Spune-mi despre cruciada copiilor. Cruci de copii (pe scurt). Și ar putea fi așa ...

Crusadele sunt printre acele evenimente pe care le definesc în fața Europei medievale. Opt "cameră de licență" încrucișată în țara sfântă, totuși, istoricii de astăzi alocă 18 astfel de evenimente în Europa medievală. Unii dintre ei sunt atât de teribili și absurd că omul modern este uimit. Deci, în 1212, a avut loc o "cruciadă a copiilor".

Deci, campania de 1212 din Palestina a fost precedată de o cruciadă de cea de-a 4-a cele mai faimoși, care sa încheiat cu un colaps ideologic real: Visul prețat al creștinilor nu sa întâmplat, dar Ierusalimul, ca și alte câteva orașe, au fost jerotate. DOWND a arătat mulți lideri toate pretențiile chiar ideea de campanii. Comportamentul multor ordini cavalere în Țara Sfântă a jucat un rol ultimul rol în divizarea finală a Bisericii Catolice occidentale și a Bizantinului de Est. Cu toate acestea, visul revenirii Sfântului Mormânt nu a lăsat creștinii obișnuiți. Abia am reușit cavalerii să se rupă acasă, pe măsură ce zvonurile despre noua campanie au mers din nou la Roma.

Totul a început în Germania, în primăvara anului 1212, probabil în luna mai. Armata germană a fost îndreptată spre Italia pentru a se arunca în curte și a merge în Palestina. Veliko a fost surpriza soldaților, când în Köln, un riff indispensabil al copiilor și adolescenților, al cărui lideri au spus că erau cruciași și au fost trimiși și la Sfântul Pământ. Cu acest fenomen, armata germană sa ciocnit în Franța. Aproximativ 30.000 de adolescenți francezi au aderat la 25.000 de copii și adolescenți din Germania. Toți au mers sub conducerea lui Stephen din club. Potrivit lui, el însuși a apărut într-un vis în apariția unui călugăr și a poruncit să colecteze copii și să conducă o cruciadă pe Palestina fără arme și cai să ia orașul Ierusalimului și să elibereze sicriul Domnului cu numele Domnul pe domnule. Cavalerii și adulții nu au reușit să elibereze Ierusalimul pentru că au mers acolo cu gânduri murdare. Dumnezeu sa retras de la ei, păcătoșii căzuți. Suntem copii și suntem curațiAm sunat pe Stephen.

Astăzi arată ca cel puțin ciudat. Dar merită considerată că cruciada copiilor avea un sprijin politic foarte grav. Creșterea copiilor a fost aprobată nu numai de războinia armatei germane, ci și de ordinea franciscanilor, care au fost cunoscuți pentru predici despre ascetism și umilință. Ordinul a avut o pondere în Roma și, prin urmare, majorarea a fost aprobată de Papa Roman.

Numărul copiilor cruciaților a crescut constant. Până la data abordării Alpilor, numărul exact a fost de a calcula numărul exact. Astăzi, mulți cercetători cred că majoritatea copiilor cruciaderii încă s-au ridicat adolescenți și băieți. Cu toate acestea, multe cronici și cronici medievale menționează țăranii mai în vârstă, inclusiv femeile și oamenii bătrâni. Nu a fost rar ca procesiunea sa alăturat criminalilor care se ascund de justiție.

Este ușor de ghicit că campania copiilor nu a avut de fapt o organizație serioasă, în ciuda sprijinului spiritual și politic. Gazdă de copii a fost forțată să suporte multe adversități și privațiuni. Chiar și în Germania, participanții la campanie au început să moară de foame și de boală. O tranziție prin Alpi a devenit o perioadă deosebit de dificilă pentru armată. Câteva mii de copii au înghețat în munții acoperiți cu zăpadă. Cu toate acestea, în ciuda tuturor acestor lucruri, mai mult de jumătate a fost posibilă ajungerea în Italia. În timpul tranziției alpine, armata copiilor a fost împărțită în mai multe părți. La venirea în Italia, grupurile principale au fost formate lent din detașamentele împrăștiate. Primul a constat în principal din copiii germani, care au rămas foarte puțin. Al doilea este din franceză. Copiii din Franța se îndreptau în curând spre sud de Italia. Procesiunea de trupe a fost însoțită de rugăciuni zilnice în masă. Asta a fost. Cu toate acestea, marea nu sa despărțit niciodată în fața armatei drepte. Cu toate acestea, comercianții locali au convenit să ajute campania, au oferit copiilor navelor din Algeria.

După ce a ajuns la țărmurile Africii, drumeția sa încheiat, fără a intra pe țara împărăției cerului. După cum sa dovedit, comercianții europeni au fost reprezentată de muncitorii arabi. Mii de copii au fost vânduți în sclavie. Soarta copiilor din Germania a fost la fel de incontestată, majoritatea au fost uciși de tâlhar sau vânduți în sclavie, doar o detașare mică disparată a copiilor de cruciași s-au întors din excursia eșuată. Nici Roma, nici una dintre comenzile nu au răspuns la acest eveniment. Mulți istorici indică mărturia că portofelele unor comercianți, cavaleri și chiar biserici în timpul acestei "cruciadă" au crescut de zece ori.

În ciuda tuturor ororilor cruciadei copiilor, Roma nu a lăsat ideile despre eliberarea Împărăției Cerului. Cinci ani mai târziu, în 1217 o nouă campanie va începe în Țara Sfântă, care va fi numită "a cincea". În cursul acestei "îndoiți" lentă "și nereușită, vor exista o mie de capete de Crusader - atât cavalerii, cât și soldații obișnuiți. Neautorizat va da creștinilor un oraș atât de bun venit, dar acest lucru nu va începe începutul erei lumii, ci doar un prolog la noul capitol al evenimentelor sângeroase.

1212 a fost un scop de faima: ploaia nu a fost, soarele a fost legat, toată recolta a fost uscată pe rădăcină, foametea a fost marcată pe prag, mirosea de Apocalipsa ... Cum să se găsească în Lyuhay Godina, a Varietate de profeți, prefigurați cele mai multe nenorociri ale omenirii păcătoase ...

Biserica nu și-a exprimat niciodată atitudinea față de cruciada copiilor

Mai mult, unii părinți sfinți neagă chiar și existența ei.

Lapte și miere Papa Roman

"Pentru toată moartea lor, păcatele vor fi eliberate în cazul morții lor. Lăsați-i să se opună în greșeală în luptă, care ar trebui să dea în abundență de trofee ... Țara care curge miere și lapte. Cine se sfărâmă aici, va deveni bogat acolo. " Discursul Papa Urbana II a impresionat ascultătorii. Prima cruciadă - în numele eliberării Ierusalimului de la musulmani - a avut loc în 1095. Apoi erau încă patru: predarea greșită nu se grăbea, Palestina capturată a trebuit să păstreze cu ajutorul armelor, iar sicriul Domnului în mâinile cruciaților nu a fost dat. De ce? În mai 1212, Shepherd francez Etienne a aflat răspunsul la această întrebare. Isus le-a apărut și a spus: Adulții au fost înghițiți în păcate, sunt lacomi și depravați. Domnul îi iubește pe nevinovat. Prin urmare, pentru a clarifica Ierusalimul de la copiii răi pot doar copii. Și el - Etienne - se va comporta într-o excursie ...

Copil obosit

Etienne cu viziunea sa nu ar avea ceva diferit de zeci de alții, nu la măsura personalităților înălțate, dacă nu ar fi fost pentru un singur lucru: băiatul era abia de 12 ani. Prin urmare, sa arătat riscurilor sale, la urma urmei, este cunoscută: gura copilului este adevărul. În plus, "copilul" și-a imaginat sincer la mesagerul lui Dumnezeu, așa cum a spus Sfinților Părinți de la mănăstirea Sfântului Denis din Paris.

A fost situată Etienne și o dovadă materială a "iubirii lui Dumnezeu": o scrisoare din partea lui Isus în numele regelui Franța. Mesajul a fost același apel pentru a elibera forțele copiilor. După ce a fluturat cu această scrisoare, Etienne, însoțită de călugări care au aderat la el, țărani, artizani și tot felul au condus în jurul orașelor și greutății și au chemat copiii să meargă cu el - și copiii au mers. "Febra Crusader" a acoperit francezul Pitic - băieți și fete vechi de 10-12 ani în cămăși simple de panza, cu cruci nassed, mulțimile s-au grabit la "Mesagerul lui Dumnezeu". De ce nu le-au ținut părinții? Acești oameni, o săracă, în cea mai mare parte, să nu speră, cu excepția mila lui Dumnezeu. Și lăsați mișcarea cruciaților din secolul al XII-lea să se fi stins cu jafuri și eșecuri militare, credință în faptul că Domnul va fi cu milă, dacă reuși să câștigi orașul sacru al Ierusalimului, poporul era încă cald. În plus, preoții au turnat în foc în foc.

Biserica nu a vrut să-și piardă influența, nu mai există terenuri palestiniene bogate. Dar vânătorii de luptă pentru Ierusalim a devenit mai puțin și mai puțin. Prin urmare, "artileria grea" a intrat în mișcare - copii. Innovantul III a spus: "Acești copii servesc la noi, adulți: în timp ce dormim, ei promovează cu bucurie Țara Sfântă". Se pare că se spune că se spune: Tatăl spera că, după copii, părinții lor vor merge la cruciadă, dar ... Regele France Philip al II-lea, care, apropo, nu a primit scrisorile lui Isus, a dat seama repede Situația și a emis un decret care interzice organizației orice drumeții. Pentru a opri copiii, monarhul nu era sub putere: mișcarea a devenit un caracter masiv, în plus, era periculos să se certe cu tata ...

Aproximativ 30 de mii de copii aflați sub conducerea Etienne au trecut turneul, Lyon și alte orașe franceze, Rogabbed Alms. Și aici este portul Marsiliei. "Mesagerul lui Dumnezeu le-a repetat mai mult decât odată ce a spus un cuvânt despre Isus:" La ordinul lui Dumnezeu, Marea Mediterană se va sparge în fața ta și vei trece pe fundul uscat, ca eroul biblic al lui Moise și va Scoateți greșit "Sfinitul sfânt". Copiii s-au oprit de mare, imnurile religioase au fost sângerate și s-au rugat cu sârguință Domnului. Dar miracolul nu sa întâmplat: Marea nu sa gândit să se răspândească. După două săptămâni, în timpul căreia, apropo, Etienne a dispărut fără o urmă, soarta zâmbi la tinerii cruciași, gata să se îndoiască de credința ei. Unii comercianți - Hugo Ferrius și William Pore-CUS - oferite copiilor serviciile lor: ei spun, aici sunt nave frumoase pentru tine, de dragul unui treaz, suntem gata să le oferim gratuit, adică există șapte minunate , nave mari, puternice! Este gratuit! De і și sa bucurat de miracolul și a mers fără teamă la punți. Nu departe de țărmurile lui Sardinia, la insula Sf. Petru (ca simbolică!), Instanțele au căzut în furtună. Două nave împreună cu toți pasagerii s-au dus la fund, iar restul de cinci au rămas pe țărmuri. Numai nu Palestina, ci Egipt, unde cruciații tineri sunt comercianți întreprinzători Hugo și William vândute în sclavie. Nimeni nu sa întors acasă ... Cu toate acestea, aceasta nu este întreaga poveste.

Fenomenul crucii

În același 1212 mai, eticheta germană a lui Nicolas a fost, de asemenea, o viziune: a fost o cruce în cer și a auzit ordinea divină - colecta copii și se mișcă în Ierusalim. Ordinul este o comandă, pe lângă cea de mai sus "imaginea", Nicholas a lucrat foarte mult Sfinții Părinți. Nu este o cazare remarcabilă - cu excepția faptului că prea vise - un băiat de 10 ani a câștigat brusc capacitatea vindecătorului cu orb, surzi și leproși - și toți Nicholas, dacă credeți că cronicarii medievali, a fost imposibil să nu ajungeți sub farmecul său. Ca urmare, mii de copii s-au grabit după el - în Ierusalim.

Punctul inițial al Crusadei pentru copii germani a devenit Köln - unul dintre principalele centre religioase ale Germaniei, baronii germani au efectuat brusc împotriva acestei societăți, dar țara, atunci regulile tânărului Rege este Friedrich II de 17 ani Gajenstaufeffen. obligat la tatăl său roman de tron. În mod oficial, el a interzis excursia, dar după interzicerea sa, mișcarea a început să dobândească un caracter masiv. Chiar și copiii de 5-6 ani au mers să lupte pentru sicriu! Acești copii trebuiau să fie mai greu decât asociații lor francezi: erau cel puțin pe teritoriul lor, pe drumurile Franței. Pe calea copiilor germani stăteau Alpii. Desigur, ei pot fi pornite, dar va dura ceva timp. Și este imposibil să încetinești! Soluția de sicură a meritului în pericol - această idee a fost inspirată de copiii Sfinților Părinți care i-au însoțit (citiți - care le-au condus) în campanie. Și mii de copii au mers în munți - sub sunetele fanfare și țevi, vorbind imnuri religioase scrise în mod specific pentru ei. Foarte curând a devenit însoțitorul lor constant și apoi ucigașul. Cei morți nu au fost îngropați - lăsați să stea pe pământ, fără a citi nici măcar rugăciuni: nu erau forțe. Dintre cei 40 de mii de copii care au început tranziția prin Alpi, doar la fiecare al patrulea a venit în Italia ...

La 25 august 1212, copiii germani epuizați erau la coasta genovească - așteptau spre mare. Ei au fost promise, dar - din păcate - nu sa întâmplat. Și apoi există o coincidență ciudată! - Nicholas a dispărut. Mulțimea necontrolabilă a mulțimii Genii sa grăbit să iasă din orașul său - doar aceste ordine de foame germane au lipsit!

Copiii împrăștiați în întreaga Italia. Doar câțiva dintre ei au ajuns în orașul Brindisi. Tipul de copii sfâșiați și foame sa dovedit a fi atât de jalnic încât autoritățile locale conduse de episcopul s-au opus continuării campaniei. Trebuia să mă duc acasă la copii. Modul invers a distrus aproape restul trupelor copiilor. Corpurile copiilor se culcau de-a lungul drumurilor de mult timp - nimeni nu sa gândit să-și trădeze pământul ...

O parte din băieți - aparent, cel mai încăpățânat - s-au îndreptat de la Brindisi la Roma: cereți un tată să-i elibereze de lagărul de cruce. Iar Innokenty III a mers: a dat o întârziere la adulți ...

Atât cruciadele franceze, cât și cele germane ale copiilor sunt clar adaptate un scenariu. Cine este autorul acestei "producții personalizate"? Desigur, nimeni nu cheamă nume și nume de familie, dar nu este necesar: este clar că totul sa întâmplat cu consimțământul tăcut al Papei. Toate crucile au fost făcute la pointerul șefului Bisericii Romano-Catolice, preocupat de faptul că catolicismul sa răspândit cât mai mult posibil. Nu a exceptat și acest lucru - copiii. Este clar că gullibilitatea băieților naivi și a fetelor elementare au profitat. Chiar și liderii lor - și Etienne, și Nicolae erau cel mai probabil, au fost doar marionete strălucitoare în mâini pricepuite. Se pare că ei înșiși au crezut cu sinceritate alegerea lor. Ei au crezut că toate testele care au căzut în ponderea tinerilor cruciași nu sunt în zadar. Au mers să elibereze orașul sfânt și au fost pregătiți pentru suferință: de când Isus a suferit, atunci de ce nu bea un castron de urmărire până la fund? La urma urmei, atunci - în Împărăția lui Dumnezeu - vor elibera toate păcatele și, în cele din urmă, fericirea va veni ...

Pentru prima dată la începutul secolului al XI-lea. El a cerut Europei de Vest la crucile Papa Roman Urban II. Acest lucru sa întâmplat târziu în căderea a 1095, la scurt timp după ce orașul Clermon (în Franța) a încheiat colecția (Congresul) bisericii. Tata a apelat la mulțimile de cavaleri, țărani, cetățeni. Călugării s-au adunat pe câmpia din apropierea orașului, cu un apel pentru a începe un război sacru împotriva musulmanilor. Zeci de mii de cavaleri și oameni săraci rustici din Franța au răspuns la chemarea Papei, toți au mers în Palestina pentru a lupta împotriva turcilor salari, care au capturat imediat cetatea Ierusalimului, care au considerat creștini sacri.

Eliberarea acestui altar și a servit ca o scuză pentru cruciade. Crusaders atașate cruci de la materie la hainele lor ca un semn că ei merg la război cu un scop religios - de a expulza inovets (musulmanii) din Ierusalim și alte locuri sacre pentru creștini din paletă. De fapt, scopul cruciaților nu era doar religios. De secolul al XI-lea Pământul din Europa de Vest a fost împărțit între feudalele seculare și bisericești. Moșteniți țara lui Señora, conform obiceiurilor, numai fiul său cel mai mare. Ca rezultat, s-au format un număr numeric de feudaliști care nu au avut teren.

Au fost dornici să o primească în vreun fel. Biserica Catolică se temea fără motiv, indiferent de modul în care acești cavaleri au început să-și atingă posesiunile extinse. În plus, clericii condus de Papa a căutat să-și extindă influența pe noi teritorii și să se obișnuiască cu contul lor. Zvonuri despre bogăția țărilor din estul Mediteranei, care distribuite călătorilor-bogolete (piligrimi), care erau în Palestina, încântați lăcomia cavalerilor. Acest lucru a fost folosit de tatăl roman, aruncând strigătul "la est!".

L.Gumilev crede, de asemenea, că în acest moment în Europa de Vest a existat un impuls pasionat, iar această societate supraîncălzită era necesară pentru a compune cu ajutorul expansiunii.

În secolul al XII-lea Cavalerii trebuiau să taie de mai multe ori în războiul sub semnul crucii pentru a păstra teritoriile capturate. Cu toate acestea, toate aceste cruciade au suferit eșec. La începutul secolului al XIII-lea din orașele și satele Franței și apoi în alte țări, ideea a fost de a răspândi că, dacă adulții pentru "păcatele lor" nu au fost date să elibereze Ierusalimul de la "greșit", ei vor putea Faceți copii "nevinovați".

Papa Innokenty III, instigatorul multor războaie sângeroase întreprinse sub un banner religios nu a făcut nimic pentru a opri această campanie nebună. Dimpotrivă, el a spus: "Acești copii servesc la noi, adulți: în timp ce dormim, au promovat cu bucurie Țara Sfântă". Cruciada a fost, de asemenea, susținută de ordinul franciscanilor.

Cruciada pentru copii a început cu faptul că în 1211 iunie într-un sat lângă Vandoma era un băiat de păstor, numit Stefan (Etienne), care a anunțat că el a fost un mesager al lui Dumnezeu și a fost chemat să devină lider și să cucerească din nou terenul promis: Marea ar fi trebuit să fie uscată înainte de armata lui Israel spiritual.

Într-una din zilele calde din 1212, Stefan a fost întâlnit cu un călugăr, venind din Palestina și a cerut să mănânce.

Călugărul a luat bucata de pâine umplută și a început să vorbească despre minunile și exploatările de peste mări. Stefan a ascultat implicat. Dintr-o dată, călugărul și-a întrerupt povestea și apoi la surprins brusc că El a fost Isus Hristos.

Toate cele mai multe au fost ca într-un vis (sau băiatul unui băiat a fost această întâlnire). Călugărul-Hristos ia spus băiatului să fie în capul cruciadei fără precedent - pentru copii, pentru că "puterea copiilor vine la inamic". Și apoi călugărul a dispărut, topit

Stefan a trecut în întreaga țară și pretutindeni a provocat o inspirație rapidă cu discursurile sale, precum și minunile pe care le-a făcut mii de martori oculari în fața ochilor. Curând, în multe localități, băieții au apărut ca predicatori încrucișați, au strâns mulțimile întregi de oameni asemănători și le-au condus, cu bannere și cruci și cu cântece solemne, băiatul minunat al lui Stephana. Dacă cineva la întrebat pe tinerii nebuni, unde merg, a câștigat el, că merg la mare lui Dumnezeu.

Stephen, de acest fel, venerați lucrătorul minunat. În iulie, s-au dus la Marsilia cu cântând Psalmi și Khorgovy, să navigheze în Țara Sfântă, dar nimeni nu sa gândit la navele în avans. Militantul a fost adesea alăturat de criminali; Jocul rolului participanților, li sa permis în detrimentul alimentelor catolice pioase.

Madness care a măturat copiii francezi sa răspândit și în Germania, în special în regiunile din Ninean. Băiatul Nikolai, care nu a fost încă de 10 ani de la genul, care a condus de tatăl său, a condus și de tatăl său, a fost, de asemenea, un comerciant vicios cu sclavi, care au folosit un copil sărac pentru scopurile sale, pentru care el mai târziu, "împreună cu alți înșelători și criminali, vorbesc, așa cum spun ei, găuri. Nicholas a apărut împreună cu mașina pe care a existat o cruce sub forma unui latin" t "și a fost anunțat că se va mișca marea cu picioarele uscate și ar aproba în Ierusalimul Împărăția veșnică a lumii. Unde a apărut, el ia atras în mod inspirat copiii. Mulțimea adunată în 20 de mii de băieți, fete, precum și cu fața murdară și sa mutat la sud prin Alpii. Pe drum, cea mai mare parte a ei au murit de foame și hoți sau s-au întors acasă, înspăimântătoare de dificultățile campaniei: Cu toate acestea, au fost încă atinse câteva mii de Genova pe 25 august Campanie ulterioară, deoarece genea a fost frică de orice pericol pentru orașul lor de trupele ciudate ale lui Pilgrimov.

Când mulțimea de copii francezi a tras Mpkel, imnurile uscate, s-au alăturat suburbiei și s-au îndreptat spre străzile orașului direct spre mare. Locuitorii orașului au fost șocați de tipul de trupe, s-au uitat la ei cu uimire și au binecuvântat marele feat.

Copiii s-au oprit pe litoral, pe care majoritatea le-au văzut pentru prima dată. Multe nave au stat pe raid, iar marea sa dus la distanța nesfârșită. Valurile erau pe țărm, au fost mutați și nimic nu sa schimbat. Și copiii așteptau un miracol. Erau siguri că marea ar trebui să parte înainte Și vor merge mai departe. Dar marea nu a continuat și a continuat să strige din picioarele lor.

Copiii au început să se roage fierbinți ... Timpul a mers, dar miracolul nu era totul.

Apoi, două traguri sunt rupte, au provocat o mișcare în aspectul acestor "hype" pentru "retragerea lui Dumnezeu". Ei au navigat la Cempi Kupables, doi dintre ei transpiră contactul Can-PietPosi lângă Cap din Dingen și pe totalul comercianților din Egipt și Piligs - Crusaders ca Pabov. Le-au lovit la două dualuri de calif și disting ducidiv între acolo, cu care au făcut-o într-un hipertian.
Ambele Workfung a căzut mai târziu în Pyanka a lui Fich II II și au fost finanțate la încercarea de execuție prin agățare. Kpom, acest lucru, acest imperctery, cum să spun, este concluzia MPA în 1229, cu Cyltan Alcalle, Covanul va fi foarte important pentru șansele considerabile ale acestor copii care nu sunt prețioși.

Copiii din Germania, sub conducerea lui Nikolai, expulzați din Genova, au ajuns la Brindisi, dar aici, datorită energiei episcopului, ei au fost împiedicați să facă o excursie la est la est. Apoi nu aveau altceva, cum să se întoarcă acasă. O parte din băieți au mers la Roma pentru a întreba permisiunea tatălui de la jurământul cruciad. Dar Tata nu și-a îndeplinit cererile, deși, așa cum spun ei, înainte ca ei să le ordoneze să-și arunce întreprinderea nebună; Acum le-a dat doar amânarea cruciadei la majoritatea lor. Modul invers a distrus aproape restul trupelor copiilor. Sute de ele au căzut de la epuizare în părțile laterale și au murit ușor pe drumuri mari. Cea mai proastă soartă a căzut, desigur, ponderea fetelor, altele decât orice alt dezastre, era încă la tot felul de înșelăciune și violență. A reușit în mod particular să găsească un adăpost în familii bune și să facă necesar să mă câștige impregnarea în Genova; Unele forță de muncă patriciene chiar și originea lor de la copiii germani rămase acolo; Dar majoritatea au murit într-o milă și doar un mic echilibru al tuturor trupelor, bolnavii și epuizați, deșeurile și aglomerate, au văzut din nou patria. Băiatul Nikolai rămâne ca și cum ar trăi și mai târziu, în 1219 a luptat la Lamiet în Egipt.

Copiii de cruciadă

Celebrul istoric Jacques Le Hoff a întrebat: "Au fost copii în vestul medieval?" Dacă vă uitați la operele de artă - nu sunt descoperite acolo. Mai târziu, îngerii vor fi deseori descrise sub formă de copii și chiar sub formă de băieți jucăuși - semi-geluri, semi-bruistri. Dar în Evul Mediu, îngerii ambelor sexe au fost descrise numai de adulți. "Când sculptura Fecioarei Maria a dobândit deja caracteristicile feminității moi, împrumutate clar de la un anumit model", scrie Le Hoff ", copilul Isus a rămas o viziune terifiantă a urâtului, care nu a interesat artistul, nici Clientul, nici publicul. Doar la sfârșitul veacurilor medii, subiectul iconografic este distribuit, reflectând un nou interes pentru copil. În condițiile celei mai înalte mortalități a copilului, acest interes a fost încorporat într-un sentiment de anxietate: subiectul "bebelușilor" a fost reflectat în răspândirea festivalului nevinovat, sub "patronajul" căruia erau adăposturile adăpostite. Cu toate acestea, astfel de adăposturi nu au apărut mai devreme decât secolul al XV-lea. Evul Mediu au observat abia copilul, fără a avea timp să moară, nici să le admiri. Ieși din tutela unei femei, copilul sa dovedit imediat să fie aruncat în exhaudiția muncii rurale sau în învățarea unui caz clasificat - în funcție de origine. Și în acest caz, tranziția a fost efectuată foarte repede. Epicul medieval funcționează despre copilăria eroilor legendari - partea, Roland etc. - trage eroii cu tinerii și nu băieții. Copilul intră în câmpul de vedere numai cu apariția unei familii de oraș relativ mici, educația orientată mai mult pe identitatea burgerilor. Potrivit unui număr de oameni de știință, orașul a suprimat și a hrănit independența femeii. Ea a fost înrobită de o vetă de casă, în timp ce copilul a fost emancipat și filmat o casă, o școală și pe stradă.

Le Hoffu a luptat cu celebrul cercetător sovietic A. Gurevich. El scrie că, în conformitate cu reprezentările poporului de Evul Mediu, o persoană nu se dezvoltă, ci trece de la o vârstă la alta. Acest lucru nu este treptat pregătit de evoluție, ducând la schimburi de înaltă calitate și secvența stărilor interne neliniate. În Evul Mediu, s-au uitat la copil ca un adult mic și nu a existat nici o problemă de dezvoltare și formarea unei persoane umane. F. Aryes, care a studiat problema copilului din Europa în Evul Mediu și în perioada inițială a noului timp, scrie despre ignoranța de către categoria medievală a copilăriei ca o condiție calitativă specială a unei persoane. "Civilizația medievală", spune el, este o civilizație adultă. Până la secolele XII-XIII, arta vizuală vede adulții la copiii cu o dimensiune redusă, îmbrăcați în același mod ca și adulții, și pliați ca ei. Educația nu este în concordanță cu vârsta și împreună învață adulți și adolescenți. Jocuri înainte de a deveni copii, au fost jocurile lui Knight. Copilul a fost considerat un tovarăș de adult natural.

După ce a părăsit clasele de vârstă de primitivitate cu ritualurile lor de inițiere și uita principiile educației antichității, societatea medievală a fost ignorată pentru o lungă perioadă de timp și tranziția de la acesta la un stat adult. Problema socializării a fost considerată rezolvată de actul de botez. Dragostea cântând, poezia instanței sa opus relațiilor sale maritale. Moraliștii creștini, dimpotrivă, avertizați împotriva pasiunii excesive în relațiile dintre soți și a văzut în dragoste sexuală un fenomen periculos care trebuie să fie curbat, deoarece este imposibil să-l eviți complet. Numai cu trecerea la un nou moment, familia începe să nu ia în considerare ca o alianță între soți, ci ca o celulă care este încredințată funcțiilor importante din punct de vedere social pentru a crește copiii. Dar este în primul rând o familie burgheză.

Potrivit lui Gurevich, într-o atitudine specifică față de copilărie în Evul Mediu, se manifestă o înțelegere specială a personalității umane. Persoana pare să nu se înțeleagă ca pe o singură esență în curs de dezvoltare. Viața lui este o serie de state a căror schimbare este motivată intern.

Analiza generală a atitudinilor față de copiii din Evul Mediu ne va ajuta să înțelegem un astfel de episod ca o cruciadă pentru copii. Acum este greu să-și imagineze părinții lor să renunțe la copiii lor, astfel încât pe jos nu urmează în Roma, nu în Orientul Mijlociu. Poate că nu era nimic extraordinar pentru o persoană medievală? De ce să nu încerci să faci ceva care să poată face mare? La urma urmei, micul ca Fiul Domnului, la fel de mare. Pe de altă parte, nu este mai mult decât un basm, care lucrează deja, când copiii au început să scrie ceva deloc?

Cruciada legendară a copiilor oferă o idee excelentă despre modul în care mentalitatea Evului Mediu se distinge de viziunea lumii a contemporanilor noștri. Realitatea și ficțiunea în capul omului din secolul al XIII-lea au fost strâns legate. Oamenii au crezut în miracole. Mai mult, le-a văzut și a lucrat. Acum ideea campaniei unei copii ne pare a fi sălbăticie, apoi mii de oameni au crezut în succesul întreprinderii. Adevărat, încă nu știm dacă a fost sau nu.

Crusadele în sine au devenit o epocă întreagă. Cel mai eroic și în același timp unul dintre cele mai ambigue pagini din istoria Campandei, Biserica Catolică și întreaga Europă medievală. Evenimentul realizat de "în ordine" a fost cel mai puțin în metodele sale nu numai de etica creștină, ci și de standardele morale obișnuite.

Începutul cruciadelor la est a fost cauzat de mai multe motive serioase. În primul rând, aceasta este situația țărănimii. Deprimat de impozite și informații, au supraviețuit de mai mulți ani (de la sfârșitul anilor '80 până la mijlocul anilor '90 din secolul al XI-lea) o serie de dezastre înfricoșătoare sub formă de epidemii de ciumă și foame, oamenii simpli erau gata să meargă mai vechi, doar pentru a găsi un loc în care există alimente.

În al doilea rând, timpii grei au cunoscut un cavaler. Până la sfârșitul secolului al XI-lea, nu erau aproape terenuri libere în Europa. Feudalele au încetat să-i zdrobească posesiunile între fii, mergând la sistemul majoral - moștenirea este doar fiul cel mai mare. A apărut un număr mare de cavaleri săraci, care, în originea lor, nu a considerat că este posibil să facă ceva cu excepția războiului. Erau agresivi, s-au grabit la orice aventură, s-au dovedit a fi mercenari în timpul numeroase lucrători civili, angajați într-o discrepanță. În cele din urmă, ei trebuiau să fie îndepărtați din Europa, a devenit necesar să se consolideze cavalerul și să-l trimită la energia războinică undeva "în afara", pentru a rezolva problemele externe, deoarece gestionarea eficientă a teritoriilor europene de la regi, feudal și biserici mari a devenit foarte problematică.

Al treilea factor este ambițiile și pretențiile materiale ale Bisericii Catolice și, în primul rând, papalitatea. Uniunea credincioșilor o idee a dus în mod obiectiv la consolidarea puterii Romei, deoarece ideea a venit exact de acolo. O excursie la est a promis "interceptarea" Papa de Inițiativa Religioasă din Europa de Est în Constantinopol, consolidând pozițiile catolicismului.

De asemenea, un astfel de eveniment militar a fost aruncat, bisericile și feudaliștii și chiar și bogăția slabă. Mai mult, Biserica nu numai că datorită producției militare, ci și în detrimentul unor donații bogate și a țărilor europene ale cruciaților care au mers la război.

Cel mai convenabil și se pare, un pretext evident a fost o campanie sub bannerul de război cu "incorect" - adică cu musulmani. Motivul imediat pentru începutul campaniei a fost apelul împăratului bizantin Alexei Komnin pentru ajutorul Papa Urban II (1088-1099) (numele său înainte de adoptarea Papalului San - Oddon de Lazhri). Imperiul bizantin a suferit de greva unită, turcii-Seljuk și Pechenegs. Vasilev a adresat "latini" ca frați în credință. Și fără ea, din anii '70 ai secolului al XI-lea, ideea nevoii de a elibera sicriul Domnului, care era în capturatul de Turks Ierusalim era VITALA. Astfel, credincioșii, care de la Augustin au apelat la Cerul Ierusalimului, adică împărăția lui Dumnezeu, s-au întors la Ierusalim pământesc. Visul viitorului paradisului Blissului după moarte a fost strâns cu îndrăzneală în conștiința creștinilor cu premii concrete, terestre pentru lucrările dreptăților. Aceste dispoziții și au folosit organizatorii de cruciade.

Papa a scos osutiunea Alexei de la împăratul bizantin, până când se află pe ea ca pe schismatică. În martie 1095, Pontiful a auzit încă o dată ambasadorii lui Alexey la Catedrala din Piacenz, iar în vara anului 1095, Urban II a plecat în Franța. De ceva timp, el a condus negocierile cu mănăstirile din Franța de Sud aparținând celei mai influente congregații Klyonia, feudalități mari și preoți autoritari. În cele din urmă, pe 18 noiembrie, a început o catedrală a bisericii în orașul Clermont-Ferran în cuptoare. Așa cum sa întâmplat adesea, în orașul în care sa întâmplat un astfel de forum important, au existat o mulțime de oameni de sosire. Total - aproximativ 20 de mii de persoane: Cavaleri, țărani, vagrani etc. Catedrala discutată, în general, exclusiv problemele bisericești. Dar, la sfârșitul anului 26 noiembrie, Urban II de lângă oraș pe câmpia deschisă a vorbit cu poporul cu un discurs, care a făcut ca catedrala Clermont atât de faimoasă.

Tata a cerut catolicilor să ia arma pentru războiul împotriva "tribului persan al turcilor ... că au ajuns în Marea Mediterană ... au fost uciși și au urcat în plini de mulți creștini". O sarcină separată a fost anunțată eliberarea Sfântului Mormânt. Tata a încercat să-și imagineze o plimbare ușoară, înecată pradă bogată. Ierusalimul, potrivit lui, a fost un loc în care laptele și fluxurile de miere, în est, toată lumea va primi noi terenuri, care nu sunt suficiente în Europa apropiată. Pontiful a chemat să abandoneze de dragul unei cauze comune din conflictul intern. Urban II a fost extrem de concret și linia dreaptă. Pentru toți cei care au mers pe jos, au fost permise păcate (inclusiv viitorul - perfect în timpul războiului de la Beagon). Crusaders ar putea conta la intrarea paradisului. Discursul Papei a fost întrerupt constant de o mulțime entuziastă, țipând: "Dumnezeu vrea atât de mult!" Mulți au dat imediat jurămintelor să meargă de drumeții și să atașeze cruci de la o cârpă roșie pe umăr.

Biserica și-a asumat protecția terenurilor (și, desigur, conducerea afacerilor) a cruciaților plecați, datoriile în fața creditorilor au fost declarate invalide. Feedalii care nu au vrut să meargă de drumeții ar fi trebuit să fie plictisit cu daruri bogate în favoarea unei curățiri.

Vestea de la începutul campaniei se răspândesc rapid în întreaga Europă. Probabil, tata însuși nu se aștepta ca un astfel de efect din discursul său. În primăvara anului 1096, mii de oameni săraci din terenurile Priesna au mers pe drum. Apoi cavalerii se întinse spre est. Deci a început prima cruciadă.

În total, conectați în șase grupuri mari, zeci de mii de oameni au vorbit cu această campanie. În primul rând, unele detașamente au fost puse pe calea, în multe feluri compuse din cei săraci condus de Peter Dressman și Cavalerii Walter Glat. Primul dintre cazurile lor "evlavioase" erau pogromii evreiești în orașele germane:

Trier, Köln, Mainz. În Ungaria, au avut și multe probleme. Peninsula Balcanică a fost joasă de "Hristos Warriors".

Apoi cruciații au sosit în Constantinopol. Cea mai numeroasă echipă, care se mișca din sudul Franței, a îndreptat Ramunda Toulouse. Bohamund Tartan a mers cu armata sa la est prin Marea Mediterană. Aceeași mare a ajuns la Bosfor Robert Flandine. Numărul de cruciași adunați în moduri diferite în Constantinopol a ieșit, probabil până la 300 de mii. Împăratul Byzantium Alexey I a fost îngrozit de perspectiva perspectivei de pradă nerestricționată în capitală. Da, și este deosebit să se aștepte ca latinienii să fie angajați numai de întoarcerea terenurilor selectate de musulmani, nu trebuiau să. Miterele și împăratul de lingușire au obținut un jurământ vasal de la majoritatea cavalerilor și au încercat să le trimită la o altă cale cât mai curând posibil. În aprilie 1097, cruciații au trecut prin Bosfor.

Prima detașare a lui Walter Golyak a fost deja zdrobită în Asia Mică. Dar trupele au apărut aici, în primăvara anului 1097, a învins cu ușurință armata sultanului frumos. În vara, cruciații au fost împărțiți: majoritatea s-au mutat spre orașul sirian din Antiohia. La începutul lunii iulie 1098, după asediul de șapte luni, orașul sa predat. Între timp, unele cruciase franceze s-au stabilit în Edessa (acum urf, curcan). Baldwin Boulogne și-a fondat propriul stat, deprindând pe ambele părți ale Eufratului. A fost prima stare a cruciaților din est.

În Antiohia, cruciații, la rândul lor, au fost asediat de Emir Mosul Kerbuga. A început foamea. Expunând un mare pericol, au ieșit din oraș și au reușit să spargă Kerbugu. După o tulpină prelungită de la Raman-House, Antiohia a luat-o pe Bohamund, care încă mai putea forța să forțeze restul liderilor cruciaderii să transmită acest oraș important. Curând în Malaya Asia, războiul cruciaților a început cu grecii de orașe de pe litoral, care se așteptau să scape nu numai de la dictatele musulmane, ci și de la noi proprietari occidentali.

Din cruciații Antiohia, fără prea multe obstacole, au avansat de-a lungul coastei sudice și pe drum, au confiscat mai multe orașe portuare. Calea spre Ierusalim a fost deschisă înaintea cavalerilor, dar nu s-au mutat imediat în orașul dorit. Epidemia a izbucnit - departe de ultimul în timpul cruciadelor. "Militoarea" a pierdut în fiecare zi fără a lupta mulți oameni. Liderii au fost împărțiți, iar detașamentele lor au fost disipate în teritoriile din apropiere. În cele din urmă, plecarea din Antiohia a fost numită pentru 1099 martie.

Gottfried Boulevard și numără Flande efectuate în Lodica. Întreaga armată conectată sub zidurile lui Arhas, al cărui asediu a fost deja început cu Ramund. În acest moment, ambasadorii Cairo Calif, care au devenit recent Domnul Ierusalimului, au ajuns la cruciași. Ei au declarat că poarta orașului sacru se va deschide doar înainte de pelerini neînarmați. Nu a afectat planurile europenilor. Luând Arhas, au continuat să se îndrepte spre obiectivul principal. În acel moment, în armata creștină erau până la 50 de mii de oameni. Aceștia erau războinici deja întăriți în bătăliile și nu o chaw prima etapă a cruciadelor. Dar, pe Ierusalim, care și-a deschis privirea, au privit cu aceleași bucurie și o trepidare reverentă, ca oricine din acea epocă. Riderii au plecat de la caii și au plecat; țipete, rugăciuni și o exclamare repetată de o înălțime "Ierusalim!" A anunțat județul.

Crusaders sunt situate trei detașamente: Gottfried, Robert Norman și Robert Flande - Nord-est de oraș, Tancred - spre nord-vest, Ramunda - Sud. Ierusalimul a apărat garnizoana egipteană de 40 de mii de oameni. Orașul a fost pregătit temeinic pentru asediu: alimentele au fost recoltate, puțurile au fost acoperite de toată zona vecină și râul Kedron. Cavalerii s-au ciocnit cu probleme mari. Ei au suferit de sete și de căldură, a fost un spațiu pandantiv în jur, a trebuit să trimită expediții în zone îndepărtate din spatele pădurii, de unde au fost construite mașini uriașe de asediu, scări și Taran. Au fost folosite jurnalele, din care au fost făcute casele rurale și bisericile din district. Dar de la comercianții din Genova au trimis o navă în timp util cu dulgheri și ingineri calificați.

Saracinele au fost apărate, scurgeri pe capul dușmanilor cu rășină fierbinte, le-au aruncat cu pietre, au lovit Arrells. Crusaders a recurs la o varietate de tehnici. Odată ce au făcut chiar o congestie în jurul fortăreței impregnabile. Asaltul decisiv a început la 14 iulie 1099. Pe timp de noapte, războinicii lui Gottfried au fost ascunși și-au mutat tabăra în partea estică a Ierusalimului, care era mai rău protejată de sarcini. În zori pe semnal, toate cele trei părți ale armatei au intrat în mișcare. Din trei laturi, un turnuri de rulare colosale s-au mutat pe pereții Ierusalimului. Dar după bătălia de douăsprezece ore, musulmanii au reușit să respingă dușmanul. Numai a doua zi de la Turnul lui Gottfried a strigat în cele din urmă podul de pe perete, potrivit căruia soldații lui au intrat în oraș. Cavalerii au reușit să pună foc dispozitivului defensiv din Seracin. Curând și Ramunda și Tancred erau în Ierusalim. Sa întâmplat la trei după-amiaza, vineri, acea zi a săptămânii și în momentul în care Mântuitorul a murit pe cruce.

Orașul a început un masacru teribil și nici un jaf mai puțin teribil. Pentru săptămâna, cuceritorii "pioși" au distrus aproximativ 70 de mii de oameni. Și sunt cu rugăciuni și plini, cu picioarele goale și capetele goale au turnat păcatele în templul Învierii înainte de sicriul lui Hristos.

Curând în bătălia cu o mare armată egipteană cu Askalon, armata de cruciană unită a apărat cucerirea principală. Crusadorii au capturat cea mai mare parte a coastei estice a Mării Mediterane. Au fost create patru state pe teritoriul capturat, au fost create patru state: Regatul Ierusalimului, județul Tripoli, județul Antioher și Edessia. Principalul dintre conducători a fost regele Ierusalimului Gottfried, dar restul sa comportat destul de independent. Dominia de latinan, totuși, sa dovedit a fi de scurtă durată.

De la bun început, cruciadele erau o aventură. Trupele eterogene uriașe sub conducerea regilor ambițioși adesea războinici, grafice și duces cu zel religios în mod constant în mii de kilometri din patria lor trebuiau să aibă dificultăți irezistibile. Și dacă, în timpul primei campanii, europenii au reușit să obțină musulmani cu presiunea lor, apoi să creeze un sistem solid de guvernare și apoi nu și-au putut proteja cuceririle.

În 1137, împăratul bizantin John al II-lea a atacat Antiohia și a capturat-o. În 1144, Emir Mosuli Imad-Ad-Dean Zegi a luat județul Edessa - avanpostul lumii creștine din est. Timpurile complexe au venit pentru alte stări cavalere. Din toate părțile, au fost atacați de Sirieni, Seljuk și Egipteni. Ierusalimul regelui a pierdut controlul asupra propriilor sale prinți vasali.

Firește, căderea eseselor ar fi trebuit să devină o lovitură puternică pentru creștini. Mai ales rezonanță excelentă la acest eveniment cauzat în Franța. Regele lui Louis Vii Young era destul de romantic și, în același timp, a fost înființat militativ. El a fost acoperit de fezele cărora a fost auzit din copilărie. Această rafală a sprijinit și Papa Evgeny III, și unul dintre cei mai autorități artiști ai Europei - Abbot Clervo Bernard, un susținător al unor morale stricte, profesor și Eugene și Abbot Sugarya - un consilier influent al lui Louis. În orașul navei din Burgundia Bernard a convocat Catedrala, unde în prezența regelui la 31 martie 1146 a spus un discurs de foc, chemând pe toți creștinii să se ridice la lupta împotriva greșelii. "Durerea celor a căror sabie nu va fi plictisită de sânge", a spus un predicator. Imediat, mulți și, mai întâi de toate, Louis, au pus crucile ca un semn de pregătire pentru a merge la o nouă campanie. Curând Bernard a sosit în Germania, unde, după ce unele lupte au reușit să-l convingă pe regele Conrad III să susțină o nouă întreprindere.

Germanii și francezii încă de la începutul campaniei (primăvara 1147) au coordonat prost acțiunile, urmărind fiecare dintre obiectivele lor. Deci, francezii au vrut să se mute la est pe mare, folosind ajutorul Regelui Norman al lui Sicilia RoEgra, germanii au fost de acord cu împăratul bizantin manual și se vor deplasa de-a lungul terenului prin Ungaria și Balcanii. Punctul de vedere al lui Conrad a câștigat și un Roger furios și fără a fi confundat cu Byzanția din cauza Sudului Italia, a încheiat o uniune cu musulmanii africani și a făcut o serie de raiduri devastatoare pe coasta și insula greacă.

În septembrie 1147, Konstantinopol, germanii s-au găsit în septembrie 1147, ca fiind ultima oară, având timp să inspire groază pe drum cu jaful lor. Manuel, ca și Alexey Komnin, a făcut tot ce este posibil, astfel încât latinii să fie repede în Asia Mică. La 26 octombrie, germanii au suferit o înfrângere zdrobitoare de la sultanul iconian sub Dorilem din Anatolia. Revenind la Nikey, multe mii de germani au murit de foamete. Dar soldații din Louis, care au sosit în capitala bizantină, puțin mai târziu, Manuel a spus despre succesul uimitor al Conradului, provocând invidia. Curând francezii erau în Asia Mică. În nisa trupelor împăraților s-au întâlnit și a continuat calea împreună. Încercarea de a ajunge în jurul locurilor recente tragedie Dvorile, monarhii au condus trupele printr-un bypass complex prin pergami și smyrna. Cavaleria turcească a tulburat constant coloanele, cruciații au fost lipsa furajelor și a alimentelor. Cazul a fost complicat și a încetinit faptul că Louis VII a luat-o complet inadecvată într-o campanie serioasă într-o campanie grea, o curte magnifică condusă de o frumoasă soție - Eleonor Akvitan. Asistența armatei bizantine a fost insuficientă - aparent, împăratul Manuel în profunzimea sufletului a vrut înfrângerea cruciaților. La 3 iulie 1147, satul Hittin, la vest de Lacul Genisaret, a fost spartă o bătălie crudă. Armata musulmană a depășit numeric forțele creștinilor. Ca urmare, cruciații au suferit o înfrângere zdrobitoare. Numeroase le-au marcat în luptă, iar supraviețuitorii au fost capturați. În mâinile creștinilor există doar câteva cetăți puternice din nord: Krak de Chevalier, Blanc și Margat.

La începutul anului 1148, o armată puternic cruciadă a sosit în Efes. Prin urmare, Louis cu mare dificultate, cu o serie de bătălii, ploile reci și grele, au ajuns în martie 1148 la Antiohia. Ultima parte a armatei sale a fost făcută pe nave bizantine. În Antiohia, francezii au așteptat o primire călduroasă, festivități și sărbători. Eleanor a legat intriga cu conducătorul local. Louis Vii a pierdut toată inspirația, iar armata sa este starea de luptă necesară.

Între timp, Conrad nu sa gândit la acțiuni comune cu aliatul său. Cu Ierusalimul rege al lui Baldwin III, el a fost de acord să vorbească deloc împotriva lui Emir Mosulu - infractorul puternic al lui Edessa, pentru care părea și întreaga campanie a fost tratată - și împotriva Damascului. Monarhul francez a fost forțat să se alăture. Armata creștină de 50.000 de mii a ținut o mulțime de timp sub zidurile capitalei siriene. Liderii lui au prezentat rapid unul pe celălalt, suspectându-se reciproc în trădare și în dorința de a profita de cea mai mare parte a potențialului pradă. Atacul asupra Damascului și-a împins conducătorul la încheierea uniunii cu un alt feudal musulman - prințul Aleppo. Forțele combinate ale musulmanilor au forțat cruciații să se retragă din Damasc.

În căderea a 1148, germanii au plecat pentru Constantinopol pe nave bizantine și de acolo au mers în Germania. Louis nu a decis, de asemenea, să continue acțiunile militare. La începutul anului 1149, francezii din navele Norman au trecut în Italia de Sud, iar în căderea aceluiași an au fost deja în patria lor.

A doua cruciadă sa dovedit a fi un eveniment complet inutil. În plus față de numeroase pierderi, el nu a adus nimic managerilor și inițiatorilor săi - nici glorie, nici o bogăție, nici o țară. Abbot Clervosky, pentru care înfrângerea campaniei a fost o tragedie personală, a scris chiar un "cuvânt achitat", în care a atribuit dezastrul creștinilor crime de război.

În timpul celei de-a doua cruciadă, evenimente locale similare au aranjat câteva feudale și în Europa. Astfel, sașii au căzut în triburile slave dintre Elbe și Oder, iar un număr de cavaleri francezi, Norman și englezi au intervenit în afacerile spaniole, au luptat împotriva lui Mavrov și au capturat pe Lisabona, care a devenit capitala Creștin Portugalia.

Dacă vă puteți imagina "meciul tuturor stelelor" în Evul Mediu, atunci este foarte posibil să sunați la cea de-a treia cruciadă. Aproape toate personajele luminoase ale timpului, toți conducătorii cei mai puternici ai Europei și Orientul Mijlociu au luat parte direct în ea. Richard Lion Heart, Philip II august, Friedrich Barbarossa, Saladin. Toată lumea este o persoană, fiecare - epoca, fiecare - eroul timpului său.

După cea de-a doua cruciadă a cazului, creștinii din Est au mers și mai rău. Liderul și speranța lumii musulmane au devenit un om de stat remarcabil și un comandant talentat Sultan Saladin. Inițial, a venit la putere în Egipt, apoi subjugată în Siria și alte teritorii din est. În 1187, Saladin a luat Ierusalimul. Știrile despre acesta a fost semnalul la începutul următoarei cruciadă. Roman Leats a reușit să convingă la est de suveranii puternici ai Franței, Angliei și Germaniei - Philip, Richard și Friedrich.

Împăratul german a ales să mute calea celebră deja prin Ungaria și Peninsula Balcanică. Crusadorii lui condus de o experiență ruptată și de barbarossee practice de 67 de ani au fost primii care au făcut o excursie în primăvara anului 1189. Firește, relațiile germanilor cu bizantinii au crescut în mod tradițional, de îndată ce latinienii erau pe teritoriul Bizanțului. Au început ciocnirile, scandalul diplomatic a izbucnit. Friedrich se gândi serios la asediul Constantinopolului, dar în cele din urmă, din ce în ce mai mult sau mai puțin, armata germană sa străduit în Asia mică. Ea încet, dar cu încredere sa mutat la sud când sa întâmplat ireparabilă. Când traversează salpul, împăratul sa înecat. Acest eveniment a produs o impresie deprimantă asupra pelerinilor. Mulți dintre ei s-au întors acasă. Restul sa mutat la Antiohia.

Francezii și britanicii au convenit să se comporte împreună. Diplomatul dificil și subtil al lui Filip de la momentul războiului împotriva lui Heinrich al II-lea al planteigenetului a fost în cele mai prietenoase relații cu tânărul rege britanic Richard I. Acesta din urmă a fost complet opus. Afacerile publice au fost interesate de el pentru că. Mult mai mult din el au ocupat război, fapte, faimă. Primul cavaler al timpului său, fizic puternic, curajos Richard, inima leului a fost un politician cu vedere scurt și un diplomat rău. Dar, în timp ce, înainte de a merge în jur, prietenia monarhilor părea neclintită. De ceva timp au plecat pentru formare, în care taxa specială asupra tuturor segmentelor populației a fost înființată în țările lor - așa-numitul Saladinova Tith. Richard a fost vopsit în mod special, colectând bani. Ei au spus că regele și Londra ar fi vândut dacă cumpărătorul a fost găsit pe el. Ca rezultat, sub comanda sa a adunat o armată semnificativă.

Philip Augustus și Richard au apărut în primăvara anului 1190. Calea lor se afla prin Sicilia. Deja aici, a fost dezvăluită toată fragilitatea uniunii lor. Richard a afirmat afirmațiile acestei insule. A început acțiunile militare împotriva sicilienilor (mai precis - Normanov, care de către Împărăția), din cauza cărora seara cu un Philip mai liniștit. În cele din urmă, britanicii și francezii au continuat. Trupele lui Philip au ajuns în siguranță pe coasta estică a Mării Mediterane, iar britanicii au înscris furtuna, care le-a adus la țărmurile Ciprului. Richard a luat insula de la uzurperul Isaac Comnin și și-a anunțat posesia. Curând la pus în templieri. Numai în iunie 1191, forțele engleze au ajuns la acru.

Acest oraș sirian de pe litoral a desfășurat evenimente majore. De fapt, cetatea nu ar trebui să fie reprezentată pentru o mare valoare strategică pentru creștini. În mod inadecvat pentru ea (înapoi în 1189), conducătorul creștin al Ierusalimului Guido Lusignan a fost implicat în lupta pentru el. Treptat, s-au alăturat tuturor detașamentelor din Europa care au venit la el. Musulmanii singuri și le îmbracă. Siege a fost amânată, lângă acriul a crescut, de fapt, orașul creștin cavaler. Acrul a fost perfect protejat, pe mare din Egipt și pe uscat din Mesopotamia, au fost alimente și întărire. Saladine era în afara orașului și a comis în mod constant raidul precipitat. Trupele de cruciaj au suferit de boli și de căldură. Sosirea noilor forțe și, în special, Richard, a inspirat cruciații la operațiuni mai energice de luptă. Sideul s-au grăbit, s-au construit turnuri de asediu ... În cele din urmă, în iulie 1191, cetatea a fost luată.

Dezvoltarea succesului în cruciașii de est a împiedicat pansamentul obișnuit. A apărut o dispută din cauza candidaturii noului rege al Ierusalimului. Philip a susținut eroul apărării anvelopei Conrad Montiferttsky, Richard a jucat pentru Guido Lusignan. Au existat probleme cu loialitatea. Dovada contradicțiilor feroce a fost un episod cu Leopold austriac. El a scos peste unul dintre turnurile lui acra sale, iar Richard ia ordonat să o rupă. Apoi, în mod miraculos, a reușit să evite coliziunea sângeroasă a creștinilor între ei. Philip, nemulțumit și supărat de Richard și pur și simplu a considerat că misiunea sa a fost efectuată, a plecat în Franța. Regele englez a rămas singurul lider al cruciaderii. El nu a primit încredere și aprobare completă. Relația lui cu Saladin a fost inconsistentă. Sultanul a fost distins prin tact politic mare și multe calități cu adevărat cavalete pe care chiar europenii îl apreciază. El a mers de bună voie la negocieri, dar când Richard era bun cu un adversar, el a fost suspectat de trădare. Când a luat pași mai clară, creștinii au avut și toate motivele pentru nemulțumire. Astfel, după luarea de acri, cavalerii au fost prezentate în condiții de saladin prea grele pentru a răscumpăra ostatici musulmani: întoarcerea tuturor teritoriilor capturate, banii, copacul crucii ... Saladin Medlil. Apoi, Angry Richard a ordonat să omoare două mii de musulmani - o acțiune care și-a îngrozit neinteresul. Ca răspuns, Sultan a ordonat să omoare prizonierii creștini.

Din Acra, Richard sa mutat la Ierusalim, dar pe Jaffa. Această cale a fost foarte dificilă. Saladina a fost constantă perturbată de coloanele cavalere. Bătălia mare a avut loc la Arzufe. Aici Richard sa arătat ca un războinic uimitor curajos și un comandant bun. Cavalerii capului au rupt numeric superior inamicului. Dar rezultatele acestei victorii nu au putut folosi regele. În 1192, monarhul englez și sultan au intrat într-o lume care nu a răspuns la obiectivele. Ierusalimul a rămas în mâinile musulmanilor, deși a fost deschis pentru creștinii pașnici - pelerini. În mâinile cruciaților, a rămas doar o bandă îngustă de coastă, care a început la nord de Tira și a ajuns la Jaffa. Richard, întorcându-se acasă, în Austria, a capturat pe onoarea Leopold la el și a petrecut doi ani în temniță.

Cea de-a patra cruciadă a arătat în mod clar ceea ce este de fapt urmărit o armată de cruciadă și ceea ce este evlavia lui creștină. Nu e de mirare că Papa Ioan Paul al II-lea a trebuit să-și ceară relativ recent Patriarhului Konstantinopol pentru acțiunile cavalerilor din secolul al XIII-lea.

Inițiatorul următoarei majorări a fost Papa Roman Innocent III activi. În 1198, a început să agită suveranii occidentali și feudaliștii din nou să elibereze sicriul Domnului. Monarhii puternici ai Angliei și Franței au ignorat astăzi oferta de nevinovați, dar mai mulți feudaliști au decis încă să participe la campanie. Acestea au fost Tibo Champagne, Marcgraf Monferatt Bonifami, Simon de Montfort, Flandra Boduen și altele.

Crusadorii au fost de acord cu Papa în faptul că armata ar trebui să se îndrepte spre Siria și Palestina, dar în Egipt, de unde lumea musulmană și țipând puterea lor. Din moment ce cavalerii nu aveau o flotă mare, s-au îndreptat spre puterea de mare a acelui timp - Republica Veneția. Orașele comerciale bogate din Italia de la începutul cruciadelor au avut o parte activă în organizația lor. Geno-urile, pisorii și venețienii au transportat consumabile și persoane, fiind interesate nu numai într-o remunerație concretă a acestor servicii, ci și în consolidarea influenței lor în estul Mediteranei în detrimentul intereselor concurenților: Arabi și Bizanț. În 1201, vârstnicii (a fost mai mare de 90 de ani!) Doge Veneția Enrico Dandolo a promis să transporte 25 de mii de cruciași în Egipt și să le aducă consumabile pentru 85 mii de timbre și jumătate din exploatarea viitoare. În luna mai a aceluiași an, liderul cruciaderii a fost Bonifacea Monferatt - o persoană practică și cinică. Curând el și Dandolo au împins tata nevinovat de la conducerea campaniei și sa axat pe propriile interese decât obiectivele inițiale ale campaniei.

Crusaderii s-au adunat în tabăra de pe insula Lido, la câțiva kilometri de la Veneția. A fost descoperit foarte repede că cruciații au avut o cantitate suficientă de fonduri pentru a plăti pentru alimente. Apoi a fost de acord cu Bonifacim că războinicii lui Hristos ar plăti Veneția la serviciu - capturați orașul bogat din Zadar în coasta dalmată, care apoi aparținea Ungariei. Numai unitățile știau despre acord. În căderea 1202, toți cruciații au fost plantați pe nave și în luna nu au teren din Egipt și, având în vedere că cavalerii iritați au fost ușor luați.

Alexey Angel, Alexey Angel a sosit la Cavaleri. Tatăl său Isaac, care a fost în Uniune cu împăratul german, a fost cu puțin timp înainte de a răsturna și a orbit alexei III COMNIN. Tsarevich a reușit să alerge și acum el a cerut ajutor de la cruciași. Și pentru că a promis o bogată remunerație, promovând campania în Țara Sfântă și, în cele din urmă, restabilirea unității bisericii creștine grecești și romane. Așa că a apărut un motiv pentru a merge la Constantinopol. Această idee a fost susținută în mod activ de Bonifami și Dandolo. Veneții au avut mult timp un dinte pe bizantini. În atitudinea comercială și maritimă, ei au fost mai puternici și în Constantinopol au avut mari privilegii în Constantinopol, dar încă au existat neînțelegeri între comercianții venețiani și împăratul, care costă italienii de despăgubiri mari.

La 23 iunie 1203, cruciații au sosit la Bosfor și au aterizat la coasta asiatică, Halcidon. Apoi au trecut în Galat și au devenit o tabără fortificată aici. Navele venețiene, ruperea lanțului celebru, care au brodat intrarea, au rupt în Golden Horn Bay. În acest timp, armata cavalerului a constat din aproximativ 40 de mii de oameni, dar din cauza bolilor, dezerdiției și pierderilor militare în resturile finale, doar aproximativ 15 mii au participat la resturile finale.

De fapt, asediul ca atare și nu a fost - toate acțiunile s-au axat pe un complot relativ mic de fortificații urbane. Zidurile păreau absolut impregnabile. În ultimele șapte secole, au apărat în mod repetat orașul de la Gunnov, bulgari, slavi, arabi și turci, ale căror armate au depășit în mod semnificativ forțele cu care Siege lui Dandolo și Bonifami. Dar Constantinopol nu avea un număr suficient de apărători. În plus, în iulie, Alexey III a fugit din capitală. Isaac sa întors la tron. El și fiul său nu se grăbeau să-și îndeplinească obligațiile înaintea latinilor. Același lucru sa comportat din ce în ce mai mare în relație cu rezidenții locali, provocând ură universală. Acest lucru a incheiat acea putere in capitala in ianuarie 1204 a confiscat un inamic de vultur al Crusaders Alexei Duka, Alexey Angel a fost aruncat in penitenciare si ucis. La întrebarea Feudalului Feudal de Vest, dacă noul împărat se adună pentru a plăti suma promisă de predecesorii săi, el a răspuns cu refuzul. Crusadorii au avut un alt pretext pentru a captura Constantinopol.

În martie, Monfeptrat și Dandolo și Dandolo au compilat un plan detaliat de acțiune, de la care nu s-au retras. Conform contractului, cavalerii trebuiau să-l ia pe Constantinopol să secească și să stabilească consiliul latin în el. Orașul ar trebui să trădeze o jaf și toată extracția de a fi împărtășită între Veneția și franceză. Între ei și Împăratul Latin nou ales a împărtășit teritoriul țării. Asaltul decisiv a început la 9 aprilie. Constantinopol a fost luat la 12 aprilie 1204. Această dată poate fi considerată capăt real al Imperiului Bizantin, deși a fost restaurat oficial după șaizeci de ani, după care au existat încă două secole.

Crusaderii au organizat o orgie sângeroasă de trei zile în Constantinopol. Au ucis, jefuiți, violați. Martorii oculari, chiar din latinan, au descris aceste trei zile cu groaza. Cavalerii au ars bibliotecile, au distrus operele neprețuite de artă, întărite din biserici, nu au cruțat nici bătrânii sau copiii. Și toate acestea s-au întâmplat în orașul creștin, ca parte a celei de-a patra cruciade, a declarat că combate "incorect"! Imperiul latin a fost format pe teritoriul Bizanțului.

Pentru tot timpul cruciada a patra, de fapt, doar mici detașamente ale acelor lideri, care la un moment dat a refuzat să se alăture cruciaților din Veneția, au sosit în Țara Sfântă din Europa. Dar aceste câteva sute de cavaleri nu și-au putut ajuta municipalitățile. Armata lor a comis câteva expediții minore punitive împotriva lui Musulman Emir în vecinătatea lui Sidon, iar flota a condus orașul egiptean Fuva în Delta Nilului. Ca urmare a acestor acțiuni, în perioada 1204 septembrie, a fost semnat un tratat de pace pentru o perioadă de șase ani: Creștinii s-au întors la Jafu, luați de la ei în 1197, jumătate din teritoriul lui Sidon, parte a orașului Nazaret. În general, cea de-a patra excursie a slăbit doar estul creștin. Empirul latin emergent împărțit puterea: Constantinopol a absorbit o parte din subvențiile destinate pământului sfânt, a atras soldații pentru cel care ar putea merge în Siria.

În opinia noastră, nu este nimic surprinzător în faptul că povestea despre cruciada pentru copii a fost atribuită timpului Papa Innokantiei III menționat mai sus. Persoana lui este extrem de curioasă. Papa a fost distins prin energia indomitabilă, ambulanță, aparent, sincer convingerea că face ceea ce trebuie, dedicarea Bisericii Catolice. În timpul șederii sale pe orificiul lui Innocent III, III a organizat o mulțime de evenimente la scară largă. El a intervenit în afacerile suveranului în întreaga Europă, mâinile sale s-au adus în Anglia, state baltice, Galicia ... Scopul principal al tatălui a luat în considerare atribuirea regulii de Poppalis asupra Europei.

Innokenty III (numele său înainte de adoptarea Tiara Giovaan-Lotar Conti) a fost schimbat la tronul Papei Cellina III la 8 ianuarie 1198. Este curios că, înainte ca el să nu fi fost nici un episcop, avea doar 38 de ani, dar Cardinalii l-au considerat deja cel mai bun provocator pe tronul sfânt.

Tata imediat a început să rezolve problemele cu dușmanii tronului. Pentru a începe, el și-a dat seama pe aristocrații romani, folosind sprijinul deplin pentru populația urbană simplă, printre care era extrem de popular. Apoi nevinovat a făcut apel la afacerile italiene, unde germanii au luptat în mod tradițional cu el pentru influență. Baronii germani plantați în diferite orașe ale Împăratului Peninsula Apenin Heinrich VI au fost forțați să părăsească regiunea papală. Orașele florentine au format o uniune independentă, dar au existat simpatii papale puternice. Ani și ani, ca regiunea papală, sub conducerea lui Innokantia III, a atins cele mai mari limite pentru întreaga istorie anterioară. După Italia, a venit o întoarcere a restului Europei. Ca istoric N. Osokin scrie: "Pentru nevinovat, nu era nici un om prea sărac, prea nesemnificativ și, dimpotrivă, conducătorul prea influent. Acesta este motivul pentru care el a angajat cu îndrăzneală în confruntarea cu cele mai puternice state, folosindu-se pe scară largă în Nizakh, exploatarea religiozității lor și, uneori, ignoranță și militanță.

În îndeplinirea planurilor lor în raport cu conducătorii Europei moderne, Innokiti sa întâlnit cu rezistență puternică. Influența în Germania, Anglia, Franța, Leone (una dintre regatele spaniole), Portugalia, în cele din urmă, Papa Merge Languedoc (zona din sudul Franței) a consolidat după lupta tare cu politicieni și spiritul identității naționale.

În Germania, a existat o confuzie completă: lupta pentru tronul imperial mergea. Speranțele partidelor au fost legate de acțiunile lui Innocent III, depindea mult de cel din cei trei reclamanți, el va sprijini: Philip Gajenstaofen, Friedrich Gajenstaofena sau Othona IV, Duke Brunshweagky, lider al partidului de planuri. Philip și Otton au fost aleși la tronul prinților germani aproape simultan, fiecare dintre partidul ei. Un război a început între rivalii. În moștenirea directă, fiul ultimului împărat - Friedrich, prima dată nu a acordat atenție. Inocentă, după o lungă perioadă de timp, a vorbit în mod aleatoriu în favoarea lui Oton, împotriva căreia a protestat aproape întreaga Germania medie și de Sud. Oponenții lui au trimis un protest mai degrabă pe Papa. "Poate Sfânta Kuria," autorii acestui document au scris: "În sensibilitatea părintească, el ne consideră o adăugire a Imperiului Roman. Dacă da, atunci nu putem decât să declarăm nedreptatea tuturor acestor ... "Dar Kuria a crezut exact că, atât de nevinovat a continuat să-și apere punctul de vedere. În plus, Philip a vorbit numele său - regele francezului, tocmai supus umilinței din Pontifica, care va fi discutată mai jos. Situația a fost permisă în favoarea lui Ottone destul de neașteptat. La 23 iunie 1208, Philip Gogyenstaofen a fost ucis de inamicul său personal - unul dintre feudaliștii germani. Otton, cu toate acestea, nu a îndeplinit speranțele de papă. În 1210, a încercat să profite de împărăția atât a lui Sicilia, care a inclus o parte semnificativă a Peninsulei Apeninine și a fost excomunicată de biserică. Aceasta a arătat încă o dată că discrepanțele dintre pontifită și imperiul roman sacru sunt sistemice. Oricine vine la putere în imperiu, el a intrat invariabil la un conflict cu tatăl din cauza dreptului de a interveni în afacerile Bisericii în țara sa și pretinde unor teritorii controversate.

Mult mai riguros nevinovat III pus în locul monarhului englez recalcitrant, care a fost cel mai dezastruos John Winless - regele care nu a vrut să-și împărtășească puterea cu nimeni, chiar și cu Biserica Catolică. În 1205, John a încercat să anuleze declarația papală a noului arhiepiscop de Canterbury - șef al bisericii engleze. Ca rezultat, Innokiti a impus o interdicție în Anglia. Pentru o persoană medievală, terminarea tuturor ritualurilor și a sărbătorilor, închiderea templelor a fost un dezastru. Unii timp, împăratul englez sa luptat: a ordonat să apuce, să arunce, să stea și să taie acele persoane spirituale care au ascultat interdicția. El și-a confiscat proprietățile, a încurajat jaful, dar a obținut doar faptul că populația țării și mai reapătată împotriva lui însuși. În 1212, Innokiti a debit lui Ioan de la tron \u200b\u200bși a eliberat feudalul englez de la jurământul vasal la regele său. Mânia monarhului a fost înlocuită de Roleppie. El a refuzat Anglia în favoarea Romei și la primit înapoi la tată, cu obligația marelui anual Dani.

Anglia și Germania Tata nu sa limitat. A fost la Innokantia că cuceririle ordinii teutonice au început pe teritoriul așezării prusacii și ordinea Marelor de mijloc în țara Livov. Și în Prusia, iar în Livonia, cruciadele au fost însoțite de o devastare nemiloasă a pământului. A luptat pe tata și consolidarea influenței sale în Spania.

Unul dintre cei mai puternici adversari ai lui Innokantia la un moment dat a fost monarhul francez francez, Philip II august. Apoi a fost apărut puterea puterii regale, a fost procesul de unificare a terenurilor franceze. Philip II a luptat cu succes britanic pentru teritoriul Akvitan al teritoriului acționar în Franța care a plecat cu Eleonore, sa bucurat de posesia feudaliștilor, care au intrat în cruciade la est, au stabilit relații cu orașele care au luat borajele de la sub putere . Au fost făcute multe în domeniul structurii economice administrative ale statului. Un astfel de rege a fost în mod firesc împotriva Romei pentru a avea un impact mare asupra afacerilor franceze. Motivul coliziunii dintre Philip și Innocentius a fost problemele de căsătorie ale regelui. Acesta din urmă nu și-a plăcut soțul / soția din Geborgu, sora regelui danez. Când, la cererea lui Philippe despre divorțul Papa, Kesetin III a răspuns cu refuzul, regele a ordonat Ingeborgu la mănăstire și el însuși sa căsătorit cu fiica unuia dintre prinții tirolezi. După ce a venit la putere, negrul a condus hotărât lupta pentru performanța unei ordini papale. În ianuarie 1200, clerul francez sa adunat la Catedrala Viene. Legat din Papa a anunțat că Franța a fost dedicată excavării din biserică pentru păcatele regelui său. Philip II august a fost forțat să renunțe. În 1202, excizia a fost îndepărtată. Ei spun că regele cu amărăciune a spus: "La fel de fericit Saladin că nu are tată". Ingeborga a fost returnată instanței. Dar monarhul francez a aruncat ură pentru Roma și, fără îndoială, nu era subiecți de încredere din Curia.

Innocenul III, punând anumite speranțe și pentru a-și stabili influența în Byzantium. Era în baza acestei baze, a fost organizată o cruciadă sângeroasă sângeroasă, în timpul căreia cruciații au învins Constantinopol. Cu toate acestea, tatăl a fost nemulțumit de cruzimea lor. La învățarea de atrocitățile sălbatice ale francezilor și venețienilor, el a pedepsit făptașii din Bullah evaziv. Dar, în sine, a devenit organizator al unei campanii cel puțin sângeroase albigo din sudul Franței, în cadrul căreia Inchiziția a început să acționeze cu permisiunea sa. Este curios că regele lui Filip nu a participat personal la războaie împotriva ereticilor. Luptele cu albigoine în prima etapă au fost efectuate, de fapt, Roma și brațele cruciase marcate. Este puțin probabil ca regele francez să fie încântat de faptul că pe teritoriul împărăției sale se află o armată străină.

Astfel, cruciada copiilor care au avut loc în 1212 poate avea cea mai directă atitudine față de istoria luptei nevinovate cu conducătorii germani și francezi. Ne confruntăm din nou cu o biserică proiectată, organizată și, probabil, grupuri armate care se adună în Germania și Franța și minunate pe drumurile monarhilor obraznici. Obiectivele lor în acest caz pot fi împărțite în formale și reale. Așa cum participanții la Cruciada a patra au mers în Egipt și au navigat în Dalmația, participanții la campania "pentru copii" au mers la Țara Sfântă și au ajuns la Marsilia. Și poate francezii și germanii. Francezii au avut chiar o scrisoare în numele lui Philip II august. Ce a fost în acest document, ce au vorbit picioarele, a ghidat în secret campania? Performanțele forțelor regulate ale regelui în Orientul Mijlociu? Participarea lor la războiul Albigo? Subordonarea completă a tatălui regelui? Sau poate că monarhul a pregătit o altă încercare de a elimina biserica din decizia problemelor de stat din Franța, iar procesiunea multi-volum a servit ca o măsură preventivă care o ținea din acest pas? La urma urmei, de vreme ce Pontiful poate pune sub bannerele sale masele colosale de comuniști (în afară de principala parte a "trupelor copiilor", formațiunile locale marcate pe drumurile Franței), este posibil să se ocupe de Roma?

"Pentru țărm, Stupitsky conduce mintea copilului ..." Campania pentru copii a copiilor 1212 cred sau nu să creadă în istoria biblică despre anotimpurile din fața lui Moise - chestiunea personală a tuturor. Dar mii de copii care, imnuri uscate, au trecut prin străzile din Marsilia direct în mare, au crezut fără îndoială în ea. Sunt

Din cartea de istorie a Evului Mediu Autor Nefeedov Serghei Aleksandrovich.

Crusada Swordstitching, cresc franci din jurul orașului, ei nu cruță pe nimeni, chiar și cei care se roagă milă ... Chronicle Fulharia Charreski. Tatăl roman a instruit pe toți călugării și preoții să propovăduiască cruciada pentru a elibera sicriul Domnului în Ierusalim. Episcopii

de autor Baganov Maria

Cea de-a doua cruciadă "Torah King Louis, din care inima mea sa îmbrăcat în doliu", a spus Toubadur Marcabrew gura tânărului virgin, doliuându-se cu iubitul de plecare pentru o cruciadă. El se umple cu Sfânta Bernard, cu mândrie care a scris Tatălui Evgenia:

Din cartea din întreaga lume în bârfe de autor Baganov Maria

A treia cruciadă Saladin a continuat să cucerească starea cruciaților. Luată orașele de pe litoral, el a distrus garnizoanele creștine peste tot și le-a înlocuit cu musulmani. O înfrângere teribilă a creștinilor a transformat bătălia de la Tiberiad; Regele Ierusalimului și Prințul

Din carte istoria ordinelor monastice militare ale Europei Autor Akunov Wolfgang Viktorovich.

2. Prima cruciadă a unei coliziuni între tații romani și împărați a continuat de zeci de ani, astfel încât mișcarea cruciadă, organizată la inițiativa Papa, inițial nu a găsit un răspuns mare în țările germane. Împăratul și Velmazby

Din cartea istoriei cruciadelor Autor Kharitonovich Dmitry Eduardovich.

Campania de cavaler, sau prima cruciadă reală a istoricilor numără în mod tradițional începutul primei cruciade de a pleca în calea trupelor cavalerului în vara anului 1096, totuși, luarea în considerare a acestor trupe, de asemenea, a inclus un număr considerabil de comun Oameni, preoți,

Karnatsevich Vladislav Leonidovich.

Cruciada copiilor legendari ai copiilor de cruciadă oferă o idee excelentă despre cât de mult se distinge mentalitatea Evului Mediu de la viziunea lumii a contemporanilor noștri. Realitatea și ficțiunea în capul omului din secolul al XIII-lea. Au fost strâns legate. Oamenii credeau B.

Din cartea comandantului Rusiei antice. Mstislav Tmutarakansky, Vladimir Monomakh, Mstislav Denate, Daniel Galitsky Autorul lui Kopylov N. A.

Cruciada eșuată Daniel a continuat negocierile privind uniunea militară împotriva Hordei de Aur cu Ungaria și a găsit o înțelegere a acestei chestiuni la Sfântul Scaun. Papa Innocent IV în 1246 a promis să declare o cruciadă împotriva mongolilor. El a promis, de asemenea, lui Daniel

Din cartea erei bătăliei Kulikovsky Autor Bykov Alexander Vladimirovich.

Crusada și, în acest moment, puterea turcă a câștigat în sud. Macedonia și Bulgaria erau subordonate. În 1394, sultanul turc a ascuns un atac asupra capitalei bizanțului. Primul pas spre aceasta a fost blocada Constantinopolului. Timp de șapte ani, turcii blocați

Din cartea clanului Gambino. Noua generație mafia. de Vinokur Boris.

Cruciada Înainte de Rudolph Juliani a sosit la New York, a lucrat de mulți ani la Washington, luând posturi înalte în Departamentul de Justiție al SUA. Absolvent de carieră al Facultății de Drept din Universitatea din New York a mers cu succes, promovându-l prin carieră

Din cartea Cruceade de Nesterov Vadim.

Cruciada copiilor (1212) Defecțiunile expedițiilor militare la est au provocat răspândirea credinței naive în posibilitatea unei minunate eliberare a Țării Sfinte. Un miracol aștepta ... de la copii. Pământul, necomprimat de puterea armelor, trebuia să cucerească sufletele fără păcat.

Din cartea dintre frică și admirație: "Complexul rus" în mintea germanilor, 1900-1945 Autor Kenne Ged.

Cruciada anti-bolșevică? Atacul asupra URSS în iunie 1941 - cu absența completă a formării ideologice preliminare - din nou și a descoperit instantaneu gateway-urile propagandei anti-bolșevice. Goebbels a observat cinic în jurnalul său, care ar trebui să fie din nou din nou

Din cartea a 100 de cărți interzise: istoria cenzurii a literaturii mondiale. Cartea 1. Autor Sauva Don B

Cruciada copiilor este un astfel de nume, în istoriografie, a primit o mișcare de 2312 de oameni.

Evul Mediu

Cruciada legendară a copiilor oferă o idee excelentă despre cât de mult a fost distins mentalitatea Evului Mediu de la viziunea asupra timpului din prezent. Realitatea cu ficțiune în capul omului din secolul al XIII-lea a fost strâns întreținută. Oamenii au crezut într-un miracol. În zilele noastre, ideea unei cruciadă a copiilor pare a fi sălbatică, apoi mii de oameni nu au îndoit de succesul întreprinderii. Deși, încă nu știm dacă sa întâmplat cu adevărat.

Nu va fi adevărat să presupunem că lupta pentru Ierusalim Clerul ar putea trece doar lacomul la însoțirea și explorarea cavalerului și la fel de comercianți italieni lacomi. Spiritul Crusader a fost susținut în straturile inferioare ale societății, unde farmecul miturilor sale era deosebit de puternic. Campania de tineri țărani a devenit întruchiparea acestui angajament naiv față de el.

Cum a început totul

La începutul secolului al XIII-lea, condamnarea a fost consolidată în Europa că numai copiii fără păcat vor putea elibera țara sfântă. Discursurile incendiare ale predicatorilor care plângând capturarea sicriului "incorect" al Domnului au găsit un răspuns larg în rândul copiilor și adolescenților, de la familiile țărănești din nordul Franței și Priesna Germania. Praful religios adolescent încălzit de părinți și preoți parohi. Tata și cel mai înalt cler a opus întreprinderii, dar nu a putut să o oprească. Preoții de pe pământ, de regulă, erau la fel de ignoranți, precum și turma lor.

Idea inspiratorii

1212, iunie - Un anumit cioban a apărut în satul Vandom din Franța din Franța, care sa declarat un mesager al lui Dumnezeu, care a fost chemat să devină liderul creștinilor și din nou cucerirea pământului promis; Marea ar fi trebuit să se usuce în fața armatei lui Israel spiritual. Se pare că băiatul a venit pe Hristos însuși și a înmânat o scrisoare pentru a transfera regele. Păstorii au trecut în întreaga țară pretutindeni, provocând o inspirație rapidă cu discursurile sale, precum și minunile comise de ochii mii de martori oculari.

În curând, băieții predicatorilor au apărut în multe localități, au adunat o mulțime de oameni asemănători în jurul lor și le-au condus cu bannere și cruci, cu cântece solemne la Stephan. Dacă cineva la întrebat pe tinerii nebuni, unde merg, ei au răspuns că au fost trimiși "pentru mare, lui Dumnezeu".

Regele a încercat să oprească această nebunie, a ordonat să întoarcă copiii acasă, dar nu a ajutat. O parte din ele a fost ascultată de ordin, dar majoritatea nu au acordat atenție lui, iar adulții au fost implicați în eveniment. Nu numai preoții, artizanii și țăranii, ci și hoții și criminali ", introduși pe calea adevărată, au fost închise la Stefan spre Stephana, de-a lungul carului covoarelor și înconjurate de gărzi de corp.

În mâinile comerțului cu sclavi

1212 - Două fire, tinerii călători au mers la coasta Mării Mediterane. Câteva mii de copii francezi (poate până la 30 de mii de oameni, dacă considerați atât pelerini adulți), sub conducerea lui Stephen a sosit în Marsilia, unde meserii sclavi cinice au fost scufundate de nave. Două nave s-au scufundat în timpul unei furtuni cu insula San Pietro lângă Sardinia, iar restul de 5 au reușit să ajungă în Egipt, unde armele au vândut copii la sclavie.

Mulți dintre prizonieri au lovit curtea din Khalifa, care a fost învinsă de perseverența în credința sa a tinerilor cruciați. Unii dintre cronici au susținut că, mai târziu, ambii proprietari de sclavi care au transportat copii erau în mâinile împăratului luminat Friedrich al II-lea, care au condamnat criminalii pentru agători. La încheierea contractului în 1229 cu Alkomlomul Sultan, poate că a reușit să se întoarcă o parte din pelerini în patria lor.

Tranziția prin Alpi

În aceiași ani, mii de copii germani (poate până la 20 de mii de oameni), condusă de un Nicholas de 10 ani din Köln, au mers pe jos în Italia. Tatăl lui Nicolae era un proprietar al sclavilor, care și-a folosit fiul său pentru propriile scopuri mercenar. Când se deplasează prin Alpi, două treimi din detașarea au murit de foame și rece, restul copiilor au reușit să ajungă la Roma, Genova și Brindisi. Episcopul celor din urmă dintre aceste orașe a dus cu hotărâre în continuarea campaniei de la mare și a transformat mulțimea în direcția opusă.

El și DAD Innokiti III au eliberat cruciații de la jurământ și au trimis acasă. Există informații pe care Pontiful le-a dat doar o amânare pentru a-și îndeplini planurile până la vârsta majorității. Dar pe drumul spre casă aproape toți au murit. Potrivit legendei, Nicholas însuși a supraviețuit și în 1219 a luptat chiar la Damiette în Egipt.

Și ar putea fi așa ...

Există o altă versiune a acestor evenimente. Potrivit ei, copiii și adulții francezi au fost încă preluați la persuasiunea lui Philip Augustus și la domiciliu divergent. Copiii germani aflați sub conducerea lui Nicolas au ajuns la Mainz, acolo au fost capabili să convingă întoarcerea, dar cea mai persistentă a continuat să meargă în Italia. Unii dintre ei au sosit în Veneția, alții din Genova, iar grupul mic a reușit să ajungă la Roma, unii copii au apărut în Marsilia. Fie ca, cum ar fi, majoritatea copiilor au dispărut fără urme.

Copiii de cruciadă din istorie

Aceste evenimente întunecate au fost susceptibile de a forma baza legendei șobolanilor-flutiste, care a dus toți copiii din orașul Hameln (). Unele cadouri Patrician Genoese au condus chiar pedigree-ul lor de la copiii rămași germani.

Incredibilitatea acestui tip de eveniment face ca istoricii să considere că "cruciația copiilor" a numit efectiv mișcarea celor săraci în cruciada de oameni săraci (serfii, baruri, tije), au eșuat în Italia.