Pasakykite man apie vaikų kryžiaus žygį. Kryžai vaikų (trumpai). Ir tai gali būti ...

Kryžai yra tarp šių įvykių, kuriuos jie apibrėžia viduramžių Europoje. Aštuoni "Licencijos kambarys" kryžiaus žygiai Šventosios žemėje, tačiau šiandien istorikai skiria 18 tokių įvykių viduramžių Europoje. Kai kurie iš jų yra tokie baisūs ir absurdiški, kad šiuolaikinis žmogus yra nustebęs. Taigi, 1212 m. Įvyko "vaikų kryžiaus žygis".

Taigi, 1212 kampaniją Palestinoje buvo pateiktas plačiai žinomas 4 Crusade, kuris baigėsi tikru ideologiniu žlugimu: branginama svajonė krikščionių neįvyko, bet Jeruzalė, kaip ir keli kiti miestai, buvo apiplėšti. Žygis parodė, kad daugelis lyderių visi pretenzija labai idėjos kampanijas. Daugelio riterių įsakymų šventoje žemėje elgesys grojo neskelbiamu vaidmeniu galutiniame Vakarų katalikų bažnyčios ir Rytų Bizantino padalinyje. Nepaisant to, Šventojo kapo grąžinimo svajonė nepaliko paprastų krikščionių. Aš vos valdžiau riterius, kad nutrauktų namus, kaip gandai apie naują kampaniją vėl nuėjo į Romą.

Visa tai prasidėjo Vokietijoje, 1212 pavasarį, gegužės mėnesį. Vokietijos kariuomenė buvo nukreipta į Italiją, siekiant pasinerti į teismą ir eiti į Palestiną. Veliko buvo karių staigmena, kai Kelne, nepakeičiamas riffas vaikų ir paauglių prisijungė prie jų, kurių lyderiai sakė, kad jie buvo kryžiuočiai ir taip pat buvo išsiųsti į Šventąją žemę. Su šiuo reiškiniu, Vokietijos armija susidūrė Prancūzijoje. Apie 30 000 prancūzų paauglių prisijungė prie 25 000 vaikų ir paauglių iš Vokietijos. Jie visi vadovavo ganytojo stephen vadovybei iš klubo. Pasak jo, jis pats pasirodė svajonėje į vienuolių išvaizdą ir įsakė rinkti vaikus ir vedė kryžiaus žygį Palestinoje be ginklų ir arklių, kad pasiektų Jeruzalės miestą ir "Nemokama Viešpaties karstai su Viešpats Viešpaties. " Riteriai ir suaugusieji nepavyko laisvo Jeruzalės, nes jie vaikščiojo ten su nešvariomis mintims. Dievas pasitraukė iš jų, nukritus nusidėjėlius. Mes esame vaikai, ir mes esame švarūs"Aš pašaukiau Stepheną.

Šiandien atrodo bent jau keista. Tačiau verta apsvarstyti, kad vaikų kryžiaus žygis turėjo labai rimtą politinę paramą. Vaikų žygį patvirtino ne tik Vokietijos kariuomenės karo laivas, bet ir pranciškonų, kurie buvo plačiai žinomi dėl savo pamokslų apie asketiką ir nuolankumą. Užsakymas turėjo svorį Romoje, todėl žygis buvo patvirtintas popiežiaus Romos.

Kryžiuočių vaikų skaičius nuolat augo. Iki to laiko, kai požiūris į Alpius, tikslumas buvo apskaičiuoti savo tikslų skaičių. Šiandien daugelis tyrėjų mano, kad dauguma kryžiuočių vaikų vis dar siekė paaugliams ir berniukams. Nepaisant to, daug viduramžių kronikų ir kronikos paminėta vyresniems valstiečiams, įskaitant moteris ir senus žmones. Tai buvo ne reti su procesija prisijungė prie nusikaltėlių slepiasi nuo teisingumo.

Tai lengva atspėti, kad vaikų kampanija iš tikrųjų neturėjo jokios rimtos organizacijos, nepaisant visų dvasinės ir politinės paramos. Kūdikių šeimininkas buvo priverstas išgyventi daugybę nelaimių ir atėmimo. Net Vokietijoje kampanijos dalyviai pradėjo mirti nuo bado ir ligų. Perėjimas per Alpes tapo ypač sunkiu armijos laikotarpiu. Keletas tūkstančių vaikų užšaldė sniego padengtuose kalnuose. Tačiau, nepaisant to, daugiau nei pusė buvo galima pasiekti Italiją. Alpių perėjimo metu vaikų kariuomenė buvo suskirstyti į kelias dalis. Atvykus į Italiją pagrindinės grupės buvo lėtai sudarytos iš išsklaidytų detektorių. Pirmasis sudarytas daugiausia iš Vokietijos vaikų, kurie išliko labai mažai. Antrasis yra iš prancūzų. Vaikai iš Prancūzijos netrukus nuvyko į Italijos pietus. Kareivių procesiją lydėjo dienos masinės maldos. Tai buvo. Tačiau jūra niekada nesulaužė prieš teisingą armiją. Tačiau vietos prekybininkai sutiko padėti kampanijai, jie suteikė laivų vaikams į Alžyrą.

Pasiekęs Afrikos krantus, pėsčiomis baigėsi, nesikreipdamas į dangaus karalystės žemę. Kaip paaiškėjo, Europos prekybininkai buvo pastatyti su arabų darbuotojais. Tūkstančiai vaikų buvo parduoti vergijoje. Vaikų iš Vokietijos likimas buvo tokia nepageidaujama, dauguma jų buvo nužudyti plėšikai arba parduodami į vergiją, tik nedideli skirtingi kryžiuočių vaikai grįžo iš nepavykusių žygių. Nei Roma, nei vienas iš užsakymų neatsakė į šį įvykį. Daugelis istorikų nurodo liudijimą, kad kai kurių prekybininkų, riterių ir net bažnyčių pinigai per šį "kryžiaus žygį" padidėjo dešimt kartų.

Nepaisant visų vaikų kryžiaus žirgų, Roma nepaliko idėjų apie dangaus karalystės išlaisvinimą. Praėjus penkeriems metams, 1217 m. Nauja kampanija prasidės šventoje žemėje, kuri bus vadinama "penkta". Šio "vangių" ir nesėkmingų žygių metu bus tūkstančio kryžiuočių galvos - abiejų riterių ir paprastų karių. Neleistina duos krikščionims tokį pasveikinimo miestą, tačiau tai neprasidės pasaulio eros pradžios, bet tik prologu į naują kraujo įvykių skyrių.

1212 buvo skirtas šlovei: lietus nebuvo, saulė buvo pristalė, visas derlius buvo išdžiovintas ant šaknų, badas buvo įvertintas ant riba, kvepia apokalipsė ... kaip rasti Lyuhay Godina, a Įvairūs pranašai, užfiksuokite nuodėmingiausius žmonijos disfortus ...

Bažnyčia niekada nepateikė savo požiūrio į vaikų kryžiaus žygį

Be to, kai kurie šventieji tėvai netgi neigia jo egzistavimo faktą.

Pienas ir medaus popiežius Romos

"Visai jų mirčiai nuodėmės bus išleistos jų mirties atveju. Leiskite jiems prieštarauti neteisingai į mūšį, kuris turėtų duoti gausybės trofėjus ... žemė, kuri teka medaus ir pieno. Kas čia slamming, tai bus turtingas ten. " Kalbėjimo popiežius Urbana II sužavėjo klausytojus. Pirmasis kryžiaus žygis - į Jeruzalės išlaisvinimo iš musulmonų vardu - įvyko 1095 m. Tada buvo dar keturi: neteisingas perdavimas nebuvo skubėjęs, užfiksuotas Palestinas turėjo išlaikyti ginklų pagalba, o Viešpaties karstas kryžiuočių rankose nebuvo pateikta. Kodėl? Gegužės 1212 m. Prancūzų aviganis išsiaiškino atsakymą į šį klausimą. Jėzus jam pasirodė ir pasakė: Suaugusieji buvo sumed su nuodėmėmis, jie yra gobšūs ir nugalėjo. Viešpats myli nekaltą. Todėl aišku, kad Jeruzalė iš neteisingų vaikų gali tik vaikai. Ir jis - Etienne - elgsis su žygiu ...

Pavargęs kūdikis

Etienne su savo vizija neturėtų kažko kitokio nuo dešimtys kitų ne į išaukštintų asmenybių matas, jei tai nebuvo vienam dalykui: berniukas buvo vos 12 metų. Todėl jis buvo atskleistas jo rizikai, galų gale žinoma: kūdikio burna yra tiesa. Be to, "kūdikis" nuoširdžiai įsivaizdavo save Dievo pasiuntiniui, nes jis pasakė šventiems tėvams iš Saint-Denis abatijos Paryžiuje.

Jis buvo įsikūręs Etienne ir gana materialinių įrodymų apie jo "Dievo-in-love": laiškas iš Jėzaus karaliaus Prancūzijos vardu. Pranešimas buvo tas pats kvietimas išlaisvinti vaikų jėgas. Atsižvelgdama su šiuo laišku, Etienne, kartu su vienuoliais, kurie prisijungė prie jo, valstiečių, amatininkų ir visų rūšių vairavo aplink miestus ir svorius ir paragino vaikus eiti su juo - ir vaikai vaikščiojo. "Crusader karščiavimas" padengė prancūzų prastai nykštuką - 10-12 metų berniukų ir mergaičių paprastuose drobės marškinyje su nuskustas kryžius ant jų minios skubėjo į "Dievo pasiuntinys". Kodėl tėvai neturėjo jų? Šie žmonės, prasta, didžioji dalis, o ne tikėtis, išskyrus Dievo gailestingumą. Ir leiskite XII a. Kryžiuočių judėjimui išnyko su apiplėšimais ir kariniais nesėkmėmis, tikėjimas tuo, kad Viešpats bus gailestingai, jei sugebėsite laimėti šventą Jeruzalės miestą, žmonės vis dar buvo šilta. Be to, kunigai užpilami į ugnį ugnies.

Bažnyčia nenorėjo prarasti savo įtakos, ne daugiau turtingų palestiniečių žemių. Bet medžiotojai kovoja už Jeruzalę tapo mažiau ir mažiau. Todėl "sunki artilerija" nuėjo į judėjimą - vaikai. Innokenty III sakė: "Šie vaikai tarnauja mums, suaugusiems: nors mes miegojame, jie mielai pasisako už Šventąją žemę." Atrodo, kad viskas sakoma: tėtis tikėjosi, kad po vaikų, jų tėvai eis į kryžiaus žygį, bet ... Prancūzijos Philip II karalius, kuris, beje, negavo Jėzaus raidžių, greitai išsiaiškino Jėzaus raides situaciją ir paskelbė dekretą, draudžiantį organizaciją bet kokį žygį. Norint sustabdyti vaikus, monarchas nebuvo galia: judėjimas tapo didžiuliu pobūdžiu, be to, tai buvo pavojinga ginčytis su tėvu ...

Apie 30 tūkst. Vaikų, vadovaujant Etienne vadovybei, išlaikė kelionę, Lionas ir kitus prancūzų miestus, nuskustas alms. Ir čia yra Marselio uostas. "Dievo pasiuntinys pakartojo juos daugiau nei kartą, kai Jėzus tariamai pasakė žodis:" Dievo ordino, Viduržemio jūros regiono jūra bus pertraukta priešais jus, ir jūs praeisite ant sauso dugno, kaip ir Biblijos Mozės herojus, ir bus atimkite neteisingą "šventą karstą". Vaikai nutraukė jūrą, religinės giesmės buvo dainuotos ir kruopščiai meldėsi Viešpačiui. Bet stebuklas neįvyko: jūra nemano, kad plisti. Po dviejų savaičių, kurių metu, beje, Etienne dingo be pėdsakų, likimas nusišypsojo jaunuose kryžiuočiuose, pasirengę abejoti savo tikėjimu. Kai kurie prekybininkai - Hugo Ferrius ir William Pore-Cus - pasiūlė vaikams savo paslaugas: jie sako, čia yra gražūs laivai jums, dėl pabudimo, mes esame pasiruošę suteikti jiems nemokamai, tai yra septyni nuostabūs , dideli, stiprūs laivai! Nemokamai! De і ir džiaugėsi stebuklu ir bebaimiai nuėjote į denius. Ne toli nuo Sardinijos krantų, Šv. Petro saloje (kaip simbolinė!), Teismai pateko į audrą. Du laivai kartu su visais keleiviais nuėjo į apačią, o kiti penki užstrigo prie kranto. Tik ne Palestina, bet Egiptas, kur jauni kryžiuočiai yra iniciatyvus prekybininkai Hugo ir William Parduota į vergiją. Niekas negrąžino namų ... Tačiau tai nėra visa istorija.

Kryžiaus fenomenas

Tuo pačiu gegužės 1212, Vokietijos žymas Nicolas taip pat buvo vizija: jis buvo kryžius danguje ir išgirdo dieviškąją tvarką - surinkti vaikus ir judėti Jeruzalėje. Užsakymas yra užsakymas, be to, virš "Vaizdo", Nicholas labai dirbo šventiniais tėvais. Tai nėra puikus apgyvendinimas - išskyrus tai, kad per daug svajojate - 10 metų berniukas staiga įgijo gydytojo gebėjimą jam su akliais, kurčiais ir lepersais - ir visi jie yra Nicholas, jei manote, kad viduramžių chronikai, tai buvo neįmanoma ne gauti savo žavesio. Kaip rezultatas, tūkstančiai vaikų skubėjo po jo - Jeruzalėje.

Pradinis Vokietijos vaikų kryžiaus judėjimo taškas tapo Kelnas - vienas iš pagrindinių religinių centrų, tuomet Vokietijos, Vokietijos baronai smarkiai atliko šią įmonę, tačiau šalis jaunojo karaliaus taisyklės yra 17 metų Friedrich II taisyklės Gajenstauffen. įpareigojo savo sostą romėnų tėtis. Formaliai jis uždraudė žygį, bet po jo draudimo, judėjimas pradėjo įgyti didžiulį charakterį. Net 5-6 metų vaikai nuėjo kovoti už karstą! Šie kūdikiai turėjo būti sunkiau nei jų prancūzų partneriai: jie buvo bent jų teritorijoje, Prancūzijos keliuose. Vokietijos vaikų pakeliui stovėjo Alpės. Žinoma, jie gali būti įjungti, tačiau užtruks šiek tiek laiko. Ir tai neįmanoma sulėtinti! Merratoriaus karstas pavojuje - šią idėją įkvėpė Šventųjų tėvų vaikai, kurie juos lydėjo (skaityti - kuris juos vedė) kampanijoje. Ir tūkstančiai vaikų išvyko į kalnus - pagal fanfare ir vamzdžių garsus, kalbėdami religinius giesmes, parašytus jiems. Labai greitai badas tapo savo nuolatiniu draugu, o tada žudikas. Mirusieji nebuvo palaidoti - liko gulėti ant žemės, neskaitant net maldų: tai nebuvo jėga. Iš 40 tūkstančių vaikų, kurie pradėjo perėjimą per Alpes, tik kas ketvirtas atėjo į Italiją ...

Rugpjūčio 25 d. 1212 m. Nutraukė vokiečių vaikai buvo genų pakrantėje - jie laukė jūros. Jie buvo pažadėta, bet - deja - neįvyko. Ir tada yra keista sutapimas! - Nikolajus dingo. Nekontroliuojamas minios valdovas Genui skubėjo vairuoti iš savo miesto - trūksta tik šių vokiečių bado užsakymų!

Vaikai išsklaidyti visoje Italijoje. Tik keletas iš jų pasiekė Brindisio miestą. Išnaudos ir alkanas vaikai pasirodė taip gaila, kad vyskupo vadovaujamos vietos valdžios institucijos prieštaravo kampanijos tęstinumui. Turėjau eiti namo vaikams. Atbulinis kelias sunaikino beveik likusią šių vaikų karių dalį. Vaikų lavonai ilgą laiką gulėjo keliuose - niekas nemano, kad išduotų savo žemę ...

Dalis berniukų - matyt, labiausiai užsispyręs - jie vadovavo iš Brindisi į Romą: paprašykite tėtis išlaisvinti juos iš kryžiaus woblet. Ir "Innokenty III" vaikščiojo: davė vėlavimą suaugusiais ...

Abu prancūzų ir vokiečių kryžiaus badai yra aiškiai pritaikyti vieną scenarijų. Kas yra šios "individualios gamybos" autorius? Žinoma, niekas nenagrinėja vardų ir pavardžių, tačiau tai nėra būtina: aišku, kad viskas atsitiko su tylu popiežiaus sutikimu. Visi kryžiai buvo pagaminti iš Romos katalikų bažnyčios galvutės rodyklėje, suinteresuota, kad katalikybė skleidžia kuo plačiau. Tai nebuvo išimtis ir tai - vaikų. Akivaizdu, kad naivūs berniukų ir mergaičių pradinis pobūdis pasinaudojo. Netgi jų lyderiai ir Etienne ir Nicholas buvo greičiausiai, buvo tik ryškūs lėlės sumaniose rankose. Atrodo, kad jie nuoširdžiai tikėjo savo pasirinkimu. Jie tikėjo, kad visi bandymai, kurie nukrito į jaunų kryžiuočių dalį, nėra veltui. Jie nuėjo išlaisvinti Šventąją miestą ir buvo pasirengę kančioms: Kadangi Jėzus patyrė, kodėl jie negerio dubenį į apačią? Galų gale, tada - Dievo karalystėje - jie išlaisvins visas nuodėmes ir galiausiai laimės ...

Pirmą kartą XI a. Pradžioje. Jis paragino Vakarų Europą į Romos popiežiaus miesto II kryžius. Tai įvyko vėlai 1095 rudenį, netrukus po klermono miesto (Prancūzijoje) baigė bažnyčios kolekciją (Kongresą). Tėtis kreipėsi į riterių, valstiečių, piliečių minias. Vienuoliai susirinko ant paprasto miesto, su raginimu pradėti šventą karą prieš musulmonus. TENS tūkstančių riterių ir kaimiškų neturtingų žmonių iš Prancūzijos atsakė į popiežiaus kvietimą, jie visi nuvyko į Palestiną kovoti su sveikybingais turkais, kurie nedelsdami konfiskavo Jeruzalės miestą, kuris laikė šventę krikščionims.

Šios šventyklos išlaisvinimas ir tarnavo kaip pasiteisinimas kryžiaus žygiams. Kryžiuočiai pridedami kryžiai nuo dalyko į savo drabužius kaip ženklą, kad jie eina į karą su religiniu tikslu - išsiųsti inovovers (musulmonai) iš Jeruzalės ir kitų šventų vietų krikščionims paletėje. Tiesą sakant, kryžiuočių tikslas buvo ne tik religinis. XI amžiuje Žemė Vakarų Europoje buvo padalinta tarp pasaulietinės ir bažnyčios feodalų. Paveldėjo Señora žemę, pagal papročius, tik jo vyriausias sūnus galėjo. Kaip rezultatas, daugybė feodalistų, kurie neturėjo žemės buvo suformuota.

Jie norėjo jį gauti bet kokiu būdu. Katalikų bažnyčia bijojo be priežasties, nesvarbu, kaip šie riteriai pradėjo atokioti savo plačią turtą. Be to, popiežiaus dvasininkai siekė išplėsti savo įtaką naujoms teritorijoms ir priprasti prie jų sąskaitos. Gandai apie Rytų Viduržemio jūros šalių, kurios platino keliautojų-Bogomolets (Piligrims), kurie buvo Palestinoje, turtingumą, džiaugėsi riterių godu. Tai buvo naudojama romėnų tėtis, mesti šaukti į rytus! ".

L.Gumilevas taip pat mano, kad šiuo metu Vakarų Europoje buvo aistringas impulsas ir tai perkaitinta visuomenė buvo būtina kurti su plėtros pagalba.

XII a. Riteriai turėjo daug kartų iškirpti karą po kryžiaus ženklu išlaikyti užfiksuotas teritorijas. Tačiau visi šie kryžiaus žygiai patyrė nesėkmę. XIII a. Pradžioje Prancūzijos miestuose ir kaimuose, o tada kitose šalyse, idėja buvo paplitęs, kad jei suaugusieji "jų nuodėmės" nebuvo suteikta išlaisvinti Jeruzalę nuo "negerai", jie galės padaryti "nekaltus" vaikus.

Popiežius Innokenty III, daugelio kruvinų karų iniciatorius, prisiimtas pagal religinį reklamą, nebuvo nieko sustabdyti šios insane kampanijos. Priešingai, jis sakė: "Šie vaikai tarnauja mums, suaugusiems: nors mes miegojame, jie mielai pasisako už Šventąją žemę." Kryžiuočiai taip pat palaikė pranciškonų tvarka.

Vaikų kryžiaus žygis prasidėjo tai, kad birželio 1212 viename kaime netoli Vandomos buvo aviganis berniukas, pavadintas Stefan (Etienne), kuris paskelbė, kad jis buvo Dievo pasiuntinys ir buvo pakviestas tapti lyderiu ir užkariauti pažadėtą \u200b\u200bžemę vėl: Jūra turėjo būti sausa prieš dvasinio Izraelio kariuomenę.

Viename iš šilumos gegužės 1212 dienų Stefanas buvo įvykdytas su vienuoliu piligrimu, iš Palestinos ir paprašė valgyti.

Vienuolis paėmė užpildytą duonos gabalėlį ir pradėjo kalbėti apie užsienio stebuklus ir išnaudoja. Stefanas klausėsi dalyvavo. Staiga vienuolis nutraukė savo istoriją, o tada jis staiga nustebino, kad jis buvo Jėzus Kristus.

Visa tai buvo tarsi svajonėje (ar berniuko berniukas buvo šis susitikimas). Monk-Kristus pasakė, kad berniukas bus precedento neturinčio kryžiaus žygio galvos - vaikų, nes "kūdikių galia ateina į priešą". Ir tada vienuolis dingo, lydėsi

Stefanas perdavė visoje šalyje ir visur sukėlė greitą įkvėpimą su savo kalbomis, taip pat stebuklai, kad jis padarė tūkstančius liudytojų priešais akis. Netrukus, daugelyje vietovių, berniukai pasirodė kaip kryžminiai pamokslininkai, surinko visas minios žmonių minias ir paskatino juos su baneriais ir kryžiais ir iškilmingomis dainomis, į Stephana nuostabų berniuką. Jei kas nors paklausė jaunų madmenų, kur jie eina, jis įgijo, kad jie eina į jūrą Dievui.

Stephen, tokio pobūdžio, garbino stebuklų darbininkų. Liepos mėn. Jie nuvyko į Marselį su Psalmių ir Khorgovy dainavimu, plaukiojančiam į šventąją žemę, bet niekas nesiėmė apie laivus iš anksto. Kovą dažnai prisijungė nusikaltėliai; Žaidžia dalyvių vaidmenį, jie buvo leista už pamaldaus katalikų alų sąskaita.

Madness, kad prancūzų vaikai taip pat išplito Vokietijoje, ypač ninean regionuose. Berniukas Nikolajus, kuris dar nebuvo ir 10 metų nuo genties, kurį vadovavo jo tėvas, taip pat jis vadovavo jo tėvo, taip pat buvo vaile prekybininkas su vergais, kurie vartojo neturtingą vaiką už savo tikslus, už kuriuos jis Vėliau "kartu su kitais apgužvalgiais ir nusikaltėliais jie kalba, kaip jie sako, skylės. Nikolajus jis pasirodė su mašina, kurioje buvo kryžminis lotyniškas" T "forma, ir buvo paskelbta, kad jis judėtų jūra su sausomis kojomis ir patvirtins Jeruzalėje esančią pasaulio karalystę. Kur jis pasirodė, jis įkvepia vaikus su juo. Minia susirinko į 20 tūkst. Alpės. Kelyje, dauguma jos mirė nuo bado ir plėšikų ar grįžo namo, išgąsdino kampanijos sunkumus: vis dėlto rugpjūčio 25 d. Genuja vis dar pasiekė keletą tūkstančių. Čia jie yra išsklaidyti ir jie privertė juos greitai Kita kampanija, nes genoena bijojo jokio pavojaus savo miestui nuo keistų Pilgrimovo karių.

Kai prancūzų vaikų minia atkreipė Mpkel, džiovintų giesmių, jie prisijungė prie priemiesčio ir nuvažiavo per miesto gatves tiesiai į jūrą. Miesto gyventojai buvo sukrėstas pagal karių tipą, pažvelgė į juos su baimėmis ir palaimintu dideliu feat.

Vaikai sustojo ant jūros kranto, kurį dauguma jų pirmą kartą pamatė. Daugelis laivų stovėjo ant reido, ir jūra nuėjo į begalinį atstumą. Bangos buvo ant kranto, jie buvo perkelti, ir nieko nebuvo pakeistas. Ir vaikai laukė stebuklo. Jie buvo tikri, kad jūra turėtų dalyvauti anksčiau Ir jie bus toliau. Bet jūra nebuvo tęsė ir toliau nuo kojų.

Vaikai karštai pradėjo melstis ... Laikas nuėjo, bet stebuklas ne viskas.

Tada du tragai yra užsikimšę, sukėlė žingsnį į šių "hype" išvaizdą "Dievo pasitraukimui". Jie plaukė į "Cempi Kupables", du iš jų prakaituoja "Can-Pietos" kontaktą šalia BŽŪP Dingen, o iš viso penkių prekybininkų Egipte ir Piligs - kryžiuočiai kaip Pabovas. Jie nukentėjo nuo dviejų kalipų dvejopų ir duciveliškai atskirti ten, su kuriais jie yra hipertan.
Abu darbasKung nukrito vėliau į fiksuoto Pyanka ir buvo finansuojami bandymo atlikti per kabančią. KPOM, tai, ši nesmerkimo, kaip pasakyti, yra MPA išvada 1229, su Cylthan Alcalle, Cylthan bus labai reikšmingas į didelę tikimybę šių ne brangių piluging vaikų.

Vaikai iš Vokietijos, vadovaujant Nikolai, išsiųstas iš Genujos, pasiekė Brindisi, bet čia, dėka vyskupo energiją, jie buvo užkirsti kelią jūros kelionei į rytus. Tada jie neturėjo nieko kito, kaip grįžti namo. Dalis berniukų išvyko į Romą, kad paprašytų tėtis leidimo nuo krypties įžadinio. Tačiau tėtis neatitiko savo prašymų, nors, kaip sakoma, prieš tai jis įsakė jiems mesti savo beprotišką įmonę; Dabar jis tik davė juos į kryžiaus žygį į jų daugumą. Atbulinis kelias sunaikino beveik likusią šių vaikų karių dalį. Šimtai iš jų nukrito nuo išsekimo į šonus ir švelniai mirė dideliuose keliuose. Blogiausias likimas, žinoma, nukrito, mergaičių, išskyrus bet kokias nelaimes, dalis vis dar buvo įvairiausių ir smurto. Solidariai sugebėjo rasti prieglobstį gerose šeimose ir padaryti būtina uždirbti man impregnavimą Genujoje; Kai kurie patricio darbo net jų kilmę iš Vokietijos vaikų liko ten; Tačiau dauguma mirė gailestingumu ir tik nedidelė visų karių pusiausvyra, sergantieji ir išnaudotos, atliekos ir perkrautos, vėl pamatė savo tėvynę. Berniukas Nikolai lieka tarsi gyventi ir vėliau, 1219 m. Jis kovojo su Lamiete Egipte.

Crusade vaikai

Garsusis istorikas medistas Jacques Le Hoff paklausė: "Ar vaikai buvo viduramžių Vakaruose?" Jei pažvelgsite į meno kūrinius - ten jie nėra atrasti. Vėliau angelai dažnai bus vaizduojami į vaikų pavidalu ir net žaismingų berniukų - pusiau gelių, pusiau bualų. Tačiau viduramžiais abiejų lyčių angelai buvo pavaizduoti tik suaugusiems. "Kai Mergelės Marijos skulptūra jau įsigijo minkštos moteriškumo savybes, aiškiai pasiskolino iš konkretaus modelio", - rašo "Le Hoff", "Kūdikis Jėzus išliko baisus požiūriu į bjaurus, kuris nesidengė dailininko, nei klientas, nei visuomenė. Tik viduramžių pabaigoje, ikonografinė tema yra platinama, atspindi naują susidomėjimą vaiku. Atsižvelgiant į aukščiausio vaiko mirtingumo sąlygomis, šis interesas buvo įkūnijamas nerimo prasme: "kūdikių" tema atsispindėjo nekaltų festivalio, kuris buvo "globėjais", iš kurių buvo shelted prieglaudos. Tačiau tokios prieglaudos atsirado ne anksčiau kaip XV a. Viduramžiai vos pastebėjo vaiką, neturėdamas laiko mirti, ir jų nepažymėjo. Išeina iš moters globos, vaikas nedelsiant pasirodė esąs išmestas į kaimo darbo ir mokymosi vertinamuoju atveju - priklausomai nuo kilmės. Ir tuo ir kitaip, perėjimas buvo atliktas labai greitai. Viduramžių epiniai dirba apie legendinių herojų vaikystėje - pusėje, Roland ir kt. - Nupieškite didvyrius su jaunais žmonėmis, o ne berniukais. Vaikas patenka į regėjimo lauką tik su palyginti maža miesto šeima, švietimas orientuotas į mėsainių tapatybę. Pasak mokslininkų, miestas slopino ir maitino moters nepriklausomybę. Ji buvo pavergta naminis židinys, o vaikas buvo emancipuotas ir filmavo namą, mokyklą ir gatvę.

"Le Hoffu" kovojo garsaus sovietinio tyrėjo A. Gurevich. Jis rašo, kad pagal viduramžių žmonių atstovybes, asmuo nesukuria, bet eina nuo vieno amžiaus į kitą. Tai nėra palaipsniui parengta evoliucija, todėl aukštos kokybės pamainomis ir vidinių nesusietų valstybių seka. Viduramžiais jie pažvelgė į vaiką kaip mažą suaugusįjį, ir nekyla problemų dėl vystymosi ir žmogaus susidarymo. F. Aryes, kuris studijavo problemą vaikui Europoje viduramžiais ir pradiniame naujojo laiko laikotarpiu, rašo apie nežinojimą viduramžių vaikystėje kaip speciali kokybinė asmens būklė. "Viduramžių civilizacija", - sako jis, yra suaugęs civilizacija. Iki XII-XIII a. Vizualinis menas mato suaugusiuosius mažesnio dydžio vaikams, apsirengusiems kaip ir suaugusieji, ir juos sulankstyti. Švietimas nesuderinamas su amžiumi ir kartu moko suaugusius ir paauglius. Žaidimai prieš tapdami vaikų žaidimais. Vaikas buvo laikomas natūraliu suaugusiuoju kompanionu.

Išėję iš dešimties metų amžiaus klasių su savo apeigų inicijavimu ir pamiršite senovės švietimo principus, viduramžių visuomenė buvo ignoruojama ilgą laiką ir perėjimą nuo jo suaugusiųjų būsena. Socializacijos problema buvo laikoma išspręsta krikšto aktu. Dainuojanti meilė, teismo poezija prieštaravo savo santuokiniams santykiams. Krikščioniški moralistai, priešingai, perspėjo nuo pernelyg didelio sutuoktinių santykių ir seksualinės meilės reiškinių pavojingam reiškiniui, kurį reikia sudužti, nes neįmanoma visiškai išvengti. Tik su perėjimu į naują laiką šeima pradeda apsvarstyti ne kaip sutuoktinių aljansą, bet kaip ląstelė, kuriai pavesta socialiai svarbi funkcija, skirtos vaikams auginti. Tačiau tai pirmiausia yra buržuazinė šeima.

Pasak Gurevičiaus, tam tikru požiūriu į vaikystę viduramžiais, pasireiškia ypatingas žmogaus asmenybės supratimas. Asmuo, atrodo, negali suvokti save kaip vienintelę besivystančią esmę. Jo gyvenimas yra valstybių, kurių pokytis yra viduje, serija nėra motyvuota.

Bendra požiūrio į vaikus viduramžiais analizė padės mums suprasti tokį epizodą kaip vaikų kryžiaus žygį. Dabar sunku įsivaizduoti savo tėvus atleisti nuo savo vaikų, kad pėsčiomis būtų išplaukia į Romą, o ne Artimuosiuose Rytuose. Galbūt viduramžių asmeniui nebuvo nieko ypatingo? Kodėl gi ne bandyti daryti kažką, kas gali padaryti didelį? Galų gale, mažų kaip Viešpaties sūnus, kaip didelis. Kita vertus, tai ne daugiau kaip pasakos, kuris jau veikia, kai vaikai pradėjo nieko parašyti?

Legendinis vaikų kryžiaus žygis suteikia puikią idėją, kaip viduramžių mentalitetas išsiskiria nuo mūsų amžininkų pasaulėžiūros. Realybė ir grožinė literatūra XIII a. Vadovo galva buvo glaudžiai susieta. Žmonės tikėjo stebuklais. Be to, jis pamatė juos ir dirbo. Dabar yra vaikų kampanijos idėja, atrodo, mums yra laukingumas, tada tūkstančiai žmonių tikėjo įmonės sėkme. Tiesa, mes vis dar nežinome, ar tai buvo, ar ne.

Crusades patys tapo visa epocha. Didžiausias ir tuo pačiu metu vienas iš labiausiai dviprasmiškiausių puslapių riterio istorijoje, katalikų bažnyčioje ir visai viduramžių Europoje. Renginys, atliktas "tam, kad" įvykis buvo mažiausiai jo metoduose ne tik krikščionių etika, bet ir įprastais moraliniais standartais.

Kryžiuočių pradžioje į rytus sukėlė keletas rimtų priežasčių. Pirma, tai yra valstiečių padėtis. Prisiregistravo mokesčiai ir įžvalgos, išliko kelerius metus (nuo 80-ųjų pabaigos iki XI a. Vidurio 90-ųjų metų) Keletas baisių nelaimių, esančių maras ir bado epidemijos, paprasti žmonės buvo pasiruošę eiti seniai, tiesiog rasti vietą, kur yra maisto.

Antra, sunkūs laikai patyrę riterį. Iki XI a. Pabaigos Europoje buvo beveik jokių laisvų žemių. Feodalai nustojo sutraiškyti savo nuosavybę tarp sūnų, einant į didžiąją sistemą - paveldėjimas yra tik vyriausias sūnus. Atsirado didelis skaičius neturtingų riterių, kurie jų kilmės neatsižvelgė į tai, ką įmanoma daryti kažką išskyrus karą. Jie buvo agresyvūs, skubėjo į bet kokį nuotykį, pasirodė esąs pasvirusiame daugelyje civilinių darbuotojų, tiesiog užsiima neatitikimu. Galų gale jie turėjo būti pašalinti iš Europos, tapo būtina konsoliduoti riterius ir siųsti jį į karo energiją kažkur "išorėje", išspręsti išorines problemas, nes tolesnis veiksmingas Europos teritorijų valdymas iš karalių, didelių feodalinių ir bažnyčių tapo labai problemiška.

Trečiasis veiksnys yra Katalikų Bažnyčios ambicijos ir materialinės pretenzijos ir visų pirma, Popieriai. Tikinčiųjų sąjunga Kai kurie idėja objektyviai paskatino stiprinti Romos galią, nes idėja buvo tiksliai iš ten. Kelionė į Rytą pažadėjo "perėmimo" religinės iniciatyvos Popiečiui Rytų Europoje Konstantinope, stiprinant katalikybės pozicijas.

Be to, toks karinis renginys buvo išmestas ir bažnyčios ir feodalistai, ir net prastas turtas. Be to, Bažnyčia yra ne tik dėl, iš tikrųjų, karinė gamyba, bet ir turtingų dovanų ir Europos kryžiuočių žemių, kurie nuvyko į karą.

Patogiausias ir, atrodo, akivaizdus pretekstas buvo kampanija pagal karo reklama su "neteisinga" - tai yra su musulmonais. Tiesioginė priežastis už kampanijos pradžią buvo Bizantijos imperatoriaus Alexei Komnin apeliacinis skundas pagalbos popiežius miesto II (1088-1099) (jo vardas prieš Papal San - Oddon de Lazhri priėmimą. Bizantijos imperija nukentėjo nuo Jungtinės dalies, Turks-Seljuk ir Pechenegs. Vasilev adresavo "lotiniečius" kaip broliai tikėjimu. Ir be jo, nuo XI a. 70-ųjų, poreikio išlaisvinti Viešpaties karstu, kuris buvo užfiksuotas Turkso Jeruzalės, buvo Vitala. Taigi tikintieji, kurie nuo Augustino kreipėsi į Jeruzalę dangų, tai yra, Dievo karalystė, jie kreipėsi į Jeruzalę. Iš palaimos rojaus ateities svajonė po mirties buvo drąsiai susipynęs krikščionių su betonu, antžeminiu apdovanojimais už teisingų darbų sąmonėje. Šias nuotaikas ir naudojo Crusades organizatorius.

Popiežius pašalino Alexei ostudiją nuo Bizantijos imperatoriaus, kol jis guli ant schizmotikos. 2010 m. Kovo mėn. Pontifas vėl buvo išgirdęs Aleksejinio ambasadorių Piacenzo katedroje, o 1095 m. Vasarą miesto II išvyko į Prancūziją. Jau kurį laiką jis vadovavo deryboms su Pietų Francesus vienuolynais, priklausančiais įtakingiausiam Klyonia kongregacijai, dideliems feruzijai ir autoritetingiems kunigams. Galiausiai, lapkričio 18 d. Bažnyčios katedra prasidėjo Clermont-Ferran mieste mieste. Kaip dažnai įvyko, mieste, kur įvyko toks svarbus forumas, buvo daug atvykusių žmonių. Iš viso - apie 20 tūkst. Žmonių: riteriai, valstiečiai, valstiai ir kt. Aptariami katedra apskritai, tik bažnyčios problemos. Tačiau lapkričio 26 d. Pabaigoje "Urban II" šalia miesto atvirame oro lygumoje kalbėjo žmonėms su kalba, kuri padarė tokį garsų Klermono katedrą.

Tėtis paragino katalikus užimti ginklą už karą prieš "Turkų persų giminę ... kad jie pateko į Viduržemio jūrą ... jie buvo nužudyti ir pakilti į pilną daugelio krikščionių." Atskira užduotis buvo paskelbta Šventojo kapo išlaisvinimo. Tėtis bandė įsivaizduoti šviesos pėsčiomis, nuskendo turtingą grobį. Jeruzalė, pasak jo, buvo vieta, kur pienas ir medus teka rytuose, visi gaus naujų žemių, kurios nepakanka artimoje Europoje. Pontifas pašaukė atsisakyti bendros priežasties nuo vidinės nesantaikos. URBAN II buvo labai betoninė ir tiesi linija. Visiems, kurie nuėjo žygis, nuodėmės buvo leistinos (įskaitant ateitį - tobula Beagon karo metu). Crusaders galėjo tikėtis patekti į rojų. Popiežiaus kalbą nuolat nutraukė entuziastinga minia, rėkia: "Dievas nori tiek daug!" Daugelis iš karto davė įžadus eiti žygiai ir pritvirtinti kryžiai nuo raudonojo audinio ant peties.

Bažnyčia prisiėmė žemės apsaugą (ir, žinoma, vykdo verslą) išvyko kryžiuočių, jų skolos prieš kreditorius buvo paskelbtas negaliojančiais. Pašarai, kurie nenorėjo eiti žygiai turėjo būti nuobodu su turtingomis dovanomis už kliringo.

Naujienos apie kampanijos pradžią greitai išplito visoje Europoje. Tikriausiai pats tėtis nesitikėjo tokio poveikio nuo jo kalbos. 1096 m. Pavasarį tūkstančiai neturtingų žmonių iš "Riesna" nusileido kelyje. Tada riteriai ištempė į rytus. Taigi prasidėjo pirmasis kryžiaus žygis.

Iš viso, prijungta šešių didelių grupių, dešimtys tūkstančių žmonių kalbėjo su šia kampanija. Pirma, kai kurie atsiskyrimai buvo įdėti į kelią, daugeliu būdų, sudarytus iš Peter Dresman ir riterių Walter Golat. Pirmieji "dieviški" bylos buvo žydų pogromai Vokietijos miestuose:

Trier, Kelnas, Maincas. Vengrijoje jie taip pat turėjo daug problemų. Balkanų pusiasalyje buvo apiplėštas "Kristaus kariai".

Tada kryžiuočiai atvyko į Constantininople. Daugiausia būrys, perkeliantis iš Pietų Prancūzijos, vadovavo Ramunda Tulūza. Bohamundas Tartanas nuėjo su savo kariuomene į rytus per Viduržemio jūrą. Ta pati jūra pasiekė Bosphorus Robert Fandine. Iš baladers skaičius susirinko skirtingais būdais Constantinople išėjo, tikriausiai iki 300 tūkst. Imperatorius Bizantija Aleksejus Aš buvau siaubingas dėl neribotos plėšimo kapitalo perspektyvos. Taip, ir tai yra ypatinga tikėtis, kad lotynų kalba bus įveikti tik iš žemės atrinkti musulmonų, neturėjo. Briveriai ir glostymo imperatorius pasiekė vasalo priesaiką nuo daugelio riterių ir bandė kuo greičiau siųsti juos į kitą kelią. 1097 m. Balandžio mėn. Kryžiuočiai kerta per bosforą.

Pirmasis Walter Golyak atsiskyrimas jau buvo sudaužytas Azijoje. Tačiau kariai čia pasirodė 1097 pavasarį, lengvai nugalėjo Nicene Sultano kariuomenę. Vasarą kryžiuočiai buvo suskirstyti: dauguma jų persikėlė į Sirijos miestą Antiochijos. 1098 m. Pradžioje po septynių mėnesių apgulties, miestas atsisakė. Tuo tarpu kai kurie prancūzų kryžiuočiai įsitvirtino Edesoje (dabar Urf, Turkija). Baldwin Boulogne įkūrė savo valstybę, saugo abiejose eufratų pusėse. Tai buvo pirmoji kryžiuočių būsena rytuose.

Antioche, kryžiuočiai, savo ruožtu, apguliavo Emir Mosul Kerbuga. Jis pradėjo badą. Atskleidžiant didelį pavojų, jie išėjo iš miesto ir galėjo nutraukti kerbugu. Po ilgalaikio štamo iš Ramuno namo, Antiochas paėmė "Bohamund", kuris vis dar galėjo priversti jį priversti priversti likusius "Crusader" vadovus perduoti šį svarbų miestą. Netrukus Malaya Azijoje Kryžiuočių karas prasidėjo su pajūrio miestų graikais, kurie tikėjosi atsikratyti ne tik iš musulmonų diktuoja, bet ir iš naujų Vakarų savininkų.

Nuo Antioch kryžiuočių, be daug kliūčių, jie pažengė pakrantės į pietus ir kelyje, konfiskavo keletą uosto miestų. Kelias į Jeruzalę atidarytas prieš riterius, bet jie nebuvo iš karto pereiti į norimą miestą. Epidemija prasidėjo - toli nuo paskutinio kryžiaus žygių metu. "Miškininkas" prarado kiekvieną dieną be jokių kovų daug žmonių. Lyderiai buvo suskirstyti, o jų detekkai buvo išsklaidyti netoliese esančiose teritorijose. Galiausiai, išvykimas iš Antioch buvo paskirtas kovo 1099.

"Gottfried Boulevard" ir "Count Flande" atliko Lodicoje. Visa armija prijungta prie Arhų sienų, kurių apgula jau buvo pradėta su Ramundu. Šiuo metu Cairo Calipo ambasadoriai, kurie neseniai tapo Jeruzalės Viešpačiu, atvyko į kryžiuočius. Jie pareiškė, kad Šventojo miesto vartai atvers tik prieš neginkluotus piligrimus. Tai neturėjo įtakos europiečių planams. Arhų vartojimas, jie ir toliau siekė link pagrindinio tikslo. Tuo metu krikščioniškoje armijoje buvo iki 50 tūkst. Žmonių. Tai buvo kariai, kurie jau sukietėjo kovose, o ne pirmojo etapo kryžiaus žygių. Bet Jeruzalėje, kuris atvėrė savo žvilgsnį, jie atrodė su tuo pačiu vaikų malonumu ir garbingu trepidacija, kaip ir kas nors iš šios eros. Rideriai nuėjo nuo savo žirgų ir nuėjo į plika; šaukia, maldos ir tūkstantis pakartotinis šaukimas "Jeruzalė!" Jis paskelbė apskritis.

Kryžiuočiai yra trys Deachs: Gottfried, Robert Normanas ir Robert Flande - į šiaurės rytus nuo miesto, Tancred - į šiaurės vakarus, Ramunda - Pietų. Jeruzalė gynė Egipto Garrison yra 40 tūkst. Žmonių. Miestas buvo kruopščiai pasirengęs apgulties: maisto buvo nuimta, šuliniai buvo padengti visoje kaimyninėje vietovėje ir Kedron upės upės. Riteriai susidūrė su didelėmis problemomis. Jie patyrė troškulį ir iš šilumos, buvo pakabukas erdvė aplink, turėjo siųsti ekspedicijas nuo atokiose vietovėse už miško, iš kurių buvo pastatytas didžiulis apgulties automobiliai, laiptai ir Taranas. Buvo naudojami žurnalai, iš kurių buvo atlikti kaimo namai ir rajono bažnyčios. Bet iš Genujos prekybininkų išsiuntė savalaikį laivus su maistu ir kvalifikuotais dailidėmis ir inžinieriais.

Saracininai buvo ginami, nutekėjo ant priešų su verdančiu dervomis, juos išmeta su akmenimis, paspauskite strolls. Kryžiuočiai kreipėsi į įvairius metodus. Kai jie netgi padarė perkrovą aplink impregnuojamą tvirtovę. Lemiamas užpuolimas prasidėjo liepos 14 d., 1099. Naktį Gottfriedo kariai buvo paslėpti perkelti savo stovyklą į rytinę Jeruzalės dalį, kuri buvo blogesnė Sarcins. Dawn ant signalo, visos trys armijos dalys atėjo į judesį. Iš trijų pusių, milžiniški riedėjimo bokštai persikėlė į Jeruzalės sienas. Bet po dvylikos valandos mūšio musulmonai sugebėjo atstumti priešą. Tik kitą dieną nuo Gottfried bokšto pagaliau šaukė tiltą ant sienos, pagal kurią jo kareiviai įsiveržė į miestą. Riteriai sugebėjo užsidegti saracino gynybiniais įrenginiais. Netrukus ir Ramunda, ir Tancred buvo Jeruzalėje. Tai įvyko trims po pietų, penktadienį, tą savaitės dieną ir tuo metu, kai gelbėtojas mirė ant kryžiaus.

Miestas pradėjo baisų žudynes ir ne mažiau baisų apiplėšimą. Savaitės savaitei "pamaldžios" užkariautojai sunaikino apie 70 tūkst. Žmonių. Ir jie yra su maldais ir sobs, su plika kojų ir nuogas galvos pilamas nuodėmes į Prisikėlimo šventykloje prieš Kristaus karstą šventykloje.

Netrukus mūšyje su Didžioji Egipto armija su Askalon, vieningos krypties armija gynė pagrindinį užkariavimą. Kryžiuočiai užėmė didžiąją dalį Viduržemio jūros pakrantės. Keturios šalys buvo sukurtos užfiksuotos teritorijoje, buvo sukurtos keturios valstybės: Jeruzalės Karalystė, Tripolio apskritis, Antiochijos ir Edesijos apskritis. Pagrindinis tarp valdovų buvo Jeruzalės karalius, bet likęs elgėsi gana savarankiškai. Tačiau Latinano dominavimas pasirodė esąs trumpalaikis.

Nuo pat pradžių Crusades buvo nuotykis. Didžiulis heterogeninės kariai, vadovaujant dažnai kariaujančių ambicingų karalių, grafikų ir kunigaikščių su nuolat mažėjančiu religinės uolumu tūkstančiais kilometrų nuo savo tėvynės turėjo patirti nenugalimų sunkumų. Ir jei per pirmąjį kampaniją europiečiai sugebėjo apsvaiginti musulmonus su savo spaudimu, tada sukurti tvirtą valdymo sistemą, o tada jie negalėjo apsaugoti savo užkariavimo.

1137 m. Bizantijos imperatorius John II užpuolė Antiochą ir užfiksavo ją. 1144-ajame dešimtmetyje Emir Mosuli Imad-Ad-Dean Zengi paėmė Edesos apskritį - krikščioniškojo pasaulio rytuose. Kompleksiniai laikai atėjo kitiems riteriškai valstybėms. Iš visų pusių jie užpuolė sirai, Seljuk ir egiptiečiai. Jeruzalės karalius prarado savo vasalinių kunigaikščių kontrolę.

Natūralu, kad edesų kritimas turėjo tapti sunkiu smūgiu krikščionims. Ypač didelis rezonansas šį įvykį, kurį sukėlė Prancūzijoje. Louis VII jaunuolių karalius buvo pakankamai romantiškas ir tuo pačiu metu. Jis buvo padengtas į kuriuos jis buvo išgirdęs nuo vaikystės. Šis gustas palaikė ir popiežius Evgeny III, o vienas iš autoritetingiausių menininkų Europoje - Abbot Clervo Bernard, griežto moralės, mokytojo ir Eugenijos, ir Abbot Sgarya - įtakingesnis patarėjas Louis. Laivo mieste Burgundijos Bernard mieste sušaukė katedrą, kur karaliaus akivaizdoje 1146 m. \u200b\u200bKovo 31 d. Pasikalbėjo ugninga kalba, paskambinusi su visais krikščionimis, kad pakiltų kova su neteisinga. "Tų, kurių kardas nebus nuobodu su krauju, sielvartas", - sakė pamokslininkas. Nedelsiant, daugelis, ir pirmiausia, Louis, padėjo kryžius kaip pasirengimo požymis eiti į naują kampaniją. Netrukus Bernardas atvyko į Vokietiją, kur po tam tikros kovos sugebėjo įtikinti karaliaus Conrad III remti naują įmonę.

Vokiečiai ir prancūzai nuo kampanijos pradžios (1147 pavasarį) prastai koordinavo savo veiksmus, siekdami kiekvieno tikslų. Taigi, prancūzai norėjo persikelti į rytus jūroje, naudojant Normano karaliaus pagal Sicilijos Roegra, vokiečiai sutiko su Bizantijos imperatoriaus Manuil ir ketino judėti palei žemę per Vengrijos ir Balkanų. Conrado laimėjo taškas ir piktas Roger, ir be to, jis buvo supainiotas su Bizantija dėl Pietų Italijos, sudarė sąjungą su Afrikos musulmonais ir padarė nemažai niokojančių reidų skaičių Graikijos pakrantėje ir saloje.

Rugsėjo 1147, Konstantinople, vokiečiai atsidūrė rugsėjo 1147, kaip paskutinį kartą, turi laiko įkvėpti siaubą kelyje su jų plėšimu. Manuelis, kaip Aleksejus Komnin, padarė viską įmanoma, kad lotiniečiai būtų greitai į Azijoje. Spalio 26 d vokiečiai patyrė smulkinimo pralaimėjimą iš Iconian Sultan pagal Dorilem Anatolijoje. Grįžęs į Nikey, daug tūkstančių vokiečių mirė nuo bado. Bet Louis kariai, atvykę į Bizantijos sostinę, šiek tiek vėliau, Manuelis pasakojo apie nuostabią sėkmės Conrad, todėl jie pavydėjo. Netrukus prancūzai buvo nedideliame Azijoje. Karalių karių nišoje susitiko ir tęsė kelią kartu. Bandymas patekti į neseniai dilovinių tragedijos vietas, monarchai vadovavo kariams pagal sudėtingą aplinkkelį per Pergami ir Smyrna. Turkijos kavalerijos nuolat trikdo stulpelius, kryžiuočiai trūksta pašarų ir maisto. Byla buvo sudėtinga ir sulėtėjo tai, kad Louis VII paėmė visiškai netinkamą kampaniją sunkioje kampanijoje, nuostabus grobis, kuriam vadovauja graži žmona - Eleonor Akvitan. Bizantijos armijos pagalba buvo nepakankama - matyt, imperatoriaus manuel sielos gylyje norėjo, kad kryžiuočiai pralaimėjo. Liepos 3, 1147, Hittin kaime, į vakarus nuo Genizareto ežero, žiaurus mūšis buvo sugadintas. Musulmonų kariuomenė skaičiai viršijo krikščionių jėgas. Kaip rezultatas, kryžiuočiai patyrė smulkinimo pralaimėjimą. Be jų pažymėjo juos mūšyje, o maitintojo netekėjai buvo užfiksuoti. Krikščionių rankose yra tik keletas galingų tvirtovių šiaurėje: Krak de Chevalier, Blanc ir Margat.

1148 m. Pradžioje į Efezą atvyko stipriai giliai kruopšta kariuomenė. Taigi louis su dideliais sunkumais, išlaikant keletą kovų, šaltų ir sunkiųjų liūčių, gavo kovo 1148 iki Antiocho. Paskutinė jo kariuomenės dalis buvo padaryta Bizantijos laivuose. Antioche prancūzai laukė šilto pasveikinimo, šventės ir šventės. Eleanoras susieta su vietiniu valdikliu. Louis Vii prarado visus įkvėpimą, o jo kariuomenė yra būtina kova nuotaika.

Tuo tarpu Conrad neginčijo apie bendrus veiksmus su savo sąjungininku. Su Jeruzalės karaliaus Baldwin III, jis sutiko kalbėti ne visi prieš Emyr Mosulu - galingas nusikaltėlis Edessa, kuriai atrodė, ir visa kampanija buvo gydoma - ir prieš Damaską. Prancūzijos monarchas buvo priverstas prisijungti prie jų. 50 000 tūkst. Krikščionių armijos daug laiko laikėsi Sirijos sostinės sienomis. Jo lyderiai greitai apžvelgė vieni kitus, įtarė vieni kitus išdavystės ir noro pasinaudoti didžiąja galimų grobio. Išpuolis prieš Damaską stumdavo savo valdovą į Sąjungos išvadą su kita musulmonų feodal - Prince Alepo. Kombinuotosios musulmonų pajėgos privertė kryžiuočius pasitraukti iš Damasko.

1148 m. Rudenį vokiečiai išvyko į Constantinople ant Bizantijos laivų ir iš ten nuėjo į Vokietiją. Louis taip pat nusprendė tęsti karinius veiksmus. 1149 m. Pradžioje Normano laivai kerta Pietų Italiją, o tais pačiais metais jau buvo jų tėvynėje.

Antrasis kryželis pasirodė esąs visiškai nenaudingas įvykis. Be daugelio nuostolių, jis nieko nepadarė savo vadovams ir iniciatoriams, o ne šlovei, be turto, be žemės. Abbot Clervosky, už kurį kampanijos pralaimėjimas buvo asmeninė tragedija, net parašė "išteisintą žodį", kuriame jis priskyrė karo nusikaltimų katastrofos krikščionims.

Antrajame kryžiuote panašūs vietiniai renginiai surengė kai kuriuos feodalus ir Europoje. Taigi saksonai pateko į slavų gentis tarp Elbės ir Oderio, ir iš Prancūzijos, Norman ir Angligės įstojusių į Ispanijos reikalus, kovojo prieš Mavrovą ir užfiksavo Lisabonos, kuris tapo krikščionių Portugalijos sostine.

Jei galite įsivaizduoti "visų žvaigždžių rungtynes" viduramžiais, tai yra visiškai įmanoma paskambinti trečiuoju kryželiu. Beveik visi ryškūs laiko simboliai, visi galingiausi Europos valdovai ir Artimuosiuose Rytuose buvo tiesioginė dalis. Richard Lion širdis, Philip II rugpjūčio mėn., Friedrich Barbarosa, Saladin. Kiekvienas yra žmogus, kiekvienas - epocha, kiekvienas - jo laiko herojus.

Po antrojo Crusade bylos krikščionys rytuose dar blogiau. Musulmonų pasaulio lyderis ir viltis tapo išskirtiniu valstybės ir talentingu vado Sultano Saladinu. Iš pradžių jis atėjo į Egipte, tada supažindino su Sirija ir kitomis teritorijomis į rytus. 1187 m. Saladinas paėmė Jeruzalę. Naujienos apie tai buvo signalas į kito kryžiaus žygio pradžią. Romos Legats sugebėjo įtikinti į rytus nuo galingų Prancūzijos, Anglijos ir Vokietijos suverenių - Philip, Richard ir Friedricho.

Vokietijos imperatorius nusprendė perkelti jau žinomą kelią per Vengriją ir Balkanų pusiasalį. Jo kryžiuočiai, kuriems vadovauja susižavėjusi patirtis ir praktiška 67 metų barbarossey buvo pirmoji eiti į žygį į 1189 pavasarį. Žinoma, vokiečių santykiai su bizantidinais išaugo tradiciškai, kai tik lostiniečiai buvo bizantijos teritorijoje. Pradėtos susidūrimai, diplomatinis skandalas sumušė. Friedrichas rimtai galvojo apie Konstantinopolio apgultį, tačiau galų gale vis daugiau ar mažiau ar mažiau Vokietijos kariuomenė kerta į mažą Aziją. Ji lėtai, bet užtikrintai persikėlė į pietus, kai atsitiko nepataisoma. Peržengiant salpą, imperatorius nuskendo. Šis įvykis sukėlė slegiančio įspūdį piligrimuose. Daugelis jų grįžo namo. Likęs persikėlė į Antiochą.

Prancūzai ir britai sutiko atlikti kartu. Klikrioji ir subtilus Pilipo diplomatas nuo to laiko, kai karo prieš Heinricho II, buvo draugiškiausi santykiai su jaunais britų karaliumi Richardu I. Pastarasis buvo visiškai priešingas. Viešieji reikalai buvo suinteresuoti jam, nes. Daug daugiau jo okupuotas karas, feat, šlovė. Pirmasis jo laiko riteris, fiziškai stiprus, drąsus richardas Lion širdis buvo trumparegiškas politikas ir blogas diplomatas. Bet nors, prieš išvykdami aplink, monarchų draugystė atrodė nesuderinta. Jau kurį laiką jie paliko mokymą, kai jų šalyse buvo įsteigtas specialus mokestis visuose gyventojų segmentuose - vadinamuoju Saladinova Tith. Richardas buvo ypač dažytas, surinkdamas pinigus. Jie sakė, kad karalius ir Londonas būtų parduotas, jei pirkėjas buvo rastas ant jo. Dėl to jo komanda surinko didelę armiją.

Philipas Augustus ir Richard pasirodė 1190 pav. Pavasarį. Jų kelias yra sicilijoje. Jau čia buvo atskleista visa jų sąjungos trapumas. Richardas pateikė teiginius į šią salą. Jis pradėjo karinius veiksmus prieš Sicilijas (tiksliau - Normanovas, kuris yra karalystė), nes jis ginčijamas su ramesniu Pilipu. Galiausiai britai ir prancūzai tęsėsi. Pilipo kariai saugiai pasiekė rytinę Viduržemio jūros pakrantę, o britai užrašė audrą, kuris atnešė juos į Kipro krantus. Richardas paėmė salą nuo Usurper Isaac Comnin ir paskelbė savo turtą. Netrukus jis padėjo jį į šablonus. Tik birželio 1191 m. Anglų pajėgos atvyko į akrą.

Šis pajūrio Sirijos miestas atsiskleidžia dideliais įvykiais. Tiesą sakant, tvirtovė neturėtų būti atstovaujama už didelę strateginę vertę krikščionims. Jau (atgal į 1189 m. Jeruzalės Lusignan krikščionių valdovas dalyvavo kovoje už tai. Palaipsniui jie prisijungė visi iš Europos atėjimų. Musulmonai vieni ir sumalkite juos. Apsilankymas buvo atidėtas, šalia akrų iš tikrųjų išaugo krikščionių riterių miestas. Acras buvo visiškai apsaugotas, jūra iš Egipto ir žemės iš mezopotamijos buvo maisto ir armatūros. Saladinas buvo už miesto ribų ir nuolat įsipareigojo nusodinti. Kryžiuočių kariai patyrė ligų ir šilumos. Naujų pajėgų ir ypač Richardo atvykimas įkvėpė kryžiuočius į energingesnius kovinius operacijas. Side skubėjo, apgulties bokštai buvo pastatyti ... Galiausiai, liepos 1191, buvo paimta tvirtovė.

Plėtoti sėkmės rytų kryžiuočių neleido įprastą padažu. Ginčas kilo dėl naujos Jeruzalės karaliaus kandidatūros. Philipas palaikė Conrado Montifertskio padangos gynybos herojus, Richardą, atliktą Guido Lusignanui. Buvo problemų dėl lojalumo. Žinglių prieštaravimų įrodymai buvo epizodas su "Leopold Austrian". Jis pabėgo per vieną iš Akra bokštų, o Richardas įsakė jį. Tada stebuklingai pavyko išvengti kraujo krikščionių susidūrimo tarpusavyje. Philipas, nepatenkino ir erzina Richard, ir tiesiog apsvarstė jo misiją, išvyko į Prancūziją. Anglų karalius išliko vienintelis kryžiuočių lyderis. Jis negavo visiško pasitikėjimo ir patvirtinimo. Jo santykiai su Saladin buvo nesuderinama. Sultanas pasižymėjo dideliu politiniu taktu ir daugeliu tikrai righly savybių, kad net europiečiai ją įvertino. Jis mielai vaikščiojo į derybas, bet kai Richardas buvo natūra su priešininku, jis buvo įtariamas išdavyste. Kai jis ėmėsi staigesnių veiksmų, krikščionys taip pat turėjo visus nepasitenkinimą. Taigi, vartojant akrų, riteriai buvo pristatyti Saladinui pernelyg didelėmis sąlygomis, kad būtų išpirkti musulmonų įkaitus: visų užfiksuotų teritorijų, pinigų, kryžiaus medžio grąžinimas ... Saladin Medlil. Tada piktas Richardas įsakė nužudyti du tūkstančius musulmonų - veiksmą, kuris išsigandęs jų nesinerpikus. Atsakydamas Sultanas įsakė nužudyti krikščionių kalinius.

Nuo Acra, Richardas persikėlė į Jeruzalę, bet Jaffa. Šis kelias buvo labai sunkus. Saladinas buvo nuolat trikdomas riteriškai stulpeliuose. "Arzufe" įvyko didelis mūšis. Čia Richardas pats parodė nuostabų drąsų karią ir gerą vadą. Galvos riteriai sumušė skaičiaus pranašumą su priešu. Tačiau šios pergalės rezultatai negalėjo naudoti karaliaus. 1192 m. Anglų monarchas ir Sultonas sudarė į pasaulį, kuris neatsakė į tikslus. Jeruzalė išliko musulmonų rankose, nors jis buvo atidarytas taikiems krikščionims - piligrimams. Kryžiuočių rankose liko tik siaura pakrantės juosta, kuri prasidėjo į šiaurę nuo Tiros ir pasiekė Jaffa. Richardas, grįžtantis namo, Austrijoje jis užėmė garbę Leopoldui jam ir praleido dvejus metus požemyje.

Ketvirtasis kryžiaus žygis aiškiai parodė, kas yra kryžiuočių kariuomenė yra iš tikrųjų siekiama ir koks jo krikščionių pamaldumas yra. Nenuostabu Popiežius Jonas Paulius II turėjo gana neseniai atsiprašė į Konstantinople patriarchą už riterių veiksmus tolimame XIII a.

Kitos žygio iniciatorius buvo aktyvus Papa Romos nekaltas III. 1198 m. Jis vėl pradėjo agituoti Vakarų suverenus ir feodalistai, norėdami išlaisvinti Viešpaties karstą. Galingi Anglijos ir Prancūzijos monarchai šiandien ignoravo nekaltų pasiūlymą, tačiau keletas feodalistai vis dar nusprendė dalyvauti kampanijoje. Tai buvo Tibo Champagne, Marcgraf Monferatt Bonifami, Simon de Montfort, Boduen Flanders ir kt.

Kryžiuočiai sutiko su popiečia tuo, kad kariuomenė pirmiausia turėtų galvą į Siriją ir Palestiną, bet Egipte, iš kur musulmonų pasaulis ir rėkia jų stiprumą. Kadangi riteriai neturėjo didelio laivyno, jie kreipėsi į pirmaujančią jūros galią iki to laiko - Venecijos Respublika. Turtingi Italijos prekybos miestai nuo pat krikščionių pradžios savo organizacijoje aktyviai dalyvavo jų organizacijoje. Genujai, Pisans ir Venečiai vežami reikmenys ir žmonės, yra suinteresuoti ne tik konkrečiu atlygiu už šias paslaugas, bet ir stiprinant jų įtaką rytinėje Viduržemio jūroje į konkurentų interesus: arabus ir bizantiją. 1201, pagyvenusiems žmonėms (jis buvo daugiau nei 90 metų!) Doge Venice Enrico Dandolo pažadėjo transportuoti 25 tūkst. Kryžiuočių į Egiptą ir pareikšti jiems tiekimą 85 tūkst. Antspaudų ir pusės būsimo kasybos. Tų pačių metų gegužės mėn. Crusader lyderis buvo Bonifacea Monferatt - asmuo praktiškas ir ciniškas. Netrukus jis ir Dandolo stumdavo tėvą nekaltą nuo kampanijos vadovybės ir sutelkė savo pačių interesus, išskyrus pradinius kampanijos tikslus.

Crusaders susirinko į stovyklą Lido saloje, keli kilometrai nuo Venecijos. Labai greitai atrado, kad kryžiuočiai turėjo pakankamai lėšų už maistą. Tada jis sutiko su Bonifacil, kad Kristaus kariai sumokėtų Venecijos paslaugą - užfiksuoti turtingą Zadaro miestą Dalmatijos pakrantėje, kuri tada priklausė Vengrijai. Tik vienetai žinojo apie susitarimą. 1202 m. Rudenį visi kryžiuočiai buvo pasodinti laivuose, o mėnesiu nebuvo išstumti iš Egipto, o užduotyje buvo lengvai priimtos sudirgtos riteriai.

Aleksejus angelas, Aleksejus Angelas atvyko į riterius. Jo tėvas Izaokas, kuris buvo Sąjungoje su Vokietijos imperatoriumi, netrukus buvo prieš jį nuversti ir apakinti Alexei III comnin. Tsarevich sugebėjo paleisti ir dabar jis paprašė pagalbos iš kryžiuočių. Ir už tai pažadėjo turtingą atlyginimą, skatinant kampaniją į Šventąją žemę ir, galiausiai, Graikijos ir Romos krikščionių bažnyčios vienybės atkūrimą. Taigi pasirodė priežastis eiti į Constantinople. Šią idėją aktyviai palaikė Bonifami ir Dandolo. Venečiai jau seniai turėjo dantį ant bizantiškų. Prekybos ir jūrų požiūriu jie buvo stipresni ir Constantinople turėjo didelių privilegijų Constantinople, tačiau vis dar buvo nesusipratimų tarp Venecijos prekybininkų ir imperatoriaus, kuris kainuoja didelės žalos italai.

Birželio 23 d., 1203 m. Kryžiuočiai atvyko į Bosforą ir nusileido Azijos pakrantėje, Halcidon. Tada jie kerta Galat ir tapo įtvirtinta stovykla čia. Venecijos laivuose, sulaužant per garsiąją grandinę, kuri buvo įėjusi įėjimą, įsiveržė į auksinę ragų įlanką. Iki to laiko riterio kariuomenė sudarė apie 40 tūkst. Žmonių, tačiau dėl ligų, nusivylimo ir karinių nuostolių galutinėje šiukšliadėžėje, tik apie 15 tūkst. Dalyvavo galutinėje šiukšliadėžėje.

Tiesą sakant, apgultis taip ir nebuvo - visi veiksmai, orientuoti į santykinai nedidelį miesto įtvirtinimų sklypą. Sienos atrodė visiškai neįveikiamos. Per pastaruosius septynis šimtmečius jie pakartotinai gynė miestą nuo Gunnov, bulgarų, slavų, arabų ir turkų, kurių kariuomenės žymiai viršijo jėgas, su kuriomis Dandolo ir Bonifami apgulties. Tačiau Konstantinopelis neturėjo pakankamai gynėjų. Be to, liepos mėn. Alexey III pabėgo nuo sostinės. Izaokas grįžo į sostą. Jis ir jo sūnus neskuba įvykdyti savo įsipareigojimus prieš lotynų kalbą. Tas pats elgėsi vis daugiau ir daugiau brazenly, atsižvelgiant į vietos gyventojus, sukeldami visuotinę neapykantą. Tai baigėsi, kad galia sostinėje sausio 1204 konfiskavo Eagle priešo kryžiuočių Alexei Duka, Aleksejus angelas buvo išmestas į kalėjimą ir nužudyti. Į Vakarų feodalinį feodalinį klausimą, ar naujasis imperatorius susirinko sumokėti savo pirmtakų pažadą sumą, jis atsakė su atsisakymu. Kryžiuočiai turėjo dar vieną pretekstą užfiksuoti Constantininople.

Kovo mėn. "MonfeptRate" ir "Dandolo" ir "Dandolo" sudarė išsamų veiksmų planą, iš kurio jie nebuvo traukiami. Pagal sutartį riteriai turėjo vartoti Constantinople steigimą ir steigti Lotynų valdybą. Miestas turėtų turėti išplėtoti grobį ir visas ekstrahavimas būti dalijamasi tarp Venecijos ir prancūzų. Tarp jų ir naujai išrinktas lotynų imperatorius pasidalino šalies teritorijoje. Lemiamas užpuolimas prasidėjo balandžio 9 d. Konstantinopelis buvo paimtas 1204 m. Balandžio 12 d. Ši data gali būti laikoma tikrais Bizantijos imperijos galu, nors po šešiasdešimties metų buvo oficialiai atkurta po dviejų šimtmečių.

Kryžiuočiai surengė trijų dienų kruviną orgiją Konstantinople. Jie nužudė, apiplėšė. Liudytojai, netgi iš Latinano, aprašė šias tris dienas su siaubu. Knights sudegino bibliotekas, sunaikino neįkainojamus meno kūrinius, išgyveno šventes iš bažnyčių, neišsaugojo nei senų žmonių ar vaikų. Ir visa tai atsitiko krikščioniškame mieste, kaip ketvirtojo kryžiaus žygio dalis, deklaruota kovoti su "neteisingu"! Lotynų imperija buvo suformuota Bizantijos teritorijoje.

Visą laiką ketvirtas kryžiaus žygis, iš tikrųjų tik nedideli šie lyderiai, kurie vienu metu atsisakė prisijungti prie Kryžiuočių Venecijoje, atvyko į Šventąją žemę iš Europos. Tačiau šie keli šimtai riteriai negalėjo padėti savo savivaldybėms. Jų kariuomenė padarė keletą nedidelių baudžiamųjų ekspedicijų prieš musulmonų Emyrą šalia Sidono, o laivynas valdė Egipto miestą Fuvos Nilo deltoje. Kaip šių veiksmų rezultatas, rugsėjo 1204, taikos sutartis buvo pasirašyta šešerių metų laikotarpiui: krikščionys grįžo į Jaffu, atėmė nuo jų 1197 m., Pusė pusę Sidono teritorijos, Nazareto miesto dalis. Apskritai, ketvirtasis žygis tik susilpnino krikščionių rytus. Naujas Lotynų imperijos suskirstytasis stiprumas: Konstantinopelis absorbavo dalį Subsidijų, skirtų Šventojoje žemėje, pritraukė kareivius, kurie galėtų eiti į Siriją.

Mūsų nuomone, nėra nieko stebina tuo, kad istorija apie vaikų kryžiaus žygį buvo priskirta pirmiau minėto Innokentijos popiežiaus. Jo asmuo yra labai smalsu. Popiežius išsiskyrė nepalenkiamos energijos, greitosios pagalbos, akivaizdžiai įsitikinęs, kad jis daro teisingą dalyką, katalikų bažnyčios atsidavimą. Jo buvimo metu dėl nekalto III, III organizavo daug didelio masto įvykių. Jis įsikišo suvereniosioje Europoje, jo rankos pakilo į Angliją, Baltijos šalys, Galisia ... Pagrindinis tėtis tikslas buvo apsvarstyti Poppalio valdžios per Europoje priskyrimą.

Innokenty III (jo vardas prieš priimant Tiara Giovaan-lotar Conti) buvo pakeistas "Papel sosto" Cellina III sausio 8, 1198. Tai smalsu, kad prieš tai jis nebuvo net vyskupas, jis buvo tik 38 metai, tačiau kardinolai jau buvo laikomi geriausiu iššūkiu dėl Šventojo sosto.

Tėtis nedelsdamas pradėjo spręsti problemas su sosto priešais. Norėdami pradėti su, jis suprato Romos aristokratų, naudojant visišką paramą paprasta miesto gyventojų, tarp kurių jis buvo labai populiarus. Tada nekaltas kreipėsi į Italijos reikalų, kur vokiečiai tradiciškai kovojo su juo dėl įtakos. Vokietijos baronai, pasodinti skirtinguose Apenyne pusiasalio miestuose Imperatoriaus Heinrich VI buvo priversti palikti popiežiaus regioną. Florentino miestai sudarė nepriklausomą Sąjungą, tačiau buvo stiprios popiežiaus simpatijos. Metų ir metų, kaip popiežiaus regionas, vadovaujant Innokentia III, pasiekė didžiausią ribą visai ankstesnei istorijai. Po Italijos atvyko poilsio Europos posūkis. Kaip istorinė N. Osokin rašo: "Nekaltam, nebuvo nė vieno vargšų, pernelyg nereikšmingas ir, priešingai, valdovas pernelyg įtakingas. Štai kodėl jis drąsiai dalyvavo konfrontacijoje su galingiausiomis valstybėmis, plačiai naudojančiomis Nizakh nuotaiką, išnaudojantį jų religiją ir kartais nežinojimą ir kovą.

Vykdydamas savo planus, susijusius su šiuolaikinės Europos valdovais, "Innokenti" susitiko su dideliu pasipriešinimu. Įtaka Vokietijoje, Anglijoje, Prancūzijoje, Leone (viena iš Ispanijos karalystės), Portugalija, galiausiai, sujungimo Languedokas (plotas Prancūzijos pietuose) Popiežius sustiprino po sunkios kovos su politikais ir nacionalinio tapatybės dvasia.

Vokietijoje buvo visiškas painiavos: kova už imperatoriaus sostą vyko. Šalių viltys buvo susijusios su nekaltų III veiksmais, priklausė nuo to, iš kurių iš trijų pareiškėjų jis rems: Philip Gajenstaofen, Friedrich Gajenstaofena arba Othona Iv, Duke Brunshweagsky, lyderis Venens Šalis. Philipas ir Ottonas buvo išrinktas į Vokietijos kunigaikščių sostą beveik vienu metu, kiekvienas iš savo partijos. Prasidėjo karas tarp konkurentų. Tiesioginis paveldėtojas, Paskutinio imperatoriaus sūnus - Friedrichas, pirmą kartą neatsižvelgė dėmesio. Nekaltas po ilgos atsitiktinai kalbėjo OTON naudai, pagal kurį beveik visas vidurkis ir Pietų Vokietija protestavo. Jo oponentai atsiuntė popiežių gana sunkų protestą. "Galbūt Šventasis Kuria", "Šio dokumento autoriai parašė" savo tėvų švelnumu, jis mano, kad jis papildo Romos imperiją. Jei taip, tada mes negalime, bet neprašyti visa tai ... "Bet Kuria tikėjo būtent tai, todėl nekaltas toliau ginti savo požiūrį. Be to, Philipas kalbėjo apie jo vardą - prancūzų karalių, tik patyrė pažeminimą nuo Pontifica, kuri bus aptarta toliau. Situacija buvo leista netikėtai ottonai. 1208 m. Birželio 23 d. Philip Gogyenstatofen nužudė jo asmeninis priešas - vienas iš Vokietijos feodalistų. Tačiau Ottonas neatitiko popiežiaus vilčių. 1210 m. Jis bandė pasinaudoti tiek Sicilijos Karalyste, kuris įtraukė didelę apennino pusiasalio dalį ir buvo iš Bažnyčios. Tai dar kartą parodė, kad tarp ponifito ir šventosios Romos imperijos neatitikimai yra sisteminiai. Kas ateina į valdžią imperijoje, jis visuomet atvyko į konfliktą su tėtis dėl teisės kištis į bažnyčios reikalus savo šalyje ir pretenzijų kai kurių prieštaringų teritorijų.

Daugiau griežtesnis nekaltas III įdėti į Vietoj recalcirant Anglų Monarch, kuris buvo labiausiai pražūtingas John Nonless - karalius, kuris nenorėjo pasidalinti savo galia su niekuo, net su katalikų bažnyčia. 1205 m. Jonas bandė atšaukti naujo Canterbury arkivyskupo popierinį pareiškimą - anglų kalbos bažnyčios vadovą. Kaip rezultatas, Innokenti nustatė ribotą Anglijoje. Viduramžių asmeniui, visų ritualų ir šventėms nutraukimas, šventyklų uždarymas buvo nelaimė. Kai kurie laikas anglų karalius kovojo: įsakė patraukti, išmesti, pakabinti ir sumažinti tuos dvasinius asmenis, kurie pakluso intermandic. Jis konfiskavo savo dvarą, paskatino apiplėšimą, bet jis pasiekė tik tai, kad šalies gyventojai dar labiau atkurta prieš save. 1212, Innokenti nurodė Johnui iš sosto ir išlaisvino anglišką fedį nuo vasalo priesaikos jo karaliui. Monarcho rūstybę pakeitė Roleppie. Jis atsisakė Anglijos už Romos naudą ir jį sugrąžino Dadui su Didžiojo metinio Dani pareiga.

Anglija ir Vokietija Tėtis neribojo. Tai buvo Innokentia, kad kryžiuočių užkariavimas prasidėjo prūsų gyvenvietės teritorijoje ir vidurinių kumelių tvarka Livovo žemėse. Ir Prūsijoje ir Livonijoje kryžiaus žygiai lydėjo negailestinga žemės nuniokojimas. Kovojo tėtis ir stiprinti savo įtaką Ispanijoje.

Vienas iš stipriausių innokentijos priešininkų vienu metu buvo išskirtinis Prancūzijos Monarch Philip II rugpjūčio mėn. Tada įvyko karališkosios galios galia, Prancūzijos kraštų suvienijimo procesas buvo. "Philip II" sėkmingai kovojo už Prancūzijos Akvitan teritorijos Akvitan teritoriją Prancūzijoje, kuris išvyko su Eleonore, turėjo feodalistams, kurie nuėjo į kryžiaus žygį į rytus, sukūrė santykius su miestais, kurie paėmė bortus nuo galios . Daug buvo padaryta administracinės, ekonominės struktūros srityje. Toks karalius natūraliai buvo prieš Romą turėti didelį poveikį Prancūzijos reikalus. Filipo ir Innochentiaus susidūrimo priežastis buvo karaliaus santuokos problemos. Pastarasis nepatiko jo sutuoktiniui Geborgu, Danijos karaliaus plaktos sesuo. Kai Philippe prašymu apie Papos santuokos nutraukimą, Kesetinas III atsakė su atsisakymu, karalius įsakė Ingeborgu vienuolynui, ir jis pats susituokė vienos iš Tirolio kunigaikščio dukra. Atvykę į valdžią, innokenty ryžtingai vedė kovą už popiežiaus užsakymo našumą. Sausio 1200 m. Prancūzijos dvasininkui susirinko į Vienos katedrą. Popiežiaus legatas paskelbė, kad Prancūzija buvo skirta kasinėjimui iš savo karaliaus nuodėmių. "Philip II" rugpjūtis buvo priverstas atsisakyti. 1202 m. Išlipimas buvo pašalintas. Jie sako karalius su karaliumi sakė: "Kaip laimingas saladinas, kad jis neturi tėtis." Ingeborga buvo grąžinta teismui. Tačiau Prancūzijos monarchas išmeta neapykantą Romos ir, be abejo, nebuvo patikimi curia.

Nekaltas III išleido tam tikras viltis ir nustatyti savo įtaką Bizantijoje. Tai buvo šios bazės valdyboje, kad buvo organizuotas kruvinas ketvirtas kryžiaus žygis, kurio metu kryžiuočiai nugalėjo Constantinople. Tačiau tėtis buvo nepatenkintas savo žiaurumu. Mokydamiesi laukinių prancūzų ir Venejų žiaurumų, jis nubausto netikrų bultaro kaltininkus. Tačiau "Innokenty" pats tapo bent kraujo albigo kampanijos organizatoriumi Prancūzijos pietuose, kurio metu inkvizicija pradėjo veikti su jo leidimu. Įdomu, kad Pilipo karalius asmeniškai nedalyvavo karuose prieš stebėjimus. Buvo atlikti mūšiai su albigoinais pirmame etape, iš tiesų, Roma ir smulkintų ginklų. Mažai tikėtina, kad Prancūzijos karalius buvo malonu su tuo, kad jo karalystės teritorijoje yra užsienio armija.

Taigi vaikai, kurie įvyko 1212 m., Kryžiuotė gali turėti tiesioginį požiūrį į nekaltų kovos su Vokietijos ir Prancūzijos valdovais istoriją. Mes vėl susiduriame su kai kuriomis bažnyčia, organizuotu ir, tikriausiai ginkluotose grupėse, kurios renka Vokietijoje ir Prancūzijoje ir stebina neklaužada monarchų kelius. Jų tikslai šiuo atveju gali būti suskirstyti į formalią ir faktinį. Kaip ir ketvirtojo kryžiaus žygio dalyviai išvyko į Egiptą ir plaukė į Dalmatiją, "Vaikų" kampanijos dalyviai nuėjo į Šventąją žemę ir pasiekė Marselį. Ir gal prancūzų ir vokiečiai. Prancūzai netgi turėjo laišką Philip II rugpjūčio mėn. Koks buvo šiame dokumente, ką kojos nori pasiekti, slaptai vadovavo kampanijai? Vidurio Rytuose esančių karaliaus jėgų spektakliai? Jų dalyvavimas albigo karo metu? Pilnas karaliaus tėvo pavaldumas? O gal Monarchas ruošė dar vieną bandymą pašalinti Bažnyčią nuo Prancūzijos valstybės problemų sprendimo, o kelių tūrio procesija buvo prevencinė priemonė, kuri ją laikė iš šio žingsnio? Galų gale, kadangi Pontifas gali įdėti į savo antraštes milžiniškų gręžinių masės (be pagrindinės "vaikų karių" dalies, vietinės formacijos žygiavo Prancūzijos keliuose), ar įmanoma susidoroti su Roma?

"Dėl kranto, stupitsky veda prie vaiko proto ..." vaikų kampanija vaikų 1212 mano, ar ne tikėti Biblijos istorija apie sezonus prieš Mozę - asmeninį klausimą visiems. Tačiau tūkstančiai vaikų, kurie džiovino giesmes, nuėjo per Marselio gatves tiesiai į jūrą, be abejo, tikėjo. Jie yra

Nuo knygos viduramžių istorijos Autorius Nefedov Sergejus Aleksandrovich.

Crusade Swordstitching, išauga frankų aplink miestą, jie nesilieka visiems, net ir tiems, kurie meldžiasi ... Chronicle Fulharia Chartreski. Romos tėtis nurodė visiems vienuolius ir kunigus skelbti kryžiaus žygį, kad išlaisvintų Viešpaties karstą Jeruzalėje. Vyskupai

autorius Baganov Maria

Antrasis kryžiaus žygis "Tora karalius Louis, dėl kurių mano širdis buvo apsirengęs gedulo", - sakė "Troubadur Marcabrew" jaunos mergelės burną, gedulo atsiskyrimą su mylimuoju išvykimu į kryžiaus žygį. Jis užpildo Šventąją Bernardą su pasididžiavimu, kuris parašė Tėvui Evgenia:

Nuo knygos pasaulinės istorijos gandai autorius Baganov Maria

Trečiasis kryžkas Saladinas toliau užkariavo kryžiuočių būklę. Paimtų pajūrio miestus, jis visur sunaikino krikščionių garsionus ir juos pakeitė musulmonais. Siaubingas krikščionių pralaimėjimas pavertė "Tiberiad" mūšį; Jeruzalės karalius ir princas

Iš knygos karinių vienuolių istorijos istorija Europoje Autorius Akunov Wolfgang Viktorovich.

2. 1-oji kryžminė krypties tarp romėnų tėtis ir imperatorių tęsė dešimtmečius, todėl Crusaded judėjimas, organizuotas popiežiaus iniciatyva, iš pradžių nerado didelio atsako Vokietijos žemėse. Imperatorius ir velmazby jo

Nuo knygų istorijos Crusades Autorius Kharitonovich Dmitry Eduardovich.

Dešimtmečio kampaniją arba faktinį pirmuosius istorikų kryžiaus žygį tradiciškai skaičiuoja pirmojo kryžiaus žygio pradžią nuo išvykstančių į riterio karių kelią 1096 m. Vasarą, tačiau šio karių svarstymas taip pat buvo nemažai bendro skaičiaus žmonės, kunigai,

Karnatsevich Vladislav Leonidovich.

Vaikų legendinių kryžiaus žygių vaikai suteikia puikią idėją, kiek viduramžių mentalitetas išsiskiria nuo mūsų amžininkų pasaulėžiūros. Realybė ir fikcija žmogaus galvos XIII a. Buvo glaudžiai susieti. Žmonės tikėjo B.

Nuo senovės Rusijos vado knygos. MStislav Tmutarakansky, Vladimiras Monomakh, MStislav Denate, Daniel Galitsky Kopylovo N. Autorius A.

Nepavyko Crusade Danielis tęsė derybas dėl karinės sąjungos prieš Auksinę Horde su Vengrija ir rado šio klausimo supratimą Šventojoje Same. Popiežius nekaltas IV 1246 m. \u200b\u200bPažadėjo deklaruoti kryžiaus žygį prieš mongolį. Jis taip pat pažadėjo Daniel

Nuo Kulikovskio mūšio eros knygos Autorius Bykov Aleksandras Vladimirovičius

Kryžiuotė ir šiuo metu Turkijos galia prasidėjo pietuose. Makedonija ir Bulgarija buvo pavaldi. 1394 m. Turkijos Sultanas paslėpė ataką dėl Bizantijos sostinėje. Pirmas žingsnis į tai buvo Konstantinopolio blokada. Septynerius metus turkai užblokavo

Nuo klano Gambino knygos. Naujos kartos mafija pagal Vinokur Borisas.

Kryžiuotė prieš Rudolph Juliani atvyko į Niujorką, dirbo daugelį metų Vašingtone, atsižvelgiant dideles pozicijas JAV teisingumo departamente. Karjera baigė Niujorko universiteto Teisės fakultetą sėkmingai, skatinant jį karjerą

Iš knygų kryžiaus žygių Neršovo Vadimas.

Vaikų kryžiaus žygis (1212) karinių ekspedicijų nesėkmes į rytus sukėlė naivaus tikėjimo plitimą į nuostabų Šventosios žemės išlaisvinimą. Laukė stebuklas ... nuo vaikų. Žemė, nesuspausta ginklų galia, turėjo užkariauti nuodėmes sielas.

Nuo baimės ir susižavėjimo knygos: "Rusijos kompleksas" vokiečių protuose, 1900-1945 m Autorius Kenne Ged.

Anti-Bolsheevik Crusade? 1941 m. Birželio mėn. Ataka SSRS - su visišku neišankstinio ideologinio mokymo nebuvimo - vėl ir iškart atrasta anti-bolševiko propagandos vartai. Goebbels cyniškai pastebėjo savo dienoraštyje, kuris dabar turėtų būti vėl

Iš 100 uždraustų knygų knygos: pasaulio literatūros cenzūros istorija. 1 knyga. Autorius Sauva Don B

Vaikų kryžiaus žygis yra toks pavadinimas, istoriografijoje, gavo 2312 žmonių judėjimą.

Viduramžiai

Legendinis vaikų kryžiaus žygis suteikia puikią idėją, kiek viduramžių mentalitetas buvo išskirta nuo dabartinio laiko pasaulėžiūros. Realybė su fikcija žmogaus XIII a. Galvos buvo glaudžiai susieta. Žmonės tikėjo stebuklu. Šiandien žmonių kryžiaus žygio idėja atrodo mums laukilumas, tada tūkstančiai žmonių neabejojo \u200b\u200bįmonės sėkmės. Nors mes vis dar nežinome, ar tai tikrai atsitiko.

Būtų tiesa manyti, kad kova už Jeruzalę dvasininkų gali perduoti tik gobšus į lydintį ir tyrinėjimą riterio ir kaip gobšus Italijos prekybininkus. Crusader Dvasia buvo palaikoma apatiniuose visuomenės sluoksniuose, kur jo mitų žavesys buvo ypač stiprus. Jaunųjų valstiečių kampanija tapo šio naivaus įsipareigojimo jam įsikūnijimu.

Kaip viskas prasidėjo

XIII a. Pradžioje Europoje buvo sustiprintas įsitikinimas, kad tik nesaugūs vaikai galės atlaisvinti Šventąją žemę. Skydų pamokslininkai, gedantys "neteisingos" Viešpaties karsto surinkimas rado platų atsaką tarp vaikų ir paauglių, kaip taisyklė nuo Šiaurės Prancūzijos ir Prisina Vokietijos valčių. Paauglių religinės dulkės pašildytos tėvai ir parapijos kunigai. Tėtis ir aukščiausia dvasininkija prieštaravo įmonei, tačiau jis negalėjo sustabdyti. Paprastai kunigai, kaip taisyklė, buvo tokia pat nežinojimai, taip pat jų pulkai.

Idėjos inspiratoriai

1212, birželio mėn. - tam tikras aviganis pasirodė Vandom kaime Prancūzijoje Prancūzijoje, kuris paskelbė save Dievo pasiuntiniu, kuris buvo pakviestas tapti krikščionių lyderiu ir vėl užkariauti pažadėtą \u200b\u200bžemę; Jūra turėjo džiovinti prieš dvasinio Izraelio kariuomenę. Tariamai berniukas atėjo pats Kristus ir perdavė laišką, kad perduotų karalių. Ganytojai praėjo visoje šalyje visur, sukeldamas greitą įkvėpimą su savo kalbomis, taip pat stebuklai, kuriuos padarė tūkstančių liudytojų akys.

Netrukus pamokslininkų berniukai pasirodė daugelyje vietovių, jie surinko visą minios žmones aplink save ir vedė juos su baneriais ir kryžiais, su iškilmingomis dainomis į Stephan. Jei kas nors paklausė jaunų madmenų, kur jie eina, jie atsakė, kad jie buvo išsiųsti "už jūrą, Dievui".

Karalius bandė sustabdyti šį beprotybę, įsakė grąžinti vaikus namo, tačiau nepadėjo. Dalis jų buvo paklusto pagal užsakymą, tačiau dauguma jų neatsižvelgė į jį, o suaugusieji dalyvavo renginyje. Ne tik kunigai, amatininkai ir valstiečiai, bet ir vagys ir nusikaltėliai, "įterpti tiesa kelyje, buvo pakabinti iki Stefan į Stefhana, palei kilimų vežimą ir apsuptas barguardards.

Verginės prekybos rankose

1212 - Dvi siūlai, jauni keliautojai išvyko į Viduržemio jūros pakrantę. Keletas tūkstančių prancūzų vaikų (galbūt iki 30 tūkst. Žmonių, jei apsvarstysite tiek suaugusių piligrimus), vadovaujant Stepone, atvyko į Marselę, kur laivais buvo panardinti ciniški vergais. Du laivai nuskendo audros su San Pietro sala netoli Sardinijos, o likusieji 5 galėjo pasiekti Egiptą, kur laivų savininkai pardavė vaikus į vergiją.

Daugelis kalinių tariamai nukentėjo Khalifos teismui, kuris buvo nugalėtas atkaklumu jo tikėjimu jaunų kryžiuočių. Kai kurie chronikai teigė, kad vėliau tiek vergų savininkai, kurie vežė vaikus, buvo apšviestos imperatoriaus Friedrich II, kuris nuteisė nusikaltėlius pakabinti. Sutarties sudaryme 1229 m. Su Sultono alkomlomu, galbūt jis galėjo grąžinti dalį piligrimų į savo tėvynę.

Perėjimas per Alpes

Tuo pačiu metu tūkstančiai vokiečių vaikų (galbūt iki 20 tūkst. Žmonių), kuriai vadovauja 10 metų Nicholas nuo Kelno, nuėjo pėsčiomis į Italiją. Nikolajaus tėvas buvo vergas savininkas, kuris taip pat naudojo savo sūnų savo paties samdinių tikslais. Perkeliant per Alpius, du trečdaliai atsiskyrė mirė nuo bado ir šalčio, kiti vaikai galėjo pasiekti Romą, Genują ir Brindisi. Šių miestų vyskupas ryžtingai lėmė kampaniją iki jūros ir pasuko minią priešinga kryptimi.

Jis ir dad Innokenti III išlaisvino kryžiuočius nuo įžadų ir išsiuntė namo. Yra informacijos, kad Pontifas tik davė jiems atidėjimą, kad įvykdytų savo planus iki daugumos amžiaus. Bet kelyje beveik visi jie mirė. Pasak legendos, pats Nicholas išgyveno ir 1219 jis net kovojo Damiete Egipte.

Ir tai gali būti ...

Yra dar viena šių įvykių versija. Pasak jos, prancūzų vaikai ir suaugusieji vis dar buvo atimti į "Philip Augusto" ir skirtingų namų įtikinimą. Vokietijos vaikai pagal Nicolas vadovaujant pasiekė Mainz, ten galėjo įtikinti grąžą, tačiau labiausiai patvačiai toliau eiti į Italiją. Kai kurie iš jų atvyko į Veneciją, kiti Genuja, o maža grupė galėjo pasiekti Romą, kai kurie vaikai pasirodė Marselyje. Būkite tai, kaip ji gali, dauguma vaikų dingo be pėdsakų.

Crusade vaikai istorijoje

Šie tamsios įvykiai buvo tikėtina, kad bus su žiurkių-flutiste legenda, kuri nuvyko visus vaikus nuo Hameln miesto (). Kai kurios genoesių patricijos dovanos netgi vedė savo kilmę nuo likusių vokiečių vaikų.

Šio tipo neįtikimumas leidžia istorikai mano, kad "vaikų kryžiukai" iš tikrųjų vadino vargšų judėjimą neturtingų žmonių kryžiuote (Serfs, barai, strypai), nepavyko Italijoje.