Nikolajaus stebukladario gyvenimo istorija trumpai. Pokalbiai su vaikais apie šv.Nikolajų Stebukladarį, jo gyvenimą ir stebuklus. Mikalojaus biografija
Rusijos šventieji...Dievo šventųjų sąrašas yra neišsemiamas. Savo gyvenimo būdu jie patiko Viešpačiui ir to dėka priartėjo prie amžinosios egzistencijos. Kiekvienas šventasis turi savo veidą. Šis terminas žymi kategoriją, kuriai Dievo Malonusis buvo priskirtas kanonizacijos metu. Tai yra didieji kankiniai, kankiniai, šventieji, šventieji, nesamdiniai, apaštalai, šventieji, aistros nešėjai, šventieji kvailiai (palaimintieji), šventieji ir apaštalų lygiai.
Kančia Viešpaties vardu
Pirmieji Rusijos bažnyčios šventieji tarp Dievo šventųjų yra didieji kankiniai, kentėję už Kristaus tikėjimą, mirę sunkioje ir ilgoje agonijoje. Tarp rusų šventųjų pirmieji pagal šį rangą buvo broliai Borisas ir Glebas. Todėl jie ir vadinami pirmaisiais kankiniais – aistros nešėjais. Be to, pirmieji Rusijos istorijoje buvo kanonizuoti rusų šventieji Borisas ir Glebas. Broliai žuvo mūšyje dėl sosto, prasidėjusiame po kunigaikščio Vladimiro mirties. Jaropolkas, pravarde Prakeiktas, iš pradžių nužudė Borisą, kai jis miegojo palapinėje, o po to Glebą.
Tokių kaip Viešpats veidas
Reverendas yra tie šventieji, kurie vedė per maldą, darbą ir pasninką. Iš Rusijos Dievo šventųjų galima išskirti Šv. Serafimą iš Sarovo ir Sergijų Radonežą, Savvą iš Storoževskio ir Metodijų Pešnoškį. Pirmuoju šventuoju Rusijoje tokiu pavidalu laikomas vienuolis Nikolajus Svjataša. Prieš priimdamas vienuolystės laipsnį, jis buvo kunigaikštis, Jaroslavo Išmintingojo proanūkis. Atsisakęs pasaulietinių gėrybių, vienuolis dirbo vienuoliu Kijevo Pečersko lavroje. Nikolajus Svyatosha gerbiamas kaip stebuklų darbuotojas. Manoma, kad jo plaukų marškiniai (šiurkštūs vilnoniai marškiniai), palikti po mirties, išgydė vieną sergantį princą.
Sergijus iš Radonežo - pasirinktas Šventosios Dvasios indas
Ypatingo dėmesio nusipelno XIV amžiaus rusų šventasis Sergijus Radonežietis, pasaulyje žinomas Baltramiejaus vardu. Jis gimė pamaldžioje Marijos ir Kirilo šeimoje. Manoma, kad dar būdamas įsčiose Sergijus parodė savo Dievo pasirinkimą. Per vieną sekmadienio liturgiją dar negimęs Baltramiejus sušuko tris kartus. Tuo metu jo mamą, kaip ir kitus parapijiečius, apėmė siaubas ir sumaištis. Po gimimo vienuolis negėrė motinos pieno, jei Marija tą dieną valgė mėsą. Trečiadieniais ir penktadieniais mažasis Baltramiejus badavo ir neėmė motinos krūties. Be Sergijaus, šeimoje buvo dar du broliai – Petras ir Stefanas. Tėvai auklėjo vaikus stačiatikybe ir griežtumu. Visi broliai, išskyrus Baltramiejų, gerai mokėsi ir mokėjo skaityti. Ir tik jauniausiam jų šeimoje sunkiai sekėsi skaityti – raidės susiliejo prieš akis, berniukas pasimetė, nedrįso ištarti nė žodžio. Sergijus dėl to labai kentėjo ir karštai meldėsi Dievui, tikėdamasis įgyti gebėjimą skaityti. Vieną dieną, vėl išjuoktas brolių dėl neraštingumo, jis išbėgo į lauką ir ten sutiko seną vyrą. Baltramiejus papasakojo apie savo liūdesį ir paprašė vienuolio melstis už jį Dievo. Vyresnysis davė berniukui gabalėlį prosforos, pažadėdamas, kad Viešpats tikrai duos jam laišką. Atsidėkodamas už tai, Sergijus pakvietė vienuolį į namus. Prieš valgydamas vyresnysis paprašė berniuko perskaityti psalmes. Baltramiejus nedrąsiai paėmė knygą, bijodamas net pažvelgti į raides, kurios visada susiliedavo prieš akis... Bet stebuklas! - berniukas pradėjo skaityti taip, lyg jau seniai būtų išmokęs skaityti ir rašyti. Vyresnysis pranašavo tėvams, kad jų jauniausias sūnus bus puikus, nes jis buvo Šventosios Dvasios indas. Po tokio lemtingo susitikimo Baltramiejus pradėjo griežtai pasninkauti ir nuolat melstis.
Vienuolinio kelio pradžia
Būdamas 20 metų, rusų šventasis Sergijus Radonežietis paprašė savo tėvų duoti jam palaiminimą duoti vienuolinius įžadus. Kirilas ir Marija maldavo savo sūnų pasilikti su jais iki mirties. Nedrįsdamas nepaklusti, Baltramiejus, kol Viešpats paėmė jų sielas. Laidojęs tėvą ir motiną, jaunuolis kartu su vyresniuoju broliu Stefanu iškeliavo duoti vienuolijos įžadų. Dykumoje, vadinamoje Makovets, broliai stato Trejybės bažnyčią. Stefanas negali pakęsti atšiauraus asketiško gyvenimo būdo, kurio laikėsi jo brolis, ir išvyksta į kitą vienuolyną. Tuo pat metu Baltramiejus davė vienuolijos įžadus ir tapo vienuoliu Sergijumi.
Trejybė-Sergijus Lavra
Visame pasaulyje žinomas Radonežo vienuolynas kadaise atsirado giliame miške, kuriame vienuolis kadaise atsiskyrė. Sergijus buvo namuose kiekvieną dieną, jis valgė augalinį maistą, o jo svečiai buvo laukiniai gyvūnai. Tačiau vieną dieną keli vienuoliai sužinojo apie didįjį Sergijaus asketizmo žygdarbį ir nusprendė atvykti į vienuolyną. Ten liko šie 12 vienuolių. Būtent jie tapo Lavros, kuriai netrukus vadovavo pats vienuolis, įkūrėjais. Princas Dmitrijus Donskojus atvyko pas Sergijų patarimo, ruošdamasis mūšiui su totoriais. Po vienuolio mirties, praėjus 30 metų, buvo rastos jo relikvijos, darančios išgijimo stebuklą iki šiol. Šis rusų šventasis vis dar nepastebimai priima piligrimus į savo vienuolyną.
Teisieji ir palaimintieji
Teisieji šventieji užsitarnavo Dievo palankumą gyvendami dievotą gyvenimą. Tai apima ir pasauliečius, ir dvasininkus. Sergijaus Radonežo tėvai Kirilas ir Marija, kurie buvo tikri krikščionys ir mokė savo vaikus stačiatikybės, laikomi teisuoliais.
Palaiminti tie šventieji, kurie sąmoningai prisiėmė ne šio pasaulio žmonių įvaizdį, tapdami asketais. Tarp rusų Dievo malonių – Ivano Rūsčiojo laikais gyvenusieji, visų lengvatų atsisakiusi Peterburgo Ksenija ir po mylimo vyro mirties leidusi ilgas klajones bei dovana išgarsėjusi Maskvos Matrona. Aiškiaregystės ir gydymo per jos gyvenimą, yra ypač gerbiami. Manoma, kad pats I. Stalinas, nepasižymėjęs religingumu, klausėsi palaimintosios Matronuškos ir jos pranašiškų žodžių.
Ksenija yra šventa kvailė dėl Kristaus
Palaimintasis gimė XVIII amžiaus pirmoje pusėje pamaldžių tėvų šeimoje. Tapusi suaugusi, ji ištekėjo už dainininko Aleksandro Fedorovičiaus ir gyveno su juo džiaugsme ir laime. Kai Ksenijai sukako 26 metai, jos vyras mirė. Neištvėrusi tokio sielvarto, ji atidavė savo turtą, apsivilko vyro drabužius ir išvyko į ilgą klajonę. Po to palaimintoji neatsakė į jos vardą, prašydama vadintis Andrejumi Fedorovičiu. „Ksenia mirė“, – patikino ji. Šventoji pradėjo klajoti Sankt Peterburgo gatvėmis, retkarčiais užsukdama papietauti pas draugus. Kai kas tyčiojosi iš sielvarto apimtos moters ir tyčiojosi iš jos, tačiau Ksenija visus pažeminimus ištvėrė nesiskųsdama. Tik kartą ji parodė savo pyktį, kai vietos berniukai mėtė į ją akmenis. Po to, ką pamatė, vietos gyventojai nustojo tyčiotis iš palaimintojo. Ksenija iš Peterburgo, neturėdama pastogės, naktį meldėsi lauke, o paskui vėl atvyko į miestą. Palaimintasis tyliai padėjo darbininkams Smolensko kapinėse pastatyti mūrinę bažnyčią. Naktį ji nenuilstamai klojo plytas iš eilės, prisidėdama prie greito bažnyčios statybos. Už visus jos gerus darbus, kantrybę ir tikėjimą Viešpats Ksenijai palaimintajai suteikė aiškiaregystės dovaną. Ji numatė ateitį, taip pat išgelbėjo daugybę merginų nuo nesėkmingų santuokų. Tie žmonės, pas kuriuos atvyko Ksenija, tapo laimingesni ir laimingesni. Todėl visi stengėsi tarnauti šventajai ir įvesti ją į namus. Ksenia Petersburgskaya mirė sulaukusi 71 metų. Ji buvo palaidota Smolensko kapinėse, kur netoliese buvo savo rankomis pastatyta bažnyčia. Tačiau net ir po fizinės mirties Ksenia ir toliau padeda žmonėms. Prie jos kapo buvo daromi dideli stebuklai: ligoniai pasveiko, šeimyninės laimės ieškantys sėkmingai susituokė. Manoma, kad Ksenia ypač globoja nesusituokusias moteris ir jau pasiekusias žmonas bei motinas. Virš palaimintojo kapo buvo pastatyta koplyčia, į kurią iki šiol ateina minios žmonių, prašydami šventojo užtarimo prieš Dievą ir ištroškę gydymo.
Šventieji valdovai
Tarp tikinčiųjų yra pasižymėję monarchai, princai ir karaliai
dievobaimingas gyvenimo būdas, stiprinantis bažnyčios tikėjimą ir padėtį. Šioje kategorijoje kanonizuota pirmoji rusų šventoji Olga. Tarp tikinčiųjų jam išsiskyrė kunigaikštis Dmitrijus Donskojus, iškovojęs pergalę Kulikovo lauke pasirodžius šventajam Nikolajaus paveikslui; Aleksandras Nevskis, kuris nesileido į kompromisus su Katalikų bažnyčia, siekdamas išlaikyti savo galią. Jis buvo pripažintas vieninteliu pasaulietiniu ortodoksų suverenu. Tarp tikinčiųjų yra ir kitų garsių rusų šventųjų. Princas Vladimiras yra vienas iš jų. Jis buvo paskelbtas šventuoju dėl savo didžiosios veiklos – visos Rusijos krikšto 988 m.
Imperatorės – Dievo tarnai
Prie ištikimųjų šventųjų buvo priskiriama ir princesė Ana, kurios žmonos dėka buvo palaikoma santykinė taika tarp Skandinavijos šalių ir Rusijos. Per savo gyvenimą ji pastatė jį garbei, nes šį vardą gavo krikšto metu. Palaimintoji Ana gerbė Viešpatį ir šventai juo tikėjo. Prieš pat mirtį ji davė vienuolijos įžadus ir mirė. Atminimo diena pagal Julijaus stilių yra spalio 4-oji, tačiau šiuolaikiniame stačiatikių kalendoriuje ši data, deja, neminima.
Pirmoji rusų šventoji princesė Olga, pakrikštyta Elena, priėmė krikščionybę ir turėjo įtakos jos tolesniam plitimui visoje Rusijoje. Dėl savo veiklos, prisidėjusios prie tikėjimo valstybe stiprinimo, ji buvo paskelbta šventąja.
Viešpaties tarnai žemėje ir danguje
Šventieji yra Dievo šventieji, kurie buvo dvasininkai ir dėl savo gyvenimo būdo gavo ypatingą Viešpaties malonę. Vienas pirmųjų šventųjų, įtrauktų į šį rangą, buvo Rostovo arkivyskupas Dionisijus. Atvykęs iš Atono, jis vadovavo Spaso-Kamenny vienuolynui. Žmones traukė jo vienuolynas, nes jis pažinojo žmogaus sielą ir visada galėjo nukreipti tuos, kuriems reikia pagalbos, tikruoju keliu.
Tarp visų kanonizuotų šventųjų ypač išsiskiria Myros arkivyskupas Nikolajus Stebukladarys. Ir nors šventasis nėra rusų kilmės, jis tikrai tapo mūsų šalies užtarėju, visada būdamas mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus dešinėje.
Didieji Rusijos šventieji, kurių sąrašas auga iki šių dienų, gali globoti žmogų, jei jis uoliai ir nuoširdžiai jiems meldžiasi. Į Dievo malonius galite kreiptis įvairiose situacijose – esant kasdieniams poreikiams ir ligoms, ar tiesiog norint padėkoti Aukštesnėms jėgoms už ramų ir ramų gyvenimą. Būtinai įsigykite Rusijos šventųjų piktogramas - manoma, kad malda prieš atvaizdą yra pati veiksmingiausia. Taip pat patartina turėti suasmenintą ikoną – šventojo, kurio garbei buvote pakrikštytas, atvaizdą.
Nilas Sorskis, kurio biografija prasideda gimus berniukų (galbūt valstiečių) šeimoje, nuo vaikystės svajojo atsiduoti tarnauti Dievui.
Jis tapo vienuoliu ir studijavo Bizantijos bažnytinę literatūrą. Sorskis gerbiamas kaip šventasis ir garsus bažnyčios veikėjas.
Vienuolis Neilas įkūrė Rusijos sketų vienuolystę ir rašė dvasinius veikalus. Trans-Volgos seniūnas gyvenime laikėsi neįgyjančių požiūrių ir ragino to daryti savo mokinius bei pasekėjus.
Gyvenimo metai
Informacijos apie šventojo gyvenimą trūksta. Nilas Sorskis (Nikolajus Fedorovičius Maykovas) gimė 1433 m. Maskvoje. Nuolankus vienuolis mirė 1508 m. gegužės 7 d. Senoliui buvo 75 metai.
Glebas Vladimirovičius Muromskis kartu su broliu Borisu priklauso pirmiesiems Rusijos kankiniams - aistros nešiotojams.
Abu kunigaikščiai yra pirmieji šventieji Rusijoje. Glebas, kaip ir kiti Vladimiro Krikštytojo sūnūs, yra iš 5-osios genties, jauniausias sūnus.
Gimė anksčiau ir užaugo kaip krikščionis. Jaunuolis atliko religinį ir dvasinį žygdarbį, rodydamas nuolankumą ir nesipriešinimą žiaurumui dėl broliškos meilės ir ištikimybės.
Biografija
Būsimasis šventasis Glebas gimė 984–987 m. Motina yra teisėta princo žmona, Bulgarijos princesė Milolika. Kai kurie mokslininkai Bizantijos princesę vadina Anna.
Iš savo tėvo, apie 1010–13 m., jaunasis princas užvaldė Muromo žemes ir buvo pradėtas vadinti Muromo princu. Tačiau patekti į miestą nebuvo įmanoma. Muromo gyventojai, piktybiški pagonys, atsisakė priimti krikščionybę ir neatidarė vartų Glebui.
Metropolitas Jona yra Rusijos ortodoksų veikėjas. Jis užtikrino, kad Rusijos bažnyčia taptų nepriklausoma nuo Konstantinopolio patriarchato.
Riazanės ir Muromo vyskupas pirmiausia iškėlė Dievą ir Rusiją, nesavanaudiškai tarnaudamas visą savo gyvenimą.
Rusijos istorija Joną prisimena kaip tikrą patriotą, religijos asketą, stebukladarį ir šventąjį.
Metropolito Jonos biografija (gyvenimas).
Tikslios gimimo datos mokslininkams nustatyti nepavyko, tačiau manoma, kad tai buvo XIV amžiaus pabaiga. Tėvynė - Odnoushevo kaimas, netoli Soligalicho. Vardas per krikštą taip pat nežinomas.
Mano tėvo vardas buvo Fiodoras, tarnybinis žemės savininkas. Pamaldus ir dievobaimingas berniukas nuo mažens stengėsi tarnauti Bažnyčiai.
Pirmaisiais savo tarnybos metais Kristus praėjo prie Galilėjos ežero, kur pamatė du žvejus. Jis pakvietė juos sekti paskui save, pažadėdamas padaryti juos „žmonių žvejais“. Abu žvejai iš karto apleido savo ankstesnį gyvenimą ir sekė Jėzų. Šie žvejai buvo Simeonas ir Andrejus. Tačiau būtent Andrejus vadinamas Pirmuoju pašauktuoju. Andriejaus Pirmojo pašaukto šeima buvo kilusi iš Galilėjos, vietovės šiaurinėje Šventosios Žemės dalyje. Šioje šalyje gyveno daug graikų, tačiau galilėjiečiai lengvai su jais susigyveno. Graikų kalba buvo labai paplitusi, o daugeliui vaikų gimus buvo suteikti graikiški vardai. Vardas Andrejus taip pat turi graikiškas šaknis. Išvertus tai reiškė „drąsus“.
Kristaus sekėjas
Prieš tapdamas Jėzaus pasekėju, Andriejus Pirmasis Pašauktasis ilgą laiką buvo Jono Krikštytojo mokinys. Būtent iš jo būsimasis apaštalas pirmą kartą išgirdo, kad Jėzus vadinamas Dievo Avinėliu. Andrejus iš karto patikėjo, kad pagrindinis Kristaus pašaukimas yra tapti visos žmonijos Gelbėtoju ir dėl to paaukoti save. Pamokslai ir stebuklai buvo tik priedas prie šios aukos.
Andriejus tapo pirmuoju iš pašauktų apaštalų, patikėjusiu Mesiju, todėl dabar jis vadinamas Pirmuoju pašauktuoju.
Viena iš psalmių sako: „Mano keliai – ne tavo keliai ir mano mintys – ne tavo mintys“... Iš tiesų Viešpaties keliai neištiriami. Mums, mirtingiesiems, neduota nuspėti savo likimą, o kartais tikras sielvartas tampa ne paskutiniu liūdesio prieglobsčiu, panardinančiu sielą į nevilties bedugnę, o tikru šventumo keliu, pakeliančiu žmogaus dvasią į neregėtas aukštumas.
Iki dvidešimt šešerių metų Ksenia Grigorievna Petrova buvo laimingai ištekėjusi už jauno pulkininko Andrejaus Fedorovičiaus Petrovo, kuris, be to, ėjo dainininkės pareigas karališkajame teisme. Tais laikais jos vyro padėtis buvo laikoma aukšta ir labai garbinga, nes į karališkąjį chorą buvo įdarbinami tik labai talentingi ir tuo pačiu išoriškai patrauklūs žmonės. Šios jaunos, laimingos poros gyvenimas niekuo nesiskyrė nuo kitų, gana turtingų šeimų gyvenimo. Ksenia Grigorievna dainavo ir muzikavo, rūpinosi namais ir namų tvarkymu, buvo gana laiminga dėl savo nerūpestingumo. Tačiau, nepaisant to, kad bėdų niekas nenumatė, jos atėjo netikėtai ir drąsiai, sunaikindamos trapią laimę.
Ksenijos vyras staiga mirė. Nebuvo atgailos, bendrystės... Ši netektis jauną moterį sukrėtė. Mylimo vyro mirtis visiškai pakeitė visą jos požiūrį. O ne! Ji neniurzgė, neapipylė Dievo keiksmais ir kaltinimais neteisybe, nesistebėjo, kodėl būtent jis, jos Andrejus, taip staiga ir taip anksti išėjo...
Palaimintoji Maskvos Matrona gimė Tulos provincijoje, Sebino kaime 1881 m. Matronuškos tėvai buvo labai pamaldūs žmonės, gyveno paprastai: meldėsi ir nenuilstamai dirbo. Tačiau žinoma, kad valstiečių darbas niekada neatnešė į namus didelių turtų. Šeima gyveno menkai. Matronuška tapo ketvirtu vaiku šeimoje tuo metu, kai jos tėvai - Natalija ir Dmitrijus Nikonovai - jau nebuvo jauni. Dar prieš gimstant Matronai buvo nuspręsta, kad šeima paliks šį vaiką našlaičių namuose, tačiau taip atsitiko, kad Natalija sapnavo savo negimusį vaiką sniego balto dangaus paukščio pavidalu, bet su žmogumi. veido, atsisėdo ant rankos. Moteris šią svajonę priėmė kaip ženklą iš viršaus, o šeima, nepaisydama didelio poreikio, nusprendė pasilikti vaiką.
Mergaitė gimė lapkričio 9 d. Tėvai aiktelėjo vos pažvelgę į dukrą. Nelaimingoji mergaitė išvis neturėjo akių, lizdai buvo užmerkti sandariai užmerktais vokais, o ant vaiko krūtinės – aiškus kryžiaus formos iškilimas. Mama Natalija apgailestavo, kad šis vaikas trečiadieniais ir penktadieniais neėmė krūties, o šiomis dienomis kietai miegojo. Per krikštynas virš merginos pasirodė skaidrus kvapnus debesis. Kunigas, pakrikštijęs Matronušką, tėvas Vasilijus, pasakė motinai, kad jos vaikas tikrai bus šventas, ir liepė Matronai nedelsiant susisiekti su juo dėl bet kokio poreikio ar prašymo. „Ji taip pat išpranašaus mano mirtį! - pasakė tėvas Vasilijus. Taip nutiko ateityje.
Kiekvienais metais birželio 25 d. Rusijos ortodoksai pagerbia šventosios palaimintosios Anos Kašinskajos atminimą. Ši data ypač svarbi Kašino miesto gyventojams, kuriame gimė didžioji ir išmintinga princesė Ana (apie 1280 m.) ir išgarsėjo savo žygdarbiais. Jos likimas, kupinas netekčių, sunkumų ir sielvarto, verčia ją galvoti apie savo problemas kaip apie niekšingą ir trumpalaikį dalyką. Krikščioniškos kantrybės ir neįtikėtinos drąsos pavyzdys – nuo vaikystės ji siekė padėti vargšams, našlaičiams ir ligoniams. Jai teko ištverti daugybę išbandymų, nes tuo metu Rusija buvo valdoma. Tapusi Tverės kilmingojo kunigaikščio Michailo, turėjusio užimti Vladimiro kunigaikščio sostą, žmona, ji pasmerkė save kančios vainikui. Maskvos princas Jurijus pradeda kovą dėl kunigaikščio posto tarp Tverės ir Maskvos, kuri truko daugiau nei 150 metų. Šioje kruvinoje kovoje jos vyras buvo nukankintas, mirė jos sūnūs Dmitrijus, Aleksandras ir anūkas Fiodoras. Po tokių didelių nuostolių Ana sugebėjo išlaikyti romumą, kantrybę ir gilų tikėjimą Visagaliu. Ji tvirtai apsisprendė tarnauti Dievui ir tam pasirinko Tverės Šv. Sofijos vienuolyną, kur buvo įteikta vienuole ir pavadinta Euphrosyne.
Vėliau princesė vienuolė persikėlė į savo gimtąjį Kašiną, kur jos sūnus Vasilijus specialiai jai pastatė Ėmimo į dangų vienuolyną. Čia šventoji atsigulė 1368 m., prieš mirtį įgaudama didįjį vienuolijos įvaizdį – schemą. Praėjus dienai po motinos mirties, miršta ir sielvarto neišgyvenęs Vasilijus. Kartu jie buvo palaidoti vienuolyno Ėmimo į dangų bažnyčioje. Istorijoje yra plačiai žinomas atvejis, kai 1611 m. Kašino miestą užpuolė Lenkijos ir Lietuvos kariuomenė. Tada Ana pasirodė sergančiam vienos katedros sektonui ir liepė perskaityti jos relikvijas ir melstis, kad Kašinas išlaisvintų nuo lietuvių užpuolikų. Ir taip buvo padaryta.
Atrodo, koks ryšys galėtų būti tarp Japonijos ir atokaus Smolensko kaimo gimtojo Ivano Kasatkino (vienuolystėje – Nikolajus)? Tačiau būtent mūsų tautietis, paprastas vaikinas iš kaimo diakono šeimos, sugebėjo tapti lygiaverčiu Japonijos apaštalų auklėtoju ir pirmuoju stačiatikių bažnyčios įkūrėju šioje šalyje. Tokijo centre didingai iškilusi Žengimo į dangų bažnyčia arba Nikolajaus-Do (Šv. Mikalojaus šventykla), kaip ją vadino japonai, iki šiol pritraukia daugybę piligrimų iš viso pasaulio.
Gimė 1836 m. rugpjūčio 1 (13) dieną Smolensko gubernijoje, Berezos kaime. Už jo – Belsko teologinė mokykla, Smolensko dvasinė seminarija ir Sankt Peterburgo dvasinė akademija. Kruopštus ilgus metus trunkantis mokymasis, nuoširdus noras būti naudingas žmonėms ir skelbti krikščionišką tikėjimą Nikolajų (jau davusį vienuolijos įžadus) 1860 metais atvedė į Japoniją kaip misionierius. Tuo metu ji buvo įgaliota Hakodate įkurti pirmąją diplomatinę atstovybę. Skelbti Evangeliją japonams nebuvo lengva užduotis. Japonija, visada priešiška viskam, kas svetima ir svetima krikščioniškajai etikai, tvirtai laikėsi savo papročių. Stačiatikybės praktika šioje šalyje buvo uždrausta daugiau nei 2 šimtmečius.
„Niekas negali dirbti už du šeimininkus“ – šie žodžiai, ištarti vieną dieną per Dieviškosios liturgijos skaitymą, nulėmė didžiojo kankinio šventojo Pilypo likimą. Jo vardas neatsiejamai susijęs su didžiojo Rusijos caro Ivano Rūsčiojo vardu ir su kuriuo Pilypas vadovavo 18 metų. Jis gimė kilmingų Maskvos bojarų Količevų šeimoje 1507 m. vasario 11 d. ir buvo pavadintas Fiodoru. Prie teismo jį priartino Ivano Rūsčiojo tėvas Vasilijus III už atvirumą, nuoširdų tikėjimą ir gilų pamaldumą. Tačiau teismo gyvenimas jaunuolio netraukė, ir jis, gilindamasis į Šventojo Rašto skaitymą, siekė pabėgti nuo tuščiažodžiavimo pasaulio. 1537 m., būdamas 30 metų, jis slapta paliko Maskvą, savo tėvo namus, ir išvyko į Solovetskio vienuolyną. Pakeliui jis sustoja Khizhi kaime, esančiame netoli Onegos ežero, ir kurį laiką čia dirba piemeniu. Fiodoro siela troško vienuoliškų žygdarbių, ir šis troškimas atvedė jį į Solovetskio vienuolyną prie Baltosios jūros. Pusantrų metų naujokas, nesiskųsdamas ir su didele kantrybe atlieka patį nešvariausią ir sunkiausią darbą, už kurį vienuolyno abatas priima jį vienuoliu ir suteikia vienuolinį Pilypo vardą. Su nuolankumu ir malda Pilypas ir toliau dirba vienuolyno labui – iš pradžių kalvėje, paskui kepykloje. Naujai pagamintas vienuolis ilgą laiką praleidžia dykumos vienumoje su malda, klausydamas Dievo. Senovės Rusija. Epas atspindėjo žmonių norą jaustis saugiai, jaustis apsaugotiems nuolatinių pavojų fone – priešo antskrydžių į gimtuosius kraštus.
Žmonės troško apsaugos, o žmonės rado savotišką išėjimą, savotišką gelbėjimosi ratą fiktyvių legendų pavidalu apie didvyrius gelbėtojus, pasirengusius stoti už savo gimtųjų žemių laisvę, galinčius apsaugoti juos nuo nelaimių, žlugimo ir mirties. . Nors be karinių epų, žinoma, yra ir socialinių epų, kurių herojais dažnai būdavo ir legendiniai Rusijos krašto gynėjai.
Tokiems epams neabejotinai priskiriami epai „Dobrynya ir Alioša“ (apie nepavykusią Aliošos santuoką), „Dobrynya ir Marinka“, „Lakštingala Budimirovičius“, „Volga ir Mikula“, „Kunigaikštis Stepanovičius“, epai apie Sadką.
Šventasis Nikolajus Stebukladarys, Myros arkivyskupas Likijoje, išgarsėjo kaip didis Dievo šventasis. Iš šio straipsnio sužinosite viską apie šį gerbiamą šventąjį! Mikalojaus Stebukladario atminimo dienos:
- Gruodžio 6 (19) diena yra teisingos mirties diena;
- Gegužės 9 (22) – relikvijų atvykimo į Bario miestą diena;
- Liepos 29 (rugpjūčio 11 d.) – Mikalojaus gimimo diena;
- kiekvieną darbo dieną ketvirtadienį.
Šventasis Nikolajus Stebukladarys: gyvenimas
Jis gimė Pataros mieste, Likijos regione (pietinėje Mažosios Azijos pusiasalio pakrantėje) ir buvo vienintelis pamaldžių tėvų Teofano ir Nonos sūnus, kurie pasižadėjo pašvęsti jį Dievui. Ilgų maldų bevaikių tėvų Viešpačiui vaisius, kūdikis Nikolajus nuo gimimo dienos parodė žmonėms savo, kaip didžiojo stebuklų kūrėjo, būsimos šlovės šviesą. Jo mama Nonna po gimdymo iškart pasveiko nuo ligos. Ką tik gimęs kūdikis, dar krikštynoje, niekieno nepalaikomas stovėjo ant kojų tris valandas, taip suteikdamas garbę Švenčiausiajai Trejybei. Šventasis Nikolajus kūdikystėje pradėjo pasninkauti, vartodamas motinos pieną trečiadieniais ir penktadieniais, tik vieną kartą po vakarinių tėvų maldų.
Nuo vaikystės Nikolajus puikiai studijavo Dieviškąjį Raštą; Dieną jis neišeidavo iš šventyklos, o naktį melsdavosi ir skaitydavo knygas, kurdamas savyje vertą Šventosios Dvasios būstą. Jo dėdė Pataros vyskupas Nikolajus, džiaugdamasis sūnėno dvasine sėkme ir dideliu pamaldumu, pavertė jį skaitytoju, o po to Nikolajų pakėlė į kunigo laipsnį, padarydamas jį savo padėjėju ir liepdamas sakyti nurodymus kaimenei. Tarnaudamas Viešpačiui jaunuolis degė dvasia, o savo patirtimi tikėjimo reikaluose buvo tarsi senas žmogus, o tai kėlė tikinčiųjų nuostabą ir gilią pagarbą.
Nuolat dirbdamas ir budrus, nepaliaujamai melsdamasis, presbiteris Nikolajus parodė didelį gailestingumą savo kaimenei, ateidamas į pagalbą kenčiantiems, ir visą savo turtą išdalijo vargšams. Sužinojęs apie vieno anksčiau turtingo savo miesto gyventojo karčią poreikį ir skurdą, šventasis Nikolajus išgelbėjo jį nuo didelės nuodėmės. Turėdamas tris suaugusias dukteris, beviltiškas tėvas planavo jas atiduoti paleistuvystei, kad išgelbėtų nuo bado. Šventasis, sielvartaujantis dėl mirštančio nusidėjėlio, naktį slapta išmetė tris maišus aukso pro savo langą ir taip išgelbėjo šeimą nuo nuopuolio ir dvasinės mirties. Šventasis Nikolajus, teikdamas išmaldą, visada stengdavosi tai daryti slapta ir nuslėpti savo gerus darbus.
Eidamas garbinti Jeruzalės šventųjų vietų, Pataros vyskupas kaimenės valdymą patikėjo šventajam Nikolajui, kuris rūpestingai ir su meile pakluso. Grįžęs vyskupas savo ruožtu paprašė palaiminimo keliauti į Šventąją Žemę. Pakeliui šventasis išpranašavo artėjančią audrą, kuri grasino nuskandinti laivą, mat pamatė į laivą įlipantį patį velnią. Beviltiškų keliautojų prašymu jis savo malda nuramino jūros bangas. Per jo maldą vienam laivo jūreiviui, kuris nukrito nuo stiebo ir krito mirtinai, buvo sugrąžinta sveikata.
Pasiekęs senovinį Jeruzalės miestą, šventasis Nikolajus, kopdamas į Golgotą, padėkojo žmonių giminės Gelbėtojui ir apėjo visas šventas vietas, garbindamas ir melsdamasis. Naktį ant Siono kalno užrakintos bažnyčios durys savaime atsidarė prieš atvykusį didįjį piligrimą. Aplankęs šventoves, susijusias su žemiškuoju Dievo Sūnaus tarnavimu, šventasis Nikolajus nusprendė pasitraukti į dykumą, tačiau jį sustabdė dieviškas balsas, raginantis grįžti į tėvynę.
Grįžęs į Likiją, tylaus gyvenimo siekęs šventasis įstojo į vienuolyno, vadinamo Šventąja Sione, broliją. Tačiau Viešpats vėl paskelbė kitokį jo laukiantį kelią: „Nikolajai, tai ne ta sritis, kurioje tu turi duoti vaisių, kurių aš tikiuosi; bet atsigręžk ir eik į pasaulį, ir tebūna pašlovintas jumyse Mano vardas“. Regėjime Viešpats davė jam Evangeliją brangioje aplinkoje, o Švenčiausioji Dievo Motina – omoforiją.
Ir iš tiesų, mirus arkivyskupui Jonui, jis buvo išrinktas Myros vyskupu Likijoje po to, kai vienam iš Tarybos vyskupų, sprendžiančių naujo arkivyskupo rinkimo klausimą, regėjime buvo parodytas Dievo išrinktasis – šv. Nikolajus. Pašauktas ganyti Dievo bažnyčią vyskupo laipsniu, šventasis Nikolajus išliko toks pats didis asketas, rodantis savo kaimenei romumo, švelnumo ir meilės žmonėms įvaizdį.
Likijos bažnyčiai tai buvo ypač brangu per krikščionių persekiojimą, valdant imperatoriui Diokletianui (284–305). Vyskupas Nikolajus, įkalintas kartu su kitais krikščionimis, palaikė juos ir ragino tvirtai ištverti ryšius, kankinimus ir kankinimus. Viešpats išsaugojo jį nenukentėjusį. Šventajam apaštalams Konstantinui įžengus, šventasis Nikolajus buvo grąžintas į savo kaimenę, kuri džiaugsmingai sutiko savo mentorių ir užtarėją.
Nepaisant didelio dvasios romumo ir širdies tyrumo, šventasis Nikolajus buvo uolus ir drąsus Kristaus bažnyčios karys. Kovodamas su blogio dvasiomis, šventasis apėjo pagonių šventyklas ir šventyklas pačiame Myros mieste ir jo apylinkėse, sutraiškydamas stabus ir paversdamas šventyklas dulkėmis. 325 m. šventasis Nikolajus dalyvavo Pirmojoje ekumeninėje taryboje, kuri priėmė Nikėjos tikėjimo išpažinimą, ir griebėsi ginklų su šventaisiais Silvestu, Romos popiežiumi, Aleksandru Aleksandru, Spyridonu iš Trimito ir kitais iš 318 Susirinkimo šventųjų tėvų. eretikas Arijus.
Pasmerkimo įkarštyje šventasis Nikolajus, degdamas uolumu Viešpačiui, net pasmaugė netikrą mokytoją, dėl ko iš jo buvo atimtas šventasis omoforas ir jis uždarytas į areštinę. Tačiau keliems šventiesiems tėvams regėjime buvo atskleista, kad pats Viešpats ir Dievo Motina paskyrė šventąjį vyskupu, suteikdami jam Evangeliją ir omoforiją. Tarybos tėvai, supratę, kad šventojo drąsa patinka Dievui, šlovino Viešpatį ir sugrąžino Jo šventąjį į hierarcho rangą. Grįžęs į savo vyskupiją, šventasis atnešė jai ramybę ir palaiminimą, sėdamas Tiesos žodį, iš esmės nukirsdamas neteisingą mąstymą ir tuščią išmintį, pasmerkdamas įkyrius eretikus ir gydydamas tuos, kurie krito ir nukrypo dėl nežinojimo. Jis tikrai buvo pasaulio šviesa ir žemės druska, nes jo gyvenimas buvo lengvas, o jo žodis ištirpo išminties druska.
Per savo gyvenimą šventasis padarė daug stebuklų. Iš jų didžiausią šlovę šventasis pelnė dėl to, kad išgelbėjo tris vyrus, nepagrįstai pasmerktus savanaudiško mero. Šventasis drąsiai priėjo prie budelio ir laikė savo kardą, kuris jau buvo iškeltas virš pasmerktųjų galvų. Šventojo Nikolajaus už netiesą nuteistas meras atgailavo ir paprašė jo atleidimo. Dalyvavo trys kariniai vadai, kuriuos imperatorius Konstantinas pasiuntė į Frygiją. Jie dar neįtarė, kad netrukus turės prašyti ir šventojo Mikalojaus užtarimo, nes buvo nepelnytai apšmeižti prieš imperatorių ir pasmerkti.
Šventasis Nikolajus, sapne pasirodęs šventajam apaštalams prilygintam Konstantinui, paragino jį paleisti neteisingai mirčiai pasmerktus kariuomenės vadus, kurie būdami kalėjime su malda šaukėsi šventojo pagalbos. Jis padarė daug kitų stebuklų, daug metų dirbdamas savo tarnyboje. Šventojo maldomis Myros miestas buvo išgelbėtas nuo didelio bado. Sapne pasirodęs italų pirkliui ir palikęs jam kaip užstatą tris auksines monetas, kurias rado rankoje, kitą rytą pabudęs, paprašė nuplaukti į Myrą ir ten parduoti grūdus. Ne kartą šventasis gelbėjo skęstančius jūroje, išvedė iš nelaisvės ir įkalinimo požemiuose.
Sulaukęs labai senatvės, šventasis Nikolajus taikiai pasitraukė pas Viešpatį († 345-351). Jo garbingos relikvijos buvo laikomos nepažeistos vietinėje katedros bažnyčioje ir skleidė gydomąją mirą, iš kurios daugelis buvo išgydyti. 1087 metais jo relikvijos buvo perkeltos į Italijos miestą Barį, kur ilsisi iki šiol (gegužės 22 d. pr. Kr., gegužės 9 d., SS).
Didžiojo Dievo šventojo, šventojo ir stebuklų kūrėjo Nikolajaus, greito pagalbininko ir maldos žmogaus už visus, kurie plūsta pas jį, vardas buvo pašlovintas visuose žemės kampeliuose, daugelyje šalių ir tautų. Jo šventajam vardui Rusijoje yra daug katedrų, vienuolynų ir bažnyčių. Galbūt nėra nė vieno miesto be Šv.Mikalojaus bažnyčios.
Nikolajaus Stebukladario vardu Kijevo kunigaikštis Askoldas, pirmasis Rusijos krikščionių kunigaikštis († 882), 866 metais buvo pakrikštytas šventojo patriarcho Fotijaus. Virš Askoldo kapo Šventoji Olga, lygiavertė apaštalams (liepos 11 d.) pastatė pirmąją Kijevo rusų bažnyčioje Šv. Pagrindinės katedros buvo skirtos Šv.Mikalojaus Izborsko, Ostrovo, Mozhaisko, Zaraysko šv. Didžiajame Novgorode viena pagrindinių miesto bažnyčių yra Šv.Mikalojaus bažnyčia (XII), vėliau tapusi katedra.
Kijeve, Smolenske, Pskove, Toropece, Galičas, Archangelske, Veliky Ustyug, Tobolske yra žinomos ir gerbiamos Šv.Mikalojaus bažnyčios ir vienuolynai. Maskva garsėjo keliomis dešimtimis bažnyčių, skirtų šventajam, Maskvos vyskupijoje buvo trys Nikolskio vienuolynai: Nikolo-Grechesky (Senasis) - Kitai-Gorod, Nikolo-Perervinsky ir Nikolo-Ugreshsky. Vienas iš pagrindinių Maskvos Kremliaus bokštų vadinamas Nikolskaja.
Dažniausiai šventojo bažnyčias prekybos vietose statydavo Rusijos pirkliai, jūreiviai ir tyrinėtojai, gerbdami stebukladarį Nikolajų kaip visų keliautojų sausuma ir jūra globėją. Kartais jie buvo populiariai vadinami „Nikola šlapiuoju“. Daugelis Rusijos kaimo bažnyčių yra skirtos stebukladariui Nikolajui, gailestingam visų žmonių darbuose atstovui prieš Viešpatį, kurį šventai gerbia valstiečiai. Ir šventasis Nikolajus jo užtarimu neapleidžia Rusijos žemės. Senovės Kijevas saugo atminimą apie stebuklą, kai šventasis išgelbėjo nuskendusį kūdikį. Didysis stebukladarys, išgirdęs liūdnas vienintelio įpėdinio netekusių tėvų maldas, naktį ištraukė kūdikį iš vandens, atgaivino ir pasodino į Sofijos bažnyčios chorą priešais savo stebuklingą atvaizdą. . Čia išgelbėtą kūdikį ryte surado laimingi tėvai, gausiai žmonių pašlovinę šv.
Daug stebuklingų šventojo Nikolajaus ikonų pasirodė Rusijoje ir atkeliavo iš kitų šalių. Tai senovinis bizantiškas pusilgis šventojo atvaizdas (XII), atvežtas į Maskvą iš Novgorodo, ir didžiulė ikona, nutapyta XIII amžiuje Novgorodo meistro.
Rusijos bažnyčioje ypač paplitę du stebukladario atvaizdai: šventasis Nikolajus Zaraiškietis – visu ūgiu, su palaiminančia dešine ranka ir Evangelija (šį atvaizdą 1225 m. į Riazanę atvežė Bizantijos princesė Eupraksija, tapusi Riazanės kunigaikščio Teodoro žmona ir mirė 1237 m. su savo vyru ir kūdikiu - sūnumi per invaziją į Batu), o šventasis Nikolajus Mozhaiškietis - taip pat viso ūgio, su kardu dešinėje ir miestu kairėje - m. atminimas apie stebuklingą Mozhaisko miesto išganymą per šventojo maldas nuo priešo puolimo. Visų palaimintųjų šv.Mikalojaus ikonų išvardinti neįmanoma. Kiekvienas Rusijos miestas, kiekviena šventykla yra palaiminta tokia piktograma per šventojo maldas.
Piktogramos, freskos ir mozaikos su Šv. Mikalojaus Stebuklininko atvaizdu
Šventoji tradicija, kurios dalis yra bažnyčios menas, šimtmečius tiksliai išsaugojo Šv. Mikalojaus Stebuklininko portretinius bruožus. Jo išvaizda ant ikonų visada pasižymėjo ryškiu individualumu, todėl net ikonografijos srityje nepatyręs žmogus gali nesunkiai atpažinti šio šventojo atvaizdą.
Vietinis Likijos arkivyskupo Nikolajaus iš Myros garbinimas prasidėjo netrukus po jo mirties, o garbinimas visame krikščioniškame pasaulyje susiformavo IV–VII a. Tačiau dėl ikonoklastinių persekiojimų šventojo ikonografija susiformavo gana vėlai, tik X - XI a. Seniausias šventojo atvaizdas monumentalioje tapyboje yra Romos Santa Maria Antiqua bažnyčioje.
Šv. Nikolajus su savo gyvenimu. XIII amžiaus 1 pusė Kotrynos vienuolynas, Sinajus
Šventojo dvasinio vienuolyno ikona. XIII amžiaus vidurys Novgorodas. Rusų muziejus, Sankt Peterburgas.
Nikola. XIV amžiaus 1 pusė Rostovas. Tretjakovo galerija, Maskva
1327 m. Serbijos caro Stefano III (Uros) įtaisyta ikona Šv. Mikalojaus bazilikoje. Baris, Italija
Paveikslas ant Maskvos Kremliaus Nikolskajos bokšto. XV pabaiga – XVI amžiaus pradžia.
Nikola Zaraisky su savo gyvenimo ženklais. 1-oji XVI amžiaus pusė Vologda. Vologdos kraštotyros muziejus
Nikola Mozhaiskis. Šydas. 2-oji pusė XVI a Rusų muziejus, Sankt Peterburgas.
Nikola Dvoriščskis su Šv. Savva ir Varvara. Con. XVII a. Maskva. Valstybinis istorijos muziejus, Maskva
Mikalojaus Stebukladario atminimo dienos – 2019 m. gegužės 22 d., gruodžio 19 d.
Ar perskaitėte straipsnį Šventasis Nikolajus Stebukladarys: gyvenimas, ikonos, stebuklai. Atkreipkite dėmesį į kitą medžiagą svetainėje „Stačiatikybė ir pasaulis“:
Mūsų skaitytojams: žinutė apie šventus žmones su išsamiais aprašymais iš įvairių šaltinių.
Šventasis Nikolajus gimė Patari mieste Mažojoje Azijoje 280 metais pamaldžių tėvų Teofano ir Nonos šeimoje. Nors jis pats nuo vaikystės nepažinojo skurdo, jis nebuvo abejingas vargstantiems ir alkanam.
Nikolajus labai susinervino pamatęs skurdą, svetimą nelaimę.Todėl visą dieną karštai meldėsi Dievui, prašydamas visiems gėrio ir teisingumo, o naktimis slapta prie elgetų namų durų nešė dovanas – drabužius, maistas, skanėstai. Nikolajus buvo ypač dosnus tiems, kurie turėjo mažų vaikų.
Berniuko dėdė buvo vyskupas Patari mieste. Sekdamas jo pavyzdžiu, Nikolajus nuo vaikystės atsidėjo tarnauti Dievui. Netekęs tėvų, pardavė namą, pinigus atidavė vargšams ir išvyko į Palestiną kaip piligrimas. Nikolajus grįžo į tėvynę kaip kunigas. Jis patyrė persekiojimą dėl savo tikėjimo ir netgi buvo suimtas. Tačiau jis neišsižadėjo savo įsitikinimų, liko ištikimas kunigo tarnybai, o smunkančiais metais tapo vienuoliu. Medžiaga iš svetainės
Nikolajus per savo gyvenimą išgarsėjo kaip Dievo šventasis ir stebuklų darbuotojas. Vieną dieną ugninga Nikolajaus malda išgelbėjo jį ir kitus jūra plaukiančius piligrimus nuo mirties – numalšino audrą. Savo šventomis maldomis Nikolajus išgydė luošus, akluosius, ligonius ir išgelbėjo nuteistuosius mirti. Jis nuoširdžiai mylėjo žmones, jais tikėjo, ypač rūpinosi vaikais.
Šiame puslapyje yra medžiagos šiomis temomis:
Pranešimas apie globėją
Pasakos apie dorybę
Pranešimas apie šventąjį Nikolajų
Pasakojimas apie šventąjį Nikolajų vaikams
Dorybės ataskaita
Klausimai apie šią medžiagą:
Įvardykite Nikolajui būdingas dorybes.
Mikalojaus veiksmų pavyzdžiu įrodykite, kad aukščiausia dorybė yra gerumas.
PSO: Nikolajus Ugodnikas.
Kodėl jie gerbiami: Jis sumušė Arijų už erezijas, tai įvyko per Ekumeninę tarybą ir pagal taisykles buvo nedelsiant nušalintas už kovą. Tačiau tą pačią naktį visiems Ekumeninės tarybos dalyviams sapne pasirodė Švenčiausioji Dievo Motina ir kategoriškai įsakė ją grąžinti. Nikolajus Ugodnikas buvo ugningas, nuožmiai religingas žmogus, buvo malonus, išgelbėjo daugybę žmonių nuo nesąžiningų ieškinių. Jis labiausiai žinomas dėl dovanų teikimo per Kalėdas. O buvo taip: kaimynas bankrutavo ir ketino dukteris ištekėti už nemylimų, senų, bet turtingų žmonių. Kai Nikolajus Ugodnikas sužinojo apie šią neteisybę, jis nusprendė atiduoti savo kaimynui visą bažnyčios, kurioje jis buvo vyskupu, auksą. Apie tai jis sužinojo prieš pat Kalėdas. Nikolajus Ugodnikas nuėjo į šventyklą, rinko auksą, bet jo buvo daug, jis negalėjo neštis rankose, tada nusprendė viską supilti į kojinę ir numetė kojinę savo kaimynui. Kaimynas sugebėjo atsiskaityti su kreditoriais, o jo merginos nenukentėjo, o tradicija Kalėdines dovanas dovanoti kojinėmis išliko iki šių dienų.
Verta paminėti, kad Nikolajus Ugodnikas yra be galo gerbiamas Rusijos žmonių šventasis. Petro laikais pagrindinis argumentas, kodėl nenorima kirpti barzdos, buvo toks: „Kaip aš galiu pasirodyti prieš Šv. Mikalojų Malonųjį be barzdos! Jis buvo labai suprantamas Rusijos žmonėms. Man tai labai šiltas šventasis, negaliu to paaiškinti ar motyvuoti, bet širdyje tai labai stipriai jaučiu.
PSO: Trimifuntskio Spiridonas.
Kodėl jie gerbiami: Jis pasižymėjo toje pačioje Ekumeninėje taryboje kaip ir Nikolajus Ugodnikas, įrodydamas dvigubą Kristaus prigimtį. Jis suspaudė rankoje plytą ir gavo smėlio bei vandens, taip įrodydamas, kad viename gali būti dvi gamtos. Tačiau kur kas įdomesnis kitas su šiuo šventuoju susijęs įvykis. Yra žinoma, kad Gogolis po apsilankymo Korfu galutinai sustiprėjo stačiatikių tikėjime. Gogolis ir jo draugas anglas turėjo atlikti nepaperkamas Trimifuntskio Spyridono relikvijas. Šios procesijos metu šventojo relikvijos nešamos ant specialių neštuvų, krištolinėje šventovėje. Stebėdamas procesiją anglas Gogoliui pasakė, kad tai mumifikacija, o siūlių nesimato, nes jos buvo nugaroje ir uždengtos drabužiais. Ir tuo metu Trimifuntskio Spiridono relikvijos pajudėjo, jis atsuko į juos nugarą ir nusimetė ant pečių užmestus chalatus, parodydamas visiškai švarią nugarą. Po šio įvykio Gogolis galiausiai pasuko į religiją, o anglas atsivertė į stačiatikybę ir, remiantis nepatvirtintais pranešimais, galiausiai tapo vyskupu.
PSO: Ksenija Peterburgskaja.
Kodėl jie gerbiami: Jos istorija žinoma visiems. Ji buvo karališkojo choro direktoriaus žmona. Ji labai mylėjo savo vyrą, o kai jis mirė, išėjo į gatvę jo drabužiais ir pasakė, kad mirė Ksenija, o ne Ivanas Fedorovičius. Daugelis žmonių ją laikė beprotiška. Vėliau viskas pasikeitė – per savo gyvenimą ji darė stebuklus. Prekybininkai laikė didele garbe, jei ji atėjo į jų parduotuvę – nes tada prekyba klostėsi daug geriau.
Ne kartą gyvenime jaučiau jos pagalbą. Kai tik atvykstu į Sankt Peterburgą, pagrindinis mano kelionės tikslas yra ne Ermitažo ar kitų muziejų ir bažnyčių lankymas, o Peterburgo Ksenijos koplyčios ir šventyklos, kurioje ji meldėsi, aplankymas.
PSO: Bazilijus Švč.
Kodėl jie gerbiami: Vienu metu Bazilijus Palaimintasis buvo vienintelis žmogus, be metropolito Pilypo, kuris nusprendė Ivanui Rūsčiajam pasakyti tiesą, negalvodamas, kaip jo likimas gali susiklostyti ateityje. Jis turėjo dovaną daryti stebuklus.
Tiesa, manęs niekas asmeniškai su juo nepalietė, išskyrus Šv.Vazilijaus katedros vaizdus, bet širdyje jaučiu, kad jis yra didelis šventasis, jis man labai artimas.
PSO: Praskovya penktadienis.
Kodėl jie gerbiami: Jie meldžiasi jai už vaikus. Kartą buvau Jugoslavijoje, išvykau ten per Velykas, kaip tik tada, kai amerikiečiai tik pradėjo bombarduoti šias teritorijas. Lankiausi Praskovya penktadienio vienuolyne ir meldžiausi už savo vaikus, kurių turiu daug. Ten man padovanojo paprasčiausią jos ikonėlę, paprastą kartoninę. Parsivežiau ją į Maskvą. Nusprendžiau nunešti jį į šventyklą, kad parodyčiau; mano draugas nešiojo jį krepšyje, nes neturėjau kur dėti. O į šventyklą patekta pro vartus su varpine virš vartų. Nusprendžiau užlipti į varpinę, o draugas nuėjo toliau. Tada prisiminiau, kad pamiršau iš jo paimti Praskovijos penktadienio ikoną, ir pasišaukiau jį. Draugas žengė žingsnį link manęs, ir tą pačią akimirką kūjis nukrito nuo varpinės į vietą, kur ką tik stovėjo mano draugas. Jis krito su tokia jėga, kad prasibrovė per asfaltą ir įvažiavo iki pat rankenos. Taip Praskovya Friday išgelbėjo mano draugą.
PSO: Jonas karys.
Kodėl jie gerbiami: Jie meldžiasi jam, kad apsaugotų nuo vagystės. Aš pats neprašiau jo apsaugos nuo vagysčių, bet jis tiesiog mano šventasis. Tai kariškis. Vienu metu jis buvo pagrindinis Romos karinis vadas. Jis priėmė krikščionybę, visą savo turtą perdavė besikuriančiai bažnyčiai, tuo suteikdamas stiprų postūmį krikščionybės raidai. Jie nedrįso įvykdyti mirties bausmės, nes jis buvo didvyris, o tiesiog išsiuntė jį į tremtį.
PSO: Gerbiamasis Kukša iš Odesos.
Kodėl jie gerbiami: Mėgstamiausias Odesos gyventojų šventasis. Beveik mūsų amžininkas, jis mirė 1964 m. gruodį. Jis buvo taip gerbiamas, kad jo mirties dieną valdžia uždraudė priimti žinutes apie tai telegrafais, kad neišprovokuotų tikinčiųjų srauto į Odesą. Vienuolis Kukša buvo be galo malonus, šviesus ir linksmas. Jis nebuvo kankinys, bet savo žodžiais galėjo nuraminti ir numalšinti bet kokią emocinę traumą. Jis gydė žmones ir prieš mirtį, ir po jo. Odesos vienuolis kukša man labai prie širdies.
PSO: Aleksandras Svirskis.
Kodėl jie gerbiami: Jis garsėja tuo, kad kai jam pasirodė Švenčiausiasis Dievo Motinas ir liepė eiti per ežerą statyti Svirsky vienuolyno, jis atsistojo ant akmens ir plaukė per ežerą ant akmens. Man labai patinka šis poetiškas vaizdas. Ir širdyje jaučiu, kad jis gali man padėti ir nepaliks manęs maldoje.
PSO: Serafimas iš Sarovo.
Kodėl jie gerbiami: Jo istorija žinoma visiems. Kartu su Nikolajumi Ugodniku jis yra labai artimas ir suprantamas Rusijos žmonių širdžiai šventasis.
PSO: 40 Sebastės kankinių.
Kodėl jie gerbiami: papasakosiu jų istoriją šiuolaikine kalba. Tai buvo 40 sutartinių karių, nenugalimas būrys, kariai veteranai, ilgus metus ištikimai tarnavę imperatoriui, bet atsivertę į krikščionybę. Tais laikais požiūris į krikščionis buvo itin prieštaringas. Ir šis faktas vietos pareigūnams atrodė itin įtartinas. Žiemą suvarė juos į ežerą, kad kariai atvėsintų karštą protą, susiprotėtų ir atsisakytų krikščionybės. Kariškiai nenorėjo atsisakyti savo įsitikinimų ir liko stovėti ežere, kol visi mirė. Vienas iš jų apalpo, išlipęs iš vandens nuėjo šildytis į pirtį, kuri buvo šildoma ant kranto, o ten dėl staigių temperatūrų kaitos ir Dievo apsaugos stokos mirė. O pirtininkė, matydama karių drąsą, laikė garbe pasidalinti savo įsitikinimais ir mirtimi. Man labai patinka kolektyvinio jausmo dvasia šioje istorijoje.
PSO: Fiodoras Ušakovas.
Kodėl jie gerbiami: Tai gerai žinomas admirolas Ušakovas. Ušakovas buvo ortodoksas ir idealus kariškis, visus sunkumus dalinantis su savo kariais. Dėl savo drąsos, tikėjimo Kristaus galia jis iškovojo daug pergalių. Jis pripažintas šventuoju, taip pat ir Graikijoje.
PSO: Daniilas Moskovskis.
Kodėl jie gerbiami: Maskvos Daniilas yra vienas iš tų žmonių, kurie kruvinais Rusijos laikais viską sprendė taikiai. Pilietiniuose ginčuose nedalyvavo. Dalydamas tėvo palikimą, jis paveldėjo gana bevertę Maskvos kunigaikštystės teritoriją. Per savo valdymo metus jis sugebėjo nesivelti į intrigas, nesikėsinti į svetimas teritorijas, o kai jo paties brolis išėjo į karą, sumušė jį su maža kariuomene, o tada įleido. Ir šis vyresnysis brolis, raminamas Maskvos Daniilo kilnumo ir taikumo, jam mirdamas, paliko jam savo kunigaikštystę, ir dėl to Maskvos Daniilas tapo galingiausiu kunigaikščiu. Su visu savo nuolankumu.
PSO:Šventasis Bonifacas.
Kodėl jie gerbiami: Jis buvo vergas turtingos krikščioniškos moters teisme. Jis gyveno su savo meiluže civilinėje santuokoje ir vedė nepaprastai siautulingą gyvenimo būdą. Tada buvo labai garbinga turėti relikvijorių savo namų bažnyčioje. Tuo metu, o tai jau buvo Romos imperijos pabaiga, vis dar buvo įvykdyta mirties bausmė nemažai krikščionių. Taigi jis, savo meilužės įsakymu, nuėjo ieškoti kankinių relikvijų. Jis ilgai vaikščiojo, nieko nerado, bet galiausiai buvo įvykdytas krikščionių mirties bausme, o per šią egzekuciją jis nusprendė paskelbti save krikščioniu ir paaukoti save dėl savo meilužės. Tada jo relikvijos buvo įteiktos šiai moteriai. Ir po kurio laiko ji paliko pasaulietinį gyvenimą ir atsidavė Dievui. Tai yra istorija.
Šių žmonių veiksmai pralenkė juos. Galbūt jie net neįtarė, kaip jų pasiekimai paveiks juos ateityje. Atrinkome labiausiai atpažįstamus Rusijos šventuosius.
Kunigaikštis Vladimiras (960-1015), prilygintas apaštalams
Pagrindinis jo nuopelnas laikomas Rusijos krikštu. Štai kodėl kunigaikštis buvo šlovinamas tarp apaštalams lygių – didelė garbė. Pakrikštydamas šalį, jis įtraukė ją į didžiųjų Europos valstybių ratą. Paėmęs Chersonesą ir sustiprėjęs Kryme, Vladimiras grasino didžiausiai pasaulio galybei – Bizantijai. Ir jį pakrikštijo nugalėtieji. Tai formavo Rusijos valstybingumą kaip tokį. Bizantijos tradicijos perėmimas nulėmė visą tolesnę politikos, ekonomikos ir kultūros raidą.
Labiausiai gerbiamas stačiatikybės šventasis, stebuklų darbuotojas, jūreivių, keliautojų, našlaičių ir kalinių globėjas. Nuo Šv. Mikalojaus Stebukladario pagerbimo dienos gruodžio mėnesį prasideda Naujųjų metų atostogos. Vaikai iš jo tikisi kalėdinių dovanų, nes šventasis tapo Tėvo Šalčio ir Kalėdų Senelio prototipu. Pasak šventojo gyvenimo, jis gimė 270 m. Likijos mieste Pataroje, tuo metu Graikijos kolonijoje. Šiandien tai yra Turkijos Antalijos ir Muglos provincijų teritorija, o Pataros apylinkė vadinama Gelemišo kaimo apylinkėmis.
Nikolajaus Stebukladario biografijoje-gyvenime rašoma, kad jo tėvai buvo pasiturintys krikščionys, suteikę sūnui išsilavinimą, atitinkantį III amžių. Nikolajaus Myros (kitas šventojo vardas) šeima buvo tiki, jo dėdė Pataros vyskupas pastebėjo sūnėno religingumą ir paskyrė jį viešųjų tarnybų skaitytoju.
Jaunasis Nikolajus dienas leido vienuolyne, o naktis skyrė Šventojo Rašto studijoms ir maldoms. Berniukas buvo nuostabiai reagavęs ir anksti suprato, kad savo gyvenimą skirs tarnystei. Dėdė, matydamas sūnėno darbštumą, paėmė paauglį į padėjėją. Netrukus Nikolajus gavo kunigo laipsnį, o vyskupas jam patikėjo mokyti pasauliečius.
Paminklas Nikolajui Stebukladariui Yeyske Jaunasis kunigas, paprašęs dėdės-vyskupo palaiminimo, išvyko į Šventąją Žemę. Pakeliui į Jeruzalę Nikolajus išvydo regėjimą: velnias atėjo į laivą. Kunigas išpranašavo audrą ir laivo nuskendusį. Laivo įgulos prašymu Nikolajus Stebukladarys nuramino maištingą jūrą. Pakilęs į Golgotą, likietis sukalbėjo padėkos maldas Gelbėtojui.
Piligriminės kelionės metu jis vaikščiojo po šventas vietas ir užkopė į Siono kalną. Naktį uždarytos šventyklos durys pasirodė esąs Viešpaties gailestingumo ženklas. Pilnas dėkingumo Nikolajus nusprendė pasitraukti į dykumą, tačiau balsas iš dangaus sustabdė jaunąjį kunigą, liepdamas grįžti namo.
Likijoje Nikolajus prisijungė prie Šventosios Siono brolijos, norėdamas gyventi tylų gyvenimą. Bet jam pasirodė Visagalis ir Dievo Motina ir įteikė jam Evangeliją bei omoforiją. Pasak legendos, Likijos vyskupai gavo ženklą, po kurio jie taryboje nusprendė jauną pasaulietį Nikolajų padaryti Myros (miesto Likijos konfederacijoje) vyskupu. Istorikai ir religijotyrininkai teigia, kad paskyrimas buvo įmanomas IV a.
Mirus tėvams, Nikolajus įgijo paveldėjimo teises ir išdalino jam priklausantį turtą vargšams. Likijos Myros vyskupo tarnystė krito sunkiais persekiojimo laikais. Romos imperatoriai Diokletianas ir Maksimianas persekiojo krikščionis, tačiau 305 metų gegužę, imperatoriui atsisakius sosto, sostą užėmęs Konstantijus sustabdė persekiojimus vakarinėje imperijos dalyje. Rytuose jie tęsėsi iki 311 m. Romos imperatoriaus Galerijus. Po priespaudos laikotarpio krikščionybė Myra Lycia, kur Nikolajus buvo vyskupas, sparčiai vystėsi. Jam priskiriamas pagonių šventyklų ir Artemidės šventyklos Miroje sunaikinimas.
Nikolajaus Stebuklininko gyvenimo tyrinėtojai kalba apie katedros teismą, kuriame jis buvo teisiamas. Graikijos metropolitas Nafpaktosas savo knygoje „Lobis“ teigia, kad būsimasis šventasis buvo teisiamas už antausį Arijui per Nikėjos susirinkimą. Tačiau mokslininkai antausį linkę laikyti šmeižtu. Jie sako, kad Nikolajus pavadino eretiką „beprotišku piktžodžiavimu“, dėl kurio jis tapo susitaikymo proceso objektu. Apšmeižtieji kreipiasi į stebukladario Nikolajaus pagalbą, nes tikima, kad šventasis išgelbės juos nuo liūdno likimo.
Stebuklai
Keliautojai ir jūreiviai, patekę į audrą, kreipiasi pagalbos į šventąjį Nikolajų. Šventojo biografijose kalbama apie pakartotinį jūrininkų gelbėjimą. Keliaujant į Aleksandriją studijuoti Nikolajaus laivą apėmė audros banga. Jūreivis iškrito iš rikiuotės ir mirė. Stebuklų darbuotojas Nikolajus, tuomet dar jaunas vyras, prikėlė mirusįjį.
Šventosios gyvenime aprašomas atvejis, kai iš neturtingos šeimos buvo išgelbėta trijų seserų garbė, kurias jų tėvas, siekdamas išvengti bado, ketino atiduoti paleistuvavimui. Merginų laukė nepavydėtinas likimas, tačiau Nikolajus, prisidengęs tamsa, į namus įmetė maišus aukso, parūpindamas merginoms kraitį. Pasak katalikų legendos, aukso maišai atsidūrė kojinėse, kurios džiūdavo priešais židinį. Nuo tada gyvuoja tradicija vaikams dovanas „nuo Kalėdų Senelio“ palikti spalvingose kalėdinėse kojinėse. Stebuklų darbuotojas Nikolajus sutaiko kariaujančius ir gina nekaltai nuteistuosius. Jam skirtos maldos palengvina staigią mirtį. Šventojo garbinimas plačiai paplito po jo mirties.
Kalėdinės kojinės simbolizuoja šv.Mikalojaus Stebukladario dovaną Kitas stebukladario Nikolajaus atlikto stebuklo paminėjimas yra susijęs su Novgorodo kunigaikščio Mstislavo Vladimirovičiaus išgelbėjimu. Sergantis bajoras svajojo, kad jį išgelbės šventojo ikona iš Kijevo Šv. Sofijos katedros. Tačiau pasiuntiniai Kijevo nepasiekė dėl Msta upėje kilusios audros. Nuslūgus bangoms, šalia laivo, ant vandens, pasiuntiniai pamatė apvalią ikoną, vaizduojančią Stebuklų darbuotoją Nikolajų. Sergantis princas, palietęs šventojo veidą, pasveiko.
Tikintieji krikščionys akatistą šventajam Nikolajui Stebukladariui vadina stebuklu. Jie įsitikinę, kad ši malda gali pakeisti likimą į gerąją pusę, jei skaitoma 40 dienų iš eilės. Tikintieji teigia, kad šventasis išklauso visas maldas dėl pagalbos darbe ir sveikatos. Mikalojaus malda padeda mergaitėms saugiai ištekėti, alkanams pasisotinti, o kenčiančioms atsikratyti kasdienių problemų. Maldininkai bažnyčioje pastebi, kad šventasis Nikolajus Stebukladarys į nuoširdžią maldą, pasakytą prie jo ikonos, iškart atsiliepia uždegtomis žvakėmis.
Po mirties
Tiksli Nikolajaus mirties data nežinoma. Jie vadina tai 345 metais. Išvykus į kitą pasaulį, šventojo kūnas mirizavo ir tapo piligrimystės objektu. IV amžiuje virš Šv. Mikalojaus Stebukladario kapo iškilo bazilika, o IX amžiuje turkų Demre, anksčiau vadintame Mira, iškilo bažnyčia, kurios durys lieka atviros ir XXI amžiuje. Iki 1087 m. Demre ilsėjosi šventojo palaikai. Tačiau gegužę prekeiviai iš Italijos pavogė 80% relikvijų, dalį jų paskubomis palikę kape. Pavogtas lobis buvo nugabentas į Italijos Apulijos regiono sostinę Bario miestą.
Po devynerių metų Venecijos pirkliai pavogė Demre likusias stebukladario Nikolajaus relikvijas ir nugabeno jas į Veneciją. Šiandien 65% šventojo relikvijų yra Baryje. Jie buvo pastatyti po Šv.Mikalojaus bazilikos altoriumi. Penktadalis šventųjų palaikų ilsisi Venecijos Lido saloje, virš šventyklos altoriaus. Bario bazilikoje buvo padaryta skylė šv.Mikalojaus Stebukladario kape. Kasmet gegužės 9-ąją (dieną, kai laivas su relikvijomis prisišvartavo prie kranto, Bario miesto dieną) iš karsto išimama mira, kuriai priskiriamos stebuklingos savybės ir gydo nuo mirtinų ligų.
Dešimtojo dešimtmečio viduryje ir pabaigoje atlikti du tyrimai patvirtino, kad dviejuose Italijos miestuose saugomos relikvijos priklauso tam pačiam asmeniui. 2005 metais antropologai iš Didžiosios Britanijos atkūrė šventojo išvaizdą iš kaukolės. Jei tiki atkurta išvaizda, tai Nikolajus Stebukladarys buvo 1,68 metro ūgio, aukšta kakta, tamsia oda, rudomis akimis ir ryškiais skruostikauliais bei smakru.
Atmintis
Žinia apie Šv.Mikalojaus Stebukladario relikvijų perkėlimą į Italiją pasklido po visą Europą, tačiau iš pradžių šventųjų relikvijų perdavimo šventę švęsdavo tik bariečiai. Graikai, kaip ir krikščionys Rytuose ir Vakaruose, žinią apie palaikų perdavimą priėmė su liūdesiu. Rusijoje šv.Mikalojaus garbinimas išplito XI a. Po 1087 metų (kitų šaltinių duomenimis, 1091 m.) Stačiatikių bažnyčia nustatė, kad gegužės 9 d. (22 pagal Julijaus kalendorių) buvo švenčiama Šv. Mikalojaus Stebukladario relikvijų perkėlimas iš Myros Likijoje į Barį.
Šventę taip pat plačiai kaip Rusijoje švenčia stačiatikiai Bulgarijoje ir Serbijoje. Katalikai (išskyrus barijonus) gegužės 9-osios nešvenčia. Rusijos stačiatikių mėnesio knygoje nurodytos trys švenčių, skirtų šv. Nikolajui Stebukladariui, datos. Gruodžio 19-oji – jo mirties diena, gegužės 22-oji – šventųjų relikvijų atvykimas į Barį, o rugpjūčio 11-oji – šventojo gimimas. Stačiatikių bažnyčiose kiekvieną ketvirtadienį giesmėmis minimas stebukladaris Nikolajus.
Antroji švenčių grupė, susijusi su garbingiausio Rusijos šventojo atminimu, yra susijusi su stebuklingomis ikonomis su jo veidu. 2009 m. kovo 1 d. Baryje 1913 m. šventykla ir patriarchalinis metochionas buvo perduoti Rusijos stačiatikių bažnyčios nuosavybėn. Rusijos prezidentas priėmė jų raktus.
Rusijoje nutapytų ikonų ir pastatytų Šv. Mikalojaus bažnyčių skaičiumi nusileidžia tik Mergelei Marijai. Iki XX amžiaus pradžios Nikolajaus vardas buvo vienas populiariausių šalyje. XIX–XX amžiais Stebuklų kūrėjas buvo taip gerbiamas, kad susiformavo nuomonė apie Šv. Pagal slavų įsitikinimus (išliko legenda apie Baltarusijos Polesę), Nikolajus pakeis Dievą soste kaip „vyriausiasis“ iš šventųjų.
Vakarų ir Rytų slavai Nikolajui Stebukladariui priskiria raktų į dangų turėjimą ir sielų „perkėlimo“ į kitą pasaulį funkciją. Pietų slavai šventąjį vadina „rojaus vadu“, „vilko piemeniu“ ir „gyvatės žudiku“. Jie sako, kad Nikolajus Ugodnikas yra žemės ūkio ir bitininkystės globėjas.
Stačiatikiai ikonografijoje išskiria „Šv. Mikalojaus Žiemos“ ir „Šv. Mikalojaus pavasario“. Vaizdas ant ikonų kitoks: „žieminis“ Stebuklininkas pavaizduotas su vyskupo mitra, o „pavasarinis“ – atidengta galva. Pastebėtina, kad Nikolajų Stebuklų darbuotoją gerbia budizmą išpažįstantys kalmukai ir buriatai. Kalmukai šventąjį vadina „Mikola-Burkhanu“. Jis globoja žvejus ir yra laikomas Kaspijos jūros šeimininku. Buriatai Nikolajų tapatina su Baltuoju Seniuku – ilgaamžiškumo dievu.
Nikolajus Stebukladarys yra Kalėdų Senelio prototipas, kurio vardu vaikams įteikiamos dovanos. Iki reformacijos šventasis buvo pagerbtas gruodžio 6 d., bet tada šventė perkelta į gruodžio 24 d., todėl jis siejamas su Kalėdomis. XVII amžiaus Didžiojoje Britanijoje Nikolajus buvo beasmenis „Kalėdų tėvas“, tačiau Olandijoje jis vadinamas Sinterklaasu, o tai reiškia šventą Nikolajų.
Tradiciją švęsti Kalėdas su Sinterklaasu, kuris netrukus tapo Kalėdų Seneliu, į Niujorką atnešė ir miestą įkūrę olandai. Iš bažnyčios prototipo herojus turėjo tik vardą, kitu atveju vaizdas buvo kruopščiai komercializuotas. Prancūzijoje Kalėdų senelis ateina vaikams, suomių vaikams - Joulupukki, tačiau Rusijoje ir posovietinės erdvės šalyse Naujieji metai neįmanomi be Tėvo Šalčio, kurio prototipas yra mylimas šventasis Rusijoje.
Relikvijos Rusijoje
2016 metų vasarį įvyko patriarcho Kirilo ir popiežiaus Pranciškaus susitikimas, kuriame buvo susitarta dalį šventojo relikvijų perkelti iš Bario į Rusiją. 2017 metų gegužės 21 dieną Šv.Mikalojaus Stebukladario relikvijos (kairysis šonkaulis) buvo patalpintos į arką ir nugabentos į Maskvos Kristaus Išganytojo katedrą, kur jas pasitiko Rusijos patriarchas. Norintieji relikvijas galėjo pagerbti gegužės 22 – liepos 12 dienomis. Gegužės 24 dieną šventykloje apsilankė Rusijos prezidentas. Liepos 13 dieną arka buvo nugabenta į Sankt Peterburgą, į Aleksandro Nevskio lavrą. Relikvijos buvo atidarytos iki 2017 m. liepos 28 d.
Mikalojaus Stebukladario relikvijų Maskvoje ir Sankt Peterburge apžiūrėti nusidriekė kilometrų ilgio piligrimų eilės, todėl buvo įvestas specialus patekimo į bažnyčias režimas. Žmonės rašė šventajam užrašus, prašydami padėti išgydyti. Prieigos prie šventųjų relikvijų organizatoriai prašė to nedaryti, primindami, kad stačiatikiai turi kitokias kreipimosi į šventuosius formas – skaito akatistus, maldas ir giesmes. Mikalojaus Stebukladario relikvijų dalelės saugomos dešimčių Rusijos vyskupijos bažnyčių bažnyčiose, vienuolynuose Maskvoje, Sankt Peterburge, Jekaterinburge.
