Потушаване на въстанието на Стрелци от 1698 г. "Утро на стрелците" от Суриков. Накратко за въстанието на Стрелци

Екзекуции на стрелци Правителството на Петър I прехвърли стрелците в пограничните градове - до Азов и до литовската граница. На стрелците им беше трудно. Преди това те живееха спокойно в столицата, занимаваха се със занаяти и се наричаха кралски гвардейци. Сега те служат

В. И. Суриков (1848-1916) има голям принос за развитието на историческата живопис в Русия. Той разгада творбите на древните руски художници, възхищаваше се на изненадващо цветната гама, дълбочината на създадените образи. Нашата статия ще бъде посветена на първата работа на художника - картината "Утрото на стрелците".

Няколко думи за биографията на художника

Роден е в Красноярск, в казашко семейство. След като завършва окръжното училище, младежът става писар в администрацията на провинцията и непрекъснато рисува едновременно. За забавление той изобрази муха на хартия в офиса. Виждайки я, губернаторът се опита да отметне насекомото. Мухата обаче продължи да седи. След като разбра за какво става дума, началникът на провинцията написа писмо до Санкт Петербург и разказа за способностите на младия писар. Отговорът с покана за столицата дойде доста скоро. Филантропът-златоминьор П. Кузнецов плати за младежа и пътя, и образованието.

След като завършва обучението си в Санкт Петербург през 1875 г., В. Суриков се премества в Москва две години по-късно, където работи върху стенописите на катедралата на Христос Спасител. По това време той вече е узрял идеята за картината „Утрото на екзекуцията в Стрелци“, както художникът ще я нарече по-късно.

Историята на създаването на платното

Докато се придвижва от Красноярск към северната столица, В. Суриков спира в Москва за един ден. За първи път той видя Кремъл с неговите катедрали и Червения площад. Във въображението на младежа ярко се очертаваха жестоките публични телесни наказания и екзекуции, които се извършваха върху него. Той видя с вътрешното си око мощни, волеви, непреклонни хора, с които тук безмилостно се разправяха.

Втората мисъл, която го подтикна да напише картината „Утрото на стрелецката екзекуция“, беше свещ. Тя изгоря през деня и показа на художника как тялото й умира, а огънят, след като изчезна, се присъединява към Вечността. Две идеи, обединени в една, преследваха мислите на художника, когато той учи в Академията и работи в Москва. Той беше привлечен от историята, Суриков започна сериозно да изучава темата за въстанията за стрелба с лък от 1682 и 1698 г. Събитията от онези години бяха толкова драматични, че младият художник имаше кървави мечти. В тях той физически помирише кръв. Суриков в картината си "Утрото на стрелците" реши да изобрази времето, което го предхожда, психологическото настроение на всички герои.

Какво беше истинското въстание

Докато младият Петър, който вече беше затворил сестра София в манастир, но не укроти бунтарския й дух, беше с голямо посолство в Европа, неговите войски, които участваха в Азовските походи, бяха разделени на две. "Смешни" - винаги са били привърженици на царя, а стрелците са смятали себе си за войските на София. Те не искаха да се превърнат във войници и се опитаха да запазят страната в старите дни: ако е необходимо, битка, а в мирно време търговия и градина в Москва. От манастира София Алексеевна успява да разпространи слухове, че брат й е сменен в Европа, че съвсем друг човек ще се върне в Русия и че е в опасност. Стрелци, вместо да отидат във Велики Луки, където бяха изпратени от Азов, отидоха в Москва. В него те се укрепиха в своите селища и установиха връзка със София, която щяха да защитят. Войниците на Петър ги изгониха от столицата. Бунтовниците се закрепиха близо до Нов Йерусалим. Там след мирни преговори с тях бързо се разправиха четири полка. Бунтовниците бяха взети в плен. Физическото унищожение започна почти веднага. Сто и тридесет души бяха обесени, сто и четиридесет бяха бити с камшици и около две хиляди бяха подготвени за заточение. По това време, до август 1698 г., Петър Алексеевич спешно се завръща в Русия.

Ново следствие

Царят се подготви психически за борба на живот и смърт: стрелците бяха олицетворение на всичко остаряло, което попречи на страната да продължи напред към новите трансформации, които той очерта за своята държава. Когато прочетох делото за търсене на стрелците, открих само злонамерени атаки срещу Лефорт и следователно срещу него самия. В душата на краля пламна ярост. Екзекуциите започнаха в Москва. Те не минаха по Червения площад, както изобразява картината на Суриков "Утрото на стрелците". Първо, 1700 души бяха събрани в четиринадесетте подземия на Преображенски - те бяха измъчвани дълго време и жестоко. Това е описано подробно от историка С.М. Соловьов. Те получиха признание от тях, че ще поставят София в царството. Междувременно се готвеха за екзекуции, навсякъде бяха поставени бесилки: в Земляной и Бели город, на портите и прозорците на София близо до Девическия манастир.

екзекуции

Първата екзекуция е извършена при Покровската порта, когато 200 стрелци са докарани на сто каруци наведнъж. Всеки от тях държеше запалена свещ в ръката си. След като прочете указа, Петър лично отряза главите на петима подбудители, но го направи в Преображенски. През целия октомври екзекуциите продължават, някои са обесени, а царят принуждава някои от приближените му боляри да им отсекат главите. Те нямаха опит, само измъчваха жертвите си с повече от един замах на брадвата, но нарязваха няколко пъти. Художникът на картината „Утрото на стрелецката екзекуция“ се отклони от историческите факти, но предаде ужаса на смъртта и конфронтацията между двата свята. Под прозорците на килията на София бяха поставени 195 бесилки, за да могат тя и всички московчани да си спомнят добре как приключиха бунтовете. Обесените не са снимани цели пет месеца.

В И. Суриков: описание на картината "Утрото на стрелците"

Според М. Волошин композицията се ражда, когато художникът е гледал запалена свещ, която хвърляла златни отблясъци върху бялата стена. Осветена от горяща свещ през деня, бяла риза с отблясъци просто преследваше и не пускаше художника. В крайна сметка тя беше въплътена в белите ризи на стрелци, обречени на смърт. През 19-ти век свещ, която гори през деня, караше всички да се замислят за погребението, мъртвите и смъртта. Има различно значение за съвременния човек.

Съставът е доста сложен. Тя се обляга на запалени свещи.

Със своите светлини те ни водят отдолу от старицата, след това се издигат до средата, правят полукръг, увивайки се около червенокосия стрелец, и тръгвайки наляво, пресичат цялото платно, за да излязат под ядосания поглед на Петър вдясно.

Има и друга композиционна техника, използвана от автора на картината „Утрото на стрелците“. Той умишлено изкриви размера на Червения площад в посока на намаляване, обединявайки екзекуционното поле, катедралата на Покрова на Богородица и стената на Кремъл. С това Суриков постигна впечатлението на огромна тълпа върху нея. Всъщност тълпата от хора е около 20 души, а не двеста, както изглежда, когато погледнете платното от пръв поглед. Освен това той силно отряза купола на църквата на Пресвета Богородица.

Двамата главни герои на снимката

Двама души се изправят един срещу друг - строг, концентриран Петър, който мрази тази тълпа от детството си, и рижекос стрелец със свещ. С него започват първите скици за картината. Репин търси природа за Суриков. Беше гробар. Художникът едва го убеди да позира. Резултатът беше образът на мъж с непоколебима воля.

Ако повторим всичко отново, тогава стрелецът, знаейки предварително какво го заплашва, ще отиде срещу царя, защитавайки начина на живот, който се е развил през вековете. Те са свързани с условен диагонал, символизиращ антагонизъм. Кралят е уверен и спокоен. Той завинаги ще смаже тази мъхеста, упорита Русия. Стрелец, окован в запаси, е готов поне тази минута да се вкопчи в гърлото на Петър и да го унищожи с всичките му трансформации.

Други герои

Продължаваме описанието на картината "Утрото на екзекуцията на Стрелци". Районът все още е покрит в полумрак. Вторият човек, покорен и слабоволен, е воден към бесилката, стояща в дълбините, като го хващат за ръце.

Жена му вика от отчаяние, а бебето зарови лице в брокатения си подгъв.

Следващият вероятно ще бъде седнал в центъра нещастник с пшенична коса, от когото войникът вече е взел свещта.

Той вече се беше отрекъл от този свят, автоматично постави претоварената си ръка върху главата на дъщеря си, която беше заровена в коленете на баща си, и се опита да прегърне плачещия си син.

Може да бъде чернокос и чернобрад с орлиен нос, тъмно движещ вежди, непокорен стрелец. В последните мигове жена му го прегръща през раменете в хвърлен червен кафтан. На лицето й - ужас и мъка.

И може би това ще бъде стрелец, който се е издигнал до пълния си ръст, разкайващ се пред хората и Бога, в който вече се е вкопчила ръката на войник.

Невъзможно е да пропуснем от поглед сивокосия старец с обица на едното ухо, който седи с гръб към нас. Не виждаме погледа му, но вероятно той гледа напрегнато горящата свещ, която се топи като живота му.

Цветът на платното

Тъмният цвят на ранната мъглива сутрин след нощния дъжд, когато се извършва екзекуцията, подчертава трагизма на събитията. Просто става светло. Мъглата все още не се е разсеяла. Сред народните маси ярко се открояват белите чисти ризи на стрелците, които без покаяние са изправени пред неизбежната смърт. Сред тълпата няма нито един свещеник... Така реши всемогъщият суверен.

История, базирана на картината "Утрото на екзекуцията на Стрелци"

Върху платното художникът рисува в тъмни цветове сива мъглива сутрин след нощен дъжд. Целият Червен площад е окупиран от тълпа опечалени хора. Стрелците с бели ризи с горящи свещи в ръце бяха докарани на каруци от подземията, където бяха разпитвани и измъчвани. Виждаме как Василий Суриков рисува шест все още живи персонажа в картината „Утрото на стрелците“. От седмия, вече обесен, в ръцете на майка му остана само свещ. Не цялата първа екзекуция пречупи бунтарския дух. Особено ще се открои червенокосият стрелец, който не се отказа от духа на цар Петър. Лицето му е изпълнено с безсилна омраза към това потомство, което иска да превърне тихия крайградски живот в бурен, пълен с борба и трансформация. Петър от своя страна, заобиколен от боляри и чужденци, е уверен в способностите си. Той, изправяйки рамене, сяда от дясната страна на коня и се извисява над всички. Неговата воля ще насочи Русия към нов път, който ще й отвори широки хоризонти.

Изложба на скитниците

Картината „Утрото на стрелецката екзекуция“ беше изложена в деня на покушението на царя-освободител Александър II и в деня на смъртта му. Платното не остана незабелязано от публиката и веднага влезе в колекцията на P.M. Третяков.

Стрелци бунт от 1682 г. (Хованщина)- въстанието на московските стрелци, в резултат на което освен Петър I е коронясан неговият брат Иван V, повечето роднини на Петър I (Наришкини) са убити или заточени, а принцеса-регент София става де факто владетел - на власт идва кланът Милославски.

Накратко за същността на въстанието на Стрелци от 1682 г

Причини и цели

• След създаването на полкове от новия ред при Федор Алексеевич, положението на стрелците се влоши - от елитни военни части те започнаха да се превръщат в градска полиция
• Заплатите на стрелците се плащаха нередовно, командирите злоупотребяваха с властта си - присвояваха заплатите на редниците, принуждаваха ги да вършат домакинска работа
• Кланът Милославски, подкрепяйки Иван V, реши да се възползва от ситуацията и с помощта на стрелците да възцари своите кандидати - сред стрелците започнаха да се разпространяват слухове, че Наришкините ще допълнително потискат стрелците и ще намалят значението им в руската армия.
• Непосредствената причина за въстанието на 15 май беше клеветата на Милославски, че Наришкините са удушили царевич Йоан Алексеевич, както и призивите им към стрелците да дойдат в Кремъл.

Резултати и резултати

• Въпреки факта, че Иван беше жив, стрелците бяха твърде разпалени и се втурнаха да убият както собствените си небрежни командири, така и представители на клана Наришкин.
• В продължение на няколко месеца (май-септември) действителната власт в Москва принадлежи на стрелците под ръководството на И. А. Ховански
• Староверците, които решиха да се възползват от слабостта на кралската власт и подкрепени от Ховански, се опитаха да възстановят собствените си права в богословски спор със служителите на църквата на Новия обред - в резултат на това главата на староверството делегацията Никита Пустосвят е обезглавена.
• В резултат на въстанието за трона Иван V е коронясан заедно с Петър I, но поради детството им регентката София става фактически владетел - на власт идва кланът Милославски, а Петър I и майка му напускат Москва.

Историята на въстанието на Стрелци от 1682 г. и хронологията на събитията

След смъртта на бащата на Петър I, Алексей Михайлович, за кратко трона заема най-големият от синовете му Федор. Когато и той умря, два клана започнаха да се борят за власт, подкрепяйки деца от два брака на Алексей Михайлович: от страна на Петър I това бяха Наришкините, от страна на Иван V, Милославски.

Болярската дума, лично заинтересована от факта, че избраният от нея цар се оказа лоялен, дълго време се опитваше да вземе окончателно решение кой ще управлява държавата. Въпреки старшинството си, Иван беше много болнаво дете, което в крайна сметка наклони избора в полза на Петър и 27 април 1682 г- когато брат му Фьодор Алексеевич умира - Петър е провъзгласен за цар.

Естествено, Милославски не бяха готови да загубят властта, така че принцеса София и нейните съратници решават да се възползват от недоволството сред стрелците, за да завъртят везните в борбата за трона в своя полза. Принцовете Голицин и Ховански, които не искаха възхода на клана Наришкин, се присъединиха към София в нейната борба.

Емисарите на Милославски започнаха да увеличават недоволството на стрелците, разпространявайки сред тях слухове за бъдещи трудности и потисничество в случай на издигане на власт на Наришкините. Семената на съмнението паднаха върху плодородна почва - сред стрелците, които дълго време не са получавали нормални заплати, случаите на нарушаване на дисциплината зачестиха, а няколко командири, които се опитваха да възстановят реда, бяха завлечени до високата камбанария и хвърлени на земята .

Царица Наталия Кириловна показва Иван V на стрелците, за да докаже, че е жив и здрав. Живопис от Н. Д. Дмитриев-Оренбургски

15 майедин от най-близките боляри Милославски и неговият племенник яздеха през гарнизони на стрелци край Москва и извикаха стрелците да дойдат в Кремъл веднага щом Наришкините удушат царевич Йоан Алексеевич. Под звука на алармения звънец много стрелци нахлуха в Кремъл с оръжие и смазаха царската гвардия, изпълвайки Катедралния площад пред двореца.

Царица Наталия Кириловна с князете Иван и Петър излезе на Червената веранда, придружена от няколко боляри и патриарха. Стрелците бяха объркани - тъй като самият царевич Иван отговори на въпросите им:

„Никой не ме тормози и няма от кого да се оплача“
Иван В

И без това напрегнатата тълпа избухна - стрелците се втурнаха към верандата и хвърлиха Долгоруки върху копията, поставени отдолу, и тогава се разрази кървава драма. Артамон Матвеев, един от водачите на Наришкините, братът на царицата Атанасий Наришкин и няколко други боляри бяха заклани за няколко минути. Поддръжниците на командирите на Наришкини и Стрелци бяха убити в целия град, стрелците поставиха своите стражи в Кремъл - всъщност всички, които бяха по това време в сърцето на столицата, бяха взети за заложници.

Стрелци въстание през 1682 г. Стрелци извличат Иван Наришкин от двореца. Докато Петър I утешава майка си, принцеса София гледа със задоволство. Картина на А. И. Корзухин, 1882 г

Следващият ден,заплашвайки да унищожат всички боляри, стрелците дойдоха в Кремъл и поискаха екстрадицията на Иван Наришкин, след като получиха когото (София и болярите принудиха Наталия Кириловна да го екстрадира), те първо го измъчват брутално, а след това го екзекутират. Бащата на царицата, Кирил Поелуектович Наришкин, е постриган в монах и заточен в Кирило-Белозерския манастир.

Хаосът, екзекуциите на боляри и началници на стрелба с лък продължиха до 18 май. На практика нямаше държавна власт: младият Петър номинално беше цар, майка му Наталия Кириловна беше регент, но всички техни роднини и поддръжници бяха или изгонени от Москва, или убити.

19 майстрелците изпратиха избрани служители при царя с петиция (всъщност с ултиматум, а не с молба) да изплатят всички задължения към заплатите на обща стойност 240 000 рубли. Съкровищницата била празна, но нямало как да се откажат стрелците, затова София наредила да се събират пари за плащане в цялата страна, както и да се топи сребро и злато.

23 майстрелците отново подадоха петиция, в която поискаха да бъде коронясан и царевич Иван, а освен това и по-старият цар освен Петър.

29 майдруга петиция съобщава за необходимостта от назначаване на регенти за непълнолетните царе София Алексеевна. Очевидно тези искания са предизвикани от Милославски, а самите стрелци се опитаха да се предпазят от отмъщението на Наришкините. Болярската дума и патриархът се съобразяват с исканията им и на 25 юни Иван V, заедно с Петър I, са коронясвани за царе.

София при царете Петър I и Иван V

Въпреки че стрелците получиха възможността да диктуват волята си на правителството, те добре осъзнаваха несигурността на собствената си позиция - трябваше да напуснат Кремъл и това щеше да свърши за тяхна радост. Опитвайки се да се предпазят от бъдещи преследвания, те поставят нов ултиматум - да признаят всичките си действия за отговарящи на интересите на царете и държавата и да изкопаят паметен стълб с изсечени върху него имената на убитите боляри, изброяващи техните зверства (някои от които са фиктивни). Нямайки алтернатива, управляващите бяха принудени да се съобразят с тези изисквания.

Хованщина

София назначава княз И. А. Ховански, който говори от името на Милославски, за ръководител на стрелците по времето на въстанието. Изчислението на София се оказа погрешно - вместо да успокои стрелците, Ховански им угажда и се опитва да окаже натиск върху самата София за тяхна сметка:

„Когато ме няма, тогава в Москва ще ходят до колене в кръв
И. А. Ховански

Под предлог за защита стрелците не напуснаха Кремъл, задържайки инициативата. По името на своя лидер бунтът на Стрелци от 1682 г. и последвалият период на контрол на Стрелци в Кремъл получават историческото име "Хованщина".

Усещайки слабостта на сегашните управници, преследваните староверци решават да се опитат да си върнат загубените позиции. От далечни скитове техните проповедници се събраха в Москва и започнаха да призовават стрелците да се върнат към старите църковни обреди. Ховански реши да се възползва от друг лост за влияние върху принцесата-регент и ентусиазирано подкрепи староверците. Църквата трябваше да каже последната дума, но староверците вече бяха признати за еретици на Вселенския събор и самата София да признае правилността на привържениците на старите обреди беше равносилно на съмнение в политическото решение на нейния баща Алексей Михайлович да подкрепи новите църковни обреди.

Богословският спор, предложен от староверците за разрешаване на църковния ритуален спор, беше подкрепен от Ховански. Осъзнавайки, че провеждането на спор на Червения площад би било опасно поради антипатията на тълпата към властта, патриархът с помощта на София премести мястото на дискусията във Фасетната зала на Кремъл, способна да побере само патриаршеската свита , боляри и стражи.

Спорът за вярата, който се състоя на 5 юли, завърши с взаимни обвинения в ерес, псувни и като по чудо не стигна до бой. Говорейки от страната на староверците, Никита Пустосвят беше принуден да напусне Кремъл, а патриарх Йоаким обяви пълната си победа. Междувременно София каза на стрелците в Фасетираната зала:

"Какво гледате?
Добре ли е такива неуки селяни да идват при нас на бунт, да ни дразнят всички и да викат?
Вие, верни слуги на нашия дядо, баща и брат, съгласни ли сте с разколниците?
Наричат ​​ви и наши верни слуги: защо допускате такива невежи?
Ако трябва да сме в такова робство, тогава кралете и ние вече не можем да живеем тук:
да отидем в други градове и да разкажем на всички хора за такова непокорство и разорение“.
София Алексеевна

За стрелците това беше недвусмислен намек: след като напусна Москва, правителството имаше възможност да събере благородната милиция и да ги унищожи. Уплашени от такава перспектива, стрелците обвиниха староверците, че оценяват и се опитват да възстановят народа срещу царете, а след това обезглавиха Пустосвят. Ховански, който гарантира безопасността на староверците, успява да спаси останалите. Този случай стана повратна точка в отношенията между Ховански и принцеса София - сега тя го смяташе изключително за противник.

До средата на август правителството остава зависимо от стрелците, а след това София измисли начин да се отърве от „настойничеството“ на стрелците.

19 августв Донския манастир е планирано религиозно шествие, чийто обичай включва участие на царе. Под този предлог цялото кралско семейство, под ескорта на собствената си охрана, напусна столицата, уж се насочи към манастира, но всъщност - за да заобиколи Москва през Коломенское и селски пътища до село Воздвиженское. Близкият Троице-Сергиев манастир е избран за крепост по време на сблъсъка със стрелците. Тук скоро се събират остатъците от болярите, царския двор и всички останали верни на правителството.

Разтревожени от подобна маневра, княз Ховански и синът му Андрей решават да отидат във Воздвиженское за преговори, но по време на нощувка в село Пушкино са заловени от кралските столници и 17 септември(рождения ден на София) бяха донесени във Воздвиженское. Бяха им прочетени обвинения в предателство, опит за завземане на властта и бяха осъдени на смърт, екзекутирани на място. След като най-накрая се премести в манастира, София започна да събира благородната милиция за по-нататъшна борба със стрелците.

Край на въстанието на Стрелци от 1682 г

Останали без водач, стрелците не можеха да планират действията си. Те се опитаха да успокоят София, като изпратиха уверения за желанието си да „верно служат, щадящи стомаха“, поискаха да не я лишават от милост и дори екстрадират най-малкия син на Ховански, Иван, който по-късно беше изпратен в изгнание.

През октомвристрелците дори изпратиха петиция, в която признаха собствените си действия по време на бунта на 15-18 май за незаконни и умолявайки кралете да се смили над тях, съгласявайки се с разрушаването на мемориалния стълб в Лобное Место. София каза на стрелците, че е готова да им прости, ако Алексей Юдин, най-близкият съюзник на Ховански, бъде екстрадиран. Назначеният за ръководител на реда на Стрелци, чиновникът от Думата Фьодор Леонтиевич Шакловит бързо възстанови реда и дисциплината. Репресиите обаче не можеха да бъдат избегнати - когато стрелците отново започнаха смут в полка Бохин, четирима подбудители бяха незабавно екзекутирани.

В началото на ноемвриЦар Иван V, регент София и целият двор се върнаха в Москва, но майката на Петър I смяташе, че не е безопасно за себе си и сина си да останат в Кремъл и реши да се премести в селската резиденция на цар Алексей Михайлович - с. Преображенское. Петър I живее там с майка си, заминавайки за Москва само за да участва в задължителните церемонии.

Властта на София Алексеевна като регент при Петър I и Иван V продължи 7 години, до септември 1689 г. - зрелият Петър I, с помощта на собствената си майка и лоялни към тях хора, успя да отстрани сестра си от власт и изгнание я в манастир. По-нататъшната им конфронтация избухна за кратко през 1698 г., по време на друго въстание на стрелците, след потушаването на което Петър I взе окончателното решение да реформира напълно армията и да разпусне стрелците, а самата София беше насилствено постригана в монахиня.

СПЕЦИАЛНИ ПРОЕКТИ

На 24 януари се навършват 170 години от рождението на художника Василий Суриков. „Таблицата“ помни основателя на руската историческа живопис и истински пътешественик във времето, чието детство и младост преминават през 17 век

Баби с вой и плач застана над Червения площад, когато от посоката на преображенското войнишко селище се появиха каруци с пленници.

Най-накрая вагоните с осъдените стигнаха до Екзекуционния хълм, където съпруги и деца се втурнаха към изтощените стрелци, оковани и снабдени с вериги, като по чудо си проправиха път през кордона. Тук започна истинско бунище с плачове развълнувани, скубане на косми и валяне на земята.

- Спрете незабавно! - генерал Бутурлин, който командва екзекуцията, направи гримаса с отвращение.

И точно там до каруците скочиха яки преображенски войници. Отблъсквайки с ботушите си ридаещите жени и деца, те усилено измъкнаха от каруцата първия стрелец в запаси: време е, братко, дойде твоят час. Тъй като самият осъден не можеше да направи крачка в тези запаси, войниците го хванаха за ръцете и бързо го завлякоха до бесилката, построена в редица близо до Кремълската стена.

„Прегърнете децата за мен“, бързо прошепна Стрелец Василий Торгошин в ухото на жена си. - Синове Степушка и Коленка, дъщеря Марфушка, но се кланят ниско на бащата и майката. И най-вече поклон пред отец Йоан. Кажете му, че стотникът Василий син Иванов поиска прошка, че той не спря Антихриста, не защити православната вяра от осквернение ...

Василий внезапно спря, когато видя онзи, за когото в Москва се носят толкова страшни слухове - измамникът Антихрист. Царят, с избръснато по немски маниер лице и абсурдни мустаци, седеше на петниста кобила буквално на десет крачки от него и в някаква странна замаяност разглеждаше центуриона, окован в окови.

„О, ако имаше под ръка верен писклив и оловен куршум“, изведнъж си помисли центурионът, „иначе въпросът щеше да бъде решен…“

Но той само отвърна поглед към суверена Петър, пълен с ярост и омраза: запомни, царю, този поглед. Помнете до последния си дъх: не ние, така че нашите потомци ще ви отмъстят! Не за теб, а за твоето семе...

Картината на Василий Суриков „Утрото на стрелческата екзекуция“, представена за първи път на публиката на 1 март 1881 г. при откриването на IX изложба на Асоциацията на пътуващите художествени изложби в Санкт Петербург, произведе ефекта на експлодираща бомба.

Александра Боткина, дъщеря на Павел Третяков, припомни:

Никой не е започнал така. Той не се олюля, не пробва и като гръм удари тази работа ...

Василий Иванович Суриков. Сутринта на стрелбата с лък. 1881 г

Като гръм удари - дори меко казано

В същия ден - 1 март 1881 г. - на насипа на канала Екатерина в Санкт Петербург, император Александър II, който по това време вече е оцелял от няколко покушения, е убит от взрив на бомба. Арестът на терористи от организацията "Народная воля" беше истински шок за обществото: убийците на суверена изобщо не бяха злонамерени масони и не агенти на чужди сили, не евреи от други религии или сектанти - не, СОБСТВЕНИТЕ деца отгледаха своите ръце на живота на краля - благородни деца, "златни младежи", които не са знаели нуждата от нищо.

И всеки път след следващата терористична атака в салони на висшето общество избухваха спорове: как е възможно това ?!

Прекият убиец на императора, студентът Игнатий Гриневицки, е семеен благородник от Минска губерния, докато друг участник в цареубийството, Николай Рисаков, който хвърли първата бомба върху царската карета, е рожба на управителя на държавата дъскорезница в Новгородска губерния. Останалите терористи бяха представители на благородството и дори София Перовская беше графиня, дъщеря на губернатора на Санкт Петербург и член на съвета на Министерството на вътрешните работи. Единственото изключение е лидерът на "Народна воля" Андрей Желябов, който произхожда от семейство на заможни крепостни селяни, занимаващи се с търговия.

И това в никакъв случай не беше изолиран случай.

Преди това, през далечната 1866 г., гръмна случая с дребния дворянин Дмитрий Каракозов, който стреля по царя в Лятната градина (интересна подробност: суверенът е спасен от беден селянин Осип Комисаров, който бутна ръката на убиеца далеч).

Случаят с благородничката и терористка Вера Засулич гръмна в цяла Русия, която през пролетта на 1878 г. стреля с револвер срещу кмета на Санкт Петербург Федор Федорович Трепов, за което е оправдана от съдебно жури.

Изстрелът на Засулич беше последван от редица други публични опити - например убийството на началника на жандармеристите генерал-адютант Николай Мезенцов, което беше извършено от благородника Кравчински, или убийството на харковския губернатор генерал-майор княз Дмитрий Кропоткин, между другото, братовчедът на революционния анархист Пьотр Кропоткин, който одобри брата-убиец.

И всеки път след следващата терористична атака в салони на висшето общество избухваха спорове: как е възможно това ?!

Защо враговете на държавния ред станаха онези, от които най-малко можеше да се очаква – представители на привилегированата класа?

Какво им липсваше?

И изведнъж неизвестен художник не само удари този болезнен нерв на руския живот, но с цялата безмилостност показа това, за което е страшно да се говори: че няма и никога не е имало това показно единство на хората около монархията. Че раздора в руската държава изобщо не е възникнал вчера, че това са само епизоди на тлееща от векове гражданска война между правителството и народа - последствията от един неумолим религиозен разкол, които не са излекувани от това ден.

Не е изненадващо, че няколко дни по-късно цялата столица вече шепнеше за снимката на сибирския бунтовник и пророк Суриков, който уж призова за свалянето на всички Романови.

Репин ентусиазирано пише на Третяков: „Картината на Суриков прави неустоимо, дълбоко впечатление на всички. Всички в един глас изразиха готовността си да й дадат най-доброто място; всички са изписали на лицата си, че тя е нашата гордост на тази изложба ... Мощна картина! Е, да, ще ви пишат за нея... Беше решено Суриков веднага да предложи член на нашето партньорство.

Скоро слуховете достигнаха до придворните и те казаха, че в началото на април самият Александър III, между другото, страстен почитател на живописта и председател на Дружеството за взаимопомощ и благотворителност на руските художници в Париж, инкогнито посети имението на Княз Юсупов на Невски проспект, където бяха изложени платната на Скитниците.

144 души бяха обесени на Червения площад

Суверенът дълго стоеше пред снимката на Суриков, замислено хапеше мустаците си.

- Искате ли да го свалите, Ваше Величество? — попита плахо един от сановниците.

– Не, защо… Продава ли се картината?

- Вече продадено, сър, Ваше Величество, сър. Търговец Третяков за нуждите на собствената му галерия в Москва.

- Добре, нека виси.

И суверенът, бавно се обръща, отиде до изхода.

Разбира се, в действителност всичко се случи по различен начин, отколкото Суриков изобрази.

На този ден цар Петър Велики екзекутира не седем стрелци, както е написано на снимката, а 230 осъдени.

На следващия ден екзекуциите продължиха. И 144 души бяха обесени на Червения площад.

„И други бяха обесени в целия Земен град на всички порти от двете страни“, пише руският дипломат Иван Желябужски. - Същото беше и в Белия град извън града на всички порти от двете страни: трупи бяха пробити през бойниците на градските стени и краищата на тези трупи ... бяха пуснати извън града и стрелци бяха окачени на тези завършва. А други са обесени на Моминската нива пред манастира и им забиват молби в ръцете.

Петициите, очевидно, са адресирани до принцеса София, затворена по това време в Новодевичския манастир, цар Петър умишлено принуди София да погледне болезнената смърт на своите привърженици.

Общо, според хронистите, над 2 хиляди души са били екзекутирани през онези дни в Москва.

Но самият центурион Василий Торгошин оцеля в тази месомелачка. Той, подобно на много други стрелци, просто беше бит с камшик до каша и изпратен в изгнание - в далечен Сибир.

Красноярск

Близо до Красноярск, на брега на река Енисей, той основава село Торгошино, а неговите синове и внуци, които стават сибирски казаци, се заемат с кочияши, превозвайки чай от китайската граница от Иркутск до Томск.

В това село е родена Прасковя Фьодоровна Торгошина - бъдещата майка на художника, който обичаше да живее в този мечи ъгъл.

„Семейството беше богато“, каза Суриков много години по-късно. Спомням си старата къща. Дворът беше асфалтиран. Дворовете ни са павирани с дялани трупи. Там самият въздух изглеждаше древен. И иконите са стари, и носиите. А моите братовчеди – момичетата са точно както в епосите пеят за дванадесет сестри. Момичетата имаха специална красота: древна, руска ...

Красноярск

Интересното е, че за портрета на центуриона Василий Торгошин Суриков е позиран от собствения му чичо Степан Федорович Торгошин.

Бащата на художника Иван Василиевич Суриков е син на атамана на Енисейския казашки полк.

Максимилиан Волошин, който получи монография за Суриков за издателство „Кнебел“, пише: „Неговите предци дойдоха в Сибир с Ермак. Семейството му очевидно идва от Дон, където казаците Суриков все още се съхраняват в селата Верхне-Ягирская и Кундрючинская. Оттам отиват да завладеят Сибир и се споменават като основатели на Красноярск през 1622 г.

„След като потопиха Ермак в Иртиш“, каза той, „те се изкачиха по Енисей, основаха Енисейск, а след това Красноярск Остроги – така наричахме места, укрепени с палисада.

„Нашите планини са изцяло от скъпоценни камъни – порфир, яспис. Енисей е чист, студен, бърз"

Разгръщайки документи и книги, той гордо чете на глас историята на въстанието в Красноярск, когато казаците спускаха нежелания царски управител Дурново надолу по Енисей и при споменаването на всяко казашко име той се прекъсваше, възкликвайки:

„Всичко сме мои роднини… Ние сме, крадците… А аз учех при Многогрешните — това са потомците на Хетмана!“

И тогава той започна да говори:

- В Сибир хората са различни от Русия: свободни, смели. И какъв ръб имаме. Западен Сибир е равнинен, а отвъд Енисей вече имаме планини: тайга на юг и глинести хълмове на север, розово-червени. И Красноярск - оттук и името; за нас казват: „Красноярци със сърцето на Яра“. Нашите планини са изцяло от скъпоценни камъни – порфир, яспис. Енисей е чист, студен, бърз. Хвърлиш дънер във водата и Бог знае къде е отишъл. Когато бяхме момчета, правехме всичко, когато плувахме. Гмурнах се под саловете: ти се гмуркаш, а водата долу те носи. Спомням си, че веднъж изплувах преди време: бях завлечен под гредите. Гредите бяха хлъзгави, носеше се бързо, само небето проблясваше през процепа - синьо. Отне обаче…

Красноярск

Василий Суриков израства в село Сухой Бузим, на 60 версти от Красноярск, където баща му, чиновник от среден ранг от провинциалната служба, е преместен да служи в акцизния отдел на окръга. Василий беше средният син. Семейството имаше и по-голяма сестра Катя и по-малък брат Саша.

„Бях свободен да живея в Бузимов“, спомня си Суриков. - Страната беше непозната. В крайна сметка в Красноярск никой не знаеше преди железницата какво има отвъд планините. Торгошино беше под планината. А какво има зад планината – никой не знаеше. Там беше още двадесет мили Свищово. Имах роднини в Свищов. А отвъд Свищов петстотин версти гора до самата китайска граница. И е пълно с мечки. До петдесетте години на ХІХ век всичко беше пълно: реки с риба, гори с дивеч, земя със злато. Какви бяха рибите! Есетра и стерлада в сажен. Помня – ще ги доведат, та стоят точно на вратата, като войници. Или бях малък, че изглеждаха толкова големи... А Бузимово беше на север. От Красноярск цял ден да язди коне. На прозорците там все още има слюда, песни, които няма да чуете в града. И масленици, и Христославци. Оттогава култът към предците остана с мен. Братът все още почита всички загинали. На Прошната неделя дойдохме при майка си за прошка на колене, за да поискаме. На Коледа дойдоха християните. Иконите се търкаха с ленено масло, а сребърните мириси – с тебешир.

„Все още помня, бях много малък, рисувах върху столове от Мароко - мръсно“

Василий Суриков говори за началото на страстта си към рисуването по следния начин:

„Започнах да рисувам от детството. Все пак си спомням, че бях много малък, рисувах върху столове мароко - изцапах ги. От чичовците ми един е рисувал - Хозяинов (Хозяинов Иван Михайлович - местен иконописец). Най-важното е, че обичах красотата. Красотата във всичко. Още от детството съм надничал в лицата, как са отделени очите, как са съставени чертите на лицето. На шест години съм, помня, беше - нарисувах Петър Велики от черна гравюра. И цветовете от мен: униформата е синя, а реверите са боровинки...

И. Е. Репин. Портрет на художника В. И. Суриков

През 1858 г. родителите изпращат сина си в първи клас на Красноярското окръжно училище, където учителят по изобразително изкуство Николай Василиевич Гребнев насочва вниманието си към младия талант.

- Гребнев ме взе със себе си и ме накара да нарисувам град на върха на хълма с акварели. Той ми каза за Брюлов. За Айвазовски, докато пише вода, - че е просто като живо същество; Откъде познава формите на облаците...

След окръжното училище Суриков постъпва в четвърти клас на гимназията, но поради тесното положение на семейството - тогава баща му умира в Бузимов - трябва да напусне гимназията. Василий постъпва на служба в провинциалното правителство като писар. Работата беше напълно безинтересна – по цял ден трябваше да преписвам някакви книжа, отчети, бележки. На Великден работеше на непълно работно време – боядисваше великденски яйца за три рубли на сто.

Няколко години по-късно той моли майка си да го пусне в Санкт Петербург да учи в Художествената академия, за която толкова много е слушал от Гребнев. Губернаторът Павел Николаевич Замятнин също обеща покровителството си при приемането, а кметът на Красноярск Пьотър Иванович Кузнецов му обеща помощ по пътя.

Суриков обаче се провали на приемните изпити - не издържа рисунката "на гипс"

- Кузнецов изпрати риба в Санкт Петербург - като подарък на министрите. Отидох с конвоя. Пренасяха се огромни риби: седях на каруца на голяма есетра. Беше ми студено в палтото от овча кожа. Всички коченел. Вечерта, когато пристигнете, докато сте още на топло; Дават ми водка. Тогава по пътя си купих доха.

Пътят до Санкт Петербург отне почти два месеца - първо на кон с вагон до самия Нижни Новгород, след това с железница до самата столица.

Суриков обаче се провали на приемните изпити - той не издържа рисунката "на гипс" - тоест когато художниците рисуват от живота част от гипсова фигура. Но в Красноярск нямаше „гипсови отливки“ и Суриков никога не ги рисува. В резултат на това учителите само свиха рамене:

- Да, за такива рисунки, млади човече, дори трябва да ти бъде забранено да минаваш покрай академията.

Но Суриков дори не мислеше да се отказва. Отива да учи в Петербургското рисувално училище, което съществува за сметка на Дружеството за насърчаване на изкуствата. За няколко месеца той хвана „гипса“ и успешно издържа приемния изпит.

Завършва Академията Суриков за пет години - при това като един от най-надарените студенти.

За рисунката "Милосърдният самарянин" Суриков получи малък златен медал - по-късно той подари тази картина на Кузнецов. През есента на 1875 г. Суриков участва в състезанието за Големия златен медал, което е свързано с двугодишно пътуване в чужбина за сметка на Академията. За състезателната картина беше предложена тема от четири фигури: „Апостол Павел, обясняващ догмите на християнството пред Ирод-Агрипа, неговата сестра Береника и римския проконсул Фест.

Василий Суриков. Апостол Павел обяснява Символите на вярата

Но в крайна сметка златният медал не беше присъден на никого по причина, много далеч от изкуството: касата на академията беше празна. Секретарят на конференцията Исеев, дясната ръка на вицепрезидента на Академията на великия княз Владимир Александрович Романов, извърши голяма злоупотреба. Имаше обаче слухове, че самият велик херцог е присвоил всички пари, въпреки че, разбира се, само един Исеев беше подложен на съд.

Проявената към Суриков несправедливост беше толкова очевидна, че Съветът на Академията изпрати петиция, адресирана до царя, да осигури на Суриков средства за командировка. Но тук самият Суриков реши да покаже характера си на сибирец и гордо отказа да даде подарък. Вместо пътуване, попита Суриков, би било по-добре той да бъде нает да направи стенописите на катедралата „Христос Спасител“ в Москва.

Василий Суриков. Първа катедрала. Фреска

На Суриков е поверено изработването на стенописи за четири Вселенски събора, а Суриков работи по тази поръчка повече от две години.

В Москва Василий Суриков също срещна любовта си. Един ден, привлечен от звуците на орган, художникът влезе в католическа църква и срещна там момиче с рядка красота и с рядко име - Елизабет Шаре.

Елизавета Августовна е родена в международно семейство. Баща й Огюст Шарест принадлежеше на старо френско семейство, известно от времето на Великата френска революция, а майка й, дребна земевладелка, Мария Свистунова. За да се ожени за любимата си, Огюст Шарест приема православието и се премества в Санкт Петербург, където отваря магазин за канцеларски материали.

Василий Суриков. портрет на съпругата

Бизнесът не беше особено печеливш, но зестрата на Елизабет Августовна беше достатъчна за младото семейство Суриков с две дъщери, за да се установи в приличен апартамент на булевард Зубовски, където Василий Суриков можеше свободно да се занимава с творчество, без да се натоварва с притеснения за печалбите и търговски поръчки.

И първото нещо, което Суриков реши да направи, беше да нарисува „Утрото на стрелецката екзекуция“ – историческа картина за болезнения обрат в Русия в края на 17 век, която толкова напомняше европейските реформи от 19 век.

„Реших да напиша Стрелцов, когато все още пътувах за Санкт Петербург от Сибир“, каза Суриков на Максимилиан Волошин. – Тогава видях красотата на Москва. Паметници, площади – те ми дадоха средата, в която да поместя сибирските си впечатления. Гледах паметниците, както гледах живи хора, питах ги: „Видяхте, чухте, вие сте свидетели“.

Ето защо картината "Утрото на стрелците" е толкова архитектурна. Платното изглежда е разделено на две части: отляво човешка бъркотия от стрелци и обикновени хора, над която се издига храст от кули от необичаен кристал на катедралата на Покрова на Пресвета Богородица, която е на Ровът (по-известен като катедралата Свети Василий) е самото въплъщение на хаотична и неспокойна народна стихия.

Вдясно са правите стени на Кремъл, редици бойници, под тях редици бесилки, а по-нататък са редици преображенски войници в европейски униформи, стоящи на стража, самото въплъщение на европеизирана държавна машина, заменяща старата болярски ордени и свободни хора.

В. И. Суриков. Сутринта на стрелбата с лък. Фрагмент

Всъщност стрелците бяха жив символ на "бунтовния" XVII век, който започна с Смутното време, премина през църковната схизма и завърши с появата на Руската империя. И във всички тези събития видна роля изиграха елитните полкове за стрелба с лък - един вид преторианска гвардия на московските царе, които участваха във всички придворни интриги. Самият Петър се страхуваше от тези „гвардейци“ до нервен трепет.

Всичко започва през пролетта на 1682 г., когато неочаквано умира 21-годишният цар Федор III, най-големият от тримата сина на цар Алексей Михайлович. Предния ден почина и официалният му наследник, синът му Иля, който дори две седмици не е живял на този свят.

стрелци

Веднага след царското погребение избухнала ожесточена борба за власт между болярските партии. Всъщност имаше две партии: кланът Милославски - това са роднини на първата съпруга на цар Алексей Михайлович Мария Милославская, майката на цар Фьодор, принцеса София и младия царевич Иван. Втората страна са Наришкините, роднини на втората кралска съпруга Наталия Наришкина, майката на младия царевич Петър. И отначало привържениците на Наришкините надделяха, което е разбираемо, тъй като след трагичната смърт на императрица Мария през 1669 г. влиянието на клана Милославски в двора е сведено до нула. По предложение на Наришкините болярската дума провъзгласява 10-годишния Петър за цар, а майка му Наталия Кириловна е назначена за регент на малолетния суверен.

Присъединяването на Наришкините обаче не подхождаше на царица София, която самата имаше възгледи за трона - дори като регент на 16-годишния брат Иван, който беше смятан за психично болен в съда, тъй като князът се интересуваше повече от духовен живот, отколкото интриги и борба за власт. В резултат на това принцеса София, след като подкупи командирите на стрелците, ги отведе в Кремъл, където стрелците извършиха истински погром. Няколко боляри от клана Наришкин бяха нарязани на парчета точно в църквата (сред загиналите бяха Долгоруков, Матвеев, Ромодановски, Язиков, тоест роднини и бащи на бъдещите съратници на Петър Велики). Чичото на Петър, Иван Кирилович Наришкин, брат на Наталия, също беше подложен на мъчителна екзекуция. Той беше убит пред уплашен до смърт Петър, когото болярите принудиха да наблюдава екзекуциите на роднини.

„Царуването на княгиня София Алексеевна започна с цялото старание и справедливост към всички и за удоволствие на хората“

След въстанието семейство Милославски обявяват за царство и братята Иван и Петър, а за регент на малолетния Петър принцеса София, която става фактическа суверенна владетелка. За полубратята дори е направен двоен трон, който все още може да се види в музея на Московския Кремъл. В задната му част има дупка, през която според вярванията София прошепнала на по-малките си братя какво е трябвало да кажат на болярите. Освен това, както писа княз Куракин, тези съвети бяха много практични: „Царовуването на Царевна София Алексеевна започна с цялото старание и справедливост за всички и за удоволствие на хората, така че никога не е имало толкова мъдро правителство в руската държава. ”

Вярно е, че Милославски не можаха да запазят властта, тъй като през 1689 г. - в деня на 17-ия рожден ден на Петър - регентството на София официално приключи. Любимецът на принцесата - ръководителят на стрелецкия орден Фьодор Шакловит - дори предложи да убие Петър и всичките му роднини, но Петър беше информиран за предстоящия преврат и той успя да избяга от Москва навреме под защитата на стените на Троице-Сергиевата лавра. В резултат на това Наришкините, които стояха зад младия цар, успяха да наддават полковете за стрелба с лък. Боляринът Шакловит е убит, а принцеса София е затворена в Новодевичския манастир. Пълноправни съуправители останаха братята Иван и Петър.

През 1696 г. умира Иван V и младият Петър решава да замине за Европа като част от Великото посолство и да напусне инкогнито под името Петър Михайлов, офицер от Преображенския полк. Въпреки това, точно преди заминаването, в Москва отново едва не избухна бунт на стрелци. По време на бал в Лефорт царят разбира, че група стрелци подготвят атентат срещу него. Заговорът е ръководен от Иван Циклер, член на клана Милославски, и боляринът Алексей Соковнин, брат на известната схизматична Морозова. По време на въстанието от 1689 г. те преминават на страната на Петър, играейки важна роля в залавянето на принцеса София, но след това Цикълър и Соковнин решават, че размерът на кралската благодарност не отговаря на техните заслуги. И тогава те решиха да „преиграят“ всичко, тоест да убият цар Петър и да върнат София Алексеевна на трона, която със сигурност няма да щади пари и хляб позиции за верните си слуги.

Разбира се, самата принцеса само приветства такъв обрат на събитията.

Заговорниците бяха заловени и екзекутирани. Но царят изпрати полкове за стрелба с лък далеч от Москва - за защита на южните граници и в полско-литовските покрайнини, където, разбира се, "преторианците", които бяха свикнали на комфортен живот в Москва, преживяха доста трудно.

За арестуваните стрелци са построени казарми и камери за изтезания, в които ежедневно се опушваха мангали с въглища за мъчения.

Още във Виена суверенът научава, че стрелците отново се разбунтуват - те дезертират от границата и се връщат в Москва, където започват да разпространяват слухове, че истинският цар е убит в чужбина, а вместо руския цар, германците измъкват измамник- антихрист, за да могат езичниците от германското селище да завземат властта в Русия и да я продадат на еретици. И затова стрелците решили да върнат София в царството.

Въстанието продължи няколко дни. Скоро отряд от царски войски под командването на генерал Патрик Гордън, който включваше Преображенски и Семьоновски полкове, обкръжи бунтовните стрелци под стените на Новойерусалимския Възкресенски манастир на река Истра, който е само на четиридесет мили от Москва. Стрелците са обградени и застреляни от оръдия, а оцелелите са пленени и затворени в манастирските изби. В хода на кратко разследване 56 „развъдчици“ на бунта са обесени, други двеста са бити с камшик и заточени.

Знамена на полкове за стрелба с лък

Но цар Петър, който набързо се върнал в Москва, поискал да започне ново разследване. В бунта на Стрелци той видя шанс да сложи край на омразните Милославски, на старите болярски порядки и на старата армия, мързелива и развратна, което беше по-опасно за владетелите на самата Русия, отколкото за чуждите нашественици. Той реши да разбие стария свят, който толкова много пречеше на Петър, с един мощен удар и след това да изгради всичко наново: нова държава, ново благородство, нова армия по европейски.

И Петър енергично се залови за работа. За арестуваните стрелци в Преображенски са построени казарми и камери за изтезания, в които ежедневно се пушеха мангали с въглища, за да се измъчват стрелците. Нещастниците, които бяха обърнати на стелажа, бяха удряни с камшици, изгаряни с огниви, изгаряха краката им и измъчвани с нажежени щипки. Създадени са десет следствени комисии, начело на които са верни на Петър хора - болярите, които доказват лоялността си към суверена, като лично измъчват и убиват полковници от стрелба с лък.

Публичните екзекуции също започнаха през октомври. Освен това те бяха екзекутирани не само на Червения площад, но и във всички райони на Москва, където също бяха построени колективни бесилки, платформи и просто палуби за екзекуции.

Стотици глави, набити на железни колове, вградени в бойниците на стените на Кремъл, бяха изложени още много години - като предупреждение за потомството

Австрийският дипломат Йохан Корб, който е свидетел на тези многодневни екзекуции, пише: „И най-лошите от тях са крадците и животновъдите, те... имат счупени ръце и крака с колела и тези колела са залепени на Червения площад върху огърлица ... живите бяха поставени на тези колела, ... те стенеха и стенеха ... Пред Кремъл те завлякоха двама братя живи на колелата, като преди това им счупиха ръцете и краката ... Престъпниците вързани за колелата видяха третия си брат в купчина трупове. Жалките викове и пронизващите викове на нещастните могат да си представят само онези, които са в състояние да разберат цялата сила на техните мъки и непоносима болка.

За полковите свещеници е изградена и специална бесилка с формата на кръст - те са екзекутирани от придворни шутове, облечени в раса за този повод.

Труповете на екзекутираните остават на местата за екзекуции в продължение на пет месеца. Стотици глави, набодени на железни колове, вградени в бойниците на стените на Кремъл, бяха изложени още много години - като предупреждение за потомството.

Съпругите и децата на екзекутираните стрелци бяха лишени от имуществото им в селищата на стрелци и заточени в Сибир, в най-празните и безплодни места, откъдето им беше забранено да напускат. На съседите на тези хора под страх от смърт им беше забранено не само да дават подслон на бягащи стрелци и членове на техните семейства, но дори и да ги снабдяват с храна или вода.

Системното унищожаване на войските за стрелба с лък продължи до самото начало на Северната война със Швеция. Поражението край Нарва, предателството на чуждестранни офицери, които лесно преминаха на страната на шведите, загубата на много руски и украински градове - всичко това накара Петър да промени решението си. Стрелците бяха възстановени, а стрелците останаха в руската армия до самия край на 18 век.

„Ние гледахме на палачите като на герои. Познаха ги по имената им: кой Мишка, кой Саша. Ризите им са червени, портите са широки"

Възможно е именно такъв стремеж към „европеизация” на всяка цена Суриков да е видял, пречупвайки през коляното всички устои и традиции на патриархалното руско общество, в цар Александър II.

И, разбира се, важна роля във филма изиграха и детските впечатления на самия Суриков, който многократно беше свидетел на екзекуции в Красноярск.

„Екзекуции и телесни наказания се извършваха публично на площадите“, каза Суриков на Максимилиан Волошин. - Скелето беше недалеч от училището. Там кобилата била наказана с камшици. Децата обичаха палачите. Ние гледахме на палачите като на герои. Познаха ги по имената им: кой Мишка, кой Саша. Ризите им са червени, портовете широки. Те вървяха нагоре-надолу по скелето пред тълпата, изправяйки рамене. Героизмът беше в голям мащаб... Сега ще кажат – образование! Но се засили. И престъпниците се отнасяха така: ако си го направил, значи трябва да платиш. И каква сила имаха хората преди: издържаха сто удара с камшик, без да викат. И страх нямаше. По-скоро наслада. Нервите го поддържаха.

Спомням си, че един се биеше; той стоеше като мъченик: нито веднъж не извика. И всички ние – момчетата – седяхме на оградата. Отначало тялото става червено, а след това синьо: тече само венозна кръв. Дайте им алкохол да подушат. И един татарин беше смел и след втория камшик започна да крещи. Хората много се смяха. Една жена, спомням си, беше бита - уби мъжа си, един таксидж, уби. Мислеше, че ще я бият по поли. Слагам много върху себе си. Така палачите й скъсаха полите - летяха във въздуха като гълъби. И тя крещеше като котка - всички хора се смяха ...

„Когато написах Стрелцов, видях най-ужасните сънища: всяка нощ виждах екзекуции насън“

Два пъти видях смъртното наказание. Веднъж трима мъже бяха екзекутирани за палеж. Единият висок беше като Шаляпин, другият беше старец. Докараха ги с каруци с бели ризи. Жените се катерят - плачат - роднините им. Стоях близо. Дадоха залп. По ризите се появиха червени петна. Двама паднаха. Човекът стои. После и той падна. И тогава, изведнъж, виждам как се покачва. Изстреляха и залп. И отново се издига. Такъв ужас, казвам ви. Тогава един офицер се появи, сложи револвер, уби го ... "

„Когато писах на Стрелцов, видях най-ужасните сънища: всяка нощ виждах екзекуции насън. Наоколо мирише на кръв. Страхувах се от нощта. Събудете се и се радвайте. Погледни снимката. Слава Богу, в него няма такъв ужас. Единственото, което мислех, беше да не безпокоя зрителя. Да има мир във всичко. Винаги се страхувах, че ще събудя неприятно чувство у зрителя ... Не изобразявам кръв на снимката си и изпълнението все още не е започнало. И аз в края на краищата преживях всичко това – и кръв, и екзекуции – в себе си. „Утро на екзекуциите на Стрелци“: някой ги нарече добре. Исках да предам тържествеността на последните минути, но изобщо не изпълнението ... "

Може би затова Суриков нарушава всички канони на историческата живопис от онова време, поставяйки творението си извън жанровите модели.

Музей-имение на Сурикови

Краят на 19 век е истински разцвет на историческата живопис в Европа - всички европейски народи по това време с ентусиазъм осмисляха и изграждаха своето минало. Но сюжетът на всяка историческа картина винаги се е развивал около някакъв исторически герой - командир, генерал, политик, който е бил диригент и същевременно създател на историята.

Но Суриков няма такъв герой: и стрелците, и дори самият замръзнал Петър Велики се губят някъде на фона на картината, в бъркотията от каруци и тълпи от хора.

Мръсотията - като символ на тъмните и хаотични фолклорни елементи - стана главният герой на картината на Суриков

На преден план на снимката е мръсотия.

Мазна и непроходима московска мръсотия, в която бяха размазани жертвите и техните палачи, както десни, така и виновни.

– Това е най-важното в цялата картина! — възкликна Суриков. - Преди това Москва беше неасфалтирана - мръсотията беше черна. На места ще залепне, а до него чисто желязо блести със сребро...

Мръсотията - като символ на тъмните и хаотични народни елементи - се превърна в главен герой в картината на Суриков, основен двигател на всички исторически събития и процеси. Стихията завлече младия Петър на трона, стихиите преобърнаха всички видни боляри на крака, стихиите ще управляват всички следващи поколения руски владетели ...

... Суверенът Александър III замислено въздъхна и се обърна към изхода.

Безполезно е да забранявате мръсотията, просто трябва да я поддържате чиста и да поддържате ред.

P.s. Година по-късно, през 1882 г., император Александър III и императрица Мария Фьодоровна вече официално посетиха 10-та изложба на Асоциацията на пътуващите художествени изложби. „За Скитниците, които... имаха трудности, това беше цяло събитие“, пише известният изкуствовед Прахов. „Много членове на Асоциацията започнаха да получават редовни поръчки от кралското семейство и техните картини също влязоха в колекцията на двореца Аничков, а по-късно станаха собственост на Руския музей. В същото време Асоциацията на скитниците прие негласно правило да не продава никакви картини, докато Суверенният император не направи своите покупки.

Избор на редакторите