Пензенские затворники. «Господь отворил пещеру. Реалити-шоу "Пензенские затворники": взгляд из села Никольское Милиция - журналисты: кто кого пересидит

Сегодня утром завершилась эпопея так называемых "пензенских затворников", которые с ноября прошлого года скрывались в пещере у села Никольское.

Последние 9 человек, наконец, вышли на поверхность. Несколько месяцев с ними вели переговоры сотрудники МЧС, психологи и священники.

Теперь бывшие обитатели пещеры дают показания в милиции, так как сегодня под землей обнаружены останки двух погибших сектанток.

Финала этой истории ждали долго, но она все равно закончилась неожиданно. Плановое укрепление сводов пещеры превратилось в эксгумацию останков.

Спасатели извлекают из пещеры тела двух женщин. После чего убеждают затворников, что оставаться в пропитанных трупным ядом сводах опасно.

Один за другим свое убежище покидают девять человек. Они последние из тех, кто более полугода ждал здесь конца света.

Эти события начались прошлой осенью и в разное время напоминали то детектив, то фарс, а иногда - драму и трагедию.

Вначале их было 35 - столько затворников, поддавшись на уговоры своего духовного лидера Петра Кузнецова, решили укрыться под землей в ожидании близкого конца света.

Сам Кузнецов вместо пещеры вскоре оказался в психоневрологической больнице, откуда как выяснилось, его опрометчиво выписали накануне.

И хотя конец света все откладывался, затворники не собирались выходить на поверхность. А в ответ на уговоры угрожали сжечь себя, если их попробуют достать силой. Кроме продуктов, в пещере находился запас керосина, несколько ружей и патроны.

Сектанты основательно подошли к делу, по слухам, среди них находился то ли бывший шахтер, то ли метростроевец, который отвечал за вентиляцию.

Среди затворников не было местных жителей - только приезжие, в том числе из Белоруссии. Под землей находились и дети - младшей девочке едва исполнился год и восемь месяцев.

Ради переговоров с затворниками из больницы даже временно выпустили Петра Кузнецова - он не расставался с евангелием и говорил загадками.

В его словах начнут искать высший смысл после того как Кузнецов с помощью полена попытается приблизить конец света лично для себя - покончить жизнь самоубийством, но выживет и снова окажется в психоневрологической больнице.

К этому времени из пещеры выйдут уже 24 человека. Весенний паводок подточит своды, и затворники увидят в обвалах грунта божье знамение. На удивленье врачей их состояние здоровья окажется в порядке.

К этому времени за событиями в Поганом овраге наблюдает уже вся страна. Один из тех кто уже покинул пещеру - Виталиий Недогон - проговаривается, что в пещере есть трупы. Одна женщина умерла от рака, другая от недоедания во время поста. Сегодня его слова подтвердились практически полностью.

Владимир Провоторов, глава администрации Бековского района: "Из пещеры извлечены два трупа. Одна умерла от рака, у нее, говорят, были уже метастазы, когда она пришла в пещеру, а другая держала, так называемый, сухой пост, ее уговаривали есть, но она отказывалась".

Сейчас все затворники покинувшие пещеру дают показания в местном РОВД. Пока известно лишь об одном уголовном деле - в отношении Петра Кузнецова, его обвиняют в разжигании религиозной ненависти.

Уже в ближайшее время бывшие затворники из числа граждан Белоруссии будут депортированы на Родину. Тем временем уже ставшая знаменитой пещера в Поганом овраге - до сих пор находится под охраной милиции. На всякий случай. А вдруг вернутся.

Руслан Салахбеков, РИА Новости

Осенью 2007 года в пензенском селе Никольское случилось событие, которое надолго изменило жизнь никольчан и которое, несомненно, войдет в историю села как один из ярчайших ее эпизодов. Своего земляка Петьку, или Петра Кузнецова, они и раньше знали как человека, сильно увлекшегося религией, беспрестанно молящегося и постящегося. Уже привыкли к десяткам съехавшихся к нему последователей со всей страны и даже из-за ее пределов. Но когда в ноябре выяснилось, что они вырыли подземное убежище и ждут в нем «конца света», маленькое Никольское с его тремястами жителями оказалось под прицелом телекамер со всего мира - началось самое настоящее реалити-шоу под названием «Пензенские затворники», участниками которого поневоле стали и местные жители.

Деревенские гостиницы: от 500 рублей в сутки

«Это сейчас вы стали спокойные, а то сначала ходили как ненормальные, приставали ко всем: ну расскажите что-нибудь про затворников. А что мы расскажем, что мы знаем? Один Петька только наш, остальные же приезжие. Ваших поначалу и в дом не пускали пожить, мало ли что... И машины им на дороге не останавливали, попутку не могли поймать», - говорит Антонина Баканова, или тетя Тоня, в доме которой на Заречной улице остановился корреспондент РИА Новости.

Сейчас и попутки останавливаются, и дома журналистам сдают - привыкли. Заселиться в дом к местным жителям стоит от 500 до 1000 рублей в сутки. Причем от цены не зависит, жить ли постояльцам с хозяевами или без, будут ли их кормить. Кто как договорится. Надо сказать, что работы в селе нет, доходы в основном с пенсии, которая здесь около 3 тысяч в месяц, и с приусадебных участков. Поэтому удается неплохо по сельским меркам подработать. Правда, в селе сдаются всего несколько домов - привыкшие к большому городу журналисты часто предпочитают гостиницы в Беково (райцентр), Сердобске (соседний райцентр) и даже в Ртищево соседней Саратовской области.

И вообще большого дохода от наплыва приезжих сельчане пока не получили. Тетя Тоня, которая открыла недавно свой магазин, говорит, что журналист заходил туда только однажды, за сигаретами, да и то не купил - такие, мол, не курит.

«А вот сегодня наши пришли, ящик пива взяли. Потом они же пришли, еще ящик взяли. Потом еще 10 бутылок... Вот скажи, как они жениться будут? Им до девок что ли, пьяницам?!» - сокрушается тетя Тоня, которую судьба односельчан волнует гораздо больше, чем сигареты для капризного журналиста.

Петр Кузнецов: чужой среди своих

«Ну и натворил делов Петька, ну и взбаламутил всех! А мать как радовалась поначалу: Петька-то какой стал, все богу молится, только об этом и думает. Вот, домолился...» - так говорят сельчане о своем 44-летнем земляке, предрекающем «конец света». Из никольских среди затворников только Кузнецов - его семья давно живет в доме на сельской окраине с живописным названием Погановка. А все его последователи - не местные. С самого их появления сельчане отнеслись к пришельцам настороженно.

«Они здесь давно, прошлой весной уже точно были. Петька накупил им тут несколько домов, в них и жили. И у Петьки дома тоже жили. Странные какие-то. Вот дети играют на улице - даже не здороваются», - говорит тетя Тоня.

Не сказать, чтобы тетя Тоня сильно не любила последователей Кузнецова, но относится к ним настороженно.

«В церковь нашу не ходят, хоть и говорят, что православные. У нас-то в деревне церкви нет, мы ходим в Хованщино (село в 9 километрах от Никольского). А они и туда не ходят. Мол, неправильная у вас церковь! Построили у кузнецовского дома свою, «правильную» молельную... И сам Петька странный стал. Бороду отрастил. Здороваешься с ним, а он тебе до земли кланяется...», - непривычное поведение позволяет тете Тоне безошибочно определить: некогда свой Петька Кузнецов теперь уже человек из другого мира. Село живет весенне-полевыми работами и скорой Пасхой, а Кузнецов и его люди - скорым «концом света». Кузнецовская община и остальное село живут как будто в параллельных мирах.

Женский бунт, осмысленный и беспощадный

Повышенное внимание власти к последователям Кузнецова злит никольчан не на шутку. Поэтому когда возникают проблемы, пусть обычные для села или даже общие для всей страны - все бочки катятся на затворников. И на власть, которой сельчане не особенно жалуют.

15 апреля в Никольском подорожал и без того недешевый хлеб - с 13 до 14 рублей за буханку. «Говорят, из-за бензина хлеб подорожал! Как же, к этим ненормальным (затворникам) ездить - бензин есть! Им все бесплатно готовы везти, лишь бы ублажить! А нам сразу цену подняли!», - зашедшая в гости к тете Тоне соседка очень недовольна.

Досталось затворникам (заочно) и власти (очно) и 16 апреля, когда дядя Вова с Заречной улицы спилил березу, а она упала на провода и оставила без электричества половину села. Дежурные электросети неосторожно нагрубили позвонившей сельчанке в том смысле, что все претензии к дяде Вове. А в этот момент глава района Владимир Протоворов приехал в дом Кузнецова на переговоры - возмущения сельчан не было предела! В селе света нет - а он к этим «монахам» (так их здесь называют) на поклон! В итоге самая активная часть населения - женщины - заблокировала районному голове выезд из кузнецовского дома и выпустила только под обещания восстановить порванные провода. К вечеру свет в домах зажегся, но разговоров хватило на несколько дней - о том, что как к затворникам, так сразу, а как свет в селе починить...

Милиция - журналисты: кто кого пересидит

Возле Гречичного оврага, где обосновались затворники, две группы дежурных - журналисты и сотрудники милиции. Они расположились по краям оврага и неустанно следят друг за другом. Чуть не так поведут себя милиционеры, покажется журналистам что-то подозрительным - тут же бегут вниз смотреть, может, будет повод для новости. А если журналисты подойдут слишком близко к убежищу - уже бегут милиционеры: близко подходить запрещено.

«Ходим каждый час, смотрим, изменилось ли что. Зимой холодно было, хорошо, у нас в вагончике буржуйка. Вот сейчас потухла, надо бы зажечь...», - сотрудник ежится от ветра, который на овраге дует практически всегда.

Милиция дежурит круглосуточно. Живут в вагончике на колесах, из которого торчит труба - зимой без печки точно замерзли бы. Вокруг входа в убежище лента, за которую они обязаны никого не пускать. Сначала лента была по обе стороны оврага, сейчас уже начинается у милицейского вагончика и заканчивается за входом в убежище затворников - огородили по минимуму.

«А вот если мы на пять минут уйдем, ваши-то, журналисты, сразу в пещере будут (смеется ). А ваших я уже некоторых знаю. Тут Максим с «НТВ» с самого начала. Уже, говорят, и жену сюда привез, в Беково она вроде бы живет. Говорят, и машину здесь купил, на ней и ездит из Беково к оврагу» - имени сотрудника корреспондент решил не спрашивать - на всякий случай, чтобы у того не было проблем с начальством.

Собственное расследование жителей Никольского

Новости про затворников жители Никольского отслеживают не хуже журналистов, интересуются любыми подробностями. Когда отшельники вдруг куда-то засобирались осенью прошлого года, сельчане тут же начали собственное расследование. Сначала их, правда, удалось сбить с толку - кузнецовцы сказали, что уезжают в другую деревню. Но потом сельчане узнали про сидельцев в овраге, и расследование пошло по верному пути.

«Кузнецовский дом-то где стоит? Овраг прямо от него и начитается (от дома до подземного убежища метров триста). Они и ходили по оврагу, поэтому никто их и не видел. Ходили по двое-трое, наверное, рыли, потом так же и вещи носили», - делится результатами проведенного всем селом расследования тетя Тоня. Говорит, что люди Кузнецова с самого начала не хотели, чтобы на них лишний раз внимание обращали. Поэтому, говорит, и выбрали такое тихое место - даже не на окраине затерянного в средней полосе России Никольского, а в овраге, где вообще никого никогда не бывает.

Все передвижения последователей Кузнецова, конфликты внутри общины жители Никольского отслеживают с не меньшим интересом: «Ну да, Недогон (Виталий Недогон - один из лидеров сообщества Кузнецова) сказал, что никуда не поедет, пока своих денег из Петьки не вытрясет. Ну да, а куда он поедет, если дом свой и вообще все продал и все деньги Петьке отдал?». Или: «А Недогонов-то сын приходил к соседу, а Мишка ему и говорит: вот что вы творите, делать вам нечего! А он: будет о чем детям рассказать!».

История с затворниками стала для сельчан чем-то вроде сериала или даже реалити-шоу. Их интересует все: приезд вице-губернатора, который все пытается поговорить с затворниками и слышит в ответ только «охранные» псалмы от непрошенных гостей; выдворение пятерых затворниц - гражданок Белоруссии; якобы имевший место развод с женой того самого Недогона, который живет теперь в отдельном доме.

Больше всего в этой истории сельчанам не нравится то, как показывают устроившие реалити-шоу журналисты село и его обитателей. «Вон, по телевизору говорили, что тут у нас захолустье, нет ни газа, ни электричества, везде грязь... Вот когда показывают, выберут самое грязное место - и показывают! Специально, что ли, делают?!» - тете Тоне за село обидно. Хотя ей по большому счету не до журналистов и не до затворников, как и большинству местных жителей. Надо за хозяйством смотреть: поросята, куры, дом с приусадебным участком. Тут магазин еще, торговать надо... Жизнь продолжается.

В 2007 году несколько десятков верующих добровольно ушли в катакомбы села Никольское Пензенской области. Как уверял духовный лидер группы, Петр Кузнецов, планете грозил Армагеддон. Пензенские затворники просидели под землей около семи месяцев и больше года кормили скандалами СМИ. Чем закончилась эта история нелепых смертей и абсурдных заблуждений? И кому в итоге удалось спастись?

От отличника до «скимонаха» – путь Петра Кузнецова к духовному лидерству

В школе будущий духовный лидер сектантов Петр Кузнецов был отличником. А после поступил в Пензенский институт на строительную специальность. Сам себя он всегда считал верующим христианином. Уже в юные годы Петр Кузнецов увлекся духовными поисками. В свое время много он путешествовал по России и объездил пол-Белоруссии. У молодого строителя появилась семья. Взрослому сыну Кузнецова на момент начала событий под Пензой было около 18 лет.

Духовные последователи называли его «отец Петр». К 2007 году лидер затворников уже успел пройти лечение в психиатрической клинике с диагнозом шизофрения. В истории болезни значились такие пикантные факты как сон в сосновом гробу, который «скимонах» поставил прямо в своей квартире, и многочасовые разговоры о религиозности и спасении. Вскоре последовала ссора с женой, отправившей супруга на принудительное лечение, больница и вторая группа инвалидности. А после развода Петр Кузнецов вернулся к матери в родное село Никольское, где вскоре и начали происходить известные события.

В ожидании конца света затворники отказались от паспортов и ИНН

После его возвращения село стало «Новым Иерусалимом». Просветленный Петр Кузнецов писал книги с недвусмысленными названиями: «Откровения скимонаха Максима», «Наставления для малого стада», «Учение». Еще за год до ухода в пещеры в Никольское потянулись его сторонники из разных концов России и Белоруссии. Деревня, в которой обосновались переселенцы, называлась Погановка: по преданиям – из-за «Поганого» оврага, в который местные жители сваливали помои, падший скот и другие отходы. Но сами последователи учения Кузнецова называли Погановку «Горний Иерусалим». Переезжая на новое место, они заселяли заброшенные и строили новые дома. Отныне «малому стаду» предстояло начать новую жизнь – свободную от происков сатаны.

Петр Кузнецов проповедовал отказ от всех благ цивилизации (электричества, отопления, средств массовой информации). Он сам сжег собственный паспорт еще в молодости, а ИНН считал «знаком зверя».

Восемнадцать цифр в составе индивидуального номера налогоплательщика якобы в сумме давали три шестерки – число дьявола. Детям переселенцы не разрешали ходить в школу. С односельчанами и представителями администрации они старались не общаться, и иногда прекращали переговоры из-за обета молчания. В Горнем Иерусалиме последователи Кузнецова ждали конца света. По расчетам «отца Петра», который получал божественные откровения, Апокалипсис должен был наступить в 2008 году.

Пещерный «ковчег»

В середине ноября 2007 года около трех десятков человек, последователей Петра Кузнецова, среди которых были женщины и дети, добровольно ушли под землю. В вырытых пещерах с баней, туалетом и кухней их уже поджидали несколько сотен литров варенья с медом, газ и керосин. По уверениям «скимонаха», до Армагеддона затворникам предстояло ждать и молиться, а после выйти из «ковчега», чтобы дать начало новой праведной жизни. Но сам Кузнецов в пещеры не спустился, сославшись на то, что ему не предстояло спастись, да и бог якобы избрал Петра для совсем другого предназначения.

Дальше события развивались стремительно. К катакомбам Погановки потянулись журналисты, психологи и представители правоохранительных органов. В зимние морозы затворники высидели под землей около 3 месяцев. Но в феврале 2008 года из-за упавшей свечи в пещерах произошел пожар, а месяцем спустя весенние паводки обрушили стены нескольких «келий». Однако, на поверхность большая часть затворников выходить отказалась. Сидельцы не покинули пещеры даже после того, как к ним на переговоры спустился лично сам глава Пензенской области. Весть о визите губернатора моментально разнеслась по местным и федеральным СМИ. Но каких-либо существенных результатов в решении конфликта это не принесло.

Первые смерти и суд над Петром Кузнецовым: чем все закончилось?

Оставшиеся в заточении затворники беседовали с властями через записки. Из всех вопросов они реагировали только на вопрос «Как дела?». В ответ на остальные сообщения из катакомб раздавались песни. А вскоре затворники и вовсе дали обет молчания. В апреле 2008 года общественность всколыхнула новость о том, что двое затворниц умерли под землей. По словам представителя лидера сидельцев, Виталия Недогона, одна из женщин скончалась от рака, а другая держала голодный пост.

Сам Петр Кузнецов был доставлен в больницу с черепно-мозговой травмой от удара поленом. Наряду с версией членовредительства следователи практически сразу выдвинули предположение о попытке суицида. Якобы Кузнецов ударил себя в отчаянии из-за того, что конец света так и не настал.

По результатам психиатрической экспертизы, лидера затворников признали невменяемым и отправили на принудительное лечение. Во избежание повторной попытки самоубийства ему даже пришлось обеспечить охрану.

В течение всего процесса по делу пензенских затворников клетка обвиняемого была пустой. Петру Кузнецову грозил внушительный срок по 232 и (или) 239 статье УК РФ. Но в итоге он был признан невменяемым на момент совершения преступления. В гибели двух затворниц, одну из которых «отец Петр» соблазнил на голодный пост, в суде состава преступления не нашли. Оставшиеся сидельцы покинули свои пещеры, но не оставили веру в учение Кузнецова. Так, например, Виталий Недогон и его семья, еще долго продолжали жить без паспортов. Дату суда (08.08.08) затворники назвали знамением конца света .

Ксения Жарчинская

Как ранее сообщалось, в конце октября 2007 года 35 сектантов укрылись в землянке в ожидании конца света, который, по их мнению, должен наступить в мае.

Пещера находится в двух милях от крытого листовым железом молельного дома, где ранее члены секты собирались и пели песни. Местные жители говорят, что пещеру начали тайно готовить давно. Туда были принесены газовые баллоны, емкости с керосином, а также 500 кг меда и большое количество варенья.

Руководит отшельниками то ли некий Виталий Недогон, то ли 82-летняя «игуменья» Антония. Сам основатель секты, 43-летний местный житель Петр Кузнецов , задержан и помещен в Сердобскую психиатрическую больницу. Он уже проходил обследование у психиатров три года назад. Кузнецов имеет высшее образование - он строитель, поэтому помогал строить пещеры "по науке". Он женат, его сыну около 18 лет. В пещеры Кузнецов не пошел, сославшись на "иное предназначение в жизни". В отношении него прокуратура Бековского района завела уголовное дело по статье "Создание религиозного или общественного объединения, деятельность которого сопряжена с насилием над гражданами и побуждением к отказу от исполнения гражданских обязанностей" УК РФ .

Он путешествовал по Белоруссии и России, распространяя свое учение о Страшном суде, а полтора года назад поселился в этой деревне.

За ним последовали несколько десятков верующих. Они вселились в покинутые дома и отказывались использовать электричество.

По информации российских СМИ, пещера была обнаружена после того, как дочь одного из адептов этого культа подала заявление в районную прокуратуру. Кузнецова арестовали, и он привел следователей ко входу в пещеру. Когда те попытались вступить в переговоры, в ответ раздались выстрелы в воздух. Переговоры с с сектантами продолжили психологи. Затворники объявили РПЦ "блудницей" и категорически отказались от контактов с представителями епархии."Они заявили нам, что они христиане и что Церковь не выполняет возложенную на нее миссию, поэтому "конец света" близок и они лишь спасают себя", – заявил местный священник.

С самого начала органы правопорядка рассматривали, а общественность обсуждала разные способы «решения ситуации», вплоть до насильственного штурма. Особенное беспокойство вызывало наличие среди затворников детей. Самой младшей исполнилось только год и 8 месяцев. Однако педиатры засвидетельствовали, что дети находятся в удовлетворительном физическом состоянии, а у кормящей матери не пропало даже молоко.

В марте 2008 года из-за паводка подземное укрытие сектантов стало разрушаться. 28 марта после переговоров семь женщин согласились выйти на поверхность, 1 и 2 апреля подземное укрытие покинули еще 17 человек. Еще 11 сектантов пока отказываются выходить на поверхность. Вышедшие пытаются уговорить отшельников последовать их примеру. Те обещают сделать это 27 апреля, в день Пасхи.

Врач-педиатр осмотрел всех детей, состояние их хорошее. Самая маленькая девочка в возрасте одного года и восьми месяцев чувствует себя тоже хорошо. В госпитализации дети не нуждаются.

Вскоре после этого прошло сообщение, что члены религиозной секты, отказывающиеся покинуть пещеру возле села Никольское Пензенской области, начали называть себя последователями "Свидетелей Иеговы" .

Напомним, что ранее кузнецовская община называлась "Горний Иерусалим". А о новой версии идеологии затворников стало сегодня известно от одной из женщин, вышедших из заточения в пещере на белый свет. "Правду о нас никто не пишет, цели, с которыми мы укрылись, и идеалы, которые мы проповедуем, мало кому известны. Для того, чтобы нас понять, необходимо изучить религиозную литературу и приобщиться к культуре Свидетелей Иеговы", - сказала она корреспонденту РИА "Новости".

В среду, 2 апреля, предводитель пензенских сектантов Петр Кузнецов пытался покончить с собой. Его нашли в сарае на территории собственного дома и отвезли в больницу с черепно-мозговой травмой. Мотивом к суициду могло стать разочарование в том, что не наступил «конец света».

Ранее сообщалось, что Кузнецов был избит своими же сторонниками, но потом представитель следственного управления Следственного комитета при прокуратуре РФ по Пензенской области заявил, что основная версия – попытка суицида.

Кузнецов нанес себе неким объектом колото-резаные раны. После чего он был доставлен в больницу, в настоящее время состояние здоровья Кузнецова хорошее, он находится под наблюдением врачей.

В четверг, 10 апреля, затворники прекратили переговоры, сославшись на взятый ими обет молчания.

В тот же день правящий архиерей Пензенской и Кузнецкой епархии Русской православной церкви архиепископ Филарет не исключил , что ситуация с этими людьми, укрывшимися в пещере, возможно, была спланированной акцией, причем, возможно, из-за рубежа.

"Это могут быть какие-то зарубежные организации. Ведь они сейчас принимают вид общественных организаций, некоммерческих организаций, филантропических обществ, они могут руководить этим. Я не верю, что Кузнецов мог написать сам эти книги", - заявил архиепископ агентству "Интерфакс".

Вместе с тем замглавы Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата протоиерей Всеволод Чаплин заявил, что Русская православная церковь (РПЦ) не считает пензенских затворников последователями "Свидетелей Иеговы", равно как и любой другой секты или религиозного направления . "Сегодня затворники заговорили о принадлежности к "Свидетелям Иеговы". Но, судя по предпринимаемым ими действиям, они не следуют правилам и канонам, установленным "Свидетелями Иеговы" . Затворники также не выполняют требований православной веры. Это особенно ярко проявилось в период Великого поста - времени смирения и молитв", - сказал он. Он отметил, что "метущийся выбор затворников" свидетельствует о непростом психологическом состоянии людей, безупречно выполнявших команды основателя секты Петра Кузнецова.

"Уровень знаний тех, кто скрылся осенью прошлого года в пещере у села Никольское Пензенской области, в первую очередь, основывается на так называемом "учении" их предводителя, а также брошюрах сомнительного происхождения. Этой группой было легко манипулировать, что с успехом и делал их предводитель", - сказал Чаплин.

Замглавы ОВЦС не согласен с мнением, что пензенскими затворниками манипулировали "деструктивные силы из-за рубежа" . "Я не разделяю эту точку зрения, поскольку очевиден факт давления и манипуляции затворниками только со стороны их руководителя Кузнецова", - заключил Чаплин.

14 апреля сектанты возобновили переговоры с властями. По словам вице-губернатора области Олега Мельниченко, затворники отвечают на вопросы, однако не называют конкретных сроков выхода из пещеры.

В воскресенье, 13 апреля, представители властей, которые пытались возобновить переговоры, передали сектантам воду. Затворники приняли ее, но принятый ранее обет молчания не нарушили.

В ночь с воскресенья на понедельник (с 13 на 14 апреля) в Пензенской области начались дожди. В связи с этим представители МЧС заявили о готовности принять необходимые меры для спасения людей в случае возникновения угрозы жизни затворников.

Ранее вышедшие на поверхность сектанты высказывали предположение, что в пещере произошло массовое убийство . По их версии остававшийся в пещере Василий Прокофьев мог убить десять затворниц, а затем скрывать этот факт, сообщив о принятии обета молчания.

Одной из причин заточения затворников в Пензенской области России стало их нежелание получать индивидуальные номера налогоплательщиков (ИНН) . Как сообщает РИА Новости, об этом 12 апреля заявила журналистам одна из бывших затворниц - гражданка Беларуси, фамилия которой не называется. Сейчас эта женщина проживает в доме своего духовного лидера Петра Кузнецова.

По ее словам, каждый ИНН содержит "число зверя". "Сейчас имя человека заменяется номером. Вводятся восемнадцатизначные номера, которые при делении на три дают три шестерки - дьявольское число. Кроме того, в Беларуси активно внедряются номера индивидуальных счетов для оплаты коммунальных услуг, которые тоже включают в себя нежелательные цифры", - цитирует собеседницу информагентство. По словам женщины, затворники также убеждены, что подсознание человека сегодня разрушается активным развитием сотовой связи, внедрением идентификационных чипов, электромагнитными волнами.

"Мы пытались спастись от цивилизации и не собирались уходить в пещеру, пока власти не стали уделять нам повышенное внимание. Вначале мы думали, что в пещере будем молиться, но после приезда милиции, которая проверяла паспортный режим, нам пришлось уйти под землю", - рассказала бывшая затворница. По ее словам, вышедшие на поверхность затворники намерены прожить в Пензенской области "хотя бы до осени".

Женщина также сообщила, что до обрушения части пещеры, в которой жили затворники, в ней насчитывалось около 30 келий, а сейчас под землей осталось около десяти помещений. "Часть людей вышла, потому что для них не осталось места, где можно спать", - пояснила она.

Между тем местные власти до сих пор не могут официально подтвердить или опровергнуть информацию о смерти под землей двух затворниц, одна из которых якобы являлась гражданкой Беларуси. Эту информацию, напомним, распространили несколько дней назад некоторые вышедшие на поверхность затворники.

Среди пензенских затворников может находиться от 7 до 10 граждан Беларуси , сообщили "Интерфаксу" в МВД Беларуси. Несовершеннолетних среди них нет.

У них нет документов и поэтому со стопроцентной уверенностью утверждать, кто эти люди, нельзя. Как только они выйдут из землянки, сотрудники милиции проведут процедуру идентификации, - сообщили в министерстве. - Предполагается, что им будет предложено добровольно покинуть территорию России, либо они будут принудительно доставлены в Беларусь. Этот вопрос будут решать правоохранительные органы Пензенской области.

В начале декабря 2007 года в Беларусь из Пензенской области уже были принудительно доставлены несколько человек, которые ожидали конца света в молельном доме. Среди них была жительница Жабинковского района Брестской области, уроженка Украины Валентина Понедельник и ее трое несовершеннолетних детей. Они были депортированы в Беларусь по решению Пензенского суда.

Архиепископ Пензенский и Кузнецкий Филарет считает неправильным применение термина "секта" по отношению к группе людей, ожидающих "конца света" в землянке в селе Никольское.

Владыка считает их "запутавшимися и безграмотными людьми, начитавшихся разных книжечек и газеток".

"Это запутавшиеся люди. Главная причина (действий затворников – "ИФ"), о которой я все время говорю, – за всем этим стоит постсоветская религиозная безграмотность. И инерционное атеистическое сознание. Оно, к сожалению, сильно в наших умах с советского времени", – заявил владыка Филарет в интервью порталу "Интерфакс-Религия".

По его словам, участники пензенской группы, "начитавшись разных книжечек и газеток, вбили себе в головы идеи скорого пришествия Христова и в запальчивости, горячности устремились воплощать их в своей жизни".

Владыка Филарет также выразил мнение, что группа последователей Петра Кузнецова является "лишь частью айсберга, которая стала заметной благодаря СМИ".