Apaurusismo at mga quote ni Georg Lichtenberg. Georg biograpiya lichtenberg talambuhay g lichtenberg

(Aleman: Georg Christoph Lichtenberg) - isang natatanging siyentipiko, moralista at satirist, isang natatanging tagapagturo.

Bilang isang siyentipiko, si Lichtenberg ay naging sikat sa kanyang mga lektura sa pang-eksperimentong pisika, ang kanyang mga eksperimento sa patakaran ng pamahalaan at mga instrumento na pinabuti niya, pati na rin ang pagtuklas ng mga electrical figure na pinangalanan sa kanya - Lichtenberg. Siya ang nagpakilala sa pagtatalaga ng iba't ibang uri ng koryente sa pamamagitan ng mga palatandaan "+" at "-" positibo at negatibong boltahe. Ito ang makasaysayang kabuluhan ng Lichtenberg bilang isang pisiko.

Bilang isang publisista at kritiko, si Georg Christoph Lichtenberg ay naging sikat sa isang bilang ng mga polemical na artikulo, mga tala na nagpapahayag ng kalayaan, bukas na pag-iisip, katuwiran ng paghuhusga, kabalintunaan at isang kamangha-manghang pakiramdam. Ang pinakamahusay na gawa ng genre na ito ay "Mga detalyadong paliwanag para sa mga ukit ng tanso ni Hogarth" at "Mga inskripsiyon para sa tanso na kinulit ni Chodovetsky", "Sa physiognomy laban sa mga physiognomist", atbp.

Isinulat ni Lichtenberg ang kanyang mga polemical na tala sa paksa ng araw, kung saan may nakamamatay na pag-iimbak ay pinaglaruan niya ang mga sentimental na pantasya, mysticism at charlatanism ng "bagyo at mabangis na" panahon, pati na rin ang isang bilang ng mga maliit na artikulo - mabait at nakakatawa, pinilit ang pagkilala sa isang first-class humorist at satirist sa Lichtenberg, na tinawag na "German Swift".

Si Georg Christoph Lichtenberg ay naging bantog bilang may-akda ng mga kamangha-manghang at nakakatawang aphorismo. Ang mapagmasid at masigasig na mata ng satirist ay nagpapahintulot sa kanya na mapansin ang mga kahinaan at pagkukulang ng mga tao, upang magbiro o mangungutya, gumawa ng mga konklusyon o babalaan. Ang "Aphorism" ni Georg Christoph Lichtenberg ay ang notebook ng manunulat, kung saan pinasok niya ang kanyang mga saloobin, biro, obserbasyon, hindi pagkakamali, mga balangkas ng mga gawa sa hinaharap. Mga Aphorismo ni Lichtenberg →

BIOGRAPIYA NG GEORG CHRISTOPH LICHTENBERG (1742-1799)

Si Georg Christoph Lichtenberg ay ipinanganak noong Hulyo 1, 1742 malapit sa Darmstadt. Siya ang ikalabing siyam na anak ng pastor na Protestante na si Johann Konrad Lichtenberg.

Bilang isang bata, gumawa siya ng isang umbok na huminto sa kanyang paglaki at nagpapasakit sa kanya magpakailanman. Ang mga problemang pangkalusugan na ito ay lubos na kumplikado sa kanyang buhay, na nagdulot ng mahusay na pisikal na kakulangan sa ginhawa, negatibong nakakaapekto kahit na ang gawain ng sistema ng paghinga.

Sa maagang pagkabata, ang batang lalaki ay nagpakita ng pambihirang kakayahan. Nagtapos siya mula sa Latin School at nagpakita ng napakaraming interes sa matematika.

Gayunpaman, ang isang mahirap, malaking pamilya ay hindi makapagbigay sa kanya ng edukasyon sa unibersidad. Ang kanyang ina ay nagpetisyon noong 1762 para sa materyal na tulong sa Landgrave ng Hesse-Darmstadt Ludwig VIII at tinulungan ang kanyang talento na anak na makakuha ng isang edukasyon.

Noong 1763, si Georgia Christoph ay naging isang mag-aaral ng Physics and Mathematics Faculty ng University of Göttingen.

Noong 1769 si Lichtenberg ay isang propesor ng pisika at astronomiya, at anim na taon na ang lumipas ay naging isang propesor siya, nakatanggap ng isang departamento at nagtrabaho sa posisyon na ito hanggang sa katapusan ng kanyang buhay.

Ang kaluwalhatian kay Lichtenberg ay dinala ng kanyang "Aphorisms" - mga notebook, na itinago niya mula sa kanyang kabataan hanggang sa kanyang kamatayan, at mula noong 1764 ay nagsimulang mag-publish nang regular.

Ang "Aphorism" ay mga tala - pilosopiko, pampanitikan, socio-politika, araw-araw, na nagbibigay-daan sa amin upang makita sa kanilang may-akda ang isang natatanging kinatawan ng Enlightenment, isang adherent ng mga prinsipyo ng realismo sa sining, isang exposer ng pampulitikang pagkapira-piraso, serfdom, hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan, isang matalino na master ng aphoristic form.

Sa pang-agham, intelektwal na mga bilog, nasisiyahan si Lichtenberg sa mahusay na prestihiyo, ay pamilyar at nasa palakaibigan may maraming mga kilalang tao ng oras na iyon, partikular sa Kant at Goethe. Ang kanyang mga lektura ay dinaluhan ni Karl Friedrich Gauss - ang tanyag na matematiko, si Alessandro Volta - ang pinakadakilang pisikong pisiko ay dumating sa Göttingen upang makilala lamang si Lichtenberg at ang kanyang eksperimento.

Noong 1793 si George Christoph Lichtenberg ay nahalal bilang isang miyembro ng Royal Society of London. Noong 1770 at 1774-1775. ang tanyag na siyentipiko at publicist ay naglakbay patungong England, kung saan siya ay maligayang tinanggap nina George III at Queen Charlotte.

Ang mga pisikal na kapansanan ay hindi pumigil sa Lichtenberg na tamasahin ang pabor sa mga kababaihan, pagkakaroon ng maraming koneksyon, ikinasal siya ng dalawang beses, ay may anim na anak. Sa edad na 56, noong Pebrero 24, 1799, namatay si Georg Christoph Lichtenberg.

aleman Georg Christoph Lichtenberg

aleman siyentipiko at mamamahayag, na kilala sa modernong mambabasa para sa kanyang aphorismo, na nai-publish na posthumously

Georg Lichtenberg

maikling talambuhay

Kilalang manunulat Aleman, pampubliko, siyentipiko, honorary member ng St. Petersburg Academy of Sciences; sa kasalukuyan siya ay kilala higit sa lahat bilang ang may-akda ng aphorism. Ipinanganak sa Oberram-stadt noong Hulyo 1, 1742, siya ang ikalabing siyam na anak sa pamilya ng isang pastor na Protestante. Ang pinuno ng pamilya, si Johann Konrad Lichtenberg, ay malamang na may kaalaman sa larangan ng iba't ibang mga agham, na nakilala siya sa karamihan sa mga pari ng panahong iyon, at gumawa ng isang mahusay na karera ng simbahan, na umaabot sa isang nangungunang posisyon sa Darmstadt.

Ang isang sakit sa gulugod sa pagkabata ay lubos na nagpapabagal sa paglago ni Georg Christoph, lumaki ang kanyang umbok. Ang mga problemang pangkalusugan na ito ay lubos na kumplikado sa kanyang buhay, na nagdulot ng mahusay na pisikal na kakulangan sa ginhawa, negatibong nakakaapekto kahit na ang gawain ng sistema ng paghinga.

Kasabay nito, mula sa pagkabata napansin na lumalaking si Georg bilang isang intelektwal at matalino. Nagtapos mula sa Latin na paaralan. Si Georg ay nagkaroon ng masigasig na interes sa matematika, ngunit para sa isang mahirap na pamilya, ang pagbibigay sa kanya ng mga klase ay isang hindi maiwasan na luho. Ang kanyang ina ay nagpetisyon noong 1762 para sa tulong pinansiyal sa Landgrave ng Hesse-Darmstadt, Ludwig VIII, at, nang matanggap ang kanyang pag-apruba, tinulungan ang kanyang talento sa anak na mag-aral. Si Lichtenberg noong 1763 ay naging isang mag-aaral ng Physics at Mathematics Faculty ng University of Göttingen. Noong 1769 siya ay naging propesor ng pisika at astronomiya, at makalipas ang anim na taon na siya ay naging isang propesor, nakatanggap ng isang departamento at nagtrabaho sa posisyon na ito hanggang sa katapusan ng kanyang buhay.

Si Lichtenberg ay nagkamit ng katanyagan bilang isang tao ng agham salamat sa kanyang lektura sa pang-eksperimentong pisika. Sinamahan sila ng mga praktikal na eksperimento na isinagawa sa patakaran ng pamahalaan, na pinabuti ng siyentipiko mismo. Siya ay kredito sa pagtuklas ng mga de-koryenteng figure (mga numero ng Lichtenberg), pati na rin ang mga pangalan ng iba't ibang uri ng koryente sa tulong ng mga palatandaan na sumisimbolo ng negatibo at positibong boltahe ("-" at "+"). Bago niya ipakilala ang mga salitang ito, ang siyentipikong mundo ay gumagamit ng iba pang mga pagtatalaga na humantong sa pagkalito.

Bilang isang publisista at kritiko, naging sikat si Lichtenberg sa isang bilang ng mga artikulong polemical, mga tala na nagpapakita ng kalayaan, bukas na pag-iisip, banayad na paghuhusga, ironyo at isang kamangha-manghang pakiramdam. Ang pinakamahusay na mga gawa ng genre na ito ay isinasaalang-alang na "Mga detalyadong paliwanag para sa mga ukit ng tanso ni Hogarth" at "Mga inskripsiyon para sa mga ukit ng tanso ni Chodovetsky", "Sa physiognomy laban sa mga physiognomist", atbp.

Gayunpaman, ang pangunahing katanyagan para kay Lichtenberg ay dinala ng kanyang mga tala, "aphorism" - pinananatili niya ang mga notebook mula sa kanyang kabataan hanggang sa kanyang kamatayan at mula 1764 ay nagsimulang mag-publish nang regular. Ang mga ito ay mga tala ng isang kakaibang kalikasan - pilosopikal, pampanitikan, socio-politika, araw-araw, at pinapayagan kaming makita sa kanilang may akda ng isang natatanging kinatawan ng Enlightenment, isang sumusunod sa mga prinsipyo ng realismo sa sining, isang exposor ng pampulitikang pagkapira-piraso, serfdom, hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan, isang matalino na master ng aphoristic mga form.

Naging masaya si Lichtenberg sa mga pang-agham at intelektwal na bilog, ay pamilyar sa at sa mga paligsahan sa maraming mga kilalang tao sa oras na iyon, partikular sa, Kant at Goethe. Si Karl Friedrich Gauss, ang tanyag na matematiko, ay dumalo sa kanyang lektura; Si Alessandro Volta, ang nangungunang pisikong pisiko, dumating sa Göttingen upang makilala lamang si Lichtenberg at ang kanyang eksperimento. Noong 1793 siya ay nahalal bilang isang miyembro ng Royal Society of London. Noong 1770 at 1774-1775. Si George Christophe ay naglakbay patungong Inglatera, kung saan siya ay maligayang tinanggap ni George III at Queen Charlotte.

Ang mga pisikal na kapansanan ay hindi pumigil sa Lichtenberg na tamasahin ang pabor sa mga kababaihan, pagkakaroon ng maraming koneksyon, ikinasal siya ng dalawang beses, ay may anim na anak. Sa edad na 56, noong Pebrero 24, 1799, ang sakit ay nagwawakas sa talambuhay ni Georg Christoph Lichtenberg.

Talambuhay mula sa Wikipedia

Georg Christoph Lichtenberg (Aleman na si Georg Christoph Lichtenberg; Hulyo 1, 1742, Ober-Ramstadt - Pebrero 24, 1799, Göttingen) - Siyentipiko at mamamahayag ng Aleman. Sa modernong mambabasa, ang Lichtenberg ay mas kilala sa kanyang mga aphorismo, na nai-publish na posthumously.

Talambuhay at mga aktibidad

Si Lichtenberg ay ipinanganak sa pamilya ng isang pastor ng nayon. Bilang isang bata, gumawa siya ng isang umbok na huminto sa kanyang paglaki at nagpapasakit sa kanya magpakailanman. Siya ay isang propesor ng pisika at astronomya sa Göttingen at isang dayuhang honorary na miyembro ng St Petersburg Academy of Science. Bilang isang siyentipiko, si Lichtenberg ay naging bantog sa kanyang mga lektura sa pang-eksperimentong pisika, na ipinaliwanag niya sa pamamagitan ng mga eksperimento sa tulong ng pinabuting patakaran ng kanyang sarili, at ang pagtuklas ng mga de-koryenteng mga numero na pinangalanan sa kanya (mga numero ng Lichtenberg). Siya ang nagpakilala sa pagtatalaga ng iba't ibang uri ng koryente sa pamamagitan ng mga palatandaan "+" at "-" (positibo at negatibong boltahe). Ito ang makasaysayang kabuluhan ng Lichtenberg bilang isang pisiko. Bago siya, ang kuryente ay may iba pang mga pagtukoy - "baso" at "gutta-percha", "amber" at "lana", atbp, na lumikha ng pagkalito.

Bilang isang kritiko at mamamahayag, lumalapit siya sa Mas kaunting latitude pananaw ng pilosopikal at kalayaan at subtleties ng kritikal na paghuhusga. Ang kanyang "Paliwanag ng Hogarth" at polemical na mga artikulo at tala, na kung saan siya ironically castigates sentimental fantasies at lahat ng uri ng mysticism at quackery ng "bagyo at mabangis na panahon", pati na rin ang isang bilang ng mga maliit na artikulo, nakakatawa at nakakatawa, kilalanin si Lichtenberg bilang isang first-class humorist at satirist. , German Swift.

Ang pinakamahusay na mga artikulo ng Lichtenberg: "Timorus" at "Fragment von Schwänzen" - mga parodies ng dithyrambic at hyperbolic syllables ng Lavater; "Sa physiognomy laban sa mga physiognomist" - isang artikulo na nakadirekta laban sa "Physionomics" ng parehong Lavater. Si Lichtenberg ay madalas na nakakatawa sa pagkasira ng wikang pampanitikan at ang mga gawa ng haka-haka "mga henyo", halimbawa, sa "Vorschlag zu einem Orbis pictus", sa "Ang Pinaka-Mapagbigay na Mensahe ng Daigdig tungo sa Buwan", sa "Consolation of the Unfortunate, Who Who Not Original Geniuses." Mula sa Inglatera, kung saan naglalakbay siya nang dalawang beses, nagsulat si Lichtenberg ng maraming mga kagiliw-giliw na mga sulat (kay H.-Hr Boyer). Hindi gaanong kawili-wili at nakikiramay sa kanyang sariling pagkilala, na siya mismo ang gumawa bago pa man siya mamatay. Sa Isang Detalyadong Tekstong Paliwanag sa Hintarth's Prints (1791-1799), ang katatawanan ni Lichtenberg ay tumaas sa isang taas na karapat-dapat sa Hogarth.

Mula sa isang batang edad hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, si Lichtenberg ay nagtago ng mga kuwaderno, kung saan, higit sa lahat, may utang siya sa kanyang posthumous na luwalhating pampanitikan.

Ang Kant, na sa pagtatapos ng kanyang buhay, ay pinahahalagahan ang Lichtenberg na lubos na lubos, at ang kanyang personal na kopya ng "Aphorism" ay literal na naintriga gamit ang mga marka na halili na may pula at ngayon itim na panulat. Itinuring ni Schopenhauer si Lichtenberg na isang nag-iisip sa buong kahulugan ng salita - nag-iisip para sa kanyang sarili, at hindi para sa mga pangangailangan ng publiko. Inilagay ni Nietzsche ang Aphorisms, kasama ang Mga Pakikipag-usap ni Eckermann sa Goethe, sa mismong puso ng "kabanata ng prosa Aleman." Noong 1878, inamin ni Wagner na nakita niya sa kanila ang isang pag-asa sa kanyang sariling mga teorya ...

André Breton

Ang "Vermischte Schriften ni Lichtenberg" ay lumabas sa Göttingen noong 1800-1805; isang mas kumpletong koleksyon ng mga gawa, kasama ang Ausführliche Erklärungen der Hogarthschen Kupferstiche, ay inilathala ng mga anak ni Lichtenberg noong 1844-1853.

Memorya

Noong 1935, ang International Astronomical Union na nagngangalang Lichtenberg isang bunganga sa nakikitang bahagi ng buwan.

Georg Christoph Lichtenberg, (1742-1799) satirist, pampanitikan, at kritiko sa sining

Karamihan sa mga tao ay nabubuhay nang higit pa sa moda kaysa sa kadahilanan.

Natatakot ako na ang aming sobrang pagmamalasakit sa pagpapalaki ay maaaring lumikha ng isang tribo ng mga dwarf para sa amin.

Ang hinaharap ay dapat nasa kasalukuyan. Ito ay tinatawag na isang plano. Kung wala ito, wala sa mundo ang maaaring maging mabuti.

Ang mabilis na akumulasyon ng kaalaman na nakuha na may napakaliit na independiyenteng pakikilahok ay hindi masyadong mabunga. Ang pag-aaral ay maaari ring manganak ng mga dahon na walang prutas.

Ang pagiging tao ay nangangahulugang hindi lamang pagkakaroon ng kaalaman, kundi ginagawa din para sa mga susunod na henerasyon na ginawa ng mga nauna sa atin.

Ang pinakadakilang kaligayahan, na hinihiling ko sa langit araw-araw: maaari lamang makatwiran at mabubuti na mga tao na lumampas sa akin sa lakas at kaalaman.

Ang nakikita mo ang iyong sarili sa iba, hindi mo lamang mahal ang iyong sarili, kundi ang galit din.

Ang bawat tao ay may isang bagay sa lahat ng tao.

Siya na nagmamahal sa kanyang sarili sa kanyang pag-ibig ay may hindi bababa sa kalamangan na hindi na siya magkakaroon ng maraming mga karibal.

Sa maraming mga tanyag na akda ng manunulat, mas gugustuhin kong basahin kung ano ang kanyang natawid kaysa sa naiwan niya.

Ang edukasyon ay isang espesyal na uri.

Ang impression ng sampung kasabihan na kumikilos sa pag-iisip ay mas madaling mapawi kaysa sa impression ng isang kumikilos sa puso.

Sa hula, ang tagasalin ay madalas na mas mahalaga kaysa sa mismong propeta.

Ang isang karaniwang mapagkukunan ng aming kalungkutan ay ang paniniwala namin na ang mga bagay talaga ang iniisip natin.

Mayroong isang bagay sa pagkatao ng bawat tao na hindi masira: ito ang backbone ng character.

Ang pangunahing bokasyon ng manunulat ay upang dalhin ang mga tao sa katotohanan, turuan at turuan sila.

Ang kapalaluan, isang marangal na pagnanasa, ay hindi bulag sa sarili nitong mga pagkukulang. Ito ang naiiba sa pagmamataas.

Kahit na ang diyablo mismo ay hindi maaaring hinahangad ng mas angkop na tao para sa kanyang sarili kaysa sa ilan sa mga tinatawag na "makadiyos".

Ang motto - upang magsikap upang makahanap ng katotohanan - ay isang merito, kahit na gumala ka sa landas na ito.

Ang isang batang babae na nagbukas ng kanyang kaluluwa at katawan sa kanyang kaibigan ay inihayag ang mga hiwaga ng buong babaeng kasarian.

Ang mga maliliit na tao ay pinili para sa ingay - drummer.

Ang tanging bagay na matapang sa kanya, hindi niya mahahanap dahil sa pagmamay-ari.

Kung sakaling ang isang Linnaeus ay nag-ayos ng mga hayop alinsunod sa kanilang kaligayahan, kasiyahan sa kanilang posisyon, kung gayon, tila, ang ilang mga tao ay nasa likod ng mga asno at mga aso na nangangaso.

May mga taong hindi magsisimulang marinig bago maputol ang kanilang mga tainga.

May mga taong naniniwala na ang anumang ginagawa sa isang malubhang hangin ay makatuwiran.

Mayroong mga taong ipinanganak na may isang pang-akit sa kasamaan.

Maraming mga tao na nagbabasa lamang upang hindi mag-isip.

Ang pamumuhay laban sa iyong kalooban ay kasuklam-suklam; ngunit ito ay magiging mas kahila-hilakbot na maging walang kamatayan kung ayaw mo.

Ang gintong panuntunan: upang hatulan ang isang tao hindi sa pamamagitan ng kanyang mga opinyon, ngunit sa pamamagitan ng kung ano ang ginawa ng mga kuru-kuro na ito sa kanya.

Ang paghingi ng tawad sa mga pagkakamali ay nagsasalita sa pabor ng isang pumupuri.

Pag-aralan ang lahat na hindi sa walang kabuluhan, ngunit para sa praktikal na pakinabang.

Ang pag-aaral na mailarawan nang sapat upang isipin na walang sinuman ang lubos na masaya ay, marahil, ang pinakamalapit na paraan upang makumpleto ang kaligayahan.

Ang ating mga kahinaan ay hindi na nakakapinsala sa atin kapag kilala natin sila.

Hindi lahat ng mga orihinal na nagsusulat sa isang orihinal na paraan, at hindi lahat ng mga orihinal ay nagsusulat ng mga orihinal.

Ang ilang mga siyentipiko ay nagtitipon ng kaalaman lamang upang ipagmalaki ito.

… Hindi ba ang espiritu ng pagsalungat ay mas kapaki-pakinabang sa wakas kaysa sa diwa ng pagkakaisa?

Hindi ka dapat magtiwala sa isang tao na, habang nagpapatunay ng isang bagay, inilalagay ang kanyang kamay sa kanyang puso.

Nagkakamali ba tayo sa paghagupit sa upuan na nakatagpo natin kapag isinulong natin ang pumatay?

Huwag lumikha para sa iyong sarili ng masyadong nakakalito na ideya ng isang tao, hatulan mo siya nang simple; isaalang-alang mo siya hindi masyadong mabuti o masyadong masamang.

Ang isang hindi maikakaila na pag-sign ng anumang mabuting libro ay na gusto mo ito ng mas matanda na nakukuha mo.

Hindi ba nakakagulat na ang mga tao ay madalas na nakikipaglaban sa relihiyon at labis na nag-aatubili na mabuhay ng mga dikta nito?

Palagi akong nakatagpo ng hindi mapagpanggap na ambisyon at sama-sama.

Hindi para sa isang solong araw na lumihis mula sa iyong layunin ay isang paraan upang magpahaba ng oras, at, bukod dito, isang napaka siguradong paraan, bagaman hindi ito madaling gamitin.

Walang imbensyon na madaling dumating sa tao bilang pag-imbento ng buhay langit.

Walang edad ang isang tao nang mas mabilis bilang palagiang naisip na siya ay tumatanda.

Walang nag-aambag sa kapayapaan ng isip tulad ng isang kumpletong kakulangan ng sariling opinyon.

Karaniwang tinanggap ang mga opinyon tungkol sa kung ano ang itinuturing ng lahat na isang pang-matagalang pag-iibigan na madalas na karapat-dapat sa pananaliksik.

Isang bagay ang tiyak na itinatag: ang relihiyon na Kristiyano ay ipinagtatanggol sa halip ng mga taong kumakain dito kaysa sa mga naniniwala sa katotohanan nito.

Mag-ingat sa pagkuha ng isang post na labis para sa iyo sa pamamagitan ng pagkakataon, upang hindi tulad ng kung ano ikaw ay hindi.

Ang mga wits at quirks ay dapat gamitin sa parehong pag-aalaga tulad ng lahat ng mga bagay na maaaring kalawangin.

Ang mga serbisyo ay dapat hinilingin mula sa mga tao alinsunod sa kanilang kakayahan, at hindi ayon sa aming nais.

Kahit na ang pinakamahusay na mga tao alam halos walang maaasahan tungkol sa kung ano ang dapat maging isang tao; tungkol sa kapareho niya, may matututunan mula sa halimbawa ng bawat isa.

Nakakalungkot na ang pagnanais ng mga tao na mabawasan ang kasamaan ay bumubuo ng maraming bagong kasamaan.

Ang pagiging masyadong matalino ay isa sa mga pinaka nakakahiya na anyo ng katangahan.

Patuloy itong lumiliko na ang tinaguriang "masasamang tao" ay nakakakuha mula sa isang mas masusing pag-aaral ng mga ito, at ang mga "mabubuting" ay nawala mula dito.

Madalas mong madatnan ang aralin sa buhay kaysa sa aliw.

Bago paghatol, kailangan mong isaalang-alang kung maaari kang makahanap ng isang dahilan.

Sa kawalan ng iba pang mga paraan, ang pagkatao ng isang tao ay hindi maaaring maunawaan nang mas tumpak kaysa sa biro kung saan siya ay nasaktan.

Sanayin ang iyong isip upang mag-alinlangan at ang iyong puso sa pagpaparaya.

Ang dahilan kung bakit gaanong natatandaan ng mga tao ang kanilang nabasa ay dahil kakaunti nila iniisip ang kanilang sarili.

Upang subukang gawin ang lahat nang sabay-sabay ay walang gawin.

Ang isang gawa ng pagka-alipin ay hindi palaging gawa ng isang alipin.

Ano ba ang maaaring malaman ng isang tao nang eksakto kung ano ang dapat niyang malaman?

Ang pagkakapantay-pantay na hinihiling namin ay lamang ang pinaka-mahihirap na antas ng hindi pagkakapantay-pantay.

Ang mga tagasuri ay may karapatan hindi lamang upang sabihin sa mga tao sa harap na sila ay mga tanga, ngunit kahit na upang patunayan ito sa kanila.

Ang pinaka-kagiliw-giliw na ibabaw sa mundo para sa amin ay ang mukha ng tao.

Ang pinaka-mapanganib na mga kasinungalingan ay mga katotohanan na bahagyang nababaluktot.

Ang pinaka-malusog at pinakamagaganda, proporsyonal na itinayo ng mga tao ay ang mga hindi inis sa anumang bagay.

Ang isang katamtaman na tao ay higit na hindi maiiwasan sa akin kaysa sa isang braggart. Kinikilala ng isang braggart ang kanyang dangal para sa lahat, isang labis na katamtaman na tao, tila, hinahamak ang isa sa harap ng kung kanino siya ay katamtaman.

Hindi ka makakakuha ng mas mahusay sa pamamagitan ng pagtatago ng iyong mga bahid; ang aming kredensyal ay nakikinabang mula sa katapatan na kinikilala natin sila.

Ang isang tao ay dapat na magsikap na makita sa bawat bagay na hindi nakita ng iba at higit pa sa naisip ng iba.

Ang salitang "kahirapan" ay dapat na talagang hindi umiiral para sa malikhaing pag-iisip.

Sa pagpapatawa, ang mga bagay ay kapareho ng musika: mas naririnig mo ito, ang mas banayad na mga pinsala na nais mo.

Ang empatiya ay hindi mahalaga sa kawanggawa.

Subukang huwag maging mas mababa sa iyong edad.

May mga hindi pinangangarap na mga nangangarap, at pagkatapos sila ay talagang mapanganib na mga tao.

Ang talagang nakakaakit sa buhay ng langit para sa mahihirap ay ang ideya ng pagkakapantay-pantay ng mga estates sa susunod na mundo.

Para sa mga espirituwal na tupa sa isang pamayanan, tulad ng para sa mga makamundo sa pastulan, ang pangunahing bagay ay lana.

Para sa maraming tao, ang pagsulat ng tula ay isang sakit sa paglaki ng kaisipan.

Ang isipan ng isang tao ay maaaring matukoy sa pamamagitan ng pag-iingat kung saan isinasaalang-alang niya ang hinaharap o ang kinalabasan ng kaso.

Ang katwiran sa pagtuturo at pagiging matalino ay ganap na magkakaibang mga bagay.

Ang isang tao ay nagmamahal sa lipunan, maging sa lipunan ng isang malungkot na nasusunog na kandila.

Ang isang matapat na tao at isang pandaraya ay nalito lang ang mga konsepto ng "minahan" at "sa iyo." Binibilang ng isa ang una para sa pangalawa, at ang isa pa - ang pangalawa para sa una.

Ang pagmamahal sa sarili ay hindi bababa sa kalamangan na kakaunti ang mga karibal nito.

Ang isang talinghaga ay mas matalinong kaysa sa tagalikha nito, at napakaraming bagay.

Ang ilang mga tao ay may kakayahang lumitaw hangal bago nila matuklasan ang katalinuhan. Ang regalong ito ay pangkaraniwan sa mga batang babae.

Ang kawalan ng kakayahang matuto sa pagtanda ay nararapat (at, bukod dito, walang alinlangan) isang pag-aatubili na sumunod.

Mayroong, marahil, hindi isang nag-iisang tao sa mundo na, kung nagkaroon siya ng pagkakataon na maging isang tagapagbaybay para sa isang libong mga tagakulong, ay hindi nais na manatiling isang matapat na tao sa kalahati ng halagang ito.

Sa palagay mo ba ay Katoliko ang Diyos?

Bago sa mga lumang bitak.

Ang mga bagong pagtuklas sa pilosopiya ay halos ganap na pagtuklas ng mga bagong pagkakamali.

Karaniwang kaalaman na ang isang-kapat ng isang oras ay higit sa isang-kapat ng isang oras.

Ang isa sa mga pangunahing pakinabang ng pag-aasawa ay maaari kang mag-refer ng mga kaibigan sa iyong asawa.

Hindi lamang siya ay naniniwala sa mga multo, ngunit hindi rin siya natatakot sa kanila.

Naramdaman nila ang presyur ng pamahalaan na kasing-igit ng presyon ng hangin.

Ang tao na isang beses nang ninakaw ng 100,000 mga mangangalakal ay maaaring mabuhay ng matapat sa kanyang buhay sa hinaharap.

Ang mga nakasulat na kahilingan ay mas madaling tanggihan, at ang mga nakasulat na mga order ay mas madaling mag-isyu kaysa sa mga pandiwang.

Ang ganitong mga tao ay hindi ipinagtatanggol ang Kristiyanismo, ngunit ipinagtanggol ang Kristiyanismo.

Ang isang tanyag na eksposisyon ngayon ay madalas na tinatawag na ganoon, salamat sa kung saan ang masa ay nagkakaroon ng pagkakataon na makipag-usap tungkol sa isang bagay nang walang pag-unawa sa anuman.

Ito ay hindi kapani-paniwala kung magkano ang mga panuntunan ay maaaring masira kung inilagay mo ang mga bagay sa masyadong mahigpit na pagkakasunud-sunod.

Ang mga larawang inukit ng mga banal ay gumawa ng maraming bagay sa mundo kaysa sa mga santo mismo sa kanilang buhay.

Ang kahinhinan ay dapat maging isang kabutihan ng mga walang iba.

Mayroong malaking pagkakaiba-iba: upang panatilihin ang paniniwala sa isang bagay at upang maniwala muli sa parehong bagay. Ang patuloy na naniniwala na ang buwan ay nakakaapekto sa mga halaman ay kamangmangan at pagkiling, ngunit upang maniwala muli ito ay isang tanda ng pilosopikal na pagmuni-muni.

Sa isang babae, ang lokasyon ng isang pakiramdam ng karangalan ay nagkakasabay sa gitna ng grabidad ng kanyang katawan; sa isang babae, ito ay matatagpuan medyo mataas, sa dibdib, malapit sa dayapragm. Samakatuwid, pinalalaki ng mga lalaki ang kanilang mga suso kapag gumagawa ng "mahusay" na gawa at nakakaramdam ng tamad at walang laman
kapag gumagawa ng maliliit na bagay.

Ang isa ay may maling pagbaybay, ang isa ay may wastong pagbaybay.

Kadalasan, ang ilang mga tao ay naging mga siyentipiko, tulad ng iba ay naging sundalo, dahil hindi na sila angkop sa anumang bagay.

Ano? Unawain ang kaso na pinagtatalunan mo? Nagtatalo ako, sa kabaligtaran, na para sa isang hindi pagkakaunawaan ay kinakailangan na hindi bababa sa isa sa mga partido ay hindi naiintindihan ang anuman sa bagay na ito, at sa isang tinatawag na buhay na pagtatalo, sa sandaling ito ng pinakamataas na paghahayag, ang parehong mga partido ay hindi dapat maunawaan ang anumang bagay dito at hindi kahit na alam. kung ano ang sinasabi nila.

Upang makakita ng bago, kailangan mong gumawa ng bago.

Ang aklat na ito ay dapat munang i-threshed.

Ako ay nagpapasalamat sa Diyos ng isang libong beses sa paggawa sa akin ng isang ateista.

Laging natagpuan ko na ang hindi gaanong siyentipiko ay maaaring mapatunayan ang kanyang sariling kadakilaan sa mga gawa sa likas na agham, mas siya ay hilig na patuloy na patunayan ang kadakilaan ng Diyos.

Ang mga magulang na napansin na ang kanilang anak na lalaki ay nais na maging isang makata ay dapat na saktan siya hanggang sa siya ay sumuko sa mga tula o maging isang mahusay na makata.

Kung saan ang mga hangganan ng agham noon, mayroon na ngayong sentro nito.

Ang mga dakila sa mundong ito ay madalas na pinagalitan dahil sa hindi paggawa ng lahat ng kabutihan na nagagawa nila. Maaari silang tumutol: "Pag-isipan ang lahat ng mga pinsala na maaari naming maging sanhi."

Ang katotohanan na marami ang naghahanap ng katotohanan at hindi mahanap ito ay marahil dahil sa ang katunayan na ang mga landas patungo sa katotohanan, tulad ng mga kalsada sa hakbang na Nogai, na humahantong mula sa isang lugar patungo sa isa pa, ay kasing lapad at haba.

Totoo, hindi na namin sinusunog ang mga bruha, ngunit sinusunog namin ang bawat titik na naglalaman ng kumpletong katotohanan.

Hindi ka dapat matulog bago sabihin sa iyong sarili na may natutunan ka sa araw. Ang ibig kong sabihin ng "natutunan" ay ang pagnanais na itulak ang mga hangganan ng ating pang-agham at anumang iba pang kapaki-pakinabang na kaalaman.

Alam ko ang isang mukha ng nakagaganyak na pansin: ito ang pinakamalalim na antas ng pag-iisip na wala.

Ang mga siyentipiko ay hindi kailanman ipinagmamalaki; sa kabaligtaran, ang mga lamang, na hindi nagkakaroon ng kakayahang umunlad ang agham mismo, ay nakikibahagi sa pagkapararami ng madilim na kasaysayan o sabik na sabihin ang lahat ng nagawa ng iba, ay napalaki ng pagmamalaki.

Mali rin ang mga ito, at ang ilan sa mga ito ay madalas na ang isa ay halos tinukso na isipin na sila ay hindi gaanong mahalaga.

Napakahalaga kung paano sinabi ang isang bagay; Sa palagay ko, ang pinakakaraniwang bagay ay masasabi sa paraang iniisip ng marami: hindi ba ang mismong diyablo ang nagbigay inspirasyon sa kanila sa nagsasalita?

"Magandang Tono" ay isang mas mababang octave.

Ang magagandang ibon ay kumanta ng mas masahol kaysa sa iba. Ang parehong naaangkop sa mga tao. Sa isang mapagpanggap na istilo, huwag maghanap ng isang malalim na pag-iisip.

Mayroong dalawang mga tao lamang sa mundo na mahal na mahal niya: ang una ay ang kanyang pinakadakilang pang-flatter, ang pangalawa ay ang kanyang sarili.

Kapag ang isang libro ay tumama sa ulo at ang isang guwang na walang laman na tunog ay naririnig, ang aklat ba ay palaging sisihin?

Patuloy siyang gumawa ng mga extract, at lahat ng nabasa niya ay dumaan mula sa isang libro patungo sa isa pa, na pinalampas ang kanyang ulo.

Sumulat siya ng walong volume. Tiyak na mas mahusay ito kung nakatanim siya ng walong puno o may walong anak.

Ang mga tagapakinig ay madalas na itinuturing ang kanilang sarili na kumbinsido kung saan man sila unang sinasalita.

May isang estado ... kapag ang pagkakaroon at kawalan ng isang mahal sa buhay ay pantay mahirap pasanin; sa anumang kaso, sa kanyang presensya ang isa ay hindi nakakaranas ng kasiyahan na aasahan ng isang tao mula sa kanyang kawalan.

Ang average na tao ay palaging umaayon sa umiiral na opinyon at ang umiiral na fashion, isinasaalang-alang niya ang kasalukuyang estado ng mga bagay na ang tanging posible at pasibo tungkol sa lahat.

Naniniwala ang mga matalinong tao na hindi ka talaga ikaw, sa maraming kaso, mas mahirap kaysa sa pagiging tunay na nais mong lumitaw.

Ang paghahanap ng maliit na mga bahid ay matagal nang pag-aari ng mga isip na walang kaunti o walang pagtaas sa mediocrity. Ang matataas na pag-iisip ay tahimik o tumutol sa buong, habang ang mga dakilang isip ay lumilikha ng kanilang sarili, nang hindi hinatulan ang sinuman.

Matapos ang puso, iyon ay, takot, kinikilala ang Diyos, ang isip ay nagsimulang maghanap para dito, tulad ng mga magnanakaw na naghahanap ng mga multo.

Ang anumang di-partisanship ay artipisyal. Ang isang tao ay palaging partisan at malalim na tama dito. Ang di-partisanship mismo ay partisan.

Ang tagapakinig, kapag pinupuri nila kami, ay palaging itinuturing na isang karampatang hukom. Ngunit sa sandaling pag-censure niya sa amin, kinikilala silang hindi kaya ng pakikipag-usap tungkol sa mga gawa ng pag-iisip.

Ito ay isang matandang panuntunan na ang isang tao ay maaaring magmukhang katamtaman kapag nais niya; ngunit ang isang mapagpakumbabang tao ay hindi maaaring magpakita ng walang kahihiyan.

Ang pinakamahusay na paraan upang purihin ang mga buhay at ang mga patay ay humingi ng paumanhin sa kanilang mga kahinaan; ngunit hindi lamang ibigay sa kanila ang mga birtud na hindi nila nakuha, sinisira nito ang lahat at kahit na ang tunay na kahina-hinala.

Huwag masyadong malungkot sa hindi nararapat na censure; ngunit kung minsan pinupuri ka nila ng wala.

Ang isang masigasig na kaisipan ay isang magnifying glass; wit - diminutive.

Talambuhay

Lichtenberg, Georg Christoph - Aleman sa moralista at satirist, siyentista, natitirang tagapagturo. Ipinanganak malapit sa Darmstadt sa pamilya ng isang pastor ng nayon. Bilang isang bata, gumawa siya ng isang umbok na huminto sa kanyang paglaki at nagpapasakit sa kanya magpakailanman. Siya ay propesor ng pisika at astronomya sa Göttingen at isang miyembro ng St Petersburg Academy of Science. Bilang isang siyentipiko, si Lichtenberg ay naging sikat sa kanyang mga lektura sa pang-eksperimentong pisika, na ipinaliwanag niya sa pamamagitan ng mga eksperimento sa tulong ng kanyang sariling ginawa at pinabuting patakaran ng pamahalaan, at ang pagtuklas ng mga de-koryenteng figure na pinangalan sa kanya ("Lichtenberg"). Bilang isang kritiko at publisista, lumapit siya sa Mas kaunting malawak na pananaw ng pilosopiko at kalayaan at kalokohan ng mga kritikal na paghuhusga. Karamihan sa kanyang mga gawa ay pang-agham at tanyag na gawa ng agham.

Sumulat din siya ng mga artikulo sa publisidad tungkol sa paksa ng araw, polemical tala kung saan pinalabas niya ang mga sentimental na pantasya at lahat ng uri ng mysticism at charlatanism ng "bagyo at mabangis" na panahon na may nakamamatay na irony, pati na rin ang isang bilang ng mga maliit na artikulo, nakakatawa at nakakatawa, pinilit ang pagkilala sa isang first-class humorist sa Lichtenberg at ang satirist, na tinawag na "German Swift" (nai-publish sa mga tanyag na magazine; ang kanyang parody ng Lavater - "Sa physiognomy laban sa mga physiognomist" ay lalong mabuti). Ang pinakamahalagang bahagi ng kanyang pamana sa panitikan ay "Detalyadong Paliwanag ng Hogarth's Copper Engravings" at isang koleksyon ng mga aphorismo. "Ang mga detalyadong paliwanag ..." ay kagiliw-giliw na ang mga ito ay hindi lamang mga puna, ngunit isang uri ng kathang-isip na gawain, kung saan ang paglalarawan at interpretasyon ng bawat pag-ukit sa pag-ukit, tulad ng, sa isang natapos na kabanata ng isang satirical araw-araw na nobela.

Ang "Aphorism" ni Georg Christoph Lichtenberg ay kuwaderno ng manunulat, kung saan pinasok niya ang kanyang mga saloobin, biro, obserbasyon, hindi pagkakamali, mga balangkas ng mga hinaharap na gawa (mayroong isang pagsasalin ng Ruso). Mula sa Inglatera, kung saan naglalakbay siya nang dalawang beses, nagsulat si Lichtenberg ng maraming mga kagiliw-giliw na mga sulat (kay H.-Hr Boyer).

Hindi gaanong kawili-wili at nakikiramay sa kanyang sariling pagkilala, na siya mismo ang gumawa bago pa man siya mamatay. \u003e Mula sa mga pahayag ni Georg Christoph Lichtenberg: "Kung ano ang kakayahan ng isang tao na mapabuti at kung gaano kinakailangan ang pagsasanay, malinaw na mula sa katotohanan na ngayon, sa animnapung taon ng kanyang buhay, pinagkadalubhasaan niya ang isang kultura kung saan kinuha ng buong sangkatauhan ang limang libong taon."

Talambuhay (TSB, 1969-1978)

Lichtenberg Georg Christoph (1.7.1742, Oberramstadt, - 24.2.1799, Göttingen), manunulat ng Aleman, mamamahayag at siyentipiko. Nagtapos mula sa Unibersidad ng Götingen, kung saan siya ay propesor ng pisika mula noong 1769. Sinisiyasat ang isang spark discharge sa interface sa pagitan ng isang solidong dielectric at isang gas (tingnan ang figure ni Lichtenberg). Honorary member ng Petersburg Academy of Sciences (1795). Si L. ay nagmamay-ari ng mga polyeto laban sa mga physiological fabrications ng IK Lafater at ang labis na sentimyento ng mga manunulat ng Storm at Onslaught. Ang taluktok ng kanyang nakakaaliwan na satire ay "Mga detalyadong paliwanag para sa mga ukit ng tanso ni Hogarth" (1794-99) at "Mga inskripsiyon para sa mga ukit sa tanso ng Chodovetsky". Sa "Aphorism" (1762-99, edisyon 1902-08) tinutulan niya ang serfdom, fragment sa politika, tinatanggap ang Great French Revolution, ipinagtanggol ang makatotohanang sining.

Cit .: Aphorismen. Mga sanaysay. Briefe, Lpz., 1963; sa Russian bawat. - Apaurusismo, trans. at pagkatapos, G.S. Slobodkina, ika-2 ng ed., M., 1965.

Lit .: Troiskaya M.L., satire ng Aleman ng Edad ng paliwanag, L., 1962, ch. lima; Mga Pangako W., Georg Christoph Lichtenberg sa Selbstzeugnissen und Bilddokumenten, Reinbek bei Hamburg, 1964.

Talambuhay

Si Lichtenberg Georg Christoph, manunulat ng Aleman, publisista at siyentipiko, Honorary Member ng St. Nagtapos siya mula sa isang ordinaryong paaralan ng Latin at pumasok sa Unibersidad ng Göttingen sa Faculty of Physics and Mathematics, kung saan mula 1769 siya ay isang propesor ng pisika. Sinisiyasat ang isang spark discharge sa interface sa pagitan ng isang solidong dielectric at isang gas.

Mula noong 1764, nagsimulang mailathala si Lichtenberg na "Aphorisms", na inilathala niya hanggang sa katapusan ng kanyang buhay - ito ay isang uri ng tala ng isang socio-politikal, pilosopikal, pampanitikan at pang-araw-araw na katangian na nagpapakilala sa kanya bilang isang natitirang kinatawan ng huli na Aliwan ng Enlightenment, isang matatag na kalaban ng kawalang-pagkakapareho ng lipunan at pampulitikang pagkasira ng Alemanya. Si Lichtenberg ay isang tagasuporta ng Great French Revolution, isang kampeon ng demokratiko, makatotohanang sining. Sa "Aphorism" si Lichtenberg ay sumalungat din sa serfdom at ipinagtanggol ang makatotohanang sining.

Karapat-dapat niyang isaalang-alang ang isa sa mga natitirang masters ng pang-edukasyon na aphorism, na alam kung paano magbihis ng kanyang mga saloobin sa anyo ng isang ironic na kabalintunaan.

Ang Peru Lichtenberg ay nagmamay-ari ng mga polyeto laban sa mga imbensyon ng physiological ng Swiss IK Lavater, na, sa opinyon ni Lichtenberg, ay inamin sa kanyang mga akda ang isang mishmash ng hindi marunong magbasa't sulat at iba't ibang mga pamahiin. Siya ay pantay na kritikal sa labis na sentensya ng mga manunulat ng Storm at Onslaught.

Ang taluktok ng kanyang maliwanagan na satire ay - "Mga detalyadong paliwanag para sa tanso na ukit ng Hogarth" (1794-1799) at "Mga inskripsiyon para sa mga tanso ng tanso ng Chodovetsky". Namatay siya noong 1799 sa Göttingen.

Talambuhay (ru.wikipedia.org)

Si Lichtenberg ay ipinanganak sa pamilya ng isang pastor ng nayon. Bilang isang bata, gumawa siya ng isang umbok na huminto sa kanyang paglaki at nagpapasakit sa kanya magpakailanman. Siya ay isang propesor ng pisika at astronomiya sa Göttingen at isang dayuhang honorary na miyembro ng St Petersburg Academy of Science. Bilang isang siyentipiko, si Lichtenberg ay naging sikat sa kanyang mga lektura sa pang-eksperimentong pisika, na ipinaliwanag niya sa pamamagitan ng mga eksperimento sa tulong ng pinabuting patakaran ng kanyang sarili, at ang pagtuklas ng mga de-koryenteng mga numero na pinangalanan sa kanya (mga figure ng Lichtenberg). Siya ang nagpakilala sa pagtatalaga ng iba't ibang uri ng koryente sa pamamagitan ng mga palatandaan "+" at "?" (positibo at negatibong boltahe). Ito ang makasaysayang kabuluhan ng Lichtenberg bilang isang pisiko. Bago siya, ang kuryente ay may iba pang mga pagtukoy - "baso" at "gutta-percha", "amber" at "lana", atbp, na lumikha ng pagkalito.

Bilang isang kritiko at publisista, lumapit siya sa Mas kaunting malawak na pananaw ng pilosopiko at kalayaan at kalokohan ng mga kritikal na paghuhusga. Ang kanyang "Paliwanag ng Hogarth" at polemical na mga artikulo at tala, na kung saan siya ironically castigates sentimental fantasies at lahat ng uri ng mysticism at quackery ng "bagyo at mabangis na" panahon, pati na rin ang isang bilang ng mga maliit na artikulo, nakakatawa at nakakatawa, kilalanin si Lichtenberg bilang isang first-class humorist at satirist. , German Swift.

Ang pinakamahusay na mga artikulo ng Lichtenberg: "Timorus" at "Fragment von Schwanzen" - mga parodies ng dithyrambic at hyperbolic syllables ng Lavater; "Sa physiognomy laban sa mga physiognomist" - isang artikulo na nakadirekta laban sa "Physionomics" ng parehong Lavater. Si Lichtenberg ay madalas na nakakatuwa sa pagkasira ng wikang pampanitikan at ang mga gawa ng haka-haka "mga henyo", halimbawa, sa "Vorschlag zu einem Orbis pictus", sa "Ang Pinaka-Mapagbigay na Mensahe ng Lupa hanggang Buwan", sa "Consolation of the Unfortunate, Who Who Not Original Geniuses." Mula sa Inglatera, kung saan naglalakbay siya nang dalawang beses, nagsulat si Lichtenberg ng maraming mga kagiliw-giliw na mga sulat (kay H.-Hr Boyer). Hindi gaanong kawili-wili at nakikiramay sa kanyang sariling pagkilala, na siya mismo ang gumawa bago pa man siya mamatay. Sa Isang Detalyadong Tekstong Paliwanag sa Hintarth's Prints (1791-1799), ang katatawanan ni Lichtenberg ay tumaas sa isang taas na karapat-dapat sa Hogarth.
Mula sa isang batang edad hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, si Lichtenberg ay nagtago ng mga kuwaderno, kung saan, higit sa lahat, may utang siya sa kanyang posthumous na luwalhating pampanitikan. Ang Kant, na sa pagtatapos ng kanyang buhay, ay pinahahalagahan ang Lichtenberg na lubos na lubos, at ang kanyang personal na kopya ng "Aphorism" ay literal na naintriga gamit ang mga marka na halili ng pula at ngayon itim na panulat. Itinuring ni Schopenhauer si Lichtenberg na isang nag-iisip sa buong kahulugan ng salita - nag-iisip para sa kanyang sarili, at hindi para sa mga pangangailangan ng publiko. Inilagay ni Nietzsche ang Aphorisms, kasama ang Mga Pakikipag-usap ni Eckermann sa Goethe, sa mismong puso ng "kabanata ng prosa Aleman." Noong 1878, inamin ni Wagner na nakita niya sa kanila ang isang pag-asa sa kanyang sariling mga teorya ...
- André Breton

Ang "Vermischte Schriften ni Lichtenberg" ay lumabas sa Göttingen noong 1800-1805; isang mas kumpletong koleksyon ng mga gawa kasama ang "Ausfuhrliche Erklarungen der Hogarthschen Kupferstiche" ay nai-publish ng mga anak ni Lichtenberg noong 1844-1853.

Mga Tala

1. Georg Christoph Lichtenberg. Physikvorlesung. Nach J. Chhr. P. Erxlebens Anfangsgrunden der Naturlehre. Aus den Erinnerungen von Gottlieb Gamauf, bearbeitet und mit einer Einleitung ayathen von Fritz Krafft, marixverlag Wiesbaden 2007, ISBN 978-3-86539-098-1
2. Olaf Skibbe (Heidelberg, Kirchhoff-Institut fur Physik). Sechs Originalarbeiten von Georg Christoph Lichtenberg uber die elektrischen Figuren (Aleman), 2006
3. Breton A. Antolohiya ng itim na katatawanan / Comp., Puna, entry. artikulo ni S. Dubin. - M .: Carte Blanche, 1999 .-- S. 65 .-- 544 p. - ISBN 5-900504-26-3

Pagsasalin

* Likhtenberg G.K. Aphorisms / Edition na inihanda ni G. S. Slobodkin. 2nd ed. M., 1965. (Panitikang pampanitikan).

Panitikan

* Grisebach, "Gedanken und Maximen aus Lichtenberg's Schriften" (kasama ang talambuhay, Leipzig, 1871);
* Wilbrandt (Stuttgart, 1893);
* Meyer, "Jonathan Swift und Lichtenberg, zwei Satiriker des XVIII Jahrh." (B., 1866);
* Lauchert, "schriftstell ni Lichtenberg. Thatigkeit ”(Göttingen, 1893).

Lichtenberg Georg Christoph - (Lichtenberg) (1742 1799), suhristong manunulat ng Aleman, pampanitikan, teatro at kritiko ng sining ng Enlightenment, scientist physicist, dayuhang honorary member ng Petersburg Academy of Sciences (1794). Propesor ng Physics sa Unibersidad ng Göttingen (mula pa noong 1769) ... ... diksiyonaryo ng encyclopedia

Lichtenberg Georg Christoph - Lichtenberg Georg Christoph (1.7.1742, Oberramstadt, ≈ 24.2.1799, Göttingen), manunulat ng Aleman, mamamahayag at siyentipiko. Nagtapos siya sa Unibersidad ng Götingen, kung saan mula 1769 siya ay isang propesor ng pisika. Sinisiyasat ang spark discharge sa hangganan ... ... Mahusay Soviet Encyclopedia

Lichtenberg Georg Christoph - (Lichtenberg, 1742 1799) isang natitirang siyentipiko at tagapagpahayag ng publiko; genus. noong 1742 malapit sa Darmstadt sa pamilya ng isang pastor ng nayon. Bilang isang bata, gumawa siya ng isang umbok na huminto sa kanyang paglaki at nagpapasakit sa kanya magpakailanman. May prof. pisika at ... ...

Lichtenberg Georg-Christoph - (Lichtenberg, 1742 99) natitirang ito. siyentipiko at mamamahayag, b. noong 1742 malapit sa Darmstadt sa pamilya ng isang pastor ng nayon. Bilang isang bata, gumawa siya ng isang umbok na huminto sa kanyang paglaki at nagpapasakit sa kanya magpakailanman. May prof. pisika at astronomiya ... ... Diksiyonaryo ng Encyclopedic ng F.A. Brockhaus at I.A. Efron

Lichtenberg Georg - (Lichtenberg) Lichtenberg Georg Christoph (1742 1799) Aleman pisisista, pampubliko, satirist, pampanitikan, teatro at kritiko ng sining. Ipinanganak Hulyo 1, 1742, Oberramshtadt. Nagtapos mula sa Unibersidad ng Gegtingen ...

Lichtenberg, Georg - Si Georg Christoph Lichtenberg Georg Christoph Lichtenberg (Aleman Lichtenberg, 1742 1799), isang natatanging siyentipiko at mamamahayag; genus. noong 1742 malapit sa Darmstadt sa pamilya ng isang pastor ng nayon. Mga Nilalaman 1 Talambuhay at aktibidad ... Wikipedia

Lichtenberg Georg Christoph - (1742 99) Satiristong manunulat ng Aleman, manunulat ng panitikan, teatro at kritiko ng sining ng Enlightenment, scientist physicist, dayuhang honorary member ng Petersburg Academy of Sciences (1794). Propesor ng Physics sa Unibersidad ng Göttingen (mula 1769). Ang panginoon ay sosyal ... ... Malaking Encyclopedic Dictionary

Georg Christoph Lichtenberg - (1742 1799) satirist ng manunulat, pampanitikan, kritiko sa teatro at arte Karamihan sa mga tao ay nabubuhay nang higit pa sa moda kaysa sa kadahilanan. Natatakot ako na ang aming sobrang pagmamalasakit sa pagpapalaki ay maaaring lumikha ng isang tribo ng mga dwarf para sa amin. Ang hinaharap ay dapat na ... ... Pinagsama-samang encyclopedia ng aphorismo