Til imo-ishora tizimidir. Til ishora tizimi sifatida. Til birliklari Nima uchun til maxsus belgilar tizimi

Tilni belgilar tizimi sifatida tushunish F.De Sossyurning “Umumiy tilshunoslik kursi” asarida asoslab berilgan: “Lingvistik belgi narsa va uning nomini emas, balki tushuncha va akustik tasvirni boglaydi. Bu ikkinchisi moddiy tovush, sof jismoniy narsa emas, balki tovushning ruhiy izi, u haqida sezgilarimiz orqali qabul qiladigan fikrdir...”, “Lingvistik belgi demak, ikki tomonlama aqliy mohiyatdir... ”.

Keling, belgining tabiati va uning ikki tomonlamaligiga ham e'tibor qarataylik: uning har ikki tomoni, tushunchasi va akustik tasviri, Sossyur tushunchasiga ko'ra, bir xilda aqliydir: "Bu ta'rif muhim terminologik savolni tug'diradi. Biz belgini kontseptsiya va akustik tasvirning birikmasi deb ataymiz, lekin umumiy foydalanishda bu atama odatda faqat akustik tasvirni anglatadi, masalan, arbor so'zi va boshqalar. Ular unutishadi, agar arbor belgi deb ataladigan bo'lsa, u faqat "daraxt" tushunchasini o'z ichiga oladi, shuning uchun hissiy tomon bir butun sifatida belgini taxmin qiladi.

Agar biz uchta mavjud tushunchani bir-birini taxmin qiladigan, lekin ayni paytda bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan nomlar bilan atasak, noaniqlik yo'qoladi. Biz butunlikni bildirish uchun belgi so'zini saqlab qolishni va "tushuncha" va "akustik tasvir" atamalarini mos ravishda "belgilangan" va "belgilovchi" atamalari bilan almashtirishni taklif qilamiz; oxirgi ikki atamaning afzalligi shundaki, ular o'zlari o'rtasida ham, butunliklar va bu butunning qismlari o'rtasida mavjud bo'lgan qarama-qarshilikni belgilaydi. “Imo-ishora” atamasiga kelsak, biz uni nima bilan almashtirishni bilmay qanoatlanamiz, chunki kundalik tilda boshqa mos atama yo'q”.

Demak, Sossyurning fikricha, belgi aqliy mohiyatdir va umuman, uning tarkibiy tomonlari bo‘yicha: belgilanuvchi - akustik tasvirni bildiruvchi tushuncha. Hozirgi zamon tilshunosligida Sossyur qarashlari koʻpincha shu qarashlarni taqdim etuvchi va ularga xizmat qiluvchi tilshunos olimlarning dunyoqarashiga moslashtirilib, maʼlum boʻladiki, anglatuvchi predmet, narsa, belgilovchi esa soʻzning tovush, moddiy qobigʻi; Yana bir variant: Belgilangan - bu so'zning tovushini bildiruvchi tushuncha. Ammo bu, osonlik bilan ko'rinib turganidek, lisoniy belgi butunlay psixik bo'lgan jeneviyalik tilshunosning qarashlariga to'g'ri kelmaydi, demak, belgilardan qurilgan til ham ruhiydir.

Sossyurdan keyin zamonaviy tilshunoslik ko'pincha lingvistik belgida ikkita "birlamchi qiymat xususiyatini" ko'radi: birinchisi - belgining o'zboshimchaligi, ikkinchisi - belgilovchining chiziqli tabiati.

Keling, "Umumiy tilshunoslik kursi" da belgining o'zboshimchaligi nimani anglatishini ko'rib chiqaylik.

«Belgilovchini bildiruvchi bilan bog‘lovchi bog‘lanish ixtiyoriydir; Belgi deganda biz ma'lum bir belgining ma'lum bir belgi bilan bog'lanishi natijasida vujudga keladigan butunlikni tushunganimiz uchun, xuddi shu fikrni soddaroq ifodalashimiz mumkin: Til belgisi ixtiyoriy.

Demak, “singil” tushunchasi s-oe ketma-ketligi bilan hech qanday ichki munosabat bilan bog‘lanmaydi: - fransuz tilida uning belgisi vazifasini bajaradigan r; u tovushlarning boshqa har qanday birikmasi bilan ifodalanishi mumkin; Buni tillar orasidagi farqlar va turli tillarning mavjudligi haqiqati bilan isbotlash mumkin: "buqa" b-oe-f (frantsuz. Boeuf) lingvistik chegaraning bir tomonida va bildiruvchi o-k-s(Nemis) Ochs) uning boshqa tomonida." Keyin esa olim “o‘zboshimchalik” so‘zini izohlaydi: “O‘zboshimchalik” so‘zi ham tushuntirishni talab qiladi. Buni bildiruvchini so‘zlovchi erkin tanlashi mumkin, degan ma’noda tushunmaslik kerak (quyida ko‘rib chiqamiz, shaxsning ma’lum bir til hamjamiyati tomonidan allaqachon qabul qilingan belgiga zarracha ham o‘zgartirish kiritishga kuchi yetmaydi); biz faqat belgilovchining motivsiz ekanligini aytmoqchimiz, ya'ni. ma'lum bir belgiga nisbatan o'zboshimchalik bilan, u bilan aslida hech qanday tabiiy aloqasi yo'q.

“Umumiy tilshunoslik kursi”da belgining ikkinchi xossasi belgilovchining chiziqli xususiyatini tan oladi: “Belgilovchi o‘z tabiatiga ko‘ra quloq bilan idrok etiladigan bo‘lib, faqat vaqt o‘tishi bilan ochiladi va zamondan olingan xususiyatlar bilan tavsiflanadi: a) u kengaytmaga ega va b) bu ​​kengaytma bitta o'lchamga ega - bu chiziq.

Sossyurning fikricha, belgining motivsizligi va belgining kengayishi tilni oʻrganishning ikkita asosiy (zamonaviy tilda) tamoyilini belgilaydi va bu tamoyillarning oqibatlari son-sanoqsiz, ular butun til tilshunosligini boʻysundiradi.

Keling, ushbu pozitsiyalarni tilni materialistik tushunish - amaliy, haqiqiy ongdan ko'rib chiqaylik. Til belgisi haqiqiy va ob'ektivdir (haqiqatdan ham har qanday boshqa belgi kabi); u aqliy emas, moddiy-ideal hodisadir: uning ma'nosi ideal, ob'ektiv shakli, hislar orqali idrok etish mumkin, moddiydir.

Motivatsiyasiz belgi haqidagi tezis e'tiborga loyiqdir, lekin uni so'zsiz qabul qilib bo'lmaydi, hatto biz belgini Sossyur tomonidan taklif qilingan ikki tomonlama aqliy shaxs sifatida tushunishga sherik bo'lsak ham. Birinchidan, agar belgilovchi ham, anglatuvchi ham birdek aqliy bo‘lsa va aqliy yaxlitlikni tashkil etsa, ta’bir joiz bo‘lsa, shu yaxlitlikda qo‘shilsa, u holda bu ikki tomonlama psixik mohiyatning (belgilovchining) bir tomonining mustaqilligini tasavvur qilib bo‘lmaydi. ikkinchisi (belgilangan). Ikkinchidan, so'zning (belgilovchining) tovush-morfemik tuzilishi uning semantikasiga (belgilangan) bog'liq emasligi yolg'ondir (va buni turli tillardagi faktlar yaxshi ko'rsatmoqda). Hosil boʻlgan soʻzlarda (rivojlangan adabiy tillarda esa bunday soʻzlarning koʻpchiligi bor) ifodalangan maʼno boʻyicha ularning moddiy tuzilishining motivatsiyasi yetarlicha ochib berilgan: nemis tilidagi har qanday murakkab soʻz (bunday soʻzlar tillarda koʻp. bu til) uning katta yoki kamroq motivatsiyasi haqida gapiradi va hatto baqiradi: bergbauingehieur - maktab`kon muhandislari maktabi'; Blumengarten"gul bog'i" va boshqalar. Sodda va murakkab rus lotinlarida lug'atlar ham o'zlarining motivatsiyasini til tomonidan yaratilgan ma'noga ko'ra aniq ko'rsatadi: yugurish Va yugurmoq, tayoq Va oching, talaba Va o'qituvchi, gul qiz Va gulchi, sharchi Va astronavtika. Aynan ifodalangan ma’lumotlarga bo‘lgan ehtiyoj va tilda shakllangan so‘z yasalish qoliplari tilda yangi tug‘ilgan so‘z qabul qiladigan tovush-morfemik qobiqni oldindan belgilab beradi. Tilda so‘zning bir tomonining ikkinchi tomonidan (materialning semantikadan) mustaqilligi ma’nosida o‘zboshimchalik yo‘q.

Darvoqe, zamonaviy tilshunos olim E. Benveniste lisoniy belgining o‘zboshimchaligi haqidagi fikrni shubha ostiga qo‘yadi: “Belgi tarkibiy qismlaridan biri, akustik obraz undagi belgilovchini ifodalaydi; boshqasi, ya'ni. tushuncha - ifodalangan. Belgilangan va ishora qiluvchi o'rtasidagi bog'lanish o'zboshimchalik bilan emas; aksincha, chetlab o'tmaydi. Mening fikrimcha ("belgilangan") "buqa" tushunchasi muqarrar ravishda tovush majmuasi ("belgilovchi") bilan belgilanadi. Va qanday qilib boshqacha bo'lishi mumkin edi! Ular birgalikda mening ongimda muhrlangan, ular har qanday sharoitda ham mening ongimda paydo bo'ladi. Ularning orasidagi simbioz shunchalik yaqinki, "buqa" tushunchasi, go'yo akustik tasvirning ruhidir. Nomsiz tushunchalar bo‘lmaganidek, ongda ham bo‘sh shakllar yo‘q”.

Va yana: "Endi biz "o'zboshimchalik" doirasini ko'ramiz va uning chegaralarini belgilashimiz mumkin. O'zboshimchalik, haqiqiy dunyoning boshqa elementiga emas, balki boshqasiga emas, balki bitta belgining biriktirilishidadir. Shu va faqat shu ma'noda tasodif haqida gapirish mumkin, keyin esa, ehtimol, muammoni hal qilish uchun emas, balki uni belgilash va uni vaqtincha chetlab o'tish uchun.

Ayniqsa, E. Benveniste ishidan olingan yuqoridagi iqtiboslarning ikkinchisida ifodalangan fikr qiziq: belgi real olam elementi bilan korrelyatsiya qilinadi va bu korrelyatsiya aftidan tasodifiydir, chunki belgining moddiy shakli "haqiqiy tinchlik elementi" ko'rsatmalariga ko'ra emas, balki til bilan tanlangan." E. Benvenist Sossyur va uning izdoshlari belgilari nazariyasining zaif nuqtasini ushlab oldi, ular til belgilarini ular ishora qiladigan narsalar dunyosidan va shu bilan birga ular xizmat qiladigan odamlar dunyosidan ajratdilar. Ayni paytda, biz Karl Marksning na fikr, na til o'z-o'zidan alohida saltanatni tashkil etmaydi, degan so'zlarini bilamiz: ular haqiqiy hayotning namoyonidir. Bu haqiqat, o'zining falsafiy yoshi katta bo'lishiga qaramay, bizning davrimiz tilshunoslari tomonidan yodda tutilishi kerak.

Sossyurning belgilar nazariyasining ikkinchi tamoyiliga ("belgilovchining chiziqli xarakteri") kelsak, bu tamoyil tilning muhim voqeliklaridan birini aks ettiradi. Darhaqiqat, boshqa, murakkabroq belgilarning bir qismi sifatida ishlatiladigan tilning har qanday belgilari chiziqli ketma-ketlikni hosil qiladi. Agar belgilovchi deganda so'z yoki gap tuzilgan real moddiy birliklarni nazarda tutsak, bu aniq. Lekin Sossyur uchun belgilovchi tushuncha bilan birlashtirilgan akustik tasvirdir. Kamida ikkita narsa noaniq bo‘lib qolmoqda: a) tilning bir elementining akustik tasvirini yoki ko‘plab shunday elementlardan tashkil topgan nutq zanjirini nazarda tutyapmizmi; v) agar ikkinchisi ham nazarda tutilgan bo'lsa va belgilovchi chiziqli xarakterga ega bo'lsa, nima uchun belgilanuvchi ham chiziqli xususiyatga ega, demak, butun belgi ham bor deb o'ylamaslik kerak! Axir, belgilovchining, belgilovchining, shuningdek, bir butun sifatida belgining mohiyati bir - aqliymi?

Belgining o'zboshimchaligi va belgilovchining chiziqli tabiati muhim oqibatlarga olib keladi, jumladan: belgining o'zgarmasligi, vaqt bo'yicha uzluksizligi - belgining o'zgaruvchanligi. Belgining o'zboshimchaligi odamlarga uni o'z xohishiga ko'ra o'zgartirishga imkon bermaydi, chunki bir so'zni boshqasiga almashtirish uchun hech qanday sabab yo'q. F. de Sossyurning fikricha, til o‘zgarmasdir, chunki uning o‘zgarishiga, birinchidan, belgining o‘zboshimchaligi, ikkinchidan, har qanday tilning shakllanishi uchun zarur bo‘lgan belgilarning ko‘pligi, uchinchidan, tilning o‘ta murakkabligi to‘sqinlik qiladi. til tizimi, to‘rtinchidan, so‘zlovchi jamoa inertsiyasining har qanday lisoniy yangilikka qarshilik ko‘rsatishi. Keyingi holatda biz til ko'nikmalarining inertsiyasini nazarda tutamiz. "Ayniqki, belgi o'zboshimchalik bilan bo'lgani uchun, - deydi Sossyur, - u an'analar qonunidan boshqa qonunni bilmaydi va aksincha, u an'anaga asoslanganligi uchungina o'zboshimchalik qilishi mumkin".

“Umumiy tilshunoslik kursi”da shunday o‘qiymiz: “Tilning uzluksizligini ta’minlovchi zamon unga yana bir ta’sir ko‘rsatadi, bu bir qarashda birinchisiga teskari, ya’ni: til belgilarini katta yoki kamroq tezlikda o‘zgartiradi. , shunday qilib, ma'lum ma'noda bir vaqtning o'zida lisoniy belgining o'zgarmasligi haqida ham, uning o'zgaruvchanligi haqida ham gapirish mumkin.

Oxir-oqibat, bu ikkala fakt ham o'zaro shartli: belgi o'zgarishi mumkin, chunki uning mavjudligi to'xtatilmaydi. Har qanday o'zgarishda ustunlik qiluvchi omil - bu avvalgi materialning barqarorligi, o'tmishga xiyonat faqat nisbiydir. Shuning uchun ham o‘zgarish tamoyili uzluksizlik tamoyiliga asoslanadi”.

Keling, Saussure belgining o'zgaruvchanligi deganda nimani tushunishini bilib olaylik. Olimning fikricha, bu ishora qiluvchi bilan belgi o‘rtasidagi munosabatning siljishidir. “Boshqa ijtimoiy institutlar - urf-odatlar, qonunlar va shunga o'xshash narsalar turli darajada narsalarning tabiiy munosabatlariga asoslanadi; ular qo'llaniladigan vositalar va qo'yilgan maqsadlar o'rtasida zarur muvofiqlikka ega. Hatto bizning kostyumimizni belgilaydigan moda ham mutlaqo o'zboshimchalik bilan emas: inson tanasining xususiyatlaridan kelib chiqadigan shartlardan ma'lum darajada chetga chiqib bo'lmaydi. Til, aksincha, o'z vositalarini tanlashda hech qanday tarzda cheklanmaydi, chunki har qanday tushunchaning tovushlar ketma-ketligi bilan bog'lanishiga nima to'sqinlik qilishi mumkinligini tasavvur qilib bo'lmaydi.

“...Til o‘zining ixtiyoriy tabiati bilan barcha ijtimoiy institutlardan keskin farq qiladi. Bu uning rivojlanishida aniq namoyon bo'ladi; uning rivojlanishidan murakkabroq narsa yo'q: til jamiyatda va zamonda bir vaqtda mavjud bo'lganligi sababli, unda hech kim hech narsani o'zgartira olmaydi; Shu bilan birga, uning belgilarining o'zboshimchaliklari nazariy jihatdan mustahkam material va tushunchalar o'rtasida har qanday munosabatni o'rnatish erkinligini ta'minlaydi. Bundan kelib chiqadiki, bir belgida birlashgan ikki element misli ko'rilmagan darajada yakkalanib yashaydi va til tovushlarga ham, ma'noga ham ta'sir qilishi mumkin bo'lgan barcha kuchlar ta'sirida o'zgaradi, to'g'rirog'i, rivojlanadi. Bu evolyutsiya muqarrar: undan xoli til yoʻq”.

Biz F.D kontseptsiyasini ko'rib chiqdik. Sossyur. Bu murakkab va dialektik. Va men buni qabul qilmoqchiman va shu bilan birga u bilan rozi bo'lmayman. Olim belgining o'zboshimchalik tamoyili va belgini ikki tomonlama psixik shaxs sifatida tushunish bilan bog'langan.

Keling, masalani boshqacha ko'rib chiqishga harakat qilaylik. Belgi ijtimoiy ma'lumotlarning moddiy tashuvchisidir. Belgilar tizimida u ixtiyoriydir, chunki har bir yangi belgining yaratilishi butun tizimning erishilgan holati bilan belgilanadi. Haqiqiy ob'ektlarga nisbatan o'zboshimchalik bilan faqat shu ob'ektlarning o'ziga xos xususiyatlari ularni boshqa tovush birikmasi emas, balki bittasi bilan belgilashni talab qilmaydi. Biroq, belgi ob'ektga nisbatan tasodifiy emas, chunki ob'ektlar o'rtasida so'zlar o'rtasidagi ko'plab aloqalarni, xususan, mavjud va yangi hosil bo'lganlarni oldindan aytib beradigan haqiqiy aloqalar mavjud. Agar tilda fe'l bo'lsa o'qing va ixtiyoriy so'zlarni shakllantirishning muntazam usullari mavjud, keyin mavhum harakatni so'z deb atash tasodifiy emas. o'qish, bu harakatni bajaruvchi shaxs, bir so'z bilan aytganda o'quvchi, va bu harakat amalga oshiriladigan joy o'qish zali. Ma'lum bo'lishicha, haqiqiy ob'ektlarning haqiqiy xususiyatlari odamlarning yangi yaratilgan so'z oladigan shaklni tanlashiga ta'sir qiladi. Shunday qilib, belgining ob'ektga nisbatan o'zboshimchaligi juda va juda nisbiy bo'ladi.

Ammo agar belgi o'zboshimchalik bilan bo'lmasa va bundan tashqari, ikki tomonlama ruhiy shaxsni ifodalamasa, biz F. de Sossyur nazariyasini tushunish uchun qo'shtirnoqlarda ifodalangan belgining o'zgaruvchanligi va o'zgaruvchanligi haqidagi fikrlar to'xtaydi. topshirmoq.

Til belgilari barqarorlikka ega bo‘lib, bu o‘z tabiati bilan emas, balki jamiyat barqarorligi, uning mehnat malakalari, ijtimoiy institutlari, ong qonuniyatlari va uning rivojlanishi natijasida erishilgan natijalar bilan izohlanadi. Jamoa a'zolari o'rtasida o'zaro tushunish imkoniyatini va mehnat va boshqa tajribaning uzluksizligini, uning avloddan-avlodga o'tishini ta'minlaydigan tilning barqarorligidan jamiyat manfaatdor. Ammo jamiyatda mavjud til tizimi qondira olmaydigan ehtiyojlar paydo bo'lganda, unda o'zgarishlar boshlanadi. Til barqaror, lekin ayni paytda o'zgaruvchan. Tildagi oʻzgarishlar yana uning oʻziga xos xususiyatlari, belgining ikki tomonlama psixik mohiyati bilan emas, balki uni qoʻllash sharoitlari, til va ongning oʻzaro taʼsiri, real hayotning koʻrinishlari sifatida yuzaga keladi.

To‘g‘ri, til boshqa barcha ijtimoiy institutlardan farq qiladi va uni davlat arboblari yoki olimlarning xohishi bilan o‘zgartirib bo‘lmaydi. Bu juda murakkab va uni qo'llashning umumiy an'analariga bo'ysunadi, chunki har bir kishi mehnat faoliyatining barcha turlari uchun kerak. Bundan tashqari, unda sodir bo'layotgan o'zgarishlar va bunday o'zgarishlarning imkoniyatlari kundalik muloqotda amalga oshirilmaydi va uni qiziqtirmaydi.

To'liq izolyatsiya, tilning har ikki tomonidagi o'zgarishlarning mustaqilligi g'oyasini qanday bog'lash mumkin? Va bu fikr tilning haqiqiy ko'rinishidan biroz ajralgan ko'rinadi. Tovushlarning o'zi, albatta, so'zlarning ma'nosidagi o'zgarishlardan mustaqil ravishda rivojlanishi mumkin, lekin so'zning tovush ko'rinishi odatda uning morfemik tuzilishi bilan bog'liq. Morfemik tuzilish, o'z navbatida, so'zning ma'nosi bilan bog'liq. Demak, ma’noning har qanday qayta tuzilishi, agar u so‘z yasalishi bilan bog‘liq bo‘lsa, tilning, so‘zning tovush tomonini ham o‘zgartiradi. Agar shunday bo'lsa, u holda belgining tovush o'zgarishining uning ma'nosi o'zgarishidan mustaqilligi haqida faqat semantik tarkibida so'z yasash mexanizmi ishtirokisiz o'zgarishlar sodir bo'lgan so'zlar uchun gapirish mumkin. Demak, agar so‘z ma’nosidagi o‘zgarishlarning tovush o‘zgarishidan mustaqilligi haqida gapira olsak, bu mustaqillikni mutlaq emas, nisbiy deb tan olish kerak.

Dunyoning butun zamonaviy usuli ko'plab alohida tizimlardan iborat. Agar siz hali bu haqda o'ylamagan bo'lsangiz, tasavvur qiling: biz o'qishga, tushunishga va talqin qilishga odatlangan hamma narsa - bu belgilar. Inson ma'lumotni yozib olish, saqlash va idrok etish uchun ularning maxsus kombinatsiyalarini o'ylab topdi.

Bu dunyodagi turli hodisalar kabi son-sanoqsiz belgilar bo'lmasligi uchun maxsus tuzilmalar yaratilgan. Ularni biz ushbu maqolada ko'rib chiqamiz, shuningdek, belgilar tizimining yorqin va tushunarli misolini keltiramiz. Ushbu lingvistik mavzu nafaqat mutaxassislarni qiziqtiradi. Keling, barcha ma'lumotlar oson va sodda tarzda qabul qilinishi uchun uni ketma-ket ko'rib chiqaylik.

Ta'rif

Belgilar tizimining har qanday misolini batafsil ko'rib chiqishdan oldin, biz bu qanday hodisa ekanligini tushunishimiz kerak deb hisoblaymiz.

Demak, belgilar tizimi - bu ichki tuzilishga va ma'lum darajada uning elementlarining shakllanishi, talqini va ishlatilishining aniq qonuniyatlariga ega bo'lgan, asosan o'xshash belgilarning ma'lum bir to'plami. Uning asosiy vazifasi - to'liq huquqli kollektiv va individual aloqa jarayonlarini ta'minlash.

Shu bilan birga, aslida belgi nima ekanligini - boshqa ob'ekt, hodisa, mulkning o'rnini bosuvchi (timsoli) bo'ladigan moddiy ob'ektni esga olish kerak. U ma'lumotlarni yozib oladi, saqlaydi va idrok etadi (biz buni bilim deb ham ataymiz).

Belgilar tizimlarining turlari

Semiotikaning nazariy tadqiqotlari hozirgi vaqtda faoliyat ko'rsatayotgan ma'lumotlarni uzatish tuzilmalarini quyidagicha tasnifladi:

Tabiiy;

Og'zaki;

Funktsional;

Ikonik;

An'anaviy;

Yozib olish tizimlari.

Keyingi savolni ko'rib chiqqanimizdan so'ng, biz ushbu turlarga batafsilroq to'xtalamiz - imo-ishora tizimi sifatida. Hozircha ular qaysi mezonlarga ko'ra ajratilganiga to'xtalib o'tamiz.

Belgilar

Biz allaqachon belgi tizimimiz, lekin biz atamaning mavhum ta'rifi bilan tanish bo'ldik. Juda keng toifa sifatida u belgilar deb ataladigan barcha elementlarni o'z ichiga olmaydi. Xo'sh, qanday belgilar unga shunday bo'lishiga imkon beradi?

• Birinchidan, har qanday tizimda kamida ikkita belgi birlashtirilishi kerak.
• Ikkinchidan, elementlar ma'lum bir printsipga muvofiq tizimlashtirilgan bo'lishi kerak.
• Uchinchidan, yangi elementlarning paydo bo'lishi faqat aniq belgilangan printsipga muvofiq sodir bo'lishi mumkin.

Belgilar va belgilar tizimlarini o'rganish

Belgilar tuzilmalari masalalari - semiotika bilan alohida fan shug'ullanadi. Aslini olganda, bu tilshunoslik, sotsiologiya, adabiyot, psixologiya va biologiya o'rtasidagi chegaraviy intizomdir.

Semiotikani o'rganish fan sohalari sifatida belgilangan uchta asosiy yo'nalishda amalga oshiriladi:

• Sintaktik. O'rganish ob'ekti - belgilar tizimlarining ob'ektiv qonuniyatlari, ularning elementlari o'rtasidagi munosabatlar, ularning birikmasi va shakllanishi qonuniyatlari.
• Semantika. U ma'noni o'rganadi, boshqacha aytganda, belgi va uning ma'nosi o'rtasidagi munosabatni tekshiradi.
• Pragmatika. Tizim va undan foydalanadigan ob'ektlar o'rtasidagi munosabatlarni o'rganadi.

Tadqiqotning individual jihatlaridan biri - Bu tushuncha har qanday madaniyatda belgilar orqali uzatiladigan ma'lumotlar mavjudligi bilan bog'liq. Qoida tariqasida, bu matnlarga tegishli. Shunisi e'tiborga loyiqki, ushbu fan tushunchasidagi madaniyat matni har qanday axborot tashuvchisi hisoblanadi.

Til semiotikada belgilar tizimi sifatida

Hammamiz har kuni til bilan shug'ullanamiz. Bu haqda avval o‘ylab ko‘rmagan bo‘lishimiz mumkin, lekin so‘zlardan, bo‘g‘inlardan va harflardan (og‘zaki tildagi tovushlar) hosil bo‘lgan gaplar bir tizimdir. Semiotika uni har tomonlama talqin qiladi.

Til - jismoniy xususiyatga ega bo'lgan ma'lumotni uzatish va to'plashni saqlashga xizmat qiluvchi belgi shakllanishi. Uning vazifalari - turli xil inson faoliyati jarayonida aloqa va ma'lumot olish.

O'z navbatida, tilda turli xil belgi kodlari qo'llaniladi, masalan, transkripsiya, imo-ishora tili, stenogramma va boshqalar. Semiotikada tillar - eng umumiy mezonga ko'ra - tabiiy va sun'iy bo'linadi. Keling, tilning imo-ishora tizimi nima degan mavzuni o'rganishda davom etaylik.

Til haqida semiotika

Ko'rib turganimizdek, til biz uchun belgi tuzilishining eng yaqin namunasidir. Bundan tashqari, semiotikada u ham eng muhim hodisa bo'lib, boshqa yordamchi tizimlar orasida alohida o'rin tutadi. Til nafaqat ma'lumotni ifodalash vositasi, balki insonning fikr, his-tuyg'ularini loyihalash, irodani ifodalash usuli, ya'ni bajariladigan funktsiyalar doirasi nihoyatda kengdir.

Shu bilan birga, taqqoslash uchun: ixtisoslashgan belgilar tizimlari (aytmoqchi, ular odatda sun'iydir) faqat turi va miqdori cheklangan ma'lumotlarni uzatadi yoki uni qayta kodlashni amalga oshiradi.

Ixtisoslashgan shakllanishlarga nisbatan tildan foydalanish doirasi ham alohida. Bu ilmiy va amaliy faoliyatning mutlaqo barcha sohalariga ta'sir qiladi. Ixtisoslashgan belgi tuzilmalari, aksincha, tor doirada yo'naltirilgan.

Til foydalanish jarayonida ichki qonuniyatlarga va tashqi ta’sirlarga bo’ysunib shakllanadi va rivojlanadi. Maxsus belgilar tizimlari odamlar o'rtasidagi bir martalik kelishuv natijasi bo'lib, butunlay sun'iydir.

Tabiiy va sun'iy tillar

Tilning vazifalari boshqa tizimlarga nisbatan ancha keng. Tillarni ajratishning asosiy mezoni ularni sun'iy va tabiiy tillarga ajratishini ham aytib o'tdik. Keling, ushbu ikki turdagi tilni biroz batafsilroq ko'rib chiqaylik.

Demak, tabiiy til inson bilan birga paydo bo'lgan tildir. Uning rivojlanishi tabiiy ravishda sodir bo'ladi, inson unga ongli ta'sir ko'rsatmaydi.

Sun'iy tillar haqida, taxmin qilish mumkinki, ular inson tomonidan maxsus maqsadlar uchun ataylab yaratilgan tizimlardir. Sun'iy tizimlarning yaratilishi ba'zi hollarda tabiiy til vositalaridan foydalanish samarasiz yoki hatto imkonsizligi bilan bog'liq.

Sun'iy tillar masalasi bo'yicha

“Til imo-ishora tizimi sifatida” mavzusini muhokama qilishda biz allaqachon etarlicha o'rgandik. Biz sun'iy tillarning xususiyatlarini qiziqarli deb hisoblaymiz. Ularning tasnifi quyidagi kichik turlarni o'z ichiga oladi:

Rejalashtirilgan tillar - xalqaro aloqa usullari; yordamchi funktsiyaga ega; Bu o'tgan asrda jonli qiziqish uyg'ongan mashhur esperanto;

Ramziy tillar - matematik belgilar, fizik, mantiqiy, kimyoviy;

Inson va mashina aloqa tillari - bularga dasturlash tillari kiradi.

Semiotika fan sifatida

Belgilarni o'rganish maxsus fan - semiotikaning predmeti bo'lib, axborotni saqlaydigan va uzatuvchi turli tizimlarning paydo bo'lishi, tuzilishi va faoliyatini o'rganadi. Semiotika tabiiy va sun'iy tillarni, shuningdek, barcha belgilar tuzilishining asosini tashkil etuvchi umumiy tamoyillarni o'rganadi.

Fan tilni keng ma'noda ko'rib chiqadi, ya'ni u tabiiy va sun'iyni ham qamrab oladi. Tabiiy bo'lganlar asosiy modellashtirish tizimlari hisoblanadi. Madaniy tillar ikkinchi darajali, chunki ular orqali inson ma'lumotli ijtimoiylashadi, bilimlarni idrok etadi va atrofidagi dunyoga ta'sir qiladi.

Ikkilamchi modellashtirish tizimlari madaniy kodlar deb ham ataladi. - madaniy kod: madaniy matnlar, tabiiy til bundan mustasno. Ushbu hodisalarni tushunish uchun misollarni aniqroq nomlash kerak. Shunday qilib, xulq-atvor modellari, diniy matnlar, e'tiqodlar, marosimlar, san'at birliklari (narsalar, asarlar) - bularning barchasi ikkinchi darajali modellashtirish tizimlaridir.

Bunday tizimlar tabiiy til qiyofasida qurilgan, lekin sun'iy bo'lganlar sifatida ishlatiladi: muayyan faoliyat sohasida, aniq ma'lumotlar almashinuvi uchun. Bunday belgi tizimlari ataylab o'rganiladi, ularning ba'zilari faqat ma'lum ijtimoiy guruhlarda mavjud. Taqqoslash uchun tabiiy til universal xususiyat ekanligini eslaylik.

Tipologiya, xususiyatlar, misollar

Avvalgi maqolamizda biz ma'lum bir mavzu bilan bog'liq turli xil masalalarni ko'rib chiqdik - belgilar tizimi, unga misollar, ta'rif toifalari. Keling, aniqlik uchun misollar keltirib, ularning turlariga biroz batafsilroq to'xtalib o'tamiz. Ular nafaqat tillar bilan bog'liq bo'ladi.

Tabiiy belgilar - bu tabiat hodisalari, bizni boshqa hodisalarga, ob'ektlarga, baholarga ko'rsatishi mumkin bo'lgan ba'zi narsalar. Ular o'zlari o'zida mujassam etgan tasvir haqida ma'lumot olib yuradilar. Ularni belgilar deb ham atash mumkin. Masalan, yong'inning tabiiy belgisi tutun bo'ladi. Ularni to'g'ri talqin qilish uchun siz ba'zi ma'lumotlarga ega bo'lishingiz kerak.

Shunday qilib, ular o'zlari aks ettiradigan narsa va hodisalarning tasvirlarini ifodalaydi. Aks holda, biz ularni tasvir belgilari deb atashimiz mumkin. Ular ko'pincha sun'iy ravishda yaratiladi, maqsadli ravishda ularga xarakterli shakl beradi. Biz musiqada imo-ishora tasvirlarining yaxshi namunalarini ko'ramiz: momaqaldiroq, qushlarning sayrashi, shamol shovqini va boshqalarga taqlid qilish. Faqat bu namoyish shaklga emas, balki boshqa mezonga - materialga asoslanadi.

Funktsional belgilar pragmatik funktsiyaga ega bo'lganlardir. Ularni belgilarga aylantiradigan narsa shundaki, inson ularni o'z faoliyatiga kiritadi. Ular butun mexanizm haqida ma'lumot olishingiz mumkin bo'lgan qism bo'lib xizmat qilishi mumkin. O'qituvchining sinf jurnalini ochishi, hozir bo'lganlar orasida bo'lajak so'rovning belgisidir. Funktsional belgilarning boshqa, ikkinchi darajali ma'nolari belgilarda aks etadi - yo'lni kesib o'tgan qora mushuk muammoni anglatadi, taqa baxt keltiradi.

Ogohlantirish belgilari intuitivdir: ular ogohlantiruvchi belgilar. Biz hammamiz, masalan, svetofor ranglarining ma'nolarini yaxshi bilamiz.

An'anaviy belgilar sun'iy bo'lib, odamlar tomonidan ma'lum bir hodisalarni belgilash uchun yaratilgan. Ular belgilanish mavzusiga umuman o'xshamasligi mumkin. Shunday qilib, qizil xoch tez yordam mashinasini, zebra piyodalar o'tish joyini anglatadi va hokazo.

Og'zaki ishora tizimlari og'zaki tildir. Biz tilni ishora tizimi sifatida alohida gapirdik. Biz yuqorida tilning ishora tizimiga misol keltirdik.

Belgilar ob'ekt yoki hodisaga ishora qiluvchi ixcham belgilar bo'lib, ikkinchi ma'noga ham ega. Ularning vazifasi bir nechta o'xshash ob'ektlarni aniqlashdir. Misol: geografik xarita afsonasi, davlat atributlari - bayroq, gerb, madhiya.

Indekslar ob'ektlar va hodisalarning ixcham belgilaridir. Ba'zan ular belgilash ob'ektiga o'xshash shaklga ega.

Xulosa

Maqolamizda biz juda keng mavzuga to'xtalib o'tdik: "Imo-ishora tizimi nima", biz ham misollar keltirdik va tilga alohida e'tibor qaratdik. Biz tasnifni semiotika rivojlanishining zamonaviy bosqichiga tegishli deb hisobladik.

Endi siz tilning ishora tizimi sifatida nima ekanligini bilasiz, biz tilning vazifalari va undan foydalanish maqsadlarini ham ko'rib chiqdik. Shu bilan birga, biz eng umumiy tasnifni ko'rib chiqdik - ular sun'iy va tabiiydir. Va ular til - bu ma'lumotni saqlash, uzatish va yaratish uchun xizmat qiluvchi belgilar tizimi degan xulosaga kelishdi. Umid qilamizki, lingvistik-semiotik mavzu siz uchun ham qiziqarli bo'ldi!

Tilning semiotik xususiyatlari. Tilning muhim vazifasi - aloqa vositasi (kommunikativ) bo'lish - bu til odamlar o'rtasidagi lingvistik muloqot amalga oshiriladigan maxsus belgilar tizimi ekanligi tufayli muvaffaqiyatli amalga oshiriladi.

Belgi - ma'lum sharoitlarda (belgili vaziyat yuzaga kelganda) ma'lum bir ma'no mos keladigan ma'lumotni uzatish vositasi, moddiy ob'ekt. Belgi ifodalaydi ikki tomonlama mavjudot : bir tomondan moddiy, ifoda tekisligiga (belgilovchiga) ega boʻlsa, ikkinchi tomondan nomoddiy maʼno tashuvchisi, yaʼni. kontent rejasiga ega (belgilangan). Ikki tomonlamalik belgining birinchi asosiy xususiyatidir.

Har qanday ob'ektga belgi funktsiyasi berilishi mumkin, agar u aloqa jarayonida aloqada bo'ladigan ob'ektlarning o'zi emas, balki ushbu ob'ektlarni ifodalovchi o'rnini bosuvchi narsa qo'llanilganda yuzaga keladigan belgi holatiga kiritilgan bo'lsa. . Masalan, yashil svetofor piyodaga yo‘l ochiqligini bildiradi; xonada yoritilgan yorug'lik yoki deraza tokchasidagi gul ham ma'lum ma'lumotlarni etkazishi mumkin (biror narsaning belgisi bo'lish; belgi vazifasini bajarish). Misol uchun, xabarni jo'natuvchi va qabul qiluvchi o'rtasida xonada yoritilgan yorug'lik yoki deraza tokchasidagi gulning ma'nosi haqida kelishuv mavjud bo'lgan vaziyatni tasavvur qilaylik. Shunday qilib, belgining o'ziga xos xususiyati almashtirish xususiyati biror narsa, har qanday narsaning vakili bo'lish. O'rnini bosuvchi belgi belgining ikkinchi asosiy xususiyatidir.

Jamiyatda bir necha turdagi belgilar qo'llaniladi: belgi-belgilar, belgi-ishoralar, belgi-belgilar, lingvistik belgilar. Belgilarning o'zi ishora-signal, belgi-ramz va lisoniy belgilardir, chunki ular ma'lum bir ma'noni etkazish, kelishuv, kelishuv (konventsiya) bo'yicha ma'lumot olib borish uchun maxsus, ataylab qo'llaniladi.

Belgilovchi va belgining o'zi o'rtasidagi bog'lanish, qoida tariqasida, shartli va ixtiyoriydir, masalan, svetoforda bo'lgani kabi. Shu bilan birga, belgining ikki tomoni o'rtasidagi munosabatning shartliligi shart emas, ko'p hollarda belgining ma'nosi u yoki bu tarzda uning belgisi (ifoda rejasi) bilan bog'liq. Motivatsiya belgining uchinchi asosiy xususiyati hisoblanadi.

Belgilar-ramzlar (gerblar) motivatsiya xususiyatiga ega, ularga qo'l siqish (do'stlik ramzi) yoki bolg'a va o'roq tasviri (ishchilar va dehqonlar ittifoqining ramzi) tasvirlangan rasm misol bo'lishi mumkin. Motivatsiya belgi-ramzlarning belgilovchisi ularning belgilab berilgan predmet (hodisalar)dan uning ayrim xossa va belgilarini mavhumlashtirish asosida shakllanganligidan kelib chiqadi. Bunda predmetlarning (hodisalar) alohida xossalari yoki belgilari belgi belgisida ushlanib, butun hodisaning vakili, o‘rnini bosuvchi rol o‘ynaydi.

Motivatsiyaning yanada yuqori darajasi boshqa belgilar turlaridan farqli o'laroq, ular bilan tabiiy bog'liqlik tufayli ob'ektlar yoki hodisalar to'g'risida ma'lumot olib yuradigan belgilar (alomatlar) bilan tavsiflanadi. Masalan, tutun olovni, tumanli shisha derazadan tashqaridagi past haroratni, osmondagi bulutlar yomg'ir ehtimolini ko'rsatadi. Ushbu turdagi belgilarning ma'nosi aloqa ishtirokchilari o'rtasidagi kelishuvga, kelishuvga bog'liq emas, balki moddiy ob'ektning belgilanuvchi bilan tabiiy aloqasi bilan belgilanadi. Demak, belgi-belgilar o'zlari belgilar emas.

An'anaviylik - biron bir o'zaro ta'sirda ishtirokchilar u uchun ma'lum bir sifat va xususiyatlarni tan olishga rozi bo'lgandan keyin ob'ekt tomonidan olingan belgining to'rtinchi asosiy xususiyati. Ma'lum bo'lishicha, har qanday ob'ektning nomi shartnoma (konventsiya) asosida amalga oshiriladi. Bir guruh odamlar ma'lum bir tovush shakliga ma'lum tarkibni berishga qaror qilishadi - belgi shunday paydo bo'ladi.

Belgining beshinchi muhim xususiyati uning mustahkamlik . Har bir belgi ma'lum belgilar tizimining a'zosi hisoblanadi. Belgining ma'nosi u bilan bog'liq bo'lgan boshqa belgilarning ma'nosi bilan belgilanadi va ma'lum bir tizimni tashkil etuvchi belgilar bilan bog'liq yoki farqli ravishda aniqlanishi mumkin. Masalan, svetoforning har bir rangli signalining ma'nosi o'zi tomonidan belgilanmaydi, faqat boshqa rangli signallardan farqli o'laroq. Belgining qarama-qarshiligi (qarshilik) printsipga ko'ra ifodalanishi mumkin mavjudligi / yo'qligi belgisi yoki belgisi/nol belgisi: dars tugashini bildiruvchi qo'ng'iroq va qo'ng'iroq yo'q. Ikki tizim bir xil belgiga ega bo'lishi mumkin, ammo uning ma'nosi boshqacha bo'ladi. Svetoforning qizil rangining uch rangli bayroqning qizil rangi bilan hech qanday umumiyligi yo'q. Va xuddi shu bayroqning oq rangi Xitoydagi motam oq rang bilan hech qanday aloqasi yo'q. Belgining ahamiyati faqat u kiritilgan tizim bilan belgilanadi.

Jamiyatda faoliyat ko'rsatuvchi belgilar tizimlari axborotni saqlash va uzatish uchun mo'ljallanganligi sababli, ularning zaruriy mulki hisoblanadi barqarorlik , yoki takrorlanuvchanlik bu tizimlarni tashkil etuvchi belgilar. Belgi tugallangan shaklda takrorlanadi, u an'anaviy va o'zboshimchalik bilan almashtirilishi mumkin emas. Shaxs yoki ijtimoiy guruh jamiyatda mavjud bo'lgan belgilarni o'z xohishiga ko'ra erkin o'zgartira olmaydi, bu jamiyatning barcha a'zolari bilan yangi konventsiya tuzishni talab qiladi. Barqarorlik (qayta ishlab chiqarish) belgining oltinchi asosiy xususiyatidir.

Belgilarning barcha sanab o'tilgan xususiyatlari: ikki tomonlamalik, o'rnini bosuvchi xususiyat, motivatsiya, shartlilik, izchillik, takrorlanuvchanlik - lingvistik birliklarga xosdir. Bu jihatdan til ishora (semiotik) sistemadir. Til birliklarining semiotik xususiyatlarini ko'rib chiqamiz.

Til belgisi, boshqa belgilar kabi, ikki tomonlama. Uning ifoda rejasi (so'zdagi tovushlar to'plami) va mazmun rejasi (ma'lum tovushlar yoki harflar to'plamidagi ma'no) mavjud.

Shu bilan birga, tilning har bir birligi belgi emas, chunki barcha til birliklari ikki tomonlamalik xususiyatiga ega emas. Masalan, tovush va bo‘g‘inlar ifoda rejasiga ega, mazmun rejasiga ega emas. Demak, tovush va bo‘g‘in tilning ramziy birliklari emas.

Moddiy shakl (tovushlar ketma-ketligi) va unga berilgan ma’noga ega bo‘lgan so‘z asosiy lisoniy belgidir. So'zning semiotik xususiyatlariga ko'ra, majoziy ma'noga ega bo'lgan turg'un birikmalar (frazeologizmlar) yaqin - rasmiy ravishda ajratilgan, mazmun jihatidan yaxlit bo'lgan, aloqa jarayonida so'zlar kabi tugagan shaklda takrorlanadigan birliklardir: uchun qo'yish kimgadir. ichida the rasm, uchun bo'l yoqilgan the bir xil uzunligi, mumkin’ t qilish bosh yoki quyruq ning bu, boshingiz bilan yiqilib, burningizdan tashqarini ko'ra olmaysiz. Morfemalar ham alohida turdagi lisoniy belgilardir. Morfemalar (ildizlar, prefikslar, qo'shimchalar, oxirlar) so'zlar kabi ikki tomonlama xususiyatga ega, ammo so'zlardan farqli o'laroq, ular odatda nutq aloqasida mustaqil ma'lumot tashuvchisi sifatida ishlatilmaydi, faqat so'zlar va so'zlarning bir qismi sifatida ishlatiladi. ularning ma’nosini boshqa morfemalar bilan birikmalarda anglab yetadi. Shu munosabat bilan morfemalar pastki belgi, yarim belgi yoki tuzilish belgisi sifatida tasniflanadi.

Lingvistik belgilar, boshqa belgilar kabi, boshqa ob'ektlarning o'rnini bosuvchi yoki ifodalovchi ob'ektlar vazifasini bajaradi. So'z mos keladigan narsa yoki hodisa to'g'risida tasavvur hosil qiladi, shuning uchun u ushbu g'oyaning belgisi bo'lib xizmat qiladi. Lingvistik belgining muhim xususiyati bitta ob'ektni emas, balki ko'plab ob'ektlar va hodisalarni belgilash va almashtirish qobiliyatidir. Ha, bir so'z bilan aytganda daraxt Faqat ma'lum bir daraxtga emas, balki barcha daraxtlarga nom berilgan. Lingvistik belgi ob'ektlar va hodisalarni bildiradi, shuningdek, shaxsning belgilangan ob'ektning tabiati va xususiyatlari to'g'risidagi tasavvurini shakllantiradi. Til belgisi ikki tomonlama munosabatga ega: narsalar olamiga va g'oyalar olamiga (tushunchalar, narsalar haqidagi bilimlar).

Tabiiy tillarda belgi, u bildirayotgan ob'ekt va uning boshqa ob'ektlar bilan aloqalari o'rtasidagi munosabat bir ma'noli emas. Xuddi shu belgi turli ob'ektlarni bildirishi mumkin, bu esa omonimiyaga olib keladi. Masalan, piyoz- Bu ham bog 'o'simlik, ham qurol. Qarama-qarshi holat sinonimiya bo'lib, ikki yoki undan ortiq turli belgilar bir xil referent bilan bog'liq, masalan. alifbo Va alifbo, aniq Va sodiq, zavqlaning Va foydalanish, Ingliz jonli Va jonli, qisqa Va qisqacha.

Belgi, uning ma'nosi va belgisi o'rtasidagi barcha tavsiflangan munosabatlar turlari nafaqat tabiiy tillarda, balki boshqa belgilar tizimlarida ham uchraydi, lekin tabiiy tillar, ayniqsa, bu munosabatlarning parallel emasligi bilan ajralib turadi. Bu parallel bo'lmaganlik deyiladi lingvistik belgining assimetriyasi.

Til belgisining assimetriyasi. Lingvistik belgining o'ziga xosligi uning ikki tomoni - ifoda tekisligi va mazmun tekisligining assimetriyasidir. Ushbu tamoyil birinchi marta Sergey Osipovich Kartsevskiy (Rossiya - Shveytsariya, 1884 - 1955) tomonidan "til belgisining assimetrik dualizmi" sifatida shakllantirilgan. U atamalarni birinchi bo'lib ishlatgan simmetriya Va assimetriya tilga tatbiqda (1965) va ifoda tekisligi va mazmun tekisligi o'rtasidagi farqlanish natijasida yuzaga keladigan lingvistik assimetriyaning o'ziga xos turi - lingvistik hodisalarning omonimiyasi / sinonimiyasini qayd etdi. Muallif omonimiyani zamonaviy talqinda ham polisemiya, ham omonimiya deb tushunadi.

Lug'at sohasida lisoniy belgining ikki tomonining assimetriyasi, masalan, bir semantik guruhning bog'lanishlari turlicha rivojlanishi mumkinligida namoyon bo'ladi. Shunday qilib, bir xil semantik sohada ijobiy va salbiy sinonimlar turlicha ishlab chiqilgan: "sekin" ma'nosiga qaraganda, masalan, "tez" ma'nosi bilan ko'proq sinonimlar mavjud. Tabiiy tilda baholashning o'ziga xos xususiyati ijobiy va salbiy baholash zonalari o'rtasidagi assimetriyadir. "Baholashning mantiqiy nazariyalarida baholash shkalasining ijobiy va salbiy qismlari majburiy ravishda bir-birini taxmin qiladi, tabiiy tilda "+/" simmetriyasi faqat alohida holatdir."

Baholovchi so‘zlar, masalan, “+” zonasida va “” zonasida ko‘p hollarda qarama-qarshi (antonim) juftlik hosil qilmaydi:

Bu guruhlarni faqat bir butun sifatida turli baholash zonalariga tegishli sifatida solishtirish mumkin, lekin alohida elementlarga ko'ra emas.

Dinamik assimetriyaning yana bir jihati "+" va "" zonalari o'rtasidagi nomuvofiqlikdir. Bu, birinchi navbatda, ijobiy bahoni o'z ichiga olgan iboralar (bayonotlar, jumlalar) qarama-qarshi baholash zonasiga mutlaqo tarjima qilinmasligida ifodalanadi: Sakrash zo'r bo'ldi / *Sakrash zo'r bo'lmadi; Agar ketsangiz yaxshi bo'lardi/ *Ketsangiz yomonroq bo'lardi. Boshqacha qilib aytganda, ijobiy baholash zonasi bilan bog'liq jumlani salbiy baholash zonasi bilan bog'liq jumla bilan taqqoslash mumkin emas. Buning aksi ham mumkin: Chiqing, aks holda yomonlashadi! / *Tashqariga chiqing, aks holda yaxshiroq bo'ladi!

Qizig'i shundaki, hatto universal antonim juftlik ham Oq qora, bu to'g'ridan-to'g'ri ma'nosida (ob'ektlarning rangi) ijobiy/salbiy baholash shkalasiga kirmaydi, ba'zi hollarda assimetriya ham kuzatiladi: qora bulut - *oq bulut;qora ko'zlar - * oq ko'zlar;qora sochlar - *oq sochlar;qora suv - *oq suv. (Sifatlar orasidagi assimetrik munosabat bilan bir qatorda oq Va qora, jismlarning rangini tasvirlab, simmetriya ham kuzatilishi mumkin: qora kostyum - oq kostyum;qora oq;qora bo'yoq - oq bo'yoq.) Keling, assimetrik antonimik juftliklarning boshqa misollarini solishtiramiz: yorqin bayram - *qora bayram;engil kayfiyat - *qora kayfiyat; yorqin xayolparast va yozuvchi - *qora xayolparast va yozuvchi; yorqin aql - *qora aql;engil kulgi - *qora kulgi;yorqin xotiralar - *qora xotiralar.

Lingvistik belgining motivatsiyasi. Lingvistik belgilar orasida turtkisiz ham, turtki ham bor. Agar belgilovchi va belgi o'xshashlik yoki yaqinlik munosabatlari bilan bog'liq bo'lsa, belgi turtki hisoblanadi. Boshqacha qilib aytganda, belgining motivatsiyasi nima uchun berilgan ob'ekt yoki hodisa ma'lum bir belgi (so'z) bilan belgilanishini ko'rsatadi. Masalan, so'zlar miyov, qichqirmoq, taqillamoq, kakuk,qarg'a, shivirlash, gurillash rag'batlantiriladi, chunki ob'ekt va uning nomi (uni belgilovchi belgi) o'rtasida aniq bog'liqlik mavjud. Bu bog`lanish jonli/jonsiz tabiat jismlari tomonidan yaratilgan tovushlar va ularni nomlashda ishtirok etuvchi tovushlarning o`xshashligida namoyon bo`ladi. Bunday motivatsiya deyiladi fonetik.

Motivatsiya hodisasi ayrim birliklarning mazmuni va shaklini bir xil darajadagi boshqa birliklarning mazmuni va shakli bilan shartlashtirganda ham yuz berishi mumkin. Ha, so'z deraza tokchasi motivatsion jihatdan, bir tomondan, bir xil ildizli so'z bilan bog'langan oyna, va boshqa tomondan - so'zlar bilan qo'ltiq, sham ushlagich, stakan ushlagich, ko'rpa-to'shak, xuddi shu modelga muvofiq qurilgan. Bunday motivatsiya deyiladi morfologik.

Ko'pgina lingvistik belgilar motivsiz bo'lib, ular belgilovchi va ishora qiluvchi o'rtasidagi shartli bog'liqlik bilan tavsiflanadi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, berilgan ob'ekt nima uchun berilgan belgi bilan belgilanishini ayta olmasak, belgi (so'z) motivsizdir. Masalan, hosila bo'lmagan so'zlar qo'l, uy, o'rmon, yo'l va ingliz cho'chqa, yigit va boshqa ko'plar motivatsiyasiz.

Motivatsion munosabatlar barcha tillarda uchraydi, lekin birinchi navbatda leksik darajadagi birliklar o'rtasidagi munosabatlarni tavsiflaydi.

Til va boshqa semiotik tizimlar. Signal tizimlari ko'p va xilma-xildir. Har qanday vaqtda biz bir vaqtning o'zida bir nechta belgilar tizimidan foydalanamiz: birinchi navbatda, o'zlashtirilishi eng erta boshlangan til belgilari, yozuv belgilari, "odoblilik belgilari", minnatdorchilik; transport vositalarining harakatini tartibga soluvchi belgilar; shaxsning ijtimoiy mavqeini ko'rsatadigan "tashqi belgilar"; "valyuta qog'ozlari", iqtisodiy hayotning o'lchovlari va ko'rsatkichlari; kult, marosim, diniy belgilar; ularning turlarida (musiqa, tasviriy san'at) san'at belgilari. Shunday qilib, til imo-ishora tizimlarining faqat bittasi, garchi eng muhimi. Barcha turdagi belgilar tizimlari mavzudir semiotika.

Har xil belgilar tizimlari ierarxiya bilan bog'liq. Barcha ishora tizimlari orasida etakchi o'rin tilga tegishli. Til boshqa barcha belgilar tizimlariga nisbatan izohli tizim vazifasini bajaradi. Har qanday semiotik tizim, shu jumladan til tizimining o'zi ham so'zlar tilida talqin qilinishi mumkin. Boshqa semiotik tizimlar izohlash va o'z-o'zini izohlash qobiliyatiga ega emas. Shunga ko'ra, til tizimi eng muhim va murakkab belgilar tizimi bo'lib, eng keng qo'llanish doirasiga ega.

Tilning ichki tuzilishini bevosita kuzatish mumkin emas, uni faqat bilvosita - og'zaki yoki yozma ravishda taqdim etish shaklidan qat'i nazar, matnlar bo'lgan tildan foydalanish mahsulotlarini tahlil qilish asosida hukm qilish mumkin. Tahlil shuni ko'rsatadiki, til butun ma'nolar to'plami o'rtasida, shuningdek, ma'lum bo'lgan barcha mumkin bo'lgan aqliy tarkiblar va ushbu ma'nolarning tashqi belgilari bo'lgan tovushlar va ma'no birliklari (ma'nolari) o'rtasidagi muvofiqlikni o'rnatishdan iborat bo'lgan belgi mohiyatiga ega. ).

leksik (real) ma'nolar o'z aksini topgan muhim so'zlar ob'ektlarni, ularning harakatlari va belgilarini nomlash yoki ularni ko'rsatish: auditor, aktsiyadorlik, xususiylashtirish. So'z atrofimizdagi voqelikni nomlash (nominatsiya qilish)ning eng oddiy vositasidir. Aynan shu narsa belgilovchi va bildiruvchi o'rtasidagi bog'lanishni amalga oshiradi - biz idrok qiladigan tovush majmuasi, ya'ni. belgisi. Nom berish (nom berish) jarayoniga yordam beradi grammatika, bu, bir tomondan, grammatik vositalardan (masalan, qo‘shimchalar, qo‘shimchalar) o‘ziga xos ma’nolari bilan, ikkinchi tomondan, grammatik qoidalardan iborat mexanizmga o‘xshaydi. Lug'at va grammatika tilning o'zaro bog'langan ikkita komponenti bo'lib, ular to'liq uyg'unlikda harakat qiladi va shu bilan tilga xos bo'lgan barcha funktsiyalarni amalga oshirishni ta'minlaydi. Lug‘at va grammatika o‘rtasidagi farq faqat ularning tuzilishida emas, balki ularda semantik birliklarni saqlash tarzida, grammatik shakl va konstruksiyalar esa muayyan kommunikativ vazifalarni muayyan qoidalar asosida amalga oshirish uchun shakllanadi.

Grammatika qoidalari Qo'llashning yakuniy natijasiga ko'ra ular ikki xil bo'lishi mumkin:

1) buyruq beruvchi muayyan shartlar bajarilganda. Masalan, rus tilida kelishik qoidasi ko'rsatma bo'lib, unga ko'ra sifatlar o'zlari tegishli bo'lgan otlar bilan bir xil jins, raqam va holatda joylashtiriladi (alternativ xizmat, muqobil ovoz berish, muqobil saylov);

2) ruxsat beruvchi, tanlash imkoniyatlari mavjud bo'lganda, ma'ruzachi bayonotning grammatik dizayni uchun bir nechta variantlardan birini qo'llash huquqiga ega bo'lganda.

Til va uning tuzilishini tavsiflash uchun juda ko'p sonli modellar mavjud. Bunday tavsifga yondashuvlardagi barcha farqlarga va ularning bir-biriga mos kelmasligiga yoki hatto ochiq qarama-qarshilikka qaramay, ba'zi umumiy pozitsiyalar mavjud.

Bu, birinchidan, tilning darajali strukturasini tan olishdir, unga quyidagilar kiradi: fonetika, morfologiya, sintaksis, so'z yasalishi, lug'at, semantika;

ikkinchidan, har bir darajadagi aniq birliklarning mavjudligi, ularga quyidagilar kiradi: fonema, morfema, ibora, gap. Keling, ushbu lingvistik birliklarni aniqlaylik.

Fonema -- tilning boʻlinmas va oʻz-oʻzidan ahamiyatsiz tovush birligi boʻlib, minimal ahamiyatli birliklarni – morfemalarni va ular orqali soʻzlarni tanib olish, ajratish yoki chegaralashga xizmat qiladi. Masalan, pal, kuyladi, ichdi so`z shakllari faqat bir (ikkinchi) fonema [a, e, va] bilan farqlanadi, bu esa ildiz morfemalarini ajratib turadi. =pa=, =pe=, =pi=, va ular orqali o'tgan zamon shaklidagi fe'llar. Shu bilan birga, fonema nutq oqimidagi o'z o'rnida talaffuz qilinishi mumkin bo'lgan aniq tovushlardan mavhum bo'lgan umumlashtirilgan tovush birligidir. Shunday qilib, [o] stress ostida, ya'ni. kuchli holatda, [o] - [stol] deb talaffuz qilinadi va zaif holatda, ya'ni. urg‘udan oldingi va urg‘udan keyingi bo‘g‘inlarda, o‘zgarishlar. Birinchi oldingi urg‘uli bo‘g‘inda [o] [a] - [a] ga yaqin tovush (sta[a] yuzi), ikkinchi urg‘u oldi va urg‘udan keyingi bo‘g‘inlarda ['] - a tarzida talaffuz qilinadi. loyqa, y shaklidagi tovush: metropolitan uslubi (p[b]-st[a]shaxsiy [b]mu); shuning uchun [o] fonemasi nutq tovushlarida [o, a, '] amalga oshadi, bu holda [o] fonemasining varianti vazifasini bajaradi.

Morfema -- har qanday ma'noga ega bo'lishi mumkin bo'lgan so'zning eng kichik qismi. Masalan, so'zda moskvalik to'rtta morfema: Moskva=, =ich, =k=, =a: morfema Moskva =(ildiz) o'z ichiga oladi, go'yo, maydon belgisi; =ich=(qo'shimchasi) erkak kishi ma'nosiga ega - shu hududda yashovchi; =k= -- ayol kishini bildiruvchi qo`shimcha - shu hududda yashovchi; nihoyat, =a (tugash) - so'zning ayollik birlik nominativ ot ekanligini ko'rsatadi. Ruscha so'zning bir qismi sifatida olti turdagi morfema mumkin: ildiz, prefiks (prefiks), qo'shimcha, tugatish, bog'lovchi unli (interfiks) va postfiks (zarracha =sya, =sya).

So'z - ob'ektlarni, jarayonlarni, belgilarni nomlash yoki ularni ko'rsatish uchun xizmat qiluvchi tilning eng muhim birligi. Tarkibiy jihatdan u morfemalardan iborat bo'lib, ulardan erkin ko'payish bilan ajralib turadi va iboralar va gaplar uchun qurilish materialini ifodalaydi. So'z, albatta, nutqning qaysidir qismiga tegishli: otlar, sifatlar, fe'llar va boshqalar.

Ikki yoki undan ortiq soʻz maʼno va grammatik jihatdan birikkan soʻz birikmasi. U bosh so‘z va tobe so‘zdan iborat. Masalan: barter bitimi, manfaatlar muvozanati, ishonchsizlik bildirish, ataylab yolg'on(asosiy so'zlar ta'kidlangan). So'z kabi ibora ob'ektlarni, ularning harakatlarini va belgilarini nomlaydi, lekin aniqrog'i, chunki qaram so'z asosiy narsaning ma'nosini aniqlaydi; solishtiring: jamiyat Va aktsiyadorlik jamiyati, ochiq aksiyadorlik jamiyati.

Erkin va erkin bo'lmagan iboralar mavjud. Erkin iborada barcha so'zlar leksik (moddiy) ma'nosini saqlab qoladi: grant olishning ajralmas huquqi. Erkin bo'lmagan iborada (ular turg'un frazeologik birliklar deb ham ataladi) barcha yoki bir komponentning semantik mustaqilligi zaiflashadi yoki yo'qoladi; Bunday ibora o'zining ma'no xarakteriga ko'ra alohida so'zga yaqinlashadi: genetik muhandislik, rishtalarsiz uchrashuv, oqim bilan borish.

Taklif -- biror narsa haqida xabar, savol yoki rag'batni o'z ichiga olgan asosiy sintaktik birlik. Gap bosh a'zolardan (predmet va predikat) yoki ulardan biridan tashkil topgan grammatik asosga ega. Gap bitta grammatik asosga ega bo'lishi mumkin va bu holda oddiy deyiladi:

Dasht. Yorila boshlaydi. O'rmon tepasida quyoshning chekkasi paydo bo'ldi. Gap bir nechta grammatik asosga ega bo'lishi mumkin, lekin ikkita yoki undan ko'p va bu holda u deyiladi murakkab: u engillashmoqda, tishlash boshlanadi.

Nihoyat, zamonaviy tadqiqotchilar til birliklari orasida paradigmatik, sintagmatik va ierarxik munosabatlar mavjudligini tan oladilar. Paradigmatik bu birliklarni ajratib turuvchi bir darajali birliklar shakllari orasidagi munosabatlardir. Masalan, ot shaklining kelishik tizimida dala (maydonlar, dala h.k.) ot shakllaridan farq qiladi yo'l (yo'llar, yo'llar va hokazo.); fe'l shakli kelishik tizimida ko'tarmoq (olyapman, olaman, omadim bor) boshqalar) fe'l shakllaridan farq qiladi yugurish (yugurish, chopish, chopish va hokazo.). Bitta so‘zning barcha grammatik shakllari paradigma hosil qiladi.

TO sintagmatik(kombinatsiya) nutqiy qiymatdagi, matndagi bir darajali birliklar orasidagi munosabatlarni bildiradi. Shunday qilib, stress ostida yumshoq undoshlardan keyin [e] tovushi [e] - [l "eth] sifatida talaffuz qilinadi. - yoz, birinchi oldingi urg'uli bo'g'inda - [i] ga yaqin tovush sifatida, garchi kichik ohang bilan [e] - [vizion] -- bahorda, qolgan oldingi urg'uli bo'g'inlarda - xuddi shu tovush kabi, lekin undan ham zaifroq, transkripsiyada l [er] belgisi bilan ko'rsatilgan - [p"r"ep"isk] -- yozishmalar. Sintagmatik munosabatlarga yana bir misol. Qo‘shimchalar orasidagi farqlar =izm Va Shchin-a, ijtimoiy oqim va hodisalar nomlarini shakllantirish, ya'ni =izm hech qanday emotsional yoki ekspressiv ma’noga ega bo‘lmagan so‘zlarni hosil qiladi (Stalinizm - Stalin, brejnevizm - Brejnev), A =shchin-a norozilik belgisi bilan nomlar hosil qiladi (Stalinizm - Stalin, brejnevizm - Brejnev).

Ierarxik turli darajadagi birliklar orasidagi munosabatlar tan olinadi. Demak, hosila semantikasini yasashda qo‘shimchalarning so‘z yasalish ma’nosining so‘z yasash lug‘aviy ma’nosi bilan o‘zaro ta’siri to‘g‘ridan-to‘g‘ri va bevosita bo‘lishi mumkin. To'g'ridan-to'g'ri yangi so'zning lug'aviy ma'nosi to'g'ridan-to'g'ri kelib chiqadigan ko'rsatilgan lisoniy birliklar (yaratuvchi so'z va qo'shimcha) o'rtasidagi shunday munosabatni bildiradi. Yangi shakllangan so‘zlarning semantikasini dasturlash imkoniyatiga ega bo‘lgan aniq so‘z yasovchi ma’noli qo‘shimchalar shaxsiy yoki mavhum ma’noli qo‘shimchalarning ko‘p qismini o‘z ichiga oladi. Masalan, qo'shimcha = yer, shaxsni bildiruvchi va harakatni bildiruvchi so'zlarga bevosita taalluqli bo'lib, tegishli kasblarning nomlarini hosil qiladi: lehim, yuk tashuvchi, perchinchi - payvand qiluvchi, olib yuruvchi, parchin qiluvchi.

Qo‘shimchalarning so‘z yasovchi ma’nosi bilan hosil qiluvchi so‘zlarning lug‘aviy ma’nosi o‘rtasidagi chiziqli bo‘lmagan o‘zaro ta’sir natijasida hosil bo‘layotgan so‘zning semantikasi bevosita uning tarkibiy qismlarining ma’nolaridan kelib chiqmaydi, balki ma’lum darajada shartli, turg‘un ko‘rinadi. ijtimoiy amaliyot orqali. Masalan, lasan -- odatda spiral shaklida egilgan, turli xil termal qurilmalarda suyuqliklarni distillashda ishlatiladigan kolba. Bu otning ma'nosi hosil qiluvchi so'zning ma'nosiga bevosita qo'shilmaydi ilon va qo'shimchasi = ovik, ishlab chiqaruvchi asos bilan ko'rsatilgan xususiyatning har qanday tashuvchisini, ham shaxsni, ham ob'ektni nomlash uchun ishlatiladi; solishtiring: oldingi safdagi askar, boletus.

Umuman olganda, turli darajadagi til birliklari orasidagi ierarxik munosabatlarni quyidagicha ifodalash mumkin: fonemalar morfema, morfemalar so‘z, so‘zlardan gaplar hosil qiladi.

Biroq, til turli darajadagi birliklar ro'yxati emas, balki ularning ichki tuzilishini nazarda tutuvchi tizimdir. Tilning har bir birligi tizimga yaxlitning bir qismi sifatida kirib, tizimning boshqa birlik va qismlari bilan bevosita yoki bilvosita turli kategoriyalar (tur, jonli – jonsiz, tur, o‘tish – o‘timsiz va boshqalar) orqali bog‘lanadi. Til tizimi murakkab, tuzilishi jihatidan ham, faoliyat koʻrsatishi jihatidan ham koʻp qirrali, yaʼni. foydalanish va rivojlantirish, shuningdek, ochiq va dinamik. Til tuzilma sifatida quyi tizimlardan iborat bo'lib, ular yuqorida aytib o'tilganidek, til tizimining darajalari deb ataladi. Shuning uchun ular ba'zan tilni tizimlar tizimi (nisbatan mustaqil), lekin tizimning alohida turi deb aytishadi. Aniqroq aytganda, til imo-ishora tizimidir.

Til ekstralingvistik ma'lumotlarni uzatish uchun mo'ljallangan belgilar bo'lgan birliklardan iborat. Til belgisi tabiat va jamiyatda mavjud barcha belgilarning asosiy turidir. Bir tomondan, u idrok etish qobiliyatiga ega, ikkinchidan, u ma'lumotni olib yuradi. Birlamchi va ikkilamchi lingvistik belgilar mavjud. Birlamchi, masalan, so'zlar va jumlalar. Ikkinchi darajalilar birlamchi o'rnini egallaydi, masalan, formulalar; ular alohida belgi tizimlarini hosil qilib, izolyatsiya qilinishi mumkin. Bu metall tillarda qoʻllaniladigan sunʼiy xalqaro til (esperanto), ilmiy belgilar (algebraik, fizik, kimyoviy, lingvistik va boshqalar).

Lingvistik belgilar tizimi axborotni uzatish va saqlash, shuningdek, fikrning o'zini rasmiylashtirish, his-tuyg'ularni ifodalash, irodani baholash va ifodalashning keng qamrovli vositasi bo'lsa, maxsus belgi tizimlari cheklangan ma'lumotlarni uzatish va allaqachon ma'lum bo'lgan narsalarni qayta kodlash uchun xizmat qiladi. Tildan foydalanish doirasi universaldir - u inson faoliyatining barcha sohalarida muloqotda qo'llaniladi va ixtisoslashgan ishora tizimlari cheklangan foydalanish doirasiga ega. Til imo-ishora tizimi sifatida asta-sekin yaratiladi va faoliyat jarayonida rivojlanadi va maxsus aloqa, ma'lumot uzatish va saqlash vositalari odamlar o'rtasidagi bir martalik kelishuv natijasi bo'lib, o'ylangan va sun'iy xarakterga ega.

Tilning asosiy belgisi so'zdir. U gap modeliga, gap tarkibiga kiritilishi mumkin. So'z sezgilar tomonidan qabul qilinadigan tovush yoki yozma belgi bo'lib, go'yo boshqa narsa - tushuncha yoki ob'ektni almashtiradi. So'z boshqa belgilardan tubdan farq qiladi: u o'ziga xos ma'noga ega, tarkibiy va ijtimoiy turtki (faqat moddiy tomoni shartli, ideal ob'ektiv dunyoni va so'zlovchilarning bilimini aks ettiradi). So'z nafaqat lug'atlarda qayd etilgan, balki u jumlaning bir qismidir va agar kerak bo'lsa, mustaqil ravishda jumlalarni yaratishi mumkin - bir so'zli nominativ va shaxssiz: Kecha. Uxlay olmayman.

BILAN Tilshunoslik nuqtai nazaridan so‘zlarning kommunikativ vazifasi gapda aniq bajariladi. Shuning uchun ikkinchisi to'liq huquqli kommunikativ belgidir. Gapda eng yuqori belgi birligi sifatida tilning barcha belgi va ishoralari harakatga keladi va gaplarning o‘zi bir-biri bilan, nutq konteksti va vaziyati bilan aloqa qiladi. Gap tilga har qanday fikr yoki ma'lumotni etkazish qobiliyatini beradi.

Tilning imo-ishora tizimida fonema va morfemalar kichikroq rol o'ynaydi. Fonemalar, standart tovushlar sifatida, to'g'ri ma'noda belgi emas, chunki ular lingvistik ma'lumotni shakllantirish va uzatishda bevosita ishtirok etmaydi. Biroq, ular o'ziga xos funktsiyaga ega; solishtiring: tashqariga, uy, lom, mushuk, hajm; uyda, jild. Shuning uchun ba'zi olimlar fonemalarni til belgilari qatoriga qo'shib, buni ushbu yondashuvning lingvistik tuzilish darajalari ierarxiyasi printsipiga muvofiqligi bilan izohlaydilar.

Fonemadan farqli oʻlaroq, morfema (ildiz, old qoʻshimcha, qoʻshimcha va oxir) minimal boʻlsa-da, til belgisi sifatida tan olinadi.

Ikki yoki undan ortiq harflardan (tovushlardan) iborat bo'lgan morfema, masalan, ildiz Moskva = bir so'z bilan aytganda moskvalik, uni har qanday ma'noga ega bo'lgan qismlarga bo'lish mumkin emas. Unda faqat alohida harflar (yozma) yoki tovushlar (talaffuzda) aniqlanishi mumkin, ular alohida shaklda hech qanday ma'noga ega emas. Ikkinchisi, aynan shu sababli, yuqorida aytib o'tilganidek, lingvistik belgilar sifatida tasniflanmaydi. Biroq, boshqa morfemalarning potentsial bo'lgan ma'nosi (ildiz, prefiks va qo'shimchalar) ma'lumotni etkazish uchun xizmat qilmaydi va xizmat qila olmaydi. U faqat hosilaning, bu holda so'zning leksik ma'nosini rasmiylashtirishga yordam beradi moskvalik, allaqachon ma'lum ma'lumotlarni o'z ichiga oladi. Bundan tashqari, morfemalarni nutqda alohida ishlatib bo‘lmaydi. Istisnolar kam uchraydi. Mana bir nechta misollar: “Termin "super" Olimlar faqat oldingilariga nisbatan operatsiyalar tezligi va xotirasi yuqori bo'lgan kompyuterni bildiradilar» (Ros. Gazeta. 1997. 30 iyun); “Hozirda 1 milliondan 4 million yil oldin yashagan sakkiz nafar eng qadimgi gumanoid shaxslarning qoldiqlari oʻrganilgan. Lekin qaysi biri bizniki? buyuk-buyuk-buyuk... Hali ham noaniq” (Ros. gazetasi. 1997. 16 may).

Yangi so`z yasashda ishtirok etuvchi morfemalar, fonema kabi, asosiy kommunikativ birlik - gap tuzilgan birliklar emas. Boshqacha aytganda, lisoniy belgilarning tuzilmaviy tashkil etilishi uchun zarur bo‘lgan gap to‘liq belgi, so‘z qisman belgi, morfema yarim belgi sifatida tan olinishi mumkin.

Shunday qilib, tilni ishora tizimi sifatida tushunish diqqatni uning belgi tabiatiga ham, tizimli tabiatiga ham qaratadi.

20-asr faylasuflari uchun til. 17-19-asr faylasuflarida boʻlgani kabi borliq sirlarini yashiruvchi haqiqat boʻlib chiqadi. - o'ylash.

"Til" atamasi qo'llanish kontekstiga qarab quyidagi ma'nolarga ega:

1. Til - bu inson va uning hayoti jarayonida atrof-muhit o'rtasidagi munosabatlarni o'rnatishning universal vositasi bo'lgan belgilar tizimi. Inson tilni o‘zlashtirib, so‘ngra undan ma’lum maqsadda turli faoliyatda foydalanadi.

2. Til - bu maxsus belgilar va belgilar tizimi bo'lib, uni qo'llashning ma'lum pragmatik kontekstida izohlanadi.

3. Nutq – hisob, ya’ni til yordamida rasmiy model qurish. U rasmiylashtirilgan, logistika tili deb ataladi (4-rasmga qarang).

Tilning funktsiyalari: kognitiv, axborot (axborot, bilimlarni odamdan odamga, avloddan avlodga o'tkazish), kommunikativ (kommunikativ aktda muloqot qilish), vakillik (odamning o'z tajribasi, kayfiyati, hissiyotlari, fikrlari, h.k.), evristik (bir til yordamida yangi tillar, yangi ishora-ramz tizimlari, yangi bilim tizimlari yaratiladi) va boshqalar.

Hozirgi til tabiiy (og‘zaki, milliy) va sun’iy (formallashgan) tillarga bo‘linadi.

Tabiiy (milliy, so'zlashuv) til - bu tarixan paydo bo'lgan va odamlarning his-tuyg'ulari, istaklari, kayfiyatlari, niyatlari, shuningdek, ularning tasvirlari va fikrlarini aks ettiruvchi, ob'ektivlashtiruvchi, ifodalovchi belgilar tizimi. Tabiiy tilning funktsiyalari kommunikativ, kognitiv, informatsion, vakillik va boshqalardir. Ko'rsatilgan funktsiyalarni bajaradigan tillarga verbal (lotincha ver-halts) va noverbal (imo-ishora tili va boshqalar) kiradi.

Sun'iy (rasmiylashtirilgan) til - mantiqiy tuzilgan til, ma'lum ma'lumotlarni kodlash, sun'iy ravishda yaratilgan belgilar bo'yicha matematik va mantiqiy operatsiyalar va boshqalarga asoslangan maxsus belgilar tizimi. Sun'iy tillarning xususiyatlari - ularni qurishning aniqligi. aniq belgilangan qoidalarga; tushunishlarining noaniqligi. Sun'iy tillarga kod tizimlari, yo'l belgilari, ilmiy nutq (matematika tili, matematik mantiq va boshqalar), dasturlash tili va boshqalar kiradi.

Odamlarning kognitiv va amaliy faoliyati sohasiga qarab, tillarning quyidagi turlari ajratiladi: oddiy (kundalik); media tili; biznes; ilmiy; falsafiy; huquqiy va boshqalar.

Til falsafa va tilshunoslik (tilshunoslik), semiotika, mantiq, psixolingvistika, sun'iy intellekt nazariyasi kabi fanlarning o'rganish ob'ekti bo'lib, ularning har biri o'ziga xos til tushunchasini ishlab chiqadi.

Falsafa va konkret fanlar tilni strukturaviy ma’noda o‘rganadi: “obyektiv voqelik – tafakkur – til”; fikrlash va til o'rtasidagi munosabat. 20-asrda nutq tadqiqot ob'ekti sifatida mustaqil ahamiyatga ega bo'lib, uning immanent mavjudligi va maxsus belgilar tizimi sifatida faoliyat ko'rsatishida o'rganila boshlandi. Tadqiqotning yangi yo'nalishiga ko'ra tilga: fikrlarning namoyon bo'lishi sifatida; bilim tasviri sifatida; grafik belgilar oʻrtasida bogʻliqlik mavjud boʻlgan sintaktik tizim sifatida va hokazo.

Tilning semiotik tushunchasi

Semiotika (yun. semeiotike — belgilarni oʻrganuvchi fan) — belgilar tizimi sifatidagi belgilar va til haqidagi fan; madaniyatning barcha faktlarini (til, fan, falsafa, sanʼat, teatr, kino, adabiyot va boshqalar) ramziy ifodaga ega boʻlgan hodisalar sifatida oʻrganuvchi gumanitar fan. Tilning semiotik tahlili gʻoyalari oʻz asarlarida faylasuflar (Aristotel, T.Gobbs, D.Lokk, G.Leybnits) va tilshunoslar (A.Gumbold, F.de Sossyur, E.Benveniste, O.Potebnya), lekin maxsus fan sifatida (belgilar haqidagi bilimlar tizimi) 20-asr boshlarida shakllangan. Semiotikaning asoschilari amerikalik faylasuf va tilshunoslar C.Pirs (1830-1914) va C. Morris (1901-1979).

Semiotika imo-ishora va tilni ishora tizimi sifatida uch jihat – semantik, sintaktik, pragmatik jihatdan o‘rganadi.

Semantika (yun. semantikos — maʼno) — semiotikaning tarkibiy qismi boʻlib, lingvistik iboralarning maʼnosi va ahamiyatini oʻrganuvchi, tilni belgilash va belgilash funksiyalariga ega boʻlgan belgilar tizimi sifatida tahlil qiluvchi nazariya. Asosiy semantik toifalar - bu gaplar, ism, atama, ma'no, ma'no, denotatsiya, havola, tavsif (bu toifalarning mazmuni 2.4-bandda aniqlanadi).

Sintaksis (yunoncha syntaxis — bogʻlanish, yasash) semiotikaning tarkibiy qismi boʻlib, lisoniy belgilarning maʼlum bir belgi tizimida birikish va joylashish qoidalarini oʻrganuvchi, semantika oʻrganadigan taʼrif va belgilash funksiyalaridan abstraktsiyalash.

Pragmatika (yunoncha pragma — harakat, ish) semiotikaning tarkibiy qismi boʻlib, aniq amaliy vaziyatlarda imo-ishoralar tizimi va tildan foydalanish usullarini oʻrganadi.

Semiotikaning asosiy tadqiqot ob'ekti belgidir.

Belgi (lot. nota - belgi, belgi, tirqish) - boshqa ob'ektni, ob'ektning xususiyatlarini, ob'ektlar orasidagi bog'lanishlarni, harakatlarni, hodisalarni, vaziyatlarni, ishlarning holatini va boshqalarni ifodalovchi ob'ekt (ob'ekt, tasvir). odamlarning amaliy va kognitiv faoliyati jarayonida. U ifodalagan ob'ekt haqida ma'lum ma'lumotlarni o'z ichiga oladi. Masalan, jinoyat sodir bo'lgan joyda barmoq izlari: jinoyat sodir bo'lgan joyda jinoyat sub'ekti bilan aniqlanishi mumkin bo'lgan shaxs borligini bildiruvchi belgidir.

Har bir belgi o'z ta'rifiga ega va ma'lum bir ob'ektni belgilaydi (belgining vazifasi belgilanadi va belgilanadi). Belgining ta'rifi uning ma'nosini, belgilari esa ob'ektiv ma'nosini tashkil qiladi (2.4-bandga qarang).

Belgilarning turlari:

1. Muayyan belgilar qaysi tizim elementi ekanligiga qarab, ular lingvistik va almashinadiganlarga bo'linadi. Lingvistik belgi - grafik tasvirga ega bo'lgan harf, belgi (belgi tizimi sifatida tabiiy yoki rasmiylashtirilgan til birligi). Til belgilarining birikmasi til alifbosini yaratadi. Maxsus belgi - bu maxsus tizimdagi element. Masalan, ba'zi yovvoyi hayvonlarning yashash muhitining o'zgarishi Yerdagi ekotizimning buzilishi belgisidir.

2. Belgilangan ob'ekt bilan bog'lanish usuliga ko'ra belgilar nusxa belgilari, ko'rsatkich belgilari, atribut belgilari va belgi belgilariga bo'linadi.

Nusxa belgisi belgisi va ishora qilingan ob'ekt o'rtasidagi o'xshashlikni anglatadi. Nusxa belgilariga misollar: odamning ko'zguda aks etishi (ko'zgudagi odamning tasviri insonning haqiqiyligi va uning oynadagi tasvirining belgisidir); fotosurat; hujjatlar nusxalari; ma'lum bir ob'ektdagi barmoq izlari.

Ko'rsatkich belgisi (lotincha index - ko'rsatgich) - matematika va mantiqda - boshqa belgilarni bir-biridan farqlash uchun ularga tegishli belgi (raqamli yoki alifbo ko'rsatkichi). Masalan, Av A2, Al, xv x2> xn, bu yerda 1, 2, n indeks belgilaridir.

Belgi-belgi (belgi, alomat, ko'rsatkich) ob'ekt va uning xususiyatlari o'rtasidagi, ob'ektlar orasidagi munosabat belgisidir. Misollar: tutun olov belgisidir; odamda yuqori harorat kasallik belgisidir; yo'lda buzilgan mashina transport hodisasi belgisidir.

Belgilangan ob'ektga o'xshash bo'lmagan, balki umumiy, mavhum (tushuncha, g'oya, gipoteza, nazariya, sifat, xususiyat, ma'lum bir ob'ektning mavhum mohiyati) aniq ifodalovchi belgi-belgi. Masalan, gerb, bayroq, madhiya ma'lum bir davlatning ramzlarini tashkil etadi (davlatchilik g'oyasini ifodalaydi).

Belgilarning ishlash jarayoni "semioz" atamasi bilan belgilanadi - (yunoncha zeta - belgi). Bu belgilarning talqinini anglatadi va belgini "ob'ekt - belgi - talqin" munosabati bilan izohlash jarayonini anglatadi, buning natijasida belgining ma'nosi va ma'nosining tug'ilish hodisasi paydo bo'ladi. Tilning ishora tizimi sifatidagi semiotik tushunchasi tilning zamonaviy mantiqiy-semantik va pragmatik tushunchalarining asosini tashkil etadi.