§ 26. Istraktura ng estado at pangangasiwa ng Novgorod

Sa pinakamaagang panahon ng pagkakaroon nito sa ilalim ng pamamahala ng mga prinsipe ng Kyiv, iyon ay, noong ika-10 at ika-11 siglo, ang Novgorod ay hindi naiiba sa iba pang mga lungsod ng Russia. Sino ang naghari sa Kyiv, siya rin ang nagmamay-ari ng Novgorod. Ang mga dakilang prinsipe ng Kiev ay pinanatili ang kanilang gobernador sa Novgorod, kadalasang isa sa kanilang mga anak, at pinamunuan ang rehiyon ng Novgorod ayon sa pangkalahatang kaayusan, habang pinamumunuan nila ang Kyiv. Ngunit nang sa Kievan Rus, pagkatapos ng pagkamatay ni Vladimir Monomakh (1125), nagsimula ang tuluy-tuloy na alitan ng mga prinsipe sa Kyiv, sinamantala ng Novgorod ang pag-aaway ng prinsipe at tumigil sa masunuring pagtanggap ng mga prinsipe mula sa mga kamay ng prinsipe ng Kievan. Ang Novgorod veche mismo ay nagsimulang mag-imbita ng mga prinsipe sa Novgorod, na pinili sila mula sa iba't ibang sangay ng pamilyang prinsipe ng Russia at nag-aalok sa kanila ng ilang mga kundisyon mula sa sarili nito. Ang ganitong utos ay maaaring naitatag sa Novgorod noong ika-12 siglo. dahil ang lupain ng Novgorod ay malayo sa Kyiv: sa isang banda, ang mahinang mga prinsipe ng Kyiv ay walang lakas na panatilihin ang malayong Novgorod sa pagpapasakop sa kanilang sarili; at sa kabilang banda, ang mga prinsipe na naghahanap ng Kyiv ay hindi nais na iugnay ang kanilang kapalaran sa Novgorod, natakot sila, nakaupo sa Novgorod, na makaligtaan ang Kyiv at samakatuwid ay nanatili sa timog, na iniiwan ang mesa ng Novgorod sa kanilang mga nakababatang kapatid. Ang pagkakaroon ng pinagtibay ang kaugalian ng pagpili ng isang prinsipe, ang mga Novgorodians sa parehong oras ay nagsimulang pumili ng isang "panginoon" para sa kanilang sarili. Hanggang sa kalagitnaan ng siglo XII. isang obispo (una ay isang obispo, pagkatapos ay isang arsobispo) ay ipinadala sa Novgorod ng Metropolitan ng Kyiv na kanyang pinili. Mula sa kalagitnaan ng siglo XII. Ang mga Novgorodians mismo ay nagsimulang pumili ng arsobispo mula sa lokal na klero at ipinadala siya mula sa kanilang sarili sa metropolitan upang maihatid sa dignidad. Sa wakas, sa halip na ang mga dating princely posadniks at thousandths, ang mga Novgorodians ay nagsimulang pumili ng kanilang sarili at, sa gayon, pinalibutan ang prinsipe kasama ng kanilang mga opisyal, na hinihiling na siya ay mamuno sa Novgorod lamang kasama ang "Novgorod men", at hindi kasama ang kanyang prinsipe na retinue.

Nang makamit ang utos na ito, nakamit ng Novgorod ang kumpletong kalayaan sa politika at paghihiwalay. Ito ay naging isang malayang estado kung saan ang pinakamataas na kapangyarihan ay kabilang sa veche. Veche pumili ng mga prinsipe at paalisin sila; naghahalal ng mga pinuno at, kung sakaling hindi kasiyahan sa kanila, pinagsasama-sama sila; hinirang at tinatanggal ang mga dignitaryo na namamahala sa mga gawain ng Novgorod. Nagtatag ang Veche ng mga bagong batas, inaprubahan ang mga kasunduan sa mga dayuhan, niresolba ang mga isyu ng digmaan at kapayapaan. Hinahatulan ni Veche ang pinakamahalagang tao at ang pinakamahalagang kaso - mula sa mga pag-aaway sa pagitan ng prinsipe at mga dignitaryo ng Novgorod hanggang sa mga krimen ng mga suburbanites ng Novgorod. Sa madaling salita, pinangangasiwaan ng Novgorod veche ang buong buhay pampulitika ng Novgorod at ang mga lupain nito. Ang lugar ng pagpupulong ng veche ay "Yaroslavov Dvor" (ang parisukat na malapit sa palengke sa gilid ng Trade) o ang parisukat sa Detinets malapit sa St. Sophia. Ang bawat Novgorodian na walang sibil na may sariling sambahayan ay dumalo sa veche (mga bata, kahit na sila ay nasa hustong gulang, ngunit nakatira sa bukid ng kanilang ama, ay hindi itinuturing na ganap na mga mamamayan sa sinaunang Russia). Ang mga residente ng mga suburb na dumating sa Novgorod ay maaaring pumunta sa veche sa parehong paraan tulad ng mga Novgorodian. Ang mga usapin sa mga pagpupulong ay napagpasyahan hindi ng mayorya ng mga boto, ngunit sa pamamagitan ng isang karaniwang sigaw (ito ay dapat na nagkakaisa). Sa ating modernong mata, ang pamamaraang ito ay tila kakaiba at magulo. Upang maunawaan ito, dapat tandaan na ang Novgorod ay binubuo ng ilang mga komunidad - "mga dulo", na hinati naman sa mas maliliit na komunidad - "daan-daan" at "mga lansangan". Sa mga pagpupulong, ang mga miyembro ng mga komunidad na ito, siyempre, ay tumayo nang sama-sama at madaling magkasundo sa bawat usapin, kaya pagkatapos ng negosasyon, nalinaw ang opinyon ng bawat komunidad. At mula sa kabuuan ng mga opinyong ito, nabuo ang opinyon ng vecha. Dahil dito, hindi na kailangang bilangin ang mga indibidwal na boto ng mga taong bumubuo sa ika-libong pulutong: kinakailangan lamang na tiyakin na ang lahat ng mga komunidad na bumubuo sa Veliky Novgorod ay sumang-ayon sa isa o ibang desisyon. Kung sila ay sumang-ayon, ang kanilang kaso ay itinuturing na naayos na. Kung hindi napagkasunduan, nag-away sila at nag-away pa. Minsan mula sa isang vecha ay nabuo ang dalawang magkaaway. Nagsimula ang alitan sibil; madalas, sa tulay sa kabila ng Volkhov, ang mga kaaway ay nagtagpo para sa labanan, at ang panginoon ng Novgorod kasama ang mga klero ay nagmadali upang makipagkasundo sa mga kapwa mamamayan.

Sa ganitong mga kaayusan, siyempre, ang veche ay hindi makatuwirang talakayin ang mga detalye ng kumplikado at mahahalagang kaso. Maaari lamang, pagkatapos makinig sa natapos na ulat sa kaso, tanggapin ito o tanggihan ito. Ang ganitong mga ulat ay inihanda para sa mga pulong ng veche ng isang espesyal konseho ng pamahalaan . Kasama dito ang lahat ng pinakamahalagang dignitaryo ng Novgorod - mga posadnik at libu-libo, kapwa ang mga nasa opisina ("makapangyarihan"), at ang mga umalis na sa posisyon ("matanda"). Sa pinuno ng konseho ay noong sinaunang panahon ang prinsipe, at pagkatapos - ang "panginoon". Ang Konseho ay tinawag sa Novgorod na "Panginoon"; tinawag itong "Herren" ng mga Aleman na nakipagkalakalan sa Novgorod. Ang buong buhay ng estado ng Novgorod ay napapailalim sa pag-aari ng "master"; pinamunuan niya ang parehong mga panlabas na relasyon at mga aktibidad ng veche. Ang karagdagang oras na lumipas, ang mas maimpluwensyang ito aristokratikong konseho ay naging sa Novgorod.

Kapag naghalal ng isang prinsipe para sa kanilang sarili, ang Novgorod veche ay pumasok sa isang kasunduan sa kanya, o isang "hilera". Obligado nito ang prinsipe na halikan ang krus kung saan hinalikan ng kanyang mga ninuno ang krus ng Novgorod: "Panatilihin ang Novgorod sa mga lumang araw sa tungkulin." Ang mismong veche ay humalik sa krus ng prinsipe sa katotohanan na ang kanyang "paghahari ay dapat panatilihing matapat at nananakot nang walang pagkakasala." Ayon sa "tungkulin" ng Novgorod, iyon ay, ayon sa lumang kaugalian, ang prinsipe sa Novgorod ay ang pinakamataas na awtoridad ng militar at pamahalaan. Pinamunuan niya ang hukbo ng Novgorod, ang pinakamataas na hukom at pinuno ng Novgorod. Sa kanilang panloob na mga pag-aaway at alitan, ang mga Novgorodian ay talagang nangangailangan ng isang patas na tagapamagitan, na hindi aasa sa alinman sa kanila, "ibigin ang mabuti at isagawa ang masama." Ang prinsipe ay isang tagapamagitan. Ngunit upang ang prinsipe mismo ay hindi ibaling ang kanyang kapangyarihan laban sa Novgorod, ang mga Novgorodian ay nagtakda ng ilang mga kondisyon para sa kanya. Itinuring nila ang prinsipe bilang isang dayuhan sa labas ng Novgorod at samakatuwid ay obligado siya at ang kanyang iskwad na huwag kumuha ng lupa at mga tagapaglingkod sa mga pag-aari ng Novgorod at huwag makipagkalakalan sa kanilang sarili, nang walang pamamagitan ng mga mangangalakal ng Novgorod, kasama ang mga Aleman sa korte ng Aleman. Kaya, ang prinsipe ay hindi maaaring makapasok sa anumang paraan sa komposisyon ng lipunan ng Novgorod at palaging nanatiling isang tagalabas para sa Novgorod. Sa sandaling iyon, nang ang veche ay "ipinakita sa kanya ang daan mula sa Novgorod", iyon ay, tinanggihan siya ng kapangyarihan, nawala ang prinsipe ng lahat ng koneksyon sa Novgorod at maaaring agad na umalis sa mga hangganan ng Novgorod. Bilang isang tagalabas sa Novgorod, ang prinsipe ay hindi nakatira sa Novgorod mismo, ngunit tatlong versts mula sa Novgorod, mas malapit sa Ilmen, sa tinatawag na Settlement. Ang prinsipe ay nagsagawa ng pamamahala sa Novgorod nang hindi binabago ang mga batas at regulasyon ng Novgorod, at, bukod dito, sa patuloy na pakikilahok ng isang posadnik na inihalal ng konseho. Ang posadnik ay sinamahan ang prinsipe sa digmaan, ay naroroon sa korte ng prinsipe, kasama ang prinsipe na hinirang na mga opisyal sa mas mababang mga posisyon, sa isang salita, kinokontrol ang bawat aksyon ng prinsipe. Kinailangan ng prinsipe na pamahalaan ang Novgorod nang eksklusibo sa pamamagitan ng mga Novgorodian, nang hindi hinihirang ang kanyang mga kalaban kahit saan; bilang karagdagan, siya mismo ay kailangang nasa mga limitasyon ng Novgorod, at kung umalis siya doon, nawalan siya ng karapatang pamahalaan ang Novgorod. Para sa kanyang paglilingkod sa Novgorod, ang prinsipe ay nakatanggap ng "mga regalo" at "tribute" sa isang tiyak na tinukoy na halaga at, bukod dito, nasiyahan sa iba't ibang mga lupain at ang karapatang manghuli sa mga espesyal na itinalagang lugar. Kaugnay nito, binigyan ng prinsipe ang mga Novgorodian ng iba't ibang benepisyo sa kanyang punong-guro, mula sa kung saan siya ay inanyayahan sa Novgorod.

Nahalal na mga dignitaryo ng Novgorod, posadnik at libo , nagsagawa ng kasalukuyang mga gawain sa pamamahala, tinutulungan ang prinsipe at sa parehong oras na nanonood sa kanya. Ang posadnik ay namamahala sa mga gawaing sibil, at ang tysyatsky ay ang pinuno ng "libo" ng Novgorod, iyon ay, ang milisya. Sa ilalim ng hurisdiksyon ng posadnik ay inihalal matatanda nagtatapos (“Konchansky”, o “Konetsky”) at mga lansangan (“Ulichansky”, o “kalye”). Libu-libo ang napailalim pulot-pukyutan - ang mga pinuno ng sampung "daan", na umaabot sa isang libo. Noong unang panahon, palaging nangyayari na ang bawat opisyal ay hindi lamang namumuno, kundi hinahatulan din ang kanyang mga nasasakupan; ayon sa pangkalahatang kaugalian, parehong may sariling hukuman ang posadnik at ang ika-libo. Inihalal ng veche ang mga dignitaryo na ito nang walang termino; sila ay nasa isang antas, ibig sabihin, pinasiyahan nila ang kanilang posisyon hangga't sila ay nakalulugod sa konseho. Ang posadnik ay palaging pinili mula sa pinakamarangal at pinakamayamang Novgorodian, mula sa malalaking "boyars", at samakatuwid ay isang kinatawan ng aristokrasya ng Novgorod. Sa kabaligtaran, ang tysyatsky ay kumakatawan sa buong misa ng Novgorod, na bahagi ng "libo".

Ang pamamahala ng limang Novgorod at suburbs ay nasa kamay ng mga nahalal na awtoridad ng Novgorod. Ang Pyatiny at mga suburb ay itinalaga sa "mga dulo" ng Novgorod at nakipag-ugnayan sa Novgorod sa pamamagitan ng kanilang "katapusan". Tulad ng para sa "lupain" at "volosts" ng Novgorod, mahirap matukoy ang antas at pagkakasunud-sunod ng kanilang pag-asa sa Novgorod. Malamang na pinamumunuan sila ng mga industriyalista ng Novgorod, na nag-set up ng kanilang sariling mga kalakalan sa kanila at nag-ayos ng kanilang sariling pribadong patrimonial na administrasyon.

Novgorod panginoon , arsobispo, hindi lamang namamahala sa simbahan ng Novgorod, ngunit may malaking kahalagahan sa buhay pampulitika ng Novgorod. Siya ay humawak ng unang lugar sa konseho ng gobyerno ng Novgorod. Sinunod niya ang mga gawain ng vecha: ang bawat desisyon ng vecha ay karaniwang nangangailangan ng "pagpapala" ng panginoon; sa veche alitan, Vladyka ay isang conciliator, pumapasok sa nagngangalit na karamihan ng tao sa mga sagradong vestments at may isang krus. Sa pakikipag-ugnayan sa mga dayuhan, madalas na mauna si Vladyka: tinatakan niya ang mga liham ng kasunduan sa kanyang selyo; ang mga dayuhan ay bumaling sa kanya para sa pagtangkilik at proteksyon kapag sila ay nasaktan sa Novgorod. Ang patyo ng Vladyka sa Sophia Cathedral at ang Cathedral of St. Si Sophia ang sentro ng gobyerno kung saan nagtitipon ang mga "ginoo", ang archive ng estado ng Novgorod at ang mayamang kaban ng simbahan ng Sophia, na tinitingnan ng mga Novgorodian bilang estado. Pinamunuan ni Vladyka ang isang malawak na bilang ng mga eklesiastikal na lupain ng Novgorod. Mayroon siyang sariling mga tauhan ng mga opisyal at tagapaglingkod ("Sofians") at ang kanyang sariling "regiment", na hiwalay sa pangkalahatang militia ng Novgorod. Malinaw kung bakit mahalaga para sa mga Novgorodian na pumili ng kanilang sariling pinuno, at hindi makatanggap ng appointment mula sa labas.

Ang lupain ng Novgorod ay ang pinakamalaking sentro ng ekonomiya, pampulitika at kultura ng Russia. Ayon sa anyo ng pamahalaan, ang lupain ng Novgorod ay humiwalay sa sarili mula sa lupain ng Kyiv at binuo nang nakapag-iisa. Sa pagtatapos ng siglo XI. Nakamit ng mga Novgorodian ang karapatan sa pamamagitan ng desisyon ng vech (isang pagpupulong ng mga taong-bayan upang magpasya sa mga pampublikong gawain, pati na rin ang lugar ng pagpupulong na ito.) na paalisin o tanggihan na maghari ang protege ng dakilang prinsipe ng Kyiv at natanggap ang karapatang anyayahan ang kanilang sarili sa ang prinsipe na mas nagustuhan nila..

General Veche ng Veliky Novgorod ay ang pinakamataas na awtoridad, ito ay ipinatawag lamang kapag ito ay kinakailangan. Ang kakayahan ng veche ay medyo malawak: pinagtibay nito ang mga batas at tuntunin para sa buhay ng lungsod at ang mga teritoryong napapailalim dito; inimbitahan ang prinsipe at nakipagkasundo sa kanya; pinatalsik ang prinsipe; pinili, pinalitan, hinuhusgahan ang posadnik at ang libo; hinarap ang kanilang mga alitan sa prinsipe; pumili ng isang kandidato para sa post ng Novgorod arsobispo; nagpasya sa isyu ng pagtatayo ng mga simbahan at monasteryo; ibinigay ang mga lupain ng estado ng Veliky Novgorod sa mga simbahan, monasteryo at pribadong indibidwal; binigyan ang mga prinsipe ng mga suburb at lupain upang "pakainin"; ay ang pinakamataas na hukuman para sa mga suburb at indibidwal; hinuhusgahan ang pinakamatinding krimen (pampulitika at estado); ay namamahala sa patakarang panlabas; nagpasya sa koleksyon ng mga tropa, ang pagtatayo ng mga kuta, sa digmaan at kapayapaan, sa pagtatanggol; pumasok sa mga kasunduan sa kalakalan sa ibang mga estado.

Nahalal ang prinsipe, inanyayahan. Siya ang nominal na pinuno ng estado (sa mga negosasyon lamang sa mga pinuno ng ibang mga estado), pati na rin ang pinuno ng hukbo. Ang prinsipe sa Veliky Novgorod ay limitado sa mga karapatan. Ang isang kasunduan ay natapos sa kanya, kung saan ang kanyang mga karapatan at obligasyon ay natukoy. Wala siyang karapatang magsimula ng digmaan at magtapos ng kapayapaan nang walang pahintulot ng veche. Kung ang prinsipe ay hindi tumupad sa mga tuntunin ng kontrata, siya ay pinatalsik at isa pa ang inanyayahan.

Makapangyarihang posadnik- ang pinakamataas na opisyal sa pangangasiwa ng Novgorod. Siya ay nahalal mula sa mga pinaka-maimpluwensyang boyars. Kasama ang prinsipe, pinamunuan niya at hinatulan ang mga Novgorodian, pinamunuan ang kurso ng veche, nakipag-usap sa iba pang mga pamunuan at mga bansa, at pinalitan ang prinsipe sa kanyang kawalan. Isang veche lang ang makakapagpabago ng posadnik.
(Ang posadnik ay ang pinuno ng lungsod, "itinanim" (hinirang) ng prinsipe (sa una, pagkatapos ng veche), sa mga lupain na bahagi ng estado ng Lumang Ruso. Sinunod ng posadnik ang veche ng mga tao at kinokontrol ang kapangyarihan ng prinsipe. Ang posadnik ang namamahala sa pagpapatupad ng batas, ang hukuman, ang paglagda ng mga diplomatikong kasunduan. Sa ilalim ng kamay ng posadnik ay ang hukbo ng posad.)

kapangyarihan libo- ay inihalal mula sa hindi Yarsk na populasyon ng Novgorod, pinamunuan ang militia. Siya ay nasa pagpapailalim sa mga sots; kinokontrol ang pagkolekta ng mga buwis, ay isang katulong sa posadnik, kasama ang posadnik ay ang tagagarantiya ng kontrol sa kapangyarihan ng prinsipe, pinalitan siya sa panahon ng kanyang kawalan, pinamunuan ang korte ng komersyo.
(tysyatsky - ang pinuno ng militar ng militia ng lungsod ("libo"), kung saan ang sampung sotsky ay nasasakop)

Obispo ay ang pinuno ng simbahan, naging aktibong bahagi sa pamahalaan. Mayroon siyang sariling korte, isang tauhan ng mga opisyal, isang rehimyento ng militar. Ang lahat ng mga kontrata ay tinapos sa kanyang basbas. Siya ang tagabantay ng kaban ng estado. Kasama ang prinsipe, siya ang namamahala sa patakarang panlabas.

Konseho ng mga Panginoon (Panginoon) ay binubuo ng 300 katao, na kumakatawan sa kapangyarihan elite ng Novgorod. Kasama dito ang prinsipe, kumikilos at matatandang posadnik, ang ika-libo, ang pinaka-marangal na boyars, mga hierarch ng simbahan, kung minsan ay mga matatanda ng Konchan. Ang konseho ng mga ginoo ay isinasaalang-alang ang mga tanong na pagkatapos ay dinala sa veche.

7. Pamamahala sa mga lupain ng Russia sa panahon ng pamatok ng Horde

Nang masakop ang Russia, ang mga Mongol-Tatars ay hindi nanatili upang manirahan sa mga lupain ng Russia, ngunit umatras sa timog, upang buksan ang mga steppes, na lumilikha ng kanilang sariling estado - ang Golden Horde (1242).
(Naging posible ang pagtatatag ng pamatok bilang resulta ng pagsalakay ng Mongol sa Russia noong 1237-1242)

Sa pinuno ng Golden Horde ay ang khan, na may despotiko, "kamangha-manghang" kapangyarihan sa lahat. Siya ay kinakailangang mula sa angkan ni Genghis Khan. Si Khan ay umasa sa kurultai - isang kongreso ng maharlikang Mongol-Tatar, na natipon upang malutas ang pinakamahalagang isyu.

Ang Russia ay umaasa sa Golden Horde. Napanatili ng mga pamunuan ng Russia ang kanilang estado, simbahan, at pangangasiwa. Ang pamatok ng Mongol-Tatar ay hindi gaanong naapektuhan ang anyo ng pamahalaan, ngunit ang katotohanan ng huling paghahati ng Russia sa dalawang bahagi: North-Eastern at South-Western.

Iniwan ng mga Mongol-Tatar ang kanilang mga gobernador sa Russia - ang mga Baskak na may mga detatsment ng militar. Iningatan ng mga Baskak ang kaayusan, sinuri ang pagbabayad ng parangal, ang pagtupad ng mga tungkulin na pabor sa Golden Horde. Sinunod nila ang Dakilang (pangunahing) Baskak, na nasa Vladimir.

Ang mga espesyal na opisyal ng Golden Horde - ang mga klerk - ay nagsagawa ng census ng buong populasyon (maliban sa mga taong simbahan) at nagpataw ng isang exit (tribute). Ang koleksyon ng "exit" at ang administrasyong Tatar sa Russia ay namamahala sa mga Darug, nagpadala sila ng "mga tributor" sa Russia upang mangolekta ng tribute at mga ambassador para sa iba pang mga takdang-aralin.

Nakatanggap na ngayon ang Grand Duke ng isang sulat - ang Golden Label - para sa mga naghahari, at mga partikular na prinsipe - mga label. Unti-unti, nabuo ang isang bagong sistema ng pangangasiwa, na kinuha ang ilang mga tampok ng pangangasiwa ng Golden Horde. Ang impluwensyang ito ng Horde ay makikita sa pamamaraan para sa pagbubuwis, sa organisasyon ng hukbo, sa pagbuo ng serbisyo sa transportasyon ng Yamskaya, at sa mga tampok ng departamento ng pananalapi at estado.

Ang pagbuo ng sentralisadong estado ng Moscow at ang pagbuo ng isang bagong sistema ng pamamahala.

Sa simula ng siglo XIV. ang pagkapira-piraso ng mga prinsipeng tadhana ay halos tumigil, ang pagkahilig sa pagkakaisa ng mga lupain ng Russia ay naging mas at mas malinaw na ipinakita. Ang salpok ng pag-iisa at sentralisasyon ay pinaka-aktibo sa Vladimir-Suzdal Rus. Ang kapangyarihan ng mga espesipikong prinsipe ay nakabatay sa mga konsehong pyudal at sa sistema ng pamahalaang palasyo-patrimonial (Ang sistema ng pamahalaan ng palasyo-patrimonial ay tumutukoy sa paghahati ng mga katawan ng pamahalaan depende sa teritoryo. Sa ilalim ng sistemang ito ng pamamahala, ang mga katawan ng pamahalaan sa palasyo ay sabay-sabay na mga katawan ng pamahalaan sa estado. Ang buong teritoryo ng partikular na Russia, at nang maglaon, ang estado ng Muscovite (sa XV-XVI siglo) ay nahahati sa mga sumusunod na teritoryo: 1) ang palasyo ng prinsipe; 2) ang boyar estate.).

Unti-unti, bukod sa iba pang mga sentro na nag-aangkin ng pamumuno sa proseso ng pag-iisa, ang Moscow ay tumayo at sa wakas ay nakuha ang nangungunang papel nito. Ang mga partikular na prinsipe at lokal na maharlika ng tribo ay nakatanggap ng mga ari-arian na nasa mga karapatan ng serbisyo sa prinsipe ng Moscow. Ang isang solong sentralisadong estado ng Russia ay talagang nabuo noong ika-15-16 na siglo.

Ang tagumpay sa larangan ng Kulikovo (1380) ay nagpapahintulot kay Dmitry Ivanovich na baguhin ang prinsipyo ng paghalili sa trono - mula sa ama hanggang sa anak. Matapos ang tagumpay ni Vasily the Dark at ang pagpapanumbalik ng kanyang mga karapatan sa Grand Duchy ng Moscow, ang proseso ng pag-iisa ng mga lupain ng Russia sa isang estado ay pumasok sa huling yugto nito.

Sa ilalim ni Ivan III, nagsimulang magkaroon ng hugis ang isang autokratikong ideolohiya at isang sentralisadong kagamitan ng estado. Bago ito, ang pamunuan ng Moscow ay pinamamahalaan tulad ng iba pang mga tadhana.

Mula noong ika-15 siglo isang bagong pamagat na "Sovereign-Tsar at Grand Duke of All Russia" ay lilitaw, na naging pamagat ng mga soberanya ng Moscow. Sa pagtatapos ng siglo XV. ang pamagat na "autocrat" ay lilitaw at nagsimulang aktibong gamitin, na pagkatapos ay nangangahulugan ng kalayaan ng mga soberanya ng Moscow. Kasabay nito, lumilitaw ito, at mula sa ika-16 na siglo. ang titulong "hari" (maikli para sa "Caesar") ay inaprubahan. Ang pamagat ng tsar ay ginawa Ivan IV katumbas ng emperador ng Banal na Roman Empire, inilagay siya sa itaas ng mga hari ng Europa at sa itaas ng Horde khans.

Sa ilalim ni Ivan III, nagsimulang magkaroon ng hugis ang mga simbolo ng pambansang estado. Lumilitaw ang isang coat of arms na naglalarawan ng double-headed eagle. Ang barmas, orb, scepter at cap ng Monomakh ay umakma sa simbolismo at nagpatotoo sa huling pagbuo ng isang estado. Sa takot sa mga pagsasabwatan, inutusan ni Ivan III na magsagawa ng anumang mga negosasyon at lutasin ang anumang mga hindi pagkakaunawaan sa pamamagitan lamang niya.

Noong siglo XVI. sa Russia, ang awtokratikong kapangyarihan ay nagkakaroon ng hugis, kung saan ang monarko ay nasa itaas ng batas, at lahat ng sibil, hudisyal, administratibo at militar na kapangyarihan ay puro sa kanyang mga kamay.

Ang sistema ng pamamahala ng mga lupain ng Novgorod at Pskov noong X-XIV na siglo. Pangkalahatan at espesyal

sistemang republika pskov novgorod

Ang sosyo-ekonomikong pag-unlad ng North-Western Russia ay nakikilala sa pamamagitan ng isang makabuluhang pagka-orihinal. Mayroong ilang mga tampok na katangian ng parehong Novgorod at Pskov. Ang unang tampok ay ang pinakamataas na antas ng pag-unlad ng mga crafts at kalakalan kumpara sa iba pang mga teritoryo ng Russia. Ang pangalawang tampok ay ang mas mabilis na pag-unlad ng malalaking boyar na pagmamay-ari ng lupa kaysa sa ibang bahagi ng Russia. Ang ikatlong tampok ay ang pagkakaroon ng malalaking lupain na kabilang sa simbahan. Sa pagsasaalang-alang na ito, sa teritoryo ng North-Western Russia, walang mga kondisyon para sa paglikha ng pangunahing pagmamay-ari ng lupain, bilang isang resulta kung saan hindi nabuo ang princely domain, at, dahil dito, walang malakas na kapangyarihan ng prinsipe.

Binubuo ng mga tampok na ito ng pag-unlad ang pagka-orihinal ng sistemang sosyo-politikal at ang mga karapatan ng mga lupain ng Novgorod at Pskov, na nabuo bilang mga pyudal na republika.

Ang pangunahing pinagmumulan ng batas sa dalawang pyudal na republika ay Russkaya Pravda at mga kaugaliang ligal. Kaayon ng pag-unlad ng parehong mga lungsod, ang Novgorod-Pskov veche legislation, mga kasunduan ng Novgorod sa mga prinsipe, mga liham ng mga prinsipe ng Pskov, lokal na kasanayan sa hudisyal, mga internasyonal na kasunduan, halimbawa, sa mga patakaran ng kalakalan, ay nagsimulang sumakop sa isang mahalagang lugar sa legal na regulasyon. Ito ay humantong sa ika-XV na siglo. ang codification ng batas, na nagresulta sa paglikha ng Novgorod at Pskov Judicial Letters.

Hindi gaanong napanatili hanggang sa araw na ito, ang Novgorod Judicial Letter (mula rito ay tinutukoy bilang NSG) ay naghatid sa amin ng isang paglalarawan ng mga legal na paglilitis batay sa kasalukuyang tradisyon ng pangangasiwa ng veche. Ang Pskov Judicial Letter (simula dito PSG), na bumaba sa amin sa dalawang listahan, ay nagbibigay sa amin, una sa lahat, ng ideya ng regulasyon ng mga relasyon sa batas sibil, na sanhi ng aktibong kalakalan, lalo na sa dayuhan.

Malakas na mga boyars at mangangalakal ng Novgorod noong ika-11 siglo. sinimulan ang pakikibaka para sa pagpapalaya ng mga prinsipe ng Kyiv mula sa kapangyarihan, na tiniyak ang pagtatatag ng isang sistemang republikano pagkatapos ng pag-aalsa noong 1136. Ang pinakamataas na organo ng kapangyarihan ng estado ay ang veche at ang boyar council. Ang mga pag-andar ng veche ay napaka-magkakaibang. Niresolba nito ang mga isyu ng digmaan at kapayapaan, naghalal ng matataas na opisyal, kabilang ang arsobispo, nagpasa ng mga batas, humawak ng korte, at tinalakay ang mahahalagang isyu sa domestic at foreign policy. Dapat pansinin na ang mga pagpupulong ng veche ay hindi naganap nang regular, at isinagawa sa inisyatiba ng mga matataas na opisyal. Ang kolehiyo na naghanda ng veche at nagsagawa ng pamamahala ng kasalukuyang mga gawain ay tinawag na Panginoon, o ang Konseho ng mga Panginoon sa Novgorod at ang Panginoon sa Pskov. Kasama dito ang pinakamataas na nahalal na opisyal ng Novgorod: ang posadnik, ang libo, ang arsobispo, ang mga matatanda ng Konchansky, ang mga matatanda ng Sotsk. Kasama sa saklaw ng mga aktibidad ng konseho ang pagsasagawa ng mga kasalukuyang gawain, ang pagbalangkas ng mga batas. Ang isang tampok ng sistema ng Novgorod ay ipinakita sa pagkakaroon ng isang nahalal na posadnik sa ilalim ng prinsipe. Sa una, ang posadnik ay hinirang ng prinsipe bilang kanyang katulong at representante, ngunit mula sa ika-12 siglo. elective ang posisyon na ito. Ang mga tungkulin ng isang posadnik ay katulad ng sa isang prinsipe: siya ang nagmamay-ari ng inisyatiba upang magtatag at magpawalang-bisa ng mga batas, ang hudikatura na kapantay ng prinsipe, at ang pagpapasiya ng mga hangganan ng mga lupain. Kinokontrol at pinamunuan din ng posadnik ang mga aktibidad ng prinsipe para sa interes ng pinakamataas na komunidad ng lungsod. Ang termino kung saan ang isa o isa pang posadnik ay inihalal ay hindi limitado. Ang PSG ay naglalaman ng teksto ng panunumpa ng alkalde, na sumasalamin sa kanyang karapatan sa korte: "upang hatulan ang karapatan sa pamamagitan ng halik ng krus, at huwag samantalahin ang kunami ng lungsod, at huwag maghiganti sa sinuman sa pamamagitan ng hukuman, at huwag mandaraya sa tama, at huwag sirain ang tama." Sa NSG, ang karapatang ito ay inilalarawan ng isang mas maikling pormula: "At may karapatan silang humatol sa pamamagitan ng paghalik sa krus." Ang kontrol ni Posadnik sa mga batas na ipinatutupad ay inilarawan sa Art. (108): "At aling linya ang walang liham ng tungkulin - at dapat sabihin ng alkalde kay Mr. Pskov para sa veche, at isulat ang linyang iyon." Ang pangalawang tao pagkatapos ng posadnik sa Novgorod ay ang libo. Sa pagdating ng halalan ng posadnik, ang ika-libo ay nagsimulang lumabas, nang, tulad ng sa ibang mga lupain ng Russia, siya ay hinirang na prinsipe. Kasama sa kanyang mga kapangyarihan ang desisyon ng kasalukuyang mga gawain sa pamamahala. Gayundin sa Pskov at Novgorod mayroong isang post ng sotsky. Ang pagkakaiba sa pagitan ng sotsky ng Novgorod at Pskov ay ang kawalan ng mga intermediate na pagkakataon sa pagitan ng posadnik at sotsky sa Pskov, kapag, tulad ng sa Novgorod, ang ikalibo ay ang unang tao pagkatapos ng posadnik, at ang sotsky ay mas mababa kaysa sa kanya. Ang karaniwang tampok ay sila ay mga opisyal, mga awtorisadong kinatawan ng kanilang lungsod-lupa. Sa Pskov, si Sotskie ay gumanap din ng isang tiyak na tungkulin ng pag-aaral ng mga usapin sa lupa ("pagmamaneho sa kabila ng hangganan"). Ang isa pang kakaibang opisyal ng Novgorod ay ang arsobispo (panginoon) - ang pinuno ng simbahan ng lupain ng Novgorod, ay ang tagapag-ingat ng treasury ng estado. , controller ng mga sukat at timbang sa kalakalan, na nagsilbing tagapamagitan sa pagitan ng prinsipe at posadnik, ang nanguna sa mga negosasyong diplomatiko.

Ang isang katulad na istraktura ng estado ay umiral sa Pskov. Ang kapangyarihan ay nasa kamay ng patriciate, ang sistema at pag-andar ng mga katawan ng estado ay katulad ng sa Novgorod. Ang mga pagkakaiba ay binubuo sa kawalan ng posisyon ng isang libong tao, ngunit dalawang posadnik ang napili upang pamahalaan ang mga gawain ng republika, ang pangalawa sa kanila ay direktang gumanap ng mga tungkulin ng isang Novgorod thousand na tao.

Sa pagbuo ng sistemang republikano, ang prinsipe ng Novgorod ay mayroon lamang kapangyarihang militar at hudisyal, na, sa parehong oras, ay may mga limitasyon. Sa mga kasunduan, ang mga prinsipe ay nagsasagawa ng "hindi magplano ng digmaan nang walang salitang Novgorod." Ang pakikilahok ng mga tao sa karapatang magdeklara ng digmaan at tapusin ang kapayapaan ay isinagawa din sa ibang mga lupain ng Russia, ngunit wala kahit saan na ibinigay ng isang pormal na kasunduan. Ang pangungusap na ito ay maaaring maiugnay sa lahat ng mga kasunod na tampok ng Novgorod device. Sa isang kampanyang militar, ang prinsipe ay may karapatang makipag-usap lamang kasama ang alkalde. Ang kapangyarihang hudisyal ng prinsipe ay may mga limitasyon din. Kaya't ang prinsipe ay walang karapatang humatol nang walang posadnik, na makikita pareho sa PSG "huwag husgahan ang prinsipe, at ang posadnik, at ang soberanong gobernador ng hukom, huwag husgahan ang mga hukom o ang gobernador ng prinsipe ng hukuman", at ang NSG. Sa Pskov, ang prinsipe ay tumayo sa pinuno ng Supreme Judicial Collegium, na kinabibilangan ng mga nahalal na mayor at sots. Hindi maaaring suriin ng bagong prinsipe ang mga kaso na nalutas na: "huwag husgahan ang mga titik." Ang kapangyarihang pang-administratibo ng prinsipe ay limitado rin sa pamamagitan ng pagkakait sa kanya ng karapatang lumikha ng kanyang sariling sistema ng lokal na pamahalaan sa pamamagitan ng paghirang ng mga volost: "At ang mga volost, prinsipe, ay hindi pinapanatili ang mga lalaki ng Novgorod sa kanilang sarili, panatilihin ang mga lalaki ng Novgorod." Sa PSG, pinapayagan ang paghirang ng mga prinsipe na asawa sa suburbs bilang mga gobernador: "kung kanino ... pumunta sa suburbs bilang gobernador." Mula sa kung saan maaari itong tapusin na ang kapangyarihan ng prinsipe sa Pskov ay medyo mas malakas kumpara sa Novgorod, na maaaring ipaliwanag ng kamag-anak na kahinaan ng mga Pskov boyars. Gayundin, ang prinsipe at mga miyembro ng kanyang pamilya ay hindi maaaring makakuha ng mga lupain ng Novgorod at ipamahagi ang mga ito sa kanilang entourage, na nagpapahina din sa posisyon ng prinsipe: ".. ang demonyo ng posadnik, prinsipe, huwag magbigay ng volost, o magbigay ng mga titik. ... ".

Sa teritoryo, ang Novgorod ay nahahati sa dalawang panig: Si Sophia sa kaliwang bangko ng Volkhov (ang "mga detinete", ang korte ng mga arsobispo ay matatagpuan) at ang panig ng kalakalan sa kanan (naroon ang Yaroslavl courtyard, bargaining, foreign court) . Administratively, Veliky Novgorod ay nahahati sa limang bahagi. Self-government ng lungsod: pamamahala, hukuman at pagtatapos ng mga transaksyon, puro sa mga dulo (veche pinamumunuan ng Konchan headman). Ang mga dulo ay nahahati sa daan-daang (veche na pinamumunuan ng isang centurion), na mayroong kanilang sariling mga fractional na bahagi - mga kalye, sa ulo kung saan nakatayo, isang veche headed, ang tinatawag na. matanda sa lansangan.

Ang Pskov ay may katulad na kaayusan: mayroon ding kuta at pakikipagkasundo; ang lungsod ay nahahati sa anim na dulo, sa pagitan ng kung saan ang mga teritoryo ay hinati para sa pangangasiwa - dalawang suburb sa dulo.

Ang mga lupain ng Novgorod ay nahahati sa limang pyatin, na kung saan ay nahahati sa mga bahagi, at limang pangunahing volost. Ang mga patch ay iniugnay sa dulo at nasa ilalim ng kanyang administratibong kontrol. Ang pamamahala ng pyatina ay hindi naiiba sa pamahalaang lungsod. Ang volost ay pinasiyahan ng pinuno, na inihalal ng lokal na populasyon at pinalawak ang kanyang kapangyarihan sa tinatawag na. mga itim na nayon. Kinokontrol ng mga prinsipe at posadnik ng Novgorod ang koleksyon ng tribute sa tulong ng "mga asawa" na ipinadala nila sa mga lugar. Ang pamamahala at hukuman sa larangan ay nasa kamay ng kanilang mga may-ari.

Ang mga lupain ng Pskov ay nahahati sa mga labi, sa ulo ay ang pinuno na nahalal mula sa mga boyars. Ang mga labi, sa turn, ay nahahati sa mga volost, na kinabibilangan ng ilang mga nayon at nayon. Ang prinsipe at veche ay nagtalaga ng mga gobernador sa lalawigan sa dobleng bilang (isa mula sa prinsipe, ang isa ay mula sa veche).

Sa lupain ng Novgorod mayroong isang hierarchy ng mga lungsod. Ang lahat ng mga lungsod ay itinuturing na "suburbs" ng Novgorod at obligadong pasanin ang mga tungkulin sa kanyang pabor.

Summing up, masasabi natin na ang mga control system ng mga lupain ng Novgorod at Pskov ay halos magkapareho. Kaya ang parehong lupain ay pyudal na republika. Sila ay pinamumunuan ng tuktok ng lipunan - ang oligarkiya, na namuno sa pamamagitan ng veche at isang bilang ng mga nahalal (mula sa ika-12 siglo) na mga opisyal at ang prinsipe na tinawag. Ang mga pagkakaiba ay nakasalalay sa mga detalye at dahil sa kapangyarihan ng naghaharing piling tao, pati na rin ang heograpikal at madiskarteng mahalagang posisyon ng Pskov sa mga termino ng militar, na makikita sa mas malawak na kapangyarihan ng prinsipe, na gumanap ng mga tungkuling militar.

Kulto ni Alexander Nevsky. Sa pambansang kamalayan sa sarili, ang mga pagsasamantala ng "ang banal at tapat na si Alexander Nevsky" ay hiwalay. Ang pangalan ng sikat na prinsipe ng mandirigma ay nakakagulat na magkakasuwato na pumasok sa aming makasaysayang memorya. Ang kulto ni Alexander Nevsky ay bumangon halos kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan. Marahil ay walang ibang prinsipe ng Russia, na na-canonize ng simbahan, na madalas na inilalarawan sa mga icon. Sa kabilang banda, si Alexander Nevsky ay isa sa mga pinaka iginagalang na bayani ng kasaysayan ng militar at sibil ng Russia - Russia, hanggang sa araw na ito. At ang mga labanan laban sa mga Swedes at Teuton ay naging bahagi ng pambansa-pampulitika na alamat.

Maluwalhating nauna: lolo at ama ni Alexander. Kapansin-pansin na ang mga gawa at posthumous na kaluwalhatian ni Prinsipe Alexander Yaroslavich ay lumiwanag sa buhay at mga gawa ng mga sandata ng kanyang mga ninuno, ngunit ang lakas ng militar ng nagwagi ng Swedish at German na mga kabalyero ay, wika nga, namamana. Ang kanyang lolo na si Mstislav Udaloy, na nagtamasa ng pambihirang katanyagan sa mga Novgorodian, ay nakilala sa pamamagitan ng bihirang lakas ng militar.

Noong 1216, sa pinuno ng mga regimen ng Novgorod, lubos niyang natalo ang mga rehimeng Vladimir-Suzdal sa Labanan ng Lipitsa. Ang labanan na ito ay isa sa pinakamadugo sa internecine na pakikibaka ng mga prinsipe ng Russia. Ang pagkakaroon ng pagbabago ng ilang mga pamunuan at sa wakas ay nasakop ang Galich, ang lolo ng dakilang komandante ng Russia ay sumailalim sa mga mapagmataas na Galician boyars sa kanyang kapangyarihan. Minsan lamang siya tumakas mula sa larangan ng digmaan, sa nakamamatay na labanan para sa Russia sa Kalka.

Ang ama ng hinaharap na si Alexander Nevsky, si Prince Yaroslav Vsevolodovich, ay naghari din sa Novgorod, ngunit, hindi nakakasama sa mga boyars, iniwan siya, iniwan ang kanyang mga anak sa lungsod: 10-taong-gulang na si Fedor at 8-taong-gulang na si Alexander. Bago ang pagsalakay ng mga Tatar sa Russia, nagpatuloy si Prinsipe Yaroslav sa mga kampanya laban sa mga Mordovian, Chud, at Lithuania. Noong 1236, nasakop niya ang trono ng Kyiv, at pagkamatay ng kanyang kapatid na si Yuri sa Sit River, umakyat siya sa trono ng Vladimir, na naging unang prinsipe ng Russia na nakatanggap mula sa mga Tatar kaagad pagkatapos ng kanilang pananakop sa Russia ng isang label para sa isang dakilang paghahari.

Panganib mula sa Kanluran. Sa pagtatatag ng pamatok ng Tatar, hindi natapos ang mga kaguluhan ng Russia, ang batang prinsipe na si Alexander Yaroslavich, na namuno sa Novgorod (ipinanganak, malamang, noong 1220), ay nahaharap sa mga plano at aksyon ng digmaan ng kanyang mga kapitbahay sa kanluran noong 1240s.

Matapos ang pagkatalo ng North-Eastern at South Russia ng mga Tatar, ang panganib ay nakabitin sa North-West ng Russia, lalo na sa Novgorod.

Lupain ng Novgorod: ekonomiya, istraktura ng estado, sistema ng pamamahala. Ang mga lupain ng Novgorod ay sinakop ang isang malawak na teritoryo mula sa Karagatang Arctic hanggang sa itaas na bahagi ng Volga, mula sa Baltic hanggang sa Urals. Dahil sa klimatiko na kondisyon sa Novgorod ay hindi maaaring magkaroon ng isang kasaganaan ng tinapay, kaya ang batayan ng ekonomiya ay pangingisda (pangangaso, pangingisda, paggawa ng asin, paggawa ng bakal, pag-aalaga ng pukyutan) at kalakalan. Ang pambihirang kanais-nais na posisyon sa heograpiya ng Novgorod the Great ay nag-ambag sa pag-unlad ng malawak na kalakalan: ang lungsod ay matatagpuan sa sangang-daan ng mga ruta ng kalakalan na nag-uugnay sa Kanlurang Europa sa Russia, at sa pamamagitan nito - kasama ang Silangan at Byzantium.

Sa una, ang Novgorod ay pag-aari ng prinsipe ng Kyiv, at isa sa kanyang mga anak ang namuno. Ang liblib ng North-Western na mga lupain mula sa mga hangganan na may steppe ay naging posible para sa matatag, mahinahon na pag-unlad. Ang tindi at kalawakan ng mga relasyon sa kalakalan ay nag-ambag sa pag-usbong ng maharlikang mangangalakal.

Matapos ang pag-aalsa noong 1136 at ang pagpapatalsik sa prinsipe, ang Novgorod ay naging isang republika ng boyar.

Ang buong lungsod ay nahahati sa kahabaan ng Volkhov sa dalawang panig: Sofia at Trade. Ang kataas-taasang namumunong katawan sa Novgorod ay ang konseho ng lungsod (sa panig ng Sofia), na naghalal ng mga opisyal at nagpasya sa lahat ng mga isyu ng domestic at foreign policy. Bilang karagdagan sa city-wide veche, mayroong "Konchansky veche" (ang lungsod ay nahahati sa limang distrito-terminal) at "street" veche (nagsasama-sama ng mga kinatawan ng mga lansangan, kung saan, bilang panuntunan, ang mga kinatawan ng parehong propesyon. naayos). Ang tunay na kapangyarihan sa Novgorod ay kabilang sa boyar elite, ang tinatawag. "300 gintong sinturon".

Ang pangunahing opisyal sa Novgorod ay ang posadnik, na nahalal mula sa mga pinakamalaking boyars, sa kanyang mga kamay ay ang administrasyon at ang hukuman. Pinili ni Veche ang pinuno ng simbahan ng Novgorod - ang obispo (mamaya ang arsobispo). Si Vladyka ang namamahala sa treasury, namamahala sa patakarang panlabas ni Veliky Novgorod, tinutukoy ang mga sukat ng timbang sa kalakalan, at iba pa. Ang pinuno ng simbahan ng Novgorod ay mayroon ding sariling rehimen. Isang mahalagang papel sa sistema ng pamahalaang lungsod ang ginampanan ng libo, na kumokontrol sa militia ng lungsod, hukuman para sa mga komersyal na gawain, at pangongolekta ng mga buwis.

Inimbitahan (o pinatalsik) ni Veche ang prinsipe na namumuno sa mga tropa sa panahon ng mga kampanyang militar; tiniyak ng princely squad ang kaayusan sa lungsod. Ang kapangyarihan ng prinsipe ay limitado ng administrasyon ng lungsod, ang mga batas ng Novgorod at ang mga utos ng veche. Ang princely residence ay matatagpuan sa Yaroslav's Court, sa Trade side, at pagkatapos ay ilang kilometro mula sa Kremlin - sa Gorodische. Ang prinsipe ay walang karapatang magmay-ari ng lupain sa loob ng lupain ng Novgorod. Ang mga limitasyon ng kapangyarihan at kapangyarihan ng prinsipe ay malinaw na itinakda: "Kung walang posadnik, ikaw, prinsipe, huwag husgahan ang mga korte, huwag magkaroon ng mga volost, huwag magbigay ng mga titik." Gayunpaman, ang mga prinsipe, na limitado muna sa pamamagitan ng bibig at pagkatapos ay sa pamamagitan ng nakasulat na mga kasunduan, aktibong lumahok sa hudisyal-administratibo at militar na administrasyon, suportado ang pagkakaisa ng Novgorod sa iba pang mga pamunuan at lupain ng Russia.

Militar na organisasyon ng Novgorod. Ang lupain ng Novgorod ay naiiba sa iba pang mga lupain at pamunuan ng Russia hindi lamang sa istrukturang pampulitika nito, kundi pati na rin sa organisasyong militar nito. Ang kataas-taasang kumander ng dakilang Novgorod ay ang prinsipe, na may sariling iskwad. Kapag ang prinsipe ay isang posadnik, na kumilos bilang pinuno ng Novgorod militia, bilang karagdagan, ang panginoon ng Novgorod ay mayroon ding sariling iskwad. Ang posadnik ay namamahala sa mga "grids" na nagsilbing garison sa mga suburb ng Novgorod: Pskov, Ladoga, Izborsk at iba pang mga lungsod. Kung kinakailangan, binuo ng Novgorod ang tinatawag na. "Konchan" regiments (ang buong lungsod ay nahahati sa limang bahagi - mga distrito na may sariling pamahalaan) at ang milisya ng mga bayan. Ang bawat naturang rehimyento ay nahahati sa dalawang daan, na pinamumunuan ng mga gobernador na nasa ilalim ng prinsipe. Ang mga tropa ng kabalyerya ay pinanatili sa kapinsalaan ng mga mayayamang Novgorodian, ang mahihirap na populasyon ay naglagay ng isang hukbo ng paa.

Mapagdigma na mga inapo ng mga Varangian. Ang hilagang kapitbahay ng Russia ay ang mga Scandinavian. Sa halos parehong oras ng mga Slav, nagsimulang bumangon ang mga estado sa kanila, nagsimulang lumakas ang maharlika. Ang pinagmumulan ng kanyang kayamanan at kapangyarihan ay mga kawan ng mga baka at lahat ng maaaring makuha sa panahon ng mga pagsalakay ng militar sa dagat. Hindi lamang sa IX-XI na siglo, kundi pati na rin sa XII-XIII na siglo. ang mga pagsalakay na ito ay nanatiling mahalagang bahagi ng mahahalagang interes ng lahat ng mga Scandinavian, kabilang ang mga Swedes. Sila ang nagtangkang suriin ang mga puwersa ng Russia sa hilagang-kanluran.

Basahin din ang iba pang mga paksa bahagi IX "Russia sa pagitan ng Silangan at Kanluran: mga laban ng XIII at XV na siglo." seksyong "Rus at Slavic na mga bansa sa Middle Ages":

• 39. "Sino ang Kakanyahan at ang Pag-alis": ang mga Tatar-Mongol sa simula ng ika-13 siglo.
• 41. Genghis Khan at ang "Muslim front": mga kampanya, pagkubkob, pananakop
• 42. Russia at Polovtsians sa bisperas ng Kalka
  • Polovtsy. Militar-pampulitika na organisasyon at istrukturang panlipunan ng mga sangkawan ng Polovtsian
  • Prinsipe Mstislav Udaloy. Prinsipe Kongreso sa Kyiv - desisyon upang matulungan ang Polovtsy
• 44. Mga Krusada sa Silangang Baltic
  • Pagsalakay ng mga Aleman at Swedes sa Silangang Baltic. Pagtatag ng Order of the Sword
• 45. labanan sa Neva
  • Alexander Nevskiy. Lupain ng Novgorod: ekonomiya, istraktura ng estado, sistema ng pamamahala

1. Gamit ang mapa (p. 101), sabihin sa amin ang tungkol sa heograpikal na lokasyon at natural na kondisyon ng lupain ng Novgorod.

Pormal na kinokontrol ng Novgorod ang isang malaking teritoryo na umaabot sa hilaga hanggang sa Arctic Ocean at malayo sa silangan. Ngunit karaniwang, nakolekta lamang siya ng parangal mula sa mga tribo na naninirahan sa mga lupaing ito. Ang mga Novgorodian ay nanirahan sa lungsod mismo at sa isang medyo maliit na lugar sa paligid nito. Ang mga lupaing ito ay may malamig na klima. Pinakamahalaga, ang mga lupa ay halos latian, kaya ang pagsasaka doon ay napakahirap.

Sa kabilang banda, ang lugar ay napaka-favorable para sa kalakalan. Ang Novgorod ay nakatayo sa Volkhov River malapit sa pagsasama nito sa Lake Ilmen - sa daan "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego" na hindi kalayuan sa Baltic Sea. Ang lungsod ay ang pangunahing Baltic port ng mga lupain ng Russia, dahil walang malalaking lungsod na mas malapit sa baybayin sa oras na iyon - ang mga bangko ng Neva ay masyadong latian. Kaya, ang mga mangangalakal ng Novgorod ay mga tagapamagitan sa pagitan ng mga mangangalakal ng Aleman at Scandinavian sa isang banda at ang mga Ruso sa kabilang banda, na kumikita ng magandang pera dito.

2. Ilarawan ang mga pangunahing hanapbuhay ng populasyon ng lupain ng Novgorod. Ano ang pangunahing pinagmumulan ng kaunlaran at kapangyarihan ng Panginoon ng Veliky Novgorod?

Batay sa mga natural na kondisyon, ang pangunahing hanapbuhay ng populasyon ay kalakalan, gayundin ang isang bapor na umunlad sa ilalim ng impluwensya ng kalakalan: dahil palaging may mga mangangalakal sa lungsod, ang mga artisan ay may isang tao na nagbebenta ng kanilang ginawa, dahil marami at mas maraming artisan, dahil kumikita ang negosyong ito. Ang kalakalan ang nagbigay sa kaban ng lungsod ng pangunahing kita, bagaman hindi tatanggihan ng Novgorod ang pagkilala ng mga ligaw na tribong Finno-Ugric, na nanirahan kapwa malapit sa lungsod at malayo sa hilaga at hilagang-silangan.

Ang pinuno ng Konchansky o posadnik ay pinasiyahan ang lungsod, na namamahala sa parehong patakaran sa loob at labas ng bansa, kasama ang prinsipe na pinasiyahan niya ang korte at sa pangkalahatan ay kinokontrol ang prinsipe.

Pinangunahan ng prinsipe ang hukbo, ganap na itinapon ang kanyang pangkat, na inanyayahan kasama ng prinsipe. Siya rin ang may pananagutan sa pagkolekta ng tribute at pinasiyahan ang hukuman kasama ang posadnik.

Sa panahon ng digmaan, pinamunuan ni Tysyatsky ang milisya ng Novgorod, at sa panahon ng kapayapaan siya ang namamahala sa korte ng komersyal.

Ang arsobispo ang namamahala sa lahat ng mga gawain sa simbahan, at inaprubahan din ang mga internasyonal na kasunduan at malalaking desisyon. Bilang karagdagan, siya ang tagabantay ng kaban ng bayan. Sa paglipas ng panahon, nakuha pa ng arsobispo ang kanyang sariling hukbo, gayunpaman, hindi ito naging isang makabuluhang puwersang militar.

4. Ipaliwanag kung anong posisyon ang inokupahan ng mga prinsipe sa Novgorod. Paano ito naiiba sa posisyon ng mga prinsipe, halimbawa, sa mga lupain ng Southwestern Russia?

Sa lupain ng Galicia-Volyn, ang mga prinsipe ay, kung hindi ganap, ngunit mga pinuno. Sa Novgorod, sila lamang ang mga pinuno ng mga tropa, na may pananagutan sa mga digmaan sa mga kapitbahay at pagkolekta ng parangal. Ang lahat ng mga kapangyarihan ng prinsipe ay ipinahiwatig sa isang espesyal na kasunduan (serye), na nilagdaan ng prinsipe noong nanunungkulan. Sa lupain ng Galicia-Volyn, ang kapangyarihan ng prinsipe ay minana, upang alisin ang prinsipe, kailangan ang isang pagsasabwatan ng mga boyars, iyon ay, isang kudeta. Sa lupain ng Novgorod, ang mga prinsipe ay inanyayahan ng veche, at mula sa anumang sangay ng Rurikovich. Gayundin, sa pamamagitan ng desisyon ng veche, ang prinsipe ay maaaring mapatalsik anumang sandali - ito ay isang ganap na legal na pamamaraan, na inireseta sa isang hilera kasama ang prinsipe.

5. Napansin ng mga mananalaysay na ang karunungang bumasa't sumulat ay laganap sa populasyon ng sinaunang Novgorod. Saan ito ipinahayag? Ano sa palagay mo ang nagpapaliwanag ng napakataas na rate ng literacy?

Ang mataas na karunungang bumasa't sumulat ay ipinapakita sa pamamagitan ng kasaganaan ng mga liham ng bark ng birch na isinulat ng mga tao mula sa iba't ibang bahagi ng populasyon. Karamihan sa mga taong-bayan sa anumang paraan ay humarap sa kalakalan, at samakatuwid ay may mga kasunduan sa kalakalan. Para dito, kailangan ang kahit elementarya na literacy.

6. Isaalang-alang ang mga guhit na naglalarawan sa mga simbahan ng Novgorod (pp. 119-120). Anong mga tipikal na katangian ang nakikita mo sa kanila? Ano ang pagkakaiba sa kanila mula sa arkitektura ng simbahan ng ibang mga lupain ng Russia?

Ang mga templo ng Novgorod ay mukhang mas simple kaysa sa arkitektura ng iba pang mga lupain ng Russia. Walang mga ukit sa mga dingding, ang mga bintana ay sumasakop lamang sa bahagi ng taas ng drum sa ilalim ng simboryo. Nangyari ito dahil ang mga templong ito ay itinayo gamit ang pera hindi ng mga mapagbigay na prinsipe, ngunit sa mga halagang nakolekta ng mga naninirahan sa mga lansangan at distrito - binilang nila ang kanilang mga piraso ng pilak.

7*. Ano sa palagay mo, ano ang nagpasiya sa pagpili ng mga bayani sa mga sinaunang epiko ng Russia, mga alamat? Bakit, halimbawa, ang mga bayani ng mga epiko ng Novgorod ay naiiba sa mga karakter ng mga epiko ng Kievan Rus?

Sa mga epiko, nakasanayan na ng mga tao na makakita ng mga bayani sa kanilang panahon, mga ideal lamang. Sa iba pang mga lupain, ito ang pinakamahusay na mga mandirigma na nakatanggap ng mga pabor mula sa prinsipe, dahil ang mga bayani ay kumikilos sa mga epiko doon. Sa Novgorod, ang prinsipe at ang kanyang mga kasama ay tinatrato nang may hinala, ang mga nagtipon ng malalaking kayamanan ay pinahahalagahan - kadalasan sila ay nakuha sa pamamagitan ng kalakalan, samakatuwid ang mga bayani ng mga epiko ng Novgorod ay ang mayamang panauhin na si Sadko, ang mapang-akit na kapwa Vasily Buslaev. at iba pa.

walo*. Makasaysayang paglalakbay. Maghanda ng isang ulat tungkol sa isang paglalakbay sa Novgorod noong ika-13 siglo. Ipahiwatig ang trabaho ng iyong bayani, ang layunin ng kanyang paglalakbay, mga impression ng lungsod, mga atraksyon nito, atbp. Gamitin sa iyong mensahe ang mga ilustrasyon mula sa aklat-aralin at iba pang publikasyong magagamit mo, gayundin ang mga mapagkukunan sa Internet.

Mula sa aking katutubong Riga, nakarating ako sa Novgorod sa pamamagitan ng dagat. Kung minsan kailangan naming makipaglaban sa mga Novgorodian, ngunit ngayon, salamat sa Panginoon, mayroong kapayapaan, upang ligtas kaming makapagkalakal. Isang malawak na daluyan ng tubig ang patungo sa lungsod sa tabi ng ilog at isang lawa na kasing laki ng dagat. Sa mismong lungsod noong Hulyo, pagdating ko, mainit. Ito ay mainit kahit sa gabi - ang mga nakapaligid na latian ay sumisipsip ng init sa araw. Totoo, dahil sa kanila walang nakakainis na lamok.

Malaki at masigla ang Novgorod bargaining. Dito sila tumatanggap ng anumang barya mula sa mga ginagamit sa Baltic. Nagbenta ako ng magagandang tasa at bumili ng balahibo na dinala mula sa ilang hilagang lupain, ang pangalan na hindi ko matandaan. Alam ng mga lokal na mangangalakal ang kanilang mga benepisyo. Sa totoo lang, ang mga di-Kristiyanong Hudyo ay mas madaling linlangin kaysa sa mga Novgorodian (gayunpaman, hindi rin sila tunay na Kristiyano, ngunit schismatics). Ngunit maaari kang makakuha ng ilang magagandang bagay dito.

Ang lokal na St. Sophia Cathedral, na nasa kabilang panig ng ilog, ay nakita ko sa aking huling pagbisita, kaya nagpunta ako upang makita ang iba. Ang mga simbahan sa Novgorod ay medyo hindi matukoy. Ang mga eskultura, na sikat sa ating mga simbahan, ay karaniwang hindi kinikilala ng mga Ruso, ngunit walang maraming iba pang mga dekorasyon sa Novgorod. Kunin, halimbawa, ang Simbahan ng Tagapagligtas sa Nereditsa. Ito ang aking nakita na pinakamahusay, dahil nagbebenta sila ng magandang beer sa malapit, ngunit ang ibang mga simbahan ng tinatawag na mga dulo ay hindi mas mahusay.

Mga simpleng pader, na pinaghihiwalay lamang ng mga vertical relief partition. Ito ay nakoronahan ng isang simboryo, hindi kahit na ginintuan, hindi katulad ng iba pang malalaking lungsod ng Russia, at isa lamang. Sa loob, ang lahat ay kasing boring - may mga mural, ngunit ang mga ito ay magaspang at prangka. Ang mga Novgorodian ay hindi gumagawa ng mga stain-glass na bintana, hindi sila gumagamit ng iskultura.

Sa pangkalahatan, hindi makakamit ng Novgorod ang kaluwalhatian ng Jerusalem, ngunit mabilis silang nakikipagkalakalan dito, at samakatuwid ang mga Rigan at iba pang mga Aleman ay darating dito nang paulit-ulit.