يانشار هو من؟ المشاة المنتظم للإمبراطورية العثمانية. Yanechars من sipahs تختلف عن yanychar

التوسع في التوسع في السياسة الخارجية للدولة العثمانية الشابة في بداية القرن الرابع عشر. الحاجة إلى إنشاء مشاة منتظمة ومنضبطة من أجل حصار القلاع المسيحية والعدوان على نطاق واسع في أوروبا. ومع ذلك، فإن الأتراك مع تقاليدهم من الحياة البدوية والرهن العقاري الخيول غير المنظمين فضلوا القتال كجزء من سلاح الفرسان الخفيف (Akinci). بعد محاولات غير ناجحة لإنشاء مركبات المشاة الموحدة من أبناء الدراجين العثمانيين ومن المرتزقة الإسلامية، نظمت السلطان أورهان (1326-1359) في عام 1330 فرصة للمشاة من أسرى المسيحيين، طوعا أو مجبرين على الإسلام (1000 شخص). في محاولة لجعلها قوة صدمة في الحروب ضد "الخطأ"، حاول سلطان على الفور إعطائه طبيعة دينية، مرتبطة بالترتيب الرحمي ل BEKT،؛ ربما كان يركز على نموذج النظام الرهباني العسكري المسيحي. وفقا لأسطورة الأسطورة، قام رئيس ترتيب هاشا بيكتاش في حفل تنصيب المفرط تمزق الأكمام من رداءه الأبيض، وضعته على رأس أحد المحاربين (وهكذا دفع هذا الجزء منه إلى الجزء الخلفي من الدخل)، ودعا إلى أن "Yanychar" ("المحارب الجديد") وأعطى بركته. منذ هذه المرة، تعتبر جيناتشا فيلق رسميا جزءا من Bektash، وهاتشي بيكتاش هو راعيه المقدس؛ أعضاء الترتيب كان بمثابة الكهنة العسكرية؛ أصبح Yanychar Headdress قبعة مع قطعة من الأنسجة المرفقة من الخلف.

في منتصف القرن 14th. جاءت الحاجة إلى زيادة القوات الجديدة إلى عقبات - عدم وجود المحاربين المسيحيين القبض عليهم وغير موثوق بهم. هذا دفع السلطان مرادة أنا (1359-1389) في عام 1362 لتغيير طريقة التوظيف: من الآن فصاعدا، تم تجنيد المبنى من أطفال الإيمان المسيحي القبض عليهم خلال الرياحين، التي جرت تدريبات عسكرية خاصة. بحلول بداية القرن السادس عشر. أصبحت هذه الممارسة التزام إلزامي فرض على السكان المسيحيين في محافظات البلقان، ألبانيا في المقام الأول واليونان والمجر: تم اختيار المسؤولين المميزين في كل الخامس / السابع (في الفترة المتأخرة أكثر) على "نظرة" خاصة في كل مسيحي المجتمع 1/5 من جميع الأولاد الذين تتراوح أعمارهم بين سبعة إلى أربعة عشر عاما (ما يسمى "حصة السلطان") للخدمة في فيلق Jancharian.

هذا النظام، سرعان ما أصبحت التربة بسبب سوء المعاملة الكبيرة، تسبب مقاومة واضحة ومخفية من الشعوب المسيحية المفرزة: من الانتفاضة والرحلة خارج الإمبراطورية العثمانية إلى مجموعة متنوعة من الحيل، عندما استخدم الآباء الثغرات في التشريعات، ولا سيما الحظر ل تأخذ المتزوجين واعتمدت الإسلام (متزوجين من الأولاد كانوا لا يزالون في الطفولة، دفعوا لهم إلى الإيمان المسلم). تحاول السلطات التركية بمحاولات سخطها بشدة وتقليل عدد طرق الانحراف القانوني. في الوقت نفسه، أعطى جزء من الآباء الفقراء بسهولة أطفالهم إلى Janchars، الرغبة في منحهم الفرصة للهروب من الفقر وإنقاذ الأسرة من الأفواه غير الضرورية.

إعداد Yanychar.

تم إرسال جميع الأولاد المختارين إلى اسطنبول (القسطنطينية)، الذين يتعرضون للختان وتحولوا إلى الإسلام. ثم، بحضور السلطان، "يبدو" قد حدث. وكان الفضل القوي الأكثر قدرة وجسديا في كلية الفاهيس، التي كانت شبرا لأفراد خدمات القصر وإدارة الدولة وقوات الفروسية. أعظم جزء من الأطفال عزل عن فيلق يانييك. في المرحلة الأولى، تم إرسالها إلى التعليم في عائلة الفلاحين الأتراك والحرفيين (بشكل رئيسي في آسيا الصغيرة)، والتي قدمت رسوم صغيرة لهم؛ هناك أتقنوا اللغة التركية والجمارك الإسلامية، مطاردة أنواع مختلفة من العمل البدني الصعب وتعتاد على التسامح الحرمان. بعد بضع سنوات، عادوا إلى اسطنبول والتحصلون في آشمي أوبلانان ("الشباب عديمي الخبرة") - الانفصال التحضيري لجناتشارا فيلق. استمرت مرحلة التعلم هذه سبع سنوات وتألفت من التدريب العسكري والعمل المادي الشديد لاحتياجات الدول؛ عاشت ACHMI مهنيا في ثكنات من قبل أقسام ثلاثين وثلاثين شخصا، وأطاع الانضباط القاسي وحصل على محتوى نقدي صغير. لم يتركوا حدود اسطنبول ولم يشاركون في الأعمال العدائية. التعصب الإسلامي، الولاء المطلق السلطان، الطاعة الأعمى للقائد؛ أي مظاهر الحرية والفردية تعاقب تماما. أعطيت العائد على طاقتها خلال العطلات الدينية عندما ارتكبوا العنف ضد اسطنبول المسيحيين واليهود؛ هذه التجاوزات نظر قائدها من خلال أصابعهم. عند الوصول إلى خمسة وعشرين عاما، أصبحت أخمي أوبان قوية جسديا، التي أثبتت قدرتها على التعامل مع الأسلحة، Yanechars؛ الباقي - Chikme ("مرفوض") - موجهة إلى الخدمات العامة المساعدة.

هيكل وحياة القوات الفانشية.

تم استدعاء Yanychar Corps الاسم ("الموقد"). شارك في المركبات التكتيكية - ONTS (أيضا "الموقد")؛ في عصر سليمان الثاني (1520-1566)، كانوا 165، ثم ارتفعت هذه الكمية إلى عام 196. ولم يكن عدد أعضاء أطباء ثابتا. في وقت السلم، تختلف من 100 في العاصمة إلى 200-300 محاربة في المقاطعة؛ خلال فترة الحرب، ارتفعت إلى 500. تم تقسيم كل شركة أورتا إلى قطع صغيرة من 10-25 شخصا. تم دمج Onts إلى ثلاث مجموعات كبيرة: Boluk، وحدات قتالية تم نشرها في إسطنبول والحضور الحدودية (62 مجموعة تقسيم)؛ Seggan، مدربون الكلب والصيادون (33)؛ قميص، مركبات مساعدة (101).

تم إنشاء مبادئ حياة YanyChar بموجب القانون (عشية) مورادا الأول: تم تحديدها لإطاعة رؤساءهم بشكل غير محدد، وتجنب كل ما لا يناسب المحارب (الفاخرة والمخلوق والحرف، وما إلى ذلك)، لا يتزوج، مباشرة ثكنات، للحفاظ على المعايير الدينية؛ كانوا مختصون فقط مع قائدهم ويمتلك الشرف الذي يتم تكريمه بشكل خاص مع عقوبة الإعدام (السكتة الدماغية)؛ تم الترويج بدقة وفقا لمبدأ الأقدمية؛ قدمت قدامى المحاربين اليسار من قبل معاش الدولة. كانت كل شركة أورتا عائلة كبيرة غريبة، وهي مجموعة متماسكة من الرجال، متحدها بمسألة مشتركة وفي طريقة حياة مشتركة.

رئيس الفيلق بأكمله، آها، الذي كان متفوقا على قائد أنواع أخرى من القوات (الفرسان، الأسطول) والأشقاء المدنيين وكان عضوا في الأريكة (مجلس الدولة). يمتلك القوة المطلقة على الجنفسات. نعم، مثل بقية الضباط، جاء من جانيكار العادي وصعدت الدرج الوظيفي بفضل مبدأ الأقدمية، وليس بنعمة السلطان وبالتالي كانت مستقلة نسبيا عن السلطة العليا. ألغت Selim I (1512-1520) هذا الاستقلال وبدأ في تعيين ASU في اختياره، الذي تسبب في معارضة قوية من يونيكار: بدأوا في إدراك العزفين كغريبة، وخلال تمرداتهم غالبا ما تبين أنه أول ضحية. في نهاية القرن السادس عشر كان على السلطات استعادة النظام القديم لانتخاب AGI.

كانت فيلق Yanyac مشهورا بالتنظيم الفعال للنظام. تابعت الهدف من الحفاظ على المحاربين باستمرار في شكل بدني وعقلي جيد؛ مبادئها الرئيسية هي الاكتفاء والاعتدال. تم احترام المشاركات حتى أثناء الحرب. يتبع بدقة المساواة في لحام الجنود. كان شارة العسكرية من الفيلق غلايا مقدسا. كان لكل أورتا غلايا برونز كبير (مرجل) لطبخ اللحوم؛ وكان لغتي الصغيرة أيضا من كل مفرزة. خلال الحملة، حمل كازان أمام أوليكا، في المخيم، تم وضعها أمام الخيام؛ اعتبر خسارة الغلاية، خاصة في ساحة المعركة، أكبر عار على جاناكاري - في هذه الحالة، تم طرد جميع الضباط من الأونات، ويمظر الجنود البساطة المشاركة في الاحتفالات الرسمية. في وقت السلم، ذهبت كل يوم جمعة من الأونس، المتمركزة في العاصمة، مع كاسانس إلى قصر سولرسكي، حيث تم الحصول على بيلاف الغذائي (الأرز والحمل). إذا رفضت أورتا أن تأخذ بيلاف، وأطاحت على المرجل وتجمعت من حوله على مضمار السباق، وهذا يعني رفض الطاعة للسلطات وبداية التمرد. كما اعتبر قازان مكانا مقدسا ولجلا: يختبئ تحته، يمكن أن ينقذ المذنب في حياته.

كانت التحكم في الطاقة هي الوظيفة الرئيسية لموظفي الارتباط المتوسط \u200b\u200bوالمنخفض. وينعكس هذا في معظم أسماء المشاركات الضابط في أورتا. في الفصل، وقف كورباشي باسي ("موزع الصيف")؛ لعبت Ashci Basi دورا مهما ("رئيس كوك")، الذي أجرى في الوقت نفسه مسؤوليات ضابط الشقة OLTA والجلاد. وارتدى الضباط المبتدئين عنوان "رئيس ماء"، "دليل الجمل"، إلخ.

قدمت الدولة جزئيا Yanechar Intrition، الملابس والمحتوى النقدية. بالإضافة إلى كالف الجمعة، قاموا بمنظروا بانتظام الخبز والألوان. استحوذت الباقي على أموال الجنود أنفسهم على كبار الطهي الأونس. قدمت السلطات الأمر للزي الرسمي من 12 ألف جندي، وخلال الحرب أعطوا الأسلحة لأولئك الذين لم يكن لديهم بعد. تم دفع الراتب النقدية إلا بعد ثلاث سنوات من الإقامة في القوات؛ تختلف اعتمادا على خدمة الحياة والخدمة. تم استلامها مرة واحدة في الربع لتقديم تذاكر خاصة، مع ترك 12٪ من مبلغ جانييكار في الخزانة العسكرية. كانت هذه الخزانة، التي تجددت أيضا على حساب الرسوم للطلاب وممتلكات القتلى، تم إنفاق صندوق احتياطي على تحسين الظروف المعيشية للجنود والغذاء والملابس، مما يساعد المرضى والجندين، واسترداد السجناء. تسبب تأخير رواتب ومحاولات السلطات إلى اللجوء إلى ممارسة الأضرار التي لحقت العملة في انتفاضات jancharsk.

تتألف زي يانيكار من فستان طويل (Dollarma)، غطاء الرأس مع منصات مع ملعقة خشبية وشاروفار وركبة. في الحملة وفي معركة الأرضيات من الدولار كانت تسير على الجانبين في الطيات وتثبيتها مع الحزام.

في وقت السلم، لم تكن هناك فصول عسكرية عامة؛ كل جينيكار تمارين مع سلاحه بمفرده. لم يتم دعم أي أمر خاص في المسيرة؛ ومع ذلك، في وقت القتال، عقد كل جندي على الفور مكانه في صفوف. في الثكنات، حظر الانضباط الشديد؛ لقد دعموا النقاء المطلق، لم يسمح للمرأة هناك. تم توفير الانضباط من قبل نظام العقوبات: من الجسدي والركز إلى الفصل، والمراجع إلى القلعة الحدودية، وعقوبة السجن مدى الحياة وعقوبة الإعدام. كانت الخضراء الأكثر حدة من الهجر والجنبين في ساحة المعركة. تدريجيا، أنشأت الفكرة أن Janacare لا يمكن أن تنفذ؛ لذلك، تم طرد المذنب لأول مرة من الفيلق، ثم حرمت الحياة فقط.

تطور فيلق الفانشارية.

منذ البداية، كانت Yanychars قوة صدمة للفتح العثماني. بالنسبة لهم أن تكون الإمبراطورية ملزمة بأكبر نجاحات عسكرية لها في القرنين الرابع عشر والسادس. ارتفع عدد ونسبة Yanychar في الجيش التركي باستمرار. مع سليمان الثاني، كان هناك بالفعل 40 ألف منهم. اكتسبوا عددا من الامتيازات (الإعفاء من الاختصاص العلماني والناكور ودفع الضرائب، ولاية قائدها فقط، حق اللجوء في الثكنات، إلخ)؛ انخفض صلاتهم بالسلطة العليا - منذ سليمان الثاني، شمل السلطان تقليديا في قوائم الجمجمة وحصل على راتب مخضرم. يمكن أن يستمر السكن في حملة فقط تحت قيادة السلطان نفسه. من منتصف القرن الخامس عشر بدأ Yanechars في التحول إلى قوة سياسية شديدة. حدث التمرد الأول في عام 1449 وكان بسبب متطلبات زيادة الرواتب. في عام 1451، انضم Muhammed II (1451-1481) (1451-1481)، الذي تسعى إلى ضمان ولاء YanyChar، أعطاهم هدية نقدية، والتي تحولت إلى مخصص لمنحهم في كل جديد مقبول: أبعاد هذه الهدية زاد باستمرار؛ على أمل الحصول على إيصاله، دعمت Janachara بسهولة أي تغيير في السلطة. تم إلغاء هذا التقليد إلا في عام 1774 عبد الحميد أولا، كما كان هناك مخصص لإعطاء كل جيناتشارا بمناسبة الحملة الأولى من السلطان الجديد. تم دفع مبالغ كبيرة لهم وقبل المعارك.

في النصف الثاني من القرن السادس عشر. فيما يتعلق بتراجع ميليشيا الفروسية، أصبحت الهيكل أكبر اتصال للجيش التركي؛ بلغ عددها بحلول نهاية القرن 90 ألفا في بداية القرن السابع عشر. أصبح Yanychars أيضا القوة السياسية الرائدة للإمبراطورية العثمانية، المصدر الرئيسي للتمرد والمؤامرات؛ في الواقع، تعيين أنفسهم الحق في التنقل ورفعوا عرش السلاطين. عثمان الثاني (1618-1622) حاولت 1622 لإصلاح الجسم كلفته الحياة. في عام 1623، أطاح Yanechars Mustafa I (1617-1618، 1622-1623)، في 1648 إبراهيم (1640-1648)، في عام 1703 Mustaf II (1695-1703)، في عام 1730 أحمد الثالث (1703-1730)، في عام 1807 سليم الثالث (1789-1807)؛ في كثير من الأحيان، تبين أن ضحاياهم أعلى دول الدولة.

بالتوازي مع نمو النفوذ السياسي في فيلق Jancharian، حدث تدهوره العسكري. من مجمع مدرب جيدا ومنضبطة ومتماسك، أصبحت بريتوريين متميزين لا يملكون روح القتال والصفات القتالية للأيام السابقة. كان السبب وراء ذلك النفايات، بدءا من القرن السادس عشر، من المبادئ الأولية للاستحواذ والعمل. في فترة مبكرة، كان العديد من الأتراك غير راضين عن حقيقة أن قوات النخبة وإدارة الدولة قد تم تجنيدها من بيئة السكان المسيحيين المفقودين: بعض الآباء والأولى المتفقون مع المسيحيين حتى يتمكن هؤلاء أثناء مجموعة التجنيد أطفالهم من أجلهم خاصة. مع سليمان الثاني، أصبح الأتراك بالفعل اتخاذها علنا \u200b\u200bلكره ACHMI وحتى مباشرة في الجيش. لم يكن جزءا كبيرا من هذه المجندين مستعدا للخدمة؛ توفي الكثيرون خلال فترة الدراسة. التحق في صفوف YanyChar على الحماية أو لرشوة، كقاعدة عامة، لم تظهر شجاعة خاصة في ساحة المعركة. رفض Yanechars القديم للعمل معهم؛ بين هاتين المجموعتين، حدثت الاصطدامات الدموية في كثير من الأحيان. بحلول نهاية القرن السابع عشر. كان الأتراك بالفعل عظم جنود جانشاريين. لقد أصبحت كميةها بشكل خاص بعد الإلغاء في 1638 ضريبة للأطفال على المسيحيين والنظام السابق للانتقاء.

أدت الزيادة في المكون التركي إلى رفض واحدة من أهم مبادئ حياة Yanychar's Life - عزوبة. في الفترة المبكرة، أعطيت AGA الإذن الزواج من قبل AGA فقط في حالات استثنائية، قدامى المحاربين القديم والمستحقين في المقام الأول. ولكن في 1566 سليم الثاني (1566-1574)، عند الانضمام إلى العرش، اضطر إلى توفير هذا الحق في جميع Janacram. نتيجة لذلك، خرجت ممارسة العيش في الثكنات: أولا، كنت متزوجة من العيش في منازلهم، ثم رفضت غير المتزوجين البقاء في الثكنات وأطيع الانضباط الصارم. قريبا كانت هناك مشكلة في توفير أسر ياناشارية؛ نظرا لأن راتب الجندي لم يكن كافيا لهذا الأمر، فقد اعتنقت الدولة بأطفالهم. منح أبناء YanyChar الحق في الحصول على نظام غذائي للحبوب من لحظة الولادة، ثم بدأت في وقت لاحق أن تكون الفضل في عبور الفوائد المناسبة. نتيجة لذلك، تحولت القضية إلى معهد وراثي.

فقد تدريجيا شخصيته العسكرية البحتة. في 17 قرن. نظرا لعدد متزايد من Yanychar، توسعت وظائفها: بالإضافة إلى المشاركة في الأعمال العدائية والتدريب القتالي، فقد تنجذب بشكل متزايد إلى تنفيذ مختلف الواجبات غير العسكرية (خدمة الشرطة، تنظيف الشوارع، حرائق القتال، إلخ). في 17، وخاصة، في 18 قرون. بدأ Yanechars بنشاط في الأنشطة الحرفية والتجارة. دعم سلطان هذا الاتجاه، على أمل صرف انتباههم عن السياسة. يحتكر Yanechars عددا من قطاعات الحرفة. في اسطنبول، سيطروا بالكامل على إنتاج وبيع الفواكه والخضروات والقهوة، كان هناك جزء كبير من التجارة الخارجية بأيديهم. كانت الامتيازات الضريبية والقضائية ل Yanychar لحظة جذابة لممثلي الطبقات الاجتماعية المختلفة. انتشرت ممارسة العضوية الرسمية في قوات جانشار: أي شخص من أجل رشوة، يمكن لضباط ياناشاريون التسجيل في أورتا والحصول على فترات الراحة الضريبية. من ناحية أخرى، اخترقت العديد من العناصر الجنائية في تكوينها. الرشوة والكنوز ازدهرت في القوات. خلال الزيادات العسكرية، غالبا ما رفض Janacares القتال، مفضل الانخراط في السرقة والابتزاز.

القضاء على القوات الفانشية.

كان تحلل الجسم سبب سلسلة الهزائم العسكرية للإمبراطورية العثمانية، بدءا من نهاية القرن السابع عشر. محاولات سلطانوف (محمود الأول، سليم الثالث) إصلاحها أو خلق مركبات عسكرية موازية من النوع الأوروبي الجديد، خرجت من أجل معارضة حادة Yanychar، التي أيدت رجال الدين المسلمين، ديرفيشي من ترتيب Bekt، الموجات فوق الصوتية (القوانين )، وكذلك الجزء السفلي من المجتمع التركي. فقط محمود الثاني (1808-1839)، الذي تمكن من إثارة انقسام بين الجنون الدوائر الدينية، كان قادرا على إنفاقه الإصلاح العسكريوبعد في 28 مايو 1826، أصدر مرسوما بشأن إنشاء مركبات عادية للجيش من جانب فيلق جيشياري. ردا على ذلك، في 15 يونيو، رفعت جيناكار انتفاضة، التي قمعت بحشية. تم إلغاء الجسم، تم تدمير الثكنات، تم تدمير المراجل المقدسة، ويصنع اسم اسم يانايكار لعنة الأبدية.

إيفان كريفوتشين

في مذكرات المؤرخين الذين يصفون الإمبراطورية العثمانية، غالبا ما يتم ذكر الجيش في الجيش - القوات الخاصة المقدمة مباشرة إلى السلطان. من هم Yanychars، وكيف تم تشكيل مثل هذا النوع من القوات، يمكنك التعلم من هذه المقالة.

رحلة إلى التاريخ

يعرف Yanechars من منتصف القرن الرابع عشر، عندما نظمت قوة السلطان مراد من قبل وحدات المشاة النخبة التركية. معنى كلمة "Yanychars" هو "جيش جديد" (مترجم من التركية). أولا، تم تشكيل صفوفهم من سجناء المراهقين والفتيان المسيحيين. على الرغم من التعليم التركي الصارم وأحيانا متعصبا، غادر الجنود المستقبلون أسماء مسيحية. أثير Yanychars بشكل منفصل عن الأطفال الآخرين، وتقليل مهارات القتال والولاء المتعصبين للسلطان. في القرن السادس عشر، يمكن أن يصبح Yanechars الشباب من أصل تركي. من بين المتقدمين، تم اختيار المراهقين الأقوى والأقوى والحطام من 8 إلى 12 عاما.

تم اختياره يعيش في الثكنات، حدث تدريبهم في الظروف الشديدة بشكل خاص. مشترك المقاتلون في الشركة، أكلوا من غلاية شائعة ودعوا أصدقاء ترتيب درويش. منعت أن تدخل في الزيجات، كانت عائلتها شركة أصلية (ORTA)، التي كان رمزه يعتبر غلايا.

حول من هم مثل جانيكاري، قال مؤرخ الشهير في القرن التاسع عشر أفضل. جرانوفسكي. وذكر أن السلطان التركي يمتلك أكثر المشاة الفعالين في العالم، لكن تكوينها كان غريبا إلى حد ما: "فاز Yanychars بجميع المعارك الكبيرة، مع فارنا، مع كوسوفو ..." كان ذلك بفضل شجاعته و Valor إلى القسطنطينية مأخوذ. وهكذا، فاز الحاكم التركي بأراضي جديدة وتعزيز قوتها بسبب الجنود الذين لديهم أصل مسيحي.

الأفضل من الأفضل

انتهى Yanechars بالقرب من الامتيازات. ابتداء من القرن السادس عشر، كان لديهم الحق في بدء أسرة، ويشاركون في الحرف اليدوية المختلفة والتجارة في وقت غير مصرح به. حصل المحاربون المميزون بشكل خاص على السلطان شخصيا. من بين الهدايا كانت جواهر والأسلحة وراتب سخي. احتل القادة يونيشاريين روث لسنوات عديدة أعلى مناصب عسكرية ومدنية للإمبراطورية التركية. لم تقع حامية جاريسي Yanechars ليس فقط في اسطنبول، ولكن في كل شيء مدن أساسيه الدولة التركية. بحلول منتصف القرن السادس عشر، توقف Janakars عن أخذ صفوفهم من الغرباء. عنوانهم موروث. ويصبح حارس Yanycharsky كاسمان اجتماعي سياسي مغلق. شاركت هذه القوة الداخلية والمستقلة إلى حد ما في المؤامرات السياسية، ويقيمها ولعقت السلطان ولعب دورا كبيرا في السياسة الداخلية بلد.

شكل Yanycharov.

حول من هم مثل Yanechars وما هو مكانهم بين الأنواع الأخرى من القوات التركية، يشهدون قبعات عالية، مزينة أمام النحاس الكبير BLAH - Kechie. على جوانب مثل هذه القبعة، كانت العصي الخشبية مخيط، والتي تعلق لها موقف مستقرة لها. وراء هذا الإزالة الرأس، تمديد رغيف انسداد طويل، وتوصل إلى حزام مقاتل. ملاط طويل يرمز إلى الأكمام من الدراويش الرئيسي، تحت نعمة كان جانيكارا. تتفق ألوان القبعات مع لون القفطان (Zupahan)، والذي ارتدى محارب.

تتألف الملابس الخارجية ل Janacar من معطف واق من المطر طويل، ودعا كييري. في البداية، لم يكن اللون المحدد للحلي العي، ولكن بحلول بداية القرن الثامن عشر، كان معطفاء المعطف في ياناتشار في معظم الحالات لون أحمر. وضع سوكونايا قفطان على كيريا، وعادة ما يكون أبيض، بأكمام طويلة طويلة. على جانبي زابان كان تخفيضات طويلة، مما سمح Yanychar بالتحرك بحرية في المعركة. وفي أسفل قطعة الملابس كانت مطرزة مع الحبال التي كانت نفس اللون كيريا. قفطان مزخرف مع صيصية وحزام جلد واسع.

لون كيريا وكان القارفار طويلا وعلاوة. عادة ما غطوا الجزء العلوي من التمهيد إلى النصف.

الأوركسترا العسكرية

كان لهوجوي أوركسترا خاصة بهم، وموسيقاهم. وكانت هذه الأوركسترا تسمى مصليات Yanycharian. كان الاختلاف الرئيسي في هذه الكنيسة طبل - مرتين أكبر من أوركسترا من أواجه المشاة الأخرى. شارك ستة ومزيد من الموسيقيين في كنيسة مصلى، وإلا يسمى سورماشي. يصف المعاصرون موسيقى Janacharsk باسم "حزن" و "فظيع".

نهاية ياناشاروف

أوقف Yanechars بيلوروسيا وجودها بعد هزيمة ستانيسلاف رادزويل. بعد عدد من الفشل العسكري، تراجع إلى الخارج. وقد تم حل جيشه الشخصي، كما تم تسريحه وكبار الياناشاري.

مصير أكثر مأساوية انتظر زميلهم التركي. في الإمبراطورية العثمانية، علم الجميع من كان مثل جانيكارا. على عكس الخطاب، لم ينتمي هؤلاء الجنود إلى الحرس الشخصي للسلطان، لكنهم موجودون كئذان عسكري مغلقة، يصل إلى 1826. ثم أصدر السلطان التركي محمود الثاني أمرا لتدمير Yanechars. منذ في المعركة المفتوحة، كانت فرص هزيمة المحاربين ذوي الخبرة ضئيلة، ذهب السلطان إلى الخدعة. أكثر من 30 ألف شخص جذبروا في فخ على مضمار السباق وإطلاق النار من مدافع الكابينة. لذلك انتهت عصر Yanychars، وذهب فنهم العسكري إلى الماضي.

تقريبا جميع القوى العظمى لديها عقاراتهم العسكرية، وقوات خاصة. في الإمبراطورية العثمانية، كان جانيكارا، في روسيا - القوزاق. تم تشكيل منظمة تنظيم Yanychar Corps (من "Yeni Chery" - "الجيش الجديد") أفكاران رئيسيتان: تولى الدولة على محتوى Yanychar بأكمله، حتى يتمكنوا من تكريسهم طوال الوقت لمكافحة التدريب، دون تقليل القتال الصفات في الوقت العادي؛ إنشاء محارب محترف، جنبا إلى جنب في الأخوة العسكرية الدينية، مثل أوامر الفراغ من الغرب. بالإضافة إلى ذلك، احتاجت سلطات السلطان إلى دعم عسكري، مكرسة فقط للقوة العليا وأي شخص آخر.

أصبح إنشاء قضية Yanechar ممكنة بفضل الحروب التتقفيزية الناجحة، التي قادتها العثمانيين، والتي أدت إلى تراكم ثروة كبيرة في السلطان. يرتبط ظهور YanyChar باسم Murad I (1359-1389)، الذي كان أول من يأخذ لقب السلطان وقدم عدد من الفتوحات الكبرى في مالايا آسيا وعلى شبه جزيرة البلقان، إصدار إنشاء الإمبراطورية العثمانية وبعد عندما بدأ مراد في تشكيل "جيش جديد"، والتي أصبحت فيما بعد قوة صدمة للجيش التركي ونوع من حارس شخصي من سلطانوف العثماني. أطاع Yanychars السلطان شخصيا، تلقى راتبا من الخزانة ومن البداية أصبح جزءا متميزا من الجيش التركي. تقديم شخصيا، سلطان يرمز "Burk" (هو "Suskyf") - نوع من غطاء الرأس من "المحاربين الجدد"، الذي يصنعون في شكل غلاف رداء سلطان، - يقولون، Janacares تحت يد السلطان. كان قائد فيلق Janchariant من بين أعلى ديناميات الإمبراطورية.

الفكرة المقدمة مرئية في المنظمة كلها Janchar. كانت أدنى خلية في المنظمة مقصورة - 10 أشخاص متحدون من غلاية مشتركة وخيل مواجه مشترك. تم تشكيل 8-12 الإدارات من قبل ODU (روتا)، والتي كان لها غلاية دوارة كبيرة. في القرن الرابع عشر، كان هناك 66 يونيشار يوانيشار (5 آلاف شخص)، ثم ارتفع عدد "OD" إلى 200. قام قائد الفرد (الشركة) المسماة Chorbaji Bashi، أي حساء موزع؛ كان لدى الضباط الآخرين لقب "الطبخ الرئيسي" (أشديشي باشي) و "واترونوس" (ساكا باشي). اسم الشركة - ODA - أشار إلى الثكنات العامة - غرفة النوم؛ وكان قسم آخر يسمى "Orta"، أي القطيع. في أيام الجمعة، تم إرسال المراجل الروتي إلى مطبخ السلطان، حيث تم إعداد بيلو (بيلاف، صحن، استنادا إلى الأرز واللحوم) إلى جنود الله. بدلا من Cokard، عالق Yanechars أمام ملعقة خشبية شعرت بيضاء. في الفترة الأخيرة، عندما كان بناء YanyChar من المتحللة بالفعل، وقعت التجمعات حول الضريح العسكري - وهو مرجل منتظم، ورفض YanyChar للذواق الناجمة عن قصر بيلاز كان يعتبر القبول المتمرد الأكثر خطورة.

تم تكليف رعاية زراعة الروح إلى أمر الصوفي من الحميم "bektashi". تأسست من قبل حاجي بيكتاش في القرن الثالث عشر. ويعزى جميع Yanychars إلى النظام. في Orta 94 المسجلين رمزية الشيخ (بابا) الأخوة. لذلك، في الوثائق التركية، وغالبا ما تسمى Yanychar "جمعية بيكتياشا"، والقائد الياناشاري "Aga bektashi". سمح هذا الطلب ببعض التحرير، مثل استخدام النبيذ وعناصر من الممارسات غير المسلمة. تقوم تعاليم Bektashi بتبسيط البريد الأساسي ومتطلبات الإسلام. على سبيل المثال، صلاة يومية اختيارية خمس مرات. ما كان معقول جدا - للجيش في الحملة، وحتى أثناء الأعمال العدائية، عندما يعتمد النجاح على سرعة المناورة والحركة، قد تصبح هذه التأخيرات قاتلة.

أصبحت الثكنات نوعا من الدير. كان ترتيب درويشيش هو التنوير الوحيد والمعلمين Janichar. لعب الرهبان - ديفيشي في أجزاء عامة دور الادوات العسكرية، كما حمل الالتزام بالاستمتاع بالمحاربين الغناء وصنغ. لم يكن Yanechars أقارب، كان السلطان والدا الوحيد وكان أمره مقدس. كانوا ملزمين بالانخراط فقط بواسطة الحرف العسكرية فقط (خلال فترة التحلل، والوضع في الجذر الذي تم تغييره)، في الحياة، يكون راضيا بفريسة عسكرية، وبعد الموت، الأمل في الجنة، المدخل الذي افتتح عليه "الحرب المقدسة ".

أولا، تم تشكيل الهيكل من أسرى المراهقين المسيحيين والشباب 12-16 سنة. بالإضافة إلى ذلك، اشترت عملاء السلطان العبيد الشباب في الأسواق. في وقت لاحق، على حساب "ضريبة الدم" (نظام ديفميلا، أي "مجموعة أطفال الأطفال"). كان لديهم السكان المسيحيين للإمبراطورية العثمانية. كان جوهره أنه من المجتمع المسيحي في عبيد السلطان، تم أخذ كل فتى هائل خامس. مثيرة للاهتمام حقيقة أن العثمانيين ببساطة استعار الخبرة الإمبراطورية البيزنطيةوبعد السلطات اليونانية، التي تعاني من حاجة كبيرة للجنود، أجريت بشكل دوري التعبئة القسري في المناطق التي يسكنها السلاف والألبان، مع كل شاب خامسا.

في البداية، كانت ضريبة صعبة للغاية ومخزمة للمسيحيين في الإمبراطورية. بعد كل شيء، هؤلاء الأولاد، كما عرف والديهم، في المستقبل أصبح أعداء فظيعين في العالم المسيحي. محاربون مدربون جيدا ومتعصبون من أصل المسيحيين والسلافين (أساسا). تجدر الإشارة إلى أن "عبيد السلطان" ليس لديهم أي شيء مشترك مع العبيد العاديين. لم تكن هذه العبيد في سلاسل أداء أعمال ثقيلة وقذرة. يمكن أن يحقق Yanechars أعلى وظائف في الإمبراطورية في الإدارة، في تشكيلات عسكرية أو شرطة. في وقت لاحق، بحلول نهاية القرن السابع عشر، تم تشكيل قضية Yanechar بالفعل Moreantly على مبدأ الطبقة الوراثية. وأدت العائلات التركية الغنية بأموال كبيرة حتى يتم قبول أطفالهم في الفيلق، لأن هناك من الممكن الحصول على تعليم جيد وجعل مهنة.

لعدة سنوات، عقد الأطفال الذين مزقوا قسرا من منزل الوالدين في الأسر التركية التي ننسى أن تنسى المنزل والأسرة والوطن والأسرة، لدراسة أسس الإسلام. ثم جاء الشاب إلى معهد "الأولاد عديمي الخبرة" وهنا طوروا جسديا وروحوا روحيا. هناك خدموا 7-8 سنوات. كان نوعا منه مزيجا من كاديت كاديت، "النهب" العسكري، Stroybat والمدرسة الروحية. كان إخلاص الإسلام والسلطان هدف هذا التعليم. درس محاربون مستقبل السلطان في اللاهوت، الخط، الأيمن والأدب واللغات، العلوم المختلفة، بالطبع، علاقة عسكرية. في وقت فراغهم، استخدم الطلاب في أعمال البناء - بشكل رئيسي على بناء وإصلاح العديد من القلاع والتحصينات. لم يكن لدى YanyChar الحق في الزواج (تم حظر الزواج حتى 1566)، وقد اضطر إلى العيش في ثكنات، وتلبية بصمت جميع طلبات الشيخ، وفي حالة فرض الانتعاش التأديبي، كان من الضروري، علامة التواضع، تقبيل يد العقوبة المستحيلة.

نشأ نظام Devmirma بعد تشكيل فيلق Yanaic نفسه. تباطأ تطورها خلال المتاعب، والتي جاءت بعد غزو تامرلان. في عام 1402، في معركة أنقرة، تم تدمير Janacharsky وغيرها من التقسيمات الفرعية الأخرى من سلطان تقريبا. مراد الثاني في عام 1438 أحيا نظام ديفماندا. زاد الفاتح محمد الثاني عدد Janacare ورفعوا لهم راتب. أصبح Yanechars جوهر الجيش العثماني. في الأوقات اللاحقة، بدأت العديد من العائلات نفسها في منح الأطفال للحصول على تعليم جيد وجعل مهنة.

كان الشخص الرئيسي هو البصل لفترة طويلة، بحوزة أنهم حققوا الكمال الكبير. كان Yanechars المشي لمسافات طويلة، سهام ممتازة. بالإضافة إلى Luke، كانوا في الخدمة مع Sabers و Yatagans، أسلحة باردة أخرى. في وقت لاحق، كانت جيناتشارا مسلحين بالأسلحة النارية. ونتيجة لذلك، كانت جيناتشارا أولا مشاة خفيفة، تقريبا بدون أسلحة ثقيلة ودروع. مع خصم خطير، فضلوا قيادة معركة دفاعية في وضع محصن، محمي من قبل العقبات الخفيفة التي تم تسليمها في دائرة عربات شبكة ("Tabor"). في الوقت نفسه، في الفترة الأولية للتنمية، اختلفت في الانضباط العالي وروح المنظمة والحركية. في الموقف القوي ل Janachara كانت مستعدة لمقاومة أخطر العدو. عزا هالكونيديل، المؤرخ اليوناني لبداية القرن الخامس عشر، شاهدا مباشرا على تصرفات Yanychar، نجاح الأتراك على الانضباط الصارم، العرض الممتاز، الرعاية للحفاظ على مسارات الاتصال. وأشار إلى منظمة جيدة للمخيمات والخدمات المساعدة، وكذلك عدد كبير من الحيوانات حزمة.

كان لدى Yanychars الكثير من القواسم المشتركة مع العقارات العسكرية الأخرى، على وجه الخصوص، مع القوزاق. كان الجنرال جوهرهم - الحماية النشطة لحضارتهم، وطنهم. في الوقت نفسه، كان لهذه العقارات اتجاه باطني معين. كان Yanychar اتصال مع ترتيب Sufi من Derviche. وكان القوزاق، ويانايكار، "الأسرة" الرئيسية هو قائد القتال. بصفتها القوزاق في الكورنتين وستوزه، عاش Yanychars معا في ثكنات دير كبيرة. شجرة التنوب yanychars من غلاية واحدة. تم التبجيل الأخير من قبل الضريح ورمز لوحدةها العسكرية. واجه القوزاق مع المكان الأكثر إشراه وكانت دائما فائقة في التألق. كما لعبوا دور رمز الوحدة العسكرية. في البداية، كانت القوزاق ويونيكار مماثلة للموقف تجاه النساء. لم يكن لدى المحاربين، كما هو الحال في الطلبات الرهبانية من الغرب، الحق في الزواج. القوزاق، كما تعلمون، لم تدع النساء.

في العسكري، كانت القوزاق وجانشرز جزءا سهلا وجهاز محمول من الجيش. حاولوا أخذ المناورة فجأة. في الدفاع، استخدم هؤلاء والآخرون بنجاح بناء دفاعي حلقة من Teleagine البلدية - "علامة التبويب"، ريمز ريال، والترحيل المدمج، والعقبات من المخاطر. فضل القوزاق و Janchars Luke، Sabers، السكاكين.

كانت ميزة أساسية في Janicar موقفا من السلطة. بالنسبة إلى Yanychar، كان السلطان قائدا لا جدال فيه، الأب. وغالبا ما تواصل القوزاق أثناء إنشاء إمبراطورية رومانوف من مصالح الشركات الخاصة بهم ومن وقت لآخر حارب الحكومة المركزية. في الوقت نفسه، كانت عروضها خطيرة للغاية. عارض القوزاق المركز وأثناء أوقات المشاكل، وأثناء بيتر الأول. حدث آخر خطاب رئيسي في أوقات كاثرين كبيرة. حافظت القوزاق على الحكم الذاتي الداخلي لفترة طويلة. في الفترة الأخيرة فقط، أصبحوا موظفين غير مشروطين من "تسار باتوشكي"، بما في ذلك في قمع أداء الطبقات الأخرى.

لقد ذهب Yanechar Evolution في اتجاه آخر. إذا كانوا في البداية كانوا أكثر عبيد سلطان سلطان أكثر مخلصين، ثم أدركت في الفترة المتأخرة أن "قميصه أقرب إلى الجسم" وبعد ذلك لم يعد يشار الحكام إلى Yanycharam، بما يجب القيام به، ولكن على العكس من ذلك. بدأوا في تشبه حراسهم الرومانيين بريتوريين وينقسموا مصيرهم. لذلك، دمر كونستانتين بشكل كبير حارس بريتوريان، ودمر مخيم بريتوريان باعتباره "عش التمرد والفجري الثابت". تحولت تلميح Yanycharskaya إلى وضع "مفضلات"، والتي بدأت في تحويل السلطانيين في إرادته. تحول Yanychars إلى قوة عسكرية قوية وسياسية، وعواصف رعدية من العرش والمشاركين الأبدية وغير القابلة للغات في انقلابات القصر. بالإضافة إلى ذلك، فقد Yanechars أهميتها العسكرية. بدأوا في الانخراط في التجارة والحرف، نسيان الشؤون العسكرية. في السابق، فقدت هيئة Yanychar الأقوياء قدرة قتالية حقيقية، وأصبحت مراقبة ضعيفة، ولكن للأسنان ذات التجمع المسلح، مما هدد السلطة العليا ودافع عن مصالح الشركة فقط.

لذلك، في عام 1826، تم تدمير الفيلق. بدأ السلطان محمود الثاني الإصلاح العسكري، وتحويل جيش في نموذج أوروبي. ردا على ذلك، أثار جوانيكرس متروبوليتان التمرد. تم قمع الانتفاضة، تم تدمير الثكنات من قبل المدفعية. تم إعدام تمرد التمرد، مصادرة ملكيتها من قبل السلطان، وتم طرد أو القبض على Yanechars الشباب، وتم إلقاء القبض عليه، دخل الجزء الجديد للجيش الجديد. كما تم حل أمر الصوفية والهيئة الأيديولوجية في Yanycharov، كما يتم تنفيذ العديد من أتباعه أو طردهم. تولى جانشعرات النجاة الحرفية والتجارة.

ومن المثير للاهتمام أن Janachara و Cossacks حتى تشبه بعضها البعض. على ما يبدو، كان التراث العام للعقارات العسكرية للشعوب الرائدة في أوراسيا (الآريون والتركية الهندية الأوروبية). بالإضافة إلى ذلك، يجب ألا تنسى أن Yanechars في البداية كانت أيضا في البداية أيضا، وإن كان البلقان. Yanechars، على عكس الأتراك العرقية، حلق لحيته ونمو شارب طويل، مثل Zaporozhtsev. ارتدى Yanychars و Cossacks رخصين، على غرار Yanycharsky "Burk" وقبعة Zaporizhian التقليدية مع الركود. Yanychar، مثل القوزاق، نفس الرموز للسلطة - بنسكي وبكافا.

كان Yanechars المحاربين النخبة للإمبراطورية العثمانية. كانوا يحرسون السلطان نفسه، كانوا أول من يدخل القسطنطينية. تم إعداد خدمة Janacares من الطفولة المبكرة. منضبطة، متعصبة وممصلين تماما من السلطان، كانوا يعيشون حربا.

العبيد الجيش

لدى الدولة العثمانية الشابة في بداية القرن الرابع عشر حاجة ملحة للمشاة ذات الجودة العالية، لأن الاستيلاء على الحصاد من الحصار من الحصار بالحصار كان طويلا جدا وصديقة للتوصل عن الموارد (استمر حصار بروزا لفترة أطول من 10 سنوات) وبعد

في الجيش العثماني في ذلك الوقت، كانت قوة الصدمات الرئيسية هي سلاح الفرسان، والذي هو بأسعار معقولة تكتيكات الاعتداء. كان المشاة في الجيش غير منتظم، مستأجرين فقط في وقت الحرب. بالطبع، ترك مستوى الإعداد والولاء لسلطان الكثير مما هو مرغوب فيه.

بدأ تشكيل انفصال YanyChar من المسيحيين القبض عليهم لا يزال سلطان أورهان، ابن مؤسس الإمبراطورية العثمانية، لكن هذه التقنية بالفعل في منتصف القرن الرابع عشر بدأت في تقديم إخفاقات - سجناء يفتقرون إلى ذلك، إلى جانبهم غير موثوق بها. ابن أورهان، مراد الأول، في عام 1362 غير مبدأ اختيار يونيكار - بدأوا في تجنيد المسيحيين الذين أسروا في حملات عسكرية إلى البلقان.
أظهرت هذه الممارسة أداء أكبر. ل القرن الخامس عشر أصبحت نوعا من الخدمة المفروضة على الأراضي المسيحية، وخاصة ألبانيا والمجر واليونان. حصلت على اسم "حصة السلطان" وكان هذا الصبي الخامس بين سن خمسة إلى أربعة عشر عاما تم اختيار اللجنة الخاصة للخدمة في فيلق جانشار.

أخذوا الجميع. استند الاختيار إلى الأفكار ثم حول الفيزياء النفسية. أولا، يمكن للأطفال فقط من العائلات النبيلة أن يأخذوا إلى Yanechars. ثانيا، لم يأخذوا أطفالا ثريا جدا (يكبر عنيد). كما لم تأخذ الأطفال مع ميزات لطيفة للوجه (عرضة للتمرد، وأعداءهم لن يخافوا). لم تأخذ مرتفعة جدا وصغيرة جدا.

ليس كل الأطفال من العائلات المسيحية. كامتياز، يمكن للأطفال من العائلات المسلمة البوسنة أن يأخذ، ولكن الأهم من ذلك، السلاف.

أمر الأولاد نسيان ماضيهم، مكرسة للإسلام وأرسلوا للتحضير. من هذا الوقت، كانت حياتهم كلها تابعة لانضباط صارمة، وكان الفضيلة الرئيسية الولاء الأعمى المطلق للسلطان ومصالح الإمبراطورية.

تمرين

كان إعداد Yanychar هو الجهازي والمدروس. ذهب الأولاد المسيحيون، الذين ينفصلون عن حياتهم الماضية، إلى عائلة الفلاحين الأتراك أو الحرفيين، بمثابة المجديين على السفن أو أصبحوا مساعدين جزار. في هذه المرحلة، عانى المسلمون newlyracted من الإسلام، تعلموا اللغة وتعتادوا على الحرمان القاسي. نحن لم نعمل معهم في حفل. كانت مدرسة قاسية من تصلب جسدي وأخلاقي.

بعد عدة سنوات، كان أولئك الذين لم يكسروا ويؤونوا نجاوا في الانفصال التحضيري لجانشار، ما يسمى آلامي أوبانان (الروسية "." الشباب ذوي الخبرة "). من هذا الوقت، كان إعدادهم هو تطوير المهارات العسكرية الخاصة والعمل البدني الشديد. من الشباب، في هذه المرحلة، تم بالفعل رفع مصلين الإسلام، والتي كانت بلا شك من جميع أوامر القادة. أي مظاهر لل FREADIFF أو RAFER مسبق للجذر. ومع ذلك، كان في الشاب "كاديتات" من فيلق جواناتشارا وطريقتهم الخاصة. خلال العطل الإسلامية، يمكنهم تحمل إظهار مظاهر العنف ضد المسيحيين واليهود، والتي تعامل "كبار السن" بشكل مركز بشكل مراقب.

في سن 25 عاما فقط هي الأكثر قوة جسديا للتدريب الماضي في Achmi Oban، أفضل ما هو أفضل ما أصبح Yanechars. كان من الضروري أن تستحق ذلك. أولئك الذين لم يمروا على الشيك، أصبحوا "مرفوض" (جولة. Chikme) ولم يسمح له بالخدمة العسكرية في المبنى.

أسود الإسلام

كيف حدث أن الأطفال معظمهم من العائلات المسيحية أصبحوا مسلمين متعصبين، وعلى استعداد لقتل وحداتهم السابقة التي أصبحت "غير صحيحة" بالنسبة لهم؟

تأسست مؤسسة جانيكار في الأصل من قبل نوع الأمر الديني الفارس. تم تشكيل الأساس الروحي لأيديولوجية جاناكاري تحت تأثير النظام الرحمي في Bekt. حتى الآن في اللغة التركية، غالبا ما تستخدم الكلمات "Yanychar" و "Bekt"، كمرادفات. وفقا لأسطورة، حتى جينيكار الحواف - قبعة مع الجزء الخلفي من قطعة من الأنسجة، ظهرت بسبب حقيقة أن رئيس هاشا بيكتاش، نعمة المحارب، وسحب الأكمام من ملابسه، ووضعها على الرأس من هيوبتي وقال: "دع هؤلاء الجنود يقولون. نعم سيكون هناك شجاعتهم رائعة، سيفهم حاد، أيديهم منتصرة".

لماذا أصبحت ترتيب Bektsya بالضبط المعقل الروحي من "القوات الجديدة"؟ على الأرجح، يرجع ذلك إلى حقيقة أن Yanyacharam كان أكثر ملاءمة لممارسة الإسلام في هذا الشكل الطقوس المبسط. تم إطلاق سراح Bektashi من الصلوات الخماسية الإلزامية، من الحج في مكة المكرمة ونشر شهر رمضان. بالنسبة ل "Lviv Islam"، حرب حية، كانت مريحة.

عائلة واحدة

تم إعلان حياة يانشار بصرامة من ميثاق مراد أولا - لا يمكن أن يبدأ Yanechars الأسر، ويجب تجنب التجاوزات، والالتزام بالانضباط، وأطيع السلطات، واحترام الوصفات الدينية.

كانوا يعيشون في ثكنات (يقعون عادة بالقرب من قصر السلطان، لأن أمنه كان أحد مسؤولياتهم الرئيسية)، لكن حياتهم لا يمكن أن تسمى الزاهد. بعد ثلاث سنوات، تلقت خدمة Yanychars راتبا، قدمت الدولة التغذية والملابس والأسلحة. إن الفشل في الامتثال لالتزامات السلطان بتقديم "قواتها الجديدة" قد أدت مرارا وتكرارا إلى جواناتشارسكي.

واحدة من الرموز الرئيسية ل Janacar كانت قازان. احتل مكانا مهما في حياة يونيكار، أن الأوروبيين قد استولوا على راية الجنود العثمانيين. في الوقت الذي تمركز فيه كوربي يانشار في المدينة، مرة واحدة في الأسبوع، كل يوم جمعة، ذهب أورتا جانكور مع مرجله إلى قصر السلطان خلف بيلاف (أرز مع لحم الضأن). هذا التقليد كان إلزاميا ورمزيا. إذا كان هناك استياء بين جاناكار، فيمكنهم رفض بيلار وتحويل المرجل، والتي كانت بمثابة إشارة إلى بداية الانتفاضة.

عقد قازان مكانا رئيسيا خلال الزيادات العسكرية. وعادة ما يتم نقله أمام أوليه، وفي السلطة الممتازة في وسط المخيم. أكبر "ملف" كان فقدان قازان. في هذه الحالة، سافر الضباط من مفرزة، ومعاقبة Yanechar وعادية.

ومن المثير للاهتمام، خلال الإثارة التي يمكن أن تخفيها تحت قازان. فقط في هذه الحالة يمكن أن يغفر له.

تسوس

الوضع المتأثر في Janicar، زيادة مستمرة في أعدادها، وكذلك المغادرة من المنشآت الأساسية للحالة، نتيجة تدهورها. بحلول نهاية القرن السادس عشر، بلغ عدد Yanychar 90 ألفا، من المركب العسكري النخبة تحولت إلى قوة سياسية مؤثرة شعرت بالإمبراطورية من الداخل، قدمت المؤامرات والأموات.

منذ بداية القرن السادس عشر، بدأ نظام التجنيد لنظام الاختيار Yanychar في الخضوع للتغييرات الخطيرة، كان هناك المزيد والمزيد من الأتراك في الفيلق، كان هناك رحيل من مبدأ العزوبة، بدأ Yanechars في الحصول على الأسر التي طالبت كلها كبيرة واستثمارات كبيرة.

منصورة
سريع
طيران

yanechary. (جولة. Yeniçeri (Yenicheri) هو محارب جديد) - مشاة منتظمة للإمبراطورية العثمانية في -1826. شكل Yanychars، جنبا إلى جنب مع Sipahs (اتصال ثقيل) و Aknzhi (Easy غير النظامية)، أساس القوات في الإمبراطورية العثمانية. كان هناك جزء من الآجان كوبيكو (سلطان الحرس الشخصي، يتكون من المحاربين المحترفين، يعتبر رسميا عبيد السلطان). تم إجراء أرفف Yanycharian في الدولة العثمانية أيضا الشرطة والأمن وإنجازهم وإذا لزم الأمر وظائف عقابية.

تاريخ

بصفتها توسيع الإمبراطورية العثمانية، كان من الضروري إعادة تنظيم قواتها، وخلق أجزاء مشاة منتظمة منتظمة باعتبارها قوة الأسطوانة الرئيسية. تم إنشاء مشاة Yanycharn من قبل السلطان مراد الأول في عام 1365. تم الانتهاء من الجيش الجديد من مسيحيي الشباب 8-16 سنة. وهكذا، فإن الجزء الرئيسي من يانايكار كان الألبان العرقي والأرمن والبوسنيين والشركات البلغارية والإغريق والجورجيين والشراب في وقت لاحق في التقاليد الإسلامية الصارمة. تم تقديم الأطفال الذين سجلوا في رشيليا للتربية في العائلات التركية من الأناضول والعكس بالعكس.

في YaneChars اكتسبت في البداية أطفال مسيحيين حصريا المسؤولين؛ تم تحرير اليهود من devroshemem. في وقت لاحق، حقق بوسسنيتي وألبان، المسلمون، الذين مروا الإسلام، الحق في إرسال الأطفال إلى جانشرس من السلطان: الخدمة العسكرية في صفوف السكين سمحت الكثيرين بتحقيق مكانة عالية في المجتمع. من Devroshma، تم إطلاق سراح سكان اسطنبول، الذين يمتلكون اللغة التركية، جسديا وعقلية، وكذلك متزوجة، من Devrozhot. ربما، فإن الظروف الأخيرة موضحة جزئيا من الزواج المبكر في ذلك الوقت.

تعتبر Yanychars رسميا عبيد السلطان ويعيش باستمرار في الأديرة - كازارح. ممنوع من الزواج واكتساب اقتصادهم. أصبحت خاصية ياناشار المتوفى أو المتوفى ممتلكات الفوج. بالإضافة إلى الفن العسكري، درس Janchars الخط، الحق، اللاهوت والأدب واللغات. تلقى Yanechars الجرحى أو القديم معاش. فعل الكثير منهم مهنة مدنية ناجحة. في عام 1683، بدأ المسلمون في اتخاذ كلا من المسلمين.

المهام

• غزو؛
• خدمة الحامية
• حماية السلطان؛
• شرطة المدينة.

بنية

كانت الوحدة القتالية الرئيسية لحالة YanyChar هي الفوج ( فتح "OCAK") حوالي 1000 جندي. خلال أحياما، عدد الآجان ( أورتا وصلت "ORTA") عام 196. تختلف الرفوف حسب الأصل والوظائف المنجزة. اعتبر السلطان القائد الأعلى، لكن القيادة التكتيكية نفذت آها. كان مساعديه ضباط كبيرين - sebanbashi. و كول كياخياسيوبعد كانت Yanychars مرتبطة ارتباطا وثيقا بالترتيب الرحمي في Bektash، التي لعبت أبصادها دور نوع من الكهنة الفاسم. كان للترتيب تأثير كبير على تشكيل التسلسل الهرمي لصور يانا. بشكل عام، يتم ملاحظة بعض أوجه التشابه بين Janichars والأوامر الروحية والنفايات الأوروبية.

الوحدات التعليمية في الفيلق، وكذلك حامية Yanycharian في اسطنبول أمرت اسطنبول agasy.وبعد كان الكاهن الرئيسي فتح الاصبعاءوبعد كان أمين الصندوق الرئيسي beitülmalgi.وبعد لإعداد Yanychar أجاب talimhanegibashi.وبعد كبار الضباط الذين كانوا مسؤولين عن مجموعة الأولاد في المبنى على إقليم معين من الإمبراطورية وإعدادهم شورسيل عشاسي (كان مسؤولا عن عقد devmirme. في أوروبا)، Anadol Agasy. (آسيا)، gelibolou agasy. (جاليبولي). ظهر في وقت لاحق الموقف couloglu bashchavushu.الذي كان مسؤولا عن تدريب وإعداد أبناء Yanycharian المعتمد في الفيلق.

فتح يتكون من 3 أجزاء:

• جيمات (المحاربون العاديين) - 101 أورتا (أول أورتا تم تسجيل السلطان مع جندي)
• bölyuk. (الحراسة الشخصية سلطان) - 61 أورتا
• سر - 34 أورتا

كجزء من الفوج أورتا الصفوف التالية موجودة: ساكاباشي ("رئيس إمدادات المياه")، باش karakullukchu. (الحروف. - "كبار مساعد كوك"؛ ضابط جونيور)، اشكي الفم ("كبار كوك")، الإمام، bayraktar. (مأدبة)، vekilharrch. (ربع سنوي)، odabashi. ("رأس الثكنات")، وأخيرا، chorbaji. (الحروف. - "Supusar"؛ acc. العقيد). كان لدى الجنود البساطة أيضا صفوفهم الخاصة اعتمادا على الصفات والحياة الخدمة. أعلى الذقن تطل صدر من المشاركة في الحملات وأعطى الحق في الانخراط في التجارة.

التكتيكات

خلال المعركة، تم تعيين الدور القيادي في الهجوم للاتصال. كانت مهمتها طفرة لخط العدو. في ظل هذه الظروف، تم بناء جيناتشارا، بالرصاص من البنادق، من قبل إسفين وذهبت إلى الهجوم باستخدام السيوف والأسلحة الأخرى. في المرة الأولى من وجود الهيكل، العدو، لا سيما إذا لم يكن لديها العديد من المشاة المنضبطين، كقاعدة عامة، لا يمكن أن تصمد أمام مثل هذا الهجوم. لم يطلق Yanechars على الكرة الطائرة، مما يعطي الأفضلية لتوجيه الرماية. بين جانيكار كانت وحدات تأثير خاصة تسمى serdengetchi. (الحروف. - "خطر الرأس") هو تقريبا. 100 متطوع. خلال حصار فيينا، لوحظت الودائع بأن هذه الانقسامات مقسمة إلى أقسام أصغر من 5 يانييسار. تضمنت هيكل مثل هذا الانفصال صانع السيف، محارب بالقنابل اليدوية، آرتشر ومحاربين مع بنادق. خلال المعركة، غالبا ما تستخدم Janacares Tabor (Warrage من العربات الكبيرة). خلال حصار فيينا، أظهر Yanychar Engineers بشكل رائع.

الزي الرسمي والأسلحة

كانت ميزة مميزة في جانيكار شارب لحية وحلبة، والتي كانت غير معلومة للسكان المسلمين التقليديين. من بقية الجنود، تم تمييزها من قبل كاب شعر أبيض ( برك، أو ساسكوث) مع الكبرى من رداء السلطان أو الغطاء الأمامي من زابورازيا القوزاق كوساك الصامت. تم تصميم ملابس YanyChar من الصوف. تم قطع زي كبار الضباط مع الفراء. أكدت وضع المالك أحزمة وسوزاكي.

في البداية، كان Yanechars الرماة الماهرة، ثم مسلحين بالأسلحة النارية. في البداية، ارتدى بعض Janchars درع كامل، ولكن مع مرور الوقت تخلت عنه. استمر درع في ارتداء المحاربين فقط من serdengetchi.وبعد في البداية، كانت الأسلحة الأكثر شيوعا في Yanychar هي البصل والسماح القصير. في وقت لاحق، مع الانتقال إلى الأسلحة النارية، لم تفقد البصل شعبية وظل سلاح احتفالي مرموق. كانت الأرصدة تحظى بشعبية بين Yanychar. وكان Yanychars مسلحين أيضا بالسيوف (والتي في بداية وجود الجسم كانت نادرة)، السيوب، الخناجر، ياتجينيون. كانت العديد من Bulava ومحاور القتال وأنواع مختلفة من التلال (Gleb و Birdish و Alabard أو Gwisarma) شعبية بشعبية، والمسدسات (من القرن السابع عشر). تم إجراء دور لافتة فوجية غريبة من قبل غلاية حساء كبيرة ( قازان وشريف).

كريستيان يانيشاري

أنظر أيضا

• "Notes Yanychar" Konstantin من الجزيرة

اكتب مراجعة حول المقالة "Yanychars"

ملاحظات

الأدب

• قدمها G. E. "Yanychars". - سانت بطرسبرغ، بيت النشر أطلان، 2003. - 176 ص.
• ناقلات المياه V. V.. // موسوع القاموس بروكهاوس وإيفون: في 86 طن. (82 ر. و 4 إضافات). - سان بطرسبرج. ، 1890-1907.
• Nikol D. "Yanychars" - M.، "AST"، 2004 ISBN 5-17-025193-9
• تشkhlib T. "القوزاق ويوشار". - كييف "إد. منزل كييف - مجليان أكاديمية، 2010. - 446 ص.

روابط

• - في ليبر "نيو هيرودوتا"

مقتطف تميز Yanechars.

الرجل العجوز ميخائيل ينام على لارا. Proophyal، ورنيش الخارجي، الواحد الذي كان قويا للغاية، حيث أثار ذلك وراء الظهر النقل، جلس ومتكاوى من فولت نابتي. نظر إلى الباب المفتوح، وان غير مبال، تم تحويل تعبيره النائم فجأة إلى خائفة متحمسة.
- Batyushki، سفيتا! عد الشاب! صرخ، بعد أن تعلم البارين الشاب. - ما هذا؟ بلدي حمامة! "والوربية، تهتز من الموجة، هرعت إلى الباب إلى غرفة المعيشة، ربما من أجل الإعلان، لكنني حصلت مرة أخرى مرة أخرى، عدت مرة أخرى وسقطت نائما على كتف بارين شاب".
- صحي؟ - سأل روستوف، سحب يده منه.
- شكرا للاله! كل الحمد لله! الآن محاولة فقط! أعطني لرؤية الطين الخاص بك!
- هل كل شيء آمن تماما؟
- الحمد لله، الحمد لله!
روستوف، نسيانها تماما عن دينيسوف، لا ترغب في منع أي شخص يحذر نفسه، وألقي معطف فرو وهرب إلى غرفة مظلمة، كبيرة على Tiptoe. كل نفس، نفس الجداول وحيدا، نفس الثريا في القضية؛ لكن شخصا ما شاه شابا، ولم يكن لديه وقت للوصول إلى غرفة المعيشة، كشيء سريع، مثل عاصفة، طار من الباب الجانبي وعانقنا وبدأ في تقبيله. واحد آخر، ثالث من نفس المخلوق قفز من آخر، الباب الثالث؛ أكثر احتضان، قبلات أخرى، حتى الصراخ، دموع الفرح. لم يستطع تفكيك أين والذي أبي، الذي ناتاشا، من بيا. صرخ كل شيء، وقبله في نفس الوقت. فقط الأم لم تكن من بينها - تذكرها.
- وأنا لا أعرف ... Nichushka ... صديقي!
- هنا ... لدينا ... صديقي، كوليا ... تغيرت! لا الشموع! شاي!
- نعم، أنا قبلة!
- استنزاف ... وأنا.
عانقه Sonya، ناتاشا، بيتيا، آنا ميخائيلوفنا، Vera، الرسم البياني القديم؛ والناس والخادمات، ملء الغرف، حكم عليهم الأهالي.
بيتيا ترغب في ساقيه. - و أنا! هو صرخ. بعد أن تعلموه، بعد أن تعلمته بنفسه، تقبيل وجهها، ارتدت منه وعقد أرضه المجري، قفز كماعز في مكان واحد وتقلص ضغطا.
من جميع الجوانب، دموع الفرح الرائعة، حب العينين، شفاه من جميع الجوانب، تبحث عن قبلة.
كما أبقى سونيا الأحمر، مثل كوماخ، خلف يده وكان أشرق في شكل نأسف عند توجيهه إلى عينيه، التي انتظرتها. لقد مرت سونا لمدة 16 عاما، وكانت جميلة جدا، خاصة في هذه اللحظة من إحياء سعيدة وحماسة. نظرت إليه، وليس في الاستحمام العينين، ويبتسم وتصمد أنفاسه. نظر بكل سرور إليها؛ ولكن لا يزال ينتظر ويبحث عن شخص ما. القصة القديمة لم يخرج بعد. وهنا سمعت خطوات في المدخل. الخطوات سريعة جدا بحيث لا يمكن أن تكون خطوات والدته.
لكنها كانت في غير مألوفة معه، خياطة اللباس بدونه. الجميع تركه، ويدير إليها. عندما جاءوا معا، سقطت على ثدييه تنفذ. لم تستطع رفع الوجوه وضغطه فقط على الباردة sonurkov له المجرية. وقفت دينيسوف، الذي لم ير من قبل أي شخص، دخول الغرفة، إلى هناك، وفي النظر إليهم، اشتهر عينيها.
وقال "فاسيلي دينيسوف، صديق لابنك"، يوصي عدد، الذي ينظر إليه.
- مرحبا. أعرف، أعرف "، قال عدد، تقبيل ومعانقة دينيسوف. "كتب نيشوتشكا ... ناتاشا، الإيمان، هنا هو دينيسوف".
نفس الوجوه السعادة والحمسة ناشدت شخصية شاحي من دينيسوف وتحيط به.
- الأزرق، دينيسوف! - سجل ناتاشا، دون تذكر نفسه من البهجة، قفز إليه، عانقه وقبله. كان الجميع محرجا من فعل ناتاشا. كما أختصر دنيسوف، لكن ابتسم وأخذ يد ناتاشا، قبلها.
تم نقل دينيسوف إلى الغرفة المعدة له، وتم جمع جميع روستوف في الأريكة بالقرب من نايتشكا.
السكانية القديمة، لا تحرذ يديه، التي قبلت كل دقيقة، جلست معه بعد ذلك؛ إن البقية، المزدحمة من حولهم، قد اشتعلت كل حركة، كلمة، تبدو، ولم تنحدر العينين بحماس. جادل الأخ والأخوات في أماكن واعتراضها من بعضها البعض أقرب إليه، وقاتلوا لشخص ما لجلب الشاي والمناديل والبشرة.
كان روستوف سعيدا جدا بالحب الذي قيل له؛ لكن الدقيقة الأولى من لقائه كانت مباركة لدرجة أن هاده الحالي يبدو قليلا، وكان لا يزال ينتظر شيئا آخر وأيضا.
في صباح آخر، ينام زيارة من الطريق إلى الساعة 10.
في الغرفة السابقة، صابر، حقائب، كازكي، حقائب فتحة مفتوحة، والأحذية القذرة كانت تكذب. تم تنظيف زوجين يتم تنظيفه مع توتنهام فقط على الحائط. جلب الخدم مغاسل، مياه ساخنة للحلاقة والفساتين تنظيفها. بالتبغ والرجال.
- مثلي الجنس، G "Ishka، T" Ubka! - صاح صوت هزيمة فيسكا دينيسوف. - روستوف، استيقظ!
روستوف، فرك عيون سخيف، رفع الرأس الخلط مع وسادة ساخنة.
- وما في وقت متأخر؟ - ساعة متأخرة، الساعة العاشرة العاشرة، - أجاب صوت ناتاشين، وفي الغرفة المجاورة، كانت هناك عاصفة ثلجية من الفساتين النشوية، ومتجر وضحك أصوات عذراء، وشيء أزرق، وأشرطة، الشعر الأسود وجوه مضحكة تومض في باب ذيل قليلا. كان ناتاشا مع سونيا وبيتيا، الذي جاء لزيارة، لم يستيقظ.
- نيكوليكا، استيقظ! - تم سمع صوت ناتاشا مرة أخرى عند الباب.
- الآن!
في هذا الوقت، كانت بيتيا، في الغرفة الأولى، ورؤية صابر، وتجربة البهجة التي يواجهها الأولاد، في مشهد الأخ الأكبر سنا، ونسيان أن الأخوات غير لائقة لرؤية الرجال المقسمة، تحدىوا باب.
- هل هذا صابر الخاص بك؟ هو صرخ. ارتد الفتيات قبالة. اختبأ دينيسوف مع عيون خائفة أقدامه المزعجة في البطانية، والنظر في مساعدة صديقه. غاب الباب بيتيا ثم خرجت مرة أخرى. وراء الباب سمع ضحك.
وقال صوت ناتاشا: "نيكوليكا، الخروج في رداء حمام".
- هل هذا صابر الخاص بك؟ - سأل بيتيا، أم هل - خاطب unceol، Black Denisov باحترام غير مؤكد.
قام روستوف برفق رستوف، وضعت على رداء حمام وخرج. وضعت ناتاشا على حذاء واحد مع تحفيز وصعد إلى آخر. كانت سونيا غزل وأرادت فقط أن تضخيم الفستان والجلوس عندما خرج. كلاهما كان في نفسه، فساتين جديدة، أزرق - طازج، رودي، متعة. قاد سونيا بعيدا وناتاشا، وأخذ شقيق في متناول اليد، قادته إلى الأريكة، وكان لديهم محادثة. لم يكن لديهم وقت لطرح بعضهم البعض والاستجابة للأسئلة حول الآلاف من الأشياء الصغيرة التي قد تهمهم فقط. ضحك ناتاشا في كل كلمة تحدثت والتي قالت، ليس لأنها كانت سخيفة ما قالوه، ولكن لأنها كانت متعة ولا تستطيع أن تعقد فرحته، معربا عن الضحك.
- أوه، كم هو جيد، ممتاز! حكمت على كل شيء. شعر روستوف تحت تأثير أشعة الحب الساخنة، لأول مرة بعد عام ونصف، على روحه، وعلى وجهه كان يزهر ابتسامة الأطفال، والذي لم يبتسم أبدا منذ ذلك الحين خرج من المنزل.
"لا، اسمع"، قالت، "هل أنت الآن رجل الآن؟" أنا سعيد للغاية لأنك أخي. - لمست شاربه. - أريد أن أعرف أي نوع من الرجال أنت؟ هل هذه نحن؟ لا؟
- لماذا هرب سونيا؟ - سأل روستوف.
- نعم. هذا لا يزال قصة كاملة! كيف ستتحدث إلى سونيا؟ هل انت اي انت
- كيف يحدث "، قال روستوف.
- أخبرها بك، من فضلك، سأخبرك بعد.
- ماذا؟
- حسنا، الآن سأقول. أنت تعرف أن سونيا هي صديقي، مثل هذا الصديق الذي أحرق لها. انظر هنا. - طرقتها كم الكواليس وأظهرت على مقبضه الطويل والرقيق والعطاء تحت الكتف، وأعلى بكثير من الكوع (في المكان الذي أغلقت وفساتين قاعة) هو الميثين الأحمر.
"أحرقتها لإثبات حبها". مجرد حاكم الضغط على النار، والضغط.
الجلوس في فصل دراسيها السابق، على أريكة مع منصات على المقابض، والنظر في هذه العيون الناعمة بشدة في ناتاشا، دخلت روستوف مرة أخرى أن عائلته، عالم الأطفال، الذين لم يكن لديهم أي معنى، باستثناءه، ولكن تسليمه له بعض من أفضل الملذات في الحياة؛ وحرق يد الخط، لقراءة الحب، بدا أنه ليس عديم الفائدة له: فهم ولم يفاجأ بهذا.
- وماذا في ذلك؟ فقط؟ - سأل.
- حسنا، ودية للغاية، ودية للغاية! هذا هو ذلك، الهراء - الحاكم؛ لكننا أصدقاء إلى الأبد. سوف تحب من هو إلى الأبد؛ وأنا لا أفهم هذا، وسوف أنسى الآن.
- وماذا في ذلك؟
- نعم، إنها تحبني وأنت. "أخدود ناتاشا فجأة،" حسنا، أتذكر، قبل أن تغادر ... لذلك تقول أنك جميعا تنسى ذلك ... قالت: سأحبه دائما، وسوف يكون حرا ". بعد كل شيء، الحقيقة هي أنها رائعة، نبيلة! - نعم نعم؟ نبيلة جدا؟ نعم؟ - طلبت ناتاشا بجدية وحاسمة، والتي كانت مرئية، أنها قالت الآن، لقد تحدثت سابقا بالدموع.
فكر روستوف.
وقال "أنا لا أتناول كلامي في أي شيء". "ثم، سونيا سحر أن ما سوف التخلي عن سعادته؟"
صرخ ناتاشا "لا، لا،" ناتاشا صاح. - لقد تحدثنا بالفعل عنها معها. كنا نعرف أنك ستقول ذلك. ولكن من المستحيل، لأنك تفهم، إذا قلت ذلك - تعتبر نفسك كلمة محبوكة، اتضح أنها بدا أنها عمدا. اتضح أنك لا تزال تتزوجها بالقوة، ويتطلع على الإطلاق.
رأى روستوف أن كل هذا قد اخترع من قبلهم. صادته سونيا وأمس بجماله. الآن، رؤية ذلك بمقبل، يبدو أنها أفضل بالنسبة له. كانت فتاة تبلغ من العمر 16 عاما رائعتين، من الواضح أنها محبة بحب (لم يشك في ذلك لمدة دقيقة). لماذا لم يكن حبها الآن، ولا تتزوج حتى التفكير في روستوف، ولكن الآن الكثير من الأفراح والفصول الأخرى! "نعم، لقد توصلوا إلى ذلك تماما،" لقد فكر، "أحتاج إلى البقاء مجانا."
"حسنا، حسنا، قال:" بعد التحدث ". أوه، كيف أنا سعيد! - أضاف.
- حسنا، ما أنت، بوريس لم يتغير؟ - سأل الأخ.
- هذا هراء! - صاح يضحك ناتاشا. "لا أفكر به حياله ولا أريد أن أعرف".
- هكذا! إذن ما أنت؟
- أنا؟ - طلب ناتاشا، وأضاء ابتسامة سعيدة وجهها. - هل رأيت duport "أ؟
- لا.
- الشهير مدبت، راقصة لم ير؟ حسنا، لذلك لن تفهم. أنا ماذا. "استغرق ناتاشا، تقريب يديه، تنورةه، كما ترقص، مسجلة، مرتفعة بضع خطوات، تم تحويلها، التي تصنع، حطم الساق حول الساق، وأصبحت أكثر النصائح من الجوارب، مرت عدة خطوات.