4 yugto ng pag-unlad ng tao. Ang kasaysayan ng pag-unlad ng natural na agham (4 yugto ng pag-unlad ng natural na agham). Kung paano iniisip ng bata ang pagsasalita

Sa buong kasaysayan ng sangkatauhan, ang mga tao ay walang interes na alam at natuklasan ang mundo sa kanilang paligid. Ang lahat ng mas malalim at mas malalim ay pumasok sa pag-iisip ng tao sa mga pundasyon ng uniberso. Upang malaman ang kakanyahan ng lahat, na kung ano ang layunin ay nakatayo at nakatayo sa harap ng agham, kabilang ang bago natural na agham. Ang entidad ay nagsusumikap na malaman ang bagay mula sa oras na hindi naalaala.

May isang tiyak na pag-uuri ng mga pagtatangka na ito (sa Marx at Engels), na naghihiwalay sa kasaysayan ng pag-unlad ng natural na agham sa tatlong yugto. Ang unang yugto ay isang sinaunang pilosopiyang Griyego, na nagpapahiwatig ng pangkalahatang pagmumuni-muni ng kalikasan, pangkalahatan lahat ng mga obserbasyon, kadalasang nakakaranas ng mga detalye at indibidwal na mga detalye. Ang ikalawang yugto ay ang kabaligtaran, kung saan ang mga partikular at bahagi ay sumasakop sa pangunahing posisyon para sa pagmamasid. Kasabay nito, ang pagkilala ay ibinibigay sa pag-aaral ng maingat (anatomical na pananaliksik, ang paghahanap para sa mga sanhi at kahihinatnan, atbp.). Kasabay nito, ang thread ay nawala para sa tagamasid (na siyentipiko), na nagbubuklod sa lahat ng bagay sa uniberso sa isa. Ang ikatlong yugto ay nasa synthesis ng lahat ng kaalaman na nakuha ng tao. Ang pangkalahatang larawan ng kalikasan at ang mundo ay recreates. Ang unang dalawang yugto (synthesis at pagtatasa) ay kaugnay.

Ang kasaysayan ng pag-unlad ng natural na agham ay malapit na nauugnay sa pangkalahatang kasaysayan ng sangkatauhan. Ang bawat panahon ng teknikal na jump ay tumutugma sa isang bagong promosyon sa natural na agham. Ang sistematikong pag-aaral ng nakapalibot na mundo ay binuo sa ikalawang kalahati ng XV century. Hanggang sa puntong ito, ang lahat ng mga pagtatangka upang pag-aralan ang kalikasan at ang mundo ay lamang sa paghahanda ng character. Ang mga sumusunod na panahon ay may pananagutan para sa pagpapaunlad ng natural na agham.

Ang unang panahon ay natural na pilosopiya. Ay tumutukoy sa sinaunang mundo. Ang lahat ng natural na agham ay nauugnay sa isang pare-parehong thread ng pilosopiya. Ang pagkita ng kaibahan ng mga agham ay hindi sinusunod, ngunit ito ay pinlano lamang sa pagtatapos ng panahon na ito. Ang medikal, anatomiko at pisikal na pananaliksik ay nagmula lamang. Ang mansion ay mga independiyenteng industriya: astronomiya at matematika. Mamaya upang sumali sa kimika (alchemy).

Ang ikalawang panahon ay superimposed sa panahon ng Middle Ages. Sa teritoryo ng Kanlurang Europa, ang lahat ng agham ay nasa ilalim ng pugad ng teolohiya, na lumiliko sa kanila sa magic, astrolohiya at kababalan. Ang maliwanag na pag-unlad ng teknolohiya at, samakatuwid, ang natural na agham ay hindi sinusunod. Gayunpaman, ang akumulasyon ng kaalaman, na humahantong sa ikatlong panahon.

Sa ikatlong panahon, ipinanganak ang natural na agham. Ito ay tinutukoy sa panahon ng Renaissance. Dating: Ang ikalawang kalahati ng XV century ay ang katapusan ng XVIII siglo. Ang panahon na ito ay tinatawag na metapisiko panahon. Ang pag-unlad ng natural na agham ay tumatagal ng rebolusyonaryo. Ang mundo ay nagpapakita ng mga pangalan tulad ng lungsod ng Galilea at I.Nuton, na kung saan, ayon sa pagbuo at pagkumpleto ng kasaysayan ng mekanikal na pag-unlad ng agham. Ang natural na agham ay direktang may kaugnayan sa paglago at pagpapaunlad ng produksyon (ang paglitaw ng mga bagong crafts at manufactories), nabigasyon (makalangit na mekanika) at mga gawain sa militar (balistika). Ang katapusan ng panahon ay minarkahan ng rebisyon ng mekanikal na agham. Ang isang bilang ng mga maliwanag na pagtuklas ng mga siyentipiko tulad ng Lomonosov, Kant, Leibniz ay naglalagay ng pangangailangan para sa metapisika at isang metapisiko na pagtingin sa buhay.

Ang ikaapat na panahon ay tinatawag na "spontaneous-dialectic" natural science. Ang simula ng XVIII siglo ay pumasa sa ilalim ng Industrial Coup (Steam Engine). Samakatuwid, lumilitaw ang mga bagong uri ng mga pangunahing pamamaraan. Retreats mekanika, freeing ang lugar para sa physics at kimika. Ang mga agham na ito ay nagsisimulang magtrabaho sa mga ideya ng paglitaw at paggamit ng enerhiya sa mga o iba pang mga sangkap. Sa biology mayroong isang evolutionary theory of life development (J. LAMARC). Ang ganitong mga bagong pagtuklas, tulad ng Darvinismo, teorya ng cell at ang doktrina ng pagbabagong enerhiya, ay naglagay ng krus sa metapisika. Lumilitaw ang dialectics ng kalikasan sa lahat ng kaluwalhatian nito matapos ang mga pagtuklas ng A.M. Butlerov sa kimika, periodic system ng Mendeleev, ang mga pundasyon ng Scientific Physiology I.M. Sechenov, electromagnetic theory of light J.K. Maxwell.

Ang ikalimang, "rebolusyonaryong" panahon ay tumutukoy sa paglitaw ng XX century. Ang isang bilang ng mga pinakamahalagang pagtuklas ng sangkatauhan ay sinundan: short-wave electromagnetic radiation radioactivity, elektron, liwanag presyon, ang ideya ng quantum, teorya ng relativity, radioactive pagkabulok, radyo, genetika, atom modelo. Una sa lahat, ang pisika ay bubuo, na nagpapakita ng mga kagiliw-giliw na prospect para sa enerhiya ng nuclear. Ang pisika ay may malaking epekto sa natitirang bahagi ng agham. Salamat sa kanya, may mga agham tungkol sa espasyo. Higit pang pansin ang binabayaran sa kuryente - isang dynamo machine ay nilikha. Pinipigilan ng kimika ang panloob na combustion engine. May huling pagbagsak ng mga representasyon ng metapisiko. Nalilitong dialectical materyalismo. Sa 20s ng XX century, ang ikalawang alon ng rebolusyon sa natural na agham ay dumating (ang paglikha ng mekanika ng quantum at ang teorya ng relativity). Ang pamilyar na larawan ng mundo ay mas mababa sa mga bagong pagtutol ng mga siyentipiko.

Ang huling panahon sa pag-unlad ng natural na agham ngayon ay ang pagtuklas ng atomic energy (core division). Ipinanganak ang Cybernetics. Lumilitaw ang mga unang computer. Sa natural na agham, ang mga agham ay nagsisimula upang makipagkumpetensya bilang biology, kimika at cybernetics. Ang lahat ng ito ay humahantong sa isang siyentipiko at teknikal na rebolusyon. Sa dakong huli, ang kahalagahan ay naayos sa mga pangunahing agham, kung wala ang pagpapaunlad ng teknolohiya.

Kaya, sa pangkalahatang larawan ng pag-unlad ng natural na agham, ang mga pangunahing yugto ng paghahanda at yugto ng pag-unlad ng nabuo na natural na agham ay sinusunod. Pagkatapos ay dumating ang rebolusyonaryong yugto ng siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad, na tumatagal sa sandaling ito.

Pagbabasa ng oras 10 minuto

Ang mga yugto ng pag-unlad ng personalidad ay isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw at mahiwagang paksa. Ang bawat tao'y talagang nais na matuto nang higit pa tungkol sa iyong sarili, ang mga posibilidad ng kanilang pag-unlad, mapabuti ang mga kasanayan at dalhin ang ating sarili sa estado ng perpektong. Isinasaalang-alang ng mga pilosopo at psychologist ang mga isyung ito mula sa iba't ibang punto ng view, kaya imposible ang pagbuo ng isang opinyon sa aspetong ito.

Sa artikulong ito, makilala mo ang mga konsepto tulad ng pagbuo at yugto ng pag-unlad ng personalidad, magagawa mong magawa ang aming sariling pananaw sa isyu ng panlipunan ng lumalaking at ilan sa mga pamamaraan ng kaalaman sa sarili.

Mga yugto ng pag-unlad ng personalidad

Kadalasan, ginagamit ang gradasyon ng edad - ang pag-unlad ng pagkatao sa Freud at pag-unlad ng pagkatao ni Erickson, na nagmumungkahi ng pagbabago sa kamalayan ng isang tao habang lumalaki ang mga ito. Mayroon ding konsepto ng ebolusyon ng indibidwal sa panlipunan at espirituwal na antas ng pang-unawa ng buhay.

Magsisimula kaming isasaalang-alang ang mga yugto ng pag-unlad ng personalidad sa pamantayan ng edad, dahil ang teorya na ito ay pinaka-popular at laganap sa lahat ng dako.

Pagkabata

Ang panahong ito ay nakikilala ni Erickson at Freud ("Oral Stage"). Sa yugtong ito, ang batayan ng pagkatao at saloobin patungo sa nakapalibot na mundo ay tiwala o kawalan ng tiwala, kumpiyansa o kawalan.

Siyempre, ang kanyang ina ay may mahalagang papel sa buhay ng isang bata, na kumakatawan sa buong mundo para sa sanggol. Kailangan niya ang pangangalaga ng ina na nagbibigay-daan sa iyo upang madama ang pagkakasunud-sunod, kamalayan sa mga karanasan. Ang karagdagang pag-unlad ng pagkakakilanlan ay depende sa mga unang araw ng buhay.

Sa pagkakaroon ng kumpiyansa, ang bata ay nakikita ang mundo sa isang positibong susi, bilang isang maaasahan, predictable, mahinahon na naglilipat ng mga paghihirap, kahit isang pansamantalang kawalan ng isang ina sa malapit. Sa kawalan ng pangangalaga ng ina, isang pakiramdam ng kawalan ng tiwala, takot at hinala ang arises. Kaya, ang unang panahon ay batay sa ratio: "Trust-Disclust".

Maagang pagkabata

Ang panahon mula sa ika-1 hanggang 3 taon, ay tumutugma sa "anal stage" sa Freud, ang bata ay nag-master ng kakayahang kontrolin ang mga excretory function nito. Bilang karagdagan, ang sanggol ay nagiging mas malakas na pisikal at maaaring magsagawa ng mas kumplikadong pagkilos - maglakad, naka-block, maghugas.

Madalas lumitaw ang mga tawag para sa kalayaan "Ako mismo", isang mahalagang punto ay ang tulong ng mga magulang sa mga independiyenteng pagkilos. Kinakailangan na magbigay ng pagkakataon para sa pagpapaunlad ng personalidad, ang pagbuo ng awtonomiya ng bata. Kung siya ay patuloy na naglalakad at gawin ang lahat para sa kanya, pagkatapos ay napupunta ito sa pag-unlad, kasama ang mga hindi makatwirang pangangailangan.

Ang mga bagay na ito ay sanhi ng karagdagang kawalan ng katiyakan, kahinaan. Sa positibong pag-unlad, ang kalooban at pagpipigil sa sarili ay umuunlad.

Preschool age.

Ang edad ng preschool, 3-6 taong gulang, ay tinatawag ding "edad ng laro", ayon sa freuda - "phallic stage", ang panahon ng kamalayan ng pagkakaiba sa sex. Ang panahong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas sa mga pakikipag-ugnayan sa lipunan - mga laro, mga komunikasyon sa mga kapantay at matatanda, interes sa mga gawain sa paggawa.

Ang pag-unlad sa sarili ay nagpapakita mismo sa kakayahang kumuha ng responsibilidad para sa mga mas mababa o mas mahina, pangangalaga ng hayop. Ang pangunahing slogan: "Ako ay kung ano ako. Ngayon ang sobrang ego ay nabuo, bilang resulta ng pag-unawa sa mga paghihigpit sa lipunan. Marahil ang pagsasanay at edukasyon ng bata, mayroong lahat ng mga kinakailangan para dito.

Ang mga bata ay kagalakan mula sa mga independiyenteng pagkilos, nagsisimula silang iugnay ang kanilang sarili sa mga espesyal, mahalagang tao, magsimulang magtakda ng mga layunin. Bilang karagdagan, nagpapakita sila ng pantasya sa pagpili ng mga laro at paglikha ng kanilang sariling entertainment. Ito ay nagkakahalaga ng paghikayat sa mga independiyenteng pagkilos ng bata, na magiging batayan para sa pagpapaunlad ng inisyatiba, kalayaan at tulong sa pagpapaunlad ng mga creative na kakayahan.

Edad ng paaralan

Ang edad ng paaralan (6-12 taong gulang), kung bumaling ka sa teorya ng pag-unlad ng personalidad sa pamamagitan ng Freud - "Latent period". May kalmado sa pag-iisip, sa unang lugar ay ngayon ang pag-unlad at pag-aaral ng mundo sa labas, ang paglikha ng mga contact. Ang batayan ng lahat ay ang pagnanais para sa pagpapaunlad ng bagong kaalaman, lahat ng bagay na mahalaga sa loob ng kumpanya, kung saan lumalaki ang bata.
Ang pangunahing motto: "Maaari kong malaman kung ano ang maaari kong matutunan. Ang mga bata ay binibigyan ng disiplina at pakikilahok sa paglutas ng iba't ibang mga gawain. May pagnanais na ipakita ang pagkamalikhain. Kailangan ng mga bata ang suporta para sa mga matatanda para sa pag-unlad ng personalidad. Sa negatibong pag-unlad, maaaring may mga pagdududa tungkol sa kanilang sarili at sa kanilang sariling kakayahan.
Kabataan

Kabataan (12-19 taon), pagkakakilanlan ng pagkakakilanlan at pagpapasya sa sarili. Isang mahalagang panahon para sa pagbuo at pagpapaunlad ng pagkatao. Yugto ng paghahanap at pagpapasya sa sarili. Sinusubukan ng isang tinedyer na matukoy ang kanyang lugar sa buhay na ito at pumili ng isang papel na angkop para sa kanya. May isang pag-uulit ng buhay at mga halaga.
Sa yugtong ito, ang mga pagkakamali ng mga nakaraang panahon ay madalas na pop up, na pinapapasok sa pag-aalaga ng mas maaga. Bilang resulta, ang negatibong pagkakakilanlan sa sarili ay maaaring lumitaw - na kabilang sa impormal na mga grupo at higit pa sa addiction na iyon, alkoholismo, paglabag sa batas. Mayroon ding tendensiyang lumikha ng mga idolo at pagnanais na maging katulad ng mga ito.
Sa isang positibong pag-unlad ng mga kaganapan, mayroong isang pag-unlad sa sarili ng mga katangiang tulad ng katapatan at kakayahan sa mga independiyenteng desisyon, tinutukoy ang landas ng buhay.

Kabataan

Kabataan (20-25 taong gulang), ang simula ng pang-adultong buhay. Ito ang panahon ng paglitaw ng pagmamahal, pagmamahal, paglikha ng isang pamilya at malayang buhay. Sa panahong ito, may pangangailangan para sa intimate proximity, at komprehensibo, hindi lamang sa pisikal na antas.

Mahalaga na magkaroon ng mga damdamin at paggalang sa relasyon, matutong magsama sa iyong mahal sa buhay nang hindi nawawala ang iyong pagkakakilanlan. Natututo ang isang tao na bumuo ng mga interpersonal na relasyon. Kung hindi posible na makuha ang balanse na ito sa mga relasyon sa kabaligtaran, pagkatapos ay lumitaw ang kalungkutan.

Ang isang pakiramdam ng malaking kahalagahan sa panahong ito ay may pakiramdam - pag-ibig, na itinuturing, bilang kumpiyansa sa kasosyo, katapatan sa ilalim ng anumang pangyayari, pangangalaga para sa malapit. Ang lahat ng mga yugto ng pag-unlad ng personalidad ay dapat na gaganapin sa oras - "Mapalad, na bata pa bilang isang smolod ..." (A.S. Pushkin), bagaman ito ay nangyayari na ang pag-unlad ay huli na, at ito ay normal.

Kapanahunan

Maturity (26-64 taon), ang pag-unlad ng pagkatao ay ipinahayag sa pag-aalaga ng lumalaking henerasyon. Bukod pa rito, kahit na sa kawalan ng mga bata, sa ilalim ng normal na pangyayari, higit na tumutuon sa panlabas na mundo at tumulong sa iba. Sa kabaligtaran kaso, ang isang "katamtamang krisis" ay nangyayari, ang isang pakiramdam ng walang kahulugan na buhay ay lilitaw.

Bilang isang panuntunan, sa oras na ito ang isang tao ay umabot na sa ilang mga resulta sa buhay at may pangangailangan na maglipat ng kaalaman at kakayahan sa iba, tulungan ang kanilang mga anak, apo. Ito ay sinusunod din.

Matandang edad

Lumang edad (mula sa 65 taong gulang), ang huling yugto ng pag-unlad ng personalidad. May isa pang rethinking ng buhay, ang isang tao ay lalong naalaala ang mga nakaraang taon at alam ang katumpakan o pagkakamali ng mga pagkilos at desisyon nito. Kadalasan sinasabi nila: ang katandaan ay karunungan. Para sa mga taong lumipas ang isang mahabang landas ng buhay at pinag-aralan ang kanilang buhay - ito ay.

Ang yugtong ito ng pag-unlad ng personalidad ay dumating kapag ang maraming mga bagay ay nakapagpasa na upang pumasa, lupigin ang pinakamataas na peak. At napakahalaga na masisiyahan, maghanap ng masayang sandali sa buhay na buhay. Pagkatapos ay ang katandaan ay magiging kalmado at tiwala, at ang diskarte ng kamatayan ay hindi matatakot, dahil ang buhay ay patuloy sa mga inapo at likha ng tao.

Kung ang isang tao ay hindi makahanap ng kalmado, siya ay naghihintay lamang ng kalungkutan sa mga napalampas na pagkakataon at tormenting budhi. Samakatuwid, sa buong buhay, dapat mong subukan na mabuhay upang ang mga taon, magalak sa iyong mga tagumpay at mga nagawa, magsulat ng mga gunita at sabihin sa mga apo ang tungkol sa iyong buhay.

Kaya ginawa namin ang pagtatasa ng pag-unlad ng pagkatao sa buong buhay. Gayunpaman, ito ay perpekto, ang karunungan ay dumating sa katandaan, at sa pagkabata ay nakatira kami ng mga impulses at mga hangarin. Ang lahat ay depende sa tao at ang kanyang pagnanais na bumuo, at nakaranas pa rin ng karanasan at pag-unawa sa mga aralin ng buhay at mga pagkakamali sa daan.

Sa adulthood, ang mga yugto ng pag-unlad ng pagkakakilanlan, na batay sa antas ng pag-unlad ng isip at espirituwal na pagpuno ng kakanyahan ng isang tao ay nakikilala rin. Siyempre, maaari naming sinasadya na maimpluwensyahan ang mga prosesong ito gamit ang pag-unlad ng sarili.

6 yugto ng pag-unlad ng isang pang-adultong personalidad

Ang mga yugto ng lumalagong ay inilarawan sa isang pulos biological point of view at isaalang-alang ang opinyon ng Freud sa bagay na ito, kami ay darating sa walang hanggang tanong ng sekswalidad, ngunit ito ay tiyak? Maraming sumang-ayon na ang teorya ng sikat na siyentipiko at psychotherapist ay perpekto at nagdadala ng nakabalangkas na impormasyon ng file tungkol sa isang tao. Ngunit upang makuha ang iyong sariling opinyon, hindi sapat na kaalaman isa lamang sa psychoanalyst book.

Isaalang-alang ang mga yugto ng pag-unlad ng pagkakakilanlan ng tao sa isa pang gradasyon.

1. Stage of primitive man.

Ang pinakamababang antas ng pagkatao ng tao ay ang yugto ng primitive na tao. Ang pag-uugali ng isang tao ay papalapit sa mundo ng hayop - ang batayan ng kasiyahan ng mga instinct ng hayop. Bukod dito, sa yugtong ito, ang isang tao ay maliit na interesado sa mga isyu sa lipunan at mga paghihigpit.

Kung ang pagkakakilanlan ay natigil sa yugtong ito, maaari itong makaapekto sa mga mahal sa buhay at iba pa, at ang tao mismo ay hindi maaaring maging masaya sa kawalan ng kontrol sa mga kagustuhan at pangangailangan nito. Ang lahat ng ito ay humahantong sa krimen, paglabag sa mga batas ng lipunan. At napilitan ng "tao" lamang ng kriminal na code at sa isang mas maliit na lawak, moral na prinsipyo.

Ang tao ng yugtong ito ay maaaring magkaroon ng interes sa iba pang mga yugto. Para sa pagpapaunlad ng sarili at paglipat mula sa antas na ito hanggang sa susunod na pangangailangan na kamalayan ng pangangailangan at pag-aampon ng pag-iisip, na ibinalik, at negatibong saloobin sa buhay at mga tao. Kinakailangan upang lipulin ang karahasan sa antas ng mga kaisipan, mga proseso ng hindi malay.

2. Ang antas ng average.

Ang ikalawang antas ay ang antas ng average na tao na nag-iisip ng kaunti sa sarili nitong tungkol sa buhay, karamihan sa impormasyon ay kumukuha mula sa mga programa sa telebisyon, magasin at media. Hindi ito napapailalim sa impormasyon sa kritikal na pagtatasa. Mayroon nang pag-unawa na kailangan mo upang maiwasan ang karahasan sa buhay. At ito ay nauugnay sa Karmic karanasan o pag-aalaga at mas mataas na binuo ng kamalayan ng tao.

Kasabay nito, ang isang tao sa lipunan ay kumikilos nang normal, ayon sa umiiral na mga panuntunan, at sa isang mas manipis na antas, sa mga saloobin, pinapayagan ka nito na mang-insulto, sisihin, linlangin. Ang batayan ng yugtong ito ay ang pangangailangan para sa kasiyahan, madalas na amateurs ng pag-inom, mga naninigarilyo o kakaiba lamang.

Kung naaalala natin ang pag-unlad ng personalidad ni Freud, binanggit niya ang posibilidad na magkaroon ng gayong mga kahihinatnan, pagbabalik sa pag-unlad ng sarili. Ang isang tao ay maaaring maging sapat, at sa parehong oras sa mahirap na sitwasyon o sa panahon ng mga panahon ng stress, dumudulas sa antas na ito - upang simulan ang absorbing Matamis sa malaking dami, uminom ng alak, atbp. Sinisikap ng mga tao na makakuha ng mapayapang punto ng balanse sa pamamagitan ng pagtanggap ng kasiyahan.
Ang mga orihinal na pinagkukunan ay inilalagay sa pagkabata, kadalasan ang mga tao ng kategoryang ito ay hindi nahulog sa pag-ibig at pansin sa isang maagang edad o mga magulang ay masyadong hinihingi, kaya "ang isang tao ay hindi makayanan ang mga sumusunod na yugto ng mga personal na pag-unlad.

Para sa karagdagang paglago, ito ay kinakailangan upang gumawa ng isang malalim na pag-aaral ng mga pundasyon ng pag-uugali nito, upang maunawaan at magtrabaho sa psycho-emosyonal na mga sanhi ng maagang panahon o gumawa ng mga kasanayan upang pagtagumpayan ang mahahalagang kahirapan sa ibang paraan. Sa ikalawang kaso, ang pagsisiyasat ay ginagamot, sa una - ang mga sanhi ng hindi pangkaraniwang bagay na ito (pagbabalik).

3. Antas "punong"

Ang susunod na yugto ng pag-unlad ng personalidad ay ang antas ng "punong". Kasabay nito, hindi nila ibig sabihin ang pinuno sa mga tuntunin ng isang karera, bagaman ang propesyonal na pag-unlad ng tao ay maaaring sundin. Una sa lahat, ang tao ay nagiging may-ari ng kanyang damdamin at nangangailangan ng kaayusan mula sa mga taong nakapaligid sa kanya. Ang mga pangangailangan ng physiological ay hindi na pangunahing pag-uugali.

Ang batayan ng pag-uugali ay ang pagnanais na pagmamay-ari, pamahalaan, subjugate. Sa mga relasyon, ito ay ipinahayag sa pagnanais na manalo ng pansin ng kinatawan ng kabaligtaran ng kasarian, pagkatapos ay ang interes ay madalas na pagkupas. Ang isang mas mataas na antas ng pulong ng tao ay maaaring antalahin ang isang tao nang ilang sandali. Pagkatapos ng lahat, ito ay palaging kawili-wiling malaman ang bago, at ang mga tao ng isang manipis na antas ay napaka-sensitibo at kung hindi man ay nakikita ang buhay, gumanti dito.

Sa subconscious level, hinahanap namin ang isang tao ng isang antas sa itaas ng aming para sa karagdagang pag-unlad. Kapansin-pansin, ang ikatlong antas ng tao ay maaaring makipag-usap sa mga tao ng isang mas mababang antas kung kinakailangan o, kung ang lahat ng mga aralin ng mga nakaraang panahon ay lumipas, ang pagbabalik ay lumitaw, ang buhay ay nagpapadala sa amin upang muling pag-aaral.

Sa kondisyon ang unang tatlong panahon ay ang pag-unlad ng pagkatao sa mga tuntunin sa lipunan, at ang sumusunod na tatlong yugto ay espirituwal na pagpapabuti, pag-unlad sa sarili.

4. Ang panahon na "pinagpala"

Ang yugto ng tunay na mature, tawagan ang "napakaligaya" na panahon. Ang isang tao ay hindi na tumutuon sa lahat ng pansin sa kanyang kaakuhan, ay huminto na maging isang bata at handa na kumuha ng responsibilidad at pangalagaan ang ibang tao. Hindi lahat ng tao ay pumunta sa yugtong ito, maraming mas gusto na manatiling mga bata at nais na maging sentro ng uniberso, upang subjugate ang mundo. Ang mga tao sa unang tatlong yugto ay hindi nagpapakita ng interes sa paksang ito, nasiyahan sila sa mga umiiral na posisyon ng mga bagay.

Mag-isip tayo kung talagang masaya ang gayong tao? Kahit na ang lahat ng kagustuhan ay natupad, magkakaroon ng isang namuo, isang pakiramdam ng kalungkutan. Para sa panahong ito, ang mga pagbabago sa pang-unawa ng buhay ay characterized, ang lalim ng mga damdamin at emosyon ay lumilitaw, ito ay upang maunawaan na ang mga negatibong emosyon at damdamin - galit, galit, panlilinlang ay hindi maaaring mangyaring isang tao.

Kung ang ikatlong antas ay nagbibigay-daan sa iyo upang makakuha ng isang social na posisyon at katatagan, alam ngayon ang kaalaman upang pamahalaan ang iyong kapangyarihan. Ito ay upang maunawaan na ang buhay ay hindi nagkakahalaga ng paggastos sa mga karanasan, reflexion, ito ay maganda at ito ay nagkakahalaga ng magalak sa lahat ng tao manatili, paglikha ng isang kahanga-hangang mundo at pagtulong sa mga malapit na tao.

Sa edad na graduation, ito ay isang panahon ng kapanahunan, ngunit hindi lahat ay dumating sa pagsasakatuparan ng kinakailangang pamantayan para sa indibidwal at ang pangangailangan para sa pag-unlad ng sarili.

5. Stage Wise.

Ang susunod na panahon ay tinatawag na "piraso ng matalino". Ang isang tao ay nakakuha ng kaalaman sa pamamahala ng kanyang sariling kamalayan, ang pag-unawa sa istruktura ng aparato ng mundo at pananahilan relasyon ay ang pagtaas. Ang pagsasakatuparan ay dumating na ang lahat ng mga kaganapan ng buhay ay may sariling mga sanhi ng ugat, ay mga aralin na kailangan upang gumana upang ibahin ang anyo ng isang larawan ng kanilang buhay.

Natututo ang isang tao na makita ang malalim na kahulugan ng lahat ng mga proseso, ang paglipat sa ikalimang yugto ay konektado sa pagkabigo sa mga ideyal ng mundo at kaalaman ng espirituwal na kakanyahan ng tao. Mahalaga na sumailalim sa mga yugto ng pag-unlad ng pagkatao unti-unti, dahil kung napalampas mo ang ikaapat na panahon - overcoming pagmamataas, pagkatapos ay may isang pakiramdam ng walang kahulugan ng pagiging at malalim na pagkabigo.

Sa tamang landas ng pag-unlad, ang tunay na karunungan at pag-unawa sa ebolusyon ng buhay, pag-unlad ng personalidad. Ang tao ng panahong ito ay nakakahanap ng balanse sa lahat ng mga manifestations ng buhay at tumugon sa mga kaganapan nang mahinahon, palaging nakakahanap ng mga solusyon. Ang balanse na ito ay pinananatili sa malalim na antas.

Kadalasan ay pinaniniwalaan na ang karunungan ay dumating sa katandaan, gayunpaman, una sa lahat, ang pagbuo nito ay nakasalalay sa pag-unlad ng self-consciousness at mga proseso ng buhay, nakaranas ng karanasan. Mayroong tulad na isang expression - "matalino hindi sa pamamagitan ng taon."

6. Paliwanag ng personalidad

Sa huling yugto mayroong isang paliwanag ng pagkatao. Ang paglipat sa panahong ito ay itinuturing bilang isang paghahayag o ilusyon ng kamalayan. Ang isang tao ay biglang naiintindihan kung saan ang tunay na katotohanan ay nasa kamalayan ay tumatagal ng isang tunay na rebolusyon. Kasabay nito, ang personalidad ay maaaring mabuhay ng ordinaryong buhay, ngunit upang maunawaan ang lahat sa antas ng mas payat.

Ang paliwanag ay isang pagsasakatuparan ng pagkakaroon ng buhay sa isang partikular na punto sa oras, ang nakaraan at ang hinaharap ay isang ilusyon lamang. Manifestations - kalmado, pagmumuni-muni ng buhay, "lahat ng bagay napupunta, tulad ng dapat at mangyari kung ano ang kailangan mo." Ang isang tao ay nakikita ang sarili bilang isang kababalaghan na spontaneously arises sa pagiging ilog.

Ang mga Budista ay naalaala, ang mga monghe na nakilala ang buhay at hindi nagmadali kahit saan. Ang buhay ay isang pag-iisip. Ito ay tinutukoy ng aming ideya tungkol dito. May mga tao at sa ating buhay - sila ay hindi kapani-paniwalang kalmado at nagulat sa kanilang katatagan sa anumang sitwasyon sa buhay.

Output.

Kaya, sinuri namin ang mga yugto ng pagkakakilanlan sa iba't ibang pamantayan at apektado ang mga pinagmulan ng pagbuo ng personalidad. Mahalaga na maunawaan: hindi alintana ang aming posisyon sa sandaling ito, palaging may pagkakataon na sumulong at hindi tumayo ang oras na madaling maipadala sa mabubuting bagay. Kung ito man ay isang kaalaman sa sarili o pag-unlad ng iyong sariling negosyo, pagbuo ng karera o pagkamalikhain, - gamitin ang lahat ng kinakailangang mga tool at makamit ang tagumpay sa proyekto ng pag-unlad sa sarili at kaalaman sa sarili.

Maaari itong maging kondisyon sa social (ang unang tatlong yugto), at ang mga sumusunod ay ang mga espirituwal na yugto ng pag-unlad. Ang pagliko sa pagitan ng panlipunan at espirituwal ay may isang katangian na katangian. Karamihan sa mga tao ay nagdurusa kapag kailangan nilang gumawa ng kahit ano para sa iba, at magsaya kapag ang iba ay nagsisikap para sa kanilang sarili - ito ay tipikal na pagkamakasarili ng sambahayan. Sa mga yugto ng panlipunan ng pag-unlad, pagkikristal at pag-unlad ng kaakuhan ay nagaganap, kaya ang pangunahing pangangailangan ng pagkatao dito ay self-affirmation. Ang isang tao ay nabubuhay para sa kanyang sarili, patuloy na mga strain, binabalewala ang iba, nayayamot, nag-aalala, mga Greader - nakatira na parang siya ay patuloy na nawawala ang isang bagay. Ang tampok na ito ay tumatagal ng isang tunay na kudeta ng worldview, paglabag sa kaakuhan at kasunod na kaluwagan. Ang lalaki, gaya ng sinabi ni Don Juan, ay nasa buhay, "bahagyang hinahawakan ang lahat." Inilalarawan ng bahaging ito ng artikulo ang sumusunod na tatlong yugto ng pag-unlad: pinagpala, sage at napaliwanagan.

Ikaapat na yugto ng pag-unlad ng personalidad

Ito ang yugto ng napakaligaya. Ang isang tao sa yugtong ito ay nagbibigay-daan sa mahigpit na pagkakahawak para sa kaakuhan at. Gusto ko tawagan ang yugtong ito sa tunay na mature, dahil ngayon ang isang tao ay tunay na nag-aalaga sa iba, na parang siya, sa wakas, ay tumigil na maging isang bata, palaging nangangailangan ng mga parokyano. Ang tao mula sa unang tatlong yugto ay hindi interesado sa ito. Kahit na ang pagbabasa ng mga hilera ay maaaring maging sanhi ng pangit. At, sa kabaligtaran, interes sa paksang ito, ay nagpapahiwatig na ang isang tao ay handa na, siya ay nasa tulay mula sa sosyal hanggang sa espirituwal. Ang paglipat mismo ay maaaring mahaba, at kung hindi ka kumuha ng malay-tao na mga hakbang, ang pagpapakita ng daan patungo sa ikaapat na yugto ay tumatagal ng mga dekada, at hindi ito maaaring mangyari.

Ano ang kahulugan at kagalakan ng pamumuhay para sa iba? Ano ang ibig sabihin ng pag-unlad sa antas na ito kumpara sa ikatlong yugto? Upang maunawaan ito, maaari mong tanungin ang iyong sarili ng isa pang tanong. Ano ang kahulugan at kagalakan ng pamumuhay para sa iyong sarili? Mayroon bang talagang masaya na tao sa unang yugto ng pag-unlad? Kung humigit-kumulang kaunti, ang isang tao na nabubuhay para sa kanyang sarili ay nais na subjugate ang mundo ng kanyang pagkatao. Magiging masaya ba siya kung matupad ang kanyang mga pagnanasa? Siya ay walang hanggan lamang. Upang makipag-usap sa mga kaluluwa sa mga mahal sa buhay, kailangan mong maipakita. Kapag sinunog ng kaluluwa ang apoy ng kasakiman, masakit at nakakatakot. Bago pagbuhos ng daluyan ng kaluluwa, sinunog ng lava vorsolubiya ang katawan na may malamig na apoy.

Sa ika-apat na yugto ng pag-unlad, ang pang-unawa ay nakakakuha ng isang bagong lalim, at ang isang tao ay nagiging mas sensitibo at matulungin sa kung ano ang nangyayari. Nakikita niya na ang karunungan ay hindi alam ang egoismo, at patuloy na pinipigilan ang kumot sa kanyang tagiliran. Sa kanyang pag-iintindi sa hinaharap, alam niya na ang pagkapoot, mali, kasakiman at ang pag-aalaga ay hindi humantong sa kaligayahan. Kung pinag-uusapan natin ang katuparan ng mga hangarin, ito ay nagbibigay lamang ng isang maikling sandali ng kasiyahan, pagkatapos ay isang walang katapusang lahi para sa illusory hinaharap patuloy.

Sa ika-apat na yugto ng pag-unlad, ang isang tao ay nararamdaman ang mga takot at maling mga insentibo ng ibang tao (mula sa una hanggang sa ikatlong yugto), ngunit hindi ito nagiging sanhi ng isang mataas na paghatol. Gabi-gabi ang kabaligtaran, pinipigilan niya ang mga nasa kamangmangan. Kung pag-aralan mo, karamihan sa mga tao sa unang yugto ng pag-unlad ay gumastos ng halos lahat ng oras at pera, o kahit na sa pinsala sa kanilang sarili. Ang isang mahusay na nagtrabaho ikatlong yugto ng pag-unlad ay nagbibigay ng lakas ng isang tao ng isang antas ng panlipunan. Sa ikaapat na yugto, ang isang tao ay nakakuha ng isang uri ng karunungan sa kung paano itatapon ang kapangyarihan na ito.

Sa detalye tungkol sa yugtong ito ng pag-unlad, nagsalita ako sa artikulong "". Magbibigay ako ng ilang mga quote mula doon: "Saint masaya, dahil hindi siya looped sa pagkabalisa tungkol sa kanyang sarili. Gustung-gusto niya ang buhay, hindi gumugugol ng oras sa walang katapusang pag-iisip at pagmumuni-muni, na gumugol ng 90% ng enerhiya ng intersener. Maaari itong sabihin na ang kahulugan ng kanyang buhay ay nasa paglikha, sa pagkilos, na lumiliko sa isang pagpapala para sa mga malapit. Imposibleng maiwasan ang paghihirap at kawalan ng laman kapag ipinagtatanggol ng kaakuhan ang posisyon nito, at walang pag-aalay sa sarili. "

Ikalimang yugto ng pag-unlad

Ito ang yugto ng sage. Ang paglipat mula sa ikatlong yugto hanggang ika-apat ay isa sa mga pinaka mahirap, tulad ng sa mga tuntunin ng mga karanasan, kaya, at sa mga tuntunin ng mga kaganapan. Samakatuwid, sa ating panahon may mga taong may mahusay na mga pagpapaunlad ng mga huling yugto, habang pinahahalagahan ang kanilang sariling kahalagahan sa limitasyon. Sa isip, ang mga yugto ng pag-unlad ay nagtrabaho nang isa-isa.

Kung, sa ikatlong yugto, natutunan ng isang tao na pamahalaan ang mga kaganapan sa antas ng panlipunan, pagkatapos ay sa ikalimang, natututo siyang kontrolin ang kanyang sariling kamalayan, na humahantong sa isang uri ng kontrol ng kaganapan sa antas ng metapisiko.

Kung ang isang tao ay mahusay na nagtrabaho sa ikaapat na yugto, sa ikalimang kanyang karunungan ay nakakakuha ng mas malalim na lalim. Bakit lumabas ang mga digmaan? Bakit umiiral ang mga sakit? Bakit nagdurusa ang mga tao? Ito ay sa ikalimang yugto ng pag-unlad na ang karunungan ay nakakuha ng hangganan kapag tinatanggap nito ang malalim na pag-unawa sa mga bagay na ito. Ang kakanyahan ng kung ano ang nangyayari ay hindi limitado sa balangkas ng isang tipikal na pagtingin sa kung ano ang makatarungan at kung ano ang hindi. Alam ng pantas ang dahilan at kinahinatnan. Ang bawat kababalaghan ay hindi mangyayari sa pamamagitan ng pagkakataon, ngunit isang mahalagang aral na gumagawa ng isang bagong elemento sa isang palaisipan, na tumutupad sa pang-unawa ng isang holistic na larawan ng mundo.

Ang pangitain ng mga nakatagong proseso sa ikalimang antas ng pag-unlad ng personalidad ay nangyayari mula sa malalim na mga anggulo. Ang lahat ng mga mekanismo ng buhay ay nagsisimulang mabuksan sa antas na ito. Kung ang paglipat mula sa ikatlong yugto ng pag-unlad sa ikaapat ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagdaig ng sariling kahalagahan, na dumadaan sa kahihiyan, pagkakasala at bali sa damdamin, sa ikalimang antas ng isang tao na dumadaan sa kabiguan sa mga ideal sa mundo.

Kung ang ikaapat na antas ay hindi nagtrabaho, at ang tao ay hindi natututo na mahalin, na nangyayari sa ikalimang yugto ng pag-unlad ay nagiging sanhi ng pakiramdam ng wakas. Gayunpaman, ngayon ang lakas ng pagkakaiba, sensitivity at pag-iintindi sa hinaharap ay nasa napakataas na antas. Samakatuwid, para sa pagkakalantad ng makamundong ilusyon, ang pag-aalis ng mga illusions ng espirituwal. Pagkabigo, mapapahamak, walang kabuluhan - ang parehong mga illusions tulad ng iba.

Sa yugtong ito, malinaw na napagtanto ng isang tao ang karunungan ng mga aralin sa ebolusyon, kung saan siya ay nakatakdang pumasa. Ang kasakiman, pangangati, kasakiman, inggit, pagkakasala, wakas at iba pang mga karanasan ay ibinibigay upang maging mas malakas. Pinasisigla nila ang kamalayan, palaguin ito upang ang tao ay hindi matunaw sa malalaking illusions. Ang mga mabigat na karanasan ay hinihikayat sa subconscious level upang bumuo ng lakas ng pang-unawa at tangi, kaya na salamat sa mga malakas na katangian ng mature kamalayan upang makakuha ng kakayahan upang digest, at matunaw negatibong mga karanasan. Kung ang mga nakaraang yugto ng pag-unlad ay mahusay na nagtrabaho out, sa ikalimang yugto ng pag-unlad, ang isang tao ay maaaring makakuha ng pinakamahusay na balanse sa lahat ng mga phenomena, sa bawat sandali ng buhay. Sa antas na ito, ang tao ay tumugon sa buhay ayon sa sitwasyon. Binabalanse nito kung ano ang nangyayari dito at ngayon sa isang napaka manipis na antas.

Ika-anim na yugto ng pag-unlad

Ito ay isang napaliwanagan na tao. Kapag lumipat sa yugtong ito, nakakaranas ang cognitive shock. Upang sabihin na sa parehong oras ang isang tao ay nagulat, o kahit na nagtaka nang labis - walang sinasabi. - Ito ang pagpapaliwanag ng kamangmangan at pagdating sa katotohanan. Sa antas ng mga kaganapan, ang isang tao ay maaaring mabuhay ng isang ganap na ordinaryong buhay, hindi nakatayo sa karamihan, o sa isang pag-uusap, ngunit sa kanyang kaluluwa ang lahat ay ganap na naiiba. Kung ang paglipat mula sa ikatlong yugto ng pag-unlad sa ikaapat ay isang rebolusyon sa damdamin, ang paglipat sa ikaanim na yugto ay nailalarawan sa pamamagitan ng rebolusyon ng kamalayan.

Sa yugtong ito, ang pandama ay umabot sa isang rurok, at nakikita ng tao ang lahat ng bagay na ito. Nakikita niya na ang buhay ay umiiral ngayon. Alam niya ang nakaraan at ang hinaharap bilang mga illusions sa isip. Nakikita niya na ang lahat ng tinatawag na mga kaganapan ay mga saloobin lamang kung saan natutulog ang lalaki sa kalye. Sa yugtong ito, ang pagkatao ay nakakaranas ng kabuuang catharsis, ang pang-unawa ay magsasara sa sarili nito at may malalim na kamalayan sa sarili. Ang pagkatao ay nagsisimula na makita bilang isang bagay na may isang bagay na mas malalim, na nakikita ang tao mula sa panig na nakatayo sa buhay ng tao. Ang pagkatao ay nararamdaman sa tunay na liwanag - mga bundle ng lumilipas na enerhiya sa isip, na nakasentro, lumakad sa ulo, lalamunan at lugar ng puso. Sa yugtong ito ng pag-unlad, ang lahat ng alam ng isang tao tungkol sa buhay ay itinuturing bilang isang ilusyon. Ang mundo ng tao ay ang pag-iisip ng pag-iisip.

Ang pangunahing katangian ng mga katangian ng yugtong ito ng pag-unlad ay ang pagwawakas ng paghihirap, kaluwagan at kakulangan ng anumang personal na pagnanasa. Ang isa pang katangian ng katangian ay kamalayan ng buhay bilang isang ganap na kusang kababalaghan. Alam ng taong napaliwanagan ang kanyang sarili, bilang isang pakiramdam ng pagiging, presensya, ang tanging kalidad na kung saan ay pagmumuni-muni, pang-unawa. Ang viewer ay hindi makagambala sa proseso. Ang buhay ay nangyayari nang spontaneously, ang kanyang sarili, sa pamamagitan ng kabutihan ng panloob na enerhiya nito. .

Ang paliwanag ay kamalayan ng kung ano ang narito at ngayon. Sa kamalayan na ito, ang tao mismo ay itinuturing na isa sa maraming mga phenomena spontaneously na nagmumula sa presensya ng pagiging. Imposibleng maunawaan kung ano ang isang tao mula sa mga naunang yugto ng pag-unlad. Kapag pamilyar dito, bilang isang teorya, maaaring may mga pagtatantya. Gayunpaman, ang lahat ng ito ay walang higit pa kaysa sa mga saloobin, kung saan ang isa at ang parehong kababalaghan sa iba't ibang oras ay naiiba.

Kung ang isang tao mula sa isa pang yugto ng pag-unlad ay makaliligtas sa kalayaan ng kusang-loob na likas na maliwanag, mauunawaan niya kung bakit siya nabubuhay.

Sa iba't ibang panahon, kung minsan ay tumalon kami sa mga advanced na antas at nauunawaan ang lahat, pagkatapos ay bumaba kami at nawala ang pang-unawa na ito. Nangyayari ito dahil sa kailangang-kailangan na mga programa mula sa mga nakaraang yugto ng pag-unlad. Ang proseso ng pag-unlad mismo ay ang gitnang, pinakamahalagang aspeto ng buhay ng tao. Samakatuwid, ang paglipat mula sa isang yugto patungo sa isa pa ay ang "kaganapan" ng pinakamalaking kahalagahan, ang kaganapan na walang materyal na mga benepisyo ay pantay.

Ang lahat ng kalikasan ay nasa perpektong kondisyon, estado ng panloob na punto ng balanse. At isang tao lamang ang nakuha mula sa punto ng balanse - itinakda ito. Ang dagdag na pagnanais para sa pagkain at sa babae na dating lumabas mula sa punto ng balanse, ay lumilipat na ngayon sa pag-unlad ng sangkatauhan. Ang pag-unlad ay napupunta sa pagdodoble ...

Fragment ng panayam ng ikalawang antas sa paksa "ang pag-unlad ng sangkatauhan sa pamamagitan ng 8 mga panukala ng uniberso":

Ang lahat ng kalikasan ay nasa perpektong kondisyon, estado ng panloob na punto ng balanse. At isang tao lamang ang nakuha mula sa punto ng balanse - itinakda ito. Ang dagdag na pagnanais para sa pagkain at sa babae na dating lumabas mula sa punto ng balanse, ay lumilipat na ngayon sa pag-unlad ng sangkatauhan. Ang pag-unlad ay napupunta sa pagdodoble. Nakuha nila ang ninanais - ang pagnanais na nadoble, mammoth ay mined - isa pang oras na kailangan mo ng dalawang mammoths, bumili ng "siyam" - sa susunod na "Mercedes" nais.

Ito ay isang swing, ito ay isang palawit, ito ay isang panginginig ng boses upang madagdagan ang pagnanais, pagpuno at pagdodoble. Ang pagdodoble ay magaganap at mangyayari nang walang katiyakan. At ang lahat ay pagmultahin, ngunit ang puwersa ay hindi nag-iisa, may dalawa sa kanila - libido at mortido. Mabuhay sila at namatay sa amin, nakikipag-ugnayan, mag-vibrate, kahit na ang aming mga pandama ay nakaayos sa mga vibrations, sa isang lugar halata, sa isang lugar nakatago: vibrate drumpocks, ang mag-aaral ay patuloy na nagbabago sa anggulo ng pagtingin - ito ay isang duality.

Mula sa isang yugto ng pag-unlad sa isa pa, ang aming mga pagnanasa ay patuloy na nadoble.

Muscular phase of development. Sa loob nito, nagkaroon kami ng isang pakiramdam ng malapit, at sa parehong oras ang pangunahing pakiramdam ng hindi gusto. Kaya, agad naming nakuha ang isang banta sa aming pag-iral. Sa labas ay may isang kaaway - isang mandaragit, at sa loob - hindi gusto, ang banta ng pagkabulok.

Pagkatapos ay limitado kaming hindi gusto sa pamamagitan ng paglikha ng ritwal na kanibalismo, isang gawa ng mga sakripisyo. Sa pamamagitan ng sakripisyo, natipon namin ang pangkalahatang poot dito, sa gayon ay pinananatili ang lipunan mula sa pagkabulok. Ngunit para sa isang sandali - hangga't ang bagong biktima ay hindi kinakailangan. Sa pag-iisip na kailangan pa rin namin ng sakripisyo, ang pagnanais na ito ay nakaupo sa amin sa antas ng walang malay.

Ang susunod na hakbang sa paghihigpit ng poot ay ang paglikha, at nagsimula ito sa pagtanggi ng kanibalismo.

Anal phase of development. Ang pack ay nahiwalay mula sa mundo ng hayop bilang integridad. Ang bawat tao sa isang kawan ay nararamdaman tulad ng isang maliit na butil ng isang buo, ganap na nakasalalay dito. Ito ay mahusay na humahawak ng hindi gusto. Ngunit sa isang sandali, ang mga tunog ng anal ay nagsabi: "May sapat na umupo sa mga freaks na ito ... Pumunta kami sa aming grupo at ang kanilang mga pakete sa glade at kami ay mabubuhay sa aming mga patakaran doon."

Ang pack ay nahahati sa mga pamilya at prides. Na may mga mandaragit na nakasakay, ngunit sila mismo ay naging mga kaaway, sa loob ng kawan. Hinati ang mga pamilya, inilagay ang pundasyon para sa pagtatatag ng mga karera at mamamayan. At ang hindi gusto ay nanatili bilang isang kadahilanan ng pagkahumaling sa kamatayan, at hiniling din niya ang mga paghihigpit, dahil ito ay isang panloob na banta sa pagkakaroon ng mga species.

Ang anumang panloob na pagbabanta ay nangangailangan ng mga paghihigpit sa kakanyahan nito. Kaya nagkaroon ng Kristiyanismo. Ang huling 2000 taon ang makina ng kultura ay Kristiyanismo, na limitado ang aming poot.

Ang huling pagtutol sa exit mula sa anal phase ng pag-unlad ay ang anal nazismo: ang aking mga tao ay malinis, ang iba ay bobo at marumi! Kung sineseryoso mong maunawaan, hindi malinaw kung paano maaaring mawalan ng digmaan ang mga Germans. Na sa oras na iyon ay mayroon silang FAU-2 at isang nuclear project. At noong 1945, maaaring i-reset ang bomba at hindi sa Hiroshima ...

Ang paliwanag ay maaaring isa lamang. Iniisip namin na kami ang mga may-ari ng aming kapalaran. Sa katunayan, nabubuhay tayo ayon sa mga batas ng kalikasan, nakatira tayo sa kolektibong walang malay. Ito ay nabubuhay at namamahala sa amin nang hindi mapag-aalinlangan. Ang batang lalaki na dapat nasa kindergarten sa walong sa umaga ay maaaring ang ideya ng paglalaro ng bahay at hindi pumunta sa hardin. Tanging ang ideyang ito ay hindi katawanin sa anumang paraan - sa Pope, sila jerk, at ikaw ay nasa kindergarten sa walong sa umaga, dahil dapat ito!

Tila ako ay maaaring kahit ano, sila ng maraming bilang maaari mong pakiramdam ang ideya ng mahusay na malinis na lahi. Ngunit ang oras ng anal phase ng pag-unlad at dibisyon sa prinsipyo ng dugo ay hindi na nawala. At ang sangkatauhan ay dapat sumali sa bahagi ng balat - sa mahihirap o sa mabuting kalagayan.

Balat phase ng pag-unlad. Ang bahagi ng balat ay hinati sa amin kahit na higit sa anal. Kung ang lipunan ay nahahati sa panganganak, ngayon ito ay nahahati sa mga indibidwal na personalidad. Ang mga halaga ng anal ay pumunta, tulad ng kasal, tradisyon, pagsunod sa mga matatanda.

Para sa amin, ang mga Ruso, ang proseso ng pagkabulok ng kasal ay itinuturing bilang isang sakuna, at para sa kanluran - bilang natural. Sa pag-aasawa ng balat, lahat ng tao mismo - ang asawa at asawa, mga magulang at mga anak ay tungkol sa distansya na ang mga komplementaryong halaga ng lipunan ng Kanluran ay komplimentaryo. Ang bawat tao'y nabubuhay para sa kanyang sarili hindi dahil siya ay masama - ang mga tao ay lubos na mabuti, at sila ay binubuo, at karera gawin, at kumita ng maraming. Lamang mabuhay lamang: siya ay nag-iisa at siya ay nag-iisa. Buong disintegration ng hindi lamang mga pamilya, kundi pati na rin ang mga tao - ang kababalaghan ng yugto ng balat.

Para sa modernong mundo wala pang bobo kaysa sa pambansang ideya. Ang mundo ngayon ay migration, globalisasyon, napakalaking paghahalo ng mga tao at binubura ang mga hangganan. Ang mga tao sa ulo ay hindi na magkaroon ng isang ideya upang i-save ang kanilang dugo, ang mga tao ay nais na kumain ng maraming at masarap, matamis at ligtas na pagtulog, uminom ng magandang alak, pumili ng mga kasosyo sa atraksyon, at hindi bilang ama at ina sinabi, at iba pa.

Ang standardisasyon ay dumating sa lahat, kabilang ang sa pagitan ng lalaki at babae. Ang babae ngayon ay nakatanggap ng kalayaan sa pagpili ng uri ng lalaki: nakakakuha siya ng edukasyon, nangangailangan ng isang orgasm para sa kanyang sarili, gumagawa ng karera, hindi pa sa isang tao, ngunit ang proseso ay napupunta. Enconsibly nagtataguyod ng standardisasyon, pagsasama at globalisasyon ng Internet. At sa pamamagitan nito, ang pagtutulungan ay lumalaki nang proportionally: Ang ilan sa mga dulo ng mundo ay hindi nangyari, kami ay nanginginig mula sa balita na nakukuha namin sa media.

Solong, ganap na magkakaugnay. Ang kabalintunaan ay ang mas single namin, lalo kaming konektado sa isa't isa, lalo kaming may pananagutan sa aming mga pagkilos bago ang ibang tao.

Ang aming sibilisasyon ay hindi mapaniniwalaan o kapani-paniwala. Dati, kung ang isang pag-post ay hindi naroroon - lahat ng bagay, walang liwanag sa buong pasukan ng 2 oras. Ngayon ang isang kable ay hindi nakakonekta dito, ano ang mangyayari? .. Catasturn technogenic.

At pagkatapos ay ang antas ng aming pagtutulungan ay lalago lamang. Ang isang tao ay maaaring hindi malusog sa pag-iisip, at kami ay nakasalalay dito at huwag pumunta kahit saan. Ang isang tao ay nasaktan ni Nanay, at ang mga magulang ng mga bata ay hindi naghintay mula sa paaralan ... Ang Skin Standardized Civilization ay nangyayari at ginagawang posible na maimpluwensyahan ang isang tao sa buong masa ng mga tao, at mas malayo, mas ...

Patuloy na abstract sa forum:

Naitala ko si Julia Black. Marso 28, 2014.

Volumetric Pag-unawa sa mga ito at iba pang mga paksa addicts sa buong oral na pagsasanay sa sistema-vector sikolohiya

Ang artikulo ay nakasulat sa mga materyales ng pagsasanay " System-vector Psychology.»

Ang isang tao sa buong buhay ay tumatanggap ng karanasan, napupunta ang kanyang paraan na inilatag ng kaluluwa. Ngunit hindi ang bawat isa sa mga tao ay pipili ng espirituwal na pag-unlad para sa sarili nito.

Ang artikulong ito sa 4 na yugto ng pag-unlad, na, sa prinsipyo, ay hindi nauugnay sa espirituwal na paglago. Ito ang landas ng tao. Karamihan ay huminto sa ikalawang yugto, at ang isang tao ay nagpapatuloy.

Ang pag-unawa sa prosesong ito ay tutulong sa iyo upang tingnan ang iyong sarili at mapagtanto kung anong punto ang landas na ikaw ay ngayon.

Stage 1. Problema Hitsura

Sa kasamaang palad, ang mga tao ay madalas na natututo hindi sa positibong karanasan, ngunit sa isang negatibong. At ang punto ng paglago ay sikolohikal, minsan pisikal, pinsala, isang malubhang problema, na hindi pumasa.

Hakbang sa iyong sarili. Hamunin araw-araw

Hindi mo alam kung paano matututong mahalin ang iyong sarili?

Kumuha ng 14 pagsasanay na tutulong sa iyo na kunin ang iyong sarili at ang iyong buhay sa lahat ng kapunuan nito!

Pagpindot sa pindutan ng "Instant Access", sumasang-ayon ka sa pagproseso ng iyong personal na data at sumang-ayon sa

Ang paglitaw ng problema ay ang unang yugto ng pag-unlad ng tao.

Maaaring ito ay isang malakas na insulto, pagkakanulo, pagkabigo, kahit pisikal na karahasan. Minsan maaaring may ilang mga traumatiko na kaganapan, kung saan ang huling ng mga ito ay ang tunay na punto kung saan ang pag-unlad ay magsisimula.

Stage 2. Subukan upang pagalingin ang pinsala

Sa ikalawang yugto ng isang tao sinusubukan na pagalingin ang pinsala na itoNgunit ang pagalingin ay hindi sa literal na kahulugan.

Kung makipag-usap kami tungkol sa mga tao 3d, ordinaryong tao, yaong mga nakapaligid sa amin, kung ano ang pagtatangka na ito. Sa ibang mga tao, nakikita nila ang parehong problema tulad nila.

At upang makaramdam ng mas mahusay, sinusubukan na tulungan ang iba na pagalingin ito.

Ang pangunahing punto ay na ito ay pagtatangka sa pamamagitan ng pagpapagaling Pinsala. Walang tunay na pagpapagaling kapag malaya kang lumipat.

At ito ay tapos na sa tulong ng katotohanan na ang ibang tao ay tumutulong upang i-highlight, ipakita ang kanilang sariling pinsala.

Sa yugtong ito, subukan na paliwanagan ang mga tao, ipakita sa kanila ang isang bagay - ganap na imposible. Iyon ang dahilan kung bakit napakahirap para sa atin ng mga mahal sa buhay at mga kaibigan.

Bakit sinasabi nila: "Huwag umakyat nang walang kahilingan," dahil hindi nakikita ng mga tao ang pinsala na ito, hindi napagtanto. Sa isang lugar sa kailaliman ng kaluluwa na nauunawaan nila na ito ay. At tulad ng isang pangit na paraan subukan upang ibahin ang anyo ito. Ganap na hindi nauunawaan ang kakanyahan.

Matututuhan mo kung bakit ang mabuting gawa ay humahantong sa malungkot na mga kahihinatnan, kung bakit pagtulong sa iba, sirain mo ang iyong buhay.

Tiyak na nakilala mo ang gayong mga tao? At marahil sila mismo. Kapag hindi mo nauunawaan na ito ang iyong problema.

Ngunit nakikita mo siya sa mga nakapaligid na tao at nagbibigay ng payo na kailangan mong gawin kung saan pupunta, anong kasanayan, ilapat ang pamamaraan. Dahil ang nasugatan na bahagi ay tumawag sa iyo.

Hindi mo ito naririnig sa yugtong ito, at nag-aalok ka ng ibang tao ng desisyon ng partikular na problemang ito.

Sa pamamagitan ng paraan, maraming mga coaches gumagana sa antas na ito. Sa loob ay may malalim na problema, at hindi nila siya pagalingin sa tulong ng ibang tao, at tulungan ang kanilang sarili na maging mas komportable.

At may isang batas ng pagkahumaling. Inaanyayahan ko ang gayong mga tao na nagpapakita sa akin ng aking anino, ang aking panloob na pinsala.

Kung nagtatrabaho ka sa mga tao sa yugtong ito, hindi ka dapat umakyat sa kaluluwa, sinusubukan na pigilan ang mga ito sa isang bagay. Dahil pinukaw mo ang pagsalakay laban sa iyong sarili.

At ang iyong mga tip ay magiging laban sa iyo. Dahil lamang sa una ang maling diskarte mismo. Hindi mo nakikita, hindi mo mapagtanto ang problemang ito. Sinusubukan mong malutas ito, mas tiyak, gawing mas madali sa ibang tao.

Stage 3. Dive Inside Yourself.

Ang susunod na yugto ay isang tao ay nagsisimula na bumalik sa sarili.

Ang pagtuon nito mula sa panlabas, panlabas na mga problema, ang ibang tao ay lumiliko sa loob.

Minsan ang paglipat sa yugtong ito ay sinamahan ng ilang trahedya: May bumagsak sa kama ng ospital, ang isang tao ay nananatiling walang trabaho, nang walang isang mahal sa buhay.

Ang ilan sa sandaling ito ng pagbabalik sa kanyang sarili ay walang sakuna na magkakatulad na sitwasyon.

At pagkatapos ay lumitaw ang mga tanong: "Sino ako?", "Saan pupunta?", "Bakit?". Hindi mo pa rin alam kung ano ang gagawin, ngunit naiintindihan mo kung ano ang sagot ay hindi upang hindi tumingin sa labas sa labas ng mundo, ngunit
sa loob ng iyong sarili.

Ito ay isang mahalagang punto kung saan nagsisimula ang prinsipyo espirituwal na paggising. Habang ang isang tao ay hindi nakarating sa puntong ito, sinusubukan na "lumiko sa kanyang pananampalataya," upang ipakita ang mga mata - ito ay walang silbi. Dahil sa pagtugon magkakaroon lamang ng pagsalakay.

At kapag ang isang tao ay nagsimula na bumalik sa kanyang sarili, tumingin sa loob ng kanyang sarili, naiintindihan niya iyon ang labas ng mundo ay isang pagmumuni-muni ng panloob.

Kung ang panlabas na mundo ay sumasalamin, kung gayon, malamang, sa loob ko ay may isang bagay na nagkakahalaga ng pagbibigay pansin. Hindi ko pa rin nauunawaan iyon, ngunit alam ko ang isang bagay na naroroon. At natuklasan ko ang anumang pagkakataon upang baguhin ang aking buhay, isang bagay upang baguhin ito.

Sa artikulong ito ay makikita mo kagamitan para sa pagpapalawak ng kamalayanna maaari mong ipasok sa iyong pang-araw-araw na kasanayan.

Stage 4. Spiritual Awakening.

At kaya ang tao ay papunta sa susunod na yugto - espirituwal na paggising. Dahil sa sandaling ito ay lumilitaw ang pagiging bukas.

Ang pagnanais na makita at hindi ayusin ang isang bagay, ayusin sa iyong sarili, hindi. Namely - upang ibunyag, kumuha ng isang sariwang hitsura at palawakin. Palawakin ang pinsala. Palawakin ang mga limitasyon ng problema. Pumunta sa isang bagay na mas pandaigdigan.

Ang yugtong ito na may katumpakan ay inuulit ang pangalawa kapag sinusubukan mong pagalingin. Ngunit sa kasong ito ay sinusubukan mong pagalingin hindi sa kapinsalaan ng mundo sa labas.

At gumawa ng mga tuwid na hakbang na humantong sa iyo sa kasalukuyang pagpapagaling. Kapag nag-irrigate ka sa problema, alisin ang mga ugat, pagalingin ang bahaging ito sa iyo, at magpatuloy.

Ano ang kahulugan ng kapakumbabaan mula sa isang espirituwal na pananaw.

Nagkamit sila ng lakas ng loob, o sila ay itinulak dito, tumingin sa loob. At ang pag-unawa na ito ay nagtanggal ng maraming mga kontrahan sa pamilya: kasama ang mga kamag-anak, mga magulang, mga bata.

Dahil kapag hawak mo ang klasipikasyon na ito sa aking ulo, may kamalayan kung paano ito nangyayari.