Разкажете ми за кръстоносния поход на децата. Кръстове на деца (накратко). И това може да е така ...

Кръстоковете са сред тези събития, които определят лицето на средновековната Европа. Осем "лицензионна зала" кръст туризъм в Светата земя, обаче, днес историците разпределят 18 такива събития в средновековната Европа. Някои от тях са толкова ужасни и абсурдни, че съвременният човек е изумен. Така през 1212 г. се случи "кръстоносен поход на деца".

Така че кампанията от 1212 в Палестина е предшествана от широко известен 4-ти кръстоносен поход, който завършва с истински идеологически колапс: Заведената мечта на християните не се сбъднаха, но Йерусалим, като няколко други града, бяха ограбени. Потокът показа много лидери, които всички претендират, че самата идея за кампании. Поведението на много рицарски заповеди в Светата земя изигра неотследваната роля в окончателното разделение на западната католическа църква и изток Византийската. Въпреки това мечтата за завръщането на светия гроб не напускаше обикновените християни. Едва управлявах рицарите да се счупят вкъщи, като слухове за новата кампания отново отидоха в Рим.

Всичко започна в Германия през пролетта на 1212 г., вероятно през май месец. Германската армия е насочена към Италия, за да се потопи в съда и да отиде в Палестина. Велико изненада на войниците, когато в Кьолн се присъединиха към тях незаменим риф от деца и юноши, чиито лидери заявиха, че са кръстоносци и също са изпратени на Светата земя. С това явление германската армия се сблъска с Франция. Около 30 000 френски юноша се присъединиха към 25 000 деца и юноши от Германия. Всички те отидоха под ръководството на овчар Стивън от клуба. Според него той сам се е появил в съня в появата на монах и заповяда да събира деца и да води кръстоносен поход на Палестина без оръжия и коне, за да вземе град Ерусалим и "освободи ковчега на Господа с името на Името на. Господи на лордовете. Рицарите и възрастните не успяха да освободят Ерусалим, защото отидоха там с мръсни мисли. Бог се оттегли от тях, падналите грешници. Ние сме деца, и ние сме чисти- Наричах Стивън.

Днес изглежда поне странно. Но си струва да се обмисли, че кръстоносният поход на децата има много сериозна политическа подкрепа. Походът на децата беше одобрен не само от военачалниците на германската армия, но и редът на францисканските, които бяха широко известни със своите проповеди за аскетизма и смирението. Поръчката имаше тежест в Рим и следователно походът беше одобрен от папата Роман.

Броят на децата на кръстоносците постоянно нараства. По времето, когато подходът към Алпите, точният брой беше да се изчисли точното им число. Днес много изследователи смятат, че повечето от децата на кръстоносците все още възлизат на тийнейджъри и момчета. Въпреки това, много средновековни хроники и хроники споменават по-стари селяни, включително жени и стари хора. Не беше рядкост с процесията се присъединиха към престъпници, които се крият от правосъдието.

Лесно е да се отгатне, че кампанията на децата всъщност няма никаква сериозна организация, въпреки цялата духовна и политическа подкрепа. Бебето е принудено да издържи много бедствия и лишения. Дори в Германия участниците в кампанията започнаха да умират от глад и болести. Преходът през Алпите се превърна в особено труден период за армията. Няколко хиляди деца замръзнаха в покрити сняг планините. Въпреки това, въпреки всичко това, повече от половината беше възможно да се достигне Италия. По време на алпийския преход армията на децата е разделена на няколко части. В идването в Италия основните групи се образуват бавно от разпръснатите отряди. Първият се състои главно от германските деца, които остават много малко. Вторият е от французите. Децата от Франция скоро тръгнаха на юг от Италия. Процесията на войските бяха придружени от ежедневни масови молитви. Това беше. Но морето никога не се разпада пред праведната армия. Въпреки това местните търговци се съгласиха да помогнат на кампанията, те предоставиха на децата на корабите в Алжир.

След като стигна до бреговете на Африка, пешеходът свърши, без да стъпи на земята на небесното царство. Както се оказа, европейските търговци бяха начертани с арабски работници. Хиляди деца бяха продадени в робство. Съдбата на децата от Германия беше толкова безспорна, повечето от тях бяха убити от разбойник или се продават в робство, само малко различни недостатъци на кръстоносците, които децата се върнаха от неуспешния екскурзия. Нито Рим, нито един от заповедите отговарят на това събитие. Много историци посочват свидетелството, че портфейлите на някои търговци, рицари и дори църковни по време на този "кръстоносен поход" се увеличават десет пъти.

Въпреки всички ужаси на кръстоносния поход на децата, Рим не остави идеите за освобождението на небесното царство. Пет години по-късно, през 1217 г. ще започне нова кампания, която ще се нарича "петата". В хода на този "бавен" и неуспешен поход, ще има хиляда глави на кръстоносника - рицари и обикновени войници. Неразрешеният ще даде християни такъв добре дошъл град, но това няма да започне началото на епохата на света, а само пролог на новата глава на кървавите събития.

1212 беше предназначен за слава: дъждът не беше, слънцето беше пребледняло, цялата реколта беше изсушена в корена, гладът беше вкаран на прага, миришеше на апокалипсиса ... Как се намира в Люхай Година, а Разнообразие от пророци, предвещаване на най-нещастията на грешното човечество ...

Църквата никога не е изразила отношението си към детския кръстоносен поход

Освен това някои свети бащи дори отричат \u200b\u200bфакта на съществуването му.

Мляко и мед папа римски

"За цялата им смърт греховете ще бъдат освободени в случай на смъртта им. Нека се противопоставят на грешното в битка, което трябва да даде изобилие от трофеи ... земята, която тече мед и мляко. Кой се блъска тук, той ще стане богат там. Реч Pope Urbana II впечатли слушателите. Първият кръстоносен поход - в името на освобождението на Ерусалим от мюсюлмани - се проведе през 1095 година. Тогава имаше още четири: грешното предаване не бързаше, заловеният Палестина трябваше да пази с помощта на оръжия, а ковчегът на Господа в ръцете на кръстоносците не беше даден. Защо? През май 1212 г. Френски овчар Етиен откри отговора на този въпрос. Исус му се появи и каза: Възрастните бяха затънали в грехове, те са алчни и покварени. Господ обича невинен. Ето защо, за да изчистите Ерусалим от погрешни деца само деца. И той - etienne - ще се държи в поход ...

Уморено бебе

Етиен с видението му нямаше да има нещо различно от десетки други не на мярката на възвишените личности, ако не беше за едно нещо: момчето беше едва на 12 години. Ето защо, той беше разкрит на рисковете му, в края на краищата, известен е: устата на бебето е истината. В допълнение, "бебето" искрено си представяше към Божия пратеник, като каза на светите бащи от абатството в Сен Денис в Париж.

Намираше се на Етиен и доста материални доказателства за "Бога в любов": писмо от Исус в името на цар Франция. Съобщението беше и същото обаждане за освобождаване на силите на децата. След като трепна с това писмо, Етиен, придружено от монаси, които се присъединиха към него, селяни, занаятчии и всички видове караха около градовете и тежестите и призоваха децата да отидат с него - и децата ходиха. "Кръстовата треска" покрива френското лошо джудже - 10-12-годишни момчета и момичета в прости плавателни ризи с населени кръстове върху тях се втурнаха към "Божия пратеник". Защо родителите не ги държаха? Тези хора, бедни, в по-голямата си част, не на надежда, с изключение на Божията милост. И нека движението на кръстоносците на XII век се избледнее с грабежи и военни неуспехи, вяра във факта, че Господ ще бъде милостиво, ако успеете да спечелите свещения град Ерусалим, хората все още бяха топли. Освен това свещениците се изливаха в огъня в огъня.

Църквата не искаше да загуби влиянието си, няма по-богати палестински земи. Но ловците борба за Ерусалим станаха по-малко и по-малко. Затова "тежката артилерия" влезе в хода - деца. Innokyenty III каза: "Тези деца служат за нас, възрастни: докато спим, с удоволствие се застъпват за свещената земя." Изглежда, че всичко се казва: Татко се надяваше, че след децата, родителите им ще отидат в кръстоносната потая, но ... царят на Франция Филип II, който между другото не получи писмата на Исус, бързо разбраха ситуация и издаване на указ, забраняващ организацията всеки туризъм. За да спрете децата, монархът не беше под власт: движението се превърна в масивен характер, освен това беше опасно да се карат с татко ...

Около 30 хиляди деца под ръководството на Етиен преминаха турнето, Лион и други френски градове, претърпели милости. И тук е пристанището на Марсилия. "Божият пратеник ги повтори повече от веднъж една дума, за която се твърди, че Исус:" в Божия ред, Средиземно море ще се счупи пред вас, и ще минеш на сухото дъно, като библейския герой на Мойсей и ще го направиш отнеме грешен "свещен ковчег". Децата спряха край морето, религиозните химни бяха пееха и усърдно се помолиха на Господа. Но чудото не се случи: морето не мислеше да се разпространи. След две седмици, по време на пътя, Етиен изчезна без следа, съдбата се усмихна в млади кръстоносци, готови да се съмнят в вярата си. Някои търговци - Hugo Ferrius и William Pore-Cus - предлагат на децата си услуги: те казват, че са тук красиви кораби, в името на буд, ние сме готови да ги предоставим от свободното, т.е. има седем прекрасни , големи, силни кораби! Е свободен! Де І и се зарадва с чудото и безстрашно отиде при палубите. Недалеч от брега на Сардиния, на остров Св. Петър (като символично!), Съдилищата паднаха в бурята. Два кораба заедно с всички пътници отидоха на дъното, а останалите пет залепени към бреговете. Само не Палестина, а Египет, където младите кръстоносци са предприемчиви търговци Уго и Уилям се продават в робство. Никой не се върна у дома ... Въпреки това, това не е цялата история.

Феномен на кръста

В същото време 1212 г. германският маркер на Никола също беше визия: той беше кръст в небето и чу божествения ред - събира деца и се движи в Ерусалим. Поръчката е поръчка, освен над "изображението", Никълъс много работи с светите бащи. Това не е забележително настаняване - с изключение на това, че също мечтае - 10-годишно момче изведнъж придобива способността на лечителя към него със слепи, глухи и прокажени - и всички от тях Никълъс, ако вярвате на средновековните хронисти, то е било невъзможно да не се подчинявате. В резултат на това хиляди деца се втурнаха след него - в Ерусалим.

Първоначалната точка на движение на германския детски кръстоносен поход стана Кьолн - един от основните религиозни центрове на Тогава Германия, германските барони рязко се сблъскват с това начинание, но тогава правилата на младия цар са 17-годишният Фридрих II Gajenstauffen. задължен към своя трон римски татко. Формално, той забрани похода, но след забраната си движението започна да придобива огромен характер. Дори 5-6-годишни деца отидоха да се борят за ковчега! Тези бебета трябваше да бъдат по-трудни от техните френски сътрудници: те бяха поне на тяхна територия, по пътищата на Франция. По пътя на германските деца стояха на Алпите. Разбира се, те могат да бъдат включени, но ще отнеме известно време. И това е невъзможно да се забави! Ковчегът на Merrator в опасност - тази идея беше вдъхновена от децата на светите бащи, които ги придружаваха (четеха - които ги водеха) в кампанията. И хиляди деца отидоха в планините - под звуците на фанфарите и тръбите, разговаряйки религиозните химни, написани специално за тях. Много скоро гладът стана постоянен спътник, а след това и убиецът. Мъртвите не бяха погребани - оставени да лежат на земята, без да четат дори молитви: не е било сили. От 40 хиляди деца, които започнаха прехода през Алпите, само всеки четвърти дойде в Италия ...

На 25 август 1212 г. изчерпаните немски деца бяха на брега на генузката - чакаха морето. Те бяха обещани, но - уви - не се сбъднаха. И тогава има някакво странно съвпадение! - Никълъс изчезна. Неконтролируемият владетел на тълпата Генуи побърза да изгони от града си - липсват само тези германски гладни заповеди!

Деца, разпръснати в цяла Италия. Само няколко от тях стигнаха до град Бриндизи. Видът на разкъсаните и гладни деца се оказа толкова жалко, че местните власти, водени от епископа, се противопоставят на продължаването на кампанията. Трябваше да се прибера вкъщи на деца. Обратният начин унищожи почти останалите от тези детски войски. Столовете на децата лежат по пътищата за дълго време - никой не мислеше да предаде земята си ...

Част от момчетата - очевидно, най-упоритите - те се насочиха от Бриндизи до Рим: помолете баща да ги освободи от кръста. И Innokyey III ходи: даде забавяне на зряла възраст ...

Както френските, така и немските кръстоносни пластове са ясно приспособени един сценарий. Кой е автор на това "персонализирано производство"? Разбира се, никой не изисква имена и фамилии сега, но не е необходимо: ясно е, че всичко се е случило с мълчаливо съгласие на папата. Всички кръстове бяха направени на указателя на главата на римокатолическата църква, загрижени, че католицизмът се разпространява възможно най-широко. Това не е изключение и това - детски. Ясно е, че зрелото на наивните момчета и момичетата се възползват. Дори техните лидери - и Етиен и Никълъс бяха най-вероятно, имаше само ярки кукли в умели ръце. Изглежда, че самите те искрено вярваха на тяхната избирателност. Те вярвали, че всички тестове, които са попаднали в дела на младите кръстоносци, не са напразни. Те отидоха да освободят светия град и са готови за страдание; откакто страдаше Исус, тогава защо не пият купа преследване на дъното? В края на краищата - в Божието царство - те ще пуснат всички грехове и накрая щастието ще дойде ...

За първи път в самото начало на XI век. Той призова Западна Европа на кръстовете на римския папа градски II. Това се случи в края на есента на 1095 г., малко след като град Клолон (във Франция) приключи колекцията (Конгреса) на Църквата. Татко обжалваше тълпите рицари, селяни, граждани. Монасите се събраха на равнината близо до града, с призив за започване на свещена война срещу мюсюлманите. Десетки хиляди рицари и селски бедни от Франция отговориха на призива на папата, всички те отидоха в Палестина, за да се борят срещу нападащите турци, които веднага сграбчиха Ерусалим, който смяташе за свещени християни.

Освобождението на този храм и служеше като извинение за кръстоносните градини. Кръстосещите прикрепени кръстове от материята до дрехите си като знак, че водят до война с религиозна цел - да изгонят вътрешностите (мюсюлманите) от Ерусалим и други свещени места за християни в палитрата. Всъщност целта на кръстоносците бяха не само религиозни. До XI век Земята в Западна Европа беше разделена между светските и църковните феодали. Наследи земята на Сеньора, според обичай, можеше само най-големият му син. В резултат на това бяха оформени многобройни феодалисти, които нямаха земя.

Те бяха нетърпеливи да го получат по някакъв начин. Католическата църква се страхуваше без основание, без значение как тези рицари започнаха да адушат обширните си вещи. В допълнение, духовниците, ръководени от папата, се опитваха да разширят влиянието си върху нови територии и да свикнат с тяхната сметка. Слуховете за богатството на страните от Източното Средиземноморие, които разпространиха пътници-Богомолети (Пилигрими), които бяха в Палестина, развълнуваха алчността на рицарите. Това беше използвано от римския татко, хвърляйки вика "на изток!".

Л.УМИЛЕВ също така смята, че по това време в Западна Европа имаше страстен тласък и това прегряване на обществото беше необходимо да се съставят с помощта на разширяване.

През XII век Рицарите трябваше да изрязат много пъти на войната под знака на кръста, за да запазят заловените територии. Въпреки това, всички тези кръстоносни пластове претърпяха неуспеха. В началото на XIII век в градовете и селата на Франция, а след това и в други страни, идеята беше да се разпространи, че ако възрастните за "техните грехове" не са били дадени да освободят Ерусалим от "погрешно", те ще могат направете "невинни" деца.

Pope Innokyenty III, подбудител на много кървави войни, предприети под религиозен банер, не направи нищо, за да спре тази лудна кампания. Напротив, той каза: "Тези деца служат за нас, възрастни: докато спим, с радост се застъпват за свещената земя." Кръстовтът беше подкрепен и от реда на францисканските.

Детският кръстоносен поход започна с факта, че през юни 1212 в едно село близо до Вандома имаше овчарско момче, наречено Стефан (Етиен), който обяви, че е бил пратеник на Бога и е призован да стане лидер и да победи отново обещаната земя отново: Морето трябваше да е сухо пред армията на духовния Израел.

В един от топлите май от 1212 г. Стефан се срещна с монах-поклонник, идващ от Палестина и поискал да яде.

Монкът взе пълното парче хляб и започна да говори за чуждестранни чудеса и подвизи. Стефан слушаше участие. Изведнъж монах прекъсна историята си и изведнъж го изненада, че е Исус Христос.

Всичко това беше като в една мечта (или момчето на момче беше тази среща). Монк-Христос каза на момчето да бъде начело на безпрецедентния кръстоносен поход - детски, за "Силата на бебетата идва на врага". И тогава монахът изчезна, разтопен

Стефан премина в цялата страна и навсякъде предизвика бързо вдъхновение с изказванията си, както и чудесата, които той направи хиляди очевидци пред очите. Скоро, в много места, момчетата се появяват като кръстосани проповедници, събраха цели тълпи от съмишленици и ги водеха, с банери и кръстове и с тържествени песни, на прекрасното момче на Стефана. Ако някой попита млади луди, където отиват, той спечели, че отиват на морето към Бога.

Стифен, този вид, почитан на чудото. През юли отидоха в Марсилия с пеенето на Псалми и Хоругови, за да плават към Святата земя, но никой не мислеше за корабите предварително. Обективът често се присъедини към престъпници; Възпроизвеждане на ролята на участниците, те бяха позволени за сметка на милостите на благочестивите католици.

Лудостта, която обхващаше френските деца, също се разпространи в Германия, особено в нинесските региони. Момчето Николай, който все още не е бил и на 10 години от рода, който водеше от баща си, той водеше от баща си, също беше зъл търговец с роби, които използваха бедно дете за целите си, за които той По-късно, "заедно с други измамници и престъпници, те говорят, както казват, дупки. Никълъс се появи с машината, на която имаше кръст под формата на латински" т "и беше обявен, че ще се премести Морето със сухи крака и би одобрил в Ерусалим вечното царство на света. Където той се появи, той вдъхновяваше деца. Тълпата се събра в 20 хиляди момчета, момичета, както и разхвърляно лице и се премести на юг през Алпи. По пътя, по-голямата част от нея умира от глад и разбойници или се върнаха у дома, уплашени от трудностите на кампанията: въпреки това, още няколко хиляди все още бяха достигнати от Генуа на 25 август. Тук те се разгръщат и те ги принуждават да се развиват бързо Допълнителна кампания, защото генусяцата се страхуваше от всяка опасност за града си от странните войски на Пилгримов.

Когато тълпата от френски деца привлече Mpkel, изсушени химни, те се присъединиха към предградието и тръгнаха по улиците на града направо до морето. Жителите на града бяха шокирани от вида войски, погледнаха ги с страхопочитание и благословили великия подвиг.

Децата спряха на морския бряг, които повечето от тях видяха за първи път. Много кораби стояха на нападението и морето отиде на безкрайната разстояние. Вълните бяха на брега, те бяха преместени и нищо не се промени. И децата чакаха чудо. Бяха сигурни, че морето трябва да бъде част преди И те ще продължат напред. Но морето не продължи и продължи да се пръска от краката си.

Децата започнаха да се молят горещо ... Времето мина, но чудото не беше всичко.

Тогава две трагли се отхапват, предизвикаха ход в очите на тези "Hype" за "оттеглянето на Бога". Те плаваха до Cempi купаси, двама от тях се потят от контакта на кутията-питпос близо до Кап Динген, а на общия пет търговци в Египет и Пилги - кръстоносците като Пабов. Те ги удариха до два халифски двойки и разграничават между тях, с които те са в хипертий.
И двата Workfung паднаха по-късно в пяната на остарелите фих II и бяха финансирани на изпълнението чрез висящото. КПМ, това, това, това императур, как да се каже, е заключението на МРА през 1229 г., с Цилтън Алкале, Кован ще бъде много важен за значителния шанс за тези недобросъдържащи деца.

Децата от Германия, под ръководството на Николай, изгонени от Генуа, достигнаха Бриндизи, но тук, благодарение на енергията на епископа, те бяха възпрепятствани да вземат морско пътуване на изток. Тогава те нямаха нищо друго, как да се върнат у дома. Част от момчетата отидоха в Рим, за да поискат разрешение за татко от кръстоносно заплащане. Но татко не изпълни исканията си, макар че както казват, преди това да им нарежда да хвърлят лудото си предприятие; Сега той им даваше само на отвеждането на кръстоносния поход до мнозинството им. Обратният начин унищожи почти останалите от тези детски войски. Стотици от тях паднаха от изтощение встрани и меко загинаха на големи пътища. Най-лошата съдба падна, разбира се, делът на момичетата, различни от всички други бедствия, все още е на всякакви измами и насилие. Семейно успя да намери подслон в добри семейства и да отговори на мигенерацията в Генуа; Някои патрицийски труд дори техният произход от германските деца остават там; Но мнозинството умря в жалко и само малък баланс на всички войски, болните и изтощени, отпадъци и претъпкани, отново видя родината си. Момчето Николай остава така, сякаш да живее и по-късно, през 1219 г. се бори в Ламеет в Египет.

Деца на кръстоносен поход

Известният историк медикст Жак Хоф попита: "Бяха деца в средновековния Запад?" Ако погледнете в произведенията на изкуството - те не са открити там. По-късно ангелите често ще бъдат изобразени под формата на деца и дори под формата на игриви момчета - полу-гелове, полу-купувачи. Но през Средновековието ангелите на двата пола бяха изобразени само от възрастни. "Когато скулптурата на Дева Мария вече е придобила характеристиките на меката женственост, ясно заимствана от конкретен модел", пише Льо Хоф ", детското Исус остава ужасяващо мнение за грозното, което не се интересува от художника, нито на клиент, нито обществеността. Само в края на Средновековието се разпределя иконографската тема, която отразява нов интерес към детето. При условията на най-високата детска смъртност този интерес е въплътен в чувство на безпокойство: темата за "биещите бебета" се отразява в разпространението на фестивала на невинни, под "патронажа", на които са били нанесени заслони. Въпреки това, такива приюти се появяват не по-рано от XV век. Средновековието едва забелязал детето, без да има време да умре, нито да им се възхищава. Излизайки от настойничеството на жена, детето веднага се оказа, че се хвърля в изчерпателността на селския труд или в изучаването на оценен случай - в зависимост от произхода. И в това и в друг случай преходът се извършва много бързо. Средновековната епична работи за детството на легендарните герои - страна, роланд и т.н. - нарисува героите с млади хора, а не момчета. Детето попада в полето на поглед само с появата на сравнително малък градски семейства, образование, ориентирано повече към идентичността на бургерите. Според редица учени градът потиска и хранеше независимостта на жената. Беше поробена от домашно огнище, докато детето бе еманципирано и заснема къща, училище и улицата.

Le Hoffu се бореше с известния съветски изследовател А. Гуревич. Той пише, че според представянията на хората от средновековието човек не се развива, но преминава от една възраст на друга. Това не е постепенно подготвено от еволюцията, което води до висококачествени смени и последователността на вътрешните не свързани състояния. През Средновековието те погледнаха детето като малък възрастен и нямаше проблем с развитието и образуването на човешко лице. Е. Ариес, който е изучавал проблема на детето в Европа през Средновековието и в първоначалния период на новото време, пише за невежество от средновековната категория детство като специално качествено състояние на човек. "Средновековна цивилизация", казва той, е възрастна цивилизация. До XII-XIII век визуалното изкуство вижда възрастни при деца с намален размер, облечен по същия начин като възрастните и се сгъват като тях. Образованието не е в съответствие с възрастта и заедно учат възрастни и юноши. Игрите преди да станат детски, бяха рицарски игри. Детето се смяташе за естествен възрастен спътник.

След напускане на възрастовите класове примитивността с техните ритуали на иницииране и забравят принципите на образованието на древността, средновековното общество е пренебрегнато дълго време и преходът от него към възрастна държава. Проблемът с социализацията се счита за решен от акта на кръщението. Пееща любов, съдебната поезия се противопостави на брачните си отношения. Християнските моралисти, напротив, предупредиха за прекомерно страст в отношенията между съпрузите и видяха в сексуална любов опасен феномен, който трябва да бъде свит, тъй като е невъзможно напълно да го избегне. Само с прехода към ново време, семейството започва да не обмисля като съюз между съпрузите, но като клетка, която е натоварена със социално важни функции за отглеждане на деца. Но това е преди всичко буржоазно семейство.

Според Гуревич, в конкретно отношение към детството през средновековието, се проявява специално разбиране на човешката личност. Човекът изглежда не е в състояние да осъзнае себе си като единствена развиваща се същност. Животът му е поредица от държави, чиято промяна е вътрешно не мотивирана.

Общият анализ на нагласите към деца през средновековието ще ни помогне да разберем такъв епизод като детски кръстоносен поход. Сега е трудно да си представим родителите си да се откажат от себе си децата си, така че пеша да не следва в Рим, а не в Близкия изток. Може би нямаше нищо необичайно за средновековен човек? Защо да не се опитате да направите нещо, което може да направи голямо? В края на краищата, малкият като син на Господа, толкова голям. От друга страна, това не е ли повече от приказка, която вече работи, когато децата започнаха да пишат нищо?

Легендарният кръстоносен поход на децата дава отлична представа за това как манталитетът на Средновековието се отличава от мира от нашите съвременници. Реалността и измислицата в ръководителя на мъжа на XIII век бяха тясно преплетени. Хората вярват в чудеса. Освен това той ги видя и работи. Сега идеята за детска кампания изглежда дива природа, тогава хиляди хора вярваха в успеха на предприятието. Вярно е, че все още не знаем дали е така или не.

Самите кръстоносци станаха цяла епоха. Най-героичният и в същото време една от най-двусмислените страници в историята на рицарството, католическата църква и цялата средновековна Европа. Събитието, проведено от "по ред", събитието е най-малко в методите му не само от християнската етика, но и от обичайните морални стандарти.

Началото на кръстоносните походи на изток бе причинено от няколко сериозни причини. Първо, това е тежкото положение на селяните. Депресирани от данъци и прозрения, оцелели в продължение на няколко години (от края на 80-те до средата на 90-те години на XI век) редица страшни бедствия под формата на епидемии на чума и глад, простите хора са готови да отидат на старо, просто да намериш място, където има храна.

Второ, тежките времена са имали рицарски имот. До края на XI век в Европа почти няма свободни земи. Feudals престанаха да смажат своите притежания между синовете, отивайки в бойната система - наследството е само най-големият син. Появиха се голям брой бедни рицари, които в техния произход не смятат, че е възможно да се направи нещо, освен за войната. Те бяха агресивни, бързаха към всяко приключение, се оказаха на наемници по време на многобройни граждански работници, просто ангажирани с несъответствие. В крайна сметка те трябваше да бъдат отстранени от Европа, стана необходимо да се консолидират рицарството и да го изпратят на войната енергия някъде "извън", за да решават външни проблеми, тъй като по-нататъшното управление на европейските територии от царе, големи феодални и църкви стана много проблематично.

Третият фактор е амбиции и материални претенции на католическата църква и преди всичко папството. Съюзът на вярващите някаква идея обективно доведе до укрепване на силата на Рим, тъй като идеята дойде точно оттам. Пътуване до Източно обещаното "Прихващане" на папата с религиозна инициатива в Източна Европа в Константинопол, укрепвайки позициите на католицизма.

Също така, такова военно събитие беше хвърлено и църквите и феодалистите и дори лошото богатство. Освен това църквата не се дължи и всъщност военното производство, но и за сметка на богатите дарения и европейските земи на кръстоносците, които са воювали.

Най-удобно и изглежда, очевиден претекст е кампания под знаме на войната с "неправилен" - т.е. с мюсюлмани. Незабавната причина за началото на кампанията беше жалбата на византийския император Алексей Комнин за помощ за папа градския II (1088-1099) (неговото име преди приемането на папски сан - Oddon de Lazhri). Византийската империя страда от САЩ по него, турците-Селжук и Печенегите. Василев се обърна към "латининс" като братя с вяра. И без него, от 70-те години на XI век, идеята за необходимостта от освобождаване на Господния ковчег, който беше в заловен от турците Ерусалим беше Витала. Така, вярващите, които след като Августи обжалват към Ерусалимското небе, това е Божието царство, те се обърнаха към Ерусалим Земя. Мечтата за бъдещето на рая на блаженството след смъртта беше смело преплетена в съзнанието на християните с бетонови, наземни награди за творбите на праведните. Тези настроения и използваха организаторите на кръстоносните градини.

Папа отстрани Алексей остудиация от византийския император, дотогава да лежи върху нея, както на Schismatics. През март 1095 г. Pontiff отново е чул посланиците на Алексей в катедралата в Пиазенс, а през лятото на 1095 г. градският II отиде във Франция. От известно време той води преговори с Южен Франсис манастири, принадлежащи към най-влиятелното събиране на Кляония, големи феодалисти и авторитетни свещеници. И накрая, на 18 ноември църквата започна в град Клермон-Ферън в пещи. Както често се случи, в града, където се случи такъв важен форум, имаше много хора за пристигане. Общо - около 20 хиляди души: рицари, селяни, скитници и др. Катедралата обсъжда, като цяло, изключително църковни проблеми. Но в края на 26 ноември градски II близо до града на откритата равнина говореше на хората с реч, което направи катедралата Клермонт толкова известен.

Татко призова катоолици да поемат оръжието за войната срещу "персийското племе на турците ... че са стигнали до Средиземно море ... те са били убити и се изкачват в пълен с много християни." Отделна задача беше обявена за освобождението на светия гроб. Татко се опита да си представи лека разходка, удави богата плячка. Ерусалим, според него, беше място, където потоците от мляко и мед, на изток, всеки ще получи нови земи, които не са достатъчни в тясна Европа. Pontiff призова да се откаже от една обща причина от вътрешни борби. Urban II е изключително конкретна и права линия. За всички, които се покачат, греховете бяха позволени (включително и бъдещето - перфектно по време на войната на Бийгон). Кръстоносците могат да разчитат на влизане в рая. Речта на папата непрекъснато се прекъсва от ентусиазирана тълпа, крещи: "Бог иска толкова много!" Мнозина веднага дадоха обещания да отидат на пешеходен туризъм и прикрепени кръстове от червена кърпа на рамото.

Църквата пое защитата на земята (и, разбира се, провеждане на бизнес) на заминалите кръстоносци, техните дългове пред кредиторите бяха обявени за невалидни. Бешенията, които не искаха да ходят на туризъм, трябваше да бъдат отегчени с богати подаръци в полза на клиринг.

Новината за началото на кампанията бързо се разпространи в цяла Европа. Вероятно самият татко не очаква такъв ефект от речта си. През пролетта на 1096 г. на пътя минаха хиляди бедни хора от приите. Тогава рицарите се простираха на изток. Така започна първият кръстоносен поход.

Общо, свързани в шест големи групи, десетки хиляди хора говориха на тази кампания. Първо, някои отряди бяха поставени по пътя, в много начини, съставени от бедните, водени от Питър Дрекман и рицари Уолтър Голат. Първият от техните "благочестиви" случаи бяха еврейски погроми в германските градове:

Трир, Кьолн, Майнц. В Унгария те също имаха много неприятности. Балканският полуостров е ограбен от "воини на Христос".

Тогава кръстоносците пристигнаха в Константинопол. Най-многобройният отряд, който се движи от Южна Франция, оглавява Рамунда Тулуза. Бохамунд Тартан отиде с армията си на изток през Средиземно море. Същото море достигна Босфор Робърт Фландрия. Броят на кръстоносците, събрани по различни начини в Константинопол, вероятно е до 300 хиляди. Император Византиум Алексей бях ужасен от перспективата за перспективата за необуздано грабеж в столицата. Да, и е специално да се очаква, че латининците ще бъдат ангажирани само с връщането на земя, избрана от мюсюлманите, не трябваше. Подкупите и ласкателният император постигнаха васална клетва от повечето рицари и се опитаха да ги изпратят на друг път възможно най-скоро. През 1097 април кръстоносците преминават през Босфора.

Първият отряд на Уолтър Голяк вече беше разбит в Мала Азия. Но войниците се появиха тук през пролетта на 1097 г. лесно победиха армията на Никена Султан. През лятото кръстоносците бяха разделени: повечето от тях се преместиха към сирийския град Антиохия. В началото на юли 1098 г. след седеммесечната обсада градът се предаде. Междувременно някои френски кръстоносци се утвърдиха в Едеса (сега URF, Турция). Балдуин Булон основава собственото си състояние, съхранявайки от двете страни на Ефрат. Това беше първото състояние на кръстоносците на изток.

В Антиохите кръстоносците, от своя страна, бяха обсадени от Емир Мосул Кербуга. Той започна глад. Като излагат голяма опасност, те излязоха от града и успяха да счупят Кербегу. След продължително напрежение от Ramun-House, Антиохът превзема Бохамунд, който все още можеше да го принуди да принуди останалите лидери на кръстоносците да предадат този важен град. Скоро в Малая Азия войната на кръстоносците започна с гърците на морските градове, които се очаква да се отърват не само от мюсюлманските диктуващи, но и от новите собственици на запад.

От кръстоносците на Антиохия, без много препятствия, те напреднаха по крайбрежието на юг и по пътя, завладяха няколко пристанищни града. Пътят към Йерусалим се отвори пред рицарите, но те не се преместиха веднага в желания град. Епидемията избухна - далеч от последните по време на кръстоносните походи. "Мъженето", изгубено всеки ден, без да бие много хора. Лидерите бяха разделени и откъсването им бяха разсейвани в близките територии. И накрая, заминаването от Антиохия бе назначено за 1099 март.

Готфрид Булевард и преброяване на Фландде в Лоджика. Цялата армия, свързана под стените на Архас, обсадата на която вече беше започнала с Рамунд. По това време посланиците на Кайро Халиф, които наскоро станаха Господ на Ерусалим, пристигнаха в кръстоносците. Те заявяват, че портата на свещения град ще се отвори само преди невъоръжените поклонници. Тя не засяга плановете на европейците. Вземайки Архас, те продължиха да се движат към основната цел. По това време в християнската армия имаше до 50 хиляди души. Това бяха воини, които вече се втвърдяват в битки, а не за първия етап на кръстоносните пластове. Но в Ерусалим, който отвори погледа им, те погледнаха с една и съща детска наслада и благоговената трепет, като всеки от тази епоха. Ездачите се отдалечиха от конете си и отидоха голи; Писъци, молитви и хилядно многократно възклицание "Ерусалим!" Той обяви окръга.

На кръстоносците се намират трима откъсвания: Готфрид, Робърт Норман и Робърт Фландде - североизточно от града, разтреперан - на северозапад Раунда - юг. Ерусалим защитава египетския гарнизон от 40 хиляди души. Градът беше изцяло подготвен за обсада: Храната беше събрана, кладенците бяха покрити в съседния район и река Кедрон Река. Рицарите се сблъскват с големи проблеми. Те страдаха от жажда и от топлината, имаше висящо пространство наоколо, трябваше да изпратят експедиции към отдалечени райони зад гората, от които бяха построени огромни обсадни коли, стълби и Таран. Използвани са трудовите трупи, от които са направени селски къщи и църкви от района. Но от генуа търговците изпратиха навременни кораби с хранителни и квалифицирани дърводелци и инженери.

Сарацините бяха защитени, изтичаха по главата на враговете с кипяща смола, хвърли ги с камъни, удариха стрелките. Кръстоносците прибягват до различни техники. След като дори направиха задръствания около непревземаемата крепост. Решаващото нападение започна на 14 юли, 1099. През нощта воините на Готфрид бяха скрити, преместваха лагера си в източната част на Ерусалим, която беше по-лошо от сарцините. На зората на сигнала и трите части на армията влязоха в движение. От три страни, колосални подвижни кули се движеха в стените на Ерусалим. Но след дванадесетчасовата битка мюсюлманите успяха да отблъснат врага. Само на следващия ден от Кулата на Готфрид най-накрая извика моста на стената, според която войниците му се вмъкнаха в града. Рицарите успяха да запазят отбранителните устройства на сарацин. Скоро и Рамунда и разтреперан бяха в Ерусалим. Това се случи в три следобед, в петък, този ден от седмицата и по времето, когато Спасителят умря на кръста.

Градът започва ужасно клане и не по-малко ужасен грабеж. За седмицата "благочестивите" завоеватели унищожиха около 70 хиляди души. И те са с молитви и ридания, с голи крака и голи глави изляли грехове в храма на възкресението пред ковчега на Христос.

Скоро в битката с голямата египетска армия с Аскалонската армия на Обединената кръстсия защитава основната си завоевание. Кръстодетелите са заловени по-голямата част от източния бряг на Средиземно море. Четири държави бяха създадени на заловата територия, бяха създадени четири държави: Кралство Ерусалим, окръг Триполи, Антиохия и окръг Едесиан. Основният сред владетелите беше царят на Ерусалим Готфрид, но останалите се държаха съвсем самостоятелно. Домининяването на Латинан обаче се оказа краткотрайно.

От самото начало кръстоноските бяха приключения. Огромни хетерогенни войски под ръководството на често воюващите амбициозни царе, графики и херцози с постоянно намаляване на религиозната ревност в хиляди километри от родината им трябваше да изпитат неустоими трудности. И ако по време на първата кампания европейците успяха да зашемелят мюсюлманите с натиска си, след това създават солидна система на управление, а след това не можеха да защитят своите завоевания.

През 1137 г. византийският император Джон II атакува Антиохия и я завладяла. През 1144-та, Емир Мосулими имад-АД-Дийн Зенги взе окръг Едеса - пост на християнския свят на изток. Комплексът дойде за други рицарски държави. От всички страни те бяха нападнати от сирийци, Селжук и египтяни. Ерусалим Кинг загуби контрол над собствените си васални князе.

Естествено, падането на почитанията трябваше да се превърне в тежък удар за християните. Особено голямо резонанс това събитие, причинено във Франция. Кралят на Луи VII млад е достатъчно романтичен и в същото време е настроен. Той е покрит от цените на които е бил чут от детството. Този порив и папа Евгени III, и един от най-авторитетните артисти на Европа - Аббот Клинърър Бернар, поддръжник на строги морал, учител и Юджийн, и абат Сугаря - влиятелен съветник на Луис. В град Кораба в Бургундй Бернар са свикали катедралата, където в присъствието на краля на 31 март 1146 г. каза огнена реч, наричайки всички християни да се издигнат до борбата срещу грешното. "Скръбта на онези, чийто меч няма да бъде отегчен от кръв", каза проповедник. Веднага, много, и преди всичко Луис, положиха кръстовете като знак за готовност да отидат в нова кампания. Скоро Бернар пристигна в Германия, където след някаква борба успя да убеди крал Конрад III да подкрепи ново предприятие.

Германците и французите от самото начало на кампанията (пролет 1147) лошо координират действията си, преследват всяка от целите си. И така, французите искаха да се преместят на изток по море, използвайки помощта на Норманския цар Сицилия Roegra, германците се съгласиха с византийския император Мануил и щеше да се движат по земята чрез Унгария и Балканите. Гледната гледна точка на Конрад спечели и ядосан Роджър и без това е било объркано с Византия заради Южна Италия, сключи един съюз с африкански мюсюлмани и направи редица опустошителни нападения на гръцкото крайбрежие и остров.

През септември 1147 г. Константинопол, германците се озоваха през септември 1147 г. за последен път, като имаха време да вдъхновят ужас по пътя си с грабежа си. Мануел, като Алексей Комнин, направи всичко възможно, така че латинианците бързо да са били в Мала Азия. На 26 октомври германците претърпяха раздробяващо поражение от икономния султан под дорилем в Анадола. Връщайки се към Ники, много хиляди германци умряха от глад. Но войниците на Луис, които пристигнаха в византийската столица, Мануел разказа за зашеметяващия успех на Конрад, което им причинява завист. Скоро французите бяха в Мала Азия. В нишата на войските на царете се срещнаха и продължиха заедно. Опитвайки се да заобиколят местата на неотдавнашната трагедия, монарсите водят войските от сложен байпас през Пергами и Смирна. Турската кавалерия постоянно нарушава колоните, кръстоносците са липса на фураж и храна. Случаят беше сложен и забавя факта, че Луи VII се оттегли напълно в сериозна кампания в тежка кампания, великолепен двор, воден от красива съпруга - Елеонор Аквитан. Помощта на византийската армия беше недостатъчна - очевидно, императорът Мануел в дълбините на душата искаше поражението на кръстоносците. На 3 юли 1147 г. село Хинтин, западно от езерото GenisaRet, е счупена жестока битка. Мюсюлманската армия цифров надвишава силите на християните. В резултат на това кръстоносците претърпяха поражение поражение. Безброй ги маркира в битка и оцелелите бяха заловени. В ръцете на християните има само няколко мощни крепости на север: Крак де Шевалиенер, Блан и Маргат.

В началото на 1148 г. в Ефес пристигна силно дълбока кръстоминала армия. Затова Луис с голяма трудност, издържал редица битки, студени и тежки дъждове, попаднали през март 1148 до Антиохия. Последната част от армията му беше направена на византийски кораби. В Антиохи френците изчакаха топло посрещане, празненство и тържества. Елинор завърза интригата с местния владетел. Луи VII загуби цялото вдъхновение и армията му е необходимото бойно настроение.

Междувременно Конрад не мислеше за съвместни действия със своя съюзник. С цар Балдуин III от Йерусалим той се съгласи да говори изобщо срещу Емир Мосулу - мощният нарушител на Едеса, за който изглеждаше, и цялата кампания беше третирана - и срещу Дамаск. Френският монарх беше принуден да се присъедини към тях. 50 000-хиляда християнска армия държеше много време под стените на сирийската столица. Неговите лидери бързо го наричаха един друг, подозирайки се един друг в предателство и в желанието да се възползват по-голямата част от потенциалната плячка. Атаката срещу Дамаск отблъсна своя владетел на заключението на Съюза с друг мюсюлмански феодален - принц Алеп. Комбинираните сили на мюсюлманите принудиха кръстоносците да се оттеглят от Дамаск.

През есента на 1148 г. германците са останали за Константинопол на византийски кораби, а оттам отидоха в Германия. Луи също не реши да продължи военните действия. В началото на 1149 г. французите в Норманските кораби преминаха Южна Италия, а през есента на същата година вече бяха в родината им.

Вторият кръстоносен поход се оказа напълно безполезен събитие. В допълнение към многобройните загуби, той не донесе нищо на своите мениджъри и инициатори - нито слава, без богатство, без земя. Abbot Clervosky, за когото поражението на кампанията е лична трагедия, дори е написала "оправдателна дума", в която той приписва бедствието на християните за военни престъпления.

По време на втория кръстоносен поход подобни местни събития подреждат някои феодали и в Европа. Така саксонците паднаха в славянските племена между Елба и Одер, а редица френски, Норман и английски рицари се намесват в испанските въпроси, водени срещу Мавров и заловен Лисабон, който стана столица на християнската Португалия.

Ако можете да си представите "съвпадение на всички звезди" през Средновековието, тогава е напълно възможно да се обадите на третия кръстоносен поход. Почти всички ярки герои на времето, всички най-силни владетели на Европа и Близкия изток взеха директна част в нея. Ричард лъв сърцето, Филип II август, Фридрих Барбароса, Саладин. Всеки е човек, всеки - епохата, всеки - героят на времето си.

След втория кръстоносен поход на случая християните на изток тръгнаха още по-зле. Лидерът и надеждата на мюсюлманския свят станаха изключителни държавници и талантлив командир Султан Саладин. Първоначално той дойде на власт в Египет, след това се покорява на Сирия и други територии на изток. През 1187 г. Саладин взе Ерусалим. Новината за това беше сигналът към началото на следващия кръстоносен поход. Римските легираци успяха да убедят изток от мощните суверенни на Франция, Англия и Германия - Филип, Ричард и Фридрих.

Германският император избра да премести вече известния път през Унгария и Балканския полуостров. Неговите кръстоносци, водени от разрошен опит и практически 67-годишният Барбарус, бяха първите, които отиват на поход през пролетта на 1189 година. Естествено, отношенията на германците с византийците са нараснали традиционно, веднага щом латининците бяха на територията на Византия. Сблъсъците започнаха, избухна дипломатическият скандал. Фридрих сериозно мислеше за обсадата на Константинопол, но в крайна сметка, все повече или по-малко, германската армия се пресече в малка Азия. Тя бавно, но уверено се премести на юг, когато се е случило непоправим. Когато пресичате Солф, императорът се удави. Това събитие доведе до депресиращо впечатление върху поклонници. Много от тях се върнаха у дома. Останалите се преместват в Антиохия.

Французите и британците се съгласиха да се справят заедно. Тиквият и фин дипломат от Филип От времето на войната срещу Хайнрих II на Плантагенета беше в най-приятелските отношения с младия британски цар Ричард I. Последният беше пълното противоположно. Обществените дела се интересуват от него, защото. Много повече от него окупира война, подвизи, слава. Първият рицар на времето си, физически силен, смел Ричард сърцето на лъва беше малък политик и лош дипломат. Но докато, преди да се движат, приятелството на монарсите изглеждаше непоколебимо. От известно време те са оставили за обучение, в което е създаден специалният данък върху всички сегменти на населението в техните страни - така наречената Саладинската глина. Ричард беше особено боядисан, събирайки пари. Те казаха, че кралят и Лондон би продал, ако купувачът е намерен на него. В резултат на това под негово командване събраха значителна армия.

Филип Август и Ричард се появиха през пролетта на 1190 година. Техният път лежеше чрез Сицилия. Вече тук беше разкрита цялата нестабилност на техния съюз. Ричард представи твърдения на този остров. Той започна военни действия срещу сицилианците (по-точно - Норманов, забелязан от царството), поради което се караше с по-спокоен Филип. И накрая, британците и французите продължиха. Войниците на Филип безопасно стигнаха до източния бряг на Средиземно море, а британците са вписали бурята, която ги доведе до бреговете на Кипър. Ричард взе острова от узурпатора Исак Кня и обяви притежанието си. Скоро го положи в тамплиерите. Едва през юни 1191 г. английските сили пристигнаха в акър.

Този морски сирийски град се разгръща големи събития. Всъщност крепостта не трябва да бъде представлявана за голяма стратегическа стойност за християните. Неподходящ за нея (обратно през 1189 г.), християнският владетел на Ерусалимското ръководител Лусинян участва в борбата за това. Постепенно те се присъединиха към всички отделения от Европа, която дойде при него. Мюсюлманите сами и ги смилат. Обсадата беше забавена, близо до акра нарасна, всъщност християнски рицарски град. Акър беше напълно защитен, по море от Египет и на земя от Месопотамия имаше храна и укрепване. Саладин беше извън града и непрекъснато извършено нападение на утаените. Кръстолетните войски страдаха от болести и топлина. Пристигането на нови сили и особено Ричард, вдъхнови кръстоносците до по-енергични бойни операции. Страната се втурна, обсаждащите се кули са построени ... Накрая, през юли 1191 г. крепостта е взета.

Разработване на успех в източните кръстоносци, предотвратявайки обичайната превръзка. Възникна спор поради кандидатурата на новия крал на Йерусалим. Филип подкрепи героя на защитата на гумата на Конрад Монтифертцки, Ричард се представи за Guido Lusignan. Имаше проблеми с лоялността. Доказателствата за ожесточени противоречия бяха епизод с Леополд Австрийски. Той изсукваше над една от оките кули със своя остаряла и Ричард му нареди да го разкъса. Тогава чудотворно успя да избегне кървавия сблъсък на християните помежду си. Филип, недоволен и раздразнен от Ричард, и просто смяташе, че неговата мисия се е отклонила от Франция. Английският цар остава единственият лидер на кръстоносците. Той не получи пълно доверие и одобрение. Неговата връзка със Саладин беше непоследователна. Султан се отличава с голям политически такт и много наистина рицарски качества, които дори европейците го оценяват. Той доброволно тръгна към преговорите, но когато Ричард е бил с опонент, той се подозира в предателство. Когато взе по-остри стъпки, християните също имаха всички основания за недоволство. Така, след като вземете акра, рицарите бяха представени на саладин прекалено тежки условия, за да изкупи мюсюлмански заложници: връщането на всички заловени територии, пари, дървото на кръста ... саладин медлил. Тогава ядосаният Ричард нареди да убие две хиляди мюсюлмани - действие, което ужасяваха бежест. В отговор султан нарежда да убие християнски затворници.

От АКРА, Ричард не се премества в Ерусалим, но на Яфа. Този път беше много труден. Саладин постоянно се нарушава от рицарски колони. Голямата битка се случи в Arzufe. Тук Ричард се показа като невероятен смел воин и добър командир. Рицарите на главата счупиха числено превъзхождащи врага. Но резултатите от тази победа не могат да използват царя. През 1192 г. английският монарх и султан влязоха в свят, който не отговори на целите. Ерусалим остава в ръцете на мюсюлманите, въпреки че е отворен за мирни християни - поклонници. В ръцете на кръстоносците останаха само тясна крайбрежна ивица, която започна на север от Тира и достигайки Jaffa. Ричард, който се връща у дома, в Австрия, той завладяваше почетния Леополд в него и прекарал две години в тъмницата.

Четвъртият кръстоносен поход ясно показа какво всъщност е военен за кръстоносци и какво е неговата християнска благочестие. Нищо чудно Папа Йоан Павел II трябваше да се извини наскоро наскоро на Константинополския патриарх за действията на рицарите през далечния XIII век.

Инициатор на следващия екскурзия е активната татко Римски невинни III. През 1198 г. отново започва да унищожава западните суверенни и феодалистите, за да освободи ковчега на Господа. Мощните монарси на Англия и Франция днес пренебрегнаха предложението за невинно, но няколко феодалисти все още решават да участват в кампанията. Това бяха Tibo Champagne, Marcgraf Monferatt Bonifami, Simon de Montfort, Boduen Flanders и др.

Кръстоносците се съгласиха с папата във факта, че армията трябва първо да се отправя към Сирия и Палестина, но в Египет, откъдето мюсюлманският свят и крещейки силата им. Тъй като рицарите не са имали голям флот, те се обърнаха към водещата морска сила на това време - Венеция. Богатите търговски градове на Италия от самото начало на кръстоносните пластове взеха активно участие в тяхната организация. Женони, писани и венецианци транспортираха доставки и хора, които се интересуват не само в конкретно възнаграждение за тези услуги, но и за укрепване на тяхното влияние в Източното Средиземноморие в ущърб на интересите на конкурентите: араби и византия. През 1201 г. възрастният (той е бил на повече от 90 години!) Doge Venice Enrico Dandolo обеща да транспортира 25 хиляди кръстоносци в Египет и да им донесе доставки за 85 хиляди печати и половината от бъдещото минно дело. През май същата година лидерът на кръстоносците беше Бонифацея Монферд - човек практичен и циничен. Скоро той и Дандоло избута татко невинен от ръководството на кампанията и се фокусира върху собствените си интереси, различни от първоначалните цели на кампанията.

Кръстосторите се събраха в лагера на остров Лидо, на няколко километра от Венеция. Много бързо се открива, че кръстоносците са имали достатъчно средства за заплащане на храна. Тогава той се съгласи с Бонифацим, че воините на Христос ще платят Венеция на службата - улавят богатия град Задар в брега на Далматин, който тогава принадлежеше на Унгария. Само единици са знаели за споразумението. През есента на 1202 г. всички кръстоносци бяха засадени на корабите, а през месеца не се приземи от Египет и в задачата е лесно да се вземат раздразнените рицари.

Алексей Ангел, Алексей Анхел пристигна при рицари. Баща му Исаак, който беше в съюза с германския император, беше малко преди да свалят и заслепете Алексей III. Царевич успя да тича и сега поиска помощ от кръстоносците. И за него обеща богато възнаграждение, насърчавайки кампанията за Светата земя и накрая, възстановяването на единството на гръцката и римската християнска църква. Така че изглеждаше причина да отидем в Константинопол. Тази идея беше активно подкрепена от Bonifami и Dandolo. Венецианците отдавна са имали зъб на византийците. В търговията и морското отношение те бяха по-силни и в Константинопол имаше големи привилегии в Константинопол, но все още имаше недоразумения между венецианските търговци и императора, които струват италианците с големи щети.

На 23 юни 1203 г. кръстоносците пристигнаха в Босфора и се приземиха на азиатското крайбрежие, Халцидон. После преминаха в Галат и станаха укрепен лагер тук. Венецийските кораби, разрушавали известната верига, която подкрепи входа, се счупи в залива Златен рог. По това време армията на рицаря се състоеше от около 40 хиляди души, но поради болести, дезертьор и военни загуби в крайните остатъци, само около 15 хиляди участваха в крайните отломки.

Всъщност обсадата като такава и не е - всички действия са насочени към относително малък градус в градските укрепления. Стените изглеждаха абсолютно непредпазливи. През последните седем века те многократно са защитавали града от Гунов, българите, славяните, арабите и турците, чиито армии значително надвишават силите, с които Дандоло и обсадата на Бонифами. Но Константинопол не разполагаше с достатъчен брой защитници. Освен това през юли Алексей III избяга от столицата. Исаак се върна на трона. Той и синът му не бързаше да изпълнят задълженията си пред латининците. Същото се държи повече и по-нагло по отношение на местните жители, причинявайки универсална омраза. Това приключи, че властта в столицата през януари 1204 г. завладяше орел враг на кръстоносците Алексей Дука, ангел Алексей беше хвърлен в затвор и убит. Към въпроса за западната феодален ферорец, дали новият император се събира, за да плати сумата, обещана от неговите предшественици, той отговори с отказ. На кръстоносците имаха друг претекст, за да уловят Константинопол.

През март Monfeptret и Dandolo и Dandolo съставиха подробен план за действие, от които не се оттеглиха. Според договора рицарите трябваше да вземат Константинопол и да установят латински борд в нея. Градът трябва да е трябвало да предаде плячка и всички добив да бъдат споделени между Венеция и французите. Между тях и новоизбраният латински император сподели територията на страната. Решаващото нападение започна на 9 април. Константинопол е взет на 12 април 1204 година. Тази дата може да се счита за истинския край на византийската империя, въпреки че беше официално възстановен след шестдесет години, след което имаше още два века.

Кръстоносните кръстоносци организираха тридневна кървава оргия в Константинопол. Убиха, ограбиха, изнасилиха. Очевидците, дори от латинанска, описаха тези три дни с ужас. Рицарите изгарят библиотеките, унищожиха безценните произведения на изкуството, претърпели храните от църквите, не правеха нито старите хора или деца. И всичко това се случи в християнския град, като част от четвъртия кръстоносен поход, заявен за борба с "неправилен"! Латинската империя е оформена на територията на Византия.

През цялото време четвъртият кръстоносен поход, всъщност, само малки отряди на тези лидери, които едновременно отказаха да се присъединят към кръстоносците във Венеция, пристигнаха в Светата земя от Европа. Но тези няколкостотин рицари не могат да помогнат на общините си. Тяхната армия е извършила няколко незначителни наказания срещу мюсюлманския емир в близост до Сидон, а флотът управлява египетския град Фува в делтата на Нил. В резултат на тези действия, през септември 1204 г. е подписан мирният договор за период от шест години: християните се върнаха в Яфу, отнета ги през 1197 г., половината от територията на Сидон, част от град Назарет. Като цяло, четвъртият поход само отслабва християнския изток. Възникващата латинска империя се раздели: Константинопол погълна част от субсидиите, предназначени за Светата земя, привлече войниците на този, който можеше да отиде в Сирия.

Според нас няма нищо изненадващо в това, че историята за детския кръстоносен поход се дължи на времето на папата на Innokentia III, споменато по-горе. Човекът от него е изключително любопитен. Папата се отличава с неразбираема енергия, линейка, очевидно, искрено убеждение, че прави правилното нещо, отдадеността на католическата църква. По време на престоя си на купата на невинни III, III организира много мащабни събития. Той се намеси в делата на суверените в цяла Европа, ръцете му стигнаха до Англия, балтийски държави, Галисия ... основната цел на татко разгледа възлагането на правилото на Покопалиците в Европа.

Innokyey III (Неговото име преди приемането на Tiara Giokaan-Lotar Conti) е променено в папелния трон на Cellina III на 8 януари 1198. Любопитно е, че преди това дори не е бил епископ, той е бил само на 38 години, но кардиналите вече са го смятали за най-добрия претендент за светия трон.

Татко веднага започна да решава проблеми с враговете на трона. За да започне, той разбрал римските аристократи, като използва пълната подкрепа за обикновеното градско население, сред които той е изключително популярен. Тогава невинните обжалваха италианските въпроси, където германците традиционно се бореха с него за влияние. Германските барони, засадени в различни градове на Апенинския полуостров император Хайнрих VI бяха принудени да напуснат папската област. Флорентинските градове формираха независим съюз, но имаше силни папски симпатии. Години и години, както Папската област, под ръководството на Innokentia III, е достигнала най-големите граници за цялата предишна история. След Италия дойде ред на останалата част на Европа. Като исторически н.окин пише: "За невинен, нямаше човек твърде беден, твърде незначителен и, напротив, владетелят твърде влиятелен. Ето защо той смело ангажира с конфронтация с най-мощните държави, широко използвайки настроението в Никах, използвайки тяхната религиозност и понякога невежество и войнственост.

При изпълнението на плановете си по отношение на владетелите на съвременната Европа, Innokenti се срещна със силна съпротива. Влияние в Германия, Англия, Франция, Леоне (едно от испанците), Португалия, накрая, сливането на Лангедок (площ в южната част на Франция), папата се засили след упоритата борба с политиците и духа на националната идентичност.

В Германия имаше пълно объркване: Борбата за имперския трон върви. Надеждите на страните бяха свързани с действията на невинни III, много зависеха от това, от които на трите кандидати той ще подкрепи: Филип Гаенщафен, Фридрих Гаенщафен или Оона IV, Дюк Бруншуагаски, лидер на партията на Венера. Филип и Отон бяха избрани до престола на германските князе почти едновременно, всеки от нейната партия. Между съперниците започна война. В пряк наследник, синът на последния император - Фридрих, първият път не обръщаше внимание. Невинен след дълъг случайно говорил в полза на Отон, срещу който почти цялата средна и Южна Германия протестираха. Неговите опоненти изпратиха папа доста твърд протест. "Може би свещена Курия", пише авторите на този документ ", в родителската си нежност той смята ни допълнение към Римската империя. Ако е така, тогава не можем да декларираме несправедливостта на всичко това ... "Но Курия вярваше точно това, така че невинните продължават да защитават гледна точка. Освен това Филип говори своя съименник - кралят на французите, просто подложен на унижение от Pontifica, който ще бъде обсъден по-долу. Ситуацията беше разрешена в полза на Ottone доста неочаквано. На 23 юни 1208 г. Филип Гогьенстафен е убит от личния си враг - един от германските феодалисти. Otton обаче не отговаря на надеждите на папата. През 1210 г. той се опита да завладее царството на двете Сицили, който включваше значителна част от полуострова Апенин и беше отлъчен от църквата. Това отново показа, че несъответствията между Понтифит и свещената Римска империя са системни. Който идва на власт в империята, той винаги е дошъл в конфликт с баща си поради правото да се намесва в работата на Църквата в своята страна и претендира за някои противоречиви територии.

Много по-твърдо невинен III постави на мястото на непочтения английски монарх, който беше най-катастрофалният Джон безделие - царят, който не искаше да споделя силата си с никого, дори и с католическата църква. През 1205 г. Джон се опита да отмени папското изявление на новия архиепископ на Кентърбъри - ръководител на английската църква. В резултат на това Innokenti наложи обвинение в Англия. За средновековния човек, прекратяването на всички ритуали и тържества, затварянето на храмовете е катастрофа. Някой време английски цар се бореше: нареди да хване, изгони, да виси и да отреже онези духовни лица, които се подчиняват на интермик. Той конфискуваше техните имоти, насърчи грабежа, но постигна само факта, че населението на страната още по-реставрирано срещу себе си. През 1212 г. Innokenti завзете на Йоан от трона и освободи английската феодал от васалната клетва към царя си. Гневът на монарха беше заменен от Rleppie. Той отказа Англия в полза на Рим и го е приел в татко със задължението на Големия годишен Дани.

Англия и германският баща не се ограничаваше. В Innokentia беше, че завладяването на тевтонския орден започват на територията на селището на прусайците и реда на Средните кобили в земите на Ливия. И в Прусия и в Ливония кръстоносците бяха придружени от безмилостно опустошение на земята. Воюваха татко и укрепване на влиянието му в Испания.

Един от най-силните противници на Innokentia в едно време е изключителният френски монарх Филип II август. Тогава се наблюдава силата на силата на кралската власт, беше процесът на унифициране на френските земи. Филип II успешно се бореше с британците за територията на Аквитан във Франция, която е напуснала Елеонор, се наслаждава на притежаването на феодалистите, които влязоха в кръстоносните расещи на изток, установени отношения с градовете, които са взели подложката под властта . Беше направен много в областта на административната, икономическа структура на държавата. Такъв цар е естествено срещу Рим, за да има голямо влияние върху френските въпроси. Причината за сблъсък между Филип и Иннученций беше проблемите с брака на царя. Последният не харесваше съпруга си в Гиборгу, сестрата на датския крал. Когато, по искане на Филип за развода на татко, Кесетин III отговори с отказ, царят заповяда на манастира Ингуборг и той се оженил за дъщерята на един от Тиролските князе. След като дойде на власт, иннонимален решително ръководи борбата за изпълнение на папски ред. През януари 1200 г. френската духовенство се събраха на катедралата Vienne. Легът на папа обяви, че Франция е посветена на разкопките от църквата за греховете на своя цар. Филип II август беше принуден да се откаже. През 1202 г. изрязването е премахнато. Казват, че царят с горчивина каза: "Като щастлив саладин, който няма татко." Ингеборга е върната в съда. Но френският монарх хвърли омраза към Рим и несъмнено не беше надеждни теми на Курия.

Innocent III поставя някои надежди и да установи влиянието си в Византия. Беше на борда на тази база, че бе организиран кървав четвърти кръстоносен поход, по време на който кръстоносците победиха Константинопол. Баща обаче беше недоволен от тяхната жестокост. При изучаване на дивите зверства на френските и венецианците, той наказваше извършителите на неуловимата Була. Но самият иннонка стана организатор на най-малко кървава албигорната кампания в южната част на Франция, по време на която инквизицията започна да действа с разрешението си. Любопитно е, че царят на Филип не е участвал лично във войни срещу еретиците. Бяха проведени битките с албигойни на първия етап, всъщност, в Рим и кръстосаните ръце вкараха. Малко вероятно е френският цар да се наслади на факта, че на територията на Неговото царство чужда армия.

Така кръстоносният поход на децата, които се случиха през 1212 г., могат да имат най-прякото отношение към историята на борбата на невинните с немски и френски владетели. Отново се занимаваме с някои проектирани църква, организирани и, вероятно въоръжени групи, които се събират в Германия и Франция и се чудят по пътищата на палавите монарси. Целите им в този случай могат да бъдат разделени на формални и действителни. Точно както участниците в четвъртия кръстоносен поход отидоха в Египет, и плавали в Далмация, участниците в кампанията "Детската" отидоха при Святата земя и стигнаха до Марсилия. И може би френските и германците. Французите дори имаха писмо в името на Филип II август. Какво беше в този документ, какво искат краката да постигнат, тайно ръководи кампанията? Изпълнения на редовните сили на краля в Близкия изток? Тяхното участие в Албиго война? Пълна подчинение на бащата на краля? Или може би монархът подготвя още един опит да премахне църквата от решението на държавните проблеми на Франция, а многомолското шествие служи като превантивна мярка, която я държеше от тази стъпка? В края на краищата, тъй като понтирът може да постави под банерите си колосалните маси от обикновени (освен основната част от "детските войски", местните формации тръгнаха по пътищата на Франция), възможно ли е да се справим с Рим?

"За брега Stupitsky ръководи ума на детето ..." Детска кампания на децата 1212 вярват или да не вярвам в библейската история за сезоните пред Моисей - личният въпрос на всички. Но хиляди деца, които изсушават химни, преминаха през улиците на Марсилия право на морето, без съмнение вярваха в нея. Те са

От книжната история на средновековието Автор Нефедов Сергей Александрович

Кръстоносен меч, растат франкове около града, те не пощадят на всеки, дори онези, които се молят милост ... Хроника Фулхария Чартрески. Римският татко инструктира всички монаси и свещеници да проповядват кръстоносния поход, за да освободят ковчега на Господа в Ерусалим. Епископи

от автора Баганов Мария

Вторият кръстоносен поход "Тора Кул Луи, заради това, което сърцето ми се обличаше в траур," каза Трубадур Маркаб, устата на младия девица, оплакваща се раздяла с любимия, който напуска кръстоносен поход. Той се изпълва със Свята Бернар, с гордост, която е написала на бащата Евгения:

От книгата в световен мащаб в клюките от автора Баганов Мария

Третият наръчник саладин продължи да завладее състоянието на кръстоносците. Взети морски градове, той унищожи християнските гарнизони навсякъде и ги замени с мюсюлмани. Ужасно поражението на християните превърна битката в Тиберда; Цар на Ерусалим и принц

От книгата историята на военните монашески заповеди на Европа Автор Акунов Волфганг Викторович

2. Първият кръстоносен поход на сблъсък между римските таблетки и императори продължиха десетилетия, така че кръстосаното движение, организирано по инициатива на папата, първоначално не намери голям отговор в германските земи. Император и велмазби

От книгата история на кръстоносните плочи Автор Харитонович Дмитрий Едурдович

Кампанията на рицарството, или действителният първи кръстоносен поход на историците традиционно отчита началото на първия кръстоносен поход, който се отклонява в пътя на войските на рицаря през лятото на 1096 г., но разглеждането на тези войски също включва значителен брой общи неща хора, свещеници,

Карнецевич Владислав Леонидович

Кръстоволството на детски легендарните деца на кръстоносен поход дава отлична представа за това колко манталитет на средновековието се отличава от мира от нашите съвременници. Реалност и фантастика в главата на XIII век. Бяха тясно преплетени. Хората вярват, че Б.

От книгата на командира на древна Русия. Mstislav Tmutarakansky, Владимир Мономах, Мстислав Дене, Даниел Галица Авторът на Копилов Н. А.

Неуспешният кръстоносен поход Даниел продължи преговорите за военния съюз срещу Златната орда с Унгария и намери разбиране за този въпрос в Светия вид. Pope Innocent IV през 1246 г. обеща да декларира кръстоносен поход срещу монголите. Той също така обеща Даниел

От книгата на ерата на битката Kulikovsky Автор БЪЛКОВ АЛЕКСАНДЪР ВЛАДИМИРОВИЧ

Кръстовството и в този момент турската сила печели на юг. Македония и България бяха подчинени. През 1394 г. турският султан прикрива атака срещу столицата на Византия. Първата стъпка към това беше блокадата на Константинопол. В продължение на седем години турците блокираха

От Книгата на Клан Гамбино. New Generation Mafia. от Винокур Борис.

Кръстовтът преди Рудолф Джулиани пристигна в Ню Йорк, той работи в продължение на много години във Вашингтон, като заемаше високи позиции в Министерството на правосъдието на САЩ. Проведената кариера на юридическия факултет на Нюйоркския университет успя да го популяризира с кариера

От книгата кръстоноска от Нестеров Вадим.

Кръстосачът на децата (1212) неуспехите на военните експедиции на изток причиниха разпространението на наивна вяра в възможността за прекрасно освобождение на Светата земя. Чудо чакаше ... от деца. Земята, некомпресирана от силата на оръжията, трябваше да завладее безгрешни души.

От книгата между страх и възхищение: "руски комплекс" в умовете на германците, 1900-1945 Автор Кен Ген.

Анти-Болшевик кръстоносен поход? Атаката срещу СССР през юни 1941 г. - с пълното отсъствие на предварителното идеологическо обучение - отново и незабавно откриваха порталите на анти-болшевишката пропаганда. Гьобелите цинично забелязват в дневника си, което сега трябва да бъде отново

От книгата на 100 забранени книги: историята на цензурата на световната литература. Книга 1. Автор Саува Дон Б

Кръстовният поход на децата е такова име, в историографията, получи 2312 души.

Средна възраст

Легендарният кръстоносен поход на децата дава отлична представа колко много манталитет на Средновековието се отличава от мирогледа на настоящето време. Реалността с фантастика в главата на XIII век беше тясно преплетена. Хората вярваха в чудо. Днес идеята за детския кръстоносен поход ни се струва дива природа, тогава хиляди хора не се съмняват в успеха на предприятието. Въпреки че все още не знаем дали наистина се е случило.

Няма да е вярно да се предположи, че борбата за Ерусалим духовенството може да премине само алчни към съпътстващите и проучването на рицарството и също толкова алчни италиански търговци. Духът на кръстоносците беше подкрепен в долните слоеве на обществото, където очарованието на митовете му беше особено силно. Кампанията на младите селяни се превръща в въплъщение на този наивен ангажимент към него.

Как всичко започна

В началото на XIII век присъдата бе засилена в Европа, че само безгрешни деца ще могат да освободят Светата земя. Заключителните изказвания на проповедниците, които траят улавянето на "неправилния" ковчег на Господа, намериха широк отговор сред децата и юношите, като правило от селските семейства на Северна Франция и Приред Германия. Тийнейджърският религиозен прах се затопля от родители и енорийски свещеници. Татко и най-високо духовенството се противопоставят на предприятието, но не можеше да го спре. Свещениците на земята, като правило, бяха също толкова невежи, както и стадото им.

Вдъхновени идеи

1212, юни - в село Вандом във Франция във Франция се появи някакъв пастир във Франция, който е заявил Божий пратеник, който е призован да стане лидер на християните и отново завладява обещаната земя; Морето трябваше да изсъхне пред армията на духовния Израел. Твърди се, че момчето дойде на самия Христос и подаде писмо за прехвърляне на краля. Пастирите преминаха в цялата страна навсякъде, причинявайки бързо вдъхновение с изказванията си, както и чудеса, извършени от очите на хиляди очевидци.

Скоро момчетата на проповедниците се появяват в много населени места, събираха цели тълпи от съмишленици около себе си и ги водеха с банери и кръстове, с тържествени песни в Стефан. Ако някой попита млади луди, където отиват, те отговориха, че са изпратени "за морето, на Бога".

Кралят се опита да спре тази лудост, наредена да върне децата у дома, но това не помогна. Част от тях са били спазвани по поръчката, но повечето не са обърнали внимание на него, а възрастните са участвали в събитието. Не само свещениците, занаятчиите и селяните, но и крадци и престъпници, "вмъкнати по пътя на верни, бяха затворени в Стефан в Стефана, по протежение на колесницата на килимите и заобиколени от бодигардове.

В ръцете на робската търговия

1212 - Две нишки, младите пътници отидоха на брега на Средиземно море. Няколко хиляди френски деца (може би до 30 хиляди души, ако смятате както за възрастни поклонници), под ръководството на Стивън пристигна в Марсилия, където циничните робски сделки бяха потопени от кораби. Два кораба потънаха по време на буря със Сан Пиетро Остров близо до Сардиния, а останалите 5 успяха да стигнат до Египет, където корабособствениците са продали децата на робство.

Много от затворниците твърдят, че са засегнали двора на Халифа, който е победен от упоритост в вярата си на младите кръстоносци. Някои от хронистите твърдят, че по-късно и двамата собственици на роби, които са превозвали деца, са в ръцете на просветения император Фридрих II, който осъди престъпниците за окачване. При приключването на договора през 1229 г. със султанските алкилом, може би той успя да се върне част от поклонниците в родината си.

Преход през Алпите

В същите години хиляди германски деца (може би до 20 хиляди души), ръководени от 10-годишен Никълъс от Кьолн, отидоха пеша в Италия. Бащата на Никълъс беше собственик на роби, който също използва сина си за собствените си наемници. Когато се движат през Алпите, две трети от отряда са починали от глад и студ, останалите деца успяха да стигнат до Рим, Генуа и Бриндизи. Епископът на последните на тези градове решително доведе до продължаване на кампанията край морето и превърна тълпата в обратна посока.

Той и татко Innokenti III освободиха кръстоносците от обета и изпратиха у дома. Има информация, че понтирът им дава известност, за да изпълнят плановете си до възрастта на мнозинството. Но по пътя към дома почти всички умряха. Според легендата самият Никълс е оцелял и през 1219 г. дори се бореше в Дайттет в Египет.

И това може да е така ...

Има друга версия на тези събития. Според нея, френските деца и възрастните все още са били аментирани на убеждението на Филип Август и се отклониха от тях. Германските деца под ръководството на Никола стигнаха до Майнц, някои бяха в състояние да убедят да се върнат, но най-упоритите продължават да ходят в Италия. Някои от тях пристигнаха във Венеция, други в Генуа, а малката група успява да стигне до Рим, някои деца се появиха в Марсилия. Да бъде, както може би, повечето от децата изчезнаха без следа.

Деца на кръстоносната поход в историята

Тези тъмни събития вероятно ще формират основата на легендата за плъховете-флутист, които отнеха всички деца от град Хамелн (). Някои геноещи патентирани подаръци дори водят родословието си от останалите немски деца.

Невероятността на този вид събитие кара историците да считат, че "кръстотостта на децата" всъщност нарича движението на бедните в кръстоносния поход на бедните хора (крепост, барове, пръчки), неуспешно в Италия.