Mga taon ng buhay at kung ano ang sikat sa Kuzmin sa madaling sabi. Kuzmin, Mikhail Alekseevich. Tula at tuluyan

Natitirang makatang Ruso, manunulat ng prosa, tagasalin, kompositor M.A. Si Kuzmin ay ipinanganak noong Oktubre 6 (18), 1872 sa Yaroslavl. Ang petsang ito, gayunpaman, ay lumalabas na hindi maliwanag, dahil madalas na iba ang tawag ni Kuzmin sa taon ng kanyang kapanganakan. Kadalasan, sa mga sangguniang libro at maging sa mga dokumento na isinulat ng kanyang sariling kamay, lumitaw ang petsang 1875, ngunit kahit na 1877 ay lumitaw, na makabuluhang nagbago sa larawan ng pagkakaroon ng makata sa kultura: kung ang unang petsa ay ginawa siyang mas matandang kontemporaryo ng Bryusov at nagdala sa kanya ng mas malapit sa edad sa Merezhkovsky , Vyach.Ivanova, pagkatapos ay itinapon siya ng pangalawa at Bely, halos sabay-sabay kung kanino ginawa ni Kuzmin ang kanyang debut sa panitikan. Ang pagtukoy sa eksaktong petsa ng kapanganakan ay naging isang mahirap na gawain. Sa panahon ng kanyang buhay, madalas na pinagtataka ni Kuzmin ang kanyang nakaraan, binabago ang petsa ng kanyang kapanganakan depende sa kanyang panloob na gawain.

Ang kanyang ama, si Alexey Alekseevich, ay isang opisyal ng hukbong-dagat, isang namamana na maharlika. Ang ina, si Nadezhda Dmitrievna, nee Fedorova, ay anak ng isang mahirap na may-ari ng lupain ng lalawigan ng Yaroslavl. Ang lola sa ina ni Kuzmin ay apo ng sikat na artistang Pranses noong ika-18 siglo na si Jean Aufrene, na sa ilang sukat ay nakaimpluwensya sa interes ni Kuzmin sa kulturang Pranses. Sa pangkalahatan, ang kultura ng Europa ay naging kanyang pangalawang espirituwal na tahanan mula sa maagang pagkabata: Si Shakespeare, Moliere, Cervantes, Walter Scott, Hoffmann, Rossini, Weber, Schubert ay humubog sa personalidad ng hinaharap na makata at musikero, sa kabila ng katotohanan na ang mga magulang ni Kuzmin ay Lumang Mananampalataya, at siya mismo ay pinalaki sa mga tradisyon ng Lumang Tipan.

Ginugol ni Kuzmin ang kanyang pagkabata sa Saratov, kung saan lumipat ang pamilya sa ilang sandali pagkatapos ng kanyang kapanganakan, at doon siya nagpunta sa gymnasium kung saan nag-aral si Chernyshevsky. Ang kapaligiran ng kanilang tahanan ay tinutukoy ng parirala: "Lumaki akong mag-isa sa isang hindi palakaibigan at mahirap na pamilya, malupit at matigas ang ulo sa magkabilang panig." Kung ibubuod natin ang mga impresyon mula sa kanyang mga tala sa mga unang taon ng kanyang buhay, kung gayon maaari itong tawaging malungkot: isang matandang ama, isang umatras at hindi rin isang batang ina, mga sakit ng kanyang sarili at ng mga nakapaligid sa kanya, pagkamatay, pag-aaway, isang mahirap. sitwasyon sa pananalapi na kung minsan ay nagiging hindi mabata. Ang kalungkutan at kawalan ng komunikasyon ay maagang nagmulat sa batang lalaki ng isang panaginip na pinalakas ng espesyal na sarap ng buhay probinsyal-patriyarkal, kung saan ang mga tradisyonal na kuwento ng mga engkanto at kwento ng yaya ay sumanib sa sining na bahagi ng buhay. Naalala ni Kuzmin: "Ang mga paborito ko ay sina Faust, Schubert, Rossini at Weber. Gayunpaman, ito ang panlasa ng aking mga magulang. Ako ay nalilibang sa Shakespeare, Don Quixote at W. Scott..." Halos lahat ng mga pangalang ito ay maaaring pumasok sa buhay ng isang batang lalaki, na dumating sa edad na hindi sa huling bahagi ng 1870s at unang bahagi ng 1880s, ngunit sa isang lugar noong huling bahagi ng 1830s. Naalala ni Kuzmin nang maglaon: "Kaunti lang ang alam kong pagmamahal noong bata pa ako, hindi dahil hindi ako mahal ng aking ama at ina, ngunit, palihim, lihim, sila ay maramot sa pagmamahal. Kakaunti lang ang mga bata na kilala ko, at nahihiya ako sa kanila; kung Nakikisama ako, minsan sa mga babae. At mahal na mahal ko ang kapatid ko. Siya ay may mala-tula at orihinal na kalikasan..."

Gayunpaman, noong taglagas ng 1884, lumipat ang pamilya ng makata sa St. Petersburg at natagpuan ni Kuzmin ang kanyang sarili sa isang mas malawak na bilog ng mga impression. Nag-aral siya sa 8th gymnasium, kung saan naging kaibigan niya si G.V. Si Chicherin, kalaunan ay isang sikat na estadista ng Soviet Russia, People's Commissar for Foreign Affairs, na kanyang pinakamalapit na kaibigan hanggang sa unang bahagi ng 1900s at nagkaroon ng malaking impluwensya sa Kuzmin. Pinili ni Kuzmin si Chicherin bilang kanyang kaibigan, at bahagyang bilang kanyang pinuno, at ang komunikasyong ito ay nagkaroon ng malakas na epekto sa sikolohikal na hitsura ng hinaharap na makata. Si Chicherin ang nagpakilala ng kulturang Italyano sa bilog ng mga interes ni Kuzmin, tumulong kay Kuzmin na matuto ng wikang Italyano, at kalaunan ay nagtanim sa Kuzmin ng seryosong interes sa kultura ng Aleman.

Si Chicherin ay kabilang sa isang mayamang marangal na pamilya. Kamangha-manghang may kakayahan sa mga wikang banyaga, nagsusumikap na makuha ang lahat ng mga aesthetic na impression na magagamit niya, higit na alam ni Chicherin kaysa sa kanyang kaklase sa 8th gymnasium. Ang kanyang mga liham ay patuloy na naglalaman ng payo sa kung ano ang karapat-dapat basahin, kung aling edisyon ng ito o ang gawaing iyon ang pinakamahusay na buksan, at mga paghahambing ng mga phenomena ng sining na, sa unang tingin, ay napakalayo sa isa't isa. Mahalaga rin ang komunikasyong ito dahil sa panahon nito ay maaaring hayagang talakayin ng isa ang mga pinakakilalang karanasan na nauugnay sa malakas na oryentasyong homoerotic ng parehong kausap. Malinaw sa sinumang mambabasa ng Kuzmin na ang pagnanasa ng may-akda ay nakatuon lamang sa mga lalaki. Ngunit hindi nito ginagawa ang kanyang mga gawa na inilaan para sa isang makitid na bilog ng mga taong may katulad na oryentasyong sekswal. Sa pang-unawa ni Kuzmin, ang pag-ibig ang buod ng buong mundo ng Diyos. Pinagpala ito ng Panginoon at ginawa itong ugat ng lahat, at ang pagpapala ay natanggap hindi lamang sa pamamagitan ng pag-ibig na iyon na pinabanal ng simbahan, kundi pati na rin ng lumalabag sa lahat ng canon, madamdamin at makalaman, nagniningas at platonic:

Kami ay manlalakbay: ang paggalaw ay aming panata,
Tayo ay mga anak ng Diyos: ang pagkamalikhain ay ating panata,
Ang paggalaw at pagkamalikhain ay buhay,
Ito ay tinatawag na Pag-ibig.

Sa edad na 13, ang batang lalaki ay ganap na nakabuo ng pandama na pag-unawa sa kanyang "hindi pangkaraniwan," na natanto sa pamamagitan ng direktang sekswal na karanasan. Si Kuzmin ay 14 na taong gulang nang mamatay ang kanyang ama; bilang isang bata, "lahat ng tao ay may mga kasintahan, hindi mga kasama," siya "mahilig maglaro ng mga manika, teatro, magbasa o gumaganap ng isang medley ng mga lumang dulang Italyano." Noong tag-araw ng 1891, pagkatapos ng pagtatapos sa mataas na paaralan, pumasok si Kuzmin sa St. Petersburg Conservatory. Ang kanyang guro sa ilang taon sa conservatory (sa halip na ang dapat na pitong taon, gumugol lamang siya ng 3 taon doon, at pagkatapos ay kumuha ng mga aralin para sa isa pang dalawang taon sa pribadong paaralan ng musika ng V.V. Kuner) ay N.A. Rimsky-Korsakov. Sa oras na ito, ang mga musikal na libangan ni Kuzmin ay nagresulta sa komposisyon ng maraming mga gawa, higit sa lahat vocal. Sumulat siya ng maraming mga romansa, pati na rin ang mga opera batay sa mga plot mula sa klasikal na sinaunang panahon. Itinuring ni Kuzmin ang mga romansa at opera na isinulat niya bilang isang malikhaing gawa "para sa kanyang sarili," at siya ay kumikita sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga aralin sa musika.

Sa ilalim ng impluwensya ni G.V. Si Chicherin Kuzmin ay gumawa ng dalawang paglalakbay sa ibang bansa noong 1890s, na naging mapagkukunan ng mga impression para sa kanyang trabaho sa loob ng maraming taon. Para sa isang tao sa panahong iyon at sa bilog na iyon, si Kuzmin ay naglakbay nang napakaliit, ngunit ang tindi ng mga karanasan ay naging napakahusay na kahit tatlumpung taon na ang lumipas ay maaari siyang maglakbay nang isip sa Italya, na iniisip ito sa bawat detalye.

Sa kanyang unang paglalakbay, noong tagsibol-tag-init ng 1895, sumama si Kuzmin kasama ang kanyang kaibigan noon, na tinatawag na "Prince Georges". Ang mga pagtatangkang kilalanin ang taong ito batay sa magagamit na impormasyon ay hindi matagumpay. Posible na ito ay isang uri ng pseudonym, isa sa mga tinanggap sa sekular na lipunan sa pagtatapos ng siglo. Sumulat si Kuzmin tungkol sa paglalakbay na ito: "Kami ay nasa Constantinople, Athens, Smyrna, Alexandria, Cairo, Memphis. Ito ay isang kamangha-manghang impresyon dahil sa kagandahan ng pag-iibigan at ang hindi pa nagagawang kalikasan ng kanyang nakita. Sa pagbabalik, siya ("Prince Georges") ay dapat na pumunta sa Vienna, kung saan ang kanyang tiyahin, bumalik ako mag-isa. Sa Vienna, ang aking kaibigan ay namatay sa sakit sa puso, ngunit sinubukan kong kalimutan ang aking sarili sa matinding pag-aaral." Ang kamangha-manghang paglalakbay ay natapos sa pagkamatay ng isang mahal sa buhay. Ito ay nagbigay kulay sa buong karanasan ng paglalakbay sa mga trahedya na tono. Sa pangkalahatan, ang maagang kamatayan ay nagiging isang mahalagang bahagi ng pananaw sa mundo ni Kuzmin, na kinabibilangan ng regular na karanasan ng agarang kalapitan ng kanyang sariling wakas. Ilang sandali bago ang kanyang paglalakbay sa Egypt, sinubukan ni Kuzmin na magpakamatay, ngunit nagawa nilang iligtas siya. At sa hinaharap, ang mga saloobin ng pagpapakamatay ay bumibisita sa kanya nang higit sa isang beses, at kadalasan ay puspos sila ng maraming pang-araw-araw na mga detalye, na nagpapakita ng isang taos-puso at seryosong pakiramdam. Ang mundo ni Kuzmin ay palaging kasama ang kamatayan hindi lamang bilang natural na pagkumpleto ng landas ng tao, kundi pati na rin bilang isang hindi inaasahang kasama, na lumilitaw sa pinaka hindi inaasahang sandali, na naghihintay para sa isang tao at isang makata sa anumang punto sa kanyang landas. At sa mga impresyon ng Egypt na makikita sa ibang pagkakataon sa mga kuwento at tula ni Kuzmin, ang kamatayan ay patuloy na naroroon, na nagbibigay kulay sa pinakamasayang karanasan sa mga dramatikong tono.

Si Kuzmin ay gumugol ng wala pang dalawang buwan sa Egypt, ngunit ang kanyang kakayahang sumipsip ng kahit na menor de edad na mga impresyon ng pang-araw-araw at kultural na buhay ay nagbigay sa kanya ng pagkakataon sa loob ng maraming taon upang ganap na isawsaw ang kanyang sarili sa mundo ng sinaunang Egypt at sinaunang Alexandria, na lumilikha ng isang nakakagulat na kumpletong larawan ng buhay, moralidad, kaugalian, at tradisyon ng pinagpalang lunsod na ito, na lubhang nakakaakit para sa mga makata. Ang lungsod ay naging kasing mahal ni Kuzmin tulad ng mga taong mahal niya:

Iba't ibang kagandahan ang makikita ko
Titingin ako sa iba't ibang mata,
Iba't ibang labi ang hahalikan ko,
Ibibigay ko ang aking mga haplos sa iba't ibang mga kulot,
at iba-ibang pangalan ang ibubulong ko
sa pag-asam ng mga petsa sa iba't ibang kakahuyan.
Makikita ko ang lahat, ngunit hindi ikaw!

Ang pangalawang milestone ay isang paglalakbay sa Italya mula Abril hanggang Hunyo 1897, na hindi rin nagtagal, ngunit pinayaman din ang makata ng maraming mga impresyon na nabuhay sa kanyang kaluluwa hanggang sa 1920s. At kung paanong ang paglalakbay sa Egypt ay nagbigay kay Kuzmin ng isang pakiramdam ng kagandahan ng mundo na sinamahan ng malalim na espiritu ng kamatayan, kaya ang paglalakbay ng Italyano ay pinagsama ang sining, simbuyo ng damdamin at relihiyon - tatlong iba pang mahahalagang tema ng gawain ni Kuzmin. Ang panlabas na balangkas ng paglalakbay ay ganito: "Lasing ako sa Roma; dito ako nadala ng elevator-boy" ni Luigino, na kinuha mula sa Roma na may pahintulot ng kanyang mga magulang sa Florence, upang sa kalaunan ay pumunta siya sa Russia bilang isang lingkod... Si Nanay, sa kawalan ng pag-asa, ay bumaling kay Chicherin . Sa hindi inaasahang pagkakataon ay sumakay siya sa Florence. Pagod na ako kay Luigino, at kusang-loob kong hinayaan ang aking sarili na maligtas. Dinala ako ni Yusha (Chicherin) kasama si Canon Mori, isang Heswita, na unang kinuha ako sa kanyang sariling mga kamay, at pagkatapos ay inilipat ako ng ganap sa kanyang lugar, pinangangasiwaan ang aking pagbabagong loob.... Hindi ko siya dinaya, isinuko ang aking sarili sa ang nakakahiyang Katolisismo, ngunit nagsalita ako na gusto kong "maging" Katoliko, ngunit hindi "maging". Naglibot ako sa mga simbahan, sa kanyang mga kakilala, sa kanyang maybahay, nagbasa ng buhay ng mga santo at handa akong maging isang pari at isang monghe. Ngunit ang mga liham ng aking ina, isang pagbabago ng puso, ang araw, na bigla kong napansin isang araw, partikular sa umaga, ay nag-renew ng hysteria, pinilit akong hilingin sa aking ina na hingin ako sa pamamagitan ng telegrama.” Nananatili ang paghanga ni Kuzmin sa kultura ng Italya. kasama niya hanggang sa dulo ng kanyang buhay.

Sinubukan niyang magbalik-loob sa Katolisismo, ngunit nabigo, bumaling si Kuzmin sa lupang Ruso. Ito ay humantong sa kanya sa isang hindi kinaugalian na desisyon - upang mapalapit sa Old Believers. Para sa hindi mapakali na kaluluwa ni Kuzmin, ang Old Believers noong huling bahagi ng 1890s at unang bahagi ng 1900s ay naging tumutugma sa ilang aspeto ng pananaw sa mundo nang sabay-sabay. Sa isang banda, nagbigay ito sa kanya ng isang espesyal na sistema ng mga institusyon na direktang pumasok sa kailaliman ng pambansang kamalayan sa sarili at pambansang kasaysayan, at sa kabilang banda, pinahintulutan siya nitong sumali sa kaakit-akit na sinaunang paraan ng pamumuhay. Parehong sa talaarawan at sa mga liham ni Kuzmin, ang espesyal na estado ng kaluluwa ay paulit-ulit na binanggit kung saan "Wala akong nais maliban sa pagiging simbahan, pang-araw-araw na buhay, nasyonalidad, tinanggihan ko ang lahat ng sining, lahat ng modernidad, pagkatapos ay nag-rave lang ako tungkol sa D'Annunzio, bagong sining. at sensitivity.” At sa loob ng ilang taon ay bumagsak siya sa “Russianness,” sa mundo ng mahigpit na ritwal.

Ang pinakamadilim na panahon sa buhay ni Kuzmin ay nagsimula noong katapusan ng ika-19 at simula ng ika-20 siglo, na nagbunga ng maraming alamat tungkol sa kanya. Halimbawa, na mula noong 1898 ay nanirahan siya nang maraming buwan sa mga ermita ng Olonets at Volga Old Believer. Noong panahong iyon, sinubukan pa ni Kuzmin na magmukhang Matandang Mananampalataya, nakasuot ng jacket, cap, bota at nagpapatubo ng balbas. Ngunit, taliwas sa mga alamat, si Kuzmin ay hindi kailanman naging isang tunay na Matandang Mananampalataya. Malamang pinangarap niyang maging isa, hindi maging isa. Bilang karagdagan, ang pagtugis ng sining, na sa oras na iyon ay naging isa sa mga pangunahing gawain ng kanyang buhay, ay hindi maiisip sa mga Lumang Mananampalataya. Sa kuwentong "Wings," sinabi ng batang Old Believer na mangangalakal na si Sasha Sorokin sa pangunahing tauhan: "Paano mo babasahin ang canon ni Jesus pagkatapos ng teatro? Mas madaling pumatay ng tao." Mula sa mga liham sa Chicherin nalaman natin na ang mga katulad na salita ay talagang sinasalita ng isa sa mga Lumang Mananampalataya na pamilyar kay Kuzmin. Si Kuzmin mismo ay bumuo ng isang buong larawan ng posibleng kumbinasyon ng sining at tunay na pananampalataya, kung saan walang lugar para sa kanyang sariling pagkamalikhain. At kaya muli niyang iniisip ang tungkol sa pagpunta sa isang monasteryo - kung hindi sa isang monasteryo ng Old Believer, pagkatapos ay sa isang "mabuting" Orthodox monasteryo, kung saan makalimutan niya ang kanyang sarili, lumayo mula sa isang makasalanang buhay at magsisi. Ngunit ang pagkahumaling sa sining ay masyadong malakas para ito ay madaling isakripisyo.

Noong una, halos eksklusibong naaakit siya sa musika at pag-compose. Pagkatapos ng mataas na paaralan, si Kuzmin ay nahikayat na pumasok sa unibersidad; ngunit sinasadya niyang pinili ang konserbatoryo, naging isang mag-aaral ng Rimsky-Korsakov. Ang bilog ng mga tagapakinig sa kanyang mga gawa ay napakakitid, at sa loob ng ilang panahon ay hindi sinubukan ni Kuzmin na lampasan ito. Ang ilan sa mga manuskrito ng musika ay napanatili sa mga archive, ngunit ilang mga gawa lamang ang nai-publish, na ganap na nakatakas sa atensyon ng mga kontemporaryo at mananaliksik ng mga huling panahon. Nang maglaon, noong 1910s, nai-publish ang sheet music ng ilang mga bagay mula sa mga unang taon: ang cycle na "Espirituwal na Tula" at bahagyang ang cycle na "Seasons" (o "Seasons of Life") sa ilalim ng ibang pamagat - "Mula sa Volga". Ang natitira, at higit sa lahat ng musika na nakatuon sa mga tradisyon ng Kanluran, na isinulat nang napakaaktibo, ay nanatiling hindi nai-publish.

Ang mga unang tula ni Kuzmin ay nagsimula noong taglamig ng 1897. Lumilitaw ang mga ito halos eksklusibo bilang mga teksto para sa kanyang musika - mga opera, romansa, vocal cycle. Totoo, ang una sa mga sikat na tula ay hindi nauugnay sa musika, ngunit maaari itong ipalagay na ang himig ay tumunog pa rin sa panahon ng paglikha nito. Sa anumang kaso, ang pagpapadala ng mga tulang ito sa Chicherin, itinakda ni Kuzmin na ang mga ito ay "napakaangkop" para sa musika. Ang isa sa mga pangunahing prinsipyo ng naturang mga teksto ay ang pagkalkula ng pang-unawa ng salita bilang tunog, at hindi bilang binabasa ng mga mata, at kaugnay nito, ang mga posibilidad ng pagpapalalim ng semantiko nito ay malayo sa ganap na paggamit. Sa totoo lang, pinasok niya ang panitikan bilang isang "subtextualist" ng kanyang sariling melodies. Sa pagtatapos ng 1903 o simula ng 1904, ang mahahalagang pangyayari ay inilarawan ni Kuzmin: "Sa pamamagitan ng mga Verkhovsky, nakilala ko ang "Mga Gabi ng Kontemporaryong Musika," kung saan natagpuan ng aking mga gamit ang kanilang pangunahing tahanan. Isa sa mga miyembro, si V.F. Nouvel , nang maglaon ay naging isa sa aking pinakamalapit na kaibigan." Ang madla ng "Evenings", na itinatag noong 1901, ay kasing liit ng nakaraang audience ni Kuzmin, ngunit sa unang pagkakataon ang kanyang mga gawa ay nakuha ng pansin ng mga propesyonal na musikero, sa halip na ang kanyang matagal nang kaibigan. Sa unang pagkakataon, ang hangganan na naghihiwalay sa domestic condescension mula sa isang seryoso at independiyenteng pagtatasa ay nalampasan; sa unang pagkakataon, ang mga gawa ni Kuzmin ay nagsimulang seryosohin, nang walang anumang mga diskwento. Si Kuzmin na kompositor ay mabilis na naging isa sa mga regular na kalahok sa natatanging sangay ng musikal na ito ng "World of Art"; ang kanyang musika ay nagsimulang gumanap kapwa sa mga pulong ng "Gabi" at sa mga pampublikong konsiyerto, na nagdulot ng malaking kontrobersya.

Ang sumunod na hakbang ay ang paghiwalayin ang mga tula sa musikang sumasaliw sa kanila. Noong Disyembre 1904, lumitaw ang "Green Collection of Poems and Prose" sa home publishing house ng pamilyang Verkhovsky, palakaibigan sa Kuzmin, kung saan, kasama ang mga gawa ni Yu.N. Verkhovsky, manunulat ng dulang si Vl. Volkenshtein, manunulat ng fiction na P.P. Conradi, ang natitirang siyentipiko na si K. Zhakov at ang hinaharap na pinuno ng OGPU V.R. Inilathala ni Menzhinsky ang 13 sonnet at isang opera libretto ni Kuzmin. Ang opinyon na ipinahayag ng isa sa mga kaswal na mambabasa ng koleksyon makalipas ang maraming taon ay katangian: "Nakakalungkot na walang kumpletong koleksyon ng kanyang mga tula at ang kanyang mga kaakit-akit na soneto, na lumitaw sa Green Collection, ay hindi na-reprint kahit saan. .”

Ang hitsura ng unang poetic publication ay hindi nagbago sa labas ng buhay ni Kuzmin. Tulad ng dati, nagsuot siya ng damit na Ruso at gumugol ng oras sa tindahan ng merchant ng Old Believer na si G.M. Si Kazakov, kung saan pinananatili niya ang magiliw na relasyon sa negosyo, at halos nakahiwalay pa rin sa kapaligirang pampanitikan. Tunay na tagumpay at isang mabilis na pagbabago sa katayuan ang naghihintay sa kanya pagkatapos makumpleto ang kwentong "Wings". Nakumpleto ito noong taglagas ng 1905, at halos kaagad na sinimulan ni Kuzmin na basahin ito sa kanyang mga kaibigan, at ang pinakadakilang sigasig ay ipinahayag ng mga miyembro ng "Evenings of Contemporary Music," at lalo na ni V.F. Sina Nouvel at K.A. Somov. Sinubukan ni Nouvel na mai-publish ang kuwento sa magazine na "Golden Fleece," na nagsimula pa lamang sa paglalathala (gayunpaman, ang kanyang mga pagsisikap ay natapos sa kabiguan), at noong tagsibol ng 1906 ipinakilala niya si Kuzmin sa "tower" ng Vyach. Ivanov, na sa oras na iyon ay ang sentro ng kultural na buhay ng St. Ang unang pagbisita sa kapaligiran ng Ivanovo ay hindi nagbigay ng impresyon kay Kuzmin, gayundin sa mga may-ari ng "tower," ngunit nakilala niya si Bryusov doon, at sa ilang mga lawak ang kakilala na ito ay nagpasya sa kanyang kapalaran bilang isang propesyonal na manunulat. Halimbawa, ang mga tula na isinagawa ni Kuzmin, na itinakda sa kanyang sariling musika, ay sikat sa "tore".

Ang isang kuwento mula sa modernong buhay, "Wings," na naglalaman ng isang uri ng karanasan ng homosexual na edukasyon, ay inilathala sa ika-11 na isyu ng magazine na "Libra" para sa 1906. Ang libro ay nagkaroon ng epekto ng isang iskandalo sa panitikan at nagbigay kay Kuzmina ng isang ganap na kasuklam-suklam at hindi malabo na reputasyon sa malawak na mga bilog, na nagdulot ng pag-uusig sa press. Karamihan sa mga nagbabasa nito ay kinikilala ito bilang walang uliran na pornograpiko, nang hindi man lang binibigyang pansin ang katotohanan na sa buong haba nito ay walang isang halik ang inilarawan, hindi pa banggitin ang iba pang panlabas na pagpapakita ng erotikong pakiramdam. At sa parehong oras, wala sa kanyang mga kontemporaryo ang nagsulat na sa "Wings" isang hindi pangkaraniwang malawak na panorama ng iba't ibang mga kaso ng pagsasakatuparan ng pag-ibig ng tao ay ibinigay, mula sa puro karnal at hindi espirituwal hanggang sa napakahusay na platonic, na ang bawat isa ay nagsisilbing isa sa mga argumento sa mga talakayang iyon na tumutunog sa kuwento. Matapos ilabas ang kuwento, tinawag ni M. Gorky si Kuzmin na isang "militant cynic," at tinawag siya ni Z. Gippius na isang "hooligan." Ang tagapagtanggol ni Kuzmin ay si A. Blok. Si Kuzmin mismo, sa prinsipyo, ay hindi lamang sinubukan na itago ang likas na katangian ng kanyang matalik na buhay, ngunit ginawa rin ito nang may pagiging bukas na walang uliran para sa oras na iyon.

Sa mga araw na ito, hindi lamang natagpuan ni Kuzmin ang figure na pampanitikan na maaaring lumikha ng isang matatag na reputasyon para sa kanya bilang isang manunulat, ngunit natagpuan din ni Bryusov ang isang maaasahang tagasuporta. Hindi nakakagulat na halos agad siyang sumulat sa isang liham sa may-ari ng Scorpio publishing house at sa pilantropo ng Libra S.A. Polyakov: "Natagpuan ko ang buong komposisyon ng Green Collection, kung saan maaaring maging kapaki-pakinabang sina Verkhovsky at Kuzmin bilang mga manggagawa sa iba't ibang aspeto." At pagkaraan ng mahabang panahon, kabilang sa kanyang mga merito sa panitikan, pinangalanan niya ang katotohanan na "Natagpuan niya si M. Kuzmin, pagkatapos ay isang hindi kilalang kalahok sa Green Collection, at ipinakilala siya sa Libra at Scorpio." Ang mga bunga ng kakilala na ito ay publikasyon sa Ang "Vesakh", ang pinakamalaking magazine ng simbolismong Ruso, una ay isang makabuluhang bilang ng "Alexandrian Songs", at pagkatapos ay "Wings", na (isang bihirang kaso!) ay kinuha ang isang buong isyu ng magazine at halos agad na nai-publish ng dalawang beses ng Scorpio publishing house bilang isang hiwalay na libro. Pagkatapos ng mga publikasyong ito, si Kuzmin ay tumigil na maging isang hindi kilalang kompositor at makata, na naging isa sa mga literary figure na kung saan ang mga kinatawan ng pabor ng lahat ng mga kampo ng modernismo ng Russia ay nakipaglaban.

Ang cycle na "Alexandrian Songs" (1904-1905), na sa mahabang panahon ay naging sagisag ng tula ni Kuzmin, ay muling isinulat bilang isang vocal work. Ngunit sa estruktura nito ay mas naaayon na ito sa tradisyonal na tula, na nagtataglay ng mga katangian na nagpatanyag dito. Una sa lahat, ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng ang katunayan na ang cycle ay napaka-tumpak na nahulog (halos hindi sinasadya para kay Kuzmin, na hindi masyadong sumunod sa modernong panitikan sa oras na iyon) sa pinakasentro ng mga artistikong pakikipagsapalaran. Ang libreng taludtod, kung saan isinulat ang karamihan sa cycle, ay pumapasok pa lamang sa patula na repertoire ng tula ng Russia, at ang porma na pinili ni Kuzmin ay naging mas madali para sa panukalang ito na pumasok sa isipan ng mga mambabasa. Ang mga paksa ng mga tula, na nauugnay sa isang malayong makasaysayang panahon, ay tumutugma sa ugali ng simbolismo ng Russia na ilarawan ang malalayong bansa at panahon. Sa wakas, ang one-dimensionality ng semantic solution ng mga indibidwal na tula, sa kaibahan sa mga unang gawa ni Kuzmin, sa pagkakataong ito ay kinumpleto ng sadyang pag-understate ng mga plot. Hindi naging madali para sa hindi pa nakakaalam na mambabasa na maunawaan kung sino ang pinag-uusapan sa tulang “Tatlong beses ko siyang nakita nang harapan...”; ang balangkas ay maaaring masira sa pinaka-tense na lugar ("Nakita kong muli ang lungsod kung saan ako ipinanganak..."); huling linya: "O baka hindi kami apat, kundi lima?" mukhang talagang misteryoso ("We were four sisters, we were four sisters..."). At sa parehong oras, ang mambabasa ay hindi naging isang tagamasid sa labas, tulad ng sa mga makasaysayang ballad ni Bryusov, ngunit naging isang direktang kalahok sa lahat ng nangyayari, katumbas ng may-akda at mga bayani ng parehong mga indibidwal na tula at ang buong ikot.

At ang mismong hitsura ng may-akda ng "Mga Kanta" ay nakakatulong sa pag-mitolohiya. Ito ay makikita na sa isa sa mga unang tugon - isang maikling artikulo ni M. Voloshin. Sumulat siya: "Kapag nakita mo si Kuzmin sa unang pagkakataon, gusto mong tanungin siya: "Sabihin mo sa akin nang tapat, ilang taon ka na?", ngunit hindi ka nangahas, natatakot na makuha ang sagot: "Dalawang libo." Kung wala. isang pagdududa, siya ay bata pa, hindi siya maaaring higit sa 30 taong gulang, ngunit mayroong isang bagay na napakatanda sa kanyang hitsura na nagtataka kung isa siya sa mga Egyptian mummies, kung saan ang buhay at memorya ay naibalik ng ilang uri ng pangkukulam. .” Sa unang publikasyon ng "Alexandrian Songs," nilikha ni Kuzmin ang imahe ng isang makata na malayang nabuhay kasama ang mga nabuong imahe ng Bryusov, Balmont, Sologub at kasama ang mga larawan ng Blok, Andrei Bely, Vyach, na nahuhubog sa harap ng mga mata. ng kanyang mga kasabayan. Ivanova. Sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran, natagpuan ni Kuzmin ang kanyang sarili na kasama sa globo ng simbolismo at sa ngayon ay ginusto niyang huwag labanan ang naturang pagsasama, na naging posible na regular na mag-publish sa mga magasin at mag-publish ng mga libro nang hindi pinipilit ang kanyang talento. Gayunpaman, sa mga simbolista ay sinusubukan niyang ipahayag ang kanyang kalayaan. Napanatili niya ang palakaibigan at, sa isang tiyak na lawak, malikhaing malapit na relasyon kay Ivanov. Ginawa ni Ivanov si Kuzmin na isang kalahok sa kanyang mga plano, pinapanatili ang mga patunay ng libro ng kanyang "Comedies", na inilathala ng publishing house na "Ory", na inayos ni Ivanov, sinusubaybayan ang kanyang trabaho, sinusubukan na maimpluwensyahan ang kanyang mga plano sa mismong pagbuo nito. Noong 1912 lamang ay tiyak na masira ni Kuzmin si Ivanov.

Nag-aalala si Kuzmin tungkol sa pagpapalakas ng kanyang posisyon sa artistikong mundo ng St. Petersburg (at sa gayon sa buong Russia) sa buong 1907, malapit na sinusubaybayan ang mga tugon sa kanyang mga bagong gawa na lumabas sa mga magasin at almanac. Ang tapat na kaibigan ni V.F. Regular na ipinaalam sa kanya ni Nouvel ang tungkol sa mga labanan na isinagawa sa paligid ng kanyang mga nilikha, kung saan si Kuzmin ay tumugon nang tamad at halos malamig ang dugo, gayunpaman, napaka-interesado, na nagpapakita ng mahusay na kaalaman. Sa gitna ng kontrobersya sa oras na ito ay ang autobiographical na kuwento na "Cardboard House" (1907), malapit na nauugnay dito ang ikot ng mga tula na "The Interrupted Tale" at "The Comedy of Evdokia from Heliopolis" (ang unang dalawa ay nai-publish sa almanac na "White Nights", ang dula - sa koleksyon ng Ivanovo na "Flower Garden Or"). Matapos ang isang maingay na iskandalo sa panitikan, ang lugar ni Kuzmin sa modernong panitikan ay sa wakas ay natukoy - isang medyo kahina-hinala na lugar, ngunit napaka-espesyal at napakapansin. Hindi lamang mga kritiko sa pahayagan, kundi pati na rin ang mga manunulat tulad nina Andrei Bely, Blok, Zinaida Gippius, at Bryusov ay sumisigaw para sa kanyang mga gawa. Sa pagtatapos ng 1907, ang pangunahin ng Blok na "Showroom" na may musika ni Kuzmin ay naging isang kaganapan ng panahon at - kung ano ang hindi agad naiintindihan - ng buong buhay teatro ng Russia sa simula ng ika-20 siglo. Ang isang uri ng tugatog ng kasikatan na ito ay ang paglitaw sa tagsibol ng 1908 ng unang koleksyon ng mga tula ni Kuzmin.

Ang "Mga Network," bilang ang makata na pinamagatang kanyang unang libro, ay binuo mula sa malalaking bloke, karamihan sa mga ito ay nai-publish na dati, ngunit binuo sa paraang lumitaw sa isang bagong kalidad, upang ang isang larawan ay nilikha na medyo naiiba kaysa sa kapag ang bawat isa sa kanila ay pinaghihinalaang hiwalay. At samakatuwid, ang komposisyon nito ay may espesyal na papel sa pagbuo ng koleksyon. Ang unang bahagi ay binubuo ng mga cycle na "Love of this Summer", "Interrupted Tale" at "Miscellaneous Poems". Kung itatapon natin ang huli, na talagang binubuo ng mga tula na hindi nagdaragdag sa balangkas, kung gayon magiging madaling matukoy ang pangunahing tema ng bahaging ito: ang tema ng hindi tunay na pag-ibig, na nagiging pagkabigo, tulad ng sa " Love of This Summer," o tahasang pagtataksil, gaya ng sa "The Interrupted Tale." Ang mga karanasang masasalamin sa mga tula ay nagpinta ng mga sitwasyong napakapahayag. Kaya, ang carnal passion sa "Love of this Summer" ay patuloy na nakikita laban sa background ng alinman sa paalam, o mga alaala ng nakaraang mga halik, o paghihiwalay at pagkalimot. Siyempre, hindi nauuna ang trahedya ng mga tulang ito; nangingibabaw ang damdamin ng pasasalamat sa regalo ng pagiging malapit, kahit na ito ay panandalian.

Ang iyong magiliw na titig, tuso at kaakit-akit, -
Parang ang sweet nonsense ng isang ringing comedy
Ang Il Marivaux ay isang pabagu-bagong balahibo.
Nakakalasing ang ilong mo Pierrot at ang hiwa ng labi mo
Umiikot ang isip ko na parang The Marriage of Figaro.

Ang pag-ikot ay nagtatapos sa isang halos masayang tala, ngunit kung susubukan nating isipin ang karagdagang pag-unlad ng mga kaganapan, makikita natin na ang buong lohika ng nangyayari ay humahantong sa isang hindi maiiwasang pagbabawas: ang panandaliang pag-ibig ay dapat magwakas upang magbigay daan sa iba pang mga karanasan:

Hindi niya mapapansin ang mga luha sa mukha ko
Ang mambabasa ay isang iyakin,
Hindi tumitigil ang tadhana sa dulo,
Pero isang blot lang.

Ang ikalawang bahagi ng "Mga Network" ay tiyak na nagbabago sa mood ng una. Ang mga siklo na "Rockets", "Deceived Deceiver" at "Joyful Traveler" ay humahantong sa mambabasa mula sa kathang-isip, halos makamulto na mga larawan ng isang naka-istilong salaysay sa diwa ng ika-18 siglo, sa pamamagitan ng nag-aalangan na pagtatamo ng pag-asa - sa pagtitiwala na ang tunay na pag-ibig ay magagawa. sa wakas ay matatagpuan:

Ang unang piraso ng papel ay malinis muli sa aking harapan,
Muli ang liwanag ng araw ay nagniningning at ginintuang.

Sa wakas, ang ikatlong bahagi ay tumatagal ng paglalarawan ng pag-ibig sa isang ganap na naiibang tono. M.L. Si Gasparov, sa isa sa kanyang mga gawa, batay sa isang pagsusuri ng ikatlong bahagi ng "Mga Network," ay nag-alok ng isang napaka-nagpapahayag na paglalarawan ng mundo ng mga tula na ito: "Ang puso ay nanginginig at nag-aapoy sa pag-asam ng pag-ibig; ang oras ng Dumating na ang trumpeta, ang liwanag ay nagliliwanag sa aking landas, ang aking mata ay masigasig at ang aking tabak ay maaasahan, ang mga kinalimutang takot; ang rosas ay nagpapakita sa akin ng malayong pasukan sa Halamanan ng Eden, at ang malakas na kamay ng isang magandang mukha na tagapayo sa nagniningning na baluti ay umaakay. ako." Ang lugar ng mapanlinlang na pagnanasa ay kinuha ng tunay at banal na pag-ibig, kung saan ang isang pinuno ay humahantong, na nagpapakita ng tanging tamang landas.

At, sa pagkumpleto ng balangkas ng "Mga Network," nagbigay si Kuzmin, kumbaga, ng isang eleganteng pag-uulit ng mga pangunahing tema at mood ng koleksyon sa cycle na nagtapos dito, "Alexandrian Songs." Ang mga tula sa loob nito ay may isang tiyak na awtonomiya at kumakatawan sa isang kumpol ng mga tema, mood, at malikhaing pamamaraan na katangian ng maagang yugto ng pag-unlad ng tula ni Kuzmin. Naglalaman ang mga ito ng parehong walang ingat na hedonismo at pilosopikal na mga konstruksyon - mula sa halos walang muwang na mga tanong hanggang sa malalim na pagmumuni-muni, malapit na nauugnay sa karanasan sa buhay ng isang partikular na tao, mayroon ding libangan ng mga karanasan sa pag-ibig, kung saan ang multo ng kamatayan ay umuusad sa lahat ng oras, na ginagawa ang mga ito ay lubhang pinalubha at sa parehong oras ay naliwanagan. Gayunpaman, ang patula na layunin ay hindi naunawaan ng mga kritiko na sumulat tungkol sa "Mga Network." Nakita nila ang koleksyon bilang isang uri lamang ng aklat-aralin sa poetic craftsmanship.

Para sa mambabasa ng tula sa simula ng ika-20 siglo, karaniwan ang pagiging matatas sa iba't ibang uri ng anyo, iba't ibang metro, matapang na eksperimento sa mga sukatan, ritmo, at tula - lahat ng bagay na Bryusov, Balmont, Sologub, Z. Gippius at iba pang simbolistang makatang nag-ambag sa panitikan. Maaaring ipakita ni Kuzmin ang ganoong pag-aari nang walang mas kaunti, kung hindi higit pa, na katwiran kaysa sa alinman sa mga pinangalanan. Ngunit kung para sa lahat ng kanyang mga nauna ang eksperimento ay lilitaw bilang isang espesyal na panache - "tingnan kung paano ko ito magagawa!" - kung gayon para kay Kuzmin ito ay natural bilang isang tula na nakasulat sa iambic tetrameter na may cross rhyme. Kung ang libreng taludtod sa Blok o Bryusov ay itinuturing bilang isang nakakamalay na sistema ng mga diskarte, kung gayon sa Kuzmin ito ay parang isang ganap na natural na anyo. Sa paglabas ng "Mga Network," natapos ang pagbabagong-anyo ni Kuzmin sa isang ganap na kakaibang tao kaysa sa nakilala ng kanyang mga kaibigan hanggang ngayon. Ngayon ay nakakita sila ng isang modernong esthete at dandy, sikat sa kanyang mga multi-colored vests para sa bawat araw, isang regular sa mga premiere, mga araw ng pagbubukas, mga salon, isang empleyado ng mga nangungunang magazine, ang pagmamataas ng Scorpio book publishing house. Ang pagkakaroon ng itinatag ang kanyang sarili sa kanyang bagong kapasidad, sinimulan ni Kuzmin ang kanyang mga aktibidad bilang isang propesyonal na manunulat, na literal na hinanap ng mga magazine. Tila ang kanyang panitikan at pribadong buhay ay sa wakas ay pinagsama sa isang solong kabuuan. Gayunpaman, lumabas na hindi ito ganap na totoo.

Mula 1908 hanggang 1917, dalawang libro lamang ng tula ang inilathala ni Kuzmin, higit sa lahat ay lumipat sa prosa. Sa dami, ang mga koleksyon ng kanyang mga kuwento at nobela, na magkahiwalay na nai-publish na mga nobela, ay higit sa mga publikasyon ng kanyang mga tula, na nagiging mas halata kung ating aalalahanin ang dalawa pang libro ng mga dula at ang nai-publish na vocal cycle na "Chimes of Love". Ngunit ang mga aklat ng tula sa mga taong ito ay lumalabas na malayo sa pantay. Si Kuzmin mismo, gamit ang gymnasium grading system, ay nagbibigay pa rin ng "Networks" ng A, "Autumn Lakes", na inilabas noong Agosto 1912, ay nakatanggap ng C, at ang "Clay Doves" (1914) ay na-rate ng isang walang pag-asa na dalawa. Maaari tayong sumang-ayon sa self-assessment na ito. Sa katunayan, ang pangalawa at pangatlong koleksyon ng mga tula ay direktang pagpapatuloy ng "Mga Network"; ang mga indibidwal na tula sa mga ito ay hindi gaanong perpekto sa anyo, ngunit malinaw na kapansin-pansin na sa likod ng panlabas na pagiging perpekto ang malalim na panloob na nilalaman, na napakalinaw sa "Mga Network, ” nawawala. Ito ang malamang na tumutukoy sa pare-parehong paghihiwalay ni Kuzmin sa lahat ng mga kilusang pampanitikan at grupong interesadong magkaroon ng gayong pambihirang makata sa kanilang hanay. Ang isang tipikal na halimbawa ay ang pahinga ni Kuzmin kay Vyacheslav Ivanov. Ang mga pansariling dahilan ay isang panlabas na pagpapahayag lamang ng malalim na panloob na kawalang-kasiyahan ni Kuzmin sa kontrobersya sa ideolohiya kung saan siya (malamang, laban sa kanyang kalooban) ay nakuha ang kanyang sarili. Ang dahilan ay hindi gaanong mahalaga: nang i-publish ang kanyang pagsusuri sa koleksyon ni Ivanov na "Cor Ardens" sa journal na "Works and Days," pinutol ng mga editor ang dulo nito, na nagdulot ng galit ni Ivanov at Kuzmin mismo. Dapat sabihin na walang pundamental sa nawawalang parirala, ngunit nagpasya si Kuzmin na gamitin ang buong nilikha na sitwasyon upang tiyak na ihiwalay ang kanyang sarili sa posisyon ng magazine, na malinaw na tinukoy na sa unang isyu nito. Sa isang liham sa editor ng Apollo magazine, nang hindi man lang tinukoy kung aling parirala ang kanyang pinag-uusapan, tiyak na sinabi ni Kuzmin: "Gaano man ito kasiya-siya para sa Works and Days, lumitaw ang paaralan ng Symbolists noong 80s sa France at naging ang unang nagkaroon ng mga kinatawan na sina Bryusov, Balmont, Gippius at Sologub. Ang paggawa ng genealogy: Dante, Goethe, Blok at Bely ay hindi palaging maginhawa, at ang mga konklusyon mula sa premise na ito ay hindi palaging nakakumbinsi." Bagama't inalis ang pangalan ni Ivanov sa liham, hindi niya maiwasang kunin ang karamihan sa sinabi ni Kuzmin nang personal, at ang personal na pag-aaway sa gayon ay itinaas sa mas seryoso at makabuluhang pagkakaiba sa estetika at ideolohiya para sa mga manunulat.

Ang mga relasyon ni Kuzmin sa isa pang komunidad ng mga manunulat ay binuo ayon sa isang katulad na pattern, kung saan siya ay madalas na nakalista bilang isang miyembro hanggang sa araw na ito. Kung si Kuzmin ay isang Acmeist o hindi - ang mga debate tungkol dito ay matagal nang nangyayari sa panitikan. Ang parehong naaangkop sa kanyang relasyon kay Gumilyov. Walang alinlangan na ang isa sa mga pagsusuri (isinulat ni Gumilyov ang tungkol sa "Autumn Lakes" ng tatlong beses) ay labis na nasaktan si Kuzmin na siya ay isang bihirang kaso sa kasaysayan ng panitikan ng Russia! - isinasaalang-alang na kinakailangan na tanggihan ang kanyang sariling pagsusuri ng "Alien Sky" ni Gumilev: na mataas ang pagsasalita tungkol sa koleksyon sa mga pahina ng "Apollo", makalipas ang ilang buwan sa "Appendices sa "Niva"" tinasa niya ang parehong libro na halos mapanirang. Ngunit ang insidente sa pagsusuri ni Gumilyov ay isang impetus lamang, isang dahilan para sa isang mapagpasyang pahinga kasama si Gumilyov at ang paaralan na kanyang pinamumunuan. Para kay Kuzmin, malinaw na ang Acmeism bilang isang kilusang pampanitikan ay pangunahing salamin ng personalidad ng tagapagtatag nito, iyon ay, Gumilyov. At dito lumalabas na pangunahing ang pagkakaiba ng dalawang makata. Higit sa isang beses, tinuya ni Kuzmin ang mga salita ni Coleridge, na kusang inulit ni Gumilyov: "Ang tula ay ang pinakamahusay na mga salita sa pinakamahusay na pagkakasunud-sunod," ngunit mula sa prinsipyong ito na nagpatuloy si Gumilyov sa kanyang mga kritikal na gawa at sa pagsasanay ng mga pagpupulong ng " Workshop ng mga Makata.” Ang pagkahumaling ni Gumilyov sa normative poetics ay hindi maaaring maging sanhi ng mapagpasyang pagsalungat mula kay Kuzmin. Kaya naman sapat na ang panlabas na dahilan para sa matinding pagkakaiba ng dalawang makata. Sa likod ng mga pribadong hindi pagkakaunawaan at poot, isang pangunahing pagkakaiba sa mga pananaw sa pagkamalikhain ng patula ay madaling nakikita.

Ang unang kalahati ng 1910s ay minarkahan din ang pagsasama-sama ng reputasyon ni Kuzmin bilang isang taong walang anumang mga prinsipyo sa moral. Ang saloobing ito ay pinaka-malinaw na ipinahayag sa mga huling tala ni Akhmatova at sa hitsura ng isa sa mga karakter sa "Isang Tula na Walang Bayani," kung saan makikita si Kuzmin. Sa isa sa mga tala sa "Tula na Walang Bayani" na hindi nai-publish sa kanyang buhay, isinulat ni Akhmatova: "Ayaw kong pag-usapan ito, ngunit para sa mga nakakaalam ng buong kasaysayan ng 1913, hindi ito isang lihim. . Sasabihin ko lang na isa siya sa kung kanino posible ang lahat. Ngayon ay hindi ko na ililista kung ano ang posible para sa kanya, ngunit kung gagawin ko, ang balahibo ng modernong mambabasa ay maninindigan." Marahil, una sa lahat, nasa isip ni Akhmatova dito ang sitwasyong inilarawan ng isa sa mga kontemporaryong memoirists: "Minsan niyang binasa sa akin ang kanyang talaarawan. Kakaiba. Kahit papaano ay walang mga tao dito. At kung ito ay sinabi, kung gayon sa anumang paraan casually, indifferently. About a once beloved person: Today they buried N. Literally three words. At parang walang nangyari - ang T.K. na iyon ay nagsulat ng nobela at hindi ito kasing sama ng inaasahan." Alam ng lahat ang relasyon ni Kuzmin sa batang makata na si Vsevolod Knyazev. Marami ang nagulat na matapos magpakamatay si Knyazev bilang resulta ng hindi masayang pag-ibig kay O.A. Kay Glebov-Sudeikin (sa panlabas ay tila dalawang beses siyang namagitan sa kapalaran ni Kuzmin, na naghihiwalay sa kanya mula sa kanyang mahal sa buhay: una kay Sudeikin, at pagkatapos kay Knyazev), si Kuzmin ay nagpakita ng kumpletong kawalang-interes at hindi man lang dumalo sa libing.

Hindi ito masasabi nang may katiyakan, ngunit ayon sa talaarawan ni Kuzmin, ang pamamaraan ng mga kaganapan ay ang mga sumusunod: lahat ng relasyon sa pagitan ni Kuzmin at Knyazev, na nagsimula noong Mayo 1910, ay minarkahan ng paparating na pagtataksil. Ang mga pag-atake ng marubdob na pag-ibig ay napalitan ng mga pag-aaway ng paninibugho, kahit na mga iskandalo, kung saan ang mga punto ay inilagay nang labis na matalim. Sa pagtatapos ng Agosto 1912, nagpunta si Kuzmin sa Riga, kung saan naglilingkod noon si Knyazev, at gumugol sila ng ilang masasayang araw na magkasama, at pagkatapos ay hindi inaasahang naghiwalay. Wala kaming alam tungkol sa mga dahilan ng pagkakaiba, ngunit ito ay naitala nang walang alinlangan na katumpakan. At lahat ng sumunod - ang mga pagbisita ni Knyazev sa St. Petersburg, ang kanyang mga pagbisita kay Glebova-Sudeikina sa Stray Dog, ay nag-aaway doon kay Kuzmin, na nasaksihan ng maraming memoirists - ay naganap sa ibang sikolohikal na kapaligiran. Sa halip na ang hindi pangkaraniwang tatsulok na pag-ibig na pinaghihinalaang ng lahat, kabilang ang Akhmatova, kung saan hindi dalawang lalaki ang nakipagkumpitensya sa isang babae, ngunit isang lalaki at isang babae ang konektado ng isang kumplikadong relasyon sa ibang lalaki, isang ganap na naiibang sitwasyon ang lumitaw - isang dramatikong pag-iibigan sa pagitan ni Knyazev at Glebova-Sudeikina, na naganap laban sa backdrop ng kanyang natapos na relasyon kay Kuzmin. Kung naaalala natin kung paano inilarawan ang reaksyon ni Demyanov sa pagtatapos ng kanyang pakikipag-ugnayan kay Myatlev sa "Cardboard House" (paghusga sa talaarawan ni Kuzmin, ang gayong paglalarawan ay tumutugma sa isang tunay na yugto), kung gayon hindi mahirap maunawaan ang likas na katangian ng "insensitivity ni Kuzmin. ”: natapos ang pag-iibigan, at ngayon ang taong mahal sa nakaraan ay naging ganap na dayuhan, at samakatuwid ang kanyang kamatayan ay hindi nag-aalala kaysa sa pagkamatay ng sinumang medyo pamilyar na tao. Siyempre, tama si Akhmatova nang nilikha niya sa "Tula na Walang Bayani" ang imahe ng "Harlequin Killer," na pinagkalooban ng mga tampok ng Kuzmin, ngunit imposibleng ilipat ang artistikong desisyon na ito sa mga tunay na kaganapan noong 1912-1913 at sa batayan na ito upang magdala ng isang uri ng moral na pag-angkin kay Kuzmin.

Sa mga taong ito, ang pangalan ni Kuzmin ay malapit na nauugnay sa "Stray Dog" cafe, kung saan siya ay madalas na bisita, at para sa unang anibersaryo ng "Dog" ay nagsulat pa siya ng "Anthem", pati na rin ang quatrain na "Cabaret", na kung saan ay nai-publish sa mga programang "Dog". Paminsan-minsan, si Kuzmin mismo ay nagtanghal doon mula sa entablado. Matapos ang pagsasara ng "Stray Dog" siya ay naging regular sa "Comedians' Halt", kung saan siya nagtanghal ng kanyang mga kanta. Ito ay "Halt" na ipinagdiwang ang anibersaryo ni Kuzmin noong Oktubre 29, 1916 - ang ika-10 anibersaryo ng kanyang aktibidad sa panitikan. Noong 1914-1915, nakibahagi si Kuzmin sa unang dalawang almanacs na "Sagittarius", kahindik-hindik sa oras na iyon, kung saan nai-publish ang mga tula nina Sologub, Mayakovsky, Kuzmin at D. Burliuk, pati na rin ang iba pang mga simbolista at futurista.

Ang kanyang pag-aatubili na maiugnay sa mga pangkat ng panitikan noong panahong iyon ay humantong sa kanya sa isang tiyak na paghihiwalay sa panitikan. Matapos ang pagsasara ng "Libra" at "Golden Fleece" noong 1909, si Kuzmin ay naging aktibong empleyado ng bagong tatag na Apollo magazine, isa sa mga hindi lamang nakipagtulungan doon, ngunit natukoy din ang panloob na patakaran ng magazine, nanguna sa kritikal na haligi. "Mga Tala sa Russian Fiction." ". Gayunpaman, ang pagkakaiba sa Gumilyov ay hindi maaaring makaapekto sa mga relasyon kay Apollo, kung saan maimpluwensyahan pa rin si Gumilyov. Matapos ang insidente sa Works and Days, ang mga bagong negosyo ng Symbolists ay hindi rin mukhang kaakit-akit sa Kuzmin. Ang mga relasyon kay Bryusov ay malinaw na lumala, at si Kuzmin ay halos hindi nag-publish sa "Russian Thought" sa mga taong ito. Ang mga tradisyunal na magasin ay hindi maaaring madaig ang kanilang poot sa tulad ng isang iskandalo na pigura bilang Kuzmin ay patuloy na para sa kanila, at, bilang isang resulta ng lahat ng ito, ang mga publikasyon tulad ng Neva, Argus, Ogonyok, Vershin ay naging pangunahing lugar ng pakikipagtulungan para sa kanya. " at iba pa, hanggang sa tabloid na Blue Journal at Suvorin's Lukomorye, na pinabayaan ng maraming sikat na manunulat. Siyempre, ang kanyang mga tula ay nai-publish ng medyo seryosong "Northern Notes" at iba't ibang uri ng mga almanac, kabilang dito ang natitirang "Sagittarius" at "Almanac of the Muses", ngunit ang kanyang patuloy na pakikipagtulungan ay nag-uugnay lamang sa kanya sa mga publikasyon na humihingi mula sa kanilang ang mga may-akda ay hindi artistikong pagiging perpekto, ngunit una sa lahat, ang pagiging naa-access sa pinaka hindi mapagkunwari na mambabasa. Bilang karagdagan, nakipagtulungan si Kuzmin sa mga sinehan, kung saan isinulat niya hindi lamang ang musika, kundi pati na rin ang buong pag-play, madalas kasama ng musika. Ang mga dulang ito ay itinanghal sa mga seryosong sinehan, at sa maraming miniature na mga sinehan, at sa mga semi-amateur na pagtatanghal, ngunit sa lahat ng kaso sila ay nakatuon sa walang malasakit na kadalian ng pang-unawa, dapat silang magdala ng saya at kagalakan sa madla, nang hindi pinipilit ang mga ito. isipin ang mga kumplikadong problema.

Sa wakas, ang pagbabago sa tono ng trabaho ni Kuzmin ay hindi maaaring maapektuhan ng pagbabago sa kanyang panlipunang bilog. Kung mas maaga siya ay madalas na nakikipag-usap at itinuturing na isa sa mga piling artistikong bilog (Diaghilev, Somov, Meyerhold, Vyacheslav Ivanov, Blok, Sologub, Annensky, Bryusov), ngayon ay lalo siyang napapalibutan ng mga batang makata, artista, musikero (A. Tolstoy). , O. Mandelstam, atbp.), na kung saan siya ay isang walang pasubaling master, na ang mga salita ay dapat na pakinggan nang walang pag-aalinlangan. Bagama't ang pustura ng guro, hangga't mahuhusgahan ng isang tao mula sa kanyang mga alaala, ay ganap na dayuhan kay Kuzmin, ang gayong saloobin ay hindi maaaring makatulong ngunit maimpluwensyahan ang kanyang kamalayan. Sa halip na makipag-usap sa kanyang mga kapantay, natagpuan niya ang kanyang sarili sa mga taong malinaw na mas mababa sa intelektwal at artistikong lakas. Kapansin-pansin ito lalo na noong panahong naging malapit siya sa sikat na manunulat ng fiction na si E.A. Nagrodskaya at kahit na nanirahan sa kanyang apartment nang ilang sandali.

Ipinapahiwatig nito ang mga tula ng digmaan na isinulat at inilathala ni Kuzmin sa iba't ibang mga magasin at pahayagan noong 1914-1915. Sa kanila, marahil sa isang pagkakataon lamang sa kanyang buong malikhaing talambuhay, si Kuzmin ay nawala ang kanyang sariling intonasyon: ang kanyang mga tula ay naging hindi gaanong nakikilala mula sa maraming mga likha noong panahong iyon. Sa kabutihang palad, hindi ito nagtagal. Simula noong 1916, may isang bagay na nagsimulang magbago sa malikhaing istilo ni Kuzmin, hanggang ngayon ay hindi mahahalata sa mga mambabasa, ngunit medyo napapansin na mismo ng may-akda. At mula pa sa simula ng 1920s, isang bagong imahe ng Kuzmin ang lumitaw sa harap ng mga mata ng mga mambabasa, na lumilitaw nang mas at mas malinaw sa bawat bagong libro.

Para kay Kuzmin, na masigasig na umiwas sa pulitika at anumang mga kaganapan sa pampublikong buhay, ang mismong ideya na ang kanyang trabaho ay kahit papaano ay konektado sa kanila ay imposible. Noong 1907, sa panukala ni Bryusov na lumahok sa pahayagan ng Octobrist na "Capital Morning," mahinahon niyang sagot: "Ang katangian ng Octobrist ng pahayagan ay walang malasakit sa akin, dahil ako ay ganap na dayuhan sa pulitika, at sa mga bihirang sandali ng kawalang-interes ay nakikiramay ako. may karapatan.” Ngunit ang tanong na ito mismo ay tinanong ni Bryusov sa halip dahil sa pagiging magalang, at ang sagot ay ganap na natanggap tulad ng inaasahan. Sa mga taon ng pagbabago sa buhay ng Ruso, ang katotohanan ay lalong sumisira sa mga gawa ni Kuzmin. Noong nakaraan, kung minsan ay makikita ito sa talaarawan (lalo na sa panahon ng rebolusyon ng 1905, nang ang mga entry nito ay puspos ng mga katotohanan at pagtatasa), ngunit hindi lumitaw sa tula at prosa, dahil hindi ito nakakaapekto sa pribadong buhay ng makata. Ngunit sa pagsiklab ng Digmaang Pandaigdig, nagsimulang manghimasok ang pulitika sa buhay na ito sa pinakatiyak na paraan. Ang bagong kaibigan at kasama ni Kuzmin, ang nobelistang si Yuri Ivanovich Yurkun (1895-1938, totoong pangalan na Osip Yurkunas), na nakilala ni Kuzmin noong tagsibol ng 1913, ay maaaring ma-draft sa hukbo. Ang kaguluhan sa bagay na ito ay makikita hindi lamang sa talaarawan, kundi pati na rin sa mga tula, na nagbibigay sa kanila ng isang oposisyon na karakter na may kaugnayan sa umiiral na mga opinyon. Ang pagkaunawa na ang digmaan ay nagiging isang malupit na katotohanan na direktang nakakaapekto sa mga taong malapit sa kanya ay pinilit ang makata na kumuha ng isang tiyak na posisyon. Nang makita ang mukha ng digmaan sa tabi niya, tiyak na tumalikod si Kuzmin dito, tinawag itong "black mirage," "isang farcical megalomania na humawak sa Germany."

Noong taglagas ng 1917, ang posisyon ni Kuzmin ay ganap na malinaw: ang digmaan ay dapat itigil sa lahat ng mga gastos, at anumang paraan ay mabuti para dito. Sa kontekstong ito na ang isang parirala na nangangailangan ng interpretasyon ay binigkas: "Siyempre, ako ay isang Bolshevik." Ito ay tiyak na ang reputasyon ng isang "Bolshevik" na nakuha ni Kuzmin sa mga bilog na pampanitikan ng Petrograd. Noong mga panahong iyon, ang ibig sabihin ng "Bolshevik", una sa lahat, ay isang taong gustong wakasan ang digmaan sa anumang paraan. Ngunit kahit na sa paglaon, lalo na sa mga unang araw pagkatapos ng Oktubre 25, ang talaarawan ni Kuzmin ay madalas na nagpahayag ng pakikiramay sa mga nagsagawa ng kudeta at sa mga sumunod sa kanila: "Ang mga sundalo ay naglalakad na may musika, ang mga lalaki ay nagsasaya. Ang mga babae ay nagmumura. Ngayon sila ay malayang naglalakad. , na may biyaya, masaya at mahinahon, malaya. Para dito lamang, ang rebolusyon ay pinagpala" (Disyembre 4, 1917). Maaaring ipagpalagay na sa isip ni Kuzmin ang rebolusyon ay nauugnay sa nagising na enerhiya ng mga lumpen na masa na matagal na niyang nakikiramay, na tila sa kanya ay isa sa mga layer na lubos na nagpahayag ng kolektibong kamalayan ng isang tradisyonal na tahimik na Russia.

Ngunit noong Marso 1918, isinulat niya: "Ang mga kasama na nahuli sa kanilang sarili ay kumikilos tulad ni Attila, at ang mga matatalinong tao lamang ang mabubuhay ..." Mabilis, nakita ni Kuzmin na ang rebolusyong Bolshevik ay hindi isang kusang pagbuhos ng mga tao. ay, ngunit isang bagay na ganap na naiiba. Naging malinaw na ang kudeta ay pinamunuan, sa kalakhang bahagi, ng mga taong may sariling ideya kung paano dapat gamitin ang mga kusang pwersang ito sa kanilang sariling interes. Ang kapangyarihan ng pag-oorganisa ng partidong Bolshevik sa kabisera ay ganap na naramdaman, at sa bukas na pampulitikang siklo ng mga tula noong 1919, "Captive," hindi nagkataon na ikinumpara ito ni Kuzmin sa mga aktibidad ng isa sa mga pinakakasuklam-suklam na personalidad sa kasaysayan. ng Russia: “Hindi ba ang iyong ideyal ay natutupad, Arakcheev?” Kasabay nito, ang pangunahing pagsisisi na ibinabato niya sa Bolshevism ay ang pagkawasak ng pribadong buhay sa lahat ng mga pagpapakita nito: pribadong kapital, pribadong entrepreneurship, pribadong kita at, bilang resulta ng lahat ng ito, indibidwalidad ng tao sa pangkalahatan, na ngayon ay nasa ilalim ng estado. , kapag walang nakakumbinsi na inilalaan na mga rasyon ito ay naging isang katotohanang kamatayan mula sa gutom o lamig. Para sa isang makata na nakasanayan nang umiral nang hiwalay sa estado, at nakita ito bilang isang garantiya ng artistikong kasarinlan, hindi maiisip ang ganoong kalagayan; nangangailangan ito ng paghaharap.

Sa Captivity, ang naturang paghaharap ay ang pag-asa na ang sikat ng araw ay babalik sa mundo at muling magliliwanag sa kanyang ningning. Sa "Curtain Pictures" (1917-1918), ang gayong paghaharap ay makalaman na pag-ibig sa lahat ng aspeto nito - mula sa halos inosenteng bata hanggang sa inilarawan sa pangkinaugalian, mula sa pino hanggang sa magaspang na materyal (at, siyempre, pantay na homo-, hetero- at bisexual). Sa loob ng ilang panahon, ang sining ay maaaring maging isang suporta, na dapat na protektahan ang makata mula sa kung ano ang nangyayari, na parang may magic circle, upang protektahan siya mula sa simula ng malupit na mundo sa labas. Bilang kahanay sa gayong sining, ang mga alaala ng dating buhay ay lumitaw, na kasama sa iisang batis ng mga karanasan sa relihiyon, pag-ibig, at isang masigasig na listahan ng maraming mga bahay-kalakal:

Paggawa ng balat, saddlery,
Isda, sausage,
Mga pabrika, stationery,
Mga tindahan ng kendi, panaderya, -
Ilang uri ng biblikal na kasaganaan, -
Saan iyon? pagpapalitan ng harina,
Mantika, gubat, lubid, blubber...

Ngunit unti-unting gumuho ang pag-asa. Ang dating maayos na buhay ay hindi lamang hindi bumalik, ngunit naging lalong hindi matamo. Pinatunayan din ng sining na isang mahinang depensa laban sa kalupitan ng mundo. Noong Mayo 1921, isinulat ni Kuzmin:

Hindi ako mapait sa pangangailangan at pagkabihag,
At pagkawasak at gutom,
Ngunit ang lamig ay tumagos sa kaluluwa,
Ang pagkabulok ay umaagos na parang matamis na batis.
Ano ang ibig sabihin ng "tinapay", "tubig", "kahoy na panggatong"?
Naiintindihan namin at parang alam namin
Ngunit bawat oras ay nakakalimutan natin
Iba pa, mas mahusay na mga salita.
Nagsisinungaling tayo tulad ng mga kaawa-awang dumi,
Sa isang tinapakan, hubad na bukid,
At magsisinungaling tayo ng ganito hanggang
Ang Panginoon ay hindi humihinga ng mga kaluluwa sa atin.

Sa mga post-rebolusyonaryong taon, inilathala ni Kuzmin ang 8 sa kanyang 11 mga koleksyon ng tula, ngunit wala sa mga ito ang maihahambing sa mga nauna sa dami: "Dalawang," "Curtained Pictures" at "New Gul" ay mga brochure lamang, "Echo" ay isang koleksyon ng hindi na-claim na materyal na natitira mula sa iba pang mga libro (ayon sa nabanggit na mga pagtatasa, ang "Echo" ay nakatanggap ng kategoryang dalawa, at ang "Bagong Ghoul" ay nakatanggap ng mahigpit na tatlo). Samakatuwid, mas mahusay na isaalang-alang ang patula na mundo ng "huli" na Kuzmin pangunahin sa pamamagitan ng apat na libro: "Counselor" (1918), "Unearthly Evenings" (1921), "Parabolas" (1923) at "Trout Breaks the Ice" ( 1929).

Kasama sa koleksyon na "Counselor" ang mga tula mula 1913-1917, at "Unearthly Evenings" - mula 1914-1920. Ang komposisyon ng mga koleksyon ay hindi naglalaman ng balangkas ng mga cycle, tulad ng nangyari dati, at ang mga cycle mismo ay umakma sa isa't isa: "Mga Pangitain" mula sa "The Counselor" at "Mga Pangarap" mula sa "Unearthly Evenings" ay napakalapit; " Ang Bangka sa Langit" ay tila pagpapatuloy at pag-unlad ng ikot na "Ang prutas ay hinog na," at ang karamihan sa "Alak ng mga Needles" ay magkasya sa ikot ng "Fuzium in a Saucer". Sa kabila ng ilang aktibidad, si Kuzmin ay patuloy na pinagmumultuhan ng mga paghihirap sa pananalapi, na hindi niya maalis hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Tumanggi ang makata na maglingkod sa mga ahensya ng gobyerno at napilitang makipagtulungan sa iba't ibang mga publishing house at publikasyon. Kaya, inanyayahan siya ni Gorky sa mga aktibidad ng bahay ng paglalathala na "World Literature", kung saan nakilahok siya sa pagguhit ng mga plano para sa seksyong Pranses ng bahay-publish, isinalin ang prosa ng A. France, at na-edit ang kanyang mga nakolektang gawa. Noong Setyembre 29, 1921, pinarangalan si Kuzmin sa House of Arts sa okasyon ng ika-15 anibersaryo ng kanyang pasinaya sa panitikan.

Tunay na mga kaganapan at dayandang ng iba't ibang mga gawa ng sining, mystical na mga karanasan at isang mapanuksong saloobin sa kanila, mga alingawngaw at kanilang mga pagtanggi, sariling mga kaisipan at ideya na umiikot sa ulo ng isang tao, mga alaala ng nakaraan at premonitions ng hinaharap - lahat ng ito ay lumilikha ng hitsura ng Mga tula ni Kuzmin noong 1920s. Siyempre, paminsan-minsan ay nananatiling malinaw si Kuzmin gaya ng dati. Gayunpaman, ang gayong kalinawan ay hindi masyadong pangkaraniwan para sa makata ng mga taong iyon. Nananatiling isang hindi mapagkakasundo na kalaban ng umiiral na sistema, naghahanap siya ng kanyang sariling paraan ng pagpapaliwanag sa panahon, hindi kasama ang pagnanais na magpasakop sa mabilis na pagsulong ng Stalinismo. Para kay Kuzmin, ang kanyang sariling pagkatao ay palaging nananatiling sapat sa sarili; hindi ito konektado sa panahon, mga institusyong panlipunan, umiiral na mga damdamin, atbp. Kung mahalaga para kay Mandelstam na maunawaan ang kanyang sarili at kumbinsihin ang iba na siya ay "isang tao ng panahon ng Moscow seamstress"; kung tiwala si Pasternak sa isang positibong sagot sa tanong: "Ngunit hindi ko ba sinusukat ang aking sarili laban sa limang taong plano?"; kung si Akhmatova ay tumahimik nang mahabang panahon, at tanging ang matinding kawalan ng pag-asa ng Yezhovshchina at ang digmaan ay nagising sa isang tahimik na boses sa kanya, kung gayon si Kuzmin ay kalmado na hindi natitinag, hindi ipinagkanulo ang kanyang sarili sa anuman. Madali niyang baguhin ang kanyang mga teksto nang hindi naghihintay ng interbensyon sa censorship, alisin ang mga sipi na kaduda-dudang mula sa punto ng view ng censorship, isulat ang salitang "Diyos" na may maliit na titik, atbp., ngunit sa parehong oras ay nanatili siyang tapat sa kanyang malikhain mga prinsipyo.

Ang mga lumang kasama ni Kuzmin - G.V. Chicherin (ngayon ay People's Commissar for Foreign Affairs) at V.R. Menzhinsky (tagapangulo ng OGPU) - naging mas praktikal, at nanatili siyang harapan sa mga paghihirap ng kanyang matalik na buhay, na hindi nagpapahintulot sa kanya na umangkop sa bagong panlipunang katotohanan. Noong panahon ng Sobyet, si Kuzmin ay namuhay nang tahimik at hindi napapansin, walang malasakit sa estado, at hindi nakikialam sa mga awtoridad sa panitikan. Tila sadyang sinusubukan niyang burahin ang kanyang sarili mula sa katotohanan, upang ganap na isawsaw ang kanyang sarili sa kamangha-manghang mundo ng kanyang mga iniisip at kanyang pagkamalikhain. Noong 1922-1923, inilathala ni Kuzmin, kasama ang mga kaibigan at katulad ng pag-iisip (Yu. Yurkun, A. Radlova, S. Radlov, atbp.) ang almanac na "Abraxas", kasama ang setting ng programa na "emosyonalismo". Ang pagganap ng pangkat na ito ay halos hindi napansin. Ang buhay ni Kuzmin noong 1920s at 1930s ay naging napakahirap. Ang mga edisyon ng kanyang mga gawa ay nabawasan sa pinakamababa, ang orihinal na prosa ay tumigil sa pag-print noong unang bahagi ng 1920s, dalawang tula ang nai-publish noong 1924, wala noong 1925, tatlo noong 1926, ilan pa noong 1927, at iyon lang. Sa pamamagitan lamang ng himala na ang aklat ng mga tula na "Trout Breaks the Ice" ay nai-publish noong 1929. Sa ganitong kahulugan, ang kapalaran ni Kuzmin ay naging isa sa mga pinaka-trahedya, dahil, sa kabila ng katotohanan na siya ay patuloy na sumulat, halos walang mga manuskrito mula sa panahong ito ang nakaligtas.

Unti-unting inalis si Kuzmin sa mga pahina ng Evening Red Gazette, ang huling publikasyon kung saan nire-review pa rin niya ang mga pagtatanghal at konsiyerto paminsan-minsan. Ang mga pagsasalin lamang ang nananatiling magagamit (Homer, Goethe, Shakespeare, Byron - at hanggang sa Brecht) at pakikipagtulungan sa mga teatro, na unti-unting nawala. Kasabay nito, si Kuzmin mismo ay hindi pinahintulutan ang kanyang sarili sa pag-iisip na mangibang bansa, sa paniniwalang sa Russia lamang siya mabubuhay at makapagtrabaho. Naku, hindi natin alam kung ano ang isinulat ni Kuzmin noong 1930s. Nabatid na isinulat niya ang halos buong nobela tungkol kay Virgil, ngunit ang unang dalawang kabanata, na inilathala noong 1922, ay nakaligtas. Ang cycle ng mga tula na "Tristan" ay kilala lamang sa mga fragment. Ang mga pagsasalin ng mga sonnet ni Shakespeare, na, ayon sa mga kontemporaryo, ay nakumpleto, ay hindi nakaligtas. Ang mga aklat ay bihirang nai-publish: pagkatapos ng "Trout Breaks the Ice" (1929) ay nagkaroon ng katahimikan. Nakalimutan na nila si Kuzmin. Sa mga sangguniang aklat sa panahon ng Sobyet, ang kanyang pangalan ay binanggit nang maikli, na tinatawag siyang Symbolist o Acmeist; minsan isang ideologist ng Clarism, minsan isang stylizer na hindi lumikha ng anumang bago.

Noong 1930s, pinahintulutan ni Kuzmin ang kanyang sarili na gumawa ng isang mapanganib na biro: "Kahit na kontrolin tayo ng isang kabayo, wala akong pakialam." Sa katunayan, ito ay hindi walang malasakit sa kanya - kung hindi, ang multo ni Arakcheev ay hindi na muling bumangon sa kanyang mga tula, ang kanyang mga bota ay nanginginig sa backdrop ng mga tagapagtayo ng sosyalismo - ang ilan ay sa pagbagsak ng mga suporta, at ang ilan ay nakayapak - sa isang yakap na sumasayaw. ang kongkreto ng unang limang taong plano. Sa isa sa kanyang mga panayam sa ibang pagkakataon, binanggit ni Akhmatova ang tungkol kay Kuzmin na medyo malupit, ngunit sa isang tiyak na kahulugan, patas: "Ang kanyang pagkamatay noong 1936 ay isang pagpapala, kung hindi man ay namatay siya ng mas kakila-kilabot na kamatayan kaysa kay Yurkun, na binaril noong 1938. ” Noong Pebrero 1936, M.A. Si Kuzmin ay na-admit sa Kuibyshev (dating Mariinsky) na ospital sa Leningrad, kung saan siya namatay sa pneumonia noong Marso 1, 1936. Namatay siya sa isang masikip na ward, na gumugol ng tatlong araw sa koridor ng ospital.

At, pagod sa kumikinang,
may nagkulong nito sa isang kabaong, parang sa isang kabaong,
ang mga mata ay parang dalawang mahalagang bato
sa isang pangit, magandang mukha.

Ang isang saksi sa libing ni Kuzmin sa Literary Bridge ng Volkovsky Cemetery ay nagsabi: "Mayroong mas kaunting mga taong pampanitikan sa libing kaysa sa "dapat", ngunit marahil higit pa kaysa sa gusto nating makita... Tandaan na pitong tao ang naglakad sa likod ng kabaong ni Wilde , at kahit noon pa man hindi lahat ay umabot sa dulo." Matapos ang pagkamatay ni Kuzmin at ang pag-aresto kay Yurkun, ang karamihan sa archive, na hindi pa naibenta sa State Literary Museum, ay nawala, at hanggang ngayon ay walang nakakaalam kung nasaan ito. Tila ang mismong pangalan ni Kuzmin ay agad na pumasok sa malayong nakaraan ng panitikan, na hindi na siya nakatakdang bumalik.

Ang reputasyon ni Mikhail Kuzmin - parehong personal at pampanitikan - ay labis na kontrobersyal. Vyach. Noong 1906, tinawag ito ni Ivanov na isang "buhay na anachronism." N.Ya. Sinabi ni Mandelstam na may hinanakit: "Umunlad si Kuzmin, hinamak kaming lahat at hindi man lang sinusubukang itago ito." Nagkibit balikat si Georgy Adamovich: "Alalahanin natin na tinawag ni Kuzmin si Pushkin na isang "mabuting kapwa." Nang minsang tinawag ni Gumilyov ang kanyang tula na "boudoir," si Kuzmin ay may hinanakit na tumugon kay Gumilyov ng mayabang na panunuya kay Gumilyov dahil sa pagiging banal ng kanyang sariling mga tula. paraan ng pagsulat ni Kuzmin. Ngunit nang magsimulang isulat ni Kuzmin ang salitang "kamatayan" sa dulo ng panulat, ang istilo ay nabago - ang mga damit na pagbabalatkayo ay nahulog mula sa kanya: "Sa bintana sa ilalim ng kisame ang puno ng linden ay nagiging dilaw / At isang gintong piraso ng langit ay nakikita. / Napakatahimik, na para bang matagal kang nakalimutan, / O nagpapagaling ka sa ospital, / O namatay ka, at matagal nang maayos ang lahat."

Isa sa mga pinaka misteryosong makata ng Silver Age M.A. Ang Kuzmin ay malapit na konektado sa buong kultura ng simula ng siglo at 1920s. Ang mga mananaliksik ng mga gawa ng Blok, Bryusov, Vyacheslav Ivanov, Gumilyov, Akhmatova, Mandelstam, Khlebnikov, Tsvetaeva, Pasternak, Mayakovsky, Vaginov ay hindi maaaring gawin nang hindi tinutukoy ang kanyang pangalan; tiyak na makikita ito sa mga talambuhay ng Somov, Sudeikin, Sapunov, Meyerhold, at sa mga paglalarawan ng iba't ibang uri ng mga negosyo sa teatro. Gayunpaman, obligado ang sinumang siyentipiko na sumulat tungkol kay Kuzmin, kahit na hindi sinasabi nang malakas, na aminin na marami pa siyang hindi alam. Ang isang lapida na may hindi tamang petsa ng kapanganakan ay naging isang natatanging simbolo ng mga misteryo ng buhay, at ang mga misteryo ng pagkamalikhain - ang kapalaran ng mga gawa na isinulat noong 1930s, kung saan walang bumaba sa atin. At sa parehong oras, dapat itong alalahanin na ang personalidad at pagkamalikhain ni Kuzmin ay lubos na malapit na konektado kahit na sa panahon kung saan siya nabuhay. Ang buhay ni Kuzmin ay naging isang alamat, hindi lamang naitala ng kanyang mga kontemporaryo, ngunit kusang-loob din, na may kumpletong kumpiyansa, muling ibinalita ng mga may-akda ng mga aklat na inilathala ngayon.

Ang maliwanag na silid ay ang aking kuweba,
Ang mga pag-iisip ay mga maamo na ibon: mga crane at tagak;
Ang aking mga kanta ay masasayang akathists;
Ang pag-ibig ang aking patuloy na pananampalataya.

Lumapit sa akin, na nalilito, na masayahin,
Sino ang nakakita, sino ang nawala, isang singsing sa kasal,
Upang ang iyong pasanin, maliwanag at malungkot,
Isinabit ko ang aking mga damit sa isang pako.

M.A. Si Kuzmin ay ipinanganak sa Yaroslavl.

Sa loob ng mahabang panahon, sadyang pinababa niya ang kanyang edad, na tinawag ang taon ng kapanganakan alinman sa ika-75, pagkatapos ay ika-76, o kahit na ika-77. “60 taong gulang ang aking ama nang ako ay isinilang,” paggunita niya, “ang aking ina ay 40. Naaalala ko na ang aking ama ay medyo matanda na; sa lunsod ay kinuha siya ng lahat bilang aking lolo, ngunit hindi ang aking ama. Sa kanyang kabataan ay napakagwapo niya sa kagandahan ng isang timog at kanlurang lalaki, siya ay isang mandaragat, pagkatapos siya ay nagsilbi sa halalan, siya ay humantong, sabi nila, isang mabagyo na buhay, at sa katandaan siya ay isang tao na may isang kapritsoso, spoiled, mahirap at despotikong karakter. Ang ina, sa likas na katangian, marahil ay medyo walang kabuluhan, ay mahilig sumayaw, bago ang kasal ay umibig sa kanyang dating kasintahang lalaki, na pagkatapos ay iniwan siya, pagkatapos siya ay tungkol sa mga bata, mahiyain, tahimik, malayo sa mga kakilala at, sa huli , matigas ang ulo kapwa sa pag-ibig at sa hindi pag-unawa sa isang bagay. Nakatira ako sa Yaroslavl sa loob ng isang taon at kalahati, pagkatapos ay lumipat kaming lahat sa Saratov...”

Sa Saratov, nagpunta si Kuzmin sa gymnasium.

"Ako ay nag-iisa, ang aking mga kapatid na lalaki ay nasa Kazan, sa paaralan ng kadete, ang aking mga kapatid na babae ay nasa St. Petersburg sa mga kurso, pagkatapos ay nagpakasal ako. Lahat ako ay may mga kasintahan, hindi mga kasama, at mahilig akong maglaro ng mga manika, teatro, pagbabasa o pagtanghal ng mga light medley ng mga lumang Italian opera, dahil ang aking ama ay isang tagahanga ng mga ito, lalo na si Rossini...”

Lumaki si Kuzmin na lubhang hindi balanse. Siya ay maaaring itinapon ang kanyang sarili sa debotong relihiyoso, o dumating sa kanya na may mga pag-atake ng kawalan ng pananampalataya. Sa St. Petersburg, kung saan lumipat ang mga Kuzmin noong 1884, ang pinaka makabuluhang kakilala para sa kanya ay ang kanyang kakilala kay G.V. Chicherin, ang hinaharap na People's Commissar for Foreign Affairs sa ilalim ng pamamahala ng Sobyet. "Ako ay masaya," ang paggunita ng makata, "nakakarelaks sa isang malaki, "wastong" marangal na pamilya at ang hitsura ng isang mayamang buhay. Sumang-ayon kami sa aming pagsamba sa musika, tumakbo nang magkasama sa Belyaev Concerts, pinag-aralan ang Mozart, pumunta sa gallery at teatro. Nagsimula akong magsulat ng musika, at ginawa namin ang aming mga komposisyon sa harap ng pamilya. Ang pagkakaroon ng nakasulat na ilang mga romansa, mahalaga sa melody, ngunit kung hindi man ay hindi maisip, nagsimula akong magtrabaho sa mga opera at patuloy na sumulat ng mga prologue sa "Don Giovanni" at "Cleopatra" at, sa wakas, ang teksto at musika mismo para sa "La Rei Millo" ayon kay Gozzi . Ito ang una kong nakipagsapalaran sa panitikan...” Utang din ni Kuzmin ang pakikipagkaibigan nila ni Chicherin ng magandang kaalaman sa mga wikang banyaga.

Si Kuzmin ay nag-iingat ng isang talaarawan halos sa kanyang buong buhay na may sapat na gulang. "Dapat akong maging taos-puso at totoo, hindi bababa sa aking sarili, tungkol sa kalituhan na naghahari sa aking kaluluwa," sabi niya sa kanyang talaarawan, "ngunit kung mayroon akong tatlong mukha, kung gayon mayroong ibang tao na nakaupo sa loob ko, at lahat ay umiiyak. out.” , at kung minsan ay sisigaw ang isa sa isa, at kung paano ko sila ikoordina, hindi ko alam. Ang aking tatlong mukha ay magkaiba, napakasama ng loob sa isa't isa na tanging ang pinaka banayad na mata lamang ang hindi mahihikayat ng pagkakaibang ito, na nagagalit sa lahat ng nagmamahal sa isa sa kanila, na may mahabang balbas, medyo nakapagpapaalaala kay Vinci, napakababae at tila mabait at ilang uri ng kahina-hinalang kabanalan, na parang simple, ngunit kumplikado; ang pangalawa, na may matulis na balbas - ang medyo foppish na mukha ng isang Pranses na kasulatan, ang mas banayad, walang malasakit at nababato na mukha ni Eulogius; pangatlo, ang pinaka-kahila-hilakbot na bagay - walang balbas at bigote, hindi matanda o bata, isang 50-taong-gulang na lalaki at isang binata, - Casanova, kalahating-charlatan, kalahating-abbot, na may mapanlinlang at parang bata na sariwang bibig, tuyo at kahina-hinala...”

Noong 1891 pumasok siya sa St. Petersburg Conservatory. Nag-aral siya kasama si Lyadov, Rimsky-Korsakov, Solovyov, mahal at naunawaan niya ang musika, ngunit hindi niya natapos ang conservatory at biglang iniwan ito, nagpasya na kumuha ng mga pribadong aralin mula sa V.V. Kuehner. Ang mga aksyon ni Kuzmin ay naapektuhan ng ilan sa kanyang mga personal na katangian. "Noong 1893, nakilala ko ang isang lalaki," tapat niyang isinulat sa kanyang talaarawan, "na mahal na mahal ko at ang kaugnayan kung kanino nangako na maging matatag. Siya ay 4 na taong mas matanda sa akin at isang opisyal sa isang regiment ng kabalyerya. Napakahirap humanap ng sapat na oras para puntahan siya, itago kung nasaan ako kasama niya, atbp., ngunit ito ang isa sa pinakamasayang panahon ng buhay ko, at dito ako nagsulat ng maraming musika... Ang buhay ko ay hindi partikular na inaprubahan ng aking ina; Kakatwa, ang pagtatangka kong lasunin ang aking sarili ay nagsimula pa noong panahong ito. Hindi ko maintindihan kung ano ang nag-udyok sa akin sa gawaing ito; marahil ay umaasa ako na ililigtas nila ako. Sa palagay ko, ang kamangmangan sa buhay, ang pagsasaalang-alang sa aking sitwasyon bilang espesyal, hindi kasiyahan sa konserbatoryo, ang kawalan ng kakayahang mamuhay nang malawak, romantikismo at kawalang-interes ang nagtulak sa akin na gawin ito... Ngunit noong tagsibol sumama ako kay Prince Georges sa Ehipto . Kami ay nasa Constantinople, Athens, Smyrna, Alexandria, Cairo, Memphis. Ito ay isang kamangha-manghang paglalakbay sa pamamagitan ng enchantment... at unprecedented ng kung ano ang nakita. On the way back he had to go to Vienna, where his tita was, bumalik agad akong mag-isa. Sa Vienna, namatay ang kaibigan ko sa sakit sa puso, ngunit sinubukan kong kalimutan ang sarili ko sa matinding pag-aaral. Nagsimula akong mag-aral kasama si Kuehner, at bawat hakbang ay sinusunod ni Chicherin nang may kagalakan, kung kanino ito ay isang honey year ng pagkakaibigan...”

Laking gulat ni Kuzmin sa pagkamatay ng kaibigang kasama niya sa paglalakbay. Matatag siyang nagpasya na ganap na baguhin ang kanyang buhay at ayusin ang mga bagay. Mahigpit niyang kinokontrol ang mga klase, pagkain, pagbabasa, ngunit hindi nagtagal ang kanyang pasensya. Hindi nagtagal ay umalis na naman siya papuntang Italy. “Nilalango ako ng Roma; dito ako naging interesado sa elevator-boy na si Luigino, na kinuha mula sa Roma na may pahintulot ng kanyang mga magulang sa Florence, upang mamaya siya ay pumunta sa Russia bilang isang utusan. Hiyang-hiya ako sa pera, ginagastos ito nang hindi binibilang. Ako ay napakasaya, at lahat ng mga Neoplatonista ay naiimpluwensyahan lamang ako dahil itinuturing ko ang aking sarili na isang demonyo. Sa kawalan ng pag-asa, bumaling ang aking ina kay Chicherin (na nasa Germany noong panahong iyon). Hindi inaasahang dumating siya sa Florence, nagsawa na ako kay Luigino, at kusa kong hinayaan ang sarili kong maligtas. Sinamahan ako ni Yusha (Chicherin) kasama si Canon Mori, isang Heswita, na unang kinuha ako sa kanyang sariling mga kamay, at pagkatapos ay inilipat ako nang lubusan sa kanyang lugar, na pinangangasiwaan ang aking pagbabagong loob. Ipinadala namin si Luigino sa Roma, idinikta ni Mori ang lahat ng mga sulat sa akin. Hindi ko siya nilinlang sa pamamagitan ng pagsuko ng aking sarili sa nakakahiyang Katolisismo, ngunit pormal kong sinabi kung paano ko gustong "maging" Katoliko, ngunit hindi "maging". Naglibot ako sa mga simbahan, sa pamamagitan ng kanyang mga kakilala, sa kanyang maybahay, ang Marquise Espinosi Morodi sa ari-arian, binasa ang buhay ng mga banal na dakilang martir, at handa akong maging isang klerigo at isang monghe. Ngunit ang mga liham ng aking ina, isang pagbabago ng puso, ang araw, na bigla kong napansin isang araw sa partikular sa umaga, na muling sumama sa isterismo, ay pinilit akong hilingin sa aking ina na hingin ako sa pamamagitan ng telegrama. Nagpaalam kami sa canon na may luha, nangako sa isa't isa ng mabilisang date..."

Sa St. Petersburg, “nang pumasok nang malalim sa Russian, nadala ako ng schism at tuluyang nawalan ng interes sa opisyal na Orthodoxy. Hindi ko nais na pumasok sa isang schism, at nang hindi pumasok hindi ko magagamit ang mga serbisyo at ang buong apparatus sa paraang gusto ko. Sa oras na ito nakilala ko ang nagbebenta ng mga antigo na si Kazakov, isang Matandang Mananampalataya sa aking edad, isang buhong, palaging gumagawa ng mga plano, hangal at pabagu-bago. Nagsimula akong mag-aral ng mga kawit, nakilala ko si Smolensky, sinubukang kumilos tulad ng isang mambabasa ng libro, at ipinagmamalaki kapag kinuha nila ako bilang isang Matandang Mananampalataya ..." Si Kuzmin ngayon ay gumugol tuwing tag-araw sa mga bayan o nayon ng probinsya sa Volga. "Nagulat siya sa kanyang hitsura sa oras na iyon," naalala ng artist na si M. Dobuzhinsky. - Nakasuot siya ng asul na undershirt at, sa kanyang maitim na kutis, itim na balbas at masyadong malalaking mata, ang kanyang buhok ay ginupit sa isang bracket, siya ay nagmukhang isang gipsi. Pagkatapos ay binago niya ang hitsura na ito (at hindi para sa mas mahusay - nag-ahit siya at nagsimulang magsuot ng matalinong mga vest at kurbatang). Ang kanyang nakaraan ay napapaligiran ng isang kakaibang misteryo - sinabi nila na siya ay nakatira sa isang pagkakataon sa ilang uri ng monasteryo, o isang sitter sa isang schismatic shop, ngunit siya ay kalahating Pranses ang pinagmulan at madalas na naglakbay sa paligid ng Italya. .”

Noong 1908, ang unang koleksyon ng mga tula ni Kuzmin, "Mga Network," ay nai-publish, at noong 1912, "Clay Doves." Ang katangi-tanging istilo at pambihirang musikalidad ng mga tula (ang Kuzmin ay gumanap ng marami sa kanyang sariling musika) na napakabilis na nagdala ng katanyagan sa makata. Noong 1918, ang kanyang mga koleksyon na "Counselor" at "Two" ay nai-publish, noong 1920 - "Curtained Pictures", noong 1921 - "Unearthly Evenings" at "Echo", noong 1922 - "Parabolas", noong 1924 -m - "New Ghoul ”.

"Kapag nakita mo si Kuzmin sa unang pagkakataon," isinulat ni Voloshin, "gusto mong tanungin siya, "Sabihin mo sa akin nang tapat kung ilang taon ka na," ngunit hindi ka nangahas, dahil sa takot na makuha ang sagot na "Dalawang libo." - Walang alinlangan, siya ay bata pa, at, sa makatuwirang pagsasalita, hindi siya maaaring higit sa 30 taong gulang, ngunit sa kanyang hitsura mayroong isang bagay na napakatanda na ang isang tao ay nagtataka kung hindi siya isa sa mga Egyptian mummies, kung saan naibalik ang buhay. sa pamamagitan ng ilang uri ng pangkukulam at alaala. Tanging siya ay hindi mula sa mga mummy ng sinaunang Ehipto. Ang ganitong mga mukha ay madalas na matatagpuan sa mga larawan ng El-Fayyum, na, na natuklasan kamakailan, ay pumukaw ng gayong interes sa mga siyentipiko sa Europa, na nagbibigay sa unang pagkakataon ng isang ideya ng likas na katangian ng mga physiognomy ng panahon ng Alexandrian. Si Kuzmin ay may parehong malalaking itim na mata, ang parehong makinis na itim na balbas na matindi ang pag-frame sa kanyang maputlang waxen na mukha, ang parehong manipis na bigote na dumadaloy sa kanyang itaas na labi nang hindi ito natatakpan. Maliit siya, makipot ang balikat at flexible ang katawan, parang babae. Siya ay may pinong Griyego na profile, isang pinong modelo at matapang na nililok na bungo, isang noo sa linya ng ilong at isang malalim, matapang na bingaw na naghihiwalay sa ilong mula sa itaas na labi at dumadaloy sa manipis na arko ng bibig. Ang ganitong profile ay makikita sa mga larawan ni Pericles at sa bust ng Diomedes. Ngunit ang katangian ng hindi mapag-aalinlanganang antigong pagiging tunay ay nagbibigay sa mukha ni Kuzmin ng isang espesyal na paglabag sa mga proporsyon, na matatagpuan lamang sa mga plorera ng Griyego; ang kanyang mata ay nakatakda nang napakalalim at mababa kaugnay sa tungki ng kanyang ilong, na parang bahagyang lumilipat sa kanyang pisngi, kung titingnan mo siya sa profile. Ang kanyang bibig ay halos palaging medyo naglalantad sa ibabang hilera ng kanyang mga ngipin, at ito ay nagbibigay sa kanyang mukha ng katangian ng pagkawasak na lubhang kapansin-pansin sa kanya. Walang alinlangan na siya ay namatay sa Alexandria bilang isang bata at guwapong kabataan at napakahusay na inembalsamo. Ngunit ang pagiging nasa libingan ay nakaapekto sa kanya tulad ng nabuhay na mag-uli na si Lazarus...”

“Kaluluwa, hindi ako pinahihirapan ng kalungkutan, hindi ako umiiyak, lumilipad na gala. Ibinebenta namin ang lahat, utang namin ang lahat sa lahat, sa lalong madaling panahon ay wala na tayong natitira... Syempre, mayroong Diyos, at langit, at isang imahinasyon na hindi tamad, ngunit kapag umupo ka halos walang tinapay, ikaw ay parang isang nakakatawa. bihag...”

"Hindi isang sentimos ng pera," isinulat ni Kuzmin sa kanyang talaarawan noong Hulyo 1923. - Noong naglalakad ako pauwi bago madilim, ngunit nasa ikalabing-isang oras na, malungkot na iniisip ang aking sitwasyon at ang aking kapalaran, mayroong isang kotse sa Nadezhdinskaya na may isang hindi pangkaraniwang maliwanag na parol. Minsan may silhouette ng driver dito. Ang dilaw na apoy na ito sa liwanag ng araw ay tila nasa kabilang mundo - walang pag-asa at hindi pangkaraniwang matamis...” Ang pakiramdam ng gayong di-katotohanan, ang gayong transparency ng mundo ay pamilyar sa marami sa mga taong iyon, ngunit tila nahawakan nito si Kuzmin ng isang pambihirang puwersa. . "Pagkatapos ng lahat, lahat ito ay mga multo - parehong Lunacharsky at ang mga sundalo ng Red Army, wala itong lugar sa kalikasan ..." - isinulat niya. At higit pa - "Ang panahon ay tulad na hindi mo nais na umalis sa kalye. Sa gayong mga araw, ang mga Bolsheviks ay lubhang hindi nararapat..." - At higit pa - "Tila pa rin sa akin na ito ay hindi buhay, hindi mga tao, hindi mga pag-eensayo, hindi mga lansangan, ngunit isang uri ng nakakainip, mala-satanas na laro ng mga anino, mga anino. at mga anino...»

"Ah, huwag maglayag sa asul na dagat,
Hindi natin makikita ang Golden Horn,
Mga kalapati at St. Mark's Square.
Masarap maglayag kung saan mainit,
Oo, nagdodoble ang mahal na daan,
At hindi ko alam kung sa saya ba o kalungkutan.
Walang bukas, maliwanag na deck na makikita
At mga barkong may pahilig na layag,
Ginto sa ningning ng paglubog ng araw.
Dapat sagrado ang mangyayari
Hindi natin kontrolado ang ating kapalaran,
Walang nangangailangan ng ating mga reklamo.”

Ang solusyon na nagligtas kay Kuzmin ay ang pagbebenta ng kanyang "Diary" sa State Literary Museum. Noong Disyembre 17, 1933, sumulat ang makata kay Propesor Yu.A. Bakhrushin "Nagpadala ako ng isang resibo para sa pera kay Vladimir Dmitrievich (Bonch-Bruevich, kung saan pumasok ang Diary sa museo). Ligtas na dumating ang lahat, bagama't nabigla ang post office, at dalawang beses kaming pumunta na may dalang maleta para tanggapin ang aking libo-libo, tulad ng sa lumang pelikulang "The Virgin Post Office Robbery." Oo, ibig sabihin wala na ang archive, wala na ang pera, pero, sana, manatili ang magandang relasyong natamo sa ganitong paraan...”

Kalunos-lunos ang kwento ng kanyang “Diaries”. Noong 1934 sila ay na-reclaim mula sa State Literary Museum ng NKVD. "Si Kuzmin ay hindi na buhay sa oras na iyon," isinulat ng mananaliksik ng kanyang gawaing A.G. Timofeev, - nang magsimula silang kumuha ng mga tao ayon sa kanyang "Diary" (o ayon din sa kanyang "Diary"). Hanggang sa kamakailan lamang, ang bersyon na ito ay kilala bilang isang nagbabala at nakakatakot na alamat, ngunit ang mga katotohanan ng buhay pampanitikan ng Leningrad noong huling bahagi ng thirties ay pinipilit tayong kilalanin ito bilang higit sa maaasahan (posible na ang "Diary" ay nagsimulang gamitin sa panahon ng buhay ng may-akda). Ang isang tao ay hindi maaaring magdalamhati sa katotohanan na ang mga tula ni Kuzmin noong 30s (mga koleksyon na "Tristan", "Simple World", ang tula na "Ampon ng Pagpatay") at mga pagsasalin ng mga sonnet ni Shakespeare ay hiniling ng GPU sa panahon ng pag-aresto sa kaibigan ni Kuzmin, manunulat. Yuri Yurkun noong 1938 at , tila nawala nang walang bakas sa panahon ng isa sa kinubkob na taglamig ng Leningrad, nang sunugin at sinira ng GPU ang mga archive nito. Si Kuzmin ba ay naging mamamatay-tao (sa metapisiko na kahulugan, siyempre) ng kanyang minamahal na kaibigan at maraming iba pang mga promising prosa na manunulat at makata... At, malamang, walang makakaalam kung gaano karaming mga hindi direktang pagpatay ang namamalagi sa budhi ng matikas na lalaking ito , kung kanino walang gusto kong makita - kasabay ng konsepto ni Akhmatov ng "Tula na Walang Bayani" (kung saan siya ay inilalarawan sa maskara ng naghahasik ng kasamaan na Cagliostro) - ang mensahero ng Impiyerno, na nagsasalita tungkol sa "malambot na pagnanasa. ” at kaakit-akit na pagkakaibigan-pag-ibig... Tutol sila sa amin na hindi mahulaan ng hindi chess na isip ni Kuzmin ang madilim na kasaysayan ng “Diary” na ibinebenta sa museo. Ang sagot dito, kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang artista kung saan ang ideya ng isang dula tungkol kay Nero ay lumitaw sa oras ng pagtatayo ng mausoleum, at hindi sa taon ng "mahusay na punto ng pagbabago" kung kailan ang dula. "Ang Kamatayan ni Nero" ay isinulat, ang gayong argumento ay halos hindi katanggap-tanggap.

Kuzmin Mikhail Alekseevich (Oktubre 6 (18), 1872, Yaroslavl Marso 1, 1936, Leningrad) Ruso na makata ng Panahon ng Pilak, tagasalin, manunulat ng prosa, kompositor. Ang kanyang pangalan ay malapit na konektado sa buong kultura ng unang bahagi ng ikadalawampu siglo; ang mga mananaliksik ng mga gawa ng Blok, Bryusov, Vyach ay hindi magagawa nang wala siya. Ivanov, Gumilyov, Akhmatova, Mandelstam, Khlebnikov, Tsvetaeva, Pasternak, Mayakovsky, Vaginov; tiyak na makikita ito sa mga talambuhay ng Somov, Sudeikin, Sapunov, Meyerhold, at sa mga paglalarawan ng iba't ibang uri ng mga negosyo sa teatro. Ang reputasyon ni Mikhail Kuzmin, parehong personal at pampanitikan, ay labis na kontrobersyal.

Si Mikhail Kuzmin ay ipinanganak sa Yaroslavl noong Oktubre 6, 1872. Sa panahon ng kanyang buhay, madalas na pinaghihinalaang ni Kuzmin ang kanyang nakaraan, halimbawa, pagdaragdag ng dalawa o tatlong taon sa kanyang petsa ng kapanganakan. Ang kanyang ama, si Alexey Alekseevich, ay isang opisyal ng hukbong-dagat. Ang ina, si Nadezhda Dmitrievna, nee Fedorova, ay anak ng isang hindi mayaman na may-ari ng lupain ng lalawigan ng Yaroslavl. Ang lola sa ina ni Kuzmin ay apo ng sikat na artistang Pranses na si Jean Aufrene noong ika-18 siglo, na sa ilang lawak ay nakaimpluwensya sa interes ni Kuzmin sa kulturang Pranses. Sinimulan ni Kuzmin ang kanyang pag-aaral sa Saratov, kung saan kinuha siya ng kanyang mga magulang sa edad na isa at kalahating taon. Kalaunan ay naalala ni Kuzmin: "Nalaman ko ang kaunting pagmamahal sa pagkabata, hindi dahil hindi ako mahal ng aking ama at ina, ngunit, lihim, umatras, sila ay maramot sa pagmamahal" (Mula sa Diary ni Mikhail Kuzmin).

Noong taglagas ng 1884, lumipat ang pamilya ng makata sa St. Petersburg. "Ito ay napaka hindi komportable sa St. Petersburg: isang maliit na apartment sa patyo, ang sakit ng aking ama, isang operasyon, sapilitan na pagbisita sa mga kamag-anak, mga pagkabigo sa gymnasium, kadiliman, mga organo ng bariles sa mga patyo - lahat ay nagdala sa akin ng isang hindi mailalarawan na kawalang-pag-asa" ( Ibid.). Si Kuzmin ay 14 taong gulang nang mamatay ang kanyang ama. Bumalik sa kanyang mga taon sa gymnasium, nakilala ni Kuzmin si G.V. Chicherin, kalaunan ay ang People's Commissar for Foreign Affairs ng Soviet Russia, na naging matalik niyang kaibigan at nagkaroon ng malaking impluwensya kay Kuzmin. Si Chicherin ang nagpakilala ng kulturang Italyano sa bilog ng mga interes ni Kuzmin, tumulong kay Kuzmin na matuto ng wikang Italyano, at kalaunan ay nagtanim sa Kuzmin ng seryosong interes sa kultura ng Aleman.

Noong 1891, nagtapos si Kuzmin sa mataas na paaralan. Sa kanyang mga talaarawan, naalala niya ang kanyang kabataan: "Sa tag-araw, isang panauhin sa Uncle Chicherin's, B.N. Chicherin, naghahanda ako para sa conservatory, naging bastos ako sa lahat, nagsabi ng mga nakakagulat na bagay at sinubukang kumilos nang hindi kapani-paniwala. Sinubukan ng lahat na hikayatin akong pumasok sa unibersidad, ngunit huminga ako at nagsabi ng mga kabalintunaan” (Ibid.).

Pumasok si Kuzmin sa St. Petersburg Conservatory. Ang kanyang guro sa ilang taon sa conservatory (sa halip na ang dapat na pitong taon, gumugol lamang siya ng 3 taon doon, at pagkatapos ay kumuha ng mga aralin para sa isa pang dalawang taon sa pribadong paaralan ng musika ng V.V. Kuner) ay N.A. Rimsky-Korsakov. Sa oras na ito, ang mga musikal na libangan ni Kuzmin ay nagresulta sa komposisyon ng maraming mga gawa, higit sa lahat vocal. Sumulat siya ng maraming mga romansa, pati na rin ang mga opera batay sa mga plot mula sa klasikal na sinaunang panahon. Itinuring ni Kuzmin ang mga romansa at opera na isinulat niya bilang isang malikhaing gawa "para sa kanyang sarili," at siya ay kumikita sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga aralin sa musika.

Sa ilalim ng impluwensya ni G.V. Si Chicherin Kuzmin ay gumawa ng dalawang paglalakbay sa ibang bansa noong 1890s, na naging mapagkukunan ng mga impression para sa kanyang trabaho sa loob ng maraming taon. Sa kanyang unang paglalakbay, noong tagsibol at tag-araw ng 1895, natanggap ni Kuzmin, sa kanyang sariling mga salita, ang isang "kamangha-manghang impresyon" ng Constantinople, Athens, Smyrna, Alexandria, Cairo, at Memphis. Ang pangalawang milestone ay isang paglalakbay sa Italya mula Abril hanggang Hunyo 1897, na pinagsama ang sining, hilig at relihiyon - tatlong iba pang mahahalagang tema sa gawain ni Kuzmin.

Sinubukan niyang magbalik-loob sa Katolisismo, ngunit nabigo, bumaling si Kuzmin sa lupang Ruso. Ito ay humantong sa kanya sa isang hindi kinaugalian na desisyon na lumapit sa Old Believers. Para sa hindi mapakali na kaluluwa ni Kuzmin, ang Old Believers noong huling bahagi ng 1890s at unang bahagi ng 1900s ay naging tumutugma sa ilang aspeto ng pananaw sa mundo nang sabay-sabay. Sa isang banda, nagbigay ito sa kanya ng isang espesyal na sistema ng mga institusyon na direktang pumasok sa kailaliman ng pambansang kamalayan sa sarili at pambansang kasaysayan, at sa kabilang banda, pinahintulutan siya nitong sumali sa kaakit-akit na sinaunang paraan ng pamumuhay.

Ang pinakamadilim na panahon sa buhay ni Kuzmin ay nagsimula noong katapusan ng ika-19 at simula ng ika-20 siglo, na nagbunga ng maraming alamat tungkol sa kanya. Halimbawa, na mula noong 1898 ay nanirahan siya nang maraming buwan sa mga ermita ng Olonets at Volga Old Believer. Noong panahong iyon, sinubukan pa ni Kuzmin na magmukhang Matandang Mananampalataya, nakasuot ng jacket, cap, bota at nagpapatubo ng balbas. Ngunit, taliwas sa mga alamat, si Kuzmin ay hindi kailanman naging isang tunay na Matandang Mananampalataya. Malamang pinangarap niyang maging isa, hindi maging isa. Bilang karagdagan, ang pagtugis ng sining, na sa oras na iyon ay naging isa sa mga pangunahing gawain ng kanyang buhay, ay hindi maiisip sa mga Lumang Mananampalataya. Noong una, halos eksklusibong naaakit siya sa musika at pag-compose.

Si Mikhail Kuzmin ay nagpapanatili ng matalik na relasyon sa mga artista ng pangkat ng World of Art. Ang mga estetika ng mga artista sa mundo ay nakaimpluwensya sa kanyang gawaing pampanitikan. Ang mga unang tula ni Kuzmin na dumating sa atin ay nagsimula noong taglamig ng 1897, bagama't nagsimula siyang magsulat nang mas maaga. Ngunit ginawa niya ang kanyang debut sa pag-print lamang noong 1904 sa semi-amateur na "Green Collection of Poems and Prose", kung saan inilathala ni Kuzmin ang cycle ng mga tula na "XIII Sonnets", pati na rin ang isang opera libretto. Nakuha ni Bryusov ang atensyon ng mga tula ni Kuzmin at naakit siya na makipagtulungan sa simbolistang magazine na "Scales". Si Bryusov ang nagkumbinsi kay Kuzmin na makisali pangunahin sa panitikan sa halip na musikal na pagkamalikhain.

Noong 1906, inilathala ni Kuzmin sa "Libra" ang poetic cycle na "Alexandrian Songs" at ang pilosopiko at journalistic na nobelang "Wings". Noong 1907, ang kanyang susunod na prosa ay gumagana na "The Adventures of Aimé Leboeuf", "Cardboard House", ang ikot ng mga tula na "Love of This Summer" ay lumitaw, at noong 1908 ang kanyang unang libro ng mga tula na "Networks" ay nai-publish, na kasama rin ang " Mga Kanta ng Alexandrian”. Ang debut ni Kuzmin ay sinamahan ng matunog na tagumpay at pakikiramay mula sa mga makabagong kritiko, habang ang nobelang "Wings" ay nagdulot ng iskandalo dahil sa unang neutral na paglalarawan ng homosexual na damdamin at relasyon sa panitikang Ruso (gayunpaman, medyo malinis). Pagkatapos ng paglabas ng kuwento, tinawag ni M. Gorky si Kuzmin na isang "militant cynic", at si Z. Gippius ay isang "hooligan". Ang tagapagtanggol ni Kuzmin ay si A. Blok. Si Kuzmin mismo, sa prinsipyo, ay hindi lamang sinubukan na itago ang likas na katangian ng kanyang matalik na buhay, ngunit ginawa rin ito nang may pagiging bukas na walang uliran para sa oras na iyon.

Matapos ang isang maingay na iskandalo sa panitikan, ang lugar ni Kuzmin sa modernong panitikan ay sa wakas ay natukoy - isang medyo kahina-hinala na lugar, ngunit napaka-espesyal at napakapansin. Sa paglabas ng "Mga Network," itinatag ni Kuzmin ang kanyang sarili bilang isang propesyonal na manunulat, na literal na hinahanap ng mga magazine. Tila ang kanyang panitikan at pribadong buhay ay sa wakas ay pinagsama sa isang solong kabuuan. Gayunpaman, lumabas na hindi ito ganap na totoo. Mula 1908 hanggang 1917, dalawang libro lamang ng tula ang inilathala ni Kuzmin, higit sa lahat ay lumipat sa prosa. Ang mga aklat ng tula sa mga taong ito ay lumalabas na malayo sa pantay. Si Kuzmin mismo, gamit ang gymnasium grading system, ay nagbibigay pa rin ng "Networks" ng A, "Autumn Lakes", na inilabas noong Agosto 1912, ay nakatanggap ng C, at ang "Clay Doves" (1914) ay na-rate ng isang walang pag-asa na dalawa.

Noong 1914–1915, si Kuzmin ay nakibahagi sa unang dalawang almanac na "Sagittarius", nakakagulat sa oras na iyon, kung saan nai-publish ang mga tula nina Sologub, Mayakovsky, Kuzmin at D. Burliuk, pati na rin ang iba pang mga simbolista at futurist.

Ang kanyang pag-aatubili na maiugnay sa mga pangkat ng panitikan noong panahong iyon ay humantong sa kanya sa isang tiyak na paghihiwalay sa panitikan. Matapos ang pagsasara ng "Libra" at "Golden Fleece" noong 1909, si Kuzmin ay naging aktibong empleyado ng bagong tatag na Apollo magazine, isa sa mga hindi lamang nakipagtulungan doon, ngunit natukoy din ang panloob na patakaran ng magazine, nanguna sa kritikal na haligi. "Mga Tala sa Russian Fiction." Bilang karagdagan, nakipagtulungan si Kuzmin sa mga sinehan, kung saan isinulat niya hindi lamang ang musika, kundi pati na rin ang buong pag-play, madalas kasama ng musika. Ang mga dulang ito ay itinanghal sa mga seryosong sinehan, at sa maraming miniature na mga sinehan, at sa mga semi-amateur na pagtatanghal, ngunit sa lahat ng kaso sila ay nakatuon sa walang malasakit na kadalian ng pang-unawa, dapat silang magdala ng saya at kagalakan sa madla, nang hindi pinipilit ang mga ito. isipin ang mga kumplikadong problema.

Sa mga taon pagkatapos ng rebolusyonaryo, inilathala ni Kuzmin ang 8 sa kanyang 11 mga koleksyon ng tula, ngunit wala sa mga ito ang maihahambing sa mga nauna sa dami: "Dalawang", "Mga Larawan ng Kurtain" at "Bagong Gul" ito ay mga brochure lamang, "Echo ” isang koleksyon ng hindi na-claim na materyal na natitira mula sa iba pang mga libro (ayon sa nabanggit na mga pagtatasa, ang "Echo" ay nakatanggap ng isang kategoryang dalawa, at ang "Bagong Ghoul" ay isang pilit na tatlo). Samakatuwid, ang patula na mundo ng "huli" na Kuzmin ay pinakamahusay na isinasaalang-alang pangunahing batay sa apat na aklat: "Counselor" (1918), "Unearthly Evenings" (1921), "Parabolas" (1923) at "Trout Breaks the Ice" (1929).

Sa kabila ng ilang aktibidad, si Kuzmin ay patuloy na pinagmumultuhan ng mga paghihirap sa pananalapi, na hindi niya maalis hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Tumanggi ang makata na maglingkod sa mga ahensya ng gobyerno at napilitang makipagtulungan sa iba't ibang mga publishing house at publikasyon. Kaya, inanyayahan siya ni Gorky sa mga aktibidad ng bahay ng pag-publish na "World Literature", kung saan nakilahok siya sa pagguhit ng mga plano para sa seksyong Pranses ng bahay ng pag-publish, isinalin ang prosa ng A. France, at na-edit ang kanyang mga nakolektang gawa. Noong Setyembre 29, 1921, pinarangalan si Kuzmin sa House of Arts sa okasyon ng ika-15 anibersaryo ng kanyang pasinaya sa panitikan.

Tunay na mga kaganapan at dayandang ng iba't ibang mga gawa ng sining, mystical na mga karanasan at isang mapanuksong saloobin sa kanila, mga alingawngaw at kanilang mga pagtanggi, sariling mga kaisipan at ideya na umiikot sa ulo ng isang tao, mga alaala ng nakaraan at premonitions ng hinaharap, ang lahat ng ito ay lumilikha ng hitsura ng Mga tula ni Kuzmin noong 1920s. Para kay Kuzmin, ang kanyang sariling pagkatao ay palaging nananatiling sapat sa sarili; hindi ito konektado sa panahon, mga institusyong panlipunan, umiiral na mga damdamin, atbp. Noong panahon ng Sobyet, si Kuzmin ay namuhay nang tahimik at hindi napapansin, at walang malasakit sa estado. Tila sadyang sinusubukan niyang burahin ang kanyang sarili mula sa katotohanan, upang ganap na isawsaw ang kanyang sarili sa kamangha-manghang mundo ng kanyang mga iniisip at kanyang pagkamalikhain. Ang mga edisyon ng kanyang mga gawa ay nabawasan sa pinakamababa, ang orihinal na prosa ay tumigil sa pag-print noong unang bahagi ng 1920s, dalawang tula ang nai-publish noong 1924, wala noong 1925, tatlo noong 1926, ilan pa noong 1927, at iyon lang. Sa pamamagitan lamang ng himala na ang aklat ng mga tula na "Trout Breaks the Ice" ay nai-publish noong 1929. Sa ganitong kahulugan, ang kapalaran ni Kuzmin ay naging isa sa mga pinaka-trahedya, dahil, sa kabila ng katotohanan na siya ay patuloy na sumulat, halos walang mga manuskrito mula sa panahong ito ang nakaligtas.

Ang mga pagsasalin lamang ang nananatiling magagamit (Homer, Goethe, Shakespeare, Byron at hanggang sa Brecht) at pakikipagtulungan sa mga sinehan, na unti-unting nawala. Kasabay nito, si Kuzmin mismo ay hindi pinahintulutan ang kanyang sarili sa pag-iisip na mangibang bansa, sa paniniwalang sa Russia lamang siya mabubuhay at makapagtrabaho. Naku, hindi natin alam kung ano ang isinulat ni Kuzmin noong 1930s. Nabatid na isinulat niya ang halos buong nobela tungkol kay Virgil, ngunit ang unang dalawang kabanata, na inilathala noong 1922, ay nakaligtas. Ang cycle ng mga tula na "Tristan" ay kilala lamang sa mga fragment. Ang mga pagsasalin ng mga sonnet ni Shakespeare, na, ayon sa mga kontemporaryo, ay nakumpleto, ay hindi nakaligtas. Ang mga aklat ay bihirang nai-publish: pagkatapos ng "Trout Breaks the Ice" (1929) ay nagkaroon ng katahimikan. Nakalimutan na nila si Kuzmin. Sa mga sangguniang aklat sa panahon ng Sobyet, ang kanyang pangalan ay binanggit nang maikli, na tinatawag siyang Symbolist o Acmeist; minsan isang ideologist ng Clarism, minsan isang stylizer na hindi lumikha ng anumang bago.

Noong Pebrero 1936, M.A. Si Kuzmin ay na-admit sa Kuibyshev (dating Mariinsky) na ospital sa Leningrad, kung saan siya namatay sa pneumonia noong Marso 1, 1936. Namatay siya sa isang masikip na ward, na gumugol ng tatlong araw sa koridor ng ospital.

At, pagod sa kumikinang,

may nagkulong nito sa isang kabaong, parang sa isang kabaong,

ang mga mata ay parang dalawang mahalagang bato

sa isang pangit, magandang mukha.

Siya ay inilibing sa Literary Bridges ng Volkov Cemetery. Matapos ang pagtatapos ng Great Patriotic War, ang kanyang libingan ay inilipat sa ibang seksyon ng parehong sementeryo na may kaugnayan sa pagtatayo ng memorial ng pamilya Ulyanov. Sa nakalipas na ilang taon, sa anibersaryo ng pagkamatay ni Mikhail Kuzmin, ang mga tagahanga ng kanyang trabaho ay nagtipon sa kanyang libingan at nagbasa ng kanyang mga tula, na nagbibigay pugay sa memorya ng mahuhusay na makata.

Korona ng mga bukal

Kaninong pangalan ang maririnig natin sa ating paglalakbay sa tagsibol?

Ano ang isusulat natin sa aklat ng puso sa ating paglalakbay sa tagsibol?

Hindi kami mga plorera ng matamis na spikenard sa isang madilim na basement:

Hindi tamang matulog sa mga niches sa paglalakbay sa tagsibol.

Ang pag-agos ng ilog, ang agos ng mga batis ay umiikot nang mas mabilis,

Para bang naging dervish ang lahat sa paglalakbay sa tagsibol.

Ako ay lasing sa maliwanag na kakahuyan, sa mga bundok, sa lambak

At damo sa patag na bubong sa paglalakbay sa tagsibol!

Hindi kami tatahimik, hindi kami tatahimik sa paglalakbay sa tagsibol!

Patnubay ng bulag ng bulag, ang pag-ibig ay bulag,

Ikaw lamang ang humihinga sa aming paglalakbay sa tagsibol!

Ang ginintuang ligature ay humahantong sa kalangitan ang minamahal na pangalan.

Bulong ko, nanghihina sa gabi, ang paborito kong pangalan.

Paglabas ko sa plaza, sasabihin ko ng malakas, hayaan ang lahat

Tagapagbalita ng pag-ibig, sisigaw ako, nang walang kahihiyan, ang aking minamahal na pangalan.

Hayaan mo akong makulong, purihin mo ako

Hindi maaaring ipagbawal ng malupit na prinsipe ang kanyang mahal na pangalan.

Maghahasik ako ng dalawang titik sa isang tagaytay na may mga dilaw na nasturtium,

Upang ang lahat ay tumingin, banal na kahanga-hanga, ang aking paboritong pangalan.

Hayaan silang alisin sa akin ang aking mga kamay at dila - na may matamlay na buntong-hininga

Sasabihin ko sa iyo kung gaano hindi nasisira ang aming koneksyon, ang aking paboritong pangalan!

Ang sinumang nakakita sa Mecca at Medina ay pinagpala!

Siya na humaharap sa kamatayan nang walang takot ay pinagpala!

Sino ang nakakaalam ng sikreto ng mga nakatagong kayamanan, mahika,

Ang sinumang kapantay ng kaligayahan kay Aladdin ay pinagpala!

At ikaw, na hinamak ang kagandahan ng ginto, karangalan

At ang kumukuha ng basket ng pulubi ay mapalad!

At ang para kanino ang panalangin ay madali, matamis,

Tulad ng muezzin sa gabi, pinagpala!

At ako, nakatingin sa mga mata ng lawa, sa hardin

At ang mga iskarlata na labi ay kumukuha ng mga raspberry - pinagpala!

Ang ating pagsilang at kamatayan ay ibinigay ng Panginoon ng langit.

Init sa tag-araw, mga bulaklak sa tagsibol, mga ubas na namumula sa taglagas

At sa mga bundok ng niyebe mayroong isang avalanche - lahat ay ibinigay ng Panginoon ng kalangitan.

At tubo, at kapahamakan, isang masayang landas, kamatayan

nasa kalsada,

Ang kapangyarihan ng mga hari at web - lahat ay ibinigay ng Panginoon ng langit.

Ninanakaw namin ang ningning ng mga masasamang mata, ang mga uban ng mga pantas

paggalang,

Isang payat na pigura, isang kuba - lahat ay ibinigay ng Panginoon

Mga tore ng mga bilangguan, run ng Eufrates, mga pader ng mga bato, mga disyerto

mga bukas na espasyo,

At saan man ako tumingin, ibinibigay ng Panginoon ng Langit ang lahat!

Ang aking kapalaran ay ang pagkabihag ng mga ngiti, mga trumpeta ng mga pagpupulong,

paghihiwalay zurna,

Hindi ko isinumpa ang aking kapalaran: lahat ay ibinigay ng Panginoon ng langit.

Ano, sabihin mo sa akin, ang mas maganda kaysa sa bahaghari? Ang mukha mo.

Ano ang pinakamatalinong sa lahat ng bugtong? Ang mukha mo.

Iyon ay umiihip tulad ng isang malabong agos sa oras ng gabi,

Tulad ng espiritu ng mga kama ng jasmine? mukha mo!

Ano, tulad ng kidlat, kumikinang sa araw ng mga bagyo sa tag-araw

Dahil sa mabibigat, maitim na tiklop? Ang mukha mo.

Ang kamatayan at maputlang takot na iyon ang tumatak sa aking puso,

Isang nalalabi ng malungkot na kapaitan? Ang mukha mo.

Na ang tarangkahan ay biglang magbubukas sa isang hindi inaasahang hardin,

Nasaan ang kapayapaan ng mga lawa na napakatamis? mukha mo!

Ano ang kapalaran ay isang bukas na libro, ginintuang ligature

Lahat ng tanong, lahat ng sagot? Ang mukha mo.

Tumingala sa vault ng langit: lahat ng mga ilaw!

Yumuko sa ibabaw ng mangkok ng tubig: lahat ng ilaw!

Isang oras na katahimikan sa itim na salamin ng lawa

Binuo niya ang lahat ng luminaries sa isang patterned round dance.

Ang mga pintuan ng umaga ay nakakandado, ang bantay ay maaasahan,

Ang lahat ng mga luminaries ay namumuno sa tamang sinusukat na kurso.

Kayumangging mata at peachy cheeks, light curls,

Mga rosas at iskarlata na bibig - lahat ng mga luminaries.

Ang pool ng aking mga mata ay bumukas nang diretso sa langit,

Ang iyong kagandahan ay sumasalamin sa lahat ng mga ilaw.

Isang masigasig na kuyog ng mga magagaan na bubuyog sa mahamog na mga rosas,

Ang pulot ay kinokolekta sa mabituing pulot-pukyutan ng lahat ng mga luminaries.

Ang kissing hive ay matamis: ano ang mas mahal?

Ah, ihalo ang idle count, lahat ng luminaries!

Ikaw ay kasama ko at ang gabi ay puno; umaga, dahan-dahan!

Ang huling prutas ay matamis sa amin, lahat ng mga luminaries!

Ako ang kostumer, ikaw ang mangangalakal: tayo ay nagkatitigan

Ikaw ay isang dumaraan, ako ay isang mang-aawit: tayo ay tinititigan

Sumusumpa ka, ako ay tahimik; Umawit ako at nakikinig ka;

Hayaan ang masamang hangal na paninirang-puri: tayo ay ginugulo ng mga pananaw

Ako, humihingi ng brocade, mga singsing, na may matalinong lihim ng mga anting-anting,

Bibigyan kita ng korona ng mga kanta: naaakit kami sa mga pananaw ng palitan.

Buksan ang charter ng pag-ibig, doon ang mga batas ay maliwanag na nagniningning,

Ikaw ang hukom, at ako ang nagsasakdal: magkaiba tayo ng pananaw

Sa pangangaso ikaw ay isang usa: mabilis na mga binti, sensitibong tainga,

Ngunit isa rin akong mapangahas na mangangaso: pareho tayo ng pananaw.

Sa bundok inalagaan mo ang kawan: magbantay, pastol, nang hindi natutulog:

Para akong lobo sa mga tupa: magkasalungat ang opinyon natin.

Mahal na kuripot, ingatan mo ang kayamanan: isang matalinong magnanakaw sa iyo

sneaks

Kunin ang susi nang tuso, ikaw na kuripot, kami ay tinititigan

Ang bilog ay kinulong, ang sigaw ay tumunog, lumabas sa tunggalian,

Isa akong proven fighter, pareho kami ng pananaw.

Ibon sa hawla, init sa dibdib, sino ang ating bihag?

sisirain niya ba ang spell?

Buweno, lumilipad ka ba, aking starling? bagay sa atin

makipagpalitan ng pananaw.

May isang palasyo sa aking kaluluwa: ang mga kandila ay natutunaw, ang insenso ay humihinga,

Ikaw ang nangungupahan ng silid sa itaas na iyon: kami ay nakatitig sa iyo

Hindi mo ba alam noon na in love ang dagat

Ako ay isang manlalangoy at ikaw ay isang manlalangoy? nagkatitigan kami

Siya na tumatawa ay baliw; na nanunumbat - wala

pangangatwiran;

Ang hindi nakakaunawa ay isang bating: kami ay nakatitig

Bakit ang tahimik mo, pipi kong bisita? bakit ka pinapabagsak ng masama?

My you, my you at last: we got stares

Iwanan mo itong nakakapagod na kapayapaan, halika rito!

Gusto at mabagal, halika dito!

Ang mga aso ay pinakain ko, ang pinto ay bukas,

At ang iyong nagbabantay na bantay ay natutulog: bumaba ka rito!

Oh, hindi ako makatulog sa bahay: ikaw ang nasa isip ko...

Halika dito na may nakakaaliw na ngiti!

Iwanang malambot ang mga kama, isuot ang iyong balabal,

Halika dito sa aking nakakaantig na tawag!

Ang buwan na lumipas ng labing-apat na gabi,

Ipakita ang iyong nakakasilaw na mukha, bumaba ka dito!

Ang katahimikan ay nabasag lamang ng tunog ng tubig,

Naghihintay ako sa masakit na katahimikan, bumaba ka dito!

Narinig ko ang paglangitngit ng pinto, ang apoy ay kumikislap...

Mapanira, nagbibigay-buhay, halika rito!

Pinapakain mo ang lahat nang walang pagbubukod, kravchiy,

Ngunit ang iyong mga yakap ay hindi para sa lahat, mahal!

Ang mga kilay ay isang busog, at ang hitsura sa ilalim ng mga kilay ay mga arrow,

Pero hindi kita yayakapin, gwapo!

Ang kampo ay isang sibat, ang makintab na punyal ay mga ngipin,

Ngunit hindi kita hahalikan, mahal ko!

Sa ingay ng piging, sa magulong ipoipo ng sayawan

Hinihintay ko yung conditional handshake, gwapo!

Huwag magbuhos ng labis na alak sa tasa:

Pagkatapos ng lahat, ang alak ay isang masamang matchmaker, kravchiy!

At sa umaga ay ibubunyag ko ang lihim,

Ang magkapatid lang ang matutulog sa pagod, gwapo!

Gaano kalambot ang distansya ay nagiging ginintuang sa tagsibol!

Anong uri ng kasuotan ang isinusuot ng almond sa tagsibol!

Ang batis ay umaagos mula sa taas hanggang sa lambak,

At ang langit ay malinaw na parang enamel sa tagsibol!

Ang mga bagyo ay malayo, ang hangin mula sa mga bundok ay malamig,

At ang alampay ng mga ulap ay transparent sa tagsibol!

Humiga sa gitna ng karpet ng mga bulaklak sa tagsibol:

May matamlay na kalungkutan sa tagsibol!

Ang mga umiibig sa kabundukan ay hindi naaakit ng sungay ng pangangaso,

Ang sable at arquebus ay nakalimutan sa tagsibol!

Winter paghihiwalay, pumunta mabilis

Mahal, gawin mong pier ang iyong bangka sa tagsibol!

Maligayang pagdating bisita, halika, halika sa lambak

At ang puso ay muling sasaksakin ng palaso sa tagsibol!

Ang mga pistachio ay namumulaklak sa hardin, kumanta, nightingale!

Kantahin ang berdeng bangin, nightingale!

May isang karpet ng spring poppies sa tabi ng mga bundok;

Ang mga tupa ay gumagala sa isang pulutong. Kumanta, nightingale!

Sa parang ang mga bulaklak ay makulay, sa maliwanag na parang!

At sinigang at mansanilya. Kumanta, nightingale!

Ang tagsibol ay nagbibigay sa ating lahat ng bakasyon sa tagsibol,

Mula sa Shah hanggang sa Bug. Kumanta, nightingale!

Tinitingnan ang masamang mata, ang iyong kayumangging mata,

Talo ako sa checkers. Kumanta, nightingale!

Sa terrace tayo uupo, uupo tayo...

Umuusok ang kape sa tasa... Kumanta, nightingale!

Ngunit hinihintay namin ang madilim na gabi, hinihintay namin ang mga kanta

Minamahal, matamis na ibon. Kumanta, nightingale!

Pindutin ang mas malapit sa akin, pindutin ang mas malapit,

Parang burda sa sando. Kumanta, nightingale!

Ngayon ay isang holiday, amoy ng mint, lahat ay namumulaklak,

At ang damo ay hindi pa nadudurog: ang lahat ay namumulaklak!

Sa tabi ng batis na may umaalingawngaw na alon sa bundok

Ang mga bata ay tumatalon at naglalaro. Ang lahat ay namumulaklak!

Pinoprotektahan ng mga bato ang aking hardin, walang lamig,

At ang kagubatan! at ang mga patlang: lahat ay namumulaklak!

Sa umaga ay umalis ako sa bahay sa beranda -

Ang aking puso ay puno ng panginginig: lahat ay namumulaklak!

Hindi ko maalala kung bakit ako nainlove

Ang nangyayari ay banal. Ang lahat ay namumulaklak.

Isantabi mo ang iyong matalas na espada, na puno ng matamlay na kaligayahan.

Dahan-dahang hubarin ang iyong leeg, puno ng matamlay na kaligayahan.

Ito ay hindi isang labanan ng mga mandirigma na gumaganap sa isang bilog,

Kalimutan ang iyong mga kutsilyo, na puno ng matamlay na kaligayahan!

Hindi ito sayaw ng mga lasing na manloloko na may kumikinang na mga mata

ang salamin ay mas magaan,

Huwag bilugan ang iyong kayumangging mata, puno ng matamlay na kaligayahan!

Mahalin ang mabagal sa mga halik ng matamis na alon

Tulad ng mga ripples ng hinog na rye, matamlay na kaligayahan

puno na!

At sa kapayapaan ng saradong bintana ay tumingin ka sa hardin,

Habang lumilipad ang mga matulin, puno ng matamlay na kaligayahan.

Pininturahan ng sinag ng gabi ang iyong scimitar na pula sa karpet,

Huwag mag-alala tungkol sa mga laban, puno ng matamlay na kaligayahan!

Ang mahal na buwan ay maantala tayo, at sa mahabang panahon, ang oras sa umaga, -

Huwag sabihin ang kapalaran tungkol sa araw, puno ng matamlay na kaligayahan!

Hanggang sa umaga, dinadaliri ang matamis na hanay ng madamdaming rosaryo,

Humiga sa aking dibdib, puno ng matamlay na kaligayahan!

Itirintas ko ng matibay na lambat ang mga ahas ng aking mainit na mga kamay,

Tulad ng mga ahas na kumukulot, puno ng matamlay na kaligayahan.

Maaabot mo sa malambot na kasiyahan, sa bago

paglalagalag ng mga hilig

Hanggang sa huling limitasyon, puno ng matamlay na kaligayahan!

Maglalagay ako ng mga tanikala ng mga panunumpa at mga garland ng mga buntong-hininga sa aking puso,

Oh, sa pag-ibig, huwag matakot sa mga kasinungalingan, na puno ng matamlay na kaligayahan.

Bakit, sa gitna ng kawalan, lumilipad ka?

Tulad ng isang mangangabayo, sa iyong paa sa estribo, ikaw ay lumilipad?

Bakit, mahal na bihag, saan,

Lumilipad ka ba, itinatapon ang pasanin ng pag-ibig?

Ikaw, may pakpak na manghahasik, bakit,

Naghasik ka ng binhi ng apoy, lumilipad ka ba?!

Bakit ka nakatayong malungkot, mahal na panauhin?

Anong uri ng pasanin ang nasa iyong mga balikat, mahal na panauhin?

Pumunta sa iyong paraan mula sa amin,

Kung hindi ka tinamaan ng kalungkutan, mahal na panauhin!

Ah, sa isang saradong hotel - tatlong courtyard

Sa mga naghahanap ng tulog, mahal na panauhin.

Tatlong alimango. Ang una ay puti, ang pangalan ay Kamatayan;

Bukas ang mata at hubad ang ngipin, mahal na panauhin.

At ang pangalawa - Ang pangalan ng paghihiwalay ay isang pulang balabal,

Ito ay tulad ng isang spark mula sa isang palihan, mahal na bisita.

Ang ikatlong kravchiy, pagkatapos - Oblivion, ibubuhos niya

Hugasan ng itim na kahalumigmigan, mahal na panauhin.

Naririnig ko ang hakbang ng iyong pusa, multo ng pagkakanulo!

Muli na namang pinadidilim ng dilim ang iyong mga mata, ang multo ng pagkakanulo!

At kahit saan ako magpunta, sinusundan ako ng lahat

Sa mga takong, tulad ng isang lihim na kaaway, ay ang multo ng pagkakanulo.

Sa ingay ng kapistahan, ang sayawan ng negatibiti, ang kalansing ng mga sandata,

Sa kaguluhan ng mga masugid na gang ay ang multo ng pagtataksil.

Ang mga bundok ay hubad, ang hangin ay sariwa, ang usa ay mabilis ang paa,

Ngunit sa likod ng tahol ng mga masasamang aso ay ang multo ng pagkakanulo.

Ang isang magandang gabi ay nagbibigay ng tulog sa mga mahihirap na nagdurusa,

Ngunit ang inaantok na poppy, ang multo ng pagkakanulo, ay walang kapangyarihan.

Nasaan, mahal, ang mga mata ng topacio, ang baluti ng alaala?

Bakit ako mahina at hubad, isang multo ng pagkakanulo?

Natamaan ako hanggang sa mamatay sa paghihiwalay ng matatalas na palaso!

Ang dagat ay pinutol ng isang felucca ng matutulis na palaso!

Ang alaala ng puso ay walang awa, umalis ka,

Huwag pindutin ang butas na dibdib ng matalim na mga palaso!

Ang kayumangging ningning ng iyong mga mata na topasyo

Isang garantiya ng pag-ibig ang sumikat para sa akin, mas matalas kaysa sa isang palaso.

Mga halik na namumukadkad na parang rosas,

Nagsunog sila ng banal na agham, mas matalas kaysa sa mga palaso.

Nanghihina ako sa araw, hindi ako natutulog sa mainit na gabi:

Ang buwang nakayuko sa pilak ay nagpapahirap, mas matalas kaysa sa mga palaso.

Wala akong nakikitang kagandahan sa mga dumadaan,

At ang mga piging ay humihinga ng inip sa akin, mas matalas kaysa sa mga palaso.

Anong pilay, itinutuwid ko ang aking mga mata sa araw,

Parehong walang paa at walang braso ay mas matalas kaysa sa mga arrow.

Oh, kalungkutan, bakit execute kaya malupit

Nasugatan na ng harina, mas matalas pa sa palaso?

Binibilang ko ang mga araw ng pag-ibig, inuulit ang sayaw ng pagdurusa,

At araw-araw akong pinahihirapan, inuulit ang sayaw ng pahirap!

Pagpuno, pagtataas ng kopa ng maitim na alak,

Ginugugol ko ang aking mga gabing puyat na inuulit ang sayaw ng pahirap.

Hayaan mo akong yakapin ang iba, malayo ako sa pagkakanulo, -

Umiinom lang ako ng maasim na limot, inuulit ang sayaw ng paghihirap!

Bakit, mga kapitbahay, tinitingnan ninyo ako ng masama?

Nagmamadali ako sa aking pag-ikot, inuulit ang sayaw ng paghihirap.

Paghihiwalay at pagsasama - sa mga liko ng matamlay na poses;

Ang mga makukulay na bato ay kumikinang, na inuulit ang sayaw ng paghihirap.

At walang magawa akong lumubog sa mga alpombra ng hyacinth,

Tanging sa iyong mga mata kapag nahulog ka, paulit-ulit ang sayaw ng paghihirap.

Sino ang hindi nagmamahal, halika at tingnan mo ako,

Upang maunawaan ang pagtuturo ng pag-ibig, paulit-ulit ang sayaw ng pagdurusa.

Dahil sa inip pumunta ako sa mga palengke: ano ang pakialam ko sa kanila!

Hindi mapawi ng mga guslar ang aking pagkabagot: ano ang pakialam ko sa kanila!

Si Kisey, tulad ng mga ulap ng bukang-liwayway ng gabi, isang burda na barkan...

Parang walang mata, tinitingnan ko ang mga kalakal: ano ang pakialam ko sa kanila!

Asul na buto ng mga taong umiibig, ikaw, turkesa,

Ginagawa mong apoy ang aming mga puso: ano ang pakialam ko sa kanila!

At ang talim ng Damascus ay hindi na umaasa: lumipas na ang oras,

Na ang mga suntok ay umalingawngaw sa kagalakan: ano ang pakialam ko sa kanila!

Maaari kang bumili ng isang daang oras sa palengke kung mayroon kang pitaka,

Ah, Zuleikas, Fatmas at Gulnars: ano ang pakialam ko sa kanila!

Huwag mo akong tawaging kaibigang mangangalakal, isa ba akong dandy?

Ang mga shalwar mula sa Bukhara ay mabuti: ano ang pakialam ko sa kanila!

Ang iskarlata ng ginto ay ang kinang ng mga ipis sa mga dalisdis ng bundok!

Huwag kalimutan ang iyong mga halik sa mga dalisdis ng bundok!

Ang sungay ng pangangaso ay nakakaakit sa katahimikan.

Paano takasan ang iyong paghihirap sa mga dalisdis ng bundok?

Ang light dart ay tumpak na nakatutok sa pagpapatakbo ng mga tigre,

Daloy ang dugo mula sa mga butas na iyon sa mga dalisdis ng bundok.

Hayaan ang dila, matigas, dilaan ang gilid -

Walang kabuluhan ang galit ng mga pagdila sa mga dalisdis ng bundok.

Ang sigaw ng mga agila sa walang punong matarik, ang hiyawan ng mga palaso,

Ang pagkalasing ng mga matigas na kumpetisyon sa mga dalisdis ng bundok!

Nasaan ang aking pagkabihag? Sumasamo ako sa iyo, mahal na pagkabihag!

Ano ang tamis ng mga order sa mga dalisdis ng bundok sa akin?

Hangin ng bundok, ibalik mo sa akin ang lakas ng kalamnan ko

Ang network ay nasira ng pag-ibig na pagniniting sa mga dalisdis ng bundok.

Gabi, bumaba kasama ang iyong lamig sa aking dibdib:

Ang kapangyarihan ng pag-ibig ay lalong hindi masabi sa mga dalisdis ng bundok!

Nakahiga ako na parang tinusok ng bato.

Mabigat ang pasanin ng parusa sa mga dalisdis ng bundok!

Sa tag-araw, tinatanggap kami ng pool na may mga splashing splashes!

Ang bawat isa sa mga hollows ay kumikinang sa isang splash ng splashes!

Sa isang matamlay na hapon ay dumating ang katamaran: magpahangin -

Tulad ng isang dakot ng magagaan na yelo - isang splash ng spray!

Hindi kami pupunta sa lawa, iwisik ito -

Malayo sa maputik na mga reptilya - isang splash ng spray!

Ah, ang daluyan ng kaligayahan ay natuyo, oh, kailan

Ako ba ay lasing, matakaw sa mga halik, saboy ng saboy?

At kapag ako, kawawang gala, ay nakatulog

May sakit sa init na mga gasgas sa kalsada na tumilamsik ng mga splashes?

Matugunan ang susi, malayang tumalon, tulad ng dati,

(Naku, huwag kang maging walang awa!) na may splash of spray!

Hindi matiis na hangin, huwag kang umangal sa taglamig:

At kung wala ka wala ako sa sarili ko sa taglamig!

Ako ay hiwalay sa tag-araw, hiwalay sa init,

Diborsiyado mula sa spring turquoise sa taglamig!

Nakadamit ako ng pagluluksa, maluwag ang turban ko,

At isang balabal na may lilang hangganan sa taglamig.

Mga bitak, isang apoy na gawa sa mga tuyong tipak ng kahoy. Oh puso

Hindi ba ang araw ay isang gintong pagmuni-muni sa taglamig?

Kaya ko sa isang kabaong na may pattern na lock

I-save ang tagsibol at kalahating araw ng init sa taglamig.

Ang seal wax ay marupok. Susi ng mga halik

Mabilis na pumasok sa kastilyo sa inukit na taglamig!

Ang paghihiwalay ay hindi makapagpapatahimik ng dugo; magpapatahimik

Sa ilalim lamang ng lapida sa taglamig!

Kailan ko maririnig sa pag-awit ng mga ibon: "Muli sa iyo!"?

At ang tinig ng mga kalapati ay magsasabi: "Muli kasama mo!"?

At muling tumunog ang sungay ng pangangaso, isang grupo ng mga aso,

At ang mga nakatagong butas ng mga fox: "Muli sa iyo!"

Umiiyak ang agila, umaatungal ang batis - ito ay tungkol sa isang bagay -

At ang liwanag ng araw, at ang kislap ng kidlat: "Muli sa iyo!"

Ang mga bulaklak ay sari-saring namumulaklak sa parang - ang royal carpet -

Korona ng pag-ibig, korona ng mga reyna - "Muli sa iyo!"

Again with me topaz eyes, pink mouth

At mga arrow - ah! - gintong pilikmata! kasama ka ulit!!

Tumatawag ako: “Umalis ka sa kadiliman ng yungib, O Jenn! malakas

sumpa!

Sa dilim, sa apoy, nakadamit o hubad! napakalakas ng spell!

Aking inalis ang selyo sa mga pintuan ng iyong mga yungib, ang mga lihim na tanda;

Gumapang ka sa aking mga paa tulad ng isang baluktot na alipin! malakas

sumpa!

Maging usok, isda, leon, ahas, asawa, batang lalaki

Ang laro ng iyong mga pagbabago ay walang layunin. Malakas ang spell!

Maaari kitang ipadala kung saan ko gusto, kailangan mong lumipad,

Kung hindi, magdurusa ka sa isang bagong pagkabihag. Malakas ang spell!

Hindi na kailangan ang isang kaharian, mga kayamanan at mga tagumpay; tingnan ko

Harapin ang isang taong hindi kilala sa pagtataksil. Malakas

sumpa!

O tanglaw ng mga mata, O frame ng baging, labi, nakikita ba kita?!

Tama na, Jenn, mapalad ang tulog mo.

Malakas ang spell!

Dumating siya na nakasuot ng lino, puti sa puti!

"Napaka-gatas na puti, puti sa puti!"

Ang hitsura ng kanyang mga mata ay madilim, ang kanyang mga talukap ay mabigat,

Ang rosas ng mga pisngi ay halos hindi nakikita: "Puti sa puti,

Bakit ka dumadaan ng walang ngiti?

Ang buhay ko ay ibinigay sa iyo, puti sa puti!

Siya ay tumugon: "Tumahimik, tingnan mo: ito ay gawa ng Diyos!"

Malinaw ang aking kaputian: puti sa puti.

Maputi ang katawan, puti ang damit, maputla ang mukha ko,

At ang aking kapalaran ay maputla; puti sa puti!

(* Ang Gazels 25, 26 at 27 ay isang libreng adaptasyon

mga talatang patula na ipinasok sa "1001 Gabi", na isinulat, gayunpaman, hindi sa

anyo ng gazelle. Kinuha mula sa salin ni Mardrus (t. VI. "Aventure du poete

Abou-Nowas", pgs. 68, 69 at 70, malaking 288). )

Dumating siya, natutunaw ang mga pagbabanta, pula sa pula,

At ako ay sumigaw, napahiya, narito ako: "Pula sa pula!"

Dati mas maputla siya kaysa sa buwan, ano ngayon?

Ang mga rosas ay namumulaklak, nasusunog sa dugo, pula sa pula?

Nakadamit ng pulang-pula, isang napakagandang panauhin

Ang pulang pula ay ngumiti, kumbaga:

“Narito ako nakadamit sa apoy ng araw. Ang apoy ay mabangis.

Dati, ang balabal ay binigay ng madaling araw. Pula sa pula.

Ang aking mga pisngi ay ningas, ang aking balabal ay namumula, ang aking mga labi ay ningas,

Bibigyan niya ng alak na nagniningas na apoy, pula sa pula!

Nakatago ang mga balikat ng isang itim na damit. Itim sa itim.

At siya ay nakatayo, nakatingin nang hindi nagsasalita, itim sa itim.

Sinabi ko sa kanya: “Narito, ang mainggitin na kaaway ay nagagalak,

Na pinagkaitan ako ng nakaraang pagkikita, black in black!

Nakikita ko, nakikita ko: ang kadiliman ng mga damit, ang itim na kulot -

Black death ng forerunner, black in black!

Gaano ka karapat-dapat purihin, Iskander!

Ang dakilang lungsod ay itinatag ni Iskander!

Tulad ng hangin sa kalangitan, ang landas ay dumaan sa silangan

At pinunit ni Iskander ang lumang buhol!

Nang itaboy ang dalawang pinuno sa yungib magpakailanman,

Iskander enchanted their bonds in her!

Iginuhit tulad ng isang baras sa pamamagitan ng utos ng walang hanggang kalooban,

Si Iskander ay matatag sa mga bedspread ng mga babae.

Ikaw ay isang libreng ipoipo, isang mandirigma ng silangang pintuan,

Isang titig ng baka, isang hugis-itlog ng buwan, Iskander!

Ang buong mundo ay nasa pagkabihag: may pag-ibig isang kandila sa iyong kanang kamay

Nakapasok ka sa sikretong basement ko, Iskander.

Ang iyong hitsura ay kakila-kilabot, ang iyong mukha ay tahimik, oh kahanga-hanga!

Bilang isang kaaway o pinuno, tumango ka ba sa akin, Iskander?

Ang mga hangarin ay tanso, bakal, mandirigma,

Pinanday mo ang lahat sa iyong espada, Iskander.

Light Wizard, tahimik ka ba? magpakailanman

Walang tumawag sa iyo tulad ng ginawa ko, Iskander!

Nakatingin sa madilim na sipres, lumuha,

minamahal!

Maging isang araw na manggagawa, maging Hafiz, lumuha,

minamahal!

Ang puno ng haligi ay nagiging puti sa anino, ang mahigpit na bantay ng kapayapaan,

Ang mga dulo ng turban ay bumaba; lumuha

minamahal!

Ang isang maamong pulutong ng mga kalapati ay umuugong, hindi nakakagambala sa kapayapaan,

Ang sagradong taludtod ay nakabalot sa kornisa: lumuha,

mapagmahal

Dito ang puso, ang manlalakbay, ay natutulog nang payapa: ito ay may pagmamahal

Kaya pinapakain ng bigas ang isang pulubi; lumuha, mahal!

Kung sino ka man, bumuntong-hininga ka habang naglalakad; halos magmahal

dumadaan

At, banal na itinapon ang daffodil, lumuha,

minamahal!

May pupunta ba sa libingan sa isang tinutubuan na landas?

Sa tahimik na kalungkutan ng maitim na damit? lumuha

mapagmahal

Naglagay ako ng wreath ng spring sa dibdib ng gazelle.

Tinanggap mo ito bilang isang hari, isang korona ng tagsibol.

Binibilang mo ang aking mga kanta, binibilang mo ang mga taon,

Ano ang nagbibigay sa iyo, tulad ng dati, isang korona ng tagsibol.

Yakhont roses - mga araw ng pag-ibig, oras ng paghihiwalay -

Yellow amber crocuses - isang korona ng tagsibol.

Kung masaya ka - isang halik kapag hindi sapat -

Hampasin mo ang aking puso ng iyong tingin, isang korona ng tagsibol.

Nagkamali ako, nagbilang lang ako ng mga petsa

Nasaan ako, ang iyong sekretarya, wreath of spring.

Huwag sumimangot: ang aking kahon ay may dobleng takip,

Nawa'y mas mahaba ang kalendaryo, ang korona ng tagsibol!

Ang personalidad ni Mikhail Kuzmin Alekseevich sa panitikang Ruso ng Panahon ng Pilak ay multifaceted at hindi pangkaraniwan. Sumikat siya hindi lamang bilang isang makata, kundi bilang isang tagasalin at kompositor.

Si Mikhail Kuzmin ay lumitaw kasama ang kanyang mga unang tula sa mga simbolistang magasin, na nagdala sa kanya ng katanyagan sa isang maagang yugto ng kanyang trabaho. Sa pamamagitan ng lahat ng mga tula ng makata na si Kuzmin, madaling masubaybayan ng isang tao ang isang bilang ng mga pare-parehong imahe at simbolo, tulad ng Hellenistic Alexandria, pati na rin ang pagiging relihiyoso ng Russia. Bilang karagdagan, ang makata ay may mahusay na utos ng anyo at nagbigay ng espesyal na pansin sa detalye sa kanyang mga gawa. Ito ang tiyak na dahilan kung bakit ang akda ng makata ay minsang iniuugnay sa mga Acmeist, na, gayunpaman, ay hindi totoo. Si Kuzmin mismo ay tinatrato sila ng bahagyang kabalintunaan.

Sa pagsasalita sa iba't ibang mga lupon, ang makata ay madalas na gumagamit ng saliw ng musika, na nagbigay sa kanyang trabaho ng isang espesyal na kagandahan kapwa sa mga araw na iyon at ngayon.
Sa aming website maaari kang maging pamilyar sa pinakamahusay na mga tula ni Mikhail Kuzmin.