunang Chinese - ang Yellow Emperor (Huang Di 皇帝). Ito ay pinaniniwalaan na siya ay ipinanganak sa bayan ng Shouqiu (壽丘) sa teritoryo ng kasalukuyang lungsod ng Qufu (曲阜, Shandong), ang kanyang "sinaunang hardin ng petsa" ay matatagpuan sa modernong lungsod ng Zhengzhou, at ang kanyang mausoleum (黄帝陵) ay 140 km sa timog ng lungsod ng Yan'an (延安, Shaanxi) sa gitna ng Loess Plateau. Hindi man ito ganap na totoo, kitang-kita na narito ang duyan ng sibilisasyong Tsino - sa teritoryo ng kasalukuyang mga lalawigan ng Henan, Shandong, Shanxi at Shaanxi.

Hindi alam kung saan matatagpuan ang kabisera ng hinaharap na Tsina sa panahon ng paghahari ng maalamat na dinastiyang Xia (夏朝). Hindi rin alam kung umiiral ang gayong dinastiya. At tama bang tawagan ang Tsina ng Tsina kapag pinag-uusapan ang mga sinaunang panahon? Malinaw lamang na ang terminong 天下 (Celestial Empire) ay tumutukoy sa buong kilalang mundo sa pangkalahatan, at ang terminong 中国 (Gitna, o Sentral na Estado) ay lumitaw nang bandang huli at itinalaga ang mga sentral na pamunuan sa panahon ng tiyak na pagkapira-piraso. Babalik tayo sa isyung ito sa ibang pagkakataon, ngunit sa ngayon ay napapansin natin na ang estado ng Xia ay kinikilala ang estado ng Xia na may kultura ng Early Bronze Age ng Erlitou (二里头), mga natuklasang nauugnay sa kung saan ginawa sa pampang ng Luohe River (洛河) malapit sa modernong lungsod ng Luoyang (洛阳, Henan) .

Ang mga sinaunang historiograpo o modernong mga istoryador ay walang anumang pagdududa tungkol sa pagkakaroon ng susunod na Chinese Shang Dynasty (商朝). Pati na rin ang tungkol sa katotohanan na ang kabisera nito ay matatagpuan sa gitna ng proto-estado ng Shan. Ang isa sa mga pangunahing kaganapan sa kasaysayan ng dinastiya na ito, na inilarawan nang detalyado ni Sima Qian sa "Shi-ji", ay ang paglipat ng "kabisera ng lungsod" mula sa pamayanan ng Yan (mayroong isang opinyon na ito ay nasa lugar ng kasalukuyang Qufu) hanggang sa pamayanan ng Yin. Ito ay pinaniniwalaan na ang kabisera ay inilipat ng ilang beses bago. Halimbawa, ang kulturang arkeolohiko ng Erligang (二里岗), na umiral sa teritoryo ng kasalukuyang Zhengzhou, ay kadalasang nauugnay sa maagang yugto ng kasaysayan ng Shang. Ang paglipat ng Yin ay kilala sa dalawang dahilan. Una, ang bagong kabisera ay nagbigay ng pangalawang pangalan sa dinastiya - Yin (殷). Pangalawa, noong 1928-37, ang mga labi ng lungsod na ito ay hinukay sa lugar ng modernong lungsod ng Anyang (安阳, Henan) (kaya naman ngayon ang lugar na ito ay tinatawag na Yinxu (殷墟), "Yin ruins" ). Kaugnay nito, ang Anyang ay maaaring ituring na unang napatunayang siyentipikong kabisera ng Tsina.

18.


Sa mga nakalipas na taon, sa pamamagitan ng pagsisikap ng mga lokal na awtoridad, ang probinsyal na Henan na lungsod ng Anyang ay na-promote sa "unang kabisera" ng bansa.

Ang domain ng Shang ay nasakop noong ika-11 siglo BC ng tribong Zhou. Sa panahong ito, ang mga sentro ng tribong ito ay ang mga pamayanan ng Feng (沣) at Hao (镐), na matatagpuan sa tapat ng bawat isa sa pampang ng maliit na ilog Fenghe (沣河), isang tributary ng Weihe, sa mga pampang nito. kasalukuyang nakatayo ang Xi'an. Ang Feng at Hao ay maaaring ituring bilang ang unang urban agglomeration sa kasaysayan ng Tsina, dahil ito ay talagang iisang pamayanan - ang kanlurang kabisera ng Zhou Wang sa kanilang mga lupaing ninuno, na kilala bilang Zongzhou (宗周, ang karakter na 宗 sa kasong ito ay nangangahulugang " templo ng ninuno"). Sa gitna ng kanilang mga bagong pag-aari, sa mga kamakailang nasakop na mga tao, ang Zhou Vans ay nagtatag, kumbaga, isang "kumikilos kabisera" ay ang lungsod ng Chengzhou (成周). Nang maglaon, isang bagong lungsod ang itinayo 15 kilometro silangan ng Chengzhou, na tinatawag na Wangcheng (王城). Tinawag din itong Loyi (洛邑, i.e. "lungsod sa Ilog Lo") - ito ang hinaharap na Luoyang.

Kaya, para sa mga praktikal na dahilan, ang pagsasanay ng magkakasamang buhay ng dalawang kabisera - Kanluran at Silangan - ay itinatag. Ang kanluran ay palaging matatagpuan sa isang lugar sa lugar ng Xi'an, at ang silangan - sa lugar ng Luoyang. Ang korte ng naghaharing dinastiya ay pana-panahong inilipat mula sa isang kabisera patungo sa isa pa, at pagkatapos ito ay naging isang milestone na naghati sa panahon ng paghahari ng isang partikular na dinastiya sa dalawa. Bukod dito, bilang isang patakaran, ang kabisera ay inilipat mula sa kanluran hanggang sa silangan, ayon sa pagkakabanggit, ang "panahon ng Kanluran" ay nauna sa "Silangan".

Sa panahon ng Kanlurang Zhou, ang domain ng wang ay matatagpuan sa kanluran - sa Zongzhou, at pagkatapos ng 771 BC, sa panahon ng Silangang Zhou, sa silangan - sa Luoyang, at ang palasyo ng wang ay matatagpuan alinman sa Chengzhou o sa Wancheng. Sa oras na ito, tulad ng nalalaman, ang kapangyarihan ng mga pinuno ng Zhou ay naging puro nominal at nagsimula ang mahabang panahon ng pagkapira-piraso ng etnopolitical na komunidad, na sa kalaunan ay sisimulan nating tawagin ang China.
Luoyang

19.


Ang kasaysayan ng Tsina ay napakaluma, at ang mga kabisera ay ganap na nawasak nang maraming beses, na mula sa pinakaunang mga ito ay ang mga malabong balangkas na lamang ng mga pader ang natitira ngayon. Luoyang.

Maraming mga fief ang may maraming kabisera. Pangalanan lamang namin ang pinakamahalagang mga sentro. Ang kabisera ng Qi domain (齐国) ay ang lungsod ng Linzi (临淄) - ngayon ay isa sa mga distrito ng lungsod ng Zibo (淄博) sa lalawigan ng Shandong. Ang sentro ng hilagang pag-aari ng Yan (燕京) ay ang lungsod ng Ji (薊), na matatagpuan sa site ng modernong Beijing (na tinatawag ding Yanjing (燕京) - i.e. "kabisera ng Yan"). Ang mga sentro ng Principality of Chu (楚国) ay ang mga lungsod ng Ying (郢) at Chen (陈) - parehong nasa teritoryo ng kasalukuyang lungsod ng Jingzhou (荆州) sa Hubei Province. Ang kabisera ng isa sa tinatawag na Ang "gitnang pamunuan" ng Zhao ay ang lungsod ng Handan (邯郸) sa Lalawigan ng Hebei. Ang kabisera ng "semi-barbarian" na punong-guro ng Shu (蜀国), na posibleng nauugnay sa misteryosong arkeolohikong kultura ng Sanxingdui, ay ang lungsod ng Chengdu. Sa wakas, ang kabisera ng Kanlurang Principality ng Qin (秦国) ay matatagpuan sa dating lupaing ninuno ng Zhou - sa lungsod ng Xianyang (咸阳) ilang kilometro mula sa dating Kanlurang Zhou kabisera ng Zongzhou (Fenghao).

Mga kabisera ng imperyal

Ang Principality of Qin noong 221 BC sa wakas ay nasakop ang lahat ng iba pang mga pamunuan ng Celestial Empire at naging Qin Empire (大秦帝国). Ang kabisera ay matatagpuan doon - sa Xianyang. Ang pinagmulan ng pangalan ng lungsod ay kapansin-pansin: ito ay matatagpuan sa timog ng mga bundok at sa hilagang pampang ng ilog, iyon ay, ito ay nasa "double yang" na posisyon, lubhang kanais-nais mula sa punto ng view ng feng shui. Sa ngayon, ito ay isang suburb ng Xi'an na may parehong pangalan na may populasyon na humigit-kumulang 1 milyong tao. Matatagpuan din dito ang paliparan ng Xi'an, kaya makikita mo ang mga lugar kung saan "nagmula" ang imperyo ng China mula sa bintana ng airport express bus.

Ang kabisera ng Xianyang Empire ay hanggang 206 BC, pagkatapos nito ay ganap na nawasak at nasunog sa panahon ng digmaang sibil laban sa pamamahala ng Dinastiyang Qin. Ang tagapagtatag ng susunod na Dinastiyang Han (汉朝) ay nagtayo ng kanyang kabisera hindi sa mga guho ng Xianyang, ngunit sa agarang paligid. Ito ay kung paano nabuo ang dakilang lungsod ng "Eternal Peace" - Chang'an (长安, hinaharap na Xi'an), na nagsilbing kabisera ng imperyo sa pinakamatalino nitong mga taon.

Ito ay pinaniniwalaan na sa panahon ng Kanlurang Han, bilang karagdagan sa pangunahing kabisera, mayroong limang higit pang "pangalawang kabisera" na matatagpuan sa mga mayayamang sentrong rehiyon, ang mga dating kabisera ng mga pamunuan ng appanage, kasama. sa Linzi, Chengdu at Luoyang. Sa Luoyang na ang kabisera ay inilipat noong 25 AD pagkatapos ng digmaang sibil na dulot ng paghihimagsik ni Wang Mang at ng paghihimagsik ng Red Brows. (Nakaka-curious na ang mga reporma ng "usurper" na si Wang Mang ay hindi nalampasan ang Chang'an - sa maikling panahon ang hieroglyphic spelling ng kapital ay nagbago, (常安) sa halip na (长安), "kapayapaan" sa halip na "walang hanggan" naging “permanente”). Sa isang paraan o iba pa, ang kabisera ay muling inilipat sa silangan, at ang makasaysayang panahon ay nagsimulang tawaging Eastern Han.

Noong ika-3 siglo AD, ang imperyo ay nahulog sa tatlong bahagi - ang panahon ng Tatlong Kaharian, na niluwalhati sa sikat na epiko, ay nagsimula. Ang kabisera ng Kaharian ng Wei (魏国, kilala rin bilang Cao-Wei 曹魏) ay matatagpuan doon, sa Luoyang. Ang kabisera ng kaharian ng Shu (蜀国, kilala rin bilang Han-Shu 汉蜀) ay nasa Chengdu. At ang sentro ng kaharian ng Wu (吴国, kilala rin bilang Sun-Wu 孙吴) ay nasa lugar ng hinaharap na Nanjing, sa lungsod ng Jianye (建邺).

Ang bansa ay pinag-isa sa ilalim ng Dinastiyang Jin (晋朝), na ipinangalan sa sinaunang kaharian kung saan matatagpuan ang kabisera nito. Matatawa ka, pero si Luoyang na naman. Matapos bumagsak ang Luoyang sa panahon ng pagsalakay sa Xiongnu noong 317, at nawalan ng kontrol ang dinastiya sa hilagang bahagi ng bansa, ang kabisera ay inilipat sa timog-silangan ng Luoyang - sa Nanjing (sa panahong iyon ay tinawag na itong Jiankang (建康)).

Sa loob ng isa pang daang taon (317-420), ang hilaga ng Tsina ay hinati sa pagitan ng iba't ibang "barbarian states," at ang timog ay pinamumunuan ng Eastern Jin dynasty (natural na tinawag ng mga pinuno nito ang simpleng "Jin"). Noong 420, bumagsak din ito - nagsimula ang panahon ng Northern at Southern Dynasties (南北朝), nang ang isang dinastiya ay namuno pareho sa hilaga at sa timog. Ang sentro ng timog Tsina ay palaging Nanjing. Sa hilaga, ang sikat na Buddhist dynasty na Northern Wei (北魏) ay namuno sa loob ng humigit-kumulang 100 taon mula sa lungsod ng Pingcheng (平成) - ito ay nasa lugar ng modernong lungsod ng Datong (大同) sa hilaga ng Shanxi , at pagkatapos ay "lumipat" sa kilalang Luoyang. Matapos ang pagbagsak ng Northern Wei, ang mga tagasunod nito sa silangan ay namuno mula sa lungsod ng Yecheng (邺城, isang rehiyon ng modernong Handan), pagkatapos nito ay inilipat nila ang kabisera sa timog sa rehiyon ng Anyang, at ang mga tagasunod nito sa kanluran mula sa Chang'an, na noong panahong iyon ay bumalik na sa dating kahalagahang pang-ekonomiya at kultural.

Noong 581, si Yang Jian, na nagmula sa isa sa mga hilagang dinastiya, ay nagawang muling pagsama-samahin ang buong bansa at itinatag ang Dinastiyang Sui (隋朝). Pagkalipas ng ilang siglo, pinalitan ito ng Tang Dynasty (ika-7-10 siglo), na ang paghahari ay naging kasagsagan ng medieval na Tsina. Ang kabisera ng imperyal sa napakatalino na panahong ito ay nasa Chang'an (sa ilang panahon ay tinawag itong Daxing (大兴)), na talagang itinayo muli sa isang bagong lugar ni Yang Jian. At ang Luoyang ay nagsilbing pantulong na "silangang kabisera". Sa ilalim ng Tang, ang lungsod ng Jinyang (晋阳), na matatagpuan sa site ng modernong Taiyuan, ay tumanggap ng katayuan ng "ikatlong kabisera" ng imperyo, ang kahalagahan nito ay tumaas sa panahon ng Northern at Southern dynasties.

Nabatid na ang Tang Chang'an ang pinakamataong tao at, tila, ang pinakamayamang lungsod sa mundo. Ang teritoryo nito ay maraming beses na mas malaki kaysa sa teritoryong sakop ng mga pader ng panahon ng Ming, na nakaligtas sa gitna ng Xi'an hanggang ngayon. Sa anumang kaso, ang Malaki at Maliit na Wild Goose Pagoda ay matatagpuan sa isang malaking distansya mula sa mga pader ng lungsod ng panahon ng Ming. May dahilan upang maniwala na ang kumplikadong mga gusali na nauugnay sa palasyo ng imperyal lamang ang sumasakop sa teritoryo kung saan matatagpuan ang modernong sentro ng lungsod. Ang Chang'an ay ang pinakamahalagang sentro ng kalakalan ng Great Silk Road. Luoyang ang pinakakanlurang punto nito.

20.


Ang mga pagodas ng Tang ng Chang'an ay mahimalang napanatili, ngunit walang natira sa Han Dynasty. Modernong Xi'an.

Sa panahon ng digmaang sibil na nauugnay sa paghihimagsik ng An Lushan, ang parehong mga kabisera ay nawasak, pagkatapos ay naibalik, ngunit sa panahon ng pag-aalsa ng Huang Chao sila ay dinambong at muling sinunog. Sa hinaharap, sasabihin namin na hindi makakabangon si Chang'an (ang hinaharap na Xi'an) o si Luoyang mula sa gayong "dobleng suntok." Ang mayamang pamana ng arkitektura ng mga lungsod na ito, na nagsilbing mga kabisera ng imperyo sa halos isang milenyo at kalahati, maliban sa nabanggit na mga wild goose pagoda, ay nawala.

Sa panahon ng pagkakapira-piraso kasunod ng pagbagsak ng dinastiyang Tang (Limang Dinastiya at Sampung Kaharian: 907-960), ang mga sentrong pang-ekonomiya ng bansa ay lumipat sa ibang mga lungsod. Una sa lahat, ito ay Bian (汴, Bianliang 汴梁 at Dalian 大梁) sa teritoryo ng modernong Kaifeng (开封, Henan), sa intersection ng Yellow River at Grand Canal. Ang mga kabisera ng karamihan sa mga lumilipas na dinastiya ng panahong ito ay matatagpuan dito. Ang mga sentro ng appanage ay nagsasaad na humiwalay sa imperyo, bilang panuntunan, ay kasabay ng mga modernong sentrong pangrehiyon: ito ay Yangzhou (扬州) sa Jiangsu (Kaharian ng Wu), Nanjing (Kaharian ng Nan Tang), Hangzhou (Kaharian ng Wu Yue ), Changsha (Kingdom of Chu), Fuzhou (Kingdom of Ming), Guangzhou (Kingdom of Nan Han), Chengdu (Kingdom of Qian Shu at Hou Shu), Taiyuan (Kingdom of Bei Han) at iba pa.

Noong 960, muling pinagsama ng Dinastiyang Song (宋朝) ang Celestial Empire at namuno mula Kaifeng hanggang 1126, nang makuha ng mga tulad-digmaang Jurchens ang buong hilagang bahagi ng bansa. Ang imperial court, gaya ng dati, ay tumakas sa timog at itinatag ang bagong kabisera nito sa lungsod ng Lin'an (临安) sa baybayin ng Lake Xihu. Ngayon ito ay ang lungsod ng Hangzhou. Ang panahon ng Northern Song ay nagbigay daan sa panahon ng Southern Song.

21.

Ang ganitong Kaifeng ay makikita na lamang sa mga painting. Ngunit ang pagpipinta ng Severosun ay napakaganda para makaligtaan ang pagkakataong ilagay ito.

22.


Ngunit ang Hangzhou, bagama't ito ang kabisera ng Tsina para sa isang dinastiya lamang (at kahit na ang katimugan lamang), ay nagpapanatili ng maraming kagandahang metropolitan nito, na niluwalhati sa Sung poetry.

Biglang: isang lyrical digression

Ang sumusunod na lyrical digression ay angkop dito. Sa totoo lang, ang pagsasalita tungkol sa "mga dinastiya" lahat tayo ay gumagawa ng isang tiyak na palagay. Han, Tang, Song at iba pa - lahat ito ay mga pangalan ng mga estado (mga imperyo), at hindi ang mga bahay na namumuno sa kanila (mga angkan, pamilya, dinastiya). Ang Imperyong Han ay pinamumunuan ng Kapulungan ni Liu (刘), ang Imperyo ng Tang ng Kapulungan ni Li (李), at ang Imperyo ng Kanta ng Kapulungan ni Zhao (赵). Ang terminong "dinastiya," na ginagamit namin upang italaga ang buong makasaysayang mga panahon, ay isang pagkilala sa tradisyon na itinatag ng mga Intsik mismo, ngunit ito ay hindi isang "dinastiya" sa European na kahulugan ng salita, kapag ang isa o iba pa. nagkaroon ng kapangyarihan ang pamilya sa isang tiyak na estado na may itinatag na mga hangganan at mga tao. Ang mga "dinastiya" ng Tsino ay mga estado, at hindi ng isang lokal, ngunit ng isang unibersal na kalikasan. Ang emperador ng dinastiyang Tsino ay hindi namuno sa China, pinamunuan niya ang buong mundo - lahat ng bagay na "nasa ilalim ng Langit," kung saan, bilang "anak ng Langit," mayroon siyang lahat ng karapatan.

Ang pag-unawa sa katotohanang ito ay napakahalaga para sa pagkakaiba sa pagitan ng "Intsik" at ang "hindi Intsik" sa kasaysayan. Ano ang naramdaman ng mga Intsik? Sa Han Empire nadama nila ang kanilang sarili bilang "mga tao ng Han" (汉族), sa Tang Empire naramdaman nila na sila ay "mga taong Tang" (唐人), at iba pa. (Ito ay hindi nagkataon na ang pinakadakilang mga dinastiya ay nagbunga ng mga etnonym, na, kasama ng terminong "huaxia" (华夏), tinawag ng mga Tsino ang kanilang sarili hanggang sa ating panahon). Ang salitang "China" mismo ay hindi umiral para sa mga Intsik! Parehong Sina/Cina at ang mga derivatives nito, at ang Mongolian Hyatad/Cathay at ang mga derivatives nito, ito ay mga salitang lumabas mula sa labas, hindi nila sinasalamin ang pagkilala sa sarili ng lokal na populasyon, gaya ng kadalasang nangyayari sa kasaysayan. Ang konsepto ng "bansa" ay hindi umiral, tulad ng walang posibilidad na "isama" ang mga Han at mga kalapit na tao sa isang uri ng kondisyonal na "bansa ng Tsino" (ibig sabihin, ginagawa kung ano ang matalinong nagawa ng mga ideologist ng bagong Republika ng Tsina sa simula ng ika-20 siglo). Ang Celestial Empire ay ang buong mundo, na nahahati sa mga sakop ng emperador at ng kanyang mga basalyo. Kung mayroong iba pang mga kategorya ng mga tao, kung gayon sa Tsina ay ginusto nilang huwag pansinin ito.

Kahit na kailangan ko paminsan-minsan. Ang Tsina ay nasakop noon, at mula sa simula ng ikalawang milenyo AD sinimulan nilang gawin ito nang may nakakainggit na regularidad. Sa 1015 taon na lumipas mula noong 1000 AD, 732 taon ng hilagang Tsina ay bahagi ng iba't ibang mga dayuhang estado, at 364 na taon ng estado ng Tsina na tulad nito ay hindi umiiral - sa panahong ito bahagi ito ng Mongol at pagkatapos ay Manchurian. mga imperyo.

Sa madaling salita, ang mga Khitans, Tanguts, Jurchens, Mongols at Manchus ay hindi Chinese, tulad ng kanilang kasaysayan ay hindi bahagi ng Chinese. Ngunit sa mga kadahilanang inilarawan sa itaas, mahirap para sa mga Intsik na ituring ang kanilang kasaysayan bilang kasaysayan ng isang bagay na "hiwalay" (dahil maaaring walang hiwalay sa kasaysayang ito; pagkatapos ng lahat, kung dumating ang panahon ng Yuan, ito ay dumating sa buong mundo!) Sa ilang mga reserbasyon at pagpapalagay, Wala kaming pagpipilian kundi sundin ang mga historiographer ng hukuman at hawakan ang mga medyo "hindi-Chinese" na estado sa aming kuwento.

Chinese capitals at hindi masyado

Itinatag ng Khitan ang Liao Empire (辽国), na kumokontrol sa karamihan ng hilagang Tsina noong ika-10 at ika-11 siglo. Tulad ng nararapat sa mga lagalag kahapon, ang mga Khitan ay may ilang "capital settlements" -punong-tanggapan, kung saan ang pinakamahalaga, na tinatawag na Huangdu (皇都) o Shangjing (上京) ng mga Intsik, ay matatagpuan sa isang lugar sa kalawakan ng Inner Mongolia (wala sa alinmang bersyon. sa akin nakakumbinsi), at ang tinatawag na Ang "southern capital" (南京) ay matatagpuan sa site ng kasalukuyang Beijing.

Ang unang kabisera ng Jurchens - ang lungsod ng Huining (会宁), gaya ng tawag sa mga salaysay sa wikang Tsino - ay matatagpuan sa lugar ng kasalukuyang Acheng (阿城) 29 km timog-silangan ng Harbin. Nang mabihag ang mga teritoryo ng Khitan at Song, inilipat ng mga Jurchens ang kanilang mga kabisera sa timog. Bilang resulta ng pangunahing, tinatawag na Ang hinaharap na Beijing ay naging "gitnang kabisera" (Zhongdu 中都). Lahat ng kasunod na mananakop at maging ang mga Intsik mismo ay palaging nagtayo ng kanilang mga kabisera dito.

23.


Ang pagoda ng Tianning Temple ay nakatayo sa Beijing mula noong panahon na ang lungsod na ito ay isa sa mga kabisera ng estado ng Khitan.

Ang Dakilang Khan ng mga Mongol ay nagkaroon ng kanyang punong-tanggapan sa Karakorum sa hilaga ng modernong Mongolia bago nila nasakop ang Tsina noong ika-13 siglo. Ipinahayag ni Kublai ang kanyang sarili na Dakilang Khan sa kurultai, na kanyang tinipon sa kanyang sariling punong-tanggapan sa lungsod ng Kaiping (开平, din Shangdu 上都). Nang maglaon, pagkatapos ilipat ni Khubilai ang kanyang kabisera sa Beijing, na sa ilalim ng mga Mongol ay naging kilala bilang "pangunahing kabisera" (大都, o "Khanbalik" sa Mongolian), napanatili ng Shangdu ang katayuan nito bilang "pangalawang kabisera ng Yuan Empire." Noong 1276, bumisita doon si Marco Polo, salamat sa paglalarawan ng lungsod na ito ay naging simbolo ng kayamanan at karangyaan sa kultura ng Kanluran. Totoo, sa ilalim ng bahagyang pangit na pangalan - Xanadu. Ngayon ang teritoryo ng Xanadu ay kabilang sa lungsod ng Chifeng (赤峰, Inner Mongolia), ang mga guho nito ay isang UNESCO World Heritage Site.

Ang Beijing (Dadu) ay nagsilbing kabisera ng mga Mongol hanggang 1368, nang ang paghihimagsik ni Zhu Yuanzhang ay nagtulak sa kanila pabalik sa kanilang mga steppes. Si Zhu Yuanzhang ay naging Hongwu Emperor (洪武), itinatag ang Dinastiyang Ming at inilipat ang kabisera sa lungsod ng Yingtianfu (应天府) sa lugar ng kasalukuyang Nanjing. Sa mahabang panahon, inangkin ni Kaifeng ang katayuan ng "ikalawang (hilagang) kabisera," ngunit nagbago ang lahat sa mga taon bago ang pag-akyat sa trono ng Yongle Emperor (永乐). Ang pagkakaroon ng kapangyarihan bilang resulta ng isang paghihimagsik laban sa kanyang sariling pamangkin, interesado siyang palakasin ang kanyang sariling posisyon, kaya inilipat niya ang kabisera sa lugar ng kanyang punong-tanggapan, mula sa kung saan kinokontrol niya ang mga tropang nakikipaglaban sa Mongolian. steppes. Ibig sabihin, sa Beijing, na unang nakatanggap ng pangalang ito (北京), ngunit kilala rin bilang Shuntianfu (顺天府) at simpleng "Capital City" (京市). Kaya ang kabisera ng Tsina ay hindi napunta sa gitna ng bansa, na noon pa man ay gusto ng mga pinuno nito, ngunit sa hilagang periphery nito.

Napanatili ng Nanjing ang katayuan ng "pangalawang kabisera" at noon na ang pangalang "Southern Capital" (Nanjing 南京) ay itinalaga dito. Gayunpaman, ang korte ng imperyal ay matatagpuan pa rin sa dulong hilaga, malapit sa mala-digmaang hilagang mga kapitbahay nito.

Sa huli, naglaro ito ng masamang biro sa Dinastiyang Ming. Noong 1644, sa ilalim ng napaka-kaduda-dudang mga pangyayari, ang kuwento kung saan nararapat sa isang hiwalay na post, ang kabisera ay nakuha ng Manchus. Dahil ang mga Manchu ay napunta sa kapangyarihan sa ilalim ng mga slogan na hindi lamang pananakop (bagaman sa esensya ay kung ano ito), ngunit ang pagpapanumbalik ng "pangkalahatang kapayapaan at katahimikan" pagkatapos ng pag-aalsa ni Li Zicheng, na pumatay sa huling emperador ng Ming, agad nilang inilipat ang kanilang kabisera sa kabisera ng Uniberso - pagkatapos ay mayroon sa Beijing. Ang kanilang orihinal na kabisera, ang lungsod ng Shengjing (盛京), na ngayon ay Shenyang, ay nanatiling "kabisera sa mga lupaing ninuno ng mga Manchu," kung saan ipinagbabawal na manirahan ang mga Intsik. Ang lungsod ng Changde (承德) ay nakakuha ng hindi opisyal na katayuan ng "summer capital", i.e. "Transmitting (Imperial) Virtue" sa mga bundok sa hilaga ng Beijing. Ang lokal na palasyo ay isa ring UNESCO World Heritage Site. Para naman sa Nanjing, sa ilalim ng Qing ay nawala ang "capital status" nito at pinalitan ng pangalan na Jiangning (江宁).

ika-20 siglo

Ang "pangalan ng kapital" ay ibinalik dito nang ipahayag dito ang Republika ng Tsina noong Enero 1, 1912, at si Sun Wen (aka Sun Yat-sen) ang naging unang "pansamantalang pangulo." Ang pagmamadali kung saan ang mga rebolusyonaryo ay naagaw ang lahat sa Nanjing, dahil hindi pa opisyal na sumusuko sa kapangyarihan ang dinastiyang Manchu, at ang "trump card up ang kanilang manggas" ay kinakailangan para sa pakikipagkasundo kay Yuan Shikai, ang commander-in-chief ng hukbo at ang tao na sa kanyang mga kamay ay hindi gaanong tunay na kapangyarihan sa bansa. Matapos itakwil ni Sun Wen ang kanyang kapangyarihan sa pagkapangulo pabor kay Yuan Shikai, muling inilipat ang republikang kabisera sa Beijing. Iginiit ito mismo ng pangulo, dahil sa kanyang bayang sinilangan, napapaligiran ng kanyang mga tropa, maaari siyang magtiwala sa lakas ng kanyang kapangyarihan.

Matapos ang pahinga sa pagitan ng Yuan Shikai at ng Kuomintang, ang sentro ng "rebolusyonaryong gobyerno" ay ang Guangzhou, mula Enero 1927 - Wuhan, at mula Pebrero 1928 - muli sa Nanjing. Kasabay nito, noong tagsibol ng 1928, ang Beijing ay nakuha ng mga tropa ni Heneral Yang Xishan, isang kaalyado ng Kuomintang, na agad na binawian ng Beijing ang "kapital na karakter" 京 - Beijing naging Beiping (北平).

24.


Ang ika-20 siglo ay hindi inaasahang ibinalik ang Nanjing sa katayuan ng kabisera, na wala sa lungsod na ito mula pa noong panahon ng Ming Emperor Hongwu. Makikita sa larawan ang kanyang puntod.

Nanatili ang Nanjing na kabisera ng Republika ng Tsina noong 1928-37 (sa panahong ito ay bumaba sa kasaysayan bilang "Nanjing dekada") at noong 1945-49. Matapos ang pagsiklab ng digmaan sa Japan, napilitang lumikas muna ang pamahalaang Republikano sa Wuhan at pagkatapos ay sa Chongqing, na siyang kabisera ng Tsina hanggang sa pagtatapos ng digmaan. Sa sinakop na mga teritoryo, itinatag ng mga Hapones ang kanilang "mga papet na estado" - ang mga ito ay umiral sa Beijing (Pamamahala ng Pansamantalang Tsino), Nanjing (Reformed Provisional Government), Zhangjiakou (张家口, ang estado ay tinawag na Mengjiang, at ang lungsod mismo ay kilala sa Mongolian nito. pangalan Kalgan). Ngunit ang pinakatanyag na pro-Japanese puppet state ay ang "nation state" ng mga Manchu na tao ng Manchukuo, na itinatag noong 1932 kasama ang kabisera nito sa Changchun, na pinalitan ng pangalan na "New Capital" (Xinjing 新京) para sa okasyon.

Matapos ang break sa Kuomintang noong 1931-34, ang mga komunistang Tsino ay bumuo din ng kanilang sariling "estado sa loob ng isang estado." Sa una ito ay ang Central Revolutionary Base na may kabisera nito sa nayon ng Ruijin (瑞金, timog Jiangxi Province). Noong 1934, iniwan ng mga Komunista ang Ruijin at sinimulan ang kanilang sikat na "Long March" sa hilaga ng bansa. Ang mga gumawa nito, ginawa ang parehong bayan ng Yan'an sa Loess Plateau, kung saan nagsimula ang aming kuwento, ang bagong "pulang kapital".

Sa wakas, pagkatapos makuha ang Beiping, ang mga bagong awtoridad ay tumutok doon, at noong Oktubre 1, 1949, opisyal na (sa ilalim ng pangalang Beijing) ang naging kabisera ng People's Republic of China. Ito ay halos hindi posible na gawin kung hindi man. Ang Nanjing ay mahigpit na nauugnay sa dating rehimen. Sa walang hanggang pakikibaka sa pagitan ng Hilaga at Timog, sa pagkakataong ito ay nanalo ang Hilaga. Buweno, nagpasya silang hindi na palitan ang pangalan ng Nanking. Kaya, sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng Tsina, lumitaw ang isang "di-kabisera" na lungsod na may kabisera na pangalan.

Sa halip na output

Kaya, tulad ng nakikita natin, ang Tsina ay talagang mayroong maraming mga kabisera. Tanging ang tinatawag Mayroong anim na "gudu" (古都, ibig sabihin, klasikal na "sinaunang kabisera"): Chang'an (Xi'an), Luoyang, Beijing, Nanjing, Kaifeng at Hangzhou. Hindi pa banggitin ang mga kabiserang lungsod ng iba't ibang lokal na dinastiya at appanages, ang mga kabisera ng mga kalapit na bansa na ngayon ay matatagpuan sa teritoryo ng China at ang mga lungsod na nagsilbing "auxiliary capitals."

Walang nag-iisang sentro kung saan ang estado ng Tsina ay nangunguna. Ang mga kabisera ay madalas na inilipat, ang mga dahilan ay maaaring iba-iba: mula sa mga baha sa ilog, tulad ng tila nangyari noong sinaunang panahon, hanggang sa pananakop at pagkawasak pagkatapos ng mga digmaang sibil. Ang kumbinasyon ng purong oportunistikong mga salik ay humantong sa katotohanan na ang kabisera ng huling imperyal na dinastiyang Tsino ay napunta sa Beijing, isang lungsod na dati ay mas madalas na naging kabisera ng mga kalapit na kaaway na estado. Ang katulad na mga motibo ay humantong sa katotohanan na dito, malayo sa "sa gitna ng Celestial Empire," kung saan matatagpuan ang kabisera ngayon.

Ang isa pang tampok ay ang madalas na pagbabago ng mga pangalan, kung saan maaaring masubaybayan ng isa ang buong "talambuhay" ng isang partikular na kapital. Ito ang "walang hanggang lungsod" na ang Roma ay palaging Roma: mula Romulus hanggang Berlusconi. Ngunit ang Beijing, sa mahabang kasaysayan nito, ay Ji, Yanjing, Zhongdu, Dadu, at Beiping. Ang presensya o kawalan ng "metropolitan hieroglyphs" 京 at 都 ay isa pang tampok ng metropolitan oikonymy. Depende sa kanilang lokasyon na nauugnay sa iba pang mahahalagang lungsod, ang "kabisera na mga lungsod" ay maaaring lumiko mula sa "gitna" patungo sa "hilaga" o "kanluran" (halimbawa, sa lugar ng Beijing ay mayroong Nanjing at Beijing, Chang'an, na nawala ang central status, naging Xi'an) .

Sa wakas, tulad ng nakikita natin, sa lahat ng oras ang kabisera ay hindi isang solong sentro kung saan ang lahat ng kayamanan ng bansa ay puro. Sa ilalim ng ilang mga dinastiya, umabot sa lima ang bilang ng mga “auxiliary capitals”. Ito ay dahil sa parehong tradisyonal na Chinese predilection para sa numerolohiya at puro praktikal na mga pagsasaalang-alang mula pa noong pananakop ng Zhou. Nakikita natin ang parehong bagay sa modernong Tsina, kung saan, kasama ang "pangunahing kabisera" (Beijing), naroroon din ang "silangang kabisera" (Shanghai), at ang "kabisera sa timog" (Guangzhou), at ang "kanlurang kabisera ” (Chengdu), at "hilagang kabisera" (Shenyang).

Tandaan ni: Ang materyal para sa artikulong ito ay minsang nakolekta nang paunti-unti sa iba't ibang mga sangguniang aklat sa wikang Tsino, ang mga gawa ng mga domestic historian na sina K. Vasiliev "The Origins of Chinese Civilization" at L. Vasiliev "Ancient China" ay ginamit, ngunit ang pinaka kapaki-pakinabang ang monograph ng St. Petersburg researcher na si B.G. Doronin "Capital Cities of China" (St. Petersburg, 2001), na naglalaman ng komprehensibong materyal sa paksang ito.

At ito ay umiral nang mga 260 taon.

Ang dinastiya ay itinatag noong 1616 sa teritoryo ng Manchuria (hilagang-silangan ng modernong Tsina) at sa lalong madaling panahon, sinamantala ang hindi matatag na sitwasyon sa Tsina, kung saan ang sentral na pamahalaan ay humina ng maraming pag-aalsa ng mga magsasaka, sinakop nito ang buong Tsina, at pagkatapos ay bahagi ng Mongolia at Gitnang Asya. Kaya, isang bansang wala pang 1 milyong katao ang sumakop sa isang tao na may 150 milyon. Sa unang yugto, ang dinastiyang Qing, upang palakasin ang kapangyarihan at posisyon nito sa Beijing, ay naglabas ng isang utos ayon sa kung saan, sa ilalim ng parusang kamatayan, ang bawat tao sa imperyo ay obligadong magsuot ng istilong Manchu at mag-ahit sa tuktok ng ang ulo, gaya ng nakaugalian ng mga Manchu.

Gayunpaman, ang gobyerno ng Manchu ay naging Sinicized nang napakabilis, at simula sa pangalawang emperador ng Qing sa Tsina (Kangxi), nagsimulang magsalita ng Tsino ang mga pinuno at ang mga posisyon sa gobyerno ay ibinigay sa mga iskolar ng Tsino. Ang lahat ng ito ay nakatulong upang mapagtagumpayan ang tensyon sa pagitan ng aristokrasya ng Tsino at Manchu, at ang kapayapaan at kasaganaan ay dumating sa bansa nang higit sa 1.5 siglo, na parang ang kalmado bago ang sumunod na bagyo.

Ang unang kalahati ng panahon ng Qing ay minarkahan ng paglaki ng populasyon at pag-unlad ng ekonomiya. Hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo, matapos alisin ang pagbabawal sa pakikipagkalakalan sa ibang mga bansa noong 1684, ang Tsina ay tumanggap ng malaking halaga ng pilak sa pamamagitan ng pangangalakal ng sutla at tsaa, hanggang sa ang daloy na ito ay naharang ng suplay ng opyo. Sa pangkalahatan, gayunpaman, ipinagpatuloy ng gobyerno ng Qing ang patakaran ng pag-iisa sa sarili, na kalaunan ay humantong sa sapilitang pagbubukas ng bansa ng mga kapangyarihan ng Europa.

Ang agham ng Tsino, na minsang humawak ng isang nangungunang posisyon sa lahat ng larangan, ay nahulog nang higit pa at higit pa sa likod ng agham ng Europa, na sumibak sa pilosopiya. Nadama ng mga Tsino ang kaalaman na natanggap mula sa mga misyonerong Europeo na may kawalan ng tiwala at hindi ito ginamit upang bumuo ng kanilang sariling agham. Sa huli, ang patuloy na lumalagong agwat na ito ay naging pinakamalaking sagabal ng sibilisasyong Tsino.
Nakamit ng Tsina ang mahusay na tagumpay sa sining, na dumaranas ng panibagong pag-unlad. Ang mga pangunahing encyclopedia na naglalaman ng naipon na kaalaman ay nilikha, ang pagpipinta, drama at panitikan ay binuo (ang unang nobela na isinulat sa kolokyal na wika ay lumitaw - "Ang Kasaysayan ng Bato, o ang Panaginip sa Red Chamber," na nagsasabi tungkol sa kapalaran ng isang aristokratikong pamilya).

Ang mapayapang pamamahala ng dinastiyang Qing ay nagambala sa mga huling taon ng buhay ni Emperador Gaozong (1736 - 1795). Sa oras na ito, ang kultong "White Lotus Society" ay kumalat sa mas mababang strata ng populasyon, at pagkatapos ay sa mga hindi nasisiyahang edukadong tao na hindi nakapasok sa serbisyo publiko. Ang hindi makontrol na paglaki ng sekta ay pumukaw ng hinala ng gobyerno, na nag-utos ng imbestigasyon, ngunit ang sumunod na paglabag sa batas ng mga lokal na opisyal ay humantong sa isang armadong pag-aalsa. Ang mga miyembro ng White Lotus Society, na ang hanay ay puno ng mga magnanakaw, ay nagsimulang umatake sa mga tanggapan ng gobyerno sa mga nayon. Kasabay nito, ang mga tribong Miao ay naghimagsik sa timog. Kinailangan ng hukbong imperyal ng ilang taon upang sugpuin ang mga pag-aalsa, na nagpakita sa Kanluran ng kakulangan ng sandatahang lakas ng Tsino at lubos na nagpapahina sa awtoridad ng naghaharing kapulungan. Bilang karagdagan dito, sa pagtatapos ng ika-18 siglo, nagsimulang mabuo ang mga lihim na grupong kriminal sa Taiwan - "triads", na sa oras na iyon ay sumalungat sa emperador ng Manchu at pinahina ang pundasyon ng dinastiyang Qing mula sa loob. Nakatutuwa na ang mga kriminal na komunidad na ito ay umiiral pa rin ngayon.
Ang pag-alis ng pagbabawal sa kalakalan sa ibang mga bansa ay lumikha ng isang tunay na pag-unlad ng kalakalan: sa pagtatapos ng ika-18 - simula ng ika-19 na siglo. Ang Portuges, Dutch, British at Americans ay bumili ng tsaa at sutla sa Canton at Macau, na binayaran ang mga kalakal na may mga imported na tela at pilak ng Amerika. Ang mga pag-export ng China ay higit na lumampas sa mga pag-import hanggang sa ang mga British, at pagkatapos nila ang mga Amerikano, ay nagsimulang mag-import ng opyo sa China. Ang gamot ay naging isang mahusay na nagbebenta ng produkto na mula 1828 hanggang 1836. ang mga pag-import ay lumampas sa mga pag-export ng $36 milyon.

Noong panahong iyon, ang Inglatera ay naging pinakamakapangyarihang kapitalistang bansa, at ang kalakalan ng opyo sa Canton ay sumakop sa isang mahalagang lugar sa ekonomiya ng Britanya. Ang dami ng mga gamot na ibinibigay sa Middle Kingdom ay lumaki nang husto. Maraming mga aristokrata at opisyal ang naging tunay na mga adik sa droga, ang pagkasira ay dumaan sa lahat ng bahagi ng populasyon. Ipinagbawal ng gobyerno ng China ang pangangalakal ng potion, ngunit ito ay humantong lamang sa iligal na kalakalan, smuggling at katiwalian. Sa pagtatangkang pigilan ang walang katapusang pagdaloy ng opyo sa Tsina, noong Marso 1939, hiniling ni Espesyal na Komisyoner Lin Chieh-hsu na itigil ng mga mangangalakal ng Britanya at Ingles ang pag-aangkat ng gamot at kinumpiska ang kanilang mga cash stock ng opium, na nawasak sa tubig dagat. Kasunod nito, idineklara ng gobyerno ng Britanya ang mga aksyon ng mga Tsino na ilegal at humingi ng kabayaran para sa mga pagkalugi, pati na rin ang mga karagdagang benepisyo para sa kanilang mga negosyante at ang pagkakaloob ng ilang mga teritoryo sa kanilang pagtatapon. Nang walang natanggap na tugon mula sa China, nagdeklara ang Britain ng digmaan noong Abril 1840. Hindi nagtagal ay sumali ang mga Amerikano sa British. Ang China ay natalo sa unang Digmaang Opyo at noong 1842 ay napilitang lumagda sa Kasunduan ng Nanjing, ayon sa kung saan, bilang karagdagan sa makabuluhang halaga ng bayad-pinsala, ang Great Britain ay tumanggap ng Hong Kong nang walang hanggan, pag-access para sa kalakalan sa limang daungan: Guangzhou, Xiamen , Fuzhou, Shanghai at Ningbo - mababang tungkulin para sa pag-import ng kanilang mga kalakal at iba pang mga pribilehiyo.

Ang kasunduang ito ay isang pagbabago sa kasaysayan ng Tsina, pagkatapos nito ay nagsimula ang isang panahon ng bagong kasaysayan ng Tsina. Ang Treaty of Nanjing at ang karagdagang kasunduan nito ay naglagay sa Tsina sa isang hindi pantay na posisyon sa relasyon nito sa Great Britain. Sinundan sila ng isang serye ng mga katulad na hindi pantay na kasunduan.

Noong 1844, nilagdaan ang mga kasunduan sa Estados Unidos at France, na pinalawak sa mga bansang ito ang mga karapatan at pribilehiyong ipinagkaloob sa Great Britain. Sa loob ng 60 taon ang bansa ay naging isang malakolonyal at malapyudal na estado.

Ang gana ng Kanluran, na natagpuan sa Tsina ang isang napakalaking pamilihan at patuloy na pinagmumulan ng kita, ay patuloy na lumalaki. Ilang taon pagkatapos ng paglagda ng kasunduan sa kapayapaan, hiniling ng British na baguhin ang mga kondisyon at pagbubukas ng mga lungsod, dahil... bago iyon, lahat ng mga dayuhan ay nanirahan sa mga espesyal na konsesyon. Kasabay nito, nagsimulang magkawatak-watak ang Tsina ng walang katapusang mga kaguluhan, pamimirata, at lumalagong smuggling, kabilang ang iligal na kalakalan ng mga manggagawang Tsino. Ang pagkapoot ng lokal na populasyon para sa mga "barbarians" ay umabot sa kasukdulan nito: Ang mga Europeo ay sinalakay sa mga lansangan at ibinato, ngunit hindi nito napigilan ang mga British. Noong Oktubre 1856, naglunsad ang England at France ng bagong digmaan laban sa China. Noong Mayo 1858, nakuha ng nagkakaisang hukbo ang Tianjin, na matatagpuan 150 km lamang mula sa Beijing: napilitan ang gobyerno ng Qing na magmadaling tapusin ang isang bagong kasunduan. Ang mga tuntunin ng Tianjin Treaty ay naging mas mahirap para sa Celestial Empire: idinagdag sa malaking bayad-pinsala ay ang paglikha ng mga permanenteng dayuhang embahada sa Beijing, ang pagbubukas ng mga karagdagang daungan, pahintulot para sa mga dayuhang misyonero na malayang mangaral ng kanilang relihiyon, ang pagbubukas ng Yangtze River hanggang Hankou, mababa ang mga tungkulin sa kalakalan at, sa wakas, ang legalisasyon ng kalakalan ng opyo (Source: R. Kruger, "China: The Complete History of the Celestial Empire").

Ang digmaan, gayunpaman, ay hindi natapos doon. Noong 1859, hiniling ng England at France na alisin ang mga depensa sa Baihe River, ngunit tinanggihan. Hindi nagtagal ay sinundan ito ng isang random na labanan ng militar sa paligid ng Tianjin, kung saan nanalo ang mga Intsik, na pumatay ng humigit-kumulang 400 kalaban na sundalo. Bilang tugon, noong 1860, nakuha ng nagkakaisang hukbo ang Tianjin at nilapitan ang Beijing. Tumakas si Emperor Xianfeng, sumilong sa likod ng Great Wall of China. Noong Oktubre ng parehong taon, sinira ng hukbong Anglo-French ang Yuanmingyuan Summer Palace sa paligid ng Beijing. Di-nagtagal, napilitan muli ang gobyerno ng Qing na pumirma sa isang nakakahiya at hindi pantay na kasunduan sa kapayapaan. Kinumpirma ng Beijing Treaty ang lahat ng mga punto ng Tianjin Treaty, bilang karagdagan, natanggap ng England ang Kowloon Peninsula, at ang China ay obligadong magbayad ng karagdagang indemnity.

Halos kasabay ng ikalawang Digmaang Opyo, ang pinakabrutal na pag-aalsa ng mga magsasaka sa kasaysayan ng Celestial Empire ay sumiklab sa China, na kalaunan ay nakilala bilang Taiping Rebellion (1850 - 1864). Ang pinuno ng pag-aalsa ay ang Kristiyanong Intsik na si Hong Xiuquan, na nagmula sa isang pamilyang magsasaka at nagpahayag ng kanyang sarili bilang nakababatang kapatid ni Hesukristo. Ang "Taiping" (太平) ay nangangahulugang "Great Calm" sa Chinese.

Ang mga ideya ni Hun, kasama ang pagkamuhi sa mga Manchu at mga barbaro mula sa Kanluran, ay mabilis na nakahanap ng tugon sa malawak na masa: sa loob ng ilang taon, ang lipunan ay naging isang maimpluwensyang at agresibong puwersa. Ang karamihan sa mga Taiping ay mga wasak na magsasaka, manggagawa sa lunsod, at bahagyang miyembro ng mga triad na gustong ibagsak ang gobyerno. Ang isa sa mga palatandaan ng mga Taiping ay mahabang buhok - isang protesta laban sa gupit ng Manchu, na kinakailangang isuot ng lahat ng lalaki sa Qing Empire. Noong 1851, humigit-kumulang 20 libong Taiping ang nagpahayag ng paglikha ng Heavenly State of the Great Balance. Noong Marso 1953, sinakop ng hukbong Taiping, na umabot na sa dalawang milyong katao, ang Nanjing, na pinalitan ng pangalan ni Hong Xiuquan na Tianjing at ginawang kanyang kabisera. Kaya, talagang itinayo ng mga Taiping ang kanilang estado sa loob ng imperyo ng Qin. Nagpasa sila ng mga bagong batas, nagsagawa ng reporma sa lupa, at gumawa pa ng bagong kalendaryo. Sa Heavenly State, ipinagbabawal ang alak, tabako, opyo, pagsusugal, pakikipag-ugnayan sa labas ng kasal, gayundin ang mga asawa at ang pagtali ng mga paa ng kababaihan. Ang lupain na pag-aari ng Diyos ay ipinamahagi nang patas sa lahat ng kalalakihan at kababaihan.

Noong 1856, nagsimula ang mga pagtatalo para sa kapangyarihan sa mga makalangit na prinsipe sa pamumuno ng estado, kadalasang sinasamahan ng mga pagpatay. Sinasamantala ang paghina ng kapangyarihan sa Taiping, naglunsad ng opensiba ang hukbong Qing. Pinili ng mga Europeo sa digmaang ito na suportahan ang mga Manchu, tinanggihan ang tawag ng mga Intsik na "Christian Brothers", sa paniniwalang ang lipunan ng Taiping ay hindi lamang imoral, kundi isang banta din sa kalakalan. Noong 1864, nahuli si Tianjin, at ang "makalangit na prinsipe" ay nagpakamatay sa pamamagitan ng pag-inom ng nakamamatay na dosis ng lason. Kaya, sa suporta ng England, France at United States, nagawa ng gobyerno ng Qing na sugpuin ang kilusang magsasaka ng Taiping, na tumagal ng 14 na taon.

Sa susunod na 40 taon, patuloy na hinati ng Tsina ang mga kapangyarihang pandaigdig, na nakahanap ng higit at higit pang mga dahilan para sa pagsalakay ng militar, gayundin ang pagtatatag ng isang protektorat sa mga tributary na bansa ng Gitnang Kaharian, kabilang ang Burma, Korea at Vietnam. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang Taiwan at ang Ryukyu Islands ay nagsimulang mapabilang sa Japan, natanggap ng Russia ang Port Arthur sa loob ng dalawampu't limang taon, pinangungunahan ng England ang Hong Kong, Canton, Shanghai at ang hilagang dulo ng Shandong Peninsula, pinaupahan ng Germany ang Jiaozhou. rehiyon sa hilaga ng Lalawigan ng Shandong sa loob ng 90 taon, inupahan ng France ang Guangzhou Bay sa loob ng 99 na taon.

Kasabay nito, simula noong 60s ng ika-19 na siglo, ang gobyerno ng Qing, na napagtatanto ang sitwasyon ng krisis nito, ay gumawa ng mga pagtatangka na humiram ng advanced na agham mula sa Kanluran. Gayunpaman, ang proseso ng industriyalisasyon ay napakabagal, na higit sa lahat ay dahil sa tradisyonal na kaisipang Tsino, na tinitingnan ang sinumang ibang tao bilang mga barbaro, at ang paggaya sa kanila bilang isang kahihiyan ng bansa. Bilang karagdagan, pagkatapos ay namumuno bilang rehente para sa kanyang anak na lalaki, at pagkatapos ay para sa kanyang batang pamangkin, si Empress Dowager Cixi ay may mahinang pag-unawa sa estado ng mga gawain sa bansa, na gumagastos ng milyun-milyon sa pagtatayo ng mga mararangyang palasyo, habang ang bansa ay pinilit na kumuha ng mga pautang mula sa Russia, Britain at iba pang kapangyarihan.

Ipinadama ng mga repormador ang kanilang sarili nang may panibagong sigla pagkatapos ng koronasyon ng labingwalong taong gulang na Emperador Guangxu, pamangkin ni Cixi, noong 1889, pagkatapos nito ay opisyal na ibinigay ng empress ang trono sa bagong pinuno, ngunit sa katunayan ang kanyang impluwensya sa korte ay nanatiling pareho. Si Guangxu ay nabighani sa Kanluraning kaalaman at interesado sa mga ideya ni Kang Yu-wei, isang batang siyentipiko mula sa Canton na aktibong nagtaguyod ng reporma sa bansa. Bilang resulta ng personal na pagpupulong ng emperador sa siyentipiko, ang simula ng "100 araw ng mga reporma" ay inihayag: ang mga pagbabago ay makakaapekto sa industriya, edukasyon at pamahalaan. Ang mga burukrata ay nagpatunog ng alarma, at ang Dowager Empress, sa suporta ng kanyang partido, ay nagsagawa ng isang coup d'etat noong Setyembre 1898, inalis ang emperador sa kapangyarihan at muling binawi ang trono. Lahat ng mga utos na pinagtibay sa panahon ng "100 araw" ay kinansela, ngunit ang makina ng reporma ay inilunsad na, at walang maaaring lunurin ang opinyon ng publiko, na lalong humihingi ng pagbabago.

Ang mga popular na kawalang-kasiyahan ay nagresulta sa mga pag-aalsa, kung saan ang pinakamalaki ay ang "Boxer" o kilusang Yihetuan (1899 - 1902). Tinutulan ng mga "Boksingero" ang panghihimasok ng mga "barbaro" sa ekonomiya, relihiyon at pulitika ng Tsina at brutal na pakikitungo sa mga Kristiyano at "mga demonyo sa ibang bansa", gayundin ang lahat ng mga simbolo ng pagkakaroon ng mga dayuhan - mga riles, mga linya ng telegrapo, atbp. Nakuha ng "Boxers" ang pabor ni Cixi, at nagsimulang suportahan sila ng Empress, na ikinatuwa ng dayuhang publiko. Noong 1900, ang mga manggugulo ay pumasok sa Beijing, sinunog ang mga simbahang Kristiyano, mga embahada at mga tahanan ng mga dayuhan. Ang mga kapangyarihan ng Kanluran ay agad na gumanti: makalipas ang isang buwan, isang pinagsamang hukbo na 20,000 ang nabuo mula sa British, Americans, Japanese, Austrians, French at Italians, na mabilis na nakuha ang kabisera. Tumakas si Cixi sa Xi'an, ang mga "Boxers" ay brutal na pinatay. Napilitan ang China na lagdaan ang mas nakakahiyang "Final Protocol", pagkatapos nito ay naging ganap na kasangkapan ang gobyerno ng Qing sa mga kamay ng mga kapangyarihang kumokontrol sa China.

Noong Nobyembre 14, 1908, namatay si Emperor Guangxu pagkatapos ng isang maikling sakit, at kinabukasan ay namatay mismo si Empress Dowager Cixi. Sa kanyang pagkamatay, epektibong natapos ang panahon ng Qing, bagama't ang dinastiya ay patuloy na umiral; ang 3 taong gulang na pamangkin ni Cixi na si Pu-Yi ay hinirang na bagong tagapagmana. Ang Imperyo ng Qing sa wakas ay tumigil sa pag-iral pagkatapos ng Rebolusyong Xinhai (1911 - 1913), noong 1912 ang pagkilos ng pagbibitiw ng emperador mula sa trono ay nilagdaan, at noong 1924 ang emperador sa wakas ay pinatalsik, inalis ang kanyang mga titulo, idineklara na isang ordinaryong mamamayan. ng republika at pinatalsik sa Beijing.

Seksyon 2 MGA KABIHASNAN NG SINAUNANG SILANGAN

SINAUNANG INDIA AT CHINA

§ 21. ANG CELESTIAL EMPIRE AT ANG UNANG PAG-AARI NG SINAUNANG CHINA

Isipin ito, para lamang maprotektahan ang mga hangganan, ang unang emperador ay nag-ikot ng milyun-milyong tao para sa engrande na pagtatayo. Bakit naging simbolo ng pagkamuhi ang pader sa daan-daang libong Tsino para sa emperador at sa kanyang mga opisyal? Ano ang ipinahihiwatig ng isa pang pangalan ng pader - "ang pinakamahabang sementeryo sa mundo"?

Ang Great Wall of China. Ang mga pagtatayo na iyon ay nagsimula sa utos ni Emperor Qin Shi Huang pagkatapos ng pag-iisa ng Tsina (221 AD) upang protektahan ang hilagang-kanlurang mga hangganan ng imperyo mula sa mga pag-atake ng mga nomad. Kasunod nito, ang pader ay nakumpleto at naayos.

1. Ano ang natural at heograpikal na kalagayan ng Sinaunang Tsina?

Sinakop ng sinaunang Tsina ang bahagi lamang ng teritoryo kung saan matatagpuan ang modernong Tsina. Tinawag ng mga lokal na residente ang kanilang bansa na Celestial Empire.

Itinuring ng mga sinaunang Tsino na ang Langit ang pinakamataas na diyos. Kaya naman tinawag na Celestial Empire ang kanilang bansa.

Sa gitna ng bansa, lumawak ang Great Chinese Plain, dala ng Yellow River (natanggap ang pangalang ito dahil sa kulay ng tubig), o Yellow River. Sa timog ay tumaas ang mga kagubatan na bundok, at sa kabila nito ay ang lambak ng isa pang malaking ilog - ang Asul, o Yangtze.

Ang mga lambak ng mga ilog na ito ay tinutubuan ng mga tropikal na kagubatan. Ang mga elepante, rhinoceroses, kalabaw, tigre, antelope, leopardo at iba pang mga hayop ay naninirahan sa kagubatan. Tulad ng Nile, ang Yellow River ay nagdadala kasama ng mga tubig nito ng isang malaking halaga ng mayamang silt at, umaapaw, binaha ang malalaking baybaying-dagat. Ang mga pagbaha sa Yellow River ay sinamahan ng pagbabago sa channel nito. Sa pamamagitan ng gayong pabagu-bagong swerte, ang Yellow River ay tinawag na "ilog ng isang libong sakuna", "sakuna ng Tsina", at "wanders" din.

Ang mahalumigmig na klima ay lumikha ng mga pagkakataon para sa pagsasaka nang walang patubig. Totoo, upang magkaroon ng lupang angkop sa pagsasaka, kailangan munang bunutin ng mga Tsino ang kagubatan. Nasa ika-3 milenyo BC na. Iyon ay, ang mga unang pamayanan ng mga magsasaka ay umiral sa teritoryo ng Tsina. Ang Chumiza (isang uri ng dawa) ay lumago sa Yellow River Valley, at ang palay ay itinanim sa pampang ng Yangtze. Ang unang mga pamayanan sa lunsod sa mga pampang ng mga ilog ay lumitaw sa kalagitnaan ng ika-2 milenyo BC. e.

Ang paggawa ng mga sinaunang magsasakang Tsino sa palayan.

Tingnan ang mapa sa pahina 109. 1. Hanapin ang Great Chinese Plain sa hilagang-silangan ng India, dalawang malalaking ilog na dumadaloy doon. 2. Saan nagmula ang mga ilog na ito? Saan sila dumadaloy? 3. Tukuyin ang lokasyon ng Sinaunang Tsina, ihambing ito sa lokasyon ng Mesopotamia at Egypt.

2. Paano umusbong ang unang imperyong Tsino?

Sa 8 tbsp. tonelada. Ibig sabihin, sa Tsina ay lumitaw ang isa't kalahati hanggang dalawang daang malayang kaharian na nakipagkumpitensya sa isa't isa. Sa huli, hinati ng pitong pinakamaimpluwensyang kaharian ang halos buong teritoryo ng bansa sa kanilang sarili. Iyon ang dahilan kung bakit 5-3 tbsp. tonelada. e. tinawag na panahon ng “pitong kaharian na lumaban.” Ang pinakamalaki sa kanila ay ang kaharian ng Qin. Naabot ng kaharian ang pinakadakilang lakas sa ilalim ng paghahari ni Ying Zheng. Itinakda ng pinunong ito ang kanyang sarili ng layunin na sakupin ang anim pang kaharian at pag-isahin ang buong Tsina sa ilalim ng kanyang pamumuno. Napagtanto ang layunin, nag-iisang tinalo ni Ying Zheng ang kanyang mga kalaban. Kinuha niya ang titulo ng emperador at nagsimulang tawaging Qin Shi Huang - "ang unang Qin emperor" (221-210 pp. AD). Ang kabisera ng kaharian ng Qin, ang lungsod ng Xianyang, ay idineklara ang kabisera ng imperyo.

Basahin ang isang fragment mula sa "Historical Notes" ni Sima Qian (145-86 pp. AD) - ang ama ng kasaysayan ng Tsino. Tukuyin kung bakit isinagawa ni Qin Shi Huang ang mga aktibidad na binanggit ni Sima Qian.

“Pinag-isa ng Kaharian ng Qin ang Celestial Empire sa unang pagkakataon... Hinati ni Shi Huangdi ang Celestial Empire sa tatlumpu't anim na rehiyon at nagtalaga ng mga opisyal upang pamahalaan ito sa bawat isa. Binago niya ang pangalan ng mga karaniwang tao sa "qianshou" - "itim ang ulo"; kinuha ang lahat ng mga sandata sa Celestial Empire, tinipon ang mga ito sa Xianyang at pinatunaw mula sa mga ito ang mga frame-rack para sa mga nakasabit na kampana, pati na rin ang labindalawang pigura ng tao na tumitimbang ng isang libong shi (mga 31 tonelada) bawat isa; sila ay inilagay sa mga palasyo. Ang mga pare-parehong batas, mga sukat ng timbang, kapasidad at haba, mga track ng cart, at ang pagsulat ng mga hieroglyph ay ipinakilala.”

1. Mandirigma mula sa ceramic na hukbo ni Qin Shi Huang mula sa libingan ng emperador. Kapansin-pansin na sa ilang libong clay at bronze figure ng mga mandirigma, walang dalawa ang magkapareho. 2. Emperador Qin Shi Huang sa isang palanquin. Pagguhit sa seda. Ang mga maimpluwensyang opisyal ng Tsino ay kadalasang gumagamit ng isang uri ng transportasyon - isang palanquin - isang nakaupong karwahe na dinadala sa mga balikat ng mga tagapaglingkod.

3. Paano pinamunuan ni Qin Shi Huang ang kanyang imperyo?

Matapos ang pag-iisa ng bansa, nagsimula si Shi Huangdi ng mga digmaan ng pananakop, bilang isang resulta kung saan inilipat niya ang mga hangganan ng estado sa timog hanggang sa South China Sea. Sa hilaga, nakipaglaban si Shi Huang sa mga nomad, kung saan ang mga Xiongnu (Huns) ang pinaka nakakainis. Upang maprotektahan laban sa mga umaatake, iniutos ng emperador ang pagtatayo ng isang napakagandang istraktura - ang Great Wall of China.

Dalawang milyong magsasaka ang kasangkot sa gawaing pagtatayo, na lumakad pahilaga sa isang walang katapusang sapa. Ang mga nagtatrabaho na detatsment ay sinundan ng mga convoy na may mga damit at pagkain. Ang mga tagabuo ay kailangang magtrabaho sa kakila-kilabot na mga kondisyon. Higit sa lahat, naabala sila sa lamig, mahinang pagkain, at haplos ng mga tagapangasiwa. Dahil hindi makayanan ang hindi makataong kalagayan, libu-libong magsasaka ang tumakas. Isang kakila-kilabot na kamatayan ang naghihintay sa mga takas: sila ay nahuli at kinulong nang buhay sa pader.

Upang maiwasan ang mga kaguluhan at pagsasabwatan, inutusan ng emperador ang 120 libong mga tao - mga kinatawan ng mga marangal na pamilya - na ilipat sa kabisera, kung saan sila ay mahigpit na sinusubaybayan. Iniulat ng mga mapagkukunan na ang walang humpay na si Shi Huangdi ay pinatay ang 460 mga siyentipiko na hindi nagbahagi ng kanyang mga ideya.

Ipinagbawal ni Qin Shi Huang ang mga kanta at kwento at iniutos na sunugin ang lahat ng pribadong aklat na kawayan, maliban sa mga relihiyosong teksto, mga aklat sa medisina, pharmacology, agronomy at matematika. Isang kautusan ang inilabas na nagbabawal sa pribadong matrikula gayundin ang pagpuna sa gobyerno. Upang maiwasan ang kawalang-kasiyahan, ipinakilala ng emperador ang 12 uri ng pagpatay.

Ang hindi kapani-paniwalang kalupitan ng emperador ay humantong sa mga pagtatangka sa kanyang buhay. Si Shi Huangdi ay nagtayo ng kanyang sarili ng 37 palasyo upang walang makaalam kung nasaan siya. Gayunpaman, sa edad na 48, ang emperador ay biglang namatay.

Ang imperyo ni Shi Huang ay hindi nakaligtas nang mas matagal. Isang malaking pag-aalsa ang biglang sumiklab. Ang pinuno ng mga rebelde, ang pinuno ng nayon na si Liu Bang, ay nagpahayag ng kanyang sarili bilang tagapagtatag ng bagong dinastiyang Han. Noong 202 AD. e.siya ay naging emperador ng Tsina.

Lutasin ang isang kronolohikal na problema. Kalkulahin kung ilang taon na ang nakakaraan lumitaw ang unang Ancient Chinese Empire. Ilang taon ito tumagal?

Tingnan ang mapa sa pahina 109. Hanapin at pangalanan ang 7 Chinese na “kaharian na lumaban.” Ano ang teritoryo ng imperyo ni Qin Shi Huang?

1. Isipin kung bakit inutusan ni Qin Shi Huang na sirain ang mga libro at panatilihin sa ilalim ng pangangasiwa ng mga siyentipiko? Paano nauugnay ang mga katotohanang ito sa pagtatayo ng maraming palasyo ng imperyal? 2. Paghambingin ang kapangyarihan ng emperador ng Tsina, ng pharaoh ng Egypt at ng hari ng Persia.

Basahin ang isang sipi mula sa gawa ni Sima Qian at sagutin ang mga tanong.

Bakit binigyan ng istoryador si Qin Shi Huang ng ganoong paglalarawan?

Isulat ang iyong saloobin sa makasaysayang pigurang ito.

Ihambing ang pandiwang at iginuhit na mga larawan ng Qin Shi Huang. O kaya bang isama ng pintor ang mga katangian ng emperador na binanggit ni Sima Qian?

"Ang Panginoon ng Qin ay isang lalaking may malalaking mata at dibdib ng isang ibong mandaragit. Hindi siya kilala sa kanyang kabaitan. Siya ay may boses ng isang jackal at ang puso ng isang tigre at isang lobo sa parehong oras. Nang matagpuan ni Shi Huangdi ang kanyang sarili sa isang mahirap na sitwasyon, madali siyang sumunod sa iba. Pero kung nakuha niya ang kanyang paraan, madali niyang crush ang isang tao."

Imaginary portrait ni Qin Shi Huang.

4. Ano ang nalalaman tungkol sa Han Empire (202 BC - 220)?

Hindi agad naibalik ni Liu Bang ang kaayusan sa isang pagod na bansa na may populasyon na halos 60 milyon. Sa pagkilos nang may kakayahang umangkop at maingat, inalis niya ang mga brutal na batas ng Qin at binawasan ang mga buwis. Ipinahayag ng emperador na ang agrikultura ang batayan ng ekonomiya ng imperyo at ang pinaka iginagalang na hanapbuhay.

Ang Imperyo ng Han ay umabot sa kapanahunan nito noong panahon ni Emperador Wu Di (14087 pp. AD), na ang paghahari ay tinatawag na “gintong panahon.” Ang China ay naging isang makapangyarihang kapangyarihan, ang lahat ng bahagi nito ay nasa ilalim ng emperador. Ang kanyang mga utos ay isinagawa ng isang 130,000-malakas na hukbo ng mga opisyal. Ang estado ay may eksklusibong karapatan na mag-mint ng mga barya at magbenta ng asin at bakal. Ang emperador ay makabuluhang pinalawak ang mga hangganan ng imperyo sa hilaga at kanluran, na tinitiyak ang walang hadlang na daanan para sa mga trade caravan. Ito ang simula ng Great Silk Road sa Gitnang Silangan.

Asya sa kanluran. Ang mga alipin, mga kagamitang babasagin, mga mamahaling bato at mga pampalasa ay dumating sa China sa ganitong paraan. Nag-export sila ng iron, nickel, lacquered dishes, bronze at iba pang handicrafts at, siyempre, sutla, na hindi ginawa kahit saan pa.

Nasakop ang Korea at modernong Vietnam. Nanghihingi ng higit at higit na pondo, ang mga emperador ay nag-utos ng pagtaas sa mga buwis at tungkulin, bilang isang resulta kung saan ang mga magsasaka ay naging mas mahirap.

Sa 3 tbsp. opisyal na inalis ang sirkulasyon ng barya, simulang gumamit ng sutla at butil bilang pera. Bumaba ang populasyon, at nahati ang bilang ng mga lungsod. Noong 184, sumiklab ang "Yellow Turban" na pag-aalsa. Isang 300,000-malakas na hukbo ng mga rebeldeng magsasaka, na itinali ang kanilang mga ulo ng mga dilaw na laso na sumasagisag sa "paparating na maliwanag na panahon ng pangkalahatang kabutihan," ang nagmartsa sa kabisera. Noong 207 natalo ang pag-aalsa. Gayunpaman, noong 220 ang estado ay nahati sa tatlong kaharian.

Ceramic na modelo ng isang watchtower mula sa Han Dynasty.

Ano ang pinagmulan ng mga pananalitang nauugnay sa kasaysayan ng Tsina: "Ang Dakilang Daang Silk", "ang pinakamahabang sementeryo sa mundo", "ang ilog na gumagala", "ang pitong kaharian sa digmaan", "ang dilaw na armbands"?

1. Saan matatagpuan ang Sinaunang Tsina? Tukuyin ang mga hangganan ng mga sinaunang imperyong Tsino.

2. Paano nakaimpluwensya ang mga likas na kalagayan sa pag-usbong ng sinaunang kabihasnang Tsino?

3. Bakit tinawag na pinakamalupit na pinuno ng Sinaunang Silangan si Qin Shi Huang?

4. Anong mga pagbabago ang naganap sa China noong panahon ng Han Empire?

Sumasang-ayon ka ba sa pahayag na: "Ang pagtatayo ng mga piramide sa Egypt ay mukhang katamtaman na kasiyahan kung ihahambing sa gawaing pagtatayo sa China noong panahon ng Qin Shi Huang." Pangatwiranan ang iyong sagot. Bakit hinikayat ng mga sinaunang may-ari ang pagtatayo ng mga magagarang istruktura?