Кой е казакът? История на казаците. Какви са казаците? 11 казашки войски

Казаците са неразделна част от руската история и култура. Техните образи - принципни, смели и волеви - оживяват на страниците на безсмъртните творби на Н. В. Гогол, М. А. Шолохов и Л. Н. Толстой. Наполеон се възхищаваше на казаците, наричаше ги най-добрите леки войски, които биха преминали целия свят. Безстрашните воини и откриватели на руските покрайнини през съветския период попаднаха във воденичните камъни на репресиите на Сталин и щяха да потънат в забрава, ако не беше руското правителство, което се опита да съхрани и съживи тази културна и етническа общност. Какво стана от това и какво правят съвременните казаци, прочетете статията.

Казаци в руската история

В научната общност има известно объркване относно това кои са казаците - отделен етнос, независима националност или дори специална нация, произхождаща от турците и славяните. Причината за несигурността се крие в липсата на надеждни писмени източници, хвърлящи светлина върху външния вид на казаците, както и на много предполагаеми предци, включително татари, скити, касоги, хазари, киргизи, славяни и др. Учените са повече или по-малко единодушни относно мястото и времето на произхода на казаците : през 14-ти век необитаемите степни простори в долното течение на Дон и Днепър започват да се попълват с заселници от съседни княжества, бегли селяни и други етносоциални групи. В резултат на това се сформират две големи сдружения: донските и запорожските казаци.

Етимологията на думата „казак“ също има няколко версии. Според единия от тях думата означава свободен номад, според другия - служител или войн, според третия - степен разбойник. Всички версии, по един или друг начин, създават образа на казак и имат право да съществуват. Казаците наистина се смятаха за свободен народ, отлични воини, които от детство бяха обучавани във военни умения и които нямаха равни на ездата. Включително благодарение на казаците се състоя присъединяването на южните и източните земи към Русия и държавните граници бяха защитени от завоевателите.

Казаци и държавна власт

В зависимост от връзката с управляващия елит казаците се разделяха на свободни и военнослужещи. Първите отвращаваха правителствения натиск, затова те често изразяваха своето недоволство от въстанията, най-известните от които бяха под ръководството на Разин, Булавин и Пугачев. Последните се подчинили на царската власт и получавали заплати и земи за службата си. Системата за организиране на казашкия живот се отличаваше с демократични порядки и всички основни решения бяха взети на специални срещи. В края на 17-ти век казаците се заклеха във вярност на руския трон, целият 18-ти век, държавата реформира структурата на казашкото правителство по начина, по който трябваше, а от началото на 19-ти век до революцията от 1917 г. казаците бяха най-ценното звено в руската армия. В първоначалната съветска епоха се провежда политика на оттегляне, придружена от масирани репресии на казаците, а през 1936 г. започва възстановяването на казаците с възможността те да се присъединят към Червената армия. Още през Втората световна война казаците отново успяха да покажат най-добрата си страна.

Въпреки това през периода на Съветския съюз културата на казаците започва да се забравя, но след разпадането на СССР започва нейното възраждане.

Рехабилитация на казаците

Декларацията за реабилитация на репресираните руски казаци е приета малко преди разпадането на СССР през 1989 година. През 1992 г. са издадени Указ на президента на Руската федерация и Резолюция на Върховния съвет на Руската федерация, които съдържат разпоредби относно възстановяването и функционирането на казашките общества. През 1994 г. влезе в сила Указът на правителството на Руската федерация, който определя стратегията за развитие по отношение на казаците, по-специално държавната служба на казаците. Както е отбелязано в документа, именно по време на държавната служба казаците са придобили характерните си черти, следователно, за да се възродят казаците като цяло, е необходимо преди всичко да се възстанови държавният му статус. През 2008 г. беше приета актуализирана концепция за държавна политика по отношение на казаците, чиито основни цели бяха действия, насочени към развитие на държавата и други служби на казаците, както и действия за възраждане на традициите и възпитание на младото поколение казаци. През 2012 г. беше публикувана Стратегията за развитие на руските казаци до 2020 г. Неговата ключова задача е да насърчава партньорството между държавата и казаците. Държавният регистър се извършва от Министерството на правосъдието на Руската федерация и неговите териториални органи. Информация, която трябва да бъде включена в регистъра: вид фирма, име на фирмата, адрес, общ брой и брой лица, участващи в обществена или друга услуга, Устав и други данни.

По-долу на снимката са модерни казаци.

Приоритетни области на държавната политика

По отношение на руските казаци правителството на Руската федерация е определило следните приоритети:

• участие в държавната служба (или друга служба), както и подобряване на правните, икономическите и организационните основи на службата;
• образование на подрастващото поколение;
• развитие на селските райони и агропромишления комплекс на места, където живеят казашки общности;
• подобряване на местното самоуправление.

Основните дейности на съвременните казаци

Казаците в Русия са граждани на Руската федерация, които са членове на казашки общества и които са преки потомци на казаците или граждани, които са пожелали да се присъединят към редиците на казаците. Обществата са нетърговска форма на самоорганизация на гражданите на Руската федерация за възраждане на традициите на казаците в страната.

Създава се казашко дружество под формата на ферма, станица, град, окръг (юрта), окръг (отдел) или военно казашко дружество, членовете на които в съответствие с установената процедура поемат задължения за изпълнение на държавна или друга служба. Управлението на казашкото общество се осъществява от върховния управителен орган на казашкото общество, отаманът на казашкото общество, както и от други ръководни органи на казашкото общество, формирани в съответствие с хартата на казашкото общество.

Всъщност военните казашки общества са на върха на йерархията.

Обществена служба, към която са включени съвременните казаци:

• Образование на военнослужещи.
• Прилагане на мерки за предотвратяване и премахване на последствията от извънредни ситуации.
• Гражданска отбрана.
• Защита на територии.
• Екологична дейност.
• Защита на обществения ред.
• Осигуряване на пожарна безопасност.
• Осигуряване на екологична безопасност.
• Борбата с тероризма.
• Защита на горите, дивата природа.
• Защита на границите на Руската федерация.
• Защита на държавата и други важни съоръжения.

Възродени казаци: мит или истинска сила?

Споровете за това как да се отнасяме към казаците днес не стихват. Много хора наричат \u200b\u200bмодерните казаци кукери, реквизит, напълно ненужна връзка в и без това многобройните енергийни отдели. Освен това съществува голяма несигурност при разпределението на бюджетните средства между казаците и има въпроси относно финансовото отчитане на казашките общества. Действията на някои казаци подлежат на наказателно или административно преследване, което също не допринася за укрепването на положителната репутация на казаците. По разбиране на руснаците съвременните казаци са или публични личности, или допълнителни правоохранителни органи, или мокасини, зависими от държавата, или второкласни неквалифицирани служители, които поемат каквато и да било работа. Цялата тази несигурност, липсата на една единствена идеологическа линия дори между казашките общества на една и съща територия създава пречки пред възраждането на казаците и положително отношение към казаците от страна на гражданите. Населението на историческите казашки столици има малко по-различно мнение за казаците - там феноменът на казаците се възприема много по-естествено, отколкото, да речем, в столицата на страната. Говорим за Краснодарския край и Ростовска област.

Казашките общества функционират в много региони на Русия. Най-големите военни казашки общества са Великият донски домакин, Кубанският казашки домакин и Сибирският казашки домакин. е сформиран през 1860г. Днес тя включва повече от 500 казашки общества. Казашките патрули са често срещано явление за много кубански градове. Заедно с полицаите те предотвратиха много престъпления в целия регион. Кубанските казаци успешно участват в елиминирането на последиците от извънредна ситуация (например Кримското наводнение), помагайки за предотвратяване на местни конфликти, по-специално, когато Крим е анексиран. Те също така участват в защитата на закона и реда на различни събития, включително на световна класа (Олимпийски игри 2014, "Формула 1 Гран При на Русия"), служат на граничните пунктове, идентифицират бракониери и много други.

Настоящият управител на Краснодарския край (както и предишните управители) се стреми да подкрепя казаците по всякакъв възможен начин: да разшири обхвата на техните правомощия, да включи млади хора и т. Н. В резултат на това ролята на съвременните казаци в живота на региона нараства всяка година.

Донски казаци

Донските казаци са най-старата казашка армия в Русия и най-многобройна. Великата Донска армия изпълнява държавна служба и участва във военно-патриотична работа. Защита на обществения ред, военна служба, защита на границите, защита на социалните съоръжения, противодействие на трафика на наркотици, антитерористични операции - тези и други задачи се изпълняват от съвременните донски казаци. От известните събития, в които те са участвали, може да се отбележи миротворческата операция в Южна Осетия и нападението над големия десантен кораб на Азов срещу сомалийските пирати.

Форма и награди на казаците

Хералдическите традиции датират отпреди повече от един век. Съвременната униформа на казаците е разделена на церемониална, ежедневна и полева, както и лятна и зимна. Определени са правилата за шиене и носене на дрехи, правила за носене на презрамки в съответствие с казашкия чин. Между казашките войски има известни разлики във формата и цвета на униформите, широки панталони, райета, ленти и капачки отгоре. Промените в политиката за награждаване изискват одобрение на ордени, медали, военни и значки, които, от една страна, запазват традициите на руските казаци, от друга, те имат свои отличителни черти.

Заключение

И така, казаците в съвременна Русия са разделени според териториалния принцип, типа общество, в което членуват, и те също са регистрирани и нерегистрирани. Държавната служба може да се извършва само и най-висшите казашки общества всъщност са военни казашки общества. Всяко общество има своя харта, форма и структура. В Русия на този етап най-значими са великите донски и кубански казашки войски. Кубанските и донските казаци продължават традициите на своите славни предци, решават правоприлагащите и други задачи, а редиците им се попълват с млади кадри всяка година.

Упражнение 6. Превключване на вниманието . Учителят дава команди:

Визуално внимание - далечен обект (врата),

КАЗАЦИ: ПРОИЗХОД, ИСТОРИЯ, РОЛЯ В ИСТОРИЯТА НА РУСИЯ.

Казаците са етническа, социална и историческа общност (група), която поради своите специфични характеристики обедини всички казаци, предимно руснаци, както и украинци, калмици, буряти, башкири, татари, евенки, осетинци и др., Като отделни под-етноси на своите народи в едно цяло. До 1917 г. руското законодателство разглежда казаците като специална военна класа, която има привилегии за извършване на задължителна служба. Казаците също бяха определени като отделен етнос, независима националност (четвъртият клон на източните славяни) или дори като специална нация със смесен тюрко-славянски произход. Последната версия е интензивно разработена през 20 век от казашки историци-емигранти.

Произходът на казаците

Обществената организация, битът, културата, идеологията, етнопсихичният начин на живот, поведенческите стереотипи, фолклорът на казаците винаги са се различавали забележимо от реда, установен в други региони на Русия. Казаците са възникнали през 14 век в необитаемите степни простори между Московска Рус, Литва, Полша и татарските ханства. Неговото формиране, започнало след разпадането на Златната орда, протича в непрекъсната борба с многобройни врагове, далеч от развитите културни центрове. На първите страници от казашката история не са оцелели надеждни писмени източници. Много изследователи се опитват да открият произхода на казаците в националните корени на предците на казаците сред най-разнообразните народи (скити, половци, хазари, алани, киргизи, татари, планински черкези, касоги, бродници, черни качулки, торци и др.) Или считат за оригиналната казашка военна общност. в резултат на генетичните връзки на няколко племена със славяните, дошли в Черноморския регион, и този процес се брои от началото на новата ера. Други историци, напротив, доказват рускостта на казаците, като подчертават постоянството на присъствието на славяните в регионите, превърнали се в люлка на казаците. Оригиналната концепция беше изложена от емигрантския историк А. А. Гордеев, който вярваше, че предците на казаците са руското население в Златната орда, заселено от татаро-монголите в бъдещите казашки територии. Дълго време господстващата официална гледна точка, че казашките общности се появяват в резултат на бягството на руските селяни от крепостничество (както и възгледа на казаците като специална класа), са подложени на добре аргументирана критика през 20 век. Но теорията за автохтонния (местен) произход също има слаба доказателствена база и не се подкрепя от сериозни източници. Въпросът за произхода на казаците все още е отворен.

Сред учените няма единодушие по въпроса за произхода на думата „казак“ („казак“ на украински). Правени са опити да се изведе тази дума от името на народите, които някога са живели в близост до Днепър и Дон (Kasogi, x (k) Azars), от самоимето на съвременните киргизи - кайсаци. Имаше и други етимологични версии: от турското „kaz“ (т.е. гъска), от монголското „ko“ (броня, защита) и „zakh“ (линия). Повечето експерти са съгласни, че думата „казаци“ идва от изток и има тюркски корени. На руски тази дума, спомената за първи път в руските анали от 1444 г., първоначално е означавала бездомни и свободни войници, които са постъпили на служба с изпълнение на военни задължения.

История на казаците

Представители на различни националности участваха във формирането на казаците, но славяните надделяха. От етнографска гледна точка първите казаци бяха разделени според мястото на произход на украински и руски. Сред тези и други могат да се разграничат свободни и обслужващи казаци. В Украйна свободните казаци бяха представени от Запорожската сеч (съществуваше до 1775 г.), а военнослужещите бяха представени от „регистрирани“ казаци, които получаваха заплата за служба в полско-литовската държава. Руските служебни казаци (полицаи, полкови и часови) бяха използвани за защита на линиите и градовете, получавайки за тази заплата и земя за цял живот. Въпреки че бяха приравнени на „обслужващи хора по устройството“ (стрелци, артилеристи), за разлика от тях те имаха станическа организация и избираема система на военно управление. Те са съществували в този вид до началото на 18 век. Първата общност от руски свободни казаци възниква на Дон, а след това на реките Яик, Терек и Волга. За разлика от служебните казаци, центровете на появата на свободните казаци стават бреговете на големи реки (Днепър, Дон, Яик, Терек) и степните простори, които оставят забележим отпечатък върху казаците и определят начина им на живот.

Всяка голяма териториална общност като форма на военно-политическо обединение на независими казашки селища се нарича Войском. Основното икономическо занимание на свободните казаци беше ловът, риболовът и животновъдството. Например, в Дон Хост до началото на 18-ти век, обработваемото земеделие е било забранено поради болка от смърт. Както вярвали самите казаци, те живеели „от трева и вода“. Войната изигра огромна роля в живота на казашките общности: те бяха в постоянна военна конфронтация с враждебни и войнствени номадски съседи, следователно един от най-важните източници за препитание за тях беше военната плячка (в резултат на кампаниите „за ципуни и ясири“ в Крим, Турция, Персия , до Кавказ). Правени са речни и морски пътувания с плугове, както и конни набези. Често няколко казашки части се обединяват и извършват съвместни сухопътни и морски операции, всичко уловено става обща собственост - дуван.

Основната характеристика на обществения казашки живот беше военна организация с избираема система на управление и демократичен ред. Основните решения (въпроси за войната и мира, избирането на длъжностни лица, съда на виновните) се вземат на общи събрания на хазната, селските и военните кръгове или Рада, които са били висшите ръководни органи. Основната изпълнителна власт принадлежала на атамана, който се заменял ежегодно от армията (кошев в Запорожие). По време на военните действия беше избран походен вожд, чието представяне беше безспорно.

Дипломатическите отношения с руската държава се поддържат чрез изпращане на зимни и леки села (посолства) в Москва с назначен атаман. От момента, в който казаците излязоха на историческата сцена, отношенията им с Русия се отличаваха с амбивалентност. Първоначално те са били изградени на принципа на независими държави с един враг. Москва и казашките войски бяха съюзници. Руската държава действаше като основен партньор и играеше водеща роля като най-силната страна. Освен това казашките войски се интересували от получаване на финансова и военна помощ от руския цар. Казашките територии изиграха важна роля като буфер на южните и източните граници на руската държава, покривайки я от набезите на степните орди. Казаците също участваха в много войни на страната на Русия срещу съседни държави. За успешното изпълнение на тези важни функции практиката на московските царе включваше ежегодно изпращане на подаръци, парични заплати, оръжия и боеприпаси до отделни войски, както и хляб, тъй като казаците не го произвеждаха. Всички комуникации между казаците и царя се осъществяваха чрез посланическото показване, тоест както при чужда държава. Често беше изгодно за руските власти да представляват свободните казашки общности като напълно независими от Москва. От друга страна, Московската държава била недоволна от казашките общности, които постоянно атакували турски владения, които често противоречали на руските външнополитически интереси. Често между съюзниците настъпват периоди на разхлаждане и Русия спира всяка помощ на казаците. Недоволството на Москва е причинено и от постоянното напускане на поданиците й в казашките райони. Демократичният ред (всички са равни, без власт, без данъци) се превърна в магнит, който привлича все повече предприемчиви и смели хора от руските земи. Страховете от Русия в никакъв случай не се оказаха безпочвени - през 17-18 век казаците бяха в челните редици на мощни антиправителствени въстания, от нейните редици се появиха лидерите на казашко-селските въстания - Степан Разин, Кондрати Булавин, Емелян Пугачов. Ролята на казаците беше голяма по време на събитията от Смутното време в началото на 17 век. След като подкрепиха Лъже Дмитрий I, те съставляваха значителна част от неговите военни отряди. По-късно свободните руски и украински казаци, както и руските служебни казаци, взеха активно участие в лагера на различни сили: през 1611 г. те участваха в първото опълчение, благородници вече преобладаваха във второто опълчение, но на събора от 1613 г. думата на казашките атамани се оказа решаваща при избора на цар Михаил Федорович Романов. Двусмислената роля, изиграна от казаците по време на смут, принуждава правителството през 17 век да провежда политика на драстично намаляване на казашките обслужващи звена в основната територия на държавата. Но като цяло руският трон, като взе предвид най-важните функции на казаците като военна сила в пограничните райони, прояви търпение и се стреми да го подчини на своята власт. За да затвърдят лоялността си към руския трон, царете, използвайки всички лостове, успяват да постигнат до края на 17 век приемането на клетвата от всички войски (последната Донска армия - през 1671 г.). От доброволни съюзници казаците се превърнаха в руски поданици. С включването на югоизточните територии в Русия казаците останаха само специална част от руското население, постепенно губейки много от своите демократични права и завоевания. От 18-ти век държавата постоянно регулира живота на казашките региони, модернизира традиционните казашки управленски структури по правилния за себе си начин, превръщайки ги в неразделна част от административната система на Руската империя.

От 1721 г. казашките части са под юрисдикцията на казашката експедиция на Военната колегия. През същата година Петър I премахва избираемостта на военните атамани и въвежда института за реда на атаманите, назначени от върховната власт. Казаците загубиха последните остатъци от независимостта след поражението на бунта Пугачов през 1775 г., когато Екатерина II ликвидира Запорожската Сеч. През 1798 г. с указ на Павел I всички казашки офицерски чинове са приравнени на общата армия и техните собственици получават правата върху благородството. През 1802 г. са разработени първите правила за казашките войски. През 1827 г. престолонаследникът е назначен за августовски вожд на всички казашки войски. През 1838 г. са одобрени първите правила за тренировки на казашките части, а през 1857 г. казаците попадат под юрисдикцията на Дирекцията (от 1867 г. Главна дирекция) на нередовните (от 1879 г. - казашки) войски на военното министерство, от 1910 г. - в подчинение на Генералния щаб.

Ролята на казаците в историята на Русия

В продължение на векове казаците са били универсален клон на въоръжените сили. За казаците се говореше, че са родени в седлото. По всяко време те бяха смятани за отлични ездачи, които не познаваха равни в изкуството на конната езда. Военните експерти оцениха казашката конница като най-добрата лека кавалерия в света. Военната слава на казаците беше засилена на бойните полета в Северната и Седемгодишната война, по време на италианските и швейцарски кампании на А. В. Суворов през 1799 г. Казашките полкове се отличаваха особено през епохата на Наполеон. Водена от легендарния атаман М. И. Платов, нередовната армия се превръща в един от основните виновници за смъртта на наполеоновата армия в Русия в кампанията от 1812 г., а след чуждестранните кампании на руската армия, според генерал А. П. Ермолов, „казаците се превърнаха в изненадата на Европа“. Нито една руско-турска война от 18-19 век не е минала без казашки саби, те са участвали в завладяването на Кавказ, завладяването на Централна Азия, развитието на Сибир и Далечния изток. Успехите на казашката кавалерия се обясняваха с умелото използване на тактическите техники на дядо, нерегламентирани от каквито и да било устави, в битки: лава (покриване на врага в разхлабена формация), оригинална система за разузнаване и охранителна служба и др. Европейски държави. „За това ще се роди казак, така че царят ще бъде полезен в службата“, казва стара казашка поговорка. Службата му по Закона от 1875 г. продължава 20 години, започвайки от 18-годишна възраст: 3 години в подготвителната категория, 4 в активна служба, 8 години в привилегия и 5 в резерва. Всеки дойде на служба със собствена униформа, екипировка, меле оръжия и кон за езда. Казашката общност (станица) отговаряше за подготовката и изпълнението на военна служба. Самата служба, специален тип самоуправление и системата на земеползване, като материална основа, бяха тясно взаимосвързани и в крайна сметка осигуриха стабилното съществуване на казаците като страховита бойна сила. Основният собственик на земята била държавата, която от името на императора възлагала земята, спечелена от кръвта на техните предци, на казашката армия на основата на колективна (обща) собственост. Армията, оставяйки част за военния резерв, разпределя получената земя между селата. Общността на селото от името на армията периодично се занимаваше с преразпределение на поземлени дялове (варираше от 10 до 50 десиатини). За използването на разпределението и освобождаването от данъци казакът е бил длъжен да изпълнява военна служба. Армията също така отрежда земя на казашките благородници (делът зависи от офицерския ранг) като наследствена собственост, но тези парцели не могат да бъдат продадени на лица от невоенни произход. През 19-ти век земеделието се превръща в основното икономическо занимание на казаците, въпреки че различните войски имат свои собствени характеристики и предпочитания, например интензивното развитие на риболова като основна индустрия в Урал, както и в войските на Дон и Усурийск, лов в Сибир, винопроизводство и градинарство в Кавказ, Дон и т.н.

Казаци през 20 век

В края на XIX век, в дълбините на царската администрация, се обсъждат проекти за премахване на казаците. В навечерието на Първата световна война в Русия имаше 11 казашки войски: Донское (1,6 милиона), Кубан (1,3 милиона), Терское (260 хиляди), Астрахан (40 хиляди), Урал (174 хиляди), Оренбург (533 хиляди), Сибирски (172 хиляди), Семиреченское (45 хиляди), Забайкалское (264 хиляди), Амур (50 хиляди), Усурийск (35 хиляди) и два отделни казашки полка. Те заели 65 милиона декара земя с население от 4,4 милиона. (2,4% от населението на Русия), включително 480 000 обслужващ персонал. Сред казаците преобладават етническите руснаци (78%), на второ място са украинците (17%), на трето място са бурятите (2%). Повечето казаци изповядват православието, има голям процент старообрядци (особено в войските на Урал, Терск, Донской), а националните малцинства бяха будистки и мюсюлмански.

Повече от 300 хиляди казаци взеха участие в бойните полета на Първата световна война (164 кавалерийски полка, 30 пехотни батальона, 78 батареи, 175 отделни стотици, 78 петдесет, без да се броят спомагателни и резервни части). Войната показа неефективността на използването на големи конски маси (казаците съставляваха 2/3 от руската конница) в непрекъснат фронт, висока плътност на огневата мощ на пехотата и увеличени технически средства за отбрана. Изключение правят малки партизански отряди, формирани от доброволци-казаци, които успешно действат зад вражеските линии при изпълнение на диверсионни и разузнавателни мисии. Казаците като значима военна и социална сила участваха в Гражданската война. Бойният опит и професионалната военна подготовка на казаците отново бяха използвани при решаването на остри вътрешни социални конфликти. С указ на Всеруския централен изпълнителен комитет и Съвета на народните комисари от 17 ноември 1917 г. казаците официално са премахнати като имение и казашки формации. По време на Гражданската война казашките територии се превърнаха в основните бази на бялото движение (особено Дон, Кубан, Терек, Урал) и именно там се водеха най-ожесточените битки. Казашките части бяха числено основната военна сила на Доброволческата армия в борбата срещу болшевизма. Казаците бяха подтикнати към това от политиката на дезакакизация, провеждана от червените (масови стрелби, вземане на заложници, опожаряване на села, подбуждане на нерезиденти срещу казаците). Червената армия също имаше казашки части, но те представляваха малка част от казаците (по-малко от 10%). В края на Гражданската война голям брой казаци се оказват в изгнание (около 100 хиляди души).

По съветско време официалната политика на декоскакизация действително продължава, въпреки че през 1925 г. пленумът на Централния комитет на РКП (б) обявява за неприемливо „да се игнорират особеностите на казашкия живот и използването на насилствени мерки в борбата срещу остатъците от казашките традиции“. Независимо от това казаците продължават да се считат за „непролетарски елементи“ и са били обект на ограничения в правата си, в частност, забраната за служене в редиците на Червената армия е отменена едва през 1936 г., когато те създават няколко казашки кавалерийски дивизии (а след това и корпуси), които се показват отлично по време на Великата Втората световна война. От 1942 г. хитлеристкото командване формира и подразделения от руски казаци (15-ти корпус на Вермахта, командващ генерал Г. фон Панвиц), наброяващ повече от 20 хиляди души. По време на военните действия те се използват главно за защита на комуникациите и борба срещу партизани в Италия, Югославия и Франция. След поражението на Германия през 1945 г. британците прехвърлят разоръжените казаци и членовете на техните семейства (около 30 хиляди души) на съветска страна. Повечето от тях бяха разстреляни, останалите попаднаха в лагерите на Сталин.

Много предпазливото отношение на властите към казаците (което доведе до забравата на тяхната история и култура) породи модерното казашко движение. Първоначално (през 1988-1989 г.) се появява като историческо и културно движение за възраждане на казаците (според някои оценки около 5 милиона души). Към 1990 г. движението, излизайки извън културните и етнографски рамки, започва да политизира. Започва интензивно създаване на казашки организации и съюзи, както в местата на бивше компактно пребиваване, така и в големите градове, където през съветския период се установяват голям брой потомци, бягащи от политическите репресии. Масовият характер на движението, както и участието на милитаризирани казашки отряди в конфликтите в Югославия, Приднестровието, Осетия, Абхазия, Чечения, принудиха правителствените структури и местните власти да обърнат внимание на проблемите на казаците. По-нататъшният растеж на казашкото движение е улеснен от резолюцията на Върховния съвет на Руската федерация "За реабилитация на казаците" от 16 юни 1992 г. и редица закони. При президента на Русия беше създадено Главното управление на казашките войски, бяха предприети редица мерки за създаване на редовни казашки части от силовите министерства (Министерство на вътрешните работи, Гранични войски, Министерство на отбраната).

Дата на публикуване: 2014-12-10; Прочетено: 7935 | Нарушаване на авторски права на страницата

уебсайт - Studopedia.Org - 2014-2020. Studopedia не е автор на публикуваните материали. Но предоставя възможност за безплатно използване (0,003 s) ...

В началото. XX век Руската империя, като рицар на кръстопът, застана на прага на избора на път към историческото бъдеще. Светът се променяше бързо, но едва доловимо. Изглежда, че всичко вървеше блестящо: имаше нарастване на техническия прогрес (включително в Русия! Империята излезе на върха в света по производство на петрол, стопяване на стомана, дори в машиностроенето); буен разцвет на културата и изкуството. Навсякъде в кинохрониките от това време лукс и разкош. Същото е и в игралните филми. Като цяло киното се превръща във водеща сила, променя модата и носи нови тенденции: именно оттам феминистките от Санкт Петербург и Берлин заемат късата прическа на актрисата Ева Лавалие. Навсякъде театрални премиери, балове, изложби ... За чия сметка беше този лукс? Малко са се замисляли за това през онези години.

Въпреки това светът, който изглеждаше толкова радостен, обещаващ и стабилен едновременно, висеше на косъм. Израснали като гъби, индустриалните и финансовите гиганти бяха недоволни от последното териториално разделение на планетата Земя (това разделение беше направено според старите, "аристократични" правила от монарсите и благородните правителства на европейските колониални държави). След като получиха известно образование и видяха изкушенията за „красив живот“ във филмите, работниците започнаха да повишават тон, подбуждани от революционните партии. Неравноправните народи на колониите се бориха срещу колониалистите.

„Нетитулярните“ националности на такива „кръпки“ държави като Австро-Унгария бяха готови на всякакъв скандал, терористична атака, политическа реч, само за да привлекат вниманието на световната общност ... Светът беше разделен пред очите ни. Общите интереси се стопиха като сняг на слънце.
Русия също имаше свои собствени проблеми и то значителни. И те също бяха някак неявни - „на заден план“. Може би именно това мълчание е направило гражданите на Руската империя неподготвени за бъдещи сътресения? А изкушенията на „красив живот“ и „отворен свят“ постепенно са заменили твърдите приоритети на вярата и лоялността към Отечеството? По един или друг начин, в началото на ХХ век, може би всички в Русия гледаха с оптимизъм към бъдещето: интелигенцията чакаше либерални свободи, буржоазията - разширяването на пазарите, селячеството - преразпределението на земята.
И бяха ли готови казаците за случилото се скоро? Как е живяло по това време, какво са очаквали казаците и към какво са се стремили преди Първата световна война и Революцията от 1917 г.?

В началото на 20-ти век казаците вероятно са останали най-консервативната част от населението на Руската империя. Живеейки в компактните територии на Дон, Кубан, Терски, Сибир и други „казашки войски“ - имаше 11 такива - използвайки безмитно земните ресурси на тези територии при условията на общата военна служба на империята, казаците не мислеха за възможни промени в живота си. (А междувременно този начин на техния живот вече е поставен под съмнение от правителството: имаше ли съмнения дали подобен „кръвен данък“ е рационален в новите условия? Не е ли време да го отменят, а с него и „привилегии“? бъдещи модернизирани - със самолети, танкове, бойни кораби - войни? За да отговорят на този въпрос в предстоящите гигантски битки от Първата световна война, самите казаци трябваше да отговорят ... И те успяха да отговорят.)

Междувременно всичко продължи както обикновено: роди се казак, научи се да притежава кон, пушка, копие и сабя, порасна до 20 години и отиде на дълга военна служба, разделена на няколко етапа. Още преди „наборната повинност“ той е участвал в тежката земеделска работа на семейството си по земите, „отрязани“ от общата военна служба за всеки мъж казак. (По-късно, след като се е оженил и е придобил необходимата селскостопанска техника, той може да живее и да работи самостоятелно върху своя дял или да го даде под наем на „нерезидент“.)

Казашката служба в пълния смисъл на думата беше „и опасна, и трудна“. И, най-важното, дълг: през 18 век казакът е служил 25 години, през 19 век - 20. Според хартата, през 1913 г. общият експлоатационен живот на казака е 18 години. Първо, година на „подготвителна служба“; след това - дванадесет години боец; и пет години - „в резервна категория“.

За сравнение: „активната служба“ на войник в руската армия е продължила три или четири години, в зависимост от вида на войските; съответно 15 или 13 години той е бил "в резерв". Освен това не всички „не-казаци“ бяха призовани в армията, а „по жребий“. Казаците са служили без изключение.

Дори в мирно време казашката служба, според историците, „струва“ 25% от загубите на персонал: болести, сблъсъци по границите, катастрофи ... Дванадесет години в редиците не е шега работа. Казаците се отнасяха спокойно към нуждата от такава служба и вярваха, че тя трябва да се носи с чест. Бащата, изпращайки сина си "до армията", сурово наказан "да служи на отечеството и царя", а не да засрами предците си. И ако синът умре, тогава на първо място той попита дали честно е изпълнил дълга си ... Лоялността на казаците към Отечеството и престола не подлежи на съмнение. (Съществува своеобразен дореволюционен статистически „рейтинг“ на военната лоялност на народите на Русия: казаците заемат първо място в него. Те са последвани от ... украинците. Както виждате, всичко се променя, но в онези времена понякога казаците трябваше да се сравняват с други народи, а не с имения .)

Да, службата остана почетна за казаците, но и трудна. Благосъстоянието на казашките семейства зависи пряко от резултатите от техния труд върху поземления участък; и за да има резултати, е необходимо да има някой, който да работи на тази земя ... Наделите бяха „отрязани“ само за мъже, защото само те трябваше да служат. Затова семействата се опитваха да имат голям брой деца. А на снимките от онези години виждате сивокос баща, който стои до жена си, а зад него - цял ред казаци, като във военно формирование. 10, 12, 15 деца - разглеждаше се в реда на нещата. Разбира се, имаше и момичета сред тях. И всички трябваше да бъдат хранени и отглеждани „на възраст“ ...

Казакът отиде на служба в оборудване, което семейството му придоби за своя сметка (тогава една пушка беше издадена от държавата). Без съмнение най-скъпата част от „казашкия закон“ беше бойният кон: за да го купят, бедни семейства, заети от роднини, продаваха селскостопански животни. Този кон никога не е бил оран, не е бил впряган в каруца или шезлонг - той е имал друга работа. Беше необходимо конят да не премине само официалното „приемане“ от военната комисия: конят стана другар по оръжие, постоянен приятел, понякога единственият шанс за спасение в битка или в трудна кампания. Той, подобно на собственика, също е преминал военно обучение и, може да се каже, също е служил. „Всички роднини не са по-скъпи от кон“, казаха казаците.

Земята на казашката армия (Донской, Кубан, Терски) е била единна административна територия в рамките на Руската империя. Войските бяха контролирани от назначени военни началници; бяха разделени на области, области - на села, а селата - на ферми. Отаманът беше назначен от суверена; вождове на станица и хутор са избрани от казаците на местните общества. По принцип само този, който е „назначен“ за някое село, има статут на казак. Това се отнася както за долните чинове, така и за генералите и вождовете. Затова, опознавайки се, казаците преди всичко попитаха: "Кое село?" Селото имало и своя казашка земя, която той не можел да продаде или да дари. Офицерите на тази земя имаха повече - по ранг. Селищните вождове упражнявали административна, полицейска и по-ниска съдебна власт на територията под тяхна юрисдикция. Неказахите не можеха да придобият земя в армията; по този начин населението беше разделено на казаци и „нерезидентни“. Войските обаче имаха „свои“ градове. Столицата на Донской е град Новочеркаск, но търговският град Ростов (-он-Дон), макар и разположен в самото сърце на казашките земи, до 1887 г. се счита за област на провинция Екатеринослав.
Нерезидентното население на армията на Донской беше предимно украинци, които се занимаваха със земеделие и, нямайки собствена земя, трябваше да отидат „на лизинг“ (уви, тази ситуация „се обърка“ по време на Гражданската война, когато червените кавалерийски армии се състоеха главно от такива „украинци "; При империята те служеха повече в драгуни - те бяха кавалеристи). В земите на Донската армия броят на „нерезидентите“ е бил 57% от населението. В земите на Терски - 80%, и те бяха предимно планинари ...

Имаше и специален статут на „търговски казак“. Такива казаци също били приписвани на станицата, те също трябвало да служат на обща казашка основа. Но те официално се изплатиха от военна служба и проведоха търговска дейност. Най-известният „търговски казак“ е донецът Елпидифор Парамонов, собственик на голям брой параходи, зърнохранилища и мелници. Парамонови стават пионери в електрификацията на Южна Русия. Не мога да не спомена: добре известната "лампа на Илич", която светна в СССР, дължи точно на тях.

Животът на обикновените казаци преди това се определял от производителността на земите, на които те живеели, и търсенето на плодовете, които тази земя произвеждала. Така че казаците Терек от квартал Кизляр, които традиционно отглеждаха грозде за производство на вина и известната руска водка-кизлярка, бяха напълно достатъчни собственици и техните най-близки съседи от планинските села не можеха да се похвалят с това. От древни времена уралските казаци са обогатени от есетровата река на Урал - „сребърни брегове, златно дъно“. А казаците от амурската армия, чиято земя беше блато, далеч от индустриалните центрове, обикновено живееха предимно в бедност. И това също се отрази по време на Гражданската война ...

Повечето казаци са били православни хора, но в уралската казашка армия, според традицията, преобладават старообрядците, а донските казаци включват и калмишки казаци, някои от които се придържат към ламаизма. Сред казаците от Терек в Кавказ имаше осетински казаци; значителна част от оренбургската армия също е била представена от чужденци. Според тогавашните закони всеки може да стане казак, който е приет и снабден със земя от селското общество. (Обръщам внимание на факта, че решението по този въпрос принадлежи на самите казаци!) Човек, който прекъсна отношенията със обществото на станицата (и не се премести в друга станица), като по този начин напусна казашкото имение и загуби привилегиите си. Казашките жени, които са се оженили за "нерезидентни" жени, са най-честият пример за това.

По този начин казаците в Руската империя бяха както националност, живееща със специални права в рамките на своите компактни територии, така и имение, свързано с държавата поради задължението за универсална военна служба. И накрая, той действа и като отделна военна структура на Русия: казаците не могат да се нарекат „клон на армията“ - те имаха собствена кавалерия и пехота (кубански пластуни), артилерия и дори военни кораби. И все пак, основната служба на казаците се е състояла на кон: в мирно време те са били привлечени от патрулиране на границите, с цел сигурност и в някои случаи за изпълнение на полицейски функции. (Смята се, че казаците не са били възхитени от последната „специализация“. В интерес на истината трябва да се каже, че на техните територии те разпръснаха митинги и умиротвориха миньорите, без да се оплакват. В Санкт Петербург или Москва, това е друг въпрос.)

В ежедневието казаците рано. Двадесети век, на първо място, те се грижеха за реколтата, потомството на добитъка, закупуването на модерно селскостопанско оборудване (голяма част от него - производството на известни европейски фирми - беше закупено от богати селяни). За тях важни бяха въпросите за делимитацията на земите между селата и областите, които се провеждаха редовно и често бяха белязани от конфликти на съседни общества. Семействата се опитаха да увеличат раждаемостта и по някакъв начин да го „планират“, така че когато някои синове служат, други да могат да поемат част от целия труд.

Изискваше се да се ожени за дъщеря навреме, да се ожени за сина, преди той да отиде на служба (по този начин беше по-надеждно да продължи своето казашко семейство) ... У дома казаците носеха главно дрехи, които представляваха военната им униформа - с „допълнения“ и подмяна на елементи: например вместо ботуши се носеха кожени чирики. За разлика от сегашната мода на казаците за военни униформи, в тогавашните села беше модерно да се снимат в „цивилни дрехи“ - в якета, шапки. Това важеше особено за младите хора. Те пееха свои стари казашки песни, но градските мелодии вече започваха да проникват в женския репертоар ... Цивилизацията засягаше все повече и повече патриархалното казашко общество. Атаманите и военните администрации бяха ангажирани главно с обичайната административна и бюрократична бюрокрация (когато дойде времето на обезглавените, лишени от руския цар, да се събират отново казашки кръгове, сами да избират военни атамани, да решават политически въпроси, тогава в повечето случаи ще бъдат избрани хора, които не са напълно готови за подобни дейности. Свикнал само да изпълнява заповеди и да служи вярно).

Необходимо е да се кажат две думи за „казачеството“ - така по това време се наричаха казашкият патриотизъм и национална гордост. Това явление беше често срещано сред казашката среда. Но такова начало се прояви предимно в определен естетически и поведенчески модел на дръзка, войнствена красота, смелост и смелост - в това, което казаците вместително нарекоха „задача“. Само редки хора бяха сериозно загрижени за мисли за свободно казашко минало и перспективите за възможно независимо бъдеще. Казашкото общество гледаше на тяхното хвърляне със съчувствие, но много малко хора ги приеха сериозно ...

В политическия живот на Русия казаците взеха участие, подобно на останалото население на империята, в създаването на Държавната дума. И всъщност не разбрах всичко това. Просто нямах време: срокът беше твърде кратък - от 1905 г .; прекъсванията в работата на Думата са твърде чести; позициите на политиците от Дума са твърде противоречиви и непоследователни. И механизмите на представителство на депутатите не бяха разработени ... Всички тези политически игри в далечен Петербург достигнаха лошо до казаците. А казаците се интересували главно от местните икономически проблеми и условията на служба.
Ето как изглеждаше всичко преди Великата война и разрушителната революция. Изглеждаше силен, традиционно, с твърда вяра и обичайното безстрашие за казаците в битка и практичност в ежедневието ... И времето на изпитанията вече беше на прага.

P.S. Авторът на тази статия добре знае, че тя е само с информационна цел и до известна степен е „образователна програма“ по темата. Искрено препоръчвам на заинтересования читател отлична книга на историка на казаците Владимир Трут "Скъпи слава и загуба".

Историческо място Багира - тайни на историята, загадки на Вселената. Тайни на велики империи и древни цивилизации, съдбата на изчезналите съкровища и биографии на хора, променили света, тайни на специалните служби. Хроника на войната, описание на битки и битки, разузнавателни операции от миналото и настоящето. Световните традиции, съвременният живот в Русия, непознатият СССР, основните насоки на културата и други свързани теми - всичко, за което официалната наука мълчи.

Разгледайте тайните на историята - интересно е ...

Четене сега

Един от най-великите руски поети на 20-ти век, Осип Емилиевич Манделщам, както знаете, беше арестуван от НКВД през май 1934 г. и изпратен в изгнание в Чердин (Пермска територия).

Преди Вселенския събор от 1054 г., преди Великата схизма, в Киевска Рус са почитани същите светци, както и в останалата част на Европа. В Русия не само апостолите, общохристиянските мъченици за вярата и изключителните църковни водачи бяха считани за светии, но и няколко папи и някои западни царе. 1054 сложи край на това. Последният западен светец, признат в Русия, е Свети Олаф.

Според традициите на американския флот, корабите и подводниците "изгубени в морето" не се отстраняват от експлоатация, а се прехвърлят в символичния "Вечен патрул".

Точно така се случи на Земята, че 80 процента от хората, дори ако наистина не знаят нищо за това или онова явление, но го преценяват с увереност и дори ... се страхуват от него! Така например, кой е толкова запознат с културата на индианците на маите, които четат древните си книги „Чилам-Балам“ и „Попол-Вух“? Но мнозина са напълно сигурни, че маите са предсказали пълна смърт през 2012 г. Но кои бяха те, какво правеха и какви бяха истинските тайни на този народ - мнозинството дори не знаеше!

Всички знаят, че през 1939 г. Германия и СССР споделят първата жертва на световната война - нещастната Полша. Но нали? Да и не: Полша беше разделена, но все пак беше жертва! А териториите, придобити от Съветския съюз, не бяха повече полски, отколкото Крим беше украински.

Съветският съюз винаги е разглеждал океаните като арена на глобална конфронтация между двете системи и се е опитвал да заеме твърда позиция по него. Следователно, много внимание и съответно средства бяха отделени за развитието на Военноморските сили. й. В същото време, от 60-те години насам, основният залог беше поставен върху флота на атомната подводница. И в тази област СССР успя, поне в количествено отношение, да сподели първите места с основния си конкурент, САЩ. По отношение на показателите за качество (главно по отношение на секретността на подводниците) ситуацията беше малко по-лоша.

Според една от монголските легенди, по времето, когато водите на топлото море все още се плискат на мястото на скалистата пустиня Гоби, на живописния му бряг е построен красив и богат град от първите потомци на боговете, в който са живели мъдреци и търговци, смели воини и опитни занаятчии.

През цялата човешка история съкровищата са били скривани, търсени и откривани. Експертите са изчислили, че в земята се съхраняват стотици хиляди съкровища - поне 300 тона злато и десетки пъти повече сребро. Според тях средно за всеки жител на Земята има 60 грама жълти и 2,5 кг бели благородни метали. И значителна част от тях са открити или все още чакат да бъдат открити в Крим!

В допълнение към добре познатите редовни казашки войски на Руската империя, които официално са съществували до 1917 г., по различно време е имало и казашки войски, чиито имена и състав днес ни се струват причудливи.

Казаци Мещера

Името на казаците е записано за пръв път в Рязанската земя в средата на 15 век. След това казаците населяват Рязанска Украйна и извършват караулна служба по границите на това княжество. През втората половина на същия век се споменават казаците на Червльоний Яр в горната Хопра, като първоначално те биха могли да бъдат и Рязански казаци, тъй като Рязанското княжество разпространява своето влияние върху горното течение на Хопра. От самия край на XV век са известни казари Мещера или Городец в същата Рязанска земя. Очевидно всички бяха различни групи, макар и много близки.

Казаците Мещерски са били отаризираното финландско племе мешчеряци или мишари и те са били наречени Городец на името на град Мещерски или Касимов. Още в края на XIV век Мещеряците стават притоци на Москва, а в средата на 15 век Василий II Тъмният създава васално царство Касимов на техните земи, оглавявано от обслужващите татари. По-голямата част от населението му бяха мишари.

Мишарите съставляват по-голямата част от обслужващите хора на Засечните линии на Московската държава през 16-17 век. С преместването на границите на Русия на югоизток Мишарите също се установяват, пресичайки Волга и достигайки Урал. В същото време, изпитвайки натиска на християнизацията, те напускат централните райони на Русия. В Урал, в Башкирия, през 18 век Мещеряците се заселват в големи маси сред башкирите.

Башкирско-Мещерякска армия

През 1798 г. на башкирите и мещеряците от Южен Урал е поверено задължението да пазят границата на Русия с киргизко-кайсакските степи. През 1834 г. армията е обособена в отделна административна единица. През 1855 г., с включването на народа Тептяр (организиран по казашки начин, но преди това не е посочен като казак) в армията, той става известен като Башкир. През 1864 г. той е премахнат, земите му са включени в провинция Оренбург.

Волжка армия

Казаците на Волга са известни от 16 век. Те получиха редовна организация през 1734 г. във връзка със заселването в района на Царицин, за защита срещу ногайците, група донски казаци. През 1773-75г. Волжските казаци масово участват във въстанието на Емелян Пугачов, а през 1777 г. Волжската армия е премахната. Волжските казаци бяха изселени в Терек и Кубан.

Ставрополска калмикска армия

Името не сочи към Северен Кавказ, а към Поволжието. Ставропол-на-Волга е близо до Самара, днешен Толиати. През 18 век по тези места се разхожда част от калмиците. През 1756 г. те са превърнати в служба на Русия. Армията на Ставропол Калмик винаги е била малко на брой; в най-добрите си години тя разполага с не повече от 800 бойци. То е премахнато през 1842г.

Гръцко-албанска армия

По време на руско-турските войни от втората половина на 18 век много гърци и албанци, живеещи в различни части на Османската империя, влизат в руската армия и флот. След сключването на Кучук-Кайнарджийския мир през 1774 г. те отказват да се върнат в турско гражданство. На следващата година е създадена гръцката (според други документи - албанска) казашка армия. Той е заселен в района на Таганрог и на полуостров Керч.

Армията приема и имигранти от Османската империя. През 1797 г. той е премахнат и от част от заселниците е възможно да се сформира гръцки пехотен батальон (според други източници - полк) и албанска дивизия. Решението за разпускане е причинено от факта, че повечето новоспечени „казаци“ просто напускат службата, разтваряйки се в градовете на Черноморското крайбрежие, където се занимават с обичайния си бизнес - търговия.

Кримскотатарска казашка армия

През 1783 г. Русия обявява Кримското ханство за ликвидирано и анексира своята територия. Възникна въпросът как да се организира постоянна въоръжена отбрана на полуострова. Вярно на навика си да поверява граничната служба на местните народи и да вземе за пример организацията на казашките войски, руското правителство реши да установи татарските казаци в Крим.

На 1 март 1784 г. Екатерина II подписва указ, съставен по проект на княз Потьомкин, за създаването на казашка армия в Таврическия регион. Сформирани са пет дивизии от 1035 „казаци“, начело със 17 офицери, на които са определени заплати. В таврическата армия са включени само кримските татари. Обаче вече през 1787 г., в навечерието на нова война с Турция, три от петте дивизии бяха премахнати по неизвестна причина. И през 1796 г. Павел I разпусна таврийските казаци от кримските татари. Но през 1827 г. кримскотатарската ескадра е организирана като част от руската армия на лейб-гвардията.

Бъг армия

С руско-турската война от 1768-1774г. беше свързано създаването на друга казашка армия от неруски народи - на Южен Буг от молдавани, власи, гърци, сърби и българи, които живееха там и преминаха на страната на Русия. През 1817 г. казашките бугове са прехвърлени в категорията военни заселници.

Дунавска армия

С окупацията на Бесарабия от руската армия във войната с Турция през 1806-12. Запорожските казаци, които са живели там и преди това са избягали от руската власт, отново се оказват под юрисдикцията на Русия. През 1807 г. от тях е организирана Дунавската армия. След като в резултат на Кримската война през 1856 г. Русия беше принудена да се откаже от ивицата, прилежаща към устието на Дунав, дунавските казаци бяха преселени в провинция Херсон. Там те формират Новоросийската армия, която съществува до 1868 година.

Азовска армия

Историята на потомците на Запорожка сеч не се ограничаваше само до това. Част от казаците от долното течение на Дунав заминават за Турция, когато руската армия се приближава, но през 1825 г. избягват от султанската армия в Русия. През 1829 г., в края на поредната война с Турция, тези казаци са заселени в района на Мариупол и Бердянск и получават името на Азовската армия. Продължава до 1865г.

Ефратска армия

Най-екстравагантното е създаването на казашката армия на Ефрат. През 1916 г. руските войски, провеждайки успешни операции срещу Турция, напредват към горното течение на тази река. Главнокомандващият руската армия в Кавказ, великият херцог Николай Николаевич, на 11 януари 1917 г. издава заповед, според която е създадена казашката армия на Ефрат. Предвиждаше се да се формира от доброволци-казаци (повечето казашки части от Кубан и Терек се биеха в Закавказието), както и местни жители, повечето от които бяха арменци, които бяха подложени на геноцид от турците преди пристигането на руските войски. Също така местните кюрди и езиди могат да влязат в казаците на Ефрат. Започналата скоро революция обаче не позволи изпълнението на този план.

Проектни войски

В края на 19-ти век бяха предложени проекти за създаване на казашки войски за осигуряване на Русия и други завладени територии чрез привличане на имигранти от съществуващите казашки войски. Известно е за плановете за създаване на казашки войски в Туркестан и Сунгари (в Манджурия). Те обаче не започнаха да ги прилагат.