لماذا سمي فرسان الإسبتارية بهذا الاسم؟ اليوانيون هم فرسان الإسبتارية. حصار مالطا الكبير
وسام القديس يوحنا هو أقدم نظام صليبي، تأسس عام 1099. في البداية، كانت منظمة مسيحية هدفها تقديم المساعدة للمرضى والجرحى من الحجاج والحجاج في الأراضي المقدسة، بعد أن بنى البابا مستشفى كبير إلى حد ما مع مكتبة في عام 600. عند الحديث عن المستشفى، فإن الاسم غير الرسمي، ولكن الأكثر شهرة لأمر القديس يوحنا هو "Hospitaliers"، ليس من الصعب ملاحظة كلمة "مستشفى" مخبأة هنا، Hospitalis - في اللات. "مضياف". أصبح فرسان الإسبتارية رتبة فارس بفضل جيرارد المبارك مباشرة بعد الحملة الصليبية الأولى، التي انتهت باستيلاء المسيحيين على القدس.
أصبح النظام الفارسي الجديد قوة جادة في المنطقة. كان رمزهم (ولا يزال) صليبًا أبيضًا تم حياكته على سترة سوداء. على الرغم من إمكاناتهم العسكرية الكبيرة، إلا أنهم ما زالوا يتذكرون غرضهم الحقيقي، والآن يساعدون الحجاج ليس فقط طبيًا، ولكن أيضًا توفير الحماية المسلحة، وبدأ النظام نفسه في الانقسام إلى "إخوة - فرسان" و "إخوة - معالجين".
بعد هزيمة الصليبيين في القرن الثاني عشر، كان على النظام أن يتراجع عن القدس، لكن الصليبيين لم يرغبوا في التخلي عن مهمتهم المقدسة. استقروا في جزيرة رودس، حيث قاموا ببناء قلعة منيعة، حيث كان هناك مستشفى مريح للغاية. كانت القلعة الموجودة في رودس معقلًا حقيقيًا للكاثوليكية في الشرق. الفرسان، الذين بدأوا يطلقون على أنفسهم اسم رودس، ما زالوا يساعدون الحجاج المسيحيين، ويمنحونهم ظروفًا مريحة، وذلك بفضل تمويل النظام من قبل الدول المسيحية. قام الفرسان باستمرار بغارات في آسيا الصغرى، ونهبوا قرى المسلمين ودفعوا الكفار إلى العبودية. كما هاجم المسلمون رودس بنشاط، راغبين في سحق المعقل الصليبي في الشرق. كانت هناك غزوتان كبيرتان، لكن كل الهجمات انتهت بالفشل، وكان الفرسان القلائل، كما لو كان الله نفسه يحميهم، يطردون الغزاة دائمًا، ويغطيون أسمائهم بالخجل.
لكن نجاح النظام لا يمكن أن يستمر إلى الأبد. بحلول النصف الأول من القرن السادس عشر، بدأت هيمنة الإمبراطورية العثمانية في الشرق. تمكن العثمانيون من الاستيلاء على الإمبراطورية الرومانية، وكانت الدول الغربية تخشى مواجهتهم على قدم المساواة، وماذا يمكن أن يفعل الفرسان الذين يمتلكون جيشًا قوامه عدة آلاف من الأشخاص؟ وقد حاصر القلعة أكثر من مائتي ألف تركي. تمكنت رودس من الصمود لمدة 6 أشهر، وبعد ذلك تراجع الصليبيون الناجون إلى صقلية.
في عام 1530، تم منح فرسان الإسبتارية جزيرة مالطا، والتي بدأ استخدامها أيضًا كمقر رئيسي ضد المسلمين. لم يكن القرن السادس عشر أفضل الأعوام بالنسبة للصليبيين، فقد تم حل أوامر الصليبيين ولم يعد لها وجود، وأصبح الفرسان نوعًا قديمًا من الجيوش، وبدأ استبدال السيوف بالأسلحة النارية. لكن الفرسان، الذين أصبحوا معروفين بالفعل باسم فرسان مالطا، ما زالوا يرون أن طرد المسلمين من أفريقيا والشرق هو معنى وجودهم. بدأ العثمانيون، الذين انزعجوا بشدة من هذا، حصار مالطا. قوات عثمانية قوامها 40 ألف رجل مقابل 8000 فارس يؤمنون بالنصر. في البداية، كان موقف الصليبيين ميئوسا منه، وقتل نصف الفرسان، وتم تدمير معظم المدينة. رفض ملك صقلية إرسال تعزيزات حتى اللحظة الأخيرة. ومع ذلك، بعد سلسلة من الهجمات، وصلت التعزيزات من صقلية، واضطر العثمانيون، المنهكون بسبب الحرارة والمرض، إلى التراجع. كان هذا آخر انتصار كبير للفرسان في تاريخ العالم، من بين 40 ألف تركي، عاد 15 فقط.
سرعان ما بدأ فرسان الإسبتارية يعانون من التدهور الأخلاقي والاقتصادي. توقفت القوى الأوروبية عن رؤية المعنى في فكرة إعادة الأرض المقدسة، وبالتالي معنى جماعة الصليبيين، ولهذا السبب انخفض تمويلها، الذي بفضله عاش الفرسان، بشكل حاد. بحثًا عن طريقة لكسب المال، بدأ الأمر في نهب سفن القراصنة والسفن التركية، كما أصدروا قانونًا يقضي بمصادرة أي شحنة من الإمبراطورية العثمانية وإعادة بيعها. أدى هذا إلى تحسين الوضع المالي للنظام، لكن العديد من الأعضاء، الذين يسعون وراء الثروة، انتهى بهم الأمر إلى التجنيد كقراصنة، ولا سيما في فرنسا. وهذا يتناقض بشكل مباشر مع ميثاق النظام، والذي بموجبه لا يمكن للصليبيين الدخول في خدمة الملوك الأوروبيين لتجنب المشاركة في الحروب بين المسيحيين. ولكن في النهاية، أصبحت هذه الممارسة منتشرة على نطاق واسع، وكان على النظام أن يتصالح معها، وأصبحت فرنسا راعية الصليبيين الأخيرين. تحسن الوضع المالي للنظام بشكل كبير، ولكن تم نسيان مبادئه القديمة، حتى أن النظام وقع هدنة رسمية مع الإمبراطورية العثمانية، لأنه. وفعلت فرنسا نفس الشيء.
في نهاية القرن الثامن عشر، استولى الفرنسيون على مالطا وتم تفريق النظام. انتشر الصليبيون في جميع أنحاء أوروبا بحثًا عن قاعدة جديدة. وجد بعض الصليبيين مأوى في سانت بطرسبرغ، بل وجعلوا الإمبراطور بولس الأول سيدًا جديدًا للنظام، على الرغم من أن الكنيسة الكاثوليكية لم تقبل ذلك.
في منتصف القرن التاسع عشر، استعاد البابا ليو الثالث عشر السلامة الأخلاقية للنظام، وعهد إلى فرسان مالطا بمسؤوليتهم القديمة - المساعدة الإنسانية والطبية، ولكنها الآن تتجاوز بكثير الحجاج المسافرين إلى القدس. المعنى المكتشف حديثًا لوجودهم هو أن الفرسان قدموا الرعاية الطبية للجنود والمدنيين خلال الحربين العالميتين الأولى والثانية. واستقر مقر النظام في روما، حيث أصبحوا دولة قزمة داخل دولة قزمة. لدى الصليبيين المعاصرين عملتهم الخاصة وطوابع البريد وجوازات السفر. اليوم، لدى النظام علاقات دبلوماسية مع 107 دول، و 13000 شخص يعتبرون أنفسهم أعضاء في النظام، وتتكون قاعدة المتطوعين من 80 ألف شخص. وفي الآونة الأخيرة، منحت الحكومة المالطية القلعة القديمة لملكية الفرسان لمدة 99 عامًا، ويجري الآن ترميمها هناك.
تاريخ وسام فرسان مستشفى القديس يوحنا القدس.
الحج إلى الأراضي المقدسة. مستشفى في القدس.
منذ بداية القرن الرابع، أصبحت فلسطين والقدس مكانًا للحج. توافد المسيحيون الأتقياء من جميع أنحاء أوروبا إلى الأراضي المقدسة لتكريم الأماكن المقدسة - الأماكن التي قضى فيها يسوع المسيح أيامه الأخيرة، بحسب الإنجيل.
بالنسبة للبعض، كانت هذه الرحلة نتيجة لدافعه الروحي التقوى، بالنسبة للآخرين، كانت عملاً من أعمال التوبة والتطهير من الخطايا. على أية حال، كان الطريق طويلًا وصعبًا: فبالإضافة إلى الملاحة البحرية من الموانئ الأوروبية إلى الموانئ الفلسطينية، كان من الضروري السفر بالعربات أو سيرًا على الأقدام، وغالبًا ما يكون ذلك تحت أشعة الشمس الحارقة، على طول طرق صخرية متعرجة، وأحيانًا دون أي فرصة للسفر. تجديد إمداداتهم من الماء والغذاء. مسافة الرحلة وصعوبتها تعني أن العديد من الحجاج وصلوا إلى القدس وهم في حالة خطيرة. اعتنت بهم المنازل والأديرة الصغيرة المضيافة.
في منتصف القرن السادس. أرسل البابا غريغوريوس الكبير الأب بروبوس إلى الأراضي المقدسة بهدف ترميم وبناء دور رعاية جديدة للحجاج الذين زاد تدفقهم إلى القدس بشكل كبير.
ولم يتوقف الحج أثناء الفتح العربي للشرق الأوسط. في البداية كان العرب متسامحين مع المظاهر الدينية للحجاج القادمين من أوروبا، وهو ما لا يمكن قوله عن الأتراك السلاجقة.
في النصف الثاني من القرن الحادي عشر. (وفقًا لبعض المصادر في عام 1070) استقبل تاجر يُدعى ماورو، أصله من مدينة-جمهورية أمالفي الإيطالية، الذي كان يتاجر مع مدن الموانئ في آسيا الصغرى، من الخليفة المصري بومنصور، حاكم فلسطين، غير البعيد عن كنيسة القيامة - المعبد الذي تم بناؤه في الموقع الذي قبل فيه يسوع المسيح الاستشهاد على الصليب - إذن بفتح مستشفى في القدس (باللاتينية gospitalis - ضيف) - بيت مضياف للحجاج المسافرين إلى الأماكن المقدسة. في البداية، أثناء تطويره المبكر، تم تخصيص دار العجزة لبطريرك الإسكندرية القديس مرقس. جون إلييمون الذي عاش في القرن السابع. أطلق الحجاج القادمون من أوروبا على هذا المستشفى اسم "مستشفى القديس يوحنا الرحيم". في وقت لاحق، أصبح القديس شفيع اليوحنايين. يوحنا الأورشليمي (المعمدان). ومن هنا يأتي اسم الأخوية التي تهتم بالحجاج الفقراء والمرضى وتظهر الرحمة والرحمة للمحتاجين - اليوحنايين أو الإسبتارية.
جماعة الإخوان المسلمين في مستشفى سانت جون. فرا جيرارد.
بعد مرور بعض الوقت (وفقًا لتقديرات غير مباشرة - حتى عام 1080)، تم إنشاء جماعة صغيرة من الرهبان البينديكتين في بيت الضيافة الذي تم إنشاؤه حديثًا، مما ساعد البولونيكي المحتاج الذي جاء من أوروبا على تكريم القبر المقدس والمستشفى نفسه تحول إلى دير صغير به مستشفيات وكنيسة القديسة مريم اللاتينية ومصلى القديسة مريم المجدلية. وكل هذا على بعد مرمى حجر من القبر المقدس.
تم انتخاب فرا جيرارد (جيرارد) دي ثورن كأول عميد لدار العجزة. وتحت قيادته تم بناء كنيسة باسم القديس يوحنا المعمدان ومستشفى كبير جديد يتكون من مبنيين منفصلين: للرجال والنساء. خدم الرهبان البينديكتين في كنيسة القديس يوحنا. يصبح ميلاد يوحنا المعمدان عطلة موقرة بشكل خاص بين أعضاء جماعة الإخوان المسلمين الجديدة.
بدأ يطلق على الإخوة الرهبان الأوائل اسم فرسان القديس يوحنا القدس. لقد ألهم مثال جيرارد ورفاقه العديد من المعاصرين، الذين أخذوا على عاتقهم بكل سرور النذور الرهبانية للفقر والعفة والطاعة، وأقسموا قسم "الإخوة الفقراء في مستشفى القديس يوحنا": "الخدمة كعبيد و عبيد أسيادهم وأسيادهم، وهم جميعاً الضعفاء والمرضى".
تأثير الحروب الصليبية على أخوة القديس يوحنا جون.
في أكتوبر 1096، في بلدة كليرمون الفرنسية الصغيرة، أصدر البابا نداءً إلى جميع المؤمنين المسيحيين في أوروبا للقيام بحملة ضد المسلمين من أجل تحرير كنيسة القيامة من أيدي الكفار. عندما بدأت الحروب الصليبية، كان من الصعب المبالغة في تقدير أهمية جماعة الإخوان المسلمين في مستشفى سانت جون. وصل المرضى والجرحى بأعداد كبيرة، وكان العديد منهم يحتاجون إلى العلاج والرعاية والدفن المسيحي.
إنشاء وسام القديس. يوحنا القدس.
بعد الحملة الصليبية الأولى، احتاجت جماعة الإخوان بطبيعة الحال إلى حماية ورعاية الحكام المسيحيين الذين احتلوا القدس من أعدائهم المسلمين. عند زيارة دار القديس يوحنا، تبرع ملك القدس الأول (أيضًا دوق اللورين السفلى) غودفريد دو بوالون بقرية سالسولا، الواقعة بالقرب من القدس، لصيانة المستشفى. أربعة فرسان صليبيين من حاشية الملك - ريموند دي بوي، دودون دي كومبس، كونون دي مونتاجو، غاستوس - أقاموا طوعًا مع جيرارد دي ثورن، وأخذوا الوعود الرهبانية من البينديكتين. في عام 1099، بعد الحملة الصليبية الأولى وتأسيس مملكة القدس، لم يكن الحجاج بحاجة إلى العلاج والرعاية فحسب، بل احتاجوا أيضًا إلى الحماية، وبالتالي تحولت جماعة الإخوان المسلمين اليوحانية إلى جماعة، كان أول رئيس لها هو جيرارد دي ثورن. في الوقت نفسه، تم استخدام ملابس سوداء طويلة مع صليب أبيض ذو ثمانية رؤوس، يرمز إلى ثمانية تطويبات المسيح، لأعضاء النظام. في البداية، اهتم أعضاء النظام بالمرضى والجرحى، ومن النصف الأول من القرن الثاني عشر بدأوا في المشاركة في الحرب مع المسلمين وحماية الحجاج الذين وصلوا إلى فلسطين بطريقتين - عن طريق البر عبر آسيا الصغرى و بيزنطة أو على طول البحر الأبيض المتوسط. وبدأ الإخوان في قبول الفرسان كأعضاء، وإلزامهم بحماية الحجاج في الطريق. لاحظ باحث الرهبنة في العصور الوسطى L. P. Karsavin: "لم يؤثر المثل الزاهد على الطبقات الروحية فحسب، بل أثر أيضًا على العلمانيين، ومن اندماجه مع مثال الفروسية، تم الحصول على شكل فريد - أوامر فارسية لم تكن زاهدة بعد لم يندمج بعد مع الرهبانية، كان المثل الأعلى للفارس بالفعل مثاليًا مسيحيًا، وفقًا للإيديولوجيين، كانوا مدافعين عن الضعفاء وغير المسلحين والأرامل والأيتام، ومدافعين عن المسيحية ضد الكفار والزنادقة، ومهمة حماية الحجاج إلى المقدس. الأرض، ومساعدة المرضى والفقراء، (1119) كانوا بحاجة إليها، وكانت حماية القبر المقدس من الكفار تنبع من المثل الأعلى للفروسية المسيحية، وذلك بفضل هيمنة النظرة النسكية للعالم، وقد تم دمجها مع الاستيلاء. من النذور الرهبانية، وهكذا نشأت رتب الفرسان."
في نفس الوقت تقريبًا، في عام 1118، أسس تسعة فرسان بقيادة هيو دي باين (تابع لكونت شامبانيا) وسام فرسان الهيكل أو فرسان الهيكل، وبعد ذلك (1198) تم إنشاء وسام الفرسان التوتوني.
نشأت مراتب الفروسية الأولى - أشهر ثلاث مراتب في الأراضي المقدسة والأوامر الإسبانية الثلاثة - باعتبارها أنقى تجسيد لروح القرون الوسطى في مزيج من المُثُل الرهبانية والفروسية، في وقت كانت المعركة مع الإسلام قد أصبحت الواقع.
كانت روح الحروب الصليبية عسكرية ودينية في الأساس، فولدت لقب الفروسية الرهبانية، وهو أفضل تعبير عن مزاج ومصالح العصر الذي اضطرت فيه المسيحية إلى صد الدعاية المسلحة للإسلام بقوة السلاح.
في نفس الوقت تقريبًا، بدأ بعض الرهبان في ارتداء سيف فوق عباءتهم، وارتدى بعض الفرسان عباءة رهبانية فوق بريدهم المتسلسل. في عام 1104، اعترف الملك بالدوين الأول ملك القدس، وريث وشقيق جودفري أوف بوالون، مرة أخرى وأكد على امتيازات جماعة الإسبتارية باعتبارها نظامًا روحيًا عسكريًا. وفي عام 1107، خصص قطعة أرض للنظام (منذ ذلك الوقت، بدأ فرسان الإسبتارية في الحصول على أرض في بلدان أوروبية أخرى). في 1113 وافق البابا باسكال الثاني على أخوة مستشفى القديس بثوره. أخذهم يوحنا تحت حمايته وضمن لهم الحق في انتخاب رؤسائهم بحرية، دون تدخل أي سلطات علمانية أو كنسية. كما أعطى البابا الحق في توجيه الأسئلة المتعلقة بالأمر إليه مباشرة. وهكذا من 1070 جماعة أخوة صغيرة تهتم بالحجاج المرضى والجرحى الذين أتوا من أوروبا لتكريم القبر المقدس بحلول عام 1113، تم بالفعل تشكيل نظام فارسي روحي حقيقي.
جراند ماستر ريموند دي بوي.
في عام 1120، توفي أول رئيس لمستشفى القدس، جيرارد دي ثورن، وتم انتخاب بطل اقتحام القدس، ريموند دي بوي، من عائلة دوفين النبيلة مكانه. منذ ذلك الوقت، بدأ رئيس النظام يسمى السيد الكبير.
مع الحفاظ على المستشفى الشهير، اعتبر اليوحنايون أن الحماية العسكرية للحجاج على طرق الأراضي المقدسة المؤدية إلى القدس هي مهمة لا تقل أهمية بالنسبة لهم.
ولهذا الغرض، تم تقسيم أعضاء النظام إلى ثلاث فئات: الفرسان، الذين كان يشترط أن يكونوا من أصول نبيلة وأن يؤدوا واجبات عسكرية ووزارية؛ القساوسة (الإخوة الكهنة)، الذين كانوا مسؤولين عن الأنشطة الدينية للرهبنة، والمربين (الموظفون الذين كان من المفترض أن يخدموا ممثلي المجموعتين الأوليين).
للوفاء بمهام النظام، قام السيد الكبير ريموند دي بوي بوضع الميثاق الأول للنظام - قواعد وسام القديس يوحنا القدس. وفي عام 1120، وافق البابا كاليستوس الثاني على هذا الميثاق.
كما ذكرنا سابقًا، تم تقسيم أعضاء النظام إلى 3 مجموعات: الفرسان والقساوسة والمربعات. فقط النبيل الوراثي يمكن أن يصبح فارسًا. كما تم تشجيع إدراج الأخوات المبتدئات في الرهبنة. كان من المتوقع من جميع أعضاء جماعة الإخوان المسلمين أن يخدموا المُثُل الدينية والروحية بأمانة. لم يتم قبول الأشخاص الذين كان آباؤهم يعملون في التجارة أو الخدمات المصرفية في النظام.
خلال طقوس القبول في النظام، أدى الأعضاء الجدد يمين الولاء للسيد الكبير، وتعهدات العفة والفقر والطاعة.
على راية الأمر، الذي وافق عليه البابا إنوسنت الثاني عام 1130، تم مطرز صليب أبيض ذو ثمانية رؤوس على خلفية سوداء. يصور ختم الأمر مريضًا راقدًا مع صليب عند رأسه وشمعة عند قدميه. صُنعت ملابس اليوحنايين القماشية السوداء على غرار ملابس يوحنا المعمدان المصنوعة من وبر الإبل، والتي ترمز أكمامها الضيقة إلى التخلي عن الحياة العلمانية، والصليب الأبيض ذو الثماني نقاط على الصدر - ملابسهم. العفة. تحدثت الاتجاهات الأربعة للصليب عن الفضائل المسيحية الرئيسية - الحكمة والعدالة والثبات والامتناع عن ممارسة الجنس، وكانت الأطراف الثمانية تعني التطويبات الثمانية التي وعد بها المسيح لجميع الأبرار في الجنة في خطبة الجبل *.
بعد أن تحول إلى اتحاد عسكري قوي، أصبح الأمر يسمى: "فرسان الإسبتارية من وسام القديس يوحنا القدس". مع نمو شهرة النظام ومزاياه، انضم إليه المزيد والمزيد من الأرستقراطيين والفرسان من جميع أنحاء أوروبا. خلال إدارة الأمر لمدة 30 عامًا من قبل Grand Master Raymond de Puy، تجاوزت مهام هذه الأخوة نطاق النشاط المحلي بكثير. الدفاع المسلح غير الأناني والدموي عن الأراضي المقدسة ضد المسلمين، الذين كانوا يحاولون لعدة قرون توسيع حدودهم ودخول البحر الأبيض المتوسط الأوروبي. نلاحظ أيضًا استقلال النظام، المنفصل عن جميع الدول الأخرى منذ البداية، بناءً على المؤسسات البابوية، فضلاً عن الحق المعترف به عمومًا في الحصول على جيش وإجراء عمليات عسكرية. أعطى الباباوات باستمرار امتيازات لليوحنايين، واستثنوهم من الخضوع للسلطات الزمنية والروحية المحلية وأعطوهم الحق في جمع عشور الكنيسة لصالحهم. يقدم كهنة الرهبنة تقاريرهم فقط إلى الفصل والمعلم الأكبر. في عام 1143، أصدر البابا إنوسنت الثاني مرسومًا خاصًا، بموجبه لم يخضع ترتيب القديس يوحنا للسلطات الكنسية أو العلمانية - فقط للبابا نفسه مباشرة. في 1153 قام البابا أناستاسيوس الرابع، بواسطة الثور “Christianae Fidei Religio”، بتقسيم أعضاء الرهبنة إلى فرسان، يرتدون ملابس حمراء شبه رهبانية وشبه عسكرية مع عباءة سوداء، ومربعين. تمت الموافقة على التسلسل الهرمي لوسام القديس يوحنا - الفرسان والكهنة والإخوة الإسبتارية - من قبل البابا لاحقًا، في عام 1259. وقد تم منح امتيازات أخرى للوسام من قبل الباباوات أدريان الرابع، وألكسندر الثالث، وإنوسنت الثالث، والبابا كليمنت الرابع. لقب رئيس الرهبانية: "المعلم الأكبر لمستشفى القدس المقدس ورئيس دير جند المسيح".
حصون الإسبتارية.
تم توفير الأمن والعلاج والسكن والطعام للحجاج القادمين من أوروبا في العديد من المنازل والمستشفيات المضيافة. المهمة الرئيسية الثانية لفرسان القديس يوحنا - محاربة الكفار - تفترض أيضًا مشاركة النظام في جميع الحملات العسكرية والدفاع عن الدول الصليبية المتكونة في الشرق. وأصبحت قلاع اليوحنيين في فلسطين ودفاعهم الذي لا مثيل له أسطوريا.
في 1136 عهد الكونت ريمون الطرابلسي إلى الفرسان اليوحنايين بالدفاع عن قلعة بيت جبلين، التي كانت تغطي مداخل مدينة عسقلان الساحلية في جنوب فلسطين. نجح الفرسان في اجتياز الاختبار وسلم الكونت العديد من قلاعه إلى اليوحانيين.
وفي غضون سنوات قليلة، كان عدد أعضاء الرهبنة اليوحناية نحو خمسة آلاف عضو، نجحوا في الدفاع عن أكثر من خمسين قلعة في بلاد الشام وحدها. في العديد من المدن الساحلية في الشرق وبيزنطة وأوروبا الغربية، افتتح اليوحانيون دور العجزة والمستشفيات. كانت قلاع يوانيت تقع على جميع طرق الحج تقريبًا - في عكا وصيدا وطرطوشة وأنطاكية - من الرها إلى سيناء. كانت القلاع الرئيسية للرهبانية اليوحانية في شمال فلسطين هي قلعة الحصن ومارجات، في الجنوب - قلاع بلفوار وبيت جبلين.
بنى اليوحنيون حصونهم على أماكن مرتفعة، وسيطروا على المنطقة المحيطة بأكملها، مما سمح لهم بالسيطرة على كامل المنطقة في دائرة نصف قطرها عدة كيلومترات. وصف أحد المؤلفين العرب قلعة بلفر وشبهها بعش النسر. في الحصون والقلاع، كقاعدة عامة، قام اليوحانيون دائمًا ببناء خط ثانٍ من التحصينات.
تم تسليم قلعة الحصن الواقعة على سفوح الجبال اللبنانية إلى اليوحنايين من قبل الكونت ريمون الطرابلسي عام 1144، وكانت لها جدران مزدوجة قوية بناها الفرسان بأبراج عالية وخندق محفور في الصخور. داخل القلعة (بمساحة إجمالية تبلغ حوالي ثلاثة هكتارات) كانت هناك مباني سكنية: ثكنات، وغرفة السيد الكبير، وحظائر حبوب، وطاحونة، ومخبز، ومطحنة زيت، واسطبلات. تم بناء قناة في القلعة يتم من خلالها توفير مياه الشرب بشكل مستمر تكفي لحامية قوامها ألفي شخص. ولكن بغض النظر عن مدى موثوقية الدفاع عن القلعة وشجاعة اليوانيين، كانت قوات العدو كبيرة جدًا لدرجة أن عددهم في بعض الأحيان كان يفوق عدد اليوانيين بعشرات المرات. ولكن لم يتم استسلام أي قلعة دون قتال! سقطت قلعة بيت جبلين عام 1187، وقلعة بلفر عام 1189 بعد حصار قوات صلاح الدين (الذي، بالمناسبة، قبل وقت قصير من ذلك (1187/2/10) استولى على القدس المسيحية، التي كانت في السابق تم الاستيلاء عليها من قبل الصليبيين (1099). قلعة الحصن من 1110 إلى 1271 صمدت أمام اثني عشر حصارًا، ولم يتم الاستيلاء عليها إلا في عام 1271 من قبل قوات السلطان المملوكي بيبرس.
تم تسليم قلعة مرغات إلى فرسان الإسبتارية من قبل الكونت ريمون الثالث ملك طرابلس عام 1186. وتقع هذه القلعة جنوب أنطاكية، على بعد 35 كيلومترًا من البحر، وقد بنيت من الصخور البازلتية ذات جدران مزدوجة وأبراج كبيرة. في الداخل كان هناك خزان كبير تحت الأرض. سمحت احتياطيات القلعة للحامية التي يبلغ قوامها ألف جندي بمقاومة حصار دام خمس سنوات. لفترة طويلة، كانت قلعة مارغات واحدة من المساكن الرئيسية للنظام. مواثيق مارغات المعتمدة فيه معروفة (والتي بدأ فيها لأول مرة تقسيم الفرسان حسب الجنسية إلى "لغات" أو "أمم"). سقطت مارغات بعد حصار مملوكي وحشي لخليفة بيبرس، كيلون، في عام 1285.
الحروب الصليبية من الثاني إلى الثامن.
بالفعل في عام 1124، بمساعدة الفرسان اليوحنايين، تم رفع الحصار العربي عن الميناء الرئيسي لمملكة القدس - يافا، وتم الاستيلاء على صور - إحدى أغنى المدن في شرق البحر الأبيض المتوسط.
في عام 1137، استولت قوات الإمبراطور البيزنطي جون كومنينوس على أنطاكية لفترة وجيزة، وفي ديسمبر 1144، هزمت قوات الأمير السلجوقي عماد الدين إمارة الرها - بعد مناشدة سفراء الدول المسيحية في الشرق إلى البابا يوجين الثالث، في صيف 1147، الحملة الصليبية الثانية، التي شارك فيها أيضًا اليوحنايون. عاد جيش مكون من سبعين ألف صليبي بقيادة الملك الفرنسي لويس السابع والملك الألماني كونراد الثالث ملك هوهنشتاوفن، بعد الحصار الفاشل لدمشق، إلى موطنهم في أوروبا بلا شيء - انتهت الحملة الصليبية الثانية دون جدوى.
في عام 1153، شارك اليوحنايون في الاستيلاء على عسقلان، وهي مدينة مصرية مهمة، وفي عام 1168، في حصار القاهرة الفاشل. بحلول نهاية القرن الثاني عشر، كان هناك أكثر من 600 فرسان في وسام القديس يوحنا.
في عام 1171، استولى على السلطة في مصر الوزير المصري يوسف صلاح الدين، الملقب بصلاح الدين في أوروبا، والذي وحد لعدة سنوات سوريا وبلاد ما بين النهرين تحت سيطرته. بدأ صراع شرس بين المماليك والصليبيين. وفي عام 1185، وقع ملك القدس وصلاح الدين الأيوبي معاهدة سلام لمدة أربع سنوات. لكن في بداية عام 1187، هاجم صاحب قلعتين - الكرك وكراك دي مونتريال - البارون رينيه شاتيلون، قافلة صلاح الدين، التي كانت تسافر من القاهرة إلى دمشق. ومن بين الأسرى أخت حاكم مصر. وطالب السلطان بتفسير، لكن رينيه رد بأنه لم يوقع على الاتفاقية ولم يلتزم بها. أعلن صلاح الدين الجهاد على الصليبيين الجهاد.
غزا الجيش المملوكي المكون من ستين ألف جندي بقيادة صلاح الدين الأيوبي أرض مملكة القدس واستولوا على طبريا في الأول من يوليو عام 1187. في 5 يوليو، بالقرب من نفس طبريا، الواقعة بين بحيرة طبريا والناصرة، هُزم الصليبيون بالكامل على يد جيش صلاح الدين - تم القبض على ملك القدس غي دي لوزينيان، سيد فرسان الهيكل والعديد من الفرسان. بعد هزيمة الجيش الصليبي بالقرب من حطين، تم إعدام أكثر من 30 فارسًا؛ وتم قطع رأس رينيه شاتيلون شخصيًا على يد صلاح الدين. كان لهزيمة الصليبيين في طبريا عواقب وخيمة على مملكة القدس. وفقدت المملكة الجزء الأكثر جاهزية للقتال من جيشها، إن لم يكن جيشها بأكمله. وفي الوقت نفسه فُتحت الطرق لجميع القلاع والحصون والمدن وموانئ المدن والقدس نفسها! كان وجود مملكة القدس تحت التهديد.
بعد طبريا، استولت قوات صلاح الدين على موانئ عكا وتورون وصيدا وبيروت والناصرة ويافا وعسقلان - وتم عزل مملكة القدس عن أوروبا. في منتصف سبتمبر 1187، حاصر جيش صلاح الدين مدينة القدس. كان من غير المجدي الدفاع عن القدس، وفي 2 أكتوبر، بعد عدة مفاوضات، استسلمت المدينة: فتحت القدس أبوابها. لا يمكن لسكان القدس مغادرة المدينة إلا بدفع فدية - 10 دنانير ذهبية للرجل و 5 للمرأة و 1 للطفل. ومن لم يستطع أن يفعل هذا صار عبداً. تم إطلاق سراح 3000 فقير بهذه الطريقة.
ولا يزال الصليبيون يحتفظون بلفور وصور وطرابلس وقلعة الحصن ومارغريت وأنطاكية.
في مايو 1189، بدأت الحملة الصليبية الثالثة بقيادة الإمبراطور الألماني فريدريك بربروسا والملك الفرنسي فيليب الثاني أوغسطس والملك الإنجليزي ريتشارد قلب الأسد. كما شارك الفرسان اليوحنايون في الحملة. وفي الطريق استولى الملك ريتشارد على جزيرة قبرص المنفصلة عن بيزنطة والتي كان ملكها الرئيس السابق لمملكة القدس غيدو دي لوزينيان. في 11 يوليو 1191، اقتحم الصليبيون عكا، حيث يقع المقر الرئيسي لجماعة القديس يوحنا. وكانت مساكن اليوحنيين تقع أيضًا في صور ومرغت. أراد ريتشارد قلب الأسد الاستيلاء على القدس، لكنه لم يستطع محاصرة المدينة - في 2 سبتمبر 1192، تم إبرام سلام مع صلاح الدين، والذي بموجبه ظلت القدس مع المماليك، واحتفظ الصليبيون فقط بشريط ساحلي ضيق من صور إلى يافا. بالإضافة إلى ذلك، كان لدى ريتشارد أعمال عاجلة في مملكته، في إنجلترا، وأراد الإبحار إلى هناك في أسرع وقت ممكن. تم نقل عاصمة مملكة القدس إلى عكا.
شارك اليوحنايون أيضًا في الحملة الصليبية الرابعة، التي بدأت عام 1199. القوات بقيادة المرغريف الإيطالي بونيفاس من مونتفيراتي وبالدوين من فلاندرز على متن السفن الفينيسية إنريكو داندولو بدلاً من القتال مع مصر بناءً على طلب المنافس على العرش الإمبراطوري، كان الأمير البيزنطي ألكسيوس أنجيلوس، ابن الإمبراطور إسحاق أنجيلوس، قد أطاح للتو من العرش على يد شقيقه، وقد أغرتهم الأموال الضخمة التي وعد أليكسي بدفعها لهم إذا تم، بمساعدتهم، استعادة والده إلى منصبه. العرش واقترب من القسطنطينية. أُعيد إسحاق إلى العرش، لكن لم يكن لديه ما يكفي من المال لسداد الدين. بدأت مفاوضات مطولة طلب فيها إسحاق تأجيل سداد الدين. لم يكن الصليبيون يريدون الانتظار: فالأرض المقدسة كانت تنتظرهم. في هذه الأثناء، ظهر أمير من عائلة دوكي في القسطنطينية، والذي بدأ يبشر بكراهية اليونانيين للصليبيين، وفوق كل ذلك، قام أيضًا بطلعة جوية ضد الصليبيين، والتي قررت مصير الإمبراطورية. أيد الناس بالإجماع هذا الأمير (اسمه مورزوفل) وتم إعلانه إمبراطورًا في كاتدرائية القديسة صوفيا. بالإضافة إلى ذلك، قام بسجن وريث العرش أليكسي أنجيل، وقتله هناك. كما أراد التخلص من قادة الصليبيين: ليوقعهم في الفخ بدعوتهم إلى «وليمة»، لكنه فشل. وفي اليوم التالي، قام الجيش البيزنطي نفسه بعمل عدائي ضد الصليبيين، محاولًا إشعال النار في سفنهم. لقد بدأت الحرب. كانت القسطنطينية محاصرة من جميع الجهات تقريبًا. وبعد حصار قصير، استولى الصليبيون على القسطنطينية في محاولتهم الثانية. هرب مرزوفل. تم نهب ثروات القسطنطينية الهائلة في ذلك الوقت! ووفقا للتقديرات التقريبية، فقد قدرت قيمتها بعد ذلك بمبلغ 1100000 مارك فضي. تم إنقاذ سكان المدينة. تم انتخاب الكونت بالدوين التاسع ملك فلاندرز إمبراطورًا للإمبراطورية اللاتينية الجديدة في 9 مايو. استولى الصليبيون على أراضي تراقيا ومقدونيا وثيساليا وأتيكا وبيوتيا وبيلوبونيز وجزر بحر إيجه وقسموها فيما بينهم. في الوقت نفسه، بمشاركة يوهان، تم تشكيل إمارة موريا في شبه جزيرة بيلوبونيز.
أصبح النظام تدريجياً مالكًا رئيسيًا للأرض. أولاً، حصل على ممتلكات في فلسطين (في الأراضي المفتوحة) وفي أوروبا كمكافأة على المآثر والخدمات العسكرية المقدمة للرهبان. ثانيًا، فرسان الشرف (أو "فرسان العدالة")، الذين أخذوا جميع الوعود (بما في ذلك نذر الفقر)، تبرعوا بممتلكاتهم وعقاراتهم للنظام. ثالثًا، ورث النظام أراضي فرسانه الموتى (تنص قواعد ريموند دي بوي على أن الفارس الذي ينطلق في رحلة يجب أن "يقوم بإرادة روحية أو تصرفات أخرى"، وفي كثير من الأحيان أعلن الفرسان أن النظام هو وريثهم). كان يُطلق على كل فرد يمتلك الرهبانية اسم "قائد"، وكما جرت العادة، في كل ملكية من هذا القبيل (في كل من فلسطين وأوروبا) أنشأت الرهبنة مستشفى على شرف القديس يوحنا المعمدان. يوحنا القدس. وفي عهد الحروب الصليبية كانت هناك عدة دويلات يوهنية (الدولة اليوحنية في عكون وعاصمتها عكا كانت آخر دولة صليبية في فلسطين بعد سقوط القدس).
خلال الحملة الصليبية الخامسة 1217-1221. شارك اليوحنيون في الحصار الفاشل لقلعة تابور (77 برجًا)، وأثناء الحملة ضد مصر المملوكية، شاركوا في الحصار الطويل والاستيلاء على قلعة دميستا (دمياط). في عام 1230، أقام اليوحنايون اتصالات مع الحشاشين، وهم منظمة إسلامية سرية تشكلت في نهاية القرن الحادي عشر في إيران وكان لها حصون وقلاع في سوريا ولبنان.
في أغسطس 1244، تم الاستيلاء على القدس من قبل قوات السلطان المصري الصالح. في 17 أكتوبر 1244، هُزم الجيش الموحد لمملكة القدس في حربشاه على يد قوات السلطان المصري بيبرس (بيبرس). من بين 7000 فارس، لم يبق على قيد الحياة سوى 33 فرسان الهيكل و3 تيتون و27 يوهان. تم أسر حوالي 800 فارس. وفي عام 1247، استولى المصريون أيضًا على جزء من الجليل ومدينة عسقلان، التي دافع عنها الفرسان اليوحنايون.
في عام 1265، استولى السلطان بيبرس (بيبرس) على قيصرية وأرسوف، وفي عام 1268 - يافا، والأسوأ من ذلك كله، أنطاكية، وهي من أقوى القلاع في الشرق الأوسط، وهي قلعة حاصرها الصليبيون لمدة 7 أشهر وخسروا نصفها. جيوشهم تحتها! هكذا تصف السجلات مصيبة أنطاكية التي أخذها بيبرس: “ومنذ هروب كونت طرابلس حاكم أنطاكية منها أبلغه السلطان كتابة بانتصاره. وكتب: «الموت يأتي من كل جانب وعلى كل الطرق؛ لقد قتلنا كل الذين اخترتهم لحراسة أنطاكية. لو رأيت فرسانك يداسون تحت أقدام الخيول، وزوجات رعيتك تباع بالمزاد، والصلبان المقلوبة ومنابر الكنائس، وأوراق الإنجيل متناثرة ومتناثرة في الريح، وقصورك تلتهمها النيران، والأموات يحترقون في النار. في هذا العالم، ربما ستصرخ: "يا رب! اسمحوا لي أيضًا أن أتحول إلى غبار!''' استولى بيبرس أيضًا على القلعة القوية التابعة لجماعة مونتفورت التوتونية. في عام 1271، تم الاستيلاء على قلعة Krak des Chevaliers في سوريا، والتي كانت مملوكة لفرسان الإسبتارية.
في عام 1270، حدثت الحملة الصليبية الأخيرة - الثامنة. في 17 يوليو، هبطت القوات الصليبية بقيادة الملك الفرنسي لويس التاسع في تونس، حيث توفي الملك بسبب الحمى. انتهت الحملة دون نتائج، وتم توقيع السلام - لم يتمكن الصليبيون من قلب الوضع لصالحهم. في عام 1285، استولت قوات السلطان بيبرس على مرغات، عام 1287 - اللاذقية، في أبريل 1289 - طرابلس.
في عام 1291، وعلى الرغم من كل بسالة وبطولة فرسان الصليب الأحمر (فرسان الهيكل) وفرسان الصليب الأبيض (المستشفيات)، الذين قاتلوا جنبًا إلى جنب، كان هناك 7 مسلمين لكل مسيحي، واستمرت المعارك كل يوم وعكا. هُزم (بطليموس) أمام التفوق العددي الساحق لقوات المسلمين، وصمود لمدة أسبوعين تقريبًا. كان لسقوط عكا أهمية سياسية وعسكرية هائلة - فقد كان يعني تدمير آخر معقل للمسيحيين وطردهم من الأرض المقدسة. مع سقوط عكا، اختفت مملكة القدس من الوجود. ومع سقوط عكا، انتهى أيضاً تاريخ الحروب الصليبية.
مغادرة الأرض المقدسة. قبرص.
في نهاية القرن الثالث عشر. انتقل اليوحنايون إلى قبرص، وتم الاستيلاء عليهم عام 1191. قوات الملك الإنجليزي ريتشارد قلب الأسد وبيعت إلى فرسان الهيكل، الذين تنازلوا بعد ذلك عن الجزيرة لملك مملكة القدس، غي دي لوزينيان (هذه السلالة سيطرت على الجزيرة حتى عام 1489 من خلال جهود السيد الأكبر). فرسان الإسبتارية، جان دي فيلييه، فرسان الإسبتارية في قبرص كان لديهم بالفعل قلاع في نيقوسيا وكولوسي وأماكن أخرى. كان الانسحاب إلى قبرص قتاليًا للغاية: "شق جراند ماستر جان دي فيلييه وفرسانه طريقهم إلى مطبخ النظام، بينما أمطر الرماة الذين كانوا يغطون انسحابهم الشجاع، من سطح السفينة، وابلًا من السهام على العدو، الذي كان يحاول تدمير الجيش". آخر الأبطال الباقين على قيد الحياة من الحرب المسيحية الكبرى. هبطت الجيوش المهزومة والجرحى، ولكن غير المقهورة أو المكسورة، في قبرص، حيث استقبلهم الملك غي دي لوزينيان بطريقة ودية وأصبح تابعًا لملك قبرص واستقبل من له إقطاعية ليماسول (ليميسو) كإقطاعية.
بعد طرده من القدس، اندمجت جماعة القديس شمشون مع جماعة الإسبتارية، وأصبح هذا الاتحاد يعرف باسم "فرسان قبرص". في عام 1291 أعطى الملك هنري الثاني ملك لوزينيان ملك قبرص للفرسان مدينة ليمسو (التي وافق عليها البابا كليمنت الخامس)، حيث كان مقر النظام آنذاك لمدة ثمانية عشر عامًا.
تم عقد الفصل العام في ليميس، لذلك منذ تأسيس النظام لم يكن هناك مثل هذا الاجتماع المزدحم. نصح بعض الفرسان السيد الكبير بالانتقال إلى إيطاليا، لكنه هو وكبار الفرسان الآخرين، بهدف إعادة أرض الميعاد دائمًا، رفضوا اقتراح الأول، وقرروا البقاء في ليميس لفترة من الوقت. هنا أسس السيد الأكبر نزلًا للفقراء والغرباء، وأمر الفرسان بتسليح السفن التي وصلوا على متنها إلى قبرص، واستخدامها لحماية الحجاج، الذين، حتى بعد خسارتهم النهائية على يد المسيحيين
ولم تتوقف القدس عن زيارة الأماكن المقدسة. بعد فترة وجيزة، انطلق الفرسان إلى البحر، حيث جمعوا الغرباء ورافقوهم إلى وطنهم الأم وقاتلوا من أجلهم مع القراصنة، وحصلوا على فريسة كبيرة، وبالتالي زادوا من تسليح النظام بحيث غادرت العديد من السفن في وقت قصير كان المرفأ وعلم وسام القديس يوحنا في جميع البحار يحظى باحترام كبير. بسبب تقلب ملك قبرص، استمرت خلافاته المستمرة مع الفرسان، ولهذا السبب قرر السيد الكبير تغيير مكانه. وجه نظره إلى الجزيرة، التي كانت مملوكة آنذاك لليون جالوس، الذي سقط من قبضة الإمبراطور اليوناني. قام جال، بعد أن جمع الأتراك والمسلمين، بتسليح نفسه وقاوم الفرسان في الغزو الكامل للجزيرة لأكثر من عامين. كما أقسمت جزر نيسارو، وأبيسكوبيا، وكولشيس، وسيميا، وتيلو، وليروس، وكالالو، وكوس يمين الولاء للسيد الأكبر.
وفقًا للقانون الإقطاعي في العصور الوسطى، أُجبر النظام، على الرغم من احتفاظه ببعض الحرية في تقرير شؤونه الخاصة، على أن يكون في اعتماد معين على سيده، والذي تم التعبير عنه، على وجه الخصوص، في دفع الجزية والخدمة العسكرية. لكن علاقة السيد الكبير غيوم دي فيلاري مع اللورد دي لوزينيان لم تنجح، وبدأ الفارس الفخور بالبحث عن مكان آخر.
الانتقال إلى رودس.
عشرين عامًا في قبرص سمحت للنظام باستعادة قوته. كانت الخزانة مليئة بالعديد من الإيصالات من أوروبا، وكذلك غنائم الانتصارات البحرية على القراصنة والأتراك. زاد تدفق الفرسان الجدد من أوروبا. استعاد النظام قوته السابقة. في حين انتقلت رتب فرسان الهيكل والتيوتونيين، بعد خسارة الأراضي المقدسة، إلى بلدان فرسانهم الأصلية، وعلى الرغم من أهميتها، انتهى بهم الأمر بالاعتماد على أسيادهم، فإن فرسان وسام القديس يوحنا لم يرغبوا في الحصول على وقرر اللورد أن يحتل جزيرة رودس . في 1307-1309، غزا فرسان الإسبتارية جزيرة رودس وقاموا بعد ذلك بتأسيس حصن قوي ومستشفى هناك. وفي عام 1310 تم نقل المقر الرئيسي للأمر رسميًا إلى رودس. كان الاهتمام الأول للفرسان هو تعزيز التحصينات البيزنطية القديمة للجزيرة وبناء المستشفى.
لم يكن تجديد التحصينات الدفاعية إجراء احترازيًا فارغًا. بعد عامين فقط من استقرار الفرسان في رودس، حاول الأتراك الاستيلاء على جزيرة أمورجوس، التي تقع على بعد مائة ميل شمال غرب رودس. ألقى السيد الكبير فولك دي فيلاريت كل قوات النظام المتاحة لهزيمة الأتراك. وفي معركة بحرية قبالة سواحل أمورجوس، فقد الأتراك أسطولهم بأكمله.
العمليات العسكرية ضد الأتراك، والتي تم تنفيذها بشكل مستمر تقريبًا حتى الربع الأخير من القرن الخامس عشر، أنجبت أبطالها. وكان أحدهم ديودوني دي جوزون، الذي انتخب سيدًا كبيرًا عام 1346. تحت قيادة دي غوزون، حقق الفرسان انتصارا مثيرا للإعجاب على الأسطول التركي قبالة ساحل سميرنا. وظلت هذه المدينة مركزًا لهم في آسيا الصغرى حتى سقطت في أيدي جيوش تيمورلنك عام 1402.
تميز النصف الثاني من القرن الرابع عشر بمحاولات أوروبا الأخيرة للانتقام من هزيمة الصليبيين. وفي عام 1365، دعا البابا أوربان الخامس إلى حملة صليبية جديدة ضد الكفار. الاستعدادات لها قادها الملك بيتر الأول ملك قبرص، في صيف عام 1365، تجمع أسطول من السفن الشراعية والقوادس وسفن النقل، على متنها فرسان ومحاربون من دول أوروبية مختلفة. كانت هناك أيضًا قوادس من وسام القديس يوحنا. ولم يكن لدى الأتراك أدنى شك في أن الضربة الرئيسية ستوجه إلى سوريا. إلا أن السفن الصليبية اتجهت نحو الإسكندرية التي ظلت من أجمل وأغنى مدن شمال أفريقيا. تم الاستيلاء على المدينة ونهبها وإحراقها بالنار والسيف. وأباد الصليبيون المدنيين بوحشية لا ترحم، ولم يفرقوا بين المسلمين والمسيحيين واليهود. عندما عادت السفن الصليبية المحملة بالغنائم الغنية إلى قبرص، أصبح من الواضح أن أي محاولة للبناء على النجاح الأول كان محكوم عليها بالفشل. هجر معظم الجيش الصليبي. لكن العرب والأتراك يتذكرون منذ زمن طويل المذبحة القاسية التي نفذها الصليبيون في الإسكندرية. وبعد 60 عامًا استولوا على قبرص ودمروها. ومع سقوط قبرص، اختفت آخر مملكة لاتينية من خريطة شرق البحر الأبيض المتوسط. تُركت جماعة القديس يوحنا بمفردها مع القوة المتزايدة للأتراك العثمانيين.
بعد عامين من نهب الإسكندرية، قام فرسان الإسبتارية برحلة استكشافية بحرية ناجحة إلى شواطئ سوريا. عادت مجموعة الإنزال، التي هبطت من قوادس الأمر، بغنيمة غنية. ومنذ ذلك الحين، بدأ تنفيذ الغارات البحرية على مدن الشام ومصر وآسيا الصغرى بانتظام. أدرك الفرسان أن أفضل طريقة لمحاربة عدو يفوقهم عددًا هي الهجوم المفاجئ.
في نهاية القرن الرابع عشر، شارك ترتيب القديس يوحنا في المحاولة الأخيرة لأوروبا في العصور الوسطى لإحياء روح الحروب الصليبية. انطلق جيش قوامه مائة ألف، تحت قيادة الابن الأكبر لدوق بورغوندي، في حملة تهدف إلى طرد الأتراك من الأراضي التي احتلوها خارج نهر الدانوب. كان الصليبيون يعتزون بالأمل في تكرار نجاح الحملة الصليبية الأولى، مروراً بالأناضول إلى القدس. جنبا إلى جنب مع الجنويين والبندقية، كان من المفترض أن يقدم فرسان الإسبتارية الدعم من البحر. دخل أسطول النظام تحت قيادة السيد الكبير فيليبرت دي ناياك إلى البحر الأسود عبر مضيق الدردنيل والبوسفور ورسو عند مصب نهر الدانوب. ومع ذلك، لم يكن عليه المشاركة في الأعمال العدائية. تم هزيمة جيش الصليبيين الضخم ولكن سيئ التنظيم وغير المنضبط للغاية على يد سلاح الفرسان الخفيف للأتراك بالقرب من مدينة نيكوبوليس. كتب المؤرخ الإنجليزي الشهير ستيفن رونسيمان: "كانت الحملة ضد نيكوبوليس أكبر وآخر الحروب الصليبية. وقد كررت نتائجها المحزنة بدقة محبطة التاريخ غير المواتي للغاية للحروب الصليبية السابقة لأوروبا".
أدى استيلاء قوات تيمور على بغداد عام 1392 إلى تعقيد الوضع في بلاد الشام إلى أقصى حد. في عام 1403، اتفق فرسان الإسبتارية، الذين لم يترددوا أبدًا قبل عقد تحالفات مؤقتة مع أعداء الأمس ضد عدو قوي جديد، على القيام بأعمال مشتركة مع المماليك المصريين. وبموجب بنود الاتفاقية تحصل الجمعية على حق فتح مكاتب تمثيلية لها في دمياط والرملة وترميم مستشفاها القديم في القدس. الاتفاق مع المماليك جلب للجماعة ما يقرب من أربعة عقود من الراحة السلمية. ومع ذلك، يستمر العمل على بناء تحصينات جديدة في رودس، وتذهب القوادس بانتظام إلى البحر من ميناء ماندراتشيو.
بحلول منتصف القرن الخامس عشر، لم يتغير ميزان القوى في شرق البحر الأبيض المتوسط لصالح فرسان الإسبتارية. كان الاستيلاء على القسطنطينية عام 1453 من قبل قوات السلطان محمد الثاني المنتصرة بمثابة إشارة إلى خطر مميت على النظام. كان محمد الثاني قائدًا ماهرًا، ورجلًا مثقفًا، ويجيد عدة لغات، وكان فتح رودس مجرد مسألة وقت بالنسبة له. خطر مميت يلوح في الأفق على فرسان الإسبتارية...
أرسل محمد الثاني جيشًا قوامه 70 ألف جندي لاحتلال قلعة الإسبتارية. كان السيد الكبير للنظام آنذاك هو بيير دوبوسون، وكان بإمكانه معارضة قوة الجيش التركي بـ 600 فارس فقط، بما في ذلك المربعات، ومن 1.5 إلى 2 ألف شخص من القوات الأجنبية المرتزقة، كما قاتل السكان المحليون على الجانب من الفرسان الذين تم توزيع الأسلحة عليهم في تلك الأيام، لم يأخذ أحد في الاعتبار عدد العبيد الذين شاركوا أيضا في الأعمال العدائية.
في منتصف يوليو، بدأ التفوق العددي الهائل للأتراك وقوة مدفعيتهم في التأثير على تقدم الحصار. تم تدمير الأسوار الجنوبية للمدينة المحيطة بما يسمى بالحي اليهودي عمليا. كان المدافعون عن رودس على وشك الهزيمة. في 27 يوليو، عندما شن باشي بازوق - طليعة الجيش التركي - الهجوم، بدا أنه لا يوجد شيء يمكن أن ينقذ فرسان الإسبتارية. الفرسان القلائل الذين بقوا في الرتب قاتلوا بشدة في فتحات الجدران المتداعية. قاد دوبوسون بنفسه المدافعين في الاتجاه الأكثر خطورة في معركة شرسة، وأصيب أربع مرات، لكنه استمر في القتال حتى سقط مثقوبًا برمح إنكشاري.
حسمت شجاعة فرسان الإسبتارية التي لا مثيل لها نتيجة المعركة. تراجع الباشي بازوق المحبطون في حالة من الذعر، وسحقوا التعزيزات المقتربة. بدأت معركة لا يمكن تصورها، حيث فقد الأتراك ما لا يقل عن 5 آلاف شخص. خوفًا من الهزيمة الكاملة، اضطر القائد العام للقوات التركية ميساك باشا إلى إعطاء إشارة التراجع. في صباح اليوم التالي، صعد الأتراك على متن السفن المنتظرة وغادروا إلى وطنهم. وفي الطريق مات ميساك باشا بالدوسنتاريا.
نجا جراند ماستر دوبوسون، وتمكن الجراحون المهرة في مستشفى النظام من شفاء جروحه، بما في ذلك جرح في الصدر لامس الرئة اليمنى.
عندما وصلت أنباء انتصار النظام إلى البيوت الملكية في أوروبا، تدفقت المساعدات المالية والعسكرية على رودس. بدأ بيير دوبوسون على الفور عملاً مكثفًا لاستعادة التحصينات المدمرة في رودس، لقد فهم أنه عاجلاً أم آجلاً سيتعين على النظام مواجهة معركة حاسمة مع الأتراك.
بعد وفاة محمد الثاني، كان لديه أبناء - جيم وبايزيد، كل منهم ادعى السلطة. فاز بايزيد. كان بايزيد ينوي القيام بالعديد من الحملات في اتجاهات مختلفة ضد أوروبا، ولكن بسبب طبيعته الكسولة وغير النشطة لم يكن هناك نجاح في الحرب مع أوروبا. "لقد كان رجلاً تافهاً أهمل هموم الحرب من أجل ملذات الحرام". - هذا ما كتبه عنه فيليب دي كومين.
التهديد الحقيقي جاء بعد اعتلاء سليم بن بايزيد العرش. وبعد أن هز سليم قوة المماليك، استولى على فلسطين، ورفعت راية الهلال على أسوار القدس. وسليم، على غرار عمر، دنس مقام القيامة بحضوره. وكان سليم فاتح فارس، حاكم مصر، يستعد لتوجيه كل قواته ضد المسيحيين. وعندما علمت أوروبا أن القدس كانت في قبضة الأتراك، بدا لها أن الأرض المقدسة قد وقعت لأول مرة تحت نير الكفار، ولم يبق حينها سوى القليل لإيقاظ روح الحروب الصليبية القديمة في أوروبا. .
في مجلس لاتران الخامس، بدأ البابا ليو العاشر في التبشير بحملة صليبية ضد الأتراك وأرسل مندوبين إلى جميع الدول الأوروبية القادرة على القتال. كما أعلن هدنة بين جميع الدول الأوروبية لمدة 5 سنوات، لأن... كان الوضع في ذلك الوقت في أوروبا غير مستقر. وهدد البابا بحرمان هؤلاء الملوك الذين لن يلتزموا بالهدنة. لم يقاوم الملوك الأوروبيون مثل هذا السلوك القاسي للبابا وأعطوه الموافقة. تم التبشير بحملة صليبية في جميع أنحاء أوروبا، وتم جمع الضرائب والتبرعات بشكل مكثف، وتم عقد المواكب الروحية. وأخيرا تم وضع خطة الحرب. لكن كل هذه الاستعدادات كانت بلا جدوى - وسرعان ما تم كسر السلام بين الملوك المسيحيين واستخدم كل منهم الجيوش التي تم إرسالها ضد الأتراك لأغراضهم الخاصة. أخيرًا، أدى التنافس بين تشارلز الخامس وفرانسيس الأول إلى جلب الحرب إلى أوروبا وتوقف الجميع عن التفكير في الحملة الصليبية. "الحملة الصليبية" التي قام بها ليو العاشر لم تؤد إلا إلى إثارة التعصب المتشدد للأتراك ضد المسيحيين. استولى سليمان، خليفة سليم، على بلغراد وأرسل القوات العثمانية مرة أخرى إلى رودس.
في يونيو 1522، توجه أسطول تركي مكون من 700 سفينة، يحمل جيشًا قوامه 200 ألف جندي، إلى شواطئ رودس. قاد السلطان بنفسه جيشًا ضخمًا كان من المفترض أن يضع حدًا لمثيري الشغب في الإمبراطورية العثمانية. إنهم وحدهم لم يتمكنوا من الصمود في وجه الحصار واتجهوا إلى الغرب طلبًا للمساعدة. لم تكن هناك مساعدة. كل ما كان عليهم فعله هو مواجهة العدو بجيشهم الصغير وشجاعتهم. لمدة 6 أشهر، سيطروا ببطولة على الجزيرة، التي حاصرتها جحافل من قوات الإمبراطورية العثمانية! وأظهر الفرسان معجزات البطولة، لكن جيش سليمان القانوني كان كثير العدد. في محاولة لتجنب الإبادة الجماعية للفرسان، قرر السيد الكبير فيليب فيلييه دي ليسل آدم الدخول في مفاوضات مع السلطان، الذي اقترح أن يصنع فرسان الإسبتارية السلام بشروط مشرفة. في الأول من يناير عام 1523، غادر فرسان الإسبتارية رودس إلى الأبد. احتفظ فرسان الإسبتارية بمدينة رودس لأكثر من 200 عام، حيث صدوا العديد من الهجمات وحاربوا القراصنة والأتراك بشكل نشط.
ولما طردت بقايا الفروسية المسيحية هذه من الجزيرة، ولجأت إلى إيطاليا، انهمرت الدموع من عيون البابا والأساقفة عندما أخبرهم فرسان الإسبتارية عن الكوارث التي حلت بهم في رودس. لكن تعاطف رعاة الكنيسة المسيحية لم يكن كافياً لإيصال ما طلبوه من الملوك الأوروبيين إلى الفرسان، ألا وهو: زاوية من الأرض، جزيرة مهجورة في البحر الأبيض المتوسط، حيث يمكنهم الاستمرار في محاربة الأتراك .
طرابلس ومالطا.
كان طريق فرسان الإسبتارية من رودس إلى شواطئ أوروبا طويلًا وصعبًا. يتكون أسطولهم من 50 سفينة من جميع الأشكال والأحجام، بما في ذلك 17 سفينة نقل مستأجرة من الروديان. وكان على متنها نحو 5 آلاف شخص بينهم مرضى وجرحى. أقيم حفل استقبال لفرسان الإسبتارية في جزيرة كانديا. ومع ذلك، تصرف الفرسان بضبط النفس. وتذكروا أن أهل البندقية، الذين كانوا يملكون الجزيرة، رفضوا مساعدتهم أثناء حصار رودس. مر شهرين لإصلاح السفينة. فقط في مارس 1523، واصل فرسان الإسبتارية رحلتهم. وبعد شهرين كانوا في ميسينا. ومع ذلك، كان الفشل ينتظر الفرسان هنا أيضا. انتشر الطاعون على ساحل جنوب إيطاليا. لمدة ستة أشهر، انتقل فرسان الإسبتارية، الفارين من الوباء، من نابولي إلى فيتربو، ومن فيتربو إلى فيلا فرانكا، حتى استقروا أخيرًا في نيس، التي كانت في ذلك الوقت في حوزة دوق سافوي.
أشاد الملوك الأوروبيون بالشجاعة التي أظهرها فرسان الإسبتارية أثناء الدفاع عن رودس. ومع ذلك، لم يكن أحد في عجلة من أمره لمساعدة الفرسان الضالين. فرنسا وأسبانيا، على سبيل المثال، كانتا في حالة حرب. كان ملك فرنسا "الأكثر مسيحية" فرانسيس الأول، الذي تم القبض عليه في مدريد، يبحث عن طرق للمصالحة مع الباب العالي الرائع. في هذه البيئة، بدا فرسان الإسبتارية، الذين يحملون روح الحروب الصليبية التي انطفأت منذ فترة طويلة، وكأنهم مفارقة تاريخية في العصور الوسطى.
من الصعب أن نقول كيف كان من الممكن أن يتطور مستقبل النظام لولا الموهبة الدبلوماسية المتميزة التي يتمتع بها Grand Master de Lisle Adam. أوضح نائب الملك على صقلية للسيد الأكبر أن الجماعة يمكن أن تعتمد على رعايته إذا وافقت على اختيار طرابلس، المنطقة الشمالية الإفريقية الجديدة التي تمتلك التاج الإسباني، كمقر لها. وأوضح نائب الملك أن الاستيلاء على طرابلس في مدريد يعتبر الخطوة الأولى نحو فتح مصر.
قوبلت فكرة الذهاب إلى شمال إفريقيا بحماس قليل من قبل فرسان الإسبتارية. طرابلس، المعروفة بظروفها المعيشية القاسية، لا يمكن مقارنتها بالطبع بمدينة رودس. ومع ذلك، في أكتوبر 1523، تم تقديم اقتراح آخر. هذه المرة جاءت الرسالة شخصيًا من تشارلز الخامس. وكتعويض، عرض الملك على الفرسان جزر الأرخبيل المالطي. في نهاية يونيو 1524، قام ثمانية فرسان، يمثلون كل لغة من لغات النظام، بزيارة مالطا وطرابلس للتعرف على الظروف هناك. لم يعجب فرسان الإسبتارية بالجزيرة الصخرية القاسية للوهلة الأولى، لكن منظر طرابلس أغرقهم في خيبة أمل أكبر. وجاء في التقرير الذي قدموه أن طرابلس بتحصيناتها الضعيفة لم يكن من الممكن الدفاع عنها لفترة طويلة من قبل قوات النظام. رفض فصل الأمر اقتراح الملك الإسباني.
تتمة ستكون جاهزة قريبا
ملاحظة 1
طوبى للفقراء بالروح فإن لهم ملكوت السماوات.
طوبى للحزانى فإنهم يتعزون.
طوبى للودعاء فإنهم يرثون الأرض.
طوبى للجياع والعطاش إلى البر، لأنهم يشبعون.
طوبى للرحماء فإنهم يرحمون.
طوبى للأنقياء القلب، لأنهم يعاينون الله.
طوبى لصانعي السلام، فإنهم أبناء الله يُدعون.
طوبى للمضطهدين من أجل البر، فإن لهم ملكوت السماوات.
طوبى لكم إذا عيروكم وطردوكم وافتروا عليكم بكل الطرق ظلما من أجلي. افرحوا وتهللوا، لأن أجركم عظيم في السماء.
تقريبا. المعلومات مأخوذة من مصادر مختلفة
لاحظ مؤرخ صور القديم أن "اللاتينيين غيروا الاسم اليوناني للقديس يوحنا إلى جون ليمونير ("الرحيم")؛ ويُزعم أن اسم اليوحنايين جاء منه.
لذلك حصل اليوحنايون على راعي سماوي أكثر أهمية دون تغيير اسمهم.
إدارة(الإدارة) يتكون الأمر من ثمانية محضرين مسؤولين عن مجالات محددة من أنشطة الأمر:- القائد(القائد الأكبر)، الذي يقوم مع أمين الصندوق بإدارة الممتلكات العامة، ويشرف على لجنة الحسابات، ويعمل كقائد للمدفعية ويعين بعض الكهنة.
- مارشال(المارشال)، فيما بعد المارشال الأكبر، الذي يعمل كرئيس الأركان العسكرية ويتعامل مع كافة الأمور العسكرية.
- الإسبتارية(Hospitaller) أو Grand Hospitaller، وهو الذي يدير عمل المستشفيات والعيادات.
- درابير(دريبييه)، منذ عام 1539 رئيس الوصي (الحافظ الكبير)، المسؤول عن إمداد القوات المسلحة للنظام والمسؤول عن صيانة بعض التشكيلات.
- أميرال(أميرال)، أو رئيس أدميرال (أميرال كبير)، وهو المنصب الذي تم إنشاؤه عندما غادرت الجماعة الأرض المقدسة والتي تتولى قيادة القوادس.
- تركوبوليير(Turcopolier أو Turcopilier)، الذي يأمر التركبول (Turcopoles)، أي. يستأجر جنودًا من السكان المحليين في فلسطين ورودس ومالطا، ويتولى مسؤولية خفر السواحل.
- رئيس المستشارة(المستشار الأكبر) الذي يوقع جميع الأوامر الحكومية ويضع الأختام الرسمية ويراقب تنفيذ جميع المراسيم والمراسيم.
- رئيس المأمورين(المأمور الكبير) من عام 1428، مسؤول في رودس عن حماية الدفاع عن قلعة القديس بطرس ولاحقًا عن جزيرة جوزو.
كان كل لانجيس تحت سيطرة واحد من ثمانية من أعلى قادة النظام:
- بروفانس(بروفانس) - القائد الأكبر،
- أفينيون(أوفيرني) - المارشال،
- فرنسا- الإسبتارية،
- إيطاليا- أميرال،
- أراغون(أراغون) - درابير (الحافظ الكبير لاحقًا)،
- إنكلترا- توركوبيليير،
- ألمانيا- المأمور الكبير (منصب تم اختراعه لإرضاء الألمان)
- قشتالة(قشتالة) - البرتغال - المستشار الأكبر.
نحن نمدح أسمائنا
ولكن فقر الكلام الفارغ سوف يصبح واضحا،
متى ترفع صليبك من أجل الرامن
لن نكون مستعدين هذه الأيام.
المسيح المملوء محبة هو لنا
ومات في الأرض التي أعطيت للأتراك.
دعونا نغمر الحقول بسيل من دماء العدو،
أو أن شرفنا سيهان إلى الأبد!
كونان دي بيتويس. ترجمة إي فاسيليفا
عادة، كان فرسان أوروبا الغربية يهزمون المسلمين في ساحة المعركة، وليس فقط عندما قاتلوا بشجاعة وحسم - وهذه هي الصفات التي اشتهرت بها الفروسية دائمًا - ولكنهم تصرفوا أيضًا بطريقة منظمة. لكن التنظيم على وجه التحديد هو ما افتقر إليه الفرسان في أغلب الأحيان. كان السبب هو أن كل فارس إقطاعي لم يعتمد إلا على القليل من أي شخص، حيث كان فلاحوه يعملون في زراعة الكفاف، وكان المجتمع نفسه يتميز بأشكال غير اقتصادية من العمل القسري. علاوة على ذلك، في الشجاعة الشخصية، يمكنه بسهولة تجاوز كل من الدوق والكونت، وحتى الملك نفسه! تحدث سوجر، رئيس دير سان دوني، في أطروحته "حياة لويس السادس، الملقب بتولستوي"، بالتفصيل عن كيف خطط في عام 1111 لمعاقبة هيو دو بويزيت، لأنه كان متورطًا في السرقة، وحاصر قلعته في بوس. . على الرغم من أن جيش الملك تكبد خسائر فادحة، إلا أنه استولى على قلعة هوغو، لكنه عامل هوغو نفسه بلطف شديد: لقد أرسله للتو إلى المنفى، على الرغم من أنه كان بإمكانه شنقه. ثم عاد هوغو وأعلن توبته، وسامحه لويس السادس. ثم بنى هوغو الدونجون مرة أخرى و... تولى السرقة وغيرها من الاعتداءات، لذلك اضطر الملك ببساطة إلى شن حملة ضد تابعه العنيد مرة أخرى. ومرة أخرى تم حرق زنزانة هوغو، وتم معاقبة هوغو نفسه، وبعد ذلك، عندما تاب مرة أخرى، تم العفو عنهم مرة أخرى! ولكن بعد ذلك كرر نفس الشيء للمرة الثالثة، وعندها غضب الملك بشدة: أحرقه الدونجون، وأُرسل هوغو نفسه إلى الأرض المقدسة للتكفير عن خطاياه أمام الله. لم يعد من هناك أبدًا، وفقط بعد ذلك تمكن سكان بوز من التنفس بسهولة.
المحارب الصليبي 1163 - 1200 لوحة جدارية على جدار كنيسة كريساك سان جينيس (شارانت). وأشهرها اللوحات الجدارية المرسومة على الجدار الشمالي. يحكي الصف العلوي من الصور المعركة مع المسلمين التي وقعت عام 1163 عند سفح قلعة الحصن، عندما هُزم الأمير نور الدين، الذي حاصر القلعة، بالكامل بهجوم مفاجئ شنه سلاح الفرسان الفرنجي.
وقد تميز العديد من الفرسان الآخرين بنفس التعسف، إن لم يكن أكبر، في تلك الحقبة. وسيكون لطيفا في وقت السلم! لا، وفي ساحة المعركة تصرفوا بطريقة غير لائقة على حد سواء! وإذا اندفع بعض الفارس الفخور قبل الآخرين إلى معسكر العدو ليكون أول من سرقه، أو هرب من العدو عندما كان من الضروري الوقوف بثبات في مكان واحد ومحاربة العدو، فقد يخسر الملك حتى المعركة الأكثر نجاحا!
إن التأكد من انضباط الفرسان هو ما كان يحلم به العديد من القادة العسكريين، لكن لم يتمكن أحد من تحقيق ذلك لسنوات عديدة. تغير كل شيء عندما بدأت "البعثات" إلى الشرق. هناك، بعد أن تعرفوا عن كثب على الثقافة الشرقية، التي كانت مختلفة تماما بالنسبة لهم، قرر قادة الغرب أن الكنيسة نفسها يمكن أن تصبح "أساس" الانضباط الفارس. وكل ما عليك فعله لتحقيق ذلك هو... إخراج رهبان من الفرسان وفي نفس الوقت التلميح إلى أنهم بهذه الطريقة سيقتربون من خلاصهم العزيز!
فرسان فلسطين الصليبيون: من اليسار إلى اليمين - الفارس الصليبي من وسام القبر المقدس في القدس (تأسس عام 1099)؛ الإسبتارية؛ تمبلر، فارس وسام القديس. يعقوب كامبوستيلا، فارس تيوتوني من وسام القديس. مريم تيوتونيا.
وهكذا ظهرت أوامر الفرسان الروحية للفرسان الصليبيين التي تم إنشاؤها في فلسطين البعيدة. ولكنها منقولة فقط عن "تنظيمات" مشابهة جداً بين المسلمين! ففي نهاية المطاف، في الشرق، في نهاية القرن الحادي عشر - بداية القرن الثاني عشر، ظهرت فرق دينية عسكرية مثل الرخاسية، والشهينية، والخليلية، والنوبوية، والتي اتحد بعضها في عام 1182 من قبل الخليفة. ناصر في نظام روحي واحد كبير وموحد لجميع المسلمين. كان لأعضاء هذا النظام طقوس فارسية بحتة، حيث كان الوافد يُمنطق بالسيف، وبعد ذلك يشرب المرشح الماء المالح "المقدس" من وعاء خاص، ويرتدي سراويل خاصة، وحتى، كما هو الحال في أوروبا، يتلقى ضربة بالسيف. الجانب المسطح من السيف أو اليد على الكتف. أي أن الفروسية بحد ذاتها جاءت إلى أوروبا من الشرق، وهي بالمناسبة مذكورة أيضاً في قصيدة «الشاهنامة» للفردوسي!
على الرغم من أن من كان الأول ومن استعار فكرة النظام الفارسي الروحي هو أيضًا غير معروف بشكل عام - أو بالأحرى هذه قضية مثيرة للجدل للغاية! بعد كل شيء، قبل فترة طويلة من هذه الأحداث، في أراضي أفريقيا، وبالتحديد في إثيوبيا، كانت هناك بالفعل ... النظام المسيحي القديم للقديس يوحنا المعمدان. يعتبره أنتوني والمؤرخون بحق الأقدم بين جميع رتب الفرسان الأخرى في العالم كله.
كان الصليب شخصية مشهورة على شعارات النبالة القديمة.
ويعتقد أنها أسسها النجاشي – حاكم الحبشة، الذي كان يعرف في الغرب باسم "الكاهن يوحنا" نسبة إلى القديس يوحنا. رقد أنطونيوس إما في 357 أو 358 في الرب. ثم قرر كثير من أتباعه الذهاب إلى الصحراء حيث نذروا الحياة الرهبانية للقديس أنجيليس. فاسيلي وأنشأ ديرًا “باسم وتراث القديس. أنتوني." تأسس النظام نفسه عام 370 بعد الميلاد، على الرغم من أن التاريخ اللاحق مقارنة بجميع الطلبات الأخرى سيظل "مبكرًا".
سلالم مغارة القديس أنطونيوس الكبير. ربما يمكن العثور على الخلاص هنا ...
ظهرت الأوامر التي تحمل الاسم نفسه لاحقًا في إيطاليا وفرنسا وإسبانيا، وكانت فروعًا للأمر الذي كان مقره الرئيسي في القسطنطينية. ومن المثير للاهتمام أن النظام الإثيوبي قد نجا حتى يومنا هذا. رئيس النظام هو كبيرها وفي نفس الوقت رئيس المجلس الملكي في إثيوبيا. نادرًا ما يقبلون أعضاءً جددًا، أما بالنسبة للعهود، فنعم، فهم شهمون تمامًا. شارة الأمر لها درجتان - صليب الفارس الكبير والصليب المرافق. لديه الحق في الإشارة في لقبه الرسمي إلى الأحرف الأولى من KGCA (Knight Grand Cross) وCA (رفيق وسام القديس أنتوني).
صلبان وسام القديس أنتوني.
تتميز كلا شارتي الأمر بمظهر الصليب الإثيوبي الذهبي المغطى بالمينا الزرقاء، وفي الأعلى يتوجان أيضًا بالتاج الإمبراطوري لإثيوبيا. لكن نجمة الصدر هي صليب الترتيب، وليس لها تاج، ومتراكبة على نجمة فضية ثمانية الرؤوس. يتم خياطة شريط الطلب تقليديًا من حرير تموج في النسيج، وله قوس عند الورك، ولونه أسود مع خطوط زرقاء على الحواف.
كانت ملابس فرسان النظام عبارة عن أردية سوداء وزرقاء مطرزة على صدرها صليب أزرق ثلاثي الرؤوس. تميز كبار الفرسان بصلبان مزدوجة من نفس اللون. يقع المقر الرئيسي للنظام في جزيرة مروي (في السودان)، وفي جميع أنحاء إثيوبيا، يمتلك النظام أديرة نسائية والعديد من أديرة الرجال. كان الطلب ببساطة غنيًا بشكل لا يصدق: دخله السنوي لم يكن أقل من مليوني ذهب. وهكذا، فإن فكرة مثل هذه الأوامر لم تولد لأول مرة في الشرق، وكما ترون، ليس في أوروبا، ولكن في ... إثيوبيا المسيحية القذرة!
حسنًا ، كانت راحة اليد في إنشاء النظام الأول في فلسطين مملوكة لليوهانيين أو فرسان الإسبتارية. عادةً ما يربط غير المتخصصين تأسيسها بالحملة الصليبية الأولى، على الرغم من أن الترتيب الحقيقي مختلف قليلاً. بدأ كل شيء عندما جاء الإمبراطور قسطنطين إلى القدس ليجد هنا (ووجده!) صليب الرب المحيي، وهو نفس الصليب الذي صلب عليه يسوع المسيح. ثم تم العثور على العديد من الأماكن المقدسة الأخرى في المدينة، والتي تم ذكرها في الإنجيل، وبدأ على الفور في بناء الكنائس في هذه الأماكن.
من الواضح أن أي مسيحي سيكون سعيدًا جدًا بزيارة كل هذه الأماكن والحصول على نعمة من الله والأمل في خلاص روحه الخاطئة. لكن رحلة الحجاج إلى الأراضي المقدسة كانت مليئة بالمخاطر. وعندما وصل أحدهم إلى هناك، غالبًا ما أخذوا النذور الرهبانية وبقيوا لمواصلة عمل الخير للحجاج الآخرين في نفس المستشفيات الرهبانية. في عام 638، استولى العرب على القدس، ولكن رغم كل هذا "النشاط" ظلت الظروف دون تغيير تقريبًا.
وهكذا، عندما تحولت القدس في القرن العاشر إلى مركز عالمي للتقوى المسيحية، تم العثور على تاجر تقي - نعم، كان هناك حينها، يُدعى قسطنطين دي بانتيليوني، أصله من جمهورية أمالفي التجارية الإيطالية، الذي طلب الإذن في عام 1048 من السلطان المصري أن يبني في المدينة ملجأ آخر للحجاج المرضى. أطلقوا عليه اسم مستشفى القديس يوحنا في القدس، وكان شعار المستشفى هو صليب أمالفي الأبيض ذو الثمانية رؤوس. ولهذا السبب بدأ يُطلق على خدمه اسم يوهانيتس، أو فرسان الإسبتارية (من الكلمة اللاتينية Hospitalis - "مضياف").
معركة أجرا. منمنمة من مخطوطة "تاريخ أوتريمر" بقلم غيوم دي صور، القرن الرابع عشر. (مكتبة فرنسا الوطنية).
لمدة 50 عاما، عاش فرسان الإسبتارية بسلام تام - فقد طاردوا المرضى وصلوا، ولكن بعد ذلك حاصر الصليبيون القدس. وفقا للأسطورة، تم وضع المسيحيين، مثل جميع سكان المدينة الآخرين، على الجدران. وبعد ذلك بدأ اليوحنايون الماكرون في رمي رؤوس الفرسان المسيحيين ليس بالحجارة بل بالخبز الطازج! وعلى الفور اتهمت السلطات اليوحنايين بالخيانة، ولكن حدثت معجزة: أمام القضاة، تحول هذا الخبز إلى حجر، مما أثبت براءتهم، فتبرأوا! عندما سقطت القدس في 15 يوليو 1099، كافأ الدوق جودفري من بوالون الرهبان الشجعان، حتى أن بعض فرسانه أصبحوا أعضاء في أخوتهم من أجل حماية الحجاج المسافرين إلى المدينة المقدسة. أولاً، تمت الموافقة على حالة الأمر من قبل حاكم مملكة القدس بودوان الأول عام 1104، وبعد تسع سنوات أكد البابا باسكال الثاني قراره بثوره. وقد نجا ميثاق بودوان الأول والثور البابوي حتى يومنا هذا ويوجدان في المكتبة الوطنية لجزيرة مالطا في مدينة لا فاليتا.
لويس السابع والملك بودوان الثالث ملك القدس (يسار) يقاتلان المسلمين (يمين). منمنمة من مخطوطة "تاريخ أوتريمر" بقلم غيوم دي صور، القرن الرابع عشر. (مكتبة فرنسا الوطنية).
لم يتم ذكر الإخوة العسكريين في الوثائق حتى عام 1200، عندما تم تقسيمهم إلى إخوة محاربين (مباركين في الارتداء والاستخدام)، وإخوة أطباء وإخوة قساوسة، الذين أدوا الطقوس الدينية اللازمة في الأمر. أطاع الإخوة العسكريون فقط البابا والسيد الأكبر للنظام. وفي نفس الوقت كانوا يمتلكون الأراضي والكنائس والمقابر. لقد تم إعفاؤهم من الضرائب، وثبت أنه حتى الأساقفة ليس لهم الحق في حرمانهم كنسياً!
إعادة بناء الإسبتارية الحديثة.
حصلت على اسمها، وسام القدس لفرسان القديس يوحنا الإسبتارية، في عام 1120 تحت قيادة المعلم الأول ريموند دوبوي. جنبا إلى جنب مع الملابس الرهبانية المعتادة، ارتدى الفرسان عباءة سوداء، على الكتف الأيسر الذي تم خياطة صليب أبيض ثمانية مدبب. في الحملة، كانوا يرتدون معطفًا، عادة ما يكون قرمزيًا، مع صليب من الكتان الأبيض على الصدر بأطراف واسعة. وكانت ترمز إلى ما يلي: أطراف الصليب الأربعة هي الفضائل المسيحية الأربع، والزوايا الثمانية هي الصفات الثماني الصالحة للمؤمن الحقيقي. وبالطبع فإن الصليب على خلفية دموية يرمز إلى ثبات الفارس والولاء للرب. كانت راية الأمر عبارة عن قطعة قماش حمراء مستطيلة الشكل عليها صليب أبيض.
حصن في لارنكا، قبرص. كان هناك صليبيون هنا أيضًا.
في عام 1291، غادر النظام فلسطين وانتقل إلى جزيرة قبرص، وبعد 20 عامًا استقر في جزيرة رودس، حيث بقي حتى عام 1523، عندما طرده الأتراك. وبعد 42 عامًا، انتقل فرسان الطريقة إلى مالطا وأصبحوا يعرفون باسم "فرسان مالطا". حسنًا، كانت المستشفيات التي تأسست بأمر في مختلف الدول الأوروبية مراكز طبية حقيقية في ذلك الوقت.
لقطة من فيلم "سوفوروف" (1940). من الواضح أن الإمبراطور بول يرتدي رداءً عليه صليب مالطي. حسنًا، كان يحب الرومانسية الفارسية، ماذا يفعل... في الفيلم نرى أنه خلال لقاء سوفوروف مع بافيل، كنت أرتدي عباءة سيد فرسان مالطا. ومن الآمن أن نقول إن ما نراه لا يتوافق مع التاريخ. لقد تم بالفعل إعلان بول الأول سيدًا كبيرًا لنظام مالطا، ولكن فقط في 6 ديسمبر 1798، أي بعد أكثر من عشرة أشهر من هذا الاستقبال.
في عام 1798، سقطت مالطا تحت حكم نابليون، مما تسبب في تشتت هائل لأعضائها حول العالم. دعا الإمبراطور بول الأول "فرسان مالطا" إلى روسيا وتغاضى عنهم بكل الطرق الممكنة، لكن بعد وفاته اضطروا إلى مغادرة روسيا إلى روما. اليوم، يحمل النظام اسمًا معقدًا يبدو كالتالي: النظام العسكري السيادي لفرسان القديس يوحنا القدس ورودس ومالطا. لاحظ أنه في المعارك مع المسلمين في فلسطين، تنافس فرسان الإسبتارية باستمرار مع فرسان الهيكل، ولهذا السبب تم وضعهم بعيدًا عن بعضهم البعض. على سبيل المثال، اليوحنايون في المؤخرة، وفرسان المعبد في الطليعة، وبينهم جميع القوات الأخرى.
دير بيلابيس، شمال قبرص. أسسها فرسان الإسبتارية، ولكن توجد الآن كنيسة يونانية أرثوذكسية.
وهذا ما يبدو عليه الوضع في الداخل اليوم.
حسنًا، هذه هي زنزانات الدير. عندما يكون الجو حارا في الخارج، يكون الجو باردا هنا.
بالطبع، لم يكن فرسان الإسبتارية محاربين وأطباء فحسب، بل كانوا أيضًا بناة ممتازين؛ فقد بنوا العديد من الأديرة والكنائس والكاتدرائيات المختلفة. في هذا تنافسوا أيضًا مع فرسان الهيكل. بعد أن انتقلوا إلى قبرص، قاموا ببناء العديد من المباني الدينية هناك، والتي وصلت إلى يومنا هذا.
كاتدرائية القديس نيكولاس، التي حولها المسلمون إلى مسجد.
من الخلف، تبدو كاتدرائية القديس نيكولاس أقل إثارة للإعجاب من الأمام.
