Wysyłanie dobrej pracy do bazy wiedzy jest proste. Skorzystaj z poniższego formularza

Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy korzystający z bazy wiedzy w swoich studiach i pracy będą Ci bardzo wdzięczni.

Wysłany dnia http://www.allbest.ru/

MINISTERSTWOEDUKACJAINAUKIRF

FEDERALNYSTANBUDŻETOWY

EDUKACYJNYUSTANOWIENIE

WYŻSZYPROFESJONALNYEDUKACJA

„PIATIGORSKSTAN

LINGWISTYCZNYUNIWERSYTET "

Absolwent Szkoły Zarządzania Politycznego i Zarządzania Innowacjami

Katedra Dyscyplin Historycznych i Społeczno-Filozoficznych, Orientalistyki i Teologii

Kulikovskayabitwaijejefekty

PyatnichenkoJuliaAnatolievna

Kierownik:

doktor nauk historycznych,

Yu.Yu. Klychnikov

Pyatigorsk 2015

WPROWADZENIE

1. TŁO WALKI POD KULIKOWEM

2. BITWA KULIKOVSKAYA

WNIOSEK

LISTA BIBLIOGRAFICZNA

WPROWADZENIE

Stosownośćtematybadania.Bitwa pod Kulikowem ma ogromne znaczenie w historii czasów jarzma mongolsko-tatarskiego. Ta bitwa miała wielki wpływ na dalszy bieg historii. Ta bitwa nie przyniosła szybkiego uwolnienia. Rusi z jarzma Hordy Zaloto, ale w tej bitwie Rosjanie zadali potężny cios dominacji Złotej Ordy. Przyspieszyło to rozpad Hordy. Ponadto najważniejszym rezultatem zwycięstwa nad Chanem Mamajem było wzmocnienie Moskwy w procesie formowania się państwa rosyjskiego.

Współczesne społeczeństwo potrzebuje konsolidacji. Jednym ze sposobów konsolidacji społeczeństwa jest popularyzacja ważnych wydarzeń historycznych. Bitwa pod Kulikovem to jeden z najważniejszych fragmentów naszej przeszłości. Ta bitwa zapewniła Moskwie wiodącą rolę w walce o zjednoczenie ziem rosyjskich w jedno państwo. Bitwa pod Kulikowem pokazała, że \u200b\u200btylko w jedności wszystkich sił Rosji można osiągnąć wyzwolenie spod obcego jarzma.

Mocnaukowyopracowanie:

W pracy V.N. Ashkurova mówi o bitwie pod Kulikowem. Na polu Kulikovo. III edycja. - Tuła, 1976. - 224 str. Autor skupia swoją uwagę na przebiegu bitwy, analizując siły stron. W badaniu S.P. Borodin mówi o panowaniu władcy Moskwy - Dmitrija Iwanowicza, przyszłego Donskoja. Borodin S.P. Dmitry Donskoy. - Tiumeń: Slovo Tyumen, 1993.-266 str. Pokazane zostały okoliczności walki o władzę i zjednoczenia ziem wokół Moskwy. Szczególną uwagę zwraca się na rolę bitwy pod Kulikowem w wyzwoleniu Rosji spod jarzma Hordy.

W książce V.D. Czarny opisuje siły stron, odbywa się czas bitwy, wymienione są postacie, których imiona są zapisane w annałach. Bitwa pod Kulikovem: zapieczętowana pamięć. - M .: Książka uniwersytecka, 2008. - 336 str. A.B. Shirokard i A.N. Kirpicznikow zgadza się, że ta bitwa była jedną z wzorcowych bitew w średniowieczu, co świadczyło o wzmożonej sztuce militarnej powstającego księstwa moskiewskiego. Shirokard A.B. Bitwa pod Kulikowem i narodziny Moskwy. - M .: Veche, 2005. - 416 str; Kirpichnikov A.N. Bitwa pod Kulikowem. - L .: Nauka, 1980. - 124 str.

Obiektbadania jest sytuacja militarno-polityczna i społeczno-gospodarcza wynikająca z dośrodkowego zjednoczenia księstw wokół Moskwy. Doprowadziło to do wzrostu potencjału militarnego, co umożliwiło rozpoczęcie walki ze Złotą Ordą.

Przedmiotbadaniato bitwa pod Kulikowem, która stała się wydarzeniem przejściowym w procesie uzyskiwania niepodległości.

Cel: studium okoliczności, które doprowadziły do \u200b\u200bnajwiększej bitwy w historii średniowiecznej Rosji - bitwy pod Kulikowem. A także badanie wydarzeń związanych z tą bitwą.

Zadania:

· Studium sytuacji militarno-politycznej związanej z zjednoczeniem księstw wokół Moskwy

Analiza sytuacji militarno-politycznej w Złotej Ordzie w przededniu bitwy pod Kulikowem

Zastanów się nad przebiegiem bitwy i działaniami przeciwnych stron w niej

Ocena konsekwencji bitwy pod Kulikowem dla księstwa moskiewskiego

Theoretico- metodologicznepodstawybadania:

Podstawy teoretyczne tej pracy były podstawowe literatura edukacyjna, podstawowe prace teoretyczne największych myślicieli w omawianej dziedzinie, wyniki praktycznych badań wybitnych autorów krajowych i zagranicznych, artykuły i recenzje czasopism specjalistycznych. Podczas pisania tej pracy posłużono się następującymi metodami: zbieranie, sortowanie, analizowanie informacji, wyciąganie wniosków. kulikovsky bitwa moskwa tatar

Empirycznypodstawybadania:

Studiując bitwę Kulikowo i jej konsekwencje, wykorzystano kroniki bitwy Kulikowo. „Zadonshchina” to opowieść kronikowa, szczegółowo opisująca bitwę nad Donem, obejmująca wszystkie wydarzenia „Legenda o masakrze Mamajewa” - tak przedstawia się kompozycja zabytków z cyklu Kulikowo, które stanowiły treść niniejszego tomu „Pomniki literatury”.

P.praktycznyznaczeniepraca polega na możliwości zastosowania wyników tej pracy w procesie dydaktycznym, zarówno w szkole średniej, jak iw systemie szkolnictwa wyższego.

Teoretycznyznaczeniepraca polega na tym, że sformułowane w nim wnioski poszerzają naukowe rozumienie bitwy pod Kulikowem, jej konsekwencji i znaczenia. Analiza sytuacji militarno-politycznej Złotej Ordy, przebiegu bitwy i jej konsekwencji, zawarta w pracy, przyczynia się do ich głębszego uzasadnienia naukowego. Uogólnienia i wnioski z badania mogą przyczynić się do powstania teoretycznych podstaw do dalszego rozwoju poglądów teoretycznych i historycznych w rozważanym obszarze.

Strukturapraca odpowiada wyznaczonemu celowi i założeniom i składa się z: wstępu, dwóch rozdziałów z akapitami, konkluzji, spisu piśmiennictwa i literatury oraz załącznika.

1. Warunki wstępne bitwy pod Kulikovem

Do bitwy pod Kulikowem Rosja przez prawie półtora wieku znajdowała się pod jarzmem Złotej Ordy. Trudności jarzma Złotej Hordy nie zawsze były takie same. Podczas krwawych waśni w Hordzie zależność od niej osłabła. Aby przywrócić tę zależność, tatarsko-mongołowie przeprowadzili kampanie karne, po których rosyjscy książęta musieli pokłonić się Saraj, przekazać dary chanom i chanszamom, książętom i murzy.

Mimo to rosyjskie księstwa i ziemie kontynuowały proces zjednoczenia. Księstwo moskiewskie stało się centrum zjednoczenia Rosji. Stolicą tego księstwa jest Moskwa, która ze wsi bojarskiej zamieniła się w najjaśniejszą stolicę jednego z największych państw świata. Począwszy od XIV wieku Moskwa i księstwo moskiewskie okazały się punktem zjednoczenia, do którego przyciągały wszystkie rozproszone ziemie rosyjskie, aby uchronić się przed wrogami i zorganizować walkę z nimi.

W połowie XIII wieku, po najeździe Monogolo-Tatarów i ustanowieniu ich panowania, w Rosji zaszły wielkie zmiany. Po pogromie dokonanym przez najeźdźców rozpoczął się upadek gospodarczy dawnych ośrodków, a porządek rozbicia feudalnego został zachowany. Zaczęły pojawiać się nowe miasta, książęta, ludzie. Rus zaczął nabierać sił i odzyskiwać siły po wstrząsach. Ashurkov V.N. Na polu Kulikovo. III edycja. - Tuła, 1976. - 224 str.

Nic nie przeszkodziło odrodzeniu Rosji - ani ciężki hołd tatarski, ani niszczycielskie najazdy i karne wyprawy tatarsko-mongolskie, ani książęca walka. Dzięki niestrudzonej pracy rolników i rzemieślników położono podwaliny pod gospodarczą i polityczną konsolidację księstwa moskiewskiego. Dogodna lokalizacja odegrała w tym ważną rolę. Już wtedy Moskwa i okoliczne dzielnice stały się regionem rozwiniętego rzemiosła i rolnictwa. Miasto leżało na skrzyżowaniu dróg wodnych i lądowych, szlaków handlowych łączących cały kraj. Moskwa znajdowała się między dwiema rzekami: Wołgą i Oką. Ludność tych ziem stanowiła rdzeń narodu wielkoruskiego. Tatarsko-Mongołowie nie atakowali zbyt często Moskwy i okolicznych terytoriów. Ryazanskoye, Nizhegorodskoye, Rostovskoye, Yaroslavskoye i wielu innych były częściej atakowane. Ludzi z ziem wschodnich, południowo-wschodnich i południowych Rosji przyciągała do Moskwy stabilność.

W XIV wieku, w czasie, gdy Moskwa wzmocniła się i stała się centrum zjednoczenia ziem rosyjskich, można było podzielić Rosję na niezależne księstwa. Takimi księstwami były: Moskwa, Twer, Ryazan, Suzdal, Niżny Nowogród. Każdy z nich składał się z kilku wyrostków. Na czele księstw stali wielcy książęta. Książętom tym posłuszni byli władcy appanage, którzy z reguły byli ich krewnymi. Szczególne miejsce zajmowały feudalne republiki nowogrodzkie i pskowskie. W republikach władzę legalnie sprawowało zgromadzenie ludowe, zwane veche, ale w rzeczywistości to lokalni bojarowie byli odpowiedzialni za sprawy. Dupuy R.E., Dupuy T.N. Harper's Encyclopedia of Military History. Historia świata wojny. Książka. 1. - SPb-M.: Polygon AST, 2000 - str. 134.

W połowie XIV wieku w Złotej Ordzie rozpoczął się niespokojny czas. Towarzyszyły temu niepokoje i walki o władzę. Ten chaos w hordzie, miał pozytywny wpływ na Rosję, rosyjscy książęta byli w stanie wykorzystać tę pozycję Hordy. W tym czasie głównymi wrogami księstwa moskiewskiego byli Twer i Ryazan. Złota Horda obawiała się, że księstwo moskiewskie może stać się centrum walki. Dlatego Tatarzy mongolscy wspierali rywali Moskwy, aby ją osłabić.

Po zdecydowanym przystąpieniu księstwa moskiewskiego do walki, wkrótce otrzymało od Hordy odznakę dla wnuka Iwana Kality, Dmitrija Iwanowicza (1359-1389). Opór księcia Suzdal-Niżny Nowogród Dmitrij Konstantinowicz został stłumiony przez siły zbrojne Moskwy. Ponadto sam książę poprosił Moskwę o pomoc w walce ze swoim bratem Borysem, pretendującym do księstwa Suzdal-Niżny Nowogród. Po pewnym czasie zasiadający na tronie wielkoksiążęcym Dmitrij Iwanowicz z Moskwy ożenił się z córką Dmitrija Konstantynowicza Evdokii. W ten sposób sojusz dwóch książąt został skonsolidowany, a dawne różnice zostały zapomniane. Moskwa dążyła do podporządkowania księstwa Suzdal-Niżny Nowogród jego wpływom. Rząd moskiewski stanowczo stłumił próby wyzwolenia się spod podporządkowania Wielkiemu Księciu, podejmowanym przez małych książąt Galicz i Starodub.

W 1367 roku zostało podpisane porozumienie między wielkim księciem Dmitrijem Iwanowiczem a księciem apanaszowym Serpuchowsko-Borowskim Władimirem Andriejewiczem. Zgodnie z traktatem wielki książę kierował wszystkimi siłami zbrojnymi księstwa stosunkami zagranicznymi. Książę Appanage, jako „młody brat”, zobowiązał się służyć Wielkiemu Księciu „bez nieposłuszeństwa” we wszystkim, pomimo dobrowolnego charakteru „służby” starszemu bratu i przywileju służenia w armii ze swoim specjalnym pułkiem pod własnym „sztandarem” (sztandarem), aby kierować wszystkimi sprawami. w ich losie. Zgodnie z traktatem zależność polityczna książąt appanage od Wielkiego Księcia wzrosła. Bitwa pod Kulikowem i narodziny Moskwy. - M.: Veche, 2005. -S. 85.

Dmitrij Iwanowicz, podobnie jak wielu innych wielkich książąt, musiał bronić swojego prawa do wielkiego panowania za pomocą broni. Książę Michał z Tweru zjednoczył się z litewskim księciem Olgerdem i przeciwstawił się Moskwie. Gromadząc duże siły zbrojne, w 1368 roku Olgerd i Michaił wyruszyli na wyprawę przeciwko Moskwie. Oblężona Moskwa przetrwała dzięki odważnemu oporowi obrońców miasta A.N. Kirpichnikowa. Bitwa pod Kulikowem. - L .: Nauka, 1980 - S. 124. ...

W 1370 i 1372 roku. Twer i książęta litewscy ponownie rozpoczęli kampanie przeciwko Moskwie. W wyniku kampanii naród rosyjski bardzo ucierpiał. Silnie dotknęły ich pogromy, dewastacja ziem, miast i wsi. Moskwa była w stanie zdecydowanie odeprzeć wrogów w tych bitwach. Książę litewski musiał się wycofać, uznając żądanie księcia Dmitrija Iwanowicza o nieingerencji w relacje rządu moskiewskiego z Twerem.

W 1375 roku rozpoczęła się ofensywa wojsk moskiewskich na księstwo Twer. Wynikało to z faktu, że książę Michaił Tweru otrzymał skrót od Chana w Hordzie na Wielkie Panowanie Władimira. Dmitrij Iwanowicz przeciwstawił się Twerowi na czele dużej armii. Wraz z Wielkim Księciem Dmitrijem „z całej siły” maszerowali przeciwko Twerowi książęta Suzdala, Rostowa, Jarosławia, Białoozerska, Mołożskiego, Starodubskiego, Briańska, Tarusa i innych, dzięki czemu Moskwa wyraźnie pokazała swoje sukcesy w zjednoczeniu ziem rosyjskich. W skład armii moskiewskiej wchodziły siły zbrojne księstw apanażowych samej ziemi Twerskiej (np. Kaszynski), a także Smoleńska, Czernigowa-Siwerskiego i wojsk innych książąt rosyjskich podległych Litwie. Wśród żołnierzy, które zebrał Dmitrij Iwanowicz, wraz z panami feudalnymi, było wielu zwykłych Rosjan, głównie rzemieślników. Jak podają kroniki, uczestnicy kampanii podjęli walkę z księciem Tweru, który polegał na pomocy Litwy i Hordy. Kampania miała charakter ogólnorosyjski i dlatego miała ogromne znaczenie. Bitwa pod Kulikowem. - L .: Nauka, 1980 - str. 34.

Oblężenie Tweru trwało prawie miesiąc. Książę Tweru widział, że „cała ziemia rosyjska” jest przeciwko niemu. Miał nadzieję na Litwę i Hordę, ale one mu nie pomogły. Twer musiał zawrzeć pokój w trudnych warunkach.

Książę Twer uzależnił się od księcia moskiewskiego i obiecał, że nie przyjmie od chana tytułu Wielkiego Księcia Włodzimierza, a także przyłączy się do walki z Hordą. Odmówił sojuszu z Litwą, uznał niepodległość dziedziczenia kaszinów (co oznaczało rozczłonkowanie i osłabienie Wielkiego Księstwa Twerskiego), zobowiązał się zwrócić odebrane mu ziemie do Nowogrodu.

To była całkowita klęska Tweru i triumf Moskwy jako ogólnorosyjskiego centrum. Próby wejścia księcia Tweru do walki z Moskwą, korzystając z pomocy Litwy i chanów tatarskich, doprowadziły go do izolacji iw dużej mierze pozbawienia niezależności. Odkąd rola Moskwy jako centrum politycznego znacznie wzrosła w tych latach, wielu rosyjskich książąt zaczęło przechodzić na stronę wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza, odmawiając sojuszu z Twerem. Po stronie Moskwy, która prowadziła walkę z jarzmem Hordy i najazdami litewskich feudałów, jest znaczna część ludności północno-wschodniej Rosji.

Po wojnie feudalnej 1368-1375. Moskwa znacznie się wzmocniła. Wzrosła również jej władza na ziemiach rosyjskich. Zgodnie z umową Moskwa z Republiką Nowogrodu stała się sojusznikami i musiała współpracować w oporze z Zakonem Lewonii, Litwą i Twerem. W 1371 r. Ryazan próbował walczyć z księciem moskiewskim i został pokonany pod Skorniszczewem. Potem władcy Riazania zaczęli jeszcze bardziej bać się Moskwy. Bitwa pod Kulikovem: zapieczętowana pamięć. - M .: Książka uniwersytecka, 2008 - str.57.

Powstanie Moskwy i przekształcenie jej w największe centrum polityczne północno-wschodniej Rosji rozpoczęło się w drugiej połowie XIV wieku. Najważniejszą rolę we wzroście potęgi politycznej księstwa moskiewskiego odegrał książę Dmitrij Iwanowicz. Rozumiał, że konieczne jest zjednoczenie wysiłków księstw rosyjskich w celu uzyskania wolności i niepodległości narodowej. Najważniejszą bronią, jaką można użyć do osiągnięcia tego celu, jest wojsko.

W XIV w. Armia składała się z: szwadronu wielkich książąt, oddziałów książąt wasali, pułków miejskich oraz milicji wiejskiej, której integralną częścią byli chłopi. Podstawą armii był oddział wielkiego księcia. Obejmował starsze i młodsze drużyny. Struktura tych oddziałów składała się z ludzi posiadających ziemię i podwładnych. W czasie wojny powołano milicję miejską i wiejską.

Armia składała się z kawalerii i piechoty. Konntsia od dawna uważana jest za dominującą kategorię wojsk w Rosji. Pozwala szybko przemieszczać się na duże odległości i działać z koncentracją sił.

Niemniej jednak dominacja kawalerii nad piechotą przejawiała się nie w ilości, ale w jakości. Wszyscy panowie feudalni posiadali oddziały zbrojne, które znajdowały się na dworze wielkoksiążęcym, a także oddziały utworzone na wypadek wojny. Oddziały wielkoksiążęce składały się z bojarów i ich dzieci. W tym okresie piechota miała duże znaczenie. W Rosji piechota była samodzielną gałęzią armii, aw krajach zachodnich była dodatkiem do kawalerii.

Uzbrojenie wojsk rosyjskich składało się z dział dalekiego zasięgu, w tym łuków i strzał, kusz i proc. Taki sprzęt był w stanie uderzyć wroga na odległość 50-100 metrów. Nie zabrakło także broni białej, w skład której wchodziły krótkie i długie włócznie, miecze, szable, topory, sulitsy (strzałki), maczugi, sztylety, trzciny, jeże i noże do butów. Ten rodzaj sprzętu był przeznaczony do walki na krótkie dystanse, a także do walki wręcz. Bitwa pod Kulikowem. - L .: Nauka, 1980 - str. 75.

Wyposażenie obejmowało również sprzęt ochronny. Były to drewniane i metalowe tarcze, hełmy, kolczuga, zbroje i nakolanniki. Przed bitwą wojownicy zwykle nosili kolczugi, zbroje i nakolanniki. Podczas ruchu sprzęt ochronny był transportowany na wozach, które podążały za armią.

Oddział jeździecki był uzbrojony do ochrony w metalowe tarcze, hełmy, nakolanniki, a także sprzęt do walki w zwarciu. Piechota miała drewniane tarcze, kolczugę, hełmy, łuki, miecze i włócznie.

Oprócz broni ręcznej używano broni ciężkiej, która miała służyć do obrony i oblegania fortec. W tym celu wykorzystano maszyny do rzucania i tłuczenia kamieni.

W XIV wieku zaczyna się używanie broni palnej, która nie była jeszcze rozpowszechniona. W konsekwencji sprzęt wojskowy armii rosyjskiej nie był gorszy niż broń wroga, a pod pewnymi względami nawet go przewyższał.

O organizacji taktycznej armii decydowała broń. W XIV wieku. miał marsz pięciu członków i porządek wojskowy. Kolejność marszu obejmowała pięć pułków o różnej wielkości: Strażnik, Linia frontu, Duża, Prawa i Lewa ręka. W niektórych przypadkach można było wyróżnić pułk rezerwowy, który osłaniał poruszające się wojska od tyłu. Istniały również oddziały rozpoznawcze, które znajdowały się w pułku wartowniczym. Wszystkie wojny, które brały udział w kampaniach, były zaopatrywane w żywność, którą miał każdy żołnierz, ponieważ armia nie miała specjalnego wózka na żywność. Na polu Kulikovo. III edycja. - Tula, 1976 - S. 156.

Aby stoczyć bitwę, armia musiała przyjąć szyk bojowy. Zmienił się z jednej do trzech linii. Kiedy armia była formowana w jednej linii, Wielki Pułk znajdował się w centrum szyku bojowego, a na jego flankach znajdowały się pułki prawej i lewej ręki. Jeśli czekała duża bitwa, armia była formowana w trzech liniach. Linia frontu obejmowała pułk Sentinel i Forward. Na głównej linii był Wielki Pułk oraz pułki prawej i lewej ręki. Trzecią linią był pułk rezerwowy, który powstał przed bitwą. Służył jako mobilna kopia zapasowa. Zwykle w centrum znajdowała się piechota podzielona na setki i dziesiątki.

W szyku bojowym piechota działała w zwartym szyku na głębokości 15-20 rzędów. W związku z tym wzięto pod uwagę stopień dostępnej broni. Główną część piechoty stanowili włócznicy, którzy wyruszyli do walki z wrogiem. Dla łuczników utworzono oddzielne oddziały, które znajdowały się przed Wielkim Pułkiem lub na flankach.

Jednostki taktycznie podzielono na „włócznie”, ale w przeciwieństwie do organizacji rycerskiej przyjętej na Zachodzie, gdzie aktywną jednostką we „włóczni” był rycerz, któremu służyli jego słudzy, rosyjska „włócznia” była ogniwem, w którym wszyscy wojownicy brali czynny udział udział w bitwie. Shirokard A.B. Bitwa pod Kulikowem i narodziny Moskwy. - M .: Veche, 2005 - str.67.

Bitwa była kontrolowana przez sztandary i trąbki. Każdy pułk miał własny sztandar. Flaga Wielkiego Księcia znajdowała się na środku Wielkiego Pułku. Dzięki podziałowi na pułki armia była bardziej mobilna, a także zapewniono możliwość lepszego zarządzania armią.

Z tego wynika, że \u200b\u200bjuż w drugiej połowie XIV nastąpiły duże zmiany w strukturze armii. Dokonano przejścia od jednoosobowego, przyjętego w armii staroruskiej, do pięcioosobowego rozkazu bojowego, który pozwolił na aktywne manewry na otwartej przestrzeni. Aby poradzić sobie z taką organizacją wojsk, wymagana była jedność działania i jedno dowództwo. Wykluczyło to możliwość separatyzmu. Działania poszczególnych jednostek wojskowych.

Sposób obrony ważnych ośrodków księstwa był bardziej skomplikowany. Kreml był potężną budowlą z kamienia lub drewna, która została zbudowana w celu ochrony miasta. Dlatego Dmitrij Iwanowicz rozpoczął budowę Kremla z kamienia w 1366 r. Kreml pełnił nie tylko funkcje obronne, ale także militarno-polityczne.

Klasztory odegrały wielką rolę w ochronie państwa. Sposób budowy murów klasztorów zamienił je w konstrukcje obronne. W ostatniej ćwierci XIV wieku. na obrzeżach Moskwy zbudowano klasztory Sretensky, Rozhdestvensky i Petrovsky. Moskwa znajdowała się w obrębie Boulevard Ring. Ludność Moskwy wahała się od 30 do 40 tysięcy osób. Twierdze powstały także w Twerze (1369-1373), Nowogrodzie (1384), gdzie w 1391 r. Rozpalono kamienne pożary po obu stronach fortu Pskow (1380), gdzie położono nowy mur kamienny „wzdłuż starego mury ”, Porkhov (1387), Luga (1384) i inne miasta. Ashurkov V.N. Na polu Kulikovo. III edycja. - Tula, 1976 - S. 78.

Ogólnie budowa fortec osiągnęła wysoki poziom w tym okresie. W fortecach zlokalizowano kowali i warsztaty zbrojeniowe do produkcji broni dla piechoty i kawalerii.

2. Bitwa pod Kulikowem

Tatarzy byli niezadowoleni z oporu Rosji, więc zaczęli gromadzić siły. Zgromadziwszy siły, tatarsko-mongołowie zadali namacalną klęskę wojskom rosyjskim nad rzeką Pian w 1377 roku. W tym celu Moskale i Niżny Nowogród zrujnowali nad rzeką mordowskie miejsca, w których przetrzymywano Tatarów. Sura. Walka stała się otwarta i zacięta.

Przed bitwą pod Kulikowem przeprowadzono wiele reform w rosyjskich sprawach wojskowych.

Aby opracować strategię walki ze Złotą Ordą, ważne było poznanie wszystkich wad i zalet mongolskiej sztuki wojskowej.

Pierwszym problemem, który należało rozwiązać, było odparcie małego strajku. Postanowiono rozmieścić własne jednostki strzeleckie przeciwko strzelcom mongolskim. Po salwie z karabinu Horda zawsze wykonywała ataki kawalerii flanki. Głównym zadaniem księcia było przekształcenie bitwy w bitwę pieszą.

Kawaleria zapewniała obronę przed atakami flanki rezerwy i pułków strażniczych. Przemijanie bitwy nie dawało czasu na wszystkie manewry taktyczne.

Dla Tatarów stało się jasne, że książę przygotowuje się do obalenia jarzma. W 1373 r. Khan Mamai dokonał nalotu na Ryazan w celu przeprowadzenia rekonesansu. Twer upadł 1 września 1375 roku. Stało się jasne, że nie można uniknąć poważnej bitwy. Zimą 1377-1378 rosyjski książę zadał cios sojusznikom Hordy - książętom mordowskim. 100 słynnych bitew Karnatsevich V.L. - Charków, 2004 - str.65.

Sytuacja wymagała podjęcia decyzji przez Mamaj i Dmitrij Iwanowicz, nie mieli czasu do namysłu. Jednym z błędów Khana Mamai było to, że nie docenił sił zgromadzonych przez rosyjskiego księcia i nie zjednoczył całej Hordy. Wysłał Begicha i pięciu temników, którzy zostali pokonani przez Dmitrija Iwanowicza, który dowodził siłami północno-wschodniej Rosji, nad rzeką Wożą. Po tej porażce Mamai zebrał wszystkie siły na kampanię.

Dla Mamai i Dmitrija przyszedł czas na odpowiedzialne decyzje, nie można było dłużej czekać. Ale Mamai nadal nie doceniał siły Moskwy, w przeciwnym razie podniósłby całą Hordę do kampanii, zamiast najpierw wysłać Begicha i pięciu kolejnych temników, którzy zostali pokonani na rzece Woża przez połączone siły północno-wschodniej Rosji pod dowództwem Dmitrija Iwanowicza. Gdy tylko Mamai dowiedział się o klęsce Begicha, natychmiast zebrał wszystkie siły, którymi dysponował w tym momencie, na kampanię.

Pole, na którym rozegrała się wielka bitwa, znajdowało się na Drodze Murawskiej. Był to płaski, nie pagórkowaty teren, na którym płynęło kilka rzek. Dalej na południe pole stopniowo zamieniało się w wyniosły pagórek, zwany Czerwonym Wzgórzem. Dużym plusem w tej bitwie było to, że pole Kulikowo było doskonałym punktem fortyfikacyjnym. Od północy, zachodu i wschodu pole pokrywały rzeki. Na zachodzie - r. Nepryadva, na północy - r. Don, na wschodzie - r. Smolka. Na wschodzie za Smolką był też las. W konsekwencji otwarta była tylko strona południowa. Wszystkie pozostałe strony pola Kulikowo na północy były zamknięte naturalnymi barierami. Te przeszkody nie pozwalały na manewr na rondzie. W miejscu działań wojennych wojska rosyjskie zajmowały 8,5 m długości i 5,5 m głębokości. S.P. Borodin. Dmitry Donskoy. - Tyumen: Slovo Tyumen, 1993 - str.32.

Horda miała większe szanse na zajęcie strategicznie korzystnych pozycji niż przeciwnicy. Wojskowa strona armii Hordy znajdowała się na północnym zachodzie. Terytorium to znajdowało się między gospodarstwem Saburov a wsią Danilovka. Ponieważ główną częścią armii Chana Mamaja była kawaleria, lokalizacja ta była dla niego niekorzystna. Kawaleria nie była w stanie swobodnie manewrować. Dlatego jedynym wyjściem był atak bezpośredni, bez ataków z flanki.

Długość rozmieszczenia wojsk Khan Mamai na froncie wynosiła 11-13 metrów, a głębokość około 5,5 metra. Całkowita powierzchnia pola wynosiła około 53 mkw. metrów. Liczba żołnierzy stacjonujących na tym terenie wynosiła około 50 tys. Shirokard A.B. Bitwa pod Kulikowem i narodziny Moskwy w Rosji. - M .: Veche, 2005 - S. 98.

Wojska rosyjskie były rozmieszczone w układzie pięcioosobowym, w trzech rzędach. Na głównej linii znajdował się Wielki Pułk oraz pułki prawej i lewej ręki. Z przodu, jeden po drugim, znajdowały się pułki Strażnika i Forward. Po pułku lewej ręki był Prywatny Rezerwy. W lesie, po drugiej stronie Smolki, znajdował się pułk zasadzkowy. Pułk Sentinel obejmował tylko kawalerię. Głównym celem Pułku Straży było wyznaczenie kierunku głównego ataku wojsk Chana Mamaja.

Dużą rolę w bitwie przypisano Pułkowi Zaawansowanemu. Zawierał oddział miejski. Oddziały piechoty miały do \u200b\u200btego czasu powstrzymywać główne siły Hordy, nie zabrakło im sił. Następnie do bitwy będzie musiał przystąpić Wielki Pułk, którego zadaniem było ułatwienie działań pułków głównej linii.

Podstawą formacji taktycznej był Wielki Pułk, pułki prawej i lewej ręki. Te pułki miały dostępną kawalerię i kawalerię na krawędziach.

Szczególną uwagę zwrócono na lewą flankę. W przypadku ataku wszystkich lub większości dostępnych sił na lewej flance, Horda byłaby w stanie wykonać manewr okrężny. Aby wzmocnić tę stronę, stacjonowały tam milicje prywatne i ogólne. Ponieważ cała armia została podzielona na pułki, łatwo było manewrować armią podczas bitwy. Zwarta organizacja wojsk pozwalała na tworzenie głębi, co gwarantowało elastyczność taktycznego formowania wojsk.

Lokalizacja kawalerii nie była ograniczona żadnymi przeszkodami, a piechota znajdowała się blisko siebie. Gęsty szyk piechoty osiągnął głębokość 20 rzędów. W centrum szyku taktycznego byli włócznicy. Po obu stronach byli łucznicy. Niezawodność rozmieszczenia piechoty zależała od integralności i współdziałania z kawalerią. Kawaleria składała się z kilku szeregów, które musiały zachować szyk, aby uderzyć wroga. Armia była kontrolowana przez sztandary i sygnały trąbkowe. Piechota przewyższała liczebnie kawalerię, dlatego była główną siłą armii rosyjskiej i ostatecznie zadecydowała o wyniku bitwy.

Armia Chana Mamaja składała się z awangardy (lekkiej kawalerii), centralnej piechoty, a także z oddziału piechoty genueńskiej, która składała się z kawalerii. Khan Mamai przygotował rezerwę kawalerii na główny i ostatni cios.

Wysoka mobilność wojsk Chana Mamaja została osiągnięta dzięki obecności dużego odsetka kawalerii, co odcisnęło piętno na naturze i strategii ich działań. Lewej flance wojsk rosyjskich groziło odparcie. Najtrudniejszym manewrem w każdej wojnie jest przejście. Wojska rosyjskie rozpoczęły ją rankiem 8 września. W momencie przeprawy armia znajdowała się w bardzo trudnej sytuacji, więc oddziały Pułku Gwardii zapewniały ochronę i osłonę wojsk. Zapewniło to wyjście armii na pozycje bojowe.

Aby poprawić efektywność, wszystkie oddziały straży zostały połączone w jeden pułk pod dowództwem gubernatora Moskwy Siemiona Melika. Asystowali mu książę Wasilij Oboleński, książę Fiodor Tarusky, bojar Andriej Serkizowicz i wojewoda Michaił Akinfowicz. Awangarda składała się z kilku oddziałów zebranych pod dowództwem książąt Durickich i gubernatora Mikuli Wasiljewicza.Dupuy R.E., Dupuy T.N. Harper's Encyclopedia of Military History. Światowa historia wojen. Książka. 1. - SPb-M.: Polygon AST, 2000 - str. 178.

Prawą flankę dowodzili książę Andriej Rostowski, książę Andriej Starodubski i wojewoda Fiodor Grunk.

Dowództwo generalne całej armii i Wielkiego Pułku sprawował własnymi rękami książę Dmitrij Iwanowicz, organizując jednocześnie pozory dowództwa wojsk w ramach bojara i gubernatora Michaiła Brenka, Iwana Kwaszny i księcia Iwana Smoleńskiego. Lewą flankę oddano książętom Fiodorowi i Iwanowi Biełoozerskim, a także księciu Wasilijowi Jarosławskiemu i księciu Fiodorowi Mołożskiemu.

Rezerwą osobistą dowodził książę Dmitrij Olgerdovich. Główna rezerwa była pod dowództwem księcia Włodzimierza Andriejewicza Serpuchowskiego i Dmitrija Bobroka. Pomogli im książęta Roman Briańsk i Wasilij Kashinsky.

Rozlokowawszy wojska na liniach bojowych, Dmitrij Iwanowicz osobiście podróżował po głównej linii i wypowiadał następujące słowa: „Umiłowani ojcowie i bracia” - powiedział - „dla zbawienia walczcie o wiarę prawosławną i o naszych braci! Wszyscy bracia, młodzi i starzy, są jednym wnukiem Adamli, klan i plemię są jednym ... umrzemy w tej godzinie ... za naszych braci! Dla całego prawosławia ”Historia bitwy pod Kulikowem. - M .: AN SSSR, 1959 - str. 345.

Wystąpienie Dmitrija Iwanowicza podniosło morale rosyjskich wojowników i zdradziło ich pewność siebie i odwagę. Dmitrij Iwanowicz powierzył zadanie prowadzenia Wielkiego Pułku bojarowi Michaiłowi Andriejewiczowi Brenkowi.

Około południa mgła nad polem Kulikovo zniknęła. Dwie armie czekały na rozpoczęcie walki dowództwa. Przed główną bitwą doszło do pojedynku dwóch bohaterów - Chelubey i Peresvet. Ten tradycyjny pojedynek miał zaszczepić w duszach żołnierzy obu armii wściekłość na wroga, tak niezbędną podczas bitwy. Śmierć obu uczestników pojedynku od podwójnego ciosu włóczniami oszołomiła wszystkich obserwujących.

Bitwa się rozpoczęła. Awangardy obu armii jako pierwsze wkroczyły do \u200b\u200bbitwy. Ze strony armii rosyjskiej w tej bitwie uczestniczyły pułki strażnicze i piechoty. Ze strony Złotej Armii wzięła udział kawaleria. Z zaciekłości tej bitwy, jej okrucieństwa i wytrwałości stało się jasne, że czeka nas trudna bitwa z dużymi stratami. Resztki kawalerii Pułku Strażników wycofały się w miejsce Rezerwy Osobistej, zlokalizowanej na lewym skrzydle.

Czas na główne siły armii. Podczas śmierci awangardy Dmitrij Iwanowicz podjął ważną decyzję. Postanowił nie rozpraszać sił swojej armii, więc żadne posiłki nie zostały wysłane do awangardy. Gdyby pułki rosyjskie zostały przesunięte, flanki jego armii zostałyby znacznie osłabione. Główne siły pozostały na swoich pozycjach, czekając na odpowiedni moment.

Obszar terytorium, na którym toczyły się działania wojenne, wynosił 5-6 km. Główny cios padł na środek rosyjskiej formacji bojowej, mimo że lewą i prawą flankę pokrywały naturalne przeszkody - rzeki, to lewa flanka nadal pozostawała niedostatecznie chroniona. Podczas działań wojennych Chan Mamaj obserwował poczynania wojsk rosyjskich i ujawniał ich słabą stronę. Znalazłszy słaby punkt armii rosyjskiej, Mamai postanowił wysłać swoje główne siły do \u200b\u200bWielkiego Pułku i Pułku Lewej Ręki w celu zrzucenia ich do Don i Nepryadva. Bitwa pod Kulikovem. - L .: Nauka, 1980 - str. 112.

Na ciasnym polu zebrały się duże siły. Przede wszystkim Khan Mamai rozkazał zaatakować środek wojsk rosyjskich. Jego piechota była w zwartym szyku i zadała potężny cios Wielkiemu Pułkowi. Wróg chciał rozbić formację i wyciąć wielki książęcy sztandar, aby zakłócić kontrolę nad wojskami rosyjskimi. Horda częściowo osiągnęła swój cel, po podniesieniu sztandaru. Ale Gleb Bryanskiy i Timofey Velyaminov byli w stanie naprawić sytuację i wyprowadzili kontratak na wroga.

W tym samym czasie kawaleria Hordy zaczęła atakować lewą i prawą flankę. Podczas ataku z prawej flanki armia rosyjska była w stanie odeprzeć ataki, a kawaleria Hordy wycofała się i zaprzestała wszelkich prób ataku na nierównym terenie. Jednak atakując lewą flankę Mongołowie odnieśli wielki sukces. Udało im się zabić wszystkich dowódców lewej flanki i pułk zaczął się wycofywać. Dzięki temu kawaleria tatarska miała większe pole do ataku. Pułk lewej ręki wycofał się do rzeki Nepryadva.

W tym samym czasie kawaleria Mamai zaatakowała pułki prawej i lewej ręki. Atak rosyjskiej prawej flanki został odparty. Lekka kawaleria Hordy wycofała się i nie odważyła się już działać w trudnym terenie. Bardziej udany był atak kawalerii mongolskiej na lewą flankę armii rosyjskiej. Droga ucieczki na skrzyżowania została odcięta.

Osobista rezerwa Dmitrija Olgerdovicha powstrzymała ofensywę kawalerii Hordy, aby nie trafiła ona na tyły Wielkiego Pułku. Ale wkrótce potem został pokonany przez nowe siły, które Mamai wysłał, aby osiągnąć większy sukces. Mamy wydawało się, że wystarczy podjąć ostatnią próbę, by uznać zwycięstwo za pełne. Ale za ten wysiłek bardziej brakowało mu świeżych żołnierzy. Wszystkie jego siły były już zaangażowane w bitwę. Bitwa pod Kulikovem: zapieczętowana pamięć. - M .: Książka uniwersytecka, 2008 - str.278.

W tym czasie wojewoda Dmitrij Bobrok, obserwujący przebieg bitwy spod Zeleny Dubravy, postanowił włączyć do niej Pułk Zasadzkowy, złożony z wyselekcjonowanej, dobrze uzbrojonej kawalerii. Bobrok miał dużo pracy, aby powstrzymać księcia Władimira Andriejewicza przed przedwczesnym atakiem. W związku z tym, że do bitwy weszła duża rezerwa, czekając na odpowiedni moment, zmienił się układ sił w kierunku głównego ataku Hordy. To był punkt zwrotny całej bitwy. Nie spodziewając się pojawienia się nowych sił rosyjskich, kawaleria Hordy była w nieładzie.

Początkowo lekka kawaleria wroga próbowała się oprzeć, ale nie mogła oprzeć się atakowi rosyjskiej ciężkiej kawalerii i zaczęła się cofać. W tym czasie Wielki Pułk i Pułk Lewej Ręki przeszły do \u200b\u200bofensywy.

Potem nastąpił punkt zwrotny. Wycofując się pod ciosami Rosjan, kawaleria mongolsko-tatarska przewróciła piechotę i niosła ją ze sobą

Następnie rozpoczął się pościg za pokonaną armią Mamai. Wrogowie „różowo uciekli z nieprzygotowanych dróg…”. Historia bitwy pod Kulikowem. - M .: AN SSSR, 1959. - P. 413. Podczas pościgu zgładzono wielu uciekających. Przy Czerwonym Mieczu Rosjanie zatrzymali się i wrócili na pole Kulikowo. Mamai również uciekł z pola bitwy.

Straty po obu stronach były ogromne. Armia Mamai jako zorganizowana siła rozpadła się. Armia rosyjska również poniosła ciężkie straty. Ponad połowa wszystkich wojowników pozostała na polu bitwy, 12 książąt i 483 bojarów zostało zabitych. Ocalało nieco ponad 40 tysięcy osób. Kirpichnikov A.N. Bitwa pod Kulikovem. - L .: Nauka, 1980. - str. 124. Kroniki nie podają dokładnych danych o stratach, ale wszystkie wskazują, że po bitwie pod Kulikowem ziemia rosyjska była pusta.

Wojna Rosji przeciwko Hordzie była prawdziwie ogólnonarodową sprawą. Tutaj, na polu Kulikowo, rozwiązano kwestię wolności i niepodległości kraju. Bitwa pod Kulikowem zapoczątkowała zjednoczenie księstw rosyjskich i zwiększyła znaczenie Moskwy jako bastionu ziem rosyjskich. Stało się najważniejszym wydarzeniem w historii narodu rosyjskiego. Na polu Kulikovo Złota Horda doznała ciężkiego ciosu, w wyniku którego systematycznie podupadała.

Z racji tego, że Rosja poradziła sobie z fragmentacją feudalną, wygrała bitwę z jarzmem Złotej Ordy. Wcześniej rosyjscy książęta próbowali przezwyciężyć rozbicie feudalne. Jeszcze przed inwazją Tatarów mongolskich na Rosję wszystkie księstwa rosyjskie zgromadziły się wokół księstwa Włodzimierza-Suzdala, za panowania Wielkiego Gniazda Wsiewołoda. Ale Batu, atakując Rosję, zapobiegł temu.

Z biegiem lat opozycja Rosji stała się bardziej radykalna. Równolegle z opozycją przeciwko jarzmie Złotej Ordy, Rosja skonsolidowała się, skupiając wszystkie rosyjskie księstwa wokół Moskwy. Wygrywając bitwę pod Kulikowem, stało się jasne, że Rosja poczyniła wielkie postępy w oparciu o swoje osiągnięcia gospodarcze. Dzięki wzrostowi ducha narodowego Dmitrij Iwanowicz zdołał zjednoczyć Rosję i pokonać wroga.

Mimo że wszystkie te procesy miały charakter ogólnorosyjski, nie wszystkie ziemie rosyjskie brały w nich udział. Pomimo tego, że Rosjanie wygrali tę wspaniałą bitwę, Rosja nie była w stanie uwolnić się spod jarzma Złotej Ordy. W 1382 roku Rosja została zaatakowana przez Chana Tokhtamysha i ponownie uzależniła się od Złotej Ordy.

Rola bitwy pod Kulikowem w historii Rosji jest bardzo duża. Konsekwencją tego wielkiego zwycięstwa było to, że po stu latach Rosjanie zdołali uwolnić się spod obcego jarzma. Zarówno przed bitwą, jak i po niej trwał proces zjednoczenia ziem rosyjskich. A w XV wieku za czasów Iwana IV pojawiło się jedno scentralizowane państwo, które zaczęto nazywać Rosją. Dzięki Dmitrijowi Donskojowi Rosja stała się silniejsza i osiągnęła takie wyniki. Bitwa pod Kulikovem. - L .: Nauka, 1980 - str. 101.

Sto lat po bitwie pod Kulikowem, kiedy Rosja stała się niepodległym państwem i zrzuciła jarzmo Złotej Ordy, tatarsko-mongołowie kontynuowali atak na ziemie rosyjskie. Najczęściej takie najazdy dokonywały chan krymski i kazański, którzy byli następcami Złotej Ordy. Przez dwa stulecia po zwycięstwie Rosja nadal była przedmiotem obcych inwazji. Po przerwie Rosja ponownie oddawała hołd chanom krymskim i kazańskim. Hołd został złożony Bakczysarajowi.

Rosjanie przez długi czas stawiali wyczerpujący opór następcom Złotej Ordy. Rosja była lepsza od swojego wroga. Zwycięstwo w bitwie pod Kulikowem w dużej mierze zdeterminowało bieg historii i stało się impulsem do dalszych zwycięstw narodu rosyjskiego. Głównym powodem zwycięstwa Rosji było umocnienie władzy państwa. I już w XVI-XVIII wieku większość chanatów uzależniła się od państwa rosyjskiego i zaczęła słuchać rosyjskich władców.

W tym okresie Rosja odniosła wielki sukces i pomimo porażek, które miały miejsce, Rosjanie nie stracili ducha. W latach 1540-1550 po kilku kampaniach Rosja przejęła ziemie nad Wołgą. Baszkiria i Horda Nogajów z własnej woli stały się częścią Rosji. W 1580 roku rozpoczął się rozwój Syberii. Ermak udaje się na zachodnią Syberię i zaczyna rozwijać terytoria od Uralu po Ocean Spokojny. Również po serii zwycięstw w wojnach rosyjsko-tureckich Rosja zajęła Krym. Dupuis R.E., Dupuis T.N. Harper's Encyclopedia of Military History. Światowa historia wojen. Książka. 1. - SPb-M.: Polygon AST, 2000 - str. 734

Historycy są zgodni co do tego, że bitwa pod Kulikowem stała się wzorem działań wojennych na długie lata. Wojny rosyjskie po raz kolejny dowiodły swojej siły, odwagi i odwagi w walce. Uderzająca jest zdolność rosyjskich dowódców do kontrolowania i walki z przeważającymi siłami wroga.

WNIOSEK

Uważam, że masakra w Donie była jednym z najwybitniejszych wydarzeń w życiu zarówno Rosji, jak i całej Europy w średniowieczu. Bitwa pod Kulikowem stała się punktem zwrotnym w życiu narodu rosyjskiego. Ta bitwa nie tylko ułatwiła, ale i skonsolidowała proces formowania się rosyjskiego scentralizowanego państwa.

Ta bitwa pokazała najlepsze cechy narodu rosyjskiego: niezłomność, odwagę, odwagę, gotowość do poświęcenia życia w imię narodowego wyzwolenia narodu spod ciężkiego obcego brzemienia.

Naród rosyjski mianował wybitnego stratega i taktyka Dmitrija Iwanowicza Donskoja, którego dowództwo wojskowe stanowiło całą epokę w historii rosyjskiej sztuki wojskowej.

Minęło ponad sześć wieków od czasu, gdy rosyjscy żołnierze pod wodzą wielkiego księcia moskiewskiego Dmitrija Iwanowicza pokonali w bitwie na polu Kulikowo nad Donem hordy mongolsko-tatarskie, na czele z emirem Złotej Ordy Mamai. Za wybitny wojskowy talent przywódczy pokazany w tej bitwie książę Dmitrij Iwanowicz był nazywany wśród ludu Donskojem.

Bitwa pod Kulikowem to największe wydarzenie w historii Rosji. Zadała silny cios rządom Hordy i zapoczątkowała proces osłabiania obcego jarzma, ostatecznego wyzwolenia Rosji spod obcego panowania. Ważną konsekwencją bitwy pod Kulikowem było wzmocnienie roli Moskwy w tworzeniu zjednoczonego państwa rosyjskiego.

Wyczyn narodu rosyjskiego na polu Kulikowo, który stał się punktem zwrotnym w historii naszej Ojczyzny, jest uwieczniony w literaturze i sztuce, dziennikarstwie i naukach historycznych.

Studium heroicznej przeszłości Rosjan i innych narodów naszego kraju stało się tradycją. Rosjanie nieustannie wspominali, rozmawiali, pisali o wielkim wyczynie bohaterów pola Kulikowa w XV, XVI i kolejnych wiekach.

LISTA BIBLIOGRAFICZNA

1. Ashurkov V.N. Na polu Kulikovo. III edycja. Tula, 1976.224 s.

2. Borodin S.P. Dmitry Donskoy. Tyumen: Slovo Tyumen, 1993.266 str.

3. Dupuis R.E., Dupuis T.N. Harper's Encyclopedia of Military History. Światowa historia wojen. Książka. 1.SPb-M .: Polygon AST, 2000.944 str.

4. Karnatsevich V. L. 100 słynnych bitew. - Charków, 2004. - 255 str.

5. Kirpichnikov A.N. Bitwa pod Kulikovem. L .: Nauka, 1980.124 s.

6. Historie bitwy pod Kulikowem. Moskwa: AN SSSR, 1959,512 str.

7. Czarny V.D. Bitwa pod Kulikovem: zapieczętowana pamięć. M.: Książka uniwersytecka, 2008.336 s.

8. Shirokard A.B. Bitwa pod Kulikowem i narodziny Moskwy w Rosji. M.: Veche, 2005.416 s.

Wysłany na Allbest.ru

...

Podobne dokumenty

Rosja w drodze po zwycięstwo w Kulikowie. Północno-wschodnia Rosja i jej siły zbrojne. Zbieranie siły. Etapy bitwy pod Kulikowem. Historyczne znaczenie bitwy pod Kulikowem. Zwycięski wynik bitwy pod Kulikowem nie został z góry określony.

praca semestralna, dodano 12/05/2003


Krótki przegląd bitwy pod Kulikowem i jej historycznego znaczenia. Era Prekulikovskaya w rosyjskich sprawach wojskowych. Działania bojowe bitwy pod Kulikowem, etapy walki i pościgu. Powody, które doprowadziły do \u200b\u200bbitwy pod Kulikowem. Siły zbrojne w przededniu bitwy.

praca semestralna, dodano 14.11.2010


Opis przyczyn, przebiegu i skutków bitwy pod Kulikowem (masakra w Mamajewie) - bitwy wojsk księstw rosyjskich przeciwko Hordzie 8 września 1380 r. Na terenie pola Kulikowo między rzekami Don, Nepryadva i Beautiful Mecha. Historyczne znaczenie bitwy pod Kulikowem.

prezentacja dodana 15.12.2011


Życie i panowanie Dmitrija Donskoja. Rosja w drodze na bitwę pod Kulikowem. Wojna z potężną Hordą. Błogosławieństwo Sergiusza z Radoneża. Przygotowanie do bitwy pod Kulikowem. Polityczne i narodowe znaczenie bitwy pod Kulikowem dla północnej Rosji i Moskwy.

streszczenie, dodano 24.11.2011


Zachodnia kampania Tatarów mongolskich. Ziemie rosyjskie jako część Złotej Ordy. Wydarzenia w Rosji przed bitwą pod Kulikowem. Procesy, które spowodowały konflikt zbrojny. Liczebność i skład wojsk rosyjskich i tatarskich. Znaczenie bitwy pod Kulikowem.

praca semestralna, dodano 03.05.2016


Przygotowanie armii rosyjskiej. Sztandar, pod którym żołnierze szli do bitwy. Zbieranie wojsk Mamai po bitwie nad rzeką Wożą. Przebieg bitwy pod Kulikowem. Szacunki strat, konsekwencje klęski głównych sił Hordy. Otwarcie kościoła i pomnik kolumny na pamiątkę bitwy.

prezentacja dodana 12.01.2013


Historia walki o tron \u200b\u200bksiążęcy w Rosji (XIV-XV w.). Tradycyjne nastawienie Moskwy na sojusz z Tatarami, książęta otrzymujący etykiety za wielkie panowanie. Wojny wewnętrzne między księstwami. Rola bitwy pod Kulikowem, zjednoczenie księstw rosyjskich.

streszczenie, dodano 21.01.2010


Siły zbrojne w przededniu bitwy. Przygotowanie i przebieg bitwy Kulikowo - bitwy wojsk księstw rosyjskich przeciwko Hordzie na terenie pola Kulikowo. Równowaga i rozmieszczenie sił. Przyczyny zwycięstwa wojsk rosyjskich. Historyczne znaczenie i konsekwencje zwycięstwa.

test, dodano 23.05.2014


Studium przygotowania i przebiegu bitwy pod Kulikowem (bitwa Mamajewa lub Donskoja) - bitwa wojsk księstw rosyjskich z Hordą na terenie pola Kulikowo między rzekami Don, Nepryadva i Krasivaya Mecha. Równowaga i rozmieszczenie sił. Straty wojsk rosyjskich.

raport dodany 11.06.2011


Powstanie księstwa moskiewskiego i początek zjednoczenia ziem rosyjskich wokół Moskwy. Rosja w okresie rządów Hordy. Konsekwencje bitwy pod Kulikowem. Wojny mordercze książąt moskiewskich. Podbój Nowogrodu, utworzenie jednego państwa.

16 września 1380 roku wojska rosyjskie pokonały wojska legendarnego Mamaja i pokazały swoją siłę w walce z jarzmem tatarsko-mongolskim. Bitwa pod Kulikowem stała się punktem zwrotnym i początkiem odrodzenia silnej Rosji.

Mamai chce zemsty

W historii Rosji było sporo okresów, w których kraj i państwo ucierpiały na skutek najazdów obcych najeźdźców. Ale być może w starożytności najtrudniejszym i najbardziej kontrowersyjnym był czas, kiedy Tatar-Mongołowie przybyli do Rosji. Księstwa rosyjskie musiały złożyć hołd i znosić upokorzenie ze strony Złotej Ordy. Ale nie bez powodu mówią, że Rosjanie zaprzęgają się przez długi czas, ale idą szybko. W końcu siła ducha Rosji wzrosła do poziomu wystarczającego, by udzielić wrogowi godnego odparcia.

Punktem zwrotnym w konfrontacji Rusi książęcej ze Złotą Ordą był rok 1380, kiedy to inny emir, Mamaj, postanowił zemścić się na Rosjanach za swoją porażkę dwa lata temu. Z armią o niespotykanej dotąd liczbie udał się do Rosji, marząc o całkowitym zajęciu terytorium w celu poddania się. Ale nadzieje Tatarów-Mongołów nie miały się spełnić. Rosyjskie pułki dowodzone przez księcia Moskwy i Włodzimierza Dmitrija Iwanowicza zdołały zademonstrować swą siłę i odwagę zagranicznym najeźdźcom.

Miejsce spotkania - pole Kulikovo

Do bitwy z armią Mamai zebrali się przedstawiciele prawie całej północno-wschodniej części Rosji. Otrzymawszy błogosławieństwo od Sergiusza z Radoneża, książę ze swą świtą i żołnierzami ruszył do ujścia dwóch rzek - Dona i Nepryadwy. To tutaj musieli walczyć z licznymi wojownikami emira Złotej Ordy.

Pierwszymi ofiarami bitwy pod Kulikowem byli dwaj bohaterowie - rosyjski Peresvet i mongolski Chelubey - obaj zginęli walcząc ze sobą. Potem zaczęła się prawdziwa masakra. Wkrótce całe pole było zasłane ciałami poległych żołnierzy po obu stronach, konie galopujące, potykające się o ciała zmarłych.

Należy zauważyć, że Mamai nie spodziewał się tak zjednoczonej bitwy od Rosjan. Do końca liczył na słabą Rosję, że książęta nie będą w stanie pogodzić się ze sobą i oprzeć się wrogowi jedną siłą. Ale stało się coś innego - potęga armii rosyjskiej, działającej genialnie jako jeden organizm, pogrążyła Tatarów-Mongołów w szoku. Przedstawiciele Złotej Ordy uciekli, zostali już złapani przez żołnierzy, którzy do ostatniej chwili siedzieli w zasadzce. Warto oddać hołd księciu Dmitrijowi Iwanowiczowi, który nie bał się wdawać w walkę z wrogiem, walcząc u boku swoich wojowników.

Po bitwie na polu Kulikowo siła wpływów jarzma tatarsko-mongolskiego wyraźnie spadła, a wręcz przeciwnie, wzrosła siła Moskwy. W pobliżu zaczęły się jednoczyć inne księstwa. To właśnie dzień bitwy na polu Kulikowo stał się powodem świętowania Dnia Chwały Wojskowej. To prawda, że \u200b\u200bdzięki licznym przekładom ze starego na nowy styl kalendarza dokładna data przesunęła się nie o osiem, ale o 13 dni (zgodnie z przepisami kościelnymi). I formalnie Dzień Chwały Wojskowej obchodzony jest teraz 21 września, chociaż jego aktualna data to 16 września (8 września, stary styl) - dzień bitwy pod Kulikowem.


Oceń wiadomości

Wielka bitwa na brzegach Nepryadwy i Donu jest jednym z najważniejszych wydarzeń w historii Rosji. Bitwa pod Kulikowem to jasny błysk tej materialnej i duchowej energii, która została nagromadzona przez twórczą i militarną pracę kilku pokoleń Rosjan. Składnikami wielkiej potęgi, która złamała odwieczną potęgę Hordy na Polu Kulikowskim, była codzienna, ciężka praca chłopa i rzemieślnika, żarliwe słowo kaznodziei-patrioty, męstwo wojownika i umiejętności artysty.

Bitwa pod Kulikowem była naturalnym rezultatem i uderzającym przejawem rozwoju społeczno-gospodarczego i politycznego ziem rosyjskich w XIV wieku. Poświęcone jej dzieła literackie i artystyczne w żywej, wyrazistej formie ujawniły główne idee i nastroje, które determinowały charakter rosyjskiej myśli społecznej tamtego okresu.

Bitwa pod Kulikowem i wydarzenia z nią związane przyspieszyły ukształtowanie się ideologii jednego scentralizowanego państwa. Bogactwo ideologiczne zabytków cyklu Kulikowo pozwala stwierdzić, że pochodzi z końca XIV wieku. rozpoczął się nowy etap w rozwoju rosyjskiej myśli społecznej. Jej rozwój w drugiej połowie XIV-XV wieku. zdeterminował główny czynnik życia politycznego Rosji - istnienie jarzma mongolsko-tatarskiego. Zrozumienie przyczyn powstania jarzma, poszukiwanie sposobów ożywienia kraju, gloryfikacja pierwszych sukcesów w walce z ciemiężcami to główna treść rosyjskiej myśli społecznej XIII-XV wieku. Jego rozwój w drugiej połowie XIII-XV wieku. Zgodnie ze zmianami w podejściu do głównego zagadnienia - kwestii jarzma mongolsko-tatarskiego, odrodzenia narodowego - można warunkowo podzielić na trzy etapy.

Pierwszy etap, który trwał mniej więcej do początku XIV wieku, charakteryzuje się brakiem spójnej teorii politycznej, konsekwentnie realizowanej idei społeczno-politycznej. Żałoba po śmierci Rosji, pogłębienie poczucia godności narodowej to główna treść pomników powstałych w tym okresie.

W drugim etapie stopniowo kształtuje się ideologia nowych ośrodków politycznych, zwłaszcza Moskwy i Tweru, następuje powolne gromadzenie się duchowych sił ludu, które stało się jednym z fundamentów narodowego ożywienia przełomu XIV i XV wieku. Te teorie nie mogły oczywiście mieć jawnie antyhordowego charakteru, ale samo ich pojawienie się oznaczało nowy krok w duchowym odrodzeniu kraju.

Bitwa pod Kulikowem i towarzyszący jej zryw narodowy wyznaczają początek nowego, trzeciego etapu rozwoju rosyjskiej myśli średniowiecznej. Idea jedności wszystkich księstw rosyjskich jest triumfalna. Najbardziej rozwinięta (w porównaniu z innymi lokalnymi teoriami) i dowiodła swojej żywotności i siły podczas wydarzeń 1380 r. Idea priorytetu Moskwy na ziemiach rosyjskich, jednego z głównych powodów, dla których jest wiodąca rola Moskwy w walce o obalenie jarzma Hordy, staje się rdzeniem rosyjskiej myśli społecznej. następny wiek. W literaturze idea gotowości do poświęcenia się w otwartej walce zbrojnej przeciwko „paskudnym” triumfom.

Literatura. Odbicie bitwy pod Kulikowem w dziejach literatury staroruskiej, ideologiczna treść zabytków cyklu Kulikowo była przedmiotem badań kilku pokoleń krytyków i historyków literatury 1. Poczyniono wiele pracy, aby wyjaśnić związki między zabytkami z cyklu Kulikowo, jak najdokładniej je datować, a także zbadać związki tych pomników z innymi dziełami literatury staroruskiej, przede wszystkim z „Kampanią Lay of Igor”. Przeprowadzono dogłębną analizę językową zabytków cyklu Kulikovo 2.

Jednym z ważnych kierunków badań zabytków cyklu Kulikowo jest ujęcie ich treści ideologicznej na ogólnym tle życia duchowego Rosji w okresie jarzma mongolsko-tatarskiego. Istnieje kilka prac bezpośrednio poświęconych temu zagadnieniu 3. Jednak nie wszystkie możliwości badawcze w tym kierunku zostały wyczerpane. Konieczne jest ściślejsze powiązanie zabytków cyklu kulikowskiego z historią rosyjskiej myśli społecznej XIII-XV wieku, prześledzenie genezy i dalszych losów odzwierciedlonych w niej idei i sentymentów. Należy zwrócić większą uwagę nie tylko na pytanie, skąd te lub te zdjęcia zostały zrobione, ale także dlaczego zostały zrobione, jak były one postrzegane w różnych okresach historii Rosji. Rozwiązanie tego problemu wymaga głębokiego zrozumienia języka figuratywnego nie tylko dzieł literackich, ale także zabytków starożytnej architektury rosyjskiej, malarstwa, rzemiosła artystycznego, w otoczeniu i pod wpływem których żyły i rozwijały się dzieła z cyklu Kulikowo.

Główną ideą wszystkich pomników literackich cyklu Kulikowo jest idea jedności ziemi rosyjskiej jako podstawy zwycięstwa nad wrogiem. Dmitrij Donskoj udaje się na spotkanie z Mamai „zawarł układ ze wszystkimi rosyjskimi książętami”. „I od początku świat nigdy nie widział takiej siły rosyjskich książąt” - woła kronikarz z entuzjazmem. Władcze wołanie o jedność rozbrzmiewa powagą dzwonu początkowe słowa „Zadonshchiny”: „Śnijmy, bracia i przyjaciele, synowie Rosji, jedzmy słowo po słowie i powiększajmy ziemię rosyjską” 5. Wiele tysięcy „odważnych Rosjan” idzie walczyć nie tylko o „obrazę” wielkiego księcia moskiewskiego, ale „o całe dziecko i starców”, „o wszystkich chłopów”, „o całą ziemię rosyjską” 6.

A przed bitwą książę w krótkich słowach upomniał wojowników idących na bitwę: „Moi bracia, wyrwijmy się wszyscy z jednego”. Te słowa brzmią tym samym wezwaniem do braterstwa w duchu, we wspólnej służbie, której ucieleśnieniem jest Trójca Rublowa.

Ten sam nastrój, ta sama myśl o wspólnym wyczynie „Wielkiej Rusi”, o jedności w obliczu odgłosów śmierci w Zadonshchinie i słowach moskiewskiego bojara Michaiła Aleksandrowicza, gdzie temat jedności rozbrzmiewa z wielką mocą na długiej liście zamordowanych namiestników, obraz Ziemia rosyjska, której najlepsi synowie złożyli głowy na polu wielkiej bitwy 8.

Badacze od dawna zauważają sprzeczną tendencję polityczną różnych edycji zabytków z cyklu Kulikowo. Wezwanie do jedności - ideologiczne jądro wszystkich wydań Chronicle Tale, Zadonshchina, Tale - łączy się z podkreśleniem pewnych postaci historycznych. Inna kolorystyka idei jedności w jednej lub drugiej edycji pomników jest całkiem zrozumiała. Istotę i cel procesu zjednoczenia rozumiano inaczej na dworach wielkoksiążęcych i na dziedzińcu metropolity, w celi klasztoru leśnego i chałupie chłopskiej, w namiocie wojowników i warsztacie rzemieślniczym. Jednak sama potrzeba jedności nie była już wątpliwa. Jedyny spór dotyczył konkretnych form politycznych.

Świadectwem dojrzałości i aktualności idei zjednoczenia mogą być tak literackie współcześni pomnikom cyklu Kulikowo, jak „Lista miast rosyjskich” 9, „Słowo o życiu i śmierci wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza, cara Rosji” 10, ogólnorosyjskie zbiory kronikarskie z lat 1389 i 1408. 11 Każdy z tych pomników wyraża tę samą ideę jedności ziemi rosyjskiej, aczkolwiek w innych aspektach i interpretacjach politycznych.

Jedną z form wyrazu systemu jedności jako podstawy potęgi i chwały Rosji w zabytkach cyklu Kulikowo jest odwołanie się do obrazów Ruś Kijowska... Najbardziej uderzającym tego przykładem jest „Zadonshchina”, której autor wykorzystał artystyczne formy „The Lay of Igor's Campaign” do gloryfikacji bohaterów pola Kulikov 12. Za plecami Dmitrija Donskoja i jego armii stoją majestatyczne cienie kijowskich książąt Władimira Światosławicza i Jarosława Władimirowicza, świętych braci Borysa i Gleba. W imię drugiego Świętopełka, księcia bratobójcy z Kijowa, nazwał on „legendą” apostaty wspólnej sprawy, księcia Olega z Riazańskiego 13.

Już od połowy XIV wieku. Synowie księcia kijowskiego Włodzimierza Światosławicza - pierwsi rosyjscy święci, bracia Borys i Gleb 14 - są stałymi asystentami i orędownikami książąt moskiewskich. Nieprzypadkowo dwukrotnie odejście księcia moskiewskiego Siemiona Iwanowicza do Hordy - w 1340 i 1342 roku. - został wyznaczony na 2 maja - dzień pamięci Borysa i Gleba 15. Zwróć uwagę, że obserwacje rosyjskich kronik z XIV-XV wieku. okazywać niezwykle uważne podejście do wyboru dnia na załatwienie tej czy innej ważnej sprawy 16. Zwracanie uwagi na daty i zbiegi okoliczności, oparte na symbolice chrześcijańskiego światopoglądu, a także w pewnym stopniu na pół-pogańskiej wierze w znaki, było szczególnie wyostrzone w niepokojącej, pełnej lęków i nadziei epoce walki o obalenie mongolsko-tatarskiego jarzma17.

Kolejny przykład powrotu do inspirujących, heroicznych obrazów związanych z ideami religijnymi Rusi Kijowskiej najwyraźniej można uznać za rozpowszechniony pod koniec XIV-XV wieku, uchwycony przez pomniki cyklu kulikowskiego. kulty Jerzego i Dmitrija Solunskich. Oczywiście popularność tych świętych wojowników była w dużej mierze tradycyjna, charakterystyczna dla środowiska książęco-bojarskiego drugiej połowy XIII - początku XIV wieku. Szereg faktów pozwala jednak mówić o szczególnym znaczeniu tych kultów w drugiej połowie XIV wieku. Obszerna kronika opowieści o bitwie pod Kulikowem, zebrana podobno wkrótce po 1380 r., Wymienia Jerzego wraz z Dmitrijem Sołunskim, Borysem i Gleba, niebiańskich patronów armii rosyjskiej 18. Ich imiona, przypominające ich słynnych przodków - Jarosława (Georgy) Vladimirovich z Kijowa, Yuri (Georgy) Vladimirovich Dolgorukiy, Vsevolod (Dmitry) the Big Nest, Yuri (Georgy) Vsevolodovich Vladimirsky, są popularne w środowisku książęcym. Dmitrij Solunsky był uważany za niebiańskiego patrona Dmitrija Donskoja 19. Tak ważne wydarzenia z życia moskiewskich książąt, jak odejście syna Dmitrija Donskoja Wasilija do Hordy w 1383 roku i jego ryzykowna ucieczka z niewoli Hordy w 1385 roku, zbiegły się w czasie ze wspomnieniem Jerzego.

Jedną z najważniejszych postaci politycznych Rusi Kijowskiej, której wizerunek odzwierciedlały pomniki cyklu Kulikowo, był książę kijowski Włodzimierz Światosławicz. Na tym obrazie połączyły się heroiczne eposy i patos kościelnego panegiryku, chwała obrońcy rosyjskiej ziemi przed „zgniłym” Pieczyngami i chrześcijańską pobożnością. Według Zadonshchiny wizerunek księcia Włodzimierza inspiruje Dmitrija Donskoja i jego współpracowników 21.

W Moskwie kult Włodzimierza kanonizowany w XIII wieku był popularny, podobno od czasów księcia Daniela Aleksandrowicza. Warto zauważyć, że w dniu pamięci Włodzimierza, 15 lipca, urodził się bohater bitwy pod Kulikowem, książę Włodzimierz Andriejewicz, nazwany tym niezwykle rzadkim imieniem w ówczesnym książęcym środowisku, oczywiście na cześć słynnego przodka 22. W Nowogrodzie już w 1311 r. Wzniesiono murowany kościół ku czci Włodzimierza 23.

Przypomnienie Władimira Światosławicza jako wspólnego przodka w ustach starożytnego rosyjskiego skryby miało służyć jedności rosyjskich książąt. W „Zadonshchinie” Dmitrij Donskoy zwraca się do zgromadzonych książąt: „Bracia i książęta Rosji, jestem gniazdem wielkiego księcia Włodzimierza kijowskiego” 24. Ten sam adres, uzupełniony pochwałami dla Władimira, znajduje się w „Opowieści” 25.

Wezwanie do inspirujących, heroicznych obrazów przeszłości znalazło wyraz także w przeprowadzonej w 1381 roku kanonizacji Aleksandra Newskiego26. O wielkim przodku książąt moskiewskich, którego imię stało się symbolem męstwa, bezinteresownej służby rosyjskiej ziemi, wspomina się także w pomnikach cyklu Kulikowo27.

Kartkując „starych kronikarzy” i niejako przymierzając zbroje bohaterów kijowskich na „książąt współczesnych”, skrybów końca XIV-XV wieku. Głosił ideę pełną poetyckiego uroku i nie pozbawioną historycznej sprawiedliwości - ideę zemsty za wieloletnie liczne „przestępstwa” wyrządzane przez nomadów, o zwycięskim wyniku trudnej walki między Rosją a Stepem. Idea ta została wyrażona na swój sposób przez autora Zadonshchina, powtarzając literacką formę Lay of Igor's Host, ale wypełniając ją nową, główną treścią. Bitwa pod Kulikovem to długo oczekiwany odwet za lud stepowy. Położyło to kres trwającym półtora roku uciskom Rosji. Autor „Zadonshchina” czuje się u progu nowego, jaśniejszego okresu w życiu kraju, a to uczucie wyraża się w poruszonych, czasem zagubionych, ale głęboko szczerych słowach: „Już więcej zabawy i zamieszek rozprzestrzeniło się na rosyjskiej ziemi, a rosyjska chwała przeniosła się na okropne bluźnierstwo Cud został już zasadzony na ziemi. Już burze Wielkiego Księcia krążą po całej ziemi. Strzelaj, Książę Wielki, ze swoim dzielnym oddziałem brudnego Mamai Khinovina dla rosyjskiej ziemi, dla wiary chrześcijańskiej "

Masakra w Mamaevo, zdaniem autora „Zadonshchina”, nie tylko zakończyła okres panowania mongolsko-tatarskiego, który rozpoczął się „od armii kalackiej”, od bitwy nad rzeką. Kalke w 1223 roku. Oznaczało to koniec kolejnego, niemal równoczesnego z Tatarami okresu, którego początek zaznaczył gorzkie wydarzenie - „nad rzeką Kayale panował klan Afetów”. O bitwie „na Kayali” wspomina się oczywiście w „Zadonshchinie” nie tylko dlatego, że autor chciał wykorzystać artystyczne obrazy „Lay of Igor's Host”. Kampania 1185 roku wydawała mu się pograniczem, z którego „ziemia rosyjska nie była wesoła” 29. Tę samą myśl o odwetowym ciosie zadanym mieszkańcom stepu na polu Kulikovo można prześledzić w pamięci najazdu na Batu, przechodząc przez wszystkie zabytki cyklu Kulikovo. W ustach mieszkańców Kafy autor „Zadonshchina” kpiąco zwraca się do pokonanego Mamaja: „To była horda Zaleska, pierwszy raz. I nie powinieneś być w Batu Car”.

Przedstawiając bitwę pod Kulikowem jako początek nowego okresu w dziejach Rusi, jako decydujący moment w walce ze stepem, autor Zadonshchina odkrył niezwykle szerokie, dalekowzroczne rozumienie historycznego znaczenia wydarzeń z 1380 r. Ponadto w swojej twórczości potrafił odzwierciedlić duchowe podstawy wyzwolenia Rusi - ten ideał moralny 31, ta odrodzona pycha, której obraz w architekturze końca XIV wieku. stała się lekka i smukła katedra Wniebowzięcia NMP na Gorodku w Zwenigrodzie, wzniesiona ponad stromą w stylu włodzimierskim. „Książęta i bojarze, i odważni ludzie, zostawcie wszystkie swoje domy i bogactwa, żony i dzieci i bydło, przyjmijcie cześć i chwałę tego świata, połóżcie głowy za Rusią Ziemią i za wiarę chrześcijańską” - woła autor „Zadonshchina” 32. „Lepiej byłoby, gdybyśmy się spocili, niż najedzeni od paskudnych” - mówi bojar-mnich Peresvet przed walką z Tatarem 33. Te dumne słowa są bezpośrednim echem przemówienia do braci Ryazana, księcia Jurija, jednego z bohaterów „Opowieści o ruinie Riazania Batu”: „Lepiej dla nas kupić brzuch ze śmiercią niż z plugawej woli istnienia”.

Jedna z głównych kwestii, które niepokoiły Rosjan w XIV-XV wieku. i odzwierciedlony w zabytkach cyklu Kulikovo, toczył się od dawna spór o naturę relacji z Hordą. Już za czasów Aleksandra Newskiego byli ludzie, którzy podobnie jak książę Andriej z Suzdalu nie chcieli służyć Tatarom. Otwarta walka zbrojna z Hordą, która w połowie XIII wieku. wyglądało na ryzykowną przygodę, grożącą nowym pogromem Rosji, stało się prawdziwym programem politycznym w dobie Dmitrija Donskoja. Są powody, by sądzić, że w ciągu ostatniego stulecia jarzmo na dworze wielkiego księcia moskiewskiego było nieustannie zwalczane przez dwie grupy, dwa programy polityki zagranicznej. Na ich istnienie wskazuje również przesłanie Chana Edigei do wielkiego księcia Wasilija Dmitrijewicza 35 oraz „Przesłanie do Ugry” arcybiskupa Rostowa Wassiana 36.

Zwolennicy tradycyjnych stosunków z Hordą nie chcieli ryzykować „milczenia” i być może liczyli na wzmocnienie zachodnich granic Rosji przy pomocy Hordy. Bardziej zdeterminowana część moskiewskich panów feudalnych, opierając się na sympatii „czarnych”, wyczerpanych pod jarzmem, żądała aktywnej ofensywy wobec Hordy. O realizacji tej czy innej linii decydowała specyficzna sytuacja historyczna, układ sił na dworze wielkoksiążęcym. Jednak od lat 70-tych XIV wieku. Polityka „stepowa” książąt moskiewskich nabiera mniej lub bardziej stabilnego charakteru ofensywnego, utrwalonego i umotywowanego historycznie w dziełach literackich poświęconych bitwie pod Kulikowem. „Przynieśmy smutek krajowi na wschodzie” - woła autor „Zadonshchina” 38. Tatarzy po klęsce lamentują, że „nie idą do Rosji jak armia” i „nie proszą książąt rosyjskich o wyjście…” 39.

Stworzone w czasie, gdy jarzmo mongolsko-tatarskie, choć w złagodzonej formie, nadal cisnęło się nad Rosją, pomniki cyklu Kulikowo nie mogły, oczywiście, bez obejścia, głośno wzywać do natychmiastowego powstania, do militarnej klęski Hordy. Przy całym heroicznym, antyhordowym patosie tych prac, są też nuty umiaru i ostrożności w stosunkach ze Stepem. Samo powstanie przeciwko Mamai ma charakter obronny i jest spowodowane, zdaniem rosyjskich książąt z „Zadonszcziny”, faktem, że „Tatarzy posuwają się po naszych polach, a nasze dziedzictwo jest nam odbierane”. Dmitry Donskoy, zgodnie z Chronicle Tale, był gotów złożyć Mamai jak zwykle hołd: „nie jest zachwycony, ale myśli wysoko” 41.

W dobie bitwy pod Kulikowem temat bohaterstwa, chwały militarnej, ideałów waleczności wojskowej, tradycyjnych dla starożytnej literatury rosyjskiej, zabrzmiał ze szczególną siłą. Ideały te znalazły odzwierciedlenie w takich wcześniejszych dziełach literackich z okresu jarzma mongolsko-tatarskiego, jak „Opowieść o ruinie Riazania Batu”, „Opowieść o Merkurego w Smoleńsku”, „Życie Aleksandra Newskiego”, kronika opowieści o bitwie nad Wożą, a także w folklorze 42. ... W pracach z cyklu Kulikowo odwaga rozpaczy, odwaga skazanych na zagładę książąt Riazańskich, odwaga ofiarnego Merkurego Smoleńskiego zostaje zastąpiona spokojną odwagą Dmitrija Donskoja i Władimira Chrobrego, przekonanych o ostatecznym zwycięstwie, za którymi cała potęga rosyjskiej ziemi. Tragiczny obraz „kielicha śmierci”, który prędzej czy później ma wypić wszystkich bohaterów „Opowieści o ruinach Riazania Batu”, zostaje zastąpiony obrazem potężnej „wysokiej ręki” Dmitrija Donskoja i jego żołnierzy. Autor „Chronicle Tale” podziwia determinację i odwagę Dmitrija Donskoja: „O silna i stanowcza zuchwałość odwagi! Och, jak możesz nie bać się ani wątpić w ułamek rzeszy wojowników?” 43

Wspomnienia masakry Mamajewa na zawsze pozostaną w pamięci ludu. Jasne ideały bezinteresownej służby i poświęcenia, stworzone przez intensywną pracę duchową najlepszych ludzi ówczesnej Rusi, zostały przypieczętowane krwią bohaterów bitwy pod Kulikowem, dzięki czemu zyskały siłę i nietykalność.

Architektura. Architektura jest nierozerwalnie związana z życiem gospodarczym i politycznym kraju: w średniowieczu była „sztuką dominującą, której podporządkowane zostały inne rodzaje twórczości artystycznej i weszły w syntezę”.

Powstanie jarzma mongolsko-tatarskiego doprowadziło do długiego upadku budownictwa kamiennego na prawie wszystkich ziemiach rosyjskich 45. Jeszcze w pierwszej połowie XIV wieku. w północno-wschodniej Rosji budowa kamiennej świątyni była wyjątkowym wydarzeniem, które przyciągnęło uwagę wszystkich. Ideologiczny i polityczny „ładunek” każdego pomnika gwałtownie wzrósł. Wielkie polityczne znaczenie budowy każdego kamiennego kościoła, pamiątkowy charakter zabytków architektury przejawiało się ze szczególną wyrazistością w budowie Moskwy w drugiej połowie XIV - początku XV wieku.

Pomijając kontrowersyjną kwestię artystycznych cech zabytków wczesnej architektury moskiewskiej, przejdźmy do analizy ideologicznego i politycznego znaczenia budowy niektórych z nich.

Chronologia tej konstrukcji jest bardzo nierównomierna. Wyraźnie wyróżnia się „przypływ” lat 70. - początku 80., słusznie powiązany przez N.N. Woronina z ideologicznym przygotowaniem decydującego pojedynku z Hordą *: „Budowa świątyń przeniosła się na najbliższy tył przyszłej bitwy, do miasta nad Oką”. W 1374 roku książę Włodzimierz Andriejewicz, kuzyn i lojalny współpracownik Dmitrija Donskoja, zbudował w Serpuchowie drewnianą fortecę. W 1380 roku, tuż przed samą bitwą pod Kulikowem, na Kremlu Serpukhov uroczyście poświęcono drewnianą katedrę Trójcy. Poświęcenie tej świątyni wymagało niejako jedności, wyczynu 47.

Równolegle z budową Kremla Serpuchowa na rozkaz Władimira Andriejewicza w pobliżu miasta powstał Klasztor Wysocki, który wzmocnił potencjał obronny Serpuchowa. Katedra nowego klasztoru została poświęcona Poczęciu Anny. Kult Anny, matki Marii Panny, był integralną częścią kultu Matki Bożej, który od czasów Kality przybrał charakter oficjalnego kultu moskiewskiego48.

W 1379 roku rozpoczęto budowę kamiennej katedry Wniebowzięcia NMP w Kołomnej. W tym samym roku Sergiusz z Radoneża „z rozkazu wielkiego księcia Dmitrija Iwanowicza” ufundował klasztor „na Straminie”, którego katedrę również poświęcono Zaśnięciu 49. W samej Moskwie „w kierunku południowym”, w pobliżu dużej drogi Kołomnej, w 1379 r. Położono katedrę Wniebowzięcia NMP klasztoru Simonov 50.

Takie poświęcenie katedr moskiewskich i moskiewskich, zbudowanych lub położonych w przededniu bitwy pod Kulikowem, było najwyraźniej spowodowane nie tylko szczególnym politycznym znaczeniem kultu Matki Bożej dla Moskwy. Wpłynęło to również na fakt, że bitwa nad rzeką Wożą, „matką zwycięstwa Kulikowa” 51, odbyła się 11 sierpnia 1378 r. „Pod Madame Goveino”, na kilka dni przed Zaśnięciem Matki Bożej obchodzonym 15 sierpnia 52.

Zastój budowlany na ziemiach moskiewskich, spowodowany przede wszystkim przejściowym wzmocnieniem jarzma Hordy w latach 80. XIV wieku, trwał do początku lat 90.53. Od początku lat 90. sytuacja międzynarodowa rozwijała się dla Moskwy korzystniej niż w poprzedniej dekadzie. Okres względnego „milczenia” (lata 90. XIV w.) To przede wszystkim budownictwo na Kremlu moskiewskim, które miało wyraźną orientację ideologiczną, kontynuując związek moskiewskiej kamiennej konstrukcji z walką zbrojną z jarzmem Hordy, która pojawiła się w latach 70.

Pierwsza, na samym początku lat 90., została zbudowana „na wielkim dziedzińcu książęcym” kościoła Zwiastowania. Była to „mała kaplica z jedną apsydą i jednofilarowym skarbcem piwnicznym” 54. Kronika informacji o tym kościele jest bardzo zagmatwana 55. Jednak mała wycieczka w historię stosunków między książętami tamtych lat może wiele wyjaśnić. Na początku 1389 r. Doszło do „pokoju” między Dmitrijem Donskojem i jego wieloletnim współpracownikiem, bohaterem bitwy pod Kulikowem, drugim najważniejszym księciem moskiewskiego rodu książęcego Władimirem Andriejewiczem Serpuchowskim. Przyczyny tej walki, która groziła przekształceniem się w destrukcyjną walkę, wciąż nie są do końca jasne. Jednak 25 marca 1389 r., W święto Zwiastowania, nastąpiło uroczyste pojednanie książąt 56. To prawda, że \u200b\u200bpokój nie był trwały: jabłka niezgody - Dmitrija i Galicza, odebrane przez Dmitrija jego kuzynowi „bratu”, nigdy nie zostały zwrócone57. 58. Zdając sobie sprawę, że jedność moskiewskiego rodu książęcego była jednym z fundamentów jego sukcesów politycznych i militarnych, młody wielki książę Wasilij Dmitrijewicz ze wszystkich sił starał się ugasić wrogość. Środkami mającymi przypieczętować pękniętą jedność była budowa książęcego kościoła pod wezwaniem Zwiastowania, w dniu zawarcia pokoju między Dmitrijem Dońskim i Włodzimierzem Chrobrym. Kościół Zwiastowania był niejako symbolem tej „jedności”, podporządkowania egoistycznych interesów wspólnej sprawie, co umożliwiło zwycięstwo nad Hordą na polu Kulikovo.

W 1392 roku na polecenie Wasilija I namalowano katedrę Wniebowzięcia NMP w Kołomnej 59. W tamtych czasach wielkie, drogie obrazy na ziemi moskiewskiej były jeszcze rzadkością. Ozdabiając kościół obrazami, których historia powstania przypominała bitwę pod Kulikowem, młody książę moskiewski zademonstrował swoją lojalność wobec tradycji heroicznego wyzwolenia, szacunek dla pamięci ojca.

W następnym roku, na miejscu małego drewnianego „kościoła” ku czci Łazara, wdowa po Dmitrij Donskoy, księżniczka Evdokia, rozpoczyna budowę „cudownego” kościoła ku czci Narodzenia NMP 60. Jak wiecie, według kalendarza kościelnego dzień bitwy pod Kulikowem przypadł na święto Narodzenia NMP 61. Na początku 1394 r. Sam metropolita Cyprian poświęcił nowy kremlowski kościół, który przypominał; jego poświęcenie do dnia 8 września 1380 roku

Wszystkich pięciu synów Dmitrija Donskoja było obecnych na konsekracji 62. Był to swego rodzaju „zjazd” książąt moskiewskich, najwyraźniej mający na celu nie tylko uczczenie matki, budowniczki świątyni, ale także zademonstrowanie wierności pamięci bitwy pod Kulikowem.

O szczególnym znaczeniu tej świątyni świadczy również niezwykły czas jej konsekracji63, a także fakt, że już w następnym roku 1395 została namalowana, a ważniejszy z feudalno-hierarchicznego punktu widzenia budynek - kościół Wielkiego Księcia Zwiastowania - czekał na namalowanie kolejnych dziesięciu lata 64.

Zwiększone napięcie na granicy rosyjsko-litewskiej, przemiana Litwy w głównego wroga Rosji moskiewskiej pod koniec lat 90-tych XIV wieku. zmienia geografię budowy Moskwy. Tak jak w oczekiwaniu na bitwę pod Kulikowem świątynie budowano „w kierunku południowym”, tak teraz budowane są „na zachodzie”. Istnieją cztery znane zabytki bezpośrednio związane z tą budową: kościół Joachima i Anny oraz katedra św. Mikołaja w Mozhaisku, katedra Wniebowzięcia NMP na Gorodku i sobór Narodzenia Pańskiego klasztoru Savvino-Storozhevsky w Zvenigorod. Żaden z nich nie ma dokładnej daty budowy zapisanej w kronice 65, co naturalnie prowadzi do rozbieżności opinii badaczy na ten temat 66. Uważamy, że datowanie kościołów Mozhaisk na koniec lat 90. XIV wieku, zaproponowane przez N.N. Woronina 67, jest dość przekonujące. Właśnie w tych latach sytuacja polityczna spowodowała, że \u200b\u200bbudowa kamiennych kościołów w Mozhaisk była najpilniejsza. Mozhaisk był przyczółkiem Rusi Moskiewskiej przeciwko Litwie. Jego znaczenie wzrosło jeszcze bardziej w związku z wybuchem walki o Smoleńsk w tamtych latach. Oprócz znaczenia militarnego Mozhaisk był rodzajem „zachodniego portalu” Rusi Moskiewskiej, którego konstrukcja miała wykreować właściwą wyobrażenie o jego potędze. Podobno w budowie wzięli udział najlepsi moskiewscy architekci 68. Położone w wysokich punktach terenu, skierowane ku górze, świątynie Mozhaisk wychwalały nie tylko „króla nieba”, ale także władcę ziemi.

Poświęcenie świątyń Mozhaisk jest głęboko symboliczne. 9 września odbyły się uroczystości Joachima i Anny, rodziców Matki Bożej. Było to obok Wniebowzięcia i Bożego Narodzenia jedno z najbardziej czczonych świąt jesiennych, które nastąpiły po wydarzeniach z 1378 i 1380 roku. nabrał szczególnego znaczenia w „trudnych czasach” rosyjskiej broni. W tym dniu pułki Dmitrija Donskoja „stanęły na kościach” na polu Kulikowo.

Cześć Nikoli nabrała również w XIV wieku. wyraźna konotacja patriotyczna. Nikola w wielu pracach pojawia się jako obrońca Rosji przed wrogami. Uważano, że szczególnie patronuje pograniczu Mozhaisk, gdzie już w XIV wieku. szczególnie ceniona była słynna rzeźba „Nikola Mozhaisky”.

N.N. Woronin przypisał budowę katedry Wniebowzięcia NMP w Zvenigorodzie 1399-1400, a katedrę Narodzenia Najświętszej Marii Panny klasztoru Savvino-Storozhevsky - do 1404-1405. I to założenie wygląda bardzo przekonująco, znajduje potwierdzenie w sytuacji politycznej tamtych lat. Budowa katedry Wniebowzięcia NMP na Gorodku była najwyraźniej wynikiem udanej wyprawy wojsk moskiewskich pod dowództwem Jurija Zvenigorodskiego do środkowej Wołgi w 1399 r. Nie tylko Jurij przywiózł z kampanii bogate łupy. Kampania ta miała szczególne znaczenie jako nowy krok w aktywnej, ofensywnej polityce książąt moskiewskich w obwodzie nadwołżańskim, której początek położył Dmitrij Donskoj69. Zarówno swoim poświęceniem, jak i powodem rozpoczęcia budowy, świątynia ta przypominała chwalebną erę Dmitrija Donskoya. Na miejsce budowy wybrano Zvenigorod przede wszystkim jako najważniejszą twierdzę „w kierunku zachodnim”, gdzie w tym momencie wisi otwarty konflikt z Litwą 70. Znamienne jest, że w tym samym czasie w latach 1398-1399 pod Zvenigorodem, nad samą drogą smoleńską, powstał klasztor Savvino-Storozhevsky, który wzmocnił potencjał obronny miasta 71.

Budowa kamiennej katedry Narodzenia NMP w klasztorze Savvino-Storozhevsky w latach 1404-1405. historycznie całkiem uzasadnione. W 1404 r. „Polska i Litwa, po zawarciu sojuszu z Zakonem, rozpoczęły otwartą walkę zbrojną przeciwko panowaniu Włodzimierza, stawiając sobie za zadanie zdobycie Smoleńska i rozszerzenie ich wpływów na Nowogród Nowogród” 72. A potem na stromym wybrzeżu, u podnóża którego torna droga wiodła do Mozhaisk i dalej do Smoleńska, biała kamienna katedra Narodzenia Najświętszej Marii Panny wznosiła się jak potężny cień 1380 roku.

Związek między architekturą Moskwy a walką o wyzwolenie Rosji spod jarzma Hordy utrzymał się do końca XV wieku. 73 Pamięciowy charakter kamiennych kościołów, które w XIV-XV wieku zyskały szczególny rozwój w związku z walką o niepodległość narodową, stał się charakterystyczną cechą architektury rosyjskiej kolejnych stuleci.

Obraz. Kwestia bezpośredniego lub pośredniego odzwierciedlenia walki z jarzmem Złotej Ordy w ogóle, a bitwy pod Kulikowem w szczególności w rosyjskim średniowiecznym malarstwie jest jednym z najtrudniejszych i najmniej zbadanych zagadnień w historii sztuki rosyjskiej. Odkrycie wpływu jarzma Hordy na rozwój malarstwa antycznego rosyjskiego jest zadaniem niezwykle trudnym, po pierwsze ze względu na niemal całkowity brak precyzyjnie datowanych pomników malarskich tego okresu, a po drugie ze względu na samą naturę malarstwa średniowiecznego, polegającego na stworzeniu niezwykle uogólnionego obrazu-znaku, jak reguła, która nie akceptuje żadnych chwilowych funkcji.

Próbując połączyć pojawianie się nowych obrazów i nastrojów malarskich z rzeczywistością, aby odnaleźć w tych obrazach określone treści historyczne, badacz nieustannie naraża się na uproszczenie, zarzucane mu wulgaryzowanie historii malarstwa antycznego. A jednak tradycyjna interpretacja rozwoju rosyjskiego malarstwa średniowiecznego jako procesu zamkniętego, podporządkowanego jedynie jego prawom wewnętrznym, stopniowo ustępuje mniej lub bardziej udanym próbom lepszego zrozumienia języka kolorów, obrazów i symboli, odnalezienia ukrytych powiązań między malarstwem a żywą rzeczywistością Rosji drugiej połowy XIV - początku XVII wieku. w.

Wpływ bitwy pod Kulikowem na twórczość ówczesnych artystów można prześledzić w wielu malarskich pomnikach związanych z księstwem moskiewskim. Ikona „Archanioł Michał”, napisana podobno dla kościoła Narodzenia Najświętszej Marii Panny, wzniesionej w 1394 r. Na Kremlu moskiewskim, stała się swego rodzaju obrazowym hymnem do bitwy pod Kulikowem. Patos ikony korespondował z ideologiczną orientacją budowy świątyni, której poświęcenie przypominało 8 września 1380 r. Wściekłego archanioła z podniesionym mieczem, przedstawionego w centralnej części ikony, można uznać za klasyczny symbol heroicznego okresu dziejów Rusi Moskiewskiej. Umiejętnie dobrane wątki znaków rozpoznawczych są pełne aluzji do historii bitwy pod Kulikowem.

Kolejne, nie mniej żywe odzwierciedlenie tego wielkiego wydarzenia, należy uznać za wspaniały przykład moskiewskiego szycia - „powietrze” księżnej Marii z Twerskiej, wdowy po księciu Siemionie Dumnym. Kompozycja „powietrza” składa się z centralnej sceny przyjścia moskiewskich „naczelnych kapłanów” - metropolitów Piotra, Teognosty i Aleksieja - do Zbawiciela nie wykonanego rękami oraz bocznych zdjęć wybranych świętych, w tym Dmitrija Sołunskiego 75, kijowskiego księcia Władimira 76, męczennika Nikity, „zwycięzcy demona” Rosyjski bóg „Nikolai Mirlikisky 77.

Kompozycja „powietrza” nabiera szczególnego znaczenia, jeśli przyjmiemy dość przekonujące założenie, że Dmitrij Donskoj stał na polu Kulikowo pod sztandarem z wizerunkiem Zbawiciela nie stworzonego rękami 78.

Dramat epoki bitwy pod Kulikowem zdeterminował, zdaniem badaczy, duże napięcie emocjonalne obrazów ikony „Zaśnięcie Matki Bożej” namalowanej na rewersie słynnej „Matki Boskiej Dona” 79.

Tę samą symbolikę „Kulikowa” można dostrzec w zachowanych fragmentach malowideł ściennych z katedr w Zvenigorodzie. Na filarach katedry Wniebowzięcia NMP w Gorodku umieszczone są współczesne dla budowy świątyni obrazy Florusa i Ławra. Obrazy Florusa i Laurusa, patronów hodowli koni, a także wojsk jeździeckich, są rzadkością w sztuce moskiewskiej tamtych czasów. Ich pojawienie się na malowidłach ściennych katedry Wniebowzięcia Najwyraźniej wiąże się ze wspomnieniami bitwy pod Kulikowem: w dniu pamięci Flor i Laurusa 18 sierpnia 1380 r. Sergiusz z Radoneża, według „Legendy”, pobłogosławił Dmitrija Donskoja za bitwę z Mamai 80.

Aby lepiej zrozumieć historyczne znaczenie innego pomnika malarstwa moskiewskiego końca XIV wieku. - Obrzęd Deesis z obecnego ikonostasu katedry Zwiastowania Kremla moskiewskiego, powróćmy raz jeszcze do historii politycznej Rosji w tym okresie. Koniec lat 90-tych XIV wieku był pełen zmartwień wojennych. Dwie ogromne armie gromadziły się na południe i zachód od granic Rusi Moskiewskiej. Zakładano, że między Litwą a Hordą szykuje się wielki pojedynek. Jednak nikt nie mógł być pewien, jak potoczą się wydarzenia. Świeżo w pamięci były wydarzenia 1395 roku, gdy wielki książę litewski Witowt, szerząc pogłoski, że idzie na wojnę z Timurem, nowym właścicielem Złotej Ordy, faktycznie przeniósł się na ziemie rosyjskie i zdobył Smoleńsk 81. Przypomnieli sobie również wydarzenia z 1380 roku, kiedy sojusz Hordy i książąt litewskich przeciwko Rosji stał się groźną rzeczywistością polityczną.

Niebezpieczeństwo było szczególnie duże z zachodu, gdzie wyraźnie formowała się silna koalicja antyrosyjska. W 1398 roku Witowt zawarł z Zakonem porozumienie przewidujące wspólne działania przeciwko Rosji 82. W tym samym czasie dowiedział się o sojuszu księcia litewskiego i obalonego władcy Hordy Tokhtamysh. „Umieszczę cię na Hordzie… a ty posadzisz mnie pod panowaniem Wielkiej Moskwy” - powiedział Witowt do Tokhtamysha 83.

Ziemia rosyjska przygotowywała się do walki. Trzeba było znowu, jak przed bitwą pod Kulikowem, zainspirować ludzi do wyczynu zbrojnego. Temu celowi służyła nie tylko budowla Mozhaisk-Zvenigorod, ale także obraz Katedry Wielkiego Księcia poświęcony przywódcy niebiańskiej armii Michałowi Archaniołowi, wykonany w 1399 roku przez Greka Teofanesa 84.

W związku z tym na szczególną uwagę zasługuje obrzęd Deesis obecnego ikonostasu katedry Zwiastowania na Kremlu. Coraz więcej badaczy przypisuje ten pomnik malarski nie 1405 r., Kiedy powstał obraz katedry Zwiastowania, ale wcześniejszemu okresowi. Sugerowano, że zachowany porządek Deesis z końca XIV wieku. pochodzi z Katedry Wniebowzięcia NMP w Kołomnej lub powstał w trakcie prac nad udekorowaniem Katedry Archanioła nowym obrazem w 1399 r. 85 W obu przypadkach ten pomnik malarski miał wielkie znaczenie religijne i polityczne i mógł na swój sposób symboliczny wyrażać pewne idee „dziennikarskie”. To ostatnie potwierdza analiza składu porządku Deesis.

Założenie L.V. Betina, że \u200b\u200bobrzęd Deesis, który znajduje się obecnie w katedrze Zwiastowania, ma nie tylko treść religijną, ale także historyczną i polityczną, jest z pewnością prawdziwe w swej istocie86. Wymaga jednak pewnych wyjaśnień w swojej konkretnej interpretacji. Pomijając kwestię wizerunków Daniela i Symeona Stylites 87, przejdźmy do obrazów Dmitrija Sołunskiego i Jerzego Zwycięskiego, których obrazy, zdaniem Łazariewa, były wówczas zawarte w rycie Deesis 88.

Popularność Jerzego pod koniec XIV wieku. w środowisku książęcym tłumaczą czasami podobieństwo do drugiego syna Dmitrija Donskoja, Jurija Zvenigorodskiego 89 lub uzasadniając pojawienie się Jerzego w randze Deesis katedry Zwiastowania, wskazują na jego podobieństwo do starszego brata Kality Jurija Daniłowicza 90. Wszystkie te interpretacje rodzą szereg pytań 91. Wszystko jednak układa się na swoim miejscu, jeśli przyjmiemy, że Wasilij I Dmitriewicz uważał za swego niebiańskiego patrona nie tylko i nie tyle Bazylego Wielkiego, czy wszystkich „trzech świętych” 92, ale Jerzego, z którego pamięcią łączyły się w nim ważne wydarzenia. życie 93.

Możliwe, że Wasilij, podobnie jak niektórzy inni rosyjscy książęta 94, miał dwa chrześcijańskie imiona: Wasilij i Jerzy. Drugie nazwisko nie zostało wymienione przez kronikarzy, aby uniknąć nieporozumień między Wasylem I a jego bratem Jurkiem Zvenigorodskim. Znaczące jest to, że Wasilij I nazwał swoje pierwsze dziecko, które urodziło się prawie miesiąc przed wiosennym dniem św. Jerzego, George 95.

Cześć Bazylego I Jerzego Zwycięskiego jako jego osobistego patrona w języku symboli religijnych powszechnie rozumianych w starożytnej Rusi wyrażała ideę ciągłości jego polityki w stosunku do ojca. Wizerunek Jerzego bezpośrednio przypominał heroiczne czasy bitwy pod Kulikowem 96. Stopniowo stał się symbolem militarnej męstwa Moskali 97. Chwalebne czyny dokonane „pod auspicjami” Dmitrija Sołunskiego przez księcia Dmitrija Iwanowicza Donskoja miały zostać zastąpione nie mniej chwalebnymi wyczynami broni pod sztandarem z wizerunkiem Jerzego. To właśnie idea ciągłości bohaterskich czynów syna i ojca, wierność chwalebnej pamięci bitwy pod Kulikowem znalazła wyraz w wyglądzie wizerunków Jerzego i Dymitra w rycie Deesis w katedrze Zwiastowania, a po nim w innych znaczących szeregach Deesis z czasów Wasilija I 98.

Historia malarstwa w epoce Wasilija I jest nie do pomyślenia bez imienia Andrieja Rublowa. Literatura dotycząca Rublowa jest naprawdę ogromna. A jednak związek między twórczością wielkiego artysty a żywą, cierpiącą i radosną Rosją końca XIV - początku XV wieku. pozostaje nie w pełni ujawniony. Trudno sobie wyobrazić wielki kontrast między grozą pogromów tatarskich a cichą rozmową aniołów „Trójcy” Rublowa. A jednak malarstwo Rublyova jest wytworem jego czasów. Ponadto jest to swego rodzaju podsumowanie półtorarocznej historii Rosji. Obraz Rubyowa nie mieści się w ciemnych i ciasnych celach moskiewskich hesychastów. Jest to ważniejsze niż tylko „wezwanie do jedności” od niepamiętnych czasów do walczących wujków i siostrzeńców. I choć obraz ten jest żywotnie związany ze swoim czasem, jego historyzm polega na tym, że jest przede wszystkim wytworem całego okresu w dziejach Rosji - okresu walki z jarzmem Hordy.

Rublow, jak każdy wielki artysta, dźwigał na ramionach brzemię historii swego ludu. A jego zasługa polega na tym, że potrafił zrozumieć i wyrazić najbardziej tragiczny, a jednocześnie najbardziej heroiczny okres tej historii. Trójca Rublowa jest dziełem osoby wolnej duchowo. I to jest jego wielka wartość historyczna.

Sztuka Rublowa powstała w dumnej odpowiedzi książąt Riazań na Batu 99. Jak ziarno rzucone w ziemię, czekało na skrzydłach. A kiedy nadeszła godzina - wykiełkowała. To przezwyciężenie lęku przed śmiercią, ten spokojny, oświecony pogląd na życie nie jako istnienie, ale jako służba, uchwycony w Trójcy Świętej, w Zvenigorod Zbawicielu, w apostołach Sądu Ostatecznego, nie był osobistym, prywatnym osiągnięciem Rublowa. Był owocem półtora wieku ducha ludu. To był wygląd najlepszych ludzi z całego pokolenia, które prowadziło otwartą walkę o uwolnienie Ojczyzny spod znienawidzonego jarzma Złotej Ordy.

Zaglądając w subtelne rysy życia artysty, można zauważyć ciekawy akcent. Swój słynny obraz Rublev rozpoczyna we Włodzimierzu 25 maja 1408 r. 100 W tym dniu obchodzono trzecie odnalezienie głowy Jana Chrzciciela. Historia budownictwa moskiewskiego w pierwszej połowie XIV wieku. jasno pokazuje, jak starannie wybrano dzień na założenie i poświęcenie Świątyni 101. Ta sama „wymowna” postawa widoczna jest przy wyborze dnia rozpoczęcia malowania. Grecki Teofanes zaczął malować kościół Narodzenia Najświętszej Marii Panny 4 czerwca 1395 r. 102 W tym dniu uczczono wspomnienie pierwszego patriarchy Konstantynopola Mitrofana, współczesnego i przyjaciela Konstantyna Wielkiego. W Rosji szczególny kult Mitrofana w XIV wieku. nie obserwowano 104. Podobno sam wielki Bizantyjczyk wyznaczył dzień rozpoczęcia pracy. A w Rosji nie chciał rozstać się z pamięcią o opuszczonej ojczyźnie i jej „sanktuariach”.

Wyznaczony w czasie początek prac 25 maja, Rublow najwyraźniej nadał temu szczególne znaczenie symboliczne. Wizerunek Jana Chrzciciela zajmuje szczególne miejsce w światopoglądzie artysty 105. Wiele wątków duchowych poszukiwań tamtej epoki obejmuje ten obraz.

Koniec maja - początek czerwca - zwykły czas na rozpoczęcie malowania kościołów. Jednak Rublev mógł oczywiście przyspieszyć lub spowolnić rozpoczęcie pracy o kilka dni. Najwyraźniej był zmartwiony i pociągnięty historią długich „wędrówek” słynnego sanktuarium - „głowy Jana Chrzciciela” 106, chronionego przed wściekłością „niewiernych” i ikonoklastów, zdobytego, ale ponownie utraconego z powodu lenistwa i zaniedbania jego strażników. Historia sanktuarium, którą Bóg odebrał ludziom za ich niewiarę i grzechy, ale która ostatecznie została uznana przez ludzi godnych tego zaszczytu, była pod wieloma względami pokrewna wołaniu kronikarzy o honor, jaki Bóg wziął za grzechy ludzi i wolność Rosji, którą można było tylko odzyskać. powrót na ścieżkę braterskiej miłości i bezinteresownej służby dobru. W istocie była to ta sama idea powrotu do życia, odrodzenia, które w różnych formach brzmi w wielu zabytkach literatury i sztuki epoki bitwy pod Kulikowem.

Wybór daty rozpoczęcia malarstwa Vladimira częściowo pozwala nam zrozumieć, jakie myśli zawładnęły artystą, gdy wszedł do podziemi starożytnej katedry Wniebowzięcia NMP we Włodzimierzu i znalazł się sam na sam z okazałymi obrazami Rusi Władimira-Suzdala, które zniknęły w ogniu pogromów Hordy. Dzieło Rublowa i Daniila Czernego we Włodzimierzu było pierwszym spotkaniem artystów Rusi Moskiewskiej z dziełami swoich wielkich poprzedników 107. To zmusiło ich do uświadomienia sobie historycznego znaczenia prawie dwóch stuleci, które minęły od czasów Wsiewołoda Wielkiego Gniazda i Jurija Władimirskiego. Rozpoczynając pracę 25 maja, artyści niejako wyrazili w ten sposób rezultat swoich przemyśleń - przekonanie, że ostatecznie zdobyta świątynia - wolność ojczyzny od obcego jarzma - nigdy nie zostanie utracona.

Wpływ bitwy pod Kulikowem na rozwój kultury rosyjskiej był głęboki i wszechstronny. Główne idee tamtej epoki - idee jedności, heroiczna walka o ziemię rosyjską, odrodzenie tradycji historyczno-kulturowych Kijowa i Włodzimierza - zostały żywo urzeczywistnione w różnorodnych zabytkach literackich i artystycznych. Rozwój tych dziedzin kultury duchowej przebiegał w ścisłym związku z walką o wyzwolenie narodowe. Bitwa pod Kulikowem wypełniła ją nową treścią historyczną, nadała szczególny patriotyczny koloryt tradycyjnym obrazom i tematom starożytnej sztuki rosyjskiej.

Przyczyny bitwy pod Kulikowem.

Na początku XIV wieku władza osłabła, a wielki książę wyczuwając to, odmówił oddania Baskakom daniny. Nie chcąc znosić takiej arbitralności, Chan Mamaj zebrał armię i ruszył do Rosji - aby ukarać nieposłusznych.

Zwracając się do wszystkich księstw rosyjskich z apelem o pomoc, wyszedł mu na spotkanie Dmitrij Iwanowicz. Obie armie spotkały się na polu Kulikowo - a Dmitrij, odcinając nawet myśl o klęsce, rozkazał spal mosty za sobą.

Wydarzenia bitwy pod Kulikowem.

Rozpoczyna się bitwa.

Rok bitwy pod Kulikovą: 1380 pne

O świcie 8 września 1380 r. Rosyjski mnich Aleksander Periesvet i mongolski wojownik Chelubey tradycyjnie spotkali się w bitwie jeden na jednego. Bitwa nie przyniosła zwycięstwa żadnemu z nich - śmiertelnie raniąc się włóczniami, obaj żołnierze polegli. A potem armia mongolska i oddział Dmitrija Donskoja, pobłogosławiony przez Sergiusza z Radoneża, rozpoczęły bitwę.

Pułk zasadzki.

Chociaż wojska rosyjskie walczyły dzielnie, Mongołowie mieli ogromną przewagę liczebną. Już zaczynało się wydawać, że Mamai wygra tę bitwę - ale Dmitrij Donskoy polegał nie tylko na odwadze swoich żołnierzy, ale także na przebiegłej taktyce.

W zasadzce znalazł się kilkunastotysięczny pułk pod dowództwem Dmitrija Bobroka. W najtrudniejszym momencie bitwy kawaleria niespodziewanie wyleciała z lasu. Decydując, że główne siły Rosjan dotarły na czas na pole bitwy, Mongołowie uciekli.

Po tej bitwie książę Dmitrij Iwanowicz otrzymał przydomek, pod którym przeszedł do historii - „Donskoj” (Pole Kulikovskoe znajduje się niedaleko rzeki Don).

Wyniki i historyczne znaczenie bitwy pod Kulikowem.

Pomimo tego, że jarzmo tatarsko-mongolskie utrzymywało się w Rosji dokładnie przez sto lat, bitwa pod Kulikowem miała ogromne znaczenie dla ludzi. Po nim stało się jasne, że Złota Horda nie jest niezwyciężona, że \u200b\u200bmożna ją złamać, a zdobycie wolności przez Rosję to tylko kwestia czasu.

Bardzo trudno przecenić znaczenie bitwy pod Kulikowem. To fundamentalne wydarzenie w historii starożytnej Rusi. Można powiedzieć, że po bitwie o Rosję wszedł w nowy etap rozwoju, który stał się dla niego erą prosperity.

W tym artykule przedmiotem badań stanie się A jego znaczenie dla państwa i dla całego świata jest trudne do przecenienia. Ponadto to historyczne wydarzenie miało niezaprzeczalne konsekwencje, które wpłynęły na historię Rosji.

Oczywiście po bitwie pod Kulikowem Rosja nie uzyskała niepodległości od hordy. Ale państwo uzyskało znaczną swobodę działania. Całkowite wyzwolenie Rosji spod jarzma nastąpi dopiero w 1480 roku i będzie związane z imieniem wielkiego moskiewskiego księcia Iwana III.

W tym artykule przeanalizowane zostanie pytanie, dlaczego bitwa pod Kulikowem została wygrana? Docenione zostanie również znaczenie tego wydarzenia dla historii kraju.

Dlaczego jednak Rosja nadal wygrywała wtedy na polu Kulikowo? Jaki był powód tego sukcesu?

Wielu badaczy zwraca uwagę, że to właśnie miejsce wybrane przez rosyjskich książąt i dowódców wojskowych odegrało decydującą rolę w zwycięstwie Rosji nad Tatarami-Mongołami. Wiadomo na pewno, że Donskoy podróżował po całym obszarze w poszukiwaniu idealnego miejsca do walki. Nie wybrał tego pola przypadkowo, ale z celów czysto strategicznych. Rosjanie jako pierwsi przybyli na pole bitwy, więc zajęli ważną i korzystniejszą pozycję. Armia Dmitrija Donskoja mogła zobaczyć wszystko, co działo się na polu bitwy. Tatarzy nie mogli się pochwalić takim luksusem. Faktem jest, że ich pozycja była absolutnie nieopłacalna, a poranna mgła, która pokryła pole bitwy, całkowicie zasłaniała widok miejsca bitwy.

2) Duch ludu.

Rosja od dawna ciąży na rządach Tatarów. Niekończące się wymuszenia i podatki gnębiły zwykłych ludzi. Rosjanie szli do tej bitwy ze specjalnym przygotowaniem, ze szczególnym zaciekłością, marząc o słodkim i tak bliskim zwycięstwie.

3) Błędy w obliczeniach Mongołów.

Przeciwnicy byli głęboko przekonani, że taktyka i siła armii mongolskiej są znacznie lepsze od armii rosyjskiej. Kroniki świadczą, że Tatarzy pojawili się na polu bitwy jak zwycięzcy, całkowicie zrelaksowani i nieskłonni do potężnego oporu.

Jednak bitwę wygrali Rosjanie. Jakie znaczenie dla historii miała bitwa pod Kulikowem? Spróbujemy odpowiedzieć na to pytanie nie tylko z pozycji Rosji, ale także z pozycji jarzma, bo dla Mongołów walka pod Kulikowem miała też swoje konsekwencje.

Znaczenie bitwy pod Kulikowem dla Rosji.

1) Nastąpiło ogólne wzmocnienie wojskowego ducha kraju. Wreszcie Rosja mogła swobodnie odetchnąć. Teraz dla wszystkich było jasne, że Mongołowie nie są niepokonani, ich obrona też miała swoje dziury. Było to ważne zwycięstwo pod względem podniesienia morale.

2) Po bitwie pod Kulikowem nacisk Mongołów został znacznie osłabiony, co znalazło się w rękach rosyjskich książąt. Teraz mogli szczegółowo przemyśleć plan obalenia jarzma.

3) Zwycięstwo na polu Kulikowo pokazało całemu światu potęgę i wielkość Rosji pod względem trening wojskowy... Po bitwie pod Kulikowem zarówno Anglia, jak i Francja zaczęły postrzegać Rosję jako poważnego rywala na arenie światowej.

4) Zwycięstwo na polu Kulikowo było ważne dla rozwoju gospodarczego, politycznego i społecznego kraju. Będąc w stagnacji od kilku lat, Rosja wreszcie zaczęła się rozwijać w odpowiednim tempie.

Znaczenie bitwy pod Kulikowem dla jarzma mongolsko-tatarskiego.

1) Dopiero po bitwie pod Kulikowem tatarzy mongolscy zaczęli postrzegać Rosję jako poważnego wroga, z którym należy intensywniej walczyć.

2) Klęska pogorszyła sytuację w samym państwie mongolsko-tatarskim. W systemie politycznym Mongołów długo szykował się kryzys, którego porażka otworzyła go w całej okazałości. Wkrótce do władzy dojdzie potężny Tokhtamysh i tylko on będzie mógł przejąć kontrolę nad sytuacją w państwie.

3) Klęska na polu Kulikowo wpłynęła na spadek autorytetu Mongołów na arenie międzynarodowej. Wkrótce wiele krajów znajdujących się pod kontrolą jarzma również zacznie opowiadać się za obaleniem najeźdźców.

Bitwa pod Kulikowem to wydarzenie o światowym znaczeniu, które wpłynęło nie tylko na Rosję. Strategia i Donskoy wpłynęła na zmianę układu sił na arenie światowej.