„Tarielio charakteristikos (pagal eilėraštį „Riteris tigro odoje“). „Tarielio charakteristikos (pagal eilėraštį „Riteris tigro odoje“) Charakteris Riteris tigro odoje 8 raidės

„Riteris tigro odoje“, kurio santrauka pateikiama šiame straipsnyje, yra epinė gruzinų poema. Jo autorius yra Shota Rustaveli. Kūrinys parašytas XII a. Kaip nustatė tyrinėtojai, tarp 1189 ir 1212 m.

Rustaveli eilėraštis

Eilėraščio „Riteris tigro odoje“, kurio trumpa santrauka leidžia susidaryti vaizdą apie kūrinio siužetą, įvykiai prasideda Arabijoje, kur karaliauja Rostevanas. Jis miršta, todėl nori pasodinti į sostą savo vienintelę dukrą Tinatin.

Kitą dieną po įstojimo į sostą Rostevanas išvyksta į medžioklę su savo kariniu vadu Avtandilu, kuris yra įsimylėjęs Tinatiną.

Medžiodamas karalius tolumoje pastebi raitelį, apsirengusį tigro oda. Jis nori su juo pasikalbėti, bet riteris atsisako. Rostevanas supyko, liepia jį paimti į nelaisvę. Tačiau Rustaveli eilėraštyje „Riteris tigro odoje“, kurio santrauką skaitote, raitelis kiekvieną kartą paleidžia iš paskos siunčiamą būrį.

Kai pats karalius eina paskui jį su Avtandilu, riteris dingsta be žinios.

Kas tai buvo?

Tada Tinatinas įsako Avtandil trejus metus ieškoti riterio, o jei pavyks, ji taps jo žmona. Avtandilis keletą metų keliauja po pasaulį, o kai buvo beveik beviltiškas, sutinka šešis keliautojus. „Riterio tigro odoje“ santraukoje jie sako, kad neseniai matė riterį medžiodami.

Avtandil persekioja jį dvi dienas, kol jis tampa riterio ir merginos, vardu Asmat, susitikimo liudininku. Kartu jie verkia virš upelio.

Riterio paslaptis

Iš eilėraščio „Riteris tigro odoje“ santraukos sužinome, kaip Tarielis pasakoja savo istoriją. Jo tėvas buvo vienas iš septynių Hindustano valdovų. Būdamas 15 metų riteris, kaip ir jo tėvas, gavo vado titulą.

Šota Rustaveli filme „Riteris tigro odoje“ apibūdina Nestan-Darejan (lordo Farsadano dukters), kuris užkariavo Tarielio širdį, grožį. Ji sutinka atiduoti jam savo ranką ir širdį, jei jam pavyks iškovoti šlovę ir garbę kare.

Į karą

Tarielis pradeda kampaniją prieš chatavus ir pasiekia pergalę. Kitą rytą po pergalės Nestano tėvai ateina pas jį paklausti patarimo, kam vesti savo dukrą. Jie nieko nežinojo apie jaunų žmonių susitarimą.

Pasirodo, tėvai nori vesti savo dukrą su Chorezmo šacho sūnumi. Susitikimo metu Nestanas kaltina riterį, kad veltui vadinosi savo mylimąja, nes jis taip rezignuotai sutinka su jos tėvų sprendimu. Nestanas prašo jo nužudyti chano sūnų ir pats tapti valdovu bei jos vyru.

Analizuodami Shota Rustaveli „Riterį tigro odoje“, mokslininkai pažymi, kad herojus išpildo savo mylimosios troškimą. Tačiau karalius mano, kad dėl visko kalta jo sesuo Davara, kuri moka burti. Keršydamas Davaras išsiunčia į Nestaną savo vergus, kurie merginą nuveža prie jūros. Davaras nusižudo. Tarielis bando surasti savo meilužį, bet nesėkmingai. Filme „Riteris tigro odoje“ herojus kartu su bendražygiais jos ieško visame pasaulyje.

Susitikimas su Nuradinu

Savo klajonėse Tarielis susitinka su Nuradinu-Freedonu. Jis kovoja su savo dėde, kuris siekia suskaidyti šalį. Riteriai duoda vienas kitam amžinos draugystės įžadą. Tarielis padeda nugalėti klastingą priešą, o Nuradinas pasakoja, kad kartą pajūryje matė paslaptingą valtį, iš kurios išlipo miela mergina.

Tarielis tęsia paieškas. Eilėraščio „Riteris tigro odoje“ analizė leidžia išsamiai ištirti jo klajones. Dėl to jis patenka į olą, kur susitinka Avtandilą. Jis nusprendžia padėti jam ieškoti. Bet pirmiausia žiūrėkite Tinatiną. Jis pasitinkamas su džiaugsmu ir garbe, bet netrukus vėl priverstas išvykti padėti savo naujajam draugui.

Urve jis randa vieną Asmatą. Tarielis jo nelaukė ir vienas išvyko ieškoti Nestano. Avtandil atranda riterį ant nevilties slenksčio. Be to, jis yra sužeistas po kovos su tigru ir liūtu. Avtandil siūlo nueiti pas Fridoną pasiteirauti apie įvykį, kai jis pamatė Nestaną.

Fridonas jiems viską detaliai pasakoja, bet tai neprideda aiškumo. Kitą kartą gražuolės pėdsakai aptinkami pabendravus su prekeiviu iš Bagdado Osamos. Avtandil padeda jam nugalėti jūros plėšikus. Kaip atlygį jis prašo paprastos suknelės ir leidimo atvykti į Gulanšarą prisidengdamas pirkliu.

Avtandil Gulansharo mieste

Ten Fatma, savininko žmona, susidomėjo Avtandil. Ji įsako nuvežti pirklį į rūmus. Fatma įsimyli Avtandilą. Vieną dieną, kai jie bučiavosi, pasirodė baisus karys ir pažadėjo Fatmai didelę bausmę. Moteris pradėjo maldauti, kad Avtandil nužudytų Chachnagirą. Eilėraščio herojus išpildė šį prašymą, atsidėkodamas Fatma papasakojo apie Nestaną.

Vieną dieną ji jūroje pamatė valtį, iš kurios išlipo nepaprastai graži mergina, kurią lydėjo du juodaodžiai. Fatma įsakė savo vergams išpirkti ją iš sargybinių, o jei nesutiks – nužudyti. Sargybiniai buvo nužudyti.

Tačiau Nestanas tuo nebuvo patenkintas; ji verkė visą parą. Fatmos vyras užsienietę sutiko su malonumu. Vieną dieną jis pažadėjo jai tapti karaliaus marčia. Sužinojusi apie tai, Fatma nedelsdama pasodino Nestaną ant žirgo ir išsiuntė.

Netrukus ji išgirdo istoriją apie lordą Kajeti. Taip tose vietose vadino piktąsias dvasias. Paaiškėjo, kad po jo mirties šalį valdė karaliaus sesuo, vardu Dulardukht. Šią istoriją papasakęs vergas buvo plėšikas. Kartą jis ir jo bendražygiai stepėje pamatė raitelį, kurį sučiupo. Paaiškėjo, kad tai mergina.

Fatma nedelsdama išsiuntė savo tarnus į Kadzheti surasti Nestano. Jie sakė, kad mergina buvo susižadėjusi su princu Kadzheti. Tačiau Dulardukhtas planuoja vykti į užsienį savo sesers laidotuvėms. Ji pasiima beveik visus burtininkus ir burtininkus, tačiau tvirtovė vis tiek lieka neįveikiama.

Avtandil papasakojo Fatmai apie riterį tigro odoje. Eilėraščio herojus įsakė Fridono vergams surinkti kariuomenę ir žygiuoti į Kadžetiją. Jis pats nuskubėjo pas Tarielį su gera žinia.

Kartu su riteriu ir Asmatu draugai patraukė į Fridoną. Pasitarę su valdovu, jie nusprendė nedelsiant pradėti kampaniją prieš tvirtovę, kol Dulardukht grįš iš laidotuvių. Su trijų šimtų žmonių koviniu būriu riteriai išsiruošė. Jiems pavyko užvaldyti tvirtovę audringai, Tarielis nuskubėjo pas savo mylimąją, niekas negalėjo jų atplėšti vienas nuo kito ilgą laiką.

Riteriai grįžta į Fatmą

Nugalėtojai tris tūkstančius mulų prikrovė turtingo grobio. Kartu su gražuole princese Nestan jie nuvyko į Fatmą. Jie norėjo jai padėkoti. Kaip dovana Gulansharo valdovui, herojui buvo įteikta viskas, kas buvo gauta mūšyje Kajeti. Svečius jis priėmė su pagyrimu, taip pat įteikė jiems dovanų.

Freedono karalystėje buvo surengta puiki šventė. Vestuvės vyko daugiau nei savaitę, o šventėmis mėgavosi visa šalis.

Per vestuvių puotą Tarielis paskelbė, kad nori su Avtandilu vykti į Arabiją ir ten tapti jo piršliu. Jis pareiškė, kad tuoktis nenori, kol nesutvarkė draugo asmeninio gyvenimo. Avtandilas riteriui atsakė, kad nei iškalba, nei kardas jam nepadės gimtojoje žemėje. Jei jam lemta vesti karalienę, tebūnie. Be to, atėjo laikas pačiam Tarieliui užimti Indijos sostą. Tą dieną jis grįžo į Arabiją. Tačiau Tarielis vis tiek ketina padėti savo draugui bet kokia kaina. Fridonas taip pat jį palaiko.

Rostevanas atleidžia Avtandilui

Tarielis siunčia pasiuntinius į Rostevaną su tam tikra žinute. Rostevanas eina jo pasitikti su savo palyda, taip pat gražuoliu Nestanu.

Tarielis prašo Rostevano atleisti Avtandilui ir būti jam gailestingas. Juk jaunuolis be jo palaiminimo išvyko ieškoti riterio tigro kailyje. Rostevanas atleidžia savo kariniam vadui, padovanoja jam dukrą kaip žmoną, taip pat dovanoja visą Arabijos sostą.

Rostevanas nukreipia savo būrį į Avtandilą ir praneša, kad tai jų naujasis karalius. Avtandil ir Tinatinas tuokiasi.

Laidotuvių karavanas

Pabaigoje herojai horizonte mato laidotuvių karavaną. Visi jame esantys žmonės vilki juodais drabužiais. Iš vadovo herojai sužino, kad indėnų karalius Farsadanas, netekęs brangios dukters, mirė iš didelio sielvarto. Tuo metu chatavai atvyko į Hindustaną, apsupdami jį su didžiule armija. Šios armijos priešakyje yra Ramazas.

Sužinojęs šią naujieną, Tarielis nusprendžia nedvejoti nė minutės. Jis skuba į kelią ir įveikia jį per vieną dieną. Visi jo ginklo broliai eina su juo. Akimirksniu jie nugali visą Hatavo armiją. Hindustanui nebegresia jokia grėsmė.

Tada karalienė iškilmingai sujungia Nestano ir Tarielio rankas, kuris su žmona sėdi aukštame soste.

Eilėraštyje minima, kad visą tėvo turtą jie gavo pasiekę viską, ko taip ilgai siekė. Rustaveli taip pat turi savo moralę. Jo nuomone, džiaugsmą tikrai gali įvertinti tik tie, kurie žino tikrąjį liūdesį.

Dėl to visi trys riteriai dvyniai tampa valdovais kiekvienas savo šalyje. Tarielis valdo Hindustaną, Fridonas – Mulgazanzare, o Avtandil – Arabiją. Žmonėms pasisekė, nes jie pasirodo esą išmintingi valdovai, kurių gailestingi poelgiai išliks atmintyje ilgam.

neutralumas

„Riteris tigro odoje“ arba „Riteris tigro odoje“ (ვეფხისტყაოსანი, Vepkhistkaosani klausyk)) yra epinė poema, kurią gruzinų kalba parašė Šota Rustaveli XII amžiuje, greičiausiai 1189–1212 m.

Eilėraštis rusų kalba žinomas pavadinimais „Riteris tigro odoje“, „Riteris tigro odoje“, „Riteris leopardo odoje“, „Nešioti tigro (leopardo) odą“, „Leopardo oda“ ir kt.

Istorija

Šis eilėraštis originalia forma mūsų nepasiekė. Per šimtmečius eilėraščio tekstas buvo labai iškraipytas ir beveik sugadintas įpėdinių – mėgdžiotojų ir daugybės kopijuotojų – rankose. Išsaugota daug interpoliuotų vėlesnių XVI–XVIII a. leidimų, o tarp tyrinėtojų tebevyksta diskusijos tiek dėl viso kūrinio turinio, tiek dėl atskirų kūrinio ištraukų interpretacijos. Taip pat yra eilėraščio tęsinys, žinomas kaip „Omanietis“. Iš visų eilėraščio „Riteris tigro odoje“ leidimų kanonizuotas ir labiausiai paplitęs yra vadinamasis Vachtangovo leidimas, 1712 m. Tiflis išspausdintas caro Vachtango VI ir pateiktas su specialiais komentarais. Yra iki trisdešimties naujų eilėraščio leidimų, bet visi, išskyrus du, iš esmės, didesniu ar mažesniu mastu, yra Vachtangovo leidimo kartojimas. Oficiali to meto bažnyčia Rustaveli filosofines ir religines pažiūras pripažino eretiškomis; ji pradėjo persekiojimą prieš eilėraštį. Persekiojimas tęsėsi šimtmečius, dėl to pirmasis pilnas eilėraščio leidimas 1712 m. buvo beveik visiškai sunaikintas.

Iki šiol lieka neišspręstas klausimas, iš kur Rustaveli pasiskolino savo eilėraščio siužetą. Literatūroje išsakytos keturios nuomonės: pirmoji remiasi paties Rustaveli žodžiais, kuris 16 eilėraščio posmelyje teigia, kad „jis surado persišką istoriją ir išvertė ją į eilėraštį, kaip didelį perlą, einantį iš rankų į rankas. ranka“; tačiau persiškas originalas, nepaisant visų paieškų, dar nerastas.

Antrąją nuomonę pirmasis išsakė profesorius D.I.Čubinovas, kuris įrodo, kad Rustaveli „Riterio tigro odoje“ siužeto nepasiskolino iš Rytų rašytojų; jis buvo sukurtas jo paties ir skirtas karalienei Tamarai šlovinti.

Trečioji nuomonė priklauso A. Chachanovui: lygindamas Rustaveli eilėraščius su liaudies dainomis apie Tarielį, jis pasiūlė, kad dirbtinė XII amžiaus eilėraštis paremtas liaudies poezija, kaip „Faustas“ ir „Hamletas“ grįžta į viduramžių liaudies tradicijas. Rustaveli naudojo liaudies pasaką, kad pavaizduotų didelę istorinę epochą. Tarp gruzinų sklandančių dainų apie Tarielį palyginimas su Rustaveli eilėraščiu, kuriame Tarielis yra pagrindinis veikėjas, atskleidžia jų besąlygišką panašumą bendrame siužete ir detalėse.

Kita vertus, Tamaros gyvenimo palyginimas su eilėraštyje aprašytais įvykiais leidžia manyti, kad pati Tamara slepiasi po pagrindinio veikėjo Nestano-Darejano vardu. Galima pamanyti, kad poetas sąmoningai perkėlė „Riterio...“ siužetą į idealią vietą – „Indiją, Arabiją, Kiniją“, siekdamas nukreipti skaitytoją nuo spėlionių ir nuslėpti savo meilę, „kuriai nėra. išgydyti...“

Kadaise Arabijoje viešpatavo šlovingas karalius Rostevanas, kuriam gimė vienintelė dukra – gražuolė Tinatin. Numatydamas artėjančią senatvę, Rostevanas įsakė savo dukterį pakelti į sostą per jo gyvenimą, apie ką jis informavo vizirus. Jie palankiai priėmė išmintingo valdovo sprendimą, nes „Net jei mergelė būtų karaliumi, kūrėjas ją sukūrė. Liūto jauniklis lieka liūto jaunikliu, nesvarbu, ar tai patelė, ar patinas. Tinatino įžengimo į sostą dieną Rostevanas ir jo ištikimasis spaspetas (karinis vadas) bei mokinys Avtandil, ilgą laiką aistringai įsimylėjęs Tinatiną, kitą rytą sutiko surengti medžioklę ir varžytis šaudymo iš lanko mene.

Išvykęs į varžybas (kuriose, Rostevano džiaugsmui, nugalėtoju tapo jo mokinys), karalius tolumoje pastebėjo vienišą raitelio, apsirengusio tigro oda, figūrą ir pasiuntė paskui jį pasiuntinį. Bet pasiuntinys grįžo į Rostevaną be nieko, riteris neatsiliepė į šlovingojo karaliaus kvietimą. Įpykęs Rostevanas liepia dvylikai karių paimti nepažįstamąjį į areštinę, tačiau, pamatęs būrį, riteris, tarsi pabudęs, nusibraukia ašaras nuo akių ir rykšte išbarsto tuos, kurie ketina gaudyti jo karius. Toks pat likimas ištiko ir kitą būrį, išsiųstą persekioti. Tada pats Rostevanas šuoliavo paskui paslaptingą nepažįstamąjį su ištikimuoju Avtandilu, tačiau, pastebėjęs valdovo artėjimą, nepažįstamasis plakė savo arklį ir „kaip demonas dingo erdvėje“ taip staiga, kaip ir pasirodė.

Rostevanas pasitraukė į savo kambarius, nenorėdamas matyti nieko, išskyrus savo mylimą dukrą. Tinatinas pataria tėvui nusiųsti patikimus žmones ieškoti riterio visame pasaulyje ir išsiaiškinti, ar jis „vyras ar velnias“. Pasiuntiniai skrido į keturis pasaulio kampelius, apkeliavo pusę pasaulio, tačiau niekada nesutiko nė vieno, kuris pažinojo kenčiantįjį.

Tinatinas, Avtandil džiaugsmui, pasikviečia jį į savo rūmus ir įsako jam, vardan savo meilės jai, trejus metus ieškoti paslaptingo nepažįstamojo visoje žemėje ir, jei jis įvykdys jos įsakymą, ji taps. jo žmona. Eidamas ieškoti riterio tigro oda, Avtandil pagarbiai atsisveikina su Rostevanu laiške ir išeina į jo vietą saugoti savo draugo ir artimo bendražygio Šermadino karalystės nuo priešų.

Ir taip: „Keturiais žygiais apkeliavęs visą Arabiją“, „Klaidžiojo po žemės veidą, benamis ir apgailėtinas, / per trejus metus aplankė kiekvieną mažą kampelį“. Nespėjęs pakelti paslaptingojo riterio pėdsakų, „bėgdamas iš širdies skausmo“, Avtandil nusprendė pasukti žirgą atgal, kai staiga pamatė šešis pavargusius ir sužeistus keliautojus, kurie jam pasakė, kad medžiodami sutiko riterį, panirę pagalvojo ir apsirengė tigro oda. Tas riteris parodė jiems vertą pasipriešinimą ir „išdidžiai nuskubėjo, kaip šviesuolių šviesulys“.

Avtandil persekiojo riterį dvi dienas ir dvi naktis, kol galiausiai jis perplaukė kalnų upę, o Avtandil, lipdamas į medį ir pasislėpęs jo lajoje, matė, kaip mergina (jos vardas buvo Asmat) išėjo iš miško tankmės, kad galėtų. susitiko su riteriu ir, apsikabinę vienas kitą, ilgai verkė virš upelio, sielvartaujant, kad taip ir nepavyko rasti kažkokios gražios mergelės. Kitą rytą ši scena pasikartojo ir, atsisveikinęs su Asmatu, riteris tęsė savo gedulingą kelią.

Kadaise Hindustane buvo septyni karaliai, iš kurių šeši savo valdovu gerbė dosnų ir išmintingą valdovą Farsadaną. Tarielio tėvas, šlovingas Saridanas, „priešų perkūnija, / valdė jo likimą, išnaudojimų priešai“. Tačiau, pasiekęs garbę ir šlovę, jis pradėjo merdėti vienatvėje ir taip pat savo noru atidavė savo turtą Farsadanui. Tačiau kilmingasis Farsadanas atsisakė dosnios dovanos ir paliko Saridaną kaip vienintelį savo palikimo valdovą, priartino jį prie savęs ir gerbė kaip brolį. Karališkajame dvare pats Tarielis buvo užaugintas palaimos ir pagarbos. Tuo tarpu karališkoji pora susilaukė gražios dukters Nestan-Darejan. Kai Tarieliui buvo penkiolika metų, Saridanas mirė, o Farsadanas ir karalienė suteikė jam „tėvo – visos šalies vado – laipsnį“.

Tuo tarpu gražuolė Nestanas-Darejanas užaugo ir degančia aistra pavergė drąsiojo Tarielio širdį. Kartą, puotoje, Nestan-Darejan nusiuntė savo vergę Asmat pas Tarielį su žinute, kuri buvo tokia: „Apgailėtinas alpimas ir silpnumas – ar vadini juos meile? / Ar krauju nupirkta šlovė nėra malonesnė midjnurui? Nestanas pasiūlė Tarieliui paskelbti karą chatavams (reikia pažymėti, kad eilėraščio veiksmas vyksta tiek tikrose, tiek išgalvotose šalyse), pelnyti garbę ir šlovę „kruvinajame susidūrime“ - tada ji paduos Tarieliui ranką ir širdies.

Tarielis pradeda kampaniją prieš chatavus ir grįžta į Farsadaną su pergale, nugalėdamas Chatav Khan Ramaz minias. Rytą grįžus pas herojų, meilės kančių kamuojama, patarimo ateina karališkoji pora, kuri nežinojo jaunuolio išgyventų jausmų dukrai: kam atiduoti savo vienintelę dukrą ir sosto įpėdinį. kaip jo žmona? Paaiškėjo, kad Chorezmo šachas tikėjosi, kad jo sūnus bus Nestano-Darejano vyras, o Farsadanas ir karalienė palankiai vertino jo piršlybas. Asmatas ateina pas Tarielį, kad palydėtų jį į Nestano Darejano sales. Ji priekaištauja Tarieliui dėl melo, sako, kad buvo apgauta pasivadinusi jo mylimąja, nes buvo atiduota prieš jos valią „už svetimą princą“, o jis tik sutinka su tėvo sprendimu. Tačiau Tarielis atgraso Nestaną-Darejaną, jis įsitikinęs, kad tik jam vienam lemta tapti jos vyru ir Hindustano valdovu. Nestanas įsako Tarieliui nužudyti nepageidaujamą svečią, kad jų šalis niekada nepatektų priešui, ir pačiam pakilti į sostą.

Įvykdęs mylimosios įsakymą, herojus kreipiasi į Farsadaną: „Pagal chartiją tavo sostas dabar lieka man.“ Farsadanas pyksta, yra tikras, kad įsimylėjėliams tokį pasiryžti patarė jo sesuo burtininkė Davar. klastingas poelgis ir grasina susidoroti su ja. Davaras labai įžeidinėja princesę, o šiuo metu kamerose pasirodo „du vergai, kurie atrodo kaip kaji“ (pasakų personažai iš gruzinų folkloro), įstumia Nestaną į arką ir nuveža į jūrą. Davaras sielvartas smeigia save kardu. Tą pačią dieną Tarielis su penkiasdešimčia karių išvyksta ieškoti savo mylimosios. Bet veltui – jis niekur net negalėjo rasti gražiosios princesės pėdsakų.

Kartą savo klajonėse Tarielis sutiko drąsų Nuradiną-Freedoną, Mulgazanzaro suvereną, kuris kovojo prieš savo dėdę, siekdamas padalyti šalį. Riteriai, „sudarę nuoširdų aljansą“, duoda vienas kitam amžinos draugystės įžadą. Tarielis padeda Freedonui nugalėti priešą ir atkurti jo karalystėje taiką bei ramybę. Viename iš pokalbių Fridonas Tarieliui pasakojo, kad kartą, eidamas pajūriu, atsitiktinai pamatė keistą valtį, iš kurios prisišvartavęs į krantą išniro nepakartojamo grožio mergelė. Tarielis, žinoma, atpažino joje savo mylimąjį, papasakojo Fridonui savo liūdną istoriją, o Fridonas nedelsdamas išsiuntė jūreivius „į įvairias tolimas šalis“ su įsakymu surasti belaisvį. Bet „veltui jūreiviai nukeliavo į žemės pakraščius, / Šie žmonės nerado princesės pėdsakų“.

Tarielis, atsisveikinęs su savo svainiu ir gavęs iš jo dovanų juodą arklį, vėl leidosi į paieškas, tačiau, nevildamas rasti savo mylimąjį, rado prieglobstį nuošalioje oloje, kur jį pasitiko Avtandil, apsirengęs. tigro oda („Ugninio tigro atvaizdas panašus į mano mergelę, / Todėl tigro oda man brangiausia tarp drabužių“).

Avtandil nusprendžia grįžti pas Tinatiną, jai viską papasakoti, o tada vėl prisijungti prie Tarielio ir padėti jam ieškoti.

Išmintingojo Rostevano dvare Avtandil buvo sutiktas su dideliu džiaugsmu, o Tinatinas, „kaip rojaus alavijas virš Eufrato slėnio, laukė gausiai papuoštame soste“. Nors naujasis išsiskyrimas su mylimąja Avtandilui buvo sunkus, nors Rostevanas priešinosi jo išvykimui, draugui duotas žodis jį atitolino nuo šeimos, o Avtandilis antrą kartą, jau slapta, paliko Arabiją, įsakydamas ištikimajam Šermadinui šventai. atlikti savo, kaip karo vado, pareigas. Išvykdamas Avtandil palieka Rostevanui testamentą, savotišką giesmę meilei ir draugystei.

Atvykęs į jo apleistą urvą, kuriame slėpėsi Tarielis, Avtandil ten randa tik Asmatą – neatlaikęs psichinių kančių, Tarielis vienas išvyko ieškoti Nestano-Darejano.

Antrą kartą aplenkęs savo draugą, Avtandil atsidūrė didžiulėje neviltyje; jam sunkiai pavyko atgaivinti kovoje su liūtu ir tigru Tarieliu sužeistą vyrą. Draugai grįžta į urvą, o Avtandil nusprendžia nuvykti į Mulgazanzarą pas Fridoną, kad galėtų jo išsamiau paklausti, kokiomis aplinkybėmis jis pamatė saulės veidą Nestaną.

Septyniasdešimtą dieną Avtandil atvyko į Fridono valdas. „Ta mergina atėjo pas mus saugoma dviejų sargybinių“, – pasakė jam garbingai jį sutikęs Fridonas. – Abu buvo kaip suodžiai, tik mergelė šviesiaveidė. / Paėmiau kardą ir paskatinau arklį kovoti su sargybiniais, / Bet nežinoma valtis dingo jūroje kaip paukštis.

Šlovingasis Avtandil vėl iškeliauja, „daugelio žmonių, sutiktų turguose per šimtą dienų, klausinėjo, / Bet apie mergelę negirdėjo, tik laiką praleido“, kol sutiko prekybininkų karavaną iš Bagdado, kurio vadovas buvo garbingas senis Osamas. Avtandil padėjo Osamui nugalėti jūrų plėšikus, apiplėšusius jų karavaną.Osamas atsidėkodamas jam pasiūlė visas savo prekes, tačiau Avtandil paprašė tik paprastos suknelės ir galimybės pasislėpti nuo smalsių akių, „apsimetęs pirklio karavano brigadininku“.

Taigi, prisidengęs paprasto pirklio priedanga, Avtandil atvyko į nuostabų pajūrio miestą Gulanšarą, kuriame „gėlės kvepia ir niekada nenuvysta“. Avtandil padėjo savo prekes po medžiais, o garsaus pirklio Useno sodininkas priėjo prie jo ir pasakė, kad jo savininkas šiandien išvykęs, bet „čia namuose Fatma Khatun, jo žmona, / ji linksma, malonus, myli svečią laisvalaikiu." Sužinojęs, kad į jų miestą atvyko iškilus pirklys, be to, „kaip septynių dienų mėnuo, jis gražesnis už plataną“, Fatma nedelsdamas įsakė palydėti pirklį į rūmus. „Vidutinio amžiaus, bet gražios išvaizdos“, - Fatma įsimylėjo Avtandil. „Liepsna stiprėjo, augo, / Paslaptis buvo atskleista, kad ir kaip šeimininkė ją paslėpė“, taigi per vieną iš pasimatymų, kai Avtandil ir Fatma „bendraudami pasibučiavo“, atsivėrė nišos durys ir ant slenksčio pasirodė didžiulis karys, žadantis Fatmai už jos ištvirkimą yra didelė bausmė. „Visus savo vaikus iš baimės graužysi kaip vilkas! - metė jai į veidą ir išėjo. Fatma iš nevilties apsipylė ašaromis, karčiai įvykdė sau mirties bausmę ir maldavo Avtandil nužudyti Chachnagirą (toks buvo kario vardas) ir paimti jam nuo piršto jos duotą žiedą. Avtandil įvykdė Fatmos prašymą ir ji papasakojo jam apie savo susitikimą su Nestan-Darejan.

Kartą per atostogas su karaliene Fatma nuėjo į pavėsinę, pastatytą ant uolos, ir, atidariusi langą ir pažvelgusi į jūrą, pamatė ant kranto besileidžiančią valtį ir merginą, kurios grožis užtemdė saulę. , iš jo išėjo, lydimas dviejų juodaodžių vyrų. Fatma įsakė vergams išpirkti mergelę iš sargybinių ir „jei derybos neįvyks“, jas nužudyti. Taip ir atsitiko. Saulėtą Nestaną Fatma paslėpė slaptose kamerose, tačiau mergina ir toliau liejo ašaras dieną ir naktį ir nieko apie save nepasakojo. Galiausiai Fatma nusprendė atsiverti savo vyrui, kuris su dideliu džiaugsmu priėmė nepažįstamąjį, tačiau Nestanas tylėjo kaip ir anksčiau ir „užmerkė lūpas kaip rožės virš perlų“. Vieną dieną Usenas nuėjo į puotą su karaliumi, kuris turėjo „draugą“ ir, norėdamas jam atsilyginti už palankumą, savo martiu pažadėjo „mergutę, panašią į plataną“. Fatma nedelsdama pasodino Nestaną ant greitakočio žirgo ir išsiuntė. Fatmos širdyje apsigyveno liūdesys dėl gražiaveidžio nepažįstamojo likimo. Kartą, eidamas pro smuklę, Fatma išgirdo didžiojo karaliaus vergės, Kajeti (piktųjų dvasių šalies - kaj) valdovo pasakojimą, kad po jo šeimininko mirties šalį pradėjo valdyti karaliaus sesuo Dulardukht. , kad ji buvo „didinga kaip uola“ ir jos globoje liko du princai. Šis vergas pateko į kareivių būrį, kuris prekiavo plėšimais. Vieną naktį, klajodami per stepę, jie pamatė raitelį, kurio veidas „žibėjo kaip žaibas rūke“. Atpažinę jį mergele, kareiviai ją iškart sužavėjo - „mergalė neklausė nei maldavimų, nei įtikinėjimų, tik niūriai tylėjo prieš patrulį plėšikams, / Ir ji kaip drebulė piktu žvilgsniu išliejo į žmones“.

Tą pačią dieną Fatma išsiuntė du vergus į Kadzheti su nurodymais surasti Nestaną-Darejaną. Po trijų dienų vergai grįžo su žinia, kad Nestanas jau susižadėjęs su princu Kadzheti, kad Dulardukht ketina vykti į užsienį savo sesers laidotuvėms ir kad ji kartu su savimi pasiima burtininkus ir burtininkus, „nes jos kelias pavojingas, ir jos priešai pasiruošę mūšiui“. Tačiau Kajos tvirtovė neįveikiama, stovi ant stačios uolos viršūnės, o „tvirtinimus saugo dešimt tūkstančių geriausių sargybinių“.

Taip Nestano vieta buvo atskleista Avtandil. Tą vakarą Fatma „savo lovoje paragavo visiškos laimės, / Nors, tiesą sakant, Tinatino trokštančio Avtandil glamonės buvo nelinkusios. Kitą rytą Avtandil papasakojo Fatmai istoriją, „kaip tigro oda apsirengęs žmogus ištveria sielvartą“ ir paprašė nusiųsti vieną iš savo burtininkų į Nestaną-Darejaną. Netrukus burtininkas grįžo su įsakymu iš Nestano neiti į Tarielį kampanijoje prieš Kadžetiją, nes ji „mirs dviguba mirtimi, jei jis mirs mūšio dieną“.

Pasikvietęs pas save Fridono vergus ir dosniai juos padovanojęs, Avtandilis įsakė eiti pas savo šeimininką ir paprašyti surinkti kariuomenę ir žygiuoti į Kadžetiją, o pats perplaukė jūrą pravažiuojančia virtuve ir nuskubėjo su gera žinia į Tarielį. Riterio ir jo ištikimojo Asmato laimei nebuvo ribų.

Trys draugai „per apleistą stepę persikėlė į Fridono žemę“ ir netrukus saugiai atvyko į valdovo Mulgazanzaro dvarą. Tarielis, Avtandilas ir Fridonas, pasitarę, iš karto, prieš grįžtant Dulardukhtui, nusprendė pradėti kampaniją prieš tvirtovę, kurią „nuo priešų saugojo neįveikiamų uolų grandinė“. Su trijų šimtų žmonių būriu riteriai skubėjo dieną ir naktį, „neleisdami būriui miegoti“.

„Broliai pasidalijo mūšio lauką tarpusavyje. / Kiekvienas karys savo būryje tapo kaip didvyris“. Didžiulios tvirtovės gynėjai buvo nugalėti per naktį. Tarielis, nušlavęs viską savo kelyje, nuskubėjo pas mylimąją ir „ši šviesiaveidė pora negalėjo išsiskirti. / Lūpų rožės, krentančios viena į kitą, negalėjo būti atskirtos.

Apkrovę tris tūkstančius mulų ir kupranugarių turtingo grobio, riteriai kartu su gražuole princese nuėjo į Fatmą padėkoti. Viską, ką įgijo Kadžeto mūšyje, jie įteikė kaip dovaną Gulanšaro valdovui, kuris svečius pasitiko su didele pagyrimu ir taip pat įteikė gausias dovanas. Tada herojai išvyko į Fridono karalystę, „o tada Mulgazanzare prasidėjo puikios atostogos. Aštuonias dienas per vestuves linksminosi visa šalis. Tamburinai ir cimbolai plaka, arfos dainavo iki sutemų. Šventėje Tarielis pasisiūlė išvykti su Avtandilu į Arabiją ir būti jo piršliu: „Kur žodžiais, kur kardais ten viską sutvarkysime. / Nevesdamas tavęs su mergele, aš nenoriu būti vedęs! „Nei kardas, nei iškalba nepadės tame krašte, / Kur Dievas man atsiuntė mano saulės veidą karalienę! - atsakė Avtandilas ir priminė Tarieliui, kad atėjo laikas užgrobti jam Indijos sostą ir tą dieną, „kai šie planai išsipildys“, jis grįš į Arabiją. Tačiau Tarielis tvirtai laikosi sprendimo padėti Draugui. Prie jo prisijungia narsus Fridonas, o dabar „liūtai, palikę Fridono pakraščius, vaikščiojo neregėtu džiaugsmu“ ir tam tikrą dieną pasiekė Arabijos pusę.

Tarielis nusiuntė į Rostevaną pasiuntinį su žinute, o Rostevanas su gausia palyda išjojo pasitikti šlovingųjų riterių ir gražuolio Nestan-Darejan.

Tarielis prašo Rostevano būti gailestingu Avtandilui, kuris kadaise išėjo ieškoti riterio tigro oda be jo palaiminimo. Rostevanas laimingai atleidžia savo kariniam vadui, padovanodamas jam dukterį, o kartu su ja ir Arabijos sostą. Rodydamas į Avtandilą, karalius tarė savo būriui: „Štai tau karalius“. Dievo valia jis viešpatauja mano tvirtovėje“. Po to seka Avtandil ir Tinatino vestuvės.

Tuo tarpu horizonte pasirodo juodais gedulo drabužiais apsirengęs karavanas. Paklausę lyderio, herojai sužino, kad indėnų karalius Farsadanas, „netekęs savo brangios dukters“, negalėjo pakęsti sielvarto ir mirė, o chatavai priartėjo prie Hindustano, „apsupo juos laukine armija“ ir jie. jiems vadovavo Haya Ramaz, „kuris nesivelia į konfliktą su Egipto karaliumi“.

Tarielis, tai išgirdęs, nebedvejojo, / ir trijų dienų kelionę įveikė per 24 valandas. Žinoma, jo ginklo broliai ėjo su juo ir per naktį nugalėjo nesuskaičiuojamą chatavų armiją. Motina karalienė sujungė Tarielio ir Nestano Darejano rankas ir „Tarielis atsisėdo su žmona į aukštąjį karališkąjį sostą“. „Septynius Hindustano sostus, visą jų tėvo turtą / ten gavo sutuoktiniai, patenkinę savo siekius. / Pagaliau jie, kenčiantys, pamiršo kančią: / Džiaugsmą įvertins tik tas, kuris žino liūdesį.

Taigi savo šalyse pradėjo valdyti trys narsūs riteriai dvyniai: Tarielis Hindustane, Avtandil Arabijoje ir Fridonas Mulgazanzare, ir „jų gailestingi darbai krito visur kaip sniegas“.

Perpasakota D. R. Kondakhsazova.

„Riteris tigro odoje“- Šota Rustaveli parašyta epinė poema

Kadaise Arabiją valdė teisingas karalius Rostevanas, susilaukęs vienintelės mylimos dukters gražiosios Tinatinos. Karalius, pajutęs, kad jo žemiškos valandos jau eina į pabaigą, vieną dieną pranešė savo viziriams, kad sostą perleidžia dukrai, o šie nuolankiai priėmė jo sprendimą.

Kai Tinatinas pakilo į sostą, Rostevanas ir jo ištikimas karinis vadas bei mylimas mokinys Avtandil, kuris jau seniai buvo įsimylėjęs Tinatiną, išėjo į medžioklę. Mėgaudamiesi šia mėgstama pramoga, jie staiga tolumoje pastebėjo vienišą, nuliūdusį raitelį tigro oda. Liūdnas klajūnas Degdamas smalsumo, jie nusiuntė pas nepažįstamąjį pasiuntinį, tačiau jis nepakluso Arabijos karaliaus kvietimui. Rostevanas įsižeidė ir labai supyko ir išsiuntė paskui save dvylika geriausių savo karių, tačiau jis juos išsklaidė ir neleido jo sugauti. Tada pats karalius nuėjo pas jį su savo ištikimuoju Avtandilu, bet nepažįstamasis, spurtęs arklį, dingo taip pat staiga, kaip ir pasirodė.

Rostevanas, grįžęs namo, dukters patartas, Tinatinas siunčia patikimiausius žmones ieškoti nepažįstamojo ir išsiaiškinti, kas jis toks ir iš kur jis atvyko. Karaliaus pasiuntiniai keliavo po visą šalį, bet niekada nerado kario tigro odoje. Tinatinas, matydamas, kaip jo tėvas glumina šio paslaptingo vyro paieškas, pasikviečia Avtandilą ir prašo per trejus metus surasti šį keistą raitelį, o jei įvykdys šį prašymą, ji sutiks tapti jo žmona. Avtandil sutinka ir leidžiasi į kelią.

Ištisus trejus metus Avtandil klajojo po visą pasaulį, bet jo nerado. Ir tada vieną dieną, kai jis nusprendė grįžti namo, jis sutiko šešis sužeistus keliautojus, kuriems atkirto tigro oda apsirengęs karys. Avtandil vėl išvyko jo ieškoti ir vieną dieną, žvalgydamasis po apylinkes, lipdamas į medį, pamatė, kaip vyras tigro oda sutiko merginą, kurios vardas buvo Asmat, ji buvo vergė. Jie apsikabino ir verkė, jų sielvartą lėmė tai, kad labai ilgą laiką jie negalėjo rasti vienos gražios mergelės. Bet tada riteris vėl iškeliavo. Avtandil susitiko su Asmat ir sužinojo iš jos šio nelaimingo riterio, kurio vardas buvo Tarielis, paslaptį. Netrukus po Tarielio sugrįžimo Avtandil su juo susidraugavo, nes juos vienijo vienas bendras noras – tarnauti mylimajai. Avtandil papasakojo apie savo grožį Tinatiną ir jos nustatytas sąlygas, o Tarielis papasakojo savo labai liūdną istoriją. Meilė Taigi, kadaise Hindustane valdė septyni karaliai, šeši iš jų laikė savo valdovu išmintingu valdovu Farsadanu, kuris turėjo gražią dukrą Nestan-Darejan. Tarielio tėvas Saridanas buvo artimiausias šio valdovo žmogus ir gerbė jį kaip savo brolį. Todėl Tarielis buvo užaugintas karališkajame teisme. Jam buvo penkiolika metų, kai mirė jo tėvas, ir tada karalius paskyrė jį vyriausiojo vado vieta. Meilė greitai užgimė tarp jauno Nestano ir Tarielio. Tačiau jos tėvai jau žiūrėjo į Chorezmo šacho sūnų kaip į jaunikį. Tada vergas Asmatas pakviečia Tarielį į savo meilužės kambarius, kur ji ir Nestanas kalbėjosi. Ji priekaištavo jam, kad jis yra neaktyvus ir kad netrukus bus susituokęs su kitu. Ji prašo nužudyti nepageidaujamą svečią, o Tarielio užgrobti sostą. Taip viskas ir buvo padaryta. Farsadanas supyko ir manė, kad tai jo sesers burtininkės Davar darbas, kuri patarė jauniesiems įsimylėjėliams tokiai apgaulei. Davaras pradeda barti princesę, kai tuoj pasirodo kokie du vergai ir pasiunčia Nestaną į laivą, o paskui pasodina į jūrą. Davaras iš sielvarto įmeta durklą į krūtinę. Nuo tos dienos princesės niekur nebuvo galima rasti. Tarielis eina jos ieškoti, bet taip pat niekur neranda.

Tada riteris susitiko su valdovu Mulgazanzaru Nuradinu-Fridonu, kuris kariavo su savo dėde, kuris norėjo padalyti jo šalį. Tarielis tampa jo ginklo broliu ir padeda jam nugalėti priešą. Fridonas viename savo pokalbių minėjo, kad kartą matė į krantą išplaukiantį keistą laivą, iš kurio išniro neprilygstamas grožis. Tarielis iškart atpažino savo Nestaną iš aprašymo. Atsisveikinęs su draugu ir gavęs iš jo dovanų juodą arklį, jis vėl leidžiasi ieškoti savo nuotakos. Taip jis atsidūrė nuošalioje oloje, kur jį sutiko Avtandilis, kuris, patenkintas istorija, grįžta namo pas Tinatiną ir Rostevaną ir nori jiems viską papasakoti, o paskui vėl grįžti padėti riteriui surasti savo gražųjį Nestaną. Grįžti Grįžęs iš gimtojo krašto į urvą, jis ten neranda liūdno riterio, Asmatas pasakoja, kad vėl išvyko ieškoti Nestano. Po kurio laiko, aplenkęs savo draugą, Avtandil pamato, kad po kovos su liūtu ir tigru yra mirtinai sužeistas. Ir padeda jam išgyventi. Dabar pats Avtandil ieško Nestano ir nusprendžia aplankyti valdovą Fridoną, kad sužinotų daugiau apie istoriją apie gražią merginą. Po to jis susitiko su pirklio karavanu, kurio vadovas buvo Osamas. Avtandil padėjo jam susidoroti su jūros plėšikais, o tada, apsirengęs paprasta suknele, kad pasislėptų nuo pašalinių akių, apsimetė pirklio karavano vadovu.

Po kurio laiko jie atvyko į dangiškąjį Gulanšaro miestą. Iš vieno labai turtingo didiko Fatmos žmonos jis sužino, kad ši moteris saulės akies gražuolę nusipirko iš plėšikų ir ją paslėpė, bet tada neištvėrė ir papasakojo apie ją savo vyrui, kuris norėjo padaryti ją nuotaka. vietos karalius, atnešęs merginą jam kaip dovaną. Tačiau belaisviui pavyko pabėgti, o pati Fatma jai padėjo. Tačiau, kaip vėliau paaiškėjo, ji vėl buvo užfiksuota, o Fatma, kuri taip pat pradėjo jos ieškoti, išgirdo gandus, kad ši gražuolė dabar susižadėjusi su princu Kadzheti. Jo teta Dularzhukht, valdžiusi vietoj brolio, nuvyko į savo sesers-raganos laidotuves ir į šią ceremoniją surinko visus burtininkus ir burtininkus. Mylinčių širdžių susitikimas Jai būnant išvykus, Avtandil ir Fridona kartu su savo mylimuoju Nestanu Tirieliu atvyko į Kajeti tvirtovę. Šių draugų laukė daug nuotykių. Tačiau netrukus ilgai kentėjusios įsimylėjėlių širdys pagaliau susivienijo. Tada buvo Avtandil vestuvės su Tinatinu, o po jų Tarielis ir Nestanas susituokė. Ištikimi draugai atsisėdo į savo sostus ir pradėjo šlovingai valdyti: Tarielis Hindustane, Avtandil Arabijoje ir Fridonas Mulgazanzare.

Pagrindiniai veikėjai

• Rostevanas – Arabijos karalius
• Tinatin - Rostevano dukra, Avtandil mylimoji
• Avtandil - vadas Arabijoje
• Sokratas – vienas iš Rostevano vizirų
• Tarielis – riteris tigro odoje
• Šermadinas – Avtandilo tarnas, vadovavęs dvarui jam nesant
• Asmatas – vergas Nestanas-Darejanas
• Farsadanas – Indijos karalius
• Nestan-Darejan - Farsadano dukra, Tarielio mylimoji
• Davar - Farsadano sesuo, Nestano-Darejano mokytoja
• Ramazas – chatavų valdovas
• Nuradin-Fridon - Mulgazanzaro valdovas, Tarielio ir Avtandil draugas
• Osamas - jūreivių kapitonas, kurį Avtandil išgelbėjo nuo piratų
• Melikas Surkhavi – karalius Gulanšaras
• Usenas - Gulansharo pirklių vadovas
• Patma – Useno žmona
• Dulardukht - Kajeti karalienė
• Rosanas ir Rodya yra Dulardukhto sūnėnai; Dulardukht norėjo ištekėti už Nestan-Darejan už Rostan
• Rošakas – Kajeti karo vadas