19 يناير معمودية الرب. معمودية الرب: تاريخ العطلة وخصائصها وتقاليدها. لماذا يغطس المسيحيون في ماء المعمودية
عيد الغطاس أو معمودية الرب ، إلى جانب عيد الفصح ، هو أقدم عطلة مسيحية. إنه مكرس لمعمودية الرب يسوع المسيح في نهر الأردن. منذ العصور القديمة ، احتفل المسيحيون بهذا العيد بحماس كبير لأنه ذكرهم بمعموديتهم ودفعهم إلى أن يصبحوا أكثر وعيًا بقوة هذا السر.
في هذا الكتيب ، سنتحدث عن حدث معمودية الرب يسوع المسيح ونحاول فهم أهمية حدث الإنجيل هذا في حياتنا المسيحية ، وشرح اللحظات الرئيسية للخدمة الإلهية لعيد ظهور الغطاس ، ونعطي شريعة ماتينس في الترجمة الروسية. في النهاية ، سنتحدث عن أهمية تكريس الماء في المعمودية.
عندما اقترب الوقت لدخول الرب يسوع المسيح خدمته العامة ، أرسل الله النبي يوحنا المعمدان يكرز بالتوبة لإعداد الشعب اليهودي لاستقبال المسيح المنتظر. جاءت بداية كرازة يوحنا المعمدان ، وفقًا للإنجيلي لوقا ، في العام الخامس عشر من حكم الإمبراطور الروماني تيبيريوس. كان هذا تقريبًا عام 779 من تأسيس روما ، أو العام الثلاثين من العصر المسيحي. في ذلك الوقت ، كان الرب لا يزال يعيش في مدينته الناصرة ، في الجزء الشمالي من الأرض المقدسة - الجليل ، حيث استقرت العائلة المقدسة منذ وقت مذبحة هيرودس لأطفال بيت لحم.
كانت موعظة النبي يوحنا بسيطة ، لكنها تغلغلت في نفوس المستمعين: "توبوا ، لأن ملكوت السماوات قريب ،"تكلم النبي. المكان الذي بشر فيه يوحنا كان صحراء يهودا ، وهي منطقة ذات كثافة سكانية منخفضة احتلت الشواطئ الغربية لنهر الأردن والبحر الميت ، وتنتشر فيها التلال الصخرية والجداول الجافة ، مع نباتات متناثرة للغاية ، ولهذا سميت بالصحراء. النبي يوحنا ، ابن الصديقين زكريا وأليصابات (كان زكريا كاهنًا ، وأليصابات جاءت من عائلة الملك داود) ، تيتَّمًا مبكرًا ، ونشأ في هذه الصحراء. هناك اعتاد على أقسى طريقة في الحياة. كان يرتدي ثياباً من وبر الإبل ويتشبث بحزام جلدي. كان طعامه الجراد (جنس الجراد) والعسل البري.
بعد التعليمات المملة للكتبة اليهود ، التي تناقش بشكل رئيسي حول الأداء الصحيح لمختلف الطقوس الدينية ، اجتاحت كرازة يوحنا المعمدان يهودا مثل نسمة من الهواء النقي. اندفع سكان أورشليم واليهودية وحتى الجليل والسامرة في جموع لسماع الكلمة الحية والملهمة لنبي الله.
حتى 700 سنة قبل R. Chr. تنبأ النبي الشهير إشعياء في كتابه عن كرازة يوحنا المعمدان. يسمي إشعياء النبي يوحنا "صوت يبكي في البرية"() ، والذي يجب أن يكون "اعدوا طريق الرب اصنعوا سبله".كما تنبأ ملاخي آخر نبي في العهد القديم ، والذي عاش قبل المسيح بأربعمائة عام ، عن يوحنا المعمدان. يدعو يوحنا ملاك الرب متحدثًا نيابة عن الله: "ها أنا أرسل ملاكي ، وسيعد الطريق أمامي. وفجأة يأتي الرب الذي تبحث عنه إلى هيكله وملاك العهد(المسيح)، التي تريدها. ها هو آت يقول رب الجنود.("الملاك" - في اليونانية تعني الرسول ، انظر أيضًا ، و).
الاتصال " اعترفألهم النبي يوحنا اليهود بالحاجة يدرك بشدة خطأ أفعالهمأدين حياتك الخاطئة وابدأ حياة جديدة بناءً على وصايا الله. كلمة "التوبة" ميتانوين- تعني في اليونانية "تغيير طريقة التفكير" ، للبدء في النظر إلى الحياة بطريقة جديدة. وفي نفس الوقت أصر النبي يوحنا على أن تكون التوبة مخلص، كليا ، كان مصحوبا بتصحيح النفس و الاعمال الصالحة. "انبتوا ثمرًا يستحق التوبة".قال النبي لليهود. أجاب النبي على السؤال الشائع "ماذا أفعل؟" "من له ثوبان فاعطه للفقراء"بعبارة أخرى: افعل الخير ، ساعد المحتاجين. حث النبي العشارين (جباة الضرائب) على عدم المطالبة بمزيد من الضرائب. علم المحاربون عدم الإساءة إلى أي شخص ، وعدم التشهير والرضا براتبهم.
ومع ذلك ، لم يأتِ جميع اليهود إلى النبي وهم متعطشون لسماع كلمة الله الحية ونية تصحيح أنفسهم. جاءه البعض بدافع الفضول الفارغ ، أو ليجدوا العيب في بعض أقواله اللامبالية واتهام النبي أمام السلطات. وكان من بين مذنب النبي الكتبة والفريسيون اليهود الذين يحسدون على مجد النبي ويخافون من فقدان سلطتهم بين الناس. كانوا فخورين بمعرفتهم بالقانون ، وطقوسهم "الصالحة" ، بينما كانوا ينظرون إلى الأشخاص البسطاء وغير المتعلمين بازدراء. ولما رأى النبي يوحنا نفاق القادة اليهود وحقدهم ، وعدم رغبتهم في الالتجاء إلى الله ، استنكرهم علانية وبشدة ، قائلاً: ”طيور إيكيدنا!(جنس الأفعى السامة). من ألهمك للهروب من غضب المستقبل(الله)؟"
أولئك الذين تابوا واعترفوا (أعلنوا علانية) بخطاياهم ، عمد النبي يوحنا في نهر الأردن. تتكون المعمودية من غمر التائب في الماء في الصلاة ، وهو ما يعني رمزيًا تطهير الذنوب. (كلمة "أنا أعمد" باليونانية بابتيزويعني "تحميل"). لم تكن معمودية النبي يوحنا معمودية مسيحية مليئة بالنعمة ، بل مجرد تحضير لها.
تسمية مملكة المسيح القادمة السماويأوضح النبي يوحنا أن مملكة المسيح لن تكون كما تصورها الكثير من اليهود بشكل خاطئ كدولة قوية وغنية. سيكون ملكوت المسيا سماويًا بالضبط - روحيتجتذب إلى الله وتجدد الأخلاق للناس.
وسأل بعض اليهود أنفسهم ، وهم ينظرون إلى يوحنا: أليس هو المسيا المنتظر؟ لكن النبي يوحنا رفض بشدة هذا اللقب ، موضحًا لهم أن مهمته كانت فقط لإعداد الناس لقبول المسيح الآتي. وهو يوحنا يعمدهم بالماء كعلامة للتوبة. المسيح سيعمدهم "بالروح القدس والنار."بعبارة أخرى ، لن تكون المعمودية الجديدة غسلًا رمزيًا بسيطًا ، مثل معمودية يوحنا ، ولكنها ستفعل ولادة جديدة مباركة للإنسان. في المعمودية المسيانية ، الروح القدس نفسه ، مثل النار ، سيحرق النجاسة الخاطئة للناس ويوقد في نفوسهم رغبة نارية في خدمة الله. أولئك الذين يقبلون المسيح ، سوف يجتمع في مملكته ، حيث يتم جمع القمح في صومعة ، ولكن أولئك الذين يقاومون المسيح ، سوف يحترق الله مثل القش بنار لا تطفأ.
علاوة على ذلك ، يروي الإنجيليون أنه "ثم في إحدى عظات السيد يوحنا على ضفاف نهر الأردن ، أتى يسوع من الجليل إلى يوحنا ليعتمد منه ".لماذا جاء يسوع الذي بلا خطية ليعتمد؟ نجد الإجابة على هذا السؤال من يوحنا المعمدان نفسه ، الذي شرح عدة مرات قبل ذلك لأعضاء السنهدريم: (كان أعلى مجمع روحي يسمى السنهدريم). "لهذا جئت لأعمد بالماء حتى هو(السيد المسيح) كشف لإسرائيل ،بعبارة أخرى ، أنه عند المعمودية يمكن الكشف عن هويته. حتى ذلك الوقت ، كان يعيش في الناصرة الهادئة ، المعروفة فقط لسكان بلدته الصغيرة ، مثل ابن مريم والنجار يوسف. الآن كان المسيح يبلغ من العمر ثلاثين عامًا ، وقد حصل ، وفقًا للشريعة اليهودية ، على الحق في تعليم الناس وأن يُدعى "حاخامًا" - معلمًا. لقد حان الوقت للإعلان عن نفسه للشعب وللناس ليسمعوا شهادة أنه المسيح المنتظر طويلاً. هذا ما كان يحدث الآن على ضفاف نهر الأردن.
ومع ذلك ، عندما اقترب الرب من يوحنا ، شعر بقداسته الإلهية العظيمة ، وقال ليسوع: "أنا بحاجة إلى أن أعتمد منك ، وأنت تأتي إلي؟"فأجابه الرب: "دعها تذهب الآن ، لذلك يتوجب علينا أن نتمم كل بر." حقيقييدعو يسوع ارادة الله. كانت إرادة الله أن يعتمد كل من يرغبون في أن يصبحوا أعضاء في المملكة المسيانية المباركة. اتخذت المعمودية معنى "باب" ملكوت الله. لكونه سلف البشرية الجديدة التي أحياها ، كان يجب أن يكون أول من يدخل الملكوت الذي أسسه ، ويفتح الطريق لخلاص الناس ويعلمهم أن يفعلوا مشيئة الله. (في إشارة إلى رغبة المسيح المستمرة في عمل إرادة أبيه ، يستشهد الملك داود في مزمور نبوي بكلمات المسيح: "أنا ذاهب (إلى العالم)" افعل مشيئتك يا الله! "(انظر الرسالة إلى).
في الوقت نفسه ، كان الغرض أيضًا من غمر المخلص في الماء في وقت معموديته تكريس المعمودية، لجعل هذه الطقوس الرمزية سرًا مسيحيًا مملوءًا بالنعمة وإحياءًا.
كل الذين جاءوا إلى يوحنا اعترفوا أولاً بخطاياهم ، ثم انغمسوا في الماء. يسوع واحد ، بصفته بلا خطيئة ، جاء إلى يوحنا مباشرة للمعمودية. بعد أن اعتمد ، خرج يسوع على الفور من الماء وبدأ بالصلاة على الشاطئ. هنا ، بصفته ابن الله ، طلب من أبيه السماوي أن يبارك بداية خدمته العامة. فجأة ، بينما كان يسوع لا يزال يصلي ، انفتحت السماء ، ومن هناك نزل الروح القدس على يسوع على شكل حمامة بيضاء. وفي نفس الوقت سمع صوت الله الآب من السماء قائلاً: "هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت."كانت كلمات الله الآب هذه إشارة إلى يوحنا وللناس الحاضرين على الكرامة الإلهية للمسيح ، الذي لم يكن مجرد إنسان ، بل كان أيضًا ابن الله الوحيد.
المعجزة الثلاثية التي حدثت هنا - فتح السماء ونزول الروح القدس على شكل حمامة وشهادة الله الآب - أقنعت النبي يوحنا تمامًا أن هذا هو المسيا المنتظر. كان هذا النزول المرئي للروح القدس على المسيا هو ما كان النبي يوحنا ينتظره ، لأن الله في البداية ، أرسل النبي ليكرز ، قال له: "الذي ترى الروح نازلاً عليه وبقيت عليه ، فهو الذي يعمد بالروح القدس."وهكذا ، من تلك اللحظة فصاعدًا ، يمكن للنبي يوحنا المعمدان ، دون أدنى شك ، أن يشهد للجميع عن يسوع باعتباره المسيح وحمل الله ، الذي يرفع خطايا العالم. بعد معمودية الرب يسوع المسيح بفترة وجيزة ، سلم النبي يوحنا له العديد من تلاميذه: الأخوان أندراوس (الأول) وبطرس ، والأخوان يعقوب ويوحنا (اللاهوتي). بعد أن انضموا إلى المخلص ، أصبحوا أول تلاميذه ورسله.
معنى معمودية الرب
في يوم معمودية الرب نتذكر المعجزة ظهورات الله ثيو فانيا. في الواقع ، في معمودية المخلص ، أظهر الله الواحد القدير ، خالق السماء والأرض ، نفسه لأول مرة للناس في ثلاثة أقانيم: الله الآب - بصوته ؛ الابن - بالمعمودية في الأردن ؛ والروح القدس بالنزول على شكل حمامة. لذلك ، في طروباريون عيد المعمودية يقال ذلك في هذا اليوم "يظهر الثالوث(افتتح) يعبد."
يأخذ عيد الغطاس أو معمودية الرب خاصمكانة بين أعياد الكنيسة الاثني عشر الكبرى. يذكرنا بميلادتنا الروحية في اليوم الذي غمرنا فيه الكاهن ثلاث مرات في الماء. يذكرنا أيضًا بالعهود التي قطعناها على الخط المقدس ، إن لم يكن ذلك عن وعي بسبب الطفولة ، ثم في شكل وعد من الضامنين الروحيين - العرابين ، الذين كان من المفترض أن يشرحوا لنا معنى سر المعمودية. ومعنى التعاليم المسيحية.
أثناء سر المعمودية ، يتذكر الكاهن معمودية الرب ويصلي إلى الله بهذه الكلمات (بالترجمة الروسية):
"كل الخليقة تغني لك الذي ظهر. لانك انت الهنا الذي جئت الى الارض وعاشت مع الناس. لقد قدّست أنهار الأردن بإرسال روحك القدوس من السماء وسحقت رؤوس الأفاعي التي تعيش فيها. لذلك أيها الملك الخيري ، تعال الآن بتدفق روحك القدوس وقدس هذه المياه ... وأعطها نعمة الفداء ، نعمة الأردن. اجعلها مصدرًا لعدم الفساد ، وهدية التقديس ، ومغفرة الخطايا ، وشفاء الأمراض ، وضرر الشياطين ، ومحصنة لقوات العدو ، ومليئة بالحصن الملائكي ... يتحول إلى عمد ، فيطرح جانبًا الرجل العجوز ، الذي تفسد في شهوات الخداع ، ويلبس الجديد ، الذي يتجدد على صورة الذي خلقه ، حتى يتحد معك في الشبه. بموتك في المعمودية ، سيصبح أيضًا مشاركًا في القيامة ، وبعد أن حافظ على عطية الروح القدس وزاد تعهد النعمة ، سيحصل على شرف مرتبة أعلى ويُعد مع البكر ، مكتوبًا في السماء فيك الله وربنا يسوع المسيح. "
بالنسبة للمسيحي ، يقول والد الكنيسة في القرون الأولى ، القديس. ، فإن مياه المعمودية هي "القبر والأم". نعش حياته الخاطئة السابقة خارج المسيح وأم حياته الجديدة في المسيح وفي مملكة بره اللانهائي. المعمودية هي الباب من عالم الظلام إلى عالم النور. "لقد اعتمدتم في المسيح ، لقد لبستم المسيح."- من اعتمد بالمسيح يلبس رداء بر المسيح ويصير مثله ويشارك في قداسته. تكمن قوة المعمودية في حقيقة أن المعمد ينال القدرة والقوة على محبة الله وجيرانه. هذا الحب المسيحي يجتذب المؤمن إلى حياة صالحة ويساعده على التغلب على ارتباطه بالعالم وملذاته الخاطئة.
تكمن محنة العديد من المسيحيين في عصرنا في حقيقة أنهم لا يفعلون شيئًا يذكر لإشعال أكثر إشراقًا في قلوبهم عطية الحب المليء بالنعمة التي تلقوها. التعلق المؤلم بالعالم أجبر فيهم الحب الروحي وجلب معه الحزن والغضب والحسد.
لذلك ، في الاحتفال بعيد معمودية الرب ، دعونا نتذكر العهد الذي قطعناه في المعمودية بأن نحب الله وأقربائنا. فلنشكر الله على إكرامنا بميلاد روحي ودعوتنا إلى ملكوته الخالدة. دعونا نحاول أن نكون مستحقين لهذا الشرف العظيم ورحمة الله!
عبادة العيد
معمودية الرب (عيد الغطاس)
في الكنيسة القديمة (حتى القرن الرابع) ، تم الاحتفال بعيد الغطاس في السادس من يناير وفقًا للفن. فن. (19 يناير ، أسلوب جديد). جمعت هذه العيد ذكرى حدثين: ميلاد المسيح ومعموديته في نهر الأردن. عندما بدأ الاحتفال ، في نهاية القرن الرابع ، بميلاد المسيح خاصة في 25 ديسمبر ، بدأ عيد الغطاس للاحتفال بمعمودية واحدة للمسيح ، ولهذا أصبح يُعرف منذ ذلك الحين بمعمودية الرب. . انعكس المزيج الأولي لذكرى عيد الغطاس في تشابه هياكل أعياد عيد الغطاس وميلاد المسيح ، أي: في عشية العيدين (عشية) يتم الاحتفال بالساعات الملكية ، بعد التي يتم الاحتفال بها بصلاة الغروب مع الليتورجيا. لا تبدأ صلاة الغروب في هذين العيدين بصلاة الغروب ، كالمعتاد ، بل بصلاة الغروب ، التي يكون فيها "الله معنا".
في صلاة الغروب ، التي يُحتفل بها عشية ظهور الغطاس ، يُقرأ 13 مثلًا - مقاطع من كتب العهد القديم. يعود سبب هذا العدد الكبير من الأقوال (عادةً ما تتم قراءة ثلاثة أمثال فقط في أيام العطلات) إلى حقيقة أنه في الكنيسة القديمة تم تعميد عدد كبير من الموعدين في ذلك اليوم. تم تنفيذ سر المعمودية في رواق المعبد أثناء قراءة الأمثال. بعد المعمودية ، دخل المعمدان حديثًا ، مرتدين أردية بيضاء ومصابيح في أيديهم ، إلى الهيكل. استقبلهم المسيحيون بالغناء: "لقد اعتمدتم في المسيح ، لقد لبستم المسيح ،"الذي لا يزال من المعتاد الغناء في ليتورجيات أعياد عيد الغطاس وميلاد المسيح.
في باروميات عيد الغطاس ، تُقرأ القصص والنبوءات الكتابية المتعلقة بالمياه ، على سبيل المثال: 1) - حول إقامة الأرض على "المياه" ؛ 2) - مرور إسرائيل عبر البحر الأحمر ؛ 3) - ترنيمة نصر لله بعد غرق المصريين ؛ 4) جوس. - عبور اليهود العجائبي عبر نهر الأردن ؛ 5) - العبور المعجزي للنبيين إيليا وإليشا عبر الأردن ؛ 6) - شفاء نعمان من الجذام في نهر الأردن. 7) - دعوة للتوبة والاغتسال ؛ 8) - مصالحة يعقوب مع عيسو بالقرب من الأردن. 9) الأميرة المصرية تجد الطفل موسى على ضفاف النيل. 10) ري الصوف معجزة للتعرف على جدعون. 11) - معجزة اسقاط النبي ايليا النار والمطر اللاحق. 12) - التحول المعجزي للمياه المالحة إلى مياه عذبة من قبل النبي أليشع ؛ 13) حول ولادة روحية جديدة.
في الليتورجيا عشية ظهور الغطاس ، يقرأ الرسول: والبشارة:.
في stichera صلاة الغروبعيد الغطاس ، إعادة سرد فني لتاريخ هذا الحدث: محادثة يسوع المسيح مع يوحنا المعمدان وخوفه من تعميد الرب ، وفتح السماء ، وصوت من السماء ونزول الروح القدس. بالإضافة إلى ذلك ، يشرح stichera المعنى الداخلي للعطلة: أ) قبل الرب المعمودية ليس لتطهيره ، وهو ما لم يكن بحاجة إليه ، ولكن لخلاص الناس ؛ ب) أراد الرب حتى النهاية أن يتمم جميع قوانين وطقوس العهد القديم ؛ ج) صعوده من الماء يشير إلى ارتفاع العالم إلى السماء ، وأخيراً ، د) يمنح سر المعمودية الحديث نعمة الله لأن ماء المعمودية مقدس من قبل الرب.
تروباريون
في نهر الأردن الذي عمدت فيه يا رب ، ظهرت عبادة الثالوث: لأن صوت والديك شهد لك ، داعياً ابنك الحبيب ، والروح على شكل حمامة معروفة لكلمتك. إِظْهِرْ يَا مُسِيحُ اللهَ وَأَنْرَ العالم ، فَجَدْكَ.
عندما تعمدت أنت ، يا رب ، في الأردن ، بدأت عبادة الثالوث الأقدس: لأن صوت الآب شهد عنك ، ودعاك الابن الحبيب ، والروح على شكل حمامة أكد حقيقة الكلمات. (من الآب). المسيح الله الذي ظهر وأنار العالم لك المجد.
كونتاكيون
لقد ظهرت اليوم للكون ، ونورك ، يا رب ، معلوم علينا ، في أذهان الذين يغنون لك: لقد أتيت ، وظهرت أنت. ضوء لا يقترب.
لقد ظهرت اليوم يا رب للكون ، وانكشف لنا النور ، الذين يغنون لك بذكاء: "النور الذي لا يقترب ، أتيت وأظهرت نفسك لنا."
في الكنسي ماتينسيشرح تاريخ معمودية الرب. يقترح أن الرب تعمد ليطهرنا من الخطايا ، ويكشف عن كرامته الإلهية للعالم ، وينير الناس بنور معرفة الله. يقول القانون ، بعد أن تحمل الجسد عبء الإدانة والموت الذي يثقل كاهلنا ، يغرق في نهر الأردن من أجل القضاء على الخطيئة ومنحنا بركة الله. في المعمودية ، يقتل عدونا الشيطان في مخابئ أعماق هاوية.
في المرحاض القداسيتحدث عن ظهور الرب على الأرض: طوبى لمن يأتي باسم الرب الرب ويظهر لنا. " تقول القراءة الرسولية في () أنه مع مجيء المخلص ، نعمة الخلاص وصلت إلى الأرض. تحكي قراءة الإنجيل () عن حدث معمودية المخلص.
ذو قيمة
عظم روحي ، أكثر المضيفين الجبليين صدقًا ، والدة الله العذراء الأكثر صفاءً.
كل لسان يتردد في التسبيح حسب ملكيته. كلاهما مخلوقان صالحان ، يقبلان الإيمان ، لأن حبنا الإلهي يزن: أنت ممثل المسيحيين ، نحن نعظمك.
عظِّم روحي ، والدة الإله الأكثر نقاءً ، التي هي أشرف من الجيوش السماوية (الملائكية).
لا يوجد لسان قادر على التسبيح بكرامة ، وحتى العقل الملائكي في حيرة من أمره كيف يحمدك يا والدة الله ؛ ولكن كونك صالحًا تقبل إيماننا ، لأنك تعرف محبتنا. أنت شفيع المسيحيين ونعظمك.
قانون عيد الغطاس
القديس كوزماس من مايو
أغنية 1
إيرموس: فتح الرب الجبار في أعماق البحار ، وقاد شعبه إلى اليابسة ، وغطى خصومهم فيها ، لأنه تمجد (الفصل).
في الشريعة ، تُغنى الأرمس ، بينما تُقرأ الطروباريا. بين الطوائف في القانون يقول: "المجد لك ، يا إلهنا ، لك المجد".
ملك الدهور ، الرب ، مع أنهار الأردن ، يجدد الفاسدين ويسحق رؤوس الأفاعي التي تعشش هناك ، لأنه تمجد ().
الرب المتجسد من العذراء لبس نار الإله اللامادية بلحمًا ماديًا ، وغُسل بمياه الأردن ، لأنه تمجد.
غسل الرب نجاسة الناس ، وتطهر في الأردن من أجلهم الذين ألهمهم ليكونوا مثلهم. بقائه على ما كان ينير الذين في الظلمة لأنه تمجد.
أغنية 3
إيرموس: إن الرب الذي يعطي القوة لملوكنا ويعظم كرامة مسيحيه ، هو مولود من العذراء ويأتي للمعمودية. نحن ، المؤمنين ، سنصرخ إليه: ليس هناك من هو قدوس مثلنا.
عاقرا من قبل وتعاني من عدم الإنجاب ، افرحوا الآن في المسيح. لأنه بالماء والروح ولد لك أبناء يصرخون بالإيمان: لا يوجد أحد قدوس مثل إلهنا.
أغنية 4
إيرموس: سمعت يا رب صوتك الذي سمعته صوت صارخ في البرية (النبي يوحنا). عندما تشهد أنت عن ابنك ، ترعود على مياه كثيرة (الأردن). ثم امتلأ النبي بالروح الذي ظهر ، فقال: أنت المسيح ، حكمة الله وقوته (،).
هل رأى أحد - صرخ الواعظ - أنهم طهروا الشمس الساطعة بالطبيعة؟ كيف يمكنني أن أغسلك بالماء وبريق المجد وصورة الآب الأزلي؟ وكيف يمكنني ، أنا العشب ، أن ألمس نار إلهك؟ لأنك أنت المسيح حكمة الله وقدرته ().
عندما اقترب موسى منك ، أظهر الخشوع المقدس الذي تم الاستيلاء عليه به: عندما أدرك أنك تتحدث من الأدغال ، غطى وجهه على الفور. كيف يمكنني أن أنظر إليك علانية أو أضع يدي عليك؟ لأنك أنت المسيح حكمة الله وقدرته ().
بامتلاك روح عقلانية وتكريم موهبة الكلمات ، أشعر بالخجل من الأشياء الجامدة. لأنني إن عمدتك ، فإن الجبل الذي يدخن بالنار ، والبحر الذي ينقسم إلى قسمين ، وهذا الأردن الذي يرجع إلى الوراء ، سيدينني. لأنك أنت المسيح حكمة الله وقوته.
أغنية 5
إيرموس: يسوع ، رأس الحياة ، يذهب لحل إدانة آدم الأصلي ، ومثل الله ، لا يحتاج إلى التطهير ، من أجل الساقط ، يطهر في نهر الأردن ، حيث قتل العداء ، يهب السلام الذي يفوق كل فهم.
عندما توافد عدد لا يحصى من الناس ليعتمدوا على يد يوحنا ، وقف بينهم وصرح للقادمين: من ألهمك ، أيها المتمردين ، لتتجنب الغضب القادم؟ احملوا ثمرًا يليق بالمسيح. لأنه ، يظهر الآن ، سوف يعطي السلام (،).
المزارع-الخالق ، الذي يقف في الوسط ، كواحد من الجميع ، يختبر القلوب ؛ وأخذ بيده مجرفة التذرية ، ونظف العالم بحكمة البيدر ، وحرق القاحلة ، ومنح الحياة الأبدية للمثمر ().
أغنية 6
المسيح ، بعد أن وُلِدَ بشكل غير فاسد من الله والآب ، يتجسّد بلا دنس من العذراء. وكما يعلم الرائد ، من المستحيل حل حزام حذائه - مزيج الكلمة مع طبيعتنا. يسلم الناس الدنيوية من الضلال ().
يعمد المسيح بنار مدمرة أولئك الذين يقاومونه ولا يتعرفون عليه كإله ، ولكن بالروح ، من خلال الماء ، يجدد برشاقة أولئك الذين يعترفون بألوهيته ، ويحررهم من خطاياهم.
أغنية 7
إيرموس: ريح صاخبة مع ندى ونزل ملاك الله أنقذوا الشباب الأتقياء الذين ألقوا في أتون النار دون أن يصابوا بأذى. فكانوا يسقون في وسط اللهيب يغنون بامتنان: طوبى لك ، أيها الرب المجيد وإله الآباء.
كما في السماء ، مع ارتجاف ودهشة ، وقفت القوات الملائكية في نهر الأردن ، تتأمل في نزول الله غير المفهوم: كيف هو ، ممسكًا بتكوين المياه السماوية في قوته ، وقف بلحم في مياه آبائنا (،).
تمثل السحابة والبحر ، اللذان عمد فيهما المشرع موسى الناس المتجولين ، معجزة المعمودية الإلهية. كان البحر صورة الماء ، والسحابة كانت الروح الذي به قدسنا نصرخ: طوبى لك أيها الرب إلى الأبد ().
نحن جميعًا ، المؤمنين ، اللاهوتيين عن الشخص الذي تلقينا منه القداسة ، سنمجد بلا انقطاع الآب والابن والروح القدس مع الملائكة ؛ لأن هذا هو ثالوث الأقانيم ، لأنه يوجد إله واحد نغني له: مبارك لك أيها الرب إلى الأبد.
أغنية 8
إيرموس:يصور الفرن البابلي ، بعد أن نضح الندى ، ذلك القربان الرائع الذي كان على الأردن أن يتلقى فيه نيرانًا غير مادية في نفاثاته ويحتضن الخالق ، الذي تعمد بالجسد ، الذي يباركه الناس ويمجدونه إلى الأبد.
قال الفادي للسابق ، اتركوا كل خوف ، وتعالوا إليَّ بالطاعة ، لأني في الأساس صالح ؛ خضع لأمري وعمدني أنا الذي نزل ، الذي يباركه الناس ويمجدونه إلى الأبد.
سمع المعمدان كلام الرب ومدّ يده مرتجفًا ، لكنه لمس رأس خالقه ، صرخ للمعمد: قدسني! لأنك أنت الذي يباركه الناس ويمجدونه إلى الأبد.
في الأردن ظهر الثالوث: لأن الآب الأعلى في اللاهوت أعلن: هذا الذي اعتمد هو ابني الحبيب. وحل الروح على نظيره الذي يباركه الناس ويمجدونه إلى الأبد.
أغنية 9
إيرموس: لا يوجد لسان يقدر أن يمدحك باستحقاق ، وحتى العقل السماوي محتار كيف يغني لك يا والدة الإله. لكن ، كصالح ، اقبل إيماننا: أنت تعرف حبنا ، الذي يسخنه الله. لأنك ممثل المسيحيين. نحن نحمدك.
تعال بروحك يا داود إلى المستنيرين والمرتدين: تعال الآن إلى الله واستنير بالإيمان. نادى آدم الساقط ، هذا المتسول ، وسمعه الرب الآتي. وجدد الفاسدين في مجاري الاردن.
يقول إشعياء: "اغتسل وطهّر ، كفّ عن فعل الشر أمام الرب. أولئك الذين هم عطشان يذهبون إلى الماء الحي ". لأن المسيح يرش بالماء المحيى أولئك الذين يجرون إليه بإيمان ويعمدون بالروح في حياة أبدية ().
تكريس الماء
بعد الإنجيل ، يلفظ الشمامسة الصلاة مع التماسات خاصة لبركة الماء. يقرأ الكاهن صلاة يطلب فيها من الرب أن يمنح التطهير والتقديس والصحة والبركة لكل من يشترك في الماء المقدس ويلطخه. بعد الصلاة ، يغمر الكاهن الصليب المقدس ثلاث مرات في الماء ، بينما يغني التروباريون: "أنا عمدت منك في الأردن يا رب."ثم يرش الكاهن الهيكل وجميع الحاضرين ومساكنهم بماء مقدس.
كانت عادة تكريس الماء في يوم المعمودية موجودة بالفعل في القرن الثالث. يسمي القديس يوحنا الذهبي الفم ماء المعمودية "agiasma" - مزار. منذ العصور القديمة ، كان من المعروف أن مياه عيد الغطاس المقدسة لا تتدهور. يتم رش ماء عيد الغطاس على الأيقونات والأوعية الليتورجية والأثواب والصلبان الصدرية خلال طقوس التكريس. كما أنها قدّست المنازل والطعام والسيارات والأشياء الأخرى. عند قبوله بالإيمان ، فإنه يمتلك القدرة على شفاء الأمراض العقلية والجسدية. لا تحل محل القربان ، بل يمكن أن تخدم بدلاً من الشركة لشخص ما ، لسبب ما ، محرومًا من هذه العزاء. في حالة اليأس أو الإحراج أو اضطراب الروح يعطي الهدوء والراحة. لهذا السبب ، يحتفظ المسيحيون بمياه المعمودية المقدسة في المنزل في زاوية مقدسة ويشربونها مع الصلاة في الصباح على معدة فارغة.
لذلك ، بفرح سنلتقي بعيد معمودية الرب المشرق ، نشكر المخلص على إحياءنا بالماء والروح في سر المعمودية وفتح الطريق لنا لملكوت السموات!
يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بمعمودية الرب أو عيد الغطاس في 19 يناير. في هذا اليوم ، تتذكر الكنيسة حدث الإنجيل - كيف عمد النبي يوحنا المعمدان الرب يسوع المسيح في نهر الأردن.
ما هي معمودية الرب
تعتبر معمودية الرب الإله والمخلص يسوع المسيح من أهم الأعياد المسيحية. في هذا اليوم ، يتذكر المسيحيون حول العالم حدث الإنجيل - معمودية يسوع المسيح في نهر الأردن. تم تعميد المخلص من قبل النبي يوحنا المعمدان ، والذي يُدعى أيضًا المعمدان.
الاسم الثاني ، عيد الغطاس ، يطلق على العيد في ذكرى المعجزة التي حدثت أثناء المعمودية. نزل الروح القدس على المسيح من السماء على شكل حمامة ، وصوت من السماء دعاه الابن. يكتب الإنجيلي لوقا عن هذا: فتحت السماء ونزل عليه الروح القدس بهيئة جسدية مثل حمامة ، وكان صوت من السماء يقول: أنت ابني الحبيب. مفضلتي فيك!(متى 3: 14-17). هكذا تم الكشف عن الثالوث الأقدس في صور مرئية ومتاحة للإنسان: الصوت هو الله الآب ، والحمامة هي الله الروح القدس ، ويسوع المسيح هو الله الابن. وشُهد أن يسوع ليس ابن الإنسان فحسب ، بل ابن الله أيضًا. ظهر الله للناس.
معمودية الرب هي العيد الثاني عشر. يُطلق على الثاني عشر أعيادًا ترتبط ارتباطًا وثيقًا بشكل دوغمائي بأحداث الحياة الأرضية للرب يسوع المسيح ووالدة الإله وتنقسم إلى عيد الرب (المكرس للرب يسوع المسيح) والدة الإله (المكرسة لوالدة الرب يسوع المسيح). إله). إن ظهور الغطاس هو عيد الرب.
معمودية الرب - تاريخ العيد
بدأ الاحتفال بمعمودية الرب حتى عندما كان الرسل على قيد الحياة - نجد ذكرًا لهذا اليوم في مراسيم وقواعد الرسل. لكن في البداية ، كان عيد الغطاس وعيد الميلاد عطلة واحدة ، وكان يسمى عيد الغطاس.
منذ نهاية القرن الرابع (في أماكن مختلفة وبطرق مختلفة) ، أصبحت معمودية الرب عطلة منفصلة. ولكن حتى الآن يمكننا أن نلاحظ أصداء وحدة عيد الميلاد والمعمودية - في العبادة. على سبيل المثال ، كلتا العطلتين لها عشية - عشية عيد الميلاد ، مع صيام صارم وتقاليد خاصة.
في القرون الأولى للمسيحية ، تم تعميد المتحولين الجدد على Theophany (كانوا يُطلق عليهم اسم الموعدين) ، لذلك كان يُطلق على هذا اليوم غالبًا "يوم التنوير" أو "عيد الأنوار" أو "الأضواء المقدسة" - كعلامة على أن سر المعمودية يطهر الإنسان من الخطيئة وينير بنور المسيح. حتى ذلك الحين كان هناك تقليد لتكريس المياه في الخزانات في هذا اليوم.
أحداث معمودية الرب
بعد الصيام والتجول في الصحراء ، جاء النبي يوحنا المعمدان إلى نهر الأردن ، حيث كان اليهود يتوضئون بشكل تقليدي. هنا بدأ يتحدث إلى الناس عن التوبة والمعمودية لمغفرة الخطايا وتعميد الناس في المياه. لم يكن سر المعمودية كما نعرفه الآن ، ولكنه كان نوعًا منه.
صدق الناس نبوءات يوحنا المعمدان ، وتعمد الكثيرون في نهر الأردن. وبعد ذلك ، ذات يوم ، جاء يسوع المسيح نفسه إلى ضفاف النهر. في ذلك الوقت كان يبلغ من العمر ثلاثين عامًا. طلب المخلص من يوحنا أن يعمده. فاندهش النبي حتى النخاع فقال: "أنا بحاجة إلى أن أعتمد منك ، وأنت تأتي إلي؟"لكن المسيح أكد له ذلك "علينا أن نحقق كل بر". في وقت المعمودية انفتحت السماوات ونزل عليه الروح القدس بهيئة جسدية مثل حمامة ، وكان صوت من السماء يقول: أنت ابني الحبيب. مفضلتي فيك!(لوقا 3: 21-22).
كانت معمودية الرب أول ظهور للمسيح لشعب إسرائيل. بعد عيد الغطاس ، تبع التلاميذ الأوائل المعلم - الرسل أندرو وسيمون (بطرس) وفيليب ونثنائيل.
نقرأ في إنجيلين - من متى ولوقا - أنه بعد المعمودية انسحب المخلص إلى البرية ، حيث صام أربعين يومًا للاستعداد لمهمة بين الناس. لقد جربه إبليس ولم يأكل شيئًا خلال هذه الأيام ، وبعد نهايتها جاع (لوقا 4: 2). اقترب الشيطان من المسيح ثلاث مرات وجربه ، لكن المخلص ظل قوياً ورفض الشرير (كما يُدعى الشيطان).
المعمودية. I. Aivazovsky. 1890 معرض فيودوسيا للفنون. I. K. Aivazovsky
ماذا يمكنك أن تأكل في معمودية الرب
لا يوجد صيام في عيد الغطاس. ولكن في ليلة عيد الغطاس ، أي عشية العيد ، يلتزم الأرثوذكس بصوم صارم. الطبق التقليدي لهذا اليوم هو سوشيفو ، وهو مصنوع من الحبوب (مثل القمح أو الأرز) والعسل والزبيب.
التقاليد الشعبية لمعمودية الرب
تنعكس كل عطلة كنسية في التقاليد الشعبية. وكلما كان تاريخ الناس أكثر ثراءً وأقدم ، تم الحصول على نسج أكثر تعقيدًا وإثارة للاهتمام من القوم والكنيسة. العديد من العادات بعيدة كل البعد عن المسيحية الحقيقية وقريبة من الوثنية ، لكنها مع ذلك مثيرة للاهتمام من وجهة نظر تاريخية - للتعرف على الناس بشكل أفضل ، لتكون قادرًا على فصل جوهر هذا أو ذاك من عطلة المسيح عن التيار الملون لعيد المسيح. الخيال الشعبي.
في روس ، كانت المعمودية نهاية وقت عيد الميلاد ، وتوقفت الفتيات عن الكهانة - وهي مهنة وثنية بحتة. كان الناس العاديون يستعدون للعطلة ، التي كان يُعتقد أنها ستطهرهم من الخطايا ، بما في ذلك خطايا عرافة عيد الميلاد.
في المعمودية قدموا الماء بركة عظيمة. ومرتين. الأول في عيد الغطاس عشية عيد الميلاد. تم تكريس الماء في الجرن الذي كان يقف في وسط المعبد. في المرة الثانية تم تكريس الماء بالفعل في عيد الغطاس نفسه - في أي خزان محلي: نهر ، بحيرة ، بئر. تم قطع "الأردن" من خلال الجليد - ثقب على شكل صليب أو دائرة. تم وضع منبر وصليب خشبي مع حمامة جليدية ، رمز الروح القدس ، في مكان قريب.
في يوم عيد الغطاس ، بعد القداس ، ذهب الناس إلى حفرة الجليد في موكب. خدم الكاهن صلاة ، وأنزل الصليب في الحفرة ثلاث مرات ، طالبًا بركة الله على الماء. بعد ذلك ، جمع جميع القرويين الماء المقدس من الحفرة وصبوه بمرح فوق بعضهم البعض. حتى أن بعض المتهورون استحموا في المياه الجليدية من أجل تطهير أنفسهم من الذنوب ، وفقًا للاعتقاد السائد. وتجدر الإشارة إلى أن هذا الاعتقاد لا علاقة له بتعاليم الكنيسة. الاستحمام في حفرة جليدية (الأردن) ليس سرًا أو طقسًا كنسيًا ، إنه على وجه التحديد التقليد الشعبي للاحتفال بمعمودية الرب
لقد كرسوا ليس فقط الخزانات الريفية ، ولكن أيضًا الأنهار في المدن الكبيرة. على سبيل المثال ، إليكم قصة عن كيفية نعمة المياه في موسكو على نهر Neglinnaya في 6 يناير 1699. شارك الإمبراطور بيتر الأول بنفسه في المراسم ، ووصف المبعوث السويدي في موسكو ، جوستاف كورب ، الحدث:
"عيد الملوك الثلاثة (المجوس) ، أو بالأحرى عيد الغطاس للرب ، تميز ببركة نهر Neglinnaya. تحرك الموكب باتجاه النهر بالترتيب التالي. افتتح فوج الجنرال دي جوردون الموكب ... تم استبدال فوج جوردون بآخر يسمى بريوبرازينسكي وجذب الانتباه بملابس خضراء جديدة. احتل الملك مكان القبطان ، مما ألهم الاحترام لجلالة الملك بقوامه الطويل. ... تم بناء سياج (مسرح ، الأردن) على الجليد الصلب للنهر. خمسمائة من رجال الدين ، الشمامسة ، الشمامسة ، الكهنة ، أرشمندريتس ، الأساقفة ورؤساء الأساقفة ، يرتدون أردية تليق برتبتهم وموقعهم ومزينة بالذهب والفضة واللؤلؤ والأحجار الكريمة ، مما أعطى الاحتفال الديني مظهرًا أكثر روعة. أمام صليب ذهبي رائع ، حمل اثنا عشر من رجال الدين فانوسًا تحترق فيه ثلاث شموع. ازدحم عدد لا يُصدق من الناس من كل جانب ، وامتلأت الشوارع ، واكتظت أسطح المنازل بالناس ؛ وقف المتفرجون أيضًا على أسوار المدينة ، متشبثين ببعضهم البعض عن كثب. بمجرد أن ملأ الإكليروس المساحة الشاسعة من السور ، بدأ الاحتفال المقدس ، وأضاءت العديد من الشموع ، وقبل كل شيء ، تبعها استحضار نعمة الله. بعد دعوة جديرة بالتقدير لرحمة الله ، بدأ المطران يتجول حول السور بأكمله ، البخور ، الذي كسر الجليد في وسطه بواسطة معول على شكل بئر ، بحيث تم العثور على الماء. بعد ثلاث مرات ، كرّسها المطران بغمر شمعة مشتعلة ثلاث مرات والبركة المعتادة. ... ثم البطريرك ، أو في غيابه المطران ، مغادرة السياج ، عادة ما يرش جلالة الملك وجميع الجنود. من أجل الانتهاء النهائي للاحتفال الاحتفالي ، تم إطلاق كرة من بنادق جميع الأفواج. ... قبل بدء هذا الاحتفال ، تم إحضار سفينة مغطاة بقطعة قماش حمراء على ستة خيول ملكية بيضاء. في هذا الإناء ، كان من الضروري بعد ذلك نقل المياه المباركة إلى قصر جلالة الملك. وبنفس الطريقة ، حمل رجال الدين وعاءًا معينًا للبطريرك والكثير من الأواني الأخرى للبويار ونبلاء موسكو.
ليلة عيد الغطاس
غابة التنوب الداكنة مع الثلج ، مثل الفراء ،
ظهرت صقيع رمادي ،
في بريق الصقيع ، كما لو كان في الماس ،
غفوت ، متكئة على البتولا.
تجمدت فروعهم بلا حراك ،
وبينهم على حضن ثلجي
فقط من خلال الدانتيل الفضي ،
يبدو البدر من السماء.
ارتفع عاليا فوق الغابة ،
في ضوءه الساطع ، خدر ،
والغريب الظلال تزحف ،
اسوداد في الثلج تحت الفروع.
كانت أطباق الغابة مغطاة بعاصفة ثلجية ، -
فقط آثار ومسارات الرياح ،
يهرب بين أشجار الصنوبر والتنوب ،
بين البتولا إلى بوابة الحراسة المتداعية.
هدأت عاصفة ثلجية ذات شعر رمادي
بأغنية جامحة ، الغابة فارغة ،
ونام مغطى بالعاصفة الثلجية ،
من خلال كل شيء ، بلا حراك وأبيض.
تنام الغابة النحيلة بشكل غامض ،
ينامون ، يرتدون ثلجًا عميقًا ،
والفسات والمروج والوديان ،
حيث مرة واحدة زأرت الجداول.
الصمت - حتى الفرع لا فرقعة!
وربما خلف هذا الوادي
يشق الذئب طريقه عبر الجليد
خطوة حذرة وملمحة.
الصمت - وربما هو قريب ...
وأنا أقف مليئا بالقلق ،
وأنا أنظر بتوتر إلى الغابة ،
على آثار الأقدام والشجيرات على طول الطريق.
في الغابة البعيدة ، حيث الفروع مثل الظلال
نسج أنماط في ضوء القمر
كل شيء يبدو لي شيئًا حيًا ،
كل شيء يبدو وكأن الحيوانات تجري.
ضوء من حراسة الغابة
تومض بحذر وخجل ،
كما لو اختبأ تحت الغابة
وانتظار شيء في صمت.
ماسة مشعة ومشرقة ،
الآن يلعب اللون الأخضر ، ثم الأزرق ،
في المشرق على عرش الرب
النجم يضيء بهدوء ، كما لو كان على قيد الحياة.
وفوق الغابة ، أعلى وأعلى
القمر يشرق في سلام عجيب
تجميد في منتصف الليل
ومملكة الغابة الكريستالية!
يحتفل المسيحيون الأرثوذكس في ليلة 18-19 كانون الثاني (يناير) بأحد أهم وأقدم الأعياد - عيد الغطاس. بدأوا الاحتفال بعيد الغطاس حتى قبل ميلاد المسيح ؛ توجد إشارات مكتوبة إليه في مخطوطات القرن الثاني. إن تاريخ المعمودية مثير للاهتمام ليس فقط للمسيحيين الأرثوذكس ، ولكن أيضًا للأشخاص الذين يريدون توسيع آفاقهم.
ما معنى عيد الغطاس
يعتبر يوم معمودية يسوع هو يوم معرفة الناس بسر عبادة الله العظيم. في لحظة معمودية المسيح ، شهد البشر العاديون ظهور الثالوث الأقدس: الآب (الله) ، والابن (يسوع) والروح ، الذين ظهروا على شكل حمامة. اتضح أن المعمودية ترمز إلى بداية ظهور الديانة المسيحية ، وهي اللحظة التي بدأت فيها عبادة الله ، والتي لم تعد مجهولة. في الأيام الخوالي ، كانت المعمودية تُدعى "الأضواء المقدسة" - وهذا يعني أن الرب نزل إلى الأرض وكشف النور الذي لا يقترب للعالم.
تعني كلمة "المعمودية" حرفياً "الغمر في الماء". تم توضيح الخصائص المعجزة للماء في العهد القديم - الماء يغسل كل شيء سيئ ويؤدي إلى الخير. يمكن للمياه أن تدمر أو تنعش. في عصور ما قبل المسيحية ، كان الغسيل يستخدم للتطهير الأخلاقي ، وفي العهد الجديد ، جاءت المعمودية بالماء لترمز إلى الخلاص من الخطايا وولادة الحياة الروحية.
كيف اعتمد يسوع المسيح
وفقًا للتقاليد الكتابية ، في 6 يناير ، وفقًا للأسلوب القديم ، جاء يسوع المسيح البالغ من العمر ثلاثين عامًا إلى نهر الأردن. في الوقت نفسه ، كان هناك يوحنا المعمدان - النبي ، الذي أُرسل لأداء مثل هذا الاحتفال الهام من قبل الرب الإله نفسه. عرف يوحنا أنه سيعتمد كابن الله ، لكنه لم يجرؤ لوقت طويل على المضي قدمًا في القربان ، معتبراً نفسه مؤديًا لا يستحق مثل هذا العمل المهم. أصر يسوع على عمل مشيئة الله الآب ودخل مياه نهر الأردن.
عندما بدأ يوحنا في تعميد الله الابن ، سمع صوت عالي للآب على الأرض ، ونزل روح الله على يسوع على شكل حمامة. لذلك ظهر الله الآب للناس ووجههم إلى ابنه الذي كان مقدرًا له أن يصبح المخلص. بعد المعمودية ، بدأ يسوع يفعل مشيئة الله ويجلب نورًا جديدًا إلى العالم.
كيف يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بالمعمودية
يسبق عيد الغطاس العظيم عيد الغطاس عشية عيد الميلاد ، وهو صيام صارم ليوم واحد يصادف يوم 18 يناير. خلال هذا الصيام القصير ، يُسمح بتناول الكعك الخالي من الدهون فقط في زيت القنب ، المعروف باسم sochen ، و kutya. في المنزل عشية العطلة ، يجب عليهم القيام بتنظيف عام ، والتخلص من القمامة الزائدة وتنظيف الزوايا.
الحدث الرئيسي للمعمودية هو بركة الماء في جميع الكنائس. في هذا اليوم ، يكتسب الماء قوة خارقة ، فهو يشفي الجسد من الأمراض ويطهر الروح. يستخدم المسيحيون ماء المعمودية لعلاج الأمراض وتطهير منازلهم وحمايتهم من المتاعب وقوى الشر. يتم رش الماء الذي يتم إحضاره من المعبد بالضرورة في كل ركن من أركان المنزل ، ويتم إعطاؤه للشرب للمرضى والأطفال. من المثير للدهشة أن مياه عيد الغطاس تحتفظ بخصائصها لمدة عام واحد بالضبط. كل هذا الوقت لا تتدهور ولا تتعفن.
يعتبر الاستحمام في المياه المفتوحة تقليدًا آخر للعطلات أعيد إحياؤه في روسيا بعد رحيل المبادئ الشيوعية إلى النسيان. من المعتقد أنه أثناء الغمر في الماء ، يتم غسل جميع الخطايا والأمراض الأرضية. الوضوء في عيد الغطاس يمكّن الإنسان الخاطئ من أن يولد ثانية ويظهر أمام الله بشكل متجدد. تقليديا ، يقوم المؤمنون بغمر ثلاثة أضعاف في الماء ، يرمزون إلى موت المسيح والشركة مع قيامته. في الخزانات المغطاة بجليد يناير ، يتم قطع ثقوب جليدية على شكل صلبان ؛ وعادة ما تسمى هذه الحمامات "الأردن".
لقضاء العطلة ، يتم تحضير العديد من الأطعمة اللذيذة من اللحوم والعسل والحبوب. كانت الأطباق الرئيسية على طاولة عيد الغطاس عبارة عن عجين صلب وفطائر وخنزير مشوي. قبل الوجبة ، كانوا دائمًا يأكلون البسكويت الصلبان ويغسلونها بالماء المكرس. بعد ذلك ، أكلوا الفطائر بالعسل ، ثم تذوقوا كل الأطباق المتوفرة. يُعتقد أن السماء تفتح عند المعمودية ، لذلك يجب أن تتحقق جميع الصلوات الصادقة.
تقاليد ما قبل المسيحية
يتزامن عيد الغطاس مع نهاية وقت الكريسماس - الاحتفالات التي نشأت من العصور الوثنية. مساء 18 يناير هو آخر يوم يُسمح فيه بتخمين المستقبل. لطالما كانت الكهانة ذات أهمية خاصة للفتيات الصغيرات المهتمات بالزواج. في ليلة عيد الغطاس ، أصبح من المعتاد الآن النظر في الأحداث المستقبلية ، لكن عليك أن تعرف أن الكنيسة لا توافق على هذا وأن الكهانة لا علاقة مباشرة لعيد ظهور الكنيسة.
يحتفل المسيحيون الأرثوذكسيون تقليديًا بعيد الغطاس في 18 و 19 يناير. هذا اليوم له تاريخه الخاص الذي يعود إلى العصور القديمة ، وكانت شرائع الكنيسة متشابكة بشكل وثيق مع المعتقدات الشعبية لفترة طويلة.
عادة ما يتم الاحتفال بعيد معمودية روس في 28 يوليو. يعود تاريخ هذا الحدث ، وفقًا لبحث تاريخي ، إلى عام 988. ومع ذلك ، فإن تبني الإيمان المسيحي في روس لم يكن عملاً قصير المدى ، ولكنه عملية طويلة تطلبت إعادة التفكير من قبل سكان الدولة الوثنية في أشكال جديدة من الحياة والتفاعل.
تاريخ العطلة. المعمودية
في اليونانية ، تعني كلمة "معمودية" التغطيس. هذه هي الطريقة التي يتم بها إجراء حمام التطهير للشخص الذي قرر قبول الإيمان المسيحي. المعنى الحقيقي لطقوس الماء هو التطهير الروحي. وفقًا للتقاليد المسيحية ، في 19 يناير ، تم تعميد يسوع المسيح ، وفي هذا اليوم ، يتم الاحتفال بعيد الغطاس ، عندما ظهر القدير للعالم في ثلاثة أشكال.
في معمودية الرب (يخبرنا تاريخ العيد بذلك) ، مر الله الابن القربان المقدس في نهر الأردن في سن الثلاثين ، حيث ظهر له الروح القدس على شكل حمامة ، والله الآب دعنا نعلم من السماء أن يسوع المسيح هو ابنه. ومن هنا الاسم الثاني للعطلة - عيد الغطاس.
في 18 كانون الثاني (يناير) ، وفقًا للتقاليد الأرثوذكسية ، من المعتاد الصوم حتى إزالة الشمعة التي تلي القداس ، مصحوبة بالتواصل مع الماء. يُطلق على عيد الغطاس ، أو بالأحرى ، عشية عيد الميلاد ، والذي يرتبط عادة بطهي عصير القمح مع إضافة الزبيب والعسل.
تقاليد الاحتفال
المعمودية هي عطلة ترتبط تقاليدها بقدرة الماء غير العادية على الشفاء ، ويمكن أخذها من الخزان العادي. حتى تلك التي يتم توفيرها لشقق منازلنا تم منحها هذه الممتلكات. للشفاء ، من الضروري تناول ماء المعمودية المكرس على معدة فارغة بحجم صغير جدًا (ملعقة صغيرة كافية). بعد تناوله ، يجب أن تنتظر قليلاً قبل تناول الطعام.
خصائص الشفاء من ماء المعمودية
المعمودية هي عطلة أرثوذكسية ، ووفقًا للعقيدة المسيحية ، فإن الماء المقدس هو العلاج الأكثر فعالية لجميع الأمراض. للتخلص من الأمراض الجسدية والروحية ، تحتاج إلى شربه كل ساعة ، مؤمنًا بعمق بقوة الشفاء. لا يمكن للمرأة في الأيام الحرجة أن تلمس الماء المقدس ، فهذا ممكن فقط في حالات استثنائية ، على سبيل المثال ، في حالة الإصابة بمرض خطير.
في التقاليد الأرثوذكسية ، تاريخ العيد معروف جيدًا. تمنح معمودية الرب الماء قوة خارقة. يمكن أن تؤدي قطرة منه إلى تكريس مصدر ضخم ، ولا يتدهور تحت أي ظروف تخزين. أكدت الأبحاث الحديثة أن مياه عيد الغطاس لا تغير هيكلها بدون ثلاجة.
مكان تخزين ماء المعمودية
يجب تخزين المياه التي يتم جمعها في يوم عيد الغطاس في الركن الأحمر بالقرب من الأيقونات ، وهذا أفضل مكان في المنزل لذلك. يجب أن يؤخذ من الركن الأحمر دون أن يقسم ، في هذه اللحظة لا يمكن للمرء أن يتشاجر ويسمح لنفسه بأفكار غير شريفة ، فإن قدسية المشروب السحري تضيع من هذا. رش المنزل بالمياه لا يطهر المنزل فحسب ، بل ينظف أفراد الأسرة أيضًا ، مما يجعلهم أكثر صحة وأخلاقًا وسعادة.
الاستحمام في عيد الغطاس
تقليديا ، في 19 يناير ، في عيد الغطاس ، الماء من أي مصدر له خصائص خارقة والقدرة على الشفاء ، لذلك ، في هذا اليوم ، يجمعه جميع المسيحيين الأرثوذكس في أوعية مختلفة ويخزنونها بعناية ، مضيفين ، إذا لزم الأمر ، في قطرات صغيرة ، على سبيل المثال ، في كوب من الماء. كما تتذكر ، يمكن حتى لجزء صغير تكريس كميات ضخمة. ومع ذلك ، فإن عيد الغطاس معروف على نطاق واسع بالاستحمام الجماعي. بالطبع ، لا يمكن للجميع اتخاذ قرار بشأن هذا. في الآونة الأخيرة ، ومع ذلك ، أصبح الاستحمام المعمداني شائعًا بشكل متزايد.
الغوص تقام في حفرة منحوتة على شكل صليب يسمى الأردن. بعد أن غرق في الماء البارد في 19 كانون الثاني (يناير) يوم عيد الغطاس ، وهو عيد أرثوذكسي ، يتخلص المؤمن ، كما يقول المثل ، من الذنوب وجميع الأمراض لمدة عام كامل.
متى يكون من المعتاد جمع المياه
يذهب الناس إلى الكنيسة للحصول على الماء المقدس صباح يوم 19 يناير. هناك علامة على أنك بحاجة لأخذها أولاً. هذا يجعل سلوك بعض أبناء الرعية غير مقبول للمعبد ، لأنه في مكان مقدس لا يمكن للمرء أن يدفع ، أو يسب ، أو يزعج.
يمكن أيضًا جمع المياه المكرسة في اليوم السابق ، 18 يناير ، عشية عيد الغطاس. تستمر الخدمات في الكنيسة في هذا اليوم. كما يقول الكهنة ، يتم تكريس الماء بنفس الطريقة في 18 و 19 يناير ، لذلك لا ينعكس وقت الجمع في خصائصه العلاجية. إذا كان من المستحيل الذهاب إلى الكنيسة ، فيمكنك استخدام مصدر مياه عادي للشقة. من الأفضل سحب الماء من الصنبور ليلة 18-19 يناير بين 00.10 و 01.30. هذه المرة تعتبر الأكثر ملاءمة. متى وأين تسبح في عيد الغطاس؟ فيما يتعلق بالاستحمام ، تلاحظ الكنيسة أنه ليس من شريعة المسيحية ، ولكنه ببساطة أصبح تقليدًا. يمكنك الانغماس في عيد الغطاس في ليلة 18-19 يناير وفي صباح يوم التاسع عشر. في كل مدينة ، يتم تنظيم أماكن خاصة لهذه العطلة ، ويمكنك التعرف عليها في أي كنيسة.
حول قبول المعمودية في التقليد الأرثوذكسي
في معمودية الرب (يحكي تاريخ العيد عن ذلك) ، ظهر الله للعالم أولاً في ثلاثة أقانيم (ثيوفاني). قلة من الناس يعتقدون أن الشركة مع الرب هي حدث مهم في حياة كل مسيحي أرثوذكسي. في يوم المعمودية ، يتبنى الله الإنسان ويصبح جزءًا من المسيح.
يجب ترجمة المعمودية ، كما ذكرنا سابقًا ، على أنها غمر أو سكب. كلا المعنيين مرتبطان بطريقة ما بالماء ، وهو رمز للديانة المسيحية الأرثوذكسية. لديها قوة مدمرة وخلاقة هائلة. الماء هو رمز التجديد والتحول والتطهير الروحي. اعتمد المسيحيون الأوائل في الأنهار والبحيرات. بعد ذلك ، كما في الوقت الحاضر ، بدأ تنفيذ هذا الإجراء في الخطوط. المعمودية الأرثوذكسية إلزامية للتحرر من القوى السلبية.
بعد اجتياز طقوس المعمودية ، يتم قبول الشخص من قبل الكنيسة الأرثوذكسية ويتوقف عن كونه عبدًا للشيطان ، والذي لا يمكنه الآن إغرائه إلا بالدهاء. بعد اكتساب الإيمان ، يمكنك زيارة الهيكل والصلاة ، وكذلك استخدام الأسرار الأخرى للعقيدة الأرثوذكسية.
يتم تبني المعمودية من قبل شخص بالغ بوعي ، لذا فإن وجود العرابين ليس ضروريًا. يجب أن يتعرف المسيحي المستقبلي بالتأكيد على أساسيات الإيمان الأرثوذكسي ، وإذا رغب في ذلك ، تعلم الصلوات.
عندما يتعلق الأمر بالأطفال ، فإنهم بحاجة إلى العرابين ، الذين يجب عليهم في المستقبل الاهتمام بالتطور الديني للطفل وبالطبع الصلاة من أجله. يجب أن يكونوا قدوة في الأخلاق لأبنائهم.
قبل أداء القربان ، يُنصح كل من سيكون حاضراً في الكنيسة بالصوم والامتناع عن الترفيه الدنيوي. الأطفال أنفسهم لا يحتاجون إلى أي تحضير.
يوجد الآن في كل كنيسة سجل للمعمودية ، حيث يمكنك أيضًا معرفة ما تحتاج أن تأخذه معك. تأكد من إعداد صليب مكرس ، وإذا رغبت في ذلك ، مجموعة المعمودية ، والتي تشمل قميصًا وقبعة وحفاضة. قبعة غير مطلوبة للأولاد.
بعد الاحتفال ، ستحصل على "شهادة المعمودية". احتفظ بها ، إذا قرر طفلك دخول المدرسة الروحية ، فسيكون ذلك مطلوبًا بالتأكيد.
يجب أن يقال أن معمودية الطفل هي عطلة تُعطى أهمية متزايدة في روسيا كل عام.
العادات والتقاليد الشعبية المرتبطة بالمعمودية
إن عيد الغطاس ، بالطبع ، أقل شعبية من ميلاد المسيح ، لكنه غني جدًا بطقوس مختلفة. هنا بعض منهم
في هذا اليوم ، من المعتاد إطلاق الحمام في السماء أثناء العبادة ، وهو رمز لروح الله الذي ظهر على الأرض تحت ستار هذا الطائر. أيضا ، هذه الطقوس "دعنا نذهب" لعطلة عيد الميلاد.
تأكد من تكريس الماء في الكنائس. عشية عيد الغطاس ، يتم قطع ثقب صليبي في الخزانات ، بينما يوضع الصليب بالقرب منه ويزين أحيانًا. يُعَمَد الماء بالنار ، لذلك يخفض الكاهن شمعدانًا مشتعلًا بثلاث شمعدان.
لغسل الذنوب أثناء الاستحمام أثناء المعمودية ، عليك أن تغرق في رأسك ثلاث مرات.
في الماضي ، كان الشباب يمرحون في هذا اليوم ، يركبون الدوارات ويتزلجون. أيضًا ، قام الرجال والفتيات بالترانيم - تجولوا مع الأغاني والتهنئة في المنزل ، وقدم لهم أصحابها المكافآت.
بعد هذا العيد انتهى الصيام. بدأ الشباب مرة أخرى في التجمع معًا للاحتفالات ، حيث يمكنهم اختيار صديقهم الحميم. الفترة من نهاية عيد الغطاس إلى الصوم الكبير هي الوقت الذي يمكن فيه إقامة حفل زفاف.
ليس من المعتاد العمل على عيد الغطاس وتناول الكثير من الطعام.
العلامات والمعتقدات
للاتفاق على حفل زفاف في هذا اليوم - لحياة سعيدة لعائلة المستقبل. بشكل عام ، أي عمل صالح بدأ في هذا اليوم هو مبارك.
الثلج في عيد الغطاس - إلى حصاد غني.
الشمس في هذا اليوم ستكون حصادًا سيئًا.
أن تغتسل بالجليد والثلج في هذا اليوم هو أن تكون جميلًا وحلوًا ولطيفًا لمدة عام كامل.
في ليلة عيد الغطاس ، تكون الأحلام نبوية.
اجتمعت الفتيات في ذلك المساء وتساءلن.
عرافة عيد الغطاس
الأكثر شعبية ، بالطبع ، الكهانة على الخطيبين. هناك طرق عديدة رائعة لمعرفة الاسم ورؤية الزوج المستقبلي ، بعضها مخيف للغاية: بالمرايا والشموع و "الدوائر الروحية" والأبجدية.
تعرف كل فتاة حديثة تقريبًا عن العرافة من قبل العريس وفقًا لطريقة تاتيانا لارينا: لمعرفة اسم الخطيب ، عليك الخروج في منتصف الليل وسؤال الرجل الأول الذي يأتي عبر اسمه.
وها هو الكهانة المضحكة جدا لتحقيق أمنية. أنت تسأل سؤالًا ، ولديك فكرة جيدة عما تسأل عنه (يجب أن يكون السؤال مهمًا حقًا بالنسبة لك ، ولكن إذا قمت بذلك من أجل مزحة ، فستكون الإجابة غير صادقة) ، ثم أنت أخذ الحبوب (الحبوب) من كيس. بعد ذلك ، اسكب كل شيء على طبق وعد. إذا كان عدد الحبوب متساويًا ، فسيتحقق ، وإذا كان عدد الحبوب فرديًا ، فلن يتحقق ذلك.
هناك عطلة كبيرة في روس - معمودية المسيح (ظهور الرب). يشير إلى الاحتفالات الثانية عشرة للكنيسة الأرثوذكسية.
ينتهي عيد الغطاس بأمسيات "عيد الميلاد" ، ومدتها 12 يومًا. هناك ذكر لهذا الحدث في إنجيل القديس مرقس - "وحدث في تلك الأيام أن يسوع جاء من ناصرة الجليل وتعمد على يد يوحنا في نهر الأردن. وبينما كان يخرج من الماء ، رأى يوحنا في الحال السماء مفتوحة ، والروح ، مثل الحمامة ، نزل عليه. وخرج صوت من السماء: أنت ابني الحبيب الذي به سررت.
يخبرنا يسوع المسيح ، بمعموديته التي تلقاها من يوحنا ، أن المخلص قد جاء ليجتمع كل واحد منا نحن الخطاة الذين يحتاجون إلى الخلاص ، ليصبح واحدًا منا. يقودنا إلى حياته الخالية من الخطيئة ، "يحمل على نفسه خطايا العالم". مرة أخرى ، أظهر يسوع لجميع الناس أنه لم يأت ليدينهم ويدينهم ، لكنه جاء لمساعدتنا على تحقيق كمال جوهر الحياة. من خلال معمودية يسوع المسيح ، يُفتح لنا الطريق للشراكة مع الخالق.
عشية عيد الغطاس
من الأيام المهمة التي تسبق ظهور الرب هو أمسية عيد الغطاس أو عشية ظهور الغطاس ، ويحتفل به في الخامس من كانون الثاني (يناير) بالطريقة الجديدة أو في 18 كانون الثاني (يناير) بالطريقة القديمة. في هذا اليوم يصوم جميع المؤمنين المؤمنين. الوجبة التالية أكثر تواضعا واعتدالا من وجبة عيد الميلاد.
حتى عشية عيد الغطاس ، يغسل جميع الناس أنفسهم جيدًا ، وأيضًا يغسلون أماكن المعيشة والمباني الخارجية من الأوساخ والحطام. يتم ذلك حتى يتم رش كل شيء نظيفًا بالماء المبارك ، والذي يتم إحضاره من الكنيسة بعد الخدمة الاحتفالية ، من أجل حمايتها من الأرواح الشريرة ، التي يعتقد أنها تتجول بقوة في عشية عيد الميلاد. عيد الغطاس من الرب.
عشية Theophany نفسها توصلنا إلى نهاية عيد الترنيم. منذ العصور القديمة ، الكنيسة الأرثوذكسية لديها موقف سلبي تجاه طقوس العرافة والتواصل غير المباشر مع القوى غير النظيفة. يدرك الناس هذا جيدًا ويحاولون بكل قوتهم إزالة هذه الخطيئة من أنفسهم. المسيحيون ، بإيمانهم بأرواحهم وإيمانهم بالمياه المقدسة ، يذهبون في ذلك اليوم إلى البحيرات والأنهار. يذهبون ، على الرغم من "صقيع عيد الغطاس" ويغرقون في الحفرة ، منحوتة على شكل صليب.
هناك طريقة أخرى للتخلص من الأرواح الشريرة ، وهي ثلج عيد الغطاس. عشية عيد الغطاس ، يتم جمع الثلج بشكل خاص ، ويتم إلقاؤه في الآبار وخلطه في حوض مع علف للدواجن والماشية. طريقة أخرى لحماية نفسك من الأرواح الشريرة هي رسم صليب بالطباشير أو الفحم. يرسم هذا الصليب عند جميع مداخل المساكن والمباني الأخرى.
ظهور الرب
يُطلق على عيد ظهور الله اسم "فودوكريشي". وفقًا للتقاليد القديمة ، تعتبر أي مياه مقدسة في هذا اليوم: بحيرة ونهر وما إلى ذلك. الحفرة المثقوبة للوصول إلى الماء كانت تسمى الأردن. تم عمل موكب حول الحفرة المقطوعة ، وتم تقديم صلاة ، وبالتالي تبارك الماء.
بناءً على المعتقدات والتقاليد الروسية القديمة ، خلال الاثني عشر يومًا المقدسة ، يخطو الإله الوليد على الأرض. أي عمل في هذا اليوم يعتبر خطيئة. بما أنه في أيام عيد الميلاد ، يجب أن يُعطى كل الناس شركة روحية مع الأرض والسماء ، وألا يشتتوا انتباههم للاحتياجات الدنيوية. إن ظهور الله مصحوب بآيات معجزية ، وتدخل أقوى العناصر حيز التنفيذ ، ويُعطى للإنسان الفاني ليرى هذا ويعرفه. تكتسب هذه العناصر قوة خاصة في ليالي عيد الميلاد وعيد الغطاس. من المقبول عمومًا أنه في ليلة عيد الغطاس ، تبدأ كل المياه في التحرك ، تكريمًا لمعمودية يسوع المسيح. تصبح قوة وطاقة الماء معجزة. بمساعدة القوة الإلهية لمثل هذه المياه ، يمكن علاج المرضى ، وغالبًا ما يتم إعطاؤهم للأطفال.
يستمر عيد الميلاد من 7 إلى 19 يناير وينتهي بعيد الغطاس المقدس. بناءً على قصة الكتاب المقدس ، تعمد يسوع المسيح في مياه نهر الأردن القديم. عشية عيد الغطاس ، أي يوم 18 كانون الثاني (يناير) ، تجتمع الأسرة بأكملها ، تمامًا كما كان الحال قبل عيد الميلاد ، على طاولة مشتركة. يتم تقديم أطباق بسيطة جدًا أو حتى "جائعة" على المائدة ، مثل kutya "الفقيرة". سمي ذلك لأنه في عشية عيد الغطاس يحرم الأكل ، لأنه في هذا الوقت صيام شديد ، ويطبخونه بدون لبن وزبدة.
كوتيا "الفقيرة" لها طقوس مثيرة للاهتمام إلى حد ما ، واسمها "طرد الكوتيا". ينبع جوهر هذه الطقوس من حقيقة أنه من الضروري أخذ الحاوية التي تم طهي الكوتيا فيها وتحطيمها ضد بوابتك. في الوقت نفسه ، من الضروري أن نقول: "أخرج kutya من pokutya."
عند العودة في الصباح بعد خدمة ليلية ، يجب أن ترش كل ركن من أركان منزلك بالماء المقدس ، ثم يسود السلام والنظام فيه. يُعتقد أنه في الليلة التي تسبق عيد الغطاس ، يمكن للحيوانات التحدث بلغة الإنسان ، لكن لا ينبغي أن تستمع إلى محادثتهم ، فهذا لا يبشر بالخير.
ابتهج الأطفال بشكل خاص في يوم المعمودية المقدسة ، حيث كانت تنتظرهم العديد من الإجراءات المختلفة. واحد منهم هو إطلاق الحمائم ، وهذه الطيور ترمز إلى الأعياد التي تنتهي.
منذ العصور القديمة ، اعتقد الناس أن الشمس تشرق في عيد الغطاس ، وفي ليلة عيد الغطاس ، تنفتح السماء ، التي ترمز إلى الشركة مع الله.
البشائر الشعبية
عيد الغطاس هو العيد الذي يُحتسب للسنة الزراعية القادمة. في السابق ، كانت حياة الفلاحين مرتبطة مباشرة باليقظة المستمرة فيما يتعلق بجميع أنواع التغييرات في الحياة البرية ، وكذلك سلوك الحيوانات والنباتات. بفضل هذا ، ظهرت الكثير من العلامات الشعبية والأمثال والأقوال المختلفة: "إذا ارتفعت زوابع قوية في عيد الغطاس - إلى سرب جيد من النحل" ، "سوف ينفجر الثلج على عيد الغطاس - سيصل الخبز" ، "رقائق الثلج في عيد الغطاس - إلى الحصاد ، يوم صاف - لفشل المحاصيل "،" ليلة مليئة بالنجوم في عيد الغطاس - حصاد البازلاء والتوت "،" إذا كانت السماء غائمة في كل مكان ، فسيكون هناك نوع من الخبز "،" إذا نباح الكلاب كثيرًا في عيد الغطاس ، سيكون هناك الكثير من الحيوانات واللعبة "،" إذا كان الصقيع قويًا على Baptize ، فلا تتذمر بشأن الخبز.
أصبح عالمنا الفاني طريقًا إلى الشركة مع الله ، وينمو إلى الحياة الأبدية. نحتفل رسمياً بقدوم ظهور الرب في اليوم المشرق والمبهج لظهور الرب. مهما كان الأمر مزعجًا ، لكن عيد الغطاس هو آخر عطلة في سلسلة الكريسماس ورأس السنة الجديدة ، مما يعني أنك بحاجة إلى أن تشمر عن سواعدك مرة أخرى وتذهب إلى العمل.
