السكيثيين. من هم السكيثيون؟
تاريخ السكيثيين
السكيثيون هو الاسم العام للشعوب الرحل الشمالية (من أصل إيراني (من المفترض)) في أوروبا وآسيا، في العصور القديمة (القرن الثامن قبل الميلاد - القرن الرابع الميلادي)، وكان يُطلق على السكيثيين أيضًا اسم القبائل شبه البدوية المرتبطة بهم، والتي احتلت مساحات السهوب في أوراسيا حتى ترانسبايكاليا وشمال الصين.
يبلغ هيرودوت عن الكثير من المعلومات المثيرة للاهتمام حول السكيثيين، الذين كانوا يشكلون الجزء الأكبر من سكان منطقة البحر الأسود الشمالية آنذاك. وبحسب هيرودوت، وهو ما تؤكده الحفريات الأثرية، فإن السكيثيين سكنوا الجزء الجنوبي من منطقة البحر الأسود - من مصب نهر الدانوب، وسفلي بج ودنيبر إلى بحر آزوف والدون.
أصل
يعد أصل السكيثيين من أصعب القضايا وأكثرها إثارة للجدل في الإثنوغرافيا التاريخية. يعتقد بعض المؤرخين أن السكيثيين كانوا شعبًا متكاملًا عرقيًا، وفي الوقت نفسه ينسبونهم إما إلى الآريين أو إلى المغول (الأورال-ألتايين)، وهم علماء آخرون، معتمدين على تعليمات هيرودوت حول الاختلاف الثقافي بين الغرب والشرق يعتقد السكيثيون (المزارعون والبدو) أن اسم "السكيثيين" يشمل قبائل متنوعة عرقيًا، ويصنفون السكيثيين المستقرين على أنهم إيرانيون أو سلاف، والسكيثيين الرحل على أنهم مغول أو أورال ألتايون، أو يفضلون عدم التحدث عنهم بشكل قاطع .
معظم البيانات المتوفرة تتحدث لصالح انتمائهم إلى أحد فروع القبيلة الهندية الأوروبية، على الأغلب إلى القبيلة الإيرانية، خاصة وأن العلماء الذين اعترفوا بإيرانية السارماتيين، كلام هيرودوت عن قرابة السارماتيين يسمح لهم السارماتيون مع السكيثيون بتوسيع الاستنتاجات التي حصل عليها العلم للسارماتيين إلى السكيثيين.
الحرب
يتألف الجيش السكيثي من أشخاص أحرار يتلقون الطعام والزي الرسمي فقط، ولكن يمكنهم المشاركة في تقسيم الغنائم إذا أظهروا رأس العدو الذي قتلوا. كان المحاربون يرتدون خوذات برونزية على الطراز اليوناني وبريدًا متسلسلًا. السلاح الرئيسي هو سيف قصير - أكيناك، قوس ذو منحنى مزدوج، درع رباعي الزوايا ورماح. كان كل سكيثي يمتلك حصانًا واحدًا على الأقل، وكان لدى الأرستقراطيين قطعان ضخمة من الخيول.
لم يكتف المحاربون بقطع رؤوس الأعداء المهزومين فحسب، بل صنعوا أيضًا أوعية من جماجمهم. تزيين هذه الجوائز المخيفة بالذهب وإظهارها بفخر لضيوفهم. عادة ما كان السكيثيون يقاتلون على ظهور الخيل، على الرغم من أنه مع مرور الوقت، مع نمو نمط الحياة المستقر، ظهر المشاة السكيثيون أيضًا. وصف هيرودوت العادات العسكرية للسكيثيين بالتفصيل، ولكن ربما بالغ إلى حد ما في عدوانهم.
ذروة
القرن الرابع - تمكن الملك السكيثي آتي، الذي عاش 90 عامًا، من توحيد جميع القبائل السكيثية من نهر الدون إلى نهر الدانوب. وصلت السكيثيا في هذا الوقت إلى أعظم ازدهار لها: كان آتي مساويًا في القوة لفيليب الثاني المقدوني، وقام بسك العملات المعدنية الخاصة به ووسع ممتلكاته. وكان لهذه القبائل علاقة خاصة بالذهب. حتى أن عبادة هذا المعدن كانت بمثابة الأساس للأسطورة القائلة بأن السكيثيين كانوا قادرين على ترويض غريفينز الذين يحرسون الذهب.
أجبرت القوة المتنامية للسكيثيين المقدونيين على القيام بعدة غزوات واسعة النطاق: تمكن فيليب الثاني من قتل أتايوس في معركة ملحمية، وابنه، الإسكندر الأكبروبعد 8 سنوات ذهب للحرب ضد السكيثيين. لكن الإسكندر لم يتمكن من هزيمة السكيثيين، واضطر إلى التراجع، تاركًا السكيثيين دون هزيمة.
لغة
لم يكن لدى السكيثيين لغة مكتوبة. المصدر الوحيد للمعلومات عن لغتهم هو أعمال المؤلفين القدامى ونقوش العصر القديم. تم تسجيل بعض الكلمات السكيثية من قبل هيرودوت، على سبيل المثال، كلمة "pata" تعني "يقتل"، و"oyor" تعني "رجل"، و"arima" تعني "واحد". وبأخذ أجزاء من هذه الكلمات كأساس، أرجع علماء اللغة اللغة السكيثية إلى لغات العائلة الإيرانية لمجموعة اللغات الهندية الأوروبية. أطلق السكيثيون أنفسهم على أنفسهم اسم سكود، وهو ما قد يعني على الأرجح "الرماة". أسماء القبائل السكيثية وأسماء الآلهة والأسماء الشخصية وأسماء المواقع الجغرافية وصلت أيضًا إلى عصرنا في النسخ اليونانية واللاتينية.
كيف بدا السكيثيون
إن شكل السكيثيين وما كانوا يرتدونه معروف بشكل أساسي من صورهم على الأواني الذهبية والفضية للعمل اليوناني، والتي تم اكتشافها خلال الحفريات الأثرية في تلال مشهورة عالميًا مثل كول أوبا وسولوخا وغيرها. في أعمالهم، يصور الفنانون اليونانيون السكيثيين في الحياة السلمية والعسكرية بواقعية مذهلة.
كانوا يرتدون شعرًا طويلًا وشوارب ولحى. كانوا يرتدون ملابس الكتان أو الجلد: سراويل طويلة وقفطان بحزام. كانت الأحذية عبارة عن أحذية جلدية مثبتة بأشرطة الكاحل. كان السكيثيون يرتدون قبعات مدببة على رؤوسهم.
توجد أيضًا صور للسكيثيين على أشياء أخرى تم العثور عليها في كول أوبا. على سبيل المثال، لوحة ذهبية تصور اثنين من السكيثيين يشربون من إيقاع. هذه طقوس التوأمة المعروفة لنا من خلال شهادة المؤلفين القدامى.
الدين السكيثي
من السمات المميزة لديانة هذه القبائل عدم وجود صور مجسمة للآلهة، فضلاً عن طبقة خاصة من الكهنة والمعابد. كان تجسيد إله الحرب، الذي يحظى باحترام أكبر من قبل السكيثيين، عبارة عن سيف حديدي عالق في الأرض، قبل تقديم التضحيات. قد تشير طبيعة طقوس الجنازة إلى أن السكيثيين كانوا يؤمنون بالحياة الآخرة.
محاولات هيرودوت، الذي أدرج الآلهة السكيثية بالاسم، لترجمتها إلى لغة البانتيون اليوناني باءت بالفشل. كان دينهم فريدًا من نوعه لدرجة أنه لم يجد تشابهًا مباشرًا في الأفكار الدينية لليونانيين.
1) فيالا (منتصف القرن الرابع قبل الميلاد)؛ 2) الصدرية السكيثية الذهبية؛ 3) أقراط ذهبية مع قلادة على شكل قارب. الذهب والمينا. 4) كأس كروي من الذهب (القرن الرابع قبل الميلاد)
الذهب السكيثي
في البداية، تم صنع المجوهرات الذهبية فقط من أجل السكيثيين النبلاء، ولكن مع مرور الوقت، كان بإمكان الأشخاص العاديين شراء المجوهرات، على الرغم من أن كمية الذهب فيها كانت أقل. صنع السكيثيون منتجات أرخص تتكون من البرونز. يُطلق على جزء من التراث اسم الفن السكيثي اليوناني، ويُنسب الجزء حصريًا إلى منتجات السكيثيين.
يعود ظهور المجوهرات الذهبية الأولى إلى نهاية العصر البرونزي، عندما عرف الناس بالفعل كيفية معالجة الذهب وإعطائه الشكل والمظهر. إذا تحدثنا عن أقدم المجوهرات الذهبية للسكيثيين، فإن عمرها التقريبي هو 20000 عام. تم العثور على معظم العناصر في تلال الدفن. تم العثور على الزخارف الأولى في عهد بطرس الأول.
لقد استخدموا الذهب لأنهم اعتبروه مادة إلهية سحرية. لقد انجذبوا إلى المظهر اللامع، واعتبروا الزخرفة تعويذة حتى أثناء المعركة. كان سمك المجوهرات عدة ملليمترات، لكنها غالبا ما تبدو خشنة، لأن السكيثيين أرادوا وضع أكبر قدر ممكن من الذهب في المنتج. وكانت هناك زخارف ضخمة للصناديق على شكل لوحات، وغالبًا ما كانت تصور رؤوس الحيوانات، بحجم أكبر وليس على شكل طائرة.
وكانت الصور الأكثر شيوعًا هي الغزلان أو الماعز - وهي حيوانات رأتها القبائل. ومع ذلك، في بعض الأحيان تصادف مخلوقات خيالية يصعب تخمين معناها.
1) سوار مع بروتومات أبو الهول (كول أوبا كورغان، القرن الرابع قبل الميلاد)؛ 2) مراسم "شرب القسم" (التآخي)؛ 3) مشط ذهبي يصور مشهد المعركة؛ 4) لوحة على شكل تمثال غزال كاذب
القبائل السكيثية. نمط الحياة
على الرغم من أن الثقافة المادية للسكيثيين، والتي انتشرت على نطاق واسع في جميع أنحاء هذه المنطقة الشاسعة، كانت لها خصائصها الخاصة في مناطق مختلفة، إلا أنها تحتوي بشكل عام على سمات المجتمع النموذجي. وانعكس هذا القواسم المشتركة في أنواع الخزف السكيثي، والأسلحة، وأطقم الخيول، وفي طبيعة الطقوس الجنائزية.
وفقًا لطريقة حياتهم الاقتصادية، تم تقسيم السكيثيين إلى قبائل زراعية وبدوية مستقرة لتربية الماشية. بإدراج القبائل الزراعية المعروفة له، قام هيرودوت في المقام الأول بتسمية Callipids و Alazons - أقرب جيران Olvius الذين أسسهم مهاجرون من ميليتس على ضفاف مصب Bug-Dnieper. في هذه المدينة أجرى هيرودوت ملاحظاته بشكل رئيسي.
أطلق هيرودوت أيضًا على Callipids اسمًا مختلفًا - Helleno-Scythians، لدرجة أنهم اندمجوا مع المستعمرين اليونانيين. بعد Callipids و Alazons في قائمة هيرودوت يأتي المزارعون السكيثيون الذين عاشوا على طول نهر الدنيبر على مسافة 11 يومًا من مصبه. لم تكن السكيثيا في زمن هيرودوت موحدة عرقيًا. وشملت أيضًا قبائل لا علاقة لها بالسكيثيين، على سبيل المثال، القبائل الزراعية والرعوية التي عاشت في سهوب الغابات.
الحياة الاقتصادية
وصلت الحياة الاقتصادية لمعظم القبائل السكيثية إلى مستوى عالٍ نسبيًا. وفقًا لهيرودوت، كان آل ألازون يزرعون ويأكلون، بالإضافة إلى الخبز والبصل والثوم والعدس والدخن، وكان المزارعون السكيثيون يزرعون الخبز ليس فقط لاحتياجاتهم الخاصة، بل باعوه أيضًا من خلال وساطة التجار اليونانيين.
كان المزارعون السكيثيون يحرثون الأرض، كقاعدة عامة، باستخدام محراث يجره الثور. تم حصاد المحصول بمناجل الحديد. تم طحن الحبوب في مطاحن الحبوب. كان سكان المستوطنات يعملون في تربية الماشية الكبيرة والصغيرة والخيول والدواجن.
السكيثيون البدو وما يسمى بالسكيثيين الملكيين، الذين، وفقًا لهيرودوت، كانوا الأقوى والأكثر حربية بين جميع السكيثيين، سكنوا مساحة السهوب شرق نهر الدنيبر وحتى بحر آزوف، بما في ذلك سهوب شبه جزيرة القرم. كانت هذه القبائل تعمل في تربية الماشية وجعلت منازلهم على عربات.
بين البدو السكيثيين، ارتفعت تربية الحيوانات إلى مستوى عالٍ نسبيًا من التطور. في القرنين الخامس والرابع، امتلكوا قطعانًا ضخمة وقطعانًا من الماشية، لكنهم وزعوها بشكل غير متساوٍ بين زملائهم من رجال القبائل.
تجارة
تم تطوير التجارة في إقليم السكيثيا. كانت هناك طرق تجارية مائية وبرية على طول الأنهار الأوروبية وسيبيريا والبحر الأسود وبحر قزوين والبحر الشمالي. بالإضافة إلى المركبات العسكرية والعربات ذات العجلات، شارك السكيثيون في بناء سفن الكتان النهرية والبحرية في أحواض بناء السفن في نهر الفولغا وأوب وينيسي وعند مصب نهر بيتشورا. أخذ جنكيز خان حرفيين من تلك الأماكن لإنشاء أسطول كان يهدف إلى غزو اليابان. في بعض الأحيان قام السكيثيون ببناء ممرات تحت الأرض. لقد وضعوها تحت الأنهار الكبيرة باستخدام تكنولوجيا التعدين.
كان هناك طريق تجاري مزدحم من الهند وبلاد فارس والصين يمر عبر أراضي السكيثيين. تم تسليم البضائع إلى المناطق الشمالية وأوروبا على طول نهر الفولغا وأوب وينيسي والبحار الشمالية ودنيبر. في تلك الأيام، كانت هناك مدن على ضفاف النهر بها أسواق ومعابد صاخبة.
انخفاض. اختفاء السكيثيين
خلال القرن الثاني، قام السارماتيون والقبائل البدوية الأخرى بطرد السكيثيين تدريجيًا من أراضيهم، ولم يتركوا وراءهم سوى سهوب شبه جزيرة القرم وحوض نهر الدنيبر وبوج السفلي، ونتيجة لذلك أصبحت السكيثيا الكبرى أصغر. وبعد ذلك أصبحت شبه جزيرة القرم مركز الدولة السكيثية، ظهرت فيها تحصينات محصنة جيدًا - قلاع نابولي وبالاكيا وخاب، حيث لجأ السكيثيون أثناء شن الحروب مع تشيرسونيسيا والسارماتيين. في نهاية القرن الثاني، استقبل تشيرسونيسوس حليفًا قويًا - ملك بونتيك ميثريداتس الخامس، الذي هاجم السكيثيين. وبعد معارك عديدة، ضعفت الدولة السكيثية وجفت دماءها.
في القرنين الأول والثاني. ميلادي لم يعد من الممكن تسمية المجتمع السكيثي بالبدو الرحل: لقد كانوا مزارعين، هيلينيين بشدة ومختلطين عرقيًا. لم يتوقف البدو السارماتيون عن الضغط على السكيثيين، وفي القرن الثالث بدأ آلان بغزو شبه جزيرة القرم. لقد دمروا المعقل الأخير للسكيثيين - نابولي السكيثيين، الواقعة على مشارف سيمفيروبول الحديثة، لكنهم لم يتمكنوا من البقاء لفترة طويلة في الأراضي المفرزة. وسرعان ما بدأ غزو القوط لهذه الأراضي، الذين أعلنوا الحرب على آلان والسكيثيين والإمبراطورية الرومانية نفسها.
كانت ضربة السكيثيا هي غزو القوط حوالي عام 245 م. ه. تم تدمير جميع القلاع السكيثيين، وفرت فلول السكيثيين إلى الجنوب الغربي من شبه جزيرة القرم، مختبئة في المناطق الجبلية التي يتعذر الوصول إليها.
على الرغم من الهزيمة الكاملة الواضحة، إلا أن السكيثيا لم تستمر في الوجود لفترة طويلة. أصبحت الحصون المتبقية في الجنوب الغربي ملجأً للسكيثيين الفارين، وتم إنشاء العديد من المستوطنات عند مصب نهر الدنيبر وعلى نهر البوغ الجنوبي. لكنهم سرعان ما وقعوا تحت هجمة القوط.
أصبحت الحرب السكيثية، التي شنها الرومان مع القوط بعد الأحداث الموصوفة، تسمى كذلك نظرًا لحقيقة أن كلمة "السكيثيين" بدأت تستخدم للإشارة إلى القوط الذين هزموا السكيثيين الحقيقيين. على الأرجح، كان هناك بعض الحقيقة في هذا الاسم الزائف، حيث انضم الآلاف من السكيثيين المهزومين إلى جيش القوط، ويذوبون في كتلة الشعوب الأخرى التي قاتلت مع روما. وهكذا أصبحت السكيثيا الدولة الأولى التي انهارت نتيجة الهجرة الكبرى للشعوب.
تم الانتهاء من عمل القوط من قبل الهون، الذين هاجموا في عام 375 أراضي منطقة البحر الأسود ودمروا آخر السكيثيين الذين عاشوا في جبال شبه جزيرة القرم وفي وادي بوغ. بالطبع، انضم العديد من السكيثيين مرة أخرى إلى الهون، ولكن لم يعد من الممكن الحديث عن أي هوية مستقلة.
