Film nima haqida ekanligi haqida kulgan odam. Kitob onlayn o'qiyotganda kulgan odam. O'quvchining kundaligi uchun boshqa qayta hikoyalar va sharhlar
Angliyada hamma narsa ulug'vor, hatto yomon, hatto oligarxiya ham. Ingliz patrisi - bu so'zning to'liq ma'nosida patritsian. Hech bir joyda feodal tuzum Angliyadagidek yorqin, shafqatsiz va qat'iyatli bo'lmagan. To'g'ri, bir vaqtlar u foydali bo'lib chiqdi. Frantsiyada qirollik huquqini o'rganish kerak bo'lganidek, feodal huquqini ham Angliyada o'rganish kerak.
Bu kitob aslida "Aristokratiya" deb nomlanishi kerak. Uning davomi bo'ladigan boshqasini "Monarxiya" deb atash mumkin. Ularning har ikkisi ham, agar muallifga bu asarni nihoyasiga yetkazish nasib etsa, butun tsiklni yakunlaydigan uchinchisidan oldinroq bo‘ladi va “To‘qson uchinchi yil” deb nomlanadi.
Hauteville-Uy. 1869 yil.
PROLOG
1. URSUS
Ursus va Gomo yaqin do'stlik rishtalari bilan bog'langan. Ursus odam edi, Homo bo'ri edi. Tabiatan ular bir-biriga juda yaqin edilar. Bo'riga "Homo" nomini odam bergan. Ehtimol, u ham o'zini o'ylab topdi; "Ursus" taxallusini o'ziga mos deb topib, u hayvonga "Homo" nomini juda mos deb topdi. Yarmarkalarda, cherkov bayramlarida, o'tkinchilar bilan gavjum ko'cha burchaklarida odam va bo'ri o'rtasidagi muloqot muvaffaqiyatli bo'ldi; olomon har doim hazilni tinglashdan va har xil charlatan dorilarni sotib olishdan xursand. U o'z xo'jayinining buyrug'ini epchil, majbursiz bajaradigan bo'rini yoqtirardi. Qo'lbola o'jarni ko'rish katta zavq va har xil mashg'ulotlarni tomosha qilishdan zavqliroq narsa yo'q. Shuning uchun qirollik kortejlari marshrutida tomoshabinlar juda ko'p.
Ursus va Gomo chorrahadan chorrahaga, Aberistvit maydonidan Iedburg maydoniga, bir joydan ikkinchisiga, okrugdan okrugga, shahardan shaharga sayr qilishdi. Bir yarmarkada barcha imkoniyatlarni ishga solib, boshqasiga o‘tishdi. Ursus g'ildirakli stendda yashagan, buni yaxshi o'rgatgan Homo kunduzi haydagan va kechasi qo'riqlagan. Chuqur-chuqur, loy tufayli yo‘l qiyinlashganda yoki tepaga ko‘tarilayotganda bir kishi kamarga bog‘lanib, xuddi akadek bo‘ri bilan yonma-yon aravani sudrab ketdi. Shunday qilib, ular birga qaridilar.
Kechasi ular qo'llaridan kelgancha - haydalmagan dala orasiga, o'rmonzorga, bir nechta yo'llar chorrahasiga, qishloq chetiga, shahar darvozalariga, bozor maydoniga, xalq sayillari o'tkaziladigan joylarga joylashdilar. parkning chetida, cherkov ayvonida. Arava qandaydir yarmarkada to‘xtab, og‘izlari ochiq bo‘lgan g‘iybatlar yurib, stend atrofiga tomoshabinlar to‘planib qolganda, Ursus g‘imirlay boshladi va Homo uni ma’qullagan holda tingladi. Shunda bo‘ri tishlaridagi yog‘och kosa bilan muloyimlik bilan tomoshabinlarni aylanib chiqdi. Shunday qilib, ular tirikchilik qilishdi. Bo‘ri ham o‘qigan, odam ham o‘qigan. Bo'rini odam o'rgatgan yoki o'zi bo'rining har xil hiyla-nayranglarini o'rgangan, bu esa to'plamni oshirgan.
“Asosiysi, erkakka aylanib qolmaslik”, - der edi egasi unga do'stona.
Bo'ri hech qachon tishlamadi, lekin ba'zida bu odam bilan sodir bo'ldi. Har holda, Ursus tishlashga moyil edi. Ursus misantrop edi va insonga nisbatan nafratini ta'kidlash uchun buffonga aylandi. Bundan tashqari, o'zimni qandaydir tarzda boqish kerak edi, chunki oshqozon har doim o'z huquqlarini himoya qiladi. Biroq, bu misantrop va buffon, ehtimol, hayotda muhimroq o'rin va qiyinroq ish topish uchun shu tarzda o'ylagan, shuningdek, shifokor edi. Bundan tashqari, Ursus ham ventriloqist edi. U lablarini qimirlatmay gapira olardi. U atrofdagilarni yo'ldan ozdirishi, har qandayining ovozi va intonatsiyasini hayratlanarli aniqlik bilan nusxalashi mumkin edi. U bir o'zi butun bir olomonning g'o'ng'iriga taqlid qildi, bu unga "Engastrimite" unvoniga to'liq huquq berdi. U o'zini shunday chaqirdi. Ursus har xil qushlarning ovozini takrorlardi: qo'shiqchining ovozi, ko'ylak, laylak, oq ko'krak qafasi - xuddi o'zi kabi sargardonlar; ana shu iste’dodi tufayli u har lahzada sizda odamlar bilan g‘uvillab turgan maydon yoki podaning hayqirig‘iga to‘la o‘tloqdek taassurot qoldirishi mumkin edi; ba'zan u momaqaldiroqdagi olomondek dahshatli, goh bolalarcha sokin, tong otganday edi.
Rassomlar va buffonlar ancha oldin paydo bo'lgan, bir vaqtning o'zida tilanchilarni va tilanchilarni haydab chiqaradigan odamlar guruhlari paydo bo'lgan. Avvaliga ular chinakam shikastlangan, keyin esa sun'iy ravishda yasala boshlandi.
XVII asrda bu ish ishga tushirildi. Comprachikos, bolalarni jingalak qilib, ularni omma oldida chiqishga majburlagan sarsonlar ham shunday edi. Bularning barchasi rasmiylarning ruxsati bilan sodir bo'ldi. Ammo, baxtga, hech narsa abadiy davom etmaydi. Hokimiyatning o'zgarishi bilan Comprachikos ta'qibga uchradi. Ular shoshib qochib ketishdi, ular kerak bo'lmagan hamma narsani tashlab ketishdi va eng qimmat va kerakli narsalarni olishdi.
Tashlab ketilganlar orasida bir paytlar operatsiya qilingan, hozir esa tinmay jilmayib yurgan bola ham bor edi. Bolaning ismi Gvinpleyn edi, lekin ular uni qabul qilishmadi, u muloyimlik bilan qabul qildi. Bechora yolg‘iz qolgan, ko‘zi qayoqqa qarasa, sarson bo‘lib yurardi. Yo'lda u o'lik ayolni topdi, uning yonida bir qiz o'tirgan edi, u hali bir yoshga to'lmagan edi. Bola bolani o‘zi bilan olib ketdi. Bolalar sargardon rassom Ursus bilan vagonda boshpana topadilar. Ertalabgina qizning ko‘zi ko‘r emas, yigit esa mayib bo‘lganini tushunadi. Balki shuning uchun ham ularni haydamagandir. Endi ular birgalikda pul ishlashni boshladilar.
Vaqt o'tdi, bolalar ulg'aydilar va jarohatlariga qaramay, bir-birlarini ehtiros bilan sevib qolishdi. Gwynplaine o'zining tashqi ko'rinishi bilan barchani quvontiradi va Dey - topilgan qizning ismi, unga hamma narsada yordam beradi. Bunday spektakllarning birida u gersoginya bilan uchrashadi va sevib qoladi. Bu erda taqdirda yana bir burilish bor, Gvinpleyn o'zining lord ekanligini bilib oladi. Endi u boy va baxtli hayotni orzu qiladi.
Deyaga bo'lgan muhabbat endi unga mavjud bo'lgan barcha imtiyozlardan kuchliroq bo'lib chiqadi. U Ursus va Deyuni topishga harakat qiladi va ularni shxunerda topadi. Qiz o'ta og'ir kasal. Endigina Gvinpleyn hayotdagi ma'nosi Kunda ekanligini tushundi. O'z sevgilisi bilan bog'lanish uchun bir yigit suvga sakraydi.
Haqiqiy samimiy sevgi shon-shuhratdan, boylikdan kuchliroqdir. Ochko'z va yolg'on odamlar orasida bo'lgan Gvinpleyn o'z tanlovini qildi, faqat allaqachon kech edi.
Batafsil takrorlash
Ursus va uning Lotincha "odam" degan ma'noni bildiruvchi Gomo ismli bo'rining doimiy yashash joyi yo'q edi. Uy o'rniga ularda qutiga o'xshash kichik arava bor edi, unga bog'langan odam va bo'ri Angliya bo'ylab kezib yurishdi. Ursusning kasblari va iste'dodlari juda xilma-xil edi: u ko'cha tomoshalarini uyushtirdi, she'rlar yozdi, hayvonlar va qushlarning ovoziga taqlid qildi, ventriloq va falsafa qilish qobiliyatiga ega edi. Laboratoriya vazifasini ham bajargan ko'chma uyida u bemorlarga taklif qiladigan dori-darmonlarni tayyorlagan. Yangi joyga etib kelgan Ursus, bo'ri bilan birga tomoshabinlarni to'pladi, nayranglar qildi yoki spektakl qildi va yig'ilgan tomoshabinlar sargardon tabibning dori-darmonlarini bajonidil sotib oldilar. Bu ikkisi juda kambag'al yashashdi, hatto ular har kuni ovqat ham yo'q edi, lekin Ursus saroyda qulning to'yishidan ko'ra ochlikni afzal ko'rdi.
Inson hayoti ahamiyatsiz bo'lgan o'sha qorong'u paytlarda komprachikos kabi hodisa mavjud edi. Comprachikos odamlarni, ko'pincha bolalarni xiralashgan, ularni jarrohlik operatsiyalari bilan mitti, kulgili injiqlarga aylantirgan yovuz odamlar edi. Comprachikos hazil-mutoyibalarni aristokratlar sudlariga topshirdi. Yarmarka kunlarida maydonlarda kulgili injiqlar bo'sh tomoshabinlarni xushnud etdi. Bu firibgarlarni ta’qib etayotgan qonunga qaramay, ular ishlab chiqargan “mahsulot”ga talab katta bo‘lib, jinoiy faoliyatlarini davom ettirdilar.
1690-yil yanvar oyining sovuq oqshomlaridan birida Portlend ko‘rfazidagi ko‘rfazdan kema suzib ketdi va latta kiyingan va butunlay yalangoyoq bolakayni qirg‘oqda qoldirdi. Tashlab ketilgan bola kimsasiz qirg‘oqda yolg‘iz qoldi.
Bola tik qiyalikdan chiqib ketdi. Uning oldida cheksiz qorli tekislik cho'zilgan. U uzoq vaqt davomida tasodifan yurdi, toki u odamlarning yashashini ko'rsatadigan tutunni ko'rdi. Istalgan issiqlik tomon yugurib, bola o'lik ayolga qoqilib ketdi. Bechoraning yonida bir emizikli qiz sudralib yurardi. Bolani ko‘tarib, ko‘ylagi ostiga yashirib, yo‘lida davom etdi.
Muzlab qolgan va charchagan bola nihoyat shaharga yetib keldi, lekin uning eshik taqillatilishiga hech kim javob bermadi. Bola faqat Ursusning kichik aravasida isinib ovqatlana oldi. Sayohatchi va faylasuf umuman farzand ko'rishni xohlamadi, lekin uning yuzi muzlagan tabassumdan buzilgan bola va ko'r bir yoshli qiz u bilan qoldi.
O'sha oqshom dengizda bo'ron ko'tarildi va bolani qiyofasi buzilib, keyin uloqtirgan bir guruh kompochikos dengizga yuvilib ketdi. O'limni sezgan rahbar aybiga iqror bo'ldi va uni muhrlangan kolbadagi suvga tashladi.
Yillar o'tdi, bolalar ulg'ayishdi. Ularning otasi bo'lgan Ursus bilan birga ular mamlakat bo'ylab sayr qilishdi. Dey, qiz deb atalganidek, g'ayrioddiy go'zal edi va Gvinpleyn ajoyib, moslashuvchan yigitga aylandi. Uning yuzi dahshatli edi, ular kulayotgan meduzaga o'xshashligini aytishdi. Ammo uning xunukligi va badiiy iste'dodi Ursus truppasiga muvaffaqiyat keltirdi. Ular yaxshi pul ishlashni boshladilar va hatto fermaning bir turiga ega bo'lishdi.
Dey va Gimplen bir-birlarini birodarlik muhabbati bilan sevishardi, qarigan Ursus ularga qaraganida quvonardi.
Bir kuni ular Londonga kelishdi va u erda ularning chiqishlari shu qadar mashhur ediki, ularning barcha raqiblari jamoatchilik e'tiboridan chetda qoldi. Gersoginya Joziana ham "kulgan odam"ni ko'rgani keldi. Uni g'ayrioddiy bir yigit hayratda qoldirdi va uni sevgilisi sifatida ko'rishni xohladi. Gimplenning rad javobidan keyin u hibsga olindi. Sevganidan ayrilgan Deya qattiq tushkunlikka tushdi. Uning yuragi yomon edi va Ursus qizning o'lishidan qo'rqardi.
Qamoqxonada Gimplen qiynoqqa solinayotgan jinoyatchini ko'rdi. U bizning qahramonimizni komprakoslarga sotilgan qirollik qonining qoni deb bildi. Yigit qamoqdan unvonli aristokrat sifatida chiqdi.
Qirolicha Gimplenga turli unvonlar berdi, ammo yuqori jamiyat uni qabul qilmadi. Ursusga qaytib, Gimplen o'layotgan kunni topadi.
Roman Deyaning o'lishi, Gimplenning o'zini suvga tashlab o'z joniga qasd qilishi va Ursus yana Gomo bilan qolishi bilan yakunlanadi.
Bu ish rahm-shafqatli bo'lishni, oz narsangizni bo'lishishni o'rgatadi. Ursus bu bolalarga yordam berish uchun yolg'iz qolgan bo'lsa-da, u xursand edi.
O'quvchi kundaligi.
1. Ursus
Ursus va bo'ri Homo yarmarkalarga tashrif buyuruvchilarni ko'ngil ochish orqali tirikchilik qiladi. Oltmish yoshli sargardon faylasuf ventriloqizm, folbinlik, o'simliklar bilan davolanish, o'z kompozitsiyasidagi komediyalarni ijro etish va cholg'u asboblarida chalish bilan shug'ullanadi. Qisqichbaqasimon it zotidagi Gviana bo'ri turli xil nayranglarni ko'rsatadi va uning egasining do'sti va o'xshashidir. Ursus aravasi foydali so'zlar bilan bezatilgan: tashqi tomonida oltin tangalarning ishqalanishi va qimmatbaho metallarning havoda tarqalishi haqida ma'lumotlar mavjud; ichida, bir tomondan - ingliz unvonlari haqidagi hikoya, boshqa tomondan - ingliz zodagonlarining ayrim vakillarining mulki ro'yxatida ifodalangan hech narsasi yo'q bo'lganlar uchun tasalli.
2. Comprachicos
Comprachicos 17-asrdagi vagabonlar jamoasi bo'lib, ular deyarli qonuniy ravishda bolalar savdosi bilan shug'ullangan va ularni jamoatchilikning o'yin-kulgisi uchun jinni qilib qo'ygan. U turli millatlarga mansub odamlardan iborat edi, barcha tillarni aralashtirib gapirdi va Papaning ashaddiy tarafdori edi. Jeyms II ularga qirollik saroyiga jonli mol yetkazib berganliklari va merosxo'rlarni olib tashlashda yuqori zodagonlar uchun qulay bo'lganliklari uchun minnatdorchilik bilan ularga minnatdorchilik bildirdi. Uning o'rniga kelgan Orange Uilyam III Comprachikos qabilasini yo'q qilishni o'z zimmasiga oldi.
Birinchi qism. Tun odamdek qora emas
1689-1690 yillar qishi juda sovuq edi. Yanvar oyining oxirida keksa Biskay Portlend ko'rfazlaridan biriga bog'lab qoldi. Sakkiz kishi Matutinaga sandiq va oziq-ovqat yuklagan. Ularga o‘n yoshli bola yordam berdi. Kema juda shoshib ketdi. Bola qirg'oqda yolg'iz qolgan. U bo'lgan voqeani iste'foga chiqarib, Portlend tog'lari bo'ylab yo'lga chiqdi.
Tepalikning tepasida bola chirigan qoldiqlarga duch keldi. Daraxtda osilgan, qatronli kontrabandachining jasadi bolani to'xtatib qo'ydi. Dahshatli sharpa ustidan uchib o‘tgan qarg‘alar va ko‘tarilgan shamol bolani cho‘chitib, dargohdan haydab yubordi. Boshida bola yugurdi, keyin qalbidagi qo‘rquv jasoratga aylanganda, to‘xtab, sekin yurdi.
Ikkinchi qism. Dengizdagi Urka
Muallif o'quvchini qor bo'ronining tabiati bilan tanishtiradi. Urkdagi basklar va frantsuzlar suzib, ovqat tayyorlashdan xursand. Faqat bitta chol yulduzsiz osmonga qarab, shamollarning paydo bo'lishi haqida o'ylaydi. Kema egasi u bilan gaplashmoqda. Shifokor, chol unga qo'ng'iroq qilishni so'raganidek, bo'ron boshlanishi haqida ogohlantiradi va g'arbga burilishingiz kerakligini aytadi. Kema egasi itoat qiladi.
Urka qor bo'roniga tushib qoladi. Unda suzib yurganlar dengiz o'rtasida o'rnatilgan qo'ng'iroqning jiringlashini eshitadilar. Chol kemaning o'limini bashorat qiladi. Yaqinlashib kelayotgan bo'ron jabduqlardan tashqi armaturani yirtib tashlaydi va kapitanni dengizga olib boradi. Kasket mayoqchasi boshqaruvni yo'qotgan kemani yaqinlashib kelayotgan o'lim haqida ogohlantiradi. Odamlar o'z vaqtida rifni itarib yuborishga muvaffaq bo'lishadi, ammo bu manevrda ular yagona eshkakni yo'qotadilar. O'rtah qoyalarida urka yana mo''jizaviy tarzda qulashdan qochadi. Shamol uni Orignyda o'limdan qutqaradi. Qor bo'roni qanday boshlangan bo'lsa, xuddi shunday to'satdan tugaydi. Dengizchilardan biri omborning suvga to'la ekanligini aniqladi. Yuk va barcha og'ir narsalar kemadan tushiriladi. Umid qolmaganda, shifokor bolaga nisbatan qilingan jinoyat uchun Rabbiydan kechirim so'rash uchun ibodat qilishni taklif qiladi. Kemada suzayotgan odamlar shifokor o'qigan qog'ozga imzo chekib, uni kolbaga yashiradilar. Urka suv ostiga tushib, dengiz tubida bo'lganlarning hammasini ko'mib tashlaydi.
Uchinchi qism. Qorong'ida bola
Yolg'iz bola Portlend Isthmus bo'ylab bo'ron orasidan kezmoqda. Ayollarning izlariga qoqilib, u ularga ergashadi va qor ko'chasida to'qqiz oylik qizi bilan o'lik ayolni topadi. Bola chaqaloq bilan birga Ueymet qishlog'iga, so'ngra Melkomb Regis shahriga keladi, u erda uni qorong'i qulflangan uylar kutib oladi. Bola Ursusning vagonida boshpana topadi. Faylasuf u bilan kechki ovqatni baham ko'radi va sutni qizga beradi. Bolalar uxlab yotganda, Ursus o'lgan ayolni dafn qiladi. Kun yorug'ida u bolaning yuzi abadiy tabassum bilan buzilganligini va qizning ko'zlari ko'r ekanligini aniqlaydi.
Birinchi qism. O'tmish o'lmaydi; odamlarda shaxsni aks ettiradi
Sodiq respublikachi lord Linney Klancharli Jeneva ko‘li bo‘yida yashagan. Uning noqonuniy o'g'li, keyinchalik Charlz II ning bekasi bo'lgan zodagon ayoldan bo'lgan lord Devid Derri-Moir qirolning to'shagi bo'lgan va "odobdan tashqari" lord edi. Otasi vafotidan keyin qirol gertsog Josiana (uning noqonuniy qizi) voyaga etganida unga turmushga chiqish va'dasi evaziga uni haqiqiy lord qilishga qaror qildi. Jamiyat quvg'inda lord Klancharli respublikachilardan birining qiziga - tug'ish paytida vafot etgan va o'g'il tug'ib, haqiqiy lordga uylanganiga ko'z yumdi.
Josiana hech qachon yigirma uch yoshida Lord Dovudga turmushga chiqmagan. Yoshlar turmush qurishdan ko'ra mustaqillikni afzal ko'rdilar. Qiz yoqimli bokira, aqlli, ichi buzuq edi. Devidning ko'p sonli ma'shuqalari bor edi, moda o'rnatdi, ko'plab ingliz klublarida edi, boks janglarida hakam bo'lgan va ko'pincha oddiy odamlar orasida vaqt o'tkazgan, u erda Tom-Jim-Jek nomi bilan tanilgan.
O'sha paytda mamlakatni boshqargan qirolicha Anna o'zining o'gay singlisini uning go'zalligi, jozibali kuyovi va deyarli shunga o'xshash kelib chiqishi - qirol bo'lmagan qon onasidan kelib chiqqanligi sababli yoqtirmasdi.
Yo‘qob II Barkilfedroning hasadgo‘y oyo‘g‘li ishdan bo‘shab, Joziana orqali Dengiz topilmalari bo‘limiga okean shishalarini ochuvchi bo‘lib ishga kiradi. Vaqt o'tishi bilan u saroyga kiradi va u erda qirolichaning sevimli "uy hayvoniga" aylanadi. Unga ko'rsatilgan rahm-shafqat uchun Barkilfedro gersoginyadan nafratlana boshlaydi.
Boks uchrashuvlaridan birida Joziana Devidga zerikkanidan shikoyat qiladi. Erkak Gwynplaine yordamida uni ko'ngil ochishni taklif qiladi.
Ikkinchi qism. Gvinpleyn va Dey
1705 yilda yigirma besh yoshli Gvinpleyn yuzi doim kulib turuvchi bo'lib ishlaydi. Uni ko‘rganlarning hammasini kuldiradi. Kulgi bilan birga noma'lum "haykaltaroshlar" unga qizil sochlar va gimnastikachining moslashuvchan bo'g'inlarini sovg'a qilishdi. O'n olti yoshli Deya unga o'z chiqishlarida yordam beradi. Yoshlar dunyoga nisbatan cheksiz yolg'iz, lekin bir-birlaridan xursand. Ularning platonik munosabatlari sof, sevgilari shunchalik kuchliki, ular bir-birlarini ilohiylashtiradilar. Dey Gvinpleynning xunukligiga ishonmaydi: u mehribon ekan, demak u go'zal ekanligiga ishonadi.
Gvinpleynning g'ayrioddiy ko'rinishi unga boylik olib keldi. Ursus eski vagonini keng Yashil qutiga almashtirdi va ikkita lo'li xizmatkorni yolladi. Ursus g'ildirakdagi teatri uchun butun truppa, shu jumladan bo'ri ishtirok etgan intermediyalarni yozishni boshladi.
Gvinplaine sahnadan odamlarning qashshoqligini kuzatadi. Ursus unga lordlarga bo'lgan "sevgi" haqida gapirib beradi va undan o'zgarmasni o'zgartirishga urinmaslikni, balki tinchlikda yashashni va Deyning sevgisidan zavqlanishni so'raydi.
Uchinchi qism. Yoriq boshlanishi
1704-1705 yil qishda Yashil quti Londonning Southwark yaqinida joylashgan Tarinsfild yarmarkasida chiqish qiladi. Gwynplaine jamoatchilik orasida juda mashhur. Mahalliy buffonlar tomoshabinlarini yo'qotmoqda va ruhoniylar bilan birgalikda rassomlarni ta'qib qila boshlaydilar. Ursus ommaviy ravishda aytilgan nutqlarning mazmunini nazorat qiluvchi komissiya tomonidan so'roqqa chaqiriladi. Uzoq suhbatdan so‘ng faylasuf ozodlikka chiqadi.
Dengizchi qiyofasini olgan lord Devid Gvinpleynning chiqishlarida muntazam qatnashadi. Bir kuni kechqurun gersoginya spektaklda paydo bo'ladi. U hozir bo'lganlarning barchasida unutilmas taassurot qoldiradi. Gvinpleyn bir zumda Jozianani sevib qoladi.
Aprel oyida yigit Deia bilan shahvoniy sevgini orzu qila boshlaydi. Kechasi kuyov unga gersoginyadan xat beradi.
To'rtinchi qism. Er osti zindon
Josiananing yozma sevgi tan olishi Gvinpleyni sarosimaga soladi. U tun bo'yi uxlay olmaydi. Ertalab u Kunni ko'radi va azob chekishni to'xtatadi. Rassomlarning nonushtasi tayog‘ ko‘taruvchining kelishi bilan to‘xtatiladi. Ursus qonunga zid ravishda Gvinpleynni Sautvark qamoqxonasiga olib boradigan politsiya kuzatuvini kuzatib boradi.
Zindonda yigit "og'irlik qo'yish bilan so'roq qilishda" ishtirok etadi. Jinoyatchi uni taniydi. Sherif Gvinpleynga u Angliyaning tengdoshi lord Fermen Klancharli ekanligini aytadi.
Beshinchi qism. Dengiz va taqdir bir xil shamollarga bo'ysunadi
Sherif Gvinpleynga o'limidan sal oldin Comprachikos tomonidan yozilgan e'tirofni o'qiydi. Barkilphedro yigitni "uyg'onishga" taklif qiladi. Uning arizasi bilan Lord unvoni Gvinpleynga qaytarildi. Qirolicha Anna shu bilan go'zal opadan qasos oldi.
Uzoq davom etgan behushlikdan so'ng, Gvinpleyn Corleone Lodge sud qarorgohida uyg'onadi. Kelajagi haqida behuda xayollar bilan tunab qoladi.
Oltinchi qism. Ursusning maskalari
Ursus uyiga ikki cho'loqdan qutulganidan "quvonib" qaytadi. Kechqurun u mavjud bo'lmagan spektaklni tomosha qilayotgan olomonning ovoziga taqlid qilib, Dayni aldamoqchi bo'ladi, lekin uning qalbida qiz Gvinplainening yo'qligini his qiladi.
Sirk egasi Ursusga undan barcha mazmuni bilan Yashil quti sotib olishni taklif qiladi. Politsiyachi Gvinpleynning eski narsalarini olib keladi. Ursus Sautvort qamoqxonasiga yuguradi, undan tobut olib chiqilayotganini ko‘radi va uzoq yig‘laydi.
Pristav Ursus va Homoning Angliyani tark etishini talab qiladi, aks holda bo'ri o'ldiriladi. Barquilphedro Gvinpleyn o'lganini aytadi. Mehmonxona egasi hibsga olingan.
Ettinchi qism. Titan ayol
Gvinpleyn saroydan chiqish yo'lini topmoqchi bo'lib, uxlab yotgan gersoginyaga qoqilib qoladi. Qizning yalang'ochligi uning harakatlanishiga to'sqinlik qiladi. Josiana uyg'ondi va Gvinpleyni erkalash bilan yuvdi. Qirolichaning maktubidan yigitning erining taqdiri borligini bilib, uni haydab yuboradi.
Lord Dovud Josianning xonasiga keldi. Qirolicha Gvinpleynni chaqiradi.
Sakkizinchi qism. Kapitoliy va uning atrofi
Gvinpleyn ingliz Lordlar palatasi bilan tanishtirildi. Qisqani ko'ra bilmaydigan lord-kansler Uilyam Kuper uzoqni ko'ra olmas edi, qari va ko'r lordlar esa yangi paydo bo'lgan tengdoshning zohiriy xunukligini payqamadilar.
Asta-sekinlik bilan to'lib borayotgan Lordlar palatasi Gvinpleyn va Joziananing qirolichaga yozgan eslatmasi haqidagi mish-mishlarga to'la bo'lib, unda qiz buffonga uylanishga rozi bo'ladi va Lord Devidni o'z sevgilisi sifatida qabul qilish bilan tahdid qiladi.
Gvinpleyn qirolichaning eri shahzoda Jorj uchun yillik nafaqani 100 ming funt sterlingga oshirishga qarshi. U Lordlar Palatasiga xalqning qashshoqligi va azob-uqubatlarini aytib berishga harakat qiladi, lekin uni masxara qilishadi. Lordlar yigitni masxara qilib, masxara qilishadi, unga gapirishga ruxsat bermaydilar. Gvinpleyn o'z mavqeini o'g'irlaydigan va barcha odamlarga bir xil huquqlarni beradigan inqilobni bashorat qilmoqda.
Uchrashuv tugagach, Devid yosh lordlarni yangi lordga hurmatsizlik qilganliklari uchun jazolaydi va ularni duelga chorlaydi. U Gvinpleynni onasini haqorat qilgani uchun shapaloq uradi, shuningdek, hayot va o'lim uchun kurashishni taklif qiladi.
To'qqizinchi qism. Xarobalar ustida
Gvinpleyn London bo'ylab Sautvarkka qochib ketadi va u erda uni bo'sh Tarinsfild maydoni kutib oladi. Temza qirg'og'ida bir yigit boshiga tushgan baxtsizlik haqida o'ylaydi. U baxtni qayg'uga, sevgini buzuqlikka, haqiqiy oilani qotil akaga almashtirganini tushunadi. Asta-sekin u lord unvonini olgan Dey va Ursusning g'oyib bo'lishida o'zi aybdor degan xulosaga keladi. Gvinpleyn o'z joniga qasd qilishga qaror qiladi. Suvga sakrashdan oldin u gomo qo'llarini yalayotganini his qiladi.
Vagabond Ursus ko'p qirrali odam sifatida namoyon bo'ladi, u ko'plab hiyla-nayranglarga qodir: u har qanday tovushlarni ventriloq va uzatishni, shifobaxsh qaynatmalarni pishirishni biladi, u zo'r shoir va faylasufdir. Uy hayvonlari emas, balki do'st, yordamchi va shou ishtirokchisi bo'lgan o'zlarining bo'ri Homo bilan birgalikda ular juda noodatiy uslubda bezatilgan yog'och aravada Angliya bo'ylab sayohat qilishadi. Devorlarda ingliz zodagonlarining odob-axloq qoidalariga oid uzun risola bor edi va barcha hokimiyat egalarining mulklarining qisqacha ro'yxati yo'q edi. Homo va Ursusning o'zlari ot bo'lgan bu sandiq ichida kimyoviy laboratoriya, buyumlari bo'lgan sandiq va pechka bor edi.
Laboratoriyada u giyohvand moddalarni ishlab chiqardi, keyin esa o'z g'oyalari bilan odamlarni sotdi. Ko'p iste'dodlarga qaramay, u kambag'al edi va ko'pincha ovqatsiz qolar edi. Uning ichki holati doimo zerikarli g'azab, tashqi qobig'i esa tirnash xususiyati edi. Biroq, u o'rmonda Gomo bilan uchrashganida o'z taqdirini tanladi va xo'jayinning hayotini kezishni tanladi.
U aristokratlardan nafratlanar va ularning hukumatini yovuz deb hisoblardi - lekin baribir ular haqida risolalar bilan aravani bo'yab, buni biroz mamnun deb hisobladi.
Comprachicos tomonidan ta'qib qilinishiga qaramay, Ursus muammolardan qochishga muvaffaq bo'ldi. Uning o'zi bu guruhga mansub emas edi, lekin u ham sarson edi. Kompraxikolar jamoat va qirollik saroyining o'yin-kulgisi uchun bolalarni jinnilarga aylantirgan sarson katoliklarning to'dalari edi. Buning uchun ular turli xil jarrohlik usullaridan foydalanganlar, shakllantiruvchi jismlarni deformatsiyalashgan va mitti hazillarni yaratganlar.
Birinchi qism: sovuq, dor va chaqaloq
1689 yildan 1690 yilgacha bo'lgan qish haqiqatan ham qattiq edi. Yanvar oyining oxirida Portlend bandargohida Biscay quay to'xtadi, u erda sakkiz erkak va bir kichkina bola sandiq va oziq-ovqat yuklay boshladi. Ish tugagach, erkaklar suzib ketishdi va bolani qirg'oqda muzlab qolishdi. U o'z ulushini muloyimlik bilan qabul qildi, muzlab o'lmaslik uchun yo'lga tushdi.
Tepaliklardan birida u qatronga botgan, tagida tufli yotgan dorbozning jasadini ko'rdi. Bolaning o‘zi yalangoyoq bo‘lsa ham, marhumning tuflisini olishga qo‘rqardi. To‘satdan esayotgan shamol va qarg‘aning soyasi bolani cho‘chitib yubordi va u yugura boshladi.
Bu orada, urkda, erkaklar ketishidan xursand bo'lishadi. Ular bo'ron kelayotganini ko'rib, g'arbga burilishga qaror qilishadi, lekin bu ularni o'limdan qutqarmaydi. Kema, qandaydir mo''jizaga ko'ra, rifga urilganidan keyin ham saqlanib qolgan, ammo u suv bilan to'lib-toshgan va tubiga tushib ketgan. Jamoa o'ldirilishidan oldin, erkaklardan biri xat yozadi va uni shishaga solib qo'yadi.
Bola qor bo'ronida kezib yurib, ayol izlariga qoqiladi. U ular bo'ylab yurib, qor ko'chkisida o'lik ayolning jasadiga qoqilib ketadi, uning yonida tirik to'qqiz oylik qiz yotgan. Bola uni olib, qishloqqa boradi, lekin hamma uylar qulflangan.
U oxir-oqibat Ursusning aravasidan boshpana topdi. Albatta, u o'g'il va qizchani o'z uyiga kiritishni istamadi, lekin u bolalarni muzlash uchun qoldira olmadi. U bola bilan kechki ovqatni baham ko'rdi va chaqaloqni sut bilan boqdi.
Bolalar uxlab qolgach, faylasuf o'lgan ayolni dafn qildi.
Ertalab Ursus bolaning yuzi kulgi niqobi bilan qoplanganini, qiz esa ko'r ekanligini aniqladi.
Lord Linney Klencharli "o'tmishning tirik parchasi" edi va tiklangan monarxiya tomoniga o'tmagan qizg'in respublikachi edi. Uning o'zi Jeneva ko'lida surgunga ketgan va Angliyada bekasi va noqonuniy o'g'lini qoldirgan.
Xo'jayin tezda qirol Charlz II bilan do'stlashdi va uning o'g'li Devid Derri-Moir sudda o'ziga joy topdi.
Unutilgan lord Shveytsariyada qonuniy xotin topdi, u erda o'g'li bor edi. Biroq, Yoqub II taxtga o'tirganida, u allaqachon vafot etgan va uning o'g'li sirli ravishda g'oyib bo'lgan. Merosxo'r Devid Derri-Moir edi, u qirolning noqonuniy qizi go'zal gertsogiya Josianani sevib qolgan.
Yoqub II ning qonuniy qizi Anna qirolicha bo'ldi va Jozianna va Devid hali ham to'y o'tkazmadilar, garchi ular bir-birlarini juda yaxshi ko'rishsa ham. Josianna buzuq bokira deb hisoblangan, chunki uning ko'p sevgi ishlari kamtarlik bilan emas, balki mag'rurlik bilan chegaralangan. U hech qanday tarzda o'ziga munosib odamni topa olmadi.
Qirolicha Anna, xunuk va ahmoq odam, o'z o'gay singlisiga hasad qildi.
Devid shafqatsiz emas edi, lekin u turli shafqatsiz o'yin-kulgilarni yaxshi ko'rardi: boks, xo'roz jangi va boshqalar. U tez-tez bunday turnirlarga oddiy odam qiyofasida kirdi va keyin mehribonlik tufayli barcha zararni to'ladi. Uning taxallusi Tom-Jim-Jek edi.
Barquilphedro bir vaqtning o'zida qirolicha, Josiana va Devidni kuzatuvchi uch tomonlama agent edi, lekin ularning har biri uni ishonchli ittifoqchi deb hisoblardi. Josiana homiyligida u saroyga kirib, okean shishalarini ochuvchi bo'ldi: u dengizdan quruqlikka tashlangan barcha shishalarni ochish huquqiga ega edi. U tashqaridan shirin, ichi yovuz, barcha xo‘jayinlaridan, ayniqsa, Josianadan chin dildan nafratlanardi.
Uchinchi qism: serserilar va sevishganlar
Giplen va Dey ularni rasman asrab olgan Ursus bilan qolishdi. Guiplain xaridorlarni va kulgidan o'zini tutolmagan tomoshabinlarni o'ziga jalb qilib, buffon sifatida ishlay boshladi. Ularning mashhurligi juda katta edi, shuning uchun uchta sersuv yangi katta furgon va hatto eshakka ega bo'lishdi - endi Homo aravani o'ziga tortishi shart emas edi.
Ichki go'zallik
Dey go'zal qiz bo'lib ulg'aygan va sevgilisi xunuk ekanligiga ishonmay, Giplenni chinakam sevgan. Agar u qalbi pok va mehribon bo'lsa, u xunuk bo'lolmaydi, deb ishondi.
Dey va Giplen tom ma'noda bir-birlarini butparast qilishgan, ularning sevgisi platonik edi - ular hatto bir-biriga tegishmagan. Ursus ularni o'z farzandlaridek yaxshi ko'rar va ularning munosabatlaridan zavqlanardi.
Ular o'zlarini hech narsani inkor etmaslik uchun etarli pulga ega edilar. Ursus hatto uy ishlarida va spektakllarda yordam berish uchun ikkita lo'lini yollashga muvaffaq bo'ldi.
To'rtinchi qism: oxirining boshlanishi
1705 yilda Ursus va uning bolalari Sautvark mahallasiga boradi va u erda ommaviy nutq uchun hibsga olinadi. Uzoq so‘roqlardan so‘ng faylasuf qo‘yib yuboriladi.
Bu orada, oddiy odam qiyofasida bo'lgan Devid Gvinpleynning chiqishlarining doimiy tomoshabiniga aylanadi va bir kuni kechqurun u jinnini ko'rish uchun Jozianani olib keladi. U bu yigit uning sevgilisi bo'lishi kerakligini tushunadi. Gvinpleynning o'zi ham ayolning go'zalligidan hayratda, lekin u hali ham qiz sifatida orzu qila boshlagan Dayni chin dildan sevadi.
Gersoginya unga xat yuborib, uni o'z joyiga taklif qiladi.
Gvinpleyn tun bo'yi azob chekadi, lekin ertalab u hali ham gertsogning taklifini rad etishga qaror qiladi. U xatni yoqib yuboradi va ijrochilar nonushta qilishni boshlaydilar.
Biroq, bu vaqtda tayoq ko'taruvchi kelib, Gvinpleyni qamoqxonaga olib boradi. Ursus qonunni shunday buzsa ham, ularni yashirincha kuzatib boradi.
Qamoqxonada yigit qiynoqqa solinmaydi - aksincha, u o'z jinoyatiga iqror bo'lgan boshqa odamning dahshatli qiynoqlariga guvoh bo'ladi. Ma'lum bo'lishicha, u bolaligida Gvinpleynni buzgan. So'roq paytida baxtsiz Gvinplaine aslida Angliyaning tengdoshi Lord Fermen Klancharli ekanligini tan oladi. Yigit hushidan ketadi.
Bunda Barkilfedro gersoginyadan qasos olishning ajoyib sababini ko'radi, chunki u endi Gvinpleynga uylanishga majbur. Yigit o'ziga kelgach, uni yangi xonalariga olib kelishadi, u erda kelajak orzulari bilan shug'ullanadi.
Viktor Gyugoning “Baxtsizlar” asari bugungi kunda juda mashhur asar bo‘lib qolmoqda, bu uning filmga moslashuvi va teatr tomoshalarining ko‘plab variantlari bilan ham tasdiqlanadi.
Keyingi maqolamizda ijodi adabiyot tarixida o‘chmas iz qoldirgan taniqli fransuz yozuvchisi va shoiri Viktor Gyugoning tarjimai holi bilan batafsil tanishamiz.
Oltinchi qism: Ursus, yalang'ochlik va Lordlar palatasining niqoblari
Ursus uyiga qaytadi va u erda Deya Gvinpleyn yo'qolganini sezmasligi uchun uning oldida shou ko'rsatadi. Bu orada ularning oldiga sud ijrochisi keladi va u rassomlardan Londonni tark etishni talab qiladi. U Gvinpleynning narsalarini ham olib keladi - Ursus qamoqxonaga yuguradi va tobutni olib chiqilayotganini ko'radi. U ismli o'g'lining vafot etganiga qaror qiladi va yig'lay boshlaydi.
Bu orada, Gvinpleynning o'zi saroydan chiqish yo'lini qidirmoqda, lekin qiz uni erkalash bilan yog'dirgan Josiananing xonasiga qoqilib ketadi. Biroq, yigit uning eri bo'lishi kerakligini bilib, uni haydab yuboradi. U kuyovning sevgilining o'rnini bosa olmasligiga ishonadi.
Qirolicha Gvinpleynni o'z joyiga chaqiradi va uni Lordlar palatasiga yuboradi. Boshqa lordlar qari va yarim ko'r bo'lganligi sababli, ular yangi paydo bo'lgan aristokratning g'azabini sezmaydilar va shuning uchun avval uni tinglang. Gvinpleyn xalqning qashshoqligi va ularning muammolari haqida gapiradi, agar hech narsa o'zgarmasa, mamlakat yaqinda inqilobga duchor bo'ladi - lekin lordlar uni faqat masxara qilishadi.
Yigit o'zining o'gay ukasi Dovuddan tasalli izlaydi, lekin u uning yuziga shapaloq uradi va onasini haqorat qilgani uchun uni duelga chorlaydi.
Gvinpleyn saroydan qochib, Temza qirg'og'ida to'xtab, u erda o'zining sobiq hayoti va bema'nilik uni bosib olishiga qanday yo'l qo'ygani haqida fikr yuritadi. Yigit o'zining haqiqiy oilasi va muhabbatini parodiyaga almashtirganini tushunadi va o'z joniga qasd qilishga qaror qiladi. Biroq, paydo bo'lgan Homo uni bunday qadamdan qutqaradi.
Xulosa: sevishganlarning o'limi
Bo'ri Gvinpleynni kemaga olib boradi, u erda yigit asrab oluvchi otasining Deia bilan gaplashayotganini eshitadi. U yaqinda vafot etishini va sevgilisining orqasidan borishini aytadi. Ajablanib, u qo'shiq aytishni boshlaydi - keyin Gvinpleyn paydo bo'ladi. Biroq qizning yuragi bunday baxtga chiday olmay, yigitning bag‘rida olamdan o‘tadi. U sevgilisisiz yashashning ma'nosi yo'qligini tushunadi va o'zini suvga tashlaydi.
Qizining o‘limidan keyin hushidan ketgan Ursus o‘ziga keladi. Homo ularning yoniga o‘tirib, qichqiradi.
Hugo Viktor
Kulayotgan odam
Angliyada hamma narsa ulug'vor, hatto yomon, hatto oligarxiya ham. Ingliz patrisi - bu so'zning to'liq ma'nosida patritsian. Hech bir joyda feodal tuzum Angliyadagidek yorqin, shafqatsiz va qat'iyatli bo'lmagan. To'g'ri, bir vaqtlar u foydali bo'lib chiqdi. Frantsiyada qirollik huquqini o'rganish kerak bo'lganidek, feodal huquqini ham Angliyada o'rganish kerak.
Bu kitob aslida "Aristokratiya" deb nomlanishi kerak. Uning davomi bo'ladigan boshqasini "Monarxiya" deb atash mumkin. Ularning har ikkisi ham, agar muallifga bu asarni nihoyasiga yetkazish nasib etsa, butun tsiklni yakunlaydigan uchinchisidan oldinroq bo‘ladi va “To‘qson uchinchi yil” deb nomlanadi.
Hauteville-Uy. 1869 yil.
PROLOG
1. URSUS
Ursus va Gomo yaqin do'stlik rishtalari bilan bog'langan. Ursus odam edi, Homo bo'ri edi. Tabiatan ular bir-biriga juda yaqin edilar. Bo'riga "Homo" nomini odam bergan. Ehtimol, u ham o'zini o'ylab topdi; "Ursus" taxallusini o'ziga mos deb topib, u hayvonga "Homo" nomini juda mos deb topdi. Yarmarkalarda, cherkov bayramlarida, o'tkinchilar bilan gavjum ko'cha burchaklarida odam va bo'ri o'rtasidagi muloqot muvaffaqiyatli bo'ldi; olomon har doim hazilni tinglashdan va har xil charlatan dorilarni sotib olishdan xursand. U o'z xo'jayinining buyrug'ini epchil, majbursiz bajaradigan bo'rini yoqtirardi. Qo'lbola o'jarni ko'rish katta zavq va har xil mashg'ulotlarni tomosha qilishdan zavqliroq narsa yo'q. Shuning uchun qirollik kortejlari marshrutida tomoshabinlar juda ko'p.
Ursus va Gomo chorrahadan chorrahaga, Aberistvit maydonidan Iedburg maydoniga, bir joydan ikkinchisiga, okrugdan okrugga, shahardan shaharga sayr qilishdi. Bir yarmarkada barcha imkoniyatlarni ishga solib, boshqasiga o‘tishdi. Ursus g'ildirakli stendda yashagan, buni yaxshi o'rgatgan Homo kunduzi haydagan va kechasi qo'riqlagan. Chuqur-chuqur, loy tufayli yo‘l qiyinlashganda yoki tepaga ko‘tarilayotganda bir kishi kamarga bog‘lanib, xuddi akadek bo‘ri bilan yonma-yon aravani sudrab ketdi. Shunday qilib, ular birga qaridilar.
Kechasi ular qo'llaridan kelgancha - haydalmagan dala orasiga, o'rmonzorga, bir nechta yo'llar chorrahasiga, qishloq chetiga, shahar darvozalariga, bozor maydoniga, xalq sayillari o'tkaziladigan joylarga joylashdilar. parkning chetida, cherkov ayvonida. Arava qandaydir yarmarkada to‘xtab, og‘izlari ochiq bo‘lgan g‘iybatlar yurib, stend atrofiga tomoshabinlar to‘planib qolganda, Ursus g‘imirlay boshladi va Homo uni ma’qullagan holda tingladi. Shunda bo‘ri tishlaridagi yog‘och kosa bilan muloyimlik bilan tomoshabinlarni aylanib chiqdi. Shunday qilib, ular tirikchilik qilishdi. Bo‘ri ham o‘qigan, odam ham o‘qigan. Bo'rini odam o'rgatgan yoki o'zi bo'rining har xil hiyla-nayranglarini o'rgangan, bu esa to'plamni oshirgan.
Asosiysi, erkakka aylanib qolmaslik, – der edi egasi unga do‘stona.
Bo'ri hech qachon tishlamadi, lekin ba'zida bu odam bilan sodir bo'ldi. Har holda, Ursus tishlashga moyil edi. Ursus misantrop edi va insonga nisbatan nafratini ta'kidlash uchun buffonga aylandi. Bundan tashqari, o'zimni qandaydir tarzda boqish kerak edi, chunki oshqozon har doim o'z huquqlarini himoya qiladi. Biroq, bu misantrop va buffon, ehtimol, hayotda muhimroq o'rin va qiyinroq ish topish uchun shu tarzda o'ylagan, shuningdek, shifokor edi. Bundan tashqari, Ursus ham ventriloqist edi. U lablarini qimirlatmay gapira olardi. U atrofdagilarni yo'ldan ozdirishi, har qandayining ovozi va intonatsiyasini hayratlanarli aniqlik bilan nusxalashi mumkin edi. U bir o'zi butun bir olomonning g'o'ng'iriga taqlid qildi, bu unga "Engastrimite" unvoniga to'liq huquq berdi. U o'zini shunday chaqirdi. Ursus har xil qushlarning ovozini takrorlardi: qo'shiqchining ovozi, ko'ylak, laylak, oq ko'krak qafasi - xuddi o'zi kabi sargardonlar; ana shu iste’dodi tufayli u har lahzada sizda odamlar bilan g‘uvillab turgan maydon yoki podaning hayqirig‘iga to‘la o‘tloqdek taassurot qoldirishi mumkin edi; ba'zan u momaqaldiroqdagi olomondek dahshatli, goh bolalarcha sokin, tong otganday edi. Bunday iste'dod, kamdan-kam bo'lsa-da, hali ham topiladi. O'tgan asrda odam va hayvon ovozlarining aralash g'ichirlashiga taqlid qilgan va barcha hayvonlarning faryodlarini takrorlaydigan bir Tuzel Buffon qo'l ostida odam-qo'riqchi sifatida edi. Ursus zukko, juda o'ziga xos va qiziquvchan edi. U biz ertak deb ataydigan har xil ertaklarga ishtiyoqi bor edi va ularga o‘zi ishongandek ko‘rinardi – ayyor charlatanning odatiy ayyorligi. U qo'lda, tasodifiy ochilgan kitob orqali taxmin qildi, taqdirni bashorat qildi, alomatlarni tushuntirdi, qora toychoq bilan uchrashish muvaffaqiyatsiz bo'lganiga ishontirdi, ammo sayohatga to'liq tayyor bo'lganingizda, eshitish undan ham xavfliroq: " Qayerga ketyapsiz?" U o'zini "xurofot sotuvchisi" deb atagan va odatda: "Men buni yashirmayman; Kenterberi arxiyepiskopi bilan men o'rtasidagi farq shu." Arxiyepiskop haqli ravishda g'azablanib, uni kabinetiga chaqirdi. Biroq, Ursus mohirlik bilan o'z hazratini qurolsizlantirdi va unga Masihning tug'ilgan kunidagi va'zni o'qib chiqdi, bu arxiyepiskopga juda yoqdi va uni yodlab oldi, minbardan o'qib chiqdi va uni chop etishni buyurdi. o'z ishi. Buning uchun u Ursusni kechirdi.
O'zining tabib sifatidagi mahorati tufayli va ehtimol shunga qaramay, Ursus kasallarni davolagan. U aromatik moddalar bilan ishlov berdi. U shifobaxsh o'tlarni yaxshi bilgan holda, e'tibordan chetda qolgan ko'plab o'simliklar - Hordovinada, oq va doim yashil shingilda, qora viburnumda, qoraqo'tirda, ramenda mavjud bo'lgan ulkan shifobaxsh kuchlardan mohirona foydalangan; u kunjut bilan iste'molni davolagan, kerak bo'lganda, sut o'tlari barglaridan foydalangan, ular ildizdan uzilganda, ich tashlovchi, tepasida esa - qustiruvchi sifatida ishlaydi; "quyon qulog'i" deb ataladigan o'simlikning o'simtalari yordamida tomoq kasalliklarini davolagan; buqani qanaqa qamish bilan davolash mumkinligini, kasal otni qanday yalpiz bilan oyoqqa turg‘izish mumkinligini bilardi; hammaga ma'lumki, biseksual o'simlik bo'lgan mandrakaning barcha qimmatli, foydali xususiyatlarini bilar edi. Unga har qanday vaziyatda dori-darmon bor edi. U salamandr terisi bilan kuyishlarni davolagan, Pliniyning so'zlariga ko'ra, Neron undan salfetka yasagan. Ursus retort va kolba ishlatgan; o'zi universal dori-darmonlarni distillangan va sotgan. Bir paytlar u jinnixonada bo'lganligi haqida mish-mishlar tarqaldi; uni jinni deb adashish sharafiga muyassar bo‘ldi, lekin tez orada uning faqat shoir ekanligiga ishonch hosil qilib, ozodlikka chiqdi. Ehtimol, bunday bo'lmagandir: har birimiz bunday ertaklarning qurboni bo'lganmiz.
