აპოლონ ნიკოლაევიჩ მაიკოვი დაიბადა მოსკოვში 1821 წლის 4 ივნისს (23 მაისი, ძველი სტილით). აპოლო მაიკოვის მამა ნიკოლაი აპოლონოვიჩ მაიკოვი იყო ნიჭიერი მხატვარი, რომელმაც მიაღწია მხატვრობის აკადემიკოსის წოდებას, ხოლო დედამისი ევგენია პეტროვნა წერდა წიგნებს. მშობლების სახლის მხატვრულმა ატმოსფერომ ხელი შეუწყო ბიჭის სულიერი ინტერესების ჩამოყალიბებას, რომელმაც ადრევე დაიწყო პოეზიის დახატვა და წერა. მისი ლიტერატურის მასწავლებელი იყო მწერალი ი.ა. გონჩაროვი. თორმეტი წლის მოზარდობისას მაიკოვი წაიყვანეს პეტერბურგში, სადაც მალე მთელი ოჯახი გადავიდა საცხოვრებლად.

ოჯახის თითქმის ყველა წევრმა სცადა ძალები ლიტერატურაში. გაჩნდა იდეა, გამოექვეყნებინა ხელნაწერი ჟურნალი, რომელსაც უბრალოდ და ლამაზად „ფიფქია“ ერქვა.

"ფიფქიას" ნომრები შეკერილი იყო და მორთული იყო მასიური წითელი საფარით ოქროს შტამპით.

1837 წელს ა.მაიკოვი შევიდა პეტერბურგის უნივერსიტეტის იურიდიულ ფაკულტეტზე. რომაული სამართლის შესწავლამ მასში გააღვიძა ღრმა ინტერესი ძველი სამყაროს მიმართ, რაც მოგვიანებით მის შემოქმედებაში გამოიხატა. მაიკოვი თავისუფლად ფლობდა რამდენიმე ენას, მათ შორის ლათინურსა და ძველ ბერძნულს.

A.N. მაიკოვის, როგორც პოეტის დებიუტი შედგა 1841 წელს. იგი გახდა თავისი დროის ცნობილი პოეტი. მაიკოვი არის სიტყვის მხატვარი, ლამაზი ლექსების შემქმნელი მშობლიური ბუნების შესახებ. ის არის ანტიკურობის უკვდავი ძეგლის „ზღაპარი იგორის ლაშქრობის“ მთარგმნელი.

პოეტის ლექსები შეტანილი იყო რუსეთის ყველა სასკოლო ანთოლოგიაში.

დაკნინების წლებში აპოლონ ნიკოლაევიჩმა სანქტ-პეტერბურგის მიდამოებში, ვარშავის რკინიგზის სივერსკაიას სადგურზე, მოკრძალებული აგარაკი შეიძინა. აქ, როგორც მისმა თანამედროვეებმა აღნიშნეს, „იპოვა თავისი პატივი და ადგილი“, ეწეოდა საქველმოქმედო საქმიანობას. მისი ძალისხმევითა და ძალისხმევით სივერსკაიაში აშენდა ეკლესია, სკოლა და ბიბლიოთეკა-სამკითხველო დარბაზი, რომელსაც პოეტის სახელი ერქვა.

აპოლონ მაიკოვი (1821-1897)

აპოლონ ნიკოლაევიჩ მაიკოვი დაიბადა 1821 წლის 23 მაისს მოსკოვში. პოეტის ბავშვობა გაატარა მოსკოვის მახლობლად სოფელ ნიკოლსკში, სამება-სერგიუს ლავრასთან. მამა, ნიკოლაი აპოლონოვიჩ მაიკოვი - მხატვარი, ფერწერის აკადემიკოსი, დედა, ევგენია პეტროვნა - მწერალი. მაიკოვების სახლში ხშირი სტუმრები იყვნენ მხატვრები, მწერლები, მუსიკოსები. მაიკოვის ერთ-ერთი სახლის მასწავლებელი იყო ი.ა.გონჩაროვი. 1837 წელს მაიკოვი შევიდა პეტერბურგის უნივერსიტეტის იურიდიულ ფაკულტეტზე, ნებით და ფართოდ შეისწავლა ძველი საბერძნეთისა და რომის ისტორია, შეისწავლა ლათინური და რომაელი პოეტები. პოეზიის წერა თხუთმეტი წლის ასაკში დაიწყო. ახალგაზრდა მაიკოვი ოცნებობდა მხატვრის კარიერაზე, მაგრამ პლეტნევისა და ნიკიტენკოს მაამებელი მიმოხილვები მისი პირველი პოეტური ექსპერიმენტებისა და ცუდი მხედველობის შესახებ აიძულა იგი მიეძღვნა ლიტერატურას. 1842 წელს მაიკოვი გაემგზავრა საზღვარგარეთ. დაახლოებით ერთი წელი გაატარა იტალიაში, შემდეგ ცხოვრობდა პარიზში, სადაც ძმა ვალერიანთან ერთად უსმენდა ლექციებს სორბონსა და კოლეჯ დე ფრანსში. ამ მოგზაურობის შედეგი იყო 1847 წელს გამოცემული „ნარკვევები რომის შესახებ“ და სადოქტორო დისერტაცია ძველ სლავურ სამართალზე. პეტერბურგში დაბრუნების შემდეგ მაიკოვი მსახურობდა ფინანსთა სამინისტროში, შემდეგ ბიბლიოთეკარად რუმიანცევის მუზეუმში მოსკოვში გადატანამდე, მოგვიანებით კი საგარეო ცენზურის კომიტეტის თავმჯდომარედ. აპოლონ ნიკოლაევიჩ მაიკოვი გარდაიცვალა 1897 წელს.

მაიკოვის პოეზია გამოირჩევა თანაბარი, ჩაფიქრებული განწყობით, მიზანმიმართული ნახატით, პლასტიკური და ჰარმონიულად დასრულებული. ეს არის ნათელი და ზუსტი, პენუმბრისა და მინიშნებების გარეშე, ჩნდება ხაზები, ფორმები და ფერები. მაიკოვის ლექსი თავის საუკეთესო ნაწარმოებებში გამოირჩევა სიძლიერით, ექსპრესიულობითა და შედარებით სუსტი ლირიკულობით, ავტორის ემოციები დაფარულია, თითქოს ლექსები მოკლებულია ფსიქოლოგიურ დაძაბულობას; ეს უკანასკნელი, უპირველეს ყოვლისა, განპირობებულია იმით, რომ პოეტი ზედმეტად ფრთხილად ასრულებდა თავის ნაწარმოებებს, ზოგჯერ ორიგინალური შთაგონების საზიანოდ. მაიკოვმა ბეჭდვა დაიწყო 1840 წელს. შთაგონებული უძველესი სურათებით, ბერძნული და რომაული ქანდაკებებით, იდეალურად ლამაზი ღმერთებისა და ქალღმერთების სამყაროთი, მის ლექსებს ნათელი და ოპტიმისტური დასაწყისი ჰქონდა აშკარად გაბატონებული ეპიკურეული ხასიათით. პოეტის შემოქმედების კიდევ ერთი თემაა რუსულ-ბიზანტიური ისტორიული ლეგენდები. მისი ლიტერატურული მოღვაწეობის დასაწყისში აშკარად ისმის რუსული ბუნების მოტივები, რომლებიც ხშირად შთაგონებულია მაიკოვის საყვარელი გატარებით - თევზაობით. ტიუტჩევისგან ან ფეტისგან განსხვავებითმაიკოვი არ ეძებს ბუნებაში სიმბოლოების გაურკვევლობას, ის ქმნის კონკრეტულ გამოსახულებებსა და სურათებს, ამავდროულად აჩვენებს შესანიშნავ ფერწერულ სიფხიზლეს და გრძნობების სიღრმეს.

მაიკოვის „ანთოლოგიურმა“ ლექსებმა მას მაშინვე პოპულარობა მოუტანა. გამოსახულებების სიცხადე და სისრულე გამოირჩევიან უპირველეს ყოვლისა „ოცნებით“, „გახსენებით“, „ექო და სიჩუმე“, „შვილო ჩემო, დღეები აღარ არის“, „პოეზია“, „ბარელიეფი“. მაიკოვი თავის ერთ-ერთ „ეპიკურეულ სიმღერას“ იშვიათი ლირიკული იმპულსით იწყებს:

მომეცი მირტა კვიპრიდა!

რა მჭირდება ფერადი გირლანდები?

თუმცა, მეორე სტროფში იგი მოხდენილად უბრუნდება ჩვეულ ტონს:

მირტის მწვანე ვაზი

მოხუცი, გათხოვილი, ბედნიერია

დალიეთ სქელი gazebo-ს ქვეშ

ყურძნის ვაზით დაფარული.

მაიკოვის პოეზიისთვის დამახასიათებელია ლექსი „ვატიკანის მუზეუმის მონახულების შემდეგ“. მასზე ამ მუზეუმის ქანდაკებების შთაბეჭდილებები ახსენებს პოეტს ადრეული ბავშვობის მსგავს შთაბეჭდილებებს, რამაც მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა მისი შემოქმედების ბუნებაზე:

ჯერ კიდევ ჩვილობის ასაკში მიყვარდა გონებაში ხეტიალი

პოტიომკინის კამერების მტვრიან მარმარილოებზე.

მტვრიანი ანტიკვარიატი ცოცხალი მეჩვენებოდა;

და ბატონობს ჩემს ინფანტილურ გონებაში

ისინი დაკავშირებული იყვნენ მასთან, როგორც ჭკვიანი ძიძის ზღაპრები,

მითიური ლეგენდების პლასტიკურ სილამაზეში...

ახლა აქ ვარ, მათ ნათელ სამშობლოში,

სადაც ღმერთები ცხოვრობდნენ ხალხში, იღებდნენ მათ გამოსახულებას

და მათი უკვდავი სახე გამოეცხადა მათ მზერას.

როგორც შორეული მომლოცველი, მის სალოცავებს შორის,

ქანდაკებებს შორის ვიდექი...

მყისიერ შთაბეჭდილებას შეუძლია პოეტი გადაიყვანოს თანამედროვე სამეჯლისო დარბაზიდან ძველ სამყაროში:

... ოჰ, შენ ხარ დამნაშავე

O Paestum-ის ვარდები, კლასიკური ვარდები!

(ვარდები. Fayupazii)

სხვა ლექსში - "იმპროვიზაცია" - მაიკოვის პლასტიკური პოეზია წარმატებით შედის კონტაქტში ზოგადად მისთვის უცხო მუსიკალური შეგრძნებების სფეროსთან:

მაგრამ ჩამქრალი ხმები ისევ ნათელი ხდება...

და ვნებიანი სიმღერები შემოიჭრება თვითმფრინავით

ერთი საშინელი ხმა, ვედრება, ტანჯვით სავსე...

ის იზრდება, ყველაფერი იზრდება და მდინარესავით მიედინება...

უკვე სიყვარულის ტკბილი ჰიმნი ერთ მოგონებაში

ისვრის შორს... მაგრამ ქვის ფეხით

გამოუსწორებელი მოდის, ტანჯვა მოდის

და მისი ყოველი ნაბიჯი მიტრიალებს...

ერთგვარი ტირილი უსაზღვრო უდაბნოში

ჟღერს, თითქოს რეკავს... ვაი! იმედი არ არის!

ღრიალებს... და მის პასუხად ჭექა-ქუხილის შუაგულში

იავნანას მხოლოდ სევდიანი მელოდია არღვევდა.

პოეტის კეთილგანწყობილი და უმანკო ეპიკურიზმის დამახასიათებელი გამოხატულება იყო ლექსი „ახალგაზრდებს“:

და ვერ დათვრნენ!

ცოტა მაგიდასთან - და მთვრალი!

რა და როგორ - არ გაინტერესებს!

ბრძენი სვამს თვითშეგნებით,

და სინათლესა და სუნი

ის აფასებს ღვინოს.

ის ჩუმად კარგავს სიფხიზლეს,

აზრები აძლევს ბრწყინვალებას და თამაშს,

სულს შეეხო

და ფლობს ვნებას, ბრაზს,

უფროსებისთვის ტკბილი, ქალწულებისთვის სასიამოვნო,

და ბედნიერი ვარ საკუთარი თავით.

აღსანიშნავია მაიკოვის ორი „მესიჯი“. პირველი - ია. მაიკოვის ისტორიულმა ლექსებმა, ჭეშმარიტად ჰუმანისტური სულისკვეთებით გამსჭვალულმა, უდიდესი პოპულარობა მოიპოვა მის თანამედროვეებში ("კლერმონის ტაძარი", "სოვანაროლა", "კონსტანციის საკათედრო ტაძარში", "დედოფლის აღსარება", "ეშმანი"). მაიკოვის მთავარი პოეტური ნაწარმოები იყო ფილოსოფიური და ლირიულიდრამა"ორი სამყარო" (1881). პირველად მისი თემა გაისმა ლექსის „ძველი რომი“ (1848 წ.) ბოლოს.

1852 წელს ამავე თემაზე დაიწერადრამატულინარკვევი "სამი სიკვდილი", მოგვიანებით დაემატა "ლუციუსის სიკვდილი" (1863). საბოლოოდ, პირველი დრაფტის შემდეგ ექვსი წლის შემდეგ, იგი საბოლოო სახით გამოჩნდადრამა"ორი სამყარო". წარმართული რომის იდეა მკაფიოდ არის გაგებული და გამოხატული პოეტის მიერ:

რომმა გააერთიანა ყველაფერი

როგორც ადამიანში გონება; სამყარო

მან მისცა კანონები და დაბეჭდა სამყარო,—

და სხვაგან:

... მისგან წავიდა

სხივები დედამიწის ყველა კიდემდე,

და სადაც წავიდნენ, იქ გამოჩნდა

ვაჭრობა, ტოგა, ცირკი და სასამართლო,

და მარადიულნი გარბიან

რომაული გზები უდაბნოებში.

ტრაგედიის გმირი მაიკოვი რომში რწმენით ცხოვრობს და მასთან ერთად კვდება, იცავს და იცავს მას მოახლოებული ქრისტიანობისგან. რისიც მას სჯერა გადარჩება ყველა ისტორიულ კატასტროფას:

ოჰ, რომის მტაცებელი, მასხარა და მიმი, -

საზიზღარია, დაეცემა! .. მაგრამ არა,

მართლაც, რასაც რომის სახელი ატარებს,

რაღაც უფრო მაღალია!.. აღთქმა

ყველაფერი, რაც საუკუნეების განმავლობაში ცხოვრობდა!

მასში არის ფიქრი, რომელმაც აღმამაღლა

ადამიანებზეც და ღმერთებზეც!

მას აქვს პრომეთეს ცეცხლი

ჩაუქრობელი ალი!

რომი ცას ჰგავს, მყარად თაღოვანი

მან გაანათა დედამიწა და ერები,

ყველა ამ ათას ტომს

ან მოძველებული, ან ნაცნობი

მხოლოდ ძარცვისკენ, მრავალენოვანი

მან მისცა ენა და კანონი!

საიმპერატორო რომი ორმაგად გასაგები და ძვირფასია პოეტისთვის, როგორც მისი პოეზიის ორივე სამყაროს მიმდებარედ - ერთის მხრივ მშვენიერი კლასიკური ანტიკურ სამყაროსთან, მეორეს მხრივ, ბიზანტიური სახელმწიფოებრიობის სამყაროსთან: ორივე, როგორც ელეგანტური ეპიკურეელი, და როგორც რუსი მოხელე-პატრიოტი მაიკოვი აქ პოულობს მშობლიურ ელემენტებს. თუმცა, ახალი რომის - ბიზანტიის იდეას პოეტი არ ახორციელებს ისეთი სიღრმით და სიცხადით, როგორც პირველი რომის იდეა. მას უყვარს ბიზანტიურ-რუსული ცხოვრების სისტემა მის ისტორიულ რეალობაში და იძენს რწმენას მის იდეალურ ღირსებას, ზოგჯერ ვერ ამჩნევს მის შინაგან წინააღმდეგობებს. ეს რწმენა იმდენად ძლიერია, რომ მაიკოვს მიჰყავს ივანე მხარგრძელის აპოთეოზი, რომლის სიდიადე თითქოს ჯერ არ არის გასაგები და რომლის „დღე მაინც მოვა“. შეუძლებელია, რა თქმა უნდა, ჰუმანურ პოეტზე ეჭვი შეიტანო თანაგრძნობაში ივან IV-ის სისასტიკეში, მაგრამ ისინი ხელს არ უშლიან მის განდიდებას, მაიკოვი კი მზადაა განიხილოს ისინი მხოლოდ "მიწისქვეშა ბოიარული ცილისწამების და უცხო ბოროტების ეკალად". ." Sovanarola-ს დასასრულს, რომელიც ამტკიცებდა, რომ ფლორენციელ წინასწარმეტყველს ყოველთვის ტუჩებზე ჰქონდა ქრისტე, მაიკოვი, უმიზეზოდ, ეკითხება: „ქრისტე! ვერ გაიგე?"შეუდარებლად დიდი უფლებით შეიძლება ითქვას, რომ ოპრიჩინნას ღვთისმოსავ დამაარსებელს „არ ესმოდა ქრისტე“; მაგრამ ამჯერად პოეტს სრულიად ავიწყდება რა რელიგიის წარმომადგენელი იყო მისი გმირი - თორემ დამეთანხმება, რომ ქრისტიანული სამეფოს წარმომადგენელი, რომელსაც არ ესმის ქრისტე, უცხოა და მტრულია მისი სულის მიმართ, ნებისმიერ შემთხვევაში ანომალიური მოვლენაა, რომელიც არ იმსახურებს. აპოთეოზი. აქედან გამომდინარე, ორ სამყაროში უფრო სუსტია ქრისტიანული სამყაროს გამოსახვა, ვიდრე წარმართული სამყარო. ისეთი გამორჩეული პიროვნებაც კი, როგორიც არის პავლე მოციქული, არ არის წარმოდგენილი ნათლად და ზუსტად. ტრაგედიის ბოლოს გადმოცემული პავლეს ქადაგება მთლიანად აპოკალიფსური გამოსახულებებისა და „აპოლოგეტებისგან“ შედგება, რაც დიდად არ შეესაბამება ბიბლიური პავლეს რეალურ მეთოდსა და სტილს. "ორი სამყაროს" გარდა, მაიკოვის მთავარ ნამუშევრებს შორისაა "მოხეტიალე" (შესანიშნავად ასახავს ზოგიერთი რუსული სექტანტური მოძრაობის კონცეფციებს და ენას), "პრინცესა", "ბრინგილდა", ასევე პოეტური არანჟირება " სიტყვები იგორის პოლკის შესახებ”(დღემდე რჩება მისი ერთ-ერთი საუკეთესო ლიტერატურული თარგმანი).

ბიოგრაფია

აპოლონ ნიკოლაევიჩ მაიკოვი (დ. 23 მაისი (4 ივნისი), 1821, მოსკოვი - 8 მარტი (20), 1897, სანკტ-პეტერბურგი) - რუსი პოეტი, პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი (1853).

დაიბადა 1821 წელს. Მოსკოვში. დიდგვაროვანი ნიკოლაი აპოლონოვიჩ მაიკოვის ვაჟი, მხატვარი და აკადემიკოსი და მწერალი ევგენია პეტროვნა მაიკოვა; ლიტერატურათმცოდნე და პუბლიცისტი ვალერიან მაიკოვის უფროსი ძმა, პროზაიკოსი და მთარგმნელი ვლადიმერ მაიკოვი და ლიტერატურის ისტორიკოსი, ბიბლიოგრაფი და ეთნოგრაფი ლეონიდ მაიკოვი. ზაფხულში ცხოვრობდა ბებიის მამულში მოსკოვის რეგიონში, ახლანდელი სოლნეჩნოგორსკთან, სოფელ ჩეპჩიხასთან.

1834 წელს ოჯახი საცხოვრებლად პეტერბურგში გადავიდა. გონჩაროვი ძმები მაიკოვების მთავარი მასწავლებელი იყო. 1837-1841 წლებში. სწავლობდა პეტერბურგის უნივერსიტეტის იურიდიულ ფაკულტეტზე. თავიდან უყვარდა მხატვრობა, მაგრამ შემდეგ მიუძღვნა

ნიკოლოზ I-ისგან პირველი წიგნისთვის იტალიაში მოგზაურობის შემწეობა რომ მიიღო, ის საზღვარგარეთ წავიდა 1842 წელს. იტალიის, საფრანგეთის, საქსონიისა და ავსტრიის იმპერიის ნახვისას მაიკოვი 1844 წელს დაბრუნდა სანქტ-პეტერბურგში და დაიწყო მუშაობა ბიბლიოთეკარის თანაშემწედ. რუმიანცევის მუზეუმში.

სიცოცხლის ბოლო წლებში იყო ნამდვილი სახელმწიფო მრჩეველი. 1882 წლიდან - საგარეო ცენზურის კომიტეტის თავმჯდომარე.

1897 წლის 27 თებერვალი მაიკოვიქუჩაში ზედმეტად მსუბუქად ჩაცმული გავიდა და ცუდად გახდა. გარდაიცვალა 1897 წლის 20 მარტს. იგი დაკრძალეს აღდგომის ნოვოდევიჩის მონასტრის სასაფლაოზე.

შემოქმედება

პირველ პუბლიკაციებად, ჩვეულებრივ, განიხილებოდა ლექსები "ოცნება" და "საღამოს სურათი", რომლებიც გამოჩნდა "ოდესის ალმანახში 1840 წლისთვის" (1839). თუმცა, 13 წლის მაიკოვის დებიუტი იყო ლექსი "არწივი", რომელიც გამოქვეყნდა "საკითხავი ბიბლიოთეკაში" 1835 წელს. პირველი წიგნი "აპოლონ მაიკოვის ლექსები" გამოიცა 1842 წელს პეტერბურგში. მან დაწერა ლექსები ("ორი ბედი", 1845; "პრინცესა", 1878), დრამატული ლექსები ან ლირიკული დრამები ("სამი სიკვდილი", 1851; "მოხეტიალე", 1867; ორი სამყარო, 1872), ბალადები ("ემშანი", 1875 წ. ) . გამოქვეყნებულია ჟურნალებში: Otechestvennye zapiski, ბიბლიოთეკა საკითხავად. მაიკოვის 40-იანი წლების ლიბერალური განწყობები (ლექსები "ორი ბედი", 1845, "მაშენკა", 1846) შეიცვალა კონსერვატიული შეხედულებებით (პოემა "ვაგონი", 1854), სლავოფილური და პან-სლავისტური იდეებით (პოემა "კლერმონის ტაძარი" , 1853); 60-იან წლებში მაიკოვის შემოქმედება მწვავედ გააკრიტიკეს რევოლუციონერ დემოკრატებმა. ცვლილებები განიცადა მაიკოვის ესთეტიკურმა პოზიციამაც: ბუნებრივ სკოლასთან ხანმოკლე დაახლოებამ ადგილი დაუთმო „სუფთა ხელოვნების“ აქტიურ დაცვას.

მაიკოვის ლექსები ხშირად შეიცავს რუსული სოფლის, ბუნების, რუსეთის ისტორიის სურათებს; ასევე ასახავს მის სიყვარულს ანტიკური სამყაროსადმი, რომელსაც იგი მთელი ცხოვრების მანძილზე სწავლობდა. მაიკოვის ლექსები რუსული ბუნების შესახებ, შექმნილი 1854-1858 წლებში, სახელმძღვანელოდ იქცა: „გაზაფხული! გამოფენილია პირველი ჩარჩო“, „ზაფხულის წვიმა“ (1856), „თივის დამზადება“, „მერცხალი“, „ნივა“ და სხვა. მაიკოვის მრავალი ლექსი მუსიკალური იყო ნ.ა.რიმსკი-კორსაკოვის, პ.ი.ჩაიკოვსკის და სხვების მიერ.

ოთხი წლის განმავლობაში თარგმნიდა პოეტური ფორმით „ზღაპარი იგორის კამპანიის შესახებ“ (თარგმანი დასრულდა 1870 წელს). ასევე ეწეოდა ხალხური პოეზიის თარგმანს ბელორუსში, საბერძნეთში, სერბეთში, ესპანეთსა და სხვა ქვეყნებში. ნათარგმნი ნაწარმოებები ისეთი პოეტებიროგორც ჰაინე, მიცკევიჩი, გოეთე. თარგმნა აპოკალიფსის IV-X თავები (1868 წ.).

გარდა პოეზიისა, ესეებისა და წიგნების რეცენზიებისა, წერდა პროზასაც, რაც არ არის მნიშვნელოვანი. 1880 წლის შემდეგ მაიკოვმა პრაქტიკულად არაფერი დაწერა ახალი, ეწეოდა მისი ნამუშევრების რედაქტირებას შეგროვებული ნაწარმოებების მოსამზადებლად.

რჩეული გამოცემები და ნაწარმოებები

"აპოლო მაიკოვის ლექსები" (1842)
ლექსი "ორი ბედი" (1845)
ლექსი "მაშენკა" (1846)
ლექსი "სავონაროლა" (1851)
ლექსი "კლერმონის ტაძარი" (1853)
ლექსების ციკლი "ანთოლოგიურ სახეობაში"
ლექსების ციკლი "საუკუნეები და ხალხები" (1854-1888)
ლექსების ციკლი "მარადიული კითხვები"
ლექსების ციკლი "ნეაპოლიტანური ალბომი"
ლექსების ციკლი "თანამედროვე ბერძნული სიმღერები" (1858-1872)
ლექსების ციკლი "ისტორიის მიმოხილვები"
ლექსების ციკლი "ნარკვევები რომზე"
დრამა "ორი სამყარო" (1872)
დრამა "სამი სიკვდილი" (1851)
დრამა "ლუციუსის სიკვდილი" (1863)
სრული ნამუშევრები (1893)

A.N. მაიკოვი არის ეთიკური და ფილოსოფიური ორიენტაციის კონსერვატიული რომანტიზმის ერთ-ერთი კეთილშობილი პოეტი.

ოჯახური განათლება

აპოლო მაიკოვი დაიბადა მოსკოვში 1821 წლის 23 მაისს. ეს იყო ძველი დიდგვაროვანი ოჯახი, რომელიც ინარჩუნებდა მდიდარ კულტურულ ტრადიციებს. მაიკოვის ოჯახში იყვნენ ნიჭიერი ადამიანები, რომლებმაც ბევრი გააკეთეს რუსული კულტურის განვითარებაში, კერძოდ, მისმა მშობლებმა და ძმებმა. მამამისი, მაგალითად, ერთ დროს ცნობილი თვითნასწავლი მხატვარი იყო, რომელსაც წლების განმავლობაში ფერწერის აკადემიკოსის წოდება მიანიჭეს. დედა მიისწრაფოდა ლიტერატურისკენ, წერდა ძალიან მაღალი ხარისხის პოეზიას და პროზას.

ძმებმა კვალი დატოვეს ეროვნული კულტურის განვითარებაზეც. მაგალითად, მისი უმცროსი ძმა ვალერიანი, როგორც პროგრესული ინტელიგენციის თვალსაჩინო წარმომადგენელი, ბელინსკისთან ერთად, იყო „სუფთა ხელოვნების“ მოწინააღმდეგე, კრიტიკაში სოციალურ-ისტორიული პრინციპების მომხრე. მან დაწერა მრავალი ნაშრომი, სადაც ლაპარაკობდა სლავოფილების წინააღმდეგ, უწოდებდა მათ ეროვნული სტაგნაციის მიმდევრებს და ზოგადად დიდი როლი ითამაშა რუსეთში კრიტიკული აზროვნების განვითარებაში.

მოსკოვის სახლი და მაიკოვის მამული მოსკოვთან ყოველთვის სავსე იყო ხალხით. აქ ხშირად სტუმრობდნენ მწერლები, მხატვრები, მუსიკოსები. გონჩაროვის ი.ა., პანაევი ი.ი., ბენედიქტოვ ვ.გ., სოლონიცინ ვ.ა., დოსტოევსკი ფ.მ.-ის ვიზიტები მაიკოვების სახლში ნამდვილი დღესასწაული იყო. ოჯახში გამეფებული ხელოვნების კულტი, მშობელთა სახლის მხატვრული ატმოსფერო - ეს ყველაფერი ხელს უწყობდა მომავალი პოეტის სულიერი ინტერესების ჩამოყალიბებას. ამიტომ, გასაკვირი არ არის, რომ აპოლონი ადრეული ბავშვობიდან მიიპყრო ხელოვნებაში, ბევრს კითხულობდა, კარგად ხატავდა და წერდა ლირიკულ ლექსებს.

სახლში იბეჭდებოდა ხელნაწერი ჟურნალი „Snowdrop“ და ალმანახი „Moonlight Nights“, სადაც მთელი ოჯახი და ზოგჯერ სტუმრები აქვეყნებდნენ თავიანთ ნამუშევრებს. ამ საოჯახო გამოცემებში პირველად გამოჩნდა აპოლონის საბავშვო ლექსები.

Განათლება. პირველი შედგენა

1834 წელს ოჯახმა დატოვა მოსკოვი და დასახლდა პეტერბურგში. მას შემდეგ პოეტ აპოლონ მაიკოვის შემდგომი ბედი ჩრდილოეთ დედაქალაქს უკავშირდება, გარდა იმ წლებისა, რა თქმა უნდა, როცა ის მოგზაურობდა. 1837-1841 წლებში სწავლობდა პეტერბურგის უნივერსიტეტში იურისპრუდენციის ფაკულტეტზე. მაგრამ მან არ მიატოვა ლიტერატურული სწავლება. უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ მაიკოვი შევიდა სახელმწიფო სახაზინო დეპარტამენტის სამსახურში და ერთი წლის შემდეგ გამოსცა ლექსების პირველი კრებული, რომელიც შეაქო ცნობილმა ლიტერატურათმცოდნე ვ.გ.ბელინსკიმ. ის წერდა, რომ მაიკოვის პოეზია ყოველთვის არის სურათი, რომელიც ანათებს ბუნების ნამდვილი თვისებებითა და ფერებით. კრებული ასევე მოხვდა მკითხველებში.

საზღვარგარეთ მოგზაურობა

იმპერატორმა ნიკოლოზ I-მა მაიკოვს შემწეობა მისცა, რამაც პოეტს საშუალება მისცა გრძელი მოგზაურობა გაემგზავრა საზღვარგარეთ. ჯერ იტალიაში გაემგზავრა, სადაც მოინახულა მრავალი ქალაქი, მოინახულა მუზეუმები და გამოფენები, შეისწავლა მხატვრობა და, როგორც ადრე, პოეზია. შემდეგ იყო პარიზი, სადაც მაიკოვმა მოისმინა ლექციების სერია ხელოვნებისა და მსოფლიო ლიტერატურის შესახებ. ევროპის გარშემო მოგზაურობისას პოეტი ეწვია დრეზდენს, პრაღას და სხვა ქალაქებს იმავე მიზნით - უკეთ გაეცნო მსოფლიო კულტურას.

Უკან სახლში

1844 წელს აპოლონ მაიკოვი რუსეთში დაბრუნდა. მან სამსახური მიიღო რუმიანცევის მუზეუმში ბიბლიოთეკარის თანაშემწედ. მან ბევრი დაწერა და გამოსაცემად მოამზადა თავისი მეორე პოეტური კრებული, ესეები რომზე, რომელიც მიეძღვნა იტალიაში მოგზაურობის შთაბეჭდილებებს (1847). იმავე წლებში მაიკოვი დაუახლოვდა ბევრ ცნობილ მწერალს: ბელინსკი, ტურგენევი, ნეკრასოვი, დოსტოევსკი, პლეშჩეევი, რეგულარულად სტუმრობდნენ „პარასკევებს“ მ.პეტრაშევსკის წრეში. იგი სრულად არ იზიარებდა მათ ბევრ იდეას, მაგრამ მათ მაინც მოახდინეს გარკვეული გავლენა მის პოეტურ შემოქმედებაზე. ამას მოწმობს ლექსების „ორი ბედი“, „მაშა“, „ახალგაზრდა ქალბატონი“ (1845 - 1846 წწ.) გამოჩენა, რომელიც, მისი წინა ლექსებისგან განსხვავებით, სამოქალაქო მოტივებს შეიცავდა.

იდეოლოგიური ორიენტაცია

1852 წელს მაიკოვი გახდა საგარეო ცენზურის კომიტეტის თანამშრომლების ცენზორი და განყოფილების ამ თანამდებობაზე დარჩა ორმოც წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. ამ წლებში მას სლავოფილების იდეები დაუახლოვდა. ლიბერალებითა და რადიკალებით იმედგაცრუებული, მან გადახედა თავის პოზიციებს და შედეგად დაიცალა ძლიერი მონარქიული ძალაუფლება, მართლმადიდებლური რწმენა. ის ფაქტი, რომ მაიკოვი მუდმივად იკავებდა კონსერვატიულ პოზიციას, მოწმობს მისი ლექსი "კლერმონის ტაძარი" (1853), ისევე როგორც ლექსების ციკლები "ნეაპოლიტანური ალბომი", "თანამედროვე ბერძნული სიმღერები" (1858), დაწერილი მოგზაურობის შთაბეჭდილების ქვეშ. საბერძნეთში.

მაიკოვი შეხვდა გლეხის რეფორმას ბატონობის გაუქმების მიზნით (1861 წ.) ენთუზიაზმით სავსე, ოპტიმისტური ლექსებით "ველები", "ნივა". თანდათან პოეტმა საბოლოოდ დაუპირისპირა თავისი პოზიცია ხელოვნებასთან დაკავშირებით რევოლუციონერი დემოკრატების პოზიციებს და გახდა „სუფთა ხელოვნების“ მიმდევარი. ეს ტრანსფორმაცია მკვეთრად გააკრიტიკეს სალტიკოვ-შჩედრინმა და დობროლიუბოვმა თავიანთ სატირულ პაროდიებში.

სლავური თემა

დიდი ხნის განმავლობაში მაიკოვს უყვარდა სიძველე, მისი ჰარმონიული ხელოვნება და ცდილობდა თავის ლექსებში გამოეხატა სილამაზის რაღაც წარმოსახვითი სამყარო, შორს გარემომცველი ცხოვრების წინააღმდეგობრივებისგან. მაგრამ დროთა განმავლობაში ამას დაემატა სლავოფილური შეხედულებები. ანტიკურ მოტივებზე დაყრდნობით დაიწერა ფილოსოფიური და ლირიკული დრამა „ორი სამყარო“, რისთვისაც მეცნიერებათა აკადემიამ მაიკოვს პუშკინის პრემია მიანიჭა (1882 წ.). ქრისტიანობისა და სლავური ფოლკლორის მიმართ გაჩენილმა ინტერესმა აიძულა პოეტი ემუშავა იგორის კამპანიის ზღაპრის თარგმანზე. ძველი რუსეთის ეპოქის დიდი შემოქმედების მისი დამუშავება ერთ-ერთი საუკეთესოა.

პეიზაჟის ლექსები

მაგრამ მაიკოვის ნიჭი ლანდშაფტის საგნებში განსაკუთრებით ნათლად გამოიხატა. მშობლიური მიწის ბუნება ყოველთვის აწუხებდა პოეტს. მისთვის ყოველი ლანდშაფტის მხატვრობა სავსეა სილამაზით, ბუნებრივი ჰარმონიით, ნათესაობის გრძნობითა და განსაკუთრებული სითბოთი. მან ბუნებაში წარმოუდგენელი შემოქმედებითი ძალები დაინახა. მას აწუხებდა ყველასთვის ნაცნობი სრულიად ჩვეულებრივი მოვლენები: გაზაფხულის დაწყება, შემოდგომის გახმობა, მერცხლის ფრენა, ზაფხულის წვიმა. მის ლექსებში რუსული ბუნების შესახებ არის გულწრფელობა, ფერების აკვარელი დახვეწილობა, მელოდია, დაკვირვებული დაკვირვება.

მაიკოვის ლანდშაფტის ლექსების საუკეთესო ლექსებს შორისაა "თივის დამზადება", "მერცხლები", "გაზაფხული", "შემოდგომა", "ზაფხულის წვიმა". მაიკოვის ბევრმა ლექსმა ოდესღაც შთააგონა ზოგიერთ დიდ კომპოზიტორს რომანსების შექმნა (ჩაიკოვსკი, რიმსკი-კორსაკოვი და სხვები). მაგრამ ა.ფეტის ლანდშაფტური ლექსებისგან განსხვავებით, მაიკოვის ლექსები არ განსხვავდება იმ დახვეწილი "ფსიქოლოგიზმით", რომლითაც ცნობილი ლირიკული პოეტი ფეტი გახდა ცნობილი.

1893 წელს გამოქვეყნდა მაიკოვის მეექვსე შეგროვებული ნაწარმოებები სამ ტომად, ბოლო სიცოცხლის გამოცემა მისი სამოცწლიანი ლიტერატურული მოღვაწეობის განმავლობაში. აპოლონ მაიკოვი გარდაიცვალა 1897 წლის 8 მარტს პეტერბურგში.

XIX საუკუნის რუსული პოეზია მდიდარია ცნობილი ავტორების სახელებით, რომელთა ნაწარმოებები კლასიკად იქცა და არ დაკარგა აქტუალობა, საუკუნეების მანძილზე გატარებული. ერთ-ერთი ასეთი გამორჩეული პოეტია აპოლონ მაიკოვი, რომელმაც დაგვიტოვა შესანიშნავი შემოქმედებითი მემკვიდრეობა, რომლის მიმართ ინტერესი დღემდე არ გამქრალა.

საინტერესოა ბიოგრაფიის რა ფაქტებმა მოახდინა გავლენა მწერლის შემოქმედებაზე, ხელი შეუწყო ა. მაიკოვის პოეტად ჩამოყალიბებას, მისი ნაწარმოებების მიმართულებას და პოეტურ სტილს.

მაიკოვის ოჯახის ცნობილი წარმომადგენლები

მაიკოვი აპოლონ ნიკოლაევიჩი დაიბადა 1821 წელს მოსკოვში ძველ დიდგვაროვან ოჯახში, რომლის ისტორია მჭიდრო კავშირშია რუსულ ხელოვნებასთან და განათლებასთან. პოეტის ცნობილ ნათესავებს შორის (ყველა მათგანს ერქვა გვარი მაიკოვი) არის შემოქმედებითი ინტელიგენციის მრავალი უაღრესად ნიჭიერი წარმომადგენელი, რომლებმაც წვლილი შეიტანეს რუსული კულტურის განვითარებაში:

• ნილ სორსკი (მსოფლიოში ნიკოლაი ფედოროვიჩი) - XV საუკუნის ცნობილი რუსი საეკლესიო მოღვაწე, მართლმადიდებელი წმინდანი;
• ვასილი ივანოვიჩი - პოეტი, რომელიც მოღვაწეობდა ეკატერინეს დროს;
• აპოლონ ალექსანდროვიჩი - საიმპერატორო თეატრების რეჟისორი, პოეტის ბაბუა;
• ნიკოლაი აპოლონოვიჩი - ნიჭიერი ისტორიული მხატვარი - ა. მაიკოვის მამა;
• ევგენია პეტროვნა - მთარგმნელი და მწერალი - პოეტის დედა.

აპოლონ მაიკოვის ძმებიც ნიჭით ბრწყინავდნენ:

• ვალერიან ნიკოლაევიჩი - პუბლიცისტი და ლიტერატურათმცოდნე;
• ვლადიმერ ნიკოლაევიჩი - მწერალი, საბავშვო და ახალგაზრდული ჟურნალების გამომცემელი "Snowdrop" და "ოჯახის საღამოები";
• ლეონიდ ნიკოლაევიჩი არის მეცნიერებათა აკადემიის წევრი, რომელიც ცნობილია რუსული ლიტერატურის ისტორიის ნაშრომებით.

აპოლონ მაიკოვის ოჯახური განათლება

პოეტის ბავშვობის წლები გაატარა მოსკოვის ცენტრში, მშობლების სახლში, სადაც განსაკუთრებული ატმოსფერო სუფევდა, ხშირად სტუმრობდნენ მხატვრები, მწერლები და მუსიკოსები. ბავშვები იზრდებოდნენ შემოქმედების სიყვარულის, ხელოვნებისა და მეცნიერების, როგორც არსებობის მთავარი მნიშვნელობის, უკიდურესი პატივისცემის გარემოში. ამ ყველაფერმა ხელი შეუწყო იმ ფაქტს, რომ აპოლონ მაიკოვი ბევრს კითხულობდა, კარგად ხატავდა და ადრე დაიწყო ლირიკული პოეზიის წერა.

პოეტის მშობლები და მათი მეგობრები ბავშვებისთვის მისაბაძი მაგალითი იყვნენ, მათმა მაგალითმა ხელი შეუწყო სულიერი ინტერესების ჩამოყალიბებას, მორალური ფასეულობების პატივისცემას და ცხოვრების მაღალ პრინციპებს. სახლმა გამოუშვა ხელნაწერი გამოცემები ოჯახის წევრებისა და სტუმრების ნაწარმოებების გამოსაქვეყნებლად - ალმანახი "მთვარის ღამეები" და ჟურნალი "Snowdrop", რომელშიც გამოქვეყნდა ახალგაზრდა აპოლონის პირველი ლექსები.

მომავალმა პოეტმა ზაფხულის თვეები ბებიის მამულში გაატარა მოსკოვის მახლობლად, სოფელ ჩეპჩიხაში. აქ ა.მაიკოვი გაეცნო მშობლიური მიწის ბუნებას მისი სიჩუმეთა და სივრცით, რუსული სოფლის ცხოვრებასა და ხალხურ ცხოვრებას.

ბავშვობისა და მოზარდობის პერიოდში, როდესაც შთაბეჭდილებები განსაკუთრებით ძლიერი და ღრმაა, პოეტის პიროვნების საფუძვლები ჩაეყარა შემოქმედებითი ინტელიგენციის სულისკვეთებით განათლებას, ისევე როგორც ცხოვრებას თავისუფალი დედის ბუნებისა და ცხოვრების წიაღში. რუსული სოფლის სიმართლითა და სიმარტივით.

განათლების მიღება

როდესაც ა.მაიკოვი 13 წლის იყო, მისი ოჯახი მოსკოვიდან პეტერბურგში გადავიდა საცხოვრებლად, რამაც პოეტის შემდგომი ბედი ჩრდილოეთ დედაქალაქს დაუკავშირა. აქ ი.ა. გონჩაროვმა დაიწყო რუსული ლიტერატურისა და ლათინური ენის გაკვეთილების მიცემა აპოლონისთვის და მისი ძმებისთვის.

ა.მაიკოვი სწავლობდა პეტერბურგის უნივერსიტეტში იურისპრუდენციის ფაკულტეტზე, მაგრამ ამავდროულად არ მიატოვა ლიტერატურა და მხატვრობა. განსაკუთრებული ინტერესით ისმენდა ლექციებს, რომლებიც ეხებოდა მის გატაცებას ფილოსოფიით და ლათინური ენის შესწავლასთან - მისი საყვარელი საგნები იყო იურისპრუდენციის ენციკლოპედია და რომაული სამართალი. ასევე დაესწრო ზოგადი და რუსული ისტორიისა და რუსული ლიტერატურის კურსებს.

უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ, აპოლონ მაიკოვი შევიდა სახელმწიფო სამსახურში სახაზინო დეპარტამენტში.

ა.მაიკოვის ლექსების პირველი კრებული

ახალგაზრდა ნიჭიერი პოეტის მაიკოვის სახელი ცნობილი გახდა მას შემდეგ, რაც მისი ნამუშევრები გამოქვეყნდა რიგ ჟურნალებში, როგორიცაა Otechestvennye Zapiski და Library for Reading. მალევე გამოიცა პირველი კრებული "აპოლონ მაიკოვის ლექსები" (1842), რომელიც მკითხველთა დიდი წარმატება იყო და თბილად მიიღო რუსული ლიტერატურის მცოდნეები. ახალგაზრდა ავტორი თბილად შეაქო ვ.გ.ბელინსკიმ.

ამ მოვლენამ ხელი შეუწყო იმ ფაქტს, რომ ა.მაიკოვის საბოლოო არჩევანი, რომელიც ჯერ კიდევ ყოყმანობდა ფერწერასა და ლიტერატურულ შემოქმედებას შორის, პოეზიის სასარგებლოდ გაკეთდა. კიდევ ერთი მიზეზი, რის გამოც მას მოუწია ხელოვნების დატოვება, იყო მხედველობის გაუარესება.

Გამგზავრება უცხოეთში

ა.მაიკოვის ლექსების პირველი კრებული სახალხო განათლების მინისტრმა იმპერატორს წარუდგინა. წიგნისთვის პოეტს დაჯილდოვდა ნიკოლოზ I-ის შემწეობა - სახსრები ევროპაში ხანგრძლივი მოგზაურობისთვის, სადაც ის თითქმის ორი წელი დარჩა. თავდაპირველად მაიკოვი გაემგზავრა იტალიაში, სადაც ის შემოქმედებით იყო დაკავებული, ეწვია ბევრ ქალაქს, ეწვია მუზეუმებსა და გამოფენებს. შემდეგ საფრანგეთში, პარიზში უსმენდა ლექციებს მსოფლიო ლიტერატურასა და ხელოვნებაზე. ევროპული კულტურის შესასწავლად დრეზდენსა და პრაღასაც ეწვია.

მოგზაურობა იყო აპოლონ მაიკოვის საუნივერსიტეტო განათლების შესანიშნავი დროული დამატება, რამაც უზრუნველყო უმდიდრესი მასალა შემდგომი შემოქმედებისთვის და გახდა შთაგონების ამოუწურავი წყარო მრავალი შესანიშნავი ნაწარმოების დასაწერად პოეტის მთელი ცხოვრების განმავლობაში.

საჯარო სამსახური

რუსეთში დაბრუნებულმა აპოლონ მაიკოვმა დაწერა დისერტაცია ძველი სლავების სამართლის შესახებ, მსახურობდა ფინანსთა სამინისტროში, შემდეგ მუშაობდა რუმიანცევის მუზეუმში ბიბლიოთეკარის თანაშემწედ. შემდეგ იყო თანამდებობები, ჯერ უმცროსი ცენზორი, შემდეგ უფროსი ცენზორი და ბოლოს საგარეო ცენზურის კომიტეტის თავმჯდომარე, სადაც ორმოც წელზე მეტი ხნის განმავლობაში მუშაობდა. როგორც სახალხო განათლების სამინისტროსთან არსებული სამეცნიერო კომიტეტის წევრი, განიხილავდა საჯარო საკითხავად გამოცემულ წიგნებს. იყო რუსეთის ლიტერატურული საზოგადოების საბჭოსა და საზოგადოებრივი კითხვის ორგანიზების კომისიის წევრი, მუშაობდა ჟურნალ Novoye Slovo-სა და Teatralnaya Gazeta-ს გამომცემლობაში.

სახელმწიფო სამსახურმა ნაწილობრივ შეუწყო ხელი ა.მაიკოვის სამწერლო საქმიანობას, დააახლოვა იგი ოდოევსკისთან და ტიუტჩევთან. როგორც პოეტის სამსახურში ზემდგომები, ისინი გახდნენ მისი მეგობრები, კრიტიკოსები და მისი შემოქმედების მცოდნეები. F. I. Tyutchov– მა განსაკუთრებით ძლიერი გავლენა მოახდინა რუსული სახელმწიფოებრიობის შესახებ საბოლოო შეხედულებებისა და შეხედულებების ჩამოყალიბებაზე, რომლის ერთგული დარჩა პოეტი სიცოცხლის ბოლომდე.

პოეტი გარდაიცვალა 1897 წელს და დაკრძალეს პეტერბურგში ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე.

აპოლონ მაიკოვი, ბიოგრაფია: ეტაპები

ა. მაიკოვის ცხოვრებაში და შემოქმედებაში ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენები იყო:

• 1834 - მაიკოვების ოჯახი გადავიდა პეტერბურგში;
• 1837-1841 წწ - უნივერსიტეტის სწავლა;
• 1842-1844 წწ - საზღვარგარეთ მოგზაურობა;
• 1852 - დაიწყო მუშაობა საგარეო ცენზურის კომიტეტში;
• 1853 - გახდა პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი;
• 1853-1866 წწ - ოთხი შვილის დაბადება აპოლო მაიკოვისა და მისი მეუღლის ანას ოჯახში;
• 1857 - მიიღო რეალური სახელმწიფო მრჩევლის წოდება;
• 1882 - მიენიჭა პუშკინის პრემია;
• 1888 წელს - მიიღო პირადი მრჩევლის წოდება;
• 1897 - დამტკიცდა საგარეო ცენზურის კომიტეტის თავმჯდომარედ.

აპოლონ ნიკოლაევიჩ მაიკოვის ბიოგრაფია განსხვავდება იმით, რომ მასში არ იყო ბრძოლა და ვნებები, დევნა და დევნა. მისი ცხოვრება არის ნათელი და თანაბარი გზა, რომელზედაც პოეტს ჰქონდა ნამუშევარი, შემოქმედება და დიდება, მოგზაურობა და ოჯახური ცხოვრების სიხარული, იყო მოძრაობებისა და ემოციების სიცოცხლით სავსე მშვენიერი ლექსები.

აპოლო მაიკოვის შემოქმედება

ა.მაიკოვის შემოქმედებაში შეიძლება გამოიყოს მთელი რიგი პერიოდები, რომელთაგან თითოეული ხასიათდება საკუთარი თავისებურებებით.

ლექსებში „ორი ბედი“ (1845), „მაშენკა“ და „ახალგაზრდა ქალბატონი“ (1846 წ.) შეინიშნება სამოქალაქო მოტივები, რომლებიც წარმოიშვა პეტრაშევისტების იდეების გავლენით. შემდეგ ხდება გადასვლა კონსერვატიულ პოზიციაზე, რასაც მოწმობს ლექსი "კლერმონის ტაძარი" (1853), ისევე როგორც ლექსების ციკლები, რომლებიც ეძღვნება შთაბეჭდილებებს იტალიაში და საბერძნეთში მოგზაურობიდან - "ნარკვევები რომზე" (1847), ". ნეაპოლიტანური ალბომი" და "თანამედროვე ბერძნული სიმღერები" (1858). ლექსების ციკლები "ანთოლოგიურ სახეობაში", "საუკუნეები და ხალხები", "ისტორიის მიმოხილვები" შეესაბამება კულტურულ და ისტორიულ თემებს.

პოეტის შემოქმედებაში შესამჩნევია მისი მუდმივი ინტერესი მსოფლიო ისტორიისადმი მისი დრამატული ეპიზოდებით: ლექსები "სავონაროლა" (1851) და "წინადადება" (1860), ასევე დრამები "სამი სიკვდილი" (1851), " ლუციუსის სიკვდილი“ (1863) და „ორი სამყარო (1881), რომელშიც ქრისტიანობა ეწინააღმდეგება წარმართობას.

პოეზიის გარდა, ა.მაიკოვი საკმაოდ წარმატებით ეწეოდა თარგმანებს, მისი პოეტური ადაპტაცია "იგორის კამპანიის ზღაპარი" - ძველი რუსული ეპოქის დიდი ქმნილება, ითვლება ერთ-ერთ საუკეთესოდ. თარგმნა ისეთი ავტორების ნაწარმოებები, როგორებიც არიან გოეთე და ჰაინე, ხალხური პოეზია სხვადასხვა ქვეყნიდან - საბერძნეთიდან, ესპანეთიდან, სერბეთიდან. ა. მაიკოვის ლექსებმა შთააგონა რომანსების შექმნა ისეთი დიდი კომპოზიტორების მიერ, როგორებიც არიან ჩაიკოვსკი და რიმსკი-კორსაკოვი.

აპოლო მაიკოვი: ლექსები რუსული ბუნების შესახებ

პეიზაჟის ლირიკაში ყველაზე მკაფიოდ გამოიხატა პოეტის ნიჭი. ფერების დახვეწილობა, ბუნებრივი სილამაზე და ჰარმონია, რომელიც ჩანს ყველაზე ჩვეულებრივ და ნაცნობ მოვლენებში, როგორიცაა გაზაფხულის მოსვლა, ზაფხულის წვიმა, შემოდგომის გაქრობა - ეს ყველაფერი აპოლო მაიკოვია. "მერცხლები" მშვენიერი შემაძრწუნებელი ნაწარმოებია, რომელშიც პოეტმა გამოხატა აზრები ცხოვრების დროებითობაზე ფრინველების მოქმედებების აღწერით, რომლებმაც მოახერხეს ბუდის აშენება ზაფხულის რამდენიმე თვეში, შთამომავლობის აღზრდა და თბილ კლიმატებში გაფრენა.

ჩაფიქრება, გულწრფელობა, დაკვირვებულობა და მელოდიურობა - სწორედ ეს განასხვავებს აპოლონ მაიკოვს ლანდშაფტის თემატიკაში. "გაზაფხული", "წვიმაში", "თივის დამზადება", "შემოდგომა", "ზაფხულის წვიმა" პოეტის საუკეთესო ნაწარმოებად ითვლება მშობლიური მიწის ბუნების შესახებ.

საშინაო ლიტერატურა ამაყობს პოეტი ა.ნ. მაიკოვის შემოქმედებით შეტანილი მდიდარი წვლილით. მისი ლექსები სამუდამოდ დარჩება რუსული პოეზიის ერთ-ერთ ყველაზე საინტერესო ფენომენად.