Usmonlilar (Usmonlilar) imperiyasi. Usmonlilar imperiyasining qulashi Usmonlilar davlatining qulashi

Usmonli imperiyasining cho'qqisi Buyuk Sulaymon I hukmronligi davriga to'g'ri keldi. Ammo bu vaqtda imperiyaning kelajakda qulashi haqida ba'zi signallar ham bor edi. Sulaymon davlat ishlaridan charchagan va o'zini haram va o'yin-kulgiga tobora ko'proq bag'ishlagan. Mamlakat hukumati asta-sekin uning vaziri qo'liga o'tdi. U Sultondan keyin ikkinchi bo'ldi. Uning daromadi va kuchi deyarli Sultonnikiga teng edi.

Vazir mutlaq bo'ysunishni va o'z buyruqlarining bajarilishini talab qilishga haqli edi. Ammo u jamiyatning barcha qatlamlari orasida obro'li emas edi. Imperiyada hokimiyat boʻlinishi sodir boʻldi. Usmonli zodagonlari poytaxtdagi deyarli barcha ta'sirlarini yo'qotdilar. Shuning uchun Yevropa va Anadoludagi sobiq markazlarga hokimiyatning qaytishi yuz berdi. Yerlar yirik mulklarga o‘tib, xususiy mulkka aylandi. Natijada, imperiya soliq xo'jaliklariga aylangan taqdirda olishi mumkin bo'lgan xizmatlari va daromadlaridan mahrum bo'ldi. Lekin sipohlar butunlay yo‘q bo‘lib ketmadi, ular hali ham harbiy kuch edi. Yangisar va artilleriya korpusi Usmonli qoʻshinining eng muhim qismi edi.

Mamlakatda korruptsiya va qarindosh-urug'chilik rivojlangan

Vazir sulton va davlat manfaatini emas, balki oʻz manfaatini olish uchun hukumatdan toʻliq foydalana boshladi. Mamlakatda korruptsiya va qarindosh-urug'chilik rivojlangan. Ular hukumatning barcha darajalarini qamrab oldi. Hukmron tabaqa turli guruhlar, guruhlar va partiyalarga boʻlinib ketdi. Ularning har biri o'z vakillarini ko'rsatish orqali o'zlari uchun ko'proq foyda olishga harakat qilishdi. Ular har bir shahzodaning onalari, opa-singillari va xotinlari bilan guruhlar tuzdilar. Sulaymon hokimiyatdan ketgach, nomzodlar siyosiy intriga, fitna va poraxoʻrlik natijasida davlat lavozimlarini egallashga kirishdilar. Shunday qilib, sulton o'g'illarini o'qimagan holda qo'yib, ularni boshqarish osonroq bo'ldi. Ilgari ularning ta'limi maxsus joylarda olib borilgan bo'lsa, endi ular deyarli tashqi dunyo bilan aloqa qilmasdan, haram uylarida izolyatsiya qilingan. Shuning uchun, hokimiyatni qo'lga kiritib, ular haqiqatan ham boshqaruv bilan shug'ullana olmadilar. Ularning na ma’lumoti, na moddiy resurslari bor edi.

Sulaymon vafotidan keyin 1566—1574-yillarda mamlakatni Salim II boshqardi, undan keyin Murod III 1574-yilda Usmonlilar imperiyasining hukmdori boʻldi. U vazir hokimiyatini zaiflashtirgan fraksiyaviy fitnalar tufayli taxtga o‘tirdi. 1565—1579 yillarda vazir Mehmed Sokolludan keyin hokimiyat «Ayollar sultonligi»ga oʻtdi. Haram ayollari mamlakatni boshqara boshladilar. Ulardan keyin hokimiyat o'z qo'lida, eng yuqori yangicha zobitlar - ha. Ular 1578 yildan 1625 yilgacha mamlakatni boshqargan. Shu yillar davomida, Sulaymon Idan keyin butun imperiyada hokimiyat falajligi kuchaydi. Anarxiya va jamiyatning urushayotgan tomonlarga bo'linishi kuchaydi.

Usmonlilar imperiyasida iqtisodiy qiyinchiliklar yuzaga kela boshladi

Hukumat 16-asr oxirida boshlangan muammolarga dosh bera olmadi. Bu vaqtda Gollandiya va Angliya Yaqin Sharq orqali o'tadigan barcha eski savdo yo'llarini yopib qo'yishdi. Imperiyada dahshatli inflyatsiya boshlandi. Bunga Amerikadan Evropaga qimmatbaho metallarning kirib kelishi sabab bo'lgan. Sharqiy va g'arbiy mamlakatlar o'rtasidagi savdo nomutanosibligi kuchaydi.

Imperiyada soliqlar ko'paydi, bu esa mamlakatdagi vaziyatning yomonlashishiga olib keldi. Yollanma ishchilarning ish haqi qo'shimcha to'lanmadi, bu o'g'irlikdan faqat oshdi. Korruptsiya ko'plab mulklarni umrbod shaxsiy mulkka yoki diniy xayr-ehsonlarga aylantirish imkonini berdi. Buning evaziga davlat hech narsa olmadi. Inflyatsiya natijasida sanoat va savdoning an'anaviy sohalari yo'qola boshladi. Savdogarlar gildiyalari sifatli tovarlarni arzon narxlarda ta'minlay olmadilar, Evropadan arzonroq tovarlar bilan raqobatlasha olmadilar. Ular mamlakatga cheklovlarsiz olib kelingan. Bu taslim bo'lish kelishuvlari natijasi edi.

Musulmon va yahudiy savdogarlar tanglay boshladilar va qashshoqlikka tusha boshladilar. Shu bilan birga, XVI - XVII asrlar imperiya aholisining ko'payishi. Bu Yevropadan kelgan odamlarning oqimi tufayli sodir bo'ldi. Yashash minimumi tushib ketdi. Mamlakatda tartibsizliklar ko'tarila boshladi. Kambag'al dehqonlar soliqqa dosh berolmay, yerdan shaharlarga qochib ketishdi. Oziq-ovqat taqchilligi bor edi. Qishloqda Jelali qoʻzgʻoloni koʻtarildi.

Mamlakatda hukumatning kuchi zaiflashdi. Isyonkor dehqonlar imperiyaning tobora kattaroq hududini egallab olishdi. Bu hududlardan xazinaga soliqlar, shuningdek, shaharlarga oziq-ovqat tushmasdi. Ammo Usmonli chegaralari hali ham armiya tomonidan qo'riqlanardi. Uning saflarida asta-sekin parchalanish boshlandi. Qo'mondonlik lavozimlari daromad manbaiga aylandi va ularni egallab turgan odamlar o'zlarining rasmiy funktsiyalarini bajarishni to'xtatdilar. Shunday qilib, Usmonli qoʻshini asosan saltanat vassallari tomonidan taʼminlangan harbiylardan iborat boʻla boshladi. Ammo armiya hali ham kuchli edi. Harbiylar mamlakatdagi qoʻzgʻolonlarni ayovsiz bostirdi. Shu bilan birga, Usmonli ulamolari ko‘p odamlarni hukmron elita va qashshoqlikdan himoya qila oldilar. Ehtimol, buning natijasida imperiyaning parchalanishi boshqacha bo'lishi mumkin bo'lganidan ancha uzoq davom etdi.

Musulmon bo'lmagan fuqarolarning noroziligi

17-asrda, 1571-yilda Lepanto jangida Usmonli floti magʻlubiyatga uchraganiga qaramay, ikki asr oldin boʻlgani kabi Yevropada ham Usmonli qoʻshini qoʻrquvda edi. Usmonlilar uni qayta tiklashga muvaffaq bo'lishdi. Va Sulaymon hukmronligi yillarida tuzilgan tinchlik shartnomalari amalda bo'lgan bir paytda, Usmonlilar uzoq vaqt davomida parchalanishdan himoyalangan. Ammo shimolda Rossiya kuchayib borardi. U o'zini mo'g'ul bo'yinturug'idan ozod qildi va Qora dengiz shimolidagi mo'g'ul erlarining bir qismi unga o'tdi. Murod III imperiya hududini Kavkaz hududlari bilan kengaytirdi. Uning hukmronligi davrida Usmonli imperiyasi eng katta hududga ega edi. Bu uni yana yarim asr davomida butunlay qulashdan qutqardi. 17-asrda mamlakatda bir qator islohotlar amalga oshirildi. Natijada qiyinchiliklar vaqtinchalik bartaraf etildi. Lekin shu bilan birga Yevropa kuchayib borardi.

Avstriya sultonning musulmon bo'lmagan fuqarolari o'rtasida norozilik uyg'ota boshladi. Vaqti-vaqti bilan evropalik qo'shnilar bilan urushlar bo'lgan. Urushlar natijasida Usmonlilar Vengriya, Transilvaniya va Bukovinani boy berdilar. 1812 yilga kelib ular Qora dengizning shimoliy qirg'oqlarini ham yo'qotdilar: Bessarabiya, Ukraina, Qrim, Kavkaz. 17—18-asrlarda markaziy hokimiyatning zaifligi kuchaydi. U boshqa viloyatlarning aksariyatini nazorat qilmadi. Boylar o'z qo'shinlarini tuzdilar. Ular o'zlarining soliqlarini yig'ib, g'aznaga deyarli hech narsa yubormadilar. 18-asrda mamlakatda yana islohotlar amalga oshirildi, bu armiyaga ham ta'sir qildi. Yevropa davlatlari bilan muzokaralar boshlandi. Ko'plab yangi xalqaro shartnomalar imzolandi. Kiyimlarda ham o'zgarishlar bo'ldi. Ba'zi olijanob odamlar Evropa uslubini qabul qilishdi.

Ofitserlar tayyorlash uchun maxsus maktablar qurildi. 19-asr boshlarida Rossiya bilan urush boshlandi. Serblar yangisarlarga qarshi qoʻzgʻolon koʻtarib, Rossiya bilan ittifoq tuzdilar. Keyin Gretsiya 1832 yilda Usmonlilar tomonidan yo'qotildi. 1829 yilda Rossiya bilan navbatdagi urush bo'lib o'tdi, buning natijasida Ummon imperiyasi Kichik Sharqiy Osiyodagi o'z hududlarining bir qismini yo'qotdi. Davlat qarzi 200 million funt sterlingni tashkil etdi. 1875 yilda Gertsegovina va Bolgariyada qo'zg'olonlar boshlandi. 1877 yilda Rossiya Usmonli imperiyasiga qarshi urush e'lon qildi va bu urushda ruslar g'alaba qozondi. Bu urush natijasida Ruminiya, Serbiya va Chernogoriya mustaqillikka erishdi.

20-asr boshlarida Usmonlilar imperiyasi Fransiyaga oʻtgan Suriya va Livan, Buyuk Britaniyaga berilgan Falastin, Iordaniya va Iroq yerlaridan mahrum boʻldi. 1923 yilda Lozannada shartnoma imzolandi, unga ko'ra turk davlatining yangi chegaralari belgilandi.

Bir paytlar Usmon I G‘oziy tomonidan asos solingan Usmonli imperiyasi 600 yildan ortiq vaqt davomida butun Yevropa va Osiyoni qo‘rquv ostida ushlab turdi. Dastlab Kichik Osiyo hududidagi kichik davlat, keyingi olti asrda o'z ta'sirini O'rta er dengizi havzasining ta'sirchan qismiga yoydi. 16-asrda Usmonlilar Janubi-Sharqiy Yevropa, Gʻarbiy Osiyo va Kavkaz, Shimoliy va Sharqiy Afrikadagi yerlarga egalik qilganlar.

Biroq, har qanday imperiya ertami-kechmi yo'q qilinadi.

Usmonlilar imperiyasining parchalanishi sabablari

Albatta, imperiya bir kechada parchalanib ketmaydi. Pasayishning sabablari bir necha asrlar davomida to'plangan va to'plangan.

Ba'zi tarixchilar Sulton Ahmet I hukmronligini burilish nuqtasi deb hisoblashga moyildirlar, shundan so'ng taxt merosxo'rlarning xizmatlariga ko'ra emas, balki kattaligiga ko'ra meros bo'la boshladi. Keyingi hukmdorlarning zaif xarakteri va insoniy zaif tomonlariga amal qilishlari davlatda misli ko'rilmagan korruptsiyaning gullab-yashnashiga sabab bo'ldi.

Poraxo'rlik va imtiyozlarni sotish norozilikning kuchayishiga olib keldi, shu jumladan sultonlik doimo tayanadigan yangichalar orasida. 1622 yil may oyida yangichalar qoʻzgʻoloni chogʻida oʻsha davrda hukmronlik qilgan Usmon II oʻldirildi. U o‘z fuqarolari tomonidan o‘ldirilgan birinchi sulton bo‘ldi.

Iqtisodiyotning qoloqligi imperiya qulashining tamal toshiga aylandi. Qo'shnilarni zabt etish va talon-taroj qilish hisobiga yashashga o'rganib qolgan Sublime Porta iqtisodiy paradigmani o'zgartirishning muhim daqiqasini o'tkazib yubordi. Evropa sanoatni rivojlantirishda kvant sakrashini amalga oshirdi, yangi texnologiyalarni joriy qildi va Porta hali ham o'rta asr feodal davlati edi.

Yangi dengiz savdo yoʻllarining ochilishi Usmonli imperiyasining Gʻarb va Sharq oʻrtasidagi savdoga taʼsirini pasaytirdi. Imperiya faqat xom ashyo bilan ta'minlagan, shu bilan birga deyarli barcha ishlab chiqarilgan mahsulotlarni import qilgan.

O'z qo'shinlari bilan turli texnologik yangiliklarni xizmatga kiritgan Yevropa davlatlaridan farqli o'laroq, Usmonlilar eski uslubda jang qilishni afzal ko'rdilar. Bundan tashqari, urush paytida davlat tayangan yangichalar ham yomon nazorat ostida bo'lgan ommaviy edi. Norozi yangichalarning doimiy g'alayonlari taxtga o'tirgan har bir yangi sultonni qo'rquvda ushlab turdi.

Son-sanoqsiz urushlar davlat byudjetini yo'qotdi, ularning taqchilligi 17-asr oxiriga kelib 200 million achega yaqinlashdi. Bu holat bir paytlar yengilmas imperiyaning bir qancha yirik mag‘lubiyatlariga olib keldi.

Harbiy mag'lubiyatlar

17-asr oxirida Turkiya oʻz chegaralarini asta-sekin toraytira boshladi. 1699 yilgi Karlovitskiy shartnomasiga ko'ra, u erning katta qismini yo'qotdi, shundan so'ng u g'arbga harakat qilishni to'xtatdi.

18-asrning ikkinchi yarmi yangi hududiy yo'qotishlar bilan ajralib turdi. Bu jarayonlar 19-asr boshlarida davom etmoqda va 1877-78 yillardagi rus-turk urushida Porta toʻliq magʻlubiyatga uchradi, buning natijasida Yevropa xaritasida uning hududidan ajralib chiqqan bir qancha yangi davlatlar paydo boʻldi. va mustaqillikni e'lon qilish.

Usmonli imperiyasi uchun so'nggi muhim zarba 1912-13 yillardagi Birinchi Bolqon urushidagi mag'lubiyat bo'lib, bu Bolqon yarim orolidagi deyarli barcha hududlarni yo'qotishga olib keldi.

O'zining zaiflashganini his qilgan Usmonli imperiyasi ittifoqchi qidira boshlaydi va Germaniyaning yordamiga tayanishga harakat qiladi. Biroq, buning o'rniga Birinchisiga tortiladi jahon urushi, buning natijasida u o'z mulkining yanada muhim qismini yo'qotadi. Ulug'vor Porte sharmandali halokatga dosh berishga majbur bo'ldi: 1918 yil oktyabr oyida imzolangan Mudross sulh shartnomasi deyarli so'zsiz taslim bo'lishni anglatadi.

Buyuk Usmonli imperiyasining parchalanishining oxirgi nuqtasi 1920 yildagi Sevr tinchlik shartnomasi bilan belgilab qo'yilgan bo'lib, Turkiya Buyuk Millat Majlisi tomonidan hech qachon ratifikatsiya qilinmagan.

Turkiya Respublikasining tashkil topishi

Antanta davlatlarining Turkiyani haqiqatda parchalab tashlagan Sevr shartnomasi shartlarini majburan bajarishga urinishlari Mustafo Kamol boshchiligidagi turk jamiyatining ilg‘or qismini bosqinchilarga qarshi hal qiluvchi kurash olib borishga majbur qildi.

1920 yil aprel oyida yangi parlament tuzilib, u o'zini mamlakatdagi yagona qonuniy hokimiyat - Turkiya Buyuk Millat Majlisi deb e'lon qildi. Keyinchalik Otaturk (xalq otasi) laqabini olgan Kamol boshchiligida sultonlik tugatildi va keyinchalik respublika e'lon qilindi.

1921 yilda Gretsiya armiyasining hujumi to'xtatilgandan so'ng, turk qo'shinlari qarshi hujumga o'tdi va butun Anadoluni ozod qildi. 1923-yilda imzolangan Lozanna Tinchlik shartnomasida Antanta davlatlari uchun baʼzi imtiyozlar mavjud boʻlsa-da, shunga qaramay Turkiya mustaqilligining xalqaro maydonda tan olinishini belgilab berdi.

Olti yuz yillik Usmonli imperiyasi quladi va uning xarobalarida hayotning barcha sohalarida ko'p yillik islohotlardan oldinda bo'lgan Turkiya Respublikasi tug'ildi.

Usmonli imperiyasi 1299 yilda Kichik Osiyoning shimoli-g'arbiy qismida vujudga keldi va 624 yil davomida mavjud bo'lib, ko'plab xalqlarni zabt etishga va insoniyat tarixidagi eng buyuk kuchlardan biriga aylanishga muvaffaq bo'ldi.

Joydan karergacha

Turklarning 13-asr oxiridagi mavqei, agar qo'shnida Vizantiya va Forsning mavjudligi tufayli umidsiz ko'rinardi. Qo'shimcha ravishda Konya sultonlari (Likaoniya poytaxti - Kichik Osiyodagi mintaqa), qaysi biri rasmiy bo'lsa ham, turklar edi.

Biroq, bularning barchasi Usmon (1288-1326)ning yosh davlatini hududiy jihatdan kengaytirish va mustahkamlashga to'sqinlik qilmadi. Aytgancha, turklar birinchi sultoni nomi bilan Usmonlilar deb atala boshlandi.
Usmon ichki madaniyatni rivojlantirishda faol ishtirok etib, begonaga g'amxo'rlik qildi. Shuning uchun Kichik Osiyoda joylashgan ko'plab yunon shaharlari uning ustunligini ixtiyoriy ravishda tan olishni afzal ko'rdilar. Shunday qilib, ular "bir tosh bilan ikkita qushni o'ldirishdi": ular himoya oldilar va o'zlarining urf-odatlarini saqlab qolishdi.
Usmonning o‘g‘li O‘rxon I (1326-1359) otasining ishini ajoyib davom ettirdi. Sulton barcha dindorlarni o'z hukmronligi ostida birlashtirmoqchi ekanligini e'lon qilib, sharq mamlakatlarini emas, balki g'arbiy yerlarni zabt etishga kirishdi. Va uning yo'lida birinchi bo'lib Vizantiya turdi.

Bu vaqtga kelib imperiya tanazzulga yuz tutdi, turk sultoni bundan foydalandi. Sovuq qonli qassob sifatida u Vizantiya "tanasi" dan maydondan keyin "tug'ralgan". Tez orada Kichik Osiyoning butun shimoli-g'arbiy qismi turklar hukmronligi ostiga o'tdi. Ular, shuningdek, Egey va Marmara dengizlarining Yevropa sohillarida, shuningdek, Dardanel bo'g'ozlarida o'zlarini mustahkamladilar. Va Vizantiya hududi Konstantinopol va uning atrofiga qisqartirildi.
Keyingi sultonlar Sharqiy Evropaning kengayishini davom ettirdilar va u erda Serbiya va Makedoniyaga qarshi muvaffaqiyatli kurashdilar. Va Bayazet (1389-1402) xristian armiyasining mag'lubiyatini "belgiladi". Salib yurishi Vengriya qiroli Sigismund turklarga qarshi boshchilik qildi.

Mag'lubiyatdan g'alabaga

Xuddi shu Bayazet davrida Usmonli qo'shinining eng og'ir mag'lubiyatlaridan biri sodir bo'ldi. Sulton Temur qoʻshiniga shaxsan qarshilik koʻrsatib, Anqara jangida (1402) magʻlubiyatga uchradi, oʻzi esa asirga tushib, shu yerda vafot etadi.
Merosxo'rlar ilgak yoki ayyorlik bilan taxtga o'tirishga harakat qildilar. Shtat ichki tartibsizliklar tufayli o'lim yoqasida edi. Faqat Murod II (1421-1451) davrida vaziyat barqarorlashdi va turklar yoʻqolgan yunon shaharlari ustidan nazoratni tiklab, Albaniyaning bir qismini bosib olishga muvaffaq boʻldi. Sulton tush ko'rdi va nihoyat Vizantiya bilan shug'ullanadi, lekin vaqti yo'q edi. Uning o'g'li Mehmed II (1451-1481) pravoslav imperiyasining qotili bo'lishi kerak edi.

1453-yil 29-mayda Vizantiya uchun H. soati keldi.Turklar Konstantinopolni ikki oy qamal qildilar. Bunday qisqa vaqt shahar aholisini tor-mor etish uchun etarli edi. Hamma qo'liga qurol olish o'rniga, shaharliklar bir necha kun cherkovlarni tark etmasdan, Xudodan yordam so'rab ibodat qilishdi. Oxirgi imperator Konstantin Paleolog Papadan yordam so'radi, ammo u buning evaziga cherkovlarni birlashtirishni talab qildi. Konstantin rad etdi.

Ehtimol, shahar xiyonat qilmaganida, ko'proq narsaga chidagan bo'lardi. Amaldorlardan biri pora berishga rozi bo‘lib, darvozani ochdi. U bitta muhim faktni hisobga olmadi - turk sultonida, ayol haramidan tashqari, erkak ham bor edi. U yerga sotqinning go‘zal o‘g‘li yetib keldi.
Shahar qulab tushdi. Sivilizatsiyalashgan dunyo muzlab qoldi. Endi Yevropa va Osiyoning barcha davlatlari yangi super kuch – Usmonli imperiyasining vaqti kelganini anglab yetdi.

Yevropa kampaniyalari va Rossiya bilan qarama-qarshiliklar

Turklar u yerda to‘xtashni xayoliga ham keltirmagan. Vizantiya o'limidan so'ng, hech kim ularning boy va bevafo Evropaga yo'lini shartli ravishda to'sib qo'ymadi.
Ko'p o'tmay Serbiya imperiyaga qo'shildi (Belgraddan tashqari, lekin turklar uni 16-asrda bosib olishadi), Afina gersogligi (va shunga ko'ra, Gretsiyaning ko'p qismi), Lesbos oroli, Valaxiya, Bosniya.

Sharqiy Evropada turklarning hududiy ishtahalari Venetsiya manfaatlariga to'g'ri keldi. Ikkinchisining hukmdori tezda Neapol, Papa va Karaman (Kichik Osiyodagi xonlik) qo'llab-quvvatladi. Qarama-qarshilik 16 yil davom etdi va Usmonlilarning to'liq g'alabasi bilan yakunlandi. Shundan so‘ng, qolgan yunon shaharlari va orollarini, shuningdek, Albaniya va Gertsegovinani qo‘shib olish uchun ularni hech kim bezovta qilmadi. Turklar o'z chegaralarining kengayishiga shunchalik berilib ketishdiki, ular hatto Qrim xonligiga ham muvaffaqiyatli hujum qilishdi.
Yevropada vahima boshlandi. Rim papasi Sixtus IV Rimni evakuatsiya qilish rejalarini tuza boshladi va shu bilan birga Usmonlilar imperiyasiga qarshi salib yurishini e'lon qilishga shoshildi. Bu chaqiruvga faqat Vengriya javob berdi. 1481 yilda Mehmed II vafot etdi va buyuk istilolar davri vaqtincha to'xtadi.
16-asrda imperiyadagi ichki muammolar barham topgach, turklar yana oʻz qurollarini qoʻshnilariga qarata boshladilar. Avval Fors bilan urush bo'ldi. Unda turklar g‘alaba qozongan bo‘lsa-da, hududiy yutuqlar unchalik katta bo‘lmagan.
Shimoliy Afrika Tripoli va Jazoirda muvaffaqiyat qozongan Sulton Sulaymon 1527 yilda Avstriya va Vengriyaga bostirib kirdi va ikki yildan keyin Venani qamal qildi. Uni olib ketishning iloji bo'lmadi - yomon ob-havo va katta kasalliklarning oldini oldi.
Rossiya bilan munosabatlarga kelsak, Qrimda birinchi marta davlatlar manfaatlari to'qnash keldi.

Birinchi urush 1568 yilda bo'lib o'tdi va 1570 yilda Rossiyaning g'alabasi bilan yakunlandi. Imperiyalar bir-biri bilan 350 yil davomida (1568 - 1918) kurashdilar - bir urush o'rtacha chorak asrga to'g'ri keldi.
Bu davrda 12 ta urush (jumladan, Azov, Prut yurishi, Birinchi jahon urushi davrida Qrim va Kavkaz fronti) boʻlgan. Va ko'p hollarda g'alaba Rossiyada qoldi.

Yangisarlarning tong va oqshom

Usmonli imperiyasi haqida gapirganda, uning muntazam qo'shinlari - yangisarlarni eslatib o'tish mumkin emas.
1365-yilda Sultonmurod I ning shaxsiy buyrugʻi bilan yangicha piyoda qoʻshini tuzildi. Sakkizdan o'n olti yoshgacha xristianlar (bolgarlar, yunonlar, serblar va boshqalar) bilan yakunlandi. Imperiyaning bevafo xalqlariga qo'yilgan devshirme - qondagi soliq shunday ishladi. Qizig'i shundaki, dastlab yangisarlarning hayoti ancha qiyin edi. Ular monastir-kazarmalarda yashashgan, ularga oila qurish yoki biron bir uy xo'jaligini boshlash taqiqlangan.
Ammo asta-sekin armiyaning elita bo'limidan bo'lgan yangichalar davlat uchun yuqori haq to'lanadigan yukga aylana boshladilar. Bundan tashqari, bu qo'shinlar kamroq va kamroq harbiy harakatlarda qatnashdilar.

Yemirilish 1683 yilda, nasroniy bolalar bilan birga musulmonlar yangisariylarga qabul qilina boshlaganida boshlandi. Boy turklar o'z farzandlarini u erga yuborishdi va shu bilan ularning muvaffaqiyatli kelajagi masalasini hal qilishdi - ular yaxshi martaba qilishlari mumkin edi. Aynan musulmon yangichalari oila qura boshlagan va hunarmandchilik bilan birga savdo-sotiq bilan ham shug'ullana boshlagan. Asta-sekin ular davlat ishlariga aralashadigan, norozi sultonlarni ag'darishda qatnashuvchi ochko'z, beadab siyosiy kuchga aylandilar.
Bu iztirob 1826-yilga qadar davom etdi, ya’ni Sulton Mahmud II yangichini tugatdi.

Usmonli imperiyasining qulashi

Tez-tez uchraydigan muammolar, haddan tashqari oshirilgan ambitsiyalar, shafqatsizlik va har qanday urushlarda doimiy ishtirok etish Usmonli imperiyasining taqdiriga ta'sir qilmasligi mumkin edi. 20-asr Turkiya ichki qarama-qarshiliklar va aholining bo'lginchi kayfiyati tufayli tobora ko'proq parchalanib ketgan juda muhim davr bo'ldi. Shu sababli, mamlakat texnik jihatdan G'arbdan ancha orqada qoldi, shuning uchun u bir vaqtlar bosib olgan hududlarini yo'qota boshladi.

Imperiya uchun taqdirli qaror uning Birinchi jahon urushidagi ishtiroki edi. Ittifoqchilar turk qo'shinlarini mag'lub etib, uning hududini bo'lishdi. 1923 yil 29 oktyabrda yangi davlat - Turkiya Respublikasi paydo bo'ldi. Mustafo Kamol uning birinchi prezidenti bo'ldi (keyinchalik u familiyasini Otaturkga o'zgartirdi - "turklarning otasi"). Bir paytlar buyuk Usmonli imperiyasining tarixi shunday yakunlangan.

Yadrosi XIV asr o'rtalarida tashkil topgan Usmonli imperiyasi bir necha asrlar davomida eng yirik jahon davlatlaridan biri bo'lib qoldi. 17-asrda imperiya uzoq davom etgan ijtimoiy-siyosiy inqirozga yuz tutdi. 20-asrning birinchi yarmida toʻplangan ichki qarama-qarshiliklar va tashqi sabablar Usmonlilar imperiyasining parchalanishiga olib keldi.

Birinchi jahon urushi

Usmonlilar imperiyasi nima uchun quladi? Urush arafasida ham u chuqur inqirozga yuz tutdi.
Uning sabablari quyidagilar edi:

• imperiya tarkibiga kirgan xalqlarning milliy ozodlik kurashi;
• 1908 yilgi Yosh turk inqilobida ifodalangan islohot harakati

Birinchi jahon urushida Germaniya va Avstriya-Vengriya tomonida ishtirok etish imperiya qulashining boshlang'ich nuqtasi bo'ldi. Jang muvaffaqiyatsiz yakunlandi.

Yo'qotishlar shunchalik katta ediki, 1918 yil oktyabriga kelib Usmonli armiyasining soni umumiy maksimal sonning 15 foiziga (1916 yilda 800 ming kishi) qisqardi.

Guruch. 1. Halabdagi Usmonli qo‘shinlari. 1914 yil

Urush yillarida mamlakatdagi umumiy vaziyat Usmonli imperiyasining qulashi sabablari haqida qisqacha gapirib beradi. Iqtisodiyot tuzatib bo'lmaydigan zarar ko'rdi. Urush yillarida soliqlar sezilarli darajada oshdi. Bu imperiyaning musulmon bo'lmagan xalqlari orasida ham, arablar orasida ham norozilikning keskin kuchayishiga olib keldi (Hijozdagi arab qo'zg'oloni).

Xorijiy ishg'ol

1918 yil oktyabr oyida Mudrosda sulh imzolandi.
Shartlar juda qiyin edi:

• butun armiya va flotni zudlik bilan demobilizatsiya qilish;
• O'rta er dengizi bo'g'ozlarining ochilishi (Bosfor va Dardanel);
• barcha Usmonli garnizonlarini taslim qilish va hokazo.

Sulh shartnomasining 7-moddasi, agar bu harbiy zarurat tufayli yuzaga kelgan bo'lsa, Antanta qo'shinlariga "har qanday strategik muhim nuqtalarni" egallashga ruxsat berdi.

1. Turk harbiy-feodal davlatining tanazzulga uchrashi

17-asrning o'rtalariga kelib. oldingi asrda boshlangan Usmonli imperiyasining tanazzulini aniq belgilab berdi. Turkiya hali ham Osiyo, Yevropa va Afrikadagi ulkan hududlarga egalik qilgan, muhim savdo yoʻllari va strategik mavqega ega boʻlgan, koʻplab xalqlar va qabilalar oʻz qoʻl ostida edi. Turk sultoni - Buyuk Senor yoki Evropa hujjatlarida u deyilganidek, Buyuk Turk - hali ham eng qudratli suverenlardan biri hisoblanardi. Turklarning harbiy qudrati ham zo'r ko'rinardi. Ammo haqiqatda Sulton imperiyasining sobiq qudratining ildizlari allaqachon barbod bo‘lgan edi.

Usmonli imperiyasida ichki birlik yo'q edi. Uning alohida qismlari bir-biridan aholining etnik tarkibi, tili va dini, ijtimoiy, iqtisodiy va madaniy taraqqiyot darajasi, markaziy hokimiyatga qaramlik darajasi bilan keskin farq qilar edi. Turklarning o'zlari imperiyada ozchilik edi. Faqat Kichik Osiyoda va Rumeliyaning (Yevropa Turkiya) Istanbulga tutash qismida ular katta ixcham massalarda yashagan. Qolgan viloyatlarda ular tub aholi orasida tarqalib ketgan, ular hech qachon assimilyatsiya qila olmagan.

Shunday qilib, turklarning imperiyaning mazlum xalqlari ustidan hukmronligi deyarli faqat harbiy zo'ravonlikka asoslangan edi. Bunday hukmronlik, agar bu zo'ravonlikni amalga oshirish uchun etarli mablag' bo'lsa, ko'proq yoki kamroq uzoq vaqt davom etishi mumkin edi. Ayni paytda Usmonli imperiyasining harbiy qudrati muttasil pasayib borardi. Usmonlilarga saljuqiylardan meros boʻlib qolgan va oʻz vaqtida turk qurollarining muvaffaqiyatining eng muhim sabablaridan biri boʻlgan harbiy-fieflik yer egalik tizimi avvalgi ahamiyatini yoʻqotdi. Rasmiy va qonuniy ravishda u mavjud bo'lishda davom etdi. Ammo uning haqiqiy mazmuni shu qadar o'zgardiki, u turk feodallari sinfini mustahkamlash va boyitish omili bo'lib, tobora kuchayib borayotgan zaiflik manbaiga aylandi.

Yer egaligining harbiy-fief tizimining yemirilishi

Usmonli imperiyasining harbiy-feodal tabiati uning butun ichki va tashqi siyosatini belgilab berdi. 17-asrning atoqli turk siyosatchisi va yozuvchisi. Kochibey Gyomurdjinskiy oʻzining “risal”ida (risolasida) taʼkidlaganidek, Usmonlilar davlati “saber bilan qoʻlga kiritilgan va uni faqat qilich bilan qoʻllab-quvvatlash mumkin”. Bir necha asrlar davomida bosib olingan yerlardan harbiy oʻlja, qul va oʻlpon olish turk feodallarini boyishning asosiy vositasi boʻlsa, bosib olingan xalqlar va turk mehnatkash ommasiga bevosita harbiy zoʻravonlik qilish davlat hokimiyatining asosiy vazifasi boʻlgan. Shuning uchun ham Usmonlilar davlati vujudga kelgandan beri turk hukmron tabaqasi bor kuch va e’tiborini jangovar tayyor armiya yaratish va saqlashga qaratdi. Bu borada harbiy-feodal yer egaligi tizimi hal qiluvchi rol oʻynadi, u feodal armiyani harbiy feodallarning oʻzlari – sipohlar tomonidan tashkil etilishi va taʼminlanishini taʼminladi, ular shu maqsadda katta va kichik mulklar (zeamets va timarlar) shartli egalik huquqida davlat yer fondidan ijara soligʻining maʼlum qismini oʻz foydasiga undirish huquqi bilan. Garchi bu tuzum turklar tomonidan bosib olingan barcha hududlarni qamrab olmasa-da, uning ahamiyati butun turk harbiy-feodal davlati uchun hal qiluvchi ahamiyatga ega edi.

Dastlab, harbiy-fief tizimi aniq ishladi. Bu bevosita turk feodallarining faol bosqinchilik siyosatidan manfaatdorligidan kelib chiqqan va o‘z navbatida bu qiziqishni uyg‘otgan. Ko'p sonli harbiy fiflar - ssudalar (zeamet egalari) va timariylar (timar egalari) - Usmonli imperiyasining nafaqat harbiy, balki asosiy siyosiy kuchi bo'lib, ular turkiy manba ta'biri bilan aytganda, "haqiqiy qo'shin" ni tashkil qilgan. iymon va davlat uchun”. Harbiy-fief tuzumi davlat byudjetini armiyani saqlashga sarflanadigan xarajatlarning asosiy qismidan ozod qildi va feodal armiyaning jadal safarbar etilishini ta'minladi. Turk piyoda qo'shinlari - yangisariylar, shuningdek, hukumat qo'shinlarining boshqa korpuslari pul maoshiga ega edilar, ammo yer egaligining harbiy-fife tizimi ularga bilvosita ta'sir ko'rsatib, qo'mondonlar va hatto oddiy askarlar oldida harbiy kuchga ega bo'lish istiqbollarini ochib berdi. fiefs va bu bilan sipahga aylanadi.

Harbiy-fief tizimi dastlab dehqon xo'jaligiga halokatli ta'sir ko'rsatmadi. Albatta, dehqon jannati ( Raya (raaya, reaya) - Usmonlilar imperiyasidagi soliqqa tortiladigan aholining umumiy nomi, "sub'ektlar"; keyinchalik (XVIII asr oxiridan oldin emas) faqat musulmon bo'lmaganlar jannat deb atala boshlandi.), har qanday siyosiy huquqlardan mahrum boʻlgan, sipaxlarga feodal qaramligidan iborat boʻlgan va feodal ekspluatatsiyasiga uchragan. Ammo bu ekspluatatsiya dastlab asosan fiskal va ozmi-koʻpmi patriarxal xarakterga ega edi. Sipohiylar asosan harbiy oʻljalar hisobidan boyib ketar ekan, u yerga egalik qilishni asosiy emas, balki yordamchi daromad manbai deb bilgan. U odatda renta soligʻi yigʻish va siyosiy syuzeren roli bilan cheklanib, oʻz yer uchastkalaridan meros huquqi asosida foydalangan dehqonlarning xoʻjalik faoliyatiga aralashmagan. Iqtisodiyotning tabiiy shakllari bilan bunday tizim dehqonlarga toqatli yashash imkoniyatini berdi.

Biroq Turkiyada oʻzining asl koʻrinishida harbiy-fief tizimi uzoq vaqt ishlamadi. Unga xos bo'lgan ichki qarama-qarshiliklar turklarning birinchi yirik istilolaridan so'ng tez orada o'zini namoyon qila boshladi. Urush va urush uchun tug'ilgan bu tuzum hukmron sinf uchun asosiy boylik manbai bo'lib xizmat qilgan tajovuzkor urushlarni uzluksiz yoki deyarli uzluksiz olib borishni talab qildi. Ammo bu manba bitmas-tuganmas emas edi. Turk istilolari juda katta vayronagarchilik bilan birga bo'ldi va bosib olingan mamlakatlardan olingan moddiy boyliklar tez va samarasiz yo'q qilindi. Boshqa tomondan, bosqinchiliklar feodal yer egaligini kengaytirib, feodallar uchun o'zlari olgan mulklarni to'siqsiz ekspluatatsiya qilishning ma'lum bir kafolatini yaratib, ularning ko'z o'ngida yer mulkining qiymatini oshirib, uning jozibador kuchini oshirdi.

Mamlakatda tovar-pul munosabatlari va ayniqsa, tashqi savdo aloqalarining rivojlanishi bilan feodallarning pulga bo‘lgan ta’magirligi kuchayib, turk zodagonlarining hashamatli buyumlarga bo‘lgan ortib borayotgan talabini qondirish imkonini berdi.

Bularning barchasi turk feodallarining mulklar hajmini va ulardan olinadigan daromadlarni ko'paytirishga intilishlariga sabab bo'ldi. XVI asr oxirida. oldingi qonunlarda belgilangan bir nechta fiflarning bir qo'lda to'planishini taqiqlash kuzatilmadi. 17-asrda, ayniqsa, uning ikkinchi yarmida yer egaligining jamlanish jarayoni kuchaydi. Yirik mulklar yaratila boshlandi, ularning egalari feodal majburiyatlarini keskin oshirdilar, o'zboshimchalik bilan tovlamachilikni yo'lga qo'ydilar va ba'zi hollarda, o'sha paytda kamdan-kam bo'lsa-da, o'zlarining mulklarida chiftlik deb ataladigan ( Chiftlik (turkcha «chift» — juft, bir juft hoʻkiz degan maʼnoni bildiradi, uning yordamida yer uchastkasi qayta ishlanadi) koʻrib chiqilayotgan davrda — davlat yerlarida tashkil topgan xususiy feodal mulki. Chiftlik tizimi keyinchalik, 18-asr oxiri — 19-asr boshlarida yer egalari - chiftlikchilar dehqonlar yerlarini koʻp tortib ola boshlaganlarida eng keng tarqalgan; Bu jarayon ayniqsa zo'ravon shakllarda sodir bo'lgan Serbiyada u hurmatning slavyan nomini oldi.).

Ishlab chiqarish usulining o‘zi bundan o‘zgarmadi, lekin feodalning dehqonlarga, yer egaligiga, davlat oldidagi burchlariga munosabati o‘zgardi. Urushni birinchi oʻrinda tutgan va urush oʻljasidan koʻproq manfaatdor boʻlgan eski ekspluatator sipohi oʻrniga yangi, anchagina pulga chanqoq feodal yer egasi egalladi, uning asosiy maqsadi ekspluatatsiyadan maksimal daromad olish edi. dehqon mehnati. Yangi yer egalari, eskilaridan farqli o'laroq, haqiqatda va ba'zan rasmiy ravishda davlat oldidagi harbiy majburiyatlardan ozod qilingan. Shunday qilib, davlat-feodal yer fondi hisobidan yirik xususiy-feodal mulk o'sdi. Bunga sultonlar ham hissa qo‘shib, ulug‘ zotlarga, viloyatlar poshsholariga, saroy ahliga, so‘zsiz egalik qilib bo‘lgan bepoyon yerlarni taqsimlab berdilar. Sobiq harbiy lordlar ham ba'zan yangi turdagi er egalariga aylanishga muvaffaq bo'lishdi, lekin ko'pincha Timariylar va ssudalar vayron bo'ldi va ularning erlari yangi feodal egalariga o'tdi. To'g'ridan-to'g'ri yoki bilvosita sudxo'rlik kapitali yerga egalik qilishda ham ishtirok etdi. Ammo, harbiy-fief tizimining parchalanishiga yordam bergan holda, u yangi, yanada progressiv ishlab chiqarish usulini yaratmadi. Karl Marks ta'kidlaganidek, "Osiyo shakllarida sudxo'rlik juda uzoq vaqt davomida mavjud bo'lishi mumkin, iqtisodiy tanazzul va siyosiy korruptsiyadan boshqa hech narsa keltirmaydi"; "... bu konservativ va faqat mavjud ishlab chiqarish usulini yanada ayanchli holatga keltiradi" ( K. Marks, Kapital, III jild, 611, 623-betlar.).

Erga egalik qilishning harbiy-feodal tizimining yemirilishi, keyin esa inqirozi butun turk harbiy-feodal davlatining inqiroziga olib keldi. Bu ishlab chiqarish uslubidagi inqiroz emas edi. O‘sha davrda turk feodalizmi eski ishlab chiqarish shakllari va eski siyosiy ustqurma bilan kurashga kirishgan kapitalistik tuzilma paydo bo‘lish bosqichidan hali ancha uzoq edi. Ko‘rib chiqilayotgan davrda shahar xo‘jaligida, xususan, Istanbul va umuman imperiyaning Yevropa provinsiyalarida kuzatilgan kapitalistik munosabatlarning unsurlari – ayrim manufakturalarning paydo bo‘lishi, davlat korxonalarida yollanma mehnatdan qisman foydalanish va hokazolar edi. juda zaif va mo'rt. Qishloq xo'jaligida ishlab chiqarishning yangi shakllarining hatto zaif kurtaklari ham yo'q edi. Turk harbiy-fief tizimining parchalanishi ishlab chiqarish uslubidagi o'zgarishlardan emas, balki unda ildiz otgan va feodal munosabatlar doirasidan chiqmasdan rivojlangan qarama-qarshiliklar natijasida yuzaga kelgan. Ammo bu jarayon tufayli Turkiyaning agrar tizimida jiddiy oʻzgarishlar va feodallar sinfi ichidagi siljishlar sodir boʻldi. Oxir oqibat, turk harbiy qudratining pasayishiga sabab bo'lgan harbiy-fif tizimining parchalanishi edi, bu Usmonli davlatining o'ziga xos harbiy xususiyati tufayli uning keyingi rivojlanishi uchun hal qiluvchi ahamiyatga ega edi.

Turklarning harbiy qudratining pasayishi. Venadagi mag'lubiyat va uning oqibatlari

17-asrning o'rtalariga kelib. yerga egalik qilishning harbiy-fief tizimining inqirozi uzoqqa ketdi. Uning oqibatlari feodal zulmining kuchayishi (dehqonlar qo'zg'olonlarining ko'p holatlari, shuningdek, dehqonlarning shaharlarga va hatto imperiyadan tashqariga ommaviy ko'chib ketishi) va Sipaxi qo'shinlari sonining qisqarishida (bundan dalolat beradi) Muqaddas Sulaymon, u 200 ming kishini tashkil etdi va 17-asrning oxiriga kelib - atigi 20 ming kishi) va bu qo'shinning ham, yangisarlarning parchalanishida ham, hukumat apparatining yanada qulashida va o'sishida. moliyaviy qiyinchiliklardan.

Bir qancha turk davlat arbobi bu jarayonni kechiktirishga harakat qildi. Ularning eng ko'zga ko'ringanlari 17-asrning ikkinchi yarmida amalga oshirilgan Ko'prülü oilasidan bo'lgan buyuk vazirlar edi. boshqaruvni tartibga solish, davlat apparati va armiyada intizomni mustahkamlash, soliq tizimini tartibga solishga qaratilgan qator chora-tadbirlar amalga oshirildi. Biroq, bu chora-tadbirlar faqat qisman va qisqa muddatli yaxshilanishlarga olib keldi.

Turkiya ham nisbatan zaiflashdi - asosiy harbiy raqiblari Sharqiy va Markaziy Yevropa mamlakatlari bilan solishtirganda. Bu mamlakatlarning aksariyatida feodalizm hukm surayotgan boʻlsada, asta-sekin yangi ishlab chiqaruvchi kuchlar oʻsib bordi, kapitalistik tuzum rivojlandi. Turkiyada buning uchun hech qanday shart yo'q edi. Buyuk geografik kashfiyotlardan so'ng, ilg'or Evropa mamlakatlarida dastlabki jamg'arish jarayoni sodir bo'lganda, Turkiya Evropaning iqtisodiy rivojlanishi chegarasida qoldi. Bundan tashqari, Evropada bir millatli yoki ko'p millatli xalqlar va milliy davlatlar shakllandi, lekin bu holatda ham qandaydir kuchli rivojlanayotgan xalq boshchiligida. Ayni paytda turklar nafaqat Usmonli imperiyasining barcha xalqlarini yagona “usmonli” xalqiga birlashtira olmadilar, balki o‘zlari ham o‘zlari qo‘l ostidagi ko‘plab xalqlardan ijtimoiy-iqtisodiy, demak, milliy taraqqiyotda ham tobora orqada qoldilar. , ayniqsa Bolqon.

XVII asr o'rtalarida Turkiya uchun foydali emas. Yevropadagi xalqaro vaziyat ham rivojlandi. Vestfaliya tinchligi Fransiyaning ahamiyatini oshirdi va uning turk sultonidan Gabsburglarga qarshi yordam olishga qiziqishini kamaytirdi. Fransiya Gabsburglarga qarshi siyosatida koʻproq Polshaga, shuningdek, kichik nemis davlatlariga eʼtibor qarata boshladi. Boshqa tomondan, Germaniyada imperatorning mavqeiga putur etkazgan O'ttiz yillik urushdan so'ng, Gabsburglar Sharqiy Vengriyani ulardan tortib olishga intilib, butun kuchlarini turklarga qarshi kurashga qaratdilar. Nihoyat, Ukrainaning Rossiya bilan birlashishi natijasida Sharqiy Yevropadagi kuchlar muvozanatida muhim oʻzgarishlar yuz berdi. Turkiya tajovuzi endi Ukrainada ancha kuchli qarshilikka uchradi. Polsha-turk qarama-qarshiliklari ham chuqurlashdi.

Turkiyaning harbiy kuchsizlanishi va uning Yevropa davlatlaridan ortda qolayotgani tez orada Yevropadagi jangovar harakatlarga ta’sir ko‘rsatdi. 1664-yilda katta turk qoʻshini Sen-Gottarda (Gʻarbiy Vengriya) avstriyaliklar va vengerlardan ogʻir magʻlubiyatga uchradi, bu safar ularga frantsuzlar otryadi qoʻshildi. To‘g‘ri, bu mag‘lubiyat ham turklar tajovuzini to‘xtatgani yo‘q. 70-yillarning boshlarida turk sultoni va uning vassali Qrim xoni qoʻshinlari Vengriya feodallarining bir qismining kurashidan foydalanib, Dnepr daryosining oʻziga, 1683 yilda Turkiyaga yetib borgan holda Polsha va Ukrainaga bir necha marta bostirib kirishdi. Gabsburglarga qarshi Emerik Tekeli boshchiligidagi lordlar Avstriyani mag'lub etishga yangi urinishdi. Biroq, aynan shu urinish Vena yaqinidagi falokatga olib keldi.

Dastlab, kampaniya turklar uchun muvaffaqiyatli rivojlandi. Buyuk vazir Kara Mustafo boshchiligidagi ulkan, yuz mingdan ortiq qo'shin Vengriya hududida avstriyaliklarni mag'lub etdi, keyin Avstriyaga bostirib kirdi va 1683 yil 14 iyulda Vena shahriga yaqinlashdi. Avstriya poytaxtini qamal qilish ikki oy davom etdi. Avstriyaliklarning holati juda qiyin edi. Imperator Leopold, uning saroyi va vazirlari Venadan qochib ketishdi. Turklar qamal halqasini yopmaguncha, boylar va zodagonlar ularning orqasidan qocha boshladilar. Poytaxtni himoya qilish uchun asosan turklar tomonidan yoqib yuborilgan shahar chetidan kelgan hunarmandlar, talabalar va dehqonlar qolgan. Garnizon qo'shinlari bor-yo'g'i 10 ming kishidan iborat edi va arzimas miqdordagi qurol va o'q-dorilarga ega edi. Shahar himoyachilari kundan-kunga zaiflashdi va tez orada ocharchilik boshlandi. Turk artilleriyasi istehkomlarning salmoqli qismini vayron qildi.

Burilish nuqtasi 1683 yil 12 sentyabrga o'tar kechasi, Polsha qiroli Yan Sobieski Polyaklar va Ukraina kazaklaridan iborat kichik (25 ming kishi), ammo yangi va yaxshi qurollangan armiya bilan Vena shahriga yaqinlashganda sodir bo'ldi. Sakson qo'shinlari ham Vena yaqinida Yan Sobieskiga qo'shildi.

Ertasi kuni ertalab jang bo'lib, u turklarning to'liq mag'lubiyati bilan yakunlandi. Turk qo'shinlari jang maydonida 20 ming kishi halok bo'ldi, barcha artilleriya va yuk poyezdi. Omon qolgan turk qo'shinlari Dunayni kesib o'tishda yana 10 ming kishini yo'qotib, Buda va Pestga qaytib ketishdi. Turklarni ta'qib qilib, Yan Sobieski ularni yangi mag'lubiyatga uchratdi, shundan so'ng Kara Mustafo posho Belgradga qochib ketdi va u erda Sulton buyrug'i bilan o'ldirildi.

Turk qurolli kuchlarining Vena devorlari ostida mag'lubiyati turk harbiy-feodal davlati tanazzulining boshlanishidan ancha oldin muqarrar natija edi. Bu voqea haqida K.Marks shunday deb yozgan edi: “... Turkiyaning tanazzulga uchrashi Sobieski Avstriya poytaxtiga yordam bergan paytdan boshlangan, deyishga mutlaqo asos yo‘q. Hammer tadqiqotlari (Avstriyalik Turkiya tarixchisi - tahrir. tashkilot ekanligini rad etib bo'lmas isbotlaydi. Turk imperiyasi O'shanda u tanazzulga yuz tutgan va bundan bir muncha vaqt oldin Usmonlilarning qudrati va buyukligi davri tezda yakunlanayotgan edi ”( Karl Marks, Britaniya urush idorasining qayta tashkil etilishi - Avstriya talablari - Iqtisodiy vaziyat Angliya. - Sen-Arno, K. Marks va F. Engels. Soch, 10 jild. 2, 262-bet.).

Venadagi mag'lubiyat Turkiyaning Yevropaga yurishini tugatdi. Shu vaqtdan boshlab Usmonli imperiyasi ilgari bosib olgan hududlarini birin-ketin yo‘qota boshladi.

1684 yilda Turkiyaga qarshi kurashish uchun Avstriya, Polsha, Venetsiyada, 1686 yildan esa Rossiyada "Muqaddas Liga" tuzildi. Polshaning harbiy harakatlari muvaffaqiyatsiz tugadi, ammo 1687-1688 yillarda Avstriya qo'shinlari. Sharqiy Vengriyani, Slavoniyani, Banatni bosib oldi, Belgradni egallab, Serbiyaga chuqur kirib bordi. Serb ko‘ngilli armiyasining turklarga qarshi harakatlari, shuningdek, 1688 yilda Chiprovetsda boshlangan bolgarlarning qo‘zg‘oloni turk aloqalariga jiddiy xavf tug‘dirdi. Morea va Afinani egallab olgan Venetsiya turklarga bir qancha mag'lubiyatlar keltirdi.

1890-yillardagi ogʻir xalqaro vaziyatda, Avstriya qoʻshinlarini Fransiya bilan urush (Augsburg ligasi urushi) chalgʻitib qoʻyganida, “Muqaddas liga”ning turklarga qarshi harbiy amaliyotlari choʻzilgan xarakter oldi. Shunga qaramay, Turkiya muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Muhim rol Bu davrdagi harbiy voqealarda Pyotr I ning 1695-1696 yillardagi Azov yurishlari Avstriya qo'mondonligining Bolqondagi vazifasini engillashtirgan rol o'ynadi. 1697 yilda avstriyaliklar Tiszadagi Zenta (Senta) shahri yaqinida katta turk qo'shinini butunlay mag'lub etib, Bosniyaga bostirib kirishdi.

Turkiyaga Buyuk Britaniya va Gollandiya diplomatiyasi katta yordam ko'rsatdi, bu orqali 1698 yil oktyabr oyida Karlovitsida (Sremda) tinchlik muzokaralari boshlandi. Xalqaro vaziyat umuman Turkiya uchun qulay edi: Avstriya oʻz manfaatlarini taʼminlash, Azov va Kerch boʻyicha Rossiya talablarini qoʻllab-quvvatlashdan qochish maqsadida u bilan alohida muzokaralar olib bordi; Polsha va Venetsiya ham Rossiya hisobiga turklar bilan kelishishga tayyor edi; vositachi davlatlar (Angliya va Gollandiya) Rossiyaga ochiqdan-ochiq qarshilik ko'rsatdilar va umuman olganda turklarga ittifoqchilardan ko'ra ko'proq yordam berdilar. Biroq Turkiyaning ichki zaiflashuvi shu qadar davom etdiki, sulton har qanday holatda ham urushni tugatishga tayyor edi. Shuning uchun Karlovitskiy kongressining natijalari Turkiya uchun juda noqulay bo'lib chiqdi.

1699 yil yanvarda Turkiya va ittifoqchilarning har biri o'rtasida alohida shartnomalar imzolandi. Avstriya Sharqiy Vengriya, Transilvaniya, Xorvatiya va deyarli butun Slavoniyani qabul qildi; sultonga faqat qal'alari bo'lgan Banat (Temeshvar viloyati) qaytib keldi. Polsha bilan tuzilgan tinchlik shartnomasi Sultonni Ukrainaning o'ng qirg'og'ining oxirgi qismidan va Kamenets qal'asi bilan Podoliyadan mahrum qildi. Venetsiya, turklar Dalmatiya va Moreyning bir qismini berishdi. Ittifoqchilar tomonidan tashlab ketilgan Rossiya Karlovitsida turklar bilan tinchlik shartnomasini emas, balki ikki yillik sulh shartnomasini imzolashga majbur bo'ldi, bu Azovni o'z qo'lida qoldirdi. Keyinchalik, 1700 yilda ushbu sulh shartlarini ishlab chiqishda Istanbulda Rossiya-Turkiya tinchlik shartnomasi tuzildi, u Azovni Rossiya uchun atrofdagi erlar bilan ta'minladi va Rossiya tomonidan Qrim xoniga yillik "dacha" to'lovini bekor qildi. .

Patron-Xalilning qo'zg'oloni

18-asr boshlarida. Turkiya bir qator harbiy muvaffaqiyatlarga erishdi: 1711 yilda Prut bo'ylab Pyotr I armiyasining qurshab olinishi, buning natijasida Rossiya tomonidan Azov vaqtincha yo'qotildi; 1715-1718 yillardagi urushda dengizlar va bir qator Egey orollarining venetsiyaliklardan tortib olinishi. Ammo xalqaro vaziyatning konyunktural oʻzgarishlari va Yevropa kuchlari oʻrtasidagi keskin kurash (Shimoliy urush, Ispaniya vorisligi urushi) bilan izohlangan bu muvaffaqiyatlar oʻtkinchi edi.

1716-1718 yillardagi urush Avstriya bilan Turkiya Bolqonda Pozharevatskiy (Passarovitskiy) shartnomasida belgilangan yangi hududiy yo'qotishlarni keltirdi. Bir necha yil o'tgach, 1724 yil Rossiya bilan tuzilgan shartnomaga ko'ra, Turkiya Eronning Kaspiy mintaqalari va Zakavkazga bo'lgan da'volaridan voz kechishga majbur bo'ldi. 1920-yillar oxirida Eronda turk (va afgʻon) bosqinchilariga qarshi kuchli xalq harakati vujudga keldi. 1730 yilda Nodirxon turklardan bir qancha viloyat va shaharlarni tortib oladi. Shu munosabat bilan Eron-Turkiya urushi boshlandi, ammo u rasmiy e'lon qilinishidan oldin ham Erondagi muvaffaqiyatsizliklar 1730 yilning kuzida Istanbulda boshlangan yirik qo'zg'olonga turtki bo'ldi. Ushbu qo'zg'olonning asosiy sabablari tashqi emas, balki tashqi bilan bog'liq edi ichki siyosat Turkiya hukumati. Qoʻzgʻolonda yangichalar faol qatnashganiga qaramay, uning asosiy harakatlantiruvchi kuchi hunarmandlar, mayda savdogarlar, shahar kambagʻallari edi.

Istanbul o'sha paytda juda katta, ko'p tilli va ko'p qabilali shahar edi. Uning aholisi, ehtimol, 600 ming kishidan oshdi. 18-asrning birinchi uchdan birida. dehqonlarning ommaviy oqimi tufayli hali ham sezilarli darajada oshdi. Bu qisman hunarmandchilikning taniqli o'sishi va o'sha paytda Istanbulda, Bolqon shaharlarida, shuningdek, Levantiya savdosining asosiy markazlarida (Saloniki, Izmir, Bayrut, Qohira,) sodir bo'lgan manufaktura ishlab chiqarishining paydo bo'lishi bilan bog'liq edi. Iskandariya). Bu davr turkiy manbalarida Istanbulda qogʻoz, gazlama va boshqa baʼzi manufakturalar yaratilgani haqida maʼlumotlar bor; sulton saroyida fayans fabrikasi qurishga harakat qilindi; armiya va flotga xizmat qiladigan eski korxonalar kengayib, yangilari paydo boʻldi.

Ishlab chiqarishning rivojlanishi bir tomonlama edi. Ichki bozor juda tor edi; ishlab chiqarish, asosan, tashqi savdo va feodallar, davlat va armiya ehtiyojlariga xizmat qilgan. Shunga qaramay, Istanbulning kichik shahar sanoati yangi kelgan mehnatkash aholi uchun jozibador kuchga ega edi, ayniqsa, poytaxt hunarmandlari ko'plab imtiyozlar va soliq imtiyozlaridan foydalandilar. Biroq qishloqlaridan Istanbulga qochgan dehqonlarning katta qismi bu yerda doimiy ish topa olmay, kunduzgi ishchilar va uysiz tilanchilar safiga qoʻshilishdi. Hukumat yangi kelganlar oqimidan foydalanib, soliqlarni oshira boshladi, hunarmandchilik mahsulotlariga yangi bojlar kirita boshladi. Oziq-ovqat narxlari shunchalik ko'tarildiki, tartibsizliklardan qo'rqib, masjidlarda bir necha bor tekin non tarqatishga majbur bo'lgan rasmiylar. Hunarmandchilik va mayda tovar ishlab chiqarishni borgan sari oʻz nazoratiga boʻysundirib qoʻygan sudxoʻrlik kapitalining faolligi poytaxt mehnatkash ommasiga qattiq javob berdi.

18-asr boshlari Turkiyada, xususan, poytaxtda Yevropa modasining keng tarqalganligi bilan ajralib turadi. Sulton va zodagonlar o‘yin-kulgilar o‘ylab topishda, sayil va bazmlar uyushtirishda, saroylar va istirohat bog‘lari qurishda o‘zaro raqobatlashgan. Istanbul yaqinida, yevropaliklar tomonidan “Yevropaning shirin suvlari” nomi bilan mashhur boʻlgan kichik daryo boʻyida muhtasham Sulton saroyi Saadobod va saroy zodagonlarining 200 ga yaqin kiosklari (“kiosklar”, kichik saroylar) qurilgan. Turk zodagonlari lola yetishtirishda, ular bilan bog‘ va istirohat bog‘larini bezashda ayniqsa mohir bo‘lgan. Lolalarga bo'lgan ishtiyoq me'morchilik va rassomchilikda o'zini namoyon qildi. Maxsus "lola uslubi" paydo bo'ldi. Bu davr turk tarixiga “lola davri” (“lale devri”) nomi bilan kirdi.

Feodal zodagonlarining dabdabali hayoti ommaning qashshoqligining kuchayishi bilan keskin farq qilib, ularning noroziligini oshirdi. Hukumat buni hisobga olmadi. Sulton Ahmad III (1703-1730) ochko‘z va ahamiyatsiz shaxs faqat pul va rohatni o‘ylagan. Davlatning haqiqiy hukmdori Damada (Sultonning kuyovi) unvonini olgan buyuk vazir Ibrohim Posho Nevshehirli edi. U taniqli davlat arbobi edi. 1718-yilda ulugʻ vazir lavozimini egallab, Avstriya bilan foydasiz shartnoma imzolaganidan soʻng, u imperiyaning ichki va xalqaro mavqeini yaxshilash uchun bir qator chora-tadbirlarni amalga oshirdi. Biroq, Damad Ibrohim posho soliq yukini shafqatsizlarcha oshirib, davlat xazinasini to‘ldirdi. U zodagonlarning yirtqichligini va isrofgarligini rag'batlantirdi va o'zi ham buzg'unchilikdan qo'rqardi.

Turkiya poytaxtidagi keskinlik 1730 yilning yozi va kuzida eng yuqori cho'qqisiga chiqdi, o'shanda yangichalarning hukumatning Erondagi turk istilolarini himoya qila olmasligidan noroziligi hamma narsaga qo'shilgan edi. 1730 yil avgust oyi boshida Sulton va Buyuk Vazir poytaxtdan qo'shin boshchiligida go'yoki eronliklarga qarshi yurish qilishdi, ammo Bosforning Osiyo qirg'oqlariga o'tib, ular uzoqqa harakat qilmadilar va yurishni boshladilar. eron vakillari bilan yashirin muzokaralar olib bordi. Bundan xabar topgan poytaxt yangichalari Istanbul ahlini isyonga chaqirdilar.

Qoʻzgʻolon 1730-yil 28-sentabrda boshlandi.Uning rahbarlari orasida yangichalar, hunarmandlar, musulmon ruhoniylari vakillari ham bor edi. Eng ko'zga ko'ringan rolni quyi qatlamda tug'ilgan, sobiq kichik savdogar, keyinchalik dengizchi va yangichi Patrona-Xalil o'ynadi, kelib chiqishi alban bo'lib, o'zining jasorati va befarqligi bilan omma orasida katta shuhrat qozondi. Shu bois 1730 yil voqealari tarixiy adabiyotga “Homiy-Xalil qoʻzgʻoloni” nomi bilan kiritildi.

Birinchi kunning o'zidayoq qo'zg'olonchilar saroy zodagonlarining saroylari va kioshkalarini mag'lub etib, sultondan ularga katta vazir va yana to'rtta oliy martabali zot berishni talab qildilar. Oʻz taxti va hayotini saqlab qolish umidida Ahmad III Ibrohim poshoning oʻlimini va uning jasadini qaytarishni buyurdi. Shunga qaramay, ertasi kuni qo'zg'olonchilarning iltimosiga binoan Ahmad III jiyani Mahmud foydasiga taxtdan voz kechishga majbur bo'ldi.

Taxminan ikki oy davomida poytaxtdagi hokimiyat aslida isyonchilar qo'lida edi. Sulton Mahmud I (1730-1754) dastlab homiy-Xalil bilan toʻliq roziligini koʻrsatdi. Sulton Saadobod saroyini vayron qilishga buyruq berdi, oʻzidan oldingi hukmdor davrida oʻrnatilgan bir qancha soliqlarni bekor qildi, Homiy Xalil koʻrsatmasi bilan hukumat va boshqaruvda baʼzi oʻzgarishlar kiritdi. Patrona-Xalil hukumat lavozimini egallamagan. U o'z mansabidan foydalanib, boyitmagan. Divon majlislarida ham eski, eskirgan libosda kelgan.

Biroq, Patron-Xalil ham, uning sheriklari ham ijobiy dasturga ega emas edilar. Xalq nafratlangan zodagonlar bilan muomala qilib, ular bundan keyin nima qilishni bilmas edilar. Bu orada sulton va uning atrofidagilar qoʻzgʻolon boshliqlariga qarshi yashirin qatagʻon rejasini tuzdilar. 1730-yil 25-noyabrda Patrona-Xalil va uning eng yaqin yordamchilari go‘yoki muzokaralar uchun sulton saroyiga taklif qilinib, xoinlik bilan o‘ldirildi.

Sulton hukumati butunlay eski boshqaruv usullariga qaytdi. Bu 1731 yil mart oyida yangi qo'zg'olonga sabab bo'ldi. Bu avvalgisidan kamroq kuchli edi va unda xalq ommasi kamroq rol o'ynadi. Hukumat uni nisbatan tez bostirdi, ammo tartibsizliklar aprel oyining oxirigacha davom etdi. Ko'p sonli qatllar, hibsga olishlar va bir necha ming yangichini poytaxtdan haydab chiqarishdan keyin hukumat vaziyatni o'z qo'liga oldi.

G'arb davlatlarining Turkiyaga ta'sirini kuchaytirish. Sharq masalasining paydo bo'lishi

Turk hukmron tabaqasi o‘z najotini hamon urushlarda ko‘rdi. Bu davrda Turkiyaning asosiy harbiy raqiblari Avstriya, Venetsiya va Rossiya edi. 17-asr va 18-asr boshlarida. eng keskin avstro-turk qarama-qarshiliklari, keyin esa rus-turk qarama-qarshiliklari edi. Rossiyaning Qora dengiz sohillariga koʻchib oʻtishi, shuningdek, rus xalqini oʻz ittifoqchisi deb bilgan Usmonli imperiyasining mazlum xalqlarining milliy-ozodlik harakatlarining kuchayishi munosabati bilan rus-turk antagonizmi chuqurlashdi.

Turk hukmron doiralari Rossiyaga nisbatan ayniqsa dushmanlik pozitsiyasini egalladilar, ular Bolqon nasroniylarining tartibsizliklari va umuman, Buyuk Portning deyarli barcha qiyinchiliklarining asosiy aybdori deb hisoblashdi ( Oliy yoki Oliy Porta-Sulton hukumati.). Shuning uchun XVIII asrning ikkinchi yarmida Rossiya va Turkiya o'rtasidagi qarama-qarshiliklar. qurolli to'qnashuvlarga olib keldi. Bularning barchasidan o'sha paytda Sulton hukumatiga o'z ta'sirini kuchaytirgan Frantsiya va Angliya foydalangan. Evropaning barcha kuchlari ichida ular Turkiyada eng jiddiy savdo manfaatlariga ega edilar, frantsuzlar Levant portlarida boy savdo nuqtalariga ega edilar. Bayrut yoki Izmir qirg'oqlarida ko'pincha turkcha emas, balki frantsuz tilini eshitish mumkin edi. 18-asr oxiriga kelib. Frantsiya va Usmonli imperiyasi o'rtasidagi tovar ayirboshlash yiliga 50-70 million livrga yetdi, bu boshqa barcha Evropa kuchlarining umumiy aylanmasidan oshib ketdi. Inglizlar Turkiyada, ayniqsa Fors ko'rfazining turk qirg'og'ida muhim iqtisodiy mavqega ega edilar. Sharqiy Hindiston kompaniyasi bilan bog'langan Basradagi ingliz savdo punkti xom ashyo sotib olishda monopoliyaga aylandi.

Bu davrda Amerika va Hindistondagi mustamlakachilik urushlari tomonidan bosib olingan Fransiya va Angliya hali Usmonlilar imperiyasi hududlarini egallashni bevosita o‘z oldilariga vazifa qilib qo‘ymagan edi. Ular turk sultonining zaif kuchini vaqtinchalik qo'llab-quvvatlashni afzal ko'rdilar, bu esa o'zlarining tijorat kengayishi nuqtai nazaridan o'zlari uchun eng foydali edi. Turk hukmronligi o‘rnini bosadigan boshqa hech bir kuch va boshqa hech bir hukumat chet ellik savdogarlar uchun to‘siqsiz savdo-sotiq uchun bunday keng imkoniyatlar yaratmas, ularni o‘z fuqarolari bilan solishtirganda bunday qulay sharoitlarga qo‘ymas edi. Bu esa Fransiya va Angliyaning Usmonlilar imperiyasidagi mazlum xalqlarning ozodlik harakatlariga ochiq dushmanona munosabatda boʻlishiga olib keldi; bu ularning Rossiyaning Qora dengiz va Bolqon qirg'oqlariga oldinga siljishiga qarshiligini ham ko'p jihatdan tushuntirdi.

Frantsiya va Angliya navbatma-navbat va boshqa holatlarda va birgalikda Turkiya hukumatini Rossiyaga qarshi harakat qilishga undadilar, garchi har bir yangi rus-turk urushi Turkiyaga yangi mag'lubiyatlar va yangi hududiy yo'qotishlar olib keldi. G'arb davlatlari Turkiyaga har qanday samarali yordam berishdan yiroq edi. Ular hatto Turkiyaning Rossiya bilan olib borgan urushlaridagi mag‘lubiyatlaridan ham Turkiya hukumatini o‘zlariga yangi savdo imtiyozlari berishga majbur qilish orqali foyda ko‘rdilar.

1735-1739 yillardagi rus-turk urushi davrida, asosan, frantsuz diplomatiyasining fitnalari tufayli turk armiyasi Stavuchanyda og'ir mag'lubiyatga uchradi. Shunga qaramay, Avstriya Turkiya bilan alohida sulh tuzganidan so'ng, 1739 yildagi Belgrad tinchlik shartnomasiga ko'ra, Rossiya Zaporojye va Azovni qo'shib olish bilan kifoyalanishga majbur bo'ldi. Turkiyaga ko'rsatilgan diplomatik xizmatlari uchun Frantsiya 1740 yilda yangi taslim bo'ldi, bu Turkiyadagi frantsuz sub'ektlarining imtiyozlarini tasdiqladi va kengaytirdi: past bojxona to'lovlari, soliq va yig'imlardan ozod qilish, turk sudining yurisdiktsiyasi va boshqalar. bir vaqtning o'zida, oldingi taslim bo'lish maktublaridan farqli o'laroq, 1740 yildagi taslim bo'lish Sulton tomonidan nafaqat o'z nomidan, balki uning kelajakdagi barcha vorislari uchun majburiyat sifatida ham chiqarilgan. Shunday qilib, kapitulyatsiya imtiyozlari (tez orada boshqa Evropa kuchlarining sub'ektlari uchun ham tarqaldi) Turkiyaning xalqaro majburiyati sifatida doimiy ravishda ta'minlandi.

Polsha taxtini almashtirish masalasidan kelib chiqqan 1768-1774 yillardagi rus-turk urushi ham ko'p jihatdan fransuz diplomatiyasining ta'qiblari bilan bog'liq edi. P.A.Rumyansev va A.V.Suvorov qo‘mondonligi ostidagi rus qo‘shinlarining yorqin g‘alabalari va Chesme jangida turk flotining mag‘lubiyati bilan kechgan bu urush Turkiya uchun ayniqsa og‘ir oqibatlarga olib keldi.

Yevropa davlatlarining Turkiyadan xudbinlik bilan foydalanishining yorqin misoli Avstriyaning oʻsha davrdagi siyosati boʻldi. U har tomonlama turklarni ular uchun muvaffaqiyatsiz urushni davom ettirishga undadi va ularga iqtisodiy va harbiy yordam berishga va'da berdi. Buning uchun turklar 1771 yilda Avstriya bilan shartnoma tuzayotganda avstriyaliklarga 3 mln. Biroq Avstriya o‘z majburiyatlarini bajarmadi, hatto Turkiyaning diplomatik yordamidan ham qochdi. Shunga qaramay, u nafaqat Turkiyadan olgan pullarini saqlab qoldi, balki 1775 yilda Bukovina uchun tovonning "qoldiqlari" niqobi ostida undan olib ketdi.

Rossiya-Turkiya urushini tugatgan 1774 yildagi Kuchuk-Kaynardji tinchlik shartnomasi Usmonli imperiyasi va Yevropa davlatlari o'rtasidagi munosabatlarning rivojlanishida yangi bosqichni belgiladi.

Qrim Turkiyadan mustaqil deb e'lon qilindi (1783 yilda u Rossiyaga qo'shildi); Rossiya chegarasi Dneprdan Buggacha bo'lgan; Qora dengiz va bo'g'ozlar rus savdogarlari uchun ochiq edi; Rossiya Moldaviya va Valaxiya hukmdorlariga, shuningdek, Turkiyadagi pravoslav cherkoviga homiylik huquqini qo'lga kiritdi; Turkiyadagi rus fuqarolariga kapitulyatsiya imtiyozlari berildi; Turkiya Rossiyaga katta hissa to'lashi kerak edi. Ammo Kyuchuk-Kaynarjiskiy tinchligining ahamiyati nafaqat turklarning hududiy yo'qotishlarga duchor bo'lganida edi. Bu ular uchun yangilik emas edi va yo'qotishlar unchalik katta emas edi, chunki Ketrin II Polshaning bo'linishi va ayniqsa Pugachev qo'zg'oloni munosabati bilan turk urushini tugatishga shoshilayotgan edi. Turkiya uchun Kuchuk-Kaynarji tinchligidan so'ng Qora dengiz havzasidagi kuchlar muvozanati tubdan o'zgardi: Rossiyaning keskin kuchayishi va Usmonli imperiyasining keskin zaiflashishi Turkiya uchun eng muhimi edi. Rossiyaning Oʻrta yer dengiziga chiqishi va Yevropadagi turk hukmronligini butunlay yoʻq qilish. ... Bu muammoni hal qilish, Turkiyaning tashqi siyosati borgan sari o'z mustaqilligini yo'qotib, xalqaro xarakter kasb etdi. Rossiya Qora dengiz, Bolqon, Istanbul va boʻgʻozlarga keyingi yurishida Turkiyaning oʻzi bilan emas, balki Yevropaning asosiy kuchlari bilan ham toʻqnash keldi, ular ham “Usmonli merosi” toʻgʻrisida oʻz daʼvolarini ilgari surgan va ochiqdan-ochiq aralashib qolgan. ham rus-turk munosabatlarida, ham sulton va uning nasroniy fuqarolari o'rtasidagi munosabatlarda.

O'sha vaqtdan beri Sharq savoli mavjud edi, garchi bu atamaning o'zi biroz keyinroq ishlatila boshlandi. Sharq masalasining tarkibiy qismlari, bir tomondan, mazlum xalqlarning ozodlik kurashi bilan bog'liq bo'lgan Usmonli imperiyasining ichki parchalanishi bo'lsa, ikkinchi tomondan, qulab tushgan hududlarni bo'lish uchun Evropaning buyuk kuchlari o'rtasidagi kurash edi. Turkiyadan, birinchi navbatda Yevropadan uzoqda.

1787 yilda yangi rus-turk urushi boshlandi. Rossiya bunga ochiqdan-ochiq tayyorlanib, turklarni Yevropadan butunlay quvib chiqarish rejasini ilgari surdi. Ammo bu safar yorilish tashabbusi ham Rossiyaga qarshi turk-shved-prussiya koalitsiyasini yaratishga intilayotgan Britaniya diplomatiyasi ta'sirida harakat qilgan Turkiyaga tegishli edi.

Shvetsiya va Prussiya bilan ittifoq turklarga unchalik ham foyda keltirmadi. Suvorov boshchiligidagi rus qo'shinlari Fokshaniy, Rimnik va Izmailda turklarni mag'lub etdilar. Avstriya Rossiya tomonini oldi. Faqat Avstriya, keyin esa Rossiya e’tibori Yevropadagi voqealarga chalg‘itilgani tufayli, Fransiyaga qarshi aksilinqilobiy koalitsiya tuzilganligi munosabati bilan Turkiya urushni nisbatan kichik yo‘qotishlar bilan yakunlay oldi. 1791 yildagi Avstriya bilan Sistov sulhi status-kvo (urushgacha mavjud bo'lgan pozitsiya) asosida tuzilgan va 1792 yilda Rossiya bilan tuzilgan Yasi sulhiga ko'ra (1791 yilgi eski uslub bo'yicha) Turkiya yangisini tan olgan. Rossiyaning Dnestr bo'ylab chegarasi Qrim va Kubanning Rossiya tarkibiga qo'shilishi bilan Gruziyaga bo'lgan da'volardan voz kechdi, Rossiyaning Moldova va Valaxiya protektoratini tasdiqladi va Kuchuk-Kaynardjiskiy shartnomasining boshqa shartlari.

Fransuz inqilobi Yevropada xalqaro asoratlarni keltirib chiqardi va Turkiya uchun qulay vaziyat yaratdi va bu Bolqonda turk hukmronligini yo'q qilishning kechiktirilishiga yordam berdi. Ammo Usmonli imperiyasining parchalanish jarayoni davom etdi. Bolqon xalqlarining milliy o‘z-o‘zini anglashining o‘sishi tufayli Sharq masalasi yanada keskinlashdi. Evropa kuchlari o'rtasidagi qarama-qarshiliklar chuqurlashdi, bu esa "Usmonli merosi" ga yangi da'volarni ilgari surdi: bu kuchlarning ba'zilari ochiqchasiga harakat qilishdi, boshqalari - Usmonli imperiyasini raqiblarining bosqinlaridan "himoya qilish" niqobi ostida, lekin hamma hollarda. bu siyosat Turkiyaning yanada zaiflashishiga va uning Yevropa kuchlariga qaram davlatga aylanishiga olib keldi.

18-asr oxirida Usmonli imperiyasining iqtisodiy va siyosiy inqirozi.

18-asr oxiriga kelib. Usmonli imperiyasi iqtisodiyotining barcha tarmoqlarini, qurolli kuchlarini va davlat apparatini qamrab olgan keskin inqiroz davriga kirdi. Dehqonlar feodal ekspluatatsiya bo'yinturug'i ostida holdan toygan edi. Taxminiy hisob-kitoblarga ko'ra, Usmonli imperiyasida o'sha davrda yuzga yaqin turli soliqlar, tovlamalar va bojlar mavjud edi. To'lov tizimi soliq yukini kuchaytirdi. Hech kim raqobat qilishga jur'at eta olmagan oliy martabali shaxslar hukumat auktsionlarida so'zlashdi. Shuning uchun ular kam haq evaziga to'lov oldilar. Ba'zan to'lov umr bo'yi berilgan. Dastlabki soliqchi, odatda, fermer xo‘jaligini katta mukofot bilan sudxo‘rga sotar, u esa soliq to‘lash huquqi to‘g‘ridan-to‘g‘ri soliq yig‘uvchining qo‘liga o‘tmaguncha, uni qayta sotar, u dehqonlarni uyalmasdan talon-taroj qilish orqali uning xarajatlarini qoplaydi va qoplaydi.

Donning barcha turlaridan, bog'dorchilik ekinlaridan, baliq ovlashdan va hokazolardan natura shaklida o'n bir qism yig'ib olindi. Aslida u hosilning uchdan bir qismiga, hatto yarmiga yetdi. Dehqondan eng yaxshi sifatli mahsulotlar olinib, uni eng yomoni qoldirdi. Bundan tashqari, feodallar dehqonlardan turli vazifalarni bajarishni talab qildilar: yo'llar qurish, o'tin, oziq-ovqat va ba'zan korvee ishlari. Vali (general-gubernator) va boshqa yuqori martabali amaldorlarning o'zlari eng yirik yer egalari bo'lgani uchun shikoyat qilish befoyda edi. Agar shikoyatlar ba'zan poytaxtga etib borsa va u erdan bir amaldor tergovga yuborilsa, poshshalar va beklar pora bilan qutulishdi va dehqonlar auditorni boqish va saqlashda qo'shimcha yuklarni ko'tardilar.

Xristian dehqonlari ikki tomonlama zulmga uchradilar. Musulmon bo'lmaganlardan olinadigan shaxsiy soliq - jizya, hozirda "xoraj" deb ham ataladi, hajmi keskin oshdi va hammadan, hatto chaqaloqlardan ham undirilar edi. Bunga diniy zulm ham qo'shildi. Har qanday yangichi jazosiz holda musulmon bo'lmaganga nisbatan zo'ravonlik qilishi mumkin edi. Musulmon bo'lmaganlarga qurolga ega bo'lishlari, musulmonlar bilan bir xil kiyim va poyabzal kiyishlari taqiqlangan; musulmonlar mahkamasi "yolg'on" guvohligini tan olmadi; hatto rasmiy hujjatlarda ham musulmon bo'lmaganlarga nisbatan kamsituvchi va haqoratli laqablar qo'llanilgan.

Turkiya qishloq xo'jaligi har yili tanazzulga yuz tutdi. Ko'pgina hududlarda butun qishloqlar aholisisiz qoldi. Sultonning 1781 yildagi farmonida to'g'ridan-to'g'ri e'tirof etilgan edi: "Kambag'allar qochib ketadi, bu mening eng yuqori imperiyamning vayron bo'lishining sabablaridan biridir". 1783-1785 yillarda Usmonlilar saltanatiga sayohat qilgan frantsuz adibi Volney o‘z kitobida bundan 40 yil avval kuchayib ketgan qishloq xo‘jaligining tanazzulga uchrashi butun bir qishloqlarning vayron bo‘lishiga olib kelganligini ta’kidlagan. Fermerning ishlab chiqarishni kengaytirishga hech qanday rag'bati yo'q: "u yashash uchun qancha kerak bo'lsa, shuncha ekadi", deb yozadi bu muallif.

Dehqonlar g'alayonlari nafaqat turkiy bo'lmagan hududlarda, balki antifeodal harakat ozodlik harakati bilan qo'shilib ketgan, balki Turkiyaning o'zida ham o'z-o'zidan paydo bo'ldi. Qashshoq, boshpanasiz dehqonlar olomon Anado‘li va Rumeli bo‘ylab kezib yurdilar. Ba'zan ular qurolli otryadlar tuzib, feodallar mulklariga hujum qilganlar. Shaharlarda ham tartibsizliklar yuz berdi. 1767 yilda Kars poshosi o'ldirildi. Aholini tinchlantirish uchun Vandan qo'shin yuborildi. Keyin Oydin shahrida qo'zg'olon bo'lib, unda aholi soliq dehqonini o'ldirishdi. 1782 yilda rus elchisi Peterburgga "Anadoluning turli mintaqalarida kundan-kunga tartibsizlik ruhoniylar va vazirlikni tobora ko'proq tashvishga solmoqda" deb xabar beradi.

Ayrim dehqonlarning — g‘ayrimusulmonlarning ham, musulmonlarning dehqonchilikni tark etishga urinishlari qonunchilik va ma’muriy choralar bilan barbod etildi. Qishloq xoʻjaligidan voz kechish uchun maxsus soliq joriy etildi, bu dehqonlarning yerga bogʻlanishini kuchaytirdi. Bundan tashqari, feodal va sudxo'r dehqonlarni chuqur qarzda ushlab turdi. Feodal o'tgan dehqonni majburan qaytarish va uning yo'qligining butun davri uchun soliq to'lashga majbur qilish huquqiga ega edi.

Shunga qaramay, shaharlardagi ahvol qishloqlarga qaraganda bir oz yaxshiroq edi. O'z xavfsizligini ta'minlash uchun shahar hokimiyati va poytaxtda hukumatning o'zi fuqarolarni oziq-ovqat bilan ta'minlashga harakat qildi. Ular dehqonlardan belgilangan narxda don olib, g‘alla monopoliyasini joriy qildilar, shaharlardan g‘alla olib chiqishni taqiqladilar.

Bu davrda turk hunarmandchiligi hali Yevropa sanoati raqobati bilan bostirilmagan edi. Atlas va baxmal Barlar, Anqara ro'mollari, uzun sochli Izmir matolari, Edirne sovuni va atirgul moyi, Anadolu gilamlari va ayniqsa Istanbul hunarmandlarining asarlari: bo'yalgan va kashta tikilgan matolar, marvarid kakmalari, hali ham mamlakatimizda va chet elda mashhur edi. kumush va fil suyagidan yasalgan buyumlar, o'yilgan qurollar va boshqalar.

Ammo turk shahrining iqtisodiyoti ham pasayish belgilarini ko'rsatdi. Muvaffaqiyatsiz urushlar, imperiyaning hududiy yo'qotishlari turk hunarmandchiligi va manufakturasiga allaqachon cheklangan talabni kamaytirdi. Oʻrta asr gildiyalari (esnaflar) tovar ishlab chiqarishning rivojlanishiga toʻsqinlik qilgan. Hunarmandchilik holatiga savdo va sudxo'rlik kapitalining ruhiy tushkunlik ta'siri ham ta'sir ko'rsatdi. XVIII asrning 20-yillarida. hukumat hunarmandlar va savdogarlar uchun gediklar (patent) tizimini joriy qildi. Hatto qayiqchi, sotuvchi yoki ko'cha qo'shiqchisi kasbini gediksiz bajarib bo'lmaydi. Sudxo‘rlar hunarmandlarga gedik sotib olish uchun qarz berib, ustaxonalarni o‘zlariga qullik qaramligiga aylantirdilar.

Hunarmandchilik va savdo-sotiqning rivojlanishiga ichki urf-odatlar, har bir viloyatda turli uzunlik va vazn oʻlchovlarining mavjudligi, hokimiyat va mahalliy feodallarning oʻzboshimchaliklari, savdo yoʻllaridagi talonchilik ham toʻsqinlik qilgan. Mulkning ishonchsizligi hunarmandlar va savdogarlarning o'z faoliyatini kengaytirish istagini yo'q qildi.

Hukumat tomonidan tangaga etkazilgan zarar halokatli oqibatlarga olib keldi. Turklarga harbiy ekspert sifatida xizmat qilgan venger baroni de Tott o‘z xotiralarida shunday yozgan edi: “Tanga shu darajada buzilganki, hozir Turkiyada qalbaki pul sotuvchilar aholi manfaati uchun ishlamoqda: ular qanday qotishma ishlatmasin. Buyuk Senyor tomonidan zarb qilingan tanga hali ham arzonroq.

Shaharlarda yong'inlar, vabo va boshqa yuqumli kasalliklar epidemiyasi avj oldi. Zilzilalar va toshqinlar kabi tez-tez sodir bo'ladigan tabiiy ofatlar odamlarning vayronagarchiliklarini tugatdi. Hukumat masjidlar, saroylar, yangichilar kazarmalarini tikladi, lekin aholiga yordam bermadi. Ko'pchilik uy qullari lavozimiga o'tdi yoki qishloqdan qochgan dehqonlar bilan birga lumpen proletariati safiga qo'shildi.

Xalq halokati va qashshoqligining ma’yus fonida yuqori tabaqalarning isrofgarchiliklari yanada yaqqol ko‘zga tashlandi. Sulton saroyini saqlashga katta mablag‘ sarflandi. Sultonning 12 mingdan ortiq unvonli shaxslari, xotinlari va kanizaklari, xizmatkorlari, posholari, amaldorlari, qo'riqchilari bor edi. Saroy, ayniqsa, uning ayol yarmi (garam), intrigalar va yashirin fitnalarning markazida edi. Saroy favoritlari, sultonlar va ularning orasida eng nufuzlilari - ona sulton (yaroqli sulton) foydali lavozimga intilayotgan ulug‘ zotlardan, olingan soliqlarni yashirishga uringan viloyat posholaridan, chet el elchilaridan pora olar edilar. Saroy ierarxiyasidagi eng yuqori oʻrinlardan birini qora amaldorlar boshligʻi – qizlar-agasi (soʻzma-soʻz – qizlarning boshi) egallagan. U o‘z yurisdiktsiyasida nafaqat haram, balki Sultonning shaxsiy xazinasi, Makka va Madina vaqflari va boshqa bir qancha daromad manbalariga ega bo‘lib, amalda katta hokimiyatga ega edi. Qizlar agasi Beshir 30 yil davomida, 18-asr oʻrtalarigacha davlat ishlariga hal qiluvchi taʼsir koʻrsatdi. O'tmishda Habashistonda 30 piastrga sotib olingan qul 29 million piastr pul, 160 hashamatli zirh va qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan 800 soat qoldirdi. Uning vorisi, Beshir laqabli ham xuddi shunday hokimiyatga ega edi, lekin oliy ruhoniylar bilan til topisha olmadi, olib tashlandi va keyin bo'g'ib o'ldiriladi. Shundan so‘ng qora amaldorlar rahbarlari yanada ehtiyotkor bo‘lib, davlat ishlariga ochiq aralashmaslikka harakat qilishdi. Shunga qaramay, ular o'zlarining yashirin ta'sirini saqlab qolishdi.

Turkiyaning hukmron doiralaridagi korruptsiyaga, ijtimoiy tuzumning chuqur sabablaridan tashqari, Usmonlilar sulolasi boshiga tushgan ochiq tanazzul ham sabab bo'ldi. Sultonlar anchadan beri generallikdan to‘xtagan. Ularning davlat boshqaruvida ham tajribasi yo'q edi, chunki taxtga o'tirgunga qadar ular ko'p yillar davomida saroyning ichki xonalarida qattiq izolyatsiyada yashashgan. U taxtga o'tirgan paytda (bu juda uzoq vaqt oldin sodir bo'lishi mumkin edi, chunki Turkiyada taxtga vorislik to'g'ridan-to'g'ri emas, balki suloladagi kattaligiga ko'ra davom etar edi), valiahd shahzoda ko'p jihatdan axloqiy va jismoniy jihatdan buzilgan odam. Bu, masalan, Sulton Abdul-Hamid I (1774-1789) edi, u taxtga o'tirgunga qadar 38 yilni qamoqxonada o'tkazdi. Buyuk vezirlar (sadrazamlar) ham qoidaga ko‘ra, pora va poraxo‘rlik yo‘li bilan tayinlangan arzimas va johil kishilar edi. Ilgari bu lavozimni ko'pincha qobiliyatli davlat arboblari egallab turishgan. Bundaylar, masalan, XVI asrda bo'lgan. mashhur Mehmed Sokollu, 17-asrda. - Köprülü oilasi, 18-asr boshlarida. - Damad Ibrohim posho. Hatto 18-asrning o'rtalarida ham. sadrazama lavozimini atoqli davlat arbobi Rag‘ib posho egallagan. Ammo 1763-yilda Rag‘ib Posho vafotidan so‘ng feodallar guruhi hokimiyat tepasiga hech qanday kuchli va mustaqil shaxsning kelishiga yo‘l qo‘ymadi. Kamdan-kam hollarda ulug‘ vazirlar ikki-uch yil o‘z lavozimlarida qolishgan; ko'pincha ular yiliga bir necha marta almashtirildi. Iste'fo deyarli har doim darhol qatl bilan kuzatilgan. Binobarin, ulug‘ vazirlar imkon qadar talon-taroj qilish va talon-tarojni tezroq isrof qilish uchun umrlarining bir necha kunidan, kuch-qudratlaridan foydalanishga shoshildilar.

Imperiyadagi ko'plab lavozimlar rasman sotilgan. Moldaviya yoki Valaxiya hukmdori lavozimi uchun sultonga sovg'alar va poralarni hisobga olmaganda 5-6 million piastr to'lash kerak edi. Turk ma'muriyatining odatlarida pora shunchalik mustahkam o'rnashganki, XVII asrda. Moliya vazirligi qoshida hattoki maxsus “pora hisobi” ham mavjud bo‘lib, uning vazifasi mansabdor shaxslar tomonidan g‘aznaga ma’lum ulush olib qo‘yilgan holda olingan poralarning hisobini yuritgan. Qozi (qozi) lavozimlari ham sotilgan. To'langan pulni qoplashda kadislar da'vo summasidan ma'lum foizni (10% gacha) undirish huquqiga ega edilar va bu miqdorni yutqazgan tomon emas, balki da'vo g'olibi to'laydi, bu esa rag'batlantirdi. qasddan adolatsiz da'volarni taqdim etish. Jinoyat ishlarida sudyalarga pora berish ochiqdan-ochiq amalga oshirilgan.

Ayniqsa, dehqonlar qozilardan aziyat chekardi. Zamondoshlar “Qishloq ahlining birlamchi tashvishi jinoyat faktini sudyalar bilishidan yashirishdir, ularning mavjudligi o‘g‘rilar borligidan ham xavfliroqdir” deb ta’kidlagan.

Qo'shinning, ayniqsa, yangisar korpusining parchalanishi katta chuqurlikka erishdi. Yangisariylar reaksiyaning asosiy tayanchiga aylandi. Ular har qanday islohotga qarshi edilar. Yangichilar qoʻzgʻolonlari odatiy holga aylanib, sultonning yangichalardan boshqa harbiy yordami yoʻqligi sababli ularni tinchlantirish uchun har tomonlama harakat qildi. Sulton taxtga o'tirgandan so'ng ularga an'anaviy mukofot - "julus baxshishi" ("ko'tarilish sovg'asi") to'ladi. Sultonning o'zgarishiga olib kelgan to'ntarishda yangichalar ishtirok etgan taqdirda ish haqi miqdori oshdi. Yangisariylar uchun ko'ngilochar va teatrlashtirilgan tomoshalar uyushtirildi. Yangisarlarning maoshlarining kechikishi vazirning hayotiga zomin bo'lishi mumkin edi. Bir marta Bayram (musulmonlar bayrami) kuni saroyning marosim ustasi yanglishib artilleriya va otliqlar korpusi boshliqlariga yangichi agudan ertaroq sultonning koʻylagini oʻpishga ruxsat bergan; sulton darhol ustozni qatl qilishni buyurdi.

Viloyatlarda yangichalar koʻpincha poshoni oʻziga boʻysundirib, butun boshqaruvni oʻz qoʻllarida ushlab turganlar, hunarmand va savdogarlardan oʻzboshimchalik bilan soliq va turli yigʻimlar undirib olganlar. Yangichalar ko'pincha soliq to'lamasliklari va faqat o'z boshliqlariga bo'ysunishlaridan foydalangan holda savdo-sotiq bilan o'zlari shug'ullanganlar. Yangichalar ro'yxatida harbiy ishlarga aloqasi bo'lmagan ko'plab odamlar bor edi. Yangichilarning maoshi maxsus chiptalar (esame) taqdim etilgandan keyin berilganligi sababli, bu chiptalar oldi-sotdi predmetiga aylandi; ularning katta qismi sudxo'rlar va saroy favoritlari qo'lida edi.

Boshqa harbiy qismlarda ham tartib-intizom keskin pasaydi. Sipaxi otliqlarining soni 100 yil davomida, 17-asr oxiridan 18-asr oxirigacha 10 baravar kamaydi: 1787 yilgi Rossiya bilan urush uchun 2 ming otliqni qiyinchilik bilan yig'ish mumkin edi. Sipah feodallari hamisha jang maydonidan birinchi bo‘lib qochadilar.

Harbiy qo'mondonlik orasida o'zlashtirish hukmronlik qildi. Daladagi qo'shin yoki qal'a garnizonlari uchun mo'ljallangan pullarning yarmi poytaxtda talon-taroj qilindi, qolgan qismining sher ulushi esa yerdagi qo'mondonlar tomonidan o'zlashtirildi.

Harbiy texnika 16-asrda mavjud bo'lgan shaklda muzlab qoldi. Marmar yadrolari hali ham Sulaymon Buyuk davrida bo'lgani kabi ishlatilgan. To'plarni quyish, qurol va qilich yasash - 18-asr oxiriga kelib harbiy texnikaning barcha ishlab chiqarishi. Yevropadan kamida bir yarim asr orqada qoldi. Askarlar og'ir va noqulay kiyim kiyib, turli xil qurollardan foydalanganlar. Yevropa qoʻshinlari manevr qilish sanʼatiga oʻrgatilgan, turk qoʻshini esa jang maydonida uzluksiz va tartibsiz ommaviy harakat qilgan. Bir vaqtlar butun O‘rta yer dengizi havzasida hukmronlik qilgan turk floti 1770-yilda Chesme mag‘lubiyatidan so‘ng o‘zining avvalgi ahamiyatini yo‘qotdi.

Markaziy hokimiyatning zaiflashishi, hukumat apparati va armiyaning yemirilishi Usmonlilar imperiyasida markazdan qochib ketish tendentsiyalarining kuchayishiga yordam berdi. Turk hukmronligiga qarshi kurash Bolqon yarim orolida, arab mamlakatlarida, Kavkazda va imperiyaning boshqa yerlarida tinimsiz olib borildi. 18-asr oxiriga kelib. turk feodallarining o'zlari ham bo'lginchilik harakatlari juda katta miqyosga ega bo'ldi. Ba'zan ular eski harbiy feodal oilalaridan tug'ilgan feodallar, ba'zida yangi feodal zodagonlarining vakillari, ba'zan boyliklarni talon-taroj qilishga va o'zlarining yollanma qo'shinlarini jalb qilishga muvaffaq bo'lgan omadli avantyuristlar edi. Ular sultonning tobeligini tark etib, aslida mustaqil podshohlarga aylandilar. Sulton hukumati ularga qarshi kurashda ojiz bo‘lib, soliqlarning hech bo‘lmaganda bir qismini olishga va sulton hukmronligi qiyofasini saqlab qolishga harakat qilganda o‘zini qanoatli deb hisoblardi.

Epirusda va janubiy Albaniyada Tepelenalik Ali Posho mashhurlikka erishdi, keyinchalik u Yaninskiy Ali Posho nomi bilan katta shuhrat qozondi. Dunay boʻyida, Vidinda bosniyalik feodal Omer Pazvand-oʻgʻli butun qoʻshin yigʻib, Vidin tumanining haqiqiy xoʻjayini boʻldi. Hukumat uni qo'lga olib, qatl etishga muvaffaq bo'ldi, lekin tez orada uning o'g'li Usmon Pazvand-og'li markaziy hukumatga qarshi yanada qat'iyroq gapirdi. Feodallar hali sultonga qarshi ochiq qoʻzgʻolon koʻtarmagan Anadoluda ham haqiqiy feodal knyazliklari paydo boʻldi: feodal urugʻi Karaosman-oʻgʻli janubi-gʻarbiy va gʻarbda, Katta Menderes va Marmara dengizi oraligʻidagi yerlarga egalik qildi; Chapan-o'g'li urug'i - markazda, Anqara va Yozgada viloyatlarida; Battala Posho jinsi - shimoli-sharqda, Samsun va Trabzon (Trebizond) mintaqasida. Bu feodallar o‘z qo‘shinlariga ega bo‘lib, yer yordamlarini taqsimlab, soliqlar yig‘ib turardilar. Sulton amaldorlari ularning harakatlariga aralashishga botina olmadilar.

Sultonning o'zi tomonidan tayinlangan posholar ham ayirmachilik tendentsiyalarini ko'rsatdilar. Hukumat poshsholarni tez-tez, yiliga ikki-uch marta bir viloyatdan ikkinchisiga ko'chirish orqali ayirmachilikka qarshi kurashishga harakat qildi. Ammo agar buyruq bajarilgan bo'lsa, natijada aholidan tovlamachilikning keskin o'sishi bo'ldi, chunki posho o'z lavozimini sotib olish, pora olish va qisqa vaqt ichida ko'chib o'tish uchun xarajatlarini qoplashga harakat qildi. Biroq, vaqt o'tishi bilan bu usul ham o'z samarasini berishni to'xtatdi, chunki posholar o'zlarining yollanma qo'shinlarini boshlay boshladilar.

Madaniyatning pasayishi

XV-XVI asrlarda o'zining cho'qqisiga chiqqan turk madaniyati XVI asr oxiridan boshlab. asta-sekin pasayish tendentsiyasiga ega. Shoirlarning haddan tashqari nafosat va shakldagi dabdabaga intilishi asarlar mazmunining qashshoqlashishiga olib keladi. Verifikatsiya qilish, so'z ustida o'ynash texnikasi she'rlarda ifodalangan fikr va tuyg'udan yuqori baholana boshlaydi. Buzilayotgan saroy she’riyatining so‘nggi vakillaridan biri “lola davri”ning iste’dodli va yorqin namoyandasi Ahmad Nedim (1681-1730) edi. Nedim ijodi saroy mavzularining tor doirasi – Sultonni ulug‘lash, saroy ziyofatlari, ko‘ngilochar sayrlar, Saadobod saroyidagi “holva ustida suhbatlar” va zodagonlarning kiyoshlari bilan chegaralangan bo‘lsa-da, uning asarlari o‘ta ifodaliligi, o‘z-o‘zidan o‘zboshimchaligi va o‘ziga xosligi bilan ajralib turardi. tilning qiyosiy soddaligi. Nedim devon (she’rlar to‘plami)dan tashqari “Bosh munajjim tarixi” (“Munedjim-bashi tarixi”) nomi bilan mashhur bo‘lgan “Xabarlar sahifalari” (“Sahoif-ul-axbar”) to‘plamining turkcha tarjimasini ham qoldirgan.

Bu davrdagi Turkiya didaktik adabiyoti, birinchi navbatda, “Hayriye” axloqiy she’ri muallifi Yusuf Nabiy (vafoti 1712) ijodi bilan ifodalanadi, uning ayrim qismlarida zamonaviy odob-axloq qoidalari keskin tanqid qilingan. Shayx Tolibning (1757-1798) ramziy she’ri “Go‘zallik va ishq” (“Husn-yu ashk”) ham turkiy adabiyotda muhim o‘rin tutgan.

Turk tarixshunosligi saroy tarixiy yilnomalari shaklida rivojlanishda davom etdi. Naima, Mehmed Reshid, Chelebi-zoda Asim, Ahmad Resmi va boshqa saroy tarixshunoslari uzoq yillik anʼanaga amal qilib, sultonlarning hayoti va faoliyatini, harbiy yurishlarini va hokazo chegara (sefaret-name)ni uzr ruhida tasvirlab berganlar. Ba'zi to'g'ri kuzatishlar bilan bir qatorda, ularda sodda va shunchaki xayoliy narsalar ham bor edi.

1727 yilda Istanbulda Turkiyadagi birinchi bosmaxona ochildi. Uning asoschisi kambag'al venger oilasidan bo'lgan Ibrohim og'a Muteferrika (1674-1744) bo'lib, u bolaligida turklar tomonidan asirga olingan, keyin islomni qabul qilib, Turkiyada qolgan. Bosmaxonada birinchi bosilgan kitoblardan Vanqulining arabcha-turkcha lug‘ati, Kyatib Chelebiy (Hoji Xalifa), O‘mer afandining tarixiy asarlari bor. Ibrohim og‘a vafotidan so‘ng bosmaxona qariyb 40 yil faoliyat ko‘rsatmadi. 1784 yilda u o'z ishini davom ettirdi, ammo shunga qaramay u juda cheklangan miqdordagi kitoblarni nashr etdi. Qur'onni chop etish taqiqlangan edi. Dunyoviy asarlar ham asosan qo'lda ko'chirilgan.

Turkiyada ilm-fan, adabiyot va san’atning rivojlanishiga, ayniqsa, musulmon sxolastikasining hukmronligi to‘sqinlik qildi. Oliy ruhoniylar dunyoviy ta'limga ruxsat bermagan. Mullalar va ko‘p sonli darvesh buyruqlari xalqni xurofot va xurofotlarning qalin to‘ri bilan o‘rab oldi. Turk madaniyatining barcha sohalarida turg‘unlik belgilari topildi. Eski madaniy an'analarni qayta tiklashga urinishlar muvaffaqiyatsizlikka uchradi, G'arbdan kelayotgan yangilarini rivojlantirish ko'r-ko'rona qarz olishga qisqardi. Bu, masalan, Evropaga taqlid qilish yo'lidan yurgan arxitekturada ham shunday edi. Frantsuz dekoratorlari Istanbulda buzilgan barokkoni kiritdilar, turk quruvchilari esa barcha uslublarni aralashtirib, xunuk binolar qurdilar. Rasmda hech qanday ajoyib narsa yaratilmagan, bu erda geometrik naqshning qat'iy nisbatlari buzilgan, endi Evropa modasi ta'siri ostida lolalar tasviri ustunlik qiladigan gulli bezak bilan almashtirilgan.

Ammo hukmron tabaqa madaniyati tanazzul va turg‘unlik davrini boshidan kechirgan bo‘lsa, xalq amaliy san’ati barqaror rivojlanishda davom etgan. Xalq shoir va xonandalari xalqning erksevar orzu va intilishlarini, zulmkorlarga nafratini o‘z qo‘shiq va she’rlarida aks ettirib, xalqning katta muhabbatidan bahramand bo‘ldilar. Ommabop hikoyachilar (hikyojiler yoki meddaxi), shuningdek, xalq soyalar teatri”. spektakllari keskin dolzarbligi bilan ajralib turadigan “karagez” guruhi keng ommalashib, mamlakatda bo‘layotgan voqealarni oddiy xalq nuqtai nazaridan, ularning tushunchasi va qiziqishiga ko‘ra yoritib bordi.

2. Turklar hukmronligi ostidagi Bolqon xalqlari

Bolqon xalqlarining 17—18-asrlarning 2-yarmidagi ahvoli.

Usmonli imperiyasining tanazzulga uchrashi, harbiy-fife tizimining parchalanishi, sulton hukumati qudratining zaiflashishi - bularning barchasi janubiy slavyan xalqlari, yunonlar, albanlar, moldavanlar va vlaxlar hayotiga katta ta'sir ko'rsatdi. turklar hukmronligi ostida edi. Chiftliklarning tarbiyalanishi, turk feodallarining o'z yerlarining rentabelligini oshirishga intilishi dehqonlarning ahvolini tobora yomonlashtirdi. Bolqonning togʻli va oʻrmonli rayonlarida ilgari davlatga qarashli boʻlgan yerlarning xususiy mulkiga taqsimlanishi jamoa dehqonlarining qullikka aylanishiga olib keldi. Yer egalarining dehqonlar ustidan hokimiyati kengayib, feodal qaramlikning avvalgidan ham og‘ir shakllari o‘rnatildi. O'z xo'jaligini tashkil qilib, tabiiy va pul tovlamalari bilan kifoyalanmay, spakhiylar (sipaxi) dehqonlarni korvee qilishga majbur qildilar. Dehqonlarni shafqatsizlarcha talagan sudxoʻrlar rahm-shafqatiga spahiluk (turkcha — sipahilik, sipahilik)ni koʻchirish keng tus oldi. Mahalliy hokimiyat organlari, qozi-qozilar, soliqchilarning oʻzboshimchalik, poraxoʻrlik va oʻzboshimchaliklari markaziy hokimiyatning zaiflashishi bilan kuchaydi. Yangichi qo'shinlari Turkiyaning Yevropa mulklarida qo'zg'olon va tartibsizliklarning asosiy manbalaridan biriga aylandi. Turk armiyasi va ayniqsa, yangichalar tomonidan tinch aholini talon-taroj qilish tizimga aylandi.

17-asrda Dunay knyazliklarida. dehqonlarning asosiy qismining serfligining kuchayishi bilan birga boyar xo'jaliklarini birlashtirish va dehqonlar yerlarini tortib olish jarayoni davom etdi; faqat bir nechta badavlat dehqonlar katta pul to'lovi evaziga shaxsiy erkinlik olish imkoniga ega edi.

Bolqon xalqlari tomonidan turk hukmronligiga nisbatan nafratning kuchayishi va turk hukumatining ko'proq soliqlarni siqish istagi ikkinchisining 17-asrda amalga oshirilishiga turtki bo'ldi. ilgari mahalliy nasroniy hokimiyatlari tomonidan boshqarilgan imperiyaning bir qator togʻli hududlari va chekkalari turk hokimiyati va feodallariga toʻliq boʻysunish siyosati. Xususan, Gretsiya va Serbiyada anchagina mustaqillikka erishgan qishloq va shahar jamoalarining huquqlari doimiy ravishda cheklanib kelinmoqda. Turk hukumatining Chernogoriya qabilalariga bo'lgan bosimi ularni to'liq bo'ysunishga va muntazam ravishda haraj (xaraj) to'lashga majburlash uchun kuchaydi. Dunay knyazliklari Porta turk amaldorlari tomonidan boshqariladigan oddiy posholiklarga aylanishga intildi. Kuchli Moldaviya va Valaxiya boyarlarining qarshiligi bu chorani amalga oshirishga imkon bermadi, ammo Moldova va Valaxiyaning ichki ishlariga aralashish va knyazliklarning moliyaviy ekspluatatsiyasi sezilarli darajada oshdi. Knyazliklardagi boyar guruhlarining doimiy kurashidan foydalangan holda, Porta o'z yordamchilarini Moldaviya va Valaxiya hukmdorlari etib tayinladi va ularni har ikki-uch yilda bir marta ishdan bo'shatdi. 18-asr boshlarida Dunay knyazliklarining Rossiya bilan yaqinlashishidan qoʻrqib Turkiya hukumati Istanbul yunon fanariylarini hukmdor qilib tayinlay boshladi ( Fanar — Istanbuldagi yunon patriarxi istiqomat qilgan kvartal; Fanariylar - boy va olijanob yunonlar, ular orasidan cherkov ierarxiyasining eng yuqori vakillari va turk ma'muriyatining amaldorlari chiqqan; Fanariylar yirik savdo va sudxo'rlik operatsiyalari bilan ham shug'ullangan.), turk feodal tabaqasi va hukmron doiralari bilan chambarchas bog'langan.

Imperiya ichidagi qarama-qarshiliklarning keskinlashishi va unda ijtimoiy kurashning kuchayishi musulmonlar va xristianlar o'rtasida diniy qarama-qarshilikning kuchayishiga olib keldi. Musulmon diniy aqidaparastligining namoyon boʻlishi va portning nasroniy fuqarolarga nisbatan kamsitish siyosati kuchayib, bolgar qishloqlari, butun Chernogoriya va alban qabilalarini majburan islom diniga oʻtkazishga urinishlar tez-tez uchrab turdi.

O'z xalqlari orasida katta siyosiy ta'sirga ega bo'lgan serblar, chernogoriyaliklar va bolgarlarning pravoslav ruhoniylari ko'pincha turklarga qarshi harakatlarda faol qatnashdilar. Shuning uchun Porta janubiy slavyan ruhoniylariga o'ta ishonchsiz edi, ularning siyosiy rolini kamsitishga, Rossiya va boshqa xristian davlatlari bilan aloqalarini oldini olishga harakat qildi. Lekin fanariylar ruhoniylari turklar tomonidan qo‘llab-quvvatlangan. Porta janubiy slavyan xalqlari, moldavanlar va vulxlarning ellenizatsiyasi bilan qo'shilib, yunon ierarxiyasi va uning orqasida turgan fanariylar amalga oshirishga harakat qildi. Konstantinopol Patriarxiyasi eng yuqori cherkov lavozimlariga faqat greklarni tayinlagan, ular cherkov slavyan kitoblarini yoqib yuborgan, cherkov xizmatlarini yunon tilidan boshqa tilda o‘tkazishga ruxsat bermagan va hokazo.Yellenizatsiya ayniqsa Bolgariya va Dunay knyazliklarida faol bo‘lgan, lekin kuchli qarshilikka uchragan. ommadan ...

18-asrda Serbiyada. oliy diniy mansablar ham yunonlar tomonidan egallab olindi, bu esa avvallari milliy oʻzlikni va xalq anʼanalarini saqlashda muhim rol oʻynagan butun cherkov tashkilotining tez parchalanishiga olib keldi. 1766 yilda Konstantinopol Patriarxiyasi Porta avtokefal Pec patriarxati va Ohrid arxiyepiskopligini yunon patriarxining hokimiyatiga bo'ysundirib, firanlar (Sulton farmoni) chiqarishga majbur qildi.

Usmonli imperiyasining oʻrta asrlardagi qoloqligi, hududlarning iqtisodiy tarqoqligi, shafqatsiz milliy va siyosiy zulm Turkiya tomonidan qul boʻlgan Bolqon yarim oroli xalqlarining iqtisodiy taraqqiyotiga toʻsqinlik qildi. Lekin, noqulay sharoitlarga qaramay, Turkiyaning Yevropa qismining bir qator hududlarida XVII-XVIII asrlarda. iqtisodiyotda sezilarli siljishlar yuz berdi. Ishlab chiqaruvchi kuchlar va tovar-pul munosabatlarining rivojlanishi esa notekis davom etdi: birinchi navbatda, u ba'zi qirg'oqbo'yi mintaqalarida, yirik daryolar bo'yida va xalqaro savdo yo'llarida joylashgan. Shunday qilib, Gretsiyaning qirg'oq qismlarida va orollarda kemasozlik sanoati rivojlandi. Bolgariyada turk armiyasi va shahar aholisi ehtiyojlariga xizmat qiladigan to'qimachilik hunarmandchiligi sezilarli darajada rivojlandi. Dunay knyazliklarida krepostnoy mehnatiga asoslangan qishloq xoʻjaligi xom ashyosini qayta ishlash korxonalari, toʻqimachilik, qogʻoz va shisha fabrikalari vujudga keldi.

Yevropa Turkiyaning ayrim hududlarida yangi shaharlarning o'sishi bu davr uchun xarakterli edi. Masalan, Bolqon togʻ etaklarida, Bolgariyada, turk markazlaridan uzoqda joylashgan hududlarda mahalliy bozorga xizmat koʻrsatuvchi bir qator savdo va hunarmand bolgar aholi punktlari paydo boʻldi (Kotel, Sliven, Gabrovo va boshqalar).

Turkiyaning Bolqon mulklarida ichki bozor yomon rivojlangan, yirik shahar markazlari va savdo yo'llaridan uzoqda joylashgan hududlarning iqtisodiyoti hali ham tabiiy edi, ammo savdoning o'sishi asta-sekin ularning izolyatsiyasini yo'q qildi. Chet el savdogarlari qo'lida bo'lgan tashqi va tranzit savdo Bolqon yarim oroli mamlakatlari iqtisodiyotida azaldan birinchi darajali ahamiyatga ega bo'lgan. Biroq, 17-asrda. Dubrovnik va Italiya shaharlarining tanazzulga uchrashi munosabati bilan mahalliy savdogarlar savdoda kuchliroq mavqega ega bo'la boshladilar. Ayniqsa, Turkiyada katta iqtisodiy qudratni yunon savdogarlari va sudxoʻr burjuaziyasi qoʻlga kiritib, kuchsizroq janubiy slavyan savdogarlarini oʻz taʼsiriga boʻysundirdi.

Bolqon xalqlari oʻrtasida ijtimoiy munosabatlarning umumiy qoloqligi bilan savdo-sotiq va sudxoʻrlik kapitalining rivojlanishi hali kapitalistik ishlab chiqarish usulining paydo boʻlishi uchun sharoit yaratmagan. Ammo Turkiya bo'yinturug'i ostida bo'lgan Bolqon xalqlarining iqtisodiyoti mustaqil ravishda rivojlanayotgani qanchalik uzoq bo'lsa, shunchalik yaqqol namoyon bo'ldi; ular eng noqulay sharoitlarda yashab, shunga qaramay, o'zlarining ijtimoiy rivojlanishida davlatda hukmron bo'lgan millatdan o'zib ketishadi. Bularning barchasi Bolqon xalqlarining milliy-siyosiy ozodlik uchun kurashini muqarrar qildi.

Bolqon xalqlarining turk bo'yinturug'iga qarshi ozodlik kurashi

XVII-XVIII asrlarda. Bolqon yarim orolining turli qismlarida turk hukmronligiga qarshi bir necha marta qoʻzgʻolon koʻtarildi. Bu harakatlar odatda mahalliy xarakterga ega bo'lib, bir vaqtning o'zida sodir bo'lmagan va etarli darajada tayyorlanmagan. Ular turk askarlari tomonidan shafqatsizlarcha bostirildi. Ammo vaqt o'tdi, muvaffaqiyatsizliklar unutildi, ozodlikka bo'lgan umidlar yangi kuch bilan jonlandi va ular bilan yangi qo'zg'olonlar paydo bo'ldi.

Qoʻzgʻolonlarning asosiy harakatlantiruvchi kuchi dehqonlar edi. Ularda ko'pincha shahar aholisi, ruhoniylar, hatto ba'zi hududlarda omon qolgan nasroniy feodallari, Serbiya va Chernogoriya - mahalliy xristian hokimiyatlari (Knez, gubernatorlar va qabila boshliqlari) ishtirok etdilar. Dunay knyazliklarida Turkiyaga qarshi kurashga odatda qoʻshni davlatlar yordamida turk qaramligidan xalos boʻlishga umid qilgan boyarlar boshchilik qilganlar.

Bolqon xalqlarining ozodlik harakati, ayniqsa, Muqaddas Liganing Turkiya bilan urushi davrida keng miqyosda tus oldi. Bolqon xalqlari din birligi bilan bog'langan Rossiyaning antiturk koalitsiyasiga qo'shilgan Venedik va Avstriya qo'shinlarining muvaffaqiyatlari - bularning barchasi qul bo'lgan Bolqon orollarini ozodlik uchun kurashga ilhomlantirdi. Urushning dastlabki yillarida Valaxiyada turklarga qarshi qo'zg'olon tayyorlana boshladi. Lord Shcherban Cantacuzino Avstriya bilan ittifoq tuzish uchun yashirin muzokaralar olib bordi. U hatto Muqaddas Liganing birinchi signalida harakat qilish uchun Wallachia o'rmonlari va tog'larida yashiringan qo'shinni yolladi. Kantakuzino Bolqon yarim orolining boshqa xalqlarini birlashtirish va qo'zg'olonlariga rahbarlik qilishni maqsad qilgan. Ammo bu rejalar amalga oshmadi. Gabsburglar va Polsha qiroli Yan Sobieskining Dunay knyazliklarini o'z qo'liga olish istagi Valaxiya hukmdorini qo'zg'olon g'oyasidan voz kechishga majbur qildi.

1688 yilda Avstriya qo'shinlari Dunayga yaqinlashib, Belgradni egallab, janubga qarab harakatlana boshlaganlarida, Serbiya, G'arbiy Bolgariya, Makedoniyada kuchli anti-turk harakati boshlandi. Mahalliy aholi oldinga siljib kelayotgan Avstriya qo'shinlariga qo'shildi, mustaqil harbiy harakatlarni muvaffaqiyatli olib boradigan ko'ngilli juftliklar (partizan otryadlari) o'z-o'zidan shakllana boshladi.

1688 yil oxirida Bolgariyaning shimoli-g'arbiy qismidagi ruda konlari markazida - Chiprovets shahrida turklarga qarshi qo'zg'olon ko'tarildi. Uning ishtirokchilari shaharning hunarmandchilik va savdo-sotiq aholisi, shuningdek, atrofdagi qishloqlar aholisi edi. Harakat rahbarlari Bolgariyaga yaqinlashayotgan avstriyaliklar turklarni quvib chiqarishda yordam berishlariga umid qilishgan. Ammo Avstriya armiyasi isyonchilarga yordamga kelmadi. Chiprovitlar mag'lubiyatga uchradi va Chiprovets shahri vayron bo'ldi.

O'sha paytdagi Gabsburglar siyosatining asosiy maqsadi Dunay havzasidagi erlarni, shuningdek Adriatik qirg'oqlarini egallab olish edi. Bunday keng ko'lamli rejalarni amalga oshirish uchun etarli harbiy kuchga ega bo'lmagan imperator mahalliy qo'zg'olonchilar kuchlari bilan Turkiya bilan urush olib borishga umid qildi. Avstriya emissarlari serblarni, bolgarlarni, makedoniyaliklarni, chernogoriyaliklarni qo'zg'olonga chaqirdilar, mahalliy xristian hokimiyatlarini (knesses va gubernatorlar), qabila boshliqlarini, pishirilgan patriarx Arseniy Chernoevichni o'z zimmalariga olishga harakat qildilar.

Gabsburglar Transilvaniyada yashagan serb feodal Georgiy Brankovichni bu siyosatning quroli qilishga urindilar. Brankovich o'zini Serbiya suverenlarining avlodi sifatida ko'rsatdi va mustaqil davlatni, shu jumladan barcha Janubiy slavyan erlarini tiklash rejasini qadrladi. Brankovich imperatorga Avstriya protektorati ostida shunday davlat yaratish loyihasini taqdim etdi. Bu loyiha Habsburglar manfaatlariga mos kelmasdi va u haqiqiy emas edi. Shunga qaramay, Avstriya sudi Brankovichni o'ziga yaqinlashtirdi va unga serb despotlarining avlodi sifatida graf unvonini berdi. 1688 yilda Georgiy Brankovich Serbiya aholisining turklarga qarshi harakatlarini tayyorlash uchun Avstriya qo'mondonligiga yuborildi. Biroq Brankovich avstriyaliklar nazoratini tashlab, serblar qo‘zg‘olonini o‘zi uyushtirishga harakat qildi. Keyin avstriyaliklar uni hibsga olishdi va o'limigacha qamoqda saqlashdi.

Gabsburglar yordamida ozod bo'lish umidlari janubiy slavyanlar uchun qattiq umidsizlik bilan yakunlandi. Serbiya va Makedoniyaning ichki qismlariga, asosan, serb ko'ngillilar armiyasining kuchlari tomonidan mahalliy aholi va Xayduk yordamida amalga oshirilgan muvaffaqiyatli reyddan so'ng, 1689 yil oxirida avstriyaliklar turk qo'shinlaridan mag'lubiyatga uchradilar. Yo'lidagi hamma narsani vayron qilgan turklarning qasosidan qochib, mahalliy aholi chekinayotgan Avstriya qo'shinlariga ergashdi. Bu “buyuk migratsiya” keng miqyosda davom etdi. Bu vaqtda Serbiyadan, asosan janubiy va janubi-g'arbiy viloyatlaridan 60-70 mingga yaqin odam Avstriya mulkiga qochib ketdi. Urushning keyingi yillarida serb ko'ngilli otryadlari o'zlarining boshliqlari qo'mondonligida Avstriya qo'shinlari tarkibida turklarga qarshi kurashdilar.

17-asrning 80-yillari oʻrtalari va 90-yillari boshlarida venetsiyaliklarning turklarga qarshi urushi davrida. chernogoriya va alban qabilalari orasida turklarga qarshi kuchli harakat vujudga keldi. Bu harakat Venetsiya tomonidan qattiq rag'batlantirildi, u o'zining barcha harbiy kuchlarini Moreada, Dalmatiya va Chernogoriyada mahalliy aholi yordamida urush olib borishga umid qildi. Shkodra Posho Sulaymon Bushatli bir necha bor Chernogoriya qabilalariga qarshi jazo ekspeditsiyalarini amalga oshirdi. 1685 va 1692 yillarda. Turk qo'shinlari Chernogoriya metropolitenlari Chetinye qarorgohini ikki marta egallab olishdi. Ammo turklar portlardan toʻliq mustaqillik uchun oʻjar kurash olib borgan bu kichik togʻli hududda hech qachon oʻz mavqeini saqlab qola olmadi.

Chernogoriya turklar istilosidan keyin qanday sharoitda bo'lganligi, qoloq ijtimoiy munosabatlar va undagi patriarxal qoldiqlarning hukmronligi milliy-siyosiy ozodlik va Chernogoriyani birlashtirish uchun kurashga rahbarlik qilgan mahalliy metropolitanlarning siyosiy ta'sirining kuchayishiga yordam berdi. qabilalar. Iste'dodli davlat arbobi mitropolit Danila Petrovich Njegosning (1697-1735) hukmronligi katta ahamiyatga ega edi. Danila Petrovich o'jarlik bilan Chernogoriyani Port kuchidan to'liq ozod qilish uchun kurashdi, u ushbu strategik muhim hududda o'z pozitsiyalarini tiklashga urinishlardan voz kechmadi. U turklarning taʼsirini susaytirish uchun islomni qabul qilgan barcha chernogoriyaliklarni (turchenlarni) qirib tashladi yoki mamlakatdan chiqarib yubordi. Danila, shuningdek, hukumatning markazlashuviga va qabila adovatining zaiflashishiga yordam beradigan ba'zi islohotlarni amalga oshirdi.

17-asr oxiridan boshlab. janubiy slavyanlar, greklar, moldavanlar va vulxlarning Rossiya bilan siyosiy va madaniy aloqalari kengaymoqda va mustahkamlanmoqda. Chor hukumati Turkiyaga bo‘ysunuvchi xalqlar orasida o‘zining siyosiy ta’sirini kengaytirishga intildi, bu esa kelajakda Yevropadagi turk mulklari taqdirini hal qilishda muhim omil bo‘lishi mumkin edi. 17-asr oxiridan boshlab. Bolqon xalqlari rus diplomatiyasining e'tiborini tobora ko'proq jalb qila boshladilar. Bolqon yarim orolining mazlum xalqlari, o'z navbatida, uzoq vaqtdan beri o'z dindoshlari Rossiyani o'zlarining homiysi deb bilishgan va rus qurollarining g'alabalari ularni turk bo'yinturug'idan ozod qilishiga umid qilishgan. Rossiyaning Muqaddas Ligaga kirishi Bolqon xalqlari vakillarini ruslar bilan bevosita aloqa o'rnatishga undadi. 1688 yilda Valaxiya hukmdori Shcherban Cantakuzino, Konstantinopolning sobiq patriarxi Dionisiy va serb patriarxi Arseniy Chernoevich rus podsholari Ivan va Pyotrga maktub yo'llab, ularda Turkiyadagi pravoslav xalqlarining azob-uqubatlari tasvirlangan va Rossiyadan o'z qo'shinlarini yuborishni so'rashgan. nasroniy xalqlarini ozod qilish uchun Bolqonga. 1686-1699 yillardagi urushda rus qo'shinlarining operatsiyalari bo'lsa-da. Bolqonlardan uzoqda rivojlangan, ruslarga Bolqon xalqlari bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqalar o'rnatishga imkon bermagan chor hukumati Turkiya bilan urushning sababi sifatida Bolqon xalqlarini uning bo'yinturug'idan ozod qilish istagini ilgari sura boshladi. va xalqaro maydonda umumiy sub'ektlardagi barcha pravoslavlar manfaatlarining himoyachisi sifatida harakat qiladi. Rossiya avtokratiyasi 18-19-asrlarda Turkiya bilan keyingi butun kurash davomida bu pozitsiyaga amal qildi.

Rossiyaning Qora dengizga chiqishini oʻz oldiga maqsad qilib qoʻygan Pyotr I Bolqon xalqlarining yordamiga umid bogʻladi. 1709 yilda u Wallachiya hukmdori Konstantin Brankovan bilan yashirin ittifoq tuzdi, u urush bo'lganda Rossiya tomoniga o'tishga, 30 ming kishilik otryadni joylashtirishga va rus qo'shinlarini oziq-ovqat bilan ta'minlashga va'da berdi. Moldova hukmdori Dimitriy Kantemir ham Pyotrga harbiy yordam berishga va'da berdi va u bilan Moldovaga to'liq ichki mustaqillik berilishi sharti bilan moldovaliklarni Rossiya fuqaroligiga o'tkazish to'g'risida shartnoma tuzdi. Bundan tashqari, avstriyalik serblar o'zlarining yordamlarini va'da qilishdi, ularning katta otryadi rus qo'shinlari bilan birlashishi kerak edi. 1711 yilda Prut yurishidan boshlab, Rossiya hukumati Turkiya tomonidan qul bo'lgan barcha xalqlarni qurollanishga chaqiruvchi maktub chiqardi. Ammo Prut kampaniyasining muvaffaqiyatsizligi Bolqon xalqlarining turklarga qarshi harakatini boshidan to'xtatdi. Faqat Chernogoriya va Gertsegovitlar Pyotr I dan maktub olib, turklarga qarshi harbiy sabotaj qila boshladilar. Bu holat Rossiya va Chernogoriya o'rtasida yaqin aloqalar o'rnatilishining boshlanishi edi. Metropolitan Danila 1715 yilda Rossiyaga tashrif buyurdi, shundan so'ng Pyotr I chernogoriyaliklarga davriy pul imtiyozlari berishni o'rnatdi.

1716-1718 yillarda Turkiya va Avstriya oʻrtasida boʻlib oʻtgan yangi urush natijasida Serbiya aholisi ham avstriyaliklar tomonida kurashgan, Banat, Serbiyaning shimoliy qismi va Kichik Valaxiya gabsburglar hukmronligi ostiga oʻtgan. Biroq, turklar hokimiyatidan xalos bo'lgan bu yerlarning aholisi avstriyaliklarga bir xil darajada og'ir qaramlikka tushib qoldi. Soliqlar oshirildi. Avstriyaliklar o'zlarining yangi fuqarolarini katoliklik yoki uniatizmni qabul qilishga majbur qildilar va pravoslav aholi qattiq diniy zulmga uchradi. Bularning barchasi katta norozilik va ko'plab serblar va vulxlarning Rossiyaga yoki hatto turk mulklariga qochib ketishiga olib keldi. Shu bilan birga, Avstriyaning Shimoliy Serbiyani bosib olishi bu sohada tovar-pul munosabatlarining ma'lum darajada rivojlanishiga yordam berdi, bu esa keyinchalik qishloq burjuaziyasi qatlamining shakllanishiga olib keldi.

Turkiya va Avstriya o'rtasidagi navbatdagi urush, ikkinchisi Rossiya bilan ittifoq tuzgan holda, 1739 yilgi Belgrad tinchligida Gabsburglar tomonidan Kichik Valaxiya va Shimoliy Serbiyani yo'qotish bilan yakunlandi, ammo Serb erlari Avstriya monarxiyasida qoldi - Banat, Backa. , Baranja, Srem. Ushbu urush paytida janubi-g'arbiy Serbiyada turklarga qarshi qo'zg'olon yana ko'tarildi, ammo u kengroq tus olmadi va tezda bostirildi. Ushbu muvaffaqiyatsiz urush Avstriyaning Bolqondagi ekspansiyasini to'xtatdi va Gabsburglarning Bolqon xalqlari orasidagi siyosiy ta'sirining yanada pasayishiga olib keldi.

18-asrning oʻrtalaridan boshlab. Turkiyaga qarshi kurashda yetakchi rol Rossiyaga oʻtdi.1768-yilda Yekaterina II Turkiya bilan urushga kirdi va Pyotr siyosatiga amal qilib, Bolqon xalqlarini turk hukmronligiga qarshi koʻtarilishga chaqirdi. Rossiyaning muvaffaqiyatli harbiy harakatlari Bolqon xalqlarini hayajonga soldi. 1770 yilda Gretsiya qirg'oqlarida rus flotining paydo bo'lishi Morea va Egey dengizi orollarida qo'zg'olonga sabab bo'ldi. Yunon savdogarlari hisobiga flot yaratildi, u Lambros Katzonis boshchiligida bir vaqtning o'zida dengizda turklar bilan muvaffaqiyatli urush olib bordi.

Avstriya-Turkiya chegarasidagi xorvat jangchisi ("Granichar"). 18-asrning o'rtalaridan boshlab chizilgan.

Rus qo'shinlarining Moldaviya va Valaxiyaga kirishi aholi tomonidan katta qiziqish bilan kutib olindi. Buxarest va Yassdan boyarlar va ruhoniylar delegatsiyalari Rossiya himoyasiga knyazliklarni qabul qilishni iltimos qilib Peterburgga bordilar.

1774 yilgi Kuchuk-Kaynarjiskiy tinchligi Bolqon xalqlari uchun katta ahamiyatga ega edi. Bu shartnomaning bir qator moddalari Turkiyaga bo'ysunuvchi xristian xalqlariga bag'ishlangan bo'lib, Rossiyaga ularning manfaatlarini himoya qilish huquqini berdi. Dunay knyazliklarini Turkiyaga qaytarishda ular aholisining ahvolini yaxshilashga qaratilgan bir qancha shartlar qo‘yildi. Ob'ektiv ravishda shartnomaning ushbu moddalari Bolqon xalqlarining ozodlik uchun kurashini osonlashtirdi. Chorizmning yirtqich maqsadlaridan qat'i nazar, Yekaterina II ning Sharq masalasidagi keyingi siyosati ham Bolqon xalqlarining milliy-ozodlik harakatining jonlanishiga, ularning Rossiya bilan siyosiy va madaniy aloqalarining yanada kengayishiga yordam berdi.

Bolqon xalqlarining milliy tiklanishining boshlanishi

Bir necha asrlik turklar hukmronligi Bolqon xalqlarining davlatsizlanishiga olib kelmadi. Janubiy slavyanlar, yunonlar, albanlar, moldavanlar va vlaxlar o'zlarining milliy tillarini, madaniyatini, xalq an'analarini saqlab qolishgan; chet el bo'yinturug'i sharoitida iqtisodiy hamjamiyat elementlari asta-sekin bo'lsa-da, barqaror rivojlandi.

Bolqon xalqlarining milliy tiklanishining dastlabki belgilari 18-asrda paydo boʻldi. Ular madaniy-ma’rifiy harakatda, o‘zlarining tarixiy o‘tmishiga bo‘lgan qiziqishning tiklanishida, xalq maorifini yuksaltirishga, maktablarda ta’lim tizimini takomillashtirishga, dunyoviy ta’lim elementlarini joriy etishga intilishning kuchayishida namoyon bo‘ldi. Madaniy-ma'rifiy harakat dastlab ijtimoiy va iqtisodiy jihatdan eng rivojlangan yunonlar, so'ngra serblar va bolgarlar, moldavanlar va vulxlar o'rtasida boshlandi.

Ta'lim harakati har bir Bolqon xalqi uchun o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lib, bir vaqtning o'zida rivojlanmagan. Lekin uning ijtimoiy asosi barcha hollarda milliy savdo va hunarmandchilik sinfi edi.

Bolqon xalqlari oʻrtasida milliy burjuaziya shakllanishining ogʻir sharoitlari milliy harakatlar mazmunining murakkabligi va qarama-qarshiligini belgilab berdi. Masalan, savdo va sudxo’rlik kapitali eng kuchli bo’lgan va butun turk tuzumi va Konstantinopol Patriarxiyasi faoliyati bilan chambarchas bog’liq bo’lgan Gretsiyada milliy harakatning boshlanishi buyuk davlat g’oyalari paydo bo’lishi bilan birga bo’ldi. Turkiya xarobalarida buyuk Yunoniston imperiyasini qayta tiklash va Bolqon yarim orolining qolgan xalqlarini yunonlarga bo'ysundirish rejalari. Bu g'oyalar Konstantinopol patriarxiyasi va fanariylarning ellinistik harakatlarida amaliy ifodasini topdi. Shu bilan birga, yunon ma’rifatparvarlarining mafkurasi, yunonlar tomonidan xalq ta’limi va maktab ta’limining rivojlanishi boshqa Bolqon xalqlariga ham ijobiy ta’sir ko’rsatib, serblar va bolgarlar o’rtasida ham shu kabi harakatlarning paydo bo’lishini tezlashtirdi.

XVIII asrda yunonlarning ta'lim harakati boshida. olimlar, yozuvchilar va pedagoglar Evgenos Vulgaris (1806 yilda vafot etgan) va Nikiforos Teotokis (1800 yilda vafot etgan), keyinchalik atoqli jamoat arbobi, olim va publitsist Adamantios Korays (1748-1833) bo'lgan. Uning ozodlik va vatanparvarlik muhabbati bilan sug'orilgan asarlari vatandoshlarida o'z vataniga, ozodligiga, yunon tiliga muhabbat uyg'otdi, bunda Korays milliy tiklanishning birinchi va eng muhim vositasini ko'rdi.

Janubiy slavyanlar orasida milliy ta'lim harakati birinchi navbatda gabsburglarga bo'ysunuvchi serb yerlarida boshlangan. 18-asrning ikkinchi choragida bu erda kuchaygan Serbiya savdo va hunarmandchilik sinfining faol qo'llab-quvvatlashi bilan. Banat, Bačka, Baranje, Sremda maktab, serb yozuvi, dunyoviy adabiyot va bosmachilik rivojlana boshladi.

Avstriya serblari orasida ta'limning rivojlanishi bu davrda kuchli rus ta'siri ostida sodir bo'ldi. Serbiya mitropolitining iltimosiga binoan, 1726 yilda rus o'qituvchisi Maksim Suvorov maktab biznesini tashkil qilish uchun Karlovitsi shahriga keldi. Kievlik Emanuil Kozachinskiy 1733 yilda Karlovichda tashkil etilgan "Lotin maktabi" ni boshqargan. Ko'plab ruslar va ukrainlar boshqa serb maktablarida dars berishgan. Serblar ham Rossiyadan kitob va darsliklar olgan. Avstriyalik serblarga rus madaniy ta'sirining natijasi ilgari yozma ravishda ishlatilgan serb cherkovi slavyan tilidan rus cherkovi slavyan tiliga o'tish edi.

Bu oqimning asosiy vakili atoqli serb yozuvchisi va tarixchisi Iovan Rajich (1726 - 1801) edi. “Imperator Buyuk Pyotrning hayoti va shonli ishlari” yirik asarini yozgan yana bir mashhur serb yozuvchisi Zaxariy Orfelin (1726 - 1785) faoliyati ham Rossiyaning kuchli ta’siri ostida rivojlandi. Avstriya serblari oʻrtasidagi madaniy-maʼrifiy harakat 18-asrning ikkinchi yarmida, atoqli yozuvchi, olim va faylasuf Dosifey Obradovich (1742-1811) oʻz ijodini boshlagan paytda yangi kuchaydi. Obradovich ma'rifiy absolyutizm tarafdori edi. Uning mafkurasi ma’lum darajada Yevropa ma’rifatparvarlari falsafasi ta’sirida shakllangan. Shu bilan birga, u sof milliy asosga ega edi. Keyinchalik Obradovichning qarashlari nafaqat serblar, balki bolgarlar orasida ham savdo va hunarmandlar sinfi va yangi paydo bo'lgan burjua ziyolilari orasida keng e'tirofga sazovor bo'ldi.

1762 yilda rohib Paisiy Xilendarskiy (1722-1798) "Slavyan-bolgar tarixi" ni - tarixiy ma'lumotlarga asoslangan jurnalistik risolani, birinchi navbatda, yunon hukmronligiga va bolgarlarning davlatsizlanishiga tahdid soladigan tarzda tugatdi. Paisiy bolgar tili va ijtimoiy tafakkurini qayta tiklashga chaqirdi. Paisius Hilendarskiy g'oyalarining iste'dodli izdoshi Vratsan episkopi Sofroniy (Stoyko Vladislavov) (1739-1814) edi.

Ajoyib Moldova pedagogi Gospodar Dimitriy Kantemir (1673 - 1723) "Iyeroglif tarixi" satirik romanini, "Donishmandning osmon bilan bahsi yoki ruhning tana bilan da'vosi" falsafiy-didaktik she'rini va bir qator tarixiy asarlarini yozgan. ishlaydi. Moldova xalqi madaniyatini rivojlantirish uchun katta ta'sir shuningdek, taniqli tarixchi va tilshunos Enakits Vekeresku (taxminan 1740 - 1800) tomonidan taqdim etilgan.

Bolqon xalqlarining milliy tiklanishi keyingi asrning boshlarida yanada kengroq miqyos oldi.

3. Turk hukmronligi ostidagi arab davlatlari

Usmonli imperiyasining tanazzulga uchrashi uning tarkibiga kirgan arab davlatlarining mavqeida namoyon bo'ldi. Ko'rib chiqilayotgan davrda turk sultonining Shimoliy Afrikadagi, jumladan Misrdagi hokimiyati asosan nominal edi. Suriya, Livan va Iroqda xalq qoʻzgʻolonlari va mahalliy feodallarning qoʻzgʻolonlari tufayli u keskin zaiflashdi. Arabistonda turkiylarni Arabiston yarim orolidan butunlay siqib chiqarishni oʻz oldiga maqsad qilib qoʻygan keng diniy-siyosiy oqim – vahhobiylik vujudga keldi.

Misr

XVII-XVIII asrlarda. Misrning iqtisodiy rivojlanishida ba'zi yangi hodisalar mavjud. Dehqon xo‘jaligi tobora bozor munosabatlariga tortilmoqda. Ba'zi hududlarda, ayniqsa Nil deltasida, ijara solig'i pul shaklida bo'ladi. 18-asr oxiridagi chet ellik sayohatchilar Misrning shahar bozorlarida dehqonlar gʻalla, sabzavot, chorva mollari, jun, pishloq, sariyogʻ, qoʻlda yasagan ip-kalava yetkazib berib, evaziga gazlama, kiyim-kechak, idish-tovoq, metall buyumlar sotib olgan shiddatli savdoni tasvirlab bering. Savdo bevosita qishloq bozorlarida ham olib borilgan. Mamlakatning turli hududlari o'rtasidagi savdo aloqalari sezilarli darajada rivojlandi. Zamondoshlarning fikriga ko'ra, 18-asr o'rtalarida. Misrning janubiy viloyatlaridan Nil daryosi bo'ylab, Qohiraga va delta mintaqasiga don, shakar, loviya, zig'ir va zig'ir moyi bilan suzib yurgan kemalar; v teskari yo'nalish gazlama, sovun, guruch, temir, mis, qo'rg'oshin, tuz yuklari bor edi.

Tashqi savdo aloqalari ham sezilarli darajada rivojlandi. XVII-XVIII asrlarda. Misr Yevropa mamlakatlariga paxta va zig'ir matolari, teri, shakar, ammiak, shuningdek, guruch va bug'doy eksport qildi. Qo'shni davlatlar - Suriya, Arabiston, Mag'rib (Jazoir, Tunis, Marokash), Sudan, Darfur bilan jonli savdo-sotiq olib borildi. Hindiston bilan tranzit savdosining muhim qismi Misr orqali o'tgan. 18-asr oxirida. birgina Qohirada 5 ming savdogar tashqi savdo bilan shug'ullangan.

XVIII asrda. bir qator tarmoqlarda, ayniqsa eksport uchun ishlaydigan tarmoqlarda ishlab chiqarishga o'tish boshlandi. Qohira, Mahalla Kubra, Rosetta, Kusa, Kina va boshqa shaharlarda ipak, paxta va zigʻir matolari ishlab chiqaradigan manufakturalar tashkil etildi. Bu manufakturalarning har birida yuzlab yollanma ishchilar ishlagan; ularning eng kattasi “Mahalla kubra”da 800-1000 kishi doimiy ish bilan ta’minlangan. Yogʻ, shakar va boshqa zavodlarda yollanma mehnatdan foydalanilgan. Ba'zan feodallar shakarni qayta ishlovchilar bilan hamkorlikda o'z mulklarida korxonalar tashkil etishdi. Ko'pincha manufakturalar, yirik hunarmandchilik ustaxonalari va do'konlar egalari oliy ruhoniylar vakillari, vaqflar hukmdorlari bo'lgan.

Ishlab chiqarish texnikasi hali ham ibtidoiy edi, lekin manufakturalar ichidagi mehnat taqsimoti uning mahsuldorligini oshirishga va ishlab chiqarishni sezilarli darajada oshirishga yordam berdi.

18-asr oxiriga kelib. Qohirada 15 ming yollanma ishchi va 25 ming hunarmand bo'lgan. Qishloq xoʻjaligida yollanma mehnat qoʻllanila boshlandi: minglab dehqonlar qoʻshni yirik yerlarda dala ishlariga yollandi.

Biroq, Misrda o'sha paytda mavjud bo'lgan sharoitda kapitalistik munosabatlarning nihollari sezilarli darajada rivojlana olmadi. Usmonlilar imperiyasining qolgan qismidagi kabi savdogarlar, manufaktura va ustaxonalar egalarining mulki posho va beklarning bosqinlaridan himoyalanmagan. Haddan tashqari soliqlar, yig'imlar, tovonlar, tovlamachilik savdogar va hunarmandlarni xarob qildi. Kapitulyatsiya rejimi mahalliy savdogarlarni savdoning daromadli tarmoqlaridan siqib chiqardi, yevropalik savdogarlar va ularning agentlarining monopoliyasini ta'minladi. Bundan tashqari, dehqonlarning muntazam ravishda talon-taroj qilinishi natijasida ichki bozor nihoyatda beqaror va tor edi.

Savdoning rivojlanishi bilan bir qatorda dehqonlarning feodal ekspluatatsiyasi ham muttasil kuchayib bordi. Eski vazifalarga doimiy ravishda yangi vazifalar qo'shildi. Multazimlar (pomeshchiklar) portga o'lpon to'lash uchun fellahlardan (dehqonlardan) soliq, qo'shin, viloyat hokimiyatlari, qishloq ma'muriyatlari va diniy muassasalarni saqlash uchun soliqlar, o'z ehtiyojlari uchun tovlamachilik, shuningdek, boshqa ko'plab tovlamalar, ba'zan esa to'lovlar undirardilar. hech qanday sababsiz undirilgan. 18-asr frantsuz tadqiqotchisi tomonidan nashr etilgan Misr qishloqlaridan biridagi dehqonlardan olinadigan soliqlar ro'yxati. Esteve 70 dan ortiq nomlarni o'z ichiga olgan. Qonunda belgilangan soliqlardan tashqari, odatlarga asoslangan barcha turdagi qo'shimcha yig'imlar ham keng qo'llanilgan. “Bu miqdor 2-3 yil ketma-ket yig'ilgan bo'lsa kifoya, - deb yozgan edi Estev, - keyin odat qonuni asosida talab qilinishi uchun.

Feodal zulmi mamluklar hukmronligiga qarshi qoʻzgʻolonlarni koʻproq qoʻzgʻatdi. 18-asrning o'rtalarida. Mamluk feodallarini Yuqori Misrdan badaviylar quvib chiqardilar, ularning qoʻzgʻoloni faqat 1769 yilga kelib bostirildi. Koʻp oʻtmay Tanta tumanida fellalarning katta qoʻzgʻoloni koʻtarildi (1778), uni ham mamluklar bostirdi.

Mamluklar hokimiyatni hali ham o'z qo'llarida mustahkam ushlab turishgan. Rasmiy jihatdan ular Portning vassallari boʻlishsa-da, Istanbuldan joʻnatilgan turk posholarining kuchi xayoliy edi. 1769 yilda rus-turk urushi paytida Mamluk hukmdori Ali-bey Misr mustaqilligini e'lon qildi. Egey dengizidagi rus floti qoʻmondoni A.Orlovdan maʼlum darajada koʻmak olib, dastlab turk qoʻshinlariga muvaffaqiyatli qarshilik koʻrsatgan, keyin esa qoʻzgʻolon bostirilgan, oʻzi ham halok boʻlgan. Shunga qaramay, mamluk feodallarining kuchi zaiflashmadi; marhum Ali-beyning o'rnini unga dushman bo'lgan boshqa mamluk guruhining rahbarlari egalladi. Faqat 19-asrning boshlarida. mamluklar hokimiyati ag'darildi.

Suriya va Livan

17-18-asrlarga oid manbalar Suriya va Livanning iqtisodiy rivojlanishi haqida kam ma'lumotni o'z ichiga oladi. Ichki savdo, ishlab chiqarish korxonalari, yollanma mehnatdan foydalanish to'g'risida ma'lumotlar yo'q. Tahlil qilinayotgan davrda tashqi savdoning oʻsishi, yangi savdo va hunarmandchilik markazlarining paydo boʻlishi, hududlarning ixtisoslashuvining kuchayishi haqida ozmi-koʻpmi aniq maʼlumotlar mavjud. Misrda bo'lgani kabi Suriya va Livanda ham feodallar ekspluatatsiyasining ko'lami ortib, feodallar sinfi ichidagi kurash kuchayib, xalq ommasining yot zulmiga qarshi ozodlik kurashi avj olganiga shubha yo'q.

17-asrning ikkinchi yarmi va 18-asr boshlarida. arab feodallarining ikki guruhi - qaysiylar (yoki ular o'zlarini "qizil" deb atashgan) va yamanliklar (yoki "oqlar") o'rtasidagi kurash katta ahamiyatga ega edi. Bu guruhlarning birinchisi Maan amirlari boshchiligida turk hukmronligiga qarshi chiqdilar va shuning uchun Livan dehqonlarining qoʻllab-quvvatlashidan bahramand boʻldilar; bu uning kuchi edi. Olam ad-din urugʻidan boʻlgan amirlar boshchiligidagi ikkinchi guruh turk hokimiyatiga xizmat qilib, ularning yordami bilan raqiblariga qarshi kurash olib bordi.

Faxr-ad-din II qoʻzgʻoloni bostirilib, qatl etilganidan soʻng (1635-yil) Porta Livanni boshqarish uchun sulton fermanini yamanliklar boshligʻi amir Alam-ad-dinga topshirdi, biroq koʻp oʻtmay turk qoʻmondoni agʻdarib tashlandi. yangi xalq qo'zg'oloni. Qoʻzgʻolonchilar Faxr-ad-din II ning jiyani amir Mel-Khem Maanni Livan hukmdori etib sayladilar va Porta bu tanlovni maʼqullashga majbur boʻldi. Biroq u qaysiylarni hokimiyatdan chetlatish va Livan knyazligi boshiga oʻz tarafdorlarini qoʻyish urinishlaridan voz kechmadi.

1660 yilda Damashq poshosi Ahmad Koprülü (buyuk vazirning o'g'li) qo'shinlari Livanga bostirib kirishdi. Arab yilnomasida yozilishicha, bu harbiy ekspeditsiya uchun bahona maanlarning vassallari va ittifoqchilari – Shihob amirlarining “Damashqlarni Poshoga qarshi qo‘zg‘atganliklari” bo‘lgan. Yaman jangarilari bilan birgalikda harakat qilgan turk qo'shinlari Livanning bir qator tog'li qishloqlarini, jumladan Maan poytaxti Dayr al-Qamar va Shixab qarorgohlari - Rasheyu (Rashayu) va Xasbeyu (Hasbayu)ni egallab oldi va yoqib yubordi. Qaysi amirlari otryadlari bilan tog‘larga chekinishga majbur bo‘ldilar. Ammo xalqning qo'llab-quvvatlashi oxir-oqibat turklar va yamanliklar ustidan g'alaba qozonishini ta'minladi. 1667 yilda Kaysitlar guruhi hokimiyat tepasiga qaytdi.

1671-yilda qaysiylar bilan Damashq poshosi qoʻshinlari oʻrtasidagi yangi toʻqnashuv Rashayaning turklar tomonidan bosib olinishi va talon-taroj qilinishiga olib keldi. Ammo yakunda g'alaba yana livanliklarda qoldi. Shuningdek, turk hukumatining 17-asrning soʻnggi choragida Alam-ad-din urugʻidan amirlarni Livan boshiga qoʻyishga qaratilgan boshqa urinishlari ham muvaffaqiyatsizlikka uchradi.

1710 yilda turklar yamanliklar bilan birga yana Livanga hujum qiladilar. Kaysit amiri Xaydarni Shihob urugʻidan agʻdarib (bu urugʻga amir taxti 1697-yilda, Maan urugʻidan soʻnggi amir vafot etganidan keyin oʻtgan) ular Livanni oddiy turk pashshaligiga aylantirdilar. Biroq, keyingi 1711 yilda, Ayn-Dor jangida turklar va yamanlar qo'shinlari kaysitlar tomonidan mag'lubiyatga uchradilar. Bu jangda yamanliklarning ko‘p qismi, jumladan, amirlar Alyam ad-dinning butun urug‘i halok bo‘ldi. Qaysitlarning g'alabasi shunchalik ta'sirli bo'ldiki, turk hukumati Livan pashaliklarini tartibga solishdan voz kechishga majbur bo'ldi; uzoq vaqt davomida Livanning ichki ishlariga aralashishdan tiyildi.

Livan dehqonlari Ayn Darda g'alaba qozonishdi, ammo bu ularning ahvolini yaxshilashga olib kelmadi. Amir Haydar Yaman feodallaridan meros (mukataa) olib, oʻz tarafdorlari oʻrtasida taqsimlash bilan cheklandi.

18-asrning oʻrtalaridan boshlab. Shimoliy Falastindagi Safad feodal knyazligi turk hokimiyatiga qarshi kurash markaziga aylandi. Uning hukmdori, qaysiylardan birining o‘g‘li Shayx Dagir Livan amiridan otasi olgan mol-mulkni sekin-asta yaxlitlab, butun Shimoliy Falastin va Livanning bir qator viloyatlariga o‘z hokimiyatini kengaytirdi. Taxminan 1750 yilda u dengiz bo'yidagi kichik qishloqni - Akkuni sotib oldi. 1772 yilda Akkuga tashrif buyurgan rus zobiti Pleshcheevning guvohliklariga ko'ra, bu vaqtga kelib u dengiz savdosi va hunarmandchilikning yirik markaziga aylandi. Suriya, Livan, Kipr va Usmonlilar imperiyasining boshqa qismlaridan ko'plab savdogar va hunarmandlar Akkaga joylashdilar. Dagir ularga katta miqdorda soliqlar solib, Usmonlilar imperiyasida keng tarqalgan monopoliya va toʻlov tizimini qoʻllagan boʻlsa-da, bu yerda savdo va hunarmandchilikni rivojlantirish uchun sharoit boshqa shaharlarga qaraganda birmuncha yaxshi edi: feodal yigʻimlari qatʼiy belgilangan edi, savdogar va hunarmandning hayoti va mulki o'zboshimchalikdan himoyalangan. Akkada salibchilar tomonidan qurilgan qal'a xarobalari bor edi. Dagir bu qalʼani tikladi, oʻzining qoʻshin va flotini yaratdi.

Yangi arab knyazligining amalda mustaqilligi va ortib borayotgan boyligi qoʻshni turk hokimiyatlarining noroziligi va ochkoʻzligini uygʻotdi. 1765 yildan Dagir o'zini uchta turk poshosidan - Damashq, Tripoli va Saidadan himoya qilishga majbur bo'ldi. Dastlab, kurash epizodik to'qnashuvlarga aylangan, ammo 1769 yilda rus-turk urushi boshlanganidan keyin Dagir turk zulmiga qarshi arab xalq qo'zg'olonini boshqargan. U Misrning mamluk hukmdori Ali Bey bilan ittifoq tuzdi. Ittifoqchilar Damashq, Bayrut, Saida (Sidon)ni egallab, Yaffani qamal qildilar. Rossiya qoʻzgʻolonchi arablarga katta yordam berdi. Rossiya harbiy kemalari Livan qirg'oqlari bo'ylab sayohat qildi, arablar tomonidan uning qal'asiga hujum qilganda Bayrutni o'qqa tutdi va arab qo'zg'olonchilariga qurol, snaryad va boshqa qurollarni etkazib berdi.

Rus-turk urushi tugaganidan bir yil o'tib, 1775 yilda Dagir Akkada qamalda bo'lib, ko'p o'tmay o'ldiriladi va uning knyazligi parchalanadi. Akka Jazzar ("Qassob") laqabli turk Posho Ahmadning qarorgohiga aylandi. Lekin Suriya va Livan xalqlarining turk zulmiga qarshi kurashi davom etdi.

XVIII asrning oxirgi choragida. Jazzar o'ziga bo'ysunadigan arab mintaqalaridan o'lponni doimiy ravishda oshirib bordi. Shunday qilib, Livandan yig'ilgan o'lpon 1776 yildagi 150 ming piastrdan 1790 yilda 600 ming piastrgacha ko'paydi. Uni to'lash uchun Livanga ilgari noma'lum bo'lgan bir qator yangi yig'imlar joriy etildi - so'rov solig'i, ipakchilik, tegirmon va boshqalar. Turkiya hukumati yana Livanning ichki ishlariga ochiqdan-ochiq aralasha boshladi, ularning o'lpon yig'ish uchun yuborilgan qo'shinlari qishloqlarni talon-taroj qildi va yoqib yubordi, aholini qirib tashladi. Bularning barchasi Turkiyaning arab yerlari ustidagi qudratini zaiflashtirgan uzluksiz qo'zg'olonlarga sabab bo'ldi.

Iroq

Iqtisodiy rivojlanish bo'yicha Iroq Misr va Suriyadan orqada qoldi. Ilgari Iroqda koʻp boʻlgan shaharlardan faqat Bagʻdod va Basra katta hunarmandchilik markazlarining ahamiyatini maʼlum darajada saqlab qolgan; bu yerda jun gazlamalar, gilamlar, charm buyumlar tikilgan. Ammo mamlakat orqali Yevropa va Osiyo oʻrtasida katta daromad keltiruvchi tranzit savdosi yoʻlga qoʻyilgan va bu holat, shuningdek, Iroqda joylashgan muqaddas shia shaharlari Karbalo va Najef uchun kurash Iroqni oʻtkir turk-eron obʼyektiga aylantirgan. kurash. Tranzit savdosi 17-asrda mamlakatga ingliz savdogarlarini jalb qildi. Basrada Sharqiy Hindiston kompaniyasining savdo punktiga asos solgan va 18-asrda. - Bag'dodda.

Turk istilochilari Iroqni ikki pashalik (eylet)ga: Mosul va Bag‘dodga bo‘lishdi. Asosan kurdlar istiqomat qiladigan Mosul posholigida harbiy-fief tizimi mavjud edi. Kurdlar - ham ko'chmanchilar, ham o'troq dehqonlar - haligacha qabila hayotining xususiyatlarini, ashheretlarga (klanlarga) bo'linishlarini saqlab qolishadi. Lekin ularning jamoa yerlari, chorva mollarining katta qismi qadimdan boshliqlar mulkiga aylanib qolgan, boshliqlarning o‘zlari – xonlar, beklar va shayxlar o‘z qabiladoshlarini qul qilib olgan feodallarga aylangan.

Biroq, Portaning kurd feodallari ustidan hokimiyati juda zaif edi, bu XVII-XVIII asrlarda kuzatilgan harbiy-fif tizimining inqirozi bilan izohlanadi. butun Usmonli imperiyasida. Kurd feodallari turk-eron raqobatidan foydalanib, ko‘pincha o‘z harbiy burchlarini bajarishdan bo‘yin tovladilar, ba’zan esa turk sultoniga qarshi ochiqdan-ochiq Eron shohi tarafiga o‘tdilar yoki kattaroq mustaqillikka erishish uchun sulton va shoh o‘rtasida manevrlar qildilar. O'z navbatida, turk posholari o'z kuchlarini mustahkamlashga intilib, kurdlar va ularning arab qo'shnilari va xristian ozchiliklari o'rtasida adovatni qo'zg'atdilar va kurd feodallari o'rtasida nizolarni qo'zg'atdilar.

Arablar yashagan Bag’dod posholigida 1651 yilda feodal urug’i Siyob boshchiligida qabila qo’zg’oloni ko’tarildi. Turklarning Basra viloyatidan quvib chiqarilishiga olib keldi. Faqat 1669-yilda, bir necha marta harbiy yurishlardan so‘ng turklar Basrada o‘z poshosini tiklay oldilar. Ammo allaqachon 1690 yilda Furot vodiysida joylashgan arab qabilalari Muntafik ittifoqiga birlashgan holda isyon ko'tardilar. Qoʻzgʻolonchilar Basrani egallab, turklarga qarshi bir necha yil muvaffaqiyatli urush olib bordi.

18-asrning boshlarida tayinlangan. Bag‘dod hukmdori Hasan Posho janubiy Iroqdagi arab dehqon va badaviy qabilalari bilan 20 yil davomida kurashgan. U butun Iroq, shu jumladan Kurdiston ustidan hokimiyatni o'z qo'lida to'pladi va uni o'zining "sulolasi" uchun ta'minladi: 18-asr davomida. mamlakatni uning avlodlaridan bo'lgan posholar yoki Kuelemenlar boshqargan ( Kyulemen - oq tanli qul (odatda kavkazlik), Misrdagi mamluklar kabi qullardan tashkil topgan yollanma qo'shinning askari.). Hasan posho Istanbul modeli boʻyicha Bagʻdodda hukumat va sud tuzdi, yangicha va Kuelemenlardan tuzilgan oʻz qoʻshiniga ega boʻldi. U arab shayxlari bilan qarindosh bo‘lib, ularga martaba va in’omlar bergan, ba’zi qabilalardan yer olib, ba’zilari bilan va’da qilgan, adovat va o‘zaro nizolar qo‘zg‘atgan. Ammo bu manevrlar bilan ham u o'z hokimiyatini mustahkam qila olmadi: u arab qabilalarining, ayniqsa, o'z ozodligini eng g'ayrat bilan himoya qilgan muntafiklarning deyarli uzluksiz qo'zg'olonlari tufayli zaiflashdi.

16-asr oxirida Iroq janubida xalq qoʻzgʻolonlarining yangi katta toʻlqini boshlandi. feodal ekspluatatsiyasining kuchayishi va o'lpon miqdorining keskin oshishi tufayli. Qoʻzgʻolonlar Bagʻdod Posho Sulaymon tomonidan bostirildi, biroq ular Iroqdagi turk hukmronligiga jiddiy zarba berdi.

Arabiston. Vahhobiylikning paydo bo'lishi

Arabiston yarim orolida turk bosqinchilarining hukmronligi hech qachon kuchli boʻlmagan. 1633-yilda xalq qoʻzgʻolonlari natijasida turklar mustaqil feodal davlatga aylangan Yamanni tark etishga majbur boʻldilar. Ammo ular o'jarlik bilan Hijozga amal qilishdi: turk sultonlari Islomning muqaddas shaharlari - Makka va Madina ustidan nominal hukmronlik qilishlariga alohida ahamiyat berishdi, bu ularning barcha "sodiq" musulmonlar ustidan ma'naviy hokimiyatga da'vo qilishlari uchun asos bo'lib xizmat qildi. Bundan tashqari, haj (musulmonlar ziyorati) mavsumida bu shaharlar ulug'vor yarmarkalarga, qizg'in savdo markazlariga aylanib, Sulton xazinasiga katta daromad keltirdi. Shu sababli, Porta nafaqat Hijozga soliq undirmadi, balki, aksincha, qo'shni arab mamlakatlari - Misr va Suriya poshsholarini har yili Makkaga mahalliy ma'naviy zodagonlar uchun sovg'alar jo'natish va saxovatli subsidiyalar berishga majbur qildi. Hijoz qabilalarining boshliqlari, ularning hududidan ziyoratchilar karvonlari o'tgan. Xuddi shu sababga ko'ra Hijoz ichidagi haqiqiy hokimiyat makkalik ma'naviy feodallar - shahar aholisi va ko'chmanchi qabilalar ustidan uzoq vaqt ta'sir o'tkazgan sheriflar ixtiyorida edi. Hijoz turk poshosi mohiyatan mamlakat hukmdori emas, balki sultonning sharif huzuridagi vakili edi.

17-asrda Sharqiy Arabistonda portugallar u yerdan quvib chiqarilgandan soʻng Ummonda mustaqil davlat vujudga keldi. Ummon arab savdogarlari muhim flotga ega bo'lib, Yevropa savdogarlari singari savdo bilan birga qaroqchilik bilan ham shug'ullangan. 17-asr oxirida. ular portugallardan Zanzibar orolini va unga tutash Afrika qirg'oqlarini tortib oldilar va XVIII asr boshlarida. eronliklarni Bahrayn orollaridan quvib chiqardi (keyinroq, 1753-yilda eronliklar Bahraynni qaytarib oldilar). 1737-yilda Nodirshoh davrida eronliklar Ummonni egallashga urindilar, biroq 1741-yilda boshlangan xalq qoʻzgʻoloni ularning quvgʻin qilinishi bilan yakun topdi. Qoʻzgʻolon rahbari maskatlik savdogar Ahmad ibn Said Ummonning merosxoʻr imomi deb eʼlon qilindi. Uning poytaxtlari mamlakatning ichki tog'li qismidagi Rastak qal'asi va dengiz bo'yidagi savdo markazi Maskat bo'lgan. Bu davrda Ummon mustaqil siyosat yuritib, Muskatda oʻz savdo nuqtalarini ochishga behuda ruxsat olishga urinayotgan yevropalik savdogarlar – ingliz va frantsuzlarning kirib kelishiga muvaffaqiyatli qarshilik koʻrsatdi.

Fors koʻrfazining Ummonning shimoli-gʻarbidagi qirgʻoqlarida mustaqil arab qabilalari – Javasim, atban va boshqalar yashagan, ular dengiz sanoati, asosan, marvarid ovlash, shuningdek, savdo va qaroqchilik bilan shugʻullangan. XVIII asrda. Atbanlar Quvayt qal'asini qurdilar, u muhim savdo markaziga va xuddi shu nomdagi knyazlikning poytaxtiga aylandi. 1783 yilda bu qabila bo'linmalaridan biri Bahrayn orollarini egallab oldi, shundan keyin u ham mustaqil arab knyazligiga aylandi. Kichik knyazliklar, bundan tashqari, Qatar yarim orolida va Pirate Coast (hozirgi Ummon shartnomasi) deb ataladigan turli nuqtalarda tashkil etilgan.

Arabiston yarim orolining ichki qismi — Nejd 17—18-asrlarda boʻlgan. tashqi dunyodan deyarli butunlay ajratilgan. Hatto qo‘shni mamlakatlarda tuzilgan o‘sha davrdagi arab yilnomalari ham Najdda bo‘lib o‘tgan voqealar haqida sukut saqlagan va, shekilli, ularning mualliflariga noma’lum bo‘lib qolgan. Ayni paytda, 18-asrning o'rtalarida Najdda paydo bo'lgan. keyinchalik butun arab Sharqi tarixida katta rol o'ynagan harakat.

Bu harakatning asl siyosiy maqsadi Arabistonning tarqoq mayda feodal bekliklari va mustaqil qabilalarini yagona davlatga birlashtirish edi. Yaylovlar uchun qabilalar o'rtasidagi doimiy nizolar, vohalarning o'troq aholisi va savdogar karvonlariga bosqinlar, feodal nizolar sug'orish inshootlarining vayron bo'lishi, bog'lar va to'qaylarning vayron bo'lishi, podalar o'g'irlanishi, dehqonlar, savdogarlarning vayron bo'lishi bilan birga keldi. badaviylarning bir qismi. Arabistonning birlashishigina bu cheksiz urushlarga barham berib, qishloq xoʻjaligi va savdoning yuksalishini taʼminlashi mumkin edi.

Arabistonning birligiga da'vat diniy ta'limot shaklida kiyingan bo'lib, uning asoschisi Muhammad ibn Abdulvahhob sharafiga vahhobiylik nomini olgan. Bu ta’limot islom aqidasini to‘liq saqlagan holda, yakkaxudolik tamoyiliga urg‘u berib, mahalliy va qabilaviy avliyolarga sig‘inish, fetishizm qoldiqlari, axloqiy buzilishlarni qattiq qoraladi va islom dinini o‘zining “asl sofligi”ga qaytarishni talab qildi. U ko'p jihatdan "islomdan qaytganlar"ga - Hijoz, Suriya, Iroq va boshqa arab davlatlarini bosib olgan turk bosqinchilariga qarshi qaratilgan edi.

Shunga o'xshash diniy ta'limotlar musulmonlar orasida avval ham paydo bo'lgan. Najdning oʻzida Muhammad ibn Abdulvahhobning oʻtmishdoshlari boʻlgan. Biroq, uning faoliyati diniy targ'ibot doirasidan ancha tashqariga chiqdi. 18-asrning oʻrtalaridan boshlab. Vahhobiylik Dariyya bekligining rasmiy dini sifatida e’tirof etilgan bo‘lib, uning amirlari Muhammad ibn Saud (1747-1765) va uning o‘g‘li Abdulaziz (1765-1803) vahobiy qabilalarining ittifoqiga tayanib, boshqa qabila va bekliklardan talab qilgan. Nejd "muqaddas urush" tahdidi ostida va vahhobiy dinini qabul qilish va Saudiya davlatiga qo'shilish o'limi.

40 yil davomida mamlakatda tinimsiz urushlar bo'lib kelmoqda. Vahobiylar tomonidan zo‘rlik bilan qo‘shib olingan bekliklar va qabilalar bir necha bor qo‘zg‘olon ko‘tarib, yangi e’tiqoddan voz kechgan, ammo bu qo‘zg‘olonlar qattiq bostirilgan.

Arabistonni birlashtirish uchun kurash nafaqat iqtisodiy taraqqiyotning ob'ektiv ehtiyojlaridan kelib chiqdi. Yangi hududlarning qoʻshib olinishi Saudiya sulolasining daromadi va qudratini oshirdi, oʻlja esa “adolatli ish uchun kurashuvchilarni” boyitib yubordi va uning beshdan bir qismi amirga toʻgʻri keldi.

XVIII asrning 80-yillari oxiriga kelib. butun Najd amir Abdulaziz ibn Saud boshchiligidagi vahhobiy feodal zodagonlari hukmronligi ostida birlashdi. Biroq, bu davlatda hukumat markazlashgan emas edi. Ayrim qabilalar ustidan hokimiyat sobiq feodal boshliqlari qoʻlida, agar ular oʻzlarini amirning vassallari deb tan olishsa va vahobiylik targʻibotchilarini qabul qilsalar, saqlanib qolgan.

Keyinchalik, vahhobiylar o'z kuchini va e'tiqodini boshqa arab davlatlarida yoyish uchun Ichki Arabiston chegaralaridan tashqariga chiqdilar. 18-asrning eng oxirida. ular Hijoz va Iroqqa birinchi bosqinlarni boshlab, vahhobiylar davlatining yanada yuksalishiga yo'l ochdilar.

17—18-asrlarda arab madaniyati

Turk istilosi 17—18-asrlarda davom etgan arab madaniyatining tanazzulga uchrashiga olib keldi. Bu davrda fan juda zaif rivojlandi. Faylasuflar, tarixchilar, geograflar, huquqshunoslar asosan oʻrta asr mualliflarining asarlarini izohlab, qayta yozganlar. Tibbiyot, astronomiya, matematika o'rta asrlar darajasida muzlab qoldi. Tabiatni o'rganishning eksperimental usullari ma'lum emas edi. She’riyatda diniy motivlar ustunlik qilgan. Tasavvufiy darvesh adabiyoti keng tarqaldi.

G‘arb burjua tarixnavisligida arab madaniyatining tanazzulga uchrashi odatda islom dinining hukmronligi bilan izohlanadi. Darhaqiqat, tanazzulning asosiy sababi ijtimoiy-iqtisodiy taraqqiyotning nihoyatda sekinligi va turk zulmi edi. Shubhasiz, salbiy rol o'ynagan islom aqidalariga kelsak, bir qator arab mamlakatlarida e'tirof etilgan xristian dogmalari ham kam reaktsion ta'sir ko'rsatdi. Arablarning diniy tarqoqligi, bir qator diniy guruhlarga bo'lingan - ayniqsa Suriya va Livanda madaniy bo'linishga olib keldi. Har bir madaniy harakat muqarrar ravishda diniy iz oldi. XVII asrda. Rimda livan arablari uchun kollej tashkil etilgan, biroq u butunlay maronit ruhoniylari qoʻlida edi (maronitlar papaning maʼnaviy hokimiyatini tan olgan nasroniy arablar) va uning taʼsiri maronit ziyolilarining tor doirasi bilan chegaralangan. 18-asr boshlarida asos solgan maronit yepiskopi Herman Farxatning taʼlim faoliyati xuddi shu diniy xususiyatga ega boʻlib, maronit targʻiboti doirasida cheklangan edi. Halabdagi kutubxona (Halab); xuddi shu xususiyatlar 18-asrda tashkil etilgan maronit maktabiga xos edi. Ayn Barka monastirida (Livan) va shu monastirda arab bosmaxonasi tashkil etilgan. Maktabda asosiy o'quv predmeti ilohiyot edi; bosmaxonada faqat diniy mazmundagi kitoblar chop etilgan.

XVII asrda. Antioxiya Patriarxi Makarius va uning o'g'li Pavel Aleppskiy Rossiya va Gruziyaga sayohat qilishdi. Pavel Aleppskiy tomonidan tuzilgan ushbu sayohat tavsiflarini kuzatishlar yorqinligi va uslubning badiiyligi jihatidan klassik arab geografik adabiyotining eng yaxshi yodgorliklari bilan solishtirish mumkin. Ammo bu asarlar faqat pravoslav arablarning tor doirasiga, asosan ruhoniylar orasida ma'lum bo'lgan.

18-asr boshlarida. Istanbuldagi birinchi bosmaxona tashkil etildi. Arab tilida u faqat musulmon diniy kitoblari - Qur'on, hadislar, sharhlar va boshqalarni nashr etdi. Musulmon arablarning madaniy markazi hali ham Qohiradagi al-Azhar teologik universiteti edi.

Biroq bu davrda ham asl materiallarni o'z ichiga olgan tarixiy-geografik asarlar paydo bo'ldi. XVII asrda. tarixchi al-Makkariy Andalusiya tarixiga oid qiziqarli asar yozgan; Damashq qozisi Ibn Xallikon biografiyalarning keng to'plamini tuzgan; 18-asrda. Shihob yilnomasi yozilgan - bu davrda Livan tarixi bo'yicha eng muhim manba. 17—18-asrlarda arab mamlakatlari tarixiga oid boshqa yilnomalar, Makka, Istanbul va boshqa joylarga sayohatlar tavsifi yaratilgan.

Arab xalq hunarmandlarining ko'p asrlik san'ati ajoyib me'moriy yodgorliklarda, san'at va hunarmandchilikda o'zini namoyon qilishda davom etdi. Buni Damashqdagi 18-asrda qurilgan Azma saroyi, 17-18-asrlar boʻyida barpo etilgan Marokash poytaxti Meknesning ajoyib meʼmoriy ansambllari, Qohira, Tunis, Tlemsen, Halab va boshqa arablarning koʻplab yodgorliklari tasdiqlaydi. madaniyat markazlari.