كان السبب الأول للتجزئة الإقطاعية هو نمو عقارات البويار ، وعدد الكتل التابعة فيها. تميزت القرن الثاني عشر - أوائل القرن الثالث عشر بالتطور الإضافي لحيازة أراضي البويار في مختلف إمارات روسيا. وسع البويار حيازتهم من خلال الاستيلاء على أراضي الكوميونات الحرة واستعبادهم واشتروا الأرض. في محاولة للحصول على فائض أكبر من المنتج ، قاموا بزيادة العمل الطبيعي وعمل العمالة ، والذي كان يؤديه المخمدون المعتمدون. الزيادة الناتجة عن ذلك التي حصل عليها البويار من فائض المنتج جعلتهم أقوياء اقتصاديًا ومستقلين. في مختلف أراضي روسيا ، بدأت شركات البويار القوية اقتصاديًا تتشكل ، وتسعى جاهدة لتصبح سادة سياديين على الأراضي التي تقع فيها عقاراتهم. لقد أرادوا أن يحكموا على فلاحيهم بأنفسهم ، وأن يتلقوا غرامات منهم ، فيرا. تمتع العديد من النبلاء بالحصانة الإقطاعية (حق عدم التدخل في شؤون الميراث) ، حددت "روسكايا برافدا" حقوق البويار. ومع ذلك ، سعى الدوق الأكبر (وهذه هي طبيعة السلطة الأميرية) إلى الحفاظ على كل القوة في يديه. تدخل في شؤون عقارات البويار ، وسعى إلى الاحتفاظ بحق محاكمة الفلاحين واستلام الذكور منهم في جميع أراضي روس.

استمر الدوق الأكبر ، باعتباره المالك الأعلى لجميع أراضي روس ، وحاكمهم الأعلى ، في اعتبار جميع الأمراء والبويار خدمًا له ، وبالتالي أجبرهم على المشاركة في الحملات العديدة التي نظمها. لم تتطابق هذه الحملات في كثير من الأحيان مع مصالح البويار ، وتمزيقهم من ممتلكاتهم. بدأ البويار يشعرون بالضجر من خدمة الدوق الأكبر ، وحاولوا التهرب منها ، مما أدى إلى العديد من النزاعات. أدت التناقضات بين البويار المحليين وأمير كييف العظيم إلى تعزيز سعي الأول إلى الاستقلال السياسي. تم دفع البويار أيضًا إلى هذا بسبب الحاجة إلى سلطتهم الأميرية الوثيقة ، والتي يمكن أن تنفذ بسرعة معايير "الحقيقة الروسية" ، نظرًا لأن قوة حراس الأمير الأكبر ، وفيفودس ، والحراس لم يتمكنوا من تقديم مساعدة حقيقية سريعة إلى البويار من الأراضي البعيدة عن كييف. كانت القوة القوية للأمير المحلي ضرورية أيضًا للبويار فيما يتعلق بالمقاومة المتزايدة لسكان البلدة ، والمزارعين ، والاستيلاء على أراضيهم ، والاستعباد ، وزيادة الابتزاز. كانت نتيجة ذلك تنامي الاشتباكات بين البويار وسكان البلدة.

الحاجة إلى السلطة الأميرية على الأرض ، أجبر إنشاء جهاز الدولة البويار المحليين على دعوة الأمير وحاشيته إلى أراضيهم. لكن عند دعوة الأمير ، كان البويار يميلون إلى أن يروا فيه فقط قوة شرطة وجيش لا تتدخل في شؤون البويار. كانت هذه الدعوة مفيدة أيضًا للأمراء والحاشية. حصل الأمير على حكم دائم ، وتوقفت إقطاعته على الأرض عن الاندفاع من مائدة أميرية إلى أخرى. كان الفريق مسرورًا أيضًا ، والذي سئم أيضًا من المتابعة من طاولة إلى أخرى مع الأمير. أتيحت الفرصة للأمراء والحراس لتلقي ضريبة إيجار ثابتة. في الوقت نفسه ، لم يكن الأمير ، بعد أن استقر في أرض أو أخرى ، كقاعدة عامة ، راضيًا عن الدور المنوط به من قبل البويار ، بل سعى إلى تركيز كل السلطة بين يديه ، مما يحد من حقوق وامتيازات النوى. أدى هذا حتما إلى صراع بين الأمير والأبناء.

نمو المدن وتعزيزها كمراكز سياسية وثقافية جديدة

خلال فترة التشرذم الإقطاعي ، بلغ عدد المدن في الأراضي الروسية 224. ازداد دورها الاقتصادي والسياسي كمراكز لأرض معينة. كان على المدن التي اعتمد عليها البويار المحليون والأمير في النضال ضد أمير كييف العظيم. أدى الدور المتزايد للبويار والأمراء المحليين إلى تنشيط اجتماعات المدينة. كان فيتشي ، وهو شكل غريب من أشكال الديمقراطية الإقطاعية ، جهازًا سياسيًا. في الواقع ، كانت في أيدي البويار ، مما أدى إلى استبعاد المشاركة الحقيقية الحاسمة في إدارة سكان المدن العاديين. حاول البويار ، الذين يسيطرون على الجلد ، استخدام النشاط السياسي لسكان البلدة لمصلحتهم الخاصة. في كثير من الأحيان تم استخدام veche كأداة للضغط ليس فقط على العظيم ، ولكن أيضًا على الأمير المحلي ، مما أجبره على العمل لصالح النبلاء المحليين. وهكذا ، كانت المدن ، باعتبارها مراكز سياسية واقتصادية محلية ، تنجذب نحو أراضيها ، معقل تطلعات اللامركزية للأمراء المحليين والنبلاء.

الفتنة الأولى.

بعد وفاة فلاديمير سفياتوسلافوفيتش عام 1015 ، بدأت حرب طويلة بين أبنائه العديدين الذين حكموا أجزاء منفصلة من روسيا. كان المحرض على الفتنة سفياتوبولك الملعون ، الذي قتل إخوته بوريس وجليب. في الحروب الضروس ، أحضر الإخوة الأمراء إلى روسيا إما البيشينك ، أو البولنديين ، أو مفارز المرتزقة من الفارانجيين. في النهاية ، كان الفائز هو ياروسلاف الحكيم ، الذي قسم روسيا (على طول نهر الدنيبر) مع أخيه مستيسلاف تموتاركانسكي من 1024 إلى 1036 ، وبعد ذلك ، بعد وفاة مستيسلاف ، أصبح "مستبدا".

بعد وفاة ياروسلاف الحكيم في عام 1054 ، تبين أن عددًا كبيرًا من أبناء وأقارب وأبناء عموم الدوق الأكبر موجودون في روسيا.

كان لكل منهم هذا "الوطن الأم" أو ذاك ، ونطاقه الخاص ، وسعى كل منهم ، قدر استطاعته ، إلى زيادة المجال أو استبداله بمجال أكثر ثراءً. أدى هذا إلى خلق حالة من التوتر في جميع المراكز الأميرية وفي كييف نفسها. يطلق الباحثون أحيانًا على الوقت بعد وفاة ياروسلاف وقت التفتت الإقطاعي ، لكن لا يمكن الاعتراف بذلك على أنه صحيح ، نظرًا لأن التجزئة الإقطاعية الحقيقية تحدث عندما تتبلور الأراضي المنفصلة ، وتنمو المدن الكبيرة ، وتتصدر هذه الأراضي ، عندما تعزز كل إمارة ذات سيادة أميراتها الخاصة. سلالة حاكمة. ظهر كل هذا في روسيا فقط بعد عام 1132 ، وفي النصف الثاني من القرن الحادي عشر. كل شيء كان متقلبًا وهشًا وغير مستقر. دمرت الفتنة الأميرية الشعب والفرقة ، وحطمت الدولة الروسية ، لكنها لم تقدم أي شكل سياسي جديد.

في الربع الأخير من القرن الحادي عشر. في الظروف الصعبة للأزمة الداخلية والتهديد المستمر بالخطر الخارجي من الخانات البولوفتسية ، اكتسب الصراع الأميري طابع كارثة وطنية. كان موضوع الخلاف هو العرش الأكبر: فقد طرد سفياتوسلاف ياروسلافيتش شقيقه الأكبر إيزياسلاف من كييف ، "ووضع الأساس لطرد الإخوة".

أصبح النزاع رهيبًا بشكل خاص بعد أن دخل ابن سفياتوسلاف أوليغ في تحالف مع البولوفتسيين وقاد مرارًا جحافل بولوفتسيا إلى روسيا لاتخاذ قرار أناني بين حروب الأمراء.

كان عدو أوليغ الشاب فلاديمير فسيفولودوفيتش مونوماخ ، الذي حكم على حدود بيرياسلاف. نجح مونوماخ في عقد مؤتمر أميري في ليوبيش عام 1097 ، كانت مهمته تأمين "الوطن الأم" للأمراء ، وإدانة المحرض على الفتنة أوليغ ، وإن أمكن ، القضاء على الفتنة المستقبلية من أجل مقاومة بولوفتسي مع موحد. القوات.

ومع ذلك ، كان الأمراء عاجزين عن إرساء النظام ليس فقط في الأرض الروسية بأكملها ، ولكن حتى داخل دائرتهم الأميرية من الأقارب وأبناء عمومتهم وأبناء إخوتهم. مباشرة بعد المؤتمر ، اندلع صراع جديد في ليوبيك ، والذي استمر لعدة سنوات. القوة الوحيدة التي ، في ظل هذه الظروف ، يمكن حقًا أن توقف غزل الأمراء والمشاجرات الأميرية ، كانت البويار - الجسد الرئيسي للشباب والتقدميين ثم الإقطاعيين. برنامج Boyar في نهاية القرن الحادي عشر وبداية القرن الثاني عشر. يتألف من الحد من الاستبداد الأميري وانتهاكات المسؤولين الأمراء ، في القضاء على الفتنة وفي الدفاع العام عن روسيا من بولوفتسي. بالتزامن في هذه النقاط مع تطلعات سكان المدينة ، عكس هذا البرنامج مصالح الشعب كله وكان بلا شك تقدميًا.

في عام 1093 ، بعد وفاة فسيفولود ياروسلافيتش ، دعا أهل كييف إلى العرش الأمير توروف الصغير سفياتوبولك ، لكنهم أخطأوا بشكل كبير في الحسابات ، حيث تبين أنه قائد سيء وحاكم جشع.

توفي Svyatopolk في عام 1113 ؛ كانت وفاته إشارة إلى انتفاضة واسعة النطاق في كييف. سقط الشعب على ديار الأمراء والمرابين. اختار البويار في كييف ، متجاوزين الأقدمية الأميرية ، الدوق الأكبر فلاديمير مونوماخ ، الذي حكم بنجاح حتى وفاته عام 1125. بعده ، ظلت وحدة روس قائمة في عهد ابنه مستيسلاف (1125-1132) ، ثم في كلمات المؤرخ ، "الأرض الروسية" في عهود مستقلة منفصلة.

الجوهر

أدى فقدان وحدة الدولة في روسيا إلى إضعاف وتقسيم قواتها في مواجهة التهديد المتزايد للعدوان الأجنبي ، وقبل كل شيء ، البدو الرحل. كل هذا حدد مسبقًا التدهور التدريجي لأرض كييف منذ القرن الثالث عشر. لبعض الوقت ، في عهد موناماخ ومستيسلاف ، ارتفعت كييف مرة أخرى. تمكن هؤلاء الأمراء من صد البدو البولوفتسيين.

انقسمت روسيا إلى 14 إمارة ، وتأسس نظام حكم جمهوري في نوفغورود. في كل إمارة ، كان الأمراء ، مع البويار ، "يفكرون في نظام الأرض والخدمة العسكرية". أعلن الأمراء الحرب ، وصنعوا السلام والتحالفات المختلفة. كان الدوق الأكبر هو الأول (الأكبر) بين الأمراء المتساوين. لقد نجت المؤتمرات الأميرية ، حيث تمت مناقشة مسائل السياسة الروسية بالكامل. كان الأمراء مرتبطين بنظام علاقات التبعية. وتجدر الإشارة إلى أنه على الرغم من تقدمية التجزئة الإقطاعية ، فقد كان لها جانب سلبي مهم. ثابته ، ثم هدأ ، ثم اشتعل بعنف متجدد ، استنزفت الفتنة بين الأمراء قوة الأراضي الروسية ، وأضعفت دفاعاتها في مواجهة الخطر الخارجي. ومع ذلك ، فإن تفكك روس لم يؤد إلى تفكك الجنسية الروسية القديمة ، وهي مجتمع لغوي وإقليمي واقتصادي وثقافي تم تشكيله تاريخيًا. في الأراضي الروسية ، استمر وجود مفهوم واحد عن روس ، الأرض الروسية. "أوه ، الأرض الروسية ، أنت بالفعل فوق التل!" - أعلن أنه مؤلف "لاي لفوج إيغور". خلال فترة الانقسام الإقطاعي ، ظهرت ثلاثة مراكز في الأراضي الروسية: فلاديمير سوزدال وإمارة غاليسيا فولين والجمهورية الإقطاعية في نوفغورود.

قوة الأمير

القوة الأميرية.

كان للنظام السياسي للأراضي والإمارات الروسية خصائص محلية بسبب الاختلافات في مستوى ومعدلات تطور القوى المنتجة ، وملكية الأراضي الإقطاعية ، ونضج علاقات الإنتاج الإقطاعي. في بعض البلدان ، كانت السلطة الأميرية ، نتيجة لصراع عنيد استمر بنجاح متفاوت ، قادرة على إخضاع النبلاء المحليين وتقوية نفسها. في أرض نوفغورود ، على العكس من ذلك ، تم إنشاء جمهورية إقطاعية ، حيث فقدت السلطة الأميرية دور رئيس الدولة وبدأت في لعب دور تابع ، لا سيما دور الخدمة العسكرية.

مع انتصار التشرذم الإقطاعي ، تقلصت الأهمية الروسية العامة لسلطة دوقات كييف الكبرى تدريجياً إلى "شيوخ" اسمي بين الأمراء الآخرين. مرتبطين ببعضهم البعض من خلال نظام معقد من السيادة والتبعية (بسبب الهيكل الهرمي المعقد لملكية الأرض) ، اضطر الحكام والنبل الإقطاعي للإمارات ، مع كل استقلالهم المحلي ، إلى الاعتراف بزعامة أقوى وسطهم ، الذين وحدوا جهودهم لحل القضايا التي لا يمكن لقوى إمارة واحدة أن تحسمها أو تؤثر على مصالح عدد من الإمارات.

منذ النصف الثاني من القرن الثاني عشر ، تبرز أقوى الإمارات ، التي أصبح حكامها "عظماء" ، "الأقدم" في أراضيهم ، ويمثلون فيها قمة التسلسل الهرمي الإقطاعي بأكمله ، الرئيس الأعلى ، والذي بدونه لا يستطيع التابعون أن يفعلوا وفيما يتعلق بما كانوا في نفس الوقت في حالة تمرد مستمر.

المراكز السياسية.

حتى منتصف القرن الثاني عشر ، كان أمير كييف رئيسًا في التسلسل الهرمي الإقطاعي على نطاق كل روسيا. من النصف الثاني من القرن الثاني عشر. انتقل دوره إلى الدوقات الكبرى المحليين ، الذين ، في نظر معاصريهم ، بصفتهم الأمراء "الأقدم" ، كانوا مسؤولين عن المصير التاريخي لروس (فكرة الوحدة العرقية التي استمرت في الحفاظ عليها ).

في نهاية القرن الثاني عشر - بداية القرن الثالث عشر. في روسيا ، تم تحديد ثلاثة مراكز سياسية رئيسية ، كان لكل منها تأثير حاسم على الحياة السياسية في الأراضي والإمارات المجاورة: بالنسبة للشمال الشرقي والغرب (وكذلك إلى حد كبير في الشمال الغربي والجنوب) روسيا - فلاديمير - إمارة سوزدال. بالنسبة لجنوب وجنوب غرب روسيا - إمارة غاليسيا فولين ؛ بالنسبة لشمال غرب روسيا - جمهورية نوفغورود الإقطاعية.

في ظل ظروف التشرذم الإقطاعي ، ازداد دور مؤتمرات عموم روسيا ومؤتمرات الأمراء والتوابع بشكل حاد ، حيث تم النظر في قضايا العلاقات بين الأمراء وإبرام الاتفاقات المناسبة ، وقضايا تنظيم النضال ضد Polovtsy وغيرها من الأحداث المشتركة التي تمت مناقشتها. لكن محاولات الأمراء من خلال عقد مثل هذه المؤتمرات للتخفيف من أكثر العواقب السلبية لفقدان وحدة الدولة في روسيا ، وربط مصالحهم المحلية بالمشاكل التي تواجههم على مستوى روسيا بالكامل (أو الأرض المشتركة) باءت بالفشل في النهاية. بسبب الفتنة المستمرة بينهما.

التوابع والأباطرة

الأمير والإدارة الأميرية في كييف روس.

كان الأمير فيما يتعلق بالأمراء ذوي السيادة الأخرى صاحب سيادة مستقلة. كان الأمير هو رئيس الإدارة ، وأعلى قائد عسكري وقاضٍ. كانت القوة الأميرية عنصرًا ضروريًا في تكوين سلطة الدولة في جميع الأراضي الروسية. ومع ذلك ، لا يمكن تسمية نظام الدولة في حكام الأراضي الروسية القديمة بالنظام الملكي. نظام الدولة للإمارات الروسية القديمة في القرنين الثاني عشر والثاني عشر. يمثل نوعًا من "التوازن غير المستقر" بين عنصرين من عناصر سلطة الدولة: الملكية ، في شخص الأمير ، والديمقراطية ، في شخص الجمعية الوطنية أو فيتشيالمدن الكبرى. لم تكن سلطة الأمير مطلقة ، فقد كانت مقيدة في كل مكان بقوة السجادة. لكن قوة النقاب وتدخلها في الشؤون لم تتجلى إلا في حالات الطوارئ ، بينما كانت سلطة الأمير هيئة حكومية تعمل باستمرار ويوميًا.

كان الأمير مسؤولاً بشكل أساسي عن الحفاظ على الأمن الخارجي وحماية الأرض من هجمات العدو الخارجي. قاد الأمير السياسة الخارجية ، وكان مسؤولاً عن العلاقات مع الأمراء والدول الأخرى ، ودخل في تحالفات ومعاهدات ، وأعلن الحرب وأبرم السلام (ومع ذلك ، في تلك الحالات التي تتطلب فيها الحرب دعوة الميليشيات الشعبية ، كان على الأمير تأمين موافقة veche). كان الأمير منظمًا عسكريًا وقائدًا ؛ قام بتعيين قائد الميليشيا الشعبية ("tysyatsky") وأثناء الأعمال العدائية قاد كلاً من فرقته والميليشيا الشعبية.

كان الأمير مشرعًا وإداريًا وقاضيًا أعلى. كان عليه أن "حقيقة الفعل في هذا العالم". وكثيرا ما كان الأمير يعهد بالمحكمة إلى نائبيه "بوسادنيك" و "تيونز" ، لكن الناس فضلوا دائما الحكم الشخصي للأمير.

كان الأمير هو رأس الحكومة وعين جميع المسؤولين. كان يُطلق على الحكام الإقليميين المعينين من قبل الأمير البوزادنيك. كانت السلطة الإدارية والقضائية في أيدي البوزادنيك. تحت حكم الأمير وتحت رئيس البلدية كان هناك مسؤولون صغار ، جزئيًا من الأحرار وجزئيًا من عبيدهم ، لجميع أنواع إجراءات إنفاذ القانون والشرطة - هؤلاء كانوا "virniks" و "metalniks" و "الأطفال" و "الشباب". كان السكان المحليون الأحرار ، في المناطق الحضرية والريفية ، يشكلون مجتمعاتهم ، أو عوالمهم ، وكان لهم ممثلوهم المنتخبون ، وكبار السن ، و "الأشخاص الطيبون" الذين دافعوا عن مصالحهم أمام الإدارة الأميرية. في بلاط الأمير كانت إدارة اقتصاد أميري واسع النطاق - "ساحة الفناء".

يتألف دخل الأمير من جزية من السكان وغرامات على الجرائم والرسوم التجارية والدخل من العقارات الأميرية.

في أنشطتهم الحكومية ، كان الأمراء يتمتعون عادة بنصيحة ومساعدة محاربيهم الكبار ، "أزواج الأمير". في مناسبات مهمة ، خاصة قبل بدء الحملات العسكرية ، جمع الأمراء الفريق بأكمله لتشكيل مجلس. كان الحراس أحرارًا شخصيًا ومتصلين بالأمير فقط من خلال روابط الاتفاق الشخصي والثقة. لكن الفكرة لم تكن مع البويار والحراس إلزاميللأمير ، وكذلك لم يفرض عليه أي التزامات رسمية. كما لم يكن هناك تكوين إلزامي للمجلس الأميري. في بعض الأحيان كان الأمير يتشاور مع المجموعة بأكملها ، وأحيانًا مع الطبقة العليا من "رجال الأمراء" ، وأحيانًا مع اثنين أو ثلاثة من البويار المقربين. لذلك ، فإن "عنصر القوة الأرستقراطي" الذي يراه بعض المؤرخين في الدوما الأميرية الروسية لم يكن سوى هيئة استشارية ومساعدة في عهد الأمير.

ولكن في هذا الدروزينا أو دوما البويار كانوا أيضًا "شيوخ المدينة" ، أي السلطات العسكرية المنتخبة لمدينة كييف ، وربما في مدن أخرى ، "تيسياتسكي" و "سوتسكي". لذا فإن مسألة تبني المسيحية نفسها قد تم تحديدها من قبل الأمير بناءً على نصيحة البويار و "شيوخ المدينة". هؤلاء الشيوخ ، أو شيوخ المدينة ، جنبًا إلى جنب مع الأمير ، جنبًا إلى جنب مع البويار ، في شؤون الحكومة ، كما هو الحال في جميع احتفالات المحكمة ، مما يشكل نوعًا من الطبقة الأرستقراطية الزيمستفو جنبًا إلى جنب مع الخدمة الأميرية. في عيد الأمير بمناسبة تكريس الكنيسة في فاسيليف عام 996 ، تمت دعوتهم مع البويار ورؤساء البلديات و "الشيوخ في جميع أنحاء المدينة". بنفس الطريقة ، بأمر من فلاديمير ، كان من المفترض أن يحضر البويار ، "الجشعون" ، "السوتسكي" ، "العشر" وجميع "الرجال المتعمدين" إلى أعياده يوم الأحد في كييف. لكن تشكيلها من الطبقة العسكرية الحكومية ، بقيت الفرقة الأميرية في نفس الوقت على رأس طبقة التجار الروس ، التي انفصلت عنها ، وشاركت بنشاط في التجارة الخارجية. تنتمي فئة التجار الروس هذه إلى حوالي نصف القرن العاشر. كانت لا تزال بعيدة عن كونها سلافية روسية.

تنظيم القوات العسكرية في كييف روس.

المكونات الرئيسية للقوات المسلحة للإمارات في القرنين الثاني عشر والثاني عشر. كانت هناك ، أولاً ، الفرقة الأميرية ، وثانياً ، الميليشيا الشعبية.

لم يكن عدد الحاشية الأميرية ؛ حتى بين الأمراء الأكبر سنًا ، شكلت مفرزة من 700-800 شخص. لكنهم كانوا محاربين محترفين أقوياء وشجعان ومدربين. تم تقسيم الفرقة إلى الأصغر (الأصغر ، "الأحداث") ، والتي كانت تسمى "gridi" أو "الشبكة" (الشبكة الاسكندنافية - خادم الفناء) ، "المراهقين" ، "الأطفال" ، والأكبر (الأعلى) ، والتي كانت يسمى رجال الأمير أو البويار. تم استبدال أقدم اسم جماعي لفرقة الناشئين "الشبكة" لاحقًا بكلمة "ساحة" أو "خادم". ظهرت هذه الفرقة مع أميرها من بين التجار المسلحين في المدن الكبرى. في القرن الحادي عشر. لم تختلف بعد عن طبقة التجار هذه في الملامح الحادة ، سواء كانت سياسية أو اقتصادية. في الواقع ، كان سرب الإمارة طبقة عسكرية.

في البداية ، تم الاحتفاظ بالفرقة وإطعامها في بلاط الأمير ، وكمكافأة إضافية ، حصلت على نصيبها من الجزية التي تم جمعها من السكان ومن غنائم الحرب بعد حملة ناجحة. بعد ذلك ، بدأ المحاربون ، ولا سيما الطبقة العليا ، البويار ، في الحصول على الأرض واكتساب الاقتصاد ، ثم ذهبوا إلى الحرب مع "شبابهم" - خدمهم.

كانت الفرقة الأميرية هي النواة الأقوى والنواة الأساسية للجيش. في حالة العمليات العسكرية الواسعة النطاق القادمة ، تم استدعاء الميليشيات الشعبية ، المكونة من سكان المدن الأحرار ، للسلاح ، وفي حالات الطوارئ تم استدعاء القرويين - "smerds" - أيضًا للخدمة العسكرية.

تم تنظيم المدن التجارية الكبرى بطريقة عسكرية ، حيث تم تشكيل كل فوج منظم متكامل ، يسمى ألف ، والذي تم تقسيمه إلى مئات وعشرات (كتائب وشركات). ألف (ميليشيا شعبية) كانت تحت قيادة مدينة خرجت ، ثم عينها الأمير ، "تيسياتسكي" ، والمئات والعشرات كانوا أيضًا انتقائيين "سوتسكي" و "عشرة". هؤلاء القادة المنتخبون هم من شكلوا الإدارة العسكرية للمدينة والمنطقة التابعة لها ، رئيس العمال العسكري الحكومي ، والذي يُطلق عليه في سجلات التاريخ "شيوخ المدينة". شاركت أفواج المدينة ، على وجه التحديد ، المدن المسلحة ، باستمرار في حملات الأمير مع حاشيته. لكن الأمير لا يمكنه استدعاء الميليشيا الشعبية إلا بموافقة النقاب.

بالإضافة إلى الفرقة الأميرية والميليشيات الشعبية ، شاركت في الحروب مفارز مساعدة من الأجانب. في البداية ، كانت هذه فرقًا فارانجية بشكل أساسي ، وظفها الأمراء الروس لخدمتهم ، ومنذ نهاية القرن الحادي عشر كانت مفارز خيول من "القذرة الخاصة بهم" أو "القلنسوات السوداء" (Torks ، Berendeys ، Pechenegs) ، والتي كانت روسية استقر الأمراء في الضواحي الجنوبية لأرض كييف.

فيتشي.

تتعدد وتتنوع أخبار السجلات المتعلقة بحياة النقانق في روسيا ، على الرغم من أننا نادرًا ما نجد أوصافًا تفصيلية لاجتماعات veche. بالطبع ، في جميع الحالات التي يتصرف فيها سكان المدينة بشكل مستقل ومستقل عن الأمير ، يجب أن نفترض اجتماعًا أو مجلسًا تمهيديًا ، أي أن يكون هناك اجتماع.

في عصر الحياة القبلية. قبل تشكيل وتقوية دوقية كييف الكبرى ، تجتمع القبائل الفردية ، والواجهات ، والدريفليان ، وما إلى ذلك ، إذا لزم الأمر ، في اجتماعاتهم القبلية والتشاور مع أمرائهم القبليين حول الشؤون المشتركة. في العاشر وبداية القرن الحادي عشر. مع تعزيز القوة المركزية في شخص دوق كييف الأكبر (فلاديمير المقدس وياروسلاف الحكيم) ، تفقد هذه التجمعات القبلية أهميتها السياسية ، ومنذ منتصف القرن الحادي عشر تم استبدالها بفاعلية ومؤثرة veche من المدن الإقليمية القديمة.

ومع ذلك ، في حالات استثنائية (خاصة في غياب الأمير) ، يظهر سكان الحضر نشاطهم ومبادرتهم في الفترة المبكرة لدولة كييف. على سبيل المثال ، في عام 997 ، نرى نقشًا في بيلغورود محاصرًا من قبل البيشنغ.

بعد وفاة ياروسلاف (عام 1054) ، عندما تم تقسيم الأراضي الروسية إلى عدة إمارات ، أصبحت المدن الكبرى بمثابة حاملة للسلطة العليا في الدولة. عندما كان الأمير قوياً وشعبياً بما فيه الكفاية ، كانت القذيفة غير نشطة وتركت الأمير مع الشؤون الحكومية. من ناحية أخرى ، تسببت حالات الطوارئ ، مثل تغيير العرش أو حل قضايا الحرب والسلام ، في التدخل المستعجل للفتش ، وكان صوت التجمع الشعبي في هذه الأمور حاسمًا.

لم يتم تحديد قوة النقابة وتكوينها واختصاصها من خلال أي قواعد قانونية. كانت الجلسة عبارة عن اجتماع مفتوح ، وتجمع على مستوى البلاد ، ويمكن لجميع الأحرار المشاركة فيه. كان مطلوبًا فقط ألا يخضع المشاركون للسلطة الأبوية (قرر آباء القبو للأطفال) أو في أي نوع من التبعية الخاصة. في الواقع ، كانت القطعة عبارة عن اجتماع لسكان المدينة الرئيسية ؛ كان لسكان البلدات الصغيرة أو "الضواحي" الحق في حضور الحفلة ، لكن نادرًا ما كانت لديهم الفرصة الفعلية للقيام بذلك. اعتبر قرار اجتماع المدينة القديمة إلزاميًا لسكان الضواحي ولكامل المدينة. لا يوجد قانون يحدد أو يقيد اختصاص النقابة. يمكن لـ Veche مناقشة وحل أي مشكلة تهمه.

كان الموضوع الأهم والأكثر اعتيادية في مجال اختصاص الاجتماعات هو دعوة الأمراء أو قبولهم وطرد الأمراء الذين لا يرضون الناس. دعوة الأمراء وتغييرهم لم تكن سياسية فقط حقائقالناشئة عن التوازن الحقيقي للقوى ، ولكن تم الاعتراف بها بشكل عام الصحيحعدد السكان. اعترف الأمراء أنفسهم وفرقهم بهذا الحق.

النطاق الثاني - المهم للغاية - من القضايا التي يجب أن تحلها القوات المسلحة كان مسائل الحرب والسلام بشكل عام ، وكذلك استمرار أو وقف الأعمال العدائية. من أجل الحرب بوسائله الخاصة ، وبمساعدة فرقته وصيادي الشعب ، لم يكن الأمير بحاجة إلى موافقة veche ، ولكن للحرب بواسطة volost ، عندما كان استدعاء الميليشيات الشعبية مطلوبًا ، كانت هناك حاجة إلى موافقة veche.

القرون الكييفية روس من التاسع إلى الثاني عشر هي ، أولاً ، مهد الدولة لثلاثة شعوب شقيقة - الروس والأوكرانيين والبيلاروسيين ، وثانيًا ، إنها واحدة من أكبر القوى في أوروبا في العصور الوسطى ، والتي لعبت دورًا تاريخيًا في مصير شعوب ودول الغرب والشرق والشمال البعيد. كانت كييف - عاصمة روسيا - واحدة من أكبر خمس مدن في العالم.

من اتحاد صغير نسبيًا للقبائل السلافية في منطقة دنيبر الوسطى (تعود أصول هذا الاتحاد إلى زمن هيرودوت) ، نمت روسيا لتصبح قوة هائلة ، حيث توحد كل القبائل السلافية الشرقية ، بالإضافة إلى عدد من الليتوانيين. - القبائل اللاتفية في منطقة البلطيق والعديد من القبائل الفنلندية الأوغرية في شمال شرق أوروبا.
تم بالفعل إدراك أهمية وضرورة دراسة كييف روس كأول تكوين للدولة بالكامل من قبل أسلافنا: حكاية نيستور عن السنوات الماضية ، التي تم إنشاؤها في بداية القرن الثاني عشر ، تم نسخها وإعادة إنتاجها من قبل الكتبة لأكثر من 500 عام. وهذه تعليمات حكيمة لنا لدراسة الماضي الملحمي المجيد لوطننا الأم بكل امتلاء وتنوع المصادر التاريخية المتاحة لنا.
عصر كييف روس هو عصر عظمة شعبنا ، لذلك أعتبر أن تاريخه من أهم صفحات ماضينا.
في هذا العمل ، أود أن أنظر في دور الأمير والقذيفة في المجال "السياسي" لحياة المجتمع في القرنين التاسع والثاني عشر. السؤال الرئيسي هنا هو كيف تم تحديد العلاقة بين مبدأ الحكومة المدعى بها والقبائل المنتدبة ، بالإضافة إلى تلك التي أصبحت خاضعة لاحقًا ؛ كيف تغيرت حياة هذه القبائل بسبب تأثير مبدأ الحكومة - الفرق ، وكيف تصرفت حياة القبائل بدورها لتحديد العلاقة بين مبدأ الحكومة وبقية السكان عند إقامة نظام داخلي ، أو طلب.
المصادر والتأريخ

مصادر تاريخ كييف روس وفيرة ومتنوعة. تم إجراء نظرة عامة جيدة ومفصلة عن روس والإمارات الإقطاعية في عمل جماعي متين ، تم إنشاؤه تحت إشراف تحرير VV Mavrodin: "السوفياتي Kievan Rus" (L. ، 1979) ، حيث يفهم المؤلفون بشكل معقول من قبل Kievan Rus ليس فقط الفترة من التاسع إلى بداية القرن الثاني عشر ، ولكن أيضًا المرحلة الأولية من التجزئة الإقطاعية حتى بداية القرن الثالث عشر ، والتي أثبتوها في منشور آخر مفيد جدًا أيضًا.
من الأهمية بمكان أن رسائل القرن الثاني عشر التي وصلت إلينا ، والتي يعكس بعضها المعاملات الفردية بين اللوردات الإقطاعيين ، والبعض الآخر يعطي صورة عامة عن الإمارة بأكملها. ينعكس عدد من الشؤون الأميرية والنباتية في رسائل لحاء البتولا في نوفغورود العظيم. تبين أن مصدرًا مهمًا جدًا لأحرف لحاء البتولا يكون عند مقارنته بالسجلات ، ومواد العمل ، وكتب النسخ اللاحقة.
بالنسبة لعصر وجود كييف روس في القرنين التاسع والثاني عشر ، لا تزال السجلات تمثل أهم مصدر تاريخي. في العديد من أعمال المؤرخين والنقاد الأدبيين ، تم النظر بشكل شامل في كل من السجلات الروسية بالكامل وسجلات المناطق المختلفة.
هناك عملان مخصصان لببليوغرافيا وتأريخ كتابة الأحداث يساعدان في توجيه الذات في الأدب الواسع والمتناقض بشكل لا إرادي حول كتابة التاريخ الروسي: هذه هي أعمال VI Buganov و R.P. ديميتريفا.
إذا كان القرن العاشر قد ترك لنا فقط تاريخ كييف ، فإن القرن الحادي عشر ، عندما استمر تأريخ الدولة في العاصمة باستمرار ، أضاف تاريخ نوفغورود ، والذي غالبًا ما أعطى تقييمًا محليًا مختلفًا للأحداث والأرقام. في جمهورية البويار المستقبلية (منذ 1136) ، كان الاهتمام بحياة المدينة واضحًا للعيان ، وقد تم تقييم بعض أمراء كييف بشكل سلبي. من الممكن أن يكون رئيس بلدية نوفغورود أوستومير هو البادئ الأول لسرد "سيد نوفغورود العظيم".
في القرن الثاني عشر ، لم تعد كتابة الوقائع امتيازًا لهاتين المدينتين فقط وتظهر في كل مركز رئيسي. استمر الاحتفاظ بالسجلات في كييف ونوفغورود.
مصادر تاريخ كييف روس عديدة ومتنوعة. إن دراستها واستخراج البيانات منها عن الاقتصاد والبنية الاجتماعية والنظام السياسي والفكر الاجتماعي بعيدة عن الاكتمال.
في هذا العمل ، استخدمت عدة كتب - أعمال مؤرخين مشهورين.
على سبيل المثال ، يعطي عمل IN Danilevsky فكرة عن الوضع الحالي للعلوم المحلية والأجنبية في دراسة الفترة المبكرة من التاريخ الروسي (حتى القرن الثاني عشر). يستند الكتاب إلى إعادة التفكير النقدي لقاعدة المصدر المستخدمة في الإنشاءات التاريخية ؛ كما يتضمن تحليلاً مفصلاً للفرص والخبرات المحتملة المتراكمة حتى الآن في دراسة التاريخ الروسي من قبل مدارس مختلفة للمعرفة الإنسانية.
استخدم عمل المؤرخ الروسي البارز سولوفيوف س م "تاريخ روسيا منذ العصور القديمة" ، وهو عمل علمي عظيم ، ولا يتضاءل فيه الاهتمام التاريخي والثقافي.
كانت المصادر أيضًا دراسات لمكتبة الإسكندرية ريباكوف ، الذي كتب أعمالًا أساسية عن تاريخ وطننا الأم ، ودراسة أصل السلاف القدماء ، والمراحل الأولى لتشكيل الدولة الروسية ، كييف روس في القرنين التاسع والثاني عشر. ، وتطوير الحرف وثقافة الأراضي الروسية وفن السلاف القدماء.

شروط تكوين الدولة

وتعليمه.

أصل السلاف الشرقيين

ن

وبناءً على تحليل المواقع الأثرية ، يُعرف ما يلي: في القرية. الألفية الأولى قبل الميلاد ه. عاش ما قبل السلاف في شنق. لقد حافظوا على اتصالات عرقية مع البلطيين والألمان والإليريين والكلت من القرن الثاني. - مع أحفاد السكيثيين والسارماتيين. يكتشف في تلال كييف كنوز من العملات والمجوهرات الرومانية في القرنين الأول والثالث. يشهد على تجارة السلاف مع المستعمرات اليونانية. في القرن الثالث. شن السلاف حروبًا شرسة مع القوط ، وفي القرن الرابع. - مع الهون. في الوقت نفسه ، كانت منطقة استيطان Proto-Slavs في القرن الرابع. امتد من نهر إلبه السفلي في الغرب إلى روافد ودنيبر الأوسط في الشرق. شكل السلاف جماعة هندو أوروبية واحدة مع الألمان.
من المصادر المكتوبة ، نعلم ما يلي: البروتو السلاف - الونديين (كما كان يطلق على السلاف البدائيين في المصادر القديمة للقرن الأول) - عاشوا في قرى صغيرة. النظام الاجتماعي هو مجتمع قبلي. أساس الاقتصاد من القرنين الأول والثالث. تصبح الزراعة الصالحة للزراعة ، وكذلك تربية الماشية وصيد الأسماك والصيد. أدوات العمل - الفؤوس والسكاكين والمنجل - كانت مصنوعة أيضًا من الحجر. تم استخدام البرونز بشكل أساسي للزينة ، ومن المعدات المنزلية فقط للأزاميل اللازمة في البناء الخشبي. كتب هيرودوت عن المناطق الشمالية ، حيث عاش السيثيان-فلاحون بالقرب من "العديد من الأنهار الضخمة" ، "الذين يزرعون الحبوب ليس لاحتياجاتهم الخاصة ، ولكن للبيع". في القرن الثاني. من المستعمرين ، استعار السلاف مقياس الحبوب "chetverik". توجد معلومات حول الحياة والبنية الاجتماعية للسلاف الشرقيين في العمل "الإستراتيجي" للمؤرخ البيزنطي بروكوبيوس القيصري. في القرن الرابع. توحدت القبائل السلافية البدائية في اتحادات قبلية.
نحن لا نعرف بشكل موثوق أصل السلاف من المصادر الأثرية أو المكتوبة. يعتقد بعض الباحثين أن السلاف كانوا السكان الأصليين لأوروبا الشرقية. يعتقد البعض الآخر أن السلاف ينحدرون من "الحرفيين المحشوشين" لهيرودوتوف ؛ لا يزال البعض الآخر يعتقد أن السلاف ينحدرون من الشعوب الفنلندية الأوغرية والبلطيين. تذكر "حكاية السنوات الماضية" أن السلاف هم من أوروبا الوسطى. لاحظ الأكاديمي ب.إ. ريباكوف: "... بناءً على تسميات المناظر الطبيعية المشتركة بين جميع الشعوب السلافية ، عاش ما قبل السلاف في منطقة الغابات المتساقطة وغابات السهوب ، حيث كانت هناك مساحات خضراء وبحيرات ومستنقعات ، ولكن كان هناك لا بحر ، حيث كانت هناك تلال ووديان ومستجمعات مياه ، ولكن لم تكن هناك جبال عالية. "

إعادة توطين الشعوب الروسية القديمة

الخامس

القرنين الثالث والرابع بدء الاستيطان من قبل السلاف في أراضي شرق وجنوب أوروبا.
الأسباب:
1. شاركت الاتحادات القبلية السلافية في الموجة الأخيرة من هجرة الأمم الكبرى. في عام 530 ، اشتدت الهجرة السلافية. يعود أول ذكر للناس "الناشئين" إلى هذا الوقت.
2. ظهور السلاف في القرنين الرابع والخامس. تتطلب الزراعة الصالحة للزراعة أرضًا جديدة
3. التبريد التدريجي في القارة الأوروبية.
لم تحدث الهجرة من منطقة واحدة ، ولكن من مناطق لهجة مختلفة في منطقة Proto-Slavic. أدى هذا الظرف ، إلى جانب عمليات استيعاب السكان المحليين ، إلى التفكك في القرنين السادس والثامن. السلاف البدائيون إلى ثلاثة فروع للسلاف: Wends و Antes و Sklavins. آل Veneds هم أسلاف التشيك والبولنديين والسلوفاك والصرب Lusatian - السلاف الغربيين. Sklavins - أسلاف الصرب والسلوفينيين والكروات والبلغاريين ومسلمي البلقان - السلاف الجنوبيون. أنتي - أسلاف الأوكرانيين والروس والبيلاروسيين - السلاف الشرقيون.
تشكلت الجنسية الروسية القديمة على مساحات شاسعة من سهل أوروبا الشرقية. جيران النمل في القرنين السادس والسابع. كانت هناك قبائل Finno-Ugric ، والليتوانية ، والتركية (Berendei ، و Obry ، و Torki ، و Khazars ، و Black Hoods ، و Pechenegs). كانت العلاقات مع الجيران متفاوتة. في عام 558 ، قتل Avar kagan Boyan سفير دولب مزهامير وغزا بلادهم. في 602 ، أرسل الأفار مرة أخرى جيشًا تحت قيادة Aspikh إلى أرض Antes. يبدأ تاريخ السلاف الشرقيين من الفترة التي بدأت فيها اللغة السلافية الشرقية المستقلة تبرز من اللغة السلافية المشتركة (السلافية الأولية). حدث هذا في القرنين السابع والثامن. كانت الاختلافات القبلية داخل المجتمع السلافي الشرقي بسبب الاختلاط مع شعوب المجموعة الفنلندية الأوغرية.
خلال الاستيطان (القرنان الرابع والرابع) ، كانت هناك تغييرات في البنية الاجتماعية والسياسية:
1. تشكيل الاتحادات القبلية السلافية الشرقية (glade، northerners، uchiha، duleby، drevlyans، volynians، buzhany، croats white، dregovichi، krivichi، radimichi، vyatichi، ilmensky slovenes and other) ، كل واحدة من 120-150 قبيلة. بحسب "حكاية سنوات ماضية" في القرن الثامن. عاشت 12-15 اتحاد قبلي في أوروبا الشرقية
2. تم استبدال المجتمع العشائري والأسرة الأبوية بفرع
3. بدأ الانتقال من الديمقراطية العسكرية إلى الملكية الإقطاعية المبكرة.

تشكيل الدولة

د

تشكلت الدولة الروسية الغيورة نتيجة لشروط داخلية مسبقة: تحلل النظام القبلي ، والأراضي المشتركة ، والثقافة ، واللغة ، والتاريخ ، والبنية الاقتصادية. إلى جانب تشكيل الدولة ، نتيجة اندماج الاتحادات القبلية ، تم تشكيل جنسية روسية قديمة.
المبادرون إلى إنشاء اتحاد قبلي في منطقة دنيبر الوسطى في القرن الخامس. كانت هناك ألواح زجاجية في شخص الأمير كي - المؤسس الأسطوري لكييف. هناك القليل جدًا من المعلومات الموثوقة حول تاريخ هذه الحالة الأولية. من المعروف أن أمير كييف وحاشيته أطلقوا على أنفسهم اسم "الندى" ، على عكس الجزء الأكبر من السكان دافعي الضرائب - الواجهات.
موافق. القرن السادس تم تشكيل دولة بدائية مماثلة لسلافيا - اتحاد قبلي من السلوفينيين الإلمنيين حول نوفغورود ولادوجا. كان السلوفينيون الإلمنيون هم الذين بدأوا تشكيل دولة واحدة من السلافية الشرقية من خلال توحيد كييف ونوفغورود.
ليس معروفًا على الإطلاق متى تشكلت الدولة الروسية القديمة ، tk. هذه المرحلة من التطور أسطورية. يعتقد المؤرخون المعاصرون أن العلامات الرئيسية لوجود الدولة في مجتمع القرون الوسطى المبكرة هي وجود قوة معزولة عن الناس ، وتوزيع السكان وفقًا لمبدأ الإقليم ، وتوحيد الجزية من أجل الحفاظ على السلطة. يمكنك إضافة هذا كشرط أساسي - وراثة السلطة من قبل الأمير. في ظروف كييف روس في نهاية القرن الثامن - بداية القرن التاسع ، كانت الأشكال المحددة للدولة هي: غزو مناطق الإمارات القبلية بقوة مركز الدولة وانتشار نظام تحصيل الجزية ، الإجراءات الإدارية والقانونية لهذه الأراضي.
وهكذا ، بين السلاف الشرقيين ، يمكن التمييز بين وجود مجموعة من الجزية و veche. يتميز Veche بحقيقة أن السلاف لديهم نوع من التنظيم ، والذي يجب أن يتم قيادته ، وبالتالي ، هناك "رئيس". تحصيل الجزية هو إنشاء الأمر الذي ينشأ العقد بموجبه: "نحن نحميك - أنت تدفع لنا". التكريم هو الدفع مقابل الغارة الفاشلة. لذلك ، نرى ذلك في القرن الثامن. - مبكرا. القرن التاسع هيكل الأمير - فرقة - veche يرتبط باستخدام القوة ، ولكن لا توجد قواعد (قوانين) على هذا النحو. لذلك نسمي هذه الفترة "الديمقراطية العسكرية".في هذا الوقت ، المجتمع غير متجانس: يبرز أمير - قائد عسكري كان يحكم شؤون القبيلة ، ولكن في نفس الوقت كانت هناك كتلة - جمعية وطنية ، جمعت الميليشيا القبلية (على رأس الميليشيا - the voivode). تحت الأمير هناك فرقة (أعضاؤها - "شباب" - محاربون).
تنشأ دولة السلاف الشرقيين كدولة ذات مركزين ولها مراكز في كييف ونوفغورود. (أوليغ في عام 882 وحدت نوفغورود وكييفان روس. وعلى الرغم من أن نوفغورود كانت البادئ بالتوحيد ، إلا أن دولة السلاف الشرقيين تلقت اسم "كييف روس" ، لأن كييف كانت أكثر ثراءً وكانت لها علاقات تقليدية مع بيزنطة.)
يغطي تاريخ تشكيل دولة كييف روس الفترة من 862 إلى 1019 ، أي من دعوة روريك إلى بداية عهد ياروسلاف الحكيم في كييف. حكم في هذا الوقت: روريك - أوليغ - إيغور - أولغا - سفياتوسلاف - فلاديمير - سفياتوبولك. كان الموضوع الرئيسي لمخاوفهم وجهودهم هو: توحيد جميع القبائل السلافية الشرقية (وجزء من الفنلنديين) تحت حكم دوق كييف الأكبر ؛ الاستحواذ على الأسواق الخارجية للتجارة الروسية وحماية طرق التجارة التي أدت إلى هذه الأسواق ؛ حماية حدود الأراضي الروسية من هجمات البدو الرحل.
في وقت لاحق سوف نلقي نظرة فاحصة على كيفية حكم هؤلاء الحكام.

الهيكل السياسي للأراضي الروسية في القرنين الثاني عشر والثاني عشر.

الخامس

بداية القرن التاسع. شهد الانتقال من الديمقراطية العسكرية إلى نظام ملكي إقطاعي مبكر. بدأت عملية تحول النبلاء القبليين إلى أصحاب الأرض. تشكلت بنية السلطة "التنفيذية" القبلية - الأمير ، والفرقة (البويار ، الجشعون ، الشباب) وهيكلية السلطة "التشريعية" - النقاب. تشكلت طبقة اللوردات الإقطاعيين أيضًا من خلال فصل الأعضاء الأكثر ازدهارًا عن المجتمع ، الذين حوّلوا جزءًا من الأراضي الصالحة للزراعة الجماعية إلى ملكية. أدى نمو القوة الاقتصادية والسياسية لملاك الأراضي إلى إنشاء أشكال مختلفة من اعتماد الكوميونات العادية على ملاك الأراضي. على هذه الخلفية تضاءل دور مجالس الشيوخ والميليشيات الشعبية تدريجياً.
كييف روس القرنين الحادي عشر والثاني عشر. لم تكن دولة واحدة ، ولم تكن اتحادًا سياسيًا ، فالمؤتمرات الأميرية كانت ظاهرة نادرة نسبيًا ، ولم تجتمع إلا في حالات استثنائية ، ولم تكن القرارات ملزمة قانونًا. يعتبر جميع أعضاء عشيرة روريك أنفسهم أمراء طبيعيين المولودين و "إخوة" فيما بينهم ؛ الأكبر في العائلة ، دوق كييف الأكبر ، عادة ما يسمون "والدهم" ، لكن هذا ليس أكثر من موعد فخري بدون أي محتوى حقيقي ، خاصة وأن أمير كييف لم يكن بأي حال من الأحوال الأكبر في العائلة . في الواقع ، كان كل أمير داخل "حجمه" وفي العلاقات بين الأمراء يتصرف بصفته صاحب سيادة مستقل وكانت علاقاته مع الأمراء الآخرين "إما من قبل الجيش أو من قبل العالم" ، أي أنه تم حل جميع القضايا الخلافية إما بقوة السلاح أو باتفاقيات مع أمراء آخرين. تمتد هذه البداية التعاقدية في العلاقات بين الأمراء عبر التاريخ الروسي القديم بأكمله وتنتهي فقط في دولة موسكو.
لم يطور كييفان روس أي ترتيب محدد في توزيع الأحجام بين الأمراء ، لأن الترتيب التالي للحيازة الأميرية ، على أساس مبدأ أقدمية العشيرة ، لم يدخل في الواقع الحياة السياسية لروس كييف.

لعب عدد من المبادئ والعوامل الأخرى التي لا تعتمد على الأقدمية دورًا في توزيع الجداول الأميرية. كان أحدها مبدأ "الوطن" ، أو الملكية الوراثية. غالبًا ما يطالب الأمراء بمجال الاسم الذي امتلكه والدهم ومكان ولادتهم وترعرعوا. بالفعل اعتمد مؤتمر ليوبيش للأمراء عام 1097 ، من أجل الخروج من الصعوبات ، قرارًا: "من يحافظ على وطنه". وكثيرا ما كانت "الطاولات" توزع وفق اتفاقيات وعقود بين الأمراء. في بعض الأحيان ، ينقل أمر أو وصية من أمير ذي سيادة قوية وسلطة بما فيه الكفاية العرش إلى ابنه أو أخيه.
في كثير من الأحيان ، قرر سكان المدن الكبرى الأقدم في veche مسألة دعوة بعض الأمراء المشهورين للحكم أو طرد الأمير الذي لا يحبه الناس ، دون ، بالطبع ، أي اهتمام بالعشرات من عائلة الأمراء. أرسلت فيتشي سفرائها إلى المرشح المنتخب للعرش بدعوة.
أخيرًا ، غالبًا ما احتل الأمراء الأقوى والأكثر شجاعة والمغامرة والوقاحة الطاولات ببساطة بقوة السلاح ، بعد أن حققوا انتصارًا على الأمير المنافس. كانت ممارسة "الحصول على" الطاولات مستمرة طوال تاريخنا القديم.
فيتشي والسلطة الأميرية في كييف روس
الأمير والإدارة الأميرية في كييف روس.
كان الأمير فيما يتعلق بالأمراء ذوي السيادة الأخرى صاحب سيادة مستقلة. كان الأمير هو رئيس الإدارة ، وأعلى قائد عسكري وقاضٍ. كانت القوة الأميرية عنصرًا ضروريًا في تكوين سلطة الدولة في جميع الأراضي الروسية. ومع ذلك ، لا يمكن تسمية نظام الدولة في حكام الأراضي الروسية القديمة بالنظام الملكي. نظام الدولة للإمارات الروسية القديمة في القرنين الثاني عشر والثاني عشر. يمثل نوعًا من "التوازن غير المستقر" بين عنصرين من عناصر سلطة الدولة: الملكية ، في شخص الأمير ، والديمقراطية ، في شخص الجمعية الوطنية أو فيتشيالمدن الكبرى. لم تكن سلطة الأمير مطلقة ، فقد كانت مقيدة في كل مكان بقوة السجادة. لكن قوة النقاب وتدخلها في الشؤون لم تتجلى إلا في حالات الطوارئ ، بينما كانت سلطة الأمير هيئة حكومية تعمل باستمرار ويوميًا.
كان الأمير مسؤولاً بشكل أساسي عن الحفاظ على الأمن الخارجي وحماية الأرض من هجمات العدو الخارجي. كان الأمير مسؤولاً عن السياسة الخارجية ، وكان مسؤولاً عن العلاقات مع الأمراء والدول الأخرى ، ودخل في تحالفات ومعاهدات ، وأعلن الحرب وأبرم السلام (ومع ذلك ، في تلك الحالات التي تتطلب فيها الحرب عقد ميليشيا شعبية ، كان على الأمير تأمين موافقة veche) كان الأمير منظمًا عسكريًا وقائدًا ؛ قام بتعيين قائد الميليشيا الشعبية ("tysyatsky") وأثناء الأعمال العدائية قاد كلاً من فرقته والميليشيا الشعبية.
كان الأمير مشرعًا وإداريًا وقاضيًا أعلى. كان عليه أن "حقيقة الفعل في هذا العالم". وكثيرا ما كان الأمير يعهد بالمحكمة إلى نائبيه "بوسادنيك" و "تيونز" ، لكن الناس فضلوا دائما الحكم الشخصي للأمير.
كان الأمير هو رأس الحكومة وعين جميع المسؤولين. كان يُطلق على الحكام الإقليميين المعينين من قبل الأمير البوزادنيك. كانت السلطة الإدارية والقضائية في أيدي البوزادنيك. تحت حكم الأمير وتحت رئيس البلدية كان هناك مسؤولون صغار ، جزئيًا من الأحرار وجزئيًا من عبيدهم ، لجميع أنواع إجراءات إنفاذ القانون والشرطة - هؤلاء كانوا "virniks" و "metalniks" و "الأطفال" و "الشباب". كان السكان المحليون الأحرار ، في المناطق الحضرية والريفية ، يشكلون مجتمعاتهم ، أو عوالمهم ، وكان لهم ممثلوهم المنتخبون ، وكبار السن ، و "الأشخاص الطيبون" الذين دافعوا عن مصالحهم أمام الإدارة الأميرية. في بلاط الأمير كانت إدارة اقتصاد أميري واسع النطاق - "ساحة الفناء".
يتألف دخل الأمير من جزية من السكان وغرامات على الجرائم والرسوم التجارية والدخل من العقارات الأميرية.
في أنشطتهم الحكومية ، كان الأمراء يتمتعون عادة بنصيحة ومساعدة محاربيهم الكبار ، "أزواج الأمير". في مناسبات مهمة ، خاصة قبل بدء الحملات العسكرية ، جمع الأمراء الفريق بأكمله لتشكيل مجلس. كان الحراس أحرارًا شخصيًا ومتصلين بالأمير فقط من خلال روابط الاتفاق الشخصي والثقة. لكن الفكرة لم تكن مع البويار والحراس إلزاميللأمير ، وكذلك لم يفرض عليه أي التزامات رسمية. كما لم يكن هناك تكوين إلزامي للمجلس الأميري. في بعض الأحيان كان الأمير يتشاور مع المجموعة بأكملها ، وأحيانًا مع الطبقة العليا من "رجال الأمراء" ، وأحيانًا مع اثنين أو ثلاثة من البويار المقربين. لذلك ، فإن "عنصر القوة الأرستقراطي" الذي يراه بعض المؤرخين في الدوما الأميرية الروسية لم يكن سوى هيئة استشارية ومساعدة في عهد الأمير.
ولكن في هذا الدروزينا أو دوما البويار كانوا أيضًا "شيوخ المدينة" ، أي السلطات العسكرية المنتخبة لمدينة كييف ، وربما في مدن أخرى ، "تيسياتسكي" و "سوتسكي". لذا فإن مسألة تبني المسيحية نفسها قد تم تحديدها من قبل الأمير بناءً على نصيحة البويار و "شيوخ المدينة". هؤلاء الشيوخ ، أو شيوخ المدينة ، جنبًا إلى جنب مع الأمير ، جنبًا إلى جنب مع البويار ، في شؤون الحكومة ، كما هو الحال في جميع احتفالات المحكمة ، مما يشكل نوعًا من الطبقة الأرستقراطية الزيمستفو جنبًا إلى جنب مع الخدمة الأميرية. في عيد الأمير بمناسبة تكريس الكنيسة في فاسيليف عام 996 ، تمت دعوتهم مع البويار ورؤساء البلديات و "الشيوخ في جميع أنحاء المدينة". بنفس الطريقة ، بأمر من فلاديمير ، كان من المفترض أن يحضر البويار ، "الجشعون" ، "السوتسكي" ، "العشر" وجميع "الرجال المتعمدين" إلى أعياده يوم الأحد في كييف. لكن تشكيلها من الطبقة العسكرية الحكومية ، بقيت الفرقة الأميرية في نفس الوقت على رأس طبقة التجار الروس ، التي انفصلت عنها ، وشاركت بنشاط في التجارة الخارجية. تنتمي فئة التجار الروس هذه إلى حوالي نصف القرن العاشر. كانت لا تزال بعيدة عن كونها سلافية روسية.
تنظيم القوات العسكرية في كييف روس.
المكونات الرئيسية للقوات المسلحة للإمارات في القرنين الثاني عشر والثاني عشر. كانت هناك ، أولاً ، الفرقة الأميرية ، وثانياً ، الميليشيا الشعبية.
لم يكن عدد الحاشية الأميرية ؛ حتى بين الأمراء الأكبر سنًا ، شكلت مفرزة من 700-800 شخص. لكنهم كانوا محاربين محترفين أقوياء وشجعان ومدربين. تم تقسيم الفرقة إلى الأصغر (الأصغر ، "الأحداث") ، والتي كانت تسمى "gridi" أو "الشبكة" (الشبكة الاسكندنافية - خادم الفناء) ، "المراهقين" ، "الأطفال" ، والأكبر (الأعلى) ، والتي كانت يسمى رجال الأمير أو البويار. تم استبدال أقدم اسم جماعي لفرقة الناشئين "الشبكة" لاحقًا بكلمة "ساحة" أو "خادم". ظهرت هذه الفرقة مع أميرها من بين التجار المسلحين في المدن الكبرى. في القرن الحادي عشر. لم تختلف بعد عن طبقة التجار هذه في الملامح الحادة ، سواء كانت سياسية أو اقتصادية. في الواقع ، كان سرب الإمارة طبقة عسكرية.
في البداية ، تم الاحتفاظ بالفرقة وإطعامها في بلاط الأمير ، وكمكافأة إضافية ، حصلت على نصيبها من الجزية التي تم جمعها من السكان ومن غنائم الحرب بعد حملة ناجحة. في وقت لاحق ، بدأ الحراس ، ولا سيما الطبقة العليا ، البويار ، في الحصول على الأرض واكتساب الاقتصاد ، ثم ذهبوا إلى الحرب مع "شبابهم" - خدمهم.
كانت الفرقة الأميرية هي النواة الأقوى والنواة الأساسية للجيش. في حالة العمليات العسكرية الواسعة النطاق القادمة ، تم استدعاء الميليشيات الشعبية ، المكونة من سكان المدن الأحرار ، للسلاح ، وفي حالات الطوارئ تم استدعاء القرويين - "smerds" - أيضًا للخدمة العسكرية.
تم تنظيم المدن التجارية الكبرى بطريقة عسكرية ، حيث تم تشكيل كل فوج منظم متكامل ، يسمى ألف ، والذي تم تقسيمه إلى مئات وعشرات (كتائب وشركات). ألف (ميليشيا شعبية) كانت تحت قيادة مدينة خرجت ، ثم عينها الأمير ، "تيسياتسكي" ، والمئات والعشرات كانوا أيضًا انتقائيين "سوتسكي" و "عشرة". هؤلاء القادة المنتخبون هم من شكلوا الإدارة العسكرية للمدينة والمنطقة التابعة لها ، رئيس العمال العسكري الحكومي ، والذي يُطلق عليه في سجلات التاريخ "شيوخ المدينة". شاركت أفواج المدينة ، على وجه التحديد ، المدن المسلحة ، باستمرار في حملات الأمير مع حاشيته. لكن الأمير لا يمكنه استدعاء الميليشيا الشعبية إلا بموافقة النقاب.
بالإضافة إلى الفرقة الأميرية والميليشيات الشعبية ، شاركت في الحروب مفارز مساعدة من الأجانب. في البداية ، كانت هذه فرقًا فارانجية بشكل أساسي ، وظفها الأمراء الروس لخدمتهم ، ومنذ نهاية القرن الحادي عشر كانت مفارز خيول من "القذرة الخاصة بهم" أو "القلنسوات السوداء" (Torks ، Berendeys ، Pechenegs) ، والتي كانت روسية استقر الأمراء في الضواحي الجنوبية لأرض كييف.
فيتشي.
تتعدد وتتنوع أخبار السجلات المتعلقة بحياة النقانق في روسيا ، على الرغم من أننا نادرًا ما نجد أوصافًا تفصيلية لاجتماعات veche. بالطبع ، في جميع الحالات التي يتصرف فيها سكان المدينة بشكل مستقل ومستقل عن الأمير ، يجب أن نفترض اجتماعًا أو مجلسًا تمهيديًا ، أي أن يكون هناك اجتماع.
في عصر الحياة القبلية. قبل تشكيل وتقوية دوقية كييف الكبرى ، تجتمع القبائل الفردية ، والواجهات ، والدريفليان ، وما إلى ذلك ، إذا لزم الأمر ، في اجتماعاتهم القبلية والتشاور مع أمرائهم القبليين حول الشؤون المشتركة. في العاشر وبداية القرن الحادي عشر. مع تعزيز القوة المركزية في شخص دوق كييف الأكبر (فلاديمير المقدس وياروسلاف الحكيم) ، تفقد هذه التجمعات القبلية أهميتها السياسية ، ومنذ منتصف القرن الحادي عشر تم استبدالها بفاعلية ومؤثرة veche من المدن الإقليمية القديمة.
ومع ذلك ، في حالات استثنائية (خاصة في غياب الأمير) ، يظهر سكان الحضر نشاطهم ومبادرتهم في الفترة المبكرة لدولة كييف. على سبيل المثال ، في عام 997 ، نرى نقشًا في بيلغورود محاصرًا من قبل البيشنغ.
بعد وفاة ياروسلاف (عام 1054) ، عندما تم تقسيم الأراضي الروسية إلى عدة إمارات ، أصبحت المدن الكبرى بمثابة حاملة للسلطة العليا في الدولة. عندما كان الأمير قوياً وشعبياً بما فيه الكفاية ، كانت القذيفة غير نشطة وتركت الأمير مع الشؤون الحكومية. من ناحية أخرى ، تسببت حالات الطوارئ ، مثل تغيير العرش أو حل قضايا الحرب والسلام ، في التدخل المستعجل للفتش ، وكان صوت التجمع الشعبي في هذه الأمور حاسمًا.
لم يتم تحديد قوة النقابة وتكوينها واختصاصها من خلال أي قواعد قانونية. كانت الجلسة عبارة عن اجتماع مفتوح ، وتجمع على مستوى البلاد ، ويمكن لجميع الأحرار المشاركة فيه. كان مطلوبًا فقط ألا يخضع المشاركون للسلطة الأبوية (قرر آباء القبو للأطفال) أو في أي نوع من التبعية الخاصة. في الواقع ، كانت القطعة عبارة عن اجتماع لسكان المدينة الرئيسية ؛ كان لسكان البلدات الصغيرة أو "الضواحي" الحق في حضور الحفلة ، لكن نادرًا ما كانت لديهم الفرصة الفعلية للقيام بذلك. اعتبر قرار اجتماع المدينة القديمة إلزاميًا لسكان الضواحي ولكامل المدينة. لا يوجد قانون محدد أو محدود اختصاص النقانق.يمكن لـ Veche مناقشة وحل أي مشكلة تهمه.
كان الموضوع الأهم والأكثر اعتيادية في مجال اختصاص الاجتماعات هو دعوة الأمراء أو قبولهم وطرد الأمراء الذين لا يرضون الناس. دعوة الأمراء وتغييرهم لم تكن سياسية فقط حقائقالناشئة عن التوازن الحقيقي للقوى ، ولكن تم الاعتراف بها بشكل عام الصحيحعدد السكان. اعترف الأمراء أنفسهم وفرقهم بهذا الحق.
النطاق الثاني - المهم للغاية - من القضايا التي يجب أن تحلها القوات المسلحة كان مسائل الحرب والسلام بشكل عام ، وكذلك استمرار أو وقف الأعمال العدائية. من أجل الحرب بوسائله الخاصة ، وبمساعدة فرقته وصيادي الشعب ، لم يكن الأمير بحاجة إلى موافقة veche ، ولكن للحرب بواسطة volost ، عندما كان استدعاء الميليشيات الشعبية مطلوبًا ، كانت هناك حاجة إلى موافقة veche.

تنمية الحرية السياسية واستقلال العظماء
نوفغورود. فيشي والسلطة الأميرية لنوفغورود روس. .

الخامس

القرن الحادي عشر كانت نوفغورود تحت حكم أمراء كييف العظماء ، الذين احتفظوا فيها بحاكمهم (عادة واحد أو أبنائهم) والذين دفعهم نوفغورود حتى وقت ياروسلافل الأول على قدم المساواة مع الأراضي الروسية الأخرى. ومع ذلك ، بالفعل في عهد ياروسلافل ، حدث تغيير كبير في علاقات نوفغورود مع دوق كييف الأكبر. جلس ياروسلاف في نوفغورود عام 1015 ، عندما توفي والده ، بدأ فلاديمير المقدس وشقيقه سفياتوبولك بضرب إخوانهم من أجل الاستيلاء على السلطة على جميع الأراضي الروسية. فقط بفضل الدعم النشط والحيوي من Novgorodians ، تمكن ياروسلاف من هزيمة Svyatopolk والاستيلاء على دوقية كييف الكبرى.
أدى تقسيم روسيا إلى عدة إمارات منفصلة إلى إضعاف قوة ونفوذ دوق كييف الأكبر ، كما أعطى الصراع والصراع الأهلي في العشيرة الأميرية نوفغورود الفرصة لدعوة الأمراء المتنافسين ، الذين كانوا "حبه" ، إلى الحكم.
كان حق نوفغورود في اختيار أي أمير من بين جميع الأمراء الروس أمرًا لا جدال فيه ومعترف به بشكل عام. نقرأ في Novgorod Chronicle: "ووفر نوفغورود كل الأمراء بحرية: أينما كانوا ، سيحصل عليها الأمير نفسه". بالإضافة إلى الأمير ، ترأس إدارة نوفغورود عمدة في القرنين الحادي عشر والحادي عشر. تم تعيينه أميرًا ، ولكن في الثلاثينيات. القرن الثاني عشر. يصبح المنصب المهم لرئيس البلدية في نوفغورود انتخابيًا ، وينتمي حق تغيير رئيس البلدية فقط إلى النقابة.
يصبح المنصب المهم لـ tysyatskiy ("الألف") أيضًا انتخابيًا ، و "يمنحه" Novgorod veche و "يسلبه" وفقًا لتقديره. أخيرًا ، من النصف الثاني من القرن الثاني عشر. عند انتخاب النقاب ، تم استبدال المنصب الرفيع لرئيس كنيسة نوفغورود ، فلاديكا رئيس أساقفة نوفغورود. في عام 1156 ، بعد وفاة رئيس الأساقفة نيفونت ، "اجتمعت مدينة الشعب بأسرها وشكلت لنفسها أسقفًا ليعين رجلاً من الله اختاره أركاديوس" ؛ بالطبع ، كان من المقرر أن يتلقى الشخص المختار "مرسومًا" من العاصمة الأسقفية كييف وكل روسيا.
وهكذا ، خلال القرن الحادي عشر والثاني عشر. يتم انتخاب إدارة نوفغورود العليا بأكملها ، وتصبح سلطة لورد فيليكي نوفغورود هي المسؤول السيادي لمصير دولة نوفغورود.
هيكل الدولة وإدارتها:

أمير.
كان نوفغوروديون "رجالًا أحرارًا" عاشوا وحكموا "بكل إرادتهم" ، لكنهم أيضًا لم يروا أنه من الممكن الاستغناء عن الأمير. احتاج نوفغورود إلى الأمير بشكل أساسي كقائد للجيش. هذا هو السبب في أن سكان نوفغورود قدّروا واحترموا أمرائهم المحاربين كثيرًا. ومع ذلك ، فإن إعطاء الأمير قيادة القوات المسلحة ، لم يسمح له نوفغورودان بأي حال من الأحوال بإجراء شؤون السياسة الخارجية بشكل مستقل وبدء الحرب دون موافقة النقاب. طالب نوفغوروديون أميرهم بقسم أنه سيحترم جميع حقوقهم وحرياتهم دون انتهاك.
عند دعوة أمير جديد ، أبرم نوفغورود اتفاقًا رسميًا معه ، حدد بدقة حقوقه والتزاماته. يتعهد كل أمير تمت دعوته حديثًا بالمراقبة بشكل غير قابل للتدمير: "لهذا ، أيها الأمير ، قبّل نوفغورود بأكملها ، التي قبلها الأجداد والآباء - احتفظوا بنوفغورود في الأيام الخوالي ، في واجب ، بدون إهانة." يجب أن تتفق جميع الأنشطة القضائية والحكومية للأمير مع رئيس بلدية نوفغورود وتحت إشرافه المستمر: "لكن شيطان رئيس البلدية ، الأمير ، لا ينبغي أن يحكم على المحكمة ، ولا يوزع مجلدات ، أو يعطي خطابات" ؛ ولكن بدون خطأ الزوج لا يمكن حرمان الرعية. وعدد في مجلد نوفغورود ، أنت أيها الأمير والقضاة لا يحكمون (أي ، لا تتغير) ، ولا يخططون للإعدام خارج نطاق القانون ". يجب تعيين الإدارة المحلية بأكملها من قبل Novgorodians ، وليس من رجال الأمير: "أن جميع أعضاء Novgorod ، الأمير ، لا ينبغي أن يحتفظ بها رجالهم ، بل يحتفظ بها رجال Novgorodian ؛ لديك هدية من تلك الأعداد ". هذه "الهدية" من الشخصيات ، التي يتم تحديد حجمها بدقة في العقود ، هي مكافأة الأمير على أنشطته الحكومية. تضمن عدد من المراسيم ضد انتهاكات الحقوق التجارية ومصالح نوفغورود. لضمان حرية التجارة بين نوفغورود والأراضي الروسية ، طلبت المعاهدات أيضًا من الأمير عدم التدخل في تجارة نوفغورود مع الألمان وأنه هو نفسه لم يشارك بشكل مباشر فيها.
تأكد نوفغورود من أن الأمير وحاشيته لم يدخلوا عن كثب وبعمق في الحياة الداخلية لمجتمع نوفغورود ولم يصبحوا قوة اجتماعية مؤثرة فيه. كان من المفترض أن يعيش الأمير مع بلاطه خارج المدينة ، في Gorodishche. كان ممنوعًا عليه وشعبه أخذ أي من نوفغوروديين إلى التبعية الشخصية ، وكذلك الحصول على ملكية الأرض في ممتلكات فيليكي نوفغورود - "وأنت ، الأمير ، لا أميرتك ، ولا أبويك ، ولا نبلاءك ، لا ينبغي أن تحتفظ بالقرى ، ولا تشتريها ولا تأخذها مجانًا في جميع أنحاء نوفغورود فولوست ".
وهكذا ، "كان على الأمير أن يقف بالقرب من نوفغورود ليخدمه. يقول كليوتشيفسكي ، الذي يشير إلى التناقض السياسي في نظام نوفغورود: إنه كان بحاجة إلى أمير ، لكنه "عامله في نفس الوقت بارتياب شديد" وحاول بكل ما هو ممكن. طريقة لتقييد وتقييد سلطته.
فيتشي.
تم تقسيم السيد فيليكي نوفغورود إلى "نهايات" و "مئات" و "شوارع" ، وكل هذه الانقسامات مثلت مجتمعات تتمتع بالحكم الذاتي ، وكان لديهم مجالس محلية خاصة بهم ومنتخبون ، بالإضافة إلى كونشانسك وشيوخ الشوارع للإدارة والتمثيل. شكل اتحاد هذه المجتمعات المحلية فيليكي نوفغورود ، و "تم التعبير عن الإرادة المشتركة لجميع هذه العوالم المتحالفة في المظهر العام للمدينة" (كليوتشيفسكي). لم يكن الاجتماع دوريًا ، في أوقات معينة ، ولكن فقط عند الحاجة إليه. ويمكن للأمير ورئيس البلدية وأي مجموعة من المواطنين عقد (أو "استدعاء") قطعة قماش. اجتمع جميع سكان نوفغوروديين الأحرار والمتكاملين في ساحة veche ، وكان لهم جميعًا نفس الحق في التصويت. في بعض الأحيان ، شارك سكان ضواحي نوفغورود (بسكوف ولادوجيانس) في البقعة ، ولكن عادة ما كانت تتكون من مواطنين من مدينة واحدة أقدم.
كانت كفاءة Novgorod veche شاملة. اعتمدت القوانين واللوائح (على وجه الخصوص ، قانون نوفغورود للقانون ، أو ما يسمى "خطاب الحكم" الذي تم اعتماده والموافقة عليه في عام 1471 من قبل Vechem) ؛ دعت الأمير وأبرمت معه معاهدة ، وفي حالة الاستياء منه طردته ؛ اختارت القوات المسلحة واستبدلت وحكمت على رئيس البلدية وواحد من الآلاف وحل نزاعاتهم مع الأمير ؛ اختارت مرشحًا لمنصب رئيس أساقفة نوفغورود ، وأحيانًا كنائس وأديرة معينة "سلمية" ؛ تبرعت veche بأراضي ولاية فيليكي نوفغورود لمؤسسات الكنيسة أو الأفراد ، كما تبرعت ببعض الضواحي والأراضي "لتغذية" الأمراء المدعوين ؛ كانت أعلى محكمة في الضواحي وللأفراد ؛ كان مسؤولاً أمام المحكمة عن الجرائم السياسية والجرائم الكبرى الأخرى ، بالإضافة إلى العقوبات الأشد - الحرمان من الحياة أو مصادرة الممتلكات والطرد ؛ أخيرًا ، كانت الجبهة مسؤولة عن مجال السياسة الخارجية بأكمله: فقد أصدرت قرارًا بشأن حشد القوات لبناء قلاع على حدود البلاد ، وبشكل عام ، بشأن تدابير دفاع الدولة ؛ أعلنت الحرب وصنعت السلام ، ودخلت أيضًا في اتفاقيات تجارية مع دول أجنبية.
كان للديكور مكتبها الخاص (أو كوخ veche ، يرأسه "كاتب أبدي" (سكرتير). تم تسجيل المراسيم أو الأحكام الصادرة من veche وختمها بأختام سيد فيليكي نوفغورود (ما يسمى بـ "الرسائل الأبدية) "). تمت كتابة الرسائل نيابة عن جميع نوفغورود وحكومتها وفي راتب ميثاق نوفغورود الممنوح لدير سولوفيتسكي ، نقرأ:" وبمباركة رئيس أساقفة فيليكي نوفغورود وفلاديكا بسكوف ، السيد والنبلاء ، والناس ، والتجار ، والشعب الأسود ، والسيد كله الملك فيليكي نوفغورود ، ينتهي الخمسة جميعًا ، في البقعة ، في محكمة ياروسلافل ، رئيس الدير ... وجميع الشيوخ ...
عادة ما تتجمع قطعة نقود كبيرة من نوفغورود في الجانب التجاري ، في ساحة ياروسلافل (أو "الفناء"). الحشد الهائل من "الرجال الأحرار" المجتمعين هنا ، بالطبع ، لم يلتزموا دائمًا بالنظام واللياقة: "في السجادة ، وفقًا لتكوينها ، لا يمكن أن يكون هناك مناقشة صحيحة للقضية ولا تصويت صحيح. تم وضع القرار بالعين ، من الأفضل أن يُقال عن طريق الأذن ، بدلاً من قوة الصرخات بدلاً من غالبية الأصوات "(كليوتشيفسكي). في حالة الخلاف في الندوة ، نشأت خلافات صاخبة ، وأحيانًا قتال ، و "تعترف الأغلبية بالطرف الذي يتقن ذلك" (كليوشفسكي). في بعض الأحيان يجتمع طرفان في نفس الوقت: أحدهما في التجارة والآخر على الجانب صوفيا ؛ ظهر بعض المشاركين "مدرعًا" (أي بالسلاح) ، ووصلت الخلافات بين الأطراف المعادية أحيانًا إلى اشتباكات مسلحة على جسر فولكوف.
الإدارة والمحكمة.
مجلس السادة. كان يرأس إدارة نوفغورود "عمدة رزين" و "تايسياتسكي رزين".
تم تقسيم المحكمة بين سلطات مختلفة: رب نوفغورود ، الحاكم الأميري ، العمدة ، وحاكم تيسياك ؛ على وجه الخصوص ، كان من المفترض أن يتولى tysyatsky ، جنبًا إلى جنب مع مجموعة من ثلاثة شيوخ من أشخاص أحياء واثنين من كبار السن من التجار ، "إدارة جميع أنواع الشؤون" لطبقة التجار و "المحكمة التجارية". في الحالات المناسبة ، تصرفت محكمة مشتركة من هيئات مختلفة. ل "القيل والقال" ، أي لمراجعة القضايا التي تم البت فيها في المقام الأول ، كان هناك مجلس من 10 "مكبرات صوت" ، وبويار واحد "حي" من كل طرف. بالنسبة للإجراءات التنفيذية القضائية والإدارية والشرطة ، كان لدى الإدارة العليا عدد من الوكلاء الأدنى الذين يحملون أسماء مختلفة: Bailiff ، podvoyskie ، pozovniki ، izvetniki ، birichi.
وبطبيعة الحال ، لم يكن بوسع الحشود المزدحمة بالرشاشات مناقشة تفاصيل الأحداث الحكومية أو المواد الفردية من القوانين والمعاهدات بطريقة منطقية وشاملة ؛ يمكنها فقط قبول أو رفض التقارير الجاهزة من الإدارة العليا. من أجل التطوير الأولي للتدابير اللازمة ولإعداد التقارير في نوفغورود ، كان هناك مجلس حكومي خاص ، أو مجلس من السادة ، يتألف من رئيس بلدية السلطة والآلاف ، وشيوخ كونشانس ، والسوتسك والكبار (أي ، السابق) رؤساء البلديات والألف. كان لهذا المجلس ، الذي شمل المستويات العليا من نبلاء نوفغورود ، تأثير كبير في الحياة السياسية لنوفغورود وغالباً ما كان يحدد مسبقاً القضايا التي يجب حلها من خلال النقش - "" لقد كان ربيعاً خفيًا ولكنه نشط جدًا لإدارة نوفغورود "( Klyuchevsky).
في الإدارة الإقليمية لولاية نوفغورود ، نجد ازدواجية في المبادئ - المركزية والاستقلال الذاتي المحلي. تم تعيين بوسادينيك من نوفغورود إلى الضواحي ، وكانت المؤسسات القضائية للمدينة القديمة بمثابة أعلى درجة لسكان المدينة. كان على الضواحي وجميع مناطق نوفغورود أن تشيد بلورد فيليكي نوفغورود. تسببت الاضطرابات والتجاوزات في مجال الإدارة في وجود قوى طرد مركزي في مناطق نوفغورود ، وحاول بعضهم الانفصال عن مركزهم.

المصائر التاريخية لروسيا القديمة

الأرض الروسية ككل غير قابل للتجزئة ، والتي كانت في حوزة الأمراء والأقارب ، منذ مطلع القرنين الحادي عشر والثالث عشر. لم يعد لائقا سياسيواقع.
على الرغم من الاختلافات بين كييفان ونوفغورود روس ، كان بينهما بعض السمات المشتركة. في كل مكان نرى المؤسسات السياسية الرئيسية ثلاث قوى: الأمير ، الفرقة (البويار) ، المدينة veche.
في الوقت نفسه ، يمكن تقسيم هذه الإمارات بشكل مشروط إلى نوعين: النظام الملكي الإقطاعي والجمهورية الإقطاعية.واختلفوا في أي من الهيئات السياسية المدرجة لعبت فيها دورًا حاسمًا. في الوقت نفسه ، يمكن أن تستمر هياكل السلطة الأخرى في الوجود ، على الرغم من أنها غالبًا ما ظلت في الحياة اليومية بعيدة عن اهتمام معاصريها. فقط في المواقف المتطرفة "يتذكر" المجتمع مؤسسات الدولة التقليدية هذه.
تعتبر إمارة كييف مثالاً على النوع الأول من الدولة. الأمراء يقاتلون من أجل عرش كييف. أعطت حيازتهم الحق في لقب الدوق الأكبر ، الذي وقف رسميًا فوق كل الأمراء الآخرين - التابعين -.
في كييف (ولاحقًا في غاليش وفولينيا) ، كانت القوة الأميرية قوية ، تعتمد على الفرقة. يعود تاريخ إحدى الإشارات الأولى لمحاولة مباشرة من قبل فرقة أمير كييف لتقرير من سيجلس على طاولة كييف بشكل مستقل إلى عام 1015. عند علمه بوفاة فلاديمير سفياتوسلافيتش ، عرض مقاتلوه أن يصبحوا أمير كييف لابنه الأصغر بوريس. وفقط عدم الرغبة في كسر تقليد طاعة كبار السن في الأسرة (على أي حال ، يفسر المؤرخ هذه الحلقة) لم يسمح للفريق بالإصرار بمفرده. بالمناسبة ، بعد أن رفض بوريس القتال من أجل السلطة في كييف ، تركه محاربو والده. مثال آخر من هذا النوع يمكن أن يكون لقاء مع "أزواجه" عام 1187 للأمير الجاليكي المحتضر ياروسلاف أوسموميسل حول نقل السلطة في غاليتش إلى ابنه الأصغر ، متجاوزًا الأكبر - الوريث الشرعي.
.
كما تشاور أمراء الجنوب مع حاشيتهم عند البت في مسائل الحرب والسلام. لذلك ، في عام 1093 ، عقد الأمراء سفياتوبولك وفلاديمير وروستيسلاف قبل اندلاع الأعمال العدائية مجلسا مع "حكماءهم": "هل يجب مهاجمة البولوفتسيين ، أم أنه من المربح عقد سلام معهم؟" كما نوقشت مسألة توقيت العمل ضد البولوفتسيين خلال المؤتمرات الأميرية في 1103 و 1111 مع الفرق. في الوقت نفسه ، تبين أن صوت الأمير كان حاسمًا ، ولكن فقط بعد أن أقنع الحراس بصحة قراره.
في الوقت نفسه ، في المواقف الحرجة ، عندما لا يتمكن الأمير لسبب ما من أداء وظائفه ، أخذت المدينة السلطة الحقيقية بين يديها. حدث هذا في عام 1068 ، عندما لم يستطع أمير كييف إيزياسلاف مقاومة البولوفتسيين وهرب من ساحة المعركة. وكانت نتيجة ذلك قرار أهل كييف بإزالة الأمير "الشرعي" ووضع فسسلاف برياتشيسلافيتش من بولوتسك مكانه. فقط نتيجة الإجراءات الأكثر قسوة تمكن الأمير السابق من استعادة عرش كييف.
مثال آخر هو الحالة عندما كانت ورقة كييف عام 1113 ، خلافًا لترتيب الخلافة الحالي (لم تكن كييف "إرثه" مدعوعلى عرش فلاديمير مونوماخ. في عام 1125 ، وُضع مونوماشيتش مستيسلاف الأكبر على طاولة كييف ، وبعد وفاته عام 1132 ، نقل أهل كييف السلطة إلى أخيه ياروبولك. في عام 1146 ، استدعى سكان كييف الأمير إيغور أولغوفيتش إلى المجلس ، الذي كان من المقرر أن يدخل عرش كييف ، وفقًا لإرادة شقيقه فسيفولود. من المميزات أن إيغور كان يخشى الظهور في القبو بنفسه ، ولم يجرؤ على تجاهل "الدعوة". بصفته ممثله المفوض (بينما كان المدعي على العرش مع فرقته يجلس في كمين) ، أرسل سفياتوسلاف أولغوفيتش إلى اجتماع سكان البلدة ، الذين اضطروا للاستماع إلى شكاوى سكان كييف ووعدوا بوقف الانتهاكات من الأمراء.
تغير الوضع في كييف مع وصول الدوق الأكبر أندريه يوريفيتش بوجوليوبسكي إلى السلطة (1157-1174). إذا سعى والده يوري فلاديميروفيتش دولغوروكي طوال حياته إلى عرش كييف ، فغادر أندريه مرتين من ضاحية كييف ، حيث زرعه الدوق الأكبر في شمال شرق روسيا. هناك استقر في النهاية. بعد أن أصبح الدوق الأكبر ، نقل أندريه "طاولته" إلى ضاحية سوزدال السابقة - فلاديمير أون كليازما. علاوة على ذلك ، في عام 1169 ، هاجمت القوات الموحدة للأراضي الروسية بقيادة أندري كييف ، التي حاولت الخروج من نفوذه ونهبتها. بعد ذلك ، بدأت أهمية العاصمة الجنوبية للأرض الروسية تتراجع بسرعة. على الرغم من حقيقة أن الحملة الثانية لروسيا عمومًا ضد كييف عام 1173 كانت فاشلة ، إلا أن العاصمة السابقة لم تتعاف أبدًا من الضربة. في عام 1203 تعرضت كييف للنهب مرة أخرى في الحملة المشتركة لوريك روستيسلافيتش وأولجوفيتشي وبولوفتسي. أكمل غزو القوات المغولية عام 1240 ما بدأه الأمراء الروس. ومع ذلك ، كانت أراضي جنوب روسيا هي التي استمرت لفترة طويلة في الحفاظ على تقاليد الحكومة التي تطورت في كييف روس: استقرت سلطة الأمير هناك قوة الفرقة وسيطر عليها veche المدينة.تقليديا ، هذا الشكل من الحكومة يسمى عادة الملكية الإقطاعية المبكرة.
لقد تطور نوع سلطة الدولة الخاص بها في شمال غرب روسيا. هنا توقفت السلطة الأميرية كقوة سياسية مستقلة عن الوجود نتيجة لأحداث 1136 (ما يسمى ب "ثورة" نوفغورود). في 28 مايو ، اعتقل نوفغوروديون أميرهم - تحت حماية أمير كييف ، فسيفولود مستيسلافيتش ، ثم طردوه من المدينة. من ذلك الوقت فصاعدًا ، تم إنشاء الأمر أخيرًا لانتخاب أمير نوفغورود ، مثل جميع المناصب الحكومية الأخرى في نوفغورود العظيم ، في القبو. أصبح جزءًا من الجهاز الإداري للمدينة. الآن اقتصرت مهامه على القضايا العسكرية. كان فويفود يشارك في الحفاظ على القانون والنظام في المدينة ، وتركزت كل السلطة في الفترات الفاصلة بين اجتماعات veche في يد عمدة نوفغورود والأسقف (من 1165 رئيس الأساقفة). يمكن حل القضايا الصعبة على ما يسمى ب مختلطالمحكمة ، والتي تضمنت ممثلين عن جميع هياكل السلطة في نوفغورود.
يمكن تعريف هذا النوع من الحكومة على أنه جمهورية إقطاعيةوالجمهورية "بويار" ، "أرستقراطية".
من ناحية أخرى ، تم انتخاب أعضاء من عائلات البويار (الأرستقراطية) ذات النفوذ في أعلى المناصب الحكومية (في المقام الأول البوزادنيك ، الذين يبدو أنهم يتمتعون بالسلطة الكاملة في الفترات الفاصلة بين اجتماعات النقابة).
من ناحية أخرى ، ترتبط خصائص دولة نوفغورود بالتكوين الأرستقراطي للقشة - أعلى هيئة حكومية في نوفغورود. وفقًا لـ V.L. تجمع يانين ، من 300 إلى 500 شخص في veche - أشخاص من "عائلات" البويار الأكبر (كما نتذكر ، اعتقد M.Kh Aleshkovsky أن أغنى تجار نوفغورود كانوا أيضًا من بين vecheniki من القرن الثالث عشر). ومع ذلك ، هناك وجهة نظر أخرى ، والتي بموجبها لم يشارك فقط جميع المقيمين البالغين في نوفغورود ، بغض النظر عن وضعهم الاجتماعي ، ولكن من المحتمل أن سكان ضواحي نوفغورود ، بما في ذلك المناطق الريفية ، شاركوا في نوفغورود فيشي (I. Ya . Froyanov ، V. F. Andreev وآخرون). في المؤتمر ، تم تحديد أهم قضايا الحياة السياسية للجمهورية. أهمها - انتخاب المسؤولين الذين أدوا وظائف السلطة: رئيس البلدية ، ألف ، أسقف (رئيس أساقفة) ، أرشمندريت ، أمير.
مزيد من التطوير للأراضي الروسية يمكن أن يسير على طول أي من المسارات المحددة ، ولكن الغزو في الثلث الثاني من القرن الثالث عشر. غيرت القوات المنغولية بشكل كبير الوضع السياسي في البلاد. لكن هذا موضوع لمحادثة خاصة.


كانت كييف روس حقبة كاملة في تاريخ الشعوب السلافية. كانت الدولة السلافية الوحيدة التي يمكنها التنافس من حيث تنميتها مع الدول الرائدة في العالم.

نتيجة انهيار الدولة الروسية القديمة في النصف الثاني من القرن الثاني عشر. نشأت 13 إمارة وجمهوريات إقطاعية منفصلة على أراضي كييف روس: أراضي نوفغورود وبسكوف ومبادئ كييف ، بيرياسلافسكي ، تشيرنيغوفسكي ، غاليسيا فولينسكو ، توروفو-بينسكوي ، بولوتسكو-مينسك ، سمولينسكو ، فلاديمير-سوزومس-دالسكوي ، Ryazarakanskoe. لبعض الوقت ، ظل أمراء كييف العظماء يعتبرون الرئيس الأعلى للأرض الروسية المجزأة. ومع ذلك ، كانت هذه السيادة اسمية بحتة. في نظام التشكيلات السياسية ، كانت إمارة كييف بعيدة كل البعد عن القوة. كانت قوة أمراء كييف تتراجع بشكل مطرد ، وتحولت كييف نفسها إلى موضوع صراع بين أقوى الأمراء الروس. أدت حملة أندري بوجوليوبسكي إلى كييف عام 1169 إلى تقويض أهمية هذه المدينة ، وحوّلها غزو التتار والمغول عام 1240 إلى كومة من الخراب.

على رأس الأراضي الروسية ، التي انهارت فيها الدولة الروسية القديمة ، كان الأمراء. سرعان ما بدأ أقوىهم في اقتناص لقب الدوقات الكبرى وادعى توحيد الأراضي الروسية الأخرى تحت حكمهم.

في جميع البلدان ، كان على الأمراء أن يخوضوا صراعًا عنيدًا مع البويار ، الذين لم يرغبوا في تقوية السلطة الأميرية. لم تكن نتائج هذا الصراع في مختلف الأراضي الروسية متشابهة ، إذ لم يكن مستوى تطور الإقطاع فيها هو نفسه ، وبالتالي كان تطابق القوى الطبقية. في نوفغورود ، على سبيل المثال ، انتصر أنصار نوفغورود الأقوياء ، وتشكلت هنا جمهورية أرستقراطية إقطاعية. تم انتخاب أمراء نوفغورود وكان لهم حقوق محدودة للغاية. كانت قوتهم محدودة بشكل أساسي من خلال إطار القيادة العسكرية.

من ناحية أخرى ، كانت السلطة الأميرية مهمة للغاية في أرض فلاديمير سوزدال. الحقيقة هي أن شمال شرق روسيا في فترة كييف كان لديه مستوى منخفض نسبيًا من تطور الإقطاع. لذلك ، لم تتمكن مجموعة متماسكة من اللوردات الإقطاعيين المحليين من أن تتشكل هنا ، قادرة على مقاومة السلطة الأميرية. هزم أمراء فلاديمير سوزدال خصومهم بسرعة ، وأنشأوا مجالًا أميريًا واسعًا ، لا مثيل له في الأراضي الروسية الأخرى ، ووزعوا الأراضي على محاربيهم ، وبالتالي عززوا سلطتهم الملكية العليا.

في أرض غاليسيا-فولين ، تم تشكيل نوع ثالث من النظام السياسي ، كان من سماته أن الصراع بين الأمراء والبويار حدث هنا بنجاح متفاوت. في هذا الجزء من كييف روس ، استقرت السلطة الأميرية في وقت متأخر نوعًا ما ، عندما نشأت بالفعل طبقة كبيرة من الإقطاعيين المحليين على أساس التحلل المكثف للمجتمع الريفي. بالاعتماد على عقاراتهم الشاسعة ، لعب البويار المحليون دورًا مهمًا في الحياة السياسية لأرض غاليسيا-فولين. غالبًا ما حلوا محل الأمراء وفقًا لتقديرهم الخاص ، واجتذبوا على نطاق واسع البولنديين والهنغاريين للقتال ضد الأمير. حتى الأمراء الأقوياء مثل رومان وابنه دانيال لم يتمكنوا من كسر قوة البويار حتى النهاية. احتل النظام السياسي لأرض غاليسيا-فولين ، كما كان ، موقعًا متوسطًا بين النظام السياسي لنوفغورود وأرض فلاديمير-سوزدال.

لم ينعكس النظام السياسي للأراضي الروسية الأخرى كثيرًا في المصادر ، ولكن ، على ما يبدو ، تكرر أحد الخيارات الموصوفة بدرجة أو بأخرى فيها.

كان النظام المشترك بين جميع الأراضي هو التسلسل الهرمي للسلطة والتبعية. تم تنظيم الطبقة المهيمنة في نظام التسلسل الهرمي الإقطاعي ، حيث كان كل عضو ، باستثناء الأعلى والأدنى ، على حد سواء سلطانًا وتابعيًا في نفس الوقت. صحيح أن هذا الطلب تلقى أشكاله المكتملة فقط في القرن الرابع عشر ، ولكن يمكن أيضًا أن يقال فيما يتعلق بالقرنين الثاني عشر والثالث عشر. في أعلى السلم الهرمي الإقطاعي وقف الأمير ، أسفله - نوابه التابعون. كان للبويار أتباعهم ، وأصحاب الإقطاعيين الأقل قوة ، وكان لهذا الأخير ، بدوره ، أشخاص يعتمدون عليهم. كان البويار خدام الأمراء الأحرار. يمكنهم اختيار سيدهم ، والانتقال من أمير إلى آخر ، دون أن يفقدوا ممتلكاتهم. تم فرض الرسوم والواجبات الأميرية من عقارات البويار في مواقعهم.

كونهم تابعين للأمراء ، عمل النبلاء في نفس الوقت كحكام سياديين في عقاراتهم. مارسوا حق المحكمة والإدارة على أراضي عقاراتهم. بالإضافة إلى ذلك ، كان لدى أكبر الملاك الأمراء حصانات - امتيازات منحها الأمراء أعفت ممتلكات الملاك من الضرائب والرسوم الأميرية.

خلال فترة التشرذم الإقطاعي في جميع الأراضي الروسية ، تم تعزيز جهاز الدولة الإقطاعية - زاد عدد المسؤولين الحكوميين (الأميريين) والمواليين. كانت مهمتهم هي ضمان سلطة الإقطاعيين على الفلاحين والطبقات الحضرية الدنيا. تحصيل الإيجار والضرائب والغرامات منها وما إلى ذلك. وقمع الاحتجاجات العمالية المناهضة للإقطاع.

كانت مصالح الطبقة الإقطاعية تحت حراسة التشريعات الإقطاعية والأجهزة العقابية والقوات المسلحة. ظلت "روسكايا برافدا" ، المشبعة بفكرة حماية ممتلكات وسلطة اللورد الإقطاعي ، هي القانون القضائي في جميع الأراضي الروسية. أولئك الذين رفعوا أيديهم ضد الملكية الإقطاعية أو النظام الإقطاعي لـ "تاتياس" أو "اللصوص" تم تقييدهم بالحديد وإلقائهم في السجون - "المعسكرات" و "الأبراج المحصنة" - حفر مظلمة عميقة.

كانت أقوى أداة سياسية في أيدي اللوردات الإقطاعيين هي القوات المسلحة ، التي يعكس تكوينها وتنظيمها بوضوح النظام الاجتماعي والسياسي لفترة الانقسام الإقطاعي. تألفت القوات المسلحة للإمارات الإقطاعية الروسية من فرق أميرية ، والتي تسمى الآن المحاكم الأميرية ، وأفواج البويار والجنود ، والميليشيات الشعبية.

فقط جزء من ديوان الأمير كان يؤدى الخدمة العسكرية الدائمة ؛ كان يشكل جيشا محترفا. عاش بقية خدام الأمير الذين شكلوا بلاطه في أراضيهم وجاءوا إلى الأمير عند الضرورة. في حالة الحرب ، هرع البويار الذين خدموه مع محاربيهم وأفواجهم لمساعدة الأمير. ومع ذلك ، لم تكن القوة المسلحة الرئيسية للإمارات الإقطاعية هي الفرقة الأميرية وقوات البويار ، ولكن الميليشيات الشعبية. كانوا حاضرين في كل إمارة ، لكنهم اجتمعوا فقط في حالات خاصة ومتطرفة.

لذلك ، كانت القوات المسلحة في فترة الانقسام الإقطاعي ذات تكوين متنوع وكانت في معظمها غير نظامية ، مما أثر بلا شك على صفاتها القتالية.

كان أكثر الأسلحة شيوعا هو الرمح والفأس ؛ كانوا مسلحين بجنود الميليشيات. استخدم السيف كسلاح للحارس. أثناء حصار المدن ، تم استخدام الرذائل والرافعات والكباش.