Ang komposisyon ng tula ni Yesenin. Bakit malapit sa akin ang tula ni Yesenin? (Mga sanaysay sa paaralan)

Sa bawat oras, bumaling sa tula ni Yesenin, pakiramdam mo sa iyong kaluluwa ay hinawakan mo ang buhay na kagandahan ng kanyang katutubong Ryazan expanses. Sa tuwing mahirap para sa kanya, bilang isang makata at isang tao, nahulog siya kasama ang kanyang kaluluwa at puso sa kanyang katutubong lupain ng Ryazan, na nakuhang muli ang nagbibigay-buhay na moral na lakas at enerhiya para sa kanyang walang kamatayang mga tula at tula tungkol sa Russia.

Si Yesenin ay makabagong matapang na umaangkop sa kumplikadong kontradiksyon, kabayanihan, rebolusyonaryong bagong Russia, na nagpapahayag sa kanyang mga gawa ng mood ng maraming mga kontemporaryo:

Bumaba ka, magpakita ka sa amin, kabayong pula!

Gamitin ang iyong sarili sa mga lupain ng shafts.

…………………………….

Kami ay isang bahaghari sa iyo - isang arko,

Ang Arctic Circle - sa harness.

Oh, ilabas mo ang aming globo

Sa ibang track.

Kadalasan ang tema ng dalawang Russia ay lumilitaw sa akda ng makata - ang papalabas at ang Sobyet; siya, na malinaw na ipinahiwatig ni Yesenin sa\"Return to the Motherland\", ay nakakuha ng karagdagang pag-unlad sa kanyang\"maliit na tula\". Ang \"Soviet Russia \" at \"Russia leaving \" ay puno ng malalim na kahulugan, ang mga ito ay malawak at malakihan sa pag-iisip, ang mga ito ay itinuturing na mga epikong gawa ng mahusay na pampublikong pag-igting at sa parehong oras bilang isang personal na kuwento ng kumpisalan ng ang makata tungkol sa pinakamamahal at malapit, kapana-panabik sa kanya.

Ang maraming puwang sa gawain ni Yesenin ay inookupahan ng tema ng katutubong buhay, ang mga imahe sa kanila ay tunay na masining, kung wala ito ay hindi natin maiisip ang tula ni Yesenin. At ang imahe ng isang minamahal na babae, na, sa kasamaang-palad, ay hindi maintindihan ang makata; at ang lolo ni Yesenin, na\"isang buhong na lungsod \"\"nag-alis \" pinakamamahal na apo; at ang kapatid na babae ng makata, kasama kung kanino siya mapait na nagdadalamhati sa pagkamatay ng kanilang "cherry orchard" sa pagkabata; at siyempre, ang kakaibang imahe ng Ina, ang banal na imahe para sa makata, ay lalong mahal at malapit sa atin.

Ikaw ang tanging tulong at saya ko,

Ikaw lang ang aking hindi maipaliwanag na liwanag.

Ang imahe ng isang babaeng magsasaka ng Russia, ang ina ng makata, ay hindi mapaghihiwalay sa Yesenin mula sa walang hanggang imahe ng Inang-bayan.

Upang lubos na maipakita ang kapalaran ng isang tao sa hinaharap at upang mangarap ng makahulang malayong pananaw ng isang asero na hinaharap para sa magsasaka na Russia, kinakailangan na mahalin nang malalim at walang pag-iimbot ang sariling bayan.

Hindi ko alam kung ano ang mangyayari sa akin...

Siguro hindi ako karapat-dapat para sa isang bagong buhay,

Pero gusto ko pa rin ng bakal

Upang makita ang mahirap, naghihirap na Russia.

Ang mas malakas at mas malalim na damdamin ng inang bayan sa mga tula, mas maliwanag at mas tiyak ang pambansang prinsipyo sa kanila, mas pangkalahatan sila ay tao, at samakatuwid ay mas malapit sa mga tao ng ibang mga bansa at bansa. Ang tula ni Yesenin ay puno ng katapatan, lubos na katapatan, kabaitan, isang pakiramdam ng patuloy na pag-aalala para sa kapalaran ng hindi lamang ng kanyang mga kababayan, kundi pati na rin ng mga tao ng ibang mga bansa.

Ang gawain ni Yesenin ay pinaliwanagan ng walang kupas na liwanag ng tunay na pag-ibig para sa lahat ng nabubuhay na bagay sa mundo at, sa parehong oras, ay malapit sa lahat.

Kaibig-ibig na birch thickets!

lupa ka! At ikaw, kapatagan ng buhangin!

Bago umalis ang host na ito

Hindi ko maitago ang hinanakit ko.

Ang kanyang mga tula ay sumasalamin sa pinakamabigat, pinakapangunahing, tunay na pandaigdigang mga problema sa ating panahon; nag-isip siya nang may maliwanag na pag-asa at pananampalataya tungkol sa kinabukasan ng Russia, malungkot na tumingin nang may pagkabalisa at kapansin-pansing sa harap ng kanyang magkasalungat na panahon. At sa parehong oras, ang tema ng inang-bayan at kalikasan ay hindi maihihiwalay sa kanyang trabaho, madalas silang kumilos nang magkatulad.

Para kay Yesenin, ang kalikasan ay ang walang hanggang kagandahan at walang hanggang pagkakaisa ng mundo. Malumanay at maingat, ang kalikasan ay nagpapagaling sa mga kaluluwa ng tao.

Natutulog ang balahibo ng damo. Mahal na kapatagan,

At ang pagiging bago ng lead ng wormwood.

Walang ibang tinubuang bayan

Huwag mong ibuhos ang init ko sa dibdib ko.

Napakalaki ng saklaw ng kaisipan at damdaming nakapaloob sa mga tula ng makata tungkol sa kalikasan. Hindi ka tumitigil sa pagkamangha kung paano nagbabago ang mga kulay, larawan ng kalikasan, na mabigla sa laki ng pananaw ng makata sa pabago-bagong mundo. Kitang-kita niyang binuksan sa pinakamalayong distansya ang buong modernong mundo sa paligid niya, sa walang hanggang pakikibaka ng mga hilig ng tao, ang hindi pagkakasundo ng mabuti at masama, liwanag at dilim, kayamanan at kahirapan.

Hindi ako bagong tao, kung ano ang itatago, nanatili ako sa nakaraan gamit ang isang paa, Sa pagsisikap na maabutan ang "hukbong bakal", dumudulas ako at nahulog kasama ang isa. Yesenin "Ang aking buong autobiography ay nasa taludtod," isinulat ni Yesenin. Kung mas malaki ang artista, mas malaki ang kanyang gawa, mas orihinal ...

Ang pagbabasa ng mga tula ng Blok at Yesenin, nakikita natin na sa halos buong gawain ay kinanta nila ang Russia. Ang pagbabasa ng Yesenin, kasama niya ay nararanasan namin ang isang masigasig na pag-ibig para sa Inang-bayan, para sa buhay at sa lahat ng buhay sa lupa, nararamdaman namin ang isang koneksyon sa mga tao, napagtanto namin ang pagiging natatangi ...

Si S. Yesenin ay isang natatanging makatang Ruso, na ang natatanging talento ay kinikilala ng lahat. Alam ng makata ang Russia mula sa gilid kung saan nakita ito ng mga tao, lumikha ng isang makulay at maraming panig na imahe ng kalikasan, kumanta ng isang mataas na pakiramdam ng pag-ibig. Ang malalim na panloob na lakas ng kanyang tula, ang pagkakataon...

Ang tema ng inang bayan ay isa sa mga pangunahing tema sa gawain ni S. Yesenin. Nakaugalian na iugnay ang makata na ito lalo na sa nayon, sa kanyang katutubong rehiyon ng Ryazan. Ngunit ang makata ay umalis sa nayon ng Ryazan ng Konstantinovo na medyo bata, pagkatapos ay nanirahan sa Moscow, at sa St. Petersburg, at higit pa ...

Lyricism ng tula ni Sergei Yesenin

Noong 20s ng ikadalawampu siglo, nakaranas si Yesenin ng isang pagtaas sa aktibidad ng malikhaing. Siya pala ang halos nag-iisang makata na patuloy na lumilikha ng mga akdang liriko. Ang sitwasyon sa oras na iyon ay tulad na maraming mga manunulat ng Sobyet sa pangkalahatan ay itinanggi ang pagkakaroon ng mga liriko sa liwanag ng rebolusyonaryong panahon. Si Sergei Yesenin, maaaring sabihin, sa kabila ng lahat, ay napatunayan na ang tula ng liriko ay hindi sumasalungat sa umiiral na sitwasyon sa bansa. Sa halip, sa kabaligtaran, oras na para sa mga tao na iwanan ang kanilang mga sandata at bigyang pansin ang maganda, ang walang hanggan. Ang mga liriko ng makata ay nakikilala sa pamamagitan ng malalim na sikolohiya, kapanahunan, at hindi rin nagkakamali sa mga tuntunin ng masining na disenyo.
Ang mga liriko na gawa ni Sergei Yesenin ay puno ng malinaw na mga imahe na nagpapahiwatig ng mga damdamin at karanasan ng may-akda, ay nagpapakita ng kagandahan ng kaluluwa ng tao: "Ako ay gumagala sa unang niyebe, sa aking puso ay may mga liryo ng lambak ng kumikislap na puwersa. ...". Si Yesenin ay, sa ilang lawak, isang innovator sa panitikang Ruso. Para sa kanya, ang mga character ay hindi pangkaraniwang mga imahe para sa oras na iyon. Tanging sa may-akda na ito "ang gabi ay gumuhit ng mga itim na kilay", "mga gintong dahon na umiikot sa kulay-rosas na tubig sa lawa, tulad ng isang magagaan na kawan ng mga paru-paro na may kumukupas na mga langaw patungo sa buwan." Kapag lumilikha ng mga tula, gumagamit si Yesenin ng iba't ibang mga artistikong pamamaraan. Halimbawa, ang tula na "Hindi ako nagsisisi, hindi ako tumatawag, hindi ako umiiyak ..." ay nailalarawan sa parehong pagka-orihinal ng anyo at ang pagiging bago ng nilalaman. Ang mga retorika na apela ay nagbibigay sa tula ng kamangha-manghang emosyonalidad: "Vagabond spirit, mas kaunti ka ...", "Ang aking buhay? O napanaginipan mo ako? Sa pagbabasa ng tula, mararamdaman ng isa ang kalungkutan ng may-akda, ilang pansamantalang kapahamakan: "Lahat ay lilipas tulad ng puting usok mula sa mga puno ng mansanas." Naiintindihan ni Yesenin na ang lahat ay nagtatapos sa lalong madaling panahon, dahil ang kanyang kabataan ay lumilipas na ngayon. Ang nakaraan ay parehong maganda at hindi na mapupuntahan: "Oh, ang nawala kong kasariwaan, kaguluhan ng mga mata at baha ng damdamin." Ang tulang ito ay nailalarawan din sa pamamagitan ng emosyonal na mga negasyon ng kanta, personipikasyon at mga simbolo. Ang mga medyo makatotohanang kaisipan ay pinagsama dito sa mga metaporikal na imahe. Ang pakiramdam ng kalungkutan ay tunog sa maraming mga gawa ni Sergei Yesenin. Kadalasan ang kanyang mga tula ay sumasalamin sa mga personal na drama, karanasan, at nagpapakita rin ng oras kung saan ang makata ay kailangang mabuhay at lumikha.
Kasabay nito, tinatanggap ng may-akda ang lahat ng nahuhulog sa kanyang kapalaran. Ang pananampalataya sa katarungan, sa espirituwal na lakas ng isang tao ay hindi nagbibigay ng pagkakataon sa pesimismo. Samakatuwid, ang mga tula ni Yesenin ay mas nakakapagpatibay ng buhay kaysa sa kabaligtaran.
Sa kilalang tula na "The golden grove dissuaded ..." ay nagpapakita ng mahirap na sikolohikal na kalagayan ng may-akda. Mula sa mga unang salita, isang hindi malinaw na pagkabalisa ang nararamdaman. Ang kakahuyan ay hindi lamang humiwalay sa kanila, ngunit pinigilan sila ng "birch, masayang wika." Dito ay malinaw na makikita ang kalungkutan ng may-akda tungkol sa isang bagay na nakaraan, tungkol sa mga nakaraang araw. Sa bawat linya, ang kalungkutan ay nagiging mas malalim: "At ang mga crane, malungkot na lumilipad, ay hindi na nanghihinayang tungkol sa sinuman", "Isang apoy ng pulang abo ng bundok ay nasusunog sa hardin, ngunit hindi nito mapainit ang sinuman." Hindi maiiwasang mabilis na lumipad ang oras, walang makakapigil, ngunit lahat ay nangyayari sa nararapat. Ang mga metapora ni Yesenin ay naglulubog sa mambabasa sa isang kamangha-manghang mundo ng mga larawan: "Ang isang halamang abaka na may malawak na buwan sa ibabaw ng isang asul na lawa ay nangangarap ng lahat ng yumao." Sinabi ni Yesenin na "ang buhay ng imahe ay napakalaki at natapon." Ito ang pinatunayan niya sa bawat gawa niya. Sa cycle ng mga tula na "Persian Motives" ay gumagamit siya ng mga elemento ng malambing na taludtod: madalas na pag-uulit ng tunog, paggamit ng mga interrogative at exclamatory sentence, na lumilikha naman ng ilang intonasyon, pagbuo ng singsing ng mga saknong, pag-uulit ng isang linya sa loob ng isang saknong. Kadalasan, ang mga simpleng rhyme ay pinagsama sa mga kumplikadong bahagi na nagdadala ng pangunahing semantic load: "at isang sigaw sa isang rake - at maamo na mga kanta." Sa marami sa mga tula ni Yesenin, kapansin-pansin ang kanyang magalang na saloobin sa kulay. Maaari mo ring i-highlight ang mga paboritong kulay ng may-akda - asul, ginto, asul. Sa sinaunang tradisyon ng kulay ng Russia, ang simbolismo ng mga kulay na ito ay malinaw na tinukoy. Ang makata ay isang tunay na artista. Nakikita niya ang Mayo bilang asul, at Hunyo bilang asul. Ang puso ay maaaring maging isang gintong bloke, at ang ligaw na kabataan ay isang gintong pangahas.
Marami sa mga tula ni Yesenin ay nakatuon sa kababaihan. Ang pag-ibig para sa makata ay isang hindi maipaliwanag at maliwanag na himala: "Ang nag-imbento ng iyong nababaluktot na pigura at balikat, ilagay ang kanyang bibig sa maliwanag na lihim." Ang isang kahanga-hangang pakiramdam, ayon sa makata, ay makapagpapagaling ng anuman, kahit na ang isang nabigo na kaluluwa. Ang mga liriko ng pag-ibig ni Yesenin ay puno ng iba't ibang emosyon. Ito ang kagalakan ng isang bagong pagpupulong, at ang simbuyo, at kalungkutan, at pananabik para sa minamahal at kawalan ng pag-asa. Sa mga nagdaang taon, ang tema ng pag-ibig ay pinagsama sa Sergei Yesenin na may tema ng Inang-bayan. Ang kaligayahan at pag-ibig ng makata ay posible lamang sa kanyang sariling lupain, sa bilog ng malapit at mapagmahal na mga tao. Ang imahe ng ina ay tulad ng sa lahat ng gawain ni Yesenin. Ang isang ina ay hindi lamang isang taong nagbigay buhay, ngunit isang taong bukas-palad na pinagkalooban ang kanyang mga anak ng talento sa pag-awit. Para sa isang makata, ito ang pinakamalapit na tao. Ginagantimpalaan siya ng may-akda ng mga epithets: matamis, mabait, matanda, malambot. Sa tula na "Liham sa Ina" ganap na ipinahayag ni Yesenin ang damdamin ng kanyang anak:
Ikaw ang tanging tulong at kagalakan ko, Ikaw lamang ang aking hindi maipaliwanag na liwanag.

Ano ang mahal sa akin tungkol sa tula ni Yesenin.

Oh Russia, crimson field

At ang bughaw na nahulog sa mga ilog

Gustung-gusto ko ang saya at sakit

Ang iyong lake pananabik.

Ang tula ni Yesenin ... Ito ay isang kahanga-hanga, natatangi at sa parehong oras masakit simple at pamilyar sa amin mundo!

Ang Oktubre 3, 2015 ay minarkahan ang anibersaryo ng kapanganakan ng pambihirang makata na ito. Mula sa murang edad, ibinaling ni Yesenin ang kanyang pansin sa kagandahan ng kanyang sariling lupain, nakita at napansin ang hindi nakikita ng aming mga mata. Nasa pagkabata, napagtanto ni Sergei na ang tao at kalikasan ay hindi mapaghihiwalay sa isa't isa: ang isang tao ay hindi maaaring umiral sa labas ng kalikasan, at ito ay wala nang walang tao.

Sa tuktok ng kanyang katanyagan, ang katutubong makata na ito ay bumangon mula sa bansa "kung saan ang mga magsasaka ay nagtanim at naghasik ng kanilang tinapay ..." Sinabi ni Yesenin tungkol sa kanyang pagkabata, na ginugol sa mayamang likas na kagandahan ng lupain ng Ryazan, sinabi ni Yesenin:

Ipinanganak ako na may mga kanta sa isang kumot ng damo.

Ang mga bukang-liwayway ng tagsibol ay pinilipit ako sa isang bahaghari.

Ang mga linyang ito ay nagpapakita ng pagiging bago, kalusugan at natural na kagandahan. Si Sergei Yesenin, tulad ng walang iba, ay maaaring makipag-usap tungkol sa "bansa ng birch chintz", kung saan mayroong "tinadtad na mga dahon at gintong damo." Ang kalikasan sa kanyang mga tula ay maraming kulay at animated: "natutulog ang cherry ng ibon", ang mga puno ng fir ay "malungkot". Marami sa mga larawang makikita sa kanyang tula ay iginuhit niya mula sa pinagmulan ng katutubong sining: mula sa mga ditties, mga bugtong na sagana sa talumpati ng kanyang lola, mula sa mga awiting bayan na gustung-gusto ng kanyang ina na kantahin at alam ng marami sa mga ito. Ang lahat ng ito, salamat sa malambot na kaluluwa ng makata, ay inihagis sa mga linya na puno ng pag-ibig para sa lupain ng Russia:

Mahal na gilid! Pangarap ng puso

Mga salansan ng araw sa tubig ng sinapupunan.

Gusto kong magwala

Sa mga gulay ng iyong mga kampana.

Siya ay napapailalim sa anumang pagliko ng pagsasalita, siya ay matatas sa wika at madalas na buong pagmamalaki na nagsasabi: "Ang wika ay ako!"

Maaaring isipin ng isa kung gaano kahirap para sa kanya, mahina at maaapektuhan, na sumali sa "pinait, pinakintab na ritmo" ng mga makata na nangibabaw sa twenties. Hindi nakakagulat na, na nahaharap sa "masa ng mga mandirigma", ang batang makata ay nanginig. Bata at walang muwang, pinangarap ni Yesenin ang isang rebolusyon bilang ang pagdating ng isang bagay na hindi pangkaraniwan, naisip niya na ang lahat ay magbabago kaagad, matalino at makataong mga tao ang mamumuno sa bansa, na ang lahat ng masama at marumi ay hindi na umiral. Ngunit sa katotohanan, siyempre, ang lahat ay hindi kaya ... Higit pa kaysa sa dati, ang mga scoundrels, sycophants-poets na nagsulat ng mga talatang "kung ano ang kailangan mo" ay pinalaki. Mahirap para sa isang taong may dalisay na kaluluwa at isang mahinang budhi sa pulutong na ito. Hindi gaanong mahirap ang Yesenin at ang pagbabago sa panlasa ng publiko. Wala na siyang oras para sa "mga pearl dawns" at "raspberry fields", kasama ang kanyang "talamak na kamalayan sa lipunan, hiniling niya ang mga makata tulad ni Mayakovsky. Naunawaan ni Yesenin na kailangan niyang sirain ang kanyang sarili para sa kapakanan ng oras, upang umangkop, tulad ng ginawa ng iba, ngunit ito ay masyadong dayuhan sa kanya.

At pagkatapos, marahil, sa isang angkop na kawalan ng pag-asa at pag-aalinlangan, nagsulat siya ng isang tula ng pag-amin na "Ako ang huling makata ng nayon." Malalim na nararanasan ang kanyang pagkabigo sa mga nangyayari sa paligid, nagsimulang lunurin ng makata ang kanyang pananabik ng alak. Ang personal na trahedya na ito ay ipinahayag sa ikot ng mga tula na "Moscow Tavern". Ngunit, napagtanto na hindi ito isang paraan, na nag-aaksaya lamang siya ng mahalagang oras, nagpasya si Yesenin na itigil ang walang silbi at nakakapinsalang trabaho para sa kanyang kaluluwa:

At sinasabi ko na huwag sa aking ina,

At sa isang kakaiba at tumatawa na gulo:

"Wala! Natapilok ako sa isang bato

Maghihilom ang lahat bukas."

Ngunit sa oras na iyon, si Ippolit Sokolov, na dati nang hindi kilala ng sinuman, ay lumitaw sa mga kritiko na napakarami. Ang pagkakaroon ng hindi matagumpay na pagsubok sa kanyang sarili sa larangan ng tula, siya ay naging isang kritiko on the go. At itinuro niya ang kanyang kritikal na apoy lalo na kay Sergei Yesenin. Sa sandaling basahin ng makata ang isang bagay mula sa entablado, ang batang Hippolyte ay agad na lumaki pagkatapos niya. Inangkin niya na si Yesenin ay wala sa kanyang sarili, ang lahat ng mga imahe ay kinuha umano mula sa makatang Aleman na si Rilke. Hindi siya nahiya na hindi alam ni Yesenin ang German! Marahil ay sinabi ng makata tungkol sa kanya:

Kung bago nila ako sinaktan sa mukha,

Ngayon ang buong kaluluwa ay nasa dugo.

Pagkatapos, umaasa na hindi bababa sa ilang sandali na mapupuksa ang kahalayan na ito, nagpasya si Yesenin na umalis sa Caucasus, kung saan siya ay palaging maayos at mainit na tinanggap. Nariyan ang mapang-akit na kagandahan ng silangang kalikasan, ang banayad na hanging timog, magagandang batang babae, ngunit ang kaluluwa ay nananabik pa rin sa kanyang tinubuang-bayan, lahat ng iniisip tungkol dito:

Kahit gaano kaganda si Shiraz,

Ito ay hindi mas mahusay kaysa sa Ryazan expanses.

Sa paglalakbay na ito, napagtanto ni Sergei na hindi na niya magagawa ito, doon man o dito ... Kailangang magpasya, lalo na't naramdaman niyang maaari siyang maiwan nang walang mahusay na mambabasa. At dahil ito ang pinakamasakit para sa makata, nagsimulang matutong magsulat si Yesenin, na nakatuon sa "rebolusyonaryong panlasa" ng mambabasa. Ang kaluluwa ay unti-unting nagiging kalmado, ang "bird cherry blossom" ay muling lumilitaw sa mga mata. Ngayon ay tinatanggap niya ang bagong Russia, bagaman hindi niya ito lubos na nauunawaan at matigas ang ulo na nagsabi: "Gayunman, mananatili akong isang makata ng isang gintong kubo na troso."

Sa oras na ito, inilabas niya ang kanyang mga bagong libro: "Soviet Russia", "Soviet Country". Naglalaman ang mga ito ng boses ng bagong bansa, ang mga iniisip, pag-asa at pagdududa nito. Ang lahat ng masalimuot na damdaming ito ay puspos ng pagmamahal sa Inang Bayan, na laging sinusunog, pinahihirapan at pinahihirapan ang dalisay na kaluluwa ng makata:

Mahal ko ang aking sariling bayan

Mahal na mahal ko ang aking bansa!

Hindi siya nakagawa ng isang tula kung saan kahit minsan ay hindi niya binanggit ang kanyang minamahal na Russia. At laging nagagalit ang makata kapag siya ay sinisiraan dahil sa "kitid ng pananaw", nasyonalismo. Hindi maisip ni Yesenin ang kanyang sarili na wala ang kanyang bansa. Ang kanyang gawain ay nagsimula at natapos dito, sa loob nito - lahat, at kung wala ito - wala. Maaari kang umatras mula sa lahat, naniwala siya, ngunit hindi mula sa Inang-bayan. At sinabi ng makata kay Mayakovsky: "Akin ang Russia, naiintindihan mo - akin!"

Ito ang mahal sa akin ng tula ni Yesenin - ang mortal, talamak na pag-ibig para sa Inang-bayan, na nagpapakilala para sa kanya kapwa ang kanyang ina, at ang kanyang minamahal na batang babae, at ang hinaharap ...

Si Yesenin ay at mananatiling paborito kong makata. Iyan na para sa akin, talaga, "ay higit na buhay kaysa sa lahat ng nabubuhay." Hindi niya gustong mamatay, mahal na mahal niya ang buhay, kahit na hindi ito naging masaya:

At sa madilim na lupang ito

Masaya na nakahinga ako at nabuhay.

Siya ay namatay na bata, hindi pangkaraniwang guwapo, na may banayad at mabait na mga mata, ang "Ryazan cornflower" ng tulang Ruso. Wala na siya, ngunit nabubuhay ang kanyang natatanging salita sa kanta. Tila lahat ng pinag-uusapan ni Yesenin sa kanyang mga tula, pinag-uusapan niya ang kanyang sarili. Ngunit ang lahat ng ito ay nakakaapekto at dapat na pukawin ang bawat taong Ruso. Dapat tayong lahat ay matuto mula sa katutubong makata na ito na mahalin ang ating sariling lupain, magmahal nang walang pag-aalinlangan, walang ingat, na nakikita ang himala sa simpleng kagandahan ng lupain ng Russia, dahil siya, ang huling makata ng "golden log hut", ay magagawa ito:

Goy you, mahal kong Russia,

Mga kubo - sa mga damit ng imahe ...

Walang katapusan sa paningin -

Tanging ang asul ay sumisipsip ng mga mata.

Samtsova Anastasia, ika-10 baitang.

Bakit malapit sa atin ang tula ni Yesenin? at nakuha ang pinakamahusay na sagot

Sagot mula sa PersikoVa сountess - Valkyrie ©[guru]
Ang tula ni Yesenin ay isang kahanga-hanga at kahanga-hangang kakaibang mundo! Isang mundo na malapit at naiintindihan ng lahat nang walang pagbubukod. Si Yesenin ay isang mahusay na makata ng hindi gaanong mahusay na Russia; isang makata na umangat sa sukdulan ng kanyang husay mula sa kaibuturan ng katutubong buhay. Ang kanyang tinubuang-bayan ay ang lupain ng Ryazan, na nagpakain at nagpainom sa kanya, nagturo sa kanya na mahalin at maunawaan kung ano ang nakapaligid sa ating lahat - kalikasan! Dito, sa lupain ng Ryazan, sa unang pagkakataon nakita ni Sergei Yesenin ang lahat ng kagandahan ng kalikasan ng Russia, na sinabi niya sa amin sa kanyang mga tula. Mula sa mga unang araw ng kanyang buhay, si Yesenin ay napapalibutan ng mundo ng mga katutubong kanta at alamat:
Ipinanganak ako na may mga kanta sa isang kumot ng damo.
Ang bukang-liwayway ng tagsibol ay nagpaikot sa akin sa isang bahaghari.
Sa espirituwal na anyo sa tula ni Yesenin, ang mga tampok ng mga tao ay malinaw na inihayag - ang "hindi mapakali, matapang na lakas", saklaw, kabaitan, espirituwal na pagkabalisa, malalim na sangkatauhan. Ang buong buhay ni Yesenin ay malapit na konektado sa mga tao. Marahil iyon ang dahilan kung bakit ang mga pangunahing tauhan ng lahat ng kanyang mga tula ay mga ordinaryong tao, sa bawat linya ay mararamdaman ng isang tao ang malapit na koneksyon ng makata at lalaking Yesenin sa mga magsasaka ng Russia na hindi humina sa mga nakaraang taon.
Si Sergei Yesenin ay ipinanganak sa isang pamilyang magsasaka. "Bilang isang bata, lumaki akong huminga sa kapaligiran ng katutubong buhay," paggunita ng makata. Si Yesenin ay napagtanto na ng kanyang mga kontemporaryo bilang isang makata ng "mahusay na kapangyarihan ng kanta". Ang kanyang mga tula ay parang makinis at mahinahong katutubong awit. At ang paghampas ng alon, at ang pilak na buwan, at ang kaluskos ng mga tambo, at ang napakalawak na bughaw ng langit, at ang bughaw na kalawakan ng mga lawa - lahat ng kagandahan ng katutubong lupain ay nalatag sa mga nakaraang taon sa mga tula na puno. ng pag-ibig para sa lupain ng Russia at mga tao nito:
O Rus - raspberry field
At ang asul na nahulog sa ilog -
Gustung-gusto ko ang saya at sakit
Ang iyong lake pananabik...
"Ang aking mga liriko ay buhay na may isang dakilang pag-ibig," sabi ni Yesenin, "pag-ibig para sa inang bayan. Ang pakiramdam ng inang bayan ang pangunahing bagay sa aking trabaho." Sa mga tula ni Yesenin, hindi lamang "nagniningning ang Russia", hindi lamang ang tahimik na pag-amin ng makata ng pag-ibig sa kanyang mga tunog, ngunit nagpapahayag din ng pananampalataya sa isang tao, sa kanyang mga dakilang gawa, sa mahusay na kinabukasan ng kanyang katutubong mga tao. Pinainit ng makata ang bawat linya ng tula ng walang hanggan na pagmamahal sa Inang Bayan.
Mula sa mga tula ni Yesenin, lumitaw ang imahe ng isang makata-thinker, na lubos na konektado sa kanyang bansa. Siya ay isang karapat-dapat na mang-aawit at isang mamamayan ng kanyang tinubuang-bayan. Sa mabuting paraan, kinainggitan niya ang mga "na ginugol ang kanilang buhay sa labanan, na nagtanggol sa isang magandang ideya," at sumulat nang may taos-pusong sakit "tungkol sa mga araw na nasayang sa walang kabuluhan":
Dahil kaya kong ibigay
Hindi yung binigay niya
Kung ano ang binigay sa akin for the sake of a joke.
Si Yesenin ay isang maliwanag na personalidad. Ayon kay R. Rozhdestvensky, siya ay nagtataglay ng "na bihirang pag-aari ng tao, na karaniwang tinatawag na malabo at hindi tiyak na salita" alindog "... Anumang kausap na natagpuan sa Yesenin ng isang bagay sa kanyang sarili, pamilyar at minamahal - at ito ang sikreto ng gayong isang malakas na impluwensya ng kanyang mga tula".
Mula sa pagkabata, nakita ni Sergei Yesenin ang kalikasan bilang isang buhay na nilalang. Samakatuwid, sa kanyang tula, isang sinaunang, paganong saloobin sa kalikasan ang nararamdaman. Binibigyang-buhay siya ng makata:
Schemnik-hangin na may maingat na hakbang
Lumulupot na mga dahon sa mga gilid ng kalsada
At humalik sa rowan bush
Mga pulang ulser sa hindi nakikitang Kristo.
Ilang makata ang nakakakita at nakadarama ng kagandahan ng kanilang katutubong kalikasan tulad ni Sergei Yesenin. Siya ay matamis at mahal sa puso ng makata, na nagawang ihatid sa kanyang mga tula ang lawak at walang hangganan ng kanayunan ng Russia:
Walang makitang dulo at gilid -
Tanging ang asul ay sumisipsip ng mga mata.
Sa pamamagitan ng mga larawan ng katutubong kalikasan, nakikita ng makata ang mga pangyayari sa buhay ng isang tao.
Ang makata ay napakatalino na naghahatid ng kanyang estado ng pag-iisip, gumuhit para sa layuning ito na simple, hanggang sa punto ng henyo, mga paghahambing sa buhay ng kalikasan:
Hindi ako nagsisisi, huwag tumawag, huwag umiyak,
Lahat ay lilipas na parang usok mula sa mga puno ng puting mansanas.
Nalantang ginto ay niyakap,
Hindi na ako magiging bata pa.
Dagdag pa -

Sagot mula sa Galina Revenok[newbie]
rptrchparpgor

Sagot mula sa Maxim Bublik[newbie]
Ang mga tula ni Yesenin ay isang taimtim na pag-amin ng kanyang romantikong kaluluwa, na umaakit, una sa lahat, sa pamamagitan ng pagpapakita ng pinakamahusay na damdamin ng tao. Ang kaakit-akit na kapangyarihan ng tula ni Yesenin ay tiyak na nakasalalay sa matinding katapatan na ito.
Sa mga unang tula ng Yesenin, lumilitaw ang mga larawan ng mga magsasaka ng Russia. Ang kanyang mga tauhan ay nagreklamo tungkol sa tagtuyot, "nagtatanggal ng kanilang mga sumbrero, nagdarasal at nagbubuntung-hininga," at ang mga mangingisda ay umaawit "sa isang lugar sa malayo, sa pag-agos ng ilog, ng isang sinaunang kanta." Inilalarawan ng makata ang buhay sa nayon, ipinapakita ang kubo, kung saan ang "uling ay kulot sa damper", "ito ay amoy ng maluwag na mga drachen", "mga mabalahibong tuta na gumagapang sa mga kwelyo". Dito, sa buhay ng mga magsasaka, lumipas ang pagkabata ni Yesenin, at lahat ng ito ay mahal sa kanya. Ang kalikasan sa buhay ng magsasaka ay bahagi ng pang-araw-araw na buhay, at samakatuwid ang araw ni Yesenin ay isang gulong ng kariton, ang mga ulap ay mga baka na nagdidilig sa mga bukid ng kanilang gatas. At nararamdaman namin sa mga larawang ito ang tula ng buhay nayon, ang kagandahan ng mga taong nagtatrabaho. Lumaki si Yesenin sa mga kalawakan ng kalikasan ng Central Russian, at itinuro niya sa kanya na "mahalin ang lahat sa mundong ito na nagbibihis sa kaluluwa sa laman." Ang mga unang tula ng makata ay isang deklarasyon ng pagmamahal sa kanyang katutubong kalikasan, ang pagnanais na matunaw dito:
Mahal na gilid!
Pangarap ng puso
Mga salansan ng araw sa tubig ng sinapupunan,
Gusto kong magwala
Sa mga gulay ng iyong mga kampana.
Sa kalikasan, nakikita ng makata ang isang mapagkukunan ng inspirasyon, nararamdaman niya ang kanyang sarili na isang butil ng kalikasan.
Malaki ang impluwensya ng mga lyrics ng kanta sa gawa ni Yesenin. Mula sa murang edad, nakarinig na siya ng mga kwentong bayan, kasabihan, bugtong, magagandang awitin sa kanya ng kanyang ina. Kaya naman marami sa mga unang tula ni Yesenin ang isinulat sa genre ng kanta. Ang kuwentong-bayan ang nagpatibay sa kanyang damdamin ng pagmamahal sa bayan, sa tinubuang-bayan. Ang unang mga tula ni Yesenin ay puno ng mga relihiyosong imahe. Sa bandang huli, sasabihin niya: "Masaya kong tanggihan ang marami sa aking mga tula at tula sa relihiyon, ngunit ang mga ito ay napakahalaga bilang landas ng isang makata bago ang rebolusyon." At ito ay isa pang katotohanan sa talambuhay ni Yesenin, na makikita sa kanyang trabaho. Pagkatapos lumipat sa Moscow, at pagkatapos ay sa St. Petersburg, ang gawain ni Yesenin ay nagkaroon ng bagong direksyon: ang makata ay lumiliko sa mga pinagmulan ng nakaraan, sinusubukang ipaliwanag ang mga kaganapan sa kasalukuyan. Nasa "maliit na tula" na "Kasama" ang imahe ng isang manggagawa na pupunta sa isang nakamamatay na labanan ay lilitaw, at sa dramatikong tula na "Pugachev" ang makata ay naglalarawan ng isang pangunahing pag-aalsa ng magsasaka. Sa tula na "The Song of the Great Campaign", hinahangad ni Yesenin na sabihin ang kasaysayan ng huling dalawang siglo ng Russia. Ang pre-rebolusyonaryong gawain ni Yesenin ay minarkahan ng paghahanap para sa kanyang sariling konsepto ng mundo at tao, na tinulungan ng rebolusyon na tuluyang bumalangkas ng makata. Nasaksihan ang mga kaganapan ng rebolusyon, nakikita ang mga pagbabagong nagaganap sa bansa, lubos na naramdaman ni Yesenin ang panloob na kalooban ng mga tao. Ito ay makikita sa cycle na "Moscow Tavern". Ang makata, na nakakaranas kasama ng mga tao, ay hindi matukoy ang kanyang lugar sa buhay, naghihirap mula sa kamalayan ng espirituwal na duality. Ang tulang “Confessions of a Hooligan” ang naging daan sa kanyang sakit. Dito ipinahayag ni Yesenin ang kanyang sarili bilang isang taong may dakilang kaluluwa, magiliw, nakikiramay, puro, iniisip ang kanyang kapalaran. Sa mga tula at tula ni Yesenin sa panahong ito, mayroong isang pare-pareho at kumbinsido na pananampalataya sa Russia, sa mahusay na hinaharap ng mga tao nito. Ngunit nakakagambala rin ang mga ito sa kalungkutan para sa lumang nayon na malapit sa puso:
Nanatili ako sa nakaraan gamit ang isang paa,
Sa pagsisikap na makahabol sa hukbong bakal,
Nadulas ako at nahulog sa isa pa.
Tinawag ni Yesenin ang kanyang sarili na "ang makata ng golden log hut." Pakiramdam niya ay "ang huling makata ng nayon":
Hindi buhay, alien palms,
Ang mga kantang ito ay hindi mabubuhay sa iyo!
Magkakaroon lamang ng mga tainga-kabayo
Tungkol sa may-ari ng lumang pighati.
Ang pagsalakay ng sibilisasyon sa nayon ay nagpapaisip sa makata tungkol sa kinabukasan ng nayon ng Russia, ang kapalaran ng magsasaka na Russia. Ito ay nakikita bilang isang hindi mapaghihiwalay na koneksyon sa pagitan ng Yesenin at ang mga pinagmulan ng sinaunang Russia, kasama ang kaluluwang magsasaka nito.
Ang isang mahalagang papel sa trabaho ni Yesenin ay ginampanan ng kanyang malaking paglalakbay sa ibang bansa. Binigo ng Kanluran ang makata, dito wala siyang nakitang inspirasyon.

Paano malapit at mahal sa akin ang tula ni Yesenin? Una sa lahat - na may sukdulang katapatan at kahubaran ng kaluluwa. Bumukas si Yesenin.

Ang tula ng S. A. Yesenin ay malapit at mahal sa maraming tao, ang kanyang mga tula ay nakakaapekto sa pinakamahalaga.

Litra.RU: Tula ni A. A. Akhmatova Miscellaneous A. A. Akhmatova

I-download ang sanaysay. Naging mahal sa akin ang mga tula ni Yesenin nang makapasok ako sa mahiwagang mundo ng tula. Mula noon, versatility. Sa katunayan, bakit ang kanyang mga tula ay napakalapit at naiintindihan ngayon? Siguro dahil sa kanya.

Tao at kalikasan sa Yesenin. Komposisyon. "SUMULAT KA SA AKIN NG LIHAM, Ito ang mga kaisipang ito ang pangunahing nasa gawa ni Yesenin. kanyang tula. kapaligiran, kinuha lamang ng makata ang malapit sa kanyang makatang pananaw sa mundo.

Aralin: Panitikan, Paksa: Panitikan, Uri: Mga Presentasyon. Mga presentasyon tungkol kay Yesenin para sa mga aralin.

Komposisyon: Koleksyon ng mga gawa ng panitikang Ruso mula ika-19 na siglo hanggang 80s ng ika-20 siglo.

Ang pinakamahusay na mga sanaysay sa panitikan. Ang tema ng inang bayan sa mga liriko ni Sergei Yesenin Ang tema ng inang bayan sa mga liriko ng S.

Mga katutubong motif sa lyrics ng Sergei Yesenin Nakumpleto ni: 11th grade student Sergei Vostrikov.

Ang pangalan ni Sergei Yesenin ay kilala sa mga mahilig sa tula, at hindi lamang sa atin. Mahal at malapit din sa akin ang love lyrics ni Yesenin dahil sa ...

Yesenin. 1. Tema ng pag-ibig. 2. Ang tema ng Inang Bayan at kalikasan sa liriko ng S. A. Yesenin. 3. Ang tema ng Inang Bayan sa liriko.

Matapos basahin ang mga tula ni Sergei Yesenin na ibinibigay ng kurikulum ng paaralan, kinuha ko ang isang volume sa silid-aklatan at namangha ako sa kung gaano kalapit at nauunawaan ang isang ito sa akin.