الفصل السادس Khazar Khaganate عُرف الخزر منذ عصور الإمبراطورية الأوروبية للهون في القرنين الرابع والخامس. ن. ه. أثناء تشكيل Kaganate التركية العظمى ، دعموا Istemi Kagan وشاركوا في الحملة ضد جورجيا وأذربيجان (6 ، ص 146-152).

في أوائل العصور الوسطى في أوروبا الشرقية ، بالقرب من كييف روس ، كانت هناك دولة قوية مثل Khazar Kaganate. كان الخزر أنفسهم في الأصل قبيلة قوقازية تعيش في إقليم داغستان الحديث. ثم هاجر هؤلاء واستقروا على طول شواطئ بحر قزوين وفي الروافد الدنيا لنهر تيريك. في ذلك الوقت ، كان مستوى بحر قزوين أقل بمقدار 8 أمتار من المستوى الحالي. لذلك ، كانت دلتا الفولغا كبيرة للغاية ووصلت إلى شبه جزيرة Buzachi. كل هذه الأراضي كانت مليئة بالأسماك والعنب الذي جلبه الخزر من القوقاز.

كان أعداء خزر بحر قزوين هم بورتاس و بولغار. في القرن السادس ، تم إخضاع كلاهما من قبل الأتراك. ثم بدأت الخلافات الأسرية بين المنتصرين. في الوقت نفسه ، اعتمد بعض الأتراك على البلغار ، والبعض الآخر على الخزر. فاز الخزر وحلفاؤهم بالنصر. فر البلغار إلى وسط الفولغا ، حيث أسسوا مدينة بولغار العظمى. ذهب جزء آخر من حشد البلغار ، بقيادة خان أسباروخ ، إلى نهر الدانوب. هناك اختلطت مع القبائل السلافية المحلية وأرست الأساس للشعب البلغاري.

في القرنين السابع والثامن ، تعرض الخزر لهجوم من قبل العرب. ساعدهم الأتراك في هذه الحرب. كان هذا الشعب شجاعًا جدًا وحربيًا. كان الأتراك هم أول من أتقن استخدام سلاح الفارس مثل السيف. في منتصف القرن السابع ، هُزمت السلالة التركية على يد أسرة تانغ الصينية (618-907). فر ممثل الأسرة المكسورة إلى الخزر. قبلوه وجعلوه خانهم ، لأن خان الترك يناسبهم.

تجول مع مقره في الروافد الدنيا من نهر الفولغا ، وفي الربيع جاب نهر تيريك ، وقضى الصيف بين تيريك وكوبان ودون ، ومع قدوم الشتاء عاد إلى نهر الفولغا. لم يكن مثل هذا الخان بحاجة إلى الدعم. لم يطالب بالضرائب ، بل تغذى على اقتصاده البدوي كان الخانات الترك ، الذين أصبحوا رأس الخزر ، هم الذين نظموا حمايتهم من العرب. هاجموا من أذربيجان عبر ديربنت إلى تيريك وفولغا. لكن تم صد غزوهم. بعد ذلك ، تم تشكيل دولة مشتركة بين تركيا والخزار في منطقة بحر قزوين.

الخزر والشعب اليهودي

إن تاريخ مختلف الشعوب معروف بهجرة السكان. في الوقت نفسه ، تختلف الهجرات اختلافًا كبيرًا. يحدث أن ينتقل الناس إلى أراضي شخص آخر ويتأقلمون معها تمامًا. حدث هذا مع السلاف. من الروافد العليا لنهر فيستولا ، انتشروا إلى بحر البلطيق والبحر الأدرياتيكي وبحر إيجة. في الوقت نفسه ، تمكنوا من الاستقرار في كل مكان. لكن الفاندال والسوفي والقوط اختلطوا بالسكان المحليين واختفوا.

في جميع الأوقات ، كانت هناك هجرة أخرى: قامت مجموعة من التجار أو الفاتحين بإنشاء مستعمرة صغيرة خاصة بهم على أرض أجنبية. ومن بين هؤلاء البريطانيين الذين استعمروا الهند والفرنسيون الذين أنشأوا المستعمرات الأفريقية. الأول لم يصبح هنودًا ، والأخير لم يصبح زنوجًا. بعد العمل والخدمة بعيدًا عن المنزل ، عادوا. بالنسبة للخزار ، أصبح الشعب اليهودي ، أو بالأحرى فرعه الفارسية والبيزنطية ، مستعمِرًا.

طرد الفرس والبيزنطيون اليهود من أراضيهم ، ووجدوا ملاذًا شمال تيريك. مرت طرق التجارة هنا ، ولم يظهر الخزر الذين عاشوا في هذه الأماكن عدوانية تجاه اللاجئين. بدأ هؤلاء ، باستخدام محو أميتهم ، في إتقان وتطوير مهن كانت غير عادية بالنسبة للسكان المحليين. التجارة والدبلوماسية والتعليم في أيديهم.

في بداية القرن التاسع ، أضاف السكان اليهود في Khazar Kaganate القوة السياسية إلى قوتهم الفكرية والاقتصادية. استولى العبادي الحكيم على السلطة الفعلية في الدولة. لقد طرد الأتراك الذين كانوا يشكلون الطبقة العسكرية. في الوقت نفسه ، اعتمد على مفارز المرتزقة من Guzes و Pechenegs. قاوم الخزر الأتراك ، لكنهم هُزموا وتراجعوا إلى المجر.

في القرن التاسع ، بدأت خلافة بغداد في الانهيار. مدينتها الرئيسية ، بغداد ، تمتص كل العصائر من المناطق التابعة ولم تقدم أي شيء في المقابل. ونتيجة لذلك انفصلت إسبانيا والمغرب والجزائر وتونس. فصلت مصر وإيران الشرقية وآسيا الوسطى ومنطقة ديلم عن الساحل الجنوبي لبحر قزوين. هذه المنطقة كان يسكنها أشخاص محاربون للغاية ، واعتنقوا الإسلام في صورة الشيعة.

Khazar Kaganate على الخريطة

استولوا على جزء من أذربيجان حتى ديربنت ، المناطق الغربية من بلاد فارس وفتحوا بغداد. وهكذا ، كان الطريق الملائم من نهر الفولجا على طول ساحل بحر قزوين إلى بغداد تحت سيطرة الديلميين. ولم يسمحوا لأحد بالدخول.

نتيجة لذلك ، وجدت الحكومة اليهودية لخزار كاجاناتي نفسها في وضع صعب ، حيث تم قطع طرق التجارة إلى الجنوب. قبل ذلك ، استقطب اليهود جنودًا من جورجان إلى الخدمة ودفعوا لهم رواتب عالية. لكن شعب كورغان رفض محاربة الديلميين المسلمين ، لأنهم كانوا من أتباع الديانات. ثم اضطر Khazar Kaganate لتوظيف Rus بنفس الشروط.

واجه الروس الديلميين عام 913 وهزمهم المسلمون. في حملة فاشلة ، لقيت الفرقة الروسية بأكملها حتفها ، واحتلت الخزرية بعد ذلك عقدين من الزمن بسبب صراعات طفيفة مع السلاف وإمارة كييف المشكلة حديثًا.

في عام 939 ، وقع حدث تاريخي مهم للغاية. استولى الأمير الروسي إيغور على مدينة سامكيرتس (تامان) ، التي يملكها الخزر وتقع على شاطئ مضيق كيرتش. رداً على ذلك ، في عام 940 ، تحرك جيش الخزر بقيادة الفصح اليهودي ضد روسيا. حرر Samkerts ، وعبر مضيق Kerch مع جيش وسار على طول الساحل الجنوبي لشبه جزيرة القرم. ثم عبر عيد الفصح بيريكوب ، ووصل إلى كييف وفرض الجزية على الإمارة الروسية. كل هذه الأحداث موصوفة في قصة السنوات الماضية.

في عام 943 ، أرسل الخزر الروس مرة أخرى كروافد لبحر قزوين للحرب مع الديلميين. استولت الفرقة الروسية على قلعة البرداء في المجرى السفلي لنهر كورا. لكن بعد هذا الانتصار ، بدأ الزحار بين الجنود الروس. اتضح أنها أفظع من سيوف العدو. انغمس الروس على عجل في القوارب وأبحروا بعيدًا عن الشواطئ غير المضيافة. لكن لم يعد أحد إلى وطنه.

بالنسبة إلى كييفان روس ، أصبح Khazar Kaganate مشكلة خطيرة للغاية ، والتي تجاوزت أهمية الحرب مع بيزنطة. نتيجة لذلك ، في صيف عام 964 ، بدأ أمير كييف الشاب سفياتوسلاف حملة ضد الخزر. لم يقود فريقه من كييف إلى نهر الفولغا عبر السهوب. صعد الروس نهر دنيبر إلى الروافد العليا وسحبوا القوارب إلى أوكا. على طول نهر أوكا وفولغا ، وصلت سفياتوسلاف إلى عاصمة خزاريا ، مدينة إيتيل.

كانت إيتيل تقع على جزيرة كبيرة يبلغ عرضها 18 كم. تشكلت من قناتين من قناتي الفولغا: نهر الفولجا من الغرب وأختوبا من الشرق. في تلك الأيام ، كان نهر أختوبا بعمق نهر الفولجا. كان في المدينة كنيس حجري وقصر ملك ومنازل خشبية كبيرة. كان هناك مسجد حجري حيث كان المسلمون يعاملون بأدب.

ووريورز سفياتوسلاف ضد الخزر

حاصر فريق سفياتوسلاف المدينة ، لكن العديد من الخزر قبل ذلك فروا إلى دلتا الفولغا واختبأوا في متاهة القناة. لكن السكان اليهود في إيتيل ظلوا خارج أسوار المدينة. خرجت لمحاربة الروس وهُزمت تمامًا.

بعد ذلك انتقل Svyatoslav إلى Terek وحاصر مدينة Semender ، ثاني أهم مدينة في Kaganate. سكانها لم يقاوموا طويلا. استسلموا لرحمة المنتصرين. أخذ الروس الخيول والثيران والعربات من السكان وعادوا إلى منازلهم عبر نهر الدون. في الطريق اقتحموا قلعة سركيل ودمروها.

نتيجة لحملة 964-965 ، استبعد سفياتوسلاف نهر الفولغا ، الروافد الوسطى لنهر تيريك وجزء من منطقة الدون الوسطى من منطقة نفوذ الخزار. لكن الإنجاز الرئيسي للحملة كان أن كييف روس استعادت استقلالها وتوقفت عن الإشادة بخزار كاجاناتي.

غروب الشمس من Khazar Kaganate

في الثمانينيات من القرن العاشر ، اعتنق العديد من الخزر الإسلام وتلقوا المساعدة من خوارزم. عاد كاجان ومحكمته إلى إيتيل مرة أخرى ، ولكن في عام 985 نظم أمير كييف فلاديمير حملة جديدة ضد خزاريا وفرض تحية عليها. في القرن الحادي عشر ، فقد الخزر تمامًا نفوذهم السياسي في المنطقة. لم يتمكنوا من مقاومة البولوفتسيين وبدأوا في مغادرة أراضي أجدادهم.

في القرن الثاني عشر ، ظهرت مدينة ساكسين بدلاً من إيتيل. عاش فيها الخزر المسلمون ، لكن كان هناك القليل منهم. لكن اليهود الخزر هاجروا إلى أوروبا ، حيث انحلوا بين يهود آخرين. على أراضي kaganate السابقة ، بدأ البدو بالهيمنة. اتحدت هذه الأراضي في كل واحد فقط خلال زمن القبيلة الذهبية.

أليكسي ستاريكوف

في القرنين السابع والعاشر ، احتلت دولة البدو الخزر أراضي شاسعة من آسيا الوسطى وشمال القوقاز إلى أوكرانيا الحديثة وشبه جزيرة القرم والمجر. كان يسكنها مجموعة متنوعة من الشعوب التي تعتنق ديانات مختلفة - من المسيحية التوحيدية والإسلام واليهودية إلى الوثنية والتنغرية والشامانية. ما الذي تسبب في مثل هذا التسامح الديني المذهل والتسامح الديني لدولة الخزر؟

التسامح من Khazar Kaganate

في الواقع ، عمليا جميع البلدان الأخرى المحيطة بخزار كاغانات التزمت بدين موحد واحد للدولة وقبلت بصعوبة كبيرة الأقليات الدينية التي تعيش في أراضيها. لكن في الخزرية ، كان كل شيء مختلفًا: تتحدث مصادر عديدة عن التعددية الدينية والتسامح في هذه الدولة. لذلك ، وفقًا للمؤلف المسلم ابن رست ، كان حاكم منطقة داغستان ، صرير ، التي كانت جزءًا من kaganate ، يذهب للصلاة في المسجد يوم الجمعة وفي الكنيس أيام السبت وفي الكنيسة أيام الأحد. وأضاف الجغرافي جارديزي أن باقي سكان صرير فعلوا الشيء نفسه. يجب النظر إلى هذه الرسالة على أنها حكاية تاريخية ، تظهر ، مع ذلك ، درجة التسامح الديني لدولة الخزر.

وإليكم وصف أكثر تفصيلاً للنظام القضائي للخزر من قبل الجغرافي العربي في القرن العاشر أبو الحسن المسعودي: "في عاصمة الخزار ، هناك سبعة قضاة (قاضي) وفقًا للقاعدة. اثنان منهم للمسلمين. اثنان - للخزار ، الذين يحكمون وفقًا للتوراة ؛ اثنان للمسيحيين الذين يحكمون حسب الإنجيل. وواحد لسكلابس ، وروس ، وغيرهما من الوثنيين ، الذين يحكمون حسب [العرف] الوثني ، أي بأمر العقل ".

علاوة على ذلك ، يصف المسعودي بالتفصيل الأديان التي اعتنقت بها شرائح مختلفة من سكان الخزرية. اليهودية ، وفقًا لمعلوماته ، كانت ديانة أقلية محدودة إلى حد ما ، لكنها الأكثر نفوذاً: فقد التزم بها نبلاء الخزر والملك وحاشيته وخزار العائلة المالكة. كان غالبية سكان البلاد من المسلمين ، وكان جيش الخزر يتألف بشكل أساسي منهم. كانوا يعرفون أيضا باسم اللاريسية أو العرسية.

الوثنيون في الخزرية ، حسب مسعودي ، كانوا السلاف ("الصقليبة") والروس. بكلمة "روس" كانوا يقصدون بلا شك الفارانجيين من إقليم شمال ووسط روسيا. يكتب الجغرافيون ما يلي عن عاداتهم الوثنية: "إنهم يحرقون موتاهم مع خيولهم وأوانيهم وحليهم. عندما يموت الرجل تحرق زوجته حية معه ، أما إذا ماتت المرأة فلا يحترق الزوج ". خدم روس والسلاف أيضًا في جيش حاكم الخزر.

من مصادر أخرى ، نعلم أن الوثنية في شكل Tengrianism كان يمارسها بشكل أساسي من قبل السكان الأتراك في Kaganate ، ولا سيما Savirs و Khazars أنفسهم (باستثناء الطبقة الأرستقراطية الحاكمة). كانوا يؤهون الشمس والرعد والنار والماء ، وكانوا يعتبرون الإله الرئيسي للسماء والشمس - تنغري (خان). كان الآلهة يعبدون في المعابد والبساتين المقدسة ويضحون بالخيول.

أي دين كان هو الرئيسي؟

لا توجد إجابة محددة لهذا السؤال. منذ نهاية القرن الثامن - بداية القرن التاسع ، أصبحت اليهودية دين الأرستقراطية الخازارية. ومع ذلك ، من الصعب تحديد مدى انتشاره بين جميع سكان kaganate. وفقًا للباحثين في هذا الموضوع مثل ب. زاخودر وف. مينورسكي ، كانت اليهودية هي دين الأرستقراطية الخزر فقط ، أي الكاغان وحاشيته. كما يتضح انتشار اليهودية في الخزرية حصريًا بين النخبة الحاكمة والأرستقراطية من خلال الغياب التام لأي آثار أثرية برموز يهودية واضحة على أراضي kaganate. لم يتم ذكر أي معابد يهودية في الوثائق ، ولا مدارس دينية ، ولا مدافن ، ولا رسومات على الجدران ، أو أي دليل آخر على اعتناق الخزر باليهودية.

كتبت المصادر الإسلامية (الاستاخري ، ابن رست ، ابن حوكال ، إلخ) أن غالبية سكان الخزرية يعتنقون المسيحية والإسلام. هذا مقتطف من الاستاخري (حوالي 950): "ملكهم يهودي [يهودي]. لديه حوالي 4000 جندي مشاة. الخزر - المحمديون والمسيحيون واليهود والوثنيون ؛ اليهود أقلية ، المسلمون والمسيحيون يشكلون الأغلبية. اما الملك وحاشيته فهم يهود. عامة الناس هم في الغالب من الوثنيين ".

في الوقت نفسه ، وفقًا للمسعودي ، كان جيش الخزر يتألف بشكل أساسي من مسلمين ومسيحيين ووثنيين جزئيًا (السلاف وفارانجيان روس). وفقًا لمؤلفين آخرين ، من بين الشعوب التركية في Kaganate ، كان غالبية الوثنيين من Tengrians الذين عبدوا إله السماء Tengri.

ما مدى تسامح دولة الخزر؟

على الرغم من الجو العام المذكور أعلاه للتسامح الديني ، بالطبع ، كانت هناك صراعات بين ممثلي مختلف الديانات في Kaganate. على سبيل المثال ، كتب الجغرافي المسلم الياقوت أن ملك الخزر أمر بتدمير المئذنة في مدينة إيتيل وأعدم المؤذنين المحليين ردًا على تدمير كنيس دار البابونج من قبل المسلمين. أو يمكنك أن تتذكر القمع الوحشي الذي قام به الخزر حوالي عام 787 لانتفاضة جون جوتا في منطقة جوثيا المسيحية في شبه جزيرة القرم. ومع ذلك ، كانت هذه النزاعات الطائفية هي الاستثناء وليس القاعدة.

ما سبب تسامح الخزر؟

ما هو التفسير الذي يمكن العثور عليه لهذا الأمر ، والذي يثير الدهشة تمامًا لعقلية القرون الوسطى القاسية ، والتسامح تجاه الأديان الأخرى؟ اقترح الباحث OB Bubenok أن التسامح الديني للخزار يمكن تفسيره من خلال التعددية الطائفية واللامبالاة بالقضايا الدينية ، وهي نموذجية للشعوب البدوية في العصور الوسطى. ومع ذلك ، بحلول القرنين التاسع والعاشر ، كان سكان Khazar Kaganate بالفعل شعوبًا مستقرة بالفعل ، عاشوا بشكل رئيسي في المراكز الحضرية ، بالإضافة إلى الأنشطة العسكرية ، كانوا يعملون في الزراعة والتجارة والحرف اليدوية.

يقدم باحثون آخرون تفسيرًا مختلفًا لهذه الظاهرة. الحقيقة هي أنه وفقًا لعادات تلك الأوقات ، كان لا بد من قبول الدين من مراكز الدعاية الدينية في الدول الأخرى - وبالتالي الاعتراف بهذه الدول على أنها رعاتها. دعونا نتذكر ، على سبيل المثال ، أن الإمبراطور البيزنطي طالب بالتبعية التابعة للأمير الروسي فلاديمير كخدمة لتحويل الروس إلى العقيدة الأرثوذكسية ، ولتجنب ذلك ، بدأ فلاديمير حملته الشهيرة ضد بيزنطة ، واستولى على خيرسون في العصور الوسطى. لهذا السبب ، فإن اعتماد الدين المسيحي باعتباره الدين الوحيد للدولة سيعني أن الخزر يقعون في تبعية تابعة للبيزنطة أو روما ، في حين أن تبني الإسلام هو الاعتماد على الخلافة العربية. مع اليهودية ، كان الأمر أسهل - يمكن قبولها دون أن تصبح تابعة لأي دولة أخرى. هذا بالضبط ما فعلته النخبة الحاكمة من الخزر ، مع الحفاظ على الديانات الأخرى على أنها جائزة وليست مضطهدة من قبل الدولة. لذلك ، تمكنت الأديان المتنوعة مثل اليهودية الحاخامية والمسيحية البيزنطية والإسلام الشيعي والوثنية التنغرية والشامانية من التعايش على أراضي kaganate.

ربما لم تكن هناك قوة عظمى في ذلك الوقت على علم بمثل هذه التعددية الدينية. ومع ذلك ، من الممكن أن يكون عدم وجود عامل موحد في شكل دين دولة واحد هو أحد الأسباب الرئيسية لسقوط خاقانات في القرن العاشر.

كان الخزر الخاقاني ظاهرة مهمة في التاريخ التركي والعالمي. لكن غالبًا ما يوصف تاريخ هذه الدولة بالخلفية أو السياق لتاريخ الشعوب الأخرى. لا يزال غير مدرج في نظام الحضارة والدولة التركية المشتركة لشعب التتار ، على الرغم من وجود العديد من علامات المعايير (الأصل التاريخي المشترك ، واللغة ، وطريقة الحياة ، وما إلى ذلك) التي تسمح لنا بالنظر إلى الخزرية كمكون مهم للحضارة التركية وثقافة التتار الفرعية.

إنشاء Khazar Kaganate

أصبحت Khazar Kaganate (من القرن السابع إلى القرن العاشر) أول دولة إقطاعية مبكرة في أوروبا الشرقية ، والتي نشأت في منتصف القرن السابع. في سهول قزوين نتيجة لانهيار منطقة كاجاناتي التركية الغربية.

الخزر الناطقين بالتركية - ظهر هنا البدو ومربي الماشية بعد "رمي" Hunnic في أوروبا. وفقًا للمؤرخ السوري زكاريوس ميتيلينسكي ، في مطلع القرنين الخامس والسادس. استقرت 13 قبيلة ناطقة بالتركية في المنطقة الشمالية الغربية لبحر قزوين ، من بينها سافير ، أفار ، بلغاريون ، خزر. أظهر الخزر ، مع المنقذيين ، أنفسهم كقوة عسكرية ملحوظة ، شنوا حملات ضد الممتلكات البيزنطية والإيرانية في القوقاز.

في 560-570s. سقطت قبائل الخزر تحت تأثير الترك Kaganate. جنبا إلى جنب مع المجموعات التركية الرئيسية في Kaganate ، التي عقدت تحالفًا مع بيزنطة ، شارك الخزر في الحملات ضد إيران. بعد إضعاف وتفكك خاقانات تركيا الغربية ، تبين أن الخزر كانوا من أكبر القبائل وأكثرها نفوذاً في شمال القوقاز ، مما خلق اتحادًا جديدًا للقبائل - خازار خاقانات. تم الاحتفاظ بالسلطة في kaganate في يديها من قبل التركية (Turkut) سلالة Ashina.

قبائل خازار كاجاناتي

في النصف الثاني من القرن السابع. استغل الخزر تقسيم بلغاريا الكبرى بين أبناء خان كوبرات ، وأخضعوا جزءًا من القبائل البلغارية. تضمنت Khazar Kaganate أيضًا Savirs و Barsils و Belendzhers و Alans والقبائل المحلية الأخرى.

إقليم Khazar Kaganate

في نهاية القرن السابع - بداية القرن الثامن. تمكن الخزر من إخضاع القبائل السلافية الشرقية المجاورة وفرضوا الجزية عليهم. نتيجة المواجهة العسكرية مع الإمبراطورية البيزنطية في مطلع القرنين السابع والثامن. استولى الخزر على شبه جزيرة تامان والبوسفور ومعظم شبه جزيرة القرم باستثناء خيرسونيسوس.

في وقت ازدهارها الأعظم في بداية القرن الثامن. تضمنت Khazar Kaganate الأراضي الشاسعة في شمال القوقاز ، وسيطرت منطقة آزوف بأكملها ، ومعظم شبه جزيرة القرم ، على مساحات السهوب والغابات حتى نهر الدنيبر. على الرغم من تعزيز الوجود الخزر في منطقة البحر الأسود ، فإن بيزنطة ، التي شعرت بالقلق من الحملات العربية ، أقامت علاقات تحالف مع الخزرية.

السابع - الثامن قرون. كانت فترة من التوسع المتفجر للحضارة العربية ، مما أدى إلى إنشاء إمبراطورية ضخمة - تمتد من نهر السند في آسيا إلى جبال البرانس في أوروبا. بالفعل في سياق الحملات العسكرية الأولى ، كان العرب يدفعون القوى القوية في ذلك الوقت - الإمبراطورية البيزنطية وإيران الساسانية ، التي أضعفتها التناقضات الداخلية والصراع الأبدي المتبادل.

في منتصف القرن السابع. أكمل الفتح العربي لإيران ، وفي بداية القرن الثامن. الدولة العربية شملت القوقاز وجزء من آسيا الوسطى. أصبحت بغداد مركز خلافة مزدهرة.

قام الخزر بعدة رحلات إلى الأراضي التي يسيطر عليها العرب في القوقاز. ردا على ذلك ، العرب في 735 ، بعد أن تغلبوا على جبال القوقاز ، هزموا الخزر. اعتنق الخزر كاجان وحاشيته الإسلام من العرب ، والذي انتشر بعد ذلك بين جزء من سكان كاجاناتي. وهذا نتيجة التأثير الحضاري العربي وتغلغل الدعاة العرب والتجار المسلمين في البلاد.

عاصمة خازار كاجاناتي

بعد الحملات العربية ، انتقل مركز kaganate إلى الشمال. كانت عاصمة kaganate في البداية مدينة Semender القديمة في منطقة بحر قزوين الشمالية القوقازية ، ثم مدينة Itil على نهر الفولغا السفلي (ليست بعيدة عن أستراخان الحديثة). كانت المدينة تقع على ضفتي نهر الفولغا وعلى جزيرة صغيرة حيث كان مقر إقامة كاغان. كان محاطًا بسور ولديه نظام تحصين جيد.

في الجزء الشرقي من المدينة (خزران) كان هناك مركز للحرف اليدوية والتجارية به أرض معارض كبيرة وخانات وورش ، وكان يسكن الجزء الغربي أرستقراطيون بيروقراطيون وعسكريون ، كما توجد هنا مباني إدارية وقصر الخان.

كان سكان العاصمة ، مثل سكان كاغانات بأكملها ، متنوعين عرقياً: بالإضافة إلى الخزر والبلغار والآلان والأتراك والسلاف والعرب والخوارزميين واليهود والبيزنطيين عاشوا هنا. أقام العديد من التجار الزائرين في الخزرية لفترة طويلة. كان للمسلمين مساجد وكنائس مسيحية ويهود - معابد يهودية وثنيون - معابد وثنية وأماكن للصلاة.

وبحسب المعاصرين ، كان هناك ما لا يقل عن 30 مسجدًا ومدارس أبرشية ومدرسة في المدينة ، وتألفت المباني السكنية من منازل خشبية أو خيام وخيام من اللباد وشبه مخابئ. كانت موجودة حتى عام 965 ، عندما دمرها أمير كييف سفياتوسلاف إيغوريفيتش.

اقتصاد Khazar Kaganate

ظل الاحتلال الاقتصادي الرئيسي لسكان الخزرية هو تربية الماشية شبه البدوية ، لكن الزراعة والبستنة وزراعة الكروم كانت تتطور بنشاط. جاء العديد من محاصيل الحبوب والخضروات والحدائق إلى مزارعي Khazar Kaganate من وسط ووسط آسيا ، من الشرق الأوسط ، من جنوب ووسط أوروبا. جعل القرب من بحر قزوين وبحر آزوف وفولجا ودون وأنهار أخرى صيد الأسماك أمرًا معتادًا لسكان خزاريا.

في الصيف ، ذهب العديد من الرعاة إلى المراعي المؤقتة ، وفي الشتاء كانوا يعيشون في المستوطنات والمدن. تطورت الحرفة بسرعة ، والتي اعتمدت أكثر التقنيات والتقنيات تقدمًا من مختلف الحضارات والشعوب.

تجارة الخزر كاجاناتي

لعبت التجارة دورًا خاصًا في تشكيل Khazar Kaganate وتوسيع علاقاتها الدولية.

وجدت kaganate نفسها عند تقاطع طرق التجارة التقليدية من الشرق إلى الغرب () ومن بحر البلطيق إلى بحر قزوين والبحر الأسود (طريق الفولغا العظيم).

من الشمال جاءوا الفراء والماشية والعسل والشمع وغراء البيلوغا ، من الجنوب جلبوا الصلب العربي والمجوهرات من الشرق - التوابل والأحجار الكريمة من الغرب - الأسلحة والمنتجات المعدنية والأقمشة. كانت kaganate طريق عبور لتجارة العبيد ، لكن العبودية لم تنتشر بشكل ملحوظ هنا وكانت في نوعها قريبة من العبودية الأبوية.

قلعة سركيل من خازار كاجاناتي

كانت أكبر مدينة في الخزرية مدينة سركيل (من "البيت الأبيض" في الخزار) ، التي بنيت في القرن التاسع. عند تقاطع العديد من طرق القوافل التجارية مع الممرات المائية. في عام 834 ، أرسل الإمبراطور البيزنطي ثيوفيلوس ، بناءً على طلب خازار كاجان ، مهندسًا معماريًا إلى الدون لبناء حصن حجري أقامه الحرفيون المحليون. دافعت القلعة عن المدينة التجارية المجاورة وفصلتها خندق مائي. في المنطقة الداخلية للقلعة ، التي كانت لها جدران وأبراج من الطوب السميك ، كانت هناك قلعة بها برجان للمراقبة.

نمت ساركيل بسرعة وسرعان ما تحولت إلى أكبر مدينة في منطقة آزوف ذات تعداد سكاني متعدد اللغات ، وكان جزء كبير منهم من البلغار. بعد ذلك ، دمرت المدينة بشدة من قبل محاربي الأمير سفياتوسلاف ، لكنها كانت موجودة كمعقل روسي جنوبي يُدعى بيلايا فيزا حتى منتصف القرن الثاني عشر.

بيزنطة وخزار كاجاناتي

وجدت الخزرية نفسها في منطقة التنافس الجيوسياسي بين أكبر الإمبراطوريات والحضارات (بيزنطة ، الخلافة العربية) ، ولم تنجذب فقط إلى التنافس العسكري والسياسة ، بل أصبحت أيضًا سببًا للمواجهة الثقافية والدينية. فيما يتعلق بهذا الدور الذي لعبه Khazar Kaganate في منطقة بحر قزوين والبحر الأسود ، اكتسبت مسألة دين الدولة أهمية رئيسية. في البداية ، تأثر الوثنيون - البلغار والخزار بالعرب المسلمين ، وأدخل البيزنطيون المسيحية ، وخلقوا مدينة بها سبع أبرشيات محلية على أراضي خاقانات في القرن الثامن.

في نفس الوقت تقريبًا مع تبني الإسلام ، بدأ جزء من خزر شمال داغستان في اعتناق اليهودية ، التي جلبها اليهود إلى القوقاز ، وطردوا أولاً من إيران الساسانية ، ثم من بيزنطة.

اليهودية في Khazar Kaganate

أظهر الخزر تسامحًا دينيًا كبيرًا ، كما يتضح من العديد من المعاصرين. ربما هذا هو السبب في أن محاولات إعلان أحد الأديان كدولة لم تواجه مقاومة في المجتمع. حدث هذا في مطلع القرنين الثامن والتاسع. أطاح كاجان عباديا بالسلالة التركية السابقة وأعلن اليهودية دين الدولة.

اعتمدت بيئة الكاغان اليهودية ، واستمر معظم السكان في اعتناق الوثنية والإسلام والمسيحية. حدث انقسام بين اللوردات الإقطاعيين المحليين ، أمراء الخزر ، وخصوم كاغان الجديد ، وقرروا الاعتماد على مساعدة المجريين الذين كانوا يتجولون خارج نهر الفولغا في ذلك الوقت ، واستأجر عوبديا المفارز التركية من Pechenegs و Guzes (Oguzes). بدأ صراع داخلي ، ونتيجة لذلك ذهب الخاسرون إلى نهر الدانوب ، وهاجر أحدهم على الأرجح إلى منطقة الفولغا الوسطى.

هزيمة Khazar Kaganate

في نهاية القرن التاسع. تمتلئ ضفاف نهر الدون والبحر الأسود بالبدو الرحل الأتراك الجدد - البيشينك ، الذين أعاقوا التجارة الخارجية لخزار بشكل خطير. كان التهديد الأكثر خطورة لهيمنة تجارة Khazar Kaganate و Khazar كان من قبل كييفان روس ، التي سعت أيضًا للسيطرة على تجارة العبور في أوروبا الشرقية: طريق الحرير العظيم وطريق بحر البلطيق - البحر الأسود - قزوين. نتيجة للحملات الروسية العديدة ، تم إضعاف المراكز الرئيسية الداعمة للحياة في مدن إيتيل وسيمندر وساركيل. كان من المستحيل استعادة kaganate.

تحركت قبائل وشعوب Kaganate أو تم استيعابها من قبل مجموعات عرقية أخرى ، خاصة مع Pechenegs ، ثم مع. لا يزال الاسم العرقي "الخزر" موجودًا لبعض الوقت في شبه جزيرة القرم ، والتي استمرت المصادر الإيطالية في تسميتها بالخزرية حتى القرن السادس عشر.

في جميع الاحتمالات ، يمكن اعتبار أحفاد الخزر البعيدين هم الأشخاص الناطقون بالتركية من القرائين ، الذين يعترفون بالنسخة الكريمية من اليهودية ، الذين عاشوا في شبه جزيرة القرم في العصور الوسطى وهاجروا جزئيًا إلى بولندا وليتوانيا وأوكرانيا في القرن الرابع عشر.