Pag-ibig nanginginig na pagsasalin ni Valery Martial. Mark Valery Martial Latin na mga teksto ng Martial

Si Marcus Valerius Martial ay isang sikat na makatang Romano na naging tanyag sa kanyang mga epigram. Sa kanyang gawain na ang epigram ay naging kung ano ang naiintindihan natin ngayon bilang pampanitikang terminong ito. Nabuhay siya noong ika-1 siglo AD. Ang kanyang mga libro at gawa ay nakaligtas hanggang ngayon.

Talambuhay ng makata

Si Mark Valery Martial ay ipinanganak sa lungsod ng Bilbis, ngayon ay matatagpuan ito sa teritoryo ng modernong Espanya sa lugar ng Bambola Hill. Ayon sa mga mananaliksik, siya ay isinilang sa pagitan ng 38 at 41 AD hindi posible na itatag ang kanyang petsa ng kapanganakan nang mas tumpak.

Posibleng itatag ang humigit-kumulang sa oras ng kapanganakan ng makatang Romano na si Mark Valery Martial mula sa isa sa kanyang mga epigram, na isinulat niya noong huling bahagi ng 90s. e. Sa loob nito, binanggit ng may-akda ang March Kalends bilang kanyang kaarawan (iyon ay, Marso 1), habang tinutukoy na siya ay magiging 57 taong gulang. Bilang karagdagan, paulit-ulit na tinawag ni Mark Valery Martial ang kanyang sarili na isang Celtiberian mula sa Belbil, na nagsisilbing karagdagang kumpirmasyon ng kanyang lugar ng kapanganakan.

Ang makata ay madalas na nagsusulat na may espesyal na pag-ibig tungkol sa kanyang maliit na tinubuang-bayan sa kanyang mga tula. Doon niya natanggap ang kanyang pangunahing edukasyon, pag-aaral ng retorika at gramatika. Sa 64 siya ay pumunta sa Roma, marahil upang maging isang abogado.

Sa kabisera, pinamamahalaan niyang mabilis na magtatag ng mga relasyon sa mga sikat na kababayan, kasama ng kanyang pamangkin, ang makata na si Lucan. Sa oras na ito, ang paghahari ay malapit nang magwakas, ang mga takot sa pagkakanulo, ang mga panunupil ay nagngangalit sa Roma. Noong 1965, inihayag ng gobyerno ang pagtuklas ng kontra-Nero na pagsasabwatan. Si Seneca at Lucan, sa pamamagitan ng utos ng emperador, ay nagbukas ng kanilang mga ugat, dahil ang pagsisiyasat ay itinatag ang kanilang pagkakasangkot sa pagsasabwatan.

Matapos ang mga kaganapang ito, ang buhay ni Mark Valery Martial ay mas malala. Siya ay nabubuhay sa kahirapan, tumatanggap ng pera mula sa kanyang mayayamang patron.

Nahulog si Nero

Noong 68, ang kawalang-kasiyahan sa pamumuno ni Nero ay umabot sa kasukdulan nito. Idineklara siya ng Senado na isang kaaway ng mga tao at inihayag ang intensyon nitong ilagay siya sa public execution. Sa kanyang country villa, pinutol ng emperador ang kanyang lalamunan.

Si Servius Sulpicius Galba Caesar Augustus ay naging bagong pinuno ng Roma. Totoo, nanatili siya sa kapangyarihan sa loob lamang ng anim na buwan. Nagsimula ang isang panahon ng isang buong serye ng mga pinuno na hindi nanatili sa lugar ng emperador nang matagal, na hindi nag-iiwan ng mga makabuluhang bakas ng kanilang sarili sa kasaysayan.

Ang makatang Romano na si Marcus Valeria Martial ay nagsimulang magkaroon ng swerte pagkatapos lamang na mamuno si Titus Flavius ​​​​Vespasian noong 79, gayundin sa panahon ng paghahari ni Titus Flavius ​​​​Domitian. Sa ilalim ni Titus naging sikat na manunulat si Martial, at sa ilalim ni Domitian, sa wakas ay dumating sa kanya ang katanyagan at kasikatan.

Sa oras na ito, ang mga tula ni Mark Valery Martial ay pinahahalagahan at minamahal ng mga mamamayang Romano at kasamahan. Naging malapit siya sa makata na si Silius Italicus, ang retorician na si Quintilian, ang mahistrado at ang abogado ay malapit na nakipag-ugnayan sa isa't isa. Madalas niyang banggitin sa kanyang mga obra ang kanyang mga edukadong kababayan, at kabilang dito ay nakakahanap siya ng mga tumatangkilik at humahanga sa kanyang talento.

Sa pamamagitan ng mga maimpluwensyang pinalaya na malapit sa korte, ipinakita niya ang kanyang mga gawa sa mga emperador.

Koleksyon ng mga epigram

Ang unang koleksyon ng mga epigram ni Mark Valery Martial ay nai-publish noong 80. Isinulat ito sa okasyon ng grand opening ng Flavian ampiteatro, ang Colosseum. Ang paglalathala ng koleksyon ay nagdala ng katanyagan sa may-akda, at ang emperador ay nagbigay ng parangal na gantimpala. Nakatanggap si Martial ng mga benepisyo na maaaring matamasa ng mga Romano na may tatlong anak na lalaki.

Ang mga pribilehiyong natanggap ng makata sa ilalim ni Titus ay pinalawak lamang sa ilalim ni Domitian. Natanggap ni Martial ang ranggo ng mangangabayo, na naging isang kinatawan ng isa sa mga privileged Roman classes. Totoo, hindi ito nagdala ng malaking kayamanan, ngunit pinahintulutan akong mabuhay nang hindi nakararanas ng pangangailangan. Sa lugar ng Nomentana ay nakakuha siya ng sariling ari-arian, at sa Roma siya ay nanirahan sa isang bahay.

"Mga Regalo" at "Mga Regalo"

Sa taong 84, dalawa pang sikat na libro ng mga tula ni Mark Valery Martial ang nai-publish - "Mga Regalo" at "Mga Regalo". Mula noong 1985, naglathala siya ng mga koleksyon ng mga epigram halos bawat taon, na nagkaroon ng malaking tagumpay. Sa oras na ito, bumubuti din ang kanyang sitwasyon sa pananalapi, bagaman hindi ito direktang nakasalalay sa pagbebenta ng mga libro. Utang niya ang kanyang kayamanan lalo na sa pagtangkilik ng mayayamang kaibigan.

Napakahirap kumita ng pera mula sa panitikan sa Roma, dahil wala pang konsepto ng copyright noon. Ang isang gawa na na-publish ay awtomatikong naging pampublikong domain; Totoo, hindi alam nang eksakto kung paano tumayo ang mga bagay sa pagbabayad ng mga royalty para sa mga akdang pampanitikan. Halata lamang na imposibleng mabuhay sa ganoong kita. Ito ay makikita rin sa gawa ni Martial:

Sinasabi nila sa akin na ikaw, Fidentin, ang aking mga sinulat

Binibigkas mo ang mga ito sa lahat na parang ikaw mismo ang sumulat nito.

Kung kinikilala mo sila bilang akin, ibibigay ko sa iyo ang aking mga tula nang libre,

Kung sa iyo ito, bilhin ito: makukuha mo ang karapatan sa kanila.

Kaya, sa kabila ng katanyagan at pambansang pagkilala, si Mark Valeria Martial, na ang talambuhay ay ibinigay sa artikulong ito, ay patuloy na namumuno sa isang pamumuhay ng kliyente.

Noong 88, ang makata ay nagpunta sa isang mahaba at malayong paglalakbay sa Cornelian Forum sa Cisalpine Gaul. Ang ikatlong aklat ng kanyang mga epigram ay inilathala doon. Pagbalik sa Roma, hindi na siya iniwan ni Martial hanggang sa maging mga emperador sina Nerva at Trajan. Sa kanila, nabigo siyang makakuha ng pabor. Samakatuwid, noong 98 napilitan siyang umalis sa lungsod, kung saan sa oras na iyon ay nabuhay na siya ng 34 na taon. Pumunta siya sa kanyang maliit na tinubuang-bayan, Spain, kung saan siya ay nananatili sa natitirang bahagi ng kanyang buhay.

Ginugugol ng makata ang kanyang mga huling taon sa ilalim ng pagtangkilik ng mayamang Marcella, na nagbigay sa kanya ng isang ari-arian malapit sa Bilbila. Doon niya ginugol ang kanyang mga huling araw. At sa 101 ay nai-publish ang huling libro ng mga epigram ni Mark Valery Martial. Sa mga koleksyon ito ay may bilang na 12.

Ang makata ay namatay siguro sa 101 o 102, ngunit tiyak na hindi lalampas sa 104 AD. Nang ang balita ng kanyang kamatayan ay umabot sa Roma, isinulat ni Pliny the Younger sa isa sa kanyang mga liham na nagdadalamhati siya para sa talento, mapang-akit at matalas na lalaking ito, na ang mga tula ay naglalaman ng maraming apdo, asin at katapatan. Ngayon alam mo na kung sino siya - Mark Valery Martial.

Nakaligtas na mga larawan

Maraming mga imahe ang nakaligtas hanggang ngayon, kung saan makakakuha tayo ng ideya kung ano ang hitsura ng bayani ng aming artikulo.

Una, ito ang verbal self-portrait ni Martial, na nakapaloob sa epigram 65 ng ikasampung aklat. Ang gawain ay nagbibigay-diin sa mga katangiang tulad ng "Celtiberian", ang iconic na katangian ng isang malambot na hairstyle sa ulo. Sa sinaunang iskultura at mga graphic, ang imahe ng Martial ay matatagpuan sa mga scroll na libro, na, bilang panuntunan, ay naglalaman ng hindi lamang mga teksto, kundi pati na rin mga guhit. Ayon sa German philologist na si Otto Crusius, na ipinahayag noong 1896, ang isang iginuhit ng kamay na larawan ng Martial ay madalas na inilalagay sa maraming sinaunang scroll publication. Binanggit ng isa sa mga aklat na pinalamutian ng kanyang maskara ang silid-aklatan ng kabataang aristokrasya ng Roma.

Noong 1814, lumitaw ang isang larawan ng makata, na ginawa ng isang edisyon ng London. Ang iginuhit ni Apirion ay nagpapakita ng hindi ahit na Martial. Mayroon ding larawan ng isang sculptural portrait na ginawa na noong ika-20 siglo. Inilalarawan nito ang isang tansong bust ng bayani ng aming artikulo, na na-install sa kanyang maliit na tinubuang-bayan sa bayan ng Calatayud ng Espanya. Ang may-akda nito ay ang iskultor na si Juan Cruz Melero, na namatay noong 1986. Ngayon alam mo na kung sino ito - Mark Valery Martial.

Mga gawa ng makatang Romano

Ang isang natatanging makatang Romano na nagngangalang Martial, na ang mga tula ay minamahal ng marami sa kanyang mga kontemporaryo, ay nag-iwan ng 3 aklat na pinagsama ng isang tema, ang mga ito ay tinatawag na "Mga Regalo", "Spectacles" at "Mga Regalo". Sumulat din siya ng 12 aklat na may halong nilalaman. Kabilang sa mga ito, ang aklat na "Spectacles" ay partikular na namumukod-tangi, ang mga tula kung saan tinatawag na mga epigram, ngunit eksklusibong nauugnay sa mga laro na nakatuon sa pagbubukas ng Colosseum noong 80. Sa kabuuan, iniwan ni Mark Valery Martial ang 15 aklat ng mga epigram.

Ito ay kagiliw-giliw na ang dalawa sa kanila ay mga epigram ng isang napaka-espesyal na uri. Binubuo ang mga ito ng mga couplet na nilayon upang samahan ng mga regalo. Sa oras na iyon sila ay ipinadala sa mga kaibigan at pagkatapos ay ipinagpalit sa pagdiriwang ng Saturnalia, na ipinagdiriwang noong Disyembre.

Halimbawa, ang koleksyon na tinatawag na "Mga Regalo" ay nakatuon sa mga handog na eksklusibo sa uri ng nakakain, ang koleksyon na "Mga Regalo" ay nakatuon sa mga regalo na kaugalian na ipamahagi pagkatapos ng pagtatapos ng maligaya na pagkain, at dinala sila ng mga bisita. Bilang isang patakaran, ang mga ito ay kapaki-pakinabang at kahit na walang silbi na mga trinket, mga gamit sa bahay, mga larawan, maliliit na pigurin, at mga gawa ng mga sikat na manunulat noong panahong iyon.

Si Martial ay isang makata na nag-iwan ng malawak na pamana. Ang kanyang pangunahing 12 aklat ay kumakatawan sa mga halimbawa ng tinatawag na klasikal na pamana ng mga epigram. Sinulat niya ang siyam sa mga ito noong panahon ng paghahari ni Emperador Domitian, at nagtalaga pa ng isa sa emperador na ito. Naglathala siya ng mga aklat 11 at 12 sa ilalim ni Nerva at Trajan, noong hindi na siya gaanong hinihiling at pinahahalagahan ng mga awtoridad. Ipinadala ni Marcus Martial ang kanyang huling aklat ng mga epigram sa Roma mula sa Espanya.

Sa kanyang trabaho, ginamit ng makata hindi lamang ang mga lumang klasikal na modelo ng Griyego, na kilala at pinag-aralan ng mga Romanong may-akda sa loob ng mahabang panahon, kundi pati na rin ang mga bagong pamamaraan ng Latin. Makakahanap ka rin ng mga pilosopikal na pagmumuni-muni sa kanyang mga gawa:

Sa kasagsagan lamang ni Diana Caesar

Na ang isang sibat ay mabilis na tumagos sa baboy.

Tumalon ang biik mula sa sugat ng kawawang ina.

Evil Lucina, ito ba talaga ang ibig sabihin ng panganganak?

Gusto niyang mamatay mula sa maraming kopya,

Kung bukas lang sa lahat ng bata ang malungkot na landas na ito.

Ang mga epigram ni Martial ay naiiba sa mga gawa ng kanyang mga nauna dahil naglalaman ang mga ito ng metrical diversity. Kasabay ng elegiac distiche, aktibong gumagamit siya ng hanggang pitong magkakaibang poetic meters.

Noong mga panahong iyon, alam ng lahat kung sino si Martial. Namumukod-tangi siya sa iba pang mga makata para sa malawak na iba't ibang pampakay ng kanyang mga gawa. Naglalaman ang mga ito ng mga pahayag na pampanitikan, personal na pananalita, paglalarawan ng kapaligiran ng makata, mga bagay at phenomena, at mga sketch ng landscape. Sa ilan sa kanyang mga akdang patula, niluwalhati niya ang kanyang mga kontemporaryo, pinuno at mga makasaysayang pigura, hayagang pinapurihan ang mga emperador at ang kanyang maimpluwensyang at mayayamang patron, habang kasabay nito ay nagpapahayag ng kalungkutan sa pagkamatay ng mga mahal sa buhay at sikat na personalidad.

Ang gawain ng makatang Romano ay may malaking interes mula sa punto ng view ng pag-aaral ng kasaysayan at buhay ng Roma noong panahong iyon. Sa ngayon, maraming aspeto ng pang-araw-araw na buhay ang naibalik batay sa mga gawa ng Martial. Ang kanyang mga tula ay palaging nakikilala sa pamamagitan ng pagiging totoo, ang kakayahang malinaw at tumpak na ilarawan ang pinakamaliit na mga detalye, at mahusay niyang naipahayag ang lahat ng ito sa isang masigla, maliwanag at maikling epigram. Salamat sa kanyang patula na regalo, ang makata ay naging hindi lamang ang tagapagtatag ng epigram sa modernong pag-unawa sa genre na ito, ngunit sa pangkalahatan ay isa rin sa mga pinakatanyag na makata sa ating panahon. Sa kabuuan, ang Martial ay mayroong 1,561 epigrams.

Encyclopedia of Roman Life

Kung paanong tinawag ng mga kritiko ang makatang nobelang "Eugene Onegin" ni Alexander Pushkin na "isang encyclopedia ng buhay ng Russia," kaya ang akda ni Martial ay matatawag na encyclopedia ng buhay at moralidad ng mga Romano. Sa kanyang mga tula, inilulubog tayo ng makata sa tagpuan ng Roma noong ikalawang kalahati ng ika-1 siglo AD.

Humigit-kumulang isang siglo ang lumipas pagkatapos ng digmaang sibil, nang si Emperador Octavian Augustus ang kumuha ng kapangyarihan. Sa buong unang siglo AD, ang Eternal City ay pinamumunuan ng malaking bilang ng mga emperador na may iba't ibang uri ng pamamahala. Matapos ang medyo banayad na rehimen na umiral sa ilalim nina Vespasian at Titus, na kinilala ang mga karapatan ng Senado, si Domitian ay naluklok sa kapangyarihan. Inoobliga niya ang kanyang mga nasasakupan na idagdag ang mga salitang "panginoon at diyos" kapag tinutukoy ang kanilang sarili. Sa panahon ng kanyang paghahari ay umunlad ang pagkamalikhain ni Martial.

Detalyadong inilalarawan ng makata ang buhay at pang-araw-araw na buhay na naghahari sa lungsod. Ito ay nagkakahalaga ng pagkilala na siya ay isa sa ilang mga Romanong manunulat na sadyang inabandona ang malakihang mga problema sa pilosopikal at abstraction na diborsiyado mula sa buhay sa kanilang trabaho. Sa halip, pinili niyang ipangaral ang sentido komun ng isang taong kumpleto sa pag-iisip na nananatiling tapat sa kanyang sarili, kahit na napapaligiran ng moral na pagpapahintulot. Dahil dito, ang bayani ng aming artikulo ay namamahala upang mapupuksa ang pagkukunwari sa kanyang mga tula, malayang gumamit ng lahat ng uri ng patula na paraan, ginagabayan lamang ng prinsipyong "kung kinakailangan at hangga't kinakailangan." Dito lumilitaw ang tinatawag na "malaswa" na mga epigram, na hindi gumagawa ng kasuklam-suklam na impresyon, kasama na rin ang mga kaso kung saan hayagang tinuligsa ni Martial ang kanyang mga kausap sa pinaka malaswang paraan, na minumura sila.

Sa kanyang mga tula, hindi natatakot si Martial at hindi nag-aatubili na tawagan ang mga tao at phenomena sa kanilang mga wastong pangalan, nang walang pakialam sa posibleng negatibong kahihinatnan nito. Ang mga nilalaman ng lahat ng kanyang 12 mga libro ng epigrams ay napaka-magkakaibang. Sa mga ito ay hinawakan niya ang iba't ibang mga pangyayari sa buhay, na nagpinta ng isang matingkad at makatotohanang larawan ng buhay at mga kaugalian sa ikalawang kalahati ng unang siglo sa Imperyo ng Roma.

Pambobola at kahalayan

Sa gawa ni Martial, dalawang aspeto ang lalong dapat i-highlight. Ito ay isang paglalarawan ng sekswal na kahalayan, na kadalasang umaabot sa punto ng ganap na kawalanghiyaan, pati na rin ang pag-uurong at pambobola sa harap ng mayayamang mamamayan at mga diyos. Isinasaalang-alang na ang mga naturang tula ay kabilang sa isa sa mga unang makata sa kanyang panahon, na binabasa nang may sigasig ng kanyang mga kapanahon ng parehong kasarian, aminin natin na sa panahong iyon ang panitikan ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng mataas na moralidad, ito ay isa sa mga katangiang katangian ng lipunan noong panahon ni Emperador Domitian.

Walang dumi sa isang libro lamang ng Martial, na buong-buo niyang inialay kay Domitian mismo, na sadyang inaalis ang anumang mga kahalayan na naroroon sa maraming bilang sa ibang mga libro. Ngunit ang partikular na aklat na ito ay puno ng mga halimbawa ng pambobola.

Ang pagbibigay-katwiran sa malaking bilang ng mga kahalayan sa kanyang mga teksto, si Martial, kahit na sa paunang salita sa unang aklat ng mga epigram, ay tumutukoy sa kanyang mga nauna, halimbawa, kay Catullus, na itinuturing ng marami na tagapagtatag ng Romanong erotikong epigram. Bilang karagdagan, tulad ng nabanggit ng bayani ng aming artikulo, nagsusumikap siyang magsulat sa wika ng kanyang mga mambabasa, na may pananabik sa kawalanghiyaan at mahilig sa walang pigil na mga pista opisyal at mga salamin sa mata. Kasabay nito, hindi itinago ni Martial ang katotohanan na ang kanyang mga epigram ay maaaring hindi kaakit-akit sa lahat ng mga mambabasa:

Ako, si Flaccus, ay hindi gugustuhin ang gayong payat na kasintahan,

Kung kaninong mga kamay mailalagay ang aking mga singsing,

Yung kumakamot sa noo at tumutusok sa tuhod.

Na nakakita ng tagaytay na nakausli na parang sibat pababa.

Ngunit hindi ko rin gugustuhing magkaroon ng kasintahan sa halagang isang libong libra,

Talagang mahal ko ang aking katawan, ngunit hindi ako sa taba.

Malinaw, ang isang tao na siya mismo ay sumusunod sa mahigpit na moralidad ay hindi madalas na hawakan ang paksa ng kahalayan at kahalayan sa kanyang trabaho. Para kay Martial, ito ay hindi lamang isang tiyak na paraan upang makakuha ng katanyagan, ngunit isang paraan din ng pagpapatawa sa kanya, na nagbibigay-diin sa saloobin ng ilang mga tao sa mismong hindi pangkaraniwang bagay na ito.

Mayroong ilang mga malaswang katotohanan mula sa talambuhay ng makata mismo, na maaaring muling itayo mula sa ilan sa kanyang mga tula. Ngunit hindi natin dapat kalimutan na ang mga hangganan ng pagiging disente ay naiiba sa iba't ibang panahon, samakatuwid, kung ano sa ating panahon ay maaaring mukhang bulgar at hindi katanggap-tanggap, sa panahon ng Martial ay nasa pagkakasunud-sunod ng mga bagay.

Kung babalik tayo sa tema ng pambobola sa mga emperador sa gawain ng makata, at lalo na kay Domitian, kung gayon ay nararapat na tandaan na hindi lamang ang bayani ng aming artikulo ay kumilos sa katulad na paraan sa oras na iyon. Ang parehong uri ng trabaho ay isinulat ng kanyang karibal at kontemporaryong si Statius, na itinuturing din na isang natitirang makata. Gayunpaman, sila mismo ay hindi nabanggit ang isa't isa. Maging si Quintilian, para sa personal na kaligtasan, ay itinuring na kailangang purihin ang isang emperador gaya ni Domitian. Ngunit walang nakagawa nito na kasing dalubhasa ni Martial. Ang kanyang pambobola sa ilang mga kaso ay sobrang bastos at hindi natural na maaari pa nga siyang paghinalaan ng tahasang panunuya, ng double-crossing. Ngunit kapag nagbago ang mga kalagayang pampulitika, pinuri na ni Martial ang mga kahalili ni Domitian, at kinondena ang emperador mismo, niluwalhati, halimbawa, si Nerva.

Kapansin-pansin na ang makata mismo, sa kanyang mga epigrams, ay minsan ay tinatrato ang hindi mapagkunwari na pambobola, na binabanggit na ang mga tula na walang "suka" ay walang interes sa sinuman.

Ang ganitong mga pahayag ay matatagpuan sa mga gawa ni Mark Valery Martial. Kinukumpirma lamang ito ng mga quote:

Palagi kang nagsusulat ng mga matamis na epigram;

Sila ay may higit na ningning kaysa sa pamumula sa kanilang mga mukha.

Walang butil ng asin doon, ni isang patak ng mapait na apdo ay hindi nakikita.

Ganun pa man, loko, hinihintay mong mabasa sila.

Ngunit kung walang suka, ang pagkain mismo ay hindi kasiya-siya;

Kung patay ang ngiti, hindi maganda ang mukha.

Maaari kang magbigay ng pulot na mansanas at walang lasa na igos sa isang bata;

Bigyan mo ako ng Khiy fig, naglalaman ito ng tusok ng dila.

Makatang merito ng gawa ni Martial

Kabilang sa mga walang kundisyong artistikong merito ng may-akda, kasama sa mga mananaliksik ang kanyang pag-unlad ng genre ng epigram, na lumitaw sa Roma noong panahon ni Cicero. Ngunit ang lahat ng mga makata na nagtrabaho sa genre na ito ay hindi kailanman nagdadalubhasa dito. Halimbawa, ginamit ito nina Catullus at Calvus upang labanan ang kanilang mga kaaway sa panitikan at pulitika.

Si Martial mismo ay paulit-ulit na inamin na siya ay mas mababa sa epigram kay Catullus, na sinubukan pa niyang gayahin, ngunit siya ang nagdala sa Romanong epigram sa ganap na pagiging perpekto. Kapag pinalamutian ni Petronius ang kanyang pangunahing gawain ng mga pagsingit ng patula, makikita rin ang mga parodies ng estilo ni Mark Valery Martial sa Satyricon.

Sa isang purong pampanitikan na kahulugan, ang mga gawa ng bayani ng aming artikulo ay mga gawa ng isang pangunahing makata sa kanyang panahon. Pino niya ang Roman epigram, nagsimulang lumitaw ang satire, ginamit ni Martial ang mga diskarte ng elehiya, at nag-eksperimento sa mga metro.

Siya ay naging isang kinikilalang master ng medium at small poetic forms, light and relaxed improvisation. Ang kanyang wika ay malinaw at tumpak, hindi katulad ng artipisyal na retorika na karaniwan sa Roma noong panahong iyon. Ang kanyang mga diskarte sa lagda ay mga antitheses, maxims, parallelism, repetitions, lahat ng ito ay naaayon sa istilo ng kanyang may-akda. Sa genre ng mga epigram, nalampasan niya ang lahat ng kanyang mga kapanahon.

Sa Martial, ang epigram ay tumatagal ng lahat ng uri ng mga kakulay, maaari itong maging isang simpleng patula na inskripsiyon sa isang bagay, o maaari itong maging isang nakakatawa at birtuoso na mapaglarong biro. Sa mga ito mahahanap mo ang iba't ibang uri ng mga eksena mula sa pang-araw-araw na buhay. Sa huli, ang bayani ng aming artikulo ay may primacy sa epigram, tulad ni Horace sa liriko na tula, at Virgil sa epikong tula. Siyempre, ang paghahambing na ito ay hindi naglalagay sa kanya sa isang par sa mga makata na ito. Ngunit ito ay sa pagsulat ng mga epigram na siya ay nararapat na makakuha ng unang lugar, at ito ay madaling makita kung magbabasa ka ng hindi bababa sa ilang dosenang mga gawa ni Mark Valery Martial. Ang mga quote ay direktang kumpirmasyon nito:

Kahapon ay ipinagbili mo ang isang alipin sa halagang dalawampung libong sesterces,

Calliodorus upang bigyan ang mga bisita ng isang marangyang hapunan.

Tanging ang hapunan ay masama: apat na libra sa isang barwen

Ibinigay mo ito; sa isang ito ay ang asin at pain ng mesa.

Gusto kong sumigaw: ang kontrabida ay hindi isang isda dito, hindi isang isda,

May isang lalaki dito, at ikaw, Calliodorus, ay nilamon siya!

Pagsusuri sa pagkamalikhain ni Martial

Walang sinumang sumulat ng mga epigram ang binasa nang may gayong rapture at pagnanais gaya ng Martial. Siya ay nagkaroon ng isang malaking bilang ng mga tagahanga, pangongopya at panggagaya. Mula sa kanyang mga akda ay maiisip kung gaano kalawak ang ipinakita ng iba't ibang makata ng kanilang mga gawa bilang kanyang mga likha.

Alam na alam ng mga mambabasa ang mga akda ni Martial, at siya mismo ay lubos na nakakaalam ng kanyang katanyagan, dahil kahit sa Britanya at sa sinaunang kagubatan ng Roma, na siya mismo ang nagsabi sa kanyang mga epigram, siya ay binasa at hinangaan. Kung siya ay tutol sa mga tinatawag na "seryosong" uri ng tula, halimbawa, trahedya o epiko, kung gayon siya ay palaging, ipinagmamalaki ang katanyagan ng kanyang mga gawa, ay tumugon na ang lahat ay pinupuri lamang ang epiko at trahedya, ngunit siya ay binabasa.

Nasa ikawalong libro ng epigrams, ang bayani ng aming artikulo, medyo sa diwa ni Horace, ay nagsisimulang mahulaan ang kawalang-kamatayan para sa kanyang sarili. Tulad ng nangyari, ang hulang ito, gayunpaman, tulad ng kay Horace, ay nagkatotoo. Ang mga gawa ng dalawa ay kilala na ngayon at naisalin na sa maraming wika.

Pagkamatay ni Martial, isinulat ni Pliny, na gumagalang sa kanyang gawain, na naghihintay sa kanya ang kawalang-kamatayan at kaluwalhatian. Ito ay patuloy na binasa, pinahahalagahan at muling inilathala sa buong Imperyo ng Roma sa mahabang panahon. Halimbawa, alam na ang isang emperador na nagngangalang Aelius Verus, na siyang ampon ni Hadrian, ay laging nakahawak sa mga epigram ni Martial kasama ng "The Art of Love" ni Ovid. Nakapatong ang mga librong ito sa ulunan ng kanyang kama.

Simula noong ika-4 na siglo, nagsimulang aktibong sumipi si Martial ng mga manunulat ng gramatika, at maraming makata ang gumaya sa kanya. Sa Middle Ages, ang kanyang trabaho ay kilala sa pamamagitan ng maraming mga antolohiya; Nasa ika-14 na siglo, inilathala ni Giovanni Boccaccio ang isang manuskrito na natagpuan niya na may mga epigram ng Martial, na dati ay hindi kilala. Sa panahon ng Renaissance, isa siya sa pinakamalawak na binasa na mga may-akda, na ang gawain ay may malaking impluwensya sa pag-unlad ng European epigram.

Ang ika-18 siglong makata na si Lessing ay kinuha ito bilang isang modelo, na bumubuo ng kanyang sariling teorya ng epigram sa mga gawa ng bayani ng aming artikulo. Si Goethe, Schiller, at Vyazemsky ay interesado sa gawa ni Martial. Mahal din ni Alexander Pushkin si Martial. Ang tula ni Joseph Brodsky na "Mga Sulat sa isang Kaibigang Romano," na may subtitle na "Mula sa Martial," ay kilala.

Pag-ibig nanginginig ng mga malambot na liyebre
At ligaw na laro ng mapaglarong mga leon
Nakuha nila ang aking mga tula,
Parehong nasa isang pakete ng maliit at malalaking sheet...
Kaya, nang ilarawan ang lahat ng kanilang mga paggalaw nang dalawang beses,
Ako, Stella, ikaw lang ang tinutukoy ko,
Kung ang aking pag-awit ay tila hindi kailangan,
Ipakita sa akin ang mga hares ng isa-isa...

Sa pagsasalin ng taludtod, ang huling linya ay tumutunog: "Hindi mo ito ipapakita sa akin, ngunit dadalhin mo ito," i.e. ay sinadya bilang mga pinggan, na hindi nagbabago sa kahulugan ng ironic epigram ni Martial, dahil kung paano naglalaman ang linyang ito ng dobleng kahulugan...

P.S. Si Marcus Valerius Martial (lat. Marcus Valerius Martialis, mga 40 - humigit-kumulang 104) ay isang Romanong makata-epigrammatist, kung saan ang epigram ay naging ang epigram na naiintindihan natin ngayon bilang pampanitikang termino.
Nagmula sa Espanyol na lungsod ng Bilbilis (o Bilbila, Bilbilis, ngayon ay ang burol ng Bambola, Cerro de Bambola, Espanya), sa Salon River (ngayon Jalón), isang tributary ng Giber (ngayon ang Ebro). Ang petsa ng kapanganakan ay muling itinayo mula sa isa sa mga epigram (X 24), na isinulat noong huling bahagi ng dekada 90, kung saan binanggit ni Martial ang Kalends ng Marso (iyon ay, Marso 1) bilang kanyang kaarawan at sinabi na siya ay magiging 57 taong gulang. "Ang makata na si Martial ay ilang beses na tinawag ang kanyang sarili na isang Celtiberian ng Bilbil" (John Collis, "The Celts: Origins, History, Myth"). Madalas at buong pagmamahal na binabanggit ni Martial ang lugar ng kanyang tinubuang-bayan sa kanyang mga tula. Sa Bilbil nakatanggap siya ng edukasyong gramatikal at retorika. Sa 64, siya (marahil upang maghanda na maging isang abogado) ay pumunta sa Roma. Sa kabisera, itinatag niya ang mga relasyon sa mga sikat na kababayan: ang pilosopo na si Seneca at ang kanyang pamangkin, ang makata na si Lucan. Ito ang huling yugto ng paghahari ni Nero. Noong 65, pagkatapos matuklasan ang kontra-Nero na pagsasabwatan, namatay sina Lucan at Seneca: sa utos ng emperador, nagpakamatay sila sa pamamagitan ng pagbubukas ng kanilang mga ugat. Masama ang pagbabago sa buhay ni Martial. Sa mahabang panahon ay pinamumunuan niya ang isang mababang kita na pamumuhay, halos nabubuhay sa kahirapan, na nasa posisyon ng isang kliyente ng mayayamang parokyano. Sa panahon ng paghahari nina Titus (79-81) at Domitian (81-96), masuwerte si Martial. Sa ilalim ni Titus siya ay naging kilala bilang isang manunulat, sa ilalim ng Domitian na katanyagan ay dumating sa kanya. Sa mga taong ito, naging malapit si Martial sa mga sikat na manunulat sa metropolitan: ang retorician na si Quintilian, ang makata na si Silius Italicus, ang satirist na si Juvenal, ang abogado at mahistrado na si Pliny the Younger. Nakikipag-usap siya sa mga edukadong kababayan, na madalas niyang banggitin sa kanyang mga tula at kung saan nakatagpo siya ng mga patron ng kanyang talento. Si Martial ay naaakit ng mga mayaman at maimpluwensyang pinalaya na malapit sa korte - Parthenius, Sigerius, Entellus, Sextus, Euphemus, Crispinus - kung saan ipinakita niya ang kanyang mga gawa sa mga emperador at mula kanino, bilang isang kliyente na niluluwalhati ang kabutihan ng kanyang mga patron, siya naghahanap ng pabor para sa kanyang sarili. Noong 80, nai-publish ang unang koleksyon ng mga epigram ng Martial, na isinulat sa okasyon ng grand opening ng Flavian ampiteatro, ang Colosseum. Matapos ang paglalathala ng koleksyon, na nagdala ng katanyagan sa panitikan sa may-akda, isang karangalan na gantimpala ang sinundan mula sa emperador: Si Martial ay pinagkalooban ng "karapatan ng tatlong anak na lalaki" at ang kaukulang mga benepisyong tinatamasa ng mga Romano na may hindi bababa sa tatlong anak na lalaki. (Noong panahon ni Martial, ang mga walang anak at kahit na walang asawa ay maaaring tumanggap ng eksklusibong karapatang ito.) Ang mga pribilehiyong ipinagkaloob ni Titus ay kinumpirma at pinalawak ng kanyang kahalili na si Domitian; Si Martial ay ginawaran ng titulong equestrian. Hindi ito nagdulot ng makabuluhang materyal na kagalingan, ngunit ginawa nitong posible na mamuhay nang sagana at hindi makaranas ng pangangailangan. Sa paligid ng Nomentana, nakakuha si Martial ng isang maliit na ari-arian, at sa Roma, malapit sa Quirinal, isang bahay. Pagsapit ng 84, dalawa pang aklat ng mga tula ang naisulat at nailathala: “Xenia” at “Apophoreta” (“Mga Regalo” at “Mga Regalo”). Sa 85-96, ang mga bagong koleksyon ng mga epigram ay regular na lumalabas (halos bawat taon). Sila ay isang mahusay na tagumpay. Kasabay ng kanyang lumalagong katanyagan, bumubuti rin ang kalagayang pinansyal ni Martial, bagama't hindi ito dahil sa pagbebenta ng libro. Tungkol sa kanyang "pambansang pagkilala," reklamo ni Martial: "ang aking pitaka ay hindi alam tungkol dito"; Ang mga libro ni Martial ay ibinenta ng tatlong nagbebenta ng libro, ngunit utang pa rin niya ang kanyang kayamanan sa mga maimpluwensyang at mayayamang kaibigan. (Hindi alam ng Roma ang copyright: ang publisher ng isang libro ay naging isang bookeller na bumili ng gawa mula sa may-akda. Sa pamamagitan ng pagbili ng isang gawa, hindi nakuha ng publisher ang eksklusibong karapatang i-publish ito; ang isang libro na nai-publish ay naging "public property" ; sinumang bumili nito ay maaaring magbigay nito para sa sulat sa kanyang mga upahang eskriba at magbukas ng kanilang sariling pangangalakal Bagaman hindi namin alam ang eksaktong sitwasyon sa pagbabayad ng mga bayarin sa Roma, sa anumang kaso, imposibleng maging mayaman. on literary income.) Gayunpaman, sa kabila ng yaman at “pambansang pagkilala”, patuloy pa rin si Martial sa pamumuno ng isang kliyenteng pamumuhay. Mahuhulaan lang natin kung anong mga pangyayari ang nagpipilit sa kanya na maging kliyente; sa anumang kaso, hindi kahirapan (kahit na sa tula ang makata ay madalas na "nagpinta ng kanyang sarili" sa kanyang sariling kawalan ng kapanatagan).
Sa pamamagitan ng 88 Martial maaaring kayang isang mahabang paglalakbay, sa Cornelian Forum sa Cisalpine Gaul; doon siya nagsusulat at naglathala ng ikatlong aklat ng mga epigram. Pagbalik sa Roma, hindi siya iniiwan ni Martial hanggang sa maging emperador si Nerva at pagkatapos ay si Trajan. Dito, malamang, nabigo siyang makakuha ng pabor sa mga pinuno: noong 98 ay umalis siya sa lungsod kung saan siya nanirahan sa loob ng 34 na taon at bumalik sa kanyang katutubong Espanya, ngayon magpakailanman. Sa mga huling taon ng kanyang buhay, nasiyahan si Martial sa pabor ng mayamang Marcella, na nagbigay sa kanya ng isang ari-arian malapit sa Bilbila, kung saan ginugol niya ang natitirang bahagi ng kanyang mga araw. Noong 101 ay inilathala niya ang huling aklat ng mga epigram (tradisyonal na ika-12 sa mga koleksyon). Namatay si Martial noong 101 o 102 (hindi lalampas sa 104). Nang makarating sa Roma ang balita ng kanyang kamatayan, isinulat ni Pliny the Younger sa isa sa kanyang mga liham: “Nabalitaan kong namatay na si Valerius Martial, nalulungkot ako para sa kanya. Siya ay isang matalino, matalas, mapang-uyam na tao; sa kanyang mga tula marami siyang asin at apdo, ngunit hindi gaanong katapatan.”

Mark Valery Martial(Marcus Valerius Martialis) (c. 40 - c. 104 AD) - Romanong makata, may-akda ng epigrams, katutubong ng Espanyol na lungsod ng Bilbilis. Nakatanggap ng magandang edukasyon sa mga probinsya, ang Martial noong 64 AD. lumipat sa Roma, kung saan nakilala niya sina Seneca at Lucan. Ang pagkamatay ng parehong mga patron na lumahok sa sabwatan ni Piso laban kay Nero (65 AD) ay nangangahulugan ng pagbagsak ng lahat ng pag-asa para sa Martial, ngunit sa panahon ng paghahari ni Tito at Domitian ay bumuti ang kanyang posisyon. Sa panahong ito, nakatanggap si Martial ng mga pribilehiyo bilang ama ng tatlong anak, bagaman tila hindi siya nag-asawa o nagkaroon ng isyu. Ginantimpalaan din siya ng mga emperador ng posisyon ng military tribune at promosyon sa equestrian status. Si Martial ay nanirahan sa Quirinal at nagmamay-ari ng isang maliit na ari-arian ng bansa na ibinigay sa kanya. Kabilang sa kanyang mga kaibigan ay sina Quintilian, Pliny the Younger at Juvenal. Sa kabila ng lahat ng mga pang-akit ng buhay metropolitan, noong 98 AD. Bumalik si Martial sa kanyang katutubong Bilbilis. Namatay si Martial sa Bilbilis ca. 104 AD
Ang mga tula na kabilang sa Martial (1561 sa kabuuan) ay unti-unting nalikha. Noong 80 AD sumulat siya ng 36 na tula sa okasyon ng pagbubukas ng Colosseum ni Emperor Titus (sa ngayon ay inilalagay sila sa isang koleksyon ng mga epigram bilang Aklat ng Panoorin). Nilikha noong 84–85 Present At Mga hotel, 350 dalawang-linya na "mga inskripsiyon" na nakalakip sa mga regalo na ipinakita sa holiday ng Saturnalia (sa koleksyon ay ibinigay ang mga ito bilang Mga Aklat XIII at XIV). Simula noong 1986, taun-taon inilathala ni Martial ang isang aklat (kabuuang 12 aklat, na may bilang na 1175 tula) ng mga epigram na iyon na lumuwalhati sa kanyang pangalan. Ang kanilang sukat ay nag-iiba, mula 1 hanggang 51 na linya, ang mga ito ay madalas na nakasulat sa elegiac distichy, pati na rin ang iba't ibang uri ng iambic, hexameter at labing-isang pantig. Sa ilalim ng panulat ng Martial, ang epigram ay naging naiintindihan na natin ngayon - isang maikli, nakakatawa at ironic na tula, bilang panuntunan, na may hindi inaasahang pagtatapos. Matalas na napapansin ni Martial ang mga daya, kahinaan at pagkukulang ng mga tao, lalaki man o babae, na dumadaan sa buhay sa magkaibang landas. Dapat pansinin, gayunpaman, na si Martial ay may maraming malisyosong malaswang epigram, at ang kanyang magaspang na pambobola kay Domitian ay minsan nakakasuka.

Mark Valery Martial

EPIGRAMS

Ang teksto ay nakalimbag ayon sa edisyon:

Martial Mark Valery. Mga Epigram. - M.: Artista. lit., 1968. - (B-ka antigong lit.)

Nagpapasalamat kami sa publisher para sa mga nawawalang epigram. – Tinatayang. OCR.

EPIGRAMS OF MARCIAL

Kasama ng mga pangkalahatang kinikilalang luminaries ng Latin na tula tulad ng Virgil, Horace, Ovid at Catullus, si Marcus Valery Martial ay nagtamasa ng hindi gaanong katanyagan kapwa sa panahon ng kanyang buhay at pagkatapos ng kanyang kamatayan.

Kilala sa buong mundoMga epigram sa mga nakakatawang libro.

sa anumang paraan ay mas mababa sa kanyang kontemporaryo - ang satirist Juvenal. “Narinig ko,” ang sabi ni Pliny the Younger sa isa sa kaniyang mga liham, “na namatay na si Valery Martial, at pinagsisisihan ko ito. Siya ay matalino, magaling at matalino. Ang kanyang mga tula ay naglalaman ng maraming asin at apdo, ngunit hindi gaanong kasimplehan” (III. 21). Ngunit, nang ganap na tama ang pagtatasa ng mala-tula na talento at kasanayan ni Martial, nagkamali si Pliny, gayunpaman, nang sabihin niyang "ang mga epigram ni Martial ay hindi magtatagal magpakailanman." Maraming mga siglo na ang lumipas at lilipas pagkatapos ng kamatayan ng master of epigrams na ito, ngunit hindi sila kailanman nakalimutan at hindi malilimutan.

Si Martial ay hindi tubong Italy. Siya, tulad ng pilosopo na si Seneca, ang retorician na si Quintilian, at ang makata na si Lucan, ay mula sa Espanya, mula sa lungsod ng Bilbila (malapit sa kasalukuyang lungsod ng Calatayud). Dumating si Martial sa Roma sa edad na dalawampu't tatlo hanggang dalawampu't anim, sa mga huling taon ng paghahari ni Nero, ngunit ang kanyang mga unang gawa ay inilathala niya nang maglaon - ang tinatawag na "Aklat ng Mga Panoorin" noong 80 (sa ilalim ni Titus) , at "Ghosts" at "Mga Regalo" sa 84 - 85.

Gayunpaman, mula sa pinakaunang tula ng unang aklat ng kanyang "Epigrams" ay malinaw na nagsimulang kumilos si Martial bilang isang makata nang mas maaga kaysa sa sinimulan niyang pagsamahin ang kanyang mga epigram sa magkahiwalay na mga libro at ipagkatiwala ang kanilang pagkopya at pamamahagi sa mga Romanong nagbebenta ng libro. Sa pagsisikap na makapasok sa lipunang Romano at matiyak ang katanyagan at pagkilala sa pinakamataas na bilog nito, naging siya kliyente una, pagkatapos ay isa pang Romano mga cartridge, nagpapakita sa kanila na may mga pagbati sa umaga, sinasamahan sila sa forum at tumatanggap mula sa kanila, kasama ang maraming iba pang mga kliyente, iba't ibang mga handout, kung minsan sa anyo ng isang basket ng pagkain - sportulas, minsan sa anyo ng hindi gaanong halaga ng pera, minsan sa anyo ng balabal o toga. Palagi kaming nakakahanap ng mga sanggunian dito sa mga epigram ni Martial, kung saan, gayunpaman, hindi namin maisip na talagang kailangan niya ng mga handout (tingnan ang VI, 82, atbp.). Ayaw lang ni Martial na tumayo mula sa karamihan ng iba pang mga pulubi na kliyente, na nagbibigay nito, siyempre, ng malaking kasiyahan sa kanyang mga parokyano. At ang lahat ng mga reklamo ni Martial tungkol sa kanyang kahirapan ay walang alinlangan na isang kagamitang pampanitikan, at mula sa mga ito ay hindi maaaring gumawa ng mga konklusyon sa anumang paraan tungkol sa kaawa-awang sitwasyon ng makata na ito sa Roma.

Sa kabila ng katotohanan na si Martial ay patuloy na nagsasalita tungkol sa kanyang sarili sa kanyang mga epigram, hindi lahat ng kanyang mga tula ay dapat kunin sa pananampalataya at ituring na autobiographical. Ngunit sa mga epigram na ito ay mayroon ding mga tiyak na mapagkakatiwalaan - at marami siyang gayong mga epigram.

Ito ay lubos na nauunawaan na sa kanyang pagdating sa Roma, Martial ay hindi agad tumira sa kumportable; noong una ay kailangan niyang manirahan sa isang maliit na inuupahang apartment, ngunit nang maglaon (hindi bababa sa 94) ay nagkaroon siya ng sariling bahay sa Roma (tingnan ang IX, 18) at kahit na (hindi lalampas sa 85) isang ari-arian sa Nomenta, dalawampung kilometro hilagang-silangan ng Roma (II, 38). Kaya naman, ligtas na sabihin na hindi kailangan o kahirapan ang nagpilit kay Martial na maging kliyente. Ang kanyang posisyon sa Roma sa ilalim ni Domitian (81-96) ay lubos na lumakas. Siya ay nanirahan sa Roma sa loob ng tatlumpu't apat na taon (X, 103 at 104; XII, 34), na gumugol lamang ng isang 87 taon sa hilagang Italya, pangunahin sa Cornelian Forum (ngayon ay Imola), kung saan inilathala niya ang ikatlong aklat ng kanyang mga epigrams ( 111, 4 ). Mula sa mga epigram ng aklat na ito, malinaw na itinuturing ni Martial ang kanyang sarili na isang ganap na mayaman at independiyenteng tao, at ang dahilan kung bakit siya umalis sa Roma sa maikling panahon ay iyon.

Pagod na siyang hilahin ang kanyang toga nang walang kabuluhan,

ibig sabihin, ang pangangailangang sumunod sa mga nakakainis na alituntunin at kaugalian ng buhay metropolitan at mga hinihingi ng mga parokyano (III, 4). Ngunit sa lalong madaling panahon si Martial ay muling naakit sa Roma, sa kanyang karaniwang buhay na buhay, kahit na mataong, kapaligiran. Dapat sabihin, gayunpaman, na habang naninirahan sa Roma, hindi nakalimutan ni Martial ang tungkol sa kanyang katutubong Espanya, kung saan siya ay taos-pusong nakalakip (I, 49; IV, 55; X, 96, atbp.).

Ang mga dahilan kung bakit pinilit ni Martial na umalis sa Roma magpakailanman pagkatapos ng kamatayan ni Domitian ay hindi tiyak na nalalaman, ngunit, malamang, ang kanyang pag-alis sa kanyang tinubuang-bayan ay ipinaliwanag ng matalim na pagbabago sa kanyang posisyon sa lipunan sa ilalim nina Nerva at Trajan. Masyado nang matanda si Martial para masanay sa bagong kaayusan, at pagod na siya sa buhay sa maingay na kabisera. Pagdating sa kanyang tinubuang Bilbila, nagpapahinga at natutulog si Martial hanggang sa huli ng umaga, “sa mahimbing at mahimbing na tulog,” “walang bakas sa kanya,” at nabubuhay siya, gaya ng sinabi niya sa kanyang liham kay Juvenal. , isang tahimik na pamumuhay sa kanayunan (XII, 18). Ang mayaman at edukadong Kastila na si Marcella ay nagbigay kay Martial ng magandang ari-arian (XII, 31), at tila sa makata ay nakahanap na siya ng tahimik na kanlungan sa kanyang katandaan. Siya ay sumuko sa mga pag-aaral sa panitikan at hindi na naglalathala ng mga epigram. Wala siyang karaniwang tagapakinig, walang mga aklatan, walang mga palabas sa teatro, walang lipunan. At ito ay nagsisimulang inisin at iniistorbo siya. Ngunit pagkatapos ay ang kanyang kaibigan at kapwa kababayan na si Terence Priscus ay dumating sa Espanya, at si Martial, kung saan ang kanyang talento ay hindi kupas, muling kinuha ang kanyang karaniwang negosyo at naglathala ng bago, at huling, libro ng mga epigram.

Ang koleksyon ng mga epigram ni Martial na dumating sa amin ay binubuo ng labinlimang bahagi, kung saan ang una at parehong huli ay hindi kabilang sa mga "Mga Aklat ng mga Epigram" kung saan hinati mismo ni Martial ang kanyang pangunahing gawain, na binubuo ng labindalawang mga libro, kasunod ng isa pagkatapos isa pa sa sunud-sunod na pagkakasunud-sunod ng kanilang publikasyon sa liwanag. Siya mismo ay nagsasalita tungkol dito sa mga paunang salita ng prosa sa ilang mga libro, gayundin sa mga epigram mismo (tingnan ang paunang salita sa aklat VIII, ang unang epigram ng aklat VI, ang pangalawang epigram ng aklat X, kung saan ang mga numero ng aklat ay direktang ipinahiwatig). Kaya, isinasaalang-alang ni Martial ang kanyang pangunahing gawain, ang kanyang opus, tulad ng sinabi niya sa paunang salita sa Aklat VIII, ibig sabihin labindalawa mga aklat ng epigram. Ang parehong pagkakasunud-sunod kung saan ang mga epigram ni Martial ay nai-publish ngayon ay hindi pag-aari at kahit na sinisira ang kronolohikal na pagkakasunud-sunod sa tinatawag na XIII at XIV na mga libro ("Mga Regalo" at "Mga Regalo"). Ang huling dalawang aklat na ito ay kumakatawan sa pinakaunang mga gawa ni Martial, gayundin ang Aklat ng Panoorin. Ang tema ng "Aklat ng Mga Panoorin" ay isang paglalarawan ng mga pagtatanghal sa Flavian Amphitheatre (Colosseum) na binuksan sa ilalim ng Titus;

Ang kanyang "Labindalawang Aklat ng mga Epigram" ay lubhang naiiba sa mga unang tula na ito ng Martial. Ang kanilang tema ay buhay sa lahat ng iba't ibang mga pagpapakita nito na naa-access sa pagmamasid ni Martial at ng mga interesado sa kanya. Inilarawan din ng kanyang kontemporaryong Juvenal ang buhay, ngunit ang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng mga makata na ito ay, una, na inilalarawan ni Martial ang buhay at mga kaugalian ng kontemporaryong Roma, na nagsasalita tungkol sa kanyang nakikita at naririnig. ngayon, at Juvenal sa karamihan ng mga kaso sarcastic sa kanyang mga satires hindi kung ano, ngunit kung ano ay; pangalawa, sa Juvenal "ang taludtod ay nabuo sa pamamagitan ng galit" (satire I, 79), habang si Martial ay bihirang iwanan ang masayang katatawanan, at kahit na kung ano ang nakakagalit sa kanya, kadalasan ay naglalarawan siya nang walang malisya, ngunit may panunuya, bagaman mapang-akit at napakatindi.

Si Martial ay nabubuhay nang buo sa kasalukuyan at tinatangkilik ang kasalukuyan na ito tulad ng isang tunay na artista: lahat ay sumasakop sa kanya, napapansin niya ang lahat at agad na nag-sketch ito ng mahusay, matapang at maliwanag na mga tampok. Gayunpaman, hindi lahat ng mga epigram ng Martial ay mapanukso o satirical. Medyo marami rin siya na mas dapat tawaging mga liriko na tula. Kabilang sa mga liriko na epigram na ito ng Martial ang mga sinasabi niya tungkol sa Espanya (1, 49; X, 104; XII, 18; XII, 31), mga epigram na tinutugunan kay Julius Martial (halimbawa, IV, 64), at iba pa, kahit na bahagyang nanunuya, tulad ng paglalarawan ng asong si Issa (I, 109). "Nakita niya ang lahat at inilarawan ang lahat: ang mga pinggan at kasangkapan ng isang masaganang handaan at kaawa-awang pagkain, ang kasuotan ng isang dandy at ang dekorasyon ng isang hetaera, ang mga lihim ng mga paliguan at silid-tulugan ng mga Romano, ang karangyaan ng mga palasyo ng lungsod at mga dacha ng bansa, lahat ang mga pang-aakit at pang-aabuso ng mga teatro at sirko, ang bacchanalia ng Subura at ang mga kakila-kilabot sa Colosseum at kasabay nito - ganoon ang kaakit-akit na kapangyarihan ng kanyang talento - ito ay nagpapalungkot pa rin sa atin, pagkatapos ng labingwalong siglo, kasama niya sa loob ng mahabang panahon. pagkamatay ng isang maliit na alipin at nakiramay sa isang ama na lumuluha sa libingan ng kanyang hindi napapanahong dinukot na anak na babae" [A. Olsufiev. Martial, M., 1891, p.

Ayon kay Martial, ang tanging materyal para sa fiction ay dapat na buhay, at hindi rehashes at walang buhay na muling paggawa ng mga alamat, na sa kanyang panahon, kahit na itinuturing na "magandang anyo" sa panitikan, ay hindi matagumpay sa publiko: mga salita sa ngalan ni Flaccus ( IV , 49):

Ngunit ang gayong mga makata ay pinupuri at masigasig na pinupuri! -Martial notes:Pinupuri nila sila, inaamin ko, ngunit binasa nila ako, -at nagpapayo na basahin ang kanyang mga epigram, kung saan (X, 4)...ang buhay mismo ay nagsasabi: "Ako ito."Dito ay wala kang makikitang Gorgon, o Centaur, o Harpies kahit saan,Hindi: bawat piraso ng papel ay binigay ng isang tao.

At kahit na si Martial ay gumagamit ng mga mitolohikong larawan na pamilyar sa kanyang mga mambabasa, na gumagamit ng mga ito halos eksklusibo sa "Aklat ng Panoorin" at sa mga epigram na nakatuon kay Domitian, hindi niya ginagawang mga alamat ang balangkas ng kanyang mga epigram.

Tinatrato ni Martial ang makasaysayang epiko ng kanyang mga kontemporaryong makata nang higit na mapagparaya kaysa sa mga tula sa mito, at pinupuri pa nga si Lucan (X, 64), kundi pati si Silius Italicus, na sumulat ng tula tungkol sa Digmaang Punic. Gayunpaman, ang pagkahilig para sa mga paksang pangkasaysayan ay kakaiba kay Martial, na malinaw na nakikita sa epigram VI, 19, kung saan kinukutya niya ang tagapagsalita ng korte, na nakakalimutan ang tungkol sa pangunahing paksa ng talumpati at, sa halip na pag-usapan ang "tungkol sa tatlong kambing, ” sigaw sa tuktok ng kanyang mga baga:

Tungkol sa Labanan ng Cannae, Mithridates,Tungkol sa malupit na pagtataksil ng mga PunicsAt tungkol sa Mucii, Marii at Sulla.

Ang makasaysayang nakaraan, sa esensya, ay interesado sa Martial na kasing liit ng mga alamat at engkanto, at pinag-aalala niya ang nakaraan na ito halos eksklusibo sa mga kaso kung saan ito ay konektado sa trahedya na kapalaran ng mga indibidwal na tao (tingnan, halimbawa, ang mga epigram tungkol sa pagpapakamatay ng Arria - I , 13, o ang balo ng Brutus, Portia, - 1, 42, tungkol sa kapalaran ni Pompey at ng kanyang mga anak - V, 69 at 74) o sa posisyon ng mga makata sa panahon ni Augustus, nang tratuhin ang mga manunulat mas mahusay kaysa sa ilalim ni Domitian (1, 107; VIII, 55 (56); XI, 3). Ngunit walang paggalang sa sinaunang panahon sa Walang Martial. Para sa kanya, ang "Sinaunang Panahon" ay tiyak na mas masahol pa kaysa sa "modernidad," noong "ang Roma ay isinilang na muli" (VIII, 55, at VII, 61), kahit na sa lahat ng pagkabulok ng moral sa panahon ng imperyal, na malinaw niyang inilalarawan. sa kanyang mga epigram.

Totoo, mga makata, mga klasiko ng panitikang Griyego at Romano - Homer. Sappho, Sophocles, Virgil, Horace - nananatiling hindi mapag-aalinlanganan na mga awtoridad para sa Martial, ngunit kung minsan ay pinagtatawanan niya sila (VII, 69; X, 35; VIII, 61, atbp.) at walang makabuluhang tungkol sa kanila o tungkol sa hindi nagsasalita ng elegiacs ng Panahon ng Augustan. Maging ang kanyang paboritong makata, si Catullus, ay interesante kay Martial para lamang sa kanyang mga mapaglarong tula, na paulit-ulit niyang binabanggit (1, 7; VI, 34; VII, 14, atbp.). Ngunit ang mga sinaunang makatang gaya nina Actius, Pacuvius at maging si Lucilius (XI, 90), na dinadala ng mga tagahanga ng sinaunang panahon, ay kinasusuklaman ni Martial gaya ng sinumang mapagpanggap na makata, na ang mga gawa ay naiintindihan lamang sa mga natutunang komento sa kanila (II , 86; X, 21).

Binanggit ni Martial ang marami sa kanyang mga kontemporaryong manunulat, ngunit sa karamihan ng mga kaso ay hindi natin sila kilala, at hindi natin sila mahuhusgahan; at napakababaw ng sariling paghuhusga ni Martial tungkol sa kanila. Bukod dito, hindi tinatawag ni Martial ang mga hindi niya gusto sa kanilang mga tunay na pangalan; mahigpit niyang sinusunod ang alituntunin na huwag magdulot ng anumang personal na insulto sa kanyang tinutuligsa o ​​kinukutya. Palaging tinatawag ni Martial ang mga tao sa pamamagitan ng mga kathang-isip na pangalan, o hindi man lang sila tinatawag.

Sa mga manunulat na kanyang inaprubahan at ang mga gawa ay dumating sa atin, binanggit niya ang Lucan, Silius Italica, Persia, Quintilian. pilosopo Seneca at Pliny the Younger. Malamang na may negatibong saloobin si Martial sa makata na si Statius, bilang may-akda ng epikong mitolohiya, at samakatuwid ay hindi siya tinatawag sa pangalan kahit saan; maaari lamang maghinala na sa epigrams II, 89, at IX, 50, ang Statius ay nakasulat sa ilalim ng pangalan ng Le Havre. Si Martial ay palaging karibal ni Statius, nang sumulat siya sa kanya sa parehong mga paksa [Mga karaniwang tema sa Martial at Statius sa mga sumusunod na gawa: I) Baths of Etrusca - Martial, VI, 42, Statius - Silva, I, 5; 2) Tabletop na estatwa ni Hercules - Martial, IX, 43, 44, Statius, IV, 6; 3) Kamatayan ng Etruscan - Martial, VI, 83 at VII, 40, Statius, III, 3; 4) Lucan - Martial, VII, 21-23, Statius, II, 7; 5) Freedman Atedia Meliora - Martial, VI, 28. 29. Statius, II, 1; 6) Kasal ni Stella - Martial, VI, 21, Statius, I, 2; 7) Hair of Earin - Martial, IX, 16, 17, 36, Statius, III, 4. Bilang halimbawa, ibinibigay namin ang una sa ipinahiwatig na "silvas" ng Statius sa apendiks.].

Wala sa mga makatang Romano na kontemporaryo sa Martial, gayunpaman, ang maaaring maihambing sa kanya bilang isang karibal sa larangan ng epigram; oo, malamang na walang eksperto sa ganitong pampanitikang genre

ay Martial. Binigyan siya ng Epigrams ng pagkakataong tumugon sa iba't ibang uri ng mga phenomena sa buhay. Ang kanyang mga epigram ay nananatiling isa sa pinakamahalagang mapagkukunan para sa kasaysayan ng buhay ng mga Romano noong panahon ng imperyal. Bilang karagdagan, ito ay isang bihirang manunulat na napakalinaw na naglalarawan hindi lamang sa lahat ng bagay na nakapaligid sa kanya, kundi pati na rin sa kanyang sarili, sa lahat ng pagiging natatangi ng kanyang sariling personalidad. Ang pagbabasa ng kanyang kung minsan ay masungit at nagagalit, kung minsan ay mabait at masayang mga tula, kung minsan ay patula na paglalarawan ng Espanya o mga Romanong bahay at mga villa ng bansa, kung minsan ay nakakabigay-puri na mga papuri kay Domitian at ng kanyang mga kasama, minsan nakakaantig na mga epitaph, minsan panaginip na mga linya tungkol sa isang tahimik at kalmadong buhay, hindi maiwasang makaramdam ng taos-pusong pagmamahal sa makata na ito at kasabay ng pagkagalit sa kanya. Hindi ko maiwasang maalala ang kanyang epigram (XII, 46):

Mahirap at madali sa iyo, at ikaw ay kaaya-aya sa akin at kasuklam-suklam:Hindi ko kayang mabuhay kasama ka, at hindi ko kayang mabuhay ng wala ka.

F. PETROVSKY

EPIGRAMS

AKLAT NG MGA SPECTALES

1 Hayaang tumahimik ang dayuhang Memphis tungkol sa mga kababalaghan ng mga piramide,Ikaw, Asiryano, iwan mo ang iyong pag-awit tungkol sa Babilonia;Huwag ipagmalaki ng magiliw na Ionian ang templo ng Trivia,Hayaang kalimutan ni Delos ang altar ng mga sungay ngayon;Hayaang nakabitin sa eter ang Mausoleum ng mga Carian,Ang mga hakbang na walang nalalamang papuri ay hindi itinataas sa mga bituin.Ang mga gusali ay nasa harap ng ampiteatro ng CaesarAng mga ito ay kumukupas, at hinahayaan lamang ang mga alingawngaw na parangalan siya. 2 Dito, kung saan nakikita ng nagniningning na colossus ang mga bituin sa langit na mas malapit,Kung saan sa kalsada ang kagubatan ay umaabot paitaas,Ang kinasusuklaman na palasyo ay kumikinang sa harap ng ligaw na hari,At sa buong Roma ang nag-iisang bahay na ito ang nakaligtas.Dito, kung saan sa harap ng lahat ang maringal na ampiteatroAng pagtatayo ay isinasagawa, mayroong mga Nero pond.Dito, kung saan lahat tayo ay namamangha sa mga thermal bath na napakabilis na naitayo;Sa pinagmamalaking bukid ngayon ay wala nang mga kaawa-awang bahay na makikita.Kung saan ang Claudian portico ay umaabot sa malayong canopy,Ang pinakalabas na pakpak ng palasyo ng hari ay dati.Muling isinilang ang Roma: sa ilalim ng iyong proteksyon, Caesar,Mula ngayon, ang pag-aari ng amo ay nagpapasaya sa mga tao. 3 Mayroon bang isang taong napakalayo at isang tribong napakailap, Caesar,Upang ang mga manonood ay hindi nagmula sa kanila sa iyong kabisera?Dito nanggagaling ang Rhodopean farmer mula sa Orpheus Gema,Pagkatapos ay lumitaw ang isang Sarmatian, pinakain sa dugo ng mga kabayo;Ang kumukuha ng tubig mula sa mga pinagmumulan na kanyang natagpuan, ang Nilo;Na nakatira sa mga hangganan ng mundo sa tabi ng Karagatan;Nagmadali ang Arabo, nagmadaling lumitaw ang mga Sabaean,At ang mga Cilicians ay nagwiwisik ng insenso sa kanilang mga kamag-anak dito.Doon at dumating ang mga Sicambre na nakakulot ang kanilang buhok,At ang mga taga-Etiopia na may kakaiba, mababaw na kulot ng buhok.Iba ang tunog ng mga wika ng tribo, ngunit lahat ay may isang bosesInihahayag ka nila, Caesar, bilang ama ng inang bayan. 4 Isang pulutong ng masasamang manggugulo, laban sa isang tahimik na buhay,Ang laging bumabagabag sa kaawa-awang mayayamang tao,Ang arena ay ibinigay sa sirko, ngunit ito ay napakaliit para sa mga nagkasala:Ang informer ay ipinatapon, kung saan siya mismo ang nagpadala ng mga tao.Ang informer ay napunta sa pagkatapon at pinatalsik mula sa kabisera ng Ausonia:Dapat din nating bilangin ito sa mga regalo ng pinuno. 5 Maniwala na nakilala ni Pasiphae ang toro ng Dictaean:Isang sinaunang fairy tale ang natupad na ngayon sa ating mga mata.Huwag hayaan ang malalim na matandang lalaki, si Caesar, mamangha sa kanyang sarili:Lahat ng kinakanta ng alamat ay nasa iyong arena. 6 Nagsisilbi sa iyo ang parang digmaang Mars sa walang talo na baluti,Caesar, ngunit hindi lamang iyon: Si Venus mismo ang naglilingkod.Tungkol sa pagkatalo ng leon sa malawak na lambak ng Nemea,Ang mga alingawngaw ay umawit tungkol sa ginawa ni Hercules noong unang panahon.Hayaang tumahimik ang sinaunang kuwento: ang parehong himalaCaesar, pinayagan mo na ang kamay ng isang babae na gawin ito. 7 Tulad ni Prometheus, na minsang nakadena sa isang batong Scythian,Sa kanyang dibdib ay walang katapusan niyang pinakain ang sakim na ibon,Kaya ibinigay niya ang kanyang sinapupunan sa Caledonian bear,Hindi isang hubad na Laureol na nakasabit sa isang pekeng krus.Ang kanyang mga miyembro, na puno ng dugo, ay patuloy na nabubuhay,Kahit na wala nang katawan kahit saan sa katawan.Sa wakas ay dinala niya ang parusang nararapat sa kanya: alinman sa kanyang ama,Marahil ay tinusok niya ang lalamunan ng master ng isang kriminal na tabak,Marahil ay ninakaw ng isang baliw ang nakatagong ginto ng mga templo,Alinman siya, O Roma, ay nagdala ng isang malupit na tanglaw sa iyo.Ang kontrabida na ito ay nalampasan ang mga krimen ng mga sinaunang kuwento,At ang theatrical plot ay ginawa siyang execution. 8 Ikaw, pinunit dito sa arena ng Lucanian bear,Gusto mo, Daedalus, na magkaroon muli ng mga pakpak! 9 Nang ganap mong napuno ang iyong arena, Caesar,Isang rhinocero ang biglang sumugod sa isang hindi inaasahang laban.Nakayuko ang kanyang ulo, nag-alab siya sa matinding galit!Oh, ano ang isang toro, dahil ang toro ay isang pinalamanan na hayop lamang para sa kanya! 10 Sinugatan ng leon ang pinuno sa pamamagitan ng kanyang mapanlinlang na bibig,Matapang na nangangahas na punitin ang pamilyar mong mga kamay sa dugo.Ngunit para sa gayong pagkakasala siya ay nagdusa ng nararapat na parusa:Palibhasa'y hindi pa alam ang salot, nakilala na niya ngayon ang sibat.Ano ang dapat na katangian ng mga tao sa ilalim ng ating pinuno,Kung kaya niyang palambutin nang malakas ang ugali ng mga hayop. 11 Mabilis na umikot ang oso sa madugong arena,Ngunit hindi siya makatakas, naipit sa pandikit ng ibon.Maaari mo nang itapon ang bakal ng nagniningning na mga sibatAt, sa pag-swung, hindi mo na kailangang maghagis ng mga sibat.Maaaring maabutan ng mangangaso ang kanyang biktima sa hangin,Kung gusto niyang manghuli ng hayop na parang ibon. 12 Sa isang mabangis na laro, na ibinigay bilang parangal kay Diana ni Caesar,Ang tagiliran ng isang buntis na baboy ay tinusok ng isang mahusay na layunin na sibat,At tumalon ang biik mula sa sugat ng kaawa-awa nitong ina...Evil Lucina, ituturing mo ba itong panganganak?Sa kanyang kamatayan, gusto niyang mabutas ng maraming talim.Kung pwede lang mabuksan ang malungkot na labasan para sa lahat ng biik. 13 Sino ang tumanggi na si Bacchus ay ipinanganak sa pagkamatay ng kanyang ina?Maniwala ka sa akin, ang Diyos mismo ay ipinanganak tulad ng hayop na ito.Isang buntis na baboy ang nasugatan sa kamatayan sa pamamagitan ng isang mabigat na sibat,Nawalan siya ng buhay at ibinalik ito kaagad.Oh, totoong-totoo ang suntok na ginawa ng kanang kamay na mahusay ang layunin!Naniniwala akong kamay iyon ni Lucina.Habang namamatay, naranasan ng baboy ang lakas ng magkabilang Diana:Parehong pinapaginhawa ang ina at pinapatay ang mga hayop. 14 Buntis na ang baboy-ramo at agad na namataySiya farrowed at ipinanganak ang fetus sa pamamagitan ng sugat.Ngunit ang biik ay hindi namatay, ngunit tumakas mula sa nahulog na ina:Walang nakakagulat sa regalo ng kalikasan! 15 Ang pinakamataas na karangalan, Meleager, kung saan ikaw ay sikat sa alamat,Para sa Carpophorus ito ay isang maliit na bagay: mahirap bang pumatay ng baboy-ramo?Kinuha niya ang oso sa kanyang sibat sa isang mabilis na pagtakbo,Na sa ilalim ng kalangitan ng Arctic siya ay mas malakas kaysa sa lahat ng mga hayop;Pagkatapos ng lahat, sinaktan niya ang isang leon na walang katulad na laki,Na si Hercules ay maaaring maging karapat-dapat sa kanyang kamay;Nagdulot din siya ng mortal na sugat sa mabilis na lumilipad na panter, -Ang daming nagawa, masaya pa rin siya. 16 Mabilis na tumakas ang toro mula sa gitna ng arena patungo sa himpapawid:Ito ay hindi sining, ngunit gawa ng kabanalan. 16 b Noong unang panahon, dinala ng toro ang Europa sa magkapatid na dagat,Ngayon si Alcidas ay itinaas sa mga stellar na rehiyon ng toro.Ihambing ang Taurus ng Jupiter kay Caesar, Slava:Ang kasalukuyang toro ay nagtaas ng pasanin na hindi gaanong mataas. 17 Kung ang elepante ay masunuring yumukod sa harap mo, Caesar,Bagama't bago ito tinakot tayo ng toro,Hindi niya ito ginagawa sa pamamagitan ng utos, hindi siya tinuturuan ng pinuno:Ang ating Diyos at nararamdaman niya, maniwala ka sa akin, sa iyo. 18 Ikaw, na sanay dilaan ang matapang na kamay ng tamerAt sa mga Hyrcanian tigre siya ay isang bihirang hayop,Ang ligaw na leon, na galit na galit, ay napunit ng galit na galit nitong bibig:Kaso na walang nakakaalam noon.Sa mga kagubatan, hindi siya nagkaroon ng ganoong katapangan:Nang matagpuan niya ang sarili sa amin ay naging napaka-brutal niya. 19 Ang toro na sumugod sa buong arena, na hinimok ng mga ilaw,At, dinampot ang mga pinalamanan na hayop habang tumatakbo siya, ibinato niya ang mga ito,Sa wakas ay nahulog, tinamaan ng suntok ng malakas na sungay,Sinubukan ko lang magbuhat ng elepante nang ganoon kadali. 20 Sa circus, ang ilan ay humingi ng Mirin, ang iba ay para sa Triumph;Saad ni Caesar ng dalawa, nakataas ang dalawang kamay.Wala nang mas mabuting paraan para matigil niya ang nakakatawang pagtatalo.Napakagandang isipan sa isang hindi magagapi na pinuno! 21 Lahat ng sinasabi ng Orpheus Theater, na ipinakita sa Rhodopes,Dito sa arena ngayon, Caesar, nagpapakita sa iyo.Gumapang ang mga bato sa kahabaan nito, at ang kagubatan ay tumakbo nang hindi kapani-paniwala,Nagpapaalaala sa kamangha-manghang hardin ng Hesperides.Kasama ng mga alagang hayop ay mayroong lahat ng uri ng ligaw na hayop,At maraming mga ibon ang lumilipad sa itaas ng mang-aawit.Siya mismo, gayunpaman, ay nahulog, napunit ng isang mapanlinlang na oso.Nagkaroon lamang ng isang bagay na ito taliwas sa mga sabi-sabi. 21 b Kung biglang pinunit ng lupa ang isang she-bear para kay Orpheus,Huwag magtaka: nanggaling siya sa Eurydice. 22-23 Ang mga pinuno mismo, nanginginig sa takot, ay tinukso ang mga rhinocero,Ngunit dahan-dahang nagsimulang kumulo ang matinding galit ng halimaw.Nagsimulang magduda ang mga tao sa ipinangakong Labanan ng Mars,Kung paano nagising muli sa kanya ang karaniwang galit.Inihagis din niya ang mabigat na oso gamit ang kanyang dobleng sungay,Parang toro na naghahagis ng mga pinalamanan na hayop patungo sa mga bituin.Kaya itinuro ang suntok ng sibat ng Norik na may markaGamit ang kanyang matibay na kamay, ang batang Carpophorus pa rin.Hindi niya matiis na karga-karga ang ilang maliliit na katawan sa kanyang leeg,At ang kalabaw at ang kakilakilabot na kalabaw ay umatras sa harap niya;Ang leon, na tumatakbo mula sa kanya, ay tumakbo nang pasulong sa sandata.Kaya sige at magalit sa pagkaantala, madla! 24 Kung ikaw, ang manonood, ay dumating nang huli mula sa isang malayong bansaAt ngayon ang unang araw ng mga sagradong panoorin para sa iyo,Huwag hayaang linlangin ka ng naglalayag na Enion,Tulad ng sa mga alon ng dagat: ang lupa ay narito na ngayon.Hindi ka ba naniniwala sa akin? Tingnan ang mga pagsasamantala ng matubig na Mars, -Sandali - at bubulas ka na: "Narito na ang dagat." 25 Kung iniligtas ka ng alon sa gabi, Leander,Huwag magtaka: ito ay ang kaway ni Caesar. 25 b Matapang na Leander, papunta sa kanyang pinakamamahal na syotaBagyo laban sa tubig at pagod,Kaya, sabi nila, bulalas niya, tinutugunan ang mga namamagang alon:“Maawa ka, dagat! Lunurin mo ako pagbalik ko!” 26 Isang magaling na sinanay na koro ng Nereids ang nagsayawan sa dagat,Bumubuo kami ng isang mobile, motley bosom ng nagbubunga ng tubig.Ngayon ay isang tuwid na trident ang nagbanta sa amin, ngayon ay isang curved anchor,Ngayon lumitaw ang isang sagwan, ngayon ay lumitaw ang isang barko;Ang mga bituin ng mga Laconian, mabait sa mga manlalangoy, ay kumikinang nang maliwanag,At isang malaking layag ang bumungad sa aming mga mata.Sino ang nag-imbento ng mga tusong laro sa umaagos na alon?Si Thetis ang nanguna sa kanila, o natutong mamuno. 27(29) Dahil naaantala si Priscus, at inaantala ni Varus ang labanan,At ang Mars ay hindi nagbigay ng tagumpay sa sinuman dito sa loob ng mahabang panahon,Ang mga tao ay nagsimula nang malakas na humiling na sila ay palayain,Gayunpaman, mahigpit na sinunod ni Caesar ang kanyang batas:Alang-alang sa gantimpala, ipagpatuloy ang laban hanggang sa itaas ang daliri;Saanman ang kanyang batas ay nasa madalas na mga kapistahan at mga regalo.Gayunpaman, sa wakas ay natagpuan ang isang resulta para sa pantay na pakikibaka na ito:Nakipaglaban sila sa antas, nahulog sila sa antas.Nagpadala si Caesar ng mga kahoy na espada at puno ng palma:Ito ay isang gantimpala para sa kanilang matalinong katapangan.Sa ilalim lamang ng iyong kapangyarihan nangyari ito, Caesar:Sa one-on-one fight, pareho silang nanalo. 28(27) Kung ang ating Carpophorus ay produkto ng sinaunang panahon, Caesar,Ni ang baboy-ramo ng Partaon para sa mga bukid na hindi sinasaka,Ni isang guya para sa Marathon, ni isang leon para sa makahoy na Nemea,Para kay Arcadia ang bulugan ay hindi magiging kakila-kilabot.Gamit ang kanyang armadong kamay ay agad niyang tatapusin ang hydra,At maaari niyang patayin ang Chimera sa isang suntok.At kung wala si Medea, maaari niyang gamitin ang mga toro na humihinga ng apoy,At matatalo niya ang dalawang hayop na Pasiphaina;Kung muling magkatotoo ang fairy tale tungkol sa halimaw sa dagat,Siya lang ang magliligtas kay Hesion at Andromeda.Hayaang mabilang ang Herculean labor sa pamamagitan ng bulung-bulungan: higit paAng karangalan ng pagdurog sa dalawampung mabangis na hayop nang sabay-sabay. 29(30) Itinaas ng pack, tumakas ang doe mula sa Molossian greyhounds.At, sa pag-iwas sa kanila, nilito niya ang landas sa lahat ng posibleng paraan.Ngunit, tulad ng isang nagsusumamo, bigla siyang tumayo sa paanan ni Caesar,At ang mga aso ay hindi nangahas na hawakan ang kanilang biktima.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ito ay isang gantimpala para sa pag-unawa sa pinuno.May diyos si Caesar! Ang kanyang lakas at kalooban ay sagrado!Maniwala ka: pagkatapos ng lahat, ang mga hayop ay hindi pa natutong magsinungaling. 30(28) Inayos ni Augustus ang mga armada upang pumunta sa labanan ditoAt ang ibabaw ng tubig ay nabalisa ng tsimenea ng barko.Ang Caesar ng ating mga gawain ay isang hindi gaanong mahalagang bahagi: alienNakita nila si Thetis sa mga alon at Galatea ng mga hayop;Nakita ni Triton ang mga karwahe na lumilipad sa alikabok ng tubig,At napagkamalan niyang Neptune ang mga karerang kabayo;Napagpasyahan na brutal na atakehin ang mga pagalit na barko, sa takotHuminto si Nereus sa harap ng mababaw na tubig.Lahat ng tinitingnan namin pareho sa sirko at sa amphitheaterAng lahat ng ito, Caesar, ay ibinigay sa iyo sa pamamagitan ng masaganang tubig.Hayaang tumahimik si Fuqing at ang mga lawa ng kontrabida na si Nero:Sa loob ng maraming siglo maaalala lamang nila ang iyong naumachia. 31(32) Nagmamadali akong sumulat ng mga tula. Paumanhin: hindi karapat-dapat sa paghamakAng nagmamadaling maging, Caesar, ay nakalulugod sa iyo. 32(31) Kung ikaw ay natalo ng pinakamalakas, may kaunting kahihiyan doon,Ngunit kung matatalo ka ng iyong pinakamahinang kaaway, ito ay isang kahihiyan. 33 Pamilya Flavian, kung gaano ka sinira ng iyong ikatlong tagapagmana!Dahil sa kanya, mas mabuting huwag na lang muna ang dalawa.