1 ng 14

Presentasyon sa paksa: A. Ostrovsky "Snow Maiden"

Slide no. 1

Paglalarawan ng slide:

Slide no. 2

Paglalarawan ng slide:

Ang imahe ng fairy-tale heroine na si Snow Maiden ay unti-unting nabuo sa sikat na kamalayan sa paglipas ng mga siglo. . Noong 1873, isinulat ni A. N. Ostrovsky, sa ilalim ng impluwensya ng mga ideya ni Afanasyev, ang dula na "The Snow Maiden". Sa una ang dula ay hindi isang tagumpay sa publiko. Isang Spring Tale ni A.N. Si Ostrovsky ay lubos na pinahahalagahan ng A.I. Goncharov at I.S. Turgenev, gayunpaman, maraming mga tugon mula sa mga kontemporaryo ay lubhang negatibo.

Slide no. 3

Paglalarawan ng slide:

Hindi malinaw at madilim ang pedigree ng Snow Maiden. Imposibleng sabihin nang eksakto kung kailan itinatag ni Snegurochka ang kanyang sarili bilang "apo" ni Father Frost. Walang alinlangan, ang imahe ng Snow Maiden ay isang mutation at pagbabago ng maraming paniniwala, mito at kaugalian bago ang Kristiyano. Una sa lahat, nalalapat ito sa mga pista opisyal tulad ng Maslenitsa, Krasnaya Gorka, nang tumawag ang mga taganayon para sa tagsibol, Yarilino Gulbishche, at ang libing ng Kostroma. Ang Russian Orthodoxy ay nakakuha ng maraming paganong ideya. Kaya, ang Orthodox holiday ng Trinity, na ipinagdiriwang bilang ang araw ng pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga apostol, sa Rus 'nagsama sa sinaunang Slavic holiday ng Semik, na nauugnay sa pagsamba sa mga espiritu ng mga halaman.

Slide no. 4

Paglalarawan ng slide:

Ang pinakatanyag na akdang pampanitikan tungkol sa Snow Maiden ay ang dula ng parehong pangalan ni A.N. Ostrovsky, isinulat noong 1873. Sa drama na "The Snow Maiden" (tinukoy ng manunulat ang genre nito bilang "spring fairy tale") A.N. Sinusubukan ni Ostrovsky na hawakan ang malalim na ugat ng kulturang Ruso at Slavic, upang matutunan ang mga lihim ng katutubong mitolohiya. Ang akdang "The Snow Maiden" ay isang kamangha-manghang fairy tale na nagpapakita ng kagandahan ng nakapalibot na mundo, pag-ibig, kalikasan, at kabataan.

Slide no. 5

Paglalarawan ng slide:

Hindi nakakagulat na ang theatrical production ng The Snow Maiden ng Moscow Maly Theater (Mayo 11, 1873) ay talagang nabigo. Sa simula lamang ng ikadalawampu siglo ginawa ang dramatikong plano ni A.N. Pinahahalagahan si Ostrovsky. A.P. Si Lensky, na nagtanghal ng The Snow Maiden noong Setyembre 1900 sa Moscow, ay nagsabi: "Si Ostrovsky ay magkakaroon ng higit sa sapat na imahinasyon upang punan ang kanyang engkanto sa labi ng katutubong demonyo. Ngunit, tila, sadyang iniligtas niya ang mga kamangha-manghang elemento, na iniligtas upang hindi matabunan ang pagka-akit ng isa pa, mas kumplikadong elemento - ang patula."

Slide no. 6

Paglalarawan ng slide:

Noong 1873, ang musika para sa "spring tale" ni A.N. Ang "Snow Maiden" ni Ostrovsky ay isinulat ni P.I. Tchaikovsky (1840-1893). Ang mga tugon sa musikal na saliw ng dula ay halo-halong. Ang isang tiyak na P. Akilov sa "Theater Notes" ay nagsabi na ang musika para sa "The Snow Maiden" ay monotonous "hanggang sa punto ng pagpapatulog sa iyo." Marahil ang impresyong ito ay naiambag ng kasuklam-suklam na pagganap ng mga musical number ng orkestra sa ilalim ng direksyon ni I.O. Shramek. Maaraw na musika para sa spring fairy tale ni A.N. Hindi maaaring pukawin ni Ostrovsky ang mga positibong emosyon. Ito ay hindi nagkataon na ang P.I. Tinukoy ni Tchaikovsky ang kanyang plano bilang mga sumusunod: "Ang isang masaya, tagsibol na mood ay dapat na kapansin-pansin sa musikang ito."

Slide no. 7

Paglalarawan ng slide:

Noong 1900, isinulat ni A.T. ang kanyang sariling bersyon ng musika para sa dulang "The Snow Maiden". Grechaninov (1864-1956). Ang premiere ay naganap noong Setyembre 24, 1900 sa Moscow Art Theater. Mga tungkuling ginampanan ni: Tsar Berendey - V.I. Kachalov, Snegurochka – M.P. Lilina, Lel – M.F. Andreeva. Noong 1880, mula sa panulat ng N.A. Inilathala ni Rimsky-Korsakov (1844-1908) ang opera na "The Snow Maiden" - isa sa mga tuktok ng mga klasikong musikal ng Russia. Ang kompositor ay lubos na nabighani sa mga tema at larawan ng A.N. Ostrovsky. Two-tier gazebo Ito ay pinaniniwalaan na narito si A.N. Ostrovsky. Nakaisip ako ng ​paglikha ng dulang "Snow Maiden".

Slide no. 8

Paglalarawan ng slide:

Musika ni N.A. Ang Rimsky-Korsakov ay natatakpan ng halimuyak ng tagsibol, init at liwanag, pinainit ng mga motif ng katutubong kanta. Ang unang pagtatanghal ng opera ay naganap noong Enero 29, 1882 sa St. Petersburg Mariinsky Theater. Isinagawa ni E.F. Gabay. Noong Oktubre 8, 1885, ang "The Snow Maiden" ay itinanghal sa Moscow sa entablado ng Private Russian Opera ni S.I. Mamontova. Opera N.A. Ang Rimsky-Korsakov ay matagumpay na ginanap sa pinakamahusay na mga sinehan ng Russia. Sketch ng tanawin para sa dula

Slide no. 9

Paglalarawan ng slide:

Ang opera ay binubuo noong tag-araw ng 1880 sa isang malayong nayon ng Russia. Nang maglaon, sinabi ng kompositor na wala ni isang gawa ang ibinigay sa kanya ng ganoon kadali at bilis tulad ng "The Snow Maiden". Noong 1881 natapos ang opera. Ang premiere, na naganap noong Enero 29 (Pebrero 10) sa susunod na taon sa entablado ng Mariinsky Theater, ay isang mahusay na tagumpay. Masigasig din na tinanggap ni A. N. Ostrovsky ang opera: "Ang musika para sa aking "Snow Maiden" ay kamangha-mangha, hindi ko maisip ang anumang bagay na mas angkop para dito at malinaw na ipinapahayag ang lahat ng mga tula ng paganong kulto ng Russia at ang unang malamig na niyebe, at pagkatapos hindi mapigil na madamdamin na mga pangunahing tauhang engkanto."

Paglalarawan ng slide:

Dapat sabihin na si Kadochnikov ay sineseryoso ang paglikha ng pelikulang fairy tale na ito, dahil sa kanyang kabataan (matagal bago ang The Scout's Feat) ginampanan niya ang papel ni Lel sa teatro. Iyon ang dahilan kung bakit, tila, para sa papel na ito sa kanyang pelikula pinili niya hindi isang pambabae kuneho boy, ngunit E. Zharikov, na isang priori na iniayon para sa isang bagay na kabayanihan, halimbawa, para sa papel na ginagampanan ng isang punong pulis sa serye sa TV na "Born ng Rebolusyon.”

Slide no. 12

Paglalarawan ng slide:

Paglalarawan ng slide:

Binago ng gawain ni A.N. Ostrovsky ang teatro ng Russia. Ang kanyang mga unang dula ay nagpakita sa entablado ng isang mundo na lubos na pamilyar sa mismong manunulat ng dula, ngunit ganap na hindi kilala ng mga mambabasa at manonood noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang dramaturgy ni Alexander Nikolaevich Ostrovsky ay minarkahan ang pinakamahalagang yugto sa pag-unlad ng pambansang teatro ng Russia. Bilang isang playwright at direktor, nag-ambag si Ostrovsky sa pagbuo ng isang bagong paaralan ng makatotohanang pag-arte.

Ang patula na engkanto na "Snow Maiden" ay nakatayo
sa ilang iba pang mga gawa
Ostrovsky. Sa iba pang mga pag-play Ostrovsky gumuhit
madilim na mga larawan ng kapaligiran ng mangangalakal, pumupuna
malupit na moral at nagpapakita ng lahat ng trahedya ng isang malungkot
kaluluwa na pinilit na umiral sa mga kondisyon
"madilim na kaharian"

Ang akdang "Snow Maiden" ay
isang kamangha-manghang fairy tale kung saan
nagpapakita ng kagandahan ng mundo,
pagmamahal, kalikasan, kabataan.
Ang gawain ay batay sa katutubong
mga fairy tale, kanta, kwento at alamat.
Pinagsama lamang ni Ostrovsky ang mga engkanto,
ang mga alamat at awit ay nagsama-sama at nagbigay
ang katutubong sining ay napaka
kakaibang kulay. SA
Ang "The Snow Maiden" ay tumatagal ng pangunahing lugar
relasyong pantao. Para sa una
tingnan mo, mukhang perpekto ang plot
hindi kapani-paniwala. Ngunit pagkatapos ay lumalabas
anong meron sa fiction na ito
nakikita ang mga buhay na tao
mga karakter.

Ang aksyon ay nagaganap sa isang kamangha-manghang lugar
- ang kaharian ng Berendey. Naglalarawan ng mga batas
ng bansang ito, tila nagpinta si Ostrovsky
ang iyong ideal ng panlipunang kaayusan.
Sa kaharian ng Berendey nakatira ang mga tao ayon sa
mga batas ng budhi at karangalan, sinisikap nilang huwag gawin
maging sanhi ng galit ng mga diyos. Napakalaki dito
ang kahalagahan ay nakalakip sa kagandahan. Pinahahalagahan
kagandahan ng mundo, kagandahan
babae, bulaklak, kanta.

Si Tsar Berendey mismo ay sumisimbolo sa katutubong karunungan. Nabuhay siya sa mundo
medyo marami, kaya marami siyang alam. Ang hari ay nag-aalala tungkol sa kanyang mga tao, siya
Tila may kasamaang lumalabas sa puso ng mga tao:
Sa puso ng mga tao napansin kong nilalamig ako
Malaki; sigla ng pag-ibig
Matagal ko nang hindi nakikita ang mga Berendey.
Ang serbisyo ng kagandahan ay nawala sa kanila;
Hindi ko nakikita ang mga mata ng kabataan,
Moistened sa kaakit-akit na simbuyo ng damdamin;
Wala akong nakikitang mga dalagang nag-iisip, malalim
Nagbubuntong-hininga. Sa mga mata na may mga butil
Walang kahanga-hangang kapanglawan ng pag-ibig,
Ngunit nakikita natin ang ganap na magkakaibang mga hilig:
Vanity, inggit sa mga damit ng ibang tao
At iba pa.

Anong mga halaga ang iniisip ni Tsar Berendey?
Hindi siya nag-aalala tungkol sa pera at kapangyarihan. Siya
nagmamalasakit sa kanilang mga puso at kaluluwa
mga paksa. Ang pagguhit ng hari nang eksakto tulad nito,
Nais ipakita ni Ostrovsky ang perpekto
larawan ng isang fairy-tale society. Lamang sa
sa isang fairy tale, napakabait ng mga tao
marangal at tapat. At iyon ang intensyon
manunulat sa paglalarawan ng isang fairy tale
ang perpektong katotohanan ay nagpapainit sa kaluluwa
nagpapaisip sa mambabasa
maganda at dakila.

Sa katunayan, ang fairy tale na "The Snow Maiden" ay binabasa nang may sigasig
anumang edad. At pagkatapos basahin ito, isang ideya ang lilitaw
tungkol sa halaga ng mga katangian ng tao gaya ng espirituwal
kagandahan, katapatan at pagmamahal. Ostrovsky sa marami sa kanya
ang mga gawa ay nagsasalita ng pag-ibig.
Ngunit sa "The Snow Maiden" ang pag-uusap ay ganap
sa isang espesyal na paraan. Sa anyo ng isang fairy tale
ang mambabasa ay iniharap sa mga dakilang katotohanan tungkol sa
ang walang hanggang halaga ng pag-ibig.

Ang huwarang kaharian ng mga Berendey ay nabubuhay nang napakasaya dahil
na marunong magpahalaga sa pagmamahal. Kaya naman napakamaawain ng mga diyos
Berendeyam. At ito ay nagkakahalaga ng paglabag sa batas, nakakasakit ng isang magandang pakiramdam
pag-ibig sa isang kakila-kilabot na mangyari.
Matagal na akong nabubuhay, at ang lumang kaayusan
Medyo kilala sa akin. Berendey,
Minamahal ng mga diyos, namuhay sila ng tapat.
Nang walang takot, ipinagkatiwala namin ang aming anak na babae sa lalaki,
Ang isang korona para sa atin ay isang garantiya ng kanilang pagmamahal
At katapatan hanggang kamatayan. At kahit minsan ay hindi
Ang korona ay hindi nilapastangan ng pagtataksil,
At ang mga batang babae ay walang alam na panlilinlang,
Wala silang alam na sama ng loob.

Ito ay hindi nagkataon na ang pagkakanulo ni Mizgir kay Kupava ay umalingawngaw nang napakasakit
sa lahat ng tao sa paligid. Tinanggap ng lahat ang ignoble
Ang pag-uugali ng lalaki bilang isang personal na insulto:
...Ito ay isang kahihiyan para sa lahat,
Offense sa lahat ng Berendey girls!

Sa kaharian sa pagitan ng mga tao sa mahabang panahon
Isang simple ngunit magandang relasyon ang nabuo.
Ang nalinlang na batang babae na si Kupava ay unang bumaling sa
sa haring tagapagtanggol na may kahilingang parusahan ang salarin
kalungkutan. At nang malaman ang lahat ng mga detalye mula kay Kupava at
sa paligid, binibigkas ng hari ang kanyang hatol: nagkasala
dapat parusahan. Anong parusa ang pipiliin ng hari?
Inutusan niya si Mizgir na paalisin sa paningin. Eksakto sa
sa pagkatapon nakita ng mga Berendey ang pinakakakila-kilabot na parusa
para sa taong may kasalanan.
Walang madugong batas sa kaharian. Maaaring mangyari ito
sa isang fairy tale na likha lamang ng imahinasyon
manunulat. At ang sangkatauhan na ito ay gumagawa ng kaharian ng mga Berendey
mas maganda at dalisay.

Kapansin-pansin ang pigura ng Snow Maiden. Siya ay ganap
hindi katulad ng ibang tao sa paligid ko. Snow Maiden - hindi kapani-paniwala
karakter. Siya ang anak nina Frost at Spring.
Iyon ang dahilan kung bakit ang Snow Maiden ay isang napaka
magkasalungat. Sa kanyang puso ang lamig ang kanyang pamana
ama, ang mabagsik at madilim na si Frost. Sa mahabang panahon
Ang Snow Maiden ay nakatira sa ilang ng kagubatan, at ang kanyang tore
masipag na binabantayan ng isang mabagsik na ama. Ngunit, tulad ng nangyari,
Ang Snow Maiden ay kahawig hindi lamang sa kanyang ama, kundi pati na rin
ina, maganda at mabait si Spring. Kaya naman
pagod na siyang mamuhay mag-isa, nakakulong. Gusto niya
makita ang totoong buhay ng tao, maranasan ang kabuuan
ang kanyang kagandahan, makilahok sa kasiyahang pambabae,
makinig sa mga magagandang kanta ng pastol na si Lelya. “Walang kanta
ang buhay ay hindi isang kagalakan."

Sa paraan ng paglalarawan ng Snow Maiden sa buhay ng tao, makikita ito
tunay na paghanga sa kasiyahan ng tao. Malamig na Puso
hindi pa alam ng fairy tale girl ang pag-ibig at damdamin ng tao, ngunit
gayunpaman, naaakit na siya, naaakit ng kaakit-akit na mundo ng mga tao.
Napagtanto ng dalaga na hindi na siya maaaring manatili sa kaharian ng yelo at
niyebe. Nais niyang makahanap ng kaligayahan, at marahil ito, sa kanyang opinyon, ay lamang
sa kaharian ng mga Berendey. Sinabi niya sa kanyang ina:
..Nay, kaligayahan
Mahahanap ko man o hindi, hahanapin ko.

Ang Snow Maiden ay humanga sa mga tao
sa kagandahan nito. Pamilya, sa
na naging
Nais ni Snow Maiden
samantalahin ang kagandahan
mga babae para sa kanila
personal na pagpapayaman. sila
nagmamakaawa sa kanya na tanggapin
panliligaw ng mayayaman
Berendeev. Hindi sila makakapag
magpahalaga
ang babaeng naging kanya
pinangalanang anak na babae.

Snow Maiden daw
mas maganda, mas mahinhin at
mas malambing kaysa sa iba
nakapaligid na mga babae. Pero
hindi niya alam ang pag-ibig kaya lang
hindi makasagot
mainit na tao
damdamin. Walang init sa kanyang kaluluwa,
at nakatingin siya sa malayo
ang hilig na
Nararamdaman siya ni Mizgir.
Isang nilalang na walang alam
pag-ibig, nagdudulot ng awa at
pagtataka. Hindi nagkataon
walang makakaintindi
Snow Maiden: hindi ang Tsar o alinman sa mga Berendey.

Ang Snow Maiden ay nakakaakit ng iba dahil mismo sa kanyang pagiging malamig. Parang special girl siya
kung saan maaari mong ibigay ang lahat sa mundo, at maging ang iyong sarili
buhay. Sa una ang batang babae ay walang malasakit sa lahat ng nakapaligid sa kanya.
Unti-unti ay nagsisimula siyang magkaroon ng damdamin para sa pastol na si Lelya
ilang mga damdamin. Ito ay hindi pa pag-ibig, ngunit ito ay nagyeyelo
Mahirap na para sa kagandahang makita ang pastol kasama si Kupava:
...Kupava,
Homewrecker! Ito ang iyong salita;
Siya mismo ang tumawag sa akin na homewrecker,
Ikaw na mismo ang humiwalay sa inyo ni Lel.

Tinanggihan ni Shepherd Lel ang Snow Maiden, at nagpasya siyang magmakaawa
marubdob na pagmamahal sa iyong ina. Yung nasusunog
pinapalilimutan ka ng puso ng tao tungkol sa lahat ng bagay sa mundo:
Ang Snow Maiden ay nalinlang, nasaktan, at pinatay.
O ina, Red Spring!
Tumatakbo ako sa iyo na may reklamo at kahilingan:
Humihingi ako ng pagmamahal, gusto kong magmahal.
Ibigay sa Snow Maiden ang puso ng iyong babae, nanay!
Ibigay mo sa akin ang aking pag-ibig o kunin ang aking buhay!

Binibigyan ng Spring ang kanyang anak na babae ng isang pakiramdam ng pagmamahal, ngunit ito
ang regalo ay maaaring nakapipinsala para sa
Mga Dalagang Niyebe. Ang tagsibol ay pinahihirapan ng mabigat
premonitions, dahil ang Snow Maiden ay ang kanyang anak na babae.
Ang pag-ibig ay naging trahedya para sa pangunahing tauhang babae. Pero
kung walang pag-ibig, nawawalan ng kahulugan ang buhay.
Ang Snow Maiden ay hindi makayanan ang pagnanais
maging katulad ng lahat ng tao sa paligid niya.
Samakatuwid, nagpasya siyang pabayaan ang mga tipan niya
ama, na nagbabala sa kanya laban sa kapahamakan
bunga ng hilig ng tao.

Nagiging kamangha-mangha ang Snow Maiden sa pag-ibig
nakakaantig. Isang buong mundo ang nagbubukas para sa kanya,
ganap na hindi kilala sa kanya dati. Ngayon siya
naiintindihan ang lahat ng nakakaranas ng pag-ibig
pagkahilo. Sinagot niya si Mizgir nang may pagsang-ayon
maging asawa niya. Ngunit hindi kaya ni Mizgir
isuko ang balak na magpakita sa harap ng lahat
Berendey kasama ang kanyang nobya, isinasaalang-alang ang mga takot
ang mga dilag ay paiba-iba.

Ang unang maliwanag na sinag ng araw ay pumapatay sa Snow Maiden.
Pero paano naman ako? kaligayahan o kamatayan?
Anong sarap! Ang sarap sa pakiramdam!
Oh Mother Spring, salamat sa kagalakan,
Para sa matamis na regalo ng pag-ibig! Anong kaligayahan
Ang nanghihina ay dumadaloy sa loob ko! Oh Lel,
Ang iyong mga kaakit-akit na kanta ay nasa aking pandinig,
May apoy sa mata... at sa puso... at sa dugo
May apoy sa lahat. Mahal ko at tunawin, tunawin
Mula sa matamis na damdamin ng pag-ibig. Paalam sa lahat
Mga kasintahan, paalam na nobyo! Oh sinta
Ang huling pagtingin sa iyo ng Snow Maiden.

Hindi matanggap ni Mizgir ang kanyang kamatayan
minamahal, kaya itinapon niya ang kanyang sarili mula sa taas
mga bundok. Ngunit ang pagkamatay ng Snow Maiden ay tila
Berendeyam isang bagay na natural. Snow Maiden
ang init ng kaluluwa ay dayuhan, kaya siya
Mahirap hanapin ang iyong kaligayahan sa mga tao.

Mukha siyang maganda, maputla, maputi ang buhok. Nakasuot ng asul at puting damit na may fur trim (fur coat, fur hat, mittens). Mukha siyang maganda, maputla, maputi ang buhok. Nakasuot ng asul at puting damit na may fur trim (fur coat, fur hat, mittens).

Ang imahe ng Snow Maiden ay bumalik sa mga duwende, sirena, pitchforks, na lumilitaw sa tagsibol sa ilalim ng isang magaan na takip ng mga ulap, pinainit at pinaliwanagan ng maliwanag na sinag ng araw, na lumilitaw bilang liwanag, makintab, puting nilalang... ” Ang imahe ng Snow Maiden ay bumabalik sa mga duwende, sirena, pitchfork, na lumilitaw sa tagsibol sa ilalim ng isang magaan na takip ng mga ulap, na pinainit at pinaliliwanagan ng maliwanag na sinag ng araw, na tila magaan, makintab, puting nilalang. ..."

Noong 1873, isinulat ni A. N. Ostrovsky, na naiimpluwensyahan ng mga ideya ni Afanasyev, ang dulang "The Snow Maiden". Sa loob nito, lumilitaw ang Snow Maiden bilang anak nina Father Frost at Spring the Red, na namatay sa panahon ng ritwal ng tag-araw ng paggalang sa Diyos ng Araw na si Yaril. Noong 1873, isinulat ni A. N. Ostrovsky, na naiimpluwensyahan ng mga ideya ni Afanasyev, ang dulang "The Snow Maiden". Sa loob nito, lumilitaw ang Snow Maiden bilang anak nina Father Frost at Spring the Red, na namatay sa panahon ng ritwal ng tag-araw ng paggalang sa Diyos ng Araw na si Yaril.

Ang imahe ng Snow Maiden ay higit na binuo sa mga gawa ng mga guro noong huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo, na naghanda ng mga senaryo para sa mga puno ng Bagong Taon ng mga bata. Ang imahe ng Snow Maiden ay higit na binuo sa mga gawa ng mga guro noong huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo, na naghanda ng mga senaryo para sa mga puno ng Bagong Taon ng mga bata.

Bago pa man ang rebolusyon, pinalamutian ng mga figurine ng Snow Maiden ang puno ng Bagong Taon, ang mga batang babae na nakasuot ng mga costume ng Snow Maiden, at ang mga fragment mula sa mga fairy tale, ang mga dula o opera ni Ostrovsky ay itinanghal. Sa oras na ito, ang Snow Maiden ay hindi kumilos bilang isang nagtatanghal. Bago pa man ang rebolusyon, pinalamutian ng mga figurine ng Snow Maiden ang puno ng Bagong Taon, ang mga batang babae na nakasuot ng mga costume ng Snow Maiden, at ang mga fragment mula sa mga fairy tale, ang mga dula o opera ni Ostrovsky ay itinanghal. Sa oras na ito, ang Snow Maiden ay hindi kumilos bilang isang nagtatanghal.

Ang imahe ng Snow Maiden ay nakatanggap ng modernong hitsura nito noong 1935 sa Unyong Sobyet, pagkatapos ng opisyal na pahintulot na ipagdiwang ang Bagong Taon. Sa mga aklat sa pag-aayos ng mga puno ng Bagong Taon sa panahong ito, ang Snow Maiden ay lumilitaw na kapantay ni Father Frost bilang kanyang apo, katulong at tagapamagitan sa komunikasyon sa pagitan niya at ng mga anak. Ang imahe ng Snow Maiden ay nakatanggap ng modernong hitsura nito noong 1935 sa Unyong Sobyet, pagkatapos ng opisyal na pahintulot na ipagdiwang ang Bagong Taon. Sa mga aklat sa pag-aayos ng mga puno ng Bagong Taon sa panahong ito, ang Snow Maiden ay lumilitaw na kapantay ni Father Frost bilang kanyang apo, katulong at tagapamagitan sa komunikasyon sa pagitan niya at ng mga anak.

Sa simula ng 1937, si Father Frost at ang Snow Maiden ay lumitaw nang magkasama sa unang pagkakataon sa pagdiriwang ng Christmas tree sa Moscow House of Unions. Nakakapagtataka na sa mga unang larawan ng Sobyet ang Snow Maiden ay madalas na inilalarawan bilang isang maliit na batang babae; nagsimula siyang katawanin bilang isang batang babae sa ibang pagkakataon. Sa simula ng 1937, si Father Frost at ang Snow Maiden ay lumitaw nang magkasama sa unang pagkakataon sa pagdiriwang ng Christmas tree sa Moscow House of Unions. Nakakapagtataka na sa mga unang larawan ng Sobyet ang Snow Maiden ay madalas na inilalarawan bilang isang maliit na batang babae; nagsimula siyang katawanin bilang isang batang babae sa ibang pagkakataon.

Sa panahon ng post-war, ang Snow Maiden ay halos obligadong kasama ni Father Frost sa lahat ng pagdiriwang ng holiday, pagbati, atbp. Sa panahon ng post-war, ang Snow Maiden ay halos obligadong kasama ni Father Frost sa lahat ng pagdiriwang ng holiday, pagbati, atbp.

Sa Bisperas ng Bagong Taon, ang mga mag-aaral sa teatro at artista ay madalas na nagtatrabaho bilang mga Snow Maiden. Sa mga amateur na produksyon, ang mga matatandang babae at kabataang babae, madalas na may makatarungang buhok, ay pinili para sa papel ng mga Snow Maidens. Sa Bisperas ng Bagong Taon, ang mga mag-aaral sa teatro at artista ay madalas na nagtatrabaho bilang mga Snow Maiden. Sa mga amateur na produksyon, ang mga matatandang babae at kabataang babae, madalas na may makatarungang buhok, ay pinili para sa papel ng mga Snow Maidens.

Ang Snow Maiden ay isang karakter ng Bagong Taon sa mga alamat ng Russia, ang apo ni Father Frost, ang pangunahing simbolo ng Bagong Taon. Gayunpaman, ito ay kagiliw-giliw na mula noong sinaunang panahon sa mga Slav, ang Snow Maiden ay itinuturing na anak na babae ni Frost at ng Snow Queen. Tila, pagkatapos, dahil sa imposibilidad na ipaliwanag ang tunay na pinagmulan ng Snow Maiden at dahil sa napakalaking pagkakaiba ng edad sa pagitan niya at ni Father Frost, ang opsyon na nagpapakilala sa Snow Maiden bilang isang apo ay nag-ugat. Ang Snow Maiden ay isang karakter ng Bagong Taon sa mga alamat ng Russia, ang apo ni Father Frost, ang pangunahing simbolo ng Bagong Taon. Gayunpaman, ito ay kagiliw-giliw na mula noong sinaunang panahon sa mga Slav, ang Snow Maiden ay itinuturing na anak na babae ni Frost at ng Snow Queen. Tila, pagkatapos, dahil sa imposibilidad na ipaliwanag ang tunay na pinagmulan ng Snow Maiden at dahil sa napakalaking pagkakaiba ng edad sa pagitan niya at ni Father Frost, ang opsyon na nagpapakilala sa Snow Maiden bilang isang apo ay nag-ugat.

"Aralin Ostrovsky Snow Maiden" - A.N. Ostrovsky. Ang kaharian ng mga Berendey at Tsar Berendey sa dula. Ngunit ang dula ay nagkaroon lamang ng tunay na tagumpay sa entablado ng Moscow Art Theater. Problemadong isyu. Anong uri ng tunggalian ang ipinahiwatig na sa prologue? Opera "Ang Snow Maiden". Mga tampok ng tunggalian ng dula. Ang kasaysayan ng paglikha ng dula na "The Snow Maiden". Sa dula ni Ostrovsky mayroong dalawang pangunahing, independiyente, ngunit nagkakaisa na mga salungatan.

"The Snow Maiden" - Mga kabataang babae, mga anak na babae ng ama, magaling na asawa. Mga lumang crone! Ang huling opsyon ay mas nagpapahiwatig at, malamang, ay ang orihinal. Hiwalayan mo ang aking anak at manugang. Ano ang sinaunang mundo ng mga Slav na inilalarawan ni Ostrovsky? Rimsky-Korsakov. Ang Snegurka (Snezhevinochka) ay pinangalanan dahil ipinanganak siya mula sa niyebe.

"Pag-uusap ng mga pangalan sa mga dula ni Ostrovsky" - Nakatanggap si Savva ng isang mahusay na edukasyon, ngunit hindi ganap na mapagtanto ang kanyang mga kakayahan. Ang Savva ay isang katutubong pangalang Ruso. Gordey Karpych Tortsov. taon. Ang Savva ay, una sa lahat, isang mahalagang kalikasan, isang espirituwal na dalisay na tao. Si Grisha ay, marahil, ang pinaka hindi nakakaakit na apelyido sa buong komedya. Pelageya Egorovna Tortsova. Mitya.

"Opera Snow Maiden" - Opera "Snow Maiden" (pagsubok). Tanong 10. (musical) Makinig sa mga musical fragment at kilalanin ang pangunahing tauhang babae ng opera na Snow Maiden sa pamamagitan ng kanyang boses. Tanong 4. Ano ang tawag sa dramatikong akdang pinagbatayan ng opera? 1. fairy tale 2. libretto 3. monologue. Tanong 1. Pangalanan ang may-akda ng opera na "The Snow Maiden"? 1. M.I. Glinka 2. N.A. Rimsky-Korsakov 3. P. I. Tchaikovsky.

"Ostrovsky plays" - Ang kahulugan ng pamagat. Pangkat 4. Mga katangian ng paglalahad ng mga tauhan ng mga tauhan. Mga ulat ng mag-aaral (araling-bahay na may karagdagang pagbabasa). Ang kanyang mga taon ng pagkabata ay ginugol sa Zamoskvorechye, isang mangangalakal at burges na distrito ng Moscow. 1. Pagsasalita ng mga pangalan. Patunayan ang iyong punto. Alexander Nikolaevich Ostrovsky. Ang ina ni Ostrovsky, si Lyubov Ivanovna, née Saviva, ay anak ng isang pari.

Alexander Nikolaevich
Ostrovsky (1823 – 1886) –
sikat na Ruso
manunulat at may talento
mandudula.
Tagapagtatag
modernong Ruso
teatro, tagapagtatag
Masining na bilog,
kaukulang miyembro
St. Petersburg Academy
agham at may-ari
Uvarov Prize.

Kasaysayan ng paglikha
Noong 1873, si A. N. Ostrovsky, sa ilalim ng impluwensya ng mga ideya ni A. N.
Si Afanasyev, ay nagsusulat ng isang dula na napakatanyag at minamahal
Mga taong Ruso - "Snow Maiden". Nagtatrabaho sa isang dula
Maingat na pinag-aralan ni Ostrovsky ang marami
alamat, kasaysayan, etnograpiko
pinagmumulan. Kabilang sa mga mapagkukunan ng alamat
Ang "The Snow Maiden" ay dapat pansinin ang mga kwentong bayan,
tula ng ritwal, pagsasabwatan ng bayan, katutubong
mga kanta. Siya, pinagsasama-sama ang mga engkanto, alamat at kanta,
nagbigay ng kakaibang sining ng katutubong
pangkulay Samakatuwid, ang balangkas na batayan ng kuwento
Snow Maidens sa dula ni A.N. Ostrovsky ay hindi ganap
tumutugma sa alinman sa mga bersyon ng kuwentong umiiral sa
kapaligiran ng mga tao. Plot

Plot
Trabaho
Ostrovsky "Snow Maiden" -
ito ay isang kamangha-manghang fairy tale
na nagpapakita ng kagandahan
sa paligid ng mundo, pag-ibig,
kalikasan, kabataan. SA
Ang "Snegurochka" ay ang pangunahing lugar
sakupin ang tao
relasyon. Para sa una
tingnan mo, mukhang ang plot
talagang hindi kapani-paniwala.
Ngunit pagkatapos ay lumalabas na sa
ang phantasmagoria na ito
tinitingnan ang mga live
mga karakter ng tao.

Sa spring fairy tale ni A. N. Ostrovsky "The Snow Maiden" mula sa
maliit na batang babae - apo, ang pangunahing tauhang babae ay nagiging
isang magandang dalaga na makapagbibigay liwanag sa puso ng mga kabataan
Berendeev na may mainit na pakiramdam ng pagmamahal. Lumilitaw siya bilang isang anak na babae
Santa Claus at Spring Red, na namatay noong
ritwal ng tag-araw ng paggalang sa diyos ng araw na si Yarila. Sa panlabas siya
lumilitaw sa trabaho bilang isang magandang maputla
isang babaeng maputi ang buhok, nakasuot siya ng asul at puting damit
fur trim (fur coat, fur hat, mittens). Lahat
ang larawang ito ay kumakatawan sa taglamig na may snow-white snow at
malamig na hamog na nagyelo. Ang tagsibol na bahagi ng karakter ng pangunahing tauhang babae
kinakatawan ng kanyang pambihirang emosyonalidad at
ang pagnanais na malaman ang damdamin ng tao, bagaman
mapanira para sa kanya. Ang aksyon ay nagaganap sa isang kamangha-manghang lugar
- ang kaharian ng Berendey. Naglalarawan sa mga batas ng bansang ito,
Tila pinipinta ni Ostrovsky ang kanyang ideal ng panlipunan
mga device. Sa kaharian ng Berendey ang mga tao ay namumuhay ayon sa mga batas
budhi at karangalan, subukang huwag pukawin ang galit ng mga diyos.

Napakahalaga ng kagandahan dito. Pinahahalagahan
ang kagandahan ng nakapaligid na mundo, ang kagandahan ng mga batang babae, mga bulaklak,
mga kanta. Hindi nagkataon na ang mang-aawit ng pag-ibig na si Lel ay ganoon nga
sikat. Siya ay tila nagpapakilala sa kabataan, sigasig,
sigasig.

Mga Review Nakakagulat, ang dula ay hindi orihinal
ay isang tagumpay sa publiko, siya ay tila bastos at walang kakayahan
nakasulat. Ngunit iyon ay sa simula lamang... Spring
fairy tale ni A.N. Si Ostrovsky ay lubos na pinahahalagahan ng A.I. Goncharov
at I.S. Turgenev, gayunpaman, maraming mga tugon mula sa mga kontemporaryo
ay biglaang negatibo. Ang mandudula ay sinisisi
paglayo sa mga isyung panlipunan at “progresibo
mga mithiin." Kaya, ang mapang-uyam na kritiko na si V.P. Burenin
nagreklamo tungkol sa umuusbong na gravity ng A.N.
Ostrovsky sa maling, "makamulto na walang kahulugan" na mga imahe ng Snow Maidens, Lelei,
Mizgirey. Sa mahusay na kritika ng manunulat ng dulang Ruso
gustong makita muna sa lahat ang nag-aakusa sa “madilim
mga kaharian."

Pagganap sa teatro
Theatrical production ng "The Snow Maiden" ng Moscow Maly
ang teatro (Mayo 11, 1873) ay talagang nabigo. Sa kabila
ang katotohanan na ang lahat ng tatlong tropa ay kasangkot sa pagtatanghal:
dramatiko, opera at ballet, at isinulat ang musika para dito
P.I. mismo Tchaikovsky, sa kabila ng paggamit
teknikal na kababalaghan: gumagalaw na ulap, electric
pag-iilaw, bumubulusok na mga bukal, itinatago ang pagkawala
"natutunaw" ang Snow Maiden sa hatch - ang dula ay halos pinupuna

Ang publiko, tulad ng mga kritiko, ay hindi handa para sa patula
pirouette ng may-akda ng "The Thunderstorm" at "The Deep". Sa simula lamang ng ikadalawampu siglo
dramaturgical na konsepto ng A.N. Na-rate si Ostrovsky ayon sa
dignidad. A.P. Lensky, na nagtanghal ng The Snow Maiden
Setyembre 1900 sa Moscow, nabanggit: "Ang Ostrovsky ay may kasaganaan ng
ang imahinasyon ay sapat na upang madaig ang iyong
isang fairy tale na punong puno ng katutubong demonyo. Pero siya yata
sadyang nai-save ang mga kamangha-manghang elemento, na-save
para hindi matabunan ang enchantment ng iba, more
kumplikadong elemento - patula."

Sa St. Petersburg, sa entablado ng Alexandrinsky Theater,
ang produksyon ay naganap lamang noong Disyembre 27, 1900, sa isang pagganap ng benepisyo
artist Varlamov Noong 1881, isinulat ng kompositor na si N. A. Rimsky Korsakov ang opera na "The Snow Maiden" batay sa teksto ng dula.
Ang opera ay itinanghal sa St. Petersburg noong Enero 29, 1882.
Sa Moscow, sa entablado ng isang pribadong opera house - Oktubre 8
1885. Sa entablado ng Bolshoi Theater sa Moscow, ang produksyon
naganap noong Enero 26, 1893.