Hindi lamang mga bayaning Griyego ang iginagalang sa sinaunang mundo, bilang mga ninuno ng mga tribo at mga tagapagtatag ng mga lungsod. Sa Italya, mayroong isang alamat tungkol sa isa sa mga bayani ng Trojan, si Aeneas, tungkol sa kung saan sinabi ng Iliad na kadalasang nakikipaglaban siya nang hiwalay sa iba pang mga Trojan, dahil hindi siya nasisiyahan kay Haring Priam, na hindi nais na bigyan siya ng nararapat na karangalan. Ang mga Latin ay may alamat na, pagkatapos ng maraming pagala-gala, nakahanap siya ng kanlungan sa mga pampang ng Tiber sa mga simple at tapat na mga Latin, na ang kanyang anak, Ascanius o Julius, ay ang nagtatag ng lungsod ng Alba Longa at ang ninuno ng pamilya Julius, kung saan kabilang ang sikat na Caesar.

Ang paglipad ni Aeneas mula sa Troy. Pagpinta ni F. Barocchi, 1598

Kahit na noong sinaunang panahon, maraming mga alamat tungkol kay Aeneas, na, tulad ng Trojan Antenor, ay nakatakdang makipagkasundo sa mga Griyego, samakatuwid, tulad ni Antenor, siya ay iniligtas ng mga ito nang kunin si Troy. Siya ay naglakbay nang marami, dinala ng mga bagyo, at nagtatag ng ilang mga lungsod sa iba't ibang mga bansa, ay konektado sa pamamagitan ng isang kuwento ng pag-ibig sa Carthaginian queen. Dido. Ang mga alamat na ito ay napakatanda na nang kunin sila ng mga Romano para sa kanilang sarili upang luwalhatiin ang kanilang hindi nagniningning na pinagmulan ng dayuhang karilagan. Ang dakilang makatang Romano na si Virgil ay ginawa silang batayan ng kanyang Aeneid.

sina Aeneas at Dido. Pagpinta ni P. N. Guérin, c. 1815

Mayroong maraming mga lungsod na tinawag ang Aeneas na kanilang tagapagtatag at pinatunayan ang bisa nito sa pamamagitan ng pagkakaroon ng mga templo na nakatuon sa Aeneas, mga libingan at iba't ibang mga monumento. Si Aeneas ay anak ni Aphrodite, samakatuwid ang mga alamat ay madalas na humantong sa kanya sa mga lugar na matagal nang sikat na sentro ng kulto ng Aphrodite, tulad ng Cythera, Carthage, Eriks (sa Sicily), Lavinium (sa kanlurang baybayin ng Italya). Ang sinaunang pangalan ng isla ng Ischia, Enaria, ay nagbigay din ng dahilan upang ilipat ang mga aktibidad ng Aeneas sa kanlurang baybayin ng Italya. Sinabi ng alamat ng Latin na ang ina ni Aeneas, si Venus (Aphrodite), ay nagpakita sa kanya ng daan sa pamamagitan ng ningning ng kanyang bituin, at ang bituin na ito ay nagtago mula sa kanya nang ang kanyang barko, na sumusunod sa kanya, ay naglayag sa bukana ng Tiber. Ang mga sibyl, mga propetisa na nagsalita ng kapalaran sa isang hungkag na tinig mula sa madilim na mga kuweba, at mga alamat tungkol sa kung saan matatagpuan lalo na sa mga Teucre at sa mga Aeolian ng Asia Minor, ay kasama rin sa mga alamat ng Aeneas. Ayon sa alamat ng Roma, tinanggap ni Haring Latinus si Aeneas sa isang palakaibigang paraan, at ibinigay ang kanyang anak na babae na si Lavinia para sa kanya. Matapos ang pagkamatay ni Latinus, si Aeneas, na nagtatag ng lungsod ng Lavinius, ay nagsimulang maghari sa mga Latin at Trojan, na nakipag-isa sa kanila sa isang tao. Sa digmaan kay Mezentius, ang hari ng lungsod ng Caere, si Aeneas, sa panahon ng isang bagyo, ay nawala. Siya at ang Latin ay tinanggap bilang mga diyos.

Ayon sa iba pang mga alamat, bumalik si Aeneas sa kanyang tinubuang-bayan, naging hari ng Troy, at pagkatapos niya ang kanyang mga inapo ay naghari sa Troy.

Sino si Aeneas?

    Si Aeneas ang bayani ng Digmaang Trojan, ang anak nina Anchises at Aphrodite.Sa una, hindi siya nakibahagi sa Digmaang Trojan, ngunit pagkatapos na salakayin ni Achilles ang mga kawan ng Aeneas, sinalungat niya ang mga Achaean.

    Si Aeneas ay unang binanggit ni Homer sa Iliadquot ;, ngunit ang pinakakumpletong bersyon ng mga pakikipagsapalaran ng sinaunang mitolohiyang bayani ay binalangkas ng makatang Romano na si Virgil sa Eniad.

    Nakibahagi si Aeneas sa Digmaang Trojan at nagkaroon pa ng karangalan na labanan ang makapangyarihang sina Diomedes at Achilles mismo, at nakalabas sa martial arts na ito nang buhay salamat sa interbensyon ng mga diyos na nagpoprotekta sa kanya. Pagkatapos ng lahat, bilang nararapat sa isang tunay na bayani, siya ay anak ng mortal na Anchises at ang pinakakahanga-hangang Aphrodite. Siya ay tinangkilik din ni Apollo, upang ilagay ito nang mahinahon, na hindi nagkagusto kay Achilles.

    Gayunpaman, nahulog si Troy at si Aeneas, ayon kay Homer, ay umalis sa nasusunog na lungsod na dala lamang ang kanyang matandang ama na si Anchises sa kanyang likod, na ang mga Griyego, na tinamaan ng gayong maharlika at kabanalan, ay hindi man lang nakialam.

    Ngunit manatili tayo kay Virgil.

    Si Aeneas ay binigyan ng mensahe mula sa mga diyos upang maglayag sa Latinia, upang magtatag ng isang makapangyarihang estado sa hinaharap doon, na sikat sa loob ng maraming siglo.

    Gayunpaman, ipinako ng bagyo ang mga barko ng mga Trojan sa baybayin ng Carthage, kung saan nahulog si Aeneas, mula mismo sa barko, sa mga bisig ng pinuno ng lungsod, ang magandang Dido.

    Sa mahabang panahon ay nasiyahan sila sa kanilang pagmamahalan na nakakalimutan ang lahat ng bagay sa mundo.

    Ngunit pagkatapos ay si Padre Zeus, na medyo naiinis, ay pinaalalahanan si Aeneas na ipinadala niya siya sa isang paglalakbay na hindi para dito, at na mabilis niyang kinuha ang kanyang mga gamit at umalis sa kanyang paglalakbay.

    Si Aeneas ay kailangang lihim na tumakas mula sa kanyang minamahal, ngunit napansin niya ang mapanlinlang na kasintahan sa oras, naglagay ng isang funeral pyre sa baybayin, umakyat dito at sinumpa ang kanyang minamahal, sinunog ito.

    Ayon sa alamat, ito ay dahil sa pangyayaring ito na ang Roma at Carthage, sa hinaharap, ay hindi nagparaya sa isa't isa.

    Pagkatapos ay dinala ni Virgil si Aeneas sa kaharian ng mga patay, kung saan naninirahan na ang kanyang ama, at sinabi niya sa kanya na, ayon sa kalooban ng mga diyos, dapat niyang pakasalan ang anak na babae ni Haring Latina Lavinia.

    Tulad ng makikita mo, si Virgil, bago pa man si Dante, ay humantong sa ilan sa mga underworld.

    Pagdating sa Latinia, mabilis na sumang-ayon si Aeneas sa Latin at hindi gaanong mabilis sa kanyang anak na babae tungkol sa kasal. Mayroon lamang isang sagabal sa bagay na ito - si Lavinia ay ipinangako na sa lokal na guwapo, malakas na lalaki at pinuno na si Turnu.

    Ang desisyon ni Solomon ay ginawa - kung sino ang matalo kanino, siya ay pakakasalan.

    Naturally, sa isang matinding labanan, nanalo si Aeneas, kung hindi ay walang Aeneidquot ;, at pinakasalan si Lavinia at itinatag ang pamilya ng mga sinaunang hari ng Latin.

    At itinuturing ng mga Romano ang kanilang sarili na mga inapo ng mga Trojan.

    Marahil iyon ang dahilan kung bakit patuloy silang nakikipagkumpitensya sa mga Griyego.

Kabanata 19

Anong mga pier, Aeneas, Aeneas,

Makakahanap ka ba nang may masinsinang titig?

Sa anong kasama, magiliw na palaboy,

Pupukawin mo ba ang bughaw ng kulay abong dagat?

Kalimutan mo na si Troy

At sasabihin mo: "Magtatayo ako ng isang lungsod sa dugo."

M. Kuzmin, "Aeneas"

Si Aeneas ay anak ng hari ng Dardanian na si Anchises at ang diyosa ng pag-ibig at kagandahan na si Aphrodite. Matapang, makapangyarihan, matapang at mapanghusga, matapang na gwapo, si Aeneas ay may lahat ng mga kinakailangan upang maging isang natatanging pigura sa epikong Griyego. Namumukod-tangi siya sa iba pang mga bayani at sa kanyang pinagmulan. Ang kanyang ina ay isang diyosa na walang sinuman ang makakalaban, at ang kanyang ninuno sa ama (kahit na nasa ikapitong henerasyon) ay si Zeus mismo. Ang anak ni Zeus ay si Dardanus, ang nagtatag ng Dardania at ang pamilyang namuno doon hanggang sa pagtatapos ng Trojan War. Sa ilalim ng apo ni Dardanus, Tros, ang angkan na ito ay nahahati sa dalawang sangay: ang sangay ng Assarak (ang panganay na anak ni Tros) ay namuno sa Dardania, kung saan ang Troad ay nakatayo kasama ang kabisera nito na Troy, na itinatag ni Il, ang tagapagtatag ng nakababatang sangay ng Dardanids. Ikinonekta ni Aeneas ang kanyang kapalaran sa kapalaran ng mga Trojan: pagkatapos ng anak ni Priam na si Hector, si Aeneas ang pinakawalang pag-iimbot na tagapagtanggol ng Troy. Napangasawa niya ang anak na babae ni Priam Creusa, na nagsilang ng kanyang anak na si Askanias (Yula), at dinala ang kanyang ama na si Ankhiz sa Troy. Iginagalang ng mga taong Troyano si Aeneas bilang isang diyos.

Sa mga labanan sa kapatagan ng Trojan, maraming nagawa si Aeneas. Kabilang sa mga Achaean na pinatay niya ay ang pinuno ng hukbo ng Thessalian, si Medont, at ang pinuno ng hukbo ng Athens, si Ias. Hindi natakot si Aeneas na makipagtunggali sa makapangyarihang haring Cretan na si Idomeneus at maging sa pinakamaluwalhating bayaning Achaean na si Achilles. Matapos mapatalsik si Patroclus, pinilit nina Aeneas at Hector ang mga Griyego na humanap ng kaligtasan sa kanilang kampo sa tabi ng dagat. Ang totoo ay totoo - sa labanan siya ay palaging iniingatan (at sa mga pakikipaglaban kina Diomedes at Achilles ay ganap siyang naligtas) ng makapangyarihang mga diyos, lalo na ang kanyang ina na si Aphrodite, ngunit dito siya ay hindi naiiba sa ibang mga mandirigma na mayroon ding mga banal na ninuno. . Si Aeneas ay wastong tinawag na "ang pagmamataas ng matapang na mga Dardanians", "isang bayani, higit na maluwalhati." Gayunpaman, ang personal na kabayanihan ni Aeneas, pati na rin ang kabayanihan ni Hector at lahat ng mga Trojans, ay hindi napigilan ang pagbagsak ng Troy.

Ang tadhana, ang pagpapakamatay kay Troy, ang naglalayong kaligtasan para kay Aeneas, at ang mga diyos na nagligtas sa Dardanian ay walang iba kundi ang mga tagapagpatupad nito. Siya ay nakatakdang iligtas ang pamilya ni Dardanus, pamunuan ang mga taong Trojan at ilipat ang kapangyarihan sa kanyang mga inapo. Sa lahat ng pinuno ng Trojan, sina Aeneas at Antenor lamang ang nakatakas mula sa nasusunog na Troy. Pinamunuan ni Aeneas ang kanyang ama na si Anchises at ang kanyang anak na si Ascanius palabas ng lungsod. Ngunit hindi niya mahanap ang kanyang asawang si Creusa: siya ay misteryosong nawala.

Ang kwento ng paglalagalag ni Aeneas at ng kanyang mga kasama ay inilarawan ni Virgil sa kanyang tula na "Aeneid". Matapos ang pagbagsak ng Troy, nagretiro si Aeneas sa Mount Ida, kasama ang kanyang matandang ama na si Anchises, ang anak ni Ascanius, at ang imahe ng mga diyos - ang mga patron ng lungsod ng Priam. Sa buong taglamig siya, kasama ang mga labi ng mga taong Trojan na natipon sa kanya, ay nagtayo ng mga barko, at sa pagsisimula ng tagsibol ay sumakay siya sa kanila upang maghanap ng isang bagong lupain para sa kanyang sarili at sa mga Trojans. Noong una ay nakarating sila sa baybayin ng Thracian na nasa tapat ng Troy at nais na manatili dito, na nagtayo ng isang lungsod para sa kanilang sarili, ngunit napilitang umalis sa lugar na ito dahil sa isang hindi magandang tanda. Minsan, nang si Aeneas, na naghahanda na gumawa ng mga sakripisyo sa mga diyos, ang mga patron ng bagong lungsod, ay nais na palamutihan ang mga altar ng mga batang puno at sinundan sila sa malapit na kagubatan, nakakita siya ng isang hindi naririnig, kahila-hilakbot na himala - mga patak ng makapal na itim. bumuhos ang dugo mula sa mga ugat ng mga punong hinugot niya. Nang makalapit sa ikatlong puno, narinig ni Aeneas ang isang malungkot na sigaw, at isang tinig mula sa isang lugar sa kailaliman ng lupa ang nagsabi: “Oh, bakit mo pinupunit ang aking katawan? Pabayaan ang mga patay, huwag mong bahiran ng dugo ang iyong mga inosenteng kamay, at tumakas sa malupit at sakim na bansang ito! Ako ang anak ni Priam, si Polydorus, pinatay ni Polymestor. Sa mismong lugar na ito ako nahulog, tinusok ng ulap ng mga sibat; ang mga puno na nakikita mo ay tumubo sa kanila!" Dahil sa takot, si Aeneas ay nagmamadaling bumalik sa lungsod at ibinalita ang kanyang nakita sa kanyang ama at sa iba pang mga pinuno. Ang bawat isa ay agad na nagpasya na lisanin ang walang batas na bansang ito at tumulak mula rito, na dati nang napatahimik ang kaluluwa ni Polydor sa pamamagitan ng sakripisyo.

Sa loob ng pitong mahabang taon ay gumala si Aeneas sa karagatan ng Aegean, Ionian at Tyrrhenian, bumisita sa maraming bansa at nagtiis ng maraming pagbabago ng kapalaran. Sa Crete, ang mga refugee ay halos nabiktima ng isang salot. Sa Ionian Sea, sa isa sa mga isla, nakaligtas sila sa pag-atake ng mga kakila-kilabot na harpies. Ang labanan ay kakila-kilabot, ngunit ang mga Trojan ay lumaban. Ngunit sa huli, ang isa sa mga harpies, si Celena, ay umupo sa tuktok ng bato at nakakatakot na bumulalas: "Gusto mo bang paalisin kami sa aming lupain? Pakinggan kung ano ang mangyayari sa iyo para dito. Makakarating ka sa Italya, gaya ng sinabi sa iyo, ngunit bago ka magtayo ng iyong sarili ng isang lungsod, doon ka magdaranas ng isang kakila-kilabot na taggutom, kung kaya't ikaw ay mapipilitang ngangangain ang mismong mga mesa dahil sa kakulangan ng pagkain! Pagkasabi nito, lumipad ang harpy papunta sa kagubatan. Dahil sa panghihina ng loob sa hulang ito, tumakbo ang mga Trojan sa mga diyos na may dalangin, na hinihiling sa kanila na iwasan ang paparating na sakuna, at dali-daling umalis sa hindi magandang panauhin na isla. Dagdag pa, ang pagpasa sa kaharian ng Odysseus, na kanilang kinasusuklaman, sila, na gumagalaw sa kanlurang baybayin ng Greece, ay naglayag patungong Epirus. Dito nagulat ang mga Trojan nang malaman na si Helen, ang anak ni Priam, na ikinasal kay Andromache, ang asawa ni Hector, ay naghahari sa mga Griyego sa lupaing ito. Pumunta si Aeneas sa pinakamalapit na lungsod, dahil gusto niyang makita ang dati niyang kaibigan. Bago makarating sa lungsod, sa isang kakahuyan ay nakilala niya si Andromache, na gumagawa ng libation sa mga diyos bilang pag-alaala kay Hector na mahal sa kanya. Habang sila ay nag-uusap, dumating si Helen at pinangunahan ang mahal na panauhin sa kanyang lungsod, na itinayo niya sa modelo ng kanyang katutubong Troy. Ang natitirang mga Trojans, na nanatili sa pier, ay inanyayahan din sa lungsod, kung saan sila ay ginagamot sa loob ng maraming araw. Bago umalis, si Gelen, at siya ay isang manghuhula, ay hinulaang kung ano ang iba pang mga panganib na kanilang haharapin sa daan, at pagkatapos ay hinayaan sila, na pinagkalooban sila ng mga mayayamang regalo. Kinailangan nilang maglayag pa sa kahabaan ng silangang baybayin ng Italya, sa timog, upang, nang maikot ito, lumiko muli sa hilaga, dahil, ayon sa hula ni Gehlen, ang lugar na inilaan para sa mga Trojan ay nasa kanlurang baybayin ng Italya, sa Tiber.

Pagbaba sa timog, sila, sa payo ng manghuhula, ay nakarating sa silangang baybayin ng Sicily, malapit sa Etna, na nilalampasan ang Sicilian Strait, dahil nagbanta sina Scylla at Charybdis sa sakuna doon. Nang umangkla ang mga Trojan, may isang nilalang na biglang tumakbo palabas sa kalapit na kagubatan sa dalampasigan, halos walang kawangis ng tao, payat at nakasuot ng pulubing damit. Inihayag ng lalaki ang tungkol sa kanyang sarili na siya ay isa sa mga kasama ni Odysseus at hindi sinasadyang nakalimutan sa bansang ito at mula noon, sa takot sa mga kakila-kilabot na cyclops, siya ay patuloy na nagtatago sa mga kagubatan. Alam na natin na ang bansang ito ay nasa Sicily o nasa malapit na lugar. Ang mga Trojan, na nakakalimutan ang kanilang dating awayan, ay naawa sa kapus-palad na lalaki at pinasok siya. Ngunit habang nakikinig sila sa kwento ng estranghero, biglang lumitaw sa bato ang higanteng si Polyphemus kasama ang kanyang kawan. Siya ay bulag at lumakad, dinadama ang daan hindi sa pamamagitan ng isang patpat, ngunit sa isang buong puno ng pino. Pagdating sa dalampasigan, hinugasan niya ang kanyang namuong mata, umuungol at nagngangalit ang kanyang mga ngipin sa sakit, pagkatapos ay pumasok sa tubig - hindi man lang umabot sa kanyang baywang. Sa pagpapanatili ng pinakamalalim na katahimikan, ang mga Trojan ay nagmamadaling pinutol ang mga anchor rope at nagsimulang tumakbo. Ang bulag na higante, na nakarinig ng ingay ng mga sagwan, ay sumugod sa mga barko, ngunit hindi sila maabutan. Mula sa buong kuwentong ito, makakagawa tayo ng matatag na konklusyon na ang relasyon sa pagitan ng mga Trojan at ng Cyclopes ("mga tao sa dagat") ay hindi pagalit: napagtanto lang ng mga Trojan na sila ay dumating upang bisitahin sa maling oras.

Mula sa lupain ng mga Cyclopes, si Aeneas at ang kanyang mga kasama ay nagtungo sa timog, umikot sa Sicily at naglayag sa kanlurang dulo ng isla, kung saan nanirahan ang kanilang kababayang si Atestes. Malugod niyang tinanggap ang mga manlalakbay at hindi niya sila pinabayaan nang mahabang panahon. Dito, sa pinakamalaking kalungkutan ni Aeneas, namatay ang kanyang ama na si Anchises.

Nang mailibing ang kanyang ama, muling umalis si Aeneas, ngunit isang malupit na bagyo ang nagdala sa kanya palayo sa baybayin ng Europa, patungo sa Libya, kung saan nakilala ng hari ng Dardanian ang kanyang ina, ang diyosa na si Venus (Roman Aphrodite). Sinabi niya sa kanya na siya ay malapit sa lungsod ng Carthage, at ang lupain sa paligid ay pinaninirahan ng mga Libyan. Namumuno si Reyna Dido sa Carthage. Inusig ng kanyang kapatid, tumakas siya kasama ang kanyang mga kaibigan mula sa bansang Phoenician, mula sa lungsod ng Tiro. Nakabili ng lupa mula sa mga pinuno ng Libya, nagtayo si Dido ng isang bagong lungsod. Si Aeneas ay hindi kapani-paniwalang nagulat sa malalaking gusali, bahay, lansangan, na may linyang bato. Ang maingay na aktibidad ay puspusan sa lahat ng dako: mga pader ay itinayo, mga butas ay itinayo. Ang ilang mga manggagawa ay may dalang mabibigat na bato, ang iba ay naghubas ng mga haligi upang palamutihan ang teatro. Sa isang lugar nagsimula silang magtayo ng pundasyon ng isang bagong bahay, sa isa pa ay naghukay sila ng daungan. “O maligayang mga tao, itinatayo na ninyo ang mga pader ng inyong lungsod!” - bulalas ni Aeneas, nakatingin sa mga kuta. Sa gitna ng lungsod, sa isang maliit na kakahuyan, isang kahanga-hangang templo ang itinayo sa diyosa na si Juno (ang Romano na kahanay ng Greek Hera). Paglapit sa kanya, namangha si Aeneas nang makita ang isang bilang ng mga kuwadro na naglalarawan ng mga magiting na labanan at ang pagdurusa ng mga Trojan. Natuwa siya na nakiramay ang mga Carthaginian sa kanyang mga tao. Habang hinahangaan niya ang mga larawan, dumating si Reyna Dido, na may kasamang mga armadong kabataan, tulad ni Venus sa kagandahan at pigura. Nakiramay siya sa mga kasama ni Aeneas, na humingi sa kanya ng asylum at tulong sa pag-aayos ng mga barko. "Sino ang hindi nakakaalam," sabi niya, "ang dakilang Aeneas, magandang Troy at ang kanyang malungkot na kapalaran? Hindi kami nakatira nang napakalayo mula sa ibang bahagi ng mundo, upang hindi marinig ang tungkol sa iyong kaluwalhatian, at ang aming mga puso ay hindi masyadong malupit na hindi nakiramay sa iyong malungkot na kapalaran.

Nag-imbita si Dido ng mga bisita sa isang handaan. Nang, sa gitna ng masayang pag-uusap ng piging, nagsimulang ipamahagi ang mga tasa at nagsimulang sabihin ni Aeneas, sa kahilingan ng reyna, ang tungkol sa kapalaran ni Troy at sa kanyang paglalagalag, tumagos sa puso ni Dido ang isang maapoy na pag-ibig sa bayani. Habang tumitingin sa kanya ang reyna, mas lalong nag-alab ang pagsinta sa kanyang dibdib. Si Aeneas ay hindi nanatiling walang pakialam sa damdamin ni Dido, ngunit sa utos ng mga diyos ay kailangan niyang umalis muli. Lihim na nag-utos si Aeneas na ihanda ang armada para sa paglalayag. Nabingi sa mga pakiusap at paninisi ni Dido, matatag siyang sumakay sa kanyang barko at umalis sa baybayin ng Carthage magpakailanman. Pagkatapos ay nagpasya ang kapus-palad, inabandunang reyna na mamatay. Sa kanyang utos, isang mataas na apoy ang itinayo sa looban ng palasyo. Pinasakay siya ni Dido at, nang magliyab ang apoy, tinusok niya ang kanyang dibdib. Ang huling, naghihingalong sulyap ng naghihingalong babae ay napalingon sa direksyon kung saan, sa di kalayuan, halos hindi na pumuti, ang mga layag ay makikita na mabilis na lumalayo sa baybayin ng Libya.

Pagkatapos maglayag mula sa Carthage, muling naabutan ng mga Trojan ang bagyo at ipinako ang kanilang mga barko sa kanlurang dulo ng Sicily, hanggang sa kaharian ng Acestes. Eksaktong isang taon na ang lumipas mula nang narito si Aeneas sa unang pagkakataon at nawalan ng ama, kaya ngayon, sa anibersaryo ng pagkamatay ni Anchises, nag-ayos siya ng isang piging at mga laro sa kanyang libingan bilang pag-alaala sa namatay. Habang ang mga lalaki at lalaki ay nakikipagkumpitensya sa mga laro, sinubukan ng mga asawang Trojan na sunugin ang kanilang armada upang tapusin ang kanilang paglalagarin sa dagat. Ang mga Trojan, nang makita ito, ay tumakbo sa mga barko sa takot, ngunit walang kakayahan ng tao na pigilan ang apoy. Pagkatapos si Jupiter (Roman Zeus), na nakikinig sa mga panalangin ni Aeneas, ay nagpadala ng malakas na ulan at napuno ang apoy. Bilang resulta ng kaganapang ito, iniwan ni Aeneas sa Sicily ang lahat ng mga asawa at asawang lalaki na hindi karapat-dapat sa digmaan at hindi nakayanan ang mga paghihirap sa paglalakbay, na itinayo para sa kanila ang lungsod ng Atsesta (ngayon ay Segesta).

Sa sandaling maayos ang mga barko, muling lumukso si Aeneas sa dagat at ipinadala ang kanyang flotilla sa baybayin ng Italya. Ang pagdaan sa Siren Islands, na minsan ay nag-akit ng mga barko sa mga pitfalls sa kanilang mahiwagang pag-awit, ngunit, na tinutupad ang kalooban ng kapalaran, ay nagbuwis ng kanilang sariling buhay matapos silang lumagpas ni Odysseus nang walang parusa, ang mga Trojan ay ligtas na nakapasok sa pier ng lungsod ng Qom. Dito ay bumaba si Aeneas sa kaharian ng mga anino upang makita ang kanyang ama, si Anchises, at tanungin siya tungkol sa hinaharap. Mula sa Qom, ang mga Trojan ay naglayag pahilaga patungo sa isla ng Caete, na ipinangalan sa nars ni Aeneas, na namatay dito. Karagdagang hilaga ay matatagpuan ang isla ng sorceress na si Circe. Ang mga Trojans ay nagmamadaling dumaan dito sa gabi at narinig mula sa malayo ang kakila-kilabot na dagundong ng mga leon, oso, bulugan at lobo, sa mga larawan kung saan ibinalik ng mangkukulam ang lahat ng kapus-palad na mga tao na nakarating sa kanyang baybayin.

Sa wakas, narating nila ang bukana ng Tiber, na, paikot-ikot sa lambak ng ilog, ay dumadaloy sa dagat. Ang mga Trojans, pagdating sa pampang, ay tumira sa ilalim ng lilim ng mga puno at nagsimulang magluto ng pinakasimpleng pinggan para sa kanilang sarili - pinunit nila ang mga prutas at inilagay ang mga ito, para sa kakulangan ng mga mesa, sa mga tuyong tinapay na tinapay. Hindi nasiyahan ang kanilang gutom sa mga prutas, ang mga Trojan ay nagsimulang kumagat sa mismong mga cake. Pagkatapos, ang anak ni Aeneas, si Ascanius (ang iba niyang pangalan ay Yul), ay bumulalas: “Kami ay kumakain ng aming mga mesa!” Malakas na nagalak ang lahat nang marinig ang mga salitang ito, dahil nakita nila kung gaano hindi nakakapinsala para sa kanila ang kakila-kilabot na hula ng harpy Celena ay natupad, at alam nila na sa wakas ang layunin ng kanilang paglalakbay ay nakamit. Masayang bumulalas si Aeneas: “Ang aking pagbati sa iyo, O lupain na itinalaga sa akin ng tadhana! Papuri sa iyo, mga penates ng Troy, na laging sumasama sa akin hanggang ngayon! Narito ang aming bagong lupain!" Kinaumagahan, gumawa ng kampo si Aeneas sa dalampasigan, pinalibutan ito ng moat at kuta para sa kaligtasan.

Latium - ang bansa kung saan napadpad si Aeneas, ang matandang haring Latinus ay mapayapang namuno. Nagkaroon siya ng nag-iisang anak na babae, si Lavinia, na ang mga kamay ay pinagnanasaan ng mga pinuno ng malalapit at malalayong bansa. Ang pinakamaganda sa mga manliligaw ay si Turn, ang pinuno ng mga rutul. Ang ina ng nobya, si Amata, ay mas pabor sa kanya kaysa sa iba pang mga manliligaw. Ngunit itinuro ng iba't ibang mga palatandaan ang hindi kanais-nais ng kasal na ito at itinuro ang isa pang manliligaw, na dapat magmula sa ibang bansa at itaas ang kaluwalhatian ng kanilang pamilya sa langit. Samakatuwid, nang si Aeneas, sa pagdating, ay nagpadala ng isang napakatalino na embahada sa hari upang humingi ng mga lugar kung saan maaaring manirahan ang mga Trojan, ang haring Latin ay nagbigay sa kanila ng isang paborableng sagot at inialok ang kamay ng kanyang anak na babae sa bayaning si Ilion.

Ito, siyempre, ay nagpagalit kay Thurn. Ngunit hindi lamang siya ang hindi nagustuhan ang hitsura ng mga estranghero. Sa sulsol ni Amata sa bansang Latina, isang pag-aalsa ang bumangon laban sa mga dayuhan, na pinamunuan ni Turn. Si Latin mismo, na hindi na nakakaimpluwensya sa mga aksyon ng kanyang mga nasasakupan, ay nagkulong sa kanyang sarili sa kanyang bahay, na iniiwan ang mga renda ng gobyerno sa kanyang asawa. Sinalakay ni Turnus kasama ang isang malaking hukbo ang lungsod ng Aeneas. Ngunit ang mga Etruscan, matandang mga kaaway ng Rutuli, at gayundin si Haring Evander, isang katutubo ng Greek Arcadia, ay tumulong sa kinubkob. Maraming Latin ang namatay sa brutal na digmaan. Nang humingi ng kapayapaan ang kanilang mga kamag-anak kay Aeneas, sinagot niya sila na hindi niya nilayon na labanan ang mga Latin, ngunit handa siyang labanan si Turnn. Tinanggap ng hari ng rutuli ang hamon at nahulog sa isang tunggalian kay Aeneas. Matapos ang tagumpay na ito, natapos ni Aeneas ang lungsod at pinag-isa ang dalawang tao, ang mga Trojan at ang mga Latin.

Bigyang-pansin natin ang isang kapansin-pansing pangyayari. Si Aeneas ay naglayag sa paghahanap ng isang bagong lupain sa loob ng walong taon, eksaktong kapareho ni Menelaus! Hindi tulad ni Menelaus, hindi pumasok si Aeneas sa mga daungan ng Ehipto, ngunit gumugol siya ng ilang oras sa Libya. Ang mga Libyan, kasama ang "mga tao sa dagat" noong panahong iyon ay nakipaglaban sa Ehipto, at walang duda na ang mga mandirigma ng Aeneas ay kasangkot sa kampanyang ito. Totoo, walang sinasabi si Virgil tungkol dito, ngunit ang katotohanan na si Aeneas ay gumagala nang eksaktong walong taon ay nagbibigay sa atin ng dahilan upang igiit na sinimulan ni Aeneas na ayusin ang mapayapang buhay ng kanyang tribo pagkatapos lamang ng matagumpay na pagkumpleto ng ikalawang kampanya ng "mga tao ng ang dagat". At upang manatili sa gilid sa isang oras na ang buong Mediterranean ay nabalisa ay posible lamang para sa tusong Odysseus, at kahit na nag-iisa.

Ayon kay Virgil, tinulungan ng mga Etruscan si Aeneas na manirahan sa isang bagong lugar. Anong uri ng mga tao ito, at paano sila napunta sa Apennine Peninsula? Si Herodotus, na nabuhay mga 25 siglo na ang nakalilipas, ay naniniwala na ang mga Etruscan ay dumating sa Italya mula sa malayong Asia Minor, mula sa kaharian ng Lydia, na matatagpuan sa timog-kanluran ng peninsula ng Anatolia. Sa panahon ng isang kakila-kilabot na taggutom, nagpasya ang hari ng mga Lydian na hatiin ang kanyang mga tao sa dalawang bahagi at ipadala ang isa sa kanila, na pinamumunuan ng kanyang anak na si Tyrrhenus, sa kabila ng dagat sa mga barko. Pagkatapos ng mahabang paglibot, ang mga sakop ng Tyrrhenus ay nakarating sa baybayin ng Italya, kung saan itinatag nila ang bansa at nagsimulang tawaging Tyrrhenians. Ang mananalaysay na Griego na si Hellanicus ng Lesbos, na nabuhay noong panahon ni Herodotus, ay naniniwala, gayunpaman, na ang mga Etruscan ay dumating sa Italya mula sa Greece, kung saan dinala nila ang pangalan ng mga Pelasgian. Iniuugnay ni Herodotus sa mga Pelasgian ang marami na may kinalaman sa mga Tyrrhenians. Ngunit ang mga Pelasgian at Tyrrhenians para kay Herodotus ay magkaibang mga tao pa rin. Nakilala sila ni Hellanicus sa unang pagkakataon sa historiography ng Greek. Kasunod niya, ginawa ito ng kanilang mga kontemporaryo na sina Thucydides at Sophocles.

Ang isang bagong pananaw sa pinagmulan ng mga Etruscan ay binuo ni Dionysius ng Halicarnassus (I siglo BC). Sa kanyang opinyon, ang mga Etruscan ay hindi nagmula saanman: sila ay nanirahan sa Apennine peninsula mula pa noong una. Ang dakilang heograpo ng sinaunang panahon, si Strabo, na parang nag-uugnay sa lahat ng mga pananaw na ito, ay nagsalita tungkol sa isang lungsod ng Etruscan na orihinal na itinatag ng mga katutubo, pagkatapos ay nakuha ng mga Pelasgians, at kahit na kalaunan ay ipinasa sa ibang mga tao - ang mga Tyrrhenians ... Tulad ng makikita mo, napakasalungat ng impormasyon ng mga sinaunang may-akda. Ang isang katulad na pagkakaiba ng opinyon ay naobserbahan sa mga istoryador sa ating panahon, gayunpaman, lahat sila ay sumasang-ayon na ang mga Etruscan na tao ay nabuo bilang isang resulta ng paghahalo ng mga tribo ng iba't ibang etnikong pinagmulan. Ito ay isang katotohanan, ngunit ito ang pinaka-kawili-wili: ayon kay Dionysius ng Halicarnassus, tinawag ng mga Etruscan ang kanilang sarili na mga lahi, at sa diksyunaryo ni Stephen ng Byzantium (VI siglo), ang mga Etruscan ay ganap na walang kundisyon na tinatawag na isang tribong Slavic. Sumulat si A. S. Khomyakov tungkol dito: "Sa mahabang panahon ang lahat ay kumbinsido na higit sa isang elemento ang bahagi ng mga taong Etruscan ... Ang pagkilala sa mga Etruscan bilang isang halo-halong tribo, hindi namin nakita ... isang paliwanag para sa pangalang Razen at maraming tampok sa pag-unlad ng mga tao. Mayroon tayong napakakaunting mga labi ng wikang Etruscan para tayo ay umasa sa kanilang ganap na arbitraryong interpretasyon at gumawa ng mga nanginginig na konklusyon mula dito; ngunit imposibleng hindi aminin na ang karamihan sa mga pangalan ng lokal at lungsod ay humahantong sa amin sa isang hula tungkol sa ... ang pangunahing elemento na naging bahagi ng Etruria, lalo na ang elementong Slavic. Mga Lungsod: Antium, kung saan umaalingawngaw ang pangalan ng Antes, Clusium ( susi, nakapagpapaalaala sa Illyrian Key, ang Illyria ay isang lugar sa hilagang-kanluran ng Balkan Peninsula), Cortona o Gortyn, Perusia (Porushie), Angara (Ugarye), Clastidium, kung hindi man ay Clasticium (Klyastitsy), Spina (ngayon Dorso di Spina). ); ang mga ilog Arnus (Yarny), Tsetsina (Kasalukuyan), Lake Kluzina (Klyuchino) at marami pang ibang pangalan ay puro Slavic. Ngunit, malinaw naman, ang mga ito ay kukuha ng masyadong maliit. Bigyang-pansin natin ang dalawang iba pang mga pangyayari na mas mahalaga: 1) hindi kailanman sa pinaka-namumulaklak na panahon ng kanilang kadakilaan, sa panahon ng kanilang militar na negosyo, ay sinalakay ng mga Razens ang Venets; 2) nang sirain ng mga Celts at Romano ang dating malakas at mayamang pagsasama ng mga lungsod ng Etrurian, ang mga taong mas gusto ang kalayaan sa isang mahirap na bansa kaysa sa pagkaalipin sa kalayaan ng Etrurian, ay dumaan sa lupain ng Cisalpine Gauls at nakahanap ng kanlungan kasama ang dakilang Wends (Vindelics). Dito, sa hindi malulutas na bangin, itinayo nila ang bagong lungsod ng Retsun ( Razen, o Razhen, mula sa madulas) at nakipaglaban nang mahabang panahon laban sa dambuhalang kapangyarihan ng Roma, na bumuo ng isang mapagmataas na alyansa sa Veneti. Mahirap paniwalaan na ang hindi magagapi na si Wends ay atubiling ibinigay ang kanilang lupain sa kanila; ito ay kahit na mas mahirap para sa Razens, pagsira sa lahat ng lakas ng mga Celts, upang maghanap ng isang bagong digmaan, at hindi ang mabuting pakikitungo ng kanilang katutubong tribo.

Si Khomyakov, sa kabuuan, ay tumpak na inilarawan ang problema ng mga Etruscan Slav. Ngunit ito, tulad ng anumang tanong na tinalakay sa loob ng mga dekada, ay kawili-wili sa mga detalye nito. Bakit, halimbawa, tinawag ng mga Etruscan ang kanilang sarili na mga lahi? Pagkatapos ng lahat, maraming mga propesyonal na istoryador, na hindi nakakahanap ng anumang seryosong sagot sa tanong na ito, ay tumanggi na talakayin ang ideya ng Etruscan-Slavic na relasyon. At tama sila sa maraming aspeto, dahil inamin mismo ni Khomyakov na mayroong "napakakaunti" na mga palatandaan ng Slavic na natitira. Ang metahistorical na diskarte na binuo sa aming aklat, gayunpaman, ay nagbibigay-daan sa amin na magbigay ng liwanag sa problemang ito sa isang bagong paraan.

Magsimula tayo sa mga katutubo ng Sicily. Iniulat ni Thucydides na, ayon sa alamat, ang pinakamatandang naninirahan sa Sicily ay ang mga Cyclopes at Laestrigon na naninirahan sa isang bahagi nito. Ang mga Cyclopes ay mga inapo ng mga Aryan at dumating sa Timog Europa mula sa teritoryo ng Russian Plain noong ika-4-3 milenyo BC. e. Ang mga Laestrigon, o "ipinanganak na magnanakaw", ay malamang na ang mga pirata ng Sicily. Maaaring pang-internasyonal ang kanilang mga koponan, ngunit tila sinunod nila ang mga masters ng isla - ang Cyclopes.

Sa tradisyon ng Latin, ang mga Cyclopes ay tinawag na Sicules, mula sa kanilang pangalan ay nagmula ang pangalan ng isla ng Sicily (Sikelia). Bilang karagdagan sa mga Siculi, ang Ligii o Ligurians ay binanggit din sa mga pinaka sinaunang naninirahan sa Italya. Ito ang mga Lycian! Napag-usapan na natin ang tungkol sa mga Lycian, na nabuhay noong II milenyo BC. e. sa Asia Minor at lumipat doon mula sa Crete. Ngunit isa pang bahagi ng mga taong ito, na kilala ng mga sinaunang istoryador bilang Liga, ay lumipat sa Europa. Ang Lygia ay nanirahan sa Upper Italy at Southern France, sa Balearic (Beloyar!) Islands, Corsica at Sardinia (na kalaunan ay pinilit silang umalis dito ng mga Celts). Oo, oo, tiyak na mapag-uusapan natin ang pagtagos ng sibilisasyong pandagat ng mga Aryan hanggang sa silangang (Mediterranean) na baybayin ng Espanya.

Ang Siculos-Skolos at Ligians-Lycians ay ang unang alon ng paglipat sa Timog Europa mula sa teritoryo ng Russian Plain. Sa mga tuntunin ng oras, maaari itong ipagpalagay na nahulog ito sa panahon ng aktibong pag-areglo ng parehong mga tribo sa timog ng Greece at Crete (ang pagliko ng ika-4 at ika-3 milenyo BC). Tinawag ng mga Griyego ang mga settler na ito na Pelasgians. Ang pangalawang malakas na alon ng paglipat mula sa Plain ng Russia ay nagsimula sa simula ng ika-2 milenyo BC. e. Ito ay nauugnay sa paggalaw sa Europa ng mga tribong Aryan na nagdala sa kanila ng kulto ng diyos na si Tur. Naalala sila ng mga Greeks sa anyo ng mga centaur, i.e. kabayong Tauris. Sa Greece, ang kanilang tungkulin ay hindi gaanong mahalaga, dahil ang bansa ay pinaninirahan na ng mga Achaean na malakas sa militar. Ngunit ang mga lupain ng Italya ay nanatili sa panahong iyon na kakaunti pa rin ang naninirahan. Iginagalang ng mga Etruscan si Tur sa ilalim ng pangalang Turmes, at ang kanyang babaeng katapat na si Turan ay kumilos bilang Etruscan Aphrodite, ang diyosa ng pag-ibig. Sinimulan ng mga Griyego na tawagin ang mga taong sumasamba sa diyosang ito na mga Tyrrhenians, at ang dagat na kanilang kontrolado, ang Tyrrhenian. Malinaw na ang mga Tyrrhenes ay hindi lamang ang mga naninirahan sa naturang mga mayabong na lupain, kabilang sa kanilang mga kapitbahay ang mga tribong Indo-European na dumating dito nang kaunti mamaya mula sa hilaga - ang mga Italyano (Latins at iba pa). At marahil ang salitang "Etruscans" (at sinimulan itong gamitin ng mga Romano!) Ay ipinanganak sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng mga pangalan ng mga Italyano at Ruso ...

Ang pinakamahalagang paglipat sa kasaysayan ng sinaunang Italya, gayunpaman, ay naganap sa simula ng 1st milenyo BC. e., noong lumipat dito ang mga imigrante mula sa Asia Minor. Sino ang maaaring umalis sa peninsula na ito sa oras na iyon? Halos hindi tayo magkakamali kung ipagpalagay natin na ito ang populasyon ng Asia Minor Rusena na nawasak noong Trojan War. Kaya naman tinawag mismo ng mga Etruscan ang kanilang sarili na mga lahi! Ang pag-iingat ng kanilang pangalan ng pamilya, tila ibinalik nila ang koneksyon ng mga panahon, na patuloy na nakikipag-ugnayan sa mga henerasyon ng kanilang mga ninuno na lumahok sa paglikha ng mga dakilang sibilisasyon ng Sinaunang Silangan.

Nalaman ng siyentipikong Pranses na si L'Arbois de Jubanville na binanggit ng isa sa mga sinaunang inskripsiyon ng Egypt ang pag-atake ng mga taong Ruthen, kasama ang mga Assyrian (sa ilalim ng pamumuno ng huli) sa Ehipto. Ang ganitong kaganapan ay maaari lamang maganap sa ika-12 siglo. BC e. o, mas malamang, makalipas ang isa o dalawang siglo, nang ang Asiria ay talagang nagsimulang mangibabaw sa Asia Minor at nagdidikta ng mga termino sa mga tao ng talunang Arsava (Rusen) - Rusen (Ruten). Dahil dito, pagkatapos ng pagkatalo sa Digmaang Trojan, ang bahagi ng populasyon ng Rusena ay nanatili sa Asia Minor at patuloy na tinawag ang kanilang mga sarili na Rusens. Sa pagliko ng II at I millennium BC. e. ang pinaka-masigasig sa kanila ay naglayag sa kanluran sa paghahanap ng bagong tinubuang-bayan.

Sa huling quarter ng ika-19 na siglo, sa isla ng Lemnos sa baybayin ng Anatolia, hindi kalayuan sa kinalalagyan ng sinaunang Troy, natagpuan ang isang lapida na may malaking interes sa mga siyentipiko. Ang stele, na ngayon ay itinatago sa National Museum of Athens, ay naglalarawan ng mukha ng isang armadong mandirigma sa profile at may dalawang inskripsiyon. Ang isa sa kanila ay matatagpuan sa itaas ng ulo ng mandirigma, at ang isa ay nasa gilid na ibabaw ng stele. Ang wika ng mga inskripsiyong ito, na ginawa sa mga sinaunang titik na Griyego, ay nailalarawan bilang nauugnay sa Etruscan. Ang stele na inilarawan sa itaas ay hindi lamang ang dokumento ng uri nito. Maraming iba pang mga inskripsiyon sa parehong wika ang natagpuan sa Lemnos. Lahat sila ay mula sa ika-7 siglo. BC e. Ang mga natuklasang ito ay nagbunsod sa mga siyentipiko na magmungkahi na sa paglalakbay mula Anatolia patungong Italya, ang mga Etruscan (o ilang bahagi nito) ay maaaring magtagal sa isla ng Lemnos nang ilang panahon - sapat na ang haba upang mag-iwan ng mga bakas ng kanilang mga sarili.

Ang istoryador ng Nizhny Novgorod na si Propesor E. V. Kuznetsov sa kanyang gawain na "Ancient Rus: Migration", na pinag-aralan ang lokasyon ng mga toponym ng Russia sa mapa ng Southern Italy, kahit na nagpahiwatig ng isang posibleng ruta para sa pag-areglo ng Protorus, na lumilipat mula sa baybayin ng Asia Minor. Ayon sa pagsusuri ng E. V. Kuznetsov, malamang na ang mga naninirahan ay lumipat sa kanluran ng Mediterranean, nang hindi lumalampas sa alinman sa gilid ng Calabrian Peninsula o isla ng Sicily, ngunit, pinaikli ang landas, tumawid sa peninsula gamit ang mga komunikasyon sa tubig. dumadaloy dito at isang maikling portage na nag-uugnay sa kanila.

Noong 1961, ang aklat na "The Etruscans Begin to Talk" ay nai-publish, na hinahamon ang mga hypotheses na tradisyonal sa siyentipikong komunidad. Ito ay bunga ng tatlumpung taon ng trabaho ni Dr. Zachary Mayani, na nagtrabaho sa Unibersidad ng Paris. Sa kurso ng kanyang pananaliksik, si Mayani ay dumating sa konklusyon na ang wikang Etruscan ay kabilang sa mga Indo-European at na, sa batayan ng mga inskripsiyong Etruscan, ang dalawang alon ay maaaring makilala, na ang pagsasama ay nagbunga ng "kaibang sibilisasyong ito. ”: ang isa mula sa pampang ng Danube, ang isa ay mula sa Anatolia. Naniniwala si Mayani na ang mga Etruscans, ang "mga tao ng tanso", ay hindi nagawang ganap na sirain ang mga bakas ng kanilang pinagmulan: nakikita sila sa kanilang mga sandata, at sa paggamit ng mga haligi sa pagtatayo ng mga libingan, at sa kanilang predilection para sa polychromy. sa visual arts, at - mas malinaw pa - sa paraan ng paglalarawan ng mga hayop, at higit sa lahat - sa mismong pagka-orihinal ng kulturang Etruscan.

Dalawang batis ng mga naninirahan, ang isa mula sa Danube basin, ang isa pa mula sa Anatolia (tulad ng inaangkin ni Herodotus), sa kalaunan ay bumuo ng isang napaka-magkakaibang populasyon ng lugar na tinatawag nating Etruria at na sinubukan nilang gawing kanilang bagong tinubuang-bayan. Sa pagkakaiba-iba ng mga Etruscan na nakita ni Dr. Mayani ang isa sa mga dahilan (marahil ang pinakamahalaga) kung saan sila ay nabigo na mabuo sa isang bansa.

Tila, angkop na alalahanin ang teorya ni Toynbee dito: binabanggit niya ang mga Etruscan bilang isang posibleng modelo ng impluwensya ng mga dayuhang naninirahan sa isang grupo ng mga naunang kolonista. Dahil ang pinakamatapang at pinakamatibay ay karaniwang nabubuhay, ang kanilang mga inapo ay, bilang panuntunan, isang malakas na tao; yaong mga hindi nangahas na sumama sa mga emigrante at ginustong manatili sa kanilang sariling lupain ay nawawala sa mga pahina ng kasaysayan sa paglipas ng panahon. Bilang karagdagan, ang mga inapo ng mga naninirahan ay may posibilidad na mahigpit na sundin ang mga lumang tradisyon at sumunod sa mga lumang paniniwala, hindi bababa sa hanggang sa maramdaman nila na sila ay nakaugat sa bagong lupain. Maraming pagkakatulad sa pagitan ng mga Etruscan at ng mga tao sa Gitnang Silangan ang nagpapatunay na ang naturang proseso ay naganap sa Etruria.

Ang tekstong ito ay isang panimulang bahagi. Mula sa aklat na Sino at paano naimbento ang mga Hudyo may-akda Zand Shlomo

VI. Ang misteryo ng pinagmulan ng Eastern European Jewry Arthur Koestler (1905-1983), sa kanyang kabataan ay isang matibay na Zionista at katuwang ng "revisionist" na pinuno na si Vladimir (Zeev) Jabotinsky, ay naging disillusioned sa paglipas ng panahon sa parehong proyekto sa pag-areglo at sa Jewish national. paggalaw.

Mula sa aklat na Empire - II [na may mga guhit] may-akda

4. Dalawang teorya - Silangan at Hilagang pinagmulan ng mga Etruscan 4. 1. Teoryang Silangan Hanggang sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, pinaniniwalaan na ang mga Etruscan ay nagmula sa Silangan, mula sa Asia Minor. Ito ang tinatawag na Eastern theory. Ito ay batay sa awtoridad ng mga sinaunang may-akda. Umalis ang "mga sinaunang tao".

Mula sa aklat na 100 mahusay na misteryo ng kasaysayan ng Russia may-akda Nepomniachtchi Nikolai Nikolaevich

Ang lihim ng pinagmulan ni Lomonosov Alam ng lahat ang kamangha-manghang, mala-fairy tale na kuwento ng isang simpleng kabataang Pomeranian na umalis sa kanyang tahanan at nakarating sa Moscow upang pawiin ang kanyang uhaw sa kaalaman. Sa huli, ito ay nagiging pagmamalaki ng domestic at world science,

may-akda Nosovsky Gleb Vladimirovich

Kabanata 2 Ang Bugtong ng Etruscan “Ang mga Etruscan, na nakikilala sa pamamagitan ng kanilang lakas mula noong sinaunang panahon, ay nasakop ang isang malawak na teritoryo at nagtatag ng maraming lungsod. Lumikha sila ng isang malakas na armada at sa loob ng mahabang panahon ang mga panginoon ng mga dagat ... pinahusay ang organisasyon ng hukbo ... Sila

Mula sa aklat na Slavic Conquest of the World may-akda Nosovsky Gleb Vladimirovich

Mula sa aklat ng mga Norman - Russ of the North may-akda Petukhov Yury Dmitrievich

Mula sa aklat na Ancient Egypt may-akda Zgurskaya Maria Pavlovna

Ang misteryo ng pinagmulan ng mga prinsipe Smenkhkare at Tutankhaten Walang maaasahang impormasyon ang napanatili tungkol sa pinagmulan ng mga tagapagmana ng Akhenaten. Ang lahat ng mga hypotheses at haka-haka ng mga siyentipiko na tumatalakay sa isyung ito ay batay sa hindi direkta at hindi kumpletong data. Ang antas ng

Mula sa aklat na Ancient Egypt may-akda Zgurskaya Maria Pavlovna

Ang misteryo ng pinagmulan ng Nefertiti Ang mga pangyayari sa kapanganakan ni Nefertiti ay hindi maliwanag at mahiwaga. Sa mahabang panahon, ipinapalagay ng mga Egyptologist na hindi siya nagmula sa Egyptian, bagaman ang kanyang pangalan, na isinalin bilang "The Come Beauty", ay orihinal na Egyptian. Isa

Mula sa aklat na History of Rome (na may mga guhit) may-akda Kovalev Sergey Ivanovich

Mula sa aklat ng Et-Russians. Ang misteryong ayaw nilang lutasin may-akda Nosovsky Gleb Vladimirovich

2.4. Dalawang teorya - silangang at hilagang pinagmulan ng mga Etruscan 2.4.1. Teoryang Silangan Hanggang sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, pinaniniwalaan na ang mga Etruscan ay nagmula sa SILANGAN, mula sa Asia Minor. Ito ang tinatawag na ORIENTAL THEORY ng pinagmulan ng mga Etruscan. Ito ay batay sa awtoridad ng mga sinaunang may-akda.

Mula sa aklat na Ancient City. Relihiyon, batas, institusyon ng Greece at Rome may-akda Coulange Fustel de

Mula sa aklat na 100 mahusay na mga lihim ng arkeolohiya may-akda Volkov Alexander Viktorovich

Mula sa aklat na Aklat 2. Ang kasagsagan ng kaharian [Empire. Saan ba talaga naglakbay si Marco Polo? Sino ang mga Italian Etruscans. Sinaunang Ehipto. Scandinavia. Rus-Horde n may-akda Nosovsky Gleb Vladimirovich

4. Dalawang teorya - silangan at hilagang pinagmulan ng mga Etruscan 4.1. Teoryang Silangan Hanggang sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, pinaniniwalaan na ang mga Etruscan ay nagmula sa Silangan, mula sa Asia Minor. Ito ang tinatawag na Eastern theory. Ito ay batay sa awtoridad ng mga sinaunang may-akda. Ang mga "sinaunang" ay umalis ng maraming

Mula sa aklat na Mula sa Misteryo tungo sa Kaalaman may-akda Kondratov Alexander Mikhailovich

Sining at misteryo ng mga Etruscan Mahigit limang daang taon na ang lumipas mula noong unang sinubukan ng mga siyentipiko na maunawaan ang wika ng mga sinaunang naninirahan sa Italya - ang mga Etruscan. Ngunit hanggang ngayon ay wala pang nakakahanap ng susi sa mahiwagang wika. Kaya naman ang mga gawa ng Etruscan art ay

Mula sa aklat na History of Rome may-akda Kovalev Sergey Ivanovich

Mga teorya ng pinagmulan ng mga Etruscan Ang mga teoryang namamayani sa modernong agham tungkol sa hitsura ng mga Etruscan sa Italya ay pangunahing katabi ni Herodotus, ibig sabihin, hinango nila ang mga ito sa Asia Minor. Iba pang mga pagpapalagay, tulad ng opinyon ni Niebuhr tungkol sa pinagmulan ng Alpine ng mga Etruscan o mga teorya tungkol sa kanilang

Mula sa aklat na Atlantis ang may-akda Seidler Ludwik

Kabanata 7. Ang misteryo ng pinagmulan ng Guanches Wala pang 100 km ang naghihiwalay sa mga baybayin ng kasalukuyang Espanyol sa Kanlurang Africa mula sa pinakamalapit sa Canary Islands. Ang buong kapuluan ay binubuo ng pitong malalaking pulo na may nakatira at limang disyerto na mabatong pulo. Naniniwala ang mga geologist na ang mga Canaries

Aeneas Aeneas

1) (Aeneas, Αὶνείας). Ang bayani ng epikong tula ni Virgil na "Aeneid". Siya ay anak nina Anchises at Aphrodite at kamag-anak ni Priam. Siya ay isinilang sa Bundok Ida at naging pinuno ng Dardani. Nang salakayin ni Achilles si Aeneas sa Mount Ida at nakawin ang kanyang kawan, pinamunuan niya ang kanyang dardani laban sa mga Griyego at nakibahagi sa Digmaang Trojan. Sina Hector at Aeneas ang pinakadakilang bayani ng Trojan, at ang huli, paborito ng mga tao at diyos, ay nailigtas nang higit sa isang beses ng mga diyos sa labanan. Iniligtas siya ni Aphrodite mula kay Diomedes, Poseidon mula kay Achilles noong gusto niya itong patayin. Mula sa apoy ng nasusunog na Troy, dinala niya ang kanyang ama na si Ankhiz sa kanyang likod, pati na rin ang mga diyos sa bahay, at inilabas ang kanyang anak na si Ascanius at ang kanyang asawang si Creusa, anak ni Priam. Pagkatapos si Aeneas, kasama ang mga nakaligtas na Trojans, ay sumakay sa 50 barko sa pagala-gala na iyon na paksa ng Aeneid. Matapos niyang bisitahin ang Epirus at Sicily, inanod siya ng bagyo sa baybayin ng Africa, kung saan nakilala niya si Dido, reyna ng bagong tatag na Carthage, na mabait na tumanggap sa kanya at umibig sa kanya. Ngunit si Aeneas, sa utos ni Zeus, ay biglang iniwan si Dido, at kitilin niya ang kanyang sariling buhay. Unang nang-molestiya si Aeneas sa Sicily, kung saan in-ospital siya ni Akestes, at pagkatapos ay pumunta sa Latium; dito niya pinakasalan ang anak na babae ng hari ng Latinus, si Lavinia, at itinatag ang lungsod ng Lavinium, na pinangalanan niya sa ganitong paraan bilang parangal sa kanyang asawa. Ang hari ng rutuli Turnn, kung kanino si Lavinia ay unang napangasawa, ay nagsimula ng isang digmaan sa Latin at Aeneas, ngunit pinatay ni Aeneas si Turn at naging hari ng mga katutubo at Trojan, kung kanino binigay niya ang karaniwang pangalan ng mga Latin. Di-nagtagal pagkatapos nito, napatay si Aeneas sa isang labanan sa Rutuli.

2) o Oinei(Oeneus, Οὶνεύς). Hari ng lungsod ng Calydon sa Aetolia, ama ni Meleager at Deianira. Sa ilalim niya, naganap ang pangangaso para sa Calydonian boar. Tingnan ang Meleager.

Pinagmulan: Concise Dictionary of Mythology and Antiquities. M. Korsh. St. Petersburg, edisyon ng A. S. Suvorin, 1894.)

Aeneas

Sa sinaunang mitolohiya, isa sa mga pangunahing tagapagtanggol ng Troy noong Digmaang Trojan. Anak ni Anchises at ang diyosa na si Aphrodite. Ang supling ni Dardanus, kamag-anak ni Priam. Asawa ni Creusa, anak nina Priam at Hecuba. Ang ama ni Askania. Matapos ang pagbagsak ng Troy, si Aeneas ay nakatakas sa pamamagitan ng pagkarga sa kanyang matandang ama sa labas ng nasusunog na lungsod sa kanyang mga balikat at dinala ang kanyang anak na kasama niya. Pagkatapos ng mahabang paggala, nilikha ni Aeneas ang kanyang kaharian sa Italya. Sa mitolohiyang Romano, ang ama ng Roma, Ankias at Ardeus. Ang maalamat na ninuno ng Roma at ng mga Romano, kung kanino inialay ang Aeneid ni Virgil.

// Giovanni Battista TIEPOLO: Pagpapakita ng Mercury bago si Aeneas // Joseph BRODSKY: Dido at Aeneas // Valery BRYUSOV: Aeneas

Pinagmulan: Myths of Ancient Greece. Sanggunian sa diksyunaryo.» EdwART, 2009.)

Aeneas

Ang makapangyarihan at magandang asawa ng Thunderer Jupiter, ang diyosa na si Juno, ay matagal nang kinasusuklaman ang mga Trojan dahil sa hindi maalis na insultong ginawa sa kanya ni Prinsipe Paris: iginawad niya ang gintong mansanas hindi sa kanya, ang maybahay ng mga diyos, ngunit sa diyosa na si Venus . Bilang karagdagan sa insultong ito, alam ni Juno ang tungkol sa hula na ipinangako sa kanyang minamahal na lungsod ng Carthage, mayaman at maluwalhati para sa kagitingan nito, na siya mismo ang tumangkilik, kamatayan mula sa mga inapo ng mga Trojan na nakatakas mula sa Troy na winasak ng mga Griyego. At bukod pa, ang Trojan Aeneas, na naging pinuno ng mga nabubuhay na naninirahan sa Troy, ay anak ni Venus, na pinahiya si Juno sa pagtatalo ng mga diyosa para sa titulong pinakamaganda. Dahil sa labis na pagnanais na ipaghiganti ang mga lumang karaingan at maiwasan ang mga hinaharap, ang diyosa na si Juno ay sumugod sa isla ng Aeolia, ang tinubuang-bayan ng mga ulap at fog. Doon, sa isang malawak na kuweba, ang hari ng hangin, si Eolus, ay nakahawak sa mabibigat na kadena "internecine winds and thunderous storms." Sinimulan niyang hilingin kay Eol na pakawalan ang hangin at palubugin ang mga barko ng mga Trojan sa isang kakila-kilabot na bagyo. Masunurin namang sinunod ni Eol ang hiling ng dakilang diyosa. Hinampas niya ang dingding ng isang malaking kweba ng hangin gamit ang kanyang trident, at silang lahat ay sumugod sa bukas na dagat na may dagundong at alulong, pinataas ang mga alon, itinutulak ang mga ito laban sa isa't isa, nahuhuli ang mga nagbabantang ulap mula sa lahat ng dako, umiikot at nagkalat sa mga barko. ng mga Trojans tulad ng miserable chips. Si Aeneas, takot na takot, ay minasdan ang kanyang mga kasama sa bisig na namamatay, habang ang mga barkong Trojan ay sunod-sunod na naglaho sa umuusok na kalaliman. Paminsan-minsan, lumilitaw sa ibabaw ng mga alon ang mga lumulubog na manlalangoy, napunit na mga layag, at mga barko. At ang lahat ng ito ay hinigop ng kailaliman ng dagat nang walang bakas. Tatlong barko ang itinapon sa mababaw ng isang malaking alon, at ang mga fragment ng mga sagwan, palo at bangkay ng mga Trojan ay natatakpan ng buhangin, tatlo ang itinapon sa mga bato sa baybayin. Ang pinuno ng mga dagat, si Neptune, na nabalisa ng isang galit na galit na bagyo na sumiklab nang hindi niya nalalaman, na tumataas sa ibabaw at nakita ang mga barko ng Aeneas na nakakalat sa mga alon, napagtanto na ito ang mga intriga ni Juno. Sa isang malakas na suntok ng trident, pinaamo niya ang galit ng mga alon at ang siklab ng hangin, at sa isang nakakatakot na sigaw: "Narito ako!" - utos sa kanila na bumalik agad sa kweba kay Eol. Si Neptune mismo, na nakikipagkarera sa mga alon sa isang karwahe na iginuhit ng hippocampi (1), ay nagpakalma sa nababagabag na ibabaw ng dagat, sa pamamagitan ng kanyang trident na inalis ang mga barko na tumira sa kanila mula sa mga bato, maingat na inilipat ang natitira mula sa mababaw at inutusan ang alon upang itaboy ang mga barkong Trojan sa baybayin ng Africa. Dito nakatayo ang kahanga-hangang lungsod ng Carthage, na itinatag ni Reyna Dido, na tumakas mula sa Sidon (2), kung saan nagdusa siya ng matinding kalungkutan - ang kanyang minamahal na asawang si Sychey ay walang kabuluhang pinatay malapit sa altar ng kanyang sariling kapatid. Ang mga Trojan, na pinamumunuan ni Aeneas, ay dumaong sa pampang, mainit na sinalubong ng mga naninirahan sa Carthage. Magiliw na binuksan ng magandang Dido ang mga pinto ng kanyang napakagandang palasyo para sa kanila. Sa isang kapistahan na isinaayos bilang parangal sa mga nabubuhay na Trojan, sa kahilingan ni Dido, nagsimulang magsalita si Aeneas tungkol sa paghuli sa Troy ng mga Griyego salamat sa tuso ni Haring Odysseus, ang pagkawasak ng sinaunang muog ng mga Trojan, at ang kanyang paglipad. mula sa lungsod na nilamon ng apoy sa utos ng anino ni Hector, na nagpakita kay Aeneas sa isang makahulang panaginip sa gabi ng mapanlinlang na pag-atake ng mga Griyego sa natutulog na mga Trojan. Ang anino ni Hector ay nag-utos kay Aeneas na iligtas ang mga Trojan penates mula sa mga kaaway at ilabas sa lungsod ang kanyang ama - ang matandang Anchises at ang maliit na anak na si Askania-Yul (3). Masigasig na ipininta ni Aeneas sa nasasabik na si Dido ang isang kakila-kilabot na larawan ng isang labanan sa gabi sa isang lungsod na nakuha ng mga kaaway. Nagising si Aeneas mula sa mga daing at tugtog ng mga sandata na narinig niya sa panaginip. Sa pag-akyat sa bubong ng bahay, naunawaan niya ang kahulugan ng mapangwasak na regalo ng mga Danaan (Griyego), at naunawaan din ang kakila-kilabot na kahulugan ng kanyang panaginip. Dahil sa galit, tinipon ni Aeneas ang mga kabataang kawal sa paligid niya at sumugod sa kanilang ulo patungo sa isang detatsment ng mga Griyego. Nang mapuksa ang mga kaaway, isinuot ng mga Trojan ang sandata ng mga Griyego at sinira ang marami, na naligaw ng tusong ito. Gayunpaman, ang apoy ay lalong sumiklab, ang mga lansangan ay natatakpan ng dugo, ang mga bangkay ay nakahiga sa mga hagdan ng mga templo, sa mga pintuan ng mga bahay. Pag-iyak, pag-iyak para sa tulong, pag-aaway ng mga armas, pag-iyak ng mga babae at bata - ano ang mas malala pa! Ang ningas ng apoy, na bumunot ng mga madugong eksena ng pagpatay at karahasan mula sa dilim ng gabi, ay nagpalala sa lagim at kalituhan ng mga nakaligtas. Si Aeneas, na naghagis sa balat ng isang leon, ay inilagay sa mga balikat ng kanyang ama na si Anchises, na walang lakas na maglakad, hinawakan ang maliit na Ascanius sa kamay. Kasama ang kanyang asawang si Creusa at ilang mga katulong, nagtungo siya sa tarangkahan at umalis sa naghihingalong lungsod. Nang marating nilang lahat ang templo ng Ceres, na nakatayo sa malayo sa isang burol, napansin ni Aeneas na wala sa kanila si Creusa. Sa kawalan ng pag-asa, iniwan ang kanyang mga kasama sa isang ligtas na lugar, muli niyang tinungo ang Troy. Doon ay nakita ni Aeneas ang isang kakila-kilabot na larawan ng ganap na pagkatalo. Parehong ang kanyang sariling tirahan at ang palasyo ni Priam ay sinira at sinunog ng mga Griyego. Ang mga kababaihan at mga bata ay mapagpakumbaba na nakatayo, naghihintay sa kanilang kapalaran, sa templo ni Juno ay nakasalansan ang mga kayamanan na dinambong ng mga Griyego sa mga santuwaryo at palasyo. Pagala-gala sa mga nasunog na guho, si Aeneas ay walang kapagurang tumawag kay Creusa, umaasang tutugon siya. Napagdesisyunan niyang naligaw sa dilim ang kanyang asawa o kaya'y nahulog na lang sa daan. Sa hindi inaasahang pagkakataon, ang anino ng kanyang asawa ay lumitaw sa harap ni Aeneas at tahimik na humiling na huwag magdalamhati para sa kanya, dahil ang kaharian sa ibang lupain ay itinalaga para sa kanya ng mga diyos, at ang kanyang asawa ay dapat na isang maharlikang pamilya. Si Creusa, na tumitingin kay Aeneas nang may lambing, ay ipinamana sa kanya ang pangangalaga sa kanyang maliit na anak. Walang kabuluhang sinubukan ni Aeneas na hawakan siya sa kanyang mga bisig; ito ay naglaho sa hangin tulad ng isang magaan na ambon. Si Aeneas, na nalubog sa kalungkutan, ay hindi napansin kung paano siya umalis sa lungsod at narating ang pinagkasunduang lugar kung saan naghihintay ang kanyang mga mahal sa buhay. Itinaas muli ang matandang Anchises sa kanyang makapangyarihang mga balikat at hinawakan ang kanyang anak sa kamay, pumunta si Aeneas sa mga bundok, kung saan kailangan niyang magtago ng mahabang panahon. Kasama niya ang mga Trojan na nakatakas mula sa nasirang lungsod. Nakagawa sila ng mga barko sa ilalim ng pamumuno ni Aeneas, naglayag sila nang hindi napapansin mula sa kanilang katutubong baybayin, na iniwan ang kanilang tinubuang-bayan magpakailanman. Matagal na gumala si Aeneas sa mabagyong kalawakan ng laging maingay na dagat kasama ang kanyang mga kasama. Ang kanilang mga barko ay dumaan sa maraming isla ng Dagat Aegean at, na may katamtamang hangin, ay dumaong sa baybayin ng isla ng Delos, kung saan matatagpuan ang sikat na santuwaryo ng Apollo. Doon, bumaling si Aeneas kasama ang mga panalangin sa maliwanag na diyos, na nagmamakaawa na bigyan ang kapus-palad na mga Trojan ng isang bagong tinubuang-bayan, isang lungsod at mga santuwaryo kung saan maaari nilang tapusin ang kanilang mahihirap na paglalagalag. Bilang tugon, niyanig ang templo at ang mga bundok na nakapalibot dito, bumukas ang mga kurtina sa harap ng estatwa ni Apollo at ang tinig ng Diyos ay naghula na mahahanap ng mga Trojan ang lupain kung saan sila nagmula at magtatayo ng isang lungsod doon, kung saan sina Aeneas at ang kanyang mga inapo ay magiging mga pinuno. At lahat ng mga tao at lupain ay susunod na magpapasakop sa lungsod na ito. Natuwa sa hula, nagsimulang magtaka ang mga Trojan kung anong uri ng lupain ang inilaan ni Apollo para sa kanila. Ang Wise Anchis, alam na ang Cretan Tevkr ay itinuturing na tagapagtatag ng sagradong Troy, nagpasya na magpadala ng mga barko ng Trojan sa baybayin ng Crete. Ngunit pagdating nila sa isla, nagkaroon ng salot sa Crete. Si Aeneas at ang kanyang mga kasama ay kailangang tumakas mula roon. Sa pagkabalisa, nagpasya si Anchises na bumalik muli sa Delos at bumaling muli kay Apollo. Ngunit ang mga diyos ay nagpahayag kay Aeneas sa isang panaginip na ang tunay na tahanan ng mga ninuno ng mga Trojan ay nasa Italya, na tinatawag ng mga Griyego na Hesperia, at doon niya dapat ipadala ang kanyang mga barko. At dito muli nagtiwala ang mga Trojan sa alon ng dagat. Nakita nila ang maraming mga himala, nagawa nilang maiwasan ang maraming panganib. Sa kahirapan ay nalampasan nila ang mapanlinlang na mga panga ng Scylla at mga whirlpool ng Charybdis, lumampas sa mapanganib na baybayin na pinaninirahan ng mga mabangis na cyclops, nakatakas sa bangis ng mga harpies, at sa wakas ay nakita ang kakila-kilabot na pagsabog ng Mount Etna, ang "ina ng mga kakila-kilabot" na ito. . Ang pagkakaroon ng angkla sa baybayin ng Sicily upang bigyan ng kapahingahan ang kanyang mga kasama, si Aeneas ay nagdusa ng isang kakila-kilabot na pagkawala dito - ang nakatatandang si Anchis, ang kanyang ama, ay hindi nakayanan ang lahat ng mga paghihirap ng walang katapusang paglalagalag. Tapos na ang kanyang paghihirap. Inilibing siya ni Aeneas sa lupa ng Sicilian, at siya mismo, na nagsisikap na makarating sa Italya, ay, salamat sa mga pakana ng diyosa na si Juno, na inabandona sa baybayin ng Africa. Sa pananabik, pinakinggan ni Reyna Dido ang kwento ni Aeneas. At nang matapos ang kapistahan at ang lahat ay naghiwa-hiwalay, hindi niya maagaw ang kanyang mga iniisip mula sa magandang matapang na estranghero, na sa gayong kasimplehan at dignidad ay nagsabi sa kanya tungkol sa kanyang mga pagdurusa at kasawian. Ang kanyang boses ay umalingawngaw sa kanyang mga tainga, nakita niya ang mataas na noo at ang malinaw, matatag na tingin ng isang panauhin na may kapanganakan na marangal at pinalamutian ng kagitingan. Wala sa maraming pinuno - ang mga Libyan at Numidians, na nag-alok sa kanya na magpakasal pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa, ay hindi nagpukaw ng gayong damdamin sa kanyang kaluluwa. Syempre, hindi malalaman ni Dido na ang biglaang pagnanasa na sumakop sa kanya ay inspirasyon ng kanyang inang si Aeneas, ang diyosa na si Venus. Hindi kayang labanan ang damdaming bumaha sa kanya, nagpasya si Dido na ipagtapat ang lahat sa kanyang kapatid, na nagsimulang kumbinsihin ang reyna na huwag labanan ang pag-ibig na ito, hindi upang matuyo nang mag-isa, unti-unting nawawala ang kanyang kabataan at kagandahan, ngunit pakasalan ang kanyang pinili. Pagkatapos ng lahat, hindi aksidente na pinalayas ng mga diyos ang mga barko ng Trojan sa Carthage - tila, ito ang kanilang kalooban. Pinahirapan ng pagsinta at pag-aalinlangan, dinala ni Dido si Aeneas sa paligid ng Carthage kasama niya, na ipinakita sa kanya ang lahat ng kayamanan ng lungsod. ang kanyang kasaganaan at kapangyarihan, pagkatapos ay nag-ayos ng mga magagandang laro at pangangaso, pagkatapos ay muling nag-imbita sa kanya sa mga piging at nakinig sa kanyang mga talumpati, hindi inaalis ang kanyang nagniningas na tingin mula sa tagapagsalaysay. Lalo na na-attach si Dido sa anak ni Aeneas, si Ascanius-Yul, dahil malinaw niyang ipinaalala sa kanya ang kanyang ama kapwa sa tindig at sa mukha nito. Ang bata ay matapang, nakibahagi sa pangangaso nang may kasiyahan at buong tapang na tumakbo sa isang mainit na kabayo sa mga yapak ng nakataas na hayop. Ang diyosa na si Juno, na ayaw na magtatag ng bagong kaharian sa Italya si Aeneas, ay nagpasya na ikulong siya sa Carthage, na ipinakipagtipan kay Dido. Bumaling si Juno kay Venus na may panukalang wakasan ang awayan ng Carthage sa Italya sa pamamagitan ng pag-uugnay sa Aeneas at Dido sa pamamagitan ng kasal. Si Venus, na nakakaunawa sa tuso ni Juno, ay sumang-ayon na may ngiti, dahil alam niya na ang hula ng orakulo ay hindi maiiwasang magkatotoo at si Aeneas ay mapupunta sa Italya. Muli, inanyayahan ni Dido si Aeneas na manghuli. Pareho silang nagniningning sa kagandahan at ningning ng kanilang mga damit, na nagpaalala sa mga nakapaligid sa kanila tungkol sa mismong mga diyos na walang kamatayan. Sa gitna ng pangangaso, nagsimula ang isang kakila-kilabot na bagyo. Si Dido at Aeneas ay sumilong sa isang kweba at dito, sa pangunguna ni Juno, sila ay nagpakasal. Ang isang alingawngaw ay kumalat sa lahat ng dako na ang maganda at hindi malulupig na reyna ng Carthage ay tinawag ang kanyang sarili na asawa ng Trojan Aeneas, na pareho, na nakakalimutan ang tungkol sa mga gawain ng kanilang mga kaharian, iniisip lamang ang mga kasiyahan sa pag-ibig. Ngunit ang kaligayahan nina Dido at Aeneas ay panandalian lamang. Sa pamamagitan ng kalooban ni Jupiter, si Mercury ay sumugod sa Africa at, sa paghahanap ng Aeneas na nakumpleto ang pagtatayo ng kuta ng Carthaginian, sinimulan siyang sisihin dahil sa paglimot sa mga tagubilin ng orakulo, para sa karangyaan at pagpapalayaw sa buhay. Si Aeneas ay pinahirapan ng mahabang panahon, na pinili sa pagitan ng pagmamahal kay Dido at ng isang pakiramdam ng tungkulin sa mga Trojan na ipinagkatiwala ang kanilang kapalaran sa kanya, na matiyagang naghihintay sa kanilang pagdating sa tinubuang-bayan na ipinangako sa kanila. At nanalo ang pakiramdam ng tungkulin. Inutusan niya ang mga barko na lihim na maghanda para sa pag-alis, nag-aalangan pa ring sabihin sa mapagmahal na Dido ang kakila-kilabot na balita ng walang hanggang paghihiwalay. Ngunit si Dido mismo ay nahulaan ito, na natutunan ang tungkol sa paghahanda ng mga Trojan. Tulad ng isang baliw na babae, siya ay nagmamadali sa paligid ng lungsod at, nag-aapoy sa galit, siniraan si Aeneas dahil sa itim na kawalan ng pasasalamat at kahihiyan. Hinulaan niya para sa kanya ang isang kakila-kilabot na kamatayan sa dagat at sa lupa, panghihinayang para sa minamahal na kanyang inabandona, isang kasuklam-suklam na wakas. Maraming mapait na salita ang ibinuhos ni Dido kay Aeneas. Mahinahon, bagama't may dalamhati - sapagka't mahal niya ang mapagbigay at magandang reyna, - sagot ni Aeneas sa kanya. Hindi niya mapaglabanan ang kalooban ng mga diyos, ang kanyang tinubuang lupain ay naroon, sa kabila ng dagat, at dapat niyang dalhin ang kanyang mga tao at ang kanilang mga penites doon, kung hindi, siya ay tunay na hindi tapat. Kung narito, sa Carthage, ang kanyang pag-ibig, kung gayon doon, sa Italya, ang kanyang lupang tinubuan. At wala siyang choice. Tuluyan nang nabalot ng kalungkutan ang isip ni Dido. Iniutos niya na magtayo ng isang malaking apoy mula sa mga higanteng puno ng oak at pine at ilagay sa ibabaw ng mga sandata ni Aeneas, na nanatili sa kanyang silid. Gamit ang kanyang mga kamay, pinalamutian niya ang apoy ng mga bulaklak, tulad ng isang istraktura ng funerary. Si Aeneas, sa takot na ang kanyang pasiya ay mayayanig ng mga luha at pagdurusa ng kanyang minamahal na reyna, nagpasya na magpalipas ng gabi sa kanyang barko. At, sa sandaling isara niya ang kanyang mga talukap, nagpakita sa kanya si Mercury at nagbabala na ang reyna ay nagplano na pigilan ang paglalayag ng mga barkong Trojan. Samakatuwid, dapat kang umalis kaagad sa madaling araw at pumunta sa bukas na dagat. Pinutol ni Aeneas ang mga lubid, nagbigay ng utos sa mga tagasagwan at dinala ang mga barko palabas ng daungan ng Carthage. At si Dido, na hindi ipinikit ang kanyang mga mata, buong magdamag na naghahagis sa isang marangyang kama, ay pumunta sa bintana at sa sinag ng madaling araw ay nakita ng madaling araw ang mga layag ng Aeneas na malayo sa dagat. Sa sobrang galit, sinimulan niyang punitin ang kanyang mga damit, pinunit ang mga hibla ng ginintuang buhok, sumigaw ng mga sumpa kay Aeneas, sa kanyang pamilya at sa lupain na kanyang hinahangad. Nanawagan siya kay Juno, Hekate, ang Furies upang masaksihan ang kanyang kahihiyan at nakiusap sa kanila na walang awa na ipaghiganti ang salarin ng kanyang pagdurusa. Nakagawa ng isang kakila-kilabot na desisyon, umakyat siya sa apoy at itinusok ang espada ni Aeneas sa kanyang dibdib. Isang kakila-kilabot na sigaw ang umalingawngaw sa palasyo, ang mga katulong ay humihikbi, ang mga alipin ay naghiyawan, ang buong lungsod ay sinalot ng kalituhan. Sa sandaling ito, ibinalik ni Aeneas ang kanyang huling sulyap sa baybayin ng Carthaginian. Nakita niya ang mga dingding ng palasyo ni Dido na sinindihan ng apoy. Hindi niya alam kung ano ang nangyari doon, ngunit naunawaan niya na ang reyna ay gumawa ng isang bagay na kakila-kilabot, katumbas ng kanyang tinanggihang pag-ibig at galit na pagmamataas. At muli ang mga barko ng mga Trojan ay nahulog sa isang kakila-kilabot na bagyo, na parang pinakinggan ng mga diyos ang mga sumpa ng galit na si Dido. Dumaong si Aeneas sa baybayin ng Sicily at, mula noong anibersaryo ng pagkamatay ng kanyang ama na si Anchises, pinarangalan ang kanyang libingan ng mga sakripisyo at mga larong militar. At pagkatapos, sa pagsunod sa kalooban ng mga diyos, pumunta siya sa lungsod ng Kuma, kung saan matatagpuan ang templo ng Apollo kasama ang Sibyl na nagpropesiya ng kanyang kalooban (4). Pumunta si Aeneas sa mahiwagang kuweba kung saan nakatira ang Sibyl. Doon ay hinulaan niya ang isang mahirap ngunit maluwalhating kapalaran para sa pinuno ng mga Trojan. Lumingon si Aeneas sa Sibyl na may kahilingan na tulungan siyang bumaba sa underworld at makipagkita sa kanyang namatay na ama na si Anchises. Sinagot ng Sibyl si Aeneas na ang pasukan sa underworld ay bukas para sa lahat, ngunit imposible para sa isang mortal na makabalik mula doon na buhay. Una sa lahat, kailangang bigyang-kasiyahan ang mga kakila-kilabot na diyos ng kaharian. Sa ilalim ng pamumuno ng Sibyl, nakuha ni Aeneas ang isang sagradong ginintuang sangay, na dapat na iniharap bilang isang regalo sa maybahay ng underworld, si Proserpina. Pagkatapos, sa direksyon ng sinaunang manghuhula, ginawa niya ang lahat ng kinakailangang mga ritwal at nagsagawa ng mga sakripisyo. Naririnig ang nakakatakot na mga tunog - ang lupa ay umugong, ang mga masasamang aso ng diyosa na si Hecate ay napaungol, at siya mismo ang nagsimulang buksan ang pasukan sa underworld. Inutusan ng Sibyl si Aeneas na bunot ng kanyang espada, dahil ang landas na balak niyang tahakin ay nangangailangan ng matatag na kamay at malakas na puso. Sa paglalagay ng kanyang daan sa lahat ng uri ng mga halimaw - hydras, chimeras, gorgons, itinuro ni Aeneas ang kanyang tapat na espada laban sa kanila, ngunit ipinaliwanag sa kanya ng Sibyl na ang mga ito ay mga multo lamang ng mga halimaw na gumagala sa isang walang laman na shell. Kaya't nakarating sila sa lugar kung saan ang ilalim ng ilog na Acheron - isang batis na maputik na may putik na dumadaloy sa ilog Cocytus (5). Dito ay nakita ni Aeneas ang isang balbas, sa maruruming basahan, ang tagapagdala ng mga kaluluwa ng mga patay - si Charon, na isinakay ang ilan sa kanyang bangka, at iniwan ang iba sa dalampasigan, sa kabila ng kanilang mga paghikbi at pagsusumamo. At muli ang makahulang Sibyl ay ipinaliwanag kay Aeneas na ang buong pulutong na ito ay ang mga kaluluwa ng mga hindi nailibing patay, na ang mga buto sa lupa ay hindi nakatanggap ng walang hanggang kapayapaan. Nang makita ang gintong sanga sa mga kamay ni Aeneas, walang pag-aalinlangan na tinanggap siya ni Charon at ang Sibyl sa kanyang bangka. Nakahiga sa isang kuweba sa kabilang panig, ang tatlong ulo na asong si Cerberus, na nagpalaki ng mga ahas na nakasabit sa kanyang mga leeg, ay nagsimulang ipahayag ang mga pampang ng madilim na ilog na may mabangis na balat. Ngunit ang Sibyl ay naghagis sa kanya ng mga piraso ng mahiwagang halaman na hinaluan ng pulot. Lahat ng tatlong bibig ng impyernong aso ay sakim na nilamon ang kaselanan na ito, at ang halimaw, na natutulog, ay nakahandusay sa lupa. Si Aeneas at ang Sibyl ay tumalon sa pampang. Dito ang mga tainga ni Aeneas ay napuno ng mga halinghing ng mga inosenteng pinatay at ang tumatagos na sigaw ng mga patay na sanggol. Sa halamanan ng mirto, nakita ni Aeneas ang mga anino ng mga namatay dahil sa hindi masayang pag-ibig. At bigla niyang nakasalubong si Dido na may sariwang sugat sa dibdib. Napaluha, walang kabuluhang nanalangin si Aeneas na patawarin siya sa hindi sinasadyang pagtataksil na pinilit sa kanya ng mga diyos. Tahimik, isang magandang anino ang umalis, tumalikod kay Aeneas, walang nanginginig sa kanyang maputlang mukha. Sa kawalan ng pag-asa, nakalimutan ng marangal na si Aeneas ang layunin ng kanyang pagdating. Ngunit ang Sibyl ay matatag na inakay siya lampasan ang mga pintong bakal ng Tartarus, mula sa likuran ay nagmumula ang mga daing, nakakadurog ng puso na mga iyak at ang mga tunog ng kakila-kilabot na mga suntok. Doon, sa napakalaking pagdurusa, ang mga kontrabida ay pinahirapan, nagkasala ng malubhang krimen laban sa mga diyos at mga tao. Kasunod ng Sibyl, lumapit si Aeneas sa threshold ng palasyo ng pinuno ng underworld at nagsagawa ng seremonya ng pag-aalay ng isang gintong sanga kay Proserpina. At sa wakas, isang magandang bansa na may mga laurel groves at berdeng damuhan ang bumungad sa kanya. At ang mga tunog na pumuno dito ay nagsasalita ng kaligayahan, na nabuhos sa hangin, na bumabalot sa mga burol at parang ng maliwanag na lupaing ito. Ang mga huni ng mga ibon, nagbubulungan, umaagos ang mga malinaw na agos, mga mahiwagang awitin at malalagong mga kuwerdas ng lira ni Orpheus ang narinig. Sa mga pampang ng buong-umaagos na Eridanus, kasama ng mga mabangong halamang gamot at bulaklak, ang mga kaluluwa ng mga nag-iwan ng magandang reputasyon sa lupa ay gumugol ng kanilang mga araw - ang mga nahulog sa isang matapat na labanan para sa amang bayan, na lumikha ng kabutihan at kagandahan, na nagdala ng kagalakan sa mga tao - mga artista, makata, musikero. At sa isa sa mga luntiang guwang ay nakita ni Aeneas ang kanyang ama na si Anchises. Binati ng matanda ang kanyang anak na may masayang ngiti at palakaibigang pananalita, ngunit kahit anong pilit ni Aeneas na yakapin ang kanyang pinakamamahal na ama, nadulas siya sa kanyang mga kamay, na parang isang magaan na panaginip. Tanging isang banayad na tingin at matalinong pananalita ang magagamit sa damdamin ni Aeneas. Sa di kalayuan, nakita ni Aeneas ang mabagal na pag-agos ng ilog Lethe. Sa dalampasigan nito ay nagsisiksikan ang mga kaluluwa ng mga bayani na lilitaw sa ikalawang pagkakataon sa mundo ng mga buhay. Pero para makalimutan lahat ng nakita nila sa dati nilang buhay, uminom sila ng tubig ni Lethe. Kabilang sa kanila, pinangalanan ni Anchises kay Aeneas ang marami sa kanyang mga inapo, na, pagkatapos niyang manirahan sa Italya, ay magtatayo ng isang walang hanggang lungsod sa pitong burol (6) at luluwalhatiin ang kanilang sarili sa mga siglo sa pamamagitan ng sining ng "pamamahala sa mga tao, na nagtatatag ng mga kaugalian ng daigdig, iniligtas ang nasakop at pinapatay ang mga suwail." Sa paghihiwalay, si Anchises ay nagbigay ng mga tagubilin kay Aeneas - kung saan siya dapat dumaong sa Italya, kung paano haharapin ang mga kaaway na tribo upang makamit ang isang pangmatagalang tagumpay. Kaya, nagsasalita, pinamunuan niya ang kanyang anak sa mga pintuan ng Elysium, na inukit mula sa garing. Si Aeneas, na sinamahan ng Sibyl, ay pumasok sa mundo ng mga buhay at matapang na kumilos patungo sa mga pagsubok na naghihintay sa kanya. Ang kanyang mga barko ay mabilis na nakarating sa bukana ng Ilog Tiber at umahon sa agos, na nakarating sa lugar na tinatawag na Latium. Dito ay dumaong si Aeneas at ang kanyang mga kasamahan sa dalampasigan, at ang mga Trojan, tulad ng mga taong gumagala sa dagat nang napakatagal at matagal nang hindi nakakita ng tunay na pagkain, ay kinuha ang mga baka na nanginginain sa mga dalampasigan. Ang hari ng rehiyong ito, si Latinus, ay dumating kasama ang mga armadong sundalo upang protektahan ang kanyang mga ari-arian. Ngunit nang pumila ang mga tropa, handa na sa labanan, tinawag ng Latin ang pinuno ng mga dayuhan para sa negosasyon. At, sa pakikinig sa kwento ng mga kasawian ng kilalang panauhin at ng kanyang mga kasama, ang hari ng mga Latin ay nag-alok kay Aeneas ng kanyang mabuting pakikitungo, at pagkatapos, matapos ang isang mapagkaibigang alyansa sa pagitan ng mga Latin at ng mga Trojan, ay nais na i-seal ang unyon na ito sa kasal. ni Aeneas kasama ang maharlikang anak na si Lavinia (ganito ang hula ng kapus-palad na si Creusa, ang unang asawa ni Aeneas, ay natupad). ). Ngunit ang anak na babae ni Tsar Latina, bago ang hitsura ni Aeneas, ay ipinagkasal sa pinuno ng tribong Rutul, ang makapangyarihan at matapang na Turn. Ang kasal na ito ay pinaghahanap din ng ina ni Lavinia na si Reyna Amata. Sa pag-uudyok ng diyosa na si Juno, nagalit na si Aeneas, laban sa kanyang kalooban, ay umabot sa Italya, Itinaas ni Turn ang rutuli upang labanan ang mga estranghero. Nagawa niyang manalo sa kanyang panig at maraming Latin. Si Haring Latin, na galit sa pagalit na saloobin kay Aeneas, ay nagkulong sa kanyang palasyo. At muli ang mga diyos ay direktang nakibahagi sa digmaang sumiklab sa Latium. Si Juno ay nasa gilid ni Turnus, inalalayan ni Venus si Aeneas. Ang digmaan ay nagpatuloy sa mahabang panahon, maraming mga bayani ng Trojan at Italyano ang namatay, kabilang ang mga batang Pallas, na nagtanggol kay Aeneas, na napatay ng makapangyarihang Turn. Sa mapagpasyang labanan, ang kalamangan ay nasa panig ng mga sundalo ng Aeneas. At nang dumating sa kanya ang mga sugo mula sa mga Latin na may kahilingan na ibigay ang mga bangkay ng mga nahulog sa labanan para sa libing, si Aeneas, na puno ng pinakamagiliw na hangarin, ay nag-alok na itigil ang pangkalahatang pagdanak ng dugo, na lutasin ang pagtatalo sa pamamagitan ng kanyang solong pakikipaglaban sa Lumiko. Matapos makinig sa mungkahi ni Aeneas, na ipinarating ng mga embahador, si Turnus, nang makita ang kahinaan ng kanyang mga hukbo, ay sumang-ayon sa isang tunggalian kay Aeneas. Kinabukasan, halos hindi pa sumisikat ang bukang-liwayway, ang mga tropa ng Rutuli at Latin, sa isang banda, at ang mga Trojan kasama ang mga kaalyado ni Aeneas, sa kabilang banda, ay nagtipon sa lambak. Sinimulang markahan ng mga Latin at Trojan ang lugar para sa tunggalian. Nagniningning sa araw gamit ang kanilang mga sandata, pinalibutan ng mga mandirigma ang larangan ng digmaan gamit ang isang pader. Sa isang karwahe na hinihila ng apat na kabayo, dumating ang hari ng mga Latin, sinira ang kanyang pag-iisa para sa kapakanan ng isang mahalagang kaganapan. At pagkatapos ay lumitaw si Turnn sa makinang na baluti na may dalawang mabibigat na sibat sa kanyang mga kamay. Ang kanyang mga puting kabayo ay mabilis na dinala ang makapangyarihang mandirigma sa larangan ng digmaan. Ang higit na makinang ay si Aeneas sa bagong baluti, na iniharap sa kanya ng kanyang ina na si Venus, na huwad sa kanyang kahilingan ng diyos na si Vulcan mismo. Maraming mga manonood ay walang oras upang mamulat, dahil ang parehong mga pinuno ay mabilis na lumapit at ang mga espada ay umalingawngaw mula sa malalakas na suntok, mga kalasag, kung saan ang mga mahuhusay na mandirigma ay nagtataboy sa mga pag-atake ng kaaway. Parehong nagtamo ng maliliit na sugat. At kaya si Thurn, na hindi nagdududa sa kanyang kapangyarihan, ay itinaas ang kanyang malaking espada nang mataas para sa isang tiyak na suntok. Ngunit ang espada ay nabasag laban sa hindi masisira na kalasag na ginawa ni Vulcan, at si Turnus, na naiwan na walang sandata, ay lumakad upang tumakas mula kay Aeneas, na hindi maiiwasang maabutan siya. Limang beses silang tumakbo sa buong larangan ng digmaan, Nawalan ng pag-asa ang isang malaking bato at inihagis kay Aeneas. Ngunit hindi naabot ng bato ang pinuno ng mga Trojan. Si Aeneas, na akmang tinutukan ang isang mabigat na sibat, mula sa malayo ay inihagis ito kay Turna. At bagama't tinakpan ni Turnn ang sarili ng isang kalasag, isang malakas na hagis ang tumusok sa makaliskis na kalasag, at isang sibat ang tumusok sa balakang ng pinuno ng rutuls. Nangangatog ang mga tuhod ni Mighty Turn, yumuko siya sa lupa. Nagkaroon ng desperadong sigaw ng Rutuli, na nabigla sa pagkatalo ni Turn. Papalapit sa kalaban, na natalo sa lupa, si Aeneas ay handang iligtas siya, ngunit bigla niyang nakita sa balikat ni Turnn ang isang benda na kumikislap na may pamilyar na pattern, na inalis niya mula sa pinatay na Pallas, ang kaibigan ni Aeneas. Sinalot ng walang pigil na galit si Aeneas, at, nang hindi pinakinggan ang mga pagsusumamo para sa awa, itinusok niya ang kanyang espada sa dibdib ng talunang Turn. Nang maalis ang kanyang kakila-kilabot na karibal, pinakasalan ni Aeneas si Lavinia at itinatag ang bagong lungsod ng Latium - Lavinia. Matapos ang pagkamatay ni Haring Latinus, si Aeneas, na naging pinuno ng kaharian, ay kailangang itaboy ang mga pag-atake ng mga makapangyarihang Etruscans, na ayaw magparaya sa mga bagong dating, na nanalo sa kaluwalhatian ng magigiting at magigiting na mandirigma. Sa pagkakaroon ng pakikipag-alyansa sa tribong Rutul, nagpasya ang mga Etruscan na wakasan ang mga bastos na dayuhan at ang kanilang pinuno. Ngunit ang mga Trojan at Latin, na inspirasyon ng kanilang matapang na hari, ay nanaig sa isang mapagpasyang labanan sa kanilang mga kaaway. Ang labanang ito ay ang huling para kay Aeneas at ang huling tagumpay na nagawa niya. Itinuring siya ng mga mandirigma ng Aeneas na patay na, ngunit marami ang nagsabi na siya ay nagpakita sa kanyang mga kasama na maganda, puno ng lakas, sa nagniningning na baluti at sinabi na kinuha siya ng mga diyos bilang kanilang kapantay. Sa anumang kaso, ang mga tao ay nagsimulang igalang siya sa ilalim ng pangalan ng Jupiter (7). Ang anak ni Aeneas Ascanius ay hindi pa umabot sa edad kung saan maaaring ipagkatiwala sa kabataan ang buong kapangyarihan, at ang kanyang pangalan ay pinamumunuan ni Reyna Lavinia, isang matalino at malayong pananaw na babae. Nagawa niyang panatilihing buo at maunlad ang estado. Nang matanda na, iniwan ni Ascanius ang reyna upang pamahalaan ang lungsod ng Lavinium, at siya mismo, kasama ang kanyang mga kaibigan at kasamahan, ay lumipat sa paanan ng bundok ng Alban, na nagtatag ng isang lungsod na tinatawag na Alba Longa (8), dahil ito ay umaabot sa kabundukan. . Sa kabila ng kanyang kabataan, nagawa ni Ascanius na makamit ang pagkilala mula sa makapangyarihang kalapit na mga tribo, at ang hangganan sa pagitan ng mga Latin at Etruscan ay minarkahan sa daanan ng Ilog Tiber. Si Ascanius ay pinalitan ng kanyang anak na si Silvius, kaya pinangalanan dahil ipinanganak siya sa kagubatan (9). Ang kaharian ni Silvius ay dumaan mula sa isang inapo ni Aeneas patungo sa isa pa. Kabilang sa kanila ang mga haring Tiberin (na nalunod sa Tiber at naging diyos ng ilog na ito) at Aventine (isa sa mga burol na kinalaunan ng dakilang lungsod ng Roma ay ipinangalan sa kanya). At, sa wakas, si Haring Numitor ay nakatanggap ng kapangyarihan, sa panahon ng kanyang paghahari ang lahat ng mga kaganapan na may kaugnayan sa kasaysayan ng pagtatatag ng lungsod ng Roma ay naganap. (1. Hippocampus - mga kabayong pantubig mula sa pangkat ni Neptune, na may buntot ng isda at may salbaheng paa sa halip na mga paa sa harap na may mga kuko.) (2. Isang lungsod sa Phoenicia.) (3. Ang pangalang Yul ay hindi sinasadya, dahil siya ay itinuturing na ang tagapagtatag ng angkan ni Julius, kung saan kabilang siya sa Romanong emperador na si Octavian Augustus, na ang banal na pinagmulan ay inawit ni Virgil sa kanyang tula.) (4. Si Sibyl ay isang propetisa na inspirasyon ng mga diyos at hinuhulaan ang kanilang kalooban. Mayroong ilan sa kanila, ang pinakamatanda sa kanila ay si Kumekaya Sibyl, kung saan dumating si Aeneas. Siya ay isang pari ng santuwaryo Apollo sa Cuma.) (5. Ilog ng luha.) (6. Anchises ay nangangahulugang Roma, na matatagpuan sa pitong burol - Palatine, Capitoline, Aventine , Quirinal, Viminal, Esquiline at Caelian.) (7. Sa kasong ito, "lokal" na Diyos.) (8. Longa - isinalin mula sa Latin na "mahaba".) (9. Silva - isinalin mula sa Latin na "kagubatan".)

Kasaysayan ng Aeneas

Ang mga katotohanang ipinakita sa nakaraang kabanata ay walang alinlangan na interes sa sinumang nag-aaral ng kasaysayan, ngunit nagkaroon kami ng isang espesyal na dahilan upang maakit ang atensyon ng mga mambabasa sa kanila. Nais naming magbigay ng ideya kung paano malalaman ang kuwento ng pagkawasak ng Troy at ang mga paglalakbay ni Aeneas, ang dakilang ninuno ni Romulus, na ipinakita namin dito. Ang mga kaganapang nauugnay sa pagkawasak ng Troy ay naganap (kung talagang nangyari) noong 1200 BC. Ipinapalagay na si Homer ay nabuhay at gumawa ng kanyang mga tula noong mga 900, at ang sining ng pagsulat ay nagsimulang gamitin upang magtala ng mahahabang teksto sa paligid ng 600. Kung pinag-uusapan natin ang makasaysayang katotohanan ng kuwento tungkol sa mga libot ng Aeneas, kung gayon dapat itong isaalang-alang na ipinadala ito nang pasalita sa loob ng tatlong daang taon, pagkatapos ay ipinakita ito sa anyong patula at umiral sa pormang ito para sa isa pang tatlong daang taon. . Sa lahat ng oras na ito ay hindi ito napansin bilang isang account ng mga makasaysayang katotohanan, ngunit bilang isang romantikong tula na nilikha para sa libangan ng mga tagapakinig. Samakatuwid, imposibleng patunayan ang katotohanan ng kuwento, ngunit hindi ito nagiging mas mahalaga para dito at dapat malaman ng bawat edukadong tao.

Ang ina ni Aeneas (ayon sa kuwento) ay isang makapangyarihang diyosa. Tinawag siya ng mga Griyego na Aphrodite; tinawag siya ng mga Romano na Venus. Si Aphrodite ay hindi ipinanganak mula sa kanyang ina, tulad ng mga ordinaryong mortal, ngunit misteryosong lumitaw mula sa foam na natipon sa ibabaw ng dagat. Pagkatapos nito, pumunta siya sa pampang sa kalapit na isla ng Cythera, na matatagpuan sa timog ng Peloponnese peninsula.

Kapanganakan ni Venus

Siya ang diyosa ng pag-ibig, kagandahan at pagkamayabong. Napakalaki ng mahiwagang kapangyarihan kung saan siya pinagkalooban mula sa kapanganakan, na nang, pagkatapos ng kanyang hitsura mula sa dagat, siya ay lumabas sa mabuhanging dalampasigan, kung saan siya tumuntong, tumubo ang malalagong berdeng halaman at namumulaklak ang mga bulaklak. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang pambihirang kagandahan, at bukod pa doon, mayroon siyang supernatural na kakayahan upang pukawin ang pagmamahal ng lahat ng nakakakita sa kanya.

Mula sa Cythera, ang diyosa ay nagpunta sa dagat sa Cyprus, kung saan sa loob ng ilang panahon ay nanirahan siya sa mga maringal na tanawin ng isang mahiwagang isla. Doon ay ipinanganak niya ang dalawang magagandang lalaki: sina Eros at Anterot. Pareho silang nanatiling anak magpakailanman. Si Eros, na kalaunan ay pinalitan ng pangalan na Cupid, ay naging diyos ng pag-ibig, habang si Anteroth ay ang diyos ng katumbasan sa pag-ibig. Mula noon, ang ina at dalawang anak na lalaki ay gumagala sa mundo: minsan sa makalangit na kaitaasan, minsan sa kapatagan sa gitna ng mga mortal; maaaring lumitaw ang mga ito sa kanilang tunay na anyo, ngunit maaaring magkaroon ng anumang iba pang anyo o hindi nakikita. Ngunit saanman sila lumitaw, palagi silang abala sa parehong bagay: ang ina ay nagtanim ng magiliw na damdamin sa mga kaluluwa ng mga diyos at mga tao, si Eros ay gumising ng pag-ibig para sa isa pa sa isang puso, at si Anterot ay tinutukso at pinahihirapan ang mga, na naging bagay ng malambot. pagmamahal, hindi sinagot ang kapalit.

Sa paglipas ng panahon, naabot ni Aphrodite at ng kanyang mga anak ang transendental na tuktok ng Mount Olympus, kung saan nakatira ang mga dakilang diyos. Ang kanilang hitsura ay simula ng maraming kaguluhan, dahil sa ilalim ng impluwensya ng kanilang spell, ang mga imortal na diyos ay nagsimulang umibig hindi lamang sa isa't isa, kundi pati na rin sa mga mortal na lalaki at babae na nabuhay sa lupa. Bilang parusa sa ketong, pinaibig ni Jupiter, na may pinakamataas na kapangyarihan, si Aphrodite kay Anchises, isang guwapong binata mula sa maharlikang pamilyang Trojan, na nakatira sa mga bundok malapit sa lungsod.

Ang hitsura ni Aphrodite sa paligid ng Mount Ida at ang kanyang kakilala sa mga naninirahan sa mga lugar na iyon ay nauna sa mga sumusunod na pangyayari. Ang diyosa na si Eris, na hindi inanyayahan sa kapistahan bilang parangal sa kasal nina Peleus at Thetis, ay nagpasya na maghiganti sa pamamagitan ng pagpukaw ng away sa pagitan ng mga diyos na nagsaya sa kapistahan. Inihagis niya ang isang magandang gintong mansanas sa mga panauhin, kung saan nakasulat ang "sa pinakamaganda." Sa mga diyosa, lumitaw ang isang pagtatalo kung sino sa kanila ang dapat magkaroon ng mansanas na ito. Ipinadala ni Jupiter ang mga diyosa na nag-angkin ng titulong ito sa Mount Ida, na sinamahan ng diyos na si Hermes, kung saan isang guwapong batang pastol na nagngangalang Paris (siya ay talagang isang prinsipe na nakabalatkayo) upang hatulan ang kanilang pagtatalo. Sa paningin ng mga magagandang diyosa, nataranta si Paris, at bawat isa sa kanila ay nagsimulang akitin siya ng iba't ibang mga regalo kung igagawad niya ang mansanas sa kanya. Ibinigay ni Paris ang mansanas kay Aphrodite, na nangako sa kanya ng pinakamagandang babae sa kasal. Nasiyahan, kinuha ni Aphrodite ang Paris sa ilalim ng kanyang proteksyon at nagsimulang lumitaw nang madalas sa mga paligid ng disyerto ng Mount Ida.

Doon niya nakilala si Ankhiz, na, tulad ng nabanggit na, ay kabilang sa maharlikang pamilya, bagaman nagpapastol siya ng mga kambing at tupa sa mga bundok. Pagkatapos ay nakita siya ni Aphrodite, at nang maranasan ni Jupiter ang pag-ibig, ang kanyang pakiramdam ay napunta kay Anchises. Samakatuwid, pumunta siya sa kanya sa Mount Ida, kung saan siya nanirahan kasama niya nang ilang panahon. Si Aeneas ang kanyang anak, ipinanganak sa kasalang ito.

Gayunpaman, si Aphrodite ay nagpakita kay Anchises hindi sa kanyang tunay na anyo, ngunit kinuha ang anyo ng isang prinsesa ng Phrygian. Ang Phrygia ay matatagpuan sa Asia Minor, hindi masyadong malayo sa Troy. Hindi niya ibinunyag ang kanyang sikreto kay Anchises habang nanatili siyang kasama nito sa paligid ng Mount Ida. Sa wakas ay nagpasya na iwanan siya at bumalik sa Olympus, binuksan niya ang sarili sa kanya. Gayunpaman, mahigpit na ipinagbawal ni Aphrodite si Anchises na magsalita tungkol sa kung sino siya, nangako na si Aeneas, na iniwan niya sa kanyang ama, ay tatamaan ng makalangit na kidlat kung may makakaalam ng katotohanan tungkol sa kanyang ina.

Nang iwan siya ni Aphrodite, si Anchises, na hindi mapalaki ang kanyang anak, ay ipinadala siya sa Dardanus, isang lungsod sa hilaga ng Troy, kung saan siya pinalaki sa bahay ng kanyang asawang kapatid na babae, ang anak ni Anchises, na nakatira doon. Kung sa oras na iyon ang anak na babae ni Anchises ay nasa hustong gulang na upang pakasalan siya, kung gayon si Aphrodite ay naakit kay Anchises sa pamamagitan ng kanyang kabataan. Nanirahan si Aeneas kasama ang kanyang kapatid na babae hanggang sa lumaki siyang sapat upang magpastol ng mga kawan; pagkatapos ay bumalik siya sa kanyang sariling lupain, sa mga parang sa bundok at mga lambak. Ang kanyang ina, kahit na iniwan niya ang kanyang anak, ay hindi nakakalimutan tungkol sa kanya, palagi niyang sinusubaybayan kung ano ang nangyayari sa kanya, at madalas na nakikialam sa kanyang buhay upang tulungan o protektahan siya.

Pagkatapos ay nagsimula ang Digmaang Trojan. Noong una, hindi nakibahagi dito si Aeneas. Nasaktan siya ng hari ng Troy na si Priam dahil binigyan niya ng pansin ang ibang kabataan. Naniniwala si Aeneas na siya ay napabayaan, at ang mga serbisyong maibibigay niya ay minamaliit. Samakatuwid, siya ay nanatili sa kanyang katutubong kabundukan, nag-aalaga sa kanyang mga kawan, at, marahil, ay hindi niya iiwan ang kanyang mapayapang trabaho hanggang sa katapusan ng digmaan, kung si Achilles, isa sa pinakakakila-kilabot na pinunong Griyego, ay hindi gumala sa teritoryo ng Aeneas sa paghahanap ng pagkain at inatake siya at ang kanyang mga kasama. Tiyak na papatayin niya sila kung hindi dahil sa interbensyon ni Aphrodite, na nagpoprotekta sa kanyang anak at nagligtas ng buhay nito.

Ang pagkawala ng mga baka at tupa at ang sugat na natamo sa labanan ay nagpagalit kay Aeneas. Agad niyang tinipon at sinandatahan ang mga tropang Dardanian at mula noon ay naging aktibong bahagi sa digmaan. Sa lalong madaling panahon, salamat sa kanyang lakas at tapang, siya ay naging isa sa maluwalhating bayani sa mga lumaban. Palaging tinutulungan siya ng kanyang ina sa kanyang mga tunggalian, iniligtas siya mula sa panganib, at gumawa siya ng maraming magiting na gawa.

Sa isang punto, sumugod siya sa makapal na labanan upang iligtas ang isa sa mga pinuno ng Trojan na si Pandarus, na napapaligiran ng mga kaaway na pumipilit sa kanya. Nabigo si Aeneas na iligtas ang kanyang kaibigan, pinatay si Pandarus. Pagdating sa oras, nagawa ni Aeneas na itaboy ang mga kaaway mula sa kanyang katawan, na nangangailangan ng walang katulad na lakas at tapang. Ang mga Griyego ay sumalakay mula sa lahat ng panig, ngunit, pinaikot ang karwahe sa paligid ng katawan at tumatama sa lahat ng direksyon, pinananatili sila ni Aeneas sa malayo. Pagkatapos ay lumayo sila ng kaunti at mula roon ay nagsimulang paulanan si Aeneas ng granizo ng mga palaso at sibat.

Sa loob ng ilang panahon, nagawang protektahan ni Aeneas ang kanyang sarili at ang katawan ng kanyang kaibigan gamit ang isang kalasag. Ngunit pagkatapos ay isang batong ibinato ng isa sa mga sundalong Griyego ang tumama sa kanyang hita. Mula sa suntok na ito, bumagsak si Aeneas sa lupa, nawalan ng malay, at sa walang magawang kalagayang ito ay tiyak na madakip at mapatay ng mga kaaway, kung hindi dahil sa interbensyon ng kanyang ina. Agad siyang sumugod upang tulungan siya, tinakpan siya ng kanyang belo, na mahimalang nagpoprotekta sa kanya mula sa mga sibat at palaso na lumilipad sa kanya. Kinuha niya ito sa kanyang mga bisig at dinala siya palabas ng kaaway na hindi nasaktan. Ang mga sibat, espada at palaso na nakatutok sa kanya ay walang kapangyarihan laban sa mahiwagang belo.

Gayunpaman, tinakpan ang kanyang nasugatang anak, si Aphrodite mismo ay mahina. Si Diomedes, na nanguna sa mga humahabol, ay hinagisan siya ng sibat. Tinamaan ng sibat ang kamay niya at nasaktan ang diyosa. Ngunit hindi iyon huminto sa kanyang paglipad. Mabilis siyang tumakbo palayo, at si Diomedes, na nasisiyahan sa paghihiganti, ay umalis sa pagtugis, sumisigaw pagkatapos ng nawawalang Aphrodite na dapat niyang matutunan ang aral na itinuro sa kanya at magpatuloy sa kanyang negosyo, hindi nakikialam sa mga tunggalian sa pagitan ng mga mortal.

Nang maihatid si Aeneas sa isang ligtas na lugar, si Aphrodite, duguan, ay lumipad sa mga bundok at lumubog sa lupain ng mga ulap at ulap, kung saan si Iris, ang magandang diyosa ng bahaghari, ay tumulong sa kanya. Natagpuan ni Iris ang kanyang mahina at maputla dahil sa pagkawala ng dugo; ginawa niya ang lahat ng kanyang makakaya upang aliwin at aliwin ang diyosa ng pag-ibig. Magkasama silang naglakbay sa mga bundok, kung saan natagpuan nila si Mars, ang diyos ng digmaan, na nakatayo sa kanyang karwahe. Si Mars ay kapatid ni Aphrodite. Nakiramay siya sa kanyang kapatid at ipinahiram kay Iris ang kanyang karwahe at mga kabayo para iuwi si Aphrodite. Umakyat si Aphrodite sa karwahe, kinuha ni Iris ang renda, at binuhat ng mga mahiwagang kabayo ang karwahe sa himpapawid patungo sa Mount Olympus. Doon ay pinaligiran ng mga diyos at diyosa ng Olympus ang kanilang kapus-palad na kapatid, binalutan ang kanyang sugat at naawa sa kanya. Maraming nakikiramay na salita ang sinabi tungkol sa kalupitan at kawalang-katauhan ng mga tao. Ganito ang kuwento ni Eneas at ng kanyang ina.

Nang maglaon, kinailangan ni Aeneas na makipaglaban kay Achilles - ang pinakakakila-kilabot sa lahat ng mga mandirigmang Griyego, na walang kapantay sa mga labanan. Ang dalawang hukbo ay pumila laban sa isa't isa sa pagbuo ng labanan. Nagkaroon ng malawak na espasyo sa pagitan nila. Sa lugar na ito, malinaw na nakikita sa magkabilang panig, dalawang kalaban ang sumakay: sa isang banda - Aeneas, sa kabilang banda - Achilles; Naghanda ang mga manonood na manood ng kanilang patimpalak.

Pinoprotektahan ni Aeneas ang katawan ng Pandarus

Malaking interes ang laban na ito. Si Aeneas ay sikat sa kanyang lakas at tapang, bilang karagdagan, nasiyahan siya sa banal na proteksyon ng kanyang ina, na sumuporta at gumabay sa kanya, ay dumating upang iligtas siya sa isang mapanganib na sandali. Pero mahirap ding patayin si Achilles. Noong bata pa siya, ang kanyang ina, ang diyosa na si Thetis, ay nilubog siya sa tubig ng underground na ilog Styx, na naging dahilan kung bakit ang sinumang naligo sa kanila ay hindi maaapektuhan at walang kamatayan. Ngunit sa parehong oras, hinawakan niya ang kanyang sakong, at ang lugar na ito ay nanatiling hindi protektado. Ang lahat ng iba pang bahagi ng katawan ay maaasahang protektado mula sa mga sugat.

Si Achilles ay may napakaganda at mamahaling kalasag, na ginawa ng diyos na si Hephaestus para sa kanya sa kahilingan ng kanyang ina na si Thetis. Ito ay binubuo ng limang metal plate. Ang dalawang panlabas na lamina ay tanso, ang panloob ay ginto, at sa pagitan ng mga ito ay dalawang pilak. Ang kalasag ay ginawa gamit ang hindi pangkaraniwang sining at pinalamutian ng kamangha-manghang kagandahan. Ibinigay ito ng ina ni Achilles sa kanyang anak nang umalis ito ng bahay upang sumama sa mga Griyego sa kanilang pagpunta sa Troy, na tila hindi umaasa nang labis sa kanyang mahimalang kawalang-hanggan.

Ang mga hukbo ay nagpipigil ng hininga habang ang dalawang mandirigma ay nagmamartsa patungo sa isa't isa, habang ang mga diyos at diyosa ay nanonood ng tunggalian mula sa kanilang mga tirahan na mataas sa langit na walang gaanong interes. Ang ilan sa kanila ay nakiramay kay Aphrodite, na nag-aalala sa kanyang anak, may nagbigay ng kanilang pakikiramay kay Achilles. Nagtagpo ang magkatunggali, ngunit hindi agad pumasok sa labanan, bagkus ay nagpalitan muna ng mga tingin na puno ng galit at paghamak. Sa wakas ay nagsalita si Achilles. Tinuya niya si Aeneas, na sinasabing ang katangahan at kawalang-ingat ang nagtulak sa kanya na pumasok sa digmaan at ipagsapalaran ang kanyang buhay sa pakikipaglaban sa isang kakila-kilabot na mandirigmang tulad niya. “Ano ang mapapala mo,” sabi niya, “kung manalo ka sa digmaang ito? Hindi ka kailanman magiging hari, kahit na pinamamahalaan mong iligtas ang lungsod. Alam kong kabilang ka sa maharlikang pamilya, ngunit may mga anak si Priam na magiging direktang tagapagmana niya! At nagpasya ka pa ring makipag-away sa akin! Kasama ko, ang pinakamalakas, pinakamatapang at pinakakakila-kilabot sa mga Griyego, ang paborito ng maraming diyos. Pagkatapos ng pagpapakilalang ito, naglunsad siya ng mahahabang talumpati tungkol sa kadakilaan ng kanyang pinagmulan at ang kanyang walang alinlangan na kataasan sa lakas at kagitingan sa isang mahusay na paraan, na, tila, noon ay napakapopular - dahil nakita ng mga sinaunang tao ang patunay ng katatagan at mabuting espiritu. Sa ating panahon, ang gayong pagngangalit ay ituturing na walang kabuluhan at walang laman na pagyayabang.

Sa sagot ni Aeneas, walang pakundangan at mapanukso, walang gaanong katatagan at presensya ng isip kaysa sa mga talumpati ni Achilles. Idinetalye niya ang kanyang lahi, ang kanyang mga pag-angkin sa kadakilaan. Gayunpaman, sa konklusyon, sinabi niya na ito ay hangal at walang saysay na mag-aksaya ng oras sa isang digmaan ng mga salita. Pagkasabi nito, hinagis ni Aeneas ng sibat si Achilles nang buong lakas bilang tanda ng pagsisimula ng labanan.

Tinamaan ng sibat ang kalasag ni Achilles at tinusok ito ng napakalakas na tumagos sa dalawang plato ng kalasag at umabot sa gintong plato. Ngunit wala siyang sapat na lakas upang masira ito, at nahulog ito sa lupa. Pagkatapos ay inihagis ni Achilles ang kanyang sibat kay Aeneas nang buong lakas. Si Aeneas ay yumuko sa kalahating baluktot na mga binti upang makayanan ang suntok, at itinaas ang kanyang kalasag sa kanyang ulo, na nagyelo sa pag-asa. Ang sibat ay tumama sa kalasag malapit sa tuktok na gilid at dumaan sa lahat ng mga plato kung saan ito binubuo, dumulas sa likod ng bayani at, nanginginig, bumulusok sa lupa. Sa takot, lumabas si Aeneas mula sa ilalim ng kalasag.

Napagtatanto na hindi naabot ng sibat ang target, binunot ni Achilles ang kanyang espada at sinugod si Aeneas, umaasang matatalo siya sa kamay-sa-kamay na labanan. Si Aeneas, na nakabawi mula sa isang sandali ng pagkalito, ay humawak ng isang malaking bato (ayon kay Homer, higit sa dalawang ordinaryong tao ang kayang buhatin) at itatapon na sana ito sa sumusulong na kalaban, nang ang labanan ay biglang naputol ng isang hindi inaasahang interbensyon. Tila ang mga diyos at diyosa ay umalis sa kanilang mataas na langit na tirahan sa tuktok ng Olympus at nagtipon, hindi nakikita, sa lugar ng tunggalian upang sundan ang pag-unlad nito. May nakiramay sa isa sa mga mandirigma, isang tao - sa isa pa. Si Neptune ay nasa gilid ni Aeneas at nakita niya kung gaano kalaki ang panganib na nagbabanta kay Aeneas: Sinugod siya ni Achilles na may hawak na espada; pagkatapos ay tumayo siya sa pagitan ng mga mandirigma. Sa kanyang kalooban, ang larangan ng digmaan ay biglang nabalot ng mahiwagang hamog, na laging nakahanda sa diyos ng mga dagat; itinago ng ambon na ito si Aeneas sa paningin ni Achilles. Hinugot ni Neptune ang isang sibat mula sa lupa at inihagis ito sa paanan ni Achilles. Pagkatapos ay binuhat niya si Eneas, itinaas siya sa ibabaw ng lupa at, hindi nakikita, dinala siya sa ibabaw ng mga ulo ng mga kawal at mangangabayo na nakatayo sa hanay sa larangan ng digmaan. Nang mawala ang hamog, nakita ni Achilles ang kanyang sibat na nakalatag sa kanyang paanan; tumingin siya sa paligid, nakita niyang nawala na ang kanyang kalaban.

Sa pormang ito, ang mga alamat ng mga sinaunang tao tungkol sa kagitingan at pagsasamantala ni Aeneas sa ilalim ng mga pader ng Troy, tungkol sa mahimalang interbensyon ng mga diyos na nagligtas sa kanyang buhay sa mga sandali ng mortal na panganib, ay dumating sa atin. Noong mga panahong iyon, pinaniniwalaan na ang epikong ito ay totoo, at lahat ng mga pangyayaring inilarawan dito ay talagang naganap. Ang mapaghimala at hindi kapani-paniwalang mga phenomena na tinalakay ay hindi nagtaas ng anumang mga pagdududa, dahil sila ay ganap na tumutugma sa mga paniniwala sa relihiyon. Ang mga kuwentong ito ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, mahal na mahal ng mga nakarinig at paulit-ulit na mga ito, bahagyang dahil sa kanilang makatang kagandahan at pampanitikan na merito, bahagyang dahil sa mga dakilang paghahayag tungkol sa mga diyos at banal na mundo.

Ang tekstong ito ay isang panimulang bahagi. Mula sa aklat ni Romulus. Tagapagtatag ng Eternal City ni Abbott Jacob

Mula sa aklat na Myths and Traditions of Ancient Rome may-akda Lazarchuk Dina Andreevna

Ang mga libot ng Aeneas Ayon kay Virgil, si Aeneas, ang anak ng Trojan Anchises at ang diyosa ng pag-ibig na si Venus, ay nanguna sa kanyang pinagmulan mula sa isang sinaunang maharlikang pamilya. Bilang isang sanggol, pinalaki siya ng mga nimpa, pagkatapos ay pinalaki siya ng isang marangal na ama, na nagpasa ng mahusay na sining ng militar sa kanyang anak. Kinuha niya ang magandang Creusa bilang kanyang asawa,

Mula sa aklat na General Mythology. Bahagi III. Mga diyos? ibang mga tao may-akda Balfinch Thomas

Kabanata II. Ang Mga Pakikipagsapalaran ni Aeneas Ang Paglipad ni Aeneas Sa huling aklat ay sinundan natin ang isa sa mga bayaning Griyego, si Odysseus, sa kanyang mga pagala-gala pagkauwi mula sa Troy, at ngayon ay ipinapanukala naming ibahagi ang kapalaran ng mga natitirang talunang Trojan sa pamumuno ng kanilang pinuno , Aeneas,

may-akda

1. Isang Maikling Kasaysayan ng Trojan King Aeneas at Virgil's Aeneid 1.1. Haring Aeneas Pagkatapos ng aming pagsusuri sa Digmaang Trojan noong ika-13 siglo A.D. e. maraming iba pang malalaking kaganapan na sumunod dito ay naging malinaw. Walang alinlangan na isa sa mga pinaka-kapansin-pansing mga plano noong panahong iyon ay ang kuwento ng hari

Mula sa aklat na The Beginning of Horde Russia. Pagkatapos ni Kristo. Ang Digmaang Trojan. Pundasyon ng Roma. may-akda Nosovsky Gleb Vladimirovich

10. Ang simula ng paglalakbay ni Aeneas sa Russia Sa kanyang paglalakbay sa Italy-Latinia-Ruthenia at sa Volga-Tiber River, si Aeneas at ang kanyang mga kasamahan ay tumawid sa kapatagan sakay ng mga barko ng "Ausonian Sea", p. 171. Tulad ng nasabi na natin, malamang, narito ang pinag-uusapan natin tungkol sa Azov at Dagat ng Azov. Pagkatapos ay sinabi tungkol sa

Mula sa aklat na The Beginning of Horde Russia. Pagkatapos ni Kristo. Ang Digmaang Trojan. Pundasyon ng Roma. may-akda Nosovsky Gleb Vladimirovich

12. Pagpapatuloy ng paglalakbay ni Aeneas sa Russia Sa kanyang paglalakbay sa Hesperia-Italy-Latinia, natagpuan ni Aeneas ang kanyang sarili sa Palasyo ng Knossos, na ngayon ay iniuugnay sa isla ng Crete sa Dagat Mediteraneo. Ito ay sinabi tungkol sa halimaw na Minotaur, na nanirahan sa Knossos, p. 220. “Narito ang sikat na palasyo

Mula sa aklat na New Chronology and the Concept of the Ancient History of Russia, England and Rome may-akda Nosovsky Gleb Vladimirovich

Kabanata 21 Gothic-Trojan War noong ika-13 siglo. Ang panahon pagkatapos ng ikatlong orihinal: ang paglipad ng Aeneas, ang simula ng tunay na kasaysayan sa Italya, ang paghahati ng mga simbahan Noong 1261, ang Constantinople ay kinuha ng mga tropa ng emperador ng Nicaean na si Michael Palaiologos. 5 taon pagkatapos

may-akda Nosovsky Gleb Vladimirovich

1. Isang Maikling Kasaysayan ng Trojan King Aeneas at Virgil's Aeneid 1.1. Haring Aeneas Pagkatapos ng aming pagsusuri sa Digmaang Trojan noong ika-13 siglo A.D. e. maraming iba pang malalaking kaganapan na sumunod dito ay naging malinaw. Siyempre, ang isa sa mga pinaka-kapansin-pansin na mga plot noong panahong iyon ay ang kuwento ng hari

Mula sa aklat na The Foundation of Rome. Simula ng Horde Russia. Pagkatapos ni Kristo. Trojan War may-akda Nosovsky Gleb Vladimirovich

10. Ang simula ng paglalakbay ni Aeneas sa Russia Sa kanyang paglalakbay sa Italy-Latinia-Ruthenia at sa Volga-Tiber River, si Aeneas at ang kanyang mga kasamahan ay tumawid sa kapatagan sakay ng mga barko ng "Ausonian Sea", p. 171. Tulad ng nasabi na natin, malamang, narito ang pinag-uusapan natin tungkol sa Azov at Dagat ng Azov. Pagkatapos ay sinabi tungkol sa

Mula sa aklat na The Foundation of Rome. Simula ng Horde Russia. Pagkatapos ni Kristo. Trojan War may-akda Nosovsky Gleb Vladimirovich

12. Pagpapatuloy ng paglalakbay ni Aeneas sa Russia Habang naglalakbay sa Hesperia-Italy-Latinia, natagpuan ni Aeneas ang kanyang sarili sa Palasyo ng Knossos, na ngayon ay iniuugnay sa isla ng Crete sa Dagat Mediteraneo. Ito ay sinabi tungkol sa halimaw na Minotaur, na nanirahan sa Knossos, p. 220. “Narito ang sikat na palasyo

Mula sa aklat na Behind the Scenes of the Munich Agreement. Sino ang nagdala ng digmaan sa USSR? may-akda Martirosyan Arsen Benikovich

KABANATA 1 MAY DALAWANG KASAYSAYAN: ISANG HUWANG OPISYAL NA KASAYSAYAN… AT ISANG LIHIM NA KASAYSAYAN KUNG SAAN ANG TOTOONG DAHILAN NG MGA PANGYAYARI AY MAKIKITA (Sa halip na isang paunang salita) Paminsan-minsan ay lubhang kapaki-pakinabang na rebisahin ang ating karaniwang mga konsepto sa kasaysayan upang maiwasan

ni Abbott Jacob

Kabanata 3 Ang Kasaysayan ni Aeneas Ang mga katotohanang ipinakita sa nakaraang kabanata ay walang alinlangan na interes sa sinumang nag-aaral ng kasaysayan, ngunit mayroon kaming isang espesyal na dahilan upang maakit ang atensyon ng mga mambabasa sa kanila. Nais naming magbigay ng ideya kung paano ang kuwento ng

Mula sa aklat ni Romulus. Tagapagtatag ng Eternal City ni Abbott Jacob

Kabanata 5 The Wanderings of Aeneas Nakatayo sa pader ng kuta, nakita ni Aeneas ang pagkabihag sa palasyo at ang pagkamatay ni Priam. Sa sandaling iyon, napagtanto niya na walang silbi ang paglaban, at abala siya sa tanging tanong: kung paano ililigtas ang kanyang sarili at ang kanyang pamilya mula sa hindi maiiwasang kamatayan. Naisip niya ang kanyang ama na si Anchises, na

Mula sa aklat na 500 Great Journeys may-akda Nizovsky Andrey Yurievich

Mahal na Aeneas Maraming mga epiko ng dagat noong unang panahon, parehong semi-fantastic at medyo totoo, ay konektado sa Mediterranean Sea. Si Aeneas, isa sa mga pangunahing tagapagtanggol ng Troy, ang maalamat na tagapagtatag ng Roma, kung kanino ang Aeneid ay nakatuon, ay gumawa din ng isang mahusay na paglalakbay.

Mula sa aklat na Catherine II, Germany and the Germans ang may-akda Scarf Klaus

Kabanata VI. Kasaysayan ng Ruso at Aleman, kasaysayan ng unibersal: mga eksperimentong pang-agham ng empress at mga siyentipikong Aleman -

Mula sa aklat na Background sa ilalim ng tandang pananong (LP) may-akda Gabovich Evgeny Yakovlevich

Bahagi 1 KASAYSAYAN SA PAMAMAGITAN NG MGA MATA NG PAGSUSURI SA KASAYSAYAN Kabanata 1 Kasaysayan: Isang pasyenteng napopoot sa mga doktor (Journal version) Ang mga aklat ay dapat sumunod sa agham, hindi ang agham ang dapat sumunod sa mga aklat. Francis Bacon. Hindi pinahihintulutan ng agham ang mga bagong ideya. Inaaway niya sila. M.M. Postnikov. mapanganib


malapit na