السكيثيين والسارماتيين

أول من عرف اسمهم على أراضي بلادنا هم السيميريون الذين عاشوا في نهاية العصر البرونزي. إشارة غامضة للسيميريين، يعود تاريخها إلى ما لا يتجاوز القرن الثامن. قبل الميلاد هـ، تحتوي على الكتاب المقدس والأوديسة. يتم توفير المعلومات حول الحملات العسكرية للسيميريين من خلال الوثائق المسمارية الآشورية البابلية في القرنين الثامن والسابع. قبل الميلاد ه. وغيرهم لاحقا، ولكن الحديث عن هذا الوقت. غطت الأنشطة العسكرية للسيميريين مساحة شاسعة من منطقة القوقاز إلى الجزء الغربي من آسيا الصغرى. في النصف الأول من القرن السابع. قبل الميلاد ه. هز ضغط السيميريين أورارتو وآشور وليديا ودول أخرى.

سمحت أسماء الملوك السيمريين الثلاثة المحفوظة في المصادر لعلماء اللغة بإسناد لغة هذا الشعب إلى مجموعة اللغة الإيرانية. كان الموطن الرئيسي للسيميريين هو سهوب منطقة شمال البحر الأسود. عرف هيرودوت بعض الأسماء الجغرافية المرتبطة بالاسم العرقي "Cimmerians". على سبيل المثال، كان مضيق كيرتش الحديث يسمى مضيق البوسفور السيميري. وبعد بحث طويل عن السيميريين في منطقة شمال البحر الأسود، تم اكتشاف آثار وجودهم. يعود تاريخ هذه الآثار إلى القرن الثامن قبل الميلاد. اه، ليس كثيرا بعد. وجهة النظر السائدة هي أن الثقافة السيمرية لها جذور عميقة تعود إلى أواخر العصر الطبري. موطنها هو شريط السهوب من الروافد السفلية لنهر الدانوب وشمال بلغاريا إلى فولغوغراد.

طور الكيميريون جيشًا عظيمًا من سلاح الفرسان، لا يمكن للمركبات ولا المشاة المدججين بالسلاح أن يصمدوا أمامه. ولعل هذا هو أحد أسباب نجاح السيميريين خلال حملاتهم في آسيا الصغرى. في مجتمعهم، يتزايد دور الوحدات العسكرية والقادة العسكريين.

تعتبر المقابر السيميرية مدافن نموذجية للمحاربين الخيالة. يعرضون الأسلحة - السهام والرماح والسيوف وأحزمة الخيول (القطع وقطع الخد وزخارف الحزام). وكانت الأسلحة من الحديد والنحاس، والأجزاء المعدنية من الحزام (اللقم والخدود) من النحاس، وزخارفها من النحاس والعظم. غالبًا ما توجد الأواني المصقولة في القبور. توجد أحيانًا شرائط ذهبية أو برونزية - تيجان وأقراط - على رؤوس المدفونين. الأنماط الهندسية نموذجية في الأشياء. ومن الأمثلة على ذلك مدخل الدفن السيميري رقم 5 في حفرة التل القديم فيسوكايا موغيلا في منطقة زابوروجي. وكان في حفرة القبر إطار مصنوع من تاج واحد، مُلصق بالطين ومطلي من الداخل. في المنزل الخشبي، كان يوجد على جانبه هيكل عظمي مجعد، وعلى جمجمته كان هناك حافة من شريط برونزي وخاتم معبد ذهبي. يوجد عند الحزام خنجر بمقبض قرني، وسهام من البرونز والعظم (ربما من جعبة)، وسكين من البرونز، وحجر شحذ، ولقمة من البرونز، وحقيبة جلدية بها صوان. تم العثور على عظام الكبش في زاوية المنزل الخشبي وما بعده

149

أرز. 49. جرد الثقافة السيمرية: 1 - قطعة، 2 - قطعة الخد، 3-6 - رؤوس السهام، 7 - خنجر حديدي، 8 - شاهدة حجرية، 9 - إناء، 10-11 - مجوهرات

لهم - إناء خشبي مع زخرفة ذهبية حول الحافة. أما الوعاء الآخر فكان من الطين ومطعمًا باللون الأبيض. المنزل الخشبي مغطى بمنحدر.

يذكر المؤلفون القدماء، وفي المقام الأول هيرودوت، أن السكيثيين طردوا السيمريين من أراضيهم. غادر بعض السيميريين، وتم استيعاب البعض من قبل الفاتحين، الأمر الذي سهّله قرب اللغة. انتقلت بعض القبائل شمالًا إلى منطقة الغابات. يُعتقد أنهم كانوا جيلون ناطقين بالإيرانية، والذين لم يعرّفهم هيرودوت بالسكيثيين.

حدث ظهور ثقافة سكيثية متجانسة في جميع أنحاء شريط السهوب في القرن السابع. قبل الميلاد ه. على أراضي السكيثيا عاشت قبائل من أصول وثقافات ولغات مختلفة.

150

أرز. 50. مخطط موقع ثقافات العصر الحديدي: 1 - ثقافة بيانوبور، 2 - القبائل الفنلندية الأوغرية، 3 - ثقافة جوروديتس، 4 - ثقافة دياكوفو، 5 - مملكة البوسفور، 6 - ثقافة السيراميك المفقس، 7 - ثقافة زاروبينيتس، 8 - ثقافة ليبيتسك 9 - قبائل البلطيق 10 - ثقافة أوكسيو 11 - ثقافة برزيورسك

كو. وبناء على عدد من الخصائص، يمكن تقسيمهم إلى مجموعتين كبيرتين.

عاشت القبائل الجنوبية في السهوب من نهر الدانوب السفلي إلى نهر الدون. كانت هذه قبائل سكيثية ناطقة بالإيرانية. أحدهم، الذي عاش في منطقة آزوف الشمالية، أطلق على نفسه اسم السكيثيين الملكيين واعتبر جميع السكيثيين الآخرين عبيدًا لهم. في الغرب كان السكيثيون

151

جيران القبائل التراقية، في الشرق - كانوا يحدون الساروماتيين، الذين عاشوا وراء سيفرسكي دونيتس والدون حتى جبال الأورال. كانت سهوب شبه جزيرة القرم أيضًا سكيثية.

عاش الميوتيان والسنديون في شمال القوقاز ومنطقة كوبان، وتجولت القبائل السكيثية هناك في القرنين السابع والسادس. وقبل أن. ه. كان الجزء الشمالي من سهوب الغابات في سكيثيا مأهولًا بقبائل غير سكيثية.

أصل السكيثيين ليس واضحا تماما. كتب هيرودوت أنه تحت هجمة التدليك، عبروا نهر أراك وجاءوا إلى أرض السيميريين. نظرًا لأن هذه الرسالة تشير إلى Massagetae، يعتقد علماء السكيث أن الأمر لا يتعلق بـ Araks القوقازية، بل يتعلق بـ Amu Darya أو Volga. لمدة 28 عامًا، سيطر السكيثيون على غرب آسيا، وسبب هذه الحملة، خلافًا لكلمات هيرودوت، لا يعتبر اضطهادًا للسيميريين، بل تحالفًا عسكريًا مع أسرحدون. فقط بعد هزيمتهم على يد الميديين والسكيثيين في بداية القرن السابع. قبل الميلاد ه. أُجبروا على العودة إلى منطقة شمال البحر الأسود.

قصة هيرودوت بأن السكيثيين جاءوا من آسيا لا تتعارض مع الفرضية المنتشرة الآن والتي تعتبر أن أسلاف السكيثيين هم قبائل ثقافة الإطار الخشبي التي تقع أراضيها الأولية خارج نهر الفولغا. وفقا للغويين، كانت سربنيكي لغة إيرانية. لإثبات هذا الرأي، يشيرون إلى أسماء المواقع الجغرافية لمناطق السهوب والغابات في أوروبا الشرقية، حيث تم الحفاظ على عدد من الأسماء الجغرافية الإيرانية. لا يمكن اعتبارهم مهجورين من قبل السكيثيين، على الرغم من أنهم يتحدثون إيرانية، ولكنهم يعيشون فقط في السهوب. استقرت قبائل ثقافة سربنيا على نطاق أوسع. شكلت الموجة الثانية من التوسع في أراضي قبائل ثقافة سربنايا سكان الطبقة التحتية من قطاع السهوب، الذي فرضه السكيثيون الزائرون.

كتب هيرودوت أن السكيثيين لم يكن لديهم مدن ولا قرى محصنة، لكنهم حملوا منازلهم معهم. تم تأكيد هذا من الناحية الأثرية، مثل معظم الأوصاف الإثنوغرافية الأخرى لهيرودوت. كان المنزل المتنقل للسكيثيين عبارة عن عربة، وخلال أعمال التنقيب تم العثور على نموذج لها بأربع عجلات. فقط في نهاية القرن الخامس. قبل الميلاد ه. ظهرت المستوطنات المحصنة، من بينها مستوطنة كامينسك، الواقعة في سهوب سكيثيا على نهر الدنيبر السفلي بالقرب من نيكوبول الحديثة، تتميز بحجمها (1200 هكتار). لقد تطورت بسرعة وهي بالفعل

القرن الرابع قبل الميلاد ه. أصبحت مركزًا حرفيًا وتجاريًا مهمًا. يقترح باحثوها أن عاصمة السكيثيا كانت موجودة. على أراضي المستوطنة، هناك بقايا من الإنتاج المعدني في كل مكان: البوتقات، لياكي، بقايا الحدادة. قام هذا المركز المعدني في سهوب سكيثيا بتزويد جزء كبير منه بمنتجات الحديد. لقد أتقن السكيثيون بالفعل إنتاج المعادن الحديدية بالكامل. كما يتم تمثيل أنواع أخرى من الإنتاج هناك: نحت العظام، والفخار، والنسيج، ولكن لم تصل جميعها إلى مستوى الحرفة.

نمت بعض الحرف المنزلية إلى حرف مجتمعية متوافقة مع نظام العشيرة. ليس فقط في مستوطنة كامينسكي، ولكن أيضًا في مستوطنات سهوب الغابات في القرنين السابع والسادس. قبل الميلاد ه. عن

152

تم رصد معالجة الحديد والبرونز. تم إنتاج الحديد بطريقة نفخ الجبن، ولكن كانت توجد بالفعل أفران خاصة للتثبيت.

كانت مجموعة أدوات الحداد أدنى قليلاً من مجموعة أدوات العصور الوسطى. كانت هناك مطارق ومطارق وكماشة وملقط زنبركي وأزاميل ولكمات ومبارد. كانت المناشير نادرة.

كما تم تطوير صب البرونز، وتغير نطاق تطبيقه تدريجيًا: لم يعد البرونز يستخدم في التصنيع

أرز. 51. الأشياء السكيثية: 1 - المحراث، 2 - المنجل، 3 - الفأس، 4 - المنشار، 5 - الإزميل، 6 - الإزميل، 7 - لكمة لمطاردة حراشف القذائف، 8 - سكين بمقبض عظمي، 9 - دوارة المغزل، 10 - 11 - إبر، 12 - مرجل نحاس، 13 - موديل عربة

153

لصناعة الأسلحة (باستثناء رؤوس الأسهم)، ولإنتاج المجوهرات والمراجل الصب. لم يكن هناك معادن غير حديدية في السكيثيا، بل جاءت من مصادر خارجية مختلفة.

يوجد خطان من التحصينات في مستوطنة كامينسكي: الخارجية والداخلية. يطلق علماء الآثار على الجزء الداخلي اسم الأكروبول، قياسًا على التقسيم المقابل للمدن اليونانية. تم تتبع بقايا المساكن الحجرية للنبلاء السكيثيين في الأكروبوليس. كانت المساكن المتجاورة عبارة عن منازل فوق الأرض ذات هيكل عمود، ولكن تم العثور أيضًا على شبه مخابئ.

لم تكن مستوطنة كامينسك هي المدينة السكيثية الوحيدة. كانت المراكز الحضرية أيضًا هي مستوطنة إليزافيتوفسكوي الواقعة في دلتا الدون ومستوطنة بالقرب من مصب بيلوزيرسكي بالقرب من خيرسون. كانت موجودة في القرنين الرابع والثالث. قبل الميلاد ه.

يرجع الظهور المتأخر نسبيًا للمستوطنات بين السكيثيين في المقام الأول إلى تربية الماشية البدوية المهيمنة في اقتصادهم. تطلبت القطعان الضخمة تغييرات متكررة في المراعي، لذلك كانت توقفات السكيثيين قصيرة. كانت الخيول والأغنام تهيمن على القطعان، ولكن كانت هناك أيضًا أبقار. في تلال الدفن السكيثية، تم العثور على عظام حصان فردية - بقايا طعام الفراق. لم يحتفظ السكيثيون بالخنازير التي لم تتكيف بشكل جيد مع الهجرة. كان السكيثيون يأكلون بشكل أساسي لحوم الخيول ويشربون حليب الفرس والأغنام. ترتبط الحرف المنزلية الخاصة بهم أيضًا بتربية الماشية: معالجة الجلود والفراء والعظام، وكذلك معالجة الأخشاب، والتي تم صنع العديد من الأدوات المنزلية البدوية منها، وخاصة العربات. كان السكيثيون فرسانًا ممتازين، ولذلك أولىوا اهتمامًا كبيرًا لتحسين أحزمة الخيول. تغيرت أشكالها بسرعة، مما يسهل التأريخ الأثري. وهكذا، في العصر القديم، كانت القطع من البرونز، وكانت قطع الخد مثبتة بثلاثة ثقوب فيها. وفي وقت لاحق، تصبح القطع حديدية، وتصبح قطع الخد ذات فتحتين. كان السرج بدائيًا. لم تكن هناك ركاب بعد.

بالإضافة إلى السكيثيين الملكيين، يقوم هيرودوت أيضًا بتسمية عدد من قبائل السهوب السكيثية، من بينها الفلاحون السكيثيون والمزارعون السكيثيون. لقد تبين مؤخرًا أن المصطلح الذي أطلق به هيرودوت على المزارعين السكيثيين له معنى معاكس، ويجب أن يُفهم على أنه قبيلة من السكيثيين الذين "يعبدون الماشية". وبالتالي، كان هؤلاء أيضًا من الرعاة الرحل الذين يعيشون في منطقة السهوب. أما بالنسبة للحراثين السكيثيين، فلم يتم العثور على آثار للسكان الزراعيين المستقرين في السهوب. ترتبط بها المدافن والمستوطنات بين Southern Bug و Dniester. ثقافتهم متجذرة في السكان المحليين قبل السكيثيين وتختلف عن السكيثيين في اقتصادهم، وطبيعة المستوطنات، والمساكن، والسيراميك، وخصائص طقوس الدفن، وما إلى ذلك. لذلك، يمكن للمرء أن يعتقد أنهم لم يكونوا سكيثيين، لكنهم كانوا السكان تابعون للملوك السكيثيين.

154

تقع ذروة الثقافة السكيثية في سهوب منطقة البحر الأسود في القرن الرابع. قبل الميلاد هـ، وقد تمت دراستها بشكل رئيسي من التلال، وهو أمر مفهوم بالنظر إلى نمط الحياة البدوي للسكيثيين. توجد تحت التلال حفر قبور، غالبًا ما تكون سراديب الموتى، حيث كان الموتى ممددين على ظهورهم. تم العثور على أدوات منزلية مختلفة وأسلحة وأشياء دينية ومجوهرات مع المدفونين. الأدوات نادرة في أكوام السهوب. ومن المثير للاهتمام القدور النحاسية الكبيرة ذات الأرجل الرفيعة العالية التي يطبخ فيها السكيثيون اللحوم. تم العثور أيضًا على مجموعة متنوعة من الصولجانات والحلقات. حجم الهياكل الجنائزية، طقوس الجنازة، مجموعة وثروة الأشياء الموضوعة مع المتوفى تعتمد على ثروة ونبل المتوفى. وكان المتوفى النبيل برفقة العبيد والخدم المقتولين إلى الحياة الآخرة. تم ترتيب غرف خاصة في القبور للأشياء والخيول المقتولة. في بعض الأحيان تم وضع عربات في القبور.

كانت طقوس الدفن للملوك السكيثيين، التي وصفها هيرودوت بالتفصيل، رائعة بشكل خاص. عندما توفي الملك، تم نقل جثته إلى مختلف القبائل السكيثية لفترة طويلة نسبيا، وكان على السكيثيين أن يعبروا بكل طريقة ممكنة عن حزنهم على وفاة الحاكم. ثم تم نقل جثمان الملك إلى جيري، الذي وضعه علماء الآثار في منطقة منحدرات دنيبر، ووضعوا الملك في حفرة قبر مع زوجته المقتولة، وقتلوا الخدم والخيول وسكبوا عليه كومة ضخمة، حيث وضعوا حولهم "حراسًا" - محاربين مقتولين على خيول مقتولة .

تقع تلال الدفن الملكية السكيثية الأكثر شهرة في منطقة منحدرات دنيبر. يعثرون على أواني ذهبية ومصنوعات ذهبية وأسلحة باهظة الثمن. لقد تعرضت معظم هذه التلال للسرقة في العصور القديمة، ويعتقد علماء السكيث أن هذا قد تم من قبل السكيثيين النبلاء - وكان من الصعب إخفاء الإثراء المفاجئ لأفراد المجتمع العاديين.

يعود تاريخ أقدم التلال السكيثية إلى القرن السادس. قبل الميلاد ه. أنها تحتوي على أشياء آشورية وأورارتية تم جلبها من الحملات في آسيا الصغرى. تعتبر تلة ميلجونوفسكي بالقرب من كيروفوغراد قديمة. وعثر فيه على سيف حديدي في غمد ذهبي صورت عليه أسود مجنحة تطلق النار من الأقواس وثيران مجنحة بوجوه بشرية. هذه الصور نموذجية للفن الآشوري. هنا، على الغمد، يتم تصوير ريدات آشورية نموذجية. يحتوي مخزون هذه التلة أيضًا على كنوز فنية أخرى.

من القرون السادس إلى الخامس. قبل الميلاد ه. تعكس العناصر الموجودة في تلال الدفن السكيثية الروابط مع اليونانيين. ولا شك أن بعض الأشياء، وأجملها، صنعها اليونانيون. يعود تاريخ التلال الأكثر شهرة إلى القرن الرابع. ومع ذلك، فإن معظم المدافن العادية تنتمي أيضًا إلى نفس القرن: كان هذا ذروة الثقافة السكيثية في سهوب منطقة شمال البحر الأسود.

يقع تل Chertomlyk بالقرب من نيكوبول. ويبلغ ارتفاع سترته الترابية ذات القاعدة الحجرية 20 م، ويخفي في الزوايا بئرا عميقا مكونا من أربع حجرات. من خلال إحدى هذه الكاميرات

155

أرز. 52. عناصر من تلال الدفن الملكية السكيثية: 1 - مشط ذهبي من تل سولوخا، 2 - مزهرية فضية من تل تشيرتومليك، 3 - حلق ذهبي من تل كول أوبا

156

أرز. 53. غطاء ذهبي لجوري (حالة القوس) من تل تشيرتومليك

تم إحراز تقدم نحو دفن الملك الذي سرقه السكيثيون، لكن البطانة الذهبية لعلبة القوس التي تصور مشاهد من حياة أخيل الذي كان يرقد في مخبأ، استعصت على اللصوص. تم العثور على ثلاثة أغطية أخرى - في تل بالقرب من قرية إيلينتسي، بالقرب من ميليتوبول وبالقرب من روستوف أون دون. تم صنع جميع العينات الأربع على نفس المصفوفة (شكل ذو زخرفة غائرة أو محدبة، تم من خلالها بثق نمط على لوحة معدنية)، مما يشير إلى أصلها في شمال البحر الأسود. لم يُسرق دفن خليلة الملك. كان هيكلها العظمي ذو الزخارف الذهبية ملقى على بقايا عربة خشبية. وعثروا في مكان قريب على حوض كبير من الفضة، وبجانبه مزهرية فضية رائعة يبلغ ارتفاعها حوالي متر واحد، وهي عبارة عن وعاء للنبيذ، ومزودة بصنابير في الأسفل على شكل رؤوس أسد وحصان. تم تصوير النباتات والطيور على جسم المزهرية، وفوقها خيول ترويض السكيثيين. يتم تمثيل جميع مراحل الترويض: يتم الإمساك بالحصان وركوبه ولجمه أخيرًا. السكيثيون ملتحون ويرتدون قبعات وقفاطين ويرتدون أحزمة وسراويل طويلة. الصور مصنوعة وفقًا لتقاليد الفن اليوناني.

في الغرفة المجاورة، تم دفن "Squire"، وكان معه أسلحة باهظة الثمن ومجوهرات ذهبية. عند مدخل إحدى الزنزانات كان يوجد هيكل عظمي لخادم آخر. في المجموع، تم العثور هنا على 6 هياكل عظمية للخدم و11 هيكلًا عظميًا للخيول.

يقع تل تولستايا موغيلا على بعد 10 كم من تل تشيرتومليك على مشارف مدينة أوردجونيكيدزه بمنطقة دنيبروبيتروفسك. واحتوت الكومة على مدفن غني بالعديد من العناصر الذهبية، على الرغم من تعرضها للسرقة أيضًا في العصور القديمة.

157

نيس. يستحق السيف في غمد ذهبي والصدرية (زخرفة الرقبة والصدر: في اللاتينية الصدرية - الصدر) أكبر قدر من الاهتمام. يصور الغمد مصارعة الديوك، وغريفين يمزق غزالًا، وحصانًا يهاجمه أسد وغريفين، ونمر يهاجم غزالًا، ومبارزة بين نمر وأسد. الصورة مليئة بالديناميكيات، والصور واضحة للغاية حتى أصغر التفاصيل. لاحظ الباحثون التشابه الأسلوبي بين هذا الرسم والرسومات الموجودة على بعض العناصر من تشيرتومليك، والتي يبدو أنها مصنوعة بيد واحدة.

أبرز أعمال المجوهرات اليونانية المعروفة حاليًا هي الصدرية المكتشفة في تل تولستايا موغيلا. وهو ضخم، وزنه أكثر من كيلوغرام، وقطره 30 سم، وله ثلاثة أحزمة من الصور، تفصل بينها خيوط ذهبية. في المنطقة العلوية (الداخلية) توجد مشاهد للحياة السكيثية. في الوسط، رجلان عاريان يخيطان ملابس من الفرو، ويمددانها من الأكمام. على جانبيهم -

أرز. 54. صدرية من تولستوي موغيلا

158

أرز. 55. تفاصيل الصدرية من تولستوي موغيلا

حصان مع مهر وبقرة مع عجل، والطيور الطائرة على طول حواف التكوين. تم صب كل شخصية على حدة ثم لحامها بين خيوط الذهب.

الطبقة الوسطى ممثلة بزخرفة نباتية مصنوعة على لوح صلب.

الطبقة السفلى مليئة بمعارك الحيوانات. تصبح الأشكال أصغر عندما تبتعد عن مركز التكوين. من حيث الفنية وعدد الصور، فإن الصدرية ليس لها مثيل.

تم دفن رجل وامرأة وطفل وكذلك الخدم والخيول في تولستوي موغيلا. تم التضحية هنا بضعف عدد الخدم كما حدث أثناء الدفن في تل تشيرتومليك.

تم العثور في تلة سولوخا على مشط ذهبي رائع مع تصوير على الوجهين لمعركة بين محارب راكب واثنين من جنود المشاة ذوي المظهر السكيثي. من حيث الديناميكية والتوازن في التكوين وتقنية التنفيذ، فإن الصورة فريدة من نوعها.

في تل كول أوبا على مشارف بانتيكابايوم (كيرتش الآن)، في سرداب حجري مع قبو متدرج، تم دفن أحد النبلاء السكيثيين، الذي دُفنت معه زوجته وخادمه. كان مع المحارب سيفًا حديديًا في غمد ذهبي عليه صور حيوانات وبطانات مقوسة وإكليل ذهبي. على رأس الشخص المدفون كان هناك غطاء من اللباد مزين بلوحات ذهبية، يصور أحدها اثنين من السكيثيين يشربان من نفس الكأس - وهي طقوس التوأمة التي وصفها هيرودوت.

وبإطار نسائي، كان هناك أقراط ذهبية من أجود الصنعة، وهريفنا ذهبية (طوق الرقبة) بأطرافها على شكل أسد كاذب، وسوارين من الذهب، وعند القدمين كان هناك إناء صغير مصنوع من المكهرب

159

رع (سبيكة من الذهب والفضة). وهي تصور سبعة محاربين سكيثيين لهم نفس المظهر الموجود في مزهرية تشيرتومليك. طريقة التصوير هي نفسها تقريبًا، ولكن هنا يشارك السكيثيون في أنشطة يومية أخرى. أحد القوارب يضمد ساق شخص آخر مصابًا على ما يبدو؛ وصل السكيثي الثالث إلى فم الرابع بأصابعه وتحسس أسنانه التي من المحتمل أن تكون مؤلمة (كان المريض يعاني من معاناة مكتوبة على وجهه، وأمسك بيد رفيقه بيده). بعد ذلك، تم تصوير السكيثيين وهم يتحدثون، وأخيرا، سكيثي يسحب خيط القوس. كل هذه الصور مريحة ببراعة

أرز. 56. مجوهرات من تل كول أوبا: 1 أ - وعاء كهربائي، 1 ب - صور على هذه السفينة، 2 - نهايات الهريفنيا الذهبية، 3 - لوحة عليها صورة السكيثيين المتآخيين، 4 - صورة غزال

160

متجددة ومعبرة. اقترح بعض علماء الآثار أن سفينة كولوب تصور مشاهد من أسطورة تارجيتاي (هرقل)، الذي عرض على أبنائه اختبارات مختلفة لتحديد أي منهم سيصبح سلف السكيثيين وزعيمهم. تنعكس أفكار العبادة بلا شك في الفن السكيثي نفسه وفي الأشياء التي طلبوها من اليونانيين.

يُعرف الفن السكيثي بشكل رئيسي من خلال الأشياء الموجودة في المدافن. يتميز بصور الحيوانات في أوضاع معينة، ويتم إيلاء الكثير من الاهتمام لعدد من التفاصيل - العيون، الكفوف، المخالب، القرون، الأذنين. تم تصوير ذوات الحوافر (الغزلان والماعز) بأرجل مثنية وقطط مفترسة - ملتوية في حلقة. يتم تمثيل الحيوانات القوية أو السريعة، والتي تتوافق مع رغبة السكيثيين - التجاوز والضرب والاستعداد دائمًا. تجدر الإشارة إلى أن بعض الصور مرتبطة ببعض الآلهة السكيثية. يبدو أن شخصيات هذه الحيوانات تحمي أصحابها من الأذى. لكن الأسلوب لم يكن مقدسًا فحسب، بل كان زخرفيًا أيضًا. غالبًا ما كانت مخالب الحيوانات المفترسة وذيولها وكتفها على شكل رأس طائر جارح؛ في بعض الأحيان تم وضع صور كاملة للحيوانات على لوحي الكتف. كان هذا الأسلوب الفني يسمى أسلوب الحيوان في علم الآثار.

تتميز الصورة المنمقة للغزلان: يتم إلقاء القرون المتفرعة على الظهر، ويتم تمديد الكمامة إلى الأمام، ويتم ثني الأرجل. أثار هذا الوضع لأرجل الحيوان آراء مختلفة. يعتقد البعض أن الغزلان يصور مستلقيا. يعتقد البعض الآخر أنه تجمد في العدو الطائر. النمط الحيواني معروف على مساحة شاسعة: في كوبان وآسيا الوسطى وسيبيريا، وفي كل مكان له خصائصه المحلية الخاصة.

كان السكيثيون، كما وصف هيرودوت، يعبدون سيفًا يُدعى أكيناك. لقد علقوه في كومة من الأغصان، وأجروا طقوسًا بالقرب منه وقدموا له تضحيات. أكناك معروف عندنا: حديد، قصير، ثاقب.

السهام السكيثية مجوفة ومصنوعة من البرونز، والتي فازت أخيرًا بمكانتها في صناعة السهام. أقدم الأسهم على شكل ورقة شجر، وغالبًا ما تكون ذات نتوء على الأكمام. الكلاسيكية منها تشبه الأهرامات الثلاثية. نوع آخر أكثر شيوعًا هو الأهرامات المماثلة، ولكن مع وجود أضلاع بارزة على طول وجوه الأهرامات - الشفرات، والتي تسمى هذه الأسهم بثلاثة شفرات. تم صنع السهام بكميات ضخمة. وقد تم العثور على قوالب صب لهم في أماكن مختلفة في سكيثيا مما يدل على إنتاجهم المحلي. كان السكيثيون رماة ممتازين، سواء راكبين أو راجلين.

تم تصنيع السيراميك دون مساعدة عجلة الخزاف، على الرغم من أن العجلة كانت تستخدم على نطاق واسع في المستعمرات اليونانية المجاورة للسكيثيين. الأوعية مسطحة القاع ومتنوعة في الشكل.

إذا نظرنا إلى الثقافة السكيثية في مجمل جميع عناصرها، فقد تطورت وكانت موجودة فقط في منطقة البحر الأسود الشمالية. لم يكن هذا المجموع في الكابينة الخشبية

161

أرز. 57. الأسلحة السكيثية: 1-3 - سيوف حديدية، 4-6 - رماح حديدية، 7-10 - سهام برونزية، 11 - خوذة حديدية

الثقافة، ولا في أي مجتمع آخر. ولكن يمكن العثور على بعض عناصرها في الثقافات المحلية والغربية الآسيوية.

لم يتم حل مسألة وقت ظهور الدولة السكيثية بعد. مع الأخذ في الاعتبار حملات السكيثيين في آسيا الوسطى، يمكن القول أنه في ذلك الوقت كانت لديهم ديمقراطية عسكرية - فجر الدولة. لذلك يعزو بعض علماء الآثار ظهور الدولة السكيثية إلى القرن السادس. قبل الميلاد ه. يعتقد البعض الآخر أن القبائل السكيثية متحدة فقط من قبل آتي، الذي، بالمناسبة، بدأ في سك العملات المعدنية، وهي علامة لا شك فيها على وجود الدولة. حدث هذا في القرن الرابع. قبل الميلاد ه.

تتميز ثقافة قبائل السهوب الحرجية باختلافات كبيرة عن ثقافة السكيثيين، وهناك القليل من الميزات المماثلة. تختلف أشكال المستوطنات والمساكن والهياكل الجنائزية والطقوس، والسيراميك مختلف. وضعت هذه الاختلافات خطًا حادًا بين الثقافات السكيثية وغير السكيثية. ومع ذلك، فإن أشياء الثقافة السكيثية شائعة هنا أيضًا - الأسلحة، والأدوات، والمقابض، وأسلوب الحيوان. يخلق الثالوث السكيثي (الأسلحة، والأدوات، وأسلوب الحيوان) انحرافًا في الأفكار حول مجال الثقافة السكيثية.

162

في المصادر المكتوبة، تظهر قبائل سهوب الغابات على أنها مستقلة وغير خاضعة للسكيثيين. لقد طوروا عدم المساواة في الثروة؛ في قبور النبلاء والمحاربين وأفراد المجتمع العاديين توجد أسلحة وعصي ومقابض - رموز القوة. أحزمة الخيول شائعة، إلى جانب الكثير من المجوهرات والسلع المستوردة. مما لا شك فيه أن هناك تحللاً عميقاً للنظام العشائري الأبوي وتشكل بدايات الدولة. هنا حدثت عملية متوازية ومتزامنة، مماثلة لتلك التي اجتاحت المجتمع السكيثي.

في غابة السهوب، كان هناك العديد من المستوطنات المحصنة جيدًا، وعادة ما تحتوي على أسوار خشبية وترابية، وأحيانًا جدران حجرية. التحصينات كبيرة الحجم، تصل مساحتها إلى 30 هكتاراً، وبعض التحصينات تغطي مساحة هائلة. على سبيل المثال، تحتل مستوطنة بيلسكوي في فورسكلا (فوق بولتافا) مساحة 4 آلاف هكتار، ويبلغ الطول الإجمالي لأسوارها حوالي 34 كم. موقع المستوطنات يعطي سببًا لاستنتاج أنهم دافعوا عن غابة السهوب من السهوب.

كانت المساكن في هذه المستوطنات عبارة عن مخابئ ومنازل فوق الأرض بها أفران طينية أو مدافئ مفتوحة. في مكان قريب كانت هناك مباني خارجية: حظائر، وحفر حبوب، وأقبية، واسطبلات، وورش عمل، وما إلى ذلك. ومما يثير الاهتمام وجود مذابح ذات مذابح طينية، مغطاة أحيانًا بأنماط هندسية. بالقرب منهم تم العثور على تماثيل طينية لأشخاص وحيوانات وصور لكعكات الخبز وأواني مصغرة.

دفنت قبائل سهوب الغابات موتاها في تلال، والتي شكلت أحيانًا مقابر كبيرة تضم عدة مئات من التلال.

أرز. 58. السيراميك السكيثي

163

الموتى يرقدون في حفر مغطاة بسجلات. تحدث ترسبات الجثث وحرق الجثث.

كانت التقاليد الزراعية القديمة موجودة في سهوب الغابات. ظلت المنطقة الزراعية الرئيسية في العصر السكيثي. هنا، حتى في العصر البرونزي، تمت زراعة الأرض بالرول، كما يتضح من اكتشاف مثل هذه الأداة، والتي تم تأريخها بطريقة الكربون المشع حوالي عام 1380 قبل الميلاد. ه. تم العثور أيضًا على نموذج من الطين للرالا، والذي كان يخدم أغراض العبادة، في مستوطنة بيلسكي. في العصر السكيثي، كانت رؤوس الحربة الحديدية معروفة بالفعل، على الرغم من أنها نادرًا ما كانت تستخدم. عند استخدام رالا عادية، من المفترض أن الأرض تمت زراعتها بالحراثة المتقاطعة، علاوة على ذلك، عدة مرات. في بعض الأحيان تم تخفيفه بالإضافة إلى ذلك بالقرن أو العظام أو المعاول الحديدية. كان المحصول الرئيسي هو القمح، وبدرجة أقل - الجاودار والدخن والشعير والحنطة السوداء والشوفان والبقوليات والكتان والقنب.

تم تطوير زراعة الحبوب، وكان هناك ما يكفي من الحبوب ليس فقط لتلبية احتياجات القبائل المحلية، ولكن أيضًا للتصدير، وهو ما كتب عنه هيرودوت، حيث أبلغ عن ما يسمى بالحراثة السكيثية. يتم التأكيد على الأهمية الهائلة للزراعة من خلال تطور الطوائف الزراعية.

لعبت تربية الماشية الرعوية أيضًا دورًا مهمًا. لم تتم تربية الماشية من أجل اللحوم والحليب والجلود فحسب، بل كحيوانات جر أيضًا. كما تم تربية الأغنام والماعز والخنازير والدجاج والإوز والبط.

كانت هناك العديد من الحرف المنزلية: تلبيس الجلود، والغزل والنسيج، ومعالجة العظام، والقرون والخشب، وما إلى ذلك. وكانت الأواني الفخارية لا تزال تُصنع دون مساعدة عجلة الفخار، ولكن تم بالفعل استخدام أفران فخارية خاصة لحرقها، أحدها كان وجدت في مستوطنة بيلسكي.

تطورت بعض الحرف المنزلية إلى حرف متوافقة مع نظام العشيرة. هناك عدد قليل من هذه الحرف، وخاصة معالجة المعادن. في مستوطنات الغابات والسهوب VII-

القرون السادسة قبل الميلاد ه. تم العثور على آثار لمعالجة الحديد والبرونز. تم إنتاج الحديد بطريقة نفخ الجبن، ولكن كانت توجد بالفعل أفران خاصة لكربنة منتجات الحديد. تم العثور على إحدى هذه المسبوكات في مستوطنة ليوبوتين. ولا شك أن استخدام تقنيات مختلفة من تكنولوجيا الحدادة، التي تعطي المنتج الخصائص اللازمة له، كان متعمدا.

في القرن الثاني. قبل الميلاد ه. تم طرد السكيثيين من قبل السارماتيين إلى شبه جزيرة القرم. على الساحل الغربي لمنطقة شمال البحر الأسود، احتفظ السكيثيون بإقليم صغير فقط، بما في ذلك منطقة دنيبر السفلى حتى نيكوبول. في القرن الثالث. قبل الميلاد ه. أسسوا مدينة في شبه جزيرة القرم، والتي يطلق عليها علماء الآثار الآن نابولي أون سالجير. أصبحت العاصمة السكيثية الجديدة. تقع نابولي على مشارف مدينة سيمفيروبول. وكشفت التنقيبات عن جدار دفاعي قوي مصنوع من الحجارة الكبيرة وبوابة محمية ببرجين. تم العثور داخل التحصينات على عدد من المنازل: مباني عامة وخاصة كبيرة، غالبًا ما يتم بناؤها وفقًا للعهد القديم

164

أرز. 59. الأشياء السارماتية: 1-2 - السيوف، 3 - الخنجر، 4 - السهم، 5 - بقايا مهاوي السهام، 6 - بقايا القوس مع بطانات العظام، 7 - مشبك، 8 - الشظية، 9 - مرجل من البرونز، 10 - خطاف لإزالة اللحم من المرجل، 11 - مبخرة، 12-15 - سيراميك

165

عينات نستية. عادة ما توجد حفر الحبوب ليس فقط في باحات المنازل، ولكن أيضا في الشوارع وحتى في ساحات المدينة. ويعتقد أنه كان هناك مخزن حبوب عام في الساحة وعند البوابة لتزويد القوات.

تم العثور على سرداب بالقرب من الواجهة الخارجية لجدار القلعة - ضريح النبلاء السكيثيين. هناك، في قبر حجري، تم دفن الملك لأول مرة، وحول، في التابوت الخشبي، تم دفن 71 شخصا آخرين. كما تم العثور هنا أيضًا على أربعة عظام أحصنة. وتوجد في القبور أشياء وأسلحة من الذهب والفضة بكثرة.

بالإضافة إلى هذا الضريح المثبت على الحائط، تم العثور على سراديب منحوتة في الصخر. ويبدو أن جميعها تحتوي على أشياء ذهبية وقد تعرضت للسرقة في العصور القديمة. ومن المثير للاهتمام اللوحة المحفوظة داخل الخبايا. يصور أحدهم سجادة بنمط يشبه رقعة الشطرنج، بالإضافة إلى محشوش ملتح في قبعة عالية وقفطان واسع الحواف بأكمام قابلة للطي؛ محشوش يعزف على القيثارة. في نفس القبو، على أحد الجدران، تم رسم مشهد صيد: محشوش راكب مع كلاب حمراء وسوداء يسمم خنزيرًا بريًا.

في اقتصاد السكيثيين القرم، تم دمج تربية الماشية مع الزراعة. تم العثور على حبوب القمح والشعير والجاودار في حفر بالقرب من المنازل. تتحدث عظام الحيوانات عن تربية الحيوانات، وخاصة تربية الخيول. في هذا الوقت، ظهرت عجلة الخزاف، ويبدو أن حرفة الفخار بدأت تصبح معزولة.

خلال فترة القرم من حياة السكيثيين، استمر تطورهم الاقتصادي والثقافي.

كان الجيران الشرقيون للسكيثيين هم قبائل السوروماتيين (القرنان السابع والرابع قبل الميلاد) الذين عاشوا في سهول فولغا-الأورال. أطلق عليهم هيرودوت اسم "حاكمة الزوجة"، وهناك أدلة أثرية على ذلك: قبور النساء الثريات مصحوبة بأسلحة ومعدات خيول وسمات كهنوتية (مذابح حجرية). في كثير من الأحيان في تلال الدفن يكون الدفن المركزي هو دفن المرأة. وبطبيعة الحال، كان الرجال هم الذين قاتلوا في المقام الأول، ولكن تسليح النساء يمكن إرجاعه إلى ظهور المجتمع الطبقي. بحلول القرن الثاني قبل الميلاد ه. تختفي هذه الآثار. كان نظام عشيرة السوروماتيين أقوى من نظام السكيثيين، لكنه كان بلا شك في مرحلة التحلل، كما يتضح من التمييز القوي في الممتلكات الذي تم رصده في التلال.

دفن السوروماتيون موتاهم في حفر قبور مغطاة بأغصان أو جذوع الأشجار، وتم سكب كومة في الأعلى. المقتنيات الجنائزية قريبة من المقتنيات السكيثية، وهي تشمل الأكاناكي، والسهام، والقطع، وقطع الخد، والمرايا البرونزية، والأشياء المزينة على الطراز الحيواني، والفخار الخشن المصنوع بدون مساعدة عجلة الفخار. عظام الأضاحي شائعة - لو-

166

أرز. 60. الإكليل الذهبي من تل سارماتيان خوخلاش

الأطفال والأغنام والأبقار. كان أساس الاقتصاد هو تربية الماشية البدوية.

في القرنين الرابع والثالث. قبل الميلاد ه. شكل السوروماتيون اتحادات قبلية جديدة، والتي تضمنت أيضًا قبائل مرتبطة بالساوروماتيين الذين جاءوا من الشرق. دخلت هذه التشكيلات الجديدة الساحة التاريخية تحت اسم السارماتيين (القرن الثالث قبل الميلاد - القرن الرابع الميلادي). ابتداء من القرن الرابع. قبل الميلاد. تظهر مجموعات منفصلة من السارماتيين في الضفة اليمنى لبودوليا، والذي كان بسبب ضعف السكيثيا بعد الهزيمة في الحرب مع فيليب المقدوني. بحلول القرن الثاني قبل الميلاد ه. الجزء الأكبر من السارماتيين يعبرون نهر الدون ويغزوون السكيثيا، ويحتلون البدو السكيثيين ببطء ولكن بثبات. تم تحويل معظم منطقة السكيثيا إلى صحراء وتم إبادة السكان بالكامل. حيث نجا السكيثيون، اختلطوا مع السارماتيين. وهكذا، حل السارماتيون محل السكيثيين، وامتدت أراضيهم من نهر توبول إلى نهر الدانوب.

تذكر المصادر المكتوبة أسماء عدد قليل فقط من قبائل السارماتيين (أو الاتحادات القبلية، كما يعتقد عدد من المؤرخين). كانت هذه النقابات بقيادة قبائل آلان وروكسالان وسيراك وآخرين.

من الناحية الأثرية، تمت دراسة السارماتيين بشكل رئيسي من المدافن، وهو أمر نموذجي بالنسبة للبدو الرحل. تحت سدود التلال، عادة ما يتم اكتشاف حفر الدفن وحفر من نوع سراديب الموتى، وأحيانًا حفر ذات "أكتاف"، أي الحواف التي ترتكز عليها المفصل. مدافن ملوك السارماتيين أقل قليلاً من حيث الثروة من مدافن الملوك السكيثيين. في تل خوخلاتش (القرنين الأول والثاني الميلادي) في مدينة نوفوتشيركاسك، تم اكتشاف دفن امرأة أو زوجة ملكية أو محظية. كان معها أوانيها المستوردة وأشياء فضية وبرونزية فنية وذهبية

167

المنتجات - القلائد والأكواب والزجاجات والأساور. تم تزيين العديد منها على طراز الحيوان. وتجدر الإشارة بشكل خاص إلى الإكليل الذهبي، الذي تم تصوير الماعز والغزلان والأشجار على طول حافته العلوية، وفي الوسط توجد صورة يونانية لرأس أنثى مصنوعة من العقيق الأبيض. كما يمكن الإشارة إلى ثراء الدفن من خلال اللوحات الذهبية العديدة التي كانت تُخيط على الملابس.

يسمح لنا التقسيم الطبقي للممتلكات وعدد من العلامات الأخرى باستنتاج أن السارماتيين كانوا في طور ظهور قوة الدولة.

كان الخزف السارماتي لا يزال يُصنع دون مساعدة عجلة الفخار، على الرغم من وجود السيراميك العتيق الدائري غالبًا في تلال الدفن؛ لم يتم استعارة عجلة الخزاف. كان جيرانهم المستقرون في غابات السهوب يعملون لدى قبائل السارماتيين، حيث كانوا ينتجون الحدادة، وصب البرونز، والجلود، والمواد الخشبية.

القدور البرونزية ذات الأرجل العالية هي أيضًا سمة من سمات السارماتيين.

اختلفت الأسلحة السارماتية عن الأسلحة السكيثية. سيوفهم طويلة ومكيفة للقطع من ظهور الخيل. قاتل السارماتيون في كثير من الأحيان على ظهور الخيل، على الرغم من أنه كان لديهم مشاة، خفيفة وثقيلة التسليح. غالبًا ما لا يتم الحفاظ على مقابض السيوف السارماتية، لذلك من المثير للاهتمام رؤية الحالات التي توجد فيها آثار ملفوفة بحزام على سيقان المقبض. ربط السارماتيون خناجرهم بأحزمة على أرجلهم اليمنى.

السهام، مثل تلك الموجودة في السكيثيين، ذات ثلاث شفرات، ولكنها أكبر حجمًا، ومنذ بداية عصر السارماتيين تقريبًا، كانت حديدية ومطاردة. كان تشكيل الجذع أسهل من تشكيل الغلاف.

استخدم السارماتيون الدروع المعدنية، وكانت عبارة عن سلسلة أو بريد متسلسل. البريد المتسلسل، أي القمصان المصنوعة من حلقات حديدية، لم تقيد تحركات المحاربين وكانت مريحة في المعركة. من الممكن أن يأتي البريد المتسلسل إلى السارماتيين من القوات الرومانية أو عبر آسيا الصغرى. (ظهر البريد المتسلسل في القرن الثامن قبل الميلاد في آشور.) هناك حالات معروفة لاستخدام السارماتيين للأسلحة التي جاءت إليهم عبر مدن البحر الأسود. وهكذا، في التل بالقرب من قرية Vozdvizhenskaya، تم العثور على مجموعة غنية من الأسلحة: البريد الحديدي، والدروع، والسهام، والسيف مع الحلق على شكل حلقة، وقطعة الحصان ورمح بيلوم الروماني (انظر أدناه). كما تم العثور هناك أيضًا على إبزيم ذهبي مرصع بالعقيق، وأبازيم حديدية تصور حيوانًا ملتفًا، وأوعية مستوردة، وما إلى ذلك بالنسبة للثقافة السارماتية منذ نهاية القرن الثاني. قبل الميلاد ه. يتميز الطراز متعدد الألوان، حيث تم تزيين الملابس والأحذية والمنتجات المعدنية التي تحمل صور الحيوانات بخرز ملون وإدراج حجري ومينا ملونة. بحلول القرن الرابع. يحقق هذا الأسلوب أبهة خاصة، لكن براعته الفنية تتراجع. يتم استبدال صور الحيوانات بأنماط هندسية.

تم العثور على المنتجات الرومانية في تلال سارماتيا في منطقة الفولغا ومنطقة كوبان ومنطقة البحر الأسود - دبابيس وأطباق برونزية فنية وسيراميك مزجج باللون الأحمر.

168

أصبح عدد سكان المدن اليونانية في منطقة شمال البحر الأسود شديد السرماتية. تحولت مملكة البوسفور إلى دولة يونانية سارماتية. في تانيس على نهر الدون السفلي، كان السارماتيون يشكلون الجزء الأكبر من السكان. في محيط هذه المدينة وفي منطقة كوبان كانت هناك مستوطنات زراعية سارماتية. توجد في أقبية Panticapaean المرسومة صور للسارماتيين. ارتدى السارماتيان النبيل قميصًا قصيرًا وحزامًا وأحذية ناعمة وعباءة.

حوالي القرن الثاني. ن. ه. تم استبدال اسم السارماتيين باسم إحدى قبائل السارماتيين - آلان.

في القرن الرابع. ن. ه. هُزم السارماتيون على يد الهون. شارك بعض السارماتيين، إلى جانب القوط والهون، في الهجرة الكبيرة للشعوب، واختلط بعضهم مع شعوب أخرى، وخاصة الناطقة بالتركية. شكلت لغة آلان أساس اللغة الأوسيتية.

تم إعداده حسب الطبعة:

أفدوسين د.أ.
أساسيات علم الآثار: كتاب مدرسي. للجامعات، لأغراض خاصة "قصة". - م: أعلى. المدرسة، 1989. - 335 ص: مريض.
ردمك 5-06-000015-X
© دار النشر "المدرسة العليا" 1989