Diğer insanların kınama: Kendinizi diğer insanları kınamaktan nasıl korunacağınızı yönetir. Kınama Kendinizi başkalarının kınamasından nasıl korunur?
4 sınıf ders 14. Altın Etik Kuralı
Öğreneceksiniz:
- İnsan ilişkilerinin ana kuralı
- Sadık olan nedir
İlk önce kendimizi düşünüyoruz
1. Dedikoduların sadık veya yanlış mesajların transferi olduğunu düşünüyorsunuz?
2. Diğer insanları başkalarının hayatının hayatının sadık bilgilerine iletmek her zaman iyi midir?
Hayal et, rüzgar sokakta yükseldi ve seni toz ve çöp kutusuna taşır. Gözlerini gerçekten dikin mi atıyorsun? Tabii ki değil. Ve eğer şirketiniz genelinizden birini dedikodu yapmaya başlamışsa, şimdi tanıdık bir ... duyduğunuz şeyin faydası nedir? Ve aynı zamanda gözler için de senin hakkımda dedikodu yapacaksa ...
Mesih şöyle dedi: "Yani, istediğiniz kadar her şeyde, böylece seninle yapacaksın, öyleyse sen ve sen onlarla."
Bu kuralın altın etik kuralları denir: Kendin için istemeyeceğin başka şeyleri yapmayın. İnsanları size tedavi etmelerini istediğiniz gibi davranın. Arkadaşlarınız tarafından söz konusu olmayan kişilerinizden bahsetmiş olanları, sizin hakkınızda dedikodu yapın - kendilerini onlar hakkında dedikodu yapmaktan koruyun.
Dedikodulara güvenmemek için, dedikodunun genellikle kendisinde yaşayan başka bir kişiye kiri aktardığını bilmek önemlidir; Günahkar olan başka birine bağlanır.
Hayal edin: Derin bir gece adamı şehre gidiyor. Bir pencereden biri dışarı baktı ve şöyle dedi: "Bu kadar geç ne kadar geçiyor? Muhtemelen, bu bir hırsızdır! ". Başka bir pencereden, aynı şey düşünce düşündü: "Muhtemelen, bu partiden geri bir yürüyüş." Birisi bu kişinin hasta bir çocuk için bir doktor aradığını önerdi. Aslında, gece geçişi tapınaktaki gece namazına acele etti. Fakat herkes ona dünyalarının bir parçacıklarını, sorunlarını ya da korkularını gördü.
Hakları Ulusal Akademisi: "Kime acıtıyor ki, söylüyor!".
Kınamadan kendinizi korumak için kendi hatalarının ve dezavantajlarının hafızasına yardımcı olur.
İnsanlar Mesih'e Mesih'e yol açtığında, o zamanın yasalarına göre, yürütülmesi gerekliydi. Mesih, insanları bu yasayı ihlal etmeye çağırmadı. Sadece şöyle dedi: "İlk stone, günahlamayan birinin seni atmasına izin ver." İnsanlar herkesin kendi hatırladığını sanıyor. Ve sessizce ayrıldılar.
Diğer insanların kınama da kötüdür, çünkü dünyayı ve erkeği de basitleştirir. Ve adam karmaşık. Her birimizin güçlü ve zayıf yönleri var. Bir dakikalık kaybeden, ertesi günün iyi bir dahisi olabilir. Sporda değil mi? Futbolcu bir bölüm ya da eşleşme başarısız olur - ama yine de diğer toplantılarda zekice oynuyor. Bir şampiyon olmasa bile, belki de mükemmel bir beden eğitimi öğretmeni olmaya mahkum edildi. Belki de onun araması hiç futbolda değil, örneğin, askeri bir işte.
İşte bir zamanlar çirkin davranan bir adam. Gerçekten hiç harika değil mi? Neden kötülük ve havasız bölümün kafesindeki birini kapatır? Herkesin daha iyi olma fırsatı var! Okul Hooligan bile bir kahraman olabilir. Bazen okul eşiğinde hemen olur. 17 yaşındayken, okulu bitirdi. 18 yaşında, orduya çağrıldı. 19 yaşında, kendimden beklemediğim şeyi yaptı ...
Peki bir kişiyi kınamaktan kaçınmak için nasıl? Sadakat, kişinin eyleminin ve değerlendirilmesinin değerlendirilmesinin ayrımıdır. Sasha yalan söylerse ve söyleyeceğim - "Bu Sasha Lital'de" - gerçeği söyleyeceğim. Ama "Sasha Liar" diyorsam, kınamak için bir adım atacağım. Çünkü böyle bir formül, bir kişiyi hareketlerinden birinde çözer ve üzerine bir damga koyacağım.
Kötülük bozulmalı ve ondan nefret etmelisin. Fakat erkek ve onun kötü davranışı (günah) aynı şey değil. Bu nedenle, ortodokside bir kural var: "Sinner'i seviyorum ve nefret ediyor." Ve "Bir günahkanı seviyorum", günahından kurtulmasının yardım ettiği anlamına gelir.
Mesih'in müjdesinden kesilmesi:
Yargılamayın, yargılamayın, hangi mahkeme yargıcı için yargılanacak; Ve seni ne ölçüden ölçüyor, ve sen ölçüleceksin. Ve kardeşindeki kaltağa ne bakıyorsun ve gözündeki kütükleri hissetmiyor musun? Hemokrit! İlk kütüğü gözünüzden kaldırın ve sonra orospuzu kardeşinizden nasıl kaldıracağınızı göreceksiniz. Öyleyse, istediğiniz kadar, insanların yaptığı gibi, öyleyse ve sen onlarla birlikte. Merhametin, Merhametin Babası gibi. Veda, affedileceksiniz.
Moloz
Musa'nın yaşlı adamının yaşadığı Mısır Manastırı'nda (bu bir peygamber Musa değil, peygamberden sonra yarım bin yılda yaşayan bir Hıristiyan adam.), Rahiplerden biri şarap içti. Rahipler Musa'yı suçlulara katı bir kınama yapmalarını istedi. Musa duraksadı. Sonra bir holey sepetini aldı, kumla dolu, sepeti sırtının arkasına astın ve gitti. Boşluklar boyunca kum sırtını çizdi. Eater, şaşkın keşişleri yanıtladı: Bu günahlar arkamdan önerilecek, ama onları görmüyorum, çünkü diğer insanların günahlarını yargılamaya gidiyorum.
Sorular ve Görevler
1. "Altın Etik Kuralını" adlandırın. Neden "Altın"?
2. Kendinizi başkalarının kınamasından nasıl korunur? Kurallarınızı formüle edin.
3. "Mesih ve Günahkar" resmini düşünün. Mesih bir kadını nasıl savundu?
Ruhlarla konuş. Yakın, erkek kardeşin "arkadaşı" nasıl bakılır ve dedikodu yapmak için küçük düşürülmez mi?
Hasta:
Coro. Rüzgarın gust. (İmza: "Gezgin, rüzgarın nasıl gerildiğini görüyoruz, bacaklarda tutmaya çalışıyoruz. Benzer şekilde, bir kişi günahla mücadeleye katılmalı")
Gagarin kadın zina içinde alınan kadın
Fresk. Günlük ve kaltak ("ikiyüzlülük, gözlerinden ilk günlüğü al, sonra kardeşinizin gözlerinden kaltayı nasıl kaldıracağınızı görürsünüz)
Ancak, düşünmeliyiz: Bu da böyle bir dikkat bu günahın kutsal babalarına, kilise öğretmenlerine neden oldu? Başkalarını kınamak, tam olarak ne yapacağız? Ve bizden nasıl kurtulmayacağız, o zaman en azından ruhlarımızda bu kötülükle başa çıkmaya başladık?
Kınama, Dergimiz Igumen Nektaryumuzun (Morozov) başkanı ile başka bir konuşmadır.
- Babalar nektari, bu günahın prevalansının nedenlerini belirlemeye çalıştık - başka biri var mı?
- Kınama günahı, yalnızca kelimede yaptığımız tüm günahlar gibi yalanların günahları gibi yaygındır. Bu günahlar rahat, kullanışlı, çünkü durumun yanında yapılan günahların aksine, herhangi bir özel koşul, koşullar gerektirmez - dilimiz her zaman bizimle. Bana öyle geliyor ki, kınama için iki ana neden var: Birincisi, kendileri hakkında düşündüğümüz, söyleriz, aslında kusurumuzu çok iyi hissettiğimizde, olmak istediğine ulaşmadıklarını anlıyoruz. İnanç verici bir şey için, bu kendi kusur duygusu aynı düzlemde yatıyor, bir inanan, bir kilise adamı için - diğerinde: Hristiyan vicdanımız bizi reddetti. Ve burada iki yol var: ya da bencilce kendiniz üzerinde, dünyaya vicdanlarıyla ulaşmak için ya da başkalarını en azından biraz daha az bakmak için kınamak; Yakının pahasına iddia etmek için. Ancak burada manevi kanun, Kutsal Babaların çok yazdığı hakkında yürürlüğe girer: Başkalarının günahlarına bakmak, kendimizi fark etmeyi bırakıyoruz. Ve kendi günahlarını ve dezavantajlarını fark etmekten vazgeçtikten sonra, başkalarının günahlarına ve dezavantajlarına özellikle acımasız olduk.
Saints neden komşu eksikliklere çok şefkatli? Yalnızca yüreklerinde, ilahi aşkı yaşadığı için, aynı zamanda kendileri de kendi deneyimlerine göre, kendilerinde günahı yenmek ne kadar zor olduğunu biliyorlardı. Bu korkunç iç mücadeleyi geçtikten sonra, artık düşen birini kınayamazlardı: kendilerinin düşebileceklerini ya da düşebileceklerini anladılar, belki de geçmişte aynı şekilde. Avva Agafon, günahsız bir adam gördüğü zaman, her zaman kendisine şöyle dedi: "Bak, nasıl düştüğünde: Yarın sadece gidin. Ama büyük olasılıkla, gösterecek, ama seni tövbe etme zamanı mı? "
Bu kınamanın bir nedenidir, diğeri de kınama için tamamen gerçek nedenlerden oluşur. Bir kişi, düşmüş, günahtan zarar görmüş, kınamayı hak eden davranış örneklerinden oluşan bir yaratığıdır. Başka bir soru - kimin kınamasını hakediyor? İlahi Kınama - Evet. Ve biz - kınama hakkımız var mı?
- Ama nowessess, anlam, edepsizlik, vahşileşmiş olduğunda, vahşilerde ne zaman kınamak? .. Bu gibi durumlarda kınama, insanın doğal kendini savunmasıdır.
- Bu - doğal. Ve bir Hristiyan olmak için, doğumun üstesinden gelmeniz gerekiyor. Ve bir tür doğaüstü yol yaşamak. Biz kendimiz çalışmayacağız, ama Tanrı ile her şey mümkün.
- ve elbette kınama ile başa çıkın; Ama bunun için ne yapmalıyız?
- Her şeyden önce - kendinize birisini yargılama hakkını vermemek, mahkemenin Tanrı'ya ait olduğunu unutmayın. Aslında, her birimizin ne kadar zor olduğunu biliyor - kendinize yargılama hakkını vermemek. Gospel emrini hatırlayın: Yargılamayın, yargılamayın (Matt. 7, 1). Catema'dan böyle bir örnekle tanınır: Manastırda en ihmalkar olarak kabul edilen bir keşiş, böyle bir kardiyaklığında öldü, böyle bir dünyada, Brethren'in şaşkınlığa girdiği bir neşeyle: , çünkü adanmışlık olarak yaşadın, neden bu yüzden ölürsün? Yanlıştı: Evet, çok iyi yaşamadım, ama hiç kimseyi kınadım. Suçlu olma korkusu, kendinizi kınama ile günahlamamak için koyabileceğiniz engeldir.
Ama şahsen, Rev. Anatoly Optina'nın dediği kınama ile ilgili bu yola yakınım. Onu böyle kısa bir formülde büyülüyor: hasta - ve kınamak. İnsanlara pişman olmaya başladığınız anda, onları kınama arzusu ortadan kaybolur. Evet, pişman olmak her zaman kolay değildir, ancak onsuz Hristiyan'da yaşayamazsınız. Bir kişinin kötülüğün doğal kendini savunması hakkında konuşuyorsunuz; Evet, kötülükten muzdarip, başkasının günahından, kendileri için üzgünüz, korktuk ve savunmak istiyoruz. Ama eğer Hristiyansak, anlamalıyız - bu durumda kötülük yaratan, mutsuz olan kişi kadar değiliz. Sonuçta, bu kötülüğün belki de korkunç bir şekilde cevaplaması için olacak. Bu gerçekten Hıristiyan üzücü günahkar kişiye doğduğunda - arzu mahkum etmek için kayboluyor. Ve kalbinizi bu acıma için nasıl yırtılacağını öğrenmek için bu kişi için dua etmek gerekir. Uzun zamandır biliniyor: dua etmeye başladın - ve arzu kınamak için kayboluyor. Belki de yine de söyleyen kelimeler, daha önce dolduruldukları bir yıkıcı güçle dolu değildir ve sonra onlar hakkında konuşmayı bırakırsınız. Ancak, dua ve kınama hakkında, zaten yüzeye derinlemesine daldırmaya değer, tekrar yüzeye ortaya çıkarır.
- Düşmanlar için dua etmek dışında, başka neye ihtiyacınız var - böylece saldırganlık, acıma aşılaması için öfke mi? Belki kendi günahkarının vizyonu?
"Başka bir optik yaşlı adam, manevi derslerini yarı yolda bir şekilde eğlendirmeyi seven," kendinizi tanıyın - ve seninle birlikte olacak "dedi. Ruh'ta, her birimizin kalbinde - böyle büyük bir dünya, dünyevi hayatı anlamak zorunda kalman gereken dünya. Onlarla yapmak için zamanımız var ve ne sıklıkta herhangi bir zaman veya güç bulamıyoruz. Ancak, diğer insanlar için kabul edildiğimizde, günahlarının analizi için zaman ve bir nedenden ötürü. Başkalarını yargılamak için kendinizden, işten kendinizden dikkatin, aslında en önemli şey olmalıdır.
Azizler hakkında okunur, sık sık düşünürsünüz: Bu aziz, bu aziz, çok kalın insan günahlarında, yüzlerce kişi tarafından itiraf etti, belki de korkunç günahlar - ama o Bunların hepsini farketmedi, sanki değilmiş gibi yaşadı mı? Ve düzeltmekle meşguldü, bu dünyanın minik parçacıklarını günahtan temizledi. Ve bu nedenle diğer insanların günahları ve dezavantajlarına katılmak için bulunmadı. Ve dua et - Evet, onlar için dua ettim ve dolayısıyla pişman oldum. Benim için Archimandrite Kirill her zaman görünür bir model olacak (Pavlov) - kınama sözcüğünü duyduğu bir kişi neredeyse imkansızdı. Sadece kimseyi takdir etmedi! Her ne kadar çok sayıda piskopos, din adamı, manastır, sadece Ortodoks laitesini itiraf etse de. Önce, önce pişmanlık duyduğu için kimseyi yargılamadı ve ikincisi, her zaman kendi günahlarını yas tutmakla meşguldü. Görünür olmayan hiçbir günah yoktu, ama kendisi farkedilirdi.
- Ancak, hepimiz etrafımızdaki insanlar hakkında konuşmak, onları yargılamak, onları anlamak, nihayet - kişisel bir yaşamda (yani odun blok etmemek, kendinizi ve mutsuzlarına yakın olmamak için) gereklidir), ve işte (örneğin, örneğin, davayı ona güvenemeyen bir kişiye emanet etmeyin). Birinin nitelikleri hakkında yüksek sesle konuşmalıyız, tartışıyoruz - tekrar, işte ve evde, hiçbir yerde alamazsınız. Gerekli ve yeterli tartışma arasındaki çizgi nerede ve bir kişinin kınama?
- Saint Vasily Harika, bir insan hakkında olumsuz bir şey hakkında ne zaman söyleme hakkımız olduğunu belirleyen ve kınama günahlığına düşme hakkımızı belirleyen harika bir prensibi formüle etti. Bu, üç olguda mümkündür: öncelikle, ona yardım etmek için komşumuzu kendi iyiliği için kendi iyiliği veya günah hakkında söyleme ihtiyacını gördüğümüzde. İkincisi, onu düzeltebilecek birine evrensel hakkında söylemeniz gerektiğinde. Üçüncüsü, onlardan acı çekebilecek eksiklikleri hakkında uyarmak gerektiğinde. İşin kabulü hakkında konuştuğumuzda, postaya veya evlilik hakkında atama hakkında - bu "Kural" nın üçüncü paragrafı altında düşüyor. Bu sorunları çözüyorum, sadece kendileri hakkında değil, aynı zamanda dava ve diğer insanlar hakkında da, insandaki hatamıza ne kadar zarar verebileceğini düşünüyoruz. Ancak iş için - özellikle burada olabildiğince amaç olmak, tarafsız, böylece kişisel, bencil sebeplerimiz değerlendirmemize uygun değildir. Burada nasıl adil olabiliriz? Adil bir adam ne kadar olabilir? Avva dedi ki, Dorofey, doğru eğri ve doğrudan eğri. Her zaman bir hata var. Ancak, mümkün olduğunca açıklandığı gibi, bir insan hakkındaki kararımız tamamen doğru olsa bile - hala günah için çok fazla fırsatımız var. Örneğin, bir kişi hakkında haklı olarak konuşabiliriz, ancak öfkeyle tutkuyla. Kesinlikle haklı olabiliriz, ancak bazı kritik durumda, suçlu bir kişiye kesinlikle merhametli olmak için bu da günah olacak. Pratik olarak gerçekleşmez, böylece bir kişi hakkındaki görüşümüzü ifade ediyoruz - tarafsız, adil, objektif - ve itiraf etmek için tapınağa geldiğimizde bu dillere geri dönmemiz gerekmez.
Kirill'in babası hakkında tekrar söyleyemem. Belirli insanlar hakkında sorular sorulduğunda (örneğin, diğer insanlarla ilgili karmaşık durumlar hakkında) - Soru arasında hemen cevap vermedi ve cevap her zaman mesafe oldu. Kirill'in babası sadece cevabı düşünmedi, dua etti, böylece cevabın doğru olduğu, kendisine, kendi duygularının, Tanrı'ya dayanarak kendi içten hareketlerinden cevaplamamak için kendi duygularının öldürüldüğünü bir zaman verdi. Bir atasözü var: "Kelime - gümüş ve sessizlik altın." Ancak Cyril'in böyle ağırlıkları üzerindeki babası, sessizlikten ilerledikleri ve altın kaldıkları insanlar hakkındaki sözlerini tartıyor. Şimdi, herhangi birimiz başkaları hakkında konuşmaya çalışırsa, böyle bir sorumluluk ölçüsü ile, sözcüğü insan tutkularından temizlenecek ve kınama, merhametsiz, öfke, genellikle günahlar gibi günahkar olmayabilir. davalar.
- Doğru öfke mi?
- Doğru öfke örneği bize krallıkların üçüncü kitabını verir, bu, Tanrı'nın Kutsal Peygamber'in öfkesidir. Ancak, görüyoruz: Lord - Hz. Cennetin dualarını vermesine rağmen ve yağmur yoktu - başka bir şey istedi: peygamberinin aşkı öğrenmesini istedi. Merhamet ve Tanrı'yı \u200b\u200bseviyorum, lütfen dürüst öfkeden çok. Rev. Isaac Sirin yazıyor: "Asla Tanrı adilini asla ara, o adil değil, o merhametli." Ve biz zor bir öfke hissediyorum, bunu hatırlamanız gerekir. Ne yazık ki, periyodik olarak insanlarla karşılaştık - samimi inananlar, Ortodoks, ancak ortodoksluğun yumruklarla birlikte olması gerektiğine ikna etti. Bu insanlar, Joseph Volotsky'teki, Joseph Volotsky'teki, Rusya'daki mücadeleye yol açan yarışlar hakkındaki mücadele hakkındaki görüşleri (Tanrı'ya, giriş yapmadığı için, yalnızca ayrı bir bölüm kaldı, sadece ayrı bir bölüm kaldı. Çünkü bir karşı ağırlık - bakış açısı Rev. Neil Sorsky), St. Nicholas'ta, Aria'nın hermetiğine (tarihsel olarak, bu bölüm şüpheli olmasına rağmen), nihayet zlatoust'un John of Zlatoust'un John'da, üflemeyi engelleyen John'da erime. Ancak tüm bu örnekler bir kural değil bir istisna. Kutsal Babaların ünsüz öğretilerini hatırlarsak, Müjde'yi hatırlarsak, kılıcımı alan herkesin öleceğini biliyoruz, kılıç ölecek (Matt. 26, 52). Aria'nın yanağındaki darbe gerçekten uygulanmışsa, muhtemelen Likya dünyasının başpiskoposundan kıskançlığın bir tezahürü oldu - ama modern bir adamın nerede olduğu, yoğun bir şekilde "eliyle bir darbe ile konsana bakıyor" demişti. Böyle bir güven - Sanki St. Nicholas'ın erdemlerine sahip mi? Bunu Zlatoust'un St. John için nereden aldık, bu norm oldu ve bir istisna değildi - "Ağzı debriyen"? Bu nedenle, "ellerinizi kutlamanıza" ve diğer insanların ibadetlerini engellememize gerek yok. "Ortodoks inancı için" birini yenmeye gerek yok. " Ortodoks inancı için sadece kendi günahlarımızı yenmeniz gerekir. Bu çok büyük bir günaha - kendinle mücadele etmemek için öfke göndermek için ama başkalarıyla savaşmak için. Başkalarıyla değilsek, ancak kendi günahımızla uğraşmak için, kötülük zincirini açacağız, nefret, korku, devam etmeyecek, ancak açılmayacak. Lord, eğer istiyorsan, yangının gökten indiğini ve Elijah'ın yaptığı gibi onları yok ettiğini söylüyoruz. Fakat onlarla iletişim kurarak, onları yasaklayın ve şöyle dedi: Ruh (LUX. 9, 54-55) ne olduğunu bilmiyorsunuz.
- Belki de bunu söyleyebilirsin: Doğru öfke sadece kutsal mı?
- Paisius Svyatogorets dedi ki: "Manevi adam nedir, o kadar az hakkı var." Bizim bakış açımızdan, Kutsal Kişinin bazı özel hakları hakkında başkalarıyla ilgili bazı özel haklar hakkında konuşabiliriz ve azizler kendileri kendileri için özel bir haktır. Aksine, yaşamda, bir aziz olarak, bir başkasını kınayan, derhal dizlerinin üstüne düştü ve bitmemiş bir günahın üzerine yemin ettiğini söylüyoruz.
- Komşumuz bizim tarafımızdan kırılırsa, bize zarar verir veya biraz hasar görür - ona bunu söylemenin gerekli olması ve gerekirse kınamadan nasıl önlenir?
- Bu gibi durumlarda sessizce dayanmanız gerektiğini düşünmüyorum. Çünkü sözsüz, üzüntülerin kötü sabrı, yakın, sadece mükemmel bir yaşam insanı için getirdi. Komşu bize acıtıyorsa - neden konuşmasını, anlayamadığını, bizi yanlış olmamayı düşünmüyorsa, ona bir şeyle suçlamadılar mı? Her iki kişi de çılgınca olduğunda - durum çözülecek. Fakat eğer bir kişi bizi bilinçli ve kötü niyetli bir şekilde getirirse - burada iki yol: onu nötralaltmayı deneyin ya da güçlerse acı çekmeye çalışın. Değilse, darbenin dışına çıkın - bu konuda günah yok. Kurtarıcı kendisi emredildi: Seni bir şehirde ne zaman sürecek, diğerine koşacak (Matt. 10, 23). Bize, kendinizi bir kişinin neden olduğu şeytandan korumak için, bazen önce açılmayı kolayca durdurmak için gereklidir. Zeytin aldı, böylece onu kötülük getirecek olan hitü uygulayacaklarını engelledi - sadece bizim değil, aynı zamanda ruhunu da.
- Kınama günahı doğrudan yalanlar ve iftira ile ilgili. Avva Dorofey'in ve diğer manevi yazarların "yalan" kelimesini biraz farklı bir anlamda kullandıkları gerçeğine çarptırıldım, alışkın olduğumuzda değil. Bizim için, herhangi bir (bir kez bile iyi) bilinçli aldatma hedefinden bir yalan yapılır. Onlar için, kendimiz için çok nadir görüldüğümüz gerçeği: sorumsuz telaffuz, bazı kelimelerin yazımı, ilgili gerçeğin olsun ya da olmasın; Bunu kutlamamızın olağan akışında kullanarak, sözlerimizin diğer insanların gerçekliklerinden haberdar olup olmadığını bile düşünmüyoruz. Zoralo, Dedikodu, "Crossbachy" - bu operanın tümü. Nasıl geri almak için?
- Bu, hayatımızın bakımı ile ilgili bir soru, kendinize nasıl bakıyoruz. Özenli kişi anlamsız, konuşan yargılara kaybolur. Bir insan düşünmeden yaşıyorsa, bir karışıklıktan diğerine taşınır. Ve Rev. Isaac Sirin'in Karışıklığı Şeytanın Aracını Aradı: Karışıklık üzerine, bir arayüzde olduğu gibi, düşman ruhlarımıza girer ve hepsine baş aşağı döner. Ve ters adam, ilk indüklece, yargılarının adalet hakkında düşünmelerini sağlayarak başkalarını yargılıyor.
Sık sık başkalarını kendi kibarlarımızdan yargılamaya başlıyoruz - yorgunluk bizi suçtan, şoklardan, acıdan acı çekiyor ve ayrılıyoruz ve bu bizim yaralarımızı tartışacak biriyle başlıyoruz. Bir süre büyümüşüm, kimseye suçunuzu söylemeyin - ve belki kınama sizin için ölecektir. Ve dokuma, ruh için dinlenin. Ancak, muzdarip olmanın gücünü bulamıyoruz ve burada kutsal babaların söylediği bir başka manevi hukuk çalışması: Kınamak, Tanrı'nın yardımından mahrum bırakılıyorsunuz. Ve pratik olarak, her zaman başka bir kişiyi kınadığı günahı yapın. Tanrı'nın yardımını kaybetme korkusu, kınama günahının üstesinden gelmek için bir başkasıdır. Harika Yaşlı Adam Efrem Katunaksky, her gün hayatıyla ilahi liturji yaptı ve her zaman onu kendisi ve bütün dünya için eşsiz neşeli bir olay olarak deneyimledi. Ama bir şekilde artık ilahi neşeyi hissetmiyor - neden? "Bir erkek kardeş bana geldi, piskoposun eylemlerini ve kınanan birinin tartıştığını tartıştık -" dedi. Dua etmeye başladı, Rabbin onu aff ettiğini hissetti ve kendisine şöyle dedi: "Yine Liturgy'yi kaybetmek istiyorsun - kınadı."
- Kınama nedenlerinin bolluğunu daha önce söylediniz. Kardiyak öfkeden nasıl kaçınılır, toplumumuzla neler olup bittiğini, bir ülke ile ne olduğunu, kolossal yolsuzluğu bilmek, toplumun demoralizasyonunu izlemek, kasıtlı, ticari amaçlar için, gençleri bozma? Bu bir sivil ağrı, bir sivil protesto, ama bu da öfke var - onları günahlıyoruz?
- Konuştuğun hissi benim için çok yakın ve anlaşılabilir. Ve bu soruya cevap arıyorum. Toplumumuzun ahlaki durumunun nedeni, aynı zamanda kendimizdir. Ama eğer yanlış hayatı normal olarak alıyorsak, şimdi iyiydik - hiç mazeretimiz olmazdı. Ülkemizin tarihini iki bölüme ayırmaya alıştısıyız: 1917'nin (bu iyi bir yaşam) felaketinden önce (bu iyi bir hayat) ve sonra - bu bizim hayatımız kötü. Ama kendinize bir soru soralım: Devrimden önce, insanların dini hayatı - hepsi, yukarıdan aşağıya doğru - ideal miydi? İnsanların kendisi yaşayan inançtan uzaklaştı, kimse elinden gelmiyordu. Böylece, insanlar bir seçim yaptı ve seçtiği şeyi aldım. Ve İsrail halkının örneği bize bunun hakkında bilgi verir: Yahudiler Tanrı'nın Tanrı'ya ihanet ettiğinde, felaketler, baskı, kölelikte olduğu ortaya çıktı; Oğlunu reddettiklerinde, dünyaya dağıldılar. Şimdi mükemmel bir güce sahip olup olmadığını hayal edin, insanlar hakkında düşünürdü, bir refah olurdu ... bizden daha temiz olur, dürüst, Tanrı'ya daha yakın? Değil. Ancak, en azından göreceli bir refahın koşullarında Tanrı'dan çok uzaktaysak, mahkeme bizim için ciddi bir şekilde olur. Lord, belki bizi tüm bu, tüm hayatlarımızı gönderir, böylece nihayet "Prens'te, adamın oğulları üzerine" ümit etmenin gerekli olmadığını anladık. Böylece bu düşüncelerinden ona gelmemiz ve daha iyi olarak değiştirdik. Daha iyi bir hayata, en iyi insanlara, en iyi gücü, her şey benim için sırayla, ama aslında kendileri ile başlamak için gerekli olanı kınadı. Çünkü bu dünyada hiçbir şey kendini düzeltilinceye kadar düzeltilemez.
Dergi "Ortodoksi ve Modernite", №23 (39), 2012
Herhangi bir kurallara uygunluk, evde bile, en azından okulda, toplumda ... anlamsız görünüyor ve yerine getirilmesi zorlaşıyor, eğer çocuk ve bir yetişkinin neden gerekli olduğunu anlamıyorsa, hedefleri bilmiyor. Ve sonra ahlak, ahlaki kurallar, ruhta memnuniyet ve barış getirmek yerine, zevk önleniyor.
Hristiyan yaşamının hedefini belirlemenin açık olduğu günün dergisindedir. Ve görünüşte, yüzen geminin görüntüsü en uygun.
Ortodoks Etiği Dersi
Konu: "Altın Ahlaki Kural"
Slayt 1. Dersin adı.
Öğreneceksiniz:
- İnsan ilişkilerinin ana kuralı
- Ne İnanç
Etik kurallarının altınındaki konuşmaya başlamadan önce, biraz cevaplayalım ve gemiler hakkında konuşalım. Bir göreve sahip bir sayfa yazdırmak için eklenir.
Slayt 2. Denizde gemiler.
Amaç, çocuklara kurallara uyma ihtiyacını anlamak ve bu yaşamın dünyadaki bu yaşamın geçici olduğunu ve biz sadece sonsuzluğa giden gezginleriz.
Bak, burada şamandıra gemileri. Böylece, bu filonun yüzmesinin başarılı bir şekilde geçmesi için her bir geminin üç koşul yapması gerekir.
İlk şart: Gemiler yüzleşmemeli ve birbirlerinin yolunu engellememelidir, aksi takdirde yüzmek için uygun olmaz. Şunlar. Gözlemlemelilertaşı kuralları Deniz yoluyla.(Tıklayın)
İkinci Durum: Gemilerin Kontrolü (Tıklayın) Her gemi yüzmeye uygun olmalı, yani. Her şey uygun olmalıdır. Örneğin, eğer direksiyon kuralları çevrilmemişse, gemiler çarpışmaları önleyemez.
Ve eğer bir komşu gemi kırılırsa, gemilerin geri kalanı ne yapmalı? (çocuk cevapları)
Yalnızca birbirimize taşınmaz, harekete karışmaz, aynı zamanda sorun durumlarında da gelire gelir - herkes için herkes ve herkes için. Dairesel aşk iyilik - bugün yardım ettiniz, yarın yardımcı olacaksınız.(İkinci duruma tıklayın - Aivazovsky, "Mercury" gemi)Ve eğer başını belada yüzerken atıyorsanız, herkesin kendisi için, o zaman yalnız kalabilir ve hiç kimse bir fırtına sırasında yardımcı olamazsınız. (İkinci duruma tekrar tıklayın - resim kaybolur)
Üçüncü durum Başarılı yüzme için:takip amacı . (Tıklayın) Filomuzun nereye gittiğini ve neden olduğunu bilmeniz gerekir. Ne kadar iyi yüzme geçti olursa olsun, gemiler Amerika'ya yelken açarsa başarısız olurken, Afrika'da olmaları gerekiyordu. Ve yoldan inmemek için, gemilerin haritalar ve pusula ihtiyacı var.
Bu koşulları başarı için adımlarla yazalım bir tekneyle.
Slayt 3. Estantice Denizi.
Amaç, çocuklara bu hayatı yüzüne yaşamayı, geçici zevkleri kovalamanın imkansız olduğunu anlamaktır. Bu hayatta, Tanrı fikri ile karşılıklı manevi değerlerden alacağız.
Ve şimdi denizin hayatımız olduğunu ve gemileriniz olduğunu hayal edin - sizinle birlikteyiz.
Bir kişi denizin hayatında, doğumdan bu sefer öyle hayatını sonsuza dek terk etmeye, bir kıyıdan diğerine bir gemi gibi.
Bu hayatın müreffeh geçişi için insanlara uymanın ilk koşulu nedir? (çocuk cevapları)
(Tıklayın) İlk Durum: Davranış Kuralları . Bir kişinin bir kişiye doğru, uyumlu tutumunu öğrenmeliyiz.Bu durumu küçük bir adamla ilk adımda yazalım.
(İlk duruma tıklayın - Gizli Slayt 4'e geçiş)
Slayt 4. Etik - Etik - Altın Kural.
Evrensel etiğin altın kurallarının tanımına izin verin. Seküler ve Hristiyan Etik'teki ilk noktada - bir kişinin bir kişiye tutumu hakkında - anlaşmazlık yoktur. Anlaşmazlıklar, ikinci noktadan başlar - kişinin iç durumu hakkında. Ve üçüncü noktaya ulaştığımızda çok ciddileşir - kişi ve yaratıcısı arasındaki ilişki hakkında. Burada Hristiyan ve Hristiyan olmayan ahlak arasındaki temel farklılıklar ortaya çıkıyor.
Dış davranış kuralları bir yerlerde denir görgü kuralları. Örneğin, okuldaki davranış kuralları okul görgü kuralları, farklı ülkelerin diplomatları arasındaki iletişim kurallarıdır - diplomatik görgü kuralları. Bir kişinin görgü kurallarına göre davranışı etik davranış denir.
Bildiğiniz görgü kuralları ve kuralları nelerdir? (çocuk cevapları)
Tablodaki görgü kuralları, doğada, iş etkenleri ...
(Tıklayın) Tüm bu kuralların sistemi, bir kişinin ahlaki davranışının normlarıetik .
Görgü kurallarının çeşitli bölümlerinin kuralları genellikle tekrarlanır. (Tıklayın) Ve en eski zamanlarda filozoflar, daha sonra aramaya başlayan tüm etik için ortak bir tane getirdi "altın etik kural " Böyle görünüyor: (Tıklayın) Kendin için istemeyeceğin başka şeyleri yapmayın .
Genellikle, insanlar eylemi diğerine zarar vermezse, o zaman bu eylem kötü sayılmaz. Örneğe bakalım, bu mu?(Tıklayın)
Bu çocuklardan birinin, mağaza vitrinindeki oyuncaklara baktığını, "aynı clockwork oyuncağını kazandığını" övdüğünü düşünün.
Bu yanlış tarafından diğer erkeklere zarar verdi mi? (çocuk cevapları)
Henüz başka yok, sadece kendin, çünkü onun ruhunda, bir yalanla birlikte, maruz kalma korkusu çözüldü. Duşta korku ile yaşamak çok zor. Ancak sır da her zaman er ya da geç belli olur. Ve çocuklar sorarsa: "Bize oyuncağını göster?" Eğer çocuk reddediyorsa, adamların reddedilmesi ile kırılacak ve Bushroom ve Zhada'yı göz önünde bulunduracaklar. Ve eğer yanlış söylediklerini itiraf ederse, arkadaşlarını yalan ile kıracak ve çöplük olmasını düşünecekler. Belki de onunla arkadaş olabileceğini bile duracak.
Hiç kimse uygunsuz görüşme olsa bile, her zaman dürüst olmalısınız. Ruhun "arızası", ayrıca gemi hataları, bir şekilde ya da başka bir şekilde, bize ve diğerlerine zarar verir.(Tıklayın)
Bu, iç durumumuzun denizin varlığı boyunca başarılı dolaşması için çok önemli olduğu anlamına gelir, gözlemlemek gereklidir.İkinci Durum: Duşta Sipariş . (Tıklayın) Bu durumu küçük bir adamla ikinci adımda yazalım.
(İkinci duruma tıklayın - Gizli Slayt 5'e geçiş 5)
Slayt 5. Nagorny vaaz.
Daha net olmamız için, bu iki şartla nasıl uyulacağı, Nagorny vaazında Lord İsa Mesih, altın etik kuralını açıklığa kavuşturdu. Bize komşularla nasıl davranılacağını söylediği ekine bakalım.
Metinle çalışmak
Moloz
Mücevherden Mesih'in sözleri:
Metin içinde, altın etik kuralları Evangelical versiyonunda nasıl geliyor?
(Tıklayın) "Yani, istediğiniz kadar her şeyde, böylece seninle yapacaksın, öyleyse sen ve sen onlarla."
(Oka tıklayın Gizli Slayt 6'ya gidin)
Slayt 6. Nagorny vaaz.
Bu kuralı yerine getirmek için yapmanıza gerek olmadığını söyleyen kelimeleri bulun. (Çocuklar metinde bulur ve okuyun)
(Tıklayın) « Yargılama Evet, sizi yargılamayın, hangi mahkeme yargıcı için yargılanacak; Ve sizi ne ölçüden ölçüyor, bu yüzden ölçüleceksiniz. "
Ve başkalarını ne yapacağını yargılamak için değil? (Çocuklar metinde bulur ve okuyun)
(Tıklayın) « Merhamet etmek Babam gibi merhametin.(Tıklayın) Veda Ve affedileceksin. "
(Slayt 3'e dönüş okuna tıklayın.)
Denizin hayatındaki dolaşımımıza dönelim.Ne Üçüncü durum başarılı bir şekilde tamamlandı ? (çocuk cevapları) – takip amacı . İnsan yaşamının ortak hedefini belirlemek için, bir kişinin neden yaratıldığını bilmeniz gerekir. Adam sonsuzdaki Tanrı ile bağlantı kurmak için yaratılmıştır.Tanrı'nın Krallığı , Cennet Krallığı(Tıklayın) . Tanrı aşktır, bu demekbir insan dünyevi hayatında öğrenmek zorunda kalmalı? (çocuk cevapları)
Tanrı'yı \u200b\u200bsevmeyi ve komşunuzu sevmeyi öğrenmeliyiz.
Üçüncü basamakta üçüncü adımda küçük bir adamla yazalım.
Slayt 7. "Kırık" ruhu.
"Gemi-duş" kırdı, kararmış. Arıza bul ve düzeltelim.
Çocuklar uygunsuz eylemler bulur ve nasıl düzeltileceğini belirler. "Yanlış konular" onlara tıklayarak kaybolur, bunun yerine "katılmak, onarmak" eylemler ve bir bağırarak ve bir kalp boyanır. Bir sonraki slayt tıklamasına geçiş işlevi devre dışı bırakılır, oka gidin.
Kapsamlı arkadaş – Özür dilemek.
Arkadaş tarafından rahatsız - affetmek.
Bağımsız okuma
Slayt 8. "Fırtına dedikodudur".
Okurken dikkat edin!
Dedikodular nelerdir?
Başkalarını kınamak olmamayı hatırlamak için neye ihtiyacınız var?
Kınamaktan kaçınmak için?
Hayal et, rüzgar sokakta yükseldi ve seni toz ve çöp kutusuna taşır. Gözlerini gerçekten dikin mi atıyorsun? Tabii ki değil. Ve eğer şirketiniz genelinizden birini dedikodu yapmaya başlamışsa, şimdi tanıdık bir ... duyduğunuz şeyin faydası nedir? Ve aynı zamanda gözler için de senin hakkımda dedikodu yapacaksa ...
Mesih şöyle dedi: "Yani, istediğiniz kadar her şeyde, böylece seninle yapacaksın, öyleyse sen ve sen onlarla."
Bu kural denir altın etik kuralı.
Başka bir biçimde sesler: Kendin için istemeyeceğin başka şeyleri yapmayın. Arkadaşlarınız tarafından söz konusu olmayan kişilerinizden bahsetmiş olanları, sizin hakkınızda dedikodu yapın - kendilerini onlar hakkında dedikodu yapmaktan koruyun.
Dedikodulara güvenmemek için, dedikodunun genellikle kendisinde yaşayan başka bir kişiye kiri aktardığını bilmek önemlidir; Günahkar olan başka birine bağlanır.
Hayal edin: Derin bir gece adamı şehre gidiyor. Bir pencereden biri dışarı baktı ve şöyle dedi: "Bu kadar geç ne kadar geçiyor? Muhtemelen, bu bir hırsızdır! ". Başka bir pencereden, aynı şey düşünce düşündü: "Muhtemelen, bu partiden geri bir yürüyüş." Birisi bu kişinin hasta bir çocuk için bir doktor aradığını önerdi. Aslında, gece geçişi tapınaktaki gece namazına acele etti. Fakat herkes ona dünyalarının bir parçacıklarını, sorunlarını ya da korkularını gördü.
İnsanlar Mesih'e Mesih'e yol açtığında, o zamanın yasalarına göre, ölümlere taş atmak gerekliydi. Mesih, insanları bu yasayı ihlal etmeye çağırmadı. Sadece şöyle dedi: "İlk stone, günahlamayan birinin seni atmasına izin ver." İnsanlar herkesin kendi hatırladığını sanıyor. Ve sessizce ayrıldılar.
Diğer insanların kınama da kötüdür, çünkü dünyayı ve erkeği de basitleştirir. Ve adam karmaşık. Her birimizin güçlü ve zayıf yönleri var. Bir dakikalık kaybeden, ertesi günün iyi bir dahisi olabilir. Sporda değil mi? Futbolcu bir bölüm ya da maç başarısız olur - ama yine de, diğer toplantılarda zekice oynuyor.
İşte bir zamanlar çirkin davranan bir adam. Gerçekten hiç harika değil mi? Okul Hooligan bile bir kahraman olabilir. Bazen okul eşiğinde hemen olur. 17 yaşındayken, okulu bitirdi. 18 yaşında, orduya çağrıldı. 19 yaşında, kendimden beklemediğim şeyi yaptı ...
Peki bir kişiyi kınamaktan kaçınmak için nasıl? İnanç - Bu, kişinin eyleminin ve değerlendirilmesinin değerlendirilmesi arasındaki farktır. Sasha yalan söylerse ve söyleyeceğim - "Bu Sasha Lital'de" - gerçeği söyleyeceğim. Ama "Sasha Liar" diyorsam, kınamak için bir adım atacağım. Çünkü böyle bir formül, bir kişiyi hareketlerinden birinde çözer ve üzerine bir damga koyacağım.
Kötülük bozulmalı ve ondan nefret etmelisin. Fakat erkek ve onun kötü davranışı (günah) aynı şey değil. Bu nedenle, ortodokside bir kural var: "Sinner'i seviyorum ve nefret ediyor." Ve "Bir günahkanı seviyorum", günahından kurtulmasının yardım ettiği anlamına gelir.
Metin analizi
Slayt 9. "Fırtına dedikodudur."
Metinde dedikoduları karşılaştırır? (çocuk cevapları)
Toz ve çöp ile.
Toz yüzümüze uçarken neden gözlerini kapatıyoruz? (çocuk cevapları)
Çünkü eğer toz gözlerimize düşerse, görmek için kötü olacağız. Ayrıca, bir kişi hakkında da kötü söylentiler var, bize iyi görmemizi engelliyor - ruhumuz körleşiyor. Ayrıca kirli camdan nasıl bakılır.Bak, oğlanda kirli bir leke var mı? (çocuk cevapları) Değil!(Tıklayın) Ve şimdi? (çocuk cevapları) Evet! (Tıklayın) Ve cam tamamen kirliyse, oğlan açıkça ayırt edilebilir mi? (çocuk cevapları)
Değil! Ayrıca, ruhumuz, kişiyi kınadığımızda, onun hakkındaki dedikoduları dinleyin ve onları yayar, bu kişide kendi kirlerini görür. Ve daha kınayan insanlar, kötülüğün ve siyahın ruhu ve etrafımızdaki insanlar ve dünyadaki insanlar bize kötü - gri ve siyah gibi görünüyor. (Tıklayın) Örneğin, bu çocukların Kirpi'nde sevinmediğini görebiliriz, (Tıklayın) Ve onlar onun tarafından işkence edilir.
(Çocuklar Alexander Matrosov'un feat'ını biliyorsa, o zaman bir örnek olarak getirmek mümkündür: Eski bir Hooligan, başkalarının hayatının uğruna hayatını feda eder)
Prithuch dinliyoruz
Slayt 10. Diğer günahlar.
Moloz
Nagorno vaazında (1. ekten), Jesus Mesih'in sözleriyle bu eşit tutunmaya başla:« Ve kardeşindeki kaltağa ne bakıyorsun ve gözündeki kütükleri hissetmiyor musun? Hemokrit! İlk kütüğü gözünüzden kaldırın ve sonra orospuzu kardeşinizden nasıl kaldıracağınızı göreceksiniz. » (Mf.7.3-5).
Her iki durumda da alegorik olarak söylenir? (çocuk cevapları)
Başkalarının günahları, küçük, küçük, genellikle iyi görebiliriz ve kendi günahlarımız çok daha büyük, farketmez.
Kendimizi başkalarının kınamasından korumak için nelerdir? (çocuk cevapları)
Kınamadan kendinizi korumak için kendi hatalarının ve dezavantajlarının hafızasına yardımcı olur.Başkalarını kınamamamız gerekir, çünkü yargılamak için - kardeşinizin gözlerine bakmak, eksikliklerine (düğümler) dikkat edin ve kendi başına dikkat etmeyin (günlükler).
(Tıklayın)
İnsanları ne sıklıkla yargılayız
Gözünde, kütük görmüyor
Lyuto Hakiminden nefret ediyor
Kendi tutkularınızın lehine.
Mahkemenizi ne sıklıkla kaydediyoruz
Tanrı'nın yüzü kendisi tarafından
Bunu şu anda unutmak
Ayrıca biri tarafından yargılıyoruz ...
Slayt 11. "Mesih ve günahkar." Polenov V.D.
(çocuk cevapları)
("Lupe" na tıklayın - Gizli Slayt 12'ye geçiş, resmin genişletilmiş bir modeldir, kaydırın 10'a okla döndürün)
Ne başarısız olduğunu nasıl anlıyorsun? (çocuk cevapları)
Sadakat, kişinin eyleminin ve değerlendirilmesinin değerlendirilmesinin ayrımıdır.
Ve hangi değerlendirmeler yapılır? (çocuk cevapları)
Hareketler "iyi" veya "kötü", "iyi" veya "kötülük", "gerçek", "iyi" veya "kötü", "gerçeği" veya "doğru" olarak adlandırdığımız eylemler.
Slayt 13. Günahkar ve günah.
Unutma, arkadaşlarına bir oyuncağa anlatan bir çocuk hakkında konuştuk.
Sence, her zaman bu çocuk yalan söylüyor mu? (çocuk cevapları)
(Tıklayın) Üzerine yalancı koymak doğru mu? (çocuk cevapları)
(Tıklayın) Değil. Çünkü günah olarak belirtilmesi gerekir, bir çocuğun eylemini değerlendirin ve kendisi değil. (Tıklayın)
Slayt 14. Bağışlama.
Bir çocuk eylemini düzeltmek için ne yapmalı? (çocuk cevapları)
(Tıklayın) Tövbe, affetme isteyin.
Erkekler ne yapmalı? (çocuk cevapları)
(Tıklayın) Üzgünüm ve affet.
Dinle ve bir şarkı söylüyoruz
Slayt 15. Bir erkek olmak.
(Şarkı slaytla geçişten sonra otomatik olarak seslenmeye başlar)
İnsan olmak
Çocuk grubu "Fidgets" tarafından gerçekleştirildi
1. Biz eşikliyiz
Hayat yolu yaydı;
Yolunu seç
Ve cesurlar.
Şansın sana gelmesine izin ver
Dürüst olmak gerekirse.
Kader reçete olsun
Hakettiğin şey!
Koro: Sadece hatırla, sadece hatırla
Yüzyılın ritminde:
Hayattaki en önemli meslek -
İnsan olmak.
2. Yaşam yolunun hayatında
Çok bazen havalı.
Biz kendilerinizdeyiz,
Sübvazlık köprüler
Sevdiğimden nefret ediyorum
Yok edin ve yaratın;
Ve sıcakta ve soğuk ikincisinde
Birbirimizi konuşuyoruz.
Koro.
Mesih'in müjdesinden kesilmesi:
Yargılamayın, yargılamayın, hangi mahkeme yargıcı için yargılanacak; Ve seni ne ölçüden ölçüyor, ve sen ölçüleceksin. Ve kardeşindeki kaltağa ne bakıyorsun ve gözündeki kütükleri hissetmiyor musun? Hemokrit! İlk kütüğü gözünüzden kaldırın ve sonra orospuzu kardeşinizden nasıl kaldıracağınızı göreceksiniz. Yani her şeyde, istediğiniz kadar, böylece insanlar yapar, öyleyse sen ve onlarla. Merhametin, Merhametin Babası gibi. Veda, affedileceksiniz.
Moloz
Musa'nın yaşlı adamının yaşadığı Mısır Manastırı'nda (bu bir peygamber Musa değil, peygamberden sonra yarım bin yılda yaşayan bir Hıristiyan adam.), Rahiplerden biri şarap içti. Rahipler Musa'yı suçlulara katı bir kınama yapmalarını istedi. Musa duraksadı. Sonra bir holey sepetini aldı, kumla dolu, sepeti sırtının arkasına astın ve gitti. Boşluklar boyunca kum sırtını çizdi. Eater, şaşkın keşişleri yanıtladı: Bu günahlar arkamdan önerilecek, ama onları görmüyorum, çünkü diğer insanların günahlarını yargılamaya gidiyorum.
Moloz
"Mesih ve Günahkar" resmini düşünün. Mesih bir kadını nasıl savundu?
_____________________________________________________________________________
JOHL'DAN GOSPEL (8, 3-11): "Burada Scribes ve Ferises, kendisine zina içinde alınan bir kadına yol açtı ve ortasına koydu, ona söyledi: Öğretmen! Bu kadın zina içinde alınır; Kanunda Musa bize bu tür taşları kırmamızı emretti: Ne diyorsun? Bunu, onu suçlayacak bir şey bulması için sessiz olduğunu söylediler. Ancak, Düşük eğilerek İsa, dünyaya parmağını yazdı, onlara dikkat etmiyor. Ona sormaya devam ettiği zaman, o, kovulan olan o, onlara şöyle dedi: Sinahsız olan, ilk önce onun üzerinde taş terk eden. Ve yine, düşük yaslanmış, dünyaya yazdı. Bunu ve vicdanla implante edilmesini, yaşlılardan sonuncusundan sonuna kadar birer bırakmaya başladılar; Ve bir İsa ve ortada duran bir kadın kaldı. İsa, rascribing ve bir kadın dışında kimseyi görmemek, ona söyledi: kadın! Savcıların nerede? Kimse seni mahkum etmedi mi? Cevap verdi: Kimse, Lord. İsa ona şunları söyledi: ve seni kınamıyorum; Git devam etmeyin. "
________________________________________________________________
Yansıma
Sorular ve Görevler
1. "Altın Etik Kuralını" adlandırın. Neden "Altın"?
2. Kendinizi başkalarının kınamasından nasıl korunur? Kurallarınızı formüle edin.
Teknolojik kart dersi 4 numarası
Konu: Ortodoks kültür sınıfının temelleri _____4___
Tema dersiKonuyla ilgili ders yeri
"Altın Etik Kuralı"
13urk
Dersin Türü
Formlar, Teknikler, Yöntemler
yeni bir bilgi açmak
Konuşma, yorum okuma, çiftler halinde çalışın, açıklayıcı malzeme ile çalışın, bilgi kaynakları ile bağımsız çalışma, eğitim diyaloğuna katılım.
Dersin amacı
Görevler dersi
Essence fikrinin oluşumu ve "altın etik kurallarının" evanjelik bağlamı, etik, etik davranış hakkında; "Altın Etik Kuralları" nın özü, kendi davranışlarını değerlendirme şartları olarak.
Eğitici:altın Etik Kurallarının formülasyonunu bilgilendirmek için, bu kuralın evangelik bağlamını öğrenin.
Geliştirme:hatalarının hafızasını, dezavantajları ve günahları, etik duygular, şerefiye, duyarlılık, dürüstlük, özveri ve sadakat geliştirmek, ebeveynlere ve sevdiklerine karşı saygılı ve şefkatli bir tutum bulma ilişkisini hesaplayın. .
Eğitici: Günah ve günahkar kişiye karşı tutum arasındaki tutumu ayırt etmeyi öğrenin.
Tahmini sonuç
Tanımak
Yapabilmek
"Altın Etik Kuralını" bilir
Yapabilmeketiklerin "Altın Kuralı" ile diğer kişilerin eylemlerinizi ve eylemlerinizi ilişkilendirin
Yeterlilik / uud.
Pedagojik Teknolojiler
Ekipman
Kişilik:
– Şükran, arkadaşlık, sorumluluk, dürüstlük, dikkatli, zor iş ve merhamet gibi, bu erdemlerin kişisel gelişimine ihtiyaç duyulmasının farkındalığı;
– kendi sözlerinizi ve işlerinizi takip etme yeteneği; iyi ve faydaların seçimine dayanarak kendi faaliyetlerini kontrol etme yeteneği;
– İyi davranış ve başkalarıyla iyi bir ilişki için ruh hali;
Düzenleyici Ahşap:
Öğrenme görevini, zaten bilinenlerin korelasyonuna dayanarak koyun; belirtilen sorunu çözmenin yollarını arayın; yorum sonuçlarını yeterince algılamak
İletişimsel ahşap:
seslerine cevapları yüksek sesle atmak; basit sonuçları formüle eder; İletişim ve ortak faaliyetlerde genel bir çözüme gelin.
Bilişsel ahşap:
düşüncelerinizi tam olarak, yakın insanların duygularını etkilemeden tam olarak ifade etme yeteneğine hakim olmak;
Bilgi ve iletişim teknolojileri.
Sorun Öğrenme
Görünürlük Araçları:
Dağıtım metin materyali, üreme resimleri V.D. Polenova "Mesih ve Günahkar", Bilgisayar, Medya Projektörü.
Kaynaklar:
Kuraev A.V. Dini kültürlerin temelleri ve laik etik. Ortodoks kültürünün temelleri, 4 - 5 sınıf. - m.: "Aydınlanma", 2013.
Sınıflar sırasında
Sahnenin amacıÖğretmenin Faaliyetleri
Etkinlik öğrencisi
Yeterlilik /
yetkinlik / Ahşap Yönleri
Değerlendirme / Kontrol Formu
Sonuç
Zaman düzenlemek.
Öğrencileri öğrenme etkinlikleriyle kişiselleştirin.
Avuçlarınızı birbirinize dokunun. Ne hissettin? Sıcak hissettin mi? Bugünün iletişimimizin çok sıcak olmasına izin verin. Sizi işbirliği yapmaya ve desteğiniz için umut etmeye davet ediyorum, tüm ders boyunca aktif olmanızı öneririm. İyi şanslar!
Öğretmenleri selamlamak. Ders için hazırlığı kontrol edin.
İletişimsel Ahşap: Başkalarına karşı yardımsever bir tutumun oluşumu
Kişisel Ahşap:
Sonuçta çalışmak için motivasyonun varlığı.
front
Derste yardımsever bir ilişki yaratmak, aktif işleri çekmek
2. Bilginin gerçekleştirilmesi.
Öğrencilerin bu konudaki bilgilerini tanımlamak,
Algı için hazırlanınyeni konsept
Erkekler, şarkıyı dinle ve bana bu şarkıda hangi kelimeleri söyle, fikrini, ana anlamını ifade ediyor mu?
Şarkı sesleri "İnsan olmak"
1. Biz eşikliyiz
Hayat yolu yaydı;
Yolunu seç
Ve cesurlar.
Şansın sana gelmesine izin ver
Dürüst olmak gerekirse.
Kader reçete olsun
Hakettiğin şey!
Koro : Sadece hatırla, sadece hatırla
Yüzyılın ritminde:
Hayattaki en önemli meslek -
İnsan olmak.
2. Yaşam yolunun hayatında
Çok bazen havalı.
Biz kendilerinizdeyiz,
Sübvazlık köprüler
Sevdiğimden nefret ediyorum
Yok edin ve yaratın;
Ve sıcakta ve soğuk ikincisinde
Birbirimizi konuşuyoruz.
"Erkek" kelimelerini nasıl anlıyorsunuz? Bu ne anlama geliyor?
İncil'de, insanların yaşadığı kuralları, yasaları nasıl yansıtıyor?
Emir nedir?
İnsanların kendi aralarındaki ilişkileriyle ilgili olan emirleri adlandırın.
Öğrenciler şarkıyı dinler.
Yaşam mesleğindeki en önemli olan bir erkek olmaktır.
Kişi olmak, nazik olmak, duyarlı, kibar, iyi, iyi eylemler, vb.
Bu kurallar emirlere yansıtılmaktadır.
Bunlar, bir kişinin iyi ve kötülüğü eylemleri ve niyetlerinde ayırt edebileceği kurallardır.
Babanı ve anneni oku.
Öldürme
Kenarı değil
Zina yapmayın
Yalan söyleme
Kıskanıyorum
İletişimsel
Bakış açınızı ifade edin ve haklı çıkarın;
Dersin diyaloğuna katılın;
front
"Erkek" ifadelerinin farkındalığı
İnsanların kendi aralarındaki ilişkileriyle ilgili emirleri hatırladılar.
3. Ders Temalarını, Ders Görevlerini Ayarlayın.
Dersin konusunu ve görevlerini formüle eder
Biz bir kişinin ahlaki davranış kuralları çok hatırladı. Ne düşünüyorsunuz, ahlaki davranış kuralları bir bir araya getirebilir mi?
Öğreticiyi aç. Mevcut dersimizin konusunu okuyun
- Dersin konusu nasıl ses çıkarır?
Ders hakkında ne öğrenmek istersiniz?
Çocuklar varsayımlarını ifade eder.
Altın etik kural.
"Altın Etik Kural" nasıl görünüyor?
Bu kural neden "altın" denir?
Hayatta nasıl uygulanır?
Düzenleyici Ahşap: Öğretmenle işbirliği içinde, eğitim görevlerini belirleyin.
İletişimsel
Fikrinizi ifade edin ve haklı çıkarın.
Bilişsel
front
Tema ve ders görevleri formüle edilmiştir.
4. Yeni bir bilgi açmak
kelime "etik" anlamı ile öğrencileri bilgilendirmek. Sözlükle çalışma yeteneğini geliştirmek
4.1 Bir ders kitabı makalesi okuma.
Altın etik kuralını tanıtın, ders kitabıyla çalışma yeteneğini geliştirin
Tabii ki, tüm soruları cevaplamaya çalışacağız, ancak önce "Etik" kelimesinin anlamını nasıl anladığını söyle. "Etik" tanımınızı formüle etmeye çalışın.
Sözlüğündeki bu kelimelerin anlamını bulun.
Hipotezi ifade edin: "Altın Etik Kural" nedir?
Bu durumda "Altın" kelimesi doğrudan ya da figüratif anlamda mı kullanılır? Bu sıfat neden kullanılıyor?
İlk üç paragrafı okuyun P.46. Ve soruların cevabını bulun:
Altın etik kural nasıl geliyor?
Ona kim bilgilendirdi?
Neden "altın" denir?
Hayatında mıydı, böylece diğer insanları kınıyorsun? Ne hissettin?
Bağımsız okuma 4 PARAS. (s.46)
- Kendinizi kınamadan korumak için ne yardımcı olur?
"Etik" kelimesinin bir açıklamasını yapın.
1 kişi açıklayıcı sözlükte bir kelime bulur:
Ahlak -1) Ahlak felsefi doktrini, ahlak hakkında, davranış kurallarına;
2) davranış normlarının bütünlüğü, ahlak, bazı kamu grubu, meslek vb.
Ahlak - Bu, insanlar arasındaki eylemleri ve ilişkileri inceleyen bir bilimdir.
Ahlak - Bu, insanların yaşadıkları bir kuraldır.
Sözlüğün anlamının yorumlanmasıyla sözünüzün anlayışınızı sözlüğe göre karşılaştırın.
Uzmanlar ekspres
Taşınabilir.
Bu yüzden kural çok önemlidir. Bu kuralı yerine getirirseniz, tüm insanlar iyi olacaktır.
Metnin ilk 3 paragrafını okuyun, sorulara cevap verin.
Soruları cevaplamak.
Başkalarının kendilerini kınamaktan nasıl korunacağını hissettiklerini hiç kınamak zorunda kalmaları için ifade edildiler.
Bilişsel
Sözlükle çalışma yeteneği
İletişimsel
İletişim görevlerine uygun olarak konuşma ifadeleri oluşturun.
front
Kelimenin anlamı ile tanıştımahlak
"Altın Etik Kuralı" formüle edildi
4.2 Resim ile Çalışma V. Polenova
"Mesih ve günahkar."
Gerekli bilgileri aramak için bir beceri oluşturmak, sorunlu sorulara cevap vermek, "günahkar" kavramını tanıtmak
Erkekler, resimde kim görüyorsunuz? (İnsanlar)
Resimde başka ne görüyorsunuz?
Bu resimde ne olur?
Neden bu kadar karar verdin? Resimde ne görüyorsunuz, ne söylemenizi sağlar?
Ne düşünüyorsun, bu kadın nerede davranıyor?
Ana karakteriniz kim?
Neden bu ana karakter olduğuna karar verdin?
Ne düşünüyorsun, kim olabilir?
Sence bu kadın kim ve neden onu yönetti?
Neden bu kadar karar verdin? Böyle bir sonucu yapmanıza ne sağlar?
Resimde gösterilen olaylar nerede?
Neden bu kadar karar verdin?
Bu hikayede ne ilgilenen sanatçılar? Neden böyle bir resim yazmaya karar verdi?
Erkekler, bu V.D.'nin bir resmi. Polenova "Mesih ve Günahçı". Resmin adını bilmek, ana karakteri adlandırın.
Günahkar kim?
Mesih'in resmini bulun. Neye benziyor?
Polenov çalışmalarında, İsa'nın sanatsal imajının kanonik geleneklerini kırdı. Tanrı'yı \u200b\u200bdeğil, esas olarak insan niteliklerine odaklanarak bilge bir gezginci-filozof yazdı. İsa basit bir kişiye mümkün olduğunca yakın - sakin, biraz yorgun bir pozta otururken, diğer insanların bornozlarından çıkmayan kıyafetlerle kapanır. Sanatçı, hangi Mesih'in Tanrı olarak algılanmayacağına göre, resmi bir anlayışı aradı, ancak büyük bir ruhu olan bir adam
Sinner'in kaderi hakkındaki karar ne olacak?
İsa'nın kalabalığın overclock olmadığı açık, insanları her konuda ikna etmez, onları sakinleştirmeye çalışmaz. Ancak, İncil arsa üzerinde, sözlerinden sonra insanlar evde dağılacaktır.
Bu hikaye ile ilgileniyor musun? Tam olarak ne? Bir soru sor.
- Bu fotoğrafı nereden çekebilirsin. Bu pasajı okuyun.
İnsanlar Mesih'e Mesih'e yol açtığında, o zamanın yasalarına göre, ölümlere taş atmak gerekliydi. Mesih, insanları bu yasayı ihlal etmeye çağırmadı. Sadece şöyle dedi: "İlk stone, günahlamayan birinin seni atmasına izin ver." İnsanlar herkesin kendi hatırladığını sanıyor. Ve sessizce ayrıldılar.
- Şimdi insanların neden "sessizce ayrıldığını" ve bir kadını yürütmediğini sorgulanan soruya nasıl cevap verdin?
Kalabalığın Mesih'e geldiğini söylemek mümkün mü, insanlar ondan uzaklaştı mı?
- İnsanların kendilerini kınamadan korumalarına yardımcı oldu?
Sinahsız insanların ne olduğunu düşünüyorsunuz? Cevabınızı artırın.
Diğer insanların kınama da kötüdür, çünkü dünyayı ve erkeği de basitleştirir. Ve adam karmaşık. Her birimizin güçlü ve zayıf yönleri var. Bir dakikalık kaybeden, ertesi günün iyi bir dahisi olabilir.
İnsanların
Güzel bina, doğa, hayvanlar
Bir grup insan bir daire içinde oturuyor, konuş, başka bir grup insan bir kadına kurşun, kızgın
İlk grup insan ana karaktere yakın bir yarım daire oturur. Vücudun pozu ve insanların ifadesi sakindir. İkinci grup insan için sürpriz ve ilgiyle görüşmesi. İkinci insan grubu öfkelidir. Onlar zorla dinlendirici bir kadına kurşun.
- (resmin ana kahramanı için)
Beyaz giysili ve kahverengi pelerinde insanlara bir dairede oturan bir adam
Kadına bakan insanlar ona bakar, ona hitap ediyor, bir kadına işaret ediyor
Akıllı adam, yargıç
Birini, suçlu, hırsızı kırdı
Kadın korkmuş, dinlenmek, gitmek istemiyor
Doğu şehrinin sokaklarında
İnsanlar oryantal kıyafetlerle giyinmiştir. Bina doğu tapınağına benzer
Belki de hayat ve bu kadının diğer kaderi ana karakterin kararına bağlı olacaktır.
İsa Mesih
Dini reçeteleri, kuralları, emirleri ihlal eden adam, yani biraz günah işledi
İsa'nın sakin bir yüzü vardı, oturur, ona gelen insanları dikkatlice dinler.
Çocuklar görüşlerini ifade eder
İnsanlar neden eve ayrıldı ve bir kadını cezalandırmadı mı?
Çünkü her günah.
Kalabalık, bir kadın için ceza talep eden, "o günahkâr", yürütmesi, taşları atması, ne yaptığını umursamadılar, cevaplayacak olanı umursamadılar. onun eylemi. Ayrılmak, her insan bir şeyi hatırladı, günah olduğundan beri birini kınama hakkına sahip olmadığını fark etti.
Kendi hataları ve eksikliklerinin hatırası
Bilişsel ahşap:
ara I.
gerekli bilgileri tahsis edin, sorun sorunlarını tartışın
front
Sineksiz insan olmadığı ve kendinize bakmanız gereken birini kınayan önce budur.
4.3 Başlığın okunması "Bu ilginç" s.47.
"Düpedüz" kavramını tanıtmak, bir çiftte çalışma yeteneğini geliştirin
- Metni bulun ve ne anlama geldiğini okuyun "İnanç »?
Bulma merhametin erkeğe manivela. (not defterine yaz)
"Hata" kavramı ile çalışmak.
Öğretmen okur : Musa'nın yaşlı adamının yaşadığı Mısır Manastırı'nda (bu bir peygamber Musa değil, peygamberden sonra yarım bin yılda yaşayan bir Hristiyan adantıcısı), keşişlerden biri şarap içti. Rahipler Musa'yı suçlulara katı bir kınama yapmalarını istedi. Musa duraksadı. Sonra bir holey sepetini aldı, kumla dolu, sepeti sırtının arkasına astın ve gitti. Boşluklar boyunca kum sırtını çizdi. Eater, şaşkın keşişleri yanıtladı: Bu günahlar arkamdan önerilecek, ama onları görmüyorum, çünkü diğer insanların günahlarını yargılamaya gidiyorum.
- "İnanç" ni başka nasıl açıklayabilirsin?
İnanç - Bu, kişinin eyleminin ve değerlendirilmesinin değerlendirilmesi arasındaki farktır.
Kötülük bozulmalı ve ondan nefret etmelisin. Fakat erkek ve onun kötü davranışı (günah) aynı şey değil. Bu nedenle, ortodokside bir kural var:"Günahkar'ı seviyorum ve günahdan nefret ediyor" (Not defterine yaz). Ve "Bir günahkanı seviyorum", günahından kurtulmasının yardım ettiği anlamına gelir.
Çiftler halinde çalışmak.
"İlginç" başlığından metni okuyun
Çiftler halinde çalışın ve kartlardaki ifadeleri açıklayın ve tamamlayın:
"Kardeşindeki kaltak" ...
"Gözünüzü giriş" ...
"Hipokrit" ...
"Merhametli olmak" ....
İnanç - Bu, insana merhametin bir tezahürüdür. Sasha yalan söylerse ve söyleyeceğim - "Bu Sasha Lital'de" - gerçeği söyleyeceğim. Ama "Sasha Liar" diyorsam, kınamak için bir adım atacağım. Çünkü böyle bir formül, bir kişiyi hareketlerinden birinde çözer ve üzerine pulları koyacağım.
"İlginç" başlığının metnini okuyun
Çiftler halinde, kartlardaki ifadeleri açıklayın:
"Kardeşindeki kaltak" diğer insanların kötü eylemleridir;
"Gözünüzü giriş" benim kötü işlerimizdir;
"Hykocris", başkalarını kınayan, hatalarını fark etmeyen bir kişidir, bir yalan söylüyor ";
"Merhametli olmak" - affedebilebilmek;
İletişimsel
Çiftin çalışmalarına katılın, birbirleriyle pazarlık edin.
Bilişsel
Eğitim literatürünü kullanarak öğrenme ödevlerini yapmak için gerekli bilgileri arayın
Anlamsal okuma becerilerine hakim
Frontal,
Çiftler halinde çalışmak
Konseptin farkındalık ve benimsenmesi
"Fuar"
4.4 "Altın" etik kurallarını netleştirmek için Parable ile çalışma ", benzetme analizi.
Altın etik kuralı netleştirin metin ile işin yeteneğini geliştirmek
Sizi "çiviler" olarak adlandırılan atasözüne tanıtmak istiyorum. Ne olacağını düşünüyorsun?
"Çiviler"
Kötü bir karakteri olan genç bir adam yaşadı. Babası ona tam bir çantaya çivi verdi ve her seferinde sabrı kaybeder ya da biriyle kavga edeceğinde bahçenin kapısına bir çivi verdi.
İlk gün, genç adam bahçenin kapısına 37 çivi attı. Sonraki haftalarda, tıkanmış çivilerin sayısını kontrol etmeyi, günden güne azaldığını öğrendi. Tırnakları puanlamaktan daha kolay olduğunu fark etti. Sonunda, genç adam bahçenin kapısına tek bir çivi atamadığında gün geldi. Babasına geldi ve ona bu haberleri söyledi.
Sonra baba genç adama sabrını kaybetmediğinde her seferinde kapıdan bir çiviyi kaldırmasını söyledi. Sonunda genç adamın babasına tüm tırnakları çıkardığını söyleyebildiği gün geldi. Babası oğlunu bahçe kapısına götürdü ve şöyle dedi:
Babanın oğluna söylediğini varsayalım.
"Oğul, mükemmel bir şekilde iyi davrandın, ancak kapıda kaç delik kaldığına bakın. Daha önce hiç böyle olmayacaklar. Biriyle yemin ederken ve ona nahoş bir şeyleri söyle, ona kapıya olanlar gibi yaralar bıraktın "
- Adınızı duyduğunuzda öne çıktığınız eşbütünlerin içeriği hakkındaki varsayımlarınızı yaptınız mı?
Parabir'i beğendin mi? Ona ne çekildi? İçinde senin için ilginç gibiydi? Ne hisler ve duygular seninle uyandı mı?
Bu paralel bize ne öğretiyor?
Kapıdaki çivilerden gelen delikler nelerdir?
Neden babanın oğluna insanların kötü bir şekilde kırıldığı kelimelerle açıklamadı, ama ona çivi verdi mi?
İlk gün oğlu kaç tırnağa çarptı?
Bu ne anlama geliyor?
Her gün tıkanmış çivi sayısı neden azaldı?
Ne düşünüyorsunuz bu meseli en önemli hangi kelimeler nelerdir?
Eğer genç adam çevreleyen rahatsız olacak, ne düşünüyorsunuz? Neden
Bu kısa anlatımda sıradışı nedir? Yalnızca bu paralel olarak çivilemeyen bir kişi hakkında mı?
BU GÜNCELLEME NASIL KADINBİLİRSİNİZ?
Bu nasıl mesel mevcut ders tema ile ilişkilidir?
Çocuklar varsayımları ifade eder
Çocuk soruları cevaplar
Başkalarını kırma, kötülük yapmayın
Kötü insanların ruhundaki yaralarla, rahatsız edici kelimeler ve kötü işler
Oğlayı ne kadar kötü şeyler yaptığını görmek istedim, oğlumu kendimi kontrol etmesini öğretmek istedim.
Genç adam 37 kez birini kırdı
Oğul, kendisini çivi almaktan daha kolay olduğunu fark etti.
Biriyle yemin ettiğinizde ve ona nahoş bir şeyleri söylerken, kapınındakiler gibi ona yaralar bırakırsınız.
Kapıdaki delikleri, kırgın olanların ruhundaki yaraların sembolü olarak hatırlayacak. Diğer insanlardan bu tür yaraları ruhlarında almalarına cevaben istemiyor.
Eylemlerinizi kontrol etme ihtiyacı hakkında, sözlerimizin ve işlerimizin diğer insanları nasıl etkileyeceğini düşünün, insanlarla gelmek istediğim gibi insanlarla yapmak için
-
İletişimsel
Kağıda katılın, birbirleriyle pazarlık yapın.
Konuşma Görgü kuralları takip bakış açınızı savun.
Bilişsel
Eğitim literatürünü kullanarak öğrenme ödevlerini yapmak için gerekli bilgileri arayın
Anlamsal okuma becerilerine hakim
Kişisel Ahşap:
Başkalarının duygularını anlama ve empati kurma, yardımseverlik ve duygusal-ahlaki duyarlılık gelişimi
Eylemlerin ahlaki tarafını analiz edebilme
front
Edebi Malzemede Altın Kurallarının Temizlenmesi
5. Sabitleme Çalışıldı
5.1 Bağımsız Çalışma
5.2 Çiftler halinde çalışmak
Derste alınan bilgi ve becerileri tekrarlayın ve birleştirin
Kartlarda bağımsız çalışma. Ek 1
Ek 2.
Atasözleri ile çalışmak. Danae: Atasözlerinin başlangıcı ve sonu. Atasözleri toplamak, anlamını okumak ve açıklamak için görev.
Goldal Etik Kuralını kaydedin.
Soruyu Cevapla: Diğer insanların size nasıl eklemesini, ifadeleri ekleymesini nasıl istiyorsunuz?
Paraya çalışmak
Düzenleyici
Kontrol etmek
Eylemlerinin doğruluğunu değerlendirir
Bilişsel
Bağımsız olarak sonuçlar çıkar
Geri Dönüşüm Bilgisi
İletişimsel: - Başkasının bakış açısını dinleme ve kabul etme yeteneği, cevabınızı tartışın
Kendini memnuniyet
- performansın Bağımsızlığı (Trafik ışıklarının yardımıyla, yeşil renk - işin kendisini yaparak, yardım için yeniden temyiz etti;
- İşin performansının doğruluğu (Yeşil - İşin doğru yapıldığından eminim, çünkü dersin konusunu iyi anladım, yanlış olabilir, çünkü dersin konusunu anlamadım)
Çalışma not defterindeki görevleri yerine getirin, işinizi takdir edecektir.
6. Yansıma
Derslerde faaliyetlerini gerçekleştirmek için öğrencilere fırsat verin
Dersimizi toplama, soruları cevaplayacağım:
Altın etik kuralını adlandırın.
Altın etik kuralları ne alır?
Kendinizi diğer insanları kınamaktan nasıl korunur?
Hayatında mıydı, böylece diğer insanları kınıyorsun? Tekrar yapar mısın?
Size başkalarına nasıl davranmak istersiniz?
Başkalarını düşün. Eylemlerin insanlara ne getirecek? İyi ya da kötülük?
Asla başkalarına zarar vermeyin. Kendini başka bir kişinin yerine koy.
Aşağıdaki teklifleri kullanarak dersin izlenimlerini ifade etmeye çalışın:
Bugün öğrendim ...
İlginçti…
Şimdi olacağım ...
Onu hissettim ...
Deneyeceğim…
Şaşırmıştım ...
Ders bana hayat için verdi ...
İstedim…
Kendin için istemeyeceğin başka şeyleri yapmayın
Nazik olmak.
Hayatta iyi yapın.
Doğru yaşamayı öğrenin
- Ders materyali hakkında ifade edildi
İletişimsel ahşap:
düşüncelerinizi sözlü konuşmada çizme yeteneği.
Kişisel odun :
başarılı öğrenme kriterlerine dayanan benlik saygısı yeteneği
Tekliflerin yardımıyla özgüven
HERKES, faaliyetlerinin derste yansımasını tutacaktır.
7. Ödev
"Altın Etik Kuralları" na dayanan dostluk kurallarını yazın.
Sevdiklerinize (anne, baba, erkek kardeş, kız kardeşi, büyükanne, büyükbaba) dersinde öğrendikleri hakkında söyleyin. Onlara hayatta hangi ilkenin yönlendirildiklerini sor. Bu ilkelerin "Altın Etik Kural" ile ilişkisini nasıl değerlendirdiğini değerlendirin.
Ek 1
1. Egzersiz. Altın etik kuralını yazın.
_______________________________________________________________________________________
Görev 2. Düşün ve cevapla. Size diğer insanlara nasıl davranmak istersiniz?
1. Konuşmalarda ve anlaşmazlıklar kesintiye uğradılar, konuşmaya gelin, ____________
2. Toplantış yaparken _________________________________________________
3. Gözler için _________________________________________________________
Zor bir durumda 4. ______________________________________
5. Hastalıkta ___________________________________________________________
6. Oyunlarda _________________________________________________________
7. Yanıldığımda ________________________________________________
8. Bir şey aldığımda ________________________________
9. Böylece yoldaşlarım _________________________________________
10. To _________________________________________________
Görev 3. Kayıtlarınızı dikkatlice okuyun ve diğer kişilerle iletişim kurarken bunları yönlendirin.
Ek 2.
Olduğu gibi, cevap verecektir.
Ne ekersen onu biçersin.
Farklı bir çukur yoksa, içine düşecek.
Kuyuya tükürme, hala sarhoş olmak zorundasın.
Kim iyi, o Tanrı'yı \u200b\u200bkorusun.
"Başkalarını kınayan önce, kendine dikkat edin.
Çamur atlayan biri temiz eller olamaz. "
Diğer insanların kınama
Bu yazıda, diğer insanların kınama konusuna dokunmak istiyorum. Bir yandan konu basit ve anlaşılırdır, ancak uygulama gösterdiği gibi, her zaman değil, doğru anlaşılır.
Yani, basit bir örnek.
Bisiklete gidiyorum. Yolda değil, kaldırımda. Yaya geçitine yolun karşısına yaklaşıyorum. Kırmızı ışık yanar. Oldukça doğal, duruyorum, yeşil yanana kadar bekliyorum.
Beni geçtikten sonra, bir adımın ötesinde, annem bir çocukla geçer ve neredeyse durmadan, caddeyi kırmızı ışıkta hareket ettirmeye başlar. Hareket çok canlı değil, prensip olarak, acil durum olmadan güvenle geçebilirsiniz.
Tanıdık bir durum, bir çoğu bizim sokakta bu gözlemleyebilirsiniz. Ve tekerlekli sandalyeler ve çocuklu ve bağımsız olarak, halkı sakince yolu trafik ışığının yasaklayıcı sinyaline geçirir.
İhlal, Yanlış Eylem? Doğal olarak, en küçük durumlarda bile yasaların gözlenmesi gerektiğini sizinle iyi biliyoruz. Ve onlar, görünüşe göre, henüz bu basit gerçeği öğrenmiş değil. Öyleyse, sonuçları düşünmeden yürüyün.
Ancak, bu insanları tartışana kadar, böyle bir resmi gözlemlerken, kafamızda ne ortaya çıkacağını görelim.
Şahsen, zamanımda var, bu tür eylemler neden oldu. "Doğru Ölçme" Ve böylece konuşmak için yasal kınama. Seriden: "Peki, ne yaparlar! Onlarla çocukları! Onlara ne öğretiyorlar! " vb. Bu, doğal olarak, yumuşak seçenekleri dile getirdi. Bence herkes bu listeyi "savaş" ifadelerine ekleyebilir.
Trafik ışığımıza geri dönün. Hala zaman var ve şimdi zebra'nın önünde duruyorum, görüyorum, doğruluğumla, bu annemde ve kafamda "kızgın ifadeler", kınama tam bir bobin üzerinde çalışıyor.
Ve burada, aniden, kafasında, bir tür ışık, üzgünüm bir soru: "Genç adam, şu anda ne yapıyorsun?".
Soru basit, ama düşünmek zorunda kaldı. Ve cevap en neşeli değildi:
Ve o anda, bu kadar iyi, nitel olarak, güçlü bir şekilde ruhun tamamından, olumsuzunu sırtında vurguladı, hiçbir şey şüphelenmedi.
Peki, yeterince dürüstlük olsa bile, davranışlarınızdan Duygular olmadan durabilir ve bakabilirsiniz. Evet ve ifadeler hemen ortaya çıktı - ilköğretim başka bir kişinin kınama.
Ne söyleyeceğiniz en iyi seçenek değil. Sonuçları ve iç devletleri ve bu anda kalpteki sevginin varlığı hakkında açıklamada hiçbir anlam ifade etmiyor.
Diğer insanların kınama mekanizması budur. Banal, sıradan, en basit durumda, aniden olur "İyi Argüman" Kişinin kendisi için, dış etkiler olmadan sevmedik durumuna geçti. Ve kendisi negatif enerjiyle dolu ve başka bir kişi iyi, kaliteli bir bölüm gönderdi.
Doğal olarak, gerekli sonuçlar benim tarafımdan yapıldı, ancak oldukça sık, bunu şehrin sokaklarında gözlemlemek gerekiyor. Tipik otomatik reaksiyon. Bu yüzden sesime karar verdim, bakıyorsun, biri bu iç kurulumu yeniden düşünür.
Evet ve burada, böyle bir küçük, ama oldukça önemli bir an düşünmeniz önerilir. Eğer bazı durumlarda kesinlikle doğru yapmak olduğunu düşünüyorsanız. Örneğin, trafik ışığıyla benim gibi. Sokağı sadece yeşil ışık için hareket ettirmeye karar verdim. Bu bilgiyi absolut'ta ayırmamayı anlamıyor, bu yüzden bu yani, her şey yanlış. Seçenekler her zaman mümkün olduğu, hayat oldukça farklı ve çok yönlüdür.
Ve bugün size nasıl görünüyor ki kesinlikle doğru, belki bir süre sonra bazı ayarlamalara tabi tutulacak. Yeni ve önemli bir şey öğrenin, doğal olarak, bazı durumlarda tutumlarınızı ve davranışlarınızı değiştireceksiniz. Öncelikle, kendiniz, bu değişiklikler ve yeni bilgiler için bir yer bırakmanız gerekmez. Ve daha da fazlası, bu anlayışı diğer insanlara, her zaman için tek doğru olanı olarak uygulamak istenmez.
Bir tür yaklaşım esneklik Bir kişi gibi herhangi bir işlem denir, bu esneklik gerekli tedarikine sahip olmalıdır.
Başkalarının kınama nedeni
Diğer insanların kınamasının nedeni nedir?
Bir kişi başkalarının yanlış eylemlerini görür. Oldukça doğal, bu kişiyi mükemmel bir hata hakkında anlamak için yardım etmek istiyorum.
Sevgi ve ışıkla yapabilecek bir beceri varsa - mükemmel. Şimdiye kadar, Hayır, negatifin çarpımının standart değişkenini ortaya çıkarır. Diğer insanların kınama şeması dahildir. Peki ya senin doğruluğun konuşabiliyor olabilir?
Birçoğu derhal soruyu ortaya çıkarır: "Ve ne, kuralların nasıl ihlal ettiğini izle? Ve eğer bir holigan kıza yapışıyorsa? Ve eğer daha fazlası, ne oluyor? "
Ancak burada iki yaklaşım arasındaki farkı görmek mantıklı.
İlk - Bu olumsuz olumsuz tahsisdir. Daha sadık bir şey söylemek, nüfuz etme, son çare olarak, hiç anlamadıysa, son çare olarak ve fizyognomide.
Burada, her şey harici olumsuz olduğuna açık, negatifinizi veriyoruz. Çarpma açıktır, durum iyi bir yönde çözüldüğünde durum nadirdir. Çoğu yaklaşım. Kınama çalışır.
İkinci - Bu bir yaklaşım Güçlü adam. Doğal olarak, bunun fiziksel güçle ilgili olmadığını, ancak bir kişinin işlemleri yönetmelerinin gücü ve yeteneği hakkında olduğunu anlıyorsunuz. Burada, diğer insanların kınama mekanizması nişanlanamadı.
Nasıl görünebilir?
Örneğin, aynı holiganlarla. Bu olursa, güvenli bir şekilde yaklaşabilir ve yapabilirsiniz, o zaman eylemlerine devam etme arzusunu ortadan kaybolurlar. El ile, baskı olmadan, kaba olmadan, olumsuzluk olmadan. Birisi doğrudan temas etmeden bile nasıl yapılacağını biliyor.
Aynı trafik ışığında. Sadece bir örnek gösterebilirsin. Kim gerekmez, kaymaz ve olgunlaştığını, dikkatini vermez, dikkat edin ve her şeyden önce, kendisi için para çekme. Yüzünüzden biri dikkat ederse, kendisi için ve dünya için öngörülemeyen sonuçlarla kınama basmaktan daha iyi olacaktır.
Çok "müthiş" Eğer milf onun eylemleri devam ediyor. Dahili sözleri iyi, doğru, doğru bilgilerle gönderebilirsiniz. Duyulan ya da bilinçaltında yatırılacak olan şanslar var. Ve bu söz kazadan yola anlatabileceğiniz bir şans da vardır. Bakıyorsun, bir dahaki sefere ve umursar. Ya da belki de bu becerilerin oluşumu için çok yoksun olan ortak bir kabın içinde damlacık olacak bu bilgidir. Kim bilir?
İstenirse, farklı durumlarda benzer bir yaklaşımı naphntasize edebilirsiniz. Zaten tahmin ederken, bu beceri için gerekli, bir sürü şey biliyor ve yapabiliyor. Bu bir peri masalı değil, TV şovlarından geçişler, bunlar bir kişinin önünde açılan çok fırsatlardır. Beceri aşkı.
Seçin, doğal olarak, sen. Diğer insanların her yerindeki kınama mekanizmasının bağlantısı üzerine gelmek mümkündür, her birimizin etrafındaki durumlar boldur.
Ve daha doğru çıktı için kendime yandan bakmanızı öneririm. Her birimiz, bir şeyler zaten bilir, nasıl gerçekleştirildiğini, nasıl çalıştığını biliyor. Ancak, en ufak bir fikrine sahip olmadığımız bir sürü şey var. Makale hakkındaki şemayı hatırlayın. Bir yol ya da diğeri, yine de hareket ediyoruz, bir şekilde yanlış eylemler yapıyoruz, bir şekilde ya da başka bir kanunları ihlal ediyoruz. Bu normal, hala öğrenmek ve ustalaşmak için çok şeyimiz var.
Bence, her birimiz, bu tür bir eylem için, bilinçli olmayana kadar çok güzel olmayacak, bu konuyu çoktan çalışmış olanlardan güçlü olumsuz enerji grevlerini edinin. Ayarlama - Evet, Destek - Evet, İpucu - Evet, bir örnek mutlaka. Ancak, basınç, kınama değil, manipülasyon değil, doğru gerçeklerin şiddetli tanıtımı değil. Bölün ve kınadı Kişiyi doğru değil, yasalara göre değil. İyi bir seviye, doğru şekilde etkileşime girme yeteneğini ifade eder.
Yani, düşünecek bir şey var. Diğer insanların kınama mekanizmasının nasıl çalıştığını hissetmek mantıklıdır. Yine, eğer arzudur, elbette.
P.S. E-posta ile ilgili yeni makaleler hakkında bilgi alabilirsiniz:
Metinde bir yazım hatası veya hata buldunuz mu? Lütfen bu kelimeyi vurgulayın ve tıklayın Ctrl + Enter.
Eğer ifade etmek istiyorsan TEŞEKKÜRLER Malzeme formunda yazar, miktarı belirtin, ödeme yöntemini seçin ve düğmeye tıklayın. ÇEVİRMEK:
