Мысыр перғауындары ақ өңді болған. Ежелгі Египеттің бойтұмарлары мен рәміздері Перғауын ізгі құдайдың атағын еске түсіретін нәрсе

Ежелгі мысырлықтар ауызша буын жазуды қолданғаны белгілі. Ежелгі Египет жазуының белгілері «иероглифтер» деп аталды, яғни грек тілінен сөзбе-сөз аударғанда «киелі оюлы белгілер» деп аударылады. Бір иероглиф бір буынды немесе тұтас сөзді бере алады. Сонымен қатар, буындық белгі әдетте қандай да бір дауысты дыбыспен немесе дауыссыз белгілі бір дауыссыз дыбысты білдіреді. Көптеген ежелгі египет сөздерінің дауысты дыбыстары белгісіз; Ғалымдар бұл жағдайларда буынға дауысты [е] қосып, шартты оқу деп аталады. Төменде иероглифтік жазудағы ежелгі египет атаулары әдеттегі оқылуымен және қабылданған орысша сәйкестіктерімен берілген.

Құдайлардың есімдері:

Фараондық атаулар:

Патшалар мен перғауындардың есімдері:

1-жаттығу.Перғауынның атын оқыңыз:

2-тапсырма.Перғауын Менхепер-Ра есімін жаз.

Ескертпелер
1. Транскрипцияда ол бір аспирациялық дыбысты білдіреді.
2. Кейде атаулардағы дауысты дыбыстар ұқсас дауыссыз дыбыстардың белгілерімен де белгіленуі мүмкін
3. Белгілер жазба әдемі көрінетіндей етіп орналастырылды: міндетті түрде бірінен соң бірі емес, басқалардың астына көрінбейтін шаршыны толтыратындай шағын белгілер жазылуы мүмкін.

Кеңес 1

7) Енді менкхепер-Ра есімін картуштағы белгілерді пайдаланып келесі ретпен жаза аламыз: /rā-m-n-kheper/, яғни диск - шахмат тақтасы - толқын - қоңыз, ол транскрипцияда береді.

8) Бірақ сонда біз бірінші тапсырмада перғауынның атын дұрыс оқыдық па? Өйткені, Алланың есімі тек жазбада ғана бірінші орынға қойылады, ал айтылуында ол соңында тұрады. Және бұл жазбаның басында Амон есімі (Ра болмаса да). Төңкерілген тәртіпте оқылса, /t-u-t-ānkh-imen/ шығады, бұл перғауынның атын білуге ​​​​мүмкіндік береді.

Ankh (ankh) белгісі - тұмар, түйінге байланған белдікті бейнелейді; Оның бір нұсқасы перғауындардың есімдері жазылған картуш болса керек.
Шынында да перғауын Эхнатон өз атына енген жалғыз құдай Атен-Ра культінің негізін қалаушы ретінде белгілі (бұрынғы аты Аменхотеп IV; Эхнатон сөзбе-сөз «Атенге ұнамды рух») Бұл культ ауыстырылды. жоғарғы құдай Амун-Ра басқаратын көптеген құдайлардың алдыңғы культі, Раның басқа инкарнациясы. Перғауын Тутанхамон Амун-Ра культін қайтарды.

Кейінгі сөз

Ежелгі мысырлықтар қолданған сөздік-силлабикалық жазу дыбысты жеткізудің алуан түрлілігімен сипатталады. Бір иероглиф бүкіл сөзді өзінің әдеттегі дыбысы мен мағынасымен жеткізе алатын немесе ребус принципі бойынша (буындық оқуда) дыбыстар жиынтығын ғана бере алатын. Буындық белгілер шартты түрде аталады: олар иероглифтерден жасалғандықтан, иероглиф белгілеген сөзге сәйкес бір буынға емес, екі немесе тіпті үш буынға сәйкес келуі мүмкін. Сонымен қатар, буын ішіндегі дауысты дыбыстар өзгеруі немесе мүлдем болмауы мүмкін. Сонымен фонетикалық таңбалар жүйесінде бір буынды, қос буынды және үш буынды белгілер болған; моносиллабтар аз болды - шамамен үш ондаған; кейде оларды «ежелгі Египет алфавиті» деп те атайды.

Осылайша, аттардың дыбыстық көрінісін жеткізу үшін жазушының таңдауы болды: ол бір буынды белгілермен толығымен кеңейтілген емлені қолдана алады немесе екі немесе үш буынды таңбаларды қамтитын ықшам жазуды қалайды. Мысалы, Хепри құдайының атындағы буын «қоңыз» белгісінің оқылуында, ал перғауын Эхнатонның атынан ол сызықты диск арқылы жеткізіледі. Таңдау сондай-ақ атаудың мағынасын баса көрсете алады: скараб қоңызы Ра құдайының инкарнацияларының бірі болып саналды (сіз оның күнде қалай жарқыратынын есте сақтай аласыз). Есепте дыбыстың басқа графикалық бейнелері де бар: белгілерде («өмір») және («тәж») және белгілердің өзі «өмір беруші» және «тәждердің иесі» атауларының бөлігі ретінде сөздік сипаты.

Мәселе [u] дыбысын берудің екі әдісін ұсынатын сияқты: Тутанхамон есіміндегі тауықтың белгісі және «тәж» сөзіндегі үш жол - . Әлбетте, тауық белгісі силлабикалық белгі ретінде, ал үш белгі көптікті білдіретін мағыналық белгі ретінде қолданылғаны анық. Бұл белгі осылайша өзіндік оқылуы жоқ, негізгі белгінің оқылуын ұсынатын көпше түрдегі анықтауыштың қызметін атқарады.

Мысыр жазушысы материалдың мүмкіндіктеріне назар аудара отырып, ең қолайлы жазу нұсқасын таңдады. Ең бастысы – жүрекке ғана емес (сезім емес, ойдың орны саналған), көзге де сөйлейтін мысырлық жазу принципіне сәйкес.

Ежелгі Египет символы

Ежелгі Египет өзінің жоғары дамыған мәдениеті Нілге қарыздар. Елдегі циклдік су тасқындарына байланысты басқа әлемге деген айқын сенім қалыптасты, оның үлгісі өмірдің пайда болуының, жойылуының және қайта тууының табиғи циклі болды.

Ежелгі мысырлықтар өте өмірге бағытталған халық болды, олар негізінен жас пен өлім идеясын басуға тырысты. Оның орнына о дүниеде өмір сүру және қайта туылу идеясы бірінші орынға қойылды.

Ежелгі Мысыр халқының ойлауы ұтымды – логикалық емес, бейнелі – символдық болды. Барлық мінсіз, ұлы нәрселер кішкентай, сырт көзге көрінбейтін нәрседе бейнеленетін сиқырлы принцип жұмыс істеді - жоғарыда да, төменде де, макрокосмос микрокосмаға тең. Осы негізде скраб қоңызы күннің шығуының символына айналды, ал аспанды сиыр ретінде бейнелеуге болады. Сол сияқты символдық әрекеттер мен сызбалар арқылы Құдайлар әлемінде және басқа әлемде болып жатқан маңызды процестерге әсер ету мүмкін болды. Рәміздердің өздеріне тән ішкі күш, мән немесе жан сияқты нәрсе жатқызылды.

Ежелгі Мысыр дінінде көріністің әртүрлі формалары бар көптеген құдайлар болды. Тәңірлерде де, адамдарда да көптеген әртүрлі мінез-құлық қасиеттері болуы керек еді, осылайша бір құдай барлық түрдегі инкарнацияларда бейнеленуі мүмкін.

Ежелгі Египеттегі өмір нышандары

Ankhежелгі заманнан бері бұл және Мысырда мәңгілік өмірдің символы болдыбасқа дүние.

Оның дәстүрге негізделгені сонша, оны копт христиандары (христиан дінін ұстанатын мысырлық арабтардың этноконфессиялық тобы, Египеттің арабқа дейінгі халқының ұрпақтары) крест ретінде қабылдаған.

Көптеген бейнелерде құдайлар анхты қолында ұстайды немесе оны адамдарға береді. Бұл жерде біз көзге көрінетін өмір тынысы туралы, былайша айтқанда, жалпы өмірдің пайда болуының арқасында құдайлық ұшқын туралы айтып отырмыз. Сонымен қатар, анх ауа мен су элементтерінің өмір беретін қасиеттерін білдіреді. Оның формасының шығу тегі әлі түсіндірілмеген. Мүмкін, біз сиқырлы түйін туралы айтып отырмыз, онда жыныстық қатынастар да рөл атқаруы мүмкін. Кресттің пішінін Осирис крестінің Т әрпі мен Исис сопақшасының тіркесімі ретінде өмірдің құпиясын ашатын кілтке айналдыруға болады.

Анх — «өмір» («өлместік») мағынасы бар ежелгі египеттік рәміздердің бірі, сонымен қатар «ансата» деп те аталады. Белгі өте қарапайым, бірақ күшті.

Ол екі символды біріктіреді - өмірдің символы ретіндегі крест және мәңгілік символы ретіндегі шеңбер. Олардың қосындысы өлместік дегенді білдіреді.

Анхты көтерілген күн ретінде, ерлер мен әйелдер принциптерінің бірлігі (Исис сопақшасы және Осиристің айқышы), сонымен қатар эзотерикалық білімнің және рухтың өлмейтін өмірінің кілті ретінде түсіндіруге болады.

Иероглифтік жазуда бұл белгі «өмірді» білдіреді; ол сондай-ақ «әл-ауқат» және «бақыт» сөздерінің бөлігі болды. Мысырлықтар анк бейнесі жердегі өмірді ұзартады деп сенген. Марқұмды басқа әлемде өмір күтіп тұрғанына сенімді болу үшін олар бірдей тұмармен жерленген. Бұл ежелгі дүниенің идеялары бойынша, өлім қақпасын аша алатын кілт болатын пішін.

Бұл белгіні су тасқынынан сақтайды деген үмітпен су арналарының қабырғаларына да қойған. Кейінірек анхты бақсылар салт-жораларда, көріпкелдікте, көріпкелдікте, емделуде және босанған әйелдерге көмектесуде қолданған. 1960 жылдардың аяғындағы хиппи қозғалысы кезінде анк бейбітшілік пен шындықтың танымал символы болды.

Таңбаның барлық мағыналарын тізіп шығу мүмкін емес. Бақыттың, берекенің, таусылмас өміршеңдіктің, мәңгілік даналықтың белгісі.

бұл сияқты өмір цикліжиі қарапайым адамдар тұмар ретінде, түйін түрінде киеді. Анх сияқты ол мәңгілік пен өлмеуді білдіреді.

Тет белгісі, ол «Исистің қаны» деп те аталды, көбінесе марқұмға амулет ретінде берілді. Тұтқалары төмен түскен анхқа ұқсайды. Ғибадатханалардың қабырғаларындағы және саркофагтардағы Джед бағанымен бірге ол қарама-қарсы күштердің бірігуін және сонымен бірге үнемі жаңарып отыратын өмірлік күшті көрсетеді.

Шену

Сонымен бірге мәңгілікті білдіретін иероглиф. Ол көбінесе қабырға суреттерінде құдайлық жануарлармен бейнеленген.

Соңында түзу сызығы бар сопақ түріндегі бұл эмблеманы көбінесе картуш деп атайды.Ішінде иероглифпен жазылған атау бар (мысалы,перғауынның аты), сопақ символдық түрде қорғайды.

Барлығын көретін көз - Ваджет

Астында спираль сызығы бар көздің боялған бейнесі, әдетте, сұңқар басы бар аспан құдайы Хорустың эмблемасы, бәрін көретін көздің және ғарыш бірлігінің, ғаламның тұтастығының символы. Ежелгі Египет мифі бойынша, Хорустың ай көзін Сет құдайлар арасындағы үстемдік үшін шайқаста жұлып алған, бірақ бұл шайқаста Хорус жеңіске жеткеннен кейін ол қайтадан өсті. Бұл миф Хорус көзінің зұлымдықтан қорғайтын амулет ретінде өте танымал болуына себеп болды. Сондай-ақ, Көз өлілерге кейінгі өмірде көмектесу үшін мысырлық құлпытастарда жиі бейнеленген немесе қашалған. Көз астындағы спираль (галактикаға ұқсайды) энергия мен мәңгілік қозғалысты білдіреді.

Хорустың көзі емдеумен де байланысты болды, өйткені ежелгі мысырлық дәрігерлер ауруды Хорус пен Сет арасындағы шайқасқа ұқсас деп санады.

Математикада Көздің қызық қызметі болды - ол бөлшектерді көрсету үшін пайдаланылды. Мифтің бір нұсқасына сәйкес, Сет Хорустың жыртылған көзін 64 бөлікке кесіп тастаған, сондықтан оның толық емес кескіні кейбір бөлшек санды білдіреді: қарашық 1/4, қас 1/8 және т.б.

Скараб

Скараб - Египеттің ең танымал символдарының бірі. Тезек қоңызы кіретін тезек қоңыздарының алдынан домалату арқылы тезектен шарларды шебер мүсіндей алатыны белгілі. Бұл әдет, ежелгі египеттіктердің көзқарасы бойынша, скарабты күн құдайы Раға теңеді (бұл аллегориядағы тезек шары - аспанда қозғалатын күн дискінің аналогы).

Скараб Ежелгі Мысырда қасиетті жаратылыс саналған; бұл қоңыздың тастан немесе жылтыратылған балшықтан жасалған мүсіншелері өлместікті білдіретін мөрлер, медальдар немесе тұмарлар ретінде қызмет етті. Мұндай тұмарды тірілер ғана емес, өлілер де киген. Соңғы жағдайда қоңыз саркофагқа немесе мумияның ішіне - жүректің орнына орналастырылған, ал оның сырт, тегіс жағына қасиетті мәтіндер жазылған (көбінесе өлілер кітабының отызыншы тарауы, оларды сендіретін). Осиристің ақырет сотында марқұмға қарсы куәлік бермеу). Скараб мүсіндері көбінесе қоңыздың аяқтары жоқ үстіңгі бөлігін ғана бейнелейді, ал мүсіншенің тегіс сопақ негізі әртүрлі жазуларды қолдану үшін пайдаланылды - жеке есімдер мен моральдық сипаттағы афоризмдерден бастап өмірдегі көрнекті оқиғалар туралы бүкіл оқиғаларға дейін. перғауындардың (аңшылық, үйлену, т.б.)

Қанатты күн дискісі

Миф бойынша, Хор бұл пішінді зұлым құдай Сетпен шайқас кезінде алған. Дискінің екі жағында қарама-қарсы күштердің тепе-теңдігін білдіретін жыланның бейнесі бар. Бүкіл композиция қорғаныс пен әлемдік тепе-теңдікті білдіреді.

Бұл белгі көбінесе перғауынның қабірінің кіреберісінің үстінде бейнеленген; бұл жағдайда орталықтағы диск Хорусты, қанаттар оны қорғайтын Исисті, ал жыландар - Төменгі және Жоғарғы Египетті бейнелейді.

Сесен

Лотос гүлі, күннің белгісі, шығармашылық пен қайта туылу. Түнде лотос гүлінің жабылып, су астына батып кетуіне, ал таңертең қайтадан көтеріліп, жер бетіне гүлденуіне байланысты бұл бірлестік пайда болды. Космогониялық мифтердің бірінде уақыттың басында хаос суларынан алып лотос көтерілді, ол дүниенің пайда болуының бірінші күнінде күн пайда болды.

Лотос гүлі де Жоғарғы Египеттің символы болып саналады.

Қауырсын Маат

Елтаңба шындық пен келісімді білдіреді. Маат - әділдіктің, шындықтың және әлемдік тәртіптің құдайы Раның қызы және көзі. Ол әкесімен бірге хаос әлемін құруға қатысты. Грек әріптесі Фемида сияқты Маат көзі байланған күйде бейнеленген. Богиняның басы оның символы және иероглифі болып табылатын түйеқұс қауырсынымен безендірілген. Ежелгі мысырлықтардың идеялары бойынша, о дүниеде өлген адамның жүрегі бір таразыға, ал екінші жағына Маат мүсіні қойылған. Егер екі зат те тең болса, бұл марқұмның Иарудың қамыс алқабында бақытқа лайық екенін білдіреді (әйтпесе оны қолтырауынның басы мен арыстанның денесі бар құбыжық жеп қояды). Кеудедегі Маат мүсіні бидің айнымас қасиеті болды.

мысық

Мысырлықтар үшін мысық Бастеттің жердегі бейнесі болды - күн жылуының, қуаныш пен құнарлылықтың құдайы, жүкті әйелдер мен балалардың қорғаушысы, ошақ пен егіннің қамқоршысы. Керемет, сұлулық, ептілік және сүйіспеншілік сияқты қасиеттерді бейнелейтін Бастет Афродита мен Артемиданың мысырлық аналогы болып саналады. Оның мүсіндері мен суреттері үйді зұлым рухтардан қорғау үшін пайдаланылды.

Әрине, Ежелгі Египетте мысықтарға үлкен құрмет көрсетілді және оларды өлтіру өлім жазасына кесілді. Бұл жануар тірі кезінде отбасының тең құқылы мүшесі болды, ал өлгеннен кейін оны бальзамдап, арнайы қорымға орналастырылған саркофагқа орналастырды.

Герон

Қыршық қайта тірілу мен мәңгілік өмірдің символы болып саналды (Феникс құсының прототипі) және Ра немесе Атум сияқты түпнұсқа, жаратпаған құдайлардың бірі Бенуды бейнеледі. Миф бойынша, жаратылыстың басында Бену сулы хаостан шыққан тастың үстінде өздігінен пайда болды. Бұл тас - Бенбен - Құдайдың фетиштерінің бірі болды.

Исис

Құнарлылықтың, судың, желдің және отбасылық адалдықтың құдайы Исис, босану азабын басатын және балалардың қорғаушысы, Египет пантеонының ең маңызды және ежелгі құдайларының бірі болды. Оның ана құдайы ретіндегі табынуы христиан дінінде де көрініс тапты.

Исис әйел (көбінесе қанатты), «тақтың» иероглифімен тәж киген немесе сұңқар ретінде бейнеленген. Кейде - сиыр мүйізді және басында күн дискісі бар әйел түрінде.

Исис Осиристің әйелі және Хорустың анасы болды. Деметер, Персефон, Гера сияқты грек құдайларымен сәйкестендіріледі.

Ра

Грек Гелиосының аналогы, ежелгі Египет пантеонының жоғарғы құдайы, құдайлардың әкесі. Ра ұлы атағын да барлық перғауындар алған. Раның қасиетті жануары сұңқар болды, оның түрінде ол жиі бейнеленген. Тағы бір нұсқа - сұңқардың басы бар адам, күн дискімен немесе қос тәжімен.

Ibis

Қасиетті ибис құсы ғылым мен сиқыр құдайы, астрономия, медицина және геометрия өнертапқышы, «Өлілер кітабының» авторы Тоттың символы болды. Ол сондай-ақ аспан шежіресі және Айдың қамқоршысы қызметін атқарды (күнтізбе ай фазалары негізінде құрастырылған). Ибис немесе ай дискімен тәж киген ибис басы бар адам ретінде бейнеленген. Шамамен грек Гермесімен тең.

Материал интернеттен алынған ақпарат негізінде дайындалды

Платонның жазбаларына сәйкес, ежелгі египеттік діни қызметкерлер перғауындардың қасиетті тармағы Атлантидадан шыққан деп көрсеткен.

Алғашқы Мысыр перғауындары әулетке дейінгі (5-мыңжылдықтың соңы – б.з.б. 3100 ж.) және ерте династиялық кезеңдегі (б.з.б. 3120-2649 жж.) Ежелгі Египет тарихында, 4-ші әулетке дейін, перғауындар тек қана белгілі. Хор атауы,өйткені перғауын көктегі құдайдың жердегі бейнесі болып саналды Хорус-Хорус, оның символы сұңқар болды.Хорус - аспанның, патшаның және күннің құдайы. Ведалық Хорус: Харшу - хṛṣu – Агни, от; Күн;. Ертедегі Египет мифтеріне сәйкес Сұңқар аспаннан соманы – құдайдың киелі сусыны әкелді.

Ескі Патшалықтың соңында перғауынның аты Осирис құдайы туралы мифпен байланысты. Перғауын сөзі перғауын; грек Φαραώ; даңқ Перун, бастап «Паро» - «Күн ұрпағы» .)

Ежелгі Мысыр перғауындары өздерінің текті құдайларға дейін созды; инцест патша отбасының қасиеттілігін сақтау үшін қолайлы шара болып саналды. Тутанхамонның тұқымы өте күрделі, оның отбасында туыстық неке болған.

Тутанхамон б.з.д. 1341 жылы туып, 1323 жылы қайтыс болды. 19 жаста.
Оның әкесі Мысырда монотеизмді жариялаған IV Аменхотеп болды, жалғыз құдай - Күн, ал өзі оның ұлы және Ахенатон атын - «Күн ұлы» (билік ету: б.з.б. 1351 және 1334 ж.) алды.

Тутанхамон мумиясының (мумия KV35YL) қалдықтарының генетикалық талдауы көрсеткендей, оның анасы Эхнатонның әпкесі болған. Тутанхамон әлсіз бала болып туылды, өйткені оның ата-анасы ағасы мен әпкесі болған.

Тутанхамонның өгей шешесі болған ақ түсті 1348 ж Нефертити мен Эхнатонның қызы болды Анкесенамун- Тутанхамонның сіңлісі. Тутанхамон он жасында оған, өзінің туған қарындасына үйленді.

Тутанхамон есімі (Тутенх-, -амен, -амон), мысыр тілінде: twt-nḫ-ı͗mn; 1333 жылдан бастап билік еткен Мысыр патшаларының 18-ші әулетіне тиесілі. -. 1324 ж Мысыр тарихының бұл кезеңі «Жаңа патшалық» деп аталады.
Тутанхамон дегенді білдіреді Амунның тірі бейнесі» . Тутанхатен (Тутанхатен) дегенді білдіреді «Атеннің тірі бейнесі» - күн құдайы.

Зерттеушілер Тутанхамонның тектік ағашынан бірнеше мумияларды анықтай алды. Зерттеу нәтижелері компьютерлік томографияға және екі жылдық зерттеуге негізделген 16 мумиядан алынған ДНҚ, соның ішінде Тутанхамон.
Перғауын Аменхотеп III (мумия KV35EL) Тутанхамонның атасы болуы мүмкін.
Перғауын Эхнатон (мумия KV55) Тутанхамонның әкесі.

Тейе - перғауын Аменхотеп III-нің әйелі, Эхнатонның анасы және Тутанхамонның әжесі.

Мумия KV35YL - Тутанхамонның анасы, оның жеке басы әлі де жұмбақ болғанымен, ДНҚ сынағы оның Аменхотеп III қызы екенін және Тейі, және ол да қымбат еді күйеуі Эхнатонның әпкесі, 1351-1334 жылдар аралығында Ежелгі Египетті билеген.

Теже - перғауын Аменхотеп III-нің әйелі, Эхнатонның анасы, Тутанхамонның әжесі

Эхнатонның әкесі қайтыс болғаннан кейін Тутанхамон 1333 жылы 10 жасында перғауын болды. , және қайтыс болғанға дейін небәрі тоғыз жыл билік етті.
12 жасында Тутанхамон өзінің сіңлісі Анхесенамунға, Эхнатон мен Нефертитидің қызыға үйленді, бірақ ерлі-зайыптылардың тірі балалары болмады.

Тутанхамон 18-ші әулеттің Мысырдың соңғы патшаларының бірі болды және оның әкесі Эхнатен қайтыс болғаннан кейін тарихтағы қиын кезеңде билік етті. Египеттік діни қызметкерлер және діни қызметкерлер өздерінің биліктерін қалпына келтіріп, монотеизмді (монотеизмді) жоққа шығарды. көпқұдайшылық культін қайтарды, Ежелгі Египеттің бірнеше құдайларына табыну.

Тутанхамон мазарының ашылуы 1922 жылыбритандық археологқа тиесілі Ховард Картер.Тутанхамон мазарынан 5000-нан астам бірегей экспонаттар табылды.

2009 және 2010 жылдары Цюрихтегі ДНҚ генеалогиясы орталығында (iGENEA)Швейцариялық генетик ғалымдары Тутанхамонның мумиясы мен оның отбасының басқа мүшелерінің ДНҚ-сына кең ауқымды зерттеулер жүргізді. 2010 жылдың ақпан айында Y-DNA зерттеуінің нәтижелері тек ішінара жарияланды, Y-DNA нәтижелері туралы ақпарат жабылды.

Тутанхамон мумиясының, оның әкесі Эхнатонның және оның атасы Аменхотеп III-тің Y-ДНҚ-сы Y-хромосомалық R1b1a2 гаплогруппасына жататыны белгілі болды.Италияда, Пиреней түбегінде және Батыс Англия мен Ирландияда кең таралған.

Испандық және британдық ерлердің 70% -ы мысырлық перғауын Тутанхамон сияқты Y-хромосомалық R1b1a2 гаплогруппасына жатады. Француз еркектерінің шамамен 60% R1b1a2 гаплогруппасына жатады.
Батыс Еуропа елдеріндегі ерлер популяциясының шамамен 50% R1b1a2 гаплогруппасына жатады. Бұл олардың ортақ арғы тегі бар екенін көрсетеді.

Швейцариялық ДНҚ генеалогия орталығының (iGENEA) зерттеуінің нәтижелеріне сәйкес, Египеттегі қазіргі өмір сүрушілер арасында Египеттіктердің R1b1a2 гаплотобы 1%-дан аз.Ежелгі перғауындармен туысқан қазіргі мысырлықтар өте аз.

iGENEA орталығының директоры Роман Шольц Мысырды 3000 жылдан астам уақыт бұрын басқарған перғауын Тутанхамон мен патша әулетінің мүшелері қазіргі еуропалықтар арасында кең таралған, қазіргі мысырлықтар арасында бүгінде жоқ генетикалық R1b1a2 гаплогруппасына жататынын айтты.

Перғауын Тутанхамон Батыс Еуропадағы барлық адамдардың 50% -дан астамы сияқты R1b1a2 гаплогруппасына жатады, бұл Тутанхамонның «ақ» - «кавказдық», яғни «кавказдық» емес, еуропалық түрдегі адам екенін білдіреді. Кейбір ақылды жігіттер аударады.

Ежелгі мысырлықтар қолданған бальзамдау үшінәртүрлі синтетикалық мумияларды қара түске айналдыратын шайырлар. Бұл ежелгі мысырлықтар африкалықтар деген жалған әсер қалдырды. Әрине, ақ терісі перғауындар қара тері египет халқына үстемдік ететін ең жоғарғы каста болып саналды,түрлі тайпалардан тұрады. 3000 жыл бұрын перғауындардың ақ терісі де олардың құдайға айналуына әсер еткен болуы мүмкін. Терінің түсі неғұрлым ашық болса, адамның қоғамдағы мәртебесі соғұрлым жоғары болады.

iGENEA зерттеушілері R1b1a2 генетикалық гаплотобын тасымалдаушы адамдардың ортақ арғы атасы шамамен Кавказда өмір сүрген деп санайды. 9500 жыл бұрын. R1b1a2 гаплогруппасы гаплогруппадан шыққан R1b және R1a, кімнің өкілдері Қара теңіз аймағынан және Кавказдан Африкаға (Египет) неолит дәуірінде Кіші Азия арқылы келді (неолит халқы). Haplogroup R1a - прото-үнді-еуропалықтар және... және аңызға айналған Ария, олардың қазіргі ұрпақтарының ДНҚ-сы бойынша.

Шамамен 9500 жыл бұрын Қара теңіз аймағында пайда болған R1b1a2 гаплогруппасы бар адамдардың ең ерте қоныс аударуы біздің дәуірімізге дейінгі 7000 жылы ауыл шаруашылығының таралуымен бүкіл Еуропаға тарады.

Египетте жаңа қабір табылды Мысырдың Фивия қаласының маңындағы шөлді жартастарда қашалған 1290 ж — Тутанхамонның билігінен кейінгі уақыт. Қабірде билеуші ​​әулеттердің ханшайымдары, оның ішінде перғауын IV Тутмостың қыздары жерленген. Сол қабірге жерленген полиция бастығы мен оның әйелі , бұл Мысыр қоғамындағы бейбітшілік пен тәртіпті қамтамасыз ететін осы мемлекеттік лауазымның жоғары мәртебесін көрсетеді. Ертеде «ханшайымдар бейіті» тоналғанына қарамастан, археологтар қарақшылар бармаған бөлмелерді қазып, піл сүйегінен жасалған ерекше бұйымдарды, салт-дәстүрлік ыдыстар мен зергерлік бұйымдарды тауып, оның байлығы мен сән-салтанатын көруге мүмкіндік берді. Египет перғауындары.

Табылған барельефте фиваядағы «ханшайымдардың моласы» Мысыр ханшайымдары перғауын Аменхотеп III мерейтойына орай оның алдында қасиетті тазарту рәсімдерін орындап жатқанын бейнелейді. Барельеф айналадан алынған 1390-1352 жж

Уақыт келіп, перғауындар өмірге келеді. Дәл біз қалағандай

Тюбинген университетінің палеогенетигі Иоганнес Краузе Nature Communications журналында неміс зерттеушілері жұмыс істеген 151 мумия туралы хабарлады. үш мумияның геномы толық қалпына келтіруге қол жеткізді, өйткені олар ДНҚ жақсы сақталған . Олар ғалым айтқандай, бүгінгі күнге дейін сақталған. Мысырдың ыстық климатына, жерлеу орындарындағы жоғары ылғалдылыққа және бальзамдау үшін қолданылатын химиялық заттарға қарамастан сақталған.

Толық геномды қалпына келтіру үш мумия уәделер - тіпті алыс болашақта - клондау арқылы олардың иелерін қалпына келтіру. Бұл қалай болғанда да және бір күні солай деп үміттенген ежелгі египеттіктерге өте қолайлы болар еді өлгеннен қайта тірілді, сондықтан олар мумияланды! Олар алдын ала білгендей ет пен сүйек қалдықтары пайдалы болады.

Ежелгі Египеттің атрибуттары мен нышандары

Ежелгі Египет өзінің жоғары дамыған мәдениеті Нілге қарыздар. Елдегі циклдік су тасқындарына байланысты басқа әлемге деген айқын сенім қалыптасты, оның үлгісі өмірдің пайда болуының, жойылуының және қайта тууының табиғи циклі болды.

Ежелгі мысырлықтар өте өмірге бағытталған халық болды, олар негізінен жас пен өлім идеясын басуға тырысты. Оның орнына о дүниеде өмір сүру және қайта туылу идеясы бірінші орынға қойылды.

Ежелгі Мысыр халқының ойлауы ұтымды – логикалық емес, бейнелі – символдық болды. Барлық мінсіз, ұлы нәрселер кішкентай, сырт көзге көрінбейтін нәрседе бейнеленетін сиқырлы принцип жұмыс істеді - жоғарыда да, төменде де, макрокосмос микрокосмаға тең. Осы негізде скраб қоңызы күннің шығуының символына айналды, ал аспанды сиыр ретінде бейнелеуге болады. Сол сияқты символдық әрекеттер мен сызбалар арқылы Құдайлар әлемінде және басқа әлемде болып жатқан маңызды процестерге әсер ету мүмкін болды. Рәміздердің өздеріне тән ішкі күш, мән немесе жан сияқты нәрсе жатқызылды.

Ежелгі Египет өнеріндегі символизмнің типологиясы өте кең: бұл пішін мен өлшемнің, орналасу мен материалдың, түс пен санның, иероглифтік мағына мен ым-ишараның символизмі. Көбінесе екіұшты таңбаны түсіндіру, ең дәл нәтижеге қол жеткізуге тырысу - ең маңызды және орасан күрделі міндет. Кейде графикалық таңбаның жанды, антропоморфтық формасы болады: мысалы, қолдары бар өмір символы, патшаның артында қасиетті желдеткішті алып жүретін анк және Осирис құдайын бейнелейтін және тұрақтылық пен тұрақтылықтың мағынасын білдіретін джед бағанасы. күші, көзбен жабдықталған және алақанындағы күн дискісін қолдайды.

Ежелгі Египеттегі өмір нышандары

Ежелгі заманнан бері Анк Египеттегі осы және басқа әлемде мәңгілік өмірдің символы болды. Оның дәстүрге негізделгені сонша, оны копт христиандары (христиан дінін ұстанатын мысырлық арабтардың этноконфессиялық тобы, Египеттің арабқа дейінгі халқының ұрпақтары) крест ретінде қабылдаған. Көптеген бейнелерде құдайлар анхты қолында ұстайды немесе оны адамдарға береді. Бұл жерде біз көзге көрінетін өмір тынысы туралы, былайша айтқанда, жалпы өмірдің пайда болуының арқасында құдайлық ұшқын туралы айтып отырмыз. Сонымен қатар, анх ауа мен су элементтерінің өмір беретін қасиеттерін білдіреді. Оның формасының шығу тегі әлі түсіндірілмеген. Мүмкін, біз сиқырлы түйін туралы айтып отырмыз, онда жыныстық қатынастар да рөл атқаруы мүмкін. Кресттің пішінін Осирис крестінің Т әрпі мен Исис сопақшасының тіркесімі ретінде өмірдің құпиясын ашатын кілтке айналдыруға болады. Анх — «өмір» («өлместік») мағынасы бар ежелгі египеттік рәміздердің бірі, сонымен қатар «ансата» деп те аталады. Белгі өте қарапайым, бірақ күшті. Ол екі символды біріктіреді - өмірдің символы ретіндегі крест және мәңгілік символы ретіндегі шеңбер. Олардың қосындысы өлместік дегенді білдіреді. Анхты көтерілген күн ретінде, ерлер мен әйелдер принциптерінің бірлігі (Исис сопақшасы және Осиристің айқышы), сонымен қатар эзотерикалық білімнің және рухтың өлмейтін өмірінің кілті ретінде түсіндіруге болады. Иероглифтік жазуда бұл белгі «өмірді» білдіреді; ол сондай-ақ «әл-ауқат» және «бақыт» сөздерінің бөлігі болды. Мысырлықтар анк бейнесі жердегі өмірді ұзартады деп сенген. Марқұмды басқа әлемде өмір күтіп тұрғанына сенімді болу үшін олар бірдей тұмармен жерленген. Бұл ежелгі дүниенің идеялары бойынша, өлім қақпасын аша алатын кілт болатын пішін. Бұл белгіні су тасқынынан сақтайды деген үмітпен су арналарының қабырғаларына да қойған. Кейінірек анхты бақсылар салт-жораларда, көріпкелдікте, көріпкелдікте, емделуде және босанған әйелдерге көмектесуде қолданған. 1960 жылдардың аяғындағы хиппи қозғалысы кезінде анк бейбітшілік пен шындықтың танымал символы болды. Таңбаның барлық мағыналарын тізіп шығу мүмкін емес. Бақыттың, берекенің, таусылмас өміршеңдіктің, мәңгілік даналықтың белгісі. Мұндай өмір ілмегін қарапайым адамдар көбінесе тұмар ретінде, түйін түрінде киетін. Анх сияқты ол мәңгілік пен өлмеуді білдіреді.

«Исис қаны» деп те аталатын Тет белгісі көбінесе марқұмға амулет ретінде берілген. Тұтқалары төмен түскен анхқа ұқсайды. Ғибадатханалардың қабырғаларындағы және саркофагтардағы Джед бағанымен бірге ол қарама-қарсы күштердің бірігуін және сонымен бірге үнемі жаңарып отыратын өмірлік күшті көрсетеді.

Шену - Шеннің сақинасы және сонымен бірге мәңгілікті білдіретін иероглиф. Ол көбінесе қабырға суреттерінде құдайлық жануарлармен бейнеленген.

Соңында түзу сызығы бар сопақ түріндегі бұл эмблеманы көбінесе картуш деп атайды. Ішінде иероглифпен жазылған есім бар (мысалы, перғауынның аты), сопақ символдық түрде қорғайды.

Барлығын көретін көз - Ваджет. Астында спираль сызығы бар көздің боялған бейнесі, әдетте, сұңқар басы бар аспан құдайы Хорустың эмблемасы, бәрін көретін көздің және ғарыш бірлігінің, ғаламның тұтастығының символы. Ежелгі Египет мифі бойынша, Хорустың ай көзін Сет құдайлар арасындағы үстемдік үшін шайқаста жұлып алған, бірақ бұл шайқаста Хорус жеңіске жеткеннен кейін ол қайтадан өсті. Бұл миф Хорус көзінің зұлымдықтан қорғайтын амулет ретінде өте танымал болуына себеп болды. Сондай-ақ, Көз көбінесе мысырлық құлпытастарда бейнеленген немесе қашалған - өлгендерге кейінгі өмірде көмектесу үшін. Көз астындағы спираль (галактикаға ұқсайды) энергия мен мәңгілік қозғалысты білдіреді.

Хорустың көзі емдеумен де байланысты болды, өйткені ежелгі мысырлық дәрігерлер ауруды Хорус пен Сет арасындағы шайқасқа ұқсас деп санады. Математикада Көздің қызық қызметі болды - ол бөлшектерді көрсету үшін пайдаланылды. Мифтің бір нұсқасына сәйкес, Сет Хорустың жыртылған көзін 64 бөлікке кесіп тастаған, сондықтан оның толық емес кескіні кейбір бөлшек санды білдіреді: қарашық 1/4, қас 1/8 және т.б.

Скараб - Египеттің ең танымал символдарының бірі. Тезек қоңызы кіретін тезек қоңыздарының алдынан домалату арқылы тезектен шарларды шебер мүсіндей алатыны белгілі. Бұл әдет, ежелгі египеттіктердің көзқарасы бойынша, скарабты күн құдайы Раға теңеді (бұл аллегориядағы тезек шары - аспанда қозғалатын күн дискінің аналогы). Скараб Ежелгі Мысырда қасиетті жаратылыс саналған; бұл қоңыздың тастан немесе жылтыратылған балшықтан жасалған мүсіншелері өлместікті білдіретін мөрлер, медальдар немесе тұмарлар ретінде қызмет етті. Мұндай тұмарды тірілер ғана емес, өлілер де киген. Соңғы жағдайда қоңыз саркофагқа немесе мумияның ішіне - жүректің орнына орналастырылған, ал оның сырт, тегіс жағына қасиетті мәтіндер жазылған (көбінесе өлілер кітабының отызыншы тарауы, оларды сендіретін). Осиристің ақырет сотында марқұмға қарсы куәлік бермеу). Скараб мүсіндері көбінесе қоңыздың аяқтары жоқ үстіңгі бөлігін ғана бейнелейді, ал мүсіншенің тегіс сопақ негізі әртүрлі жазуларды қолдану үшін пайдаланылды - жеке есімдер мен моральдық сипаттағы афоризмдерден бастап өмірдегі көрнекті оқиғалар туралы бүкіл оқиғаларға дейін. перғауындардың (аңшылық, үйлену, т.б.)

Қанатты күн дискісі. Миф бойынша, Хор бұл пішінді зұлым құдай Сетпен шайқас кезінде алған. Дискінің екі жағында қарама-қарсы күштердің тепе-теңдігін білдіретін жыланның бейнесі бар. Бүкіл композиция қорғаныс пен әлемдік тепе-теңдікті білдіреді. Бұл белгі көбінесе перғауынның қабірінің кіреберісінің үстінде бейнеленген; бұл жағдайда орталықтағы диск Хорусты, қанаттар оны қорғайтын Исисті, ал жыландар - Төменгі және Жоғарғы Египетті бейнелейді.

Сесен - лотос гүлі, күннің, шығармашылықтың және қайта туудың белгісі. Түнде лотос гүлінің жабылып, су астына батып кетуіне, ал таңертең қайтадан көтеріліп, жер бетіне гүлденуіне байланысты бұл бірлестік пайда болды. Космогониялық мифтердің бірінде уақыттың басында хаос суларынан алып лотос көтерілді, ол дүниенің пайда болуының бірінші күнінде күн пайда болды. Лотос гүлі де Жоғарғы Египеттің символы болып саналады.

Мааттың қауырсыны. Елтаңба шындық пен келісімді білдіреді. Маат - әділдіктің, шындықтың және әлемдік тәртіптің құдайы Раның қызы және көзі. Ол әкесімен бірге хаос әлемін құруға қатысты. Грек әріптесі Фемида сияқты Маат көзі байланған күйде бейнеленген. Богиняның басы оның символы және иероглифі болып табылатын түйеқұс қауырсынымен безендірілген. Ежелгі мысырлықтардың идеялары бойынша, о дүниеде өлген адамның жүрегі бір таразыға, ал екінші жағына Маат мүсіні қойылған. Егер екі зат те тең болса, бұл марқұмның Иарудың қамыс алқабында бақытқа лайық екенін білдіреді (әйтпесе оны қолтырауынның басы мен арыстанның денесі бар құбыжық жеп қояды). Кеудедегі Маат мүсіні бидің айнымас қасиеті болды.

мысық. Мысырлықтар үшін мысық Бастеттің жердегі бейнесі болды - күн жылуының, қуаныш пен құнарлылықтың құдайы, жүкті әйелдер мен балалардың қорғаушысы, ошақ пен егіннің қамқоршысы. Керемет, сұлулық, ептілік және сүйіспеншілік сияқты қасиеттерді бейнелейтін Бастет Афродита мен Артемиданың мысырлық аналогы болып саналады. Оның мүсіндері мен суреттері үйді зұлым рухтардан қорғау үшін пайдаланылды. Әрине, Ежелгі Египетте мысықтарға үлкен құрмет көрсетілді және оларды өлтіру өлім жазасына кесілді. Бұл жануар тірі кезінде отбасының тең құқылы мүшесі болды, ал өлгеннен кейін оны бальзамдап, арнайы қорымға орналастырылған саркофагқа орналастырды.

Герон. Қыршық қайта тірілу мен мәңгілік өмірдің символы болып саналды (Феникс құсының прототипі) және Ра немесе Атум сияқты түпнұсқа, жаратпаған құдайлардың бірі Бенуды бейнеледі. Миф бойынша, жаратылыстың басында Бену сулы хаостан шыққан тастың үстінде өздігінен пайда болды. Бұл тас - Бенбен - Құдайдың фетиштерінің бірі болды.

Исис. Құнарлылықтың, судың, желдің және отбасылық адалдықтың құдайы Исис, босану азабын басатын және балалардың қорғаушысы, Египет пантеонының ең маңызды және ежелгі құдайларының бірі болды. Оның ана құдайы ретіндегі табынуы христиан дінінде де көрініс тапты. Исис әйел (көбінесе қанатты), «тақтың» иероглифімен тәж киген немесе сұңқар ретінде бейнеленген. Кейде - сиыр мүйізді және басында күн дискісі бар әйел түрінде. Исис Осиристің әйелі және Хорустың анасы болды. Деметер, Персефон, Гера сияқты грек құдайларымен сәйкестендіріледі.

Ра. Грек Гелиосының аналогы, ежелгі Египет пантеонының жоғарғы құдайы, құдайлардың әкесі. Ра ұлы атағын да барлық перғауындар алған. Раның қасиетті жануары сұңқар болды, оның түрінде ол жиі бейнеленген. Тағы бір нұсқа - сұңқардың басы бар адам, күн дискімен немесе қос тәжімен.

Ibis. Қасиетті ибис құсы ғылым мен сиқыр құдайы, астрономия, медицина және геометрия өнертапқышы, «Өлілер кітабының» авторы Тоттың символы болды. Ол сондай-ақ аспан шежіресі және Айдың қамқоршысы қызметін атқарды (күнтізбе ай фазалары негізінде құрастырылған). Ибис немесе ай дискімен тәж киген ибис басы бар адам ретінде бейнеленген. Шамамен грек Гермесімен тең.

Ежелгі Египеттің атрибуттары

Египет тәждері туралы:

Мысыр тәжіндегі бүркіт перғауын, патша, құдай дегенді білдіреді - Жоғарғы Египетке қатысты.

Мысыр тәжіндегі жылан перғауын, патша, құдай дегенді білдіреді - Төменгі Египетке қатысты.

Егер тәжде жылан да, бүркіт те бейнеленген болса, бұл перғауын, патша, құдай - Жоғарғы және Төменгі Египетті білдіреді (Мұндай тәж Жоғарғы және Төменгі Египет бір-біріне біріктірілген кезде пайда болды).

Күн дискі түріндегі тәж құдайларға қатысты: Ра, Атум, Амон, Амон-Ра, Аах, Хонсу, Хатхор.

Египеттің үш тәжі: 1. Жоғарғы Египеттің ақ тәжі. 2. Төменгі Египеттің қызыл тәжі. 3. Пщент, немесе Біріккен Корольдіктің қос тәжі.

Египет атрибуттары туралы:

Хека (Ілмек): - тек құдайлар мен патшалар ғана емес, жоғары лауазымды адамдар да киетін таяқ. Таяқтың бұрынғы, кейде адам өлшеміндегі формасы бастапқыда шопанның таяқшасы болды және бақташы құдай Акцептінің атрибуты болды; осы жерден көлемі жағынан кішірек және жоғары иілген белгілі форма дамыды. Бұл таяқтың белгісі «ереже» сөзін білдіретін. Орта патшалық кезінде қабірлердің фризіне Осиристің белгісі ретінде ілмек қойылған.

Нехех (Қабір): қамшы (мысыр тілінде «нехех») деп аталатын екі немесе үш ілулі жолақ немесе інжу жіптері бар қысқа сабынан тұрады. Оны «Шығыс Номасының басшысы» Анезти құдайы арқылы құдірет белгісіне айналған шопан қамшысы деп түсіндірген. Қамшының тағы бір түп мағынасы шыбынның желпіші болған. Қамшы Осирис пен Мин құдайларының тұрақты атрибуты болып табылады. Қазірдің өзінде ежелгі патшалықта ол құдайлар бағыштаған жануарлардың артқы жағында орналасқан. Қамшы биліктің белгісі ретінде патшаларға да қызмет етеді.

Уас (Уас таяғы): Уас ертеде болған. ол білдірілген фетиш түрі. итке немесе шакалға ұқсас жер асты жынының емдік күші бар. Уас астыңғы жағында айыр таяқшадан тұрады, оның жоғарғы жағында жануардың (шақал) басымен аяқталады. Құдайлардың қолында ол гүлденудің таяғы мен денсаулық пен бақыттың символына айналады. Орта патшалықтан бұрын марқұмға құдайдың игілігін көру үшін онымен бірге қабірге ағаш таяқ берілді. Кейінірек бұл белгімен қабірлердің қабырғаларындағы фриздер безендірілген. Барлық уақытта танымал мотив сурет немесе жазу өрісінің шеттерін шектейтін және бастарымен «аспан» идеограммасын қолдайтын екі таяқтың бейнесі болды. Аспанмен және қауырсынмен безендірілген ара аса таяғы Фебандық номеннің белгісі болды және вассет атауын алды.

Ежелгі Египеттің түстері

Мысырлықтар негізінен пайдаланған: қою жасыл, қара, қызыл, ашық көк, сары (алтын), ақ. Бұл түстер Ежелгі Египетте неліктен белгілі бір рөл атқарғаны туралы аздап ойлансаңыз, әр түстің табиғаттың кішкентай бөлігін білдіретінін және табиғаттан әдемі не болуы мүмкін екенін түсінуге болады...

«Әлемдік қастандық жолында» кітабынан Кассе Этьен жазған

Ежелгі Египет Менің алғашқы әрекетім Батыс Сахараға өзім барып, жоғалған қаланы табу болды. Қазба жұмыстары қызықты болады деп уәде берді. Бірақ ресми органдарға хабарласып, мен көңіл көншітетін ақпарат алдым: маған баруға кеңес бермеді.

«Орыс тарихының мистикалық ырғақтары» кітабынан автор Романов Борис Семенович

Ежелгі Египеттің құпиялары мен жұмбақтары кітабынан автор Калифулов Николай Михайлович

Ежелгі Египет пирамидалары Ежелгі Мысыр туралы айтқанда, әрбір адам дерлік, ең алдымен, пирамидаларды еске алады. Олар қандай болды? Алдымен пирамидалардың таза архитектуралық құрылымын қарастырайық. Египетте прединастиялық кезеңде олар кең тараған

«Адамзаттың шығу құпиялары» кітабынан автор Попов Александр

Ежелгі Египет обелисктері Күн храмдарының алдына әдетте екі-екіден биік және тар тас ескерткіштер обелисктері орнатылады. Биіктігі 10-нан 32 метрге дейін өзгеретіндігінің, монолитті табиғатының және ғибадатхананың сәулетімен тамаша үйлесімінің арқасында обелискілер өте көп жасайды.

«Реинкарнация сиқыры» кітабынан автор Кеш Елена Юрьевна

Ежелгі Египет папирусы Мысырдың «папирус» сөзі бастапқыда «үйге тиесілі» дегенді білдіреді. Ежелгі мысырлықтар жазба тілін дамыту арқылы тарихқа дейінгі кезеңнен тарихқа көшкен кезде, олар

Автордың кітабынан

Ежелгі Египет құдайлары Атум құдайы Египет дінінде барлық тірі және құдайдың атасы болып саналады. Аңыз бойынша, ол хаостан шыққан. Содан кейін ол алғашқы құдайлық жұп Шу құдайы мен Тефнут құдайын жаратты. Шу – аспан мен аспан арасындағы кеңістікті бейнелейтін құдай

Автордың кітабынан

Ежелгі Египет медицинасы Ежелгі Египет медицинасы мифологиямен және емшілікпен тығыз байланысты. Тарихи тұрғыдан Ежелгі Египет медицинасын үш кезеңге бөлуге болады: корольдік (б.з.б. XXX-IV ғғ.) Грек-римдік (б.з.д. 332 – 395 ж.) Византия (б. з. 395-638 ж.)

Автордың кітабынан

Ежелгі Египет математикасы Ежелгі Египет математикасы туралы білім негізінен біздің эрамызға дейінгі 1700 жылдарға жататын екі папирусқа негізделген. e. Бұл папирустарда келтірілген математикалық ақпарат одан да ертерек кезеңге жатады - б. 3500 жж e. Мысырлықтар пайдаланды

Автордың кітабынан

Ежелгі Египеттің химиясы Шамамен біздің эрамызға дейінгі 2 мыңжылдық. Месопотамия елдерінде, сондай-ақ Египетте қыштан жасалған бұйымдар пайда болды. Ежелгі Египет фаянсы құрамы бойынша қарапайым фаянстан айтарлықтай ерекшеленді және кварцит құмтаспен араласқан саздан жасалған. Қазірге дейін

Автордың кітабынан

Ежелгі Египет астрономиясы Астрономия элементтері бір-біріне тәуелді көзқарастардың ажырамас жүйесі ретінде Ежелгі Египетте ешқашан болған емес. Біз астрономия деп атайтын нәрсе, керісінше, бір-бірімен байланыссыз мозаика

Автордың кітабынан

Ежелгі Египет астрологиясы Ежелгі Египетте астрология дамыды. Бұл кездейсоқ емес: оның табиғи жағдайлары циклдықты айқын көрсететіндей болды - су тасқыны уақыты егілген дәндердің өсу уақытымен ауыстырылды, содан кейін қайтадан жылу уақыты келді.

Автордың кітабынан

Ежелгі Египет мүсіні Мысырдағы мүсін діни талаптарға байланысты пайда болып, соған байланысты дамыды. Мәдени талаптар мүсіндердің осы немесе басқа түрінің сыртқы түрін, олардың иконографиясын және орнату орнын анықтады. Мүсіннің негізгі ережелері

Автордың кітабынан

Ежелгі Египет жазуы Мысыр өркениетінің құлдырауымен Египет жазуын оқу кілті жоғалды. Соңғы иероглифтік жазу біздің заманымыздың 394 жылы қашалған. e. Фила аралындағы Исис храмында. Соңғы белгілі мәтін, демотикалық жазу, сонау дәуірден басталады

Автордың кітабынан

Ежелгі Египет музыкасы Ежелгі Египет мәтіндері сол дәуірдің музыкасы мен музыканттары туралы біздің ой-пікірлеріміздің алғашқы жазылған және, мүмкін, ең маңызды көзі болып табылады. Дереккөздің бұл түріне тікелей іргелес музыканттардың суреттері, музыка ойнау және жеке көріністер

Автордың кітабынан

Автордың кітабынан

Ежелгі Египет мифтері Мысыр – келешекте басқа да көптеген мәдениеттерге негіз болған ең көне өркениеттердің бірі.Ежелгі Египет көптеген атаулардан (әкімшілік бірліктерден) тұрды, олар тәуелсіз және бір-бірімен нашар байланысқан. IN