Si Ivan Sirko ay isang mahusay na karakter na mandirigma, mga alamat, alamat at katotohanan. Mga misteryo ng kasaysayan: Koshevoy ataman Ivan Sirko Ivan Sirko talambuhay at pagsasamantala
Ivan Dmitrievich Serko o Sirko(ukr. Ivan Dmitrovich Sirko; genus. malapit, Murafa, Bratslavshchyna, Rzeczpospolita - Agosto 1, 1680, Grushevka (Kapulovka), Zaporozhye Army) - Koshevoy ataman ng Zaporozhye Sich. Sa kanyang panunungkulan bilang ataman, nakipaglaban siya sa 244 malaki at maliliit na laban. Bayani ng Ukrainian oral tradisyon at kanta.
Ang Kyiv Gobernador-Heneral M. I. Dragomirov ay inilalarawan bilang Ataman Serko I. E. Repin sa sikat na pagpipinta na "Cossacks na sumusulat ng liham sa Turkish Sultan."
Encyclopedic YouTube
1 / 1
✪ Dokumentaryo na pelikula ni Sergei Andrienko ATAMAN Ang buhay ni Ivan Dmitrievich Sirko
Mga subtitle
Pinagmulan
Si Ivan Serko ay isang kahanga-hangang personalidad sa lahat ng mas mababang ranggo na Cossacks sa panahon ng buong makasaysayang pag-iral ng Zaporozhye. Tradisyonal na pinaniniwalaan na nagmula siya sa nayon ng Murafa sa rehiyon ng Bratslav, Rzeczpospolita. Ayon sa alamat, ang kapanganakan ni Ivan ay hindi pangkaraniwan - ang batang lalaki ay ipinanganak na may ngipin, na labis na natakot sa lahat ng naroroon. Sinubukan ng ama na ituwid ang sitwasyon, na sinasabi na ang kanyang anak ay "ngangangatin ang kanyang mga kaaway sa pamamagitan ng kanyang mga ngipin." Gayunpaman, ito ay hindi gaanong napanatag ang mga taganayon, na naniniwala na ang bata ay minarkahan ng diyablo mula sa kapanganakan. Tinatrato nila ang bata nang may pag-iingat, at sa ilang mga lawak ito ay nabigyang-katwiran, dahil mula sa pagkabata ay nagpakita siya ng hindi pangkaraniwang mga kakayahan, na kalaunan ay naging kamangha-manghang. Sinasabi ng tanyag na alingawngaw na si Ivan Serko at ang kanyang asawang si Sophia ay may dalawang anak na lalaki - sina Peter at Roman - at dalawang anak na babae.
Mga katangian ng karakter. Saloobin sa relihiyon
Parehong magkakaibigan at magkaaway ang nagsalita tungkol kay Serko bilang isang tao na may kahanga-hangang talento sa militar. Tinawag ng mga Turko si Serko Urus-shaitan, iyon ay, "Russian diyablo," at tinakot ng mga ina ng Turko ang kanilang mga anak sa kanyang pangalan. Si Serko ay palaging nakatayo at nagtataguyod para sa pananampalatayang Orthodox. Napag-alaman din tungkol kay Serko na ang pinuno ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang pagkabukas-palad at pambihirang pagiging hindi makasarili, hindi niya hinabol ang isang mahinang kaaway, at pagkatapos ng digmaan ay hindi siya kumuha ng nadambong militar para sa kanyang sarili. Bagaman mayroong isang kilalang kaso noong 1675, bumalik mula sa isa pang kampanyang Crimean, iniutos niya ang pagpatay sa humigit-kumulang tatlong libong pinalayang alipin ng Slavic na pinagmulan na nagbalik-loob sa Islam sa pagkabihag at tumanggi na bumalik sa Hetmanate.
Si Serko ay isang uri ng totoong Cossack. Siya ay matapang, madamdamin; ayon sa mga alaala ng mga embahador ng Poland, "siya ay isang hindi umiinom, na napakabihirang para sa isang Cossack." Ang isang ideya ng karakter ni Ataman Serko ay ibinigay din ng kanyang sikat na pahayag: Kailangang baguhin ang batas .
Koronel ng Zaporozhye Army
Sa paglilingkod ng haring Pranses
Sinasabing noong 1644, si Khmelnitsky, Bogdan Mikhailovich\Bogdan Khmelnitsky, bilang isang klerk ng militar ng Zaporozhian Army, sa isang pulong sa Warsaw kasama ang French Ambassador Count de Brezhi, ay pumirma ng isang kasunduan sa pangangalap ng 2,500 Cossacks sa hukbo ng haring Pranses. Noong Oktubre 1645, dumating ang isang Cossack detachment sa French port ng Calais sa tabi ng Baltic Sea. Mula Setyembre 7, 1646, 2,000 Cossacks sa ilalim ng utos ni Khmelnitsky, Zolotarenko at Serko, na sa oras na ito ay nag-utos sa regimen, pati na rin ang 3,000 Polish infantry ay nakibahagi sa panig ng Pranses sa ilalim ng pangkalahatang utos ng Prince de Condé sa ang pagkubkob sa kuta ng Dunkirk (Siège de Dunkerque), na nasa kamay ng mga Espanyol. Noong Oktubre 11, sumuko ang kinubkob na kuta.
Ang alamat na ito ay pinabulaanan sa mga gawa ng Polish na istoryador na si Zbigniew Wójcik at ang Sobyet na istoryador ng Cossacks na si Vladimir Golobutsky. Napagpasyahan nila na 2,400 Polish mersenaryo sa ilalim ng utos ng Colonels Przyemski, Cabret at de Sirot nakibahagi sa pagkubkob ng Dunkirk.
Pakikilahok sa pag-aalsa ng Khmelnitsky
Noong 1659 ginawa niya ang sikat na pagsalakay sa Nogai uluses. Pinilit ng pagsalakay na ito ang Crimean Khan Mehmed IV Girey, na tinawag ni Hetman Vyhovsky at naninira sa mga lupain ng Cossack at Ruso, na umalis sa Hetmanate, na nagbibigay ng pagkakataon sa mga Cossacks na alisin ang kapangyarihan ng hetman, na nagtaksil sa kanyang panunumpa kay Tsar Alexei Mikhailovich. Ang mga Ambassador ni Hetman Bespaly ay nag-ulat sa Moscow na
"... sa Zaporozhye, si Colonel Serko, na nagtipon mula sa Zaporozhany, nagpunta upang labanan malapit sa lungsod ng Belago, at ang mga Nogai ulus, na gumagala malapit sa Samarinka... at nang nakipaglaban sa mga ulus, pumunta siya sa Kyiv upang tulungan ang boyar at ang mga gobernador kay Vasily Borisovich Sheremetev; at si Vygovsky, nang marinig ito, ay nagpadala upang sakupin, upang hindi pahintulutan si Serko na pumunta sa Kyiv, ang kanyang koronel na si Timosh kasama ang hukbo..., at tinalo ni Serko ang Timosh na iyon kasama ang buong hukbo, at si Timosh ay pumunta lamang kay Vygovsky bilang pangatlo.”
Koshevoy Ataman ng Zaporozhye Sich
Mula noong 1663, si Serko ay nahalal ng 20 beses bilang Kosh Ataman ng Zaporozhye (Chertomlyk) Sich (ang mga ataman sa Sich ay inihalal isang beses sa isang taon, minsan dalawang beses). Nanalo siya ng isang serye ng mga makikinang na tagumpay laban sa Crimean Khanate, ang mga Poles at Peter Doroshenko sa Kapustyana Valley at malapit sa Uman. Kasama ang mga maharlikang mandirigma, na pinamumunuan nina Grigory Kosagov, Don Cossacks at Kalmyks, nagpunta siya sa Perekop, kung saan binasag niya ang higit na mataas na puwersa ng Crimean Tatars at Turkish Janissaries, sinira ang bahagi ng kuta at pinilit ang mga tropa ng Crimean khan na iwanan si Haring Jan II Casimir sa kanyang kampanya sa taglamig sa kaliwang bangko ng hetman 1663- 1664
Noong 1660, 1664-1665, 1667-1668 - koronel ng Kharkov Slobodsky Cossack Regiment. Noong 1667 gumawa siya ng isang kampanya laban sa Kafa, kinuha ang lungsod at inilagay ito at ang nakapalibot na lugar sa apoy. Pinalaya niya ang humigit-kumulang dalawang libong alipin at kasama niya ang isang hukbo ng Tatar na humigit-kumulang 1.5 libong katao.
Ang petsa ng pagkamatay ng Koshe chieftain I.D. Serko ay ipinahiwatig sa tombstone stele (05/04/1680), na tila mali. Matapos ipagkanulo ni Hetman I. Mazepa at bahagi ng mababang Cossacks ang sumpa na ibinigay kay Peter the Great at pumunta sa panig ng hari ng Suweko na si Charles the Twelfth noong 1708 (sa panahon ng Northern War), sa pamamagitan ng utos ni Peter the Great noong 1709, ang Chertomlyk Sich ay nawasak. Ang ekspedisyon ay pinangunahan ni Colonel Yakovlev. Bahagyang nawasak din ang sementeryo. Tila sa parehong panahon nawala ang lapida mula sa libingan ng pinunong Koshe. Sa ibang pagkakataon, sa lahat ng posibilidad, isang bagong stele ang ginawa. Ang petsa ng pagkamatay ni I. D. Serko (08/01/1680) ay naitala sa mga dokumento na pinagsama-sama ng regimental clerk na Bykhovets. Ang libingan ay matatagpuan sa labas ng nayon ng Kapulovka (sa mga topographic na mapa ng 1919 ang nayon ay tinatawag na: Kopylovka) sa hardin ng magsasaka na si N.A. Mazai (ang bibig ng Chertomlyk River) hindi bababa sa hanggang 1894. Ang libingan ay isang maliit na burol na may linya. na may mga mulberry at poplar. Isang stele ang inilagay sa libingan, na nakatayo pa rin sa paanan ng Baba-Mogila - ang huling pahingahan ng Great Ataman. Ang mga katotohanang ito ay itinatag ni D.I. Yavornitsky at itinakda sa makasaysayang kuwento na "Ivan Dmitrievich Serko."
Pagkatapos nito, ang bungo ni Serko ay nanatili sa Moscow sa halos isang-kapat ng isang siglo. Ibinalik lamang ito noong 1990, bago ang pagdiriwang ng ika-500 anibersaryo ng Ukrainian Cossacks, sa tulong ng Ukrainian anthropologist na si S.P. Szegeda. Gayunpaman, pagkatapos ng pagdiriwang ng anibersaryo, ang bungo ni Ivan Serko ay napunta sa ligtas ng pinuno ng lokal na departamento ng kultura, kung saan nanatili ito ng isa pang pitong taon hanggang sa mailipat ito sa Dnepropetrovsk Historical Museum. Noong tag-araw ng 2000, pagkatapos ng maraming mga apela mula sa mga istoryador, isang desisyon ang ginawa upang higit pang ilibing ang bungo ni Ataman Ivan Serko kasama ang iba pang mga labi sa Baba Mogila mound, na matatagpuan sa rehiyon ng Nikopol malapit sa nayon ng Kapulovka.
"Urus-shaitan", Zaporozhye ataman Ivan Sirko
Ang pangalan ng Zaporozhye ataman na si Ivan Sirko ay mananatili magpakailanman sa "listahan" ng mga bayani ng mga tao ng Ukraine - bakit siya iginawad ng gayong karangalan?
"Urus-shaitan"
Ang tunay na bayaning bayan ay dapat ding magmula sa bayan. Si Ivan Sirko, anak ni Dmitry, ay ipinanganak sa isang simpleng pamilyang Cossack sa Left Bank o Slobodskaya Ukraine. Ang kanyang pamilya, gayunpaman, ay hindi mula sa mga mahihirap, sila ay nagmamay-ari ng mga bahay at isang gilingan at maraming ari-arian, ang lahat ng ito ay nakuha sa pamamagitan ng pagsusumikap, hindi lamang sa mapayapa, kundi pati na rin sa militar. Kung hindi man, ang mga Sirks ay hindi naiiba sa iba pang mga libreng Cossacks, at si Ivan Sirko mismo ay hindi natutong magbasa at magsulat hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, na naging isang pambihira sa mga matatanda ng Zaporozhye, na mahilig magparangalan. kanilang kaliwanagan.
Ngunit si Ivan Sirk ay may iba pang mga katangian, ang aura ng kapangyarihan at sigla na nagbunga ng mga alamat at alamat tungkol sa maluwalhating pinuno ng Zaporozhye. Sinabi nila, halimbawa, na siya ay ipinanganak na may ngipin at sa sandaling dinala ng komadrona ang bagong panganak sa mesa, malaya niyang kinuha ang pie at kinain ito. Ang alamat na ito ay naalaala sa kalaunan bilang patunay na sa buong buhay niya ay "nganganganga" si Sirko sa mga kaaway ng mga taong Kristiyanong Orthodox. Ang kawalan ng pag-asa ni Sirk sa labanan, ang kanyang desperado na tapang at matatag na kamay, ay nagbunga ng mga kwento tungkol sa kanyang koneksyon sa masasamang espiritu, ayon sa isang bersyon, minsan ay nagawa niyang mabaril ang diyablo sa kanyang sarili gamit ang isang pindutan na pilak, at ang mga Tatar at Turko ay direktang tinawag na Sirk "; Urus-shaitan", pagkatapos ay mayroong isang "Russian devil" at dati nilang tinatakot ang kanilang mga anak dito.
At mayroong isang bagay na dapat takutin, ang isang batikang lobo ay lumaki mula sa isang batang lobo. Malamang na wala sa mga Ukrainian hetmans at atamans ang nagdulot ng maraming pinsala sa Crimean Tatar at Turkish sangkawan bilang Ivan Sirko, nagpadala pa ang mga Turko ng mga upahang mamamatay sa kanya, ngunit natuklasan ang pagtatangkang pagpatay, ang kapalaran ay nasa panig ni Sirko. Ang isa sa kanyang pinakatanyag na tagumpay ay ang "Pasko na masaker" noong 1675. Noong taglamig na iyon, nagpasya ang Turkish Sultan na ganap na sirain ang "pugad ng mga magnanakaw", ang Zaporozhye Sich. Ang isang hukbo ng higit sa 50 libo, kabilang ang 15 libong napiling Turkish Janissaries ay lihim na lumapit sa Sich mismo sa gabi ng Pasko, ngunit isang "himala" ang naganap bilang isang resulta kung saan halos lahat ng mga Janissaries ay napatay, at ang mga Tatar ay halos hindi nakatakas. Si Sirko ay madalas na nagpunta sa mga kampanya sa Crimea minsan, sa isang hindi inaasahang suntok, nakuha niya ang kabisera ng khan noon, ang Bakhchisarai, at ang Crimean khan ay halos hindi nakatakas.
Ang malalakas na pagsasamantala ng militar at ang pagpapalaya ng libu-libong mga Kristiyano mula sa pagkabihag sa Tatar ay lumikha ng pambansang katanyagan at napakalaking awtoridad para kay Sirka. Ngunit may isa pang Sirko, isang political adventurer, ang anak ng kanyang magulong fratricidal century.
Dugo ng kapatid
"Iyon ang oras" ay madalas na sinasabi sa mga kaso kung saan nais nilang bigyang-katwiran ang kalupitan, karahasan o ang kanilang sariling kaduwagan. Ngunit kung tatawagin natin si Hetman Mazepa na isang taksil at pinag-uusapan ang mga sadistikong hilig ng anak ng dakilang Bogdan, ang bunsong si Yuras Khmelnitsky, kung gayon anong katangian ang dapat ibigay kay Ivan Sirk?
Si Sirko ang pinuno ng Zaporizhzhya sa malupit at kakila-kilabot na oras na iyon nang ang Kanan-Bank at Kaliwang-Bank Ukraine ay napunit ng mga internecine na hilig, na pinalakas ng interbensyon ng mga kapitbahay - Poland, Russia, Turkey at Crimea sa ilalim ng kontrol nito. Sa ganitong pag-aapoy ng mga hilig, parehong napapansin ng mga kontemporaryo at mga istoryador ang ganap na pabagu-bago ng Sirk, ang kanyang panandaliang emosyonal na impulses. Nagawa niyang maging kaalyado ng lahat ng partido nang walang pagbubukod, naintriga at nakipag-away sa mga kaibigan kahapon. Bilang tugon, umulan ang mga pagtuligsa sa Sirk mula sa Kanan at Kaliwang Bangko. Pagkatapos ng isa pang pagtuligsa, inaresto si Sirko ng hetman ng Left Bank na si Ivan Samoilovich at ipinadala sa Moscow, kung saan siya dumiretso sa Siberia. Siya ay iniligtas mula sa pagkatapon... ng mga Tatar at Turks, na naglunsad ng napakalaking opensiba laban sa Ukraine na kahit na ang mga Pole ay opisyal na bumaling sa Russian Tsar Alexei Romanov na may kahilingan na palayain si Sirk at bigyan siya ng pagkakataong lumahok sa mga operasyong militar laban sa mga Muslim.
Pinakinggan ni Alexei Mikhailovich Romanov ang tinig ng katwiran at inutusan si Sirk na ibalik sa Moscow, kung saan pinilit niya ang ex-ataman na kumuha ng personal na panunumpa ng katapatan, sa mga silid ng hari, at maging sa presensya ng Patriarch of All Rus ' Pitirim. Ngunit kahit na pagkatapos nito, ang matandang "fox" na si Sirko ay hindi tumigil sa pagdaraya at naglaro ng mga kumplikadong laro sa politika hanggang sa kanyang kamatayan. Ang tanging palaging punto sa "programa" ni Ivan Sirk ay ang pagtatanggol sa pananampalatayang Orthodox. At sa puntong ito, minsan ay umabot siya sa punto ng matinding kalupitan. 
Fragment ng pagpipinta ni I. E. Repin na "Cossacks"
Ang kumikinang na pagpipinta ni Ilya Repin na "Ang Cossacks ay sumulat ng isang liham sa Turkish Sultan" ay naglalarawan lamang ng isang yugto mula sa buhay ni Sirk, na gumuhit ng isang tugon sa Sultan sa ilang sandali pagkatapos ng mismong "Pasko na masaker", nang sirain ng Cossacks ang isang napiling detatsment ng Janissaries . Gayunpaman, sa katunayan, ang bagay ay hindi limitado sa isang titik. Ang prehistory ng sikat na mensahe ay ang mga sumusunod. Noong tag-araw ng 1676, ang Cossacks ay pumasok sa Crimea at, bilang tugon sa pag-atake sa taglamig, nagsagawa ng isa pang pagkawasak ng peninsula. Kabilang sa mga mayamang nadambong, gaya ng dati, mayroon ding napalaya na mga bilanggo, mga 7 libong tao. Paglabas ng Crimea, hinarap ni Sirko ang mga dating bilanggo sa isang talumpati kung saan inanyayahan niya ang mga tao na magpasya sa kanilang sariling kapalaran. Bilang resulta, humigit-kumulang tatlong libong tao ang nagpasya na bumalik sa Crimea, kung saan sila ay nakapagsimula ng mga pamilya at natagpuan ang kanilang bagong tinubuang-bayan. Hinayaan sila ni Sirko at, naghihintay hanggang sa lumayo sila sa kampo, nagpadala ng mga batang Cossack na may utos: "sirain ang bawat tao." Maya-maya ay pinuntahan ko ang aking sarili upang tingnan kung paano isinasagawa ang utos.
Mga bihag at alipin ng Russia sa Crimea
“Ang mga simpleng alipin ay nagsagawa ng lahat ng uri ng paglilingkod sa ekonomiya, naghukay ng mga balon, nagmimina ng asin, nangolekta ng dumi sa kapatagan; alipin /.../ spun wool at flax, nag-aalaga ng manok, nag-aalaga ng mga bata, atbp.
Ang ilang mga bihag, malamang na mas marangal ang pinagmulan, na nananatili sa Crimea sa mahabang panahon, ay tila nakatanggap ng mga lupain”; Kinailangan nilang ibigay ang ikasampung bahagi ng kita mula sa lupain sa khan.
Ayon sa kaugalian, "ang mga Tatar ay hindi nagpapanatili ng mga alipin na nakuha sa pamamagitan ng digmaan o binili sa pagkaalipin sa loob ng higit sa pitong taon" (at ang mga nagbalik-loob sa Islam ay pinalaya kaagad, bagaman hindi sila partikular na nabalisa, para sa maliwanag na mga kadahilanang pang-ekonomiya, at nagbigay ng Kristiyano. mga bilanggo na may kalayaan sa relihiyon).
Kung iisipin, hindi kataka-taka na ang bawat pangalawang tao, humigit-kumulang sa paglaya, ay ginustong manatili sa Crimea kasama ang ari-arian na kanilang nakuha kaysa bumalik sa kanilang tinubuang-bayan bilang mga pulubi.
Pinalaya niya ang mga gustong bumalik sa Crimea, ngunit inutusan ang mga Cossacks na "abutan sila at patayin silang lahat hanggang sa huli... Pagkatapos, personal na pinatunayan na ang utos ay natupad, binigkas ni Serko ang mga sumusunod na salita sa kanilang mga bangkay. : "Patawarin mo kami, mga kapatid, ngunit mas mabuting matulog kayo dito hanggang sa Huling Paghuhukom ng Panginoon."
M. N. Berezhkov. Mga bihag at alipin ng Russia sa Crimea. Odessa, 1888, p. 17 at sumunod.
http://costroma.k156.ru/polozov/polozov04_02.html 
I. E. Repin. Larawan ng heneral at estadista na si Mikhail Ivanovich Dragomirov
Mula sa pananaw ng modernong lipunan, ang kaganapang ito ay maaaring tawaging direktang genocide. Si Sirko ay kumilos nang lohikal, na napagtanto na ang mga anak ng mga Ukrainiano o mga Ruso na kusang-loob na tumalikod sa pananampalatayang Ortodokso ay malapit nang sumali sa hanay ng parehong mga Janissaries. At gayon pa man, kung gaano nakakatakot ang nakakabinging pagtawa ng Cossack mula sa "liham sa Sultan", kaagad pagkatapos ng pambubugbog sa tatlong libong walang armas, mga kapwa tribo, mga kababayan kahapon. Marahil iyon ang dahilan kung bakit hindi mapakali ang hindi mapakali na kaluluwa ni Sirkov nang napakatagal.
Ang matandang pinuno ay namatay noong Agosto 1680 sa kanyang sariling apiary sa nayon ng Grushevka. Ang kanyang katawan ay dinala sa Zaporozhye at inilibing na may lahat ng karangalan, ngunit hindi niya kailangang magsinungaling sa walang hanggang kapahingahan.
Ang ulo ni Ataman
Ang alamat ay patuloy na sinamahan si Sirk kahit pagkamatay niya, lalo itong tumindi, na sinuportahan ng mga kwentong bayan at mga pamahiin. Ayon sa mga alamat, ang kabaong na may katawan ni Sirk ay itinago sa Zaporozhye sa loob ng limang taon at kinuha pa sa mga kampanyang militar, dahil ang namatay ay itinuturing na isang "characternik," iyon ay, isang Cossack sorcerer na nagpoprotekta sa Sich mula sa mga pagkabigo ng militar at pagkatapos ng pisikal kamatayan. Gayunpaman, ang katawan ay inilibing, ngunit bago iyon ang kanang kamay ay pinutol, na patuloy na naroroon sa mga kampanyang militar, na pinapanatili ang "espiritu ng Sirk".
Pagkatapos ng "pagkakanulo" ni Mazepa, ang galit na galit na si Peter I ay nag-utos sa mga Sich na lipulin sa balat ng lupa, kasama na ang mga libingan ng Cossack. Ang parehong bagay ay nangyari sa panahon ng huling pagpuksa ng Sich sa pamamagitan ng utos ni Catherine II. Sa parehong mga kaso, ang libingan ni Sirk ay nilapastangan din, ngunit ang mga lokal na residente sa bawat oras na pinapanatili ang mga labi ng maalamat na pinuno at muli silang inilibing.
Ang pamahalaang Sobyet ay kinuha ang bagay na ito nang mas radikal. Bilang resulta ng pagtatayo ng Dnieper Hydroelectric Power Station at ang paglikha ng Kakhovka Reservoir, ang tinaguriang Great Meadow ay nawasak, malalaking tract ng lupa ay nawasak, at ang puso ng rehiyon ng Cossack ay natatakpan ng tubig. Ang libingan ni Sirk ay lumabas na nasa matarik na baybayin ng gawa ng tao na "dagat" at noong 1968, sa ilalim ng pagkukunwari ng pag-iingat sa "sinaunang monumento", ang mga labi ni Ivan Sirk ay hinukay. Ang balangkas, pagkatapos ng maraming red tape at isang desperadong sulat mula sa mga intelihente na may pag-iisip sa bansa na nilagdaan mismo ni Oles Gonchar, ay muling inilibing malapit sa nayon ng Kapulivka, at ang bungo ni Sirk...ay inihatid sa Moscow, sa pagawaan ng sikat na akademikong si Gerasimov, na nakikibahagi sa muling pagtatayo ng mga larawan ng mga makasaysayang pigura mula sa kanilang mga bungo at labi ng buto. Ginawa ng akademiko ang kanyang trabaho, at ang walang ulo na labi ni Sirko ay patuloy na nakahiga sa mga pampang ng Ilog Chertomlyk, dahil walang sinuman ang nag-iisip na ibalik ang bungo ng bayani ng Ukrainian sa inilaan nitong lugar.
Walang nagbago noong 1990, nang ang mga pagdiriwang na nakatuon sa ika-500 anibersaryo ng pagkakatatag ng Zaporozhye Cossacks ay ginanap sa malaking sukat malapit sa nayon ng Kapulivka. Daan-daang mga tao mula sa buong Ukraine, kung saan naroroon ang may-akda ng materyal na ito, ay nagtipon sa nilapastangan pa ring libingan ng pinunong Koshe. Sa ilang mga talumpati, ang problema ng "ulo ni Sirk" ay itinaas, at ang mga galit na salita ay narinig na nananawagan sa Moscow na ibalik ang mga labi ng pambansang bayani sa Ukraine. At biglang narinig ang tahimik na boses ng lalaki sa tabi ko, hindi man lang sa mga nagsasalita, kundi sa mga nakatayo sa tabi niya. "Oo, mayroon nang bungo dito, nakita ko ito noong isang araw kasama ang isang opisyal sa Dnepropetrovsk!"
Sa kasamaang palad, ang mga katutubong opisyal ng Ukrainiano, sa hindi kilalang dahilan, ay hindi nagmamadali sa pangwakas na libing; Ito ay hindi hanggang Agosto 2000, sa pagliko ng milenyo, na ang mga abo ni Sirk ay muling pinagsama sa bungo. Ang mga espesyalista mula sa Dnepropetrovsk University ay nagsagawa ng isang natatanging subburial, kung saan kailangan nilang maghukay sa ilalim ng burol kung saan itinayo ang monumento sa bayani at sa ilalim kung saan nagpahinga, na nakonkreto sa itaas, ang mga labi ng Zaporozhye ataman. Ang malayong mga inapo ng Cossacks sa wakas ay gumawa ng isang Kristiyanong kilos patungo sa zealot at tagapagtanggol ng Orthodoxy - Ivan Sirk.
Andrey Marin (Kornev)
Ang taon at lugar ng kapanganakan ni Ivan Dmitrievich Sirko ay hindi kilala. Ayon sa ilang mga mapagkukunan, ipinanganak siya sa isang marangal na pamilya sa Podolia. Ayon sa iba, si Sirko ay nagmula sa Cossack settlement ng Merefa, Sloboda Ukraine (kasalukuyang rehiyon ng Kharkov). Ayon sa alamat, ang kapanganakan ni Ivan Sirko ay hindi pangkaraniwan - ang batang lalaki ay ipinanganak na may ngipin, na natakot sa lahat ng naroroon!
Sinubukan ng ama na iwasto ang sitwasyon, na sinasabi na si Ivan ay "ngangangatin ang kanyang mga kaaway sa pamamagitan ng kanyang mga ngipin." Tinatrato nila ang bata nang may pag-iingat, at sa ilang mga lawak ito ay nabigyang-katwiran, dahil mula sa pagkabata siya ay nagpakita ng hindi pangkaraniwang mga kakayahan, na kalaunan ay naging simpleng supernatural.
Si Ivan Sirko, isang di-pangkaraniwang talento na mandirigma at isang namumukod-tanging pigura sa pulitika sa kanyang panahon, ay nagsagawa ng humigit-kumulang 50 kampanyang militar at hindi nakaranas ng isang pagkatalo.
Ano ang halaga na lumahok lamang sa Franco-Spanish Thirty Years' War (1618-1648) sa panig ng Pranses! Noong 1646, ayon sa isang kasunduan sa Pranses na nilagdaan ni Bohdan Khmelnytsky, 2,500 Cossacks ang nakarating sa French port ng Calais sa pamamagitan ng Gdansk sa pamamagitan ng dagat. Ang Cossacks ay pinamunuan nina Colonels Sirko at Soltenko. Ito ay salamat sa sining ng militar ng Cossacks na nagawa nilang kunin ang hindi magagapi na kuta ng Dunkirk, na nasa mga kamay ng mga Espanyol.
Ang kuta ay may malaking estratehikong kahalagahan - tinawag itong "susi sa English Channel". Maraming beses sinubukan ng mga Pranses na kunin ang Dunkirk, ngunit walang kabuluhan. At kinuha ng Cossacks ang kuta sa loob ng ilang araw at, sa katunayan, ibinigay ang pinaka-nais na "susi" sa Pranses na si Sirko ay nakipaglaban din sa Turkish Sultan, na nanalo ng maraming maluwalhating tagumpay. Ito ay hindi para sa wala na tinawag ng mga Turko at Tatar si Sirko Urus-Shaitan at ang Pitong-Ulo na Dragon Ang sikat na liham sa Turkish Sultan na si Muhammad IV ay nilagdaan sa pangalan ng maalamat na pinuno - ang parehong na imortal ni Ilya Repin sa kanyang. Pagpipinta! Ang awtoridad ni Ivan Serko sa Sich ay napakalaki. Samakatuwid, hindi nakakagulat na ang Zaporozhye Cossacks ay naghalal sa kanya ng koshe chieftain ng 12 beses - mula 1659 hanggang Agosto 1680, i.e. hanggang kamatayan.
Character Cossacks
Ang mga ito ay napakatotoo, kahit na nakakagulat na mga katotohanan. Ngunit talagang hindi kapani-paniwalang mga bagay ang sinabi tungkol kay Sirko Halimbawa, na kahit isang bala o isang tabak ay hindi maaaring tumagal sa kanya. Ang Sirko na iyon ay isang taong lobo na maaaring maging lobo! At na siya ay isang "dakilang katangian." Ngunit sino ang mga characterniks Ito ay kung paano tinawag ang mga tao sa Zaporozhye Sich na ngayon ay tatawaging mga salamangkero o saykiko. Talagang nagtataglay sila ng mga supernatural na kakayahan, na nagtataglay ng lihim na kaalaman, ay may iba't ibang kakayahan: paghahanap at pagtatago ng mga kayamanan, pagpapagaling ng mga sugat, at, pinaka-hindi kapani-paniwala, "paglalagay ng mga patay sa kanilang mga paa, paghuli ng mga bola ng kanyon sa kanilang mga takong. caftans on the fly, at sa isang kisap-mata maaari kang ilipat mula sa isang dulo ng steppe patungo sa isa pa!" Ito ay pinaniniwalaan na ang kharacterniki ay may kakayahang maging lobo. Noong mga panahon bago ang Kristiyano, ang diyos ng kulog ay sinamahan ng dalawang lobo, o mga sungay. Ito ay hindi para sa wala na ang salitang "sirko" ay isa sa mga epithets ng isang lobo. Hindi nagkataon na ang pangalan ng isla ng Khortitsa ay nagmula sa salitang "hort".
Mayroong mga alamat kung saan ang isang karakter ng Cossack ay nagiging isang hayop upang pumunta sa ibang mundo at buhayin ang isang namamatay o namatay na kasama. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay maaari lamang gawin sa pagkukunwari ng isang lobo. Paano mo pa maipapaliwanag ang mga kuwento tungkol sa kung paano sila nagdulot ng kaguluhan sa kanilang mga kaaway?
Ang mga kuwento tungkol sa mga Cossack ay madalas na nagbabanggit ng mga kaso kapag ang isang detatsment ng Cossack, na nakatagpo ng mga nakatataas na pwersa ng kaaway, ay "nagtago." Upang gawin ito, ang mga Cossack ay mabilis na nag-stuck sa paligid ng Cossack detachment upang bumuo ng isang bakod.
Ang mga katangian ay nakakumbinsi sa mga kaaway na sa harap nila ay isang ordinaryong kakahuyan. At dumaan lang ang "nalilito" na mga kaaway. Ngunit kung minsan sila ay hindi gaanong masuwerte: sa tulong ng mga magic spells, ang kharakterniki ay maaaring pilitin ang mga kaaway na putulin ang bawat isa sa lalamunan kahit na ang mga elemento ay sumunod sa kharakterniki! Sila ay napapailalim sa apoy, tubig, lupa at hangin. Sinasabi nilang maaari nilang ikalat ang mga ulap, magdulot ng bagyo, o, sa kabaligtaran, patahimikin ang nagngangalit na mga elemento.
Hindi nakakagulat na sinabi ng mga tao: "Ang Zaporozhye Cossack ay maaaring linlangin ang diyablo mismo."
Mahusay na karakter
Maraming Cossack hetmans, Kosh atamans at colonels ang itinuturing na katangian: Dmitry Baida-Vishnevetsky, Ivan Podkova, Samoilo Koshka, Ivan Bohun, Severin Nalivaiko, Maxim Krivonos.
Sinasabi nila na minsang pinangunahan ni Ivan Bohun ang isang hukbo sa pamamagitan ng isang kampo ng Poland sa gabi, at wala ni isang aso ang tumahol!
Ngunit ang pinakatanyag at makapangyarihang karakter ay si Ataman Ivan Sirko. "Si Koshevoy Sirko ay isang mahusay na mangkukulam. Ito ay hindi para sa wala na tinawag siya ng mga Turko na "Shaitan..."
Sinabi ng mga Cossacks na walang katumbas si Sirk sa buong mundo. Sinabi nila na kapag inilagay niya ang kanyang kamay sa ilalim ng suntok ng isang sable, isang asul na marka lamang ang naiwan dito. Alam ni Sirko kung paano patulugin ang kanyang mga kaaway, madalas na nagiging puting hort.
Ngunit hindi lamang natalo ni Sirko ang mga tao, kundi pati na rin ang mga masasamang espiritu. Pinangalanan ang ilog ng Chertomlyk dahil pinatay ni Sirko ang diyablo sa loob nito: "napakurap" (nag-flash) lamang siya ng kanyang mga binti nang barilin siya ni Sirko gamit ang isang pistol.
Hindi lamang ang buhay ni Ivan Sirko sa lupa ay naging bagyo, kundi pati na rin ang kanyang posthumous na buhay. Ang mahusay na karakter na mandirigma ay nagpatuloy sa pagkatalo sa kanyang mga kaaway kahit pagkatapos ng kamatayan! Ipinamana niya sa Cossacks pagkatapos ng kanyang kamatayan na putulin ang kanyang kanang kamay at makipagkampanya dito.
Tinupad ng Cossacks ang utos ng ataman at, nakipagkita sa kaaway, iniunat ang kanyang kamay sa mga salitang: "Ang kaluluwa at kamay ni Sirk ay kasama natin!" Naniniwala ang mga Cossacks: kung saan may kamay, mayroong swerte. Samakatuwid, ang mga Turks at ang mga Poles ay natatakot sa Cossacks sa mahabang panahon. Sa isang alamat, tinawag pa nga si Sirko na Sirentius the Right-Handed. Ang kamay ng Koshevoy ay inilibing lamang pagkatapos ng pagkawasak ng Zaporozhye Sich...
At sa libingan ni Sirk ay may isang inskripsiyon sa krus: "Sinuman ang nagdadala ng tatlong kalahati ng lupa sa aking libingan sa loob ng pitong taon bago ang Pasko ng Pagkabuhay ay magkakaroon ng parehong lakas tulad ng sa akin, at malalaman niya ang lahat ng nalalaman ko."
Pag-save ng Moscow
Ang hindi kapani-paniwalang alamat na ang kamay ni Ivan Sirko ay tumulong sa pagkatalo sa mga Pranses sa Digmaang Patriotiko noong 1812 ay buhay din. Nang tumayo ang hukbo ng Russia malapit sa Borodino, sinabi ni Cossack Mikhailo Nelipa kay Field Marshal Kutuzov ang tungkol sa matagumpay na kanang kamay ni Ataman Sirko. Ang katotohanan ay ang pamilya ni Nelipa ay nag-aalaga sa mga labi ng ataman mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. At, sa pagmuni-muni, ipinadala ni Kutuzov ang Cossacks upang kunin ang kamay ni Sirko.
Ngunit ang lolo ni Nelipa, ang matandang tagapag-alaga ng mga labi ng Zaporozhye ataman, ay hindi pumayag na ibigay ang kanyang kamay! Ang Cossacks ay nagmakaawa sa kanya ng mahabang panahon at sa wakas ay hinikayat siya. Ang matandang Nelipa ay nagbigay lamang ng kanyang kamay sa ilalim ng mga personal na garantiya ni Field Marshal Kutuzov.
Ang kamay ay inikot ng tatlong beses sa paligid ng Moscow, na sinakop ng mga Pranses, at... iniwan ng mga Pranses ang kabisera ng Russia. Napagpasyahan ang kapalaran ng digmaan Kaya tinulungan ni Ivan Sirko ang hukbo ng Russia na talunin ang mga Pranses. Huwag maniwala sa akin? Mukhang hindi kapani-paniwala ang kuwentong ito sa iyo? Gayunpaman, pagkatapos ng digmaan, noong 1813, nagpetisyon si Kutuzov para sa paglilibing ng mga labi ni Ivan Sirko. Bakit siya mag-aalala tungkol sa ilang Zaporozhye Cossack na matagal nang patay? Ang petisyon ay ipinagkaloob, at ang mga labi ni Sirko ay inilibing noong 1836 sa labas ng nayon ng Kapulovka, rehiyon ng Nikopol.
Posthumous wanderings
Ang libingan ni Ivan Sirko ay nasira noong 1709 sa panahon ng pagkawasak ng Chertomlytsky Sich. Ngunit iniligtas ito ng mga lokal na residente, at pinangalagaan ng mga pamilyang Cossack ang libingan ng ataman mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.
Noong Nobyembre 1967, nang ang baybayin kung saan matatagpuan ang libingan ng Koshe chieftain ay naanod ng mga alon ng Kakhovka Reservoir, ang mga labi ng chieftain ay muling inilibing. Ngunit bago iyon, sa ilalim ng kakaibang mga pangyayari, ang bungo ng ataman ay inalis mula sa libingan...
Dahil si Ivan Sirko ay taimtim na inilibing sa pangalawang pagkakataon, kasama ang isang malaking pulutong ng mga tao, imposibleng ilibing siya na pinugutan ng ulo. Ang pinakasimpleng solusyon ay natagpuan - naglagay sila ng isa pang bungo sa kabaong, na natuklasan sa mga paghuhukay ng parehong punso.
At ang bungo ng ataman ay ipinadala sa Moscow, sa sikat na pagawaan ng antropologo na si M. Gerasimov, upang gumawa ng isang sculptural portrait, na may layuning magsagawa ng isang antropolohikal na muling pagtatayo ng hitsura ni Ivan Sirko.
Pagkatapos nito, ang bungo ni Sirko ay nanatili sa Moscow sa halos isang-kapat ng isang siglo. Ibinalik lamang ito noong 1990, bago ang pagdiriwang ng ika-500 anibersaryo ng Ukrainian Cossacks. Ngunit hindi doon natapos ang pagsubok. Matapos ang pagdiriwang ng anibersaryo, ang bungo ni Ivan Sirko ay natapos ... sa ligtas ng pinuno ng lokal na departamento ng kultura, kung saan nanatili ito ng isa pang pitong taon hanggang sa mailipat ito sa Dnepropetrovsk Historical Museum.
Noong tag-araw ng 2000, pagkatapos ng maraming apela mula sa mga istoryador, isang desisyon ang ginawa upang ibayong ibaon ang bungo ni Ataman Ivan Sirko kasama ang iba pang mga labi sa Baba Mogila mound. At 320 taon pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang sikat na pinuno sa wakas ay nakatagpo ng kapayapaan at katahimikan.
Ivan Sirko
Ayon sa alamat, ang hitsura ng isang may ngipin na sanggol ay nangangahulugan na ang isang mamamatay na hinaharap ay ipinanganak na pinayuhan ang mga magulang na alisin ang bata. Ngunit ang batang lalaki ay iniligtas ng kanyang ama - dinala niya ang bata sa karamihan at taimtim na sinabi: "Sa pamamagitan ng mga ngipin na ito ay kagatin niya ang kanyang mga kaaway!" Pagkatapos ay wala pang nakakaalam - ito ang kapanganakan ng diyablo ng Ukrainian.
Pagkaraan ng ilang taon, natuto siyang huminto sa oras, makahuli ng mga bala gamit ang kanyang mga kamay at patayin ang kalaban gamit ang kanyang tingin. Sasabihin nila tungkol sa kanya: "Siya ay isang lobo." Sa araw - ang sikat na kumander na si Ivan Sirko, at sa gabi - ang lobo, Urus - Shaitan. Tatakutin ng mga Tatar ang kanilang mga anak sa kanyang pangalan.
Si Ivan Sirko, anak ni Dmitry, ay ipinanganak sa isang simpleng pamilyang Cossack sa Kaliwang Bangko o Slobodskaya Ukraine (rehiyon ng Kharkiv). Ang kanyang pamilya, gayunpaman, ay hindi mula sa mga mahihirap, sila ay nagmamay-ari ng mga bahay at isang gilingan at maraming ari-arian, ang lahat ng ito ay nakuha sa pamamagitan ng pagsusumikap, hindi lamang sa mapayapa, kundi pati na rin sa militar. Kung hindi man, ang mga Sirks ay hindi naiiba sa iba pang mga libreng Cossacks, at si Ivan Sirko mismo ay hindi natutong magbasa at magsulat hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, na naging isang pambihira sa mga matatanda ng Zaporozhye, na mahilig magparangalan. kanilang kaliwanagan.
Parehong mga kaibigan at mga kaaway ang parehong nagsalita tungkol sa kanya bilang isang tao na may kahanga-hangang mga talento sa militar, at sa ilalim niya naabot ng Zaporozhye Sich ang pinakamataas na kapangyarihan nito. Si Ivan Sirko ay gumawa ng mga 60 kampanyang militar, kung saan wala siyang isang makabuluhang pagkatalo. Sa ilalim ng bandila ng Bohdan Khmelnitsky, ang ataman ay nakibahagi sa kampanya ng hukbong-dagat sa Trebizond, sa Digmaang Franco-Spanish at ang pagkuha ng kuta ng Dunkirk noong 1646. Ang Turkish Sultan, na nagsagawa ng mga pagsalakay ng militar sa Ukraine at Russia, ay nagdusa nang husto mula sa maluwalhating ataman at sa kanyang mga tropa. Alam na ang sikat na liham sa Turkish Sultan Muhammad IV ay nilagdaan gamit ang pangalan ng maalamat na kumander, at ang proseso ng pagbubuo ng liham ay inilalarawan sa sikat na pagpipinta ni Ilya Repin.
Sinabi ng mga Cossacks na walang katumbas sa kanya sa buong mundo. Sinabi nila na kapag inilagay niya ang kanyang kamay sa ilalim ng suntok ng isang sable, isang asul na marka lamang ang naiwan dito. Alam ni Sirko kung paano patulugin ang kanyang mga kaaway, madalas na nagiging isang puting hort (ang Old Slavic na pangalan para sa isang lobo). Ngunit hindi lamang natalo ni Sirko ang mga tao, kundi pati na rin ang mga masasamang espiritu. Ang ilog ng Chertomlyk ay pinangalanan dahil dito binaril ni Sirko ang diyablo gamit ang isang pilak na butones, "nag-flash" lamang siya (nag-flash) ng kanyang mga binti, pagkatapos ay si Ivan Sirko ay tuluyang naging hindi masusugatan sa labanan, nakakuha ng desperadong lakas ng loob at isang matatag na kamay.
Taglay niya ang lihim na kaalaman sa paghahanap ng mga kayamanan, pagpapagaling ng mga sugat, at, kung ano ang talagang hindi kapani-paniwala, "paglalagay ng patay sa kanilang mga paa, paghuli ng mga kanyon gamit ang mga palda ng mga caftan sa mabilisang, at sa isang kisap-mata ay dinadala mula sa isang dulo. ng steppe patungo sa isa pa!" Ito ay pinaniniwalaan na ang kharakterniki ay may kakayahang maging mga lobo. Ito ay tungkol sa pagbabagong-anyo sa isang hort na binabanggit sa mga alamat tungkol sa Ataman Sirko. Ito ay hindi para sa wala na ang salitang "sirko" ay isa sa mga epithets ng isang lobo. Hindi nagkataon na ang pangalan ng isla ng Khortitsa ay nagmula sa salitang "hort". Ang mga Cossacks mismo ay nagsabi na walang katumbas si Sirk, hindi magkakaroon at hindi magkakaroon, at ito ang sumpa ni Sirk mismo: "Ang sinumang humiga sa tabi ko ay kapatid din, at sinumang mas dakila kaysa sa akin ay isinumpa. .” Sinabi nila na pagkatapos ng pagkamatay ng kanilang koshev, pinutol ng mga Cossacks ang kanyang kanang kamay at nakipagdigma dito sa lahat ng dako, at kung sakaling may kaguluhan ay iniharap nila ito, na nagsasabi: "Manatili, ang kaluluwa at kamay ni Sirk ay kasama namin! ” Pagkatapos lamang ng pagkawasak ng Zaporozhye ay inilibing ng Cossacks ang kanyang kamay.
Halos walang ebidensya tungkol sa unang 35-40 taon ng buhay ni Sirko*.
*Ayon kay Yuri Ignatovich Troshchei, ang batang Ivan Sirko, tulad ni Condor Dolmat, na naging Vasily Kasperovich (superintendente ng pananalapi ng hukbo ng Zaporozhye noong 1668), ay bumalik sa Zaporozhye Sich mula sa santuwaryo ng Liwanag ng Bakshi-characterists sa Sun Mountain sa Saimapy Tash gorge sa likod ng Kugart pass sa Tien Mountains -shan.
Saimaly-Tash (isinalin mula sa Turkic - pininturahan na bato)
Saimaly-Tash (isinalin mula sa Turkic - pininturahan na bato)
Ang bawat bato ng bangin ay natatakpan ng mga guhit, at ang pinaka sinaunang mga petroglyph ay nagmula sa simula ng Bronze Age, iyon ay, ang ika-3 milenyo BC.
Natagpuan namin ang unang makasaysayang pagbanggit kay Ivan Sirko noong Digmaang Franco-Espanyol sa panahon ng pagkuha ng kuta ng Dunkirk noong 1646: Ang France, na naubos ng mahabang digmaan, ay humingi ng tulong mula sa Poland, dahil ang asawa ng hari ng Poland na si Vladislav IV - Maria Louis Gonzaga - nagmula sa isang pamilyang Pranses na Bourbons. Gayunpaman, ang mga petitioner ay pinayuhan na kumuha ng hindi mga Poles, ngunit ang mga Ukrainian Cossacks para sa naturang trabaho - maaari silang mabayaran nang mas kaunti. Bilang karagdagan, ang mga Cossacks ay sikat sa kanilang mahusay na pagtitiis sa larangan.
Noong 1644, si Bohdan Khmelnytsky, bilang isang klerk ng militar ng Zaporozhian Army sa Warsaw, ay nakipagpulong sa French Ambassador Count de Brezhi, isang kasunduan ang nilagdaan, at 2,500 Cossacks ang nakarating sa French port ng Calais.
Ang detatsment na ito ay pinamumunuan ni Koronel Sirko. Ang naghihintay sa kanila sa unahan ay ang pagkubkob at pag-atake ng hindi magagapi (para sa Pranses) Spanish na kuta ng Dunkirk - "ang susi sa English Channel"). Sinubukan ng mga Pranses na tanggapin ito nang paulit-ulit sa maraming mga salungatan, ngunit palaging walang pakinabang...
At nakuha ng mga Ukrainians ang lungsod sa loob ng ilang araw.
Ang susunod na pagbanggit ng Sirko ay natagpuan lamang noong 1653, nang, pagkatapos ng kampanya ng Zhvanets sa panahon ng Pambansang Rebolusyon, siya at ang kanyang detatsment ay naabutan ang mga kaalyado ni Bogdan Khmelnitsky - ang Crimean Tatar - at ganap na natalo sila, pinalaya ang "yasyr", ang Podolyan mga bihag. Nang sumunod na taon, sinasalungat niya ang Pereyaslav Rada, tulad ng karamihan sa mga Cossacks, tinanggihan niya ang panunumpa sa Moscow Tsar Alexei, pagkatapos nito ay nagretiro siya sa Zaporozhye, kung saan siya ay nananatili sa kalabuan hanggang 1659.
Si Sirko ay sumali sa popular na pag-aalsa noong 1658-1659. at namumuno sa mga operasyong militar kasama si Ivan Bogun.
Matapos ang tagumpay ni Hetman Ivan Vygovsky sa Muscovites malapit sa Konotop noong 1659, natalo ni Sirko, sa pinuno ng Cossacks, ang mga kaalyado ng mga hetman - ang Crimean Tatars malapit sa Akkerman at sinira ang steppe Crimea. Pagkalipas ng ilang buwan, tumanggi din siyang ilagay ang kanyang pirma, kahit na sa presensya ni Hetman Yuri Khmelnitsky, sa ilalim ng Mga Artikulo ng Pereyaslav ng 1659. Ito ay isang mas hindi pantay na kasunduan sa Kremlin. Tinutulan din ng Koshevoy ang Kasunduang Gadyach noong 1658 sa pagitan ng Polish-Lithuanian Commonwealth at Hetmanate Ukraine.
Noong tagsibol ng 1660, dalawang detatsment ng Cossack ang umalis sa Sich. Ang una ay bumaba sa Dnieper sa lugar kung saan nakatayo ang mga kuta ng Turko sa magkabilang panig ng ilog at isang ambus ang nagbabantay. Ang pangalawa ay tumungo sa Ochakov, malapit sa kung saan ang mga tropang Turkish at Tatar ay puro. Ang mga detatsment na ito ay sabay na naglunsad ng dalawang pag-atake sa mga kuta ng Aslam-Kermen at Ochakov. Ang detatsment, na ang mga aksyon ay pinamunuan ni Ivan Sirko, ayon sa patotoo ni Iosaf, abbot ng Trakhtemirivsky monastery, "sa Ochakovo, ay inukit ang isang pag-areglo at kinuha ito nang buo." Ang Cossacks ng parehong mga detatsment ay ligtas na bumalik sa Sich at nagdala ng maraming mga nabihag na Tatar upang ipagpalit sa mga bilanggo.
At sa pagtatapos ng 1660, sa wakas ay nakipaghiwalay si Sirko kay Yu Khmelnitsky at pumunta sa Chartomlytsky Sich.
Sa paglipas ng isang dekada, paulit-ulit na binago ng mandirigmang ito ang kanyang oryentasyong pampulitika: maaaring nag-ambag siya sa tagumpay ng maka-Moscow-minded na si Ivan Bryukhovetsky sa paglaban para sa mace ng hetman, o umalis sa hanay ng kanyang mga tagasuporta; Pagkatapos ay nakipaglaban siya sa mga tropa ng Right Bank na si Hetman Pavel Teteri at ang kanyang mga kaalyado sa Poland. "Ang pangangailangan ay nagbabago ng batas," madalas na sinabi ni Sirko at kumilos alinsunod sa kanyang paboritong kasabihan.
Noong 1663, si Serko ay naging Koshevoy ataman ng hukbo ng Zaporozhye at nanalo ng maraming makikinang na tagumpay laban sa mga Crimean, Poles at Peter Doroshenko sa Perekop, sa Kapustyana Valley, malapit sa Uman, atbp. sa sandaling ihalal nila siyang Kosche.
Enero 8, 1664 b. Si Ivan Dmitrievich, na isinuko ang kanyang atamanship kay Pilipchati, pinangunahan ang isang detatsment ng Cossacks sa Dnieper, sa Tyagin, kung saan mayroong mga pamayanan ng Turko.
Pagkatapos noong taglagas ng 1667, nang si Ivan Sirko at Koshevoy Ivan Rig, na pumalit sa kanya bilang ataman, ay pinamunuan ang isang hukbo ng libu-libo mula sa Sich hanggang sa Crimean Khanate. Dumaan ang mga Cossack sa buong peninsula at nanatili doon ng mahigit isang linggo. Ang mga nahuli na Tatar na sina Enakiy-Atemash, Chinasek at iba pa ay nagsabi na pinamunuan ni Sirko ang Cossacks mula Kafa hanggang sa Shirinbaiv ulus, iyon ay, sa pag-aari ng mga pinaka-maimpluwensyang Murza pyudal lords. Sa pagdating ng mga sariwang pwersa ng Khan, na tumayo sa Perekop, na handang pumunta sa Ukraine, nagsimula ang isang mahusay na labanan, na tumagal ng tatlong araw at dalawang gabi. Ang Cossacks ay nagdusa ng malaking pagkalugi, at higit pa - ang mga sangkawan ng Khan. Ang talamak na Samovidets ay sumulat tungkol sa mga kahihinatnan ng kampanyang ito tulad ng sumusunod: "Nasira ng Cossacks ang sangkawan, at ang khan ay kailangang sumuko." Pagkatapos ay pinalaya ng mga Cossacks ang halos dalawang libong bihag, kabilang sa kanila ang mga Ukrainians, Russian, at Belarusians na pinilit na maging alipin. Isa at kalahating libong alipin ang pumunta sa Zaporozhye.
Pagkatapos ng mga kampanya noong 1667, nagpunta si Ivan Sirko sa Slobozhanshchina, kung saan siya ay naging koronel ng Kharkov Sloboda Regiment (naka-istasyon sa Merefa). "Doon ay nagpapanatili siya ng mga pakikipag-ugnayan sa pinuno ng digmaang magsasaka sa rehiyon ng Moscow, S. Razin. Ginugol niya ang taglamig ng 1667-1668 kasama ang kanyang pamilya sa pamayanan ng Artemivtsi (malapit sa Merefi), kung saan nakatira ang kanyang asawang si Sophia kasama ang kanilang mga anak na lalaki na sina Peter at Roman at dalawang anak na babae. Sa pag-areglo, nakarating sa kanya ang balita tungkol sa isang popular na pag-aalsa laban sa mga gobernador ng tsarist. Agad siyang lumikha ng isang maliit na detatsment kung saan siya pupunta upang makipag-usap sa mga rebelde, at pagkatapos ay pinamunuan sila. Noong 1668, pumunta si Serko sa panig ni Doroshenko, "nakipaglaban" sa mga lungsod ng Ukrainian, "laban sa mga boyars at gobernador," at sa parehong oras ay hindi tumigil sa pagtulak pabalik sa mga Crimean.
Bilang karagdagan, mayroong impormasyon tungkol sa apat na kampanya sa Crimea noong 1668. Sa ikatlo, tatlong libong sundalo ng Horde ang nawasak, at kalahating libo ang dinala sa pagkabihag. Ang ikaapat ay makabuluhan dahil ang Cossacks, kasama ang Don Cossacks at Kalmyks, ay nakarating sa Bakhchisarai at inatake ang kabisera ng khan.
Noong 1670, sinunog ni Sirko si Ochakov at sinuportahan ang haring magsasaka na si Stenka Razin.
Ang hindi mahuli ng mga Turko, Tatars, at mga maharlika... Ngunit nagawa nila ito sa kanilang sarili: noong Abril 1672, si Ivan Sirk ay mapanlinlang na nahuli, ikinagapos at ibinigay sa mga awtoridad ng tsarist ni Poltava Colonel Fyodor Zhuchenko, na, kasama ang ilang pangkalahatang matatanda, ay gumawa ng mga maling akusasyon laban sa sikat na kumander ng Zaporozian.
Ang motibo para sa pagtataksil na ito ay kilala - ang pakikibaka ng mga nakatataas na grupo para sa kapangyarihan. Si Fyodor Zhuchenko at ang kanyang mga katulad na tao, na inalis si Demyan Mnogohrishny mula sa hetmanship, ay nais na makita si Ivan Samoilovich sa kanyang lugar. Samakatuwid, hindi nila nais na payagan ang alinman sa malawak na masa ng Cossacks na dumalo sa konseho ng elektoral, lalo na ang mga Cossacks, na pinamumunuan ni Sirk, na may napakalaking awtoridad at maaaring tiyak na maimpluwensyahan ang takbo ng konseho sa direksyon na hindi kanais-nais para sa elder na ito. . Ito ay tiyak na dahil sa pag-uudyok ni Samoilovich, na labis na natatakot na si Ivan Dmitrievich ay hindi mahalal na hetman sa halip, na si Sirk ay unang kinuha mula sa Baturin patungong Moscow, at pagkatapos ay ang tsarist na pamahalaan, nang walang pagsubok o pagsisiyasat, ay nagpadala ng "soberanong kontrabida. ” Sirk sa Siberia, sa Tobolsk. Ang Moscow ay hindi nais na magkaroon ng isang masigla, hindi mapakali, sikat, masigasig na tao bilang hetman sa Ukraine. Si Sirka at ang pamunuan ng pag-aalsa laban sa gobernador ay hindi nakalimutan.
Para sa Zaporozhye Cossacks, ang pag-aresto at pagpapatapon sa kanilang minamahal na kumander ay isang matinding dagok. Agad na nagsimulang mag-alala ang Sich tungkol sa pagbabalik ng pinuno nito - isang espesyal na embahada ang umalis para sa Moscow. "Ang aming mabuting pinuno at pinuno sa larangan, ang kakila-kilabot na mandirigma ng Busurman, ay dapat na palayain - isinulat ng mga Cossacks sa kanilang petisyon - upang wala tayong pangalawang tulad na mandirigma sa larangan at mang-uusig ng Busurman." Ang Cossacks ay nag-ulat: nang sa Crimea nalaman nila na "ang kakila-kilabot na industriyalista sa Crimea at ang masuwerteng nagwagi, na sinaktan at tinalo silang lahat at pinalaya ang mga Kristiyano mula sa pagkabihag," ang sikat na Sirk, ay kinuha mula sa Ukraine, ang Tatar Murzas ay lalong nagsimulang umatake. ang Sich. Ang crown hetman, at pagkatapos ay ang hari ng Poland na si Jan Sobieski, ay namagitan sa bagay na ito, na iginiit na palayain si Ivan Sirk, na itinuro sa tsar ang tumaas na banta sa Russia at Poland mula sa Ottoman Empire.
Pinakinggan ni Moscow Tsar Alexei ang tinig ng katwiran at inutusan si Sirk na ibalik sa Moscow, kung saan pinilit niya ang ex-ataman na kumuha ng personal na panunumpa ng katapatan sa mga silid ng hari, at maging sa presensya ng Patriarch ng Lahat ng Rus' Pitirim . Ngunit kahit na pagkatapos nito, ang matandang "fox" na si Sirko ay hindi tumigil sa pagdaraya at naglaro ng mga kumplikadong laro sa politika hanggang sa kanyang kamatayan. Ang tanging palaging punto sa "programa" ni Ivan Sirk ay ang pagtatanggol sa pananampalatayang Orthodox. At sa puntong ito, minsan ay umabot siya sa punto ng matinding kalupitan.
Noong 1673, pinamunuan niya ang kampanya ng Cossack Cossacks laban sa kuta ng Turko sa Dnieper - Aslam-kermen, at pagkatapos ay laban sa kuta ng Turko ng Ochakov. Dahil halos hindi nakumpleto ang isang kampanya, nagsimula siya sa isa pa. Napapaligiran ng isang aura ng invincibility, ang maluwalhating Koshevoy ay nagpukaw ng takot sa kanyang mga kaaway. Mayroong isang alamat na ang Sultan ay naglabas ng isang espesyal na firman kung saan nag-utos siya ng mga panalangin sa mga moske para sa pagkamatay ni Sirk, at ang mga Tatar, na natakot sa katapangan ni Sirk, ay tinawag siyang "shaitan." Sa parehong taon, pinalabas ni Serko ang huwad na Tsarevich Simeon Alekseevich sa Moscow at nakatanggap ng isang mayamang "award" mula sa Tsar, ngunit, nang hindi natanggap ang kasiyahan ng ilan sa kanyang mga kahilingan, nagsimula siyang makipag-usap sa mga Poles, kung saan wala siyang nakamit; muli ay naging isang tagasunod ng Moscow Tsar at nanalo kay Peter Doroshenko sa kanyang panig.
Gayunpaman, ang mga hilig na taon at lumang mga sugat ay nagparamdam sa kanilang sarili. Bilang karagdagan, sa isa sa mga labanan sa panahon ng kampanya sa Crimea noong 1673, namatay ang anak ni Ivan Sirk na si Peter. Ang People's Duma ("Duma tungkol sa balo na si Sirchihu") ay nagsasabi tungkol sa pagkamatay ni Peter Sirk malapit sa Tor.
Halos hindi nararanasan ang pagdurusa ng Ukraine, na lumitaw bilang resulta ng panloob na pag-aaway at pagsalakay ng mga dayuhan, naiintindihan niyang mabuti ang mga nakatagong motibo na gumabay sa mga hetman sa pakikibaka para sa kapangyarihan. Kasunod nito, noong 1674, sinabi niya: "Ngayon mayroon kaming apat na hetman: Samoilovich, Sukhovey, Khanenko, Doroshenko, ngunit walang gumagawa ng anumang mabuti mula sa sinuman; sila ay nakaupo sa bahay at nagbuhos lamang ng dugong Kristiyano para sa hetmanate, para sa mga ari-arian, para sa mga gilingan.”
Malamang na wala sa mga Ukrainian hetmans at atamans ang nagdulot ng maraming pinsala sa Crimean Tatar at Turkish sangkawan bilang Ivan Sirko, nagpadala pa ang mga Turko ng mga upahang mamamatay sa kanya, ngunit natuklasan ang pagtatangka ng pagpatay, ang kapalaran ay nasa panig ni Sirko. Ang isa sa kanyang pinakatanyag na tagumpay ay ang "Pasko na masaker" noong 1675. Noong taglamig na iyon, nagpasya ang Turkish Sultan na ganap na sirain ang "pugad ng mga magnanakaw", ang Zaporozhye Sich. Ang isang hukbo ng higit sa 50 libo, kabilang ang 15 libong napiling Turkish Janissaries ay lihim na lumapit sa Sich mismo sa gabi ng Pasko, ngunit isang "himala" ang naganap bilang isang resulta kung saan halos lahat ng mga Janissaries ay napatay, at ang mga Tatar ay halos hindi nakatakas. Si Sirko ay madalas na nagpunta sa mga kampanya sa Crimea minsan, sa isang hindi inaasahang suntok, nakuha niya ang kabisera ng khan noon, ang Bakhchisarai, at ang Crimean khan ay halos hindi nakatakas.
Noong tagsibol ng 1675, ang Cossack ataman ay umalis kasama ang kanyang hukbo laban sa mga sangkawan ng Khan at ang Turkish Janissaries ni Ibrahim Pasha, na pumasok sa mga lupain ng Ukrainian. Ang mga umaatake ay dumanas ng matinding suntok mula sa pinagsamang pwersa ng Cossacks, Don Cossacks at Kalmyks. At sa mga sumunod na taon nagsagawa siya ng ilang mas makikinang na operasyon na nagpahinto sa kampanya ng Ottoman Porte laban sa Chigirin.
Noong tag-araw ng 1676, ang Cossacks ay pumasok sa Crimea at, bilang tugon sa pag-atake sa taglamig, nagsagawa ng isa pang pagkawasak ng peninsula. Kabilang sa mga mayamang nadambong, gaya ng dati, mayroon ding napalaya na mga bilanggo, mga 7 libong tao. Paglabas ng Crimea, hinarap ni Sirko ang mga dating bilanggo sa isang talumpati kung saan inanyayahan niya ang mga tao na magpasya sa kanilang sariling kapalaran. Bilang resulta, humigit-kumulang tatlong libong tao ang nagpasya na bumalik sa Crimea, kung saan sila ay nakapagsimula ng mga pamilya at natagpuan ang kanilang bagong tinubuang-bayan. Pinalaya sila ni Sirko at, naghihintay hanggang sa lumayo sila sa kampo, nagpadala ng mga batang Cossack na may utos: "sirain ang bawat tao." Maya-maya ay pinuntahan ko ang aking sarili upang tingnan kung paano isinasagawa ang utos.
Noong 1678, 200 libong mga tropang Turko at Tatar ang dumating sa Chigirin at kinubkob ang kuta, nagpaplano, pagkatapos na masakop ang lungsod na ito, upang gawin itong isang pambuwelo para sa pagkuha ng Kanan na Bangko, at pagkatapos ay ang buong Ukraine. sila ay tinutulan ng 70,000-malakas na hukbong tsarist at 50,000 Ukrainian Cossacks. At ang kampanyang ito ay naging walang bunga para sa mga tropang Turkish-Tatar pagkatapos ng isang hindi matagumpay na tatlong linggong pagkubkob, ang mga Turko at Tatar ay napilitang umatras.
Pagkatapos nito, sumalakay ang hukbo ng Zaporozhian sa likuran ng mga tropang Turkish-Tatar. Ang mga pangunahing pwersa ng Cossacks, na pinamumunuan ni Ivan Sirko, ay nagpapatakbo sa ibabaw ng Liman. Sa konseho ng militar, nagpasya silang sirain ang malaking transportasyon sa dagat na may pagkain, na ipinadala mula sa Constantinople. Sa Ochakov, ang mga suplay ng butil ay inilipat sa mababaw na tubig ng Dnieper mula sa 15 penal colonies at 7 barko sa 130 maliliit na barko. Mula doon ang pasha ay lumipat sa Kizi-kermenya, na sinubukan ng Turkish command na gamitin bilang base ng pagkain upang matustusan ang mga tropa nito.
Pinahintulutan ng Cossacks ang mga barkong Turko na pumasok sa Dnieper, at pagkatapos ay inatake sila mula sa likuran. Maikli lang ang laban. Sinira ng Cossacks ang mga Turko, at ang mga tagasagwan ng mahirap na paggawa - ang mga bilanggo - ay pinalaya. Sa isang liham kay Samoilovich, isinulat ni Ivan Sirko: "... noong ika-12 ng linden laban kay Krasnyakov sa bukana ng Karabelny, tinamaan niya ang lahat ng mga barko, isang barko lamang ang nakakuha sa kanila ng mga layag at maraming mga tagasagwan ang naiwan." 500 bilanggo ang dinala, pati na rin ang 7 baril, 20 bandila at lahat ng pagkain. Para sa hukbong Turko, na nagdusa na sa kakulangan ng pagkain at kumpay, ito ay isang malaking kawalan.
Noong tagsibol ng 1679, naghahanda para sa isang bagong opensiba, sinimulan ng mga tropa ng Sultan ang pagtatayo ng dalawang "bayan" ng kuta sa ibabang bahagi ng Dnieper. Matagal nang nilayon ng pamahalaang Turko na magtayo ng mga kuta sa Dnieper na magsisilbing mga muog sa panahon ng mga kampanya laban sa Left Bank Ukraine. Isang hukbo ng 25 libo ang dapat magmartsa laban sa Zaporozhye Sich. Sa kampanyang ito ng Turko na ang tradisyong pangkasaysayan ay nag-uugnay sa sikat na tugon ng Cossacks at ng kanilang pinunong si Ivan Sirk sa Turkish Sultan.
Ang huling aksyong militar ng sikat na Koshevoy ay isang kampanya noong 1680. Noong araw bago, nagpadala si Ivan Sirko ng isang espesyal na apela sa Don Cossacks, na nag-aanyaya sa kanyang mga kapatid na lalaki na sumali sa isang karaniwang kampanya laban sa Crimean Khanate. Ito ang huling dokumento ng matapang na kabalyero. Di-nagtagal, siya ay nagkasakit ng malubha at naglakbay ng sampung milya mula sa Sich patungo sa isang apiary sa nayon ng Grushovka.
Ngunit ayon sa alamat, dalawang araw bago ang kanyang kamatayan, si Ivan Sirko ay nakipaglaban sa isang huling labanan sa mga Janissary Turks na bumalik mula sa Chigirin:
"Malubha ang sakit ni Ivan Sirko nang dumating ang isang buong delegasyon mula sa Sich upang makita siya sa Grushevka. Iniulat nila na ang isang 15,000-malakas na hukbong Turkish-Tatar, na pinamumunuan ni Kara-Mukhamed, ay pabalik mula malapit sa Chigirin. Bilang karagdagan, ipinangako ni Kara-Mukhamed na sirain ang Sich at alam na ang Koshevoi ay may malubhang sakit. Tinipon ni Sirko ang lahat ng kanyang pwersa, dumating sa Sich, tinipon ang mga labi (mga 3000) ng Sich Cossacks at pinamunuan sila sa labanan (ang karamihan ng mga Cossacks mula sa Sich ay ipinadala ng Koshevo sa Kyiv, upang tulungan ang gobernador na si G. Romodanovsky). Kinakalkula ni Koshevoy ang lugar kung saan tatawid si Kara-Mukhamed sa Dnieper, at ang Cossacks sa lugar ng hinaharap na labanan ay nagtayo ng isang poste ng pagmamasid para sa ataman sa puno ng sycamore.
Si Ivan Sirko, gamit ang isang teleskopyo ng Pransya, ay namamahala sa labanan mula sa isang mataas na puno ng sikomoro at tinalo ang mga Turko...”
Ang kanyang katawan ay dinala sa Zaporozhye at inilibing nang may lahat ng karangalan, ngunit ayon sa alamat, ang kabaong na may katawan ni Sirk ay itinago sa Zaporozhye sa loob ng limang taon at siya ay dinala pa sa mga kampanyang militar, dahil ang namatay ay itinuturing na isang "characternik," iyon ay , isang Cossack sorcerer na nagpoprotekta sa Sich mula sa mga pagkabigo ng militar at pagkatapos ng pisikal na kamatayan. Gayunpaman, ang katawan ay inilibing, ngunit bago iyon ang kanang kamay ay pinutol, na patuloy na naroroon sa mga kampanyang militar, na pinapanatili ang "espiritu ng Sirk".
Alam na, pagkatapos ng isang hindi matagumpay na pagtatangka ni Hetman Ivan Mazepa na makakuha ng kalayaan para sa Ukraine noong 1709, iniutos ng Russian Tsar Peter I ang pagkawasak ng Sich. Pagkatapos ay nawasak ang sementeryo. Ang mga krus ay nawasak gamit ang mga laso. Ang mga katawan ng Cossack ay hinila mula sa mga sariwang libingan, ang kanilang mga ulo ay pinutol, at sila ay binitay. Gustong kutyain ng mga Ruso si Ivan Sirko, ngunit iniligtas ng mga Capulians ang katawan. Nalasing nila ang mga parusa. Ninakaw nila ang bangkay ng ataman at inilibing sa Riga. Noong 1732, bumili ang Cossacks ng isang piraso ng lupa mula sa lolo ni Kapulov na si Mazai at inilipat ang libingan ni Sirko.
Ang parehong bagay ay nangyari sa panahon ng huling pagpuksa ng Sich sa pamamagitan ng utos ni Catherine II. Sa parehong mga kaso, ang libingan ni Sirk ay nilapastangan din, ngunit ang mga lokal na residente sa bawat oras na pinapanatili ang mga labi ng maalamat na pinuno at muli silang inilibing.
Ang libingan ay tumayo hanggang 1967, nang ang Kakhovka reservoir ay lumapit dito.
Bilang resulta ng pagtatayo ng Dnieper Hydroelectric Power Station at ang paglikha ng Kakhovka Reservoir, ang tinaguriang Great Meadow ay nawasak, malalaking tract ng lupa ay nawasak, at ang puso ng rehiyon ng Cossack ay natatakpan ng tubig. Ang libingan ni Sirk ay nasa matarik na baybayin ng gawa ng tao na "dagat".
Pinlano na ilipat ang mga abo ng pinuno ng mga tao sa isla ng Khortitsa, ngunit muling inilibing ng mga pinuno ng rehiyon ng Nikopol ang labi ni Sirko sa Babi Kurgan malapit sa nayon ng Kapulivka. Kasabay nito, ang mga pangunahing patakaran ng paghuhukay ay nilabag, pati na rin ang mga kinakailangan para sa paglipat ng mga libing:
Ang punso ay hinukay sa liwanag ng mga headlight at flashlight, naaalala ng mga lumang-timer. - Nasira ang kabaong ng buldoser. Ang mga buto ng pinuno ay inilagay sa isang simpleng pine coffin at inilibing sa kasalukuyang lokasyon. Inilagay nila si Sirko sa punso ng ibang tao - sa libingan ng ilang haring Scythian. Ang ulo ay ipinadala sa Moscow upang magkaroon ng isang larawang eskultura na ginawa doon.
Ang hinukay na mga labi ni Ivan Sirk, pagkatapos ng maraming red tape at isang desperadong sulat mula sa mga intelihente na may pag-iisip sa bansa na nilagdaan mismo ni Oles Gonchar, ay muling inilibing malapit sa nayon ng Kapulivka, at ang bungo ni Sirk... ay dinala sa Moscow, sa pagawaan ng sikat na akademikong si Gerasimov, na nakikibahagi sa muling pagtatayo ng mga larawan ng mga makasaysayang pigura mula sa kanilang mga bungo at labi ng buto. Ginawa ng akademiko ang kanyang trabaho, at ang walang ulo na labi ni Sirko ay patuloy na nakahiga sa mga pampang ng Ilog Chertomlyk, dahil walang sinuman ang nag-iisip na ibalik ang bungo ng bayani ng Ukrainian sa inilaan nitong lugar.
Sa loob ng higit sa 20 taon, ang bungo ng pambansang bayani ay nanatili sa mga koleksyon ng Institute of Ethnography ng USSR Academy of Sciences sa Moscow. Wala sa mga organizer ng reburial ang nag-asikaso sa paglipat nito sa Ukraine. Ito ang mga dekada na ngayon ay tinatawag na stagnant, kung kailan ang tema ng Cossack ay karaniwang bawal.
Walang nagbago noong 1990, nang ang mga pagdiriwang na nakatuon sa ika-500 anibersaryo ng pagkakatatag ng Zaporozhye Cossacks ay ginanap sa malaking sukat malapit sa nayon ng Kapulivka. Daan-daang mga tao mula sa buong Ukraine, kung saan naroroon ang may-akda ng materyal na ito, ay nagtipon sa nilapastangan pa ring libingan ng pinuno ng Koshe. Sa ilang mga talumpati, ang problema ng "ulo ni Sirk" ay itinaas, at ang mga galit na salita ay narinig na nananawagan sa Moscow na ibalik ang mga labi ng pambansang bayani sa Ukraine. At biglang may narinig na tahimik na boses ng isang lalaki sa tabi ko, hindi man lang sa mga nagsasalita, kundi sa mga nakatayo sa tabi niya. "Oo, mayroon nang bungo dito, nakita ko ito noong isang araw kasama ang isang opisyal sa Dnepropetrovsk!" Dahil ang opisyal ay isang Tatar ayon sa nasyonalidad, sa Kapulovka sila ay nagbibiro nang mapait na ang kulog ng mga Tatar, Ivan Sirko, nang hindi inaasahan, ay hindi inaasahang nahulog sa pagkabihag ng Tatar.
Kinailangan naming lapitan ang kabaong mula sa gilid, dahil ang mga kongkretong screed at granite na slab ay nakakasagabal dito mula sa itaas. Isang arkeologo na nakasuot ng espesyal na biological protection suit ay nakipagkamay ng mahabang panahon sa butas na ginawa sa kabaong, pagkatapos nito ay nahihiya niyang ibinuka ang kanyang mga braso at nagsabi: "Mukhang may mga binti dito!" Ang katotohanan ay ayon sa kaugalian ng mga Kristiyano, ang mga patay ay inililibing na ang kanilang mga ulo ay nakaharap sa kanluran. Ngunit noong nakaraang libing noong 1967, ang kaugaliang ito ay nilabag, na nagliligaw sa mga naghuhukay. Ngayon lang napagdesisyunan na alisin nang buo ang kabaong at gawin ang lahat ayon sa nararapat. Kaya't muli, noong 2000, ang maalamat na Cossack ataman na si Ivan Sirko ay nakatagpo ng kapayapaan. Gusto kong maniwala na magpakailanman.
Pagkatapos ng lahat, ayon sa isa pang alamat, magkakaroon ng kaguluhan at kasawian sa Ukraine hanggang sa huminahon ang Orthodox na kaluluwa ng ataman.
Serko, Ivan Dmitrievich
(Sirko) ay ang pinakasikat na Koshevoy ataman ng Zaporozhye grassroots Cossacks, isang personalidad na halos maalamat sa mga tuntunin ng kanyang kapangyarihan at kaganapan sa buhay. Walang maaasahang balita ang nakaligtas sa unang kalahati ng kanyang buhay. Tanging ang lugar ng kanyang kapanganakan ay tiyak na itinatag - ang pag-areglo ng Merefa sa Slobodskaya Ukraine, sa kasalukuyang lalawigan ng Kharkov. Isang Little Russian folk song ascribes sa kanya ang kanyang asawa Sophia, dalawang anak na lalaki - Peter at Roman, at dalawang anak na babae.
S. ay lumitaw sa makasaysayang yugto noong 1654 at mula noon, sa loob ng 26 na taon, una sa ranggo ng koronel ng Ukrainian Cossacks, pagkatapos ay sa ranggo ng koronel at koshev ng Zaporozhye Cossacks, siya ang sentral na pigura ng Zaporozhye at maging ang buong Ukraine. Ang kanyang mga aktibidad ay kasabay ng isang mahirap na panahon para sa Ukraine, kasama ang oras ng "pag-aalinlangan" nito sa pagitan ng Moscow, Poland at ng Turkish Sultan. At si S. ay nakipag-usap at nagsimula ng mga negosasyon sa Russian Tsar, sa Polish King, sa Turkish Sultan, sa Crimean Khan at sa Moldavian na pinuno, pagkatapos ay nakipagdigma laban sa bawat isa sa kanila at, sa kabila ng kanyang medyo mahinang pwersang militar, nakatali ang gayong mga buhol ng mga kaganapan sa Sich na kinakailangang ipamalas sa Moscow at Warsaw, sa Bakhchisarai at Constantinople.
Nang si Bogdan Khmelnitsky ay nanumpa ng katapatan sa Moscow Tsar noong 1654, tumanggi si S. na sumali sa gawaing ito at nagretiro mula sa Ukraine patungong Zaporozhye, kung saan siya ay nanirahan sa dilim sa loob ng 5 taon.
Noong 1659, nakita namin na siya ay isang tagasuporta ng Moscow at isang kalaban ng hari ng Poland, na hindi nais na tiisin ang pagkawala ng Little Russia. Sa tag-araw ng taong ito, nakapag-iisa siyang lumaban sa Crimean Khan, isang kaalyado ng Poland, ninakawan ang Akkerman, binugbog ang maraming Tatar at pinalaya ang maraming bihag na Kristiyano. Sa pagbabalik, siya ay pinigilan ni Koronel Timosh, na ipinadala ni Hetman Vygovsky "upang sakupin" si S. Sa labanan na naganap, si Timosh ay nagdusa ng isang tiyak na pagkatalo at napunta kay Vygovsky "ang kanyang sarili." Sinasamantala ang pagkalito ng kaaway, nilapitan ni S. si Chigirin, na, sa ilalim ng mga saber ng Cossack, ay nagbahagi ng kapalaran ni Ackerman, at pagkatapos ay nagtungo sa Sich. Doon siya natagpuan ng mga sugo mula kay Prince Trubetskoy mula sa Putivl at Hetman Bezpaly mula sa Konotop na may kahilingan sa kanya na "ayusin ang kalakalan" sa mga ulus ng Crimean. Ayon sa mga ulat ni Bezpaly sa Tsar, S., pabalik sa parehong tag-araw, na umalis sa Sich sa mga bangka na may malaking hukbo, umakyat sa Bug sa Uman, malapit sa kung saan, "pag-aayos ng palaisdaan," sinira niya ang isang bilang ng mga ulus, pagkatapos ay bumaba sa Bug Estuary, kung saan sinunog at ninakawan din niya ang mga nayon ng Tatar. Para sa kampanyang ito, pinaboran siya ng tsar - "iniutos niya na magpadala sa kanya ng tatlong daang rubles na halaga ng mga sable at dalawang daang gintong piraso ng ginto." Sa ilalim ng batas noong Oktubre 9, 1659 sa halalan ng Khmelnitsky mayroong pangalan ng "Kalnitsky Colonel Ivan Sirko, at para sa kanya. hindi marunong bumasa at sumulat Pumirma si Hetman Yuri Khmelnytsky."
Ang impluwensya ni S. sa Zaporozhye ay mabilis na lumago. Ang pamumuno ng Cossacks, kung saan mayroong higit sa 15 libo sa ilalim niya noong 1661, ay tila ganap na pag-aari niya. Ang mga Ukrainian hetman ay direktang bumaling sa kanya sa mga mahahalagang bagay, bagaman hindi pa siya isang koshev, ang pamagat nito ay dinala ni Bryukhovetsky. Tungkol sa kanyang mga pakikiramay sa pulitika sa oras na ito, tila, hindi sila maaaring ituring na tiyak: nang sumuko si Khmelnitsky sa Poland sa pagtatapos ng Abril 1661, nakipaghiwalay sa kanya si S. at, ayon sa ilang mga balita, ay nagsimulang "tapat na maglingkod sa Russian Tsar," ayon sa iba - "hindi siya yumuko sa alinman sa Russian Tsar o sa Polish King."
Noong 1663, si S. ay nahalal sa unang pagkakataon bilang Kosh Ataman ng buong Zaporozhye grassroots army. Ang kanyang agarang pag-aalala ay upang madagdagan ang mga pwersang militar ng Sich. Bago ito, siya - ang una sa Zaporozhye - ay nagsimulang bumuo ng mga pantulong na detatsment para sa mga Cossacks mula sa mga tribung Kalmyk na tulad ng digmaan, ayon sa salaysay, matapang, matapang, "itim, nakakatakot sa hitsura," armado ng mga sibat at palaso. Sa mga darating na taon, siya ay isang walang alinlangan na tagasuporta ng Moscow. Noong Oktubre 1663, kasama ang Cossacks at ang hukbo ng Moscow, na nasa ilalim ng utos ng solicitor na si Grigory Kosagov, lumaban siya sa Crimean Tatars at sinunog ang Perekop; Ang mga Cossacks ay inosenteng tinadtad ang mga nahuli na mga bilanggo, kung saan kinailangan nilang bigyang-katwiran ang kanilang sarili sa Ukrainian hetman at tsar: "ngunit binugbog nila sila para sa kapakanan ng salot na nagbukas sa Crimea." Sa pagbabalik sa Zaporozhye, kinailangan ni S. na makayanan ang isang mabagyo na pagsalakay mula sa isang makabuluhang bahagi ng mga freemen. Ang kaguluhan ay sanhi ng "kaakit-akit" na mga sheet ng tagasuporta ng hari ng Poland, si Hetman Pavel Teteri, na, sa ilalim ng iba't ibang mga pangako, ay hinikayat ang Zaporozhye na "magaling" sa Poland. Ang ilan sa kanila ay sumang-ayon, ang isa, sa pamumuno ni S., ay sumalungat dito, at dahil ang una ay halos karamihan, ang takot ni Kosagov na "Kami ni Serk ay ma-checkmated dito" ay hindi walang kabuluhan; "Ngayon sila ay naghihimagsik at nag-uutos sa atin: sa sandaling madaig nila tayo, ibibigay nila tayo ngayon sa mga Poles o Tatar," ang parehong Kosagov ay sumulat sa Moscow. Gayunpaman, hindi nagtagal, dumating ang balita tungkol sa pagkatalo ng hari ng Poland ng mga Ruso malapit sa Glukhov, at pinalamig nito ang mga kalaban ng Moscow, na tumangging pumunta sa Poland at nakipagkasundo tungkol sa S. Agad niyang sinamantala ang mga pangyayari at noong Disyembre ng sa parehong taon, na may isang maliit na detatsment, nagpunta upang tapusin ang Perekop. Sa ilalim ng huli ay nakilala siya ng Tatar horde, bago siya ay una na umatras, ngunit sa mga pampang ng Kolovchak River ay binigyan niya ito ng isang labanan, nanalo ito at pinalayas ang mga Tatar sa isthmus. Mayroong isang "fairy tale" na nakatago sa isang lugar sa balitang ito: alinman sa laki ng detatsment ni S. ay minamaliit (90 Cossacks, 30 Donets at 60 Kalmyks lamang ang ipinakita), o ang lakas ng sangkawan ay pinalaki, mula sa kung saan 1000 katao umano ang nahulog sa ilalim ng mga saber ng Cossacks.
Sa simula ng 1664, si S. ay lumampas sa Bug at Dniester, kung saan sinira niya ang mga pamayanan ng Turko at nakuha ang nadambong, at pagkatapos ay lumipat kasama ang Bug sa mga lungsod ng Cherkassy. Ang Bratslav, Kanev, Mogilev, Uman at iba pang mga lungsod, nang lumapit si S., ay nagpahayag ng kanilang sarili sa panig ng Moscow Tsar at naligtas, ngunit sina Chigirin at Belaya Tserkov ay nanatiling tapat sa Poland. Una nang nag-iisa, pagkatapos ay sa alyansa kay Kosagov, gumala si S. sa buong tag-araw sa malapit at malalayong kapaligiran ng Chigirin, na patuloy na nagkakaroon ng malaki at maliit na labanan sa mga tagasuporta ng Poland at Hetman Teteri: isang mabangis na labanan sa Buzhin (Abril 7) kasama si Colonel Charnetsky, kasama niya, si Teteri at ng mga Tatar malapit sa Smela sa Cabbage Valley, malapit sa Gorodishche kasama ng mga Tatar at sa iba pang mga lugar. Sa huli, ang pinakamataas na kamay ay halos palaging nananatili kay S., at sa kalagitnaan ng tag-araw ay maaari na niyang makapasok sa rebeldeng Chigirin, na dumanas ng matinding paghihiganti.
Noong Hulyo 1664, nagkaroon ng hindi pagkakasundo si S. sa Moscow. Bilang tugon sa paulit-ulit na paggigiit mula sa Moscow tungkol sa pangangailangan para sa magkasanib o magkakasamang pagkilos ng Cossacks kasama si Hetman Ivan Bryukhovetsky, sumulat si S. sa Tsar na hindi siya naniniwala sa Hetman at ayaw niyang kumilos kasama niya; Nanatili siyang matigas sa pagtanggi na ito kahit na pagkatapos ng pakikipag-usap sa katiwala ng Tsar na si Repnin, na ipinadala sa kanya. Ang pagtitiyaga na ito ay bahagyang ipinaliwanag ng mga personal na salaysay ni S. tungkol kay Bryukhovetsky, at higit pa rito sa katotohanan na si S., na pinahahalagahan higit sa lahat ang kalayaan ng hukbong Zaporozhye at ang kalayaan ng kanyang sariling mga aksyon, ay hindi nasisiyahan sa sobrang pagkaasikaso ni hetman sa Moscow. Hindi mahalaga kung sino ang nakalaban ni S. at kung sino man ang kanyang kaalyansa, naiinggit niyang binantayan ang kanyang kalayaan, habang si Bryukhovetsky, para sa pangako ng ranggo ng boyar, ay tinalo ang hari kasama ang lahat ng mga lungsod ng Ukrainian at mga tungkulin mula sa kanila hanggang sa kabang-yaman ng tsar - hanggang sa sa kasunduan sa gobernador ng Moscow para sa mga pangunahing lugar ng Little Russia. Nang si Bryukhovetsky, na ipinagkanulo ang Moscow, ay nagsimulang makipag-usap kay Pyotr Doroshenko, na gustong ibigay ang Ukraine sa ilalim ng braso ng Crimean Khan, si S. ay nanatiling tapat sa Moscow Tsar at noong 1667, sa kanyang sariling inisyatiba, ay lumaban sa Crimean Tatars, Mga kaalyado ni Doroshenko. Si Khan, na nakikipagdigma kay Jan Sobieski noong panahong iyon, ay dali-daling nagtapos ng tigil-tigilan sa huli at tumalikod sa S. Isang labanan ang naganap malapit sa Perekop, na nagtapos sa pagkatalo ng mga Crimean. Sinira ng Cossacks ang mga nayon ng Tatar nang higit sa isang linggo at bumalik sa Sich na may malaking nadambong. Para sa gawaing ito, nakatanggap si S. ng liham ng papuri mula sa hari.
Noong 1668, si S. ay laban na sa Moscow at nakipag-alyansa kay Doroshenko. Mapagkakatiwalaan na kilala na sa oras na iyon siya ay hindi isang koshev at nanirahan sa Slobodskaya Ukraine, kung saan siya ay isang koronel sa Zmiev at namamahala sa mga cauldrons ng mga pamayanan ng Merefa at Pecheneg. Ano ang eksaktong armadong S. laban sa Moscow, kung ang kawalan ng katarungan ng mga gobernador at boyars ng Moscow sa Ukraine o ilang mga personal na marka, ay nananatiling hindi maliwanag, ngunit walang alinlangan na noong Enero 1668 ay nakipag-usap siya kay Doroshenko. Noong Marso 10 ng taong ito, si Zmiev sa pinuno ng S. ay nagrebelde sa pagtatanggol sa mga karapatan ng Cossack. Noong Marso 11, si S. ay malapit na sa Kharkov sa pag-asa na ang lungsod na ito ay sasali sa pag-aalsa, ngunit nagkamali siya sa kanyang mga kalkulasyon at, bago ang hukbo ni Prinsipe Grigory Romodanovsky, umatras sa Dnieper hanggang sa Doroshenko, sinira at nakawan ang mga pamayanan. sa daan. Sa paghusga sa pamamagitan ng pira-pirasong impormasyon mula sa mga mapagkukunan, si S. ay hindi nanatili sa Doroshenko nang matagal, bumalik sa Sich sa taglagas ng parehong taon. Doon ay nagtipon siya ng isang hukbo at nagmartsa sa mga lungsod ng Ukrainian laban sa mga gobernador at boyars. "Siya ay dumating," sabi ng Mga Gawa ng timog at kanlurang Russia, "at nakiisa sa mga lungsod kung saan nakatira ang mga Cossacks, para sa walang ibang dahilan kundi upang walang mga gobernador sa ating (Ukrainian) na mga tao, at sa halip na sila, Ayon sa lumang kaugalian ng Ukrainian, hinirang ang mga koronel, senturyon at mga voight." Nakipaglaban siya sa mga pinuno ng hari malapit sa Akhtyrka at malapit sa Merchant. Sa paglalarawan sa kampanyang ito, ang nabanggit na Mga Gawa ay nagtapos: "At siya ay labis na nalulungkot sa katotohanan na siya ay umatras mula sa Kamahalan ng Tsar at hindi siya nanumpa ng katapatan sa mga Busurman." Dahil man sa kalungkutan na ito o para sa iba pang mga kadahilanan, itinigil niya ang kampanya laban sa gobernador at, sa pagsang-ayon kay Doroshenko, pumunta upang labanan ang Crimean Tatar noong taglagas ding iyon. Hindi bababa sa apat na iba't ibang mga mapagkukunan ang nagsasalita tungkol sa kampanyang ito, na sagana sa pinalo na mga Tatar at pinalaya na mga Polonian ng Russia, kasama ang mensahe ni Doroshenko: "Alam namin ito, na, nang marinig namin ang tungkol sa pagnanais ng mga katutubo na tropa na sirain ang Tatar ulus, nagpadala kami ng ilang libo. mga tropa ng lungsod na may mga kanyon at kasama ang mabuting pinuno, si Pan Ivan Sirk, upang labanan ang lupain ng Tatar," at ang ulat ng mga sugo ng tsar: "Si Hetman Doroshenko ay nagpadala ng Sirk sa Crimea upang magsagawa ng paghahanap at pakikipagsabwatan sa Crimea."
Ginugol ni S. ang simula ng 1669 sa isang kampanya laban kay Sukhovienko at sa Crimean Khan Batyrchi, na kanyang pinahirapan ng isang mapagpasyang pagkatalo malapit sa bayan ng Olkhovets: Si Sukhovienko ay umalis sa labanan sa kanyang sarili. Sa kasunod na kaguluhan sa Ukraine na may kaugnayan sa halalan ni Demyan Mnogohrishny sa hetman, S., kasama ang Cossacks, ay nagpahayag ng kanyang sarili laban sa huli at, sa alyansa kay Doroshenko, iginiit ang pagpili ng isa pang hetman, si Yuri Khmelnytsky. Ang kanilang ideya ay hindi matagumpay dahil sa mga mapagpasyang aksyon ng Moscow.
Makalipas ang isang taon, panandaliang binago ni S. ang kanyang pakikiramay sa pulitika. Nahalal sa Koschevoe, muli siyang naging tagasuporta ng Moscow, na kinumpirma ng mga gawa. Ang kanyang liham na may petsang Hulyo 18, 1670 sa gobernador ng Belgorod, si Prinsipe Grigory Romodanovsky, ay napanatili, na nagsasaad na "sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos at ang kaligayahan ng Pinakamapalad na Kamahalan ng Tsar," pumunta siya sa lungsod ng Ochakov ng Turko, kung saan kumuha siya ng maraming nadambong at sinunog ang lungsod. Ang balitang ito, na kinumpirma ng Mga Gawa ng timog at kanlurang Russia, ay walang pag-aalinlangan, ngunit walang duda na sa parehong Hulyo 1670 S. muling dinaya ang Tsar. Nang ang mga tagasuporta ng Moscow na sina Demyan Mnogogreshny, Yuri Khmelnitsky at kanilang mga kaalyado na si Kalga-Sultan at iba pa kasama ang isang malaking hukbo ay nagtulak kay Doroshenko sa isang bitag malapit sa Steblevo, pinalibutan at pinigilan siya, upang siya ay magkaroon ng isang napakasamang oras, ang hindi inaasahang tulong ay ibinigay sa hetman ng walang iba kundi si S. Sa mabilis na pakikipaglaban sa kamay, pinilit niya munang tumakas ang mga Tatar, pagkatapos ay ang mga tao ni Yuri Khmelnitsky, na kanyang nakuha, at iniligtas si Doroshenko. Pagkalipas ng isa pang anim na buwan, si S. ay hindi na para sa Tsar, o para kay Doroshenko, ngunit para sa Poland, kung saan nakatanggap siya ng mga mayayamang regalo at ang protege bilang hetman, si Mikhail Khanenko, ay suportado laban sa matandang hetman na si Doroshenko. Nang malaman ng huli ang tungkol sa pag-aangkin ng Poland na ibigay ang tungkod ng hetman kay Khanenko, nakipag-alyansa sa Tatar khan sa Ukraine at nagsimulang ayusin ang kanyang "malaking pinsala", si S., sa tawag ni Jan Sobieski, ay sumalungat sa Ang mga Tatars, na humarang sa kanila, na natalo na ng mga Polo, sa pagtawid ng Bug, ay binasag at nilunod sila, at pagkatapos ng labanan ay pinilit ang khan kasama ang mga labi ng sangkawan na sumama sa kanya laban kay Doroshenko. Ang huli ay umatras pabalik "na may isang hukbo na naubos at nagugutom sa mga suplay," at S., "nakuha na" ang buong rehiyon ng Bug, nilapitan ang Kalnik, kinuha ito pagkatapos ng pagkubkob at pagkatapos ay nanirahan sa Lodyzhin. Noong Oktubre 25, siya at ang mga Cossacks ay nanumpa ng walang hanggang pagkamamamayan sa hari ng Poland at nanumpa mula sa mga Polish na hetman na huwag alisin ang mga sinaunang kalayaan mula sa Cossacks.
Ginugol ni S. ang mga buwan kasunod ng kaganapang ito sa patuloy na mga kampanya laban sa mga Tatars at Doroshenko: malapit sa Ilyintsy natalo niya ang isang makabuluhang detatsment ng Tatar, malapit sa Kalnik - detatsment ni Doroshenko, sa simula ng 1672 ay sinira niya ang mga nayon sa lupain ng Voloshskaya, sinalakay ang Crimean Khan Nereddin sa Ilog Kuyalnik at dinala siya sa pagkabihag; mula rito, sa panawagan ng mga pole, na nangako sa mga Cossacks ng magandang bayad, nagmadali siyang magmartsa sa mga lungsod ng Ukrainian, ngunit nalinlang siya sa pagbabayad, na naging sanhi ng pagbubulung-bulungan ng Cossacks sa S. dahil sa kanilang pananampalataya sa mga Poles. at alyansa sa kanila at humantong sa desisyon na muling sumailalim sa kamay ng Moscow Tsar.
Matapos ang pagbagsak ni Demyan Mnohogreshny at ang kanyang pagkatapon sa Siberia, nagpasya si S. na makamit ang Little Russian hetmanship para sa kanyang sarili nang personal. Ito ay mahigpit na tinutulan ng right-bank hetman na si Petro Doroshenko, ang mga colonel sa kaliwang bangko na pinamumunuan ni Fyodor Zhuchenko, at lalo na ang Moscow, ang una para sa mga personal na dahilan, at ang huli ay dahil sa kawalan ng tiwala sa pananatili ng pampulitikang simpatiya ni S. at dahil ng kanyang masigasig na pagtatanggol sa mga kalayaan ng Cossack. Abril 19, 1762 S., patungo sa Kursk upang makita ang boyar Γ. Γ. Si Romodanovsky, kung kanino siya makikipag-ayos sa hetmanship, siya ay naglalakbay nang walang mga tropa, na may kaunting mga proxy, siya ay naharang ni Zhuchenko, inaresto, ikinadena sa mga bakal at inilagay sa bilangguan ng Poltava, mula roon ay nagpunta siya sa Moscow, at mula sa Moscow sa Siberia, sa Tobolsk. Ang mga plano ni S. kaya bumagsak. Sa halip na hetmanship, tumanggap siya ng pagkatapon. Ang huli, gayunpaman, ay hindi nagtagal. Tatlong tagapamagitan ang nagpakita para kay S. Ang una ay ang Zaporozhye Cossacks, na sumulat ng isang liham sa bagong hetman na si Samoilovich, na humihiling sa kanya na "mapagpakumbaba at masunurin... ihatid ang isang kahilingan sa kanyang maharlikang kamahalan" upang si S. ay maibalik sa kanila "para sa isang mas mahusay na pakikitungo ang kaaway," at pagkatapos ay nagsumite ng isang kahilingan sa boyar na si Artamon Matveev : "Bilang isang ama, maawa ka sa iyong mga anak, upang sa pamamagitan ng iyong maawaing pamamagitan... ang aming mabait na pinuno at pinuno sa larangan, isang kakila-kilabot na mandirigma para sa mga Busurman, Ivan. Si Sirko ay pinakawalan sa amin, upang wala kaming pangalawang tulad na mandirigma sa larangan at walang mang-uusig para sa mga Busurman, na narinig "na sa hukbo ng Zaporozhye na si Ivan Sirk, ang kakila-kilabot na industriyalistang Krimeano at masayang nagwagi, na palaging namamangha at matalo; sila at pinalaya ang mga Kristiyano mula sa pagkabihag, hindi, sila ay nagagalak at nambibiktima sa atin.” Ang isa pang tagapamagitan ay ang mga Poles, na kinakatawan ng kanilang embahador na si Christopher Kovalevsky, na humiling sa Moscow para sa pagbabalik ng S. "sa karaniwang serbisyo" ng Moscow Tsar at ng Polish King laban sa kaaway na nagsimulang umatake mula sa timog - ang Turks, Tatar at Doroshenko. At ang ikatlo at pinaka-nakakumbinsi na tagapamagitan ay ang kaaway mismo, ang mga pangyayaring iyon na, sa kapinsalaan ng mga Ruso at mga Polo, ay nagsimulang magbunton sa timog pagkatapos ng pagkatapon ni S. at hindi napigilan ng ibang mga koronel at gobernador. Sa katunayan, sa tagsibol nitong 1762, ang malalaking sangkawan ng Turks ay sumalakay sa Podolia at nagbanta sa Kyiv. Si Doroshenko ay kumilos din sa alyansa sa kanila. Ang gobernador ng Kyiv, si Prinsipe Yuri Trubetskoy, ay hindi makayanan ang gayong mga kalaban. Isang Zaporozhye freemen ang kailangan, at para pamunuan ito, si S. ay kailangan at binigyan ni Alexei Mikhailovich si S. ng kalayaan, kahit na siya ay nanumpa mula sa kanya, na kinuha sa mga silid ng hari sa presensya ng Nikon, ang consecrated cathedral, mga kalapit na boyars. at mga tao ng Duma, - "maglingkod nang tapat sa kanyang maharlikang kamahalan at hindi yumukod sa anumang anting-anting, at hindi nakikinig sa anumang pamimilit, at hindi nagsasalita ng malalaswang salita." Ngunit hindi nila pinakawalan si S. sa away ngayon: sa pamamagitan ng mga pakana ni Samoilovich, siya ay pinigil sa Moscow hanggang sa unang kalahati ng tag-araw ng 1673 - sa pamamagitan ng paraan, sinuspinde din ng mga Turko ang kanilang opensiba. Noong Hunyo lamang ng taong ito makikita natin siya muli sa mga kampanya, lalo na laban sa mga Tatar: "kinuha niya at sinalanta ang Crimean na lungsod ng Aslan at nakuha ang maraming tao," pagkatapos ay laban sa mga Turko, na tinalo si Ochakov. Mula sa ibabang bahagi ng Dnieper, tumaas siya sa mga lunsod ng Ukrainian at sinimulang tugisin ang mga Tatar, sa alyansa sa mga Turko, na kumikilos laban sa mga Ruso at Poles: "Ang hukbo ng Tatar ay nagtitipon na ngayon..., ngunit si Serik at hindi hinahayaan ng mga Zaporozhye Cossack ang mga Tatar na iyon sa digmaan.” Ang pagkakaroon ng kampanya sa Crimea, sa lupain ng Voloshskaya at sa kabila ng Bug, na sinunog ang lungsod ng Tyagin at nawasak ang rehiyon ng Belogorod, si S. ay nagtungo sa Sich.
Sa simula ng taglamig, isang impostor ang lumitaw sa Sich, na tinawag ang kanyang sarili na anak ni Tsar Alexei Mikhailovich Semion. Si S., na lumapit kay Secha, ay nagtanong sa nagpakilalang prinsipe at nagbigay ng buong pananampalataya sa kanyang mga salita - hindi alam kung ito ay taos-puso o hindi. Sa anumang kaso, ang maharlikang salita, na ipinarating sa kanya sa pamamagitan ng mga embahador, na ang prinsipe na nagpakita ay isang impostor, at ang tunay na prinsipe na si Semyon Alekseevich ay namatay apat na taon na ang nakararaan at kung nabuhay siya ng maraming taon, hindi siya naging 15. taong gulang (ang mga taon ng impostor), ngunit siyam lamang, at ang kahilingan ni Hetman Samoilovich para sa extradition ng impostor - iniwan ni S. ang lahat ng ito nang walang kabuluhan at walang sagot. Ang mga embahador ng tsar, ang senturyon na si Chaduev at ang klerk na si Shchogolev, na dumating sa Sich, ay hindi rin nakumbinsi sa kanya. Sa isang pakikipag-usap sa kanila, si S., sa pamamagitan ng paraan, ay nagpahayag ng maraming mapapait na panunuya sa Moscow tungkol sa mga pang-iinsulto na dulot nito sa mga Cossacks sa pangkalahatan at sa kanya, S., sa partikular. "...Hindi na nila ako linlangin dati, isinulat ni Romodanovsky sa akin ang pabor ng soberanya sa isang card, at ako, na naniniwala sa kanya, pumunta sa kanya, at ipinagbili niya ako sa halagang 2,000 chervonny," sabi niya tungkol sa kanyang pag-aresto at pagpapatapon sa Siberia. "At sino," tanong ng mga embahador, "ang nagbigay ng mga chervonishes na iyon para sa iyo?" - "Ang Kamahalan ng Tsar, sa pagiging maawain sa akin, ay nag-utos sa mga pulang papel na iyon na ibigay kay Romodanovsky," sagot ni S. Sa pagbabalik ng mga embahador ng Moscow, ipinadala ni S. ang kanyang mga tao sa amin na may mga resolusyon upang tanungin ang Tsar mismo tungkol sa Tsarevich Semion (ang Itinuring ng Cossacks na ang nakaraang liham ay gawa ng mga boyars) at may sulat mula sa False Semyon sa hari. At nang marinig lamang ng mga sugo ni S. mula sa mga labi ng Tsar ang tungkol sa impostor ng bagong dating sa Sich at iniulat ito kay S. sa kanyang pagbabalik, sa wakas ay nagpasya ang huli na matugunan ang kahilingan ng Moscow para sa kanyang extradition, ikinadena siya sa mga glandula at ipinadala. siya sa Moscow, kung saan siya ay noong Setyembre 17, 1674 si Mr. ay pinatay, sa panahon ng interogasyon na inihayag ang kanyang tunay na pinagmulan - ang anak ng isang mangangalakal ng Warsaw na lumipat mula sa Warsaw patungong Lokhvitsa at naging paksa ni Prinsipe Dmitry Vishnevetsky. Mahirap aminin na si S., isang matalino at mapagbantay na tao, ay naniwala sa mga kwento ng impostor tungkol sa kanyang pinagmulan. Sa halip, ito ay ang papel ng isang pagkilos ng panghihikayat, na kung saan siya ay ipinapalagay bahagyang upang takutin Moscow, bahagyang out sa paghihiganti para sa kanyang pagkakatapon sa Siberia. Sa anumang kaso, ang Moscow ay kailangang bitawan, "pahiran" ang pagkakasala ng mga Cossacks, at si S. ay nakatanggap pa ng isang maharlikang regalo, apat na pung sable, at sana ay matanggap ito bilang kanyang patrimonya at ang bayan ng Keleberdu, kung saan ang isang sulat ay naipadala na, kung ang masamang hangarin na si S., Hetman Samoilovich, ay hindi nakialam sa bagay na ito.
Bago pa man maipadala ang False Semyon sa Moscow, gumawa si S. ng isang tiyak na "pag-atake", ang mga dahilan kung saan mahirap hulaan. Bigla siyang nagpadala ng mga sugo sa Chigirin sa Doroshenko, pagkatapos ay kay Samoilovich na may isang alok sa bawat isa sa kanila na kalimutan ang mga away sa mga Cossacks, upang makasama sila "sa pagkakaisa at sa magkapatid na konseho upang ... walang kalituhan o pagdanak ng dugo,” at sama-samang kumilos laban sa busurman. Walang dumating sa bagay na ito, dahil hindi ito maaaring kung hindi man ay nabigyan ng kalituhan at tunggalian ng mga ambisyon ng iba't ibang hetman sa oras na iyon. Hindi lamang natugunan ni Samoilovich ang panukala ni S., ngunit hinarang ang mga mensahero kay Doroshenko, kinuha ang mga ipinadala sa kanya at ikinulong silang lahat. sa kulungan.
Sa simula ng 1675, ang hari ng Poland na si Jan Sobieski ay dumating sa kanlurang Ukraine. Ang pangyayaring ito ay nagdulot ng "pagkalito" at pag-aalinlangan sa mga Cossacks sa silangang Ukraine at nadagdagan ang hinala ni S. sa bahagi ng Samoilovich at Moscow. Ang mga pagtuligsa ni Samoilovich at ang mga katwiran ni S. ay nagsimulang bumuhos. Noong Enero, isinulat ni Samoilovich ang tungkol sa relasyon ni S. sa hari sa Moscow, at noong Marso tungkol sa parehong bagay sa Voivode Romodanovsky: "Hindi iniisip ni Sirko na maglingkod sa Moscow at nanumpa katapatan sa Moscow laban sa kanyang kalooban, ngunit kung paano siya isinilang sa mga Poles, talagang gusto niyang mamatay para sa kanila." Upang iwaksi ang paninirang-puri laban sa kanya, si S. noong Mayo ay nagpadala sa hari, sa pamamagitan ng kanyang pinagkakatiwalaang tao, ng isang liham ng pagbibigay-katarungan, kung saan isinulat niya na, gayunpaman, "ang kanyang maharlikang kamahalan ay sumusulat sa amin sa ikatlong pagkakataon na humihiling sa amin na pumunta sa kanyang serbisyo at ayusin ang isang karaniwang kalakalan para sa busurman; ngunit kami, na matapat na naglilingkod sa iyong kamahalan, ay hindi aalis nang walang utos ng iyong kamahalan, ngunit magkakaroon ng isang utos sa ganoong epekto, kung gayon kami ay handa na umalis. Ang tsar, na nakaayon sa paninirang-puri ni Samoilovich, ay tumugon kay S. na may isang mahigpit na liham, na nagbabawal sa kanya na makipag-usap sa hari at tumanggi sa iba't ibang mga kahilingan at pabor. Gayunpaman, si S. ay hindi huminto sa pakikipag-usap sa mga embahador ng hari, na nagdulot ng karagdagang mga pagtuligsa mula sa Samoilovich hanggang sa Moscow, na, dahil sa poot kay S., ay madalas na naghahabi sa mga kuwento at pabula. Sa pangkalahatan, malinaw na hindi ibinunyag ng mga Cossacks ang lahat ng kanilang mga intensyon, lalo na pagkatapos ng nakakasakit na liham kay Koshevoy S., ngunit si Samoilovich ay lumampas din sa kanyang mga hinala. Sa anumang kaso, walang pagtataksil na sinundan.
Pansamantala, humina ang poot sa pagitan ni S. at Samoilovich, na naging isang uri ng pagkakaibigan. Ang katotohanan ay noong Oktubre 1675, si S., na naabisuhan tungkol sa paparating na mga Tatar, ay nagmamadaling pumunta sa Perekop at natalo ang kaaway sa ilalim nito, kumuha ng malaking nadambong at pinalaya ang maraming mga bilanggo. Sa ilalim ng impresyon ng kampanyang ito, na nagpalaya kay Samoilovich mula sa pangangailangan na personal na makita ang mga Tatar, at bahagyang, ayon sa iba pang mga mapagkukunan, sa ilalim ng impluwensya ng banta ni S. na harapin siya para sa kanyang "kawalang-hiyaan" na may 100 libong saber, ang naging mas mabait si hetman, nagsimulang magpakita ng kanyang pabor sa Koshevoy at Cossacks at nagpadala ng mga suplay ng pagkain. Tinugon ni S. ang pagmamahal na may pagmamahal at inulit ang hindi na matagumpay na panukala. "Dahil minsan tayo, sa harap ng imahe ni Kristo at Ina ng Diyos, ay nangako na pananatilihin ang tunay na pagkakaibigan sa pagitan natin," isinulat niya, "Gusto kong tuparin ng buong kaluluwa ko ang aking pangako, kahit na ang masamang kaaway ay patuloy na ... para sa pagkaputol ng pagkakaibigang iyon at malapit na pagsasama sa pagitan natin Ngayon... Handa akong alalahanin ang ating kapwa panunumpa sa harap ng banal na imahen at tumawag sa Makapangyarihang Diyos para sa tulong, upang ipagpatuloy Niya ang taon sa pagitan natin para sa mabuting layunin ng. ang aming tinubuang-bayan sa kalsada."
Ang pagkakaibigan ng Koshevoy at ang hetman ay nahulog sa lalong madaling panahon, sa pagkakataong ito dahil sa pagnanais ng Right Bank hetman Doroshenko na lumipat mula sa Turkey sa pagkamamamayan ng Russia. S., na alam ang pagnanais na ito, kasama ang Cossacks at ang Don kasamahan ay lumapit sa Chigirin, ang tirahan ng Doroshenko, kung saan kinuha niya mula sa huli sa lahat ng anyo ang isang panunumpa ng katapatan sa Moscow at bilang kapalit ay nanumpa ng isang panunumpa na ang hetman "ay magiging tinanggap ng iyong maharlikang kamahalan sa pabor ng ama, - Sumulat si S. sa hari, "siya ay mananatiling ligtas at buo sa kalusugan, sa karangalan, sa pag-aari, kasama ang buong lungsod, kasama ang lahat ng kanyang mga kasama at hukbo, nang may awa at may ang clairvoyance ng militar, nang walang anumang paghihiganti para sa mga nakaraang krimen...” O “ pagyuko" Doroshenko "sa ilalim ng kamay ng Tsar's Majesty" S. inihayag sa mga espesyal na sheet sa lahat ng mga koronel ni Hetman Samoilovich at sa kanyang sarili na may isang panukala na mula ngayon ay manirahan sa sa paraang "na ang Diyos ay malugod at ang mga tao ay purihin," at hindi pumunta "sa kabilang panig (kanang bangko) upang gumawa ng pagkakasala ". Si Samoilovich, nang malaman ang tungkol sa nangyari sa Chigirin, ay umapela sa kaliwang bangko na Cossacks na huwag paniwalaan ang "tuso at kataksilan" ni Doroshenko at S., sumulat kay boyar Matveev, na pinapayuhan siyang huwag magtiwala kay S., at ang Tsar mismo sa parehong kahulugan. Nagsimula ang kuwento dahil sa isang tunay na kawalan ng tiwala kay S. at lalo na kay Doroshenko, at higit sa lahat mula sa nasugatan na pagmamataas ni Samoilovich, na ang panunumpa ay kinuha ni S., na walang pormal na karapatang kunin ito, at hindi sa kanya at sa gobernador na si Romodanovsky. Sa diwa na ito, nakatanggap si S. ng isang liham mula sa Moscow: kung talagang nais ni Doroshenko na maging isang mamamayan ng dakilang soberanya, pagkatapos ay manumpa sa kanya sa presensya ng boyar na sina Romodanovsky at Hetman Samoilovich, tumanggi si Doroshenko na pumunta sa mga taong ito, natatakot sa kanilang paghihiganti, at bilang kapalit ay nagpadala Siya ng mga tao mula sa kanyang sarili sa Moscow na may isang petisyon para sa pagkamamamayan. Para sa ilang kadahilanan, hindi nito nasiyahan ang Tsar, at si S. ay ipinagbawal sa karagdagang pakikipag-ugnayan sa kaliwang bangko na hetman, na, gayunpaman, ay hindi nagpaamo sa kanya at hindi napigilan na mamagitan para kay Doroshenka, na ang resulta ay isang Ang liham ni Tsar sa kahulugan na kung si Doroshenko ay naging tunay na tapat sa Tsar, kung gayon "lahat ng bagay tungkol sa kanyang mga nakaraang gawa ay malilimutan."
Ang mga pagsisikap ni S. na patahimikin ang usaping ito ay naantala ng isang banta mula sa Turkey bilang paghihiganti sa pagdadala kay Doroshenko sa panig ng mga Ruso. Ang "Turkish" na si Sultan Mohammed IV noong taglagas ng 1675 ay nagpadala ng Crimean Khan na may 50 libong Tatar at personal na lumabas kasama ang napiling 15 libong Janissaries na may layuning "itumba ang lahat ng Cossacks hanggang sa wakas, at wasakin ang Sich mismo sa lupa. ” Sa ikatlong gabi ng Pasko, nang ang mga Cossacks ay natutulog na lasing sa kanilang mga kuren, isang detatsment ng 15 libo, tulad ng sinasabi ng salaysay ni Velichko, ay pumasok sa Sich. Napakasikip umano ng mga Tatar sa makikitid na mga daanan at eskinita kaya nawalan sila ng kakayahang gumalaw at bumaril, na sinamantala ng ilang dosenang nagising na Cossacks na nagsimulang barilin ang kaaway mula sa mga umuusok na bintana. Ayon sa salaysay, na sa halip ay kahina-hinala sa mga detalye nito, isang crush ang lumitaw sa pagitan ng mga Tatar, at pagkatapos ay gulat, na nagkakahalaga sa kanila ng halos 13 libong durog at durog. Sa pamamagitan ng mga takas, kumalat ang gulat sa kampo ng khan, na nakatayo sa kabila ng Sich, at ang khan at ang sangkawan nang hindi lumingon ay tumakas sa Crimea, na hinabol ni S. at ng Cossacks. Noong Hulyo ng parehong 1675 (ayon sa Setyembre), ang Cossacks, na pinamumunuan ni S., ay nagpunta sa isang kampanyang paghihiganti sa Crimea at sa buong bansa "sa kasamaang-palad ay natigilan." Ang ilang mga lungsod, kabilang ang kabisera na Bakhchisarai, ay nasunog, ang lungsod ay nawasak, ang mga tao ay binugbog at binihag, at ang khan mismo at ang mga Murza ay halos hindi nakatakas sa mga bundok. Nang medyo natauhan, inipon ng khan ang kanyang lakas at lumipat patungo sa Sivash, umaasa na putulin ang landas ng Cossacks. Gayunpaman, si S., na nagpadala ng karamihan sa hukbo upang wasakin ang Crimea, maingat na nanatili sa isang mas maliit na bahagi sa tawiran. Natagpuan ni Khan ang kanyang sarili sa pagitan ng dalawang apoy: Si S. ay nasa harap, at ang isa pang bahagi ng Cossacks, na lumalabas sa Crimea, ay lumapit mula sa likuran. Matapos ang ilang mga pagtatangka na ibagsak ang pasulong na detatsment, napilitan ang mga Tatar na ilatag ang kanilang mga armas, at ang mga ayaw ay pinatay. Tanging ang khan mismo at ilang mga kasama niya ang nakatakas sa mga gilid. Dinala ni S. ang 7 libong mga nahuli na Tatar at ilang libong Kristiyano ang napalaya mula sa pagkabihag sa Sich.
Ang pagkatalo ng Crimea ay nagpagalit sa Turkish Sultan. Nagbanta siya na sisirain ang Sich sa lupa at naghahanda nang magmartsa dito. Ayon sa alamat na naninirahan sa Little Russia, ang mapagmataas na mensahe ng Sultan sa mga Cossacks at ang sikat na "katawa-tawa" na sulat ng huli bilang tugon, ang pagsulat kung saan ay inilalarawan ni Repin sa pelikulang "Cossacks," ay napetsahan sa sandaling ito.
Matapos ang pagkamatay ni Alexei Mikhailovich, si S. ay kumuha ng isang solemne na panunumpa ng katapatan kay Fyodor Alekseevich na may kosh at halos sabay na sinubukang kumpletuhin ang hindi natapos na negosyo ng pagtanggap kay Doroshenko bilang pagkamamamayan ng Russia (1676). Ang pagsalungat sa mga plano ni S. sa bahagi ni Samoilovich at ang kawalang-kasiyahan ng tsar sa Koshevo, na dulot ng mga ulat ng huli, ay lalong nagpatibay sa pagkakaibigan ni S. kay Doroshenko at sinira ang kanyang relasyon sa Moscow, kaya't siya, tila, ay muli. iniisip ang tungkol sa isang alyansa sa mga Turko o Tatar. Gayunpaman, nang sina Samoilovich at Romodanovsky ay lumaban kay Doroshenko nang may bukas na puwersa at ang huli ay sumuko sa kanila, si S. sa ilang kadahilanan ay hindi gumawa ng anumang mga hakbang upang suportahan ang kanyang kaibigan, nanatiling walang malasakit na manonood at kahit na ipinagpatuloy ang kanyang karaniwang pangangalakal laban sa mga Crimean.
Mula sa simula ng 1677, ang relasyon ni S. sa Moscow ay lumala nang malaki. Sa oras na ito, ang malinaw na hangarin ng mga Turko at Tatar na pumunta sa Ukraine ay ipinahayag, at narinig ni Samoilovich ang mga alingawngaw tungkol sa relasyon ni S. sa Sultan. Sa katunayan, ang S., isa-isa, ay nakatanggap ng isang serye ng mga mensahe mula kay Yuri Khmelnitsky, na nahuli ng mga Turko, na may alok na pumanig sa Sultan, "ang pinakamatalino na Turkish Caesar." "Noong ako ay nasa Zaporozhye," ang isinulat ni S. Khmelnitsky, "ikaw ay nangako na ipakita sa akin ang pag-ibig at pagnanais at nais na magkaroon ako bilang isang pinuno (i.e., hetman ngayon ay tuparin ang iyong pangako at ipadala ang iyong mga embahador upang makipag-ayos sa akin." Ipinadala ni S. ang mga mensaheng ito kay Samoilovich, kasama ang mga ito ng kanyang sarili, kung saan tiniyak niya ang kanyang tapat na hangarin patungo sa Moscow, ngunit hindi itinago ang kawalang-kasiyahan ng huli sa kabiguang magpadala ng mga armas, tingga at pagkain at nagpahayag ng pagnanais na makipag-ayos sa mga Mga Turko na may layuning makipagpalitan ng mga bilanggo. Samoilovich, at sa ilalim ng kanyang impluwensya, ang tsar ay hindi nagbigay ng pananampalataya sa kadalisayan ng mga hangarin ni S., pinaghihinalaan siya na ang mga negosasyon sa pagpapalitan ng mga bilanggo ay sinimulan lamang para sa posibilidad ng mga negosasyon sa isang alyansa. Noong Hunyo 1677, ang embahador ng Tsar na si Vasily Perkhurov ay dumating mula sa Moscow upang siyasatin ang bagay na ito at sa Rada ay nakinig, sa isang banda, sa mga katiyakan nina S. at Kosh ng kanilang kahandaang labanan ang mga Turko at Tatar, at sa kabilang banda, isang bilang ng mga reklamo laban kay Samoilovich sa Moscow tungkol sa hindi pagpapadala ng mga allowance, tela, at anumang suweldo. Ang mga reklamo ni S. noong Hulyo, sa pamamagitan ng mensahero ng tagapangasiwa na si Aleksadr Karandeev, ay nasiyahan, ngunit siya mismo ay nanatili sa ilalim ng hinala, at pinanood ni Samoilovich ang kanyang bawat kilos.
Noong Agosto 20, 1677, isang labanan sa pagitan ng mga regimen ng Moscow at ng magkasanib na pwersa ng Turks, Tatars, Wallachians at Multians ay naganap malapit sa Chigirin, na nalutas sa pamamagitan ng paglipad ng mga kaalyado. Ang saloobin ni S. sa bagay na ito ay nananatiling hindi lubos na malinaw. Ayon sa salaysay ng Wieliczka, sumusunod na nagpadala si S. ng isang makabuluhang detatsment ng Cossacks upang tulungan ang mga regimen ng Moscow, na nagpasya sa bagay sa isang kritikal na sandali. Ang katotohanang ito, gayunpaman, ay hindi nakumpirma sa ibang mga mapagkukunan. Sa kabilang banda, ang balita tungkol sa dalawahang tungkulin ni S. ay hindi na maaasahan: ang pagpapadala ng isang liham kay Samoilovich na binabati siya sa isang masayang tagumpay, sa parehong oras, kasama ang kanyang mga bangka, tinulungan niya umano ang mga tumatakas na Tatar na tumawid sa Dnieper, kung saan nakatanggap siya ng mga suplay ng butil at self-propelled na baril mula sa khan , potions at lead, at mula sa Sultan 30 thousand ducats. Batay sa mga alingawngaw na ito, nagpadala si Samoilovich kay S. ng isang matalim na liham na nanunumbat noong Oktubre at iniulat ang mga ito sa Moscow, kung saan ang klerk na si Emelyan Shestakov ay ipinadala sa lalong madaling panahon upang mag-imbestiga. Sa ilang tanong ni Shestakov tungkol sa kasong ito, sinagot ni S.: hindi siya pumunta sa Chigirin dahil kakaunti ang mga tropa sa Sich at may mga alingawngaw tungkol sa mga intensyon ng mga Turko sa daan patungo sa Chigirin na kubkubin muna ang Sich ; nakipagkasundo sa khan bahagyang dahil sa banta na ito, bahagyang dahil ang tsar at hetman, sa kabila ng kanyang paulit-ulit na petisyon, si S., ay hindi nagpadala ng anumang mga supply, armas, o tulong mula sa mga tao, kung bakit ang mga Cossacks ay kailangang kumain ng isda nang mag-isa, at ang khan para sa mga bihag Ang mga Tatar ay nagbigay ng malaking pantubos, "at kung hindi sila nakipagpayapaan sa khan, kung gayon ang lahat ay namatay sa gutom." "...At sa sandaling maipadala sa amin ang mga tropa at mga suplay, sisirain namin ang tigil ng kapayapaan sa khan at pupunta sa digmaan sa Crimea."
Noong tagsibol ng 1678, muling nagbanta ang sakuna mula sa pagsalakay ng Turko sa Ukraine. Ang Tsar at ang Hetman ay nagsimulang maghanda para sa isang pagtanggi, kung kaya't muli nilang kinailangan na makipag-usap kay S. Samantala, ang nakababahala na balita ay nagsimulang dumating tungkol sa kanya; iniulat nila na siya ay nakikipagkaibigan sa Sultan at Khan, na nakikipag-ugnayan siya sa kanila sa pamamagitan ng mga embahador, na nakikipag-ugnayan din siya kay Yuri Khmelnitsky, na handa siyang umalis sa Moscow at lumapit sa Sultan kung sumang-ayon ang huli. huwag usigin ang pananampalatayang Ortodokso, hindi kumuha ng buwis, o ang mga kalayaan ng Zaporozhye ay hindi lumalabag at huwag ilagay ang iyong mga matatanda sa mga lungsod. Sinabi ng ilan na sa lahat ng ito, si S. ay "nang-akit lamang sa mga kaaway upang hindi nila siya atakihin nang maaga, at siya mismo ay naghihintay lamang ng oras upang ayusin ang palaisdaan sa ibabaw ng Crimea." Gayunpaman, itinuring ni Samoilovich na totoo ang mga alingawngaw, hindi siya pinagkakatiwalaan ni S. sa anumang bagay, ang kanyang payo (halimbawa, tungkol sa paglilinis ng Chigirin, na mahirap protektahan) ay itinuturing na "malisyosong" intensyon, ang kanyang mga kahilingan para sa mga allowance, ang mga sandata, mga banner, atbp. ay tinanggihan at binalangkas sa kanyang mga mensahe sa tsar Na may pinakamaitim na kulay. Lamang nang ang Turkish thunderstorm ay naging napakalapit ay nagpadala siya sa Cossacks ng 200 barrels ng harina, 40 barrels ng millet at iba pang mga produkto. Ang mga hinala ni Samoilovich, gayunpaman, ay hindi makatwiran. Noong Hunyo 1678, ganap na sinira ni S. ang lahat ng relasyon sa mga kaaway at noong ika-12 ng buwang ito ay natalo niya ang ilang mga barkong Turko na may mga suplay ng butil sa bunganga ng Dnieper, at pagkatapos, na gustong maunahan ang mga Turko na nagmumula sa malapit sa Chigirin, inilipat sa Bug, nasusunog ang isang tulay sa kanilang paraan , nagkaroon ng isang bilang ng mga skirmishes sa kaaway hukbo, kung saan siya natalo at nakakalat. Habang dinudurog ni S. ang mga Tatar sa Dnieper at Bug, ang mga regimen ng Moscow at Ukrainian Cossacks ay dumanas ng isang tiyak na pagkatalo sa Chigirin at umatras mula sa lungsod. Ang kabiguan na ito ay ipinaliwanag ng mga alingawngaw, at pagkatapos nito ang mga salaysay, sa pamamagitan ng kawalan ng katiyakan ni Prinsipe Romodanovsky, na ang anak na lalaki ay nakuha ng mga Turko, at sa pamamagitan ng katotohanan na si Samoilovich, "nakilala ang prinsipe at sumunod sa kanyang kalooban," ay pinanatili ang Cossacks mula sa isang mapagpasyang labanan. Pagkatapos ay nagpadala si S. at ang Cossacks kay Samoilovich ng isang mahaba, nakakalason na sulat, na puno ng matalim na paninisi. Sa pagbalangkas ng lahat ng mga sakuna na dinanas ng Ukraine mula sa pagkapoot ng mga right-bank at left-bank hetmanates, kasama sina Samoilovich at Doroshenko, S. ay sumulat: "Pagkatapos ng lahat ng ito, huwag magulat, ang iyong kamahalan, ng hukbo ng Zaporozhye, kung we had to, after the drilling of Chigirin and Kanev by Turchin.. . At dapat isama ka sa rehistro ng mga nakaraang hetman na bukas-palad sa ating bayan... Sa halip na kampanyang militar... ikaw, parang crane na nakatayo. sa isang bush, tumingin mula sa malayo sa kabila ng Dnieper sa Lodyzhin at Uman, kung ano ang mangyayari doon, na nabakuran na may mahusay na markang mga pader upang maprotektahan ang iyong kalusugan, upang mula doon ay walang bala na lumipad sa hangin sa marangyang feather bed. .. hindi nagdulot ng pinsala... Ipaliwanag ngayon, G. Hetman, kung ano ang iyong napatunayan, kung anong paglilingkod ang iyong ginawa sa Diyos at sa amang bayan. Si Doroshenko ay ipinadala sa patuloy na pagkabihag, si Chigirin ay nawala ang kanyang buong Ukraine, pinahintulutan niya ang maraming dugong Kristiyano na ibuhos nang walang kabuluhan, at pagkatapos ng gayong kasaganaan sa magkabilang panig ay sinimulan niyang tinawag na hetman... Hinintay niya ang matinding pagbaba at pagkawasak. ng ating tinubuang-bayan... na siyang sasagutin sa harap ng Diyos na nakakakita ng lahat. Sa iyong isip, isang tao, ang anak ni Prinsipe Romodanovsky, ay tila mas mahusay kaysa sa libu-libo nating mga kapatid, ang Dakilang Ruso at Maliit na Ruso, na umalis nang wala ang iyong tulong upang patayin sa Chigirin, Kanev at iba pang mga lugar... Sino dito ang hindi magugulat sa kabulagan ng isip mo? Sino ang maaaring yumukod sa iyo nang may pagmamahal at habag?..” Atbp. - isang mahabang serye ng mga paninisi, na nagtapos sa mabuting kalooban, “upang sa pamamagitan ng pagtanggi na iyon ay magising ka at humingi ng awa ng Diyos para sa buhay na walang hanggan at kagalingan ang kanyang kabiguan sa Chigirin, bahagyang, marahil, bilang isang resulta ng sulat sa itaas, at higit sa lahat dahil sa ang katunayan na si S. ay talagang pinatunayan ang kawalang-tatag ng hindi magandang alingawngaw tungkol sa kanya, sinimulan ni Samoilovich na tratuhin ang parehong S. at ang Cossacks sa heneral na may higit na higit na pagtitiwala, sumulat sa kanila na naniniwala siya sa kanila na "isang taos-pusong pagnanais para sa monarko ng Ortodokso," at sa Moscow ay nagtanong, "upang ang dakilang soberano, na tumitingin sa kanilang mga gawain, ay magpakita ng kanyang awa sa pamamagitan ng petisyon."
Noong tagsibol ng 1679, sinalakay ng S. ang lungsod ng Kyzykermen at Tavan. Ang paghihiganti para sa pagkawasak ng mga lungsod na ito, ang mga Turko ay lumapit sa Sich sa huling bahagi ng tagsibol, ngunit ang S., na may kaunting mga tropa, ay pumunta sa mga isla, kaya naman ang mga Turko ay tumalikod. Nang malaman ang tungkol sa kakulangan ng mga tropa mula sa S., pinadalhan siya ng hari ng tulong sa unang pagkakataon - isang malaking hukbo ng mga mangangabayo at footmen. Sa simula ng tag-araw, binalaan ni Samoilovich si S. na ang mga Janissaries ay nagtitipon muli sa Sich, at nag-alok ng kanyang tulong, kung saan sinagot ni S.: "Kung ikaw, ang iyong mga maharlika," simulan mong abalahin ang iyong hetman na may gayong pagmamahal at kasigasigan tulad ng ipinakita nila sa Lodyzhin, Umanya, Chigirina... kung gayon mas mabuting manatili ka sa sarili mong bahay at huwag tumingin sa aming pagkahulog mula sa malapit, habang malungkot kang tumingin sa pagbagsak ng Chigirin..."
"Noong tag-araw ding iyon (1680), ang una ng Agosto," sabi ng salaysay ni Velichko, "ang maluwalhating Koshevoy ataman na si Ivan Serko ay nagpahinga mula sa pagpapatupad na ito, ilang oras pagkatapos ng isang sakit, sa Grushevka, sa kanyang apiary... Siya ay tapat na inilibing ng ang buong hukbo sa katutubo Zaporozhye... Kilalang-kilala nilang inilibing siya noong Agosto 2 na may maraming artilerya at musket fire at may malaking awa mula sa buong katutubo hukbo..." Sa bato na napanatili hanggang ngayon sa kanyang libingan ( sa kasalukuyang nayon ng Kapulivka, lalawigan at distrito ng Ekaterinoslav), ang petsa ng pagkamatay ni S na itinalaga noong Mayo 4, 1680; ang hindi pagkakasundo ay malamang na ipinaliwanag sa pamamagitan ng isang pagkakamali sa batong ito, na kung saan ay inilagay, siguro, sa dakong huli sa lugar ng isang lumang bato na nawasak sa panahon ng pag-uusig ng Sich; ang inskripsiyon ay naibalik mula sa memorya, kung kaya't may posibilidad ng isang pagkakamali.
Ang mga kaibigan at kaaway ni S., mga chronicler at historian, lahat ay nagsasalita tungkol sa kanya bilang isang tao na may kahanga-hangang talento sa militar. Tinawag siya ng haring Polako na si Jan Sobieski na "isang maluwalhating mandirigma at isang mahusay na industriyalista sa mga gawaing militar," tinawag siya ng mga chronicler ng Ukraine na "isang malakas at mahusay na banda," "maluwalhating pinuno," itinutumbas siya ng maliliit na istoryador ng Russia kay Genghis Khan at Tamerlane. Binigyan siya ng mga Tatar ng palayaw na "Urus-shaitan" (Russian diyablo), ginamit ng mga Tatar ang kanyang pangalan upang takutin ang mga bata; Ang Turkish Sultan ay naglabas ng isang utos na manalangin sa mga moske para sa pagkamatay ni S. Ang Cossacks at Ukrainian Cossacks mismo ay itinuturing siyang hindi magagapi. Sabi ng mga alamat Pagkatapos ng kamatayan ni S., ang mga Cossacks, na nagpapatuloy sa isang kampanya, ay dinala ang kanyang katawan sa isang kabaong o ang kanyang kanang kamay, na, kapag nakikipagkita sa mga kaaway, iniharap nila at sumigaw: "Manatili, ang kaluluwa at kamay ni Sirk ay kasama natin. .” Hanggang ngayon, ang mga kanta ay inaawit, ang mga kaisipan, mga alamat at mga engkanto ay sinasabi tungkol sa kanyang mga pagsasamantala.
Apat na iba't ibang dahilan ang pangunahing sanhi ng mga kampanya at itinuro ang patakaran ni S. at ng kanyang Cossacks. Ang una sa kanila ay walang ingat na matapang, kaya katangian ng mga corsair, pirata, at sa kasaysayan ng Russia, ang mga naninirahan sa Sich. Ito ay tiyak na walang prinsipyong pangahas, ang pag-ibig sa digmaan para sa kapakanan ng digmaan na kung hindi man ay nagpapaliwanag sa madalas na ganap na hindi maipaliwanag na biglaang mga paglipat ng Cossacks na pinamumunuan ni S. mula sa isang panig patungo sa isa pa, ang kanilang hindi inaasahang pagkakanulo, at hindi inaasahang tulong mula sa mga iyon. Ang pangalawa ay ang pangangailangang maghanapbuhay, na hindi ibinigay ng Sich. Iyon ang dahilan kung bakit "nais" ng mga Cossacks ang sinumang nag-alok ng mga paraan na ito, at kung walang nag-alok, nagpunta sila sa isang martsa patungo sa isa kung saan inaakala nilang mas madali nilang mahahanap ang mga ito, na may pinakamababang pagtutol. Ang ikatlong dahilan ay may pangunahing katangian; Ito ang pananampalatayang Orthodox. Siya ang simula na pinilit si S. na madalas na nasa panig ng Moscow at kasabay nito, na paulit-ulit niyang ipinahayag sa kanyang mga liham kay Samoilovich. At higit sa lahat ito ay tumataas ang kalayaan ng Zaporozhye. Para sa kapakanan ng pagpapanatili ng kalayaan, kung ito ay ginagarantiyahan sa kanya, handa siyang makipagkaibigan sa Sultan at Khan, at kung natatakot siyang mawala ang pinakamataas na kabutihan ng Sich, tinanggihan pa niya ang Moscow at sinalungat ito, sa kabila ng pagkakamag-anak ng dugo at pamayanan ng pananampalataya.
Acts of Southern and Western Russia, tomo IV, pp. 272, 292; vol. V, pp. 138, 139, 155, 156, 201, 202, 216-218, 223-225; vol. VI, pp. 30, 31, 35, 199, 203-207; tomo VII, pp. 12, 91, 104, 110, 111, 115, 150, 157, 158, 297, 298, 301, 316; tomo VIII, pp. 34, 60, 62, 65, 113, 230, 246, 274; tomo IX, pp. 242, 415, 445, 454, 549, 572-575, 577, 586, 587, 590, 606, 607, 647, 828, 830, 850-85, 8, 9, 8 988; vol. XI, pp. 11, 15, 91, 113, 140, 306, 336, 342-364, 429, 443, 446, 479, 497, 525, 550-562, 575, 52, 575, 52, 8 610, 659; tomo XII, pp. 34, 50, 90, 97-107, 111-115, 127, 132, 137, 258-260, 273-276, 287-290, 305, 319-321, 39-324 337, 355, 368, 371, 374, 393-398, 401, 417, 444-446, 462, 464, 522-527, 538, 545-562, 565. 632-636, 641-647, 655, 661, 682, 698, 701, 718, 774, 818, 820, 823, 829, 832, 834; tomo XIII, pp. 56-57, 75, 90-92, 105-111, 122-123, 163, 179-180, 181-188, 194-197, 213-216, 226, 2027, 27 330, 344-348, 352-356, 370, 377, 423-430, 432-439, 436, 439, 448, 455, 458, 473. 602, 603, 642, 666, 694, 697, 700, 703. - Velichko Chronicle; Kyiv, 1851, tomo II, pp. 79, 100, 168-170, 178, 341, 343-346, 353, 364-368, 370-371, 390-396, 428, 429, 428, 429, 428, 429, 429 489-493, 497-498. - Chronicle of the Samovidets, Kyiv, 1878, pp. 86, 91, 94, 96, 99-102, 107, 111, 148. - Chronicle of Gregory Grabyanka, Kiev, 1854, pp. 192, 19893 - Chronicler ng Leonty Bobolinsky, Kyiv, 1854, p 315. - Archive ng Ministry of Foreign Affairs sa Moscow, mga file 1663, No. 14, St. 18; 1664, No. 9, St. 19; 1668, No. 3, St. 26; No. 13, St. 26; 1672, No. 27, St. 38; 1673, No. 3, St. 38; No. 35, St. 39; 1675, No. 2, St. 44. - Latopisiec Joachima Jezlicza, Warszawa, 1853, P., 87, 92, 106. - "Collection of State Charters and Treaties.", vol. IV, M., 1828, pp. 315, 324, 325. - Bantysh-Kamensky, "Mga Pinagmulan ng Munting Kasaysayan ng Russia", tomo I, M., 1857, p. 248, 266, 267; tomo II, M. 1858, p. "Zaporozhye sa mga labi ng sinaunang panahon", St. Petersburg, 1888, vol II, pp. 74-76. - His, "History of the Zaporozhye Cossacks", St. Petersburg, 1892, vol I, p. , "Annalistic narrative about Little Russia", M., 1847, vol. 76, 122, 170-171. - Myshetsky, "Ang Kasaysayan ng Zaporozhye Cossacks", Odessa, 1852, vol. - Kostomarov, "Russian History", vol II, St. Petersburg, 1876, p. - Filaret, "Historical and statistical description of the Kharkov diocese", M., 1857, vol II, pp. 50-53, 263. - "Kiev Antiquity", 1893, vol.
(Polovtsov)
Serko, Ivan Dmitrievich
o Sirko († noong 1680) - ang pinakasikat na ataman ng hukbo ng Zaporozhye, na nagmula sa Cossack settlement ng Merefa, Slobodskaya Ukraine (ngayon ay lalawigan ng Kharkov). Noong 1654, bilang isang koronel, hindi niya nais na manumpa ng katapatan sa Moscow soberanya at nagretiro sa Zaporozhye, kung saan siya ay nanatili sa kalabuan hanggang 1659. Sa wakas ay nagpasya na maging isang tagasuporta ng Moscow Tsar, siya ay nakapag-iisa na lumaban ang mga Crimean, kinuha sina Ackerman at Chigirin, "nahuli ng maraming tao," at pagkatapos, tinawag nina Prince Trubetskoy at Hetman Bespaly, sa loob ng maraming taon "inayos ang kalakalan" sa mga ulus ng Crimean. Noong 1663, si S. ay naging Koshevoy ataman ng hukbo ng Zaporozhye at nanalo ng maraming makikinang na tagumpay laban sa mga Crimean, Poles at Peter Doroshenko sa Perekop, sa Kapustyana Valley, malapit sa Uman, atbp., at isa siya sa mga unang sumali sa mga detatsment ng Kalmyk sa Cossacks. Noong 1664, hindi nagtitiwala kay Hetman Bryukhovetsky, bumalik siya sa Sich, ngunit sa susunod na taon ay umalis siya doon at patuloy na natalo ang mga Tatar, at sa gayon ay pinoprotektahan ang mga Little Russian mula sa kanila. Noong 1668, pumunta si S. sa panig ni Doroshenko, "nakipaglaban" sa mga lunsod ng Ukrainian, "laban sa mga boyars at gobernador," at sa parehong oras ay hindi tumigil sa pagtulak pabalik sa mga Crimean. Noong 1670, muling tapat sa Moscow Tsar, sinunog ni S. si Ochakov at nagdulot ng ilang pagkatalo sa kanyang kamakailang kaalyado. Noong 1672, pagkamatay ni Hetman Demyan Mnogohreshny, nagsimulang maghanap ng hetmanship si S., ngunit sa halip ay napunta sa Tobolsk, ipinatapon doon ni Tsar Alexei Mikhailovich. Sa lalong madaling panahon, gayunpaman, muli siyang inilagay sa pinuno ng Zaporozhye Cossacks, na kasama niya noong 1673 sina Arslan, Ochakov at iba pa Sa parehong taon, ibinigay ni Serko ang huwad na Tsarevich Simeon Alekseevich sa Moscow at nakatanggap ng isang mayamang "award". mula sa Tsar, ngunit nang hindi nakatanggap ng kasiyahan ang ilan sa kanyang mga kahilingan, nagsimula siyang makipag-usap sa mga Poles, na wala siyang natanggap; muli ay naging isang tagasunod ng Moscow Tsar at nanalo kay Peter Doroshenko sa kanyang panig. Noong 1675, malupit na naghiganti si S. sa Turkish Sultan at sa Crimean Tatars para sa pandarambong ng Sich, nakatanggap ng isang mayamang pantubos mula sa Sultan para sa mga bilanggo at sumulat sa kanya ng isang "nakakatawa" na liham, ang episode kung saan nagsilbing tema. para sa sikat na pagpipinta na "Cossacks" ni I. E. Repin. Sa mga huling taon ng kanyang buhay, hindi na ipinagkanulo ni S. ang Moscow at walang kapagurang humanga sa mga Crimean. Nakikilala sa pamamagitan ng kanyang pambihirang katapangan at kasabay ng pagkabukas-palad at kabaitan, si S. kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan ay naging paksa ng mga alamat, tula, atbp. Ang mga Tatar ay huminahon sa pagsigaw ng mga bata sa kanyang pangalan; walang natagpuang kapantay niya, at ang kanyang alaala ay napanatili sa Little Russia hanggang ngayon. Sa nayon Kapylovka, lalawigan ng Ekaterinoslav. Isang monumento ang itinayo sa kanya, na inilarawan ni D. Evarnitsky sa "Historical Bulletin" (1887, No. 7). Ang parehong may-akda ay mayroon ding detalyadong talambuhay tungkol sa kanya: "Ivan Dmitrievich Sirko, punong ataman ng Zaporozhye grassroots Cossacks" (St. Petersburg, 1894).
Talambuhay na Diksyunaryo - Serko, Ivan Dmitrievich Ivan Dmitrievich Serko I. D. Serko. Portrait ni I. Repin (1889) Petsa ng kapanganakan: approx. 1610 ... Wikipedia
