Afrikaning yovvoyi qabilalari. Ayollar, erkaklar va bolalarning urf-odatlari, hayoti. Video. Afrika qabilalari. Zulu Zulu baliq
Zulus kabi xalq borligi haqida ko'pchilik eshitgan, ammo ozchilik zulus Afrika qit'asi biladigan eng dahshatli jangchilardan biri ekanligini biladi.
Zulular Janubiy Afrikaning janubi-sharqida, KvaZulu-Natal provinsiyasida yashaydi, Bantu xalqi va Nguni guruhiga mansub. Bizning eramizdan ancha oldin Bantu xalqlari Afrika qit'asining janubiga tarqala boshlagan. Hozirgi Janubiy Afrika hududida birinchi marta ular VI asrda paydo bo'lgan. Bantu qabilalarining Natalga kirib borishining aniq vaqtini aniqlash qiyin, ammo ma'lumki, 16-asrga kelib Natal hududida Xoysan xalqlari (Bushmenlar va Xottentotlar) emas, balki Bantular yashagan. Natal keng Bantu dunyosining chekkasi bo'lganligi sababli, Zuluslarning ajdodlari - Sharqiy Ngunian qabilalari - Janubiy Afrikaning avtoxton aholisi - Xoysan xalqlari tilidan ko'p so'zlarni o'zlashtirgan. Shuningdek, Xoysan tillari zulu tilining fonetikasiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi, garchi bu ta'sir zulus ajdodlarining g'arbiy qo'shnilari - xosa qabilalariga qaraganda kamroq edi.
Sharqiy Nguni nihoyatda jangovar xalq edi. Harbiy bosqinlardan tashqari ular hunarmandchilik va chorvachilik bilan kun kechirganlar. 18-asrga qadar Sharqiy Nguni alohida urugʻlarda yashab, oliy rahbar hokimiyatini rasman tan olgan.
Sharqiy Ngunilarning butparast e'tiqodlari o'z ichiga asl ajdodga va shu bilan birga dunyoni yaratgan, odamlarga olov yasashni, chorvachilikni, dehqonchilikni va hunarmandchilikni o'rgatgan, ammo odamlar hayotiga ta'sir qilishni to'xtatgan, endi faqat tabiiy elementlarni boshqaradigan Unkulunkulu ismli demiurgga ishonishni o'z ichiga olgan va ular son-sanoqsiz ruhlarga ishonishgan. Ngunian diniy hayotining muhim qismi deb atalmish edi. "snaffing" - ruhoniylar tomonidan odamlar orasida yovuz sehrgarlarni izlash. Ruhoniylar sehrgar deb e'lon qilganlar og'riqli qatl qilindi.
"Zulu" (Zulu, amaZulu) so'zining o'zi 17-asr oxiri - 18-asr boshlarida yashagan Nguni klanlaridan birining rahbari Zulu KaMalandela nomidan kelib chiqqan. Zulu Sharqiy Nguni tilida "osmon" degan ma'noni anglatadi. 1709 yilda vafotidan keyin uning urug'i a'zolari o'zlarini amaZulu, ya'ni Zulu bolalari deb atay boshladilar. 18-asr boshlariga kelib, aholi sonining koʻpayishi, qishloq xoʻjaligi ishlab chiqarishining yaxshilanishi va yevropaliklar bilan savdo raqobati yetakchilar hokimiyatini markazlashtirish va kengaytirish zaruratini keltirib chiqardi. Ikki qabila ittifoqi ayniqsa muvaffaqiyatli bo'ldi, biri Umfololozi daryosining shimolidagi Ndvandve ostida, ikkinchisi esa undan janubdagi Mthetva ostida. Zulular Mthetva boshchiligidagi ittifoqdagi klanlardan biriga aylandi.
1781 yilda Senzangakona kaJama zuluslarning shohi (inkosi) bo'ldi. Bu vaqtga kelib, Zulu urug'ida bir yarim mingga yaqin odam bor edi. 1787 yilda Nandi ismli turmushga chiqmagan qiz Senzangakona qirolida asrlar davomida Zulus nomini ulug'lash uchun mo'ljallangan odam tug'ildi. Uning ismi Shaka (shuningdek, ba'zan Chaka) edi.
Shaka noqonuniy bo'lganligi sababli, bolaligidan u ko'p xo'rlik va qiyinchiliklarni boshdan kechirdi. Shaka olti yoshga to'lganda, otasi uni onasi bilan birga haydab yubordi, chunki cho'pon Shakaning nazorati tufayli it qo'yni o'ldirdi. U Mthetva erlarida boshpana topishga muvaffaq bo'ldi. 21 yoshida Shaka Mtetva qiroli Dingisvayoning harbiy xizmatiga kirdi va Izi-tswe deb nomlangan polkda (ibuto yoki impi) ro'yxatga olinadi.
Shaka tez orada o‘zining jasorati va aql-zakovati bilan qo‘mondonlik va o‘rtoqlarning hurmatini qozondi. Uning jangovar taktikasi boshqa Nguni jangidan juda farq qilardi. An'anaga ko'ra, nguniylar oldindan belgilangan joyda jang qilish uchun uchrashib, engil otish assegai (nayzalari) bilan otishmaga kirishgan, katta qalqonlar bilan o'zlarini himoya qilganlar va javoban dushmanlar tomonidan tashlangan assegaylarni olishgan. Jang eng jasur jangchilarning birma-bir ko'plab janglari bilan birga bo'ldi. Jangni ayollar va qariyalar tomosha qilishdi. Qoidaga ko'ra, ikkala tomon ham juda kam yo'qotishlarga duch keldi va jang oxirida tomonlardan biri o'zini mag'lub deb tan oldi va o'lpon to'lashga rozi bo'ldi.
Shaka Zulu (1787-1828)
Shaka bu taktikani ahmoq va qo'rqoqlik deb hisobladi.
U o'zi uchun qo'l jangi uchun mos keladigan keng uchli uzun assegai buyurdi. Ushbu turdagi assegai "iklva" deb ataladi. U harakatini tezlashtirish uchun sandallardan ham voz kechdi. Shohi Zvide bo'lgan Ndvandve qabila ittifoqi bilan urush paytida Shaka o'zini mukammal ko'rsatdi. Ko'p o'tmay, u allaqachon Izi-tsve polkiga qo'mondon edi.
Shaka o'zining barcha qo'l ostidagilariga bir xil assegai yasashni buyurdi va jangchilar yalangoyoq yurish odatini kiritdi. Bundan tashqari, Knobkerry yog'och klubi qabul qilindi. U “buqaning kallasi”ning yangi taktikasini ham qo‘llay boshladi: polk uch qismga bo‘lingan; chap va oʻng qanotlarda (“buqa shoxlari”) jangda dushmanni quchoqlagan yosh jangchilar, markazda (“buqa peshonasi”) esa dushmanni yoʻq qilishda asosiy ishlarni bajargan eng tajribali jangchilar boʻlgan. Bundan buyon uning askarlari hech kimni asirga olishmadi, agar mahbuslarni qo'lga olishni aniq ko'rsatuvchi buyruq bo'lmasa.
1816 yilda Zulu qiroli Senzangakona vafot etdi va uning o'g'li Sigujana uning merosxo'ri bo'ldi. Shaka, Mtetva qiroli Dingisvayoning yordami bilan Sigujanani o'ldirdi va Zuluning o'zi shohi bo'ldi. Shakaning birinchi ustuvor vazifasi harbiy islohotlar edi. Shaka tomonidan 20 yoshdan 40 yoshgacha bo'lgan barcha mehnatga layoqatli erkaklar harbiy xizmatga safarbar qilingan va ular faqat qirolning buyrug'i bilan xizmatni faqat alohida xizmatlari uchun tark etishlari mumkin edi. Turmushga chiqmagan jangchilar uchun nikoh taqiqlangan.
Ushbu yangi jangchilardan yangi polklar (keyingi o'rinlarda impi deb yuritiladi) tuzildi. Impi ("Hindu") qo'mondonlari Shakaning eng yaqin sheriklari edi.
Qizlar ham qirollik xizmatiga chaqirilgan - ular urushmagan, balki markazlashtirilgan rahbarlik ostida xo'jalik faoliyati bilan shug'ullangan. Long assegai va Shakaning boshqa texnik va taktik ixtirolari hamma joyda joriy etildi. Har qanday qoidabuzarlik va itoatsizlik o'lim bilan jazolandi. O'g'il bolalarning harbiy mashg'ulotlari etti yoshdan boshlangan, o'smirlar va askarlar uchun o'quv qurollaridan foydalangan holda muntazam mashqlar o'tkazilgan. Zulu armiyasi tez orada mintaqadagi eng kuchli mahalliy armiyaga aylandi.
1817 yilda Mtetva qiroli Dingisvayo vafot etdi. U Ndvandve tomonidan qo'lga olingan va Zvidning buyrug'i bilan qatl etilgan. Natijada paydo bo'lgan kuch vakuumini tezda baquvvat va qat'iyatli Shaka to'ldirdi. U Ndvandve ittifoqi qabilalarini oʻziga boʻysundirib, halokat uchun emas, balki boʻysundirish uchun urush olib bordi. Ushbu urushlarda u ko'pincha dushmanlariga rahm-shafqatli edi - uning rejalari siyosiy jihatdan birlashgan xalqni yaratishni o'z ichiga olgan. Qirol armiyasiga chaqiruv tizimi barcha bosib olingan xalqlarga taalluqli bo'lib, bu turli-tuman qabilalarning yagona Zulu xalqiga qo'shilishiga yordam berdi. Shakaga bo'ysunishni istamagan ba'zi qabilalar (masalan, Xlubi va Mfengu) ko'chib ketishga majbur bo'ldi.
impi
Armiyaga chaqirishdan tashqari, Shakaning qabilalar ustidan hokimiyatini mustahkamlashning muhim vositasi bo'lib, unga bo'ysunuvchi yerlarda harbiy kraallar (ikanda) qurish edi.
Shaka ham ruhoniylarning kuchini keskin cheklab qo'ydi. Endi, sehrgarlarning "burunlashi" paytida, faqat podshoh nihoyat gumondorning aybini aniqladi.
Mthetwa ittifoqining sobiq qabilalari orasida o'z kuchini mustahkamlashdan tashqari, Shaka Ndvandve qiroli Zvide bilan jang qilib, Dingiswayodan qasos olishni xohladi. Bu urush nihoyatda keskin va qonli edi. 1817 yilda Gokli tepaligidagi jangda 5000 kishilik Zulu armiyasi Shakaning sifat ustunligi va harbiy iste'dodi tufayli 12000 Ndvandveni qismlarga bo'lib mag'lub etdi. 7500 Ndvandve jang maydonida qoldi, ammo 2000 Zulus ham halok bo'ldi.
Ndvandve o'z taktikasini, qurol-yarog'ini va harbiy tizimini Zulusdan olgan. Lekin Shaka baribir ularni mag'lub etdi. Bir marta u Zvidni deyarli qo'lga kiritdi. Zvide qochib ketdi, lekin onasi Shaka tomonidan qo'lga tushdi. Shaka ovqatni gyenaga berdi. Nihoyat, 1819 yilda Mlatuz daryosida Ndvandve nihoyat mag'lub bo'ldi. Zwide qochib ketdi va 1825 yilda surgunda vafot etdi. Ndvandve ittifoqining bir qismi bo'lgan ko'plab qabilalar Shakaning qasosidan qo'rqib, qochib ketishdi. Shanganlar kelajakdagi G'arbiy Mozambik va Sharqiy Rodeziya hududiga qochib ketishdi va u erda o'zlarining G'azo davlatini yaratdilar. Ngoni Nyasa ko'li yaqinida o'z davlatini yaratdi.
Matabele boshlig'i
1823 yilda Shakaning hindularidan biri Kumalo qabilasidan chiqqan Mzilikazi qirol bilan til topisha olmadi. U qirollik sudiga duch kelish va qatl qilish o'rniga, isyon ko'tardi va shimoldagi odamlarini Mozambikka olib ketdi. 1826 yilda Mzilikazi xalqi (yangi qabila - Matabele yoki Ndebele tashkil etgan) Transvaalga ko'chib o'tdi. Matabels tomonidan sodir etilgan qirg'in shu qadar dahshatli ediki, 1830-yillarda Transvaalga kela boshlagan burlar u erda tub aholi bilan deyarli uchrashmadi. Boshqa tomondan, ular jangovar impi Matabels bilan uchrashishdi, ular bilan qonli janglar boshlandi va harbiy muvaffaqiyat Matabelsga qaraganda ko'proq burlar bilan birga bo'ldi.
1838 yilda Mzilikazi o'z xalqini g'arbga, hozirgi Botsvana hududiga olib boradi, so'ngra Zambezini kesib o'tib, hozirgi Zambiyaga tashrif buyuradi. Biroq, uyqu kasalligining tashuvchisi bo'lgan Tsetse pashsha kamarining bir qismi bo'lgan Zambiya chorvachilik uchun mos emas edi, shuning uchun Matabelas janubi-sharqga borib, yana Zambezini kesib o'tdi, 1840 yilda Shona qabilalarini bosib oldi va o'zlari kelajakdagi janubi-g'arbiy janubi-g'arbiy qismida joylashdilar - bu hudud Maletab - Janubiy Rodeziya deb nomlandi. Matabele qirolligi 1893 yilda Birinchi Angliya-Matabel urushi paytida quladi.
1826 yilda Shaka Mgobozi do'sti vafot etdi. 1827 yilda onasi Nandi vafot etdi. Shaka onaning jodugarlik qurboni ekanligiga ishondi. U, uning fikriga ko'ra, Nandi uchun motam tutmaganlarning hammasini yo'q qildi va bir yil davomida motam tutdi, bu vaqt davomida odamlar hatto eng kichik jinoyatlar uchun o'limga mahkum qilindi.
1828-yil 22-sentabrda zulmdan noroziligi tufayli Shaki o‘z kraalida o‘ldirildi. Fitnachilardan biri qirol bo'ldi - Shakaning ukasi Dingane kaSenzangakona, shuningdek, Dingaan nomi bilan ham tanilgan.
Shaka zulular xotirasida o‘z xalqini yaratgan buyuk shoh va Janubiy Afrikaning barcha qabilalarini dahshatga solgan harbiy daho sifatida abadiy qoldi. Uning hukmronligining oxirida Zulu qo'shini 50 mingga yaqin kishidan iborat edi.
Zulu jangchisi, harbiy tarixiy miniatyura
Dingane Shakaning eski poytaxti Bulawayo kraalda yashamadi, lekin o'zining kraalini - Mgungundlovani qurdi. U Zulu davlatida tartib-intizomni yumshatdi: endi yoshlar bor-yo‘g‘i olti oyga chaqirilib, o‘z oilasi, uy xo‘jaligini barpo etishi mumkin edi. Hindularning mavqei irsiy bo'lib qoldi. Qirolning kuchi kamroq despotik bo'ldi - endi u faqat hindlarning roziligi bilan qaror qabul qildi.
Dingane hukmronligi davrida "Buyuk trek" deb ataladigan narsa tushdi - burlarning (Gollandiya mustamlakachilarining avlodlari) ingliz qonunlari qo'llanilmaydigan erlarga ko'chirilishi - burlar sharqqa, Natal hududiga ko'chib o'tishdi. Boers va Zulus o'rtasida kichik to'qnashuvlar bo'ldi.
1837 yil noyabr oyida Dingane Boers rahbarlaridan biri Piet Retief bilan uchrashdi va erni Vortrekker Boersga berish to'g'risidagi aktni imzoladi. 1838 yil 6-fevralda Boer muzokarachilari Dingan kraalida bo'lganlarida, Retief va uning hamrohlari qirolning buyrug'i bilan o'ldirildi. 17-fevralda Retiefning yo'l-yo'riqsiz qolgan trekboers zuluslar tomonidan qirg'in qilindi. 500 ga yaqin odam, jumladan, ayollar va bolalar halok bo'ldi.
Zulus tomonidan o'yilgan Retif delegatsiyasiga yodgorlik - bu erda bir oz keyinroq o'ldirilgan yuzlab ko'chmanchilarsiz faqat muzokarachilar ro'yxati keltirilgan.
Yil oxirida Dingane Andris Pretorius va Sarel Silliers boshchiligidagi trekboer partiyasini yo'q qilishga qaror qildi. 16 dekabr kuni hind Ndlela boshchiligidagi Zulu otryadi Inkoma daryosida burlarga hujum qildi. 470 nafar jasur bur kamida 12 ming kishidan iborat Zulu armiyasining hujumini qaytardi. Uch ming zulus halok bo'ldi, burlarning yo'qotishlari - faqat uch kishi yaralandi. Jang "Qonli daryo jangi" deb nomlangan. Keyin burlar Zulu qirolligining poytaxtini vayron qilishdi.
1839 yil 23 martda Vortrekkerlar va Zulular o'rtasida tinchlik o'rnatildi. Zuluslar Tugela daryosining janubidagi barcha hududlarni tashlab ketishdi va bu yerlarda Natal Respublikasi tashkil etildi, uning poytaxti Pitermaritzburg shahri edi.
Bu janglar zuluslarning harbiy ishlariga ta'sir ko'rsatdi: uzoq masofali qurollar - nayzalarni otish - foydalanishga qaytdi. Biroq, assegai "iklwa" zuluslarning asosiy quroli bo'lib qoldi.
1838 yil fevral oyida Bur ko'chmanchilarining qirg'ini
1840 yil yanvar oyida Dinganening ukasi Mpande unga qarshi isyon ko'tarib, Praetorius boshchiligidagi burlarni qo'llab-quvvatladi. 1840 yil 29 yanvarda Makongo jangida Dingane mag'lubiyatga uchradi va Svazilendga qochib ketdi va u erda tez orada o'ldirildi. Mpande Zulus shohi bo'ldi.
1843 yilda Natal Respublikasi inglizlar tomonidan qo'shib olindi va Natalning Britaniya koloniyasiga aylandi. Ko'plab burlar shimolga yo'l olishdi va u erda Bur respublikalari - Janubiy Afrika Respublikasi (Transvaal) va Orange Free State (Freistat) ga asos solishdi. 1843 yil oktyabr oyida Britaniya Natal va Zulu qirolligi o'rtasidagi chegaralar aniqlandi.
1850-yillarning boshlarida Mpande Svazilendni zabt etishga qaror qildi. Garchi svaziyaliklar texnik jihatdan Zulusning vassallari bo'lsa-da, Mpande Voortrekkers yoki inglizlar Nataldan bostirib kirsa, ular chekinishi mumkin bo'lgan erlarga ega bo'lish uchun Svazilendning to'liq bo'ysunishiga erishmoqchi edi. 1852 yilda svazlar bilan urush boshlandi. Zuluslar svaziylarni mag'lub etgan bo'lsalar-da, Mpande Britaniya bosimi tufayli Svazilendni tark etishga majbur bo'ldi.
Bu urushda Mpandening to'ng'ich o'g'li Ketchwayo o'zini yaxshi ko'rsatdi. U eng katta bo'lsa ham, u Mpandening boshqa o'g'li - Mbuyazi tomonidan e'lon qilingan rasmiy merosxo'r hisoblanmadi. Zulus Mbuyazi tarafdorlari va Ketchwayo tarafdorlariga bo'lindi. 1856 yilda ochiq to'qnashuv boshlandi - Mbuyazi aholisi Ketchwayo tarafdorlarining erlarini vayron qilishdi. 1856-yil 2-dekabrda tomonlar Britaniya chegarasi yaqinida, Tugela daryosida jangda uchrashdilar. Ketchwayo qo'shinlari Mbuyazi ning 7000 qo'shinidan deyarli uchdan birga ko'p edi, ammo 35 britaniyalik Mbuyazi tomonida edi. Bu yordam bermadi - Mbuyazining askarlari mag'lubiyatga uchradi, uning o'zi o'ldirildi. Ketchwayo zuluslarning amalda hukmdoriga aylandi.
Mpande (1798-1872)
Faqat 1861 yilda ingliz vositachiligi bilan ota va o'g'il o'rtasida yarashuvga erishish mumkin edi, lekin Mpande davlat ishlariga bo'lgan qiziqishni yo'qotdi: u pivo alkogoliga aylandi, yurishi qiyin edi.
Mpande davrida Zulu qirolligi begona ta'sirlarga ko'proq ochiq bo'ldi. Agar Shaka oq texnologiya, din va siyosatni masxara qilgan bo'lsa, Mpande ular bilan bog'langan. Uning qo'l ostida missionerlar ishladilar, birinchi Zulu grammatikasi tuzildi, Injil Zulu tiliga tarjima qilindi. 1872 yil oxirida Mpande vafot etdi va Ketchwayo Zulus shohi bo'lib, Ulundini poytaxtga aylantirdi.
1873 yildan boshlab Britaniya Natal va Zulus o'rtasidagi qarama-qarshiliklar asta-sekin kuchayib bordi. Inglizlar zuluslar tomonidan tahdidni his qilishdi va Ketchwayo nasroniy missionerlari bilan ziddiyatda edi. Bundan tashqari, britaniyaliklar qirolning mamlakatga ishchilar oqimining oldini olishdan norozi edi. Ketchwayo otliq qo'shinni tashkil qilishni rejalashtirgan mushketyorlar otryadi bilan kuchli o'ttiz minginchi armiyaga ega edi.
1875 yilda ingliz qo'mondoni Wolseley Buyuk Britaniyaning Janubiy Afrika muammolari faqat Zululandni qo'shib olish orqali hal qilindi, deb qaror qildi va 1877 yilda Transvaal inglizlar tomonidan qo'shildi (burlarning mustaqilligi faqat 1881 yilda Mayube jangidan keyin tiklanadi). Xuddi shu yili mahalliy ishlar vaziri Natalya Shepard Britaniya mustamlakachi kotibi Lord Karnarvonga Zulu davlati yovuzlikning ildizi ekanligini va uni yo'q qilish kerakligini yozdi.
1878-yil 11-dekabrda Ketchwayoga armiyani tarqatib yuborish, Shaka harbiy tizimidan voz kechish, ingliz missionerlarining Zululandga bepul kirishini ta’minlash va Zulusga Britaniya komissarini joylashtirish ultimatum berildi. Shartlarni bajarish uchun bir oy vaqt berildi, lekin Ketchwayo rad etdi va 1879 yil 11 yanvarda Angliya-Zulu urushi boshlandi.
Isandlwana jangi
1879-yil 22-yanvarda Isandlvana tepaligida 1700 kishidan iborat ingliz otryadi 20 ming kishilik Zulu qo‘shini tomonidan mag‘lubiyatga uchradi. Zulular Martini-Genri miltiqlarini qo'lga kiritishga muvaffaq bo'lishdi, ammo bu jangda ular 3000 kishini yo'qotishdi.
22-23 yanvar kunlari to'rt ming zulus Rorke's Drift chegara postiga hujum qildi, uni atigi 150 britaniyalik himoya qildi. Qahramonlarcha mudofaa jarayonida zuluslarning uchta hujumi qaytarildi va ular orqaga chekinishdi. Zuluslar 1000 ga yaqin askarlarini yo'qotdilar, inglizlar 17 kishini o'ldirdi va 10 kishi yaralandi. 11 oq qahramon Viktoriya Krossni, yana besh nafari - "Jasorat uchun" medallarini oldi.
28 yanvar kuni polkovnik Pirson qo'mondonligi ostidagi Britaniya kolonnasi Eschove kraalida qurshab olindi, qamal 4 aprelgacha davom etdi. Ketchwayo inglizlar bilan sulh tuzishni taklif qildi, ammo ular uning takliflariga javob bermadilar. Ketchwayo Natalga bostirib kirishni rejalashtirmagan, bu esa inglizlarga nafas olish imkonini bergan. 12 mart kuni Intomba shahrida 500-800 askardan iborat Zulu otryadi yuz inglizni mag'lub etdi. 62 ingliz askari halok bo'ldi. 28 mart kuni Xlobanda 25 000 zulus 675 kishidan iborat Britaniya otryadiga hujum qildi va 225 britaniyalik halok bo'ldi, Zulu yo'qotishlari minimal edi.
29 mart kuni Kambulda ikki ming britaniyalik 20 ming zulusni mag'lub etdi - 29 ingliz va 758 zulus halok bo'ldi. 2 aprelda Gingindlovuda 5670 ingliz 11 ming zulusni mag'lub etdi; Britaniyaning yo'qotishlari bor-yo'g'i 11 kishini, Zulus esa mingdan ortiq odamni yo'qotdi.
Kambul jangi
1-iyun kuni frantsuz shahzodasi, frantsuzlarning nominal imperatori Yevgeniy Napoleon zulular tomonidan razvedkada o‘ldirildi va 4 iyulda bu urushning so‘nggi jangi Zulular poytaxti Ulundi yaqinida bo‘lib o‘tdi.
Britaniya qo'shinlari (olti ming kishi) soni 24 ming kishi bo'lgan Zulusni uslubiy ravishda otib tashladilar. Yarim soatlik otishmalardan so'ng Zulu armiyasi uyushgan kuch sifatida mavjud bo'lishni to'xtatdi. Britaniyaliklar 13 kishini, zuluslar - 500 ga yaqin odamni yo'qotdilar, ammo ma'naviy zarba juda katta edi. Kraal Ulundi yoqib yuborildi, Ketchvayo qochib ketdi, ammo 28 iyulda qo'lga olindi. 1-sentabrda Zulu boshliqlari taslim bo‘ldilar.
Zululand Britaniya Natalining bir qismiga aylandi. Qirol hokimiyatdan mahrum bo'ldi, 13 ta rahbar Britaniya protektorati ostida Zuluslarni boshqara boshladi. Mahalliy aholi tez orada janjal botqog'iga tushib qolishdi va ularga chek qo'yish uchun inglizlar Ketchwayoga qaytishga ruxsat berishdi, u 1883 yil yanvar oyida inglizlarning barcha talablarini bajarishga rozi bo'ldi. Bu yordam bermadi: Ketchwayo va uning ustunligini tan olishni istamagan eski raqibi Zibebu o'rtasida o'zaro urush boshlandi, unda Ketchwayo mag'lub bo'ldi. Bir yil o'tgach, 1884 yil 8 fevralda Ketchwayo vafot etdi; undan keyin uning o'g'li Dinuzulu Britaniya hukmronligi ostidagi Zulus podshosi bo'lib, Zibebu bilan jang qilish va uni mag'lub etish uchun burlardan yordam so'radi. Buning uchun Dinuzulu o'z erlarining bir qismini burlarga berdi, u erda ular Boer respublikasi Nieve respublikasiga asos soldi (keyinchalik Transvaal tarkibiga kirdi).
Rorke's Drift jangi
1887 yilda Zululand qo'shib olindi. Dinuzulu hokimiyatini buzish uchun inglizlar Zibebu tomonidan qo'zg'olon ko'tarishdi. Qo'zg'olon u tomonidan bostirildi, Dinuzuluning o'zi Transvaalga qochib ketdi. 1890 yilda uni inglizlarga topshirgandan so'ng, u Sankt-Peterburg orolida 10 yilga surgunga hukm qilindi. Yelena, u erdan yetti yildan keyin qaytib keldi.
Ikkinchi Bur urushidan keyingi yillarda Nataldagi oq tanli ish beruvchilar Vitvatersrand konlarida ishlashni afzal ko'rib, qora tanli ishchilarni yollashda katta qiyinchiliklarga duch kelishdi. Qora tanlilarni oq tanli fermalarda ishlashga undash uchun 1905 yil oxirida mustamlaka hokimiyati barcha voyaga yetgan aborigenlarga bir funtlik soliq solig'ini joriy qildi.
Qo'l ostida 5500 kishi bo'lgan boshliq Bambat yangi soliqning kiritilishiga qarshilik ko'rsatganlardan biri edi. 1906 yil fevral oyida itoatsiz hududlarga soliq yig'ish uchun yuborilgan ikki politsiyachi Bambata aholisi tomonidan o'ldirildi, shundan so'ng harbiy holat joriy etildi. Bambata qirol Dinuzuluning so'zsiz qo'llab-quvvatlashi bilan shimolga qochib ketdi. Bambata o'z tarafdorlarining kichik bir qismini to'pladi va Nkandla o'rmonidan partizan hujumlarini amalga oshira boshladi. Aprel oyida qoʻzgʻolonni bostirish uchun ekspeditsiya joʻnatildi: Mome Jorj Xillda zulular texnik ustunligi tufayli inglizlar tomonidan oʻrab olingan va magʻlubiyatga uchragan; jang paytida Bambata o'ldirildi va qo'zg'olon bostirildi, 3000 dan 4000 gacha zuluslar halok bo'ldi, 7000 kishi hibsga olindi va 4000 tasi kaltaklandi. Shu tariqa oxirgi Zulu urushi tugadi, shundan soʻng Zulu monarxiyasi oʻz taʼsirini yoʻqotdi.
Dinuzulu ham hibsga olingan; 1908 yil mart oyida u 4 yil qamoq jazosiga hukm qilindi. 1910 yilda Janubiy Afrika Ittifoqi Britaniya hukmronligiga aylandi va Dinuzuluning eski do'sti general Lui Bota bosh vazir etib tayinlandi va u Zululandga qaytib kelmaslik sharti bilan uni ozod qildi. 1913 yil 18 oktyabrda Dinuzulu Transvaalda vafot etdi; merosxo'r uning o'g'li podshoh Sulaymon kaDinuzulu bo'lib, u 1933 yilgacha rasman tan olinmasdan hukmronlik qilgan.
Bekuzulu kaSolomon 1933-1968 yillarda podshoh boʻlgan va 1951-yilda rasman qirollik maqomida tiklangan. 1948 yilda uning hukmronligi ostida Janubiy Afrikada Milliy partiya g'alaba qozondi va aparteid rejimi o'rnatildi - irqlarni ajratish va rivojlantirish. Irqiy tabaqalanish chuqurlashdi va kengaydi. Ba'zi zulular bu rejimga qarshi kurashdilar, ko'proq konservativlar, birinchi navbatda, zuluslarning o'z mavqeini yaxshilash uchun kurashdilar.
1968 yilda xayrixohlik kaBekuzulu Zveletini Zulusning shohi bo'ldi. 1970 yil 9 iyunda Bantu o'zini o'zi boshqarish to'g'risidagi qonunga muvofiq, Natal provinsiyasi hududining bir qismida "qabilalar vatani" - Zululandning o'zini o'zi boshqarish avtonomiyasi tashkil etildi (bunday avtonomiyalar ko'pincha bantustanlar deb ataladi). Zulu bandustaniga shahzoda Mangosutu Buthelezi boshchilik qilgan va uning poytaxti Nongomada joylashgan edi. Barcha Zulus Zululand fuqaroligini oldi va Janubiy Afrika fuqaroligini yo'qotdi. Zululanddan tashqarida xususiy yerlarda yashovchi minglab zulular Bantustonga joylashtirildi. 1972 yil 1 aprelda Bantustan Zulucha tarzda KwaZulu deb o'zgartirildi.
1975 yilda o'ng qanot Zulu Inkata partiyasi tuzildi, u aparteid rejimi ostida Zuluslar hayotini yaxshilash tarafdori bo'ldi, biroq ko'pchilik Zulus Afrika Milliy Kongressini, Pan-Afrika Kongressini va aparteid tizimini butunlay yo'q qilishni va hamma uchun tenglikni istagan boshqa tashkilotlarni qo'llab-quvvatladi.
1980 yilda poytaxt Nongomadan Ulundiga ko'chirildi. 1981 yilda bantustan kengaytirilgan muxtoriyatga ega bo'ldi. 1994 yilda aparteid quladi. Bantustan yana Natal provinsiyasi bilan birlashtirildi va u KvaZulu-Natal nomi bilan mashhur bo‘ldi.
Hozirda zulular Janubiy Afrikadagi eng yirik etnik guruh bo'lib, 10 milliondan ortiq kishi yoki aholining 38,5 foizini tashkil qiladi. KvaZulu-Nataldan tashqari, mamlakatning iqtisodiy va siyosiy markazi Gautengda (sobiq Transvaal provinsiyasining Yoxannesburg va Pretoriya shaharlari bilan markazi) hozirda koʻplab zulular yashaydi. Inkata partiyasi saylovlarda qatnashgan va qatnashmoqda, lekin yildan-yilga qo'llab-quvvatlovini yo'qotmoqda. Zulu prezidenti Jeykob Zuma Janubiy Afrikani 2009 yildan beri boshqarib keladi.
Zulu
Zulu- 10 millionga yaqin afrikalik xalq, asosan Janubiy Afrika Respublikasining KvaZulu-Natal provinsiyasida istiqomat qiladi. Zuluslarning kichik guruhlari Zimbabve, Zambiya va Mozambikda ham yashaydi. Zulu tili Bantu oilasining Nguni guruhiga kiradi. Zulu qirolligi 19—20-asrlarda hozirgi Janubiy Afrika tarixida muhim rol oʻynagan. Aparteid davrida Janubiy Afrikadagi eng yirik etnik guruh bo'lgan zuluslar ikkinchi darajali fuqarolar sifatida muomala qilishgan.
Zulu tilining oʻz tili zulu tili Bantu oilasining tili boʻlib, Nguni guruhiga mansub va xosa va svati tillariga yaqin. Zulu - Janubiy Afrikadagi eng ko'p gapiriladigan til. Biroq, ko'plab zulular ingliz, portugal, sesoto va boshqa Janubiy Afrika tillarida gaplashadi.
Zuluslar orasida nasroniylar bor, ko'plari an'anaviy e'tiqodlarga sodiq qoladilar. Zulu dini insonning kundalik ishlaridan ustun bo'lgan yaratuvchi xudoga (iNkulunkulu) ishonishni o'z ichiga oladi. Ruhiy dunyoga faqat ajdodlar (amadlozi) orqali kirish mumkin, ular bilan folbinlar (deyarli har doim folbinlar) muloqot qilishadi. Har bir yomon narsa, shu jumladan o'lim, yovuz jodugarlik yoki xafa bo'lgan ruhlarning harakatlarining natijasi sifatida ko'riladi. Zulu dinining yana bir muhim jihati marosim pokligidir. Turli xil ovqatlar uchun ko'pincha turli xil idishlar va idishlar ishlatiladi va kuniga uch martagacha tahorat olish kerak.
VA Zulu tarixi
17-asr oxirida hozirgi Kongo yerlarida yashagan Nguni guruhiga mansub xalqlar mahalliy bushmenlar aholisini siqib chiqarib, Janubiy Afrikaga, hozirgi Natalga koʻchib oʻtgan. Zulular kichik guruhlarda yashab, oliy rahbarning hokimiyatini tan oldilar. 18-asr boshlarida aholi sonining koʻpayishi, qishloq xoʻjaligi texnologiyasining takomillashuvi, yevropaliklar bilan savdo raqobati yetakchilar hokimiyatini markazlashtirish va kengaytirish zaruratini keltirib chiqardi. Ikki klan ayniqsa muvaffaqiyatli bo'ldi: Umfolozi daryosining shimolidagi Ndvandve va uning janubidagi Mthetva.
Dastlab, zuluslar Mthetvaning kichik guruhlaridan biri (isizwe "odamlar" yoki isibongo "klan") edi. Ular o'z nomlarini (amaZulu, "osmon bolalari") 18-asrning boshlarida, taxminan 1709 yilda Zulu Cantombela o'z qirolligiga asos solganida oldilar. 1781 yilga kelib Zulu urug'ining bir yarim mingga yaqin a'zosi bor edi.
Zulu egaligining tez kengayishi 1816 yilda, Senzangakona rahbarining noqonuniy o'g'li qirol Shaka hokimiyatga kelganida boshlandi. 1817 yilda Ndvandve Mthetva qiroli Dingiswayoni o'ldirdi (zulular bu urushda qatnashmadi) va Shaka Mthetvaning oliy hukmdori bo'ldi. Shaka harbiy va ijtimoiy islohotlarni amalga oshirdi, bu zuluslarning harbiy muvaffaqiyatiga va bosib olingan urug'larning o'z qabilasiga qo'shilishiga yordam berdi. 1819 yilga kelib, Zulus Ndvandveni butunlay bo'ysundirdi va 1824 yilda ular Keyp koloniyasi chegaralariga etib borishdi. 1824 yilda Zululand 20 000 kvadrat kilometr maydonga va 250 000 aholiga ega edi. Zulu armiyasi 3000 dan 20 000 jangchigacha ko'paydi.
Shaka Zulu harbiy tizimini, harbiy xizmatdan taktika va qurol-yarog'ga qadar to'liq qayta tashkil etishni amalga oshirdi.
Shaka 18-19 yoshga to'lgandan so'ng barcha Zulu yoshlari qirollik harbiy xizmatga chaqirilganligini aniqladi. Ishga qabul qilinganlar polkni tuzdilar (yoki mavjud bo'lganiga qo'shildi), unga nom berildi va uniforma tayinlandi (asosan, qalqonlarning maxsus rangi va tantanali patlar va mo'ynalarning turli kombinatsiyalaridan iborat). Keyin chaqiruvchilar polk kazarmalarini qurdilar va harbiy tayyorgarlikdan o'tdilar. Jangchilar turmush qurgunlaricha qirolning ixtiyorida qolishgan, shundan keyin ular urush paytida chaqirilgan zahiradagi askarlarga aylanishgan. Nikohga ruxsat shaxsan qirol tomonidan bir vaqtning o'zida butun polklarga berilgan, shuning uchun polk xizmatni to'liq quvvat bilan tark etgan. Tabiiyki, qirol jangchilarni imkon qadar uzoq vaqt xizmatda saqlashga intildi va erkaklar o'rtacha qirq yilga yaqin turmush qurishdi. Zulular, har qanday jamiyatda bo'lgani kabi, xizmatdan qochgan odamlarni uchratishdi, chunki armiyadagi hayot ko'pincha yarim ochlik va hamkasblari va raqib polklari bilan tayoqlarda doimiy janglar bilan bog'liq edi va bunday janjallar ba'zan haqiqiy pichoqlashgacha ko'tarildi (masalan, bir marta ikki sud polki o'zaro jang paytida assegai ishlatgan va o'ldirilgan). Bunday "refuseniklar" yo oq tanlilar hukmronligi ostida bo'lgan Natalga borishdi yoki harbiy xizmatga majbur bo'lmagan shamanlarga aylanishdi. Zulu polki (taxminan 1000 kishi) batalyonlarga (katta va kichik), batalyonlar bo‘linmalarga, bo‘linmalar rotalarga, rotalar otryadlarga bo‘lingan. Masalan, Angliya-Zulu urushi arafasida Handempemvuning ("Qora va oq kalla") g'ayrioddiy katta polkida 12 ta bo'linmada 49 ta kompaniya bor edi. Polkning katta ofitserlari polkovnik, podpolkovnik va mayorlar edi.
Shaka ostida joriy etilgan Zulu qalqoni sigir terisidan yasalgan bo'lib, balandligi taxminan 1,3 m gacha va kengligi taxminan 60 sm edi.Keyinchalik, o'qotar qurollarning tarqalishi bilan qalqonlar engilroq va kichikroq bo'lib qoldi, ammo eski uslubdagi qalqonlar foydalanishda davom etdi. Barcha polklarning harbiy qalqonlari shaxsan qirolga tegishli bo'lib, maxsus omborlarda saqlanardi.
Zuluslarning asosiy hujum quroli nayza edi. Shaka bu sohada tub islohotlarni amalga oshirganligi uchun hisoblangan - zuluslar xabar qilganidek, "Shaka assegai tashlashning eski odati yomon ekanligini va qo'rqoqlikni keltirib chiqarganini aytdi ..." Endi zuluslar uzun, keng uchi uzunligi taxminan 45 sm va kalta mil esa taxminan 75 sm uzunlikdagi assegai bilan qurollangan edi.
Qurol bilan qurollangan oqlarning paydo bo'lishi munosabati bilan, Shaka merosxo'rlari askarlarga nayzalarni otishdi, bu ularga masofadan turib jang qilish imkonini berdi, ammo teshuvchi nayza asosiy qurol bo'lib qoldi. Otish uchun zulular asosan 25 sm uzunlikdagi uchi va uzunligi 90 sm gacha bo'lgan o'qdan foydalangan, uni 45 m gacha masofaga tashlash mumkin edi, ammo samarali otish masofasi 25-30 m dan oshmadi.
Nayzalardan tashqari, zuluslar uzunligi 60 sm gacha bo'lgan yog'och tayoqlar bilan qurollangan. Shuningdek, yuqori martabali zuluslar ham tantanali, ham jangovar qurol bo'lgan jangovar boltalarni olib yurishgan.
Zuluslarning sevimli qurilishi 4 birlikdan iborat bo'lgan "buqa shoxlari" edi. "Ko'krak" to'g'ridan-to'g'ri dushmanga qarab harakat qilardi, ikkita "shox" dushmanni o'rab olishga va qanotlardan hujumga o'tishga harakat qildi, "sherlar" otryadi zaxirada turardi. Shuningdek, zaxirada ko'pincha faqat ta'qib qilish va o'lja yig'ish uchun foydalanilgan eng yosh, yangi tashkil etilgan polklar bor edi.
Jangdan keyin Zulu qo'shini poklanish marosimlarini o'tkazish uchun darhol o'z uylariga tarqaldi va hatto qirollik irodasi ham bunga to'sqinlik qila olmadi.
Shaka 1828 yilda ukasi Dingan tomonidan o'ldirilgan, u Umzivyubyudan Deloga ko'rfaziga zuluslarning mulkini kengaytirgan. Uning ostida Zulus birinchi marta oqlar bilan, ya'ni 1837 yilda sharq vodiylarida paydo bo'lgan burlar bilan to'qnash keldi. Drakensberg togʻlari yonbagʻirlari, dastlab Z.dan magʻlubiyatga uchradi, biroq 1840-yilda ular Dinganni taxtdan agʻdarishdi, uning oʻrniga uning ukasi Panda oʻzlari asos solgan respublikaga vassalga aylandi.
1856 yilda Panda oʻgʻillari oʻrtasida taxt vorisligi borasidagi nizo natijasida zulular oʻrtasida oʻzaro nizo avj oldi, bu janjal Kechevayo yoki Panda vafotidan keyin (1872) Z. podshosi boʻlgan Setevayoning gʻalabasi bilan yakunlandi. U tomonidan tashkil etilgan qoʻshin 4000000-yilda. inglizlarning qo'rquvini uyg'otdi, ular uni tarqatib yuborishni talab qildilar va rad javobini olib, 1879 yilda Lord Chelmsford qo'mondonligi ostida Keçevayoga qarshi harakat qildilar. 22 yanvarda Izandxluanda Z. tomonidan 60 zobitdan iborat 1400 kishidan iborat ingliz otryadi yoʻq qilindi; 1 iyun kuni Napoleon III ning o'g'li shahzoda Napoleon razvedka paytida o'ldirilgan. 4 iyulda inglizlar Kechevayoni poytaxt Ulundida, 28 avgustda esa mag'lub etishdi. uni asirga oldi. Shundan so'ng, inglizlarning etakchiligi. qo'shinlar zuluslarning mag'lubiyatini yakunlagan Volsleyga o'tdi. Zulu mamlakati 8 qabila boshlig'i, shu jumladan mushuk o'rtasida bo'lingan. ingliz Jon Dann edi; Ingliz tili ularning tepasida joylashgan edi. yashovchi, Z.ga esa harbiy tashkilotini saqlash, qurol olib kelish va urush olib borish taqiqlangan.
Janubiy Afrikada turli qabilalar va xalqlar yashaydi. Shuning uchun ular o'zlarini "kamalak mamlakati" deb atashadi. Ammo ikkita asosiy xalq bor - Zulu (Zulu) va Xosa (Xhosa). Shuningdek, svati, svaziy, soto va boshqalar bor, lekin ular asosan qarindoshlardir. Albatta, "bu qozonda qaynamaydigan" odamni bir-biridan ajratib qo'yish dargumon, ammo zulu ayollarini sezmaslik va ajratib turmaslik mumkin emas. Ularning taniqli eshaklari tufayli.
Keling, bir oz aniqlik kiritaylik, Janubiy Afrikada aslida to'qqizta asosiy qora tanli xalq bor va agar siz barcha Afrika vakillarini hisoblasangiz, siz bir necha o'nlab olasiz. Lekin asosiylari yuqorida yozganlarim Zulu va Kosa.
Bantu xalqi bor, ular an'anaviy ravishda Sharqiy va Markaziy Afrikada yashagan, garchi nisbatan aytganda, Afrikaning barcha qora tanlilari Bantuga tegishli. Bu erdan "bantustan" nomi va "bantu" til guruhi paydo bo'ldi. Deyarli barcha Afrika tillari o'zaro bog'liq. Nguni Bantudan ajralib, janubga ko'chib o'tdi va 12-asrda Shimoliy Janubiy Afrikaga joylashdi. (Juda bahsli sana, lekin sizdan oldin dissertatsiya emas). Nguni millatidan qabilalar ajralib chiqdi, ularning eng kattasi Zulu va Xosa nomi bilan mashhur bo'ldi. Ehtimol, dastlab zulular bo'lgan, keyin odamlarning bir qismi ulardan ajralib, o'zlarini xosa deb atay boshlagan.
Zulular va Xosalar Chaka ismli Zulu qo'mondoni davridan beri avlodlar davomida bir-birlari bilan urushib kelishgan. Chaka zuluslarning birligida kuch ko'rdi, uning qo'mondonligi ostida qabila qurdi. U ko'plab dushmanlarni o'ldirdi, o'z hukmronligi ostidagi klanlarni majburan mahkamladi, ajoyib qo'shin yaratdi. Uning o‘zi Iskandar Zulqarnayn qo‘llagan taktikani o‘ylab topdi. Jangda u falankslarni yon tomonlarga yashirdi, keyin xanjar bilan dushmanni bo'lishga harakat qildi. U o'zini chekinayotgandek ko'rsatdi, lekin o'zi ularni qanotlari hujumiga olib keldi va g'alaba qozondi. U nayza o'rniga assegai - qo'l jangi uchun kichik nayzani kiritdi. U nayza tashladi va qurolsiz qoldi, siz assegai bilan jang qilishingiz mumkin. U shuningdek, Xosa qabilasi bilan jang qildi, ularni G'arbga haydab yubordi, u erdan ularni Burlar haydab yubordi. Bu dushmanlik aparteid davrida saqlanib qoldi va hukumat tomonidan foydalanildi. Ajrating va boshqaring. Bugungi kunga qadar bu ikki qabila ichki va siyosiy darajada aralashmaydi. Zulular muxolifatda, hukumatda ko'pincha o'roq.
Biz bir haftani Durbanda o'tkazdik, u KwaZulu Natal deb nomlangan zulular ko'p bo'lgan viloyatning poytaxti. Shunga ko'ra, asosiy mahalliy aholi zuluslardir. Va ularning ayollariga qarab xato qilish mumkin emas. Bu qanday anatomik xususiyat ekanligini bilmayman, lekin ularning dumbasi shunchaki ajoyib. Dumbalarning yuqori qismi erga parallel bo'lib, dumbalarning o'zlari ta'sirchan hajmga ega.
Zuluslar orasida ayol tanasida bo'lsa, qadrlanadi. Oriq odamlar ko'pincha ikki sababga ko'ra rad etiladi. Birinchidan, erni mazax qilishadi, ular aytadilar, xotinini boqish uchun pul yo'q. Ikkinchidan, ozg'in xotin OITS bilan kasallangan bo'lishi mumkin. Qabilalarda hatto semiz odamning mavqei ham bor edi, uning vazifasi vazn to'plash edi. Qabilalar bilan muzokaralar chog'ida u qanday boy qabila ekanligini ko'rsatish uchun boshliqning yoniga ekilgan, chunki u bunday cho'chqani qo'llab-quvvatlaydi. Hatto parlamentda ham a'zolarning aksariyati ortiqcha vaznga ega, parlament oshxonasida go'sht va yog'li ovqatlar iste'moli afrikaliklar hokimiyatga kelganidan keyin 30% ga oshgan.
Va fotosuratlar to'plami. Sifat uchun uzr so'rayman. Ular suratga tushishni yoqtirmaydilar, ular beldan yoki telefonda suratga olishlari kerak edi.))
Albatta, zulu ayollarining hammasi ham to'la emas, garchi ularning aksariyati. Ajablanarli darajada go'zal, nozik va jingalak bor. Ammo beshinchi nuqta doimo ajralib turadi.)
Sport zallaridagi ayollarimiz qandaydir tarzda bunday "Zulu ruhoniylari" ga mos kelish uchun o'ldirilgan, ammo bu erda tabiat tomonidan berilgan.
Ko'p qirrali Afrika, uning ulkan hududida 61 mamlakatda, ushbu qit'aning tanho burchaklarida, deyarli butunlay yovvoyi Afrika qabilalarining 5 milliondan ortiq aholisi hali ham yashaydi.
Bu qabila vakillari sivilizatsiyalashgan dunyo yutuqlarini tan olmaydilar va ota-bobolaridan qolgan ne’matlar bilan qanoatlanadilar.
Nopok kulbalar, kamtarona taomlar va minimal kiyim ularga mos keladi va ular bu yo'lni o'zgartirmoqchi emas.
Ularning odatlari
Afrikada 3 mingga yaqin turli xil yovvoyi qabilalar mavjud, ammo ularning aniq sonini nomlash qiyin, chunki ular ko'pincha bir-biri bilan aralashib ketgan yoki aksincha, ajratilgan. Ayrim qabilalarning aholisi bor-yoʻgʻi bir necha ming, hatto yuzlab kishilardan iborat boʻlib, koʻpincha 1-2 ta qishloqda yashaydi. Shu sababli, Afrika qit'asi hududida dialekt va lahjalar mavjud bo'lib, ular ba'zan faqat ma'lum bir qabila vakillari tomonidan tushunilishi mumkin. Marosimlar, raqslar, urf-odatlar va qurbonliklarning xilma-xilligi juda katta. Bundan tashqari, ba'zi qabilalarning odamlarining tashqi ko'rinishi shunchaki hayratlanarli.
Biroq, ularning barchasi bitta qit'ada yashaganligi sababli, barcha Afrika qabilalari hali ham umumiy narsaga ega. Madaniyatning ayrim elementlari ushbu hududda yashovchi barcha millatlarga xosdir. Afrika qabilalarining asosiy belgilovchi xususiyatlaridan biri o'tmishga yo'naltirilganligi, ya'ni ajdodlarining madaniyati va hayotini kultga aylantirishdir.
Afrika xalqlarining aksariyati yangi va zamonaviy hamma narsani rad etib, o'zlariga chekinadilar. Eng muhimi, ular doimiylik va o'zgarmaslikka, shu jumladan kundalik hayotga, an'ana va urf-odatlarga bog'liq bo'lib, o'zlarining mavjudligini buyuk bobolaridan boshqargan.
Tasavvur qilish qiyin, lekin ular orasida dehqonchilik yoki chorvachilik bilan shug'ullanmaydiganlar deyarli yo'q. Ov, baliq ovlash yoki yig'ish ular uchun mutlaqo normal faoliyatdir. Xuddi ko'p asrlar oldin bo'lgani kabi, Afrika qabilalari bir-biri bilan urushmoqda, nikohlar ko'pincha bir qabila ichida tuziladi, ular orasida qabilalararo nikohlar juda kam uchraydi. Albatta, bir necha avlod bunday hayot kechiradi, tug'ilgandan boshlab har bir yangi bola bir xil taqdirni yashashi kerak.
Qabilalar bir-biridan oʻziga xos turmush tizimi, urf-odat va marosimlari, eʼtiqodi va taqiqlari bilan farqlanadi. Ko'pgina qabilalar o'zlarining modalarini ixtiro qilishadi, ko'pincha hayratlanarli darajada yorqin, ko'pincha o'ziga xosligi bilan hayratda qoldiradilar.
Bugungi kunda eng mashhur va ko'p sonli qabilalar: Masay, Bantu, Zulu, Samburu va Bushmenlar.
Masai
Afrikaning eng mashhur qabilalaridan biri. Ular Keniya va Tanzaniyada yashaydilar. Vakillar soni 100 ming kishiga etadi. Ko'pincha ularni tog'ning yon tomonida topish mumkin, bu Maasai mifologiyasida muhim o'rin tutadi. Ehtimol, bu tog'ning kattaligi qabila a'zolarining dunyoqarashiga ta'sir qilgan - ular o'zlarini xudolarning sevimlilari, eng yuqori odamlar deb bilishadi va Afrikada ulardan ko'ra go'zalroq odamlar yo'qligiga chin dildan ishonishadi.
Bu o'z-o'zini tasavvur qilish boshqa qabilalarga nisbatan nafrat, hatto kamsituvchi munosabatni keltirib chiqardi, bu qabilalar o'rtasida tez-tez urushlar keltirib chiqardi. Bundan tashqari, Maasai boshqa qabilalardan hayvonlarni o'g'irlash odat tusiga kiradi, bu ham ularning obro'sini yaxshilamaydi.
Masai uyi go'ng bilan bulg'angan novdalardan qurilgan. Bu, asosan, ayollar tomonidan amalga oshiriladi, agar kerak bo'lsa, yuk hayvonlari vazifalarini ham o'z zimmalariga oladilar. Oziqlanishning asosiy ulushi hayvonlarning suti yoki qoni, kamroq - go'sht. Bu qabiladagi go'zallikning o'ziga xos belgisi cho'zilgan quloqchalardir. Hozirgi vaqtda qabila deyarli butunlay yo'q qilingan yoki tarqalib ketgan, faqat mamlakatning chekka burchaklarida, Tanzaniyada hali ham alohida Masai ko'chmanchi lagerlari mavjud.
Bantu
Bantu qabilasi Markaziy, Janubiy va Sharqiy Afrikada yashaydi. Darhaqiqat, Bantu hatto qabila emas, balki ko'plab xalqlarni, masalan, Ruanda, Shono, Konga va boshqalarni o'z ichiga olgan butun bir xalqdir. Ularning barchasi bir xil til va urf-odatlarga ega, shuning uchun ular bitta katta qabilaga birlashgan. Bantu tilida so'zlashuvchilarning ko'pchiligi ikki yoki undan ortiq tilda gaplashadi, eng ko'p gapiradigani suahili. Bantu xalqi a'zolari soni 200 millionga etadi. Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, Janubiy Afrika rangli irqining avlodlari bo'lgan bushmenlar va Hottentotlar bilan birga Bantular edi.
Bantu o'ziga xos ko'rinishga ega. Ular juda qorong'i teriga va ajoyib soch tuzilishiga ega - har bir soch spiral shaklida o'ralgan. Keng burunlar va qanotlar, past burun ko'prigi va baland bo'yli - ko'pincha 180 sm dan ortiq - Bantu xalqining o'ziga xos belgilaridir. Masailardan farqli o'laroq, Bantu sivilizatsiyadan qochmaydi va sayyohlarni o'z qishloqlarini o'rganishga taklif qiladi.
Har qanday Afrika qabilasi singari, Bantu hayotining asosiy qismini din, ya'ni an'anaviy afrikalik animistik e'tiqodlar, shuningdek, islom va nasroniylik egallaydi. Bantu uyi Masai uyiga o'xshaydi - xuddi shu dumaloq shaklda, loy bilan qoplangan novdalar ramkasi. To'g'ri, ba'zi hududlarda Bantu uylari to'rtburchaklar, bo'yalgan, gable, bir qavatli yoki tekis tomlar bilan qoplangan. Qabila aʼzolari asosan dehqonchilik bilan shugʻullanadi. Bantuning o'ziga xos xususiyati kichik disklar kiritilgan kattalashtirilgan pastki lab deb atash mumkin.
Zulu
Bir paytlar eng katta etnik guruh bo'lgan Zulu xalqi hozir bor-yo'g'i 10 million kishini tashkil etadi. Zulular o'zlarining tillaridan foydalanadilar - Bantu oilasidan kelib chiqqan va Janubiy Afrikada eng keng tarqalgan zulu tili. Bundan tashqari, ingliz, portugal, sesoto va boshqa Afrika tillari xalq vakillari orasida muomalada.
Zulu qabilasi Janubiy Afrikadagi aparteid davrida og'ir davrni boshdan kechirdi, o'shanda u eng ko'p odamlar bo'lib, ikkinchi darajali aholi sifatida belgilangan edi.
Qabila e'tiqodiga kelsak, zuluslarning aksariyati milliy e'tiqodga sodiq qolishgan, ammo ular orasida xristianlar ham bor. Zulu dini kundalik hayotdan ustun va alohida yaratuvchi xudoga ishonishga asoslanadi. Qabila vakillari folbinlar orqali ruhlar bilan bog'lanishingiz mumkinligiga ishonishadi. Dunyodagi barcha salbiy ko'rinishlar, shu jumladan kasallik yoki o'lim, yovuz ruhlarning hiylasi yoki yovuz jodugarlikning natijasi deb hisoblanadi. Zulu dinida xalq vakillarining odatlarida tozalik, tez-tez tahorat olish asosiy o'rinni egallaydi.
Samburu
Samburu qabilasi Keniyaning shimoliy hududlarida, tog' etaklari va shimoliy cho'l chegarasida yashaydi. Taxminan besh yuz yil muqaddam samburular bu hududga joylashdilar va tezda tekislikni egallab olishdi. Bu qabila mustaqillik bilan ajralib turadi va masaylarga qaraganda o'zining elitizmiga ko'proq ishonadi. Qabilaning hayoti chorvachilikka bog'liq, ammo Maasailardan farqli o'laroq, Samburu o'zlari chorva mollarini boqadilar va ular bilan bir joydan ikkinchi joyga yuradilar. Udumlar va marosimlar qabila hayotida muhim o'rin tutadi va ranglar va shakllarning ko'rkamligi bilan ajralib turadi.
Samburu kulbalari loy va teridan qilingan, turar joy tashqarisida yovvoyi hayvonlardan himoya qilish uchun tikanli panjara bilan o'ralgan. Qabila vakillari o'z uylarini o'zlari bilan olib yurishadi, har bir to'xtash joyida yangidan yig'ilishadi.
Samburu uchun mehnatni erkaklar va ayollar o'rtasida taqsimlash odatiy holdir, bu bolalarga ham tegishli. Ayollarning vazifalariga terim, sigir sog'ish va suv olib kelish, shuningdek, o'tin tayyorlash, ovqat pishirish va bolalarga qarash kiradi. Albatta, umumiy tartib va barqarorlik qabilaning ayol yarmiga tegishli. Samburu erkaklar asosiy tirikchilik manbai bo'lgan chorva mollarini boqish bilan shug'ullanadilar.
Xalq hayotining eng muhim jihati farzand ko'rishdir, bepusht ayollar qattiq ta'qib va zo'ravonliklarga duchor bo'ladilar. Odatda, qabila ajdodlar ruhiga sig'inadi, shuningdek, jodugarlik qiladi. Samburu tug'ilish va himoya qilish uchun jozibalar, afsunlar va marosimlarga ishonadi.
Bushmenlar
Eng mashhur, uzoq vaqtdan beri Evropaning Afrika qabilasi bushmenlardir. Qabilaning nomi inglizcha "bush" - "bush" va "odam" - "odam" dan iborat, ammo qabila vakillarini bu tarzda chaqirish xavfli - bu haqoratli hisoblanadi. Ularni Hottentotlar tilida "begona" degan ma'noni anglatuvchi "san" deb atash to'g'riroq. Tashqi tomondan, bushmenlar boshqa afrikalik qabilalardan biroz farq qiladi, ularning terisi engilroq va lablari ingichka. Bundan tashqari, ular faqat chumoli lichinkalarini iste'mol qiladilar. Ularning taomlari bu xalqning milliy oshxonasining o'ziga xos xususiyati hisoblanadi. Bushmenlarning turmush tarzi ham yovvoyi qabilalar orasida qabul qilinganidan farq qiladi. Oqsoqollar boshliqlar va sehrgarlar o'rniga qabiladagi eng tajribali va hurmatli odamlar orasidan oqsoqollarni tanlaydilar. Oqsoqollar hech qanday afzalliklarni boshqalarning hisobiga ishlatmasdan, xalq hayotini boshqaradi. Shuni ta'kidlash kerakki, bushmenlar ham Afrikaning boshqa qabilalari kabi keyingi hayotga ishonadilar, ammo ularda boshqa qabilalar tomonidan qabul qilingan ajdodlar kulti yo'q.
Boshqa narsalar qatorida, Sanlar hikoya qilish, qo'shiq aytish va raqsga tushish uchun noyob iste'dodga ega. Musiqa asbobi ular deyarli barchasini yasashlari mumkin. Misol uchun, hayvonlarning sochlari bilan cho'zilgan kamon yoki raqs paytida ritmni urish uchun ishlatiladigan, ichida shag'alli quritilgan hasharotlar pillasidan yasalgan bilakuzuklar mavjud. Bushmenlarning musiqiy tajribalarini kuzatish imkoniga ega bo'lgan deyarli har bir kishi ularni kelajak avlodlarga etkazish uchun ularni yozib olishga harakat qiladi. Bu yanada dolzarbdir, chunki joriy asr o'z qoidalarini belgilaydi va ko'plab bushmenlar ko'p asrlik an'analardan voz kechib, o'z oilasi va qabilasini ta'minlash uchun fermalarda ishchi bo'lib ketishlari kerak.
Bu Afrikada yashaydigan juda oz sonli qabilalar. Ularning soni shunchalik ko'pki, ularning barchasini tasvirlash uchun bir necha jildlar kerak bo'ladi, lekin ularning har biri o'ziga xos qadriyatlar tizimi va turmush tarzi bilan faxrlanadi, marosimlar, urf-odatlar va liboslar haqida gapirmasa ham bo'ladi.
Zulus - noyob tarix va madaniyatga ega bo'lgan sirli Afrika xalqi. Ularning sehrli tajribasi ko'plab ochilmagan sirlarni o'z ichiga oladi, ularni insoniyat hali ochib bera olmaydi.
Zuluslar soni 10 million. Ular Janubiy Afrika, Zambiya va Mozambikda yashaydilar. Boerlarga (o'zga sayyoralik oq tanli aholi) ko'ra, zulular butun Janubiy Afrikadagi eng samarali, qobiliyatli va rang-barang odamlardir. Arxeologik qazishmalarga ko'ra, zuluslarning ajdodlari Janubiy Afrika hududida bizning eramizning birinchi asrlarida paydo bo'lgan.
"Zulu" atamasi taxminan 1709 yilda, eng kuchli zulu rahbarlaridan biri so'zma-so'z (amaZulu) yoki "osmon bolalari" deb tarjima qilingan urug'ni asos solganida paydo bo'lgan. Ularning asosiy kasbi dehqonchilik, chorvachilik, ovchilik va qabila urushlari edi. O‘g‘il bolalar yoshligidanoq harbiy mahoratga o‘rgatilgan.
Zulu qishlog'i bir yoki bir nechta qo'riqchi minoralari bo'lgan dumaloq yog'och qal'a bilan o'ralgan ideal kichik mustahkamlangan hududdir.
Ichkarida qattiq ierarxik tartibda kulbalar mavjud: urug' boshlig'ining onasining uyi, boshliqning uyi, birinchi xotini, ikkinchi, uchinchi, yoshlar va boshqalar.
Aholi punktining faxriy joyini chorva mollari uchun qo'rg'on egallaydi. O'liklar o'sha erda dafn etilgan, aftidan, o'liklarning ruhlari hayvonlarni qo'riqlaydi, deb ishonishadi. Zuluslar orasida barcha muhim tushunchalar: kuch, kuch, kuch, qulaylik - qoramollar soni bilan o'lchanadi. Sigir sog'ish muqaddas ish bo'lib, u faqat erkaklar tomonidan amalga oshiriladi. Va agar siz turar-joyga kiraverishda katta shoxli bosh suyagini ko'rsangiz, bu oila boshlig'i yoki rahbar bu erda yashashining aniq belgisidir.
Zuluslar leopard terisidan tikilgan kiyim kiyishadi. Ammo uni faqat qirol, oliy qo'mondon yoki oilaning boshlig'i kiyishi mumkin. Oddiy zuluslarning milliy kiyimlari - bu charm to'shaklar, fartuklar, hayvonlarning dumlari ko'rinishidagi buzoq va bilaklardagi bezaklar. Ularning qush patlaridan tikilgan bayramona bosh kiyimlari juda o'ziga xos va chiroyli ko'rinadi.
Zuluslarning birinchi mashhur shohi - Chaka o'zining shafqatsizligi va ayyor lashkarboshi sifatida iste'dodi bilan mashhur bo'ldi. Chaka tufayli 19-asrning boshlarida zulular ibtidoiy mahalliy aholining tarqoq qabilalari bo'lishni to'xtatdilar va ulkan hududlarni egallab olgan qudratli "osmon odamlari" davlatiga aylandilar. Chaka 20 yoshdan 40 yoshgacha bo'lgan barcha erkaklarni harbiy xizmatga chaqirib, ular to'yga qadar ular ustidan bo'linmas hukmronlik o'rnatdi.
Shohning o'zi va faqat eng jasur jangchilarga turmush qurishga ruxsat berdi. Albatta, ayyor podshoh askarlarni xizmatda uzoqroq saqlashga harakat qildi va erkaklar faqat 40 yoshga to'lguncha turmush qurish uchun "porlashdi".
Polklarda yosh zuluslar yarim ochlikdan mahrum bo'lishdi va ular o'rtasida pichoqlashlar bo'ldi. Zulu urug'laridan oq tanlilarga qochib ketgan yoki harbiy xizmatga chaqirilmaydigan shamanlarga aylangan "refuseniklar" ham bor edi. Ammo umuman olganda, Chaka qo'shini o'zining intizomi, jangchilarning shafqatsizligi va qo'shni qabilalar ustidan ko'plab g'alabalari bilan mashhur edi.
Chaka Zulusning hujum qurollarini yangiladi. U o'z qo'shinlarini kalta assegai bilan qurollantirdi - uzun, keng uchi bo'lgan nayzalar (75 sm), askarlar qo'llarini qo'yib yubormadilar, raqibning ko'kragini teshdilar. Nayzaning yo'qolishi uchun o'lim jazosi tahdid qilingan.
Chaka zuluslarga ko'plab g'alabalar olib kelgan harbiy qismlarning maxsus qurilishi - "buqa shoxlari" ni ishlab chiqdi. Ikkita "shox" dushmanni o'rab olishga va qanotlardan hujum qilishga harakat qildi (eng tezkor jangchilardan iborat), "Ko'krak" to'g'ridan-to'g'ri dushmanga (eng tajribali) o'tdi, "sherlar" (yosh) otryadi ta'qib qilish uchun zaxirada turdi.
Jangdan keyin jangchilar darhol tozalash marosimlarini o'tkazish uchun uylariga ketishdi va hatto qirollik irodasi ham bunga to'sqinlik qila olmadi.
1828 yilda, o'n yillik hukmronlikdan so'ng, Chaka akasi Dingan tomonidan o'ldirildi. Dingan davrida zulular dastlab oqlar bilan toʻqnash kelishdi, birin-ketin magʻlubiyatga uchradilar va oxir-oqibat oʻz respublikalarida vassal boʻlib qolishdi. Aparteid davrida zuluslar ikkinchi darajali fuqarolar sifatida qaraldi.
Hozirgi vaqtda zuluslar Janubiy Afrikaning ingliz, portugal va boshqa tillarini o'zlashtirgan eng madaniyatli qabila hisoblanadi. Ammo ularning an'anaviy e'tiqodlariga sodiqligi, zulular orasida nasroniylar borligiga qaramay, juda kuchli.
Zulular oliy ruh, ajdod va yaratuvchi bo‘lgan Unqulunqula xudosiga ishonadilar. Ular Osmondagi Rabbiyga faqat alohida holatlarda va chorva o'tlamaydigan maxsus tepaliklarda murojaat qilishadi va u erga faqat maxsus tayyorgarlikdan so'ng chiqish mumkin.
“Faqat yomg'ir so'rab duo qilganimizda biz bu toqqa chiqamiz. Avval siz ro'za tutishingiz va ko'p ibodat qilishingiz kerak ... Biz chuqur qo'rquvda ko'tarilib, ko'zimizni pastga tushiramiz va ehtiyotkorlik bilan qadam qo'yamiz. Keyin yomg'ir quyuvchi duo o'qiydi. U Osmondagi Rabbiy bilan gaplashganda, biz tiz cho'kamiz yoki sajda qilamiz. U tugagach, indamay qaytamiz. Biz gaplashmaymiz, chunki biz huzurida bo'lganimiz dahshatli, - deydi qo'rquvdan titrab, eng jasur Zulu jangchilaridan biri.
Bundan tashqari, odamlardan xafa bo'lishi va yomonlik keltirishi mumkin bo'lgan "kichikroq" ruhlar ham bor. Bu ruhlar va odamlar o'rtasidagi vositachilar o'lgan ajdodlarning ruhlaridir. Ammo ular bilan faqat ayol folbinlar muloqot qilishlari mumkin.
Zuluslar hayotida soyalar muhim rol o'ynaydi. Ular, ayniqsa, folbinlarni bezovta qiladilar, lekin ular maxsus dori-darmonlarni bilishadi, shuning uchun ular aqldan ozmaydilar. Boshqa barcha odamlar, soyalar ularni bezovta qilmasligi uchun marosim pokligiga rioya qilishlari kerak. Zulular, soyalar dunyosida hamma narsa teskari, shuning uchun soyalar yorug', deb hisoblashadi, chunki soyalar dunyosida zulmat yorug'likni, yorug'lik esa zulmatni almashtiradi. Shuning uchun ham soyalar uchun eng shirin nafislik safrodir, chunki "o't ular uchun asal kabi shirindir".
Soyalar dunyosida o'ng qo'l chapga, chap esa o'ngga aylanadi. Shuning uchun, folbinlar, soyalarning xizmatkorlari bashorat qilishda chap qo'llaridan foydalanadilar. Lekin soyaning ham foydasi bor, chunki ular insonning yangi sifatda qayta tug‘ilishiga yordam beradi. Misol uchun, soyalar ayolning homilador bo'lishi uchun shunchaki kerak, chunki u bolasiz ayoldan onaga aylanadi.
