Половцы ұрпақтары кім. Провиовти
Ресей тарихын зерттейтін көптеген тарихшылар көбінесе князьдердің айқасқа негізделген соғыстары және көптеген этнонимдері бар адамдар туралы жазады: Қыпшақ, Қыпшақ, Половцы, Куман. Сол уақыттың қатыгездігі туралы көбірек, бірақ половцы пайда болуына сирек әсер етеді.
Мұндай сұрақтарды білу және оған жауап беру өте қызықты болар еді: олар қайдан келді?; Олар басқа тайпалармен қалай қарым-қатынас жасады?; Олар қандай өмір салтын қалыптастырды?; Батысқа көшудің себебі неде және ол табиғи жағдайларға байланысты болды ма?; Олар орыс князьдерімен қалай бірге болды?; Неліктен тарихшылар соншалықты теріс жазды?; Олар қалай ерітті?; Біздің арамызда осы қызықты адамдардың ұрпақтары бар ма? Біз бұл сұрақтарға шығыстанушылардың, Ресей тарихшыларының, этнографтардың жұмысына, этнографтардың жұмысына жауап беруіміз керек шығар.
VIII ғасырда, қазіргі Қазақстан орталық және шығыс бөліктеріндегі ұлы түркі қағанаты (Ұлы Эль) барысында дерлік жаңа этникалық топ - Қыпшақ болды. Алтайдың батыс беткейлерінен келген барлық түріктерден келген Кипчаки - Карлуков, Қырғыз, Кимаковтың өз күшімен біріккен. Олардың барлығы өздерінің жаңа иелерінің этнимін алды. XI ғасырда Кипчаки біртіндеп Сырдарияға қарай біртіндеп, ошалар жараланады. Соғысқаны Қыпшақовтан ағып, олар Солтүстік Қара теңіз аймағының даласында қозғалады. Қазіргі Қазақстанның барлық аумағы Қыпшақ даласының (арзан-Қыпшақ) атын алатын Қыпшақовтың меншігіне айналады.
Кипчаки батысқа қарай бастады, бір кездері қытайлар мен Сянбиктердің жеңілдіктері, яғни құрғақшылық басталғандықтан, Хұңқырдың қолайлы дамуын бұзғандықтан, қытайлар мен Сянбяндықтардан жеңіліске ұшырады. Great Shanuem Modse жасаған ұнтақты. Батыс даласына қоныс аудару оңай болған жоқ, өйткені ол үнемі огузами мен пекенегтермен (Кангалдар) кездеседі. Алайда, Қыпшақовтың қоныс аударғаны Хазар қағанаты, бұдан былай, бұдан былай болғандықтан, Каспий деңгейінің өсуіне Каспий теңізінің жағасында отырған Каспий деңгейінің ұлғаюы, олардың экономикасы айқын болды. Бұл мемлекеттің соңы атқыштардан жеңілді ханзада Святослав Игоревич. Kypchaki Волгақа ауысып, Дунайның аузына кеңейтілген. Ол кезде Қыпшақовтың Кумани және Половцы сияқты этнонимдер болған. Куманами византияларды шақырды. Және половцы, крикс Ресейде шақырыла бастады.
«Половцы» этнимін қарастырайық, өйткені бұл этностардың (этноним) аталғандықтан, көптеген даулар бар, өйткені нұсқалар өте көп. Біз негізгі мәнді бөліп көрсетеміз:
Сондықтан бірінші нұсқа. Кочовдовтың айтуынша, «Половцы» этнонимі «зал», яғни осы сабаннан болған. Қазіргі тарихшылар осы атаққа қайнатылып, қайнатылған, немесе тіпті көк көзді де бағалайды. Мүмкін, половси еуропалық және «Половси Патшалығына келген» ресейлік князьдеріміздің таңқаларлық емес, өйткені половцы Патшалығына кірген, көбінесе оларды «Қызыл қыздар Половцы» деп атайды. Бірақ басқа мәлімдеме бар, оны Қыпхаки еурорпоидты этникалық деп айтуға болатынын айтуға болады. Equeal k Леру Гумилева: «Біздің ата-бабаларымыз половцы ханмен дос болды, үйленген« Половцы қызыл қыздары (бұл болжамдар бар) Александр Невскийол сәрсенбіде шомылдыру рәсімінен өткен половси болды, ал соңғымен шомылдыру рәсімінен өткен половцы болды, ал соңғысы ұрпақтары Zaporizhvi және Slobodsk казактарына айналды, «ENKO» түркі (Иванов), «Иваньенко) дәстүрлі славяндық жұрнақтарды ауыстырады. «
Бір нәрсенің келесі нұсқасы жоғарыдағы нұсқаға ұқсайды. Қыпшаков Сары-Қыпырковтың ұрпақтары болды, яғни Алтайда ең Пиклочаков құрылды. Сара едәуірден «сары» деп аударады. Ескі орысша «Саясат» және «сары» дегенді білдіреді. Ол ат сызығынан болуы мүмкін. Половциді олар деп атауға болады, өйткені олар секс-жылқыларға барды. Көріп отырғаныңыздай, сіз көріп отырғаныңыздай.
Орыс шежіресінде половцы туралы алғашқы ескерту 1055-ке азаяды. Сияқты тарихшылар М. Кармзин, С.Сеновьев, В.О. Ключевский, Н.Я.Я. Костомаров Олар Пикчаковты Ресейден қатты шаршаған қорқынышты варварларды қарастырды. Бірақ Гумилев Костомаров туралы айтты: «Өзіңіздің қиыншылықтарыңызда көршіңізді өзіңізден кінәлау жағымды».
Орыс князьдері мұндай қатыгездікпен жиі ұрады, оларды аула иттері үшін оларды аула иттері үшін, етпен бөлуге болмайды. Оның үстіне, бұл қанды бейбіт тұрғындар өте жиі өтті және көшпенділердің кейбір кішкентай шабуылдарынан гөрі қорқынышты болды, Переяслав князділігіне айтарайық. Ия, және міне, соншалықты қарапайым емес, сияқты. Князьдер Polovtsy қолданған, өздері арасындағы еңбектер ретінде пайдаланған. Содан кейін біздің тарихшылар Ресейдің половсиялық қалалармен күрескен және Еуропаны Грозный Саблиден қалқан ретінде қорғағандығы туралы айта бастады. Қысқасы, біздің отандастарымыз қиялымыз қиянат болды, бірақ олар бұл мәселенің мәніне келмеді.
Бір қызығы, Ресей «Зұлым варварлар-көшпенділерден» еуропалықтарды қорғады, содан кейін Литва, Свабиялық Германия, Венгрия шығысқа, яғни, Ресейде, «қорғаушылардан» жүре бастады. Бізді еуропалықтармен қорғау үшін ауыр болды, және қорғансыз болған жоқ. Рус, оның фрагменттеріне қарамастан, половсиге қарағанда әлдеқайда күшті болды және жоғарыда аталған тарихшылар пікірлері негізсіз. Сондықтан біз көшпелілерден ешкімді қорғаған жоқпыз және ешқашан «Еуропаны соқыр» емес, тіпті «Еуропадан қалқан» болған жоқ.
Русқа Половсимен қарым-қатынаста оралайық. Біз екі Олгович пен Мономашичи әулеттері келіспейтін жаулар болғанын білеміз, ал шежірелер, атап айтқанда, далалармен күресудің кейіпкерлері сияқты мономашке сүйеніп жатыр. Алайда, бұл мәселені объективті түрде қарастырайық. Біз білетіндей, Владимир Мономах Мен половсиді «19 әлем »мен жүрдім, бірақ мен оны« бітімгер »деп атамаймын. 1095 жылы ол соғыстан тоқтатуға келісті - Половси Хановты өлтірді - Итальяндық және Китана. Содан кейін Киев князі ханзада Черниговты талап етті Олег Святославич
немесе заттың ұлын сыйлады немесе ол оны өлтірмекші. Бірақ Олег, болашақ половцы жақсы досы, Владимирден бас тартты.
Әрине, күнәлар Олег үшін жеткілікті болды, бірақ әлі де сатқындыққа қарағанда неғұрлым жиіркенішті болуы мүмкін? Дәл осы сәттен бастап бұл динолисттер - Олгович және Мономашиялық оппозиция басталды.
Владимир Мономах Мен Половецкий кемесіне бірқатар науқан жасай алдым және Кыпшаковтың донгтарының тарапынан ақт алдым. Бұл бөлік грузин патшасына қызмет ете бастады. Қыпшаки түркі ерліктерін жоғалтпады. Олар Селджук түрікшесінің Кавахаота шабуылын тоқтатты. Айтпақшы, Селжуки Половцы Курениді ұстап алған кезде, олар физикалық дамыған ұлдарды алып, содан кейін Мысыр сұлтанына сатып алды, содан кейін Халифаттің элиталық жауынгерлері - Мамлуков. Қыпшақтың ұрпақтарынан басқа, мәтіншілердің ұрпақтары Египет Халифт, ол да Мамлуки болды. Алайда, бұлар мүлдем басқа дивизиялар болды. Polovtsy mamli кию аты аль-бахр немесе бичрліктер және цирксиялық мамли al-Burj. Кейінірек, бұл мамли, атап айтқанда, бичриттер (половцы ұрпақтары) Египеттегі Бируарлардың басшылығымен Энергияны ұстап алады және КутузаСодан кейін Китбуги-Нейонның моңғолдарының шабуылын жеңе білу (Хулагаидов штаты)
Біз Солтүстік Кавказ даласында, Солтүстік Кавказ даласында, солтүстік теңіз аймағында әлі де қалатын сол половцтамға ораламыз. 1190-жылдары Половкая христиан дінінің бір бөлігін білді. 1223 жылы моңғол армиясының командирі екі шағында (20 мың адам), Jebe және Жер учаскесі, Кавказ жотасын айналып өтіп, Половцтардың артында кенеттен рейд жасады. Осыған байланысты Половцы Ресейдегі көмек сұрады, ал князьдер оларға көмектесуге шешім қабылдады. Көптеген тарихшылардың пікірінше, далаларға теріс байланысы бар деп ойлаймын, егер Ресейдің половси мәңгілік жаулары болса, онда олар қалайша тез, дерлік түсіндіреді, орыс князьдерінен көмек? Алайда, Ресей мен Половсидің бірлескен әскерлері жаудың біріктірілген әскерлері жаудың біртұтас әскерлері, бұл жаудың артықшылығы үшін емес, олар үшін және олардың тіршілік етуі үшін (половцы бар орыстар 80 мың адам, ал моңғолдар) 20 мың... Содан кейін қараңғыдан полюстердің толық жеңілгенін қадағалаңыз Батя. Осыдан кейін, крик таратылды және іс жүзінде енді этникалық ескерілмейді. Олардың бір бөлігі Алтын Ордада еріген, мәсіхші мәсіхшілікті қабылдады және кейінірек Мәскеу князділігінде болды, өйткені біз Мәскеудің князділігінде өтті, өйткені біз Мамлук Мысырда билік ете бастады, ал Еуропа (Венгрия, Болгария, Византий) қатыса бастады. Бұл туралы Қыпшақовтың тарихы аяқталады. Бұл тек әлеуметтік жүйені және осы этностардың мәдениетін сипаттайды.
Половцы іс жүзінде әскери демократиялық жүйе болды, олардың көптеген басқа көшпелілер халықтарында. Олардың проблемасы олардың проблемасы, олар олар орталықтандырылған қуатқа ешқашан мойынсұнбаған. Олардың темекі шегуі бөлек болды, сондықтан олар ортақ әскер жинаса, сирек кездеседі. Көбінесе бірнеше Курени кішкентай ордада біріккен, оның басшысы Хан. Кейбір хандар біріктірілген кезде, қаған басында ойнады.
Хан Орда қаласында жоғары позициясын өткізді, ал «Кан» сөзі дәстүрлі түрде бұл лауазымды иеленетін Половцевтардың есімдеріне қосылды. Осыдан кейін қоғамдастықтар басқарған ақсүйектер болған. Содан кейін кәдімгі сарбаздар басқаратын тараулар. Ең төменгі әлеуметтік мәртебені әйелдер мен ұңғымалар - соғыс тұтқындары - құлдар болды. Жоғарыда жазылғандай, Орда құрамында отбасылық отбасылардан тұратын белгілі бір маркурс болды. Кеннидің иелігі Кошейсов (түрік »болып тағайындалды.« Кос »,« Кошу »- Комочев, серуендеу).
«Половсидің негізгі кәсібі мал шаруашылығы болды. Қарапайым көшпелілердің негізгі тамағы ет, сүт және тары, сүйікті сусын - қымыз етті. Киім - бұл өз далалық үлгілерінде тігілген половси. Шуба, кафе және былғары шалбар кездейсоқ киімге қызмет етті. Ішкі істер Карпини жоспары және Айрым, Әдетте әйелдер айналысты. Половцыдағы әйелдердің позициясы өте жоғары болды. Половцы мінез-құлқының нормалары «қалыпты құқық» арқылы реттелді. Половцы кеден жүйесінде маңызды орын - қандағы кек алды.
Көбіне, егер біз христиандықты ала бастаған ақсүйекті жоққа шығарсақ, онда половцы мойындады тенганизм
. Тек түркіттер сияқты, половцы оқыған қасқыр
. Әрине, бақсылар «Башама» деп атады, олар өз қоғамында қызмет етті, олар рухтармен қарым-қатынас жасады, емделді. Негізінде олар басқа көшпелілер халықтарының бақсыларынан өзгеше болмады. Половцы бар, жерлеу рәсімі, сондай-ақ бабалар табынуы, сонымен қатар біртіндеп «көшбасшылар-кейіпкерлер» туындылары туралы келісті. Өлгендердің күлінен олар қорғандарды басып шығарды және әйгілі қыпшақ сәбилерін (тас бабаны), сондай-ақ түркі қағанатының, сондай-ақ түркі қағанатының, олар өз жерлері үшін күрескен жауынгерлердің құрметіне қойды. Бұлар өздерінің жасаушыларының бай рухани әлемін бейнелейтін материалдық мәдениеттің ескерткіштері.
Половцы жиі соғысып, әскери істер бірінші кезекте тұрды. Тамаша садақтар мен саббердерден басқа, оларда дартс пен найза болды. Әскерлердің көпшілігі жылқы садақтарынан тұратын жеңіл аттарды құрады. Сондай-ақ, әскерлерде ауыр атқыштар болды, олардың жауынгерлері ламеллярлық қабықшалар, ламелланың қабықтары, шынжырлы сақиналар, шлемдер киген. Бос уақытта жауынгерлер аң аулаумен айналысқан, олардың шеберлігімен айналысқан.
Тағы да, өгей тарихшылар қалалар салынбағанын, бірақ өз елдерінде салынған Шарукан, Шеев, Шевтің қалалары, Шейев қалалары айтылған. Сонымен қатар, Шарукан (қазіргі Харьков қаласы) Батыс Половси астанасы болды. Тарихшы-саяхатшының айтуынша, Рубруктың айтуынша, ұзақ уақыт, Половцы Tmutarakanya-ға тиесілі (сол кезде ол басқа нұсқада ол викантқа тиесілі). Мүмкін олар грек қырымдық колонияларына құрмет көрсетті.
Біздің Polovtsy аяқталғандығы туралы біздің тарихымыз, алайда, осы мақалада осы қызықты этникалық көрініс туралы мәліметтер жеткіліксіз екеніне қарамастан, сондықтан қосымша ақпарат беріледі.
Александр Беляев, MGIMO (Y) еуразиялық интеграция клубы.
Әдебиеттер тізімі:
- 1. Гумилев Л. «Ежелгі рус және ұлы дала». Мәскеу. 2010 ж
- 2. Гумилев Л.Н. «Каспий маңындағы мыңжылдық». Мәскеу. 2009 ж
- 3. Карамзин Н. «Ресей мемлекетінің тарихы». Санкт Петербург. 2008 ж
- 4. Попов А. I. «Қыпшақи және Ресей». Ленинград. 1949 ж
- 5. Грушевский М.С. «Киев елінің тарихының эскизі Ярослав өліміненXIV. ғасыр » Киев. 1891 ж
- 6. Пленев С. А. «Половцы». Мәскеу. 1990
- 7. Голубовский П.А. « Татарлардың шабуылына дейін пиченегтер, Торки және Половцы ». Киев. 1884
- 8. Карпини жоспары Дж. «Біз татарлар деп атайтын моңғолдардың тарихы». 2009/10 //
- 9. Рубук Г. «Шығыс елдеріне саяхат». 2011 //
Сегізінші ғасырда Ресейде «Половси» деген тайпаның аты көптілді авторлардың және Орталық Еуропадағы және Шығыста - Қыпшақтан пайда болды. Мұсылман тарихшылары мен орыс шежіресі қыпшақ-половсиді көптеген рулық, мықты, оның аты бүкіл ұлы дала деп атады. Алғаш рет «Қыпшақ» этнонимі Селенга-дан тасқа жазылды (759). Ирандық ақсүйектер Ибн Хордадбек жолдар мен провинциялар кітабындағы 846 - 847 жазылған жолдар мен провинциялар кітабындағы Карлуков пен Қыпшақтың атын алып келеді. Осылайша, мұсылмандық көздерде алғаш рет екі ірі тайпалық одақтардың ескертулері пайда болды, бұл қазақ даласының кейінгі этникалық тарихы үшін маңызды болды. 8-10 ғасырларда. Алтайда Кимаков пен Кикчаковтың басым бөлігі Алтайда, Придинг пен Шығыс Қазақстанда бұл үлкен дала аймағының шешуші факторы болады. XI ғасырдың басында Кимаков штатының ыдырауы. Және Кишеловка тарапының батысқа қарай дабылдағы орнын ауыстыру және Кимакиан-қыпшақ кентінің жаңа кезеңінің негізгі мазмұны. Осы кезеңде қыпшақ руларының бес негізгі тобы тұжырымдалған:
- Алтай-Сібір;
- Қазақстан-Орал (соның ішінде «Сақтаринская» деп аталатын «Сақтаринская», «Итарил-Йика» тобы);
- taffa (соның ішінде алдын ала шоу-кіші топ);
- Днепровская (соның ішінде Қырымдық кіші топ);
- Дунай (соның ішінде Балқан субгосы);
Сонымен қатар, Қыпшақтың жекелеген топтары Ферганада және Шығыс Түркістанда, Қашқарияда да белгілі. Қарастырылып отырған кезең академик М.Козбаева ойына сәйкес, этникалық топтардың түркі тайпаларынан бөлу уақыты. Қазақ тарихына келетін болсақ, бұл кезеңде огц-қыпшақ дәуірінің атауы бар. 10 ғасырда славяндардың, Романо-немістердің, түріктердің, түріктердің және басқалардың, еуразиялық ғарыштық тарату, этникалық топтарды бөлу процесі басталады. Сонымен, орыс халқы Батыста пайда болады. Жоғарыда аталған автордың айтуынша, қазіргі уақытта ұлы далада қыпшақ халық құрылады. Л.Гумилеевтің XVII ғасырдағы фактіні білеміз. Түріктер суперметр сияқты күн батуына келеді. Дәл осы сәтте тарихи арена кичалға кіреді. Машұрур Жусип Копеев шежірелерінде: «Батыста - Сырдария, Шығыста - Ертіс, оңтүстігінде, Солтүстігінде, Солтүстікте, Еділ. Осы төрт өзен арасындағы кеңістік арзан қыпшағай деп аталды, онда 92 кофал қалпына келтірілді ». Қыпшақ, «Түрік» ұлттық этнонимінің тарихынан алып тастау, басқа түркі тайпаларының өзегіне супер этникалық, супер этникалық болып шықты.
Белгілі парсы ақыны, саяхатшы, 1045 жылы Наси Хошров Уағыздаушы Наси Хошров 1045. Бірінші және ғасырлар «Стефан Қыпшақ» Қыпшағайдан Алтайдан (Р.Волга) «Стефан Қыпшақ». Калий өтіп, Қара теңіз далалары половсиялық орыс шежіресінің және 14 ғасырдың басында болды. Парсы тарихшысы Хамдалалық Казвини Волга-Донецк далалары бұрын Хазар Стеха деп аталатын даланың ұзақ уақыт бойы Қыпшақтың даласына айналды деп түсіндірді. 12 ғасырда қыпшақтар бүкіл араб, парсы, славян, Романо-Германия-Германия-Германия әлемін толқып, қатты күшке айналады. 1055 жылы жаңа дала тайпаларының қозғалысы Ресейдің шекараларына көшеді. Олардың барлығы қайнатылғандармен байланысты. Бірақ жаңа жерлерде «Қыпшақ» жалпы этнесапиялық термині қарқынды емес. Ресейде «Сары», «жартыс» славян тіліне беріліп, осы жерден барлық жаңа шетелдіктер половцы атымен беріліп, дала половцы даласына қоңырау шала бастады. Содан кейін олар Волга, Дон, Днепер және Днестрге жетті. 1071 жылы Малая Азияға жетіп, Малая Азияға жетіп, Г. Анатоли жеңіп, Османлы түріктерінің негізін қалады. Тек 30 жыл ішінде Қыпшақ Карпаттарға, Дунай мен Балқан тауларына жетті. Данбадан кеткендер, венгрлер оларды Кунов деп атады, бірақ сонымен бірге олар Моманның тағы бір атымен пайда болды.
Бір қызығы, «Магяр» ширек - Мағчаков-Магяар Венгрияда тұрады. Иштан Қоңыр Мандокудың айтуынша, ірі зерттеушілердің айтуынша, олар Ертіс, Арал төңірегінен және 9-13 ғасырдың басқа елді мекендерінен өтті. Атап айтқанда, Шыңғысханның басып кіруі кезінде, содан кейін Батя, Хан Кодан басшылығымен Кипчаковтың құрамында Венгрияға көшкені белгілі. Бүгінгі таңда Magyars (венгр қыпшақ) екі аймақта тұрады. Шығыс өздерін керемет қайнатады, батыс - кішкентай қайнайды. Біріншісіне Ұлақтар, Токаба, Жалайыр, Кией, Найман, Баяндур, Баяндур, Печендур, Қоңырлықтар, ол өзін ұлы қыпшақтың кпотомдарына жатқызғанын және «Зерттеудің фамилиясы). Кішкентай қайнатылған қайнағандар: Шортан, тығын, Таз, Жустсек, Таз, Бүрсік, Бүрсік, Куйир, Куйир және т.б. Бұл ғалымның Қыпшақтың қандай да бір түрі емес екендігіне ерекше назар аударады. Қыпшак, бұл чипті қыпшақ мемлекетінің құрамына кіретін халықтардың аты. Ұлы ақын Мағжан Жұмабаев «Жалын» шығармаларында «Жалын» шығармаларында Ағылшылар альпілік және Балқан таулары ата-бабаларымызға - Қыпшақтарымызға жетті деп жазады. Бұл тайпалық одақ кіретін Махмоғак, огубтар және басқа да рулар сияқты, таңқаларлық таза түркі тілінде сөйледі. Осылайша, ол Қыпшақ одағына кіретін барлық түркі руларының ортақ тіліне айналды.
Әдебиеттер қыпшақтың қазақ этникалық көлемінің (протоказалар) болашағының өзекті тұжырымдарына сәйкес келеді. Алайда, академик М.Козбаев бұл түсінігі жеткілікті терең емес деп санайды. Ол 11-12 ғасырларда пікірді ұстанады. Қыпшақ халқы құрылды. Мұның негізі, автордың ойы бойынша, көшпелі, жарты өмірді қалыптастырған түркі тайпаларын, ортақ тілді, тілі, жартылай қансыз өмір, бейбітшілікке, әскери демократияға деген бірыңғай тілді дамыта алады. , жалпы әскери операциялар - мұның бәрі қарапайым дүниетанымды және негізгі қасиеттерді тудырады. Тарихи дереккөздердің айғақтарына сәйкес, «Қыпшағақтың» және «қазақ» есімдері бір уақытта пайда болды. Сонымен, кейбір авторлар сенеді. Осыған қарамастан, қазақ ұлтының шығу тегі мәселесі әлі де зерттелмеген, әлі күнге дейін Қазақстанның ауқымды аумағында ең күрделі этногенетикалық процестің көптеген тараптары түсініксіз. Ғылымда «Қазақ» этнимінің табиғаты туралы және қазақ халқы құрылған кезде әртүрлі болжамдар бар. Қазақ ұлтының қосылу фактісі кездейсоқ немесе бір-біріне қатысты әрекет емес екені анық. Қазақстан азаматтығының қалыптасуына себеп болған этникалық процестер бастапқыда ежелгі және орта ғасырларда, Қазақстандағы мемлекеттіліктің нуклеациясы. Әрине, Қазақстан ортағасырлық халқының генетикалық байланысы түріктер, карьеруков, Карлуков, Карлуков, Қараханидтер, Қыпшақ, Кипчак, Н.О.Ниманов, Кипанов, Цзеритов, Қазақ ұлтының этникалық компоненттеріне айналды.
Половцы (Қыпшақ, Қумани), Ресейдің түркітілдес көшпелі көшпелі көшпелі көшпелі көшпелі халқының, ол 11 ғасырда Волга аймағынан Қара теңіз даласына келді. Половцийдің негізгі кәсібі көшпелі мал шаруашылығы болды. 12 ғасырға дейін, олардың қолөнер мамандығы бойынша мамандық ерекшелене бастады: темір ұсталары, ме, ме, аяқ киім, аяқ киім, сеэдлер, садақшы, тігінші. Половцы киіз үйлерде тұрды, өзендер банктеріндегі автотұрақтар қанағаттандырылды. Олар жақсы және зұлым рухтарға, өлген ескерткіштерге, тас мүсіндерге сенді. XI ғасырда половцы қарапайым жүйенің ыдырау сатысында болды. Жеке отбасылық кландар қабылданбады, олардың басшылары шақырылды. Отбасылар туылған кезде Бюкс басқарды. Туған жерлер Орданы біріккен, олардың басында олар салтып тұрды. Бірнеше ордалар ханның тайпасын құрды. Половцы қанның кек алуға құқығы болды. Көрші халықтар жеріне рейдтерді тонау қоғамдық өмірдің маңызды элементі болды. Половцовский армиясы жеңіл және ауыр атқыштардан тұрды және үлкен ұтқырлықпен ерекшеленді. Көбінесе әйелдер шайқастарға қатысты. 1054 жылы ресейліктер алдымен Ресей елдеріне шабуыл жасаған Половсиді кездестірді, Киев князьдер әскерлерінің қатты жеңілістерін келтірді (1068, 1092, 1093, 1096). Венгриядағы половси (1070, 1091, 1094) және Византия (1087, 1095). 1091 жылы олар Византия императорына Алексей Комнинге Габр өзенінің алқабындағы пиченегтерді жеңуге көмектесті. 12 ғасырдың басында Киев князьі Свядат Хаславич пен Владимир Мономах половцы (1103, 1106, 1109, 1109, 1111, 1116, 1116), нәтижесінде тек кішкентай Хана Сарчака жеңімпаз науқандарын ұйымдастыра алды UroChor-да оралу үшін қалды. Оның ағасы 40 мың половси бар лотерзерлер Кавказға Грузия патшасы Дәуітке, олар оларды Селжукпен күресте қолданған Грузияға кетті. 1117 жылы Волга-Кама Болгариядағы половси науқаны жетістікке жеткен жоқ. Владимир Мономах (1125) қайтыс болғаннан кейін, половцы vnoe Доннан біріктіреді. Көптеген ресейлік князьдер асыл жартылай роликтерге үйленді, Ресейде половси ойлап тапты және әскери күш ретінде пайдаланылды. 1170-1180 жылдары Ресейде Половцы натисі күшейе түсті. Алайда ресейлік князьдердің науқандары олардың әскери күштерін ескере отырып. 1223 жылы половси екі рет моңғолдармен - Солтүстік Кавказда және Половци орыс князьдерінің одақтасатын Калка өзеніндегі шайқаста екі рет жандандырылды. Моңғол-татар шапқыншылығының нәтижесінде половсидің кейбірі Алтын Орданың бір бөлігі болды, бір бөлігі Венгрияға көшті. Орыс халқының половцы бар күресі шежірелерде және «Игорь полкіне қатысты» сөзінде көрінеді.
Половцы, олар қыпшақтар, олар, олар Кумани (батыс нұсқасында), алдағы дала дала, соның ішінде біздің ата-бабаларымызбен - Киев Рус. Көршілес, бұл өте тыныш және Ресейдің Половцы мен Ресей арасында болған, кейде ресейлік князьдер оларды княжи кестелерде қолданған, көбінесе Половецк хандар өз қыздарына біздің князьдермен үйлену үшін берді. Бір сөзбен айтқанда, Киев русының половцы бар қарым-қатынасы әрқашан дұшпандыққа қарсы тұруға қарсы болды. Бұрынғы ашық жаулар / достар жаңа тауарлы жаулардан бұрын біріктірілді - моңғол-татар шапқыншылығы, бірақ альасқа қарсы тұрмады, рус қиратпады және тоналды, половси жартылай олармен ішінара жойылды. Венгрия патшасының қызметіне тіркелу, Венгрия аумағында қоныстанған батысқа қарай жартылай қашып кетті.
Половцевтың шығу тегі
Неліктен бәрі басталды және половцы қайдан келді? Бұл сұрақтардың жауабы соншалықты қарапайым емес, өйткені полицияның өздері полициядан кетпеді, біз бұл адамдар туралы білетініміз, біз бұл адамдар, алгариялық шежірешілердің және венгр тарихшыларының оқиғаларынан.
Тарих беттерінде алғаш рет Polovsy 1055 жылы Pereyaslavl Pop жоғарылайды, егер Переаславль Всеволавл Ярославович, Хан Болесем бастаған көшпелі руды көрмеген. Алайда алғашқы кездесу бейбіт, жаңа көшпенділер «Половцы» деп аталды, оның астында олар біздің тарихымызға кірді.
Біраз уақыттан кейін, 1064-1068 жж., Сол көшпелі руы, Куманов немесе Куновтың атына келген, Византия мен венгрлік тарихи шежірелерде айтыла бастайды.
Алайда, тарихи дереккөздердің бірінің ешқайсысы половсидің сенімді болуына жауап бермейді, бұл күннің сұрақтары - тарихшылар арасындағы пікірталастар тақырыбы. Бұл туралы бірнеше нұсқалар бар. Олардың біріне сәйкес, Половцы отандары - Алтай және Шығыс Тянь-Шаньның аумағы. Онда V ғасыр туралы, олардың ата-бабалары, заманауи Шығыс Қазақстанның даласында сынған Сараның көшпелі руы. Онда олар «Қыпшағақ» лақап аты алды, яғни «ауруға шалдыққан» дегенді білдіреді. Сондықтан біртіндеп батысқа қарай, половсиге қоныс аудару және Киев Рус шекараларында өздерін тапты.
«Половцы» деген атаудың шығу тегі туралы, содан кейін бір нұсқаға сәйкес, ол ежелгі орысша «Саясат» сөзінен шыққан, бұл «сары» дегенді білдіреді, бұл «сары» дегенді білдіреді және осы көшпелілердің көрінісі ретінде қызмет етеді. Тағы бір нұсқаға сәйкес, «Половцы» атауы әдеттегі «өріс» сөзінен шыққан, олар бұрынғыдай, бұрынғы уақытта барлық көшпенділердің егістіктерінің тұрғындары - Половцы, рулық құрбандықтарына қарамастан.
Половцы не көрінді? Шамамен осылай.
Половцы тарихы: Половцы және Киев Рус
Көп ұзамай Киеван Рус Половцийдің жаңа оңтүстік көршілері жақсы көршіліктен бастап, Ресейдің қалалары мен ауылдарында жойқын рейдтер шығарады. Керемет аттар болу және садақылар арқылы олар кенеттен шабуылдады, жебелердің жауын жауып, жауды. Grabia, өлтіргендер, жетекші адамдар ұсталған, сонымен қатар олар тез арада далаға қайта оралды.
Дегенмен, Киеван Русында, половсидің рейдтері болған кезде, половсидің рейдтері ғана уақытша жағымсыз құбылыс болды, олардан қорғайтын үлкен қабырғалар салынды, сарайлар салынды, әскери құрамалар салынды.
Екінші жағынан, интенсивті сауда, дипломатикалық көзқарас пен дипломатиялық көзқарас, дипломатиялық көзқарас байлады, динамикалық неке барлығын нығайтты - сондықтан Половецк хандары қыздарына орыс князьдеріне үйленуге жиі берді. Бірақ бұл қағида бір бағытта жұмыс істеді, өйткені орыс князі өздерінің қыздары үйленгендіктен, Половцы Хановқа берілмеді. Бұл құбылыстың бірнеше себебі бар, оның басты себебі, егер Половси мәсіхші емес, ал егер Половцы ханның қызы болса, егер ол ханзадамызды тастап кетсе, ол бір уақытта ол мәсіхшілікке ие болды, бұл презентацияда Құдайға қосымша бизнестің жасалғанын білдіреді адамдар. «Нехристия» үшін орыс князінің шомылдыру рәсімінен өткен қызына үйлену мүмкін болмады.
Половцы мен русь арасындағы бейтараптылық Половцы мен русь арасындағы айнымаларда, Киеван русының басталуымен, Yaroslav, Svyatoslav, Svyatoslav және Vsevolod ұлдары, жұмыс істеуі үшін күрес басталды. Алдымен, половси, өйткені олар біздің заманымызда «попкорндар» далаларынан князь-интерискерлерді тамашалай отырып, князь Олег Святославович, Ярославтың ұлдарының ұлдарының жиені оларды «көңілді» деп шақырған жоқ. « Оның ағасымен күш-қуат алу кезінде ол Половсиді негізгі әскери күш ретінде пайдаланды, сонымен бірге Рус жерлерінде жоғалып кетуіне мүмкіндік береді. Олег Святославович «Олег Гориславович» лақап атын алды.
Көп ұзамай көптеген князьдерге половсиді тарту дәстүрі көптеген князьдердің зиянды әдеті болды, ал олар өз аумақтарының жоғалуына нақты қауіп төндірмеді. Керісінше және половцевский түзілгіштің соңы Владимир Мономахтың соңы, ең алдымен, князь княдтарын тоқтатты, екіншіден, ол Половцламның өзін-өзі ұрғанын қатты қоя алды. Олармен күресу үшін Владимир Монома жаңа тиімді тактиканы таңдады - оларды өз аумақтарында, половцы даласындағы алғашқы лагерьде шабуыл жасау.
Половсиден айырмашылығы, кенеттен ат спорты бойынша қауіпті, ресейлік жауынгерлер ашық шайқаста күшті болды, нәтижесінде жеңіл половцы кавалоры серуендеу жауынгерлерінің біртекті жүйесі туралы құлады. Содан кейін қашып кету половцы шабандоздары орыс түрлерін сәтті аяқтады. Половсиге қарсы науқанға қарсы кез-келген уақытта ханзада көктемнің басында, көктемнің басында, мезгіл, қысты сөндірген половецкий жылқылар көптеген қосымша артықшылық берді олармен күрес.
Панзада Владимир Мономахтың Половцы даласына бірнеше қосымша науқандары көп ұзамай ресейлік жерлерге рейдтер жасау үшін бірнеше рет қайталанды, алайда, уақыт өткен сайын, оның алушыларымен половци шапқыншылығы қайта басталды.
Кейінгі Игорь Святославовичте ханзада Северски Половсиге қарсы тағы бір танымал акцияны қабылдады. Бірақ біз Prince Игорь Половсидегі жорғалау науқаны сәтсіз аяқталды және «Игорь полкі туралы сөз» атты қайғылы тарихи эпостыққа негіз болды.
Половсидің барлық қақтығыстары жаңа қорқынышты қауіп-қатер шығыстан, моңғол-татар Орда келгенде ұмытып кетуі керек еді. Половцы жерлері бірінші болып соққы астында болды, және олар Ресейдің князьдеріне жүгінген. Ал қазір Русич пен Половсидің біріктірілген күштері, бір жағынан, моңғол-татар Ордасы, ал екінші жағынан Моңғол-татар Орда Калкия өзеніндегі аңызға айналған шайқасқа қол жеткізді, нәтижесі біздің әскерлер мен половцы үшін жеңіліске ұшырады одақтастар. Осыдан кейін половси таратылды, олардың бір бөлігі Венгрия аумағын қоныстандырды.
Кешегі Половцев
Венгрия аумағында жүгіру арқылы бір кездері күшті половсиялық Хан Котиян Венгрия патшасы Белля И.В. Белля И.В. Половсиді адал қызмет пен әскери көмекке орай Патшалығының шығыстан тыс жерлері ретінде сұрады. Монғол-татар қаупін біле отырып, Бела Котянның қыздарының бірінде ханзада Степанның Венгрлік тағында ұлы мен қабылдағышқа үйленді. Рас, содан кейін Стефан половси сынағын, мемлекеттік опасыздық аясында, ол половси босқындарының көтерілуіне себеп болды.
Половци көптеген алаңдаушылықтар мен наразылықты тудырды, бірақ қарапайым венгрлер де, соның ішінде робби рейдтеріне қатысты (ескі көшпелі әдеттер), олар біртіндеп венгрлермен біртіндеп игере бастады. Ассимиляцияның жеделдетуі, соңында католиктік нұсқада христиан дінін қабылдау. Рас, ол қақтығыстарсыз қымбатқа түскен жоқ, сондықтан венгрлік тарихи шежірелерден, біз половцидің толық христиандықтарын жаңа сенім қабылдағысы келмейтін бірнеше көшпенділердің алдында болғанын білеміз.
Polovtsy-дің соңғы ескертуі Венгр патшасы Сигисвундтың алқасының заманындағы Уақытында, олар кейбір әскери оқиғаларда половсиялық жалгерлер қолданған.
Тарихи компьютерлік ойындағы Половцы құтқарылды.
Половцы мәдениеті мен діні. Половцый әйелдер.
Половцы мәдениеті, сондай-ақ басқа да көптеген көшпелі халықтар, олардың байлығы мен әртүрлілігімен мақтана алмайды, бірақ соған қарамастан, ол өздерінің іздерін - половси тас әйелдерін қалдырды. Бұл әйелдер тарихтағы половцы қалдырған жалғыз мәдени жол.
Ғалымдар тарихшылар әлі күнге дейін половси Бабтың мақсаты туралы дауласады, деп санайды, олар половси сенімдеріне сәйкес, олар қайтыс болғанын 'көріп, өмірді қорғады деп санайды. Сонымен қатар, половси әйелдер әйелдердің суреттері емес, сонымен қатар көптеген ерлер мен ер адамдар да жоқ, ал түркі тілінде этимологияның «Баба» сөзі «Бабал» сөзіне қайта оралады «. Яғни, половцы әйелдер әйелдерге ғибадат етуге көп ғибадат етпейді және өлген адамдардың жан дүниесінен жүктің қамқоршысы болып табылады.
Мұның бәрі Тенгрианизммен (аспанға табыну) Шаманизмнің қоспасы болған Пеган дініне сәйкес келеді. Половицкий нанымдардағы өлгендердің жандары оған көмектесуге және оған зиян келтіруге қабілетті ерекше күшпен орындалды. Өткізгіш және өмір әлемі арасындағы делдалдар мен өлгендер әлемі арасындағы делдалдық ерекше рухани қабілеттері бар адам болды - Шаман - Шаман - Половцы қоғамында маңызы зор болды.
Половцы - орыс тарихына кіретін ең қарапайым дала халықтарының бірі, олар орыс тарихына кіреді, олар князьдікке рейділердің бірі және дала билеушілері, егер даланы жеңе алмаса, онда олармен келіспесе, олармен келісу керек. Половцы өздерін моңғолдар сындырып, Еуропа мен Азияның едәуір бөлігіне қоныстанды. Қазір оның асыл тұқымды половсиге тікелей тіріле алатын адамдар жоқ. Дегенмен, олар, әрине, ұрпақтары бар.
Далада (Четь-Қыпшақ - Қыпшақ - Қыпшак - Қыпшак, Қыпшак немесе Половцая дала), половси ғана емес, сонымен бірге половцы бар басқа да елдер тәуелсіз болып саналады: мысалы, Кумани және Кунс. Мүмкін, половцы «монолитті» этнос емес, бірақ тайпалармен бөлісті. Ерте орта ғасырлардағы араб тарихшылары 11 руп, орыс шежірелері де половцы тайпалары, Еділ, Еділдің шығысында, Еділдің шығысында, Северский Донецтер маңында өмір сүргендіктен, Половцы тайпалары да куәлік етеді.
Половцы ұрпақтары көптеген орыс князьдері болды - олардың әкелері асыл половыцкий қыздарының әйеліне жиі жеткізілді. Жақында ханзад Андрей Боголюбскийдің қалай көрінгені туралы дәлел басталды. Михаил Герасимовты қайта құру үшін, оның сыртқы келбетінде моңғолоидтың ерекшеліктері Еуропаоидпен біріктірілді. Алайда, кейбір заманауи зерттеушілер, мысалы, Владимир Звягин, князьдің моңғолоидты қарғалары мүлдем жоқ деп санайды.
Половцы өздері қалай көрінеді?
Бұл зерттеушілердің ортақ пікірі емес. XI-XII ғасырлардың көздерінде половцы көбінесе «сары» деп аталады. Орыс сөзі де «жартысы» деген сөзден шыққан шығар, яғни сары, сабан.
Кейбір тарихшылардың пікірінше, Половцевтың ата-бабаларының арасынан қытайлық «Динлин» сипаттаған: «Динлин»: Оңтүстік Сібірде өмір сүрген адамдар аққұбалар болған. Бірақ Половцы Светлана Пленевтің беделді зерттеушісі Қорған материалдарымен бірнеше рет жұмыс істеген Пленевтің Пленевтің Полленевтың Половси этностарының «қарқынды» деген болжамымен келіспейді. «Сары» ұлттың өздігінен өздігінен өздігінен болуы мүмкін, ал қалғаны, қалғандарына қарсы тұру үшін (дәл сол уақытта, мысалы, «қара» болгарлар болған).
Пленевиканың айтуынша, половцидің негізгі массасы көмірсулы және қара шашты болды - бұл моңғолоидты қоспасы бар түріктер. Олардың арасында әр түрлі сыртқы түрдегі адамдар болған, өйткені половцы оның әйелі мен қытайлық славюзиніне асыға, алайда, княділі емес, бала туады. Қыздары мен әпкелерінің әміршілері ешқашан берілмеді. Половси көшпенділерде ұрыста тұтқында, сондай-ақ құлдар да болған Русичи болды.
Половцы және Половси Венгриядан келген венгр патшасы
Венгрия тарихының бөлігі половцымен тікелей байланысты. Оның аумағында бірнеше половсиялық құдайлар өз аумағында тұрды. Моңғолдардың жанында, Половцы, Половцы, Половцы, Хан Катянның басшылығымен одақтарды қажет ететін Белла IV патшасының рұқсатымен қоныстанды.
Венгрияда, кейбір басқа Еуропа елдеріндегідей, Половцев «Қумани» деп аталды. Олар өмір сүре бастаған жерлер Кунсьяг (Куншаг, Кумания) деп атады. Барлығы 40 мың адам жаңа жерге келді.
Хан Котанян тіпті қызын Белла Иштанға берді. Ол және Половчалка Ирзебет (Ершебет) Ласлодан туылған. Ол пайда болғаны үшін «KUN» деп аталды.
Оның суреттеріне сәйкес, ол моңғолоидты қарғысқа жатпайтын еуропалық бірге ұқсамады. Қайта, бұл портреттер Степниковтың сыртқы келбетін қайта құру үшін оқулықтардан таныс деп еске салады.
Жеке күзет Ласли өзінің тайпаларынан тұрды, анасы халқының салт-дәстүрлерін жоғары бағалады. Ол ресми түрде мәсіхші болғанына қарамастан, ол және басқа да половси Куманскийде (Половцы) дұға етті.
Половцы-Кумани біртіндеп игерілді. Біраз уақыт, 14 ғасырдың аяғына дейін олар киіз үйлерде тұрып, киіз үйлерде тұрды, бірақ біртіндеп венгрлердің мәдениетін қабылдады. Куманский тілін венгриялық, қауымдастық алқаптары жеткізді, олар «көбірек венгр тілін» көргісі келді. XV ғасырдағы Кунсчаг аймағы Османлы империясына бағынышты. Нәтижесінде соғыс Половцев-Кипчаковтың жартысына дейін қайтыс болды. Кейінірек бір ғасыр толығымен жоғалып, тіл жоғалады.
Қазір Степниковтың ұзақ мерзімді ұрпақтары Венгриядан тыс жерлерде емес, олар еуропоидтар.
Болгариядағы половцы
Половцы Болгарияға бірнеше ғасырлар қатарынан келді. XII ғасырда территория византияның үстінде болды, ол жерде половцы мигранттары мал шаруашылығымен айналысты, олар қызметке кірді.
XIII ғасырда Болгарияға көшіп келген дала саны артты. Олардың кейбіреулері Венгриядан Хан Котян қайтыс болғаннан кейін келді. Бірақ Болгарияда олар тез арада жергілікті, қабылдаған христиан дінін аралап, ерекше этникалық белгілерін жоғалтты. Мүмкін, қазір белгілі бір болгар половсиялық қан ағып жатқан шығар. Өкінішке орай, половцидің генетикалық белгілерін ажырату қиын, өйткені бұл, өйткені болгар этникалық ұқыпты, оның шығуына байланысты түркі ерекшеліктері. Болгарлар да еуропалық келбеті бар.
Половцкая қазақ, башха, өзбектер және татарлардағы қан
Көптеген половси қоныстанбады - олар татар-моңғолдармен араластырылды. Араб тарихшысы Аль-Омари (Шихабарддин әл-өне) деп жазды, Алтын Ордаға құйып, половцы субъектілердің орнына көшті. Татар-моңғолдар половцы даланың аумағында орнында тұрды Половцымен біртіндеп араласады. Аль-Омари бірнеше ұрпақтан кейін татарлар половси сияқты көрінетінін тұжырымдайды, өйткені «бір адаммен (олармен бірге)», өйткені олар өз елдерінде өмір сүре бастады.
Болашақта бұл адамдар әртүрлі аумақтарда ұсталып, көптеген заманауи халықтардың этногенезіне, соның ішінде қазақтар, башқұрт, қырғыз және басқа түркі халықтарына қатысты. Басқа елдердің әрқайсысы осы (және тақырыптық бөлімде көрсетілген) әр түрлі, бірақ әрқайсысы жарты қанның бөлшектерін ағызады.
Половцы да Қырым татарларының ата-бабаларының қатарында. Қырым татар тілінің дала диалектісі Түркі тілдерінің қыпшақ тобына жатады, ал Кипчакский - половсидің ұрпағы. Половцы аңшылар, пиченегтер, Хазардың ұрпақтарымен араласады. Енді Қырым татарларының көп бөлігі - еуропалық телефондар (80%), дала Қырым татарларының еуропалық бір монғолоидты келбеті бар.
Половцы - орыс тарихына кіретін ең қарапайым дала халықтарының бірі, олар орыс тарихына кіреді, олар князьдікке рейділердің бірі және дала билеушілері, егер даланы жеңе алмаса, онда олармен келіспесе, олармен келісу керек.
Половцы өздерін моңғолдар сындырып, Еуропа мен Азияның едәуір бөлігіне қоныстанды. Қазір оның асыл тұқымды половсиге тікелей тіріле алатын адамдар жоқ. Дегенмен, олар, әрине, ұрпақтары бар.
Половцы. Николай Рерих
Далада (Четь-Қыпшақ - Қыпшақ - Қыпшак - Қыпшак, Қыпшак немесе Половцая дала), половси ғана емес, сонымен бірге половцы бар басқа да елдер тәуелсіз болып саналады: мысалы, Кумани және Кунс. Мүмкін, половцы «монолитті» этнос емес, бірақ тайпалармен бөлісті. Ерте орта ғасырлардағы араб тарихшылары 11 руп, орыс шежірелері де половцы тайпалары, Еділ, Еділдің шығысында, Еділдің шығысында, Северский Донецтер маңында өмір сүргендіктен, Половцы тайпалары да куәлік етеді.
Көшпелі тайпалардың орналасу картасы Половцы ұрпақтары көптеген орыс князьдері болды - олардың әкелері асыл половыцкий қыздарының әйеліне жиі жеткізілді. Жақында ханзад Андрей Боголюбскийдің қалай көрінгені туралы дәлел басталды.
Князьдің анасы Половсая Ханшайым болғаны белгілі, сондықтан Михаил Герасимовты қайта құру кезінде, оның сыртқы түрінде моңғолоидтың ерекшеліктері Еуропалық сумен біріктірілгені таңқаларлық емес.
Андрей Боголюбский қандай көрінді: Ртаждау В.Н. Звягин (сол жақта) және М.М. Герасимов (Sprva)
Половцы өздері қалай көрінеді?
Хан Половцы (қайта құру)
Бұл зерттеушілердің ортақ пікірі емес. XI-XII ғасырлардың көздерінде половцы көбінесе «сары» деп аталады. Орыс сөзі де «жартысы» деген сөзден шыққан шығар, яғни сары, сабан.
Кейбір тарихшылардың пікірінше, Половцевтың ата-бабаларының арасынан қытайлық «Динлин» сипаттаған: «Динлин»: Оңтүстік Сібірде өмір сүрген адамдар аққұбалар болған. Бірақ Половцы Светлана Пленевтің беделді зерттеушісі Қорған материалдарымен бірнеше рет жұмыс істеген Пленевтің Пленевтің Полленевтың Половси этностарының «қарқынды» деген болжамымен келіспейді. «Сары» ұлттың өздігінен өздігінен өздігінен болуы мүмкін, ал қалғаны, қалғандарына қарсы тұру үшін (дәл сол уақытта, мысалы, «қара» болгарлар болған).
Половцой маржасы
Пленевиканың айтуынша, половцидің негізгі массасы көмірсулы және қара шашты болды - бұл моңғолоидты қоспасы бар түріктер. Олардың арасында әр түрлі сыртқы түрдегі адамдар болған, өйткені половцы оның әйелі мен қытайлық славюзиніне асыға, алайда, княділі емес, бала туады. Қыздары мен әпкелерінің әміршілері ешқашан берілмеді.
Половси көшпенділерде ұрыста тұтқында, сондай-ақ құлдар да болған Русичи болды.
