استنتاج بستان الكرز. معنى عنوان مسرحية "بستان الكرز". أصل عنوان المسرحية

كتب أنطون تشيخوف "بستان الكرز" عام 1903. حدد المؤلف نوع عمله بأنه كوميدي، لكن المشهد الأخير يحتوي على ملاحظات مأساوية. في يناير 1904، أقيم العرض الأول للمسرحية المبنية على مسرحية تشيخوف "The Cherry Orchard" على مسرح مسرح موسكو للفنون. لا يزال هذا العمل الدرامي مدرجًا في ذخيرة العديد من المسارح اليوم. بالإضافة إلى ذلك، تم تصوير المسرحية عدة مرات.

تاريخ الخلق

صورة مهمة في عمل A. P. Chekhov هي بستان الكرز. الشخصية الرئيسية بسبب الرعونة وغير العملية وجدت نفسها في وضع مالي صعب. العقار الذي قضت فيه سنواتها الأولى معروض للبيع. المالك الجديد لا يعجب بجمال بستان الكرز. في عمله القصير، يؤكد تشيخوف أكثر من مرة على التناقض بين شخصيات رانفسكايا ولوباخين. وهذا العكس يرمز إلى الانقسام وسوء الفهم بين ممثلي الطبقات الاجتماعية المختلفة.

لماذا سمى الكاتب عمله بهذا الاسم؟ يعد بستان الكرز في تشيخوف صورة للثقافة النبيلة التي تجاوزت فائدتها بحلول بداية القرن العشرين. استذكر ستانيسلافسكي، المدير الرئيسي لمسرح موسكو للفنون، في كتاب سيرته الذاتية كيف سمع لأول مرة عن هذه المسرحية من أنطون تشيخوف. هذه الذكريات تشرح نية المؤلف.

كان الكاتب المسرحي يحب حضور التدريبات، وكان يجلس في كثير من الأحيان في غرفة تبديل الملابس. في أحد الأيام، خلال محادثة خاملة لا معنى لها، أخبر المخرج بفكرة المسرحية المستقبلية. "سأطلق على العمل اسم "The Cherry Orchard" - نطق تشيخوف بهذه الكلمات رسميًا، لكن ستانيسلافسكي لم يفهم ما هو غير المعتاد في هذا الاسم.

لقد مرت عدة أشهر. كان المخرج قد نسي بالفعل المسرحية الجديدة التي تحمل اسم "The Cherry Orchard". A. Chekhov، تجدر الإشارة إلى أنه عند أول ذكر لعمله المستقبلي، كان التركيز في كلمة "الكرز" على المقطع الأول. ولكن بعد ذلك قمت بتغيير الاسم قليلا. شارك الكاتب المخرج بسعادة: «ليست شجرة كرز، بل بستان كرز». حتى ذلك الحين لم يفهم ستانيسلافسكي أ.ب.تشيخوف. فقط لاحقًا، عندما قرأت المسرحية، أدركت المعنى المخفي في العنوان.

الكرز صفة مشتقة من اسم الأشجار التي تزرع من أجل الربح. وكلمة "كرز" فيها أكثر من الشعر والسمو. فهم ستانيسلافسكي: بستان الكرز لا يدر دخلاً، فهو حارس شعر الحياة اللوردية الماضية. هذه الحديقة ترضي العين. لكنه ينمو بناءً على نزوة الجماليات الفاسدة غير العملية. مسرحية تشيخوف "The Cherry Orchard" هي كوميديا ​​حزينة عن مرور الزمن.

نقد

لم يكن كل الكتاب والنقاد سعداء بمسرحية تشيخوف. النبيل المهاجر إيفان بونين بشكل خاص لم يعجبه The Cherry Orchard. كان هذا الكاتب يعرف جيدا كيف تبدو عقارات مالك الأرض، وذكر أن الكرز نادرا ما يزرع هناك.

في روسيا، وفقا لبونين، كان من الصعب العثور على بستان كرز كبير. حاول A. Chekhov أن ينقل جمال المناظر الطبيعية في شهر مايو بمساعدة الحوارات. شخصياته معجبة باستمرار بجمال الحديقة (الجميع باستثناء التاجر، ابن القن السابق). على عكس رؤية تشيخوف، في بستان الكرز، وفقا لبونين، لا يوجد شيء جميل. الأشجار الصغيرة المنخفضة ذات الأوراق الصغيرة حتى في وقت الإزهار لا تمثل منظرًا خلابًا.

كان إيفان بونين غاضبًا أيضًا من نهاية مسرحية تشيخوف "The Cherry Orchard". وهي السرعة التي بدأ بها لوباخين في قطع الأشجار دون انتظار مغادرة المالك السابق. وجد بونين هذا المشهد سخيفًا، وأشار: "كان على لوباخين أن يقطع الأشجار على عجل حتى يتمكن الجمهور من سماع صوت الفؤوس، الذي يرمز إلى العصر العابر". بالإضافة إلى ذلك، ادعى الكاتب أن زميله لا يعرف شيئًا عن الثقافة العقارية الروسية، وأن التنوب (أحد الشخصيات في The Cherry Orchard) هو بطل يستحق الاهتمام، ولكنه ليس أصليًا بأي حال من الأحوال. ومع ذلك، فإن مسرحية تشيخوف لم تفقد شعبيتها لأكثر من مائة عام. لا يتفق الكثيرون مع وجهة نظر بونين.

فيما يلي محتوى رواية "بستان الكرز" لتشيخوف. تتكون المسرحية من أربعة فصول. لن يستغرق الأمر أكثر من ساعة لقراءة عمل تشيخوف. وسنقدم نبذة مختصرة عن رواية “بستان الكرز” لتشيخوف وفق الخطة التالية:

1. يعود.
2. الشخصية الرئيسية.
3. ملكية.
4. تاجر.
5. بيع العقار.
6. بيتيا تروفيموف.
7. آنا.
8. عمة غنية.
9. يوم التداول.
10. حياة جديدة.

يعود

ليوبوف أندريفنا رانفسكايا هي الشخصية الأنثوية الرئيسية في رواية تشيخوف "بستان الكرز" وواحدة من أبرز البطلات في الأدب الروسي. تبدأ أحداث العمل في نهاية شهر مايو. تنتهي القصة التي حدثت لأبطال تشيخوف في نهاية شهر أغسطس.

بعد غياب دام خمس سنوات، تعود ليوبوف رانفسكايا إلى ملكية العائلة مع ابنتها آنا. عاش هنا شقيقها ليونيد جيف وابنتها بالتبني فارفارا طوال هذا الوقت. في وقت لاحق، يتعلم القارئ بعض التفاصيل من حياة أبطال تشيخوف.

في مسرحية "بستان الكرز" بنى المؤلف الحوارات بطريقة خاصة. قد تبدو المحادثة بين الشخصيات غير متماسكة وفوضوية. السمة الرئيسية لمسرحية تشيخوف "The Cherry Orchard" هي أن الشخصيات لا تسمع بعضها البعض، والجميع مشغولون بتجاربهم الخاصة.

وصول العربة. منزل السيد مليء بالناس، متحمسون بسرور. الجميع سعداء بوصول رانفسكايا، ولكن في الوقت نفسه يتحدث الجميع عن أشياءهم الخاصة. أبطال عمل تشيخوف "The Cherry Orchard" كما ذكرنا سابقًا، لا يسمعون ولا يستمعون لبعضهم البعض.

الشخصية الرئيسية

لذلك، يعود Ranevskaya إلى العقارات العائلية. الأمور سيئة بالنسبة لها، ولم يتبق لديها أي أموال تقريبًا. قبل ست سنوات توفي زوجها. مات من السكر. ثم غرق ابنها الصغير، وبعد ذلك قررت رانفسكايا مغادرة روسيا - حتى لا ترى هذا المنزل، وبستان الكرز الجميل والنهر العميق، الذي ذكرها بالمأساة الرهيبة. لكن كان علي العودة - كنت بحاجة إلى حل مشكلة بيع العقار.

رانفسكايا وشقيقها "أطفال كبار". هؤلاء أناس غير متكيفين تمامًا مع الحياة. ليوبوف أندريفنا يهدر المال. الناس في المنزل يتضورون جوعا، لكنها مستعدة لإعطاء آخر طعامها إلى أحد المارة عشوائيا. من هي - امرأة نزيهة، قديسة؟ مُطْلَقاً. هذه سيدة معتادة على العيش في رفاهية ولا تستطيع أن تحد من نفسها في أي شيء. إنها تعطي المال لعابر سبيل ثملًا، ليس من باب طيبة قلبها، بل من باب الإهمال والعبث.

بعد وفاة زوجها، أصبحت رانفسكايا صديقة لرجل، مثلها، لا يحب الحد من نفقاته. بالإضافة إلى ذلك، كان شخصًا غير أمين: لقد أنفق معظم مدخرات ليوبوف أندريفنا. لقد كان خطأه أنها أهدرت أموالها الأخيرة. تبعها إلى باريس، وكان مريضا هناك لفترة طويلة، ثم انخرط في شؤون مشكوك فيها، ثم ذهب إلى امرأة أخرى.

مانور

عندما تصل ليوبوف أندريفنا إلى ملكية العائلة، تنغمس في الذكريات. في الحديقة، التي ستطلق عليها لاحقًا المكان الوحيد المثير للاهتمام في المحافظة بأكملها، ترى فجأة صورة والدتها المتوفاة. تبتهج ليوبوف أندريفنا أيضًا بجو المنزل الذي لم يتغير على الإطلاق منذ طفولتها.

تاجر

بينما يلتقي Varya و Gaev مع Ranevskaya وابنتها في المحطة، تنتظر الخادمة Dunyasha والتاجر Lopakhin وصول المضيفة إلى المنزل. إرمولاي ألكسيفيتش شخص بسيط ولكنه ذو بصيرة. لم ير ليوبوف أندريفنا منذ خمس سنوات ويشك الآن فيما إذا كانت ستتعرف عليه. على مر السنين، تغير Lopakhin كثيرًا: لقد جمع ثروة كبيرة، وتحول من ابن أحد الأقنان إلى تاجر ناجح. لكن بالنسبة لرانيفسكايا وجاييف، سيبقى رجلاً بسيطًا وغير متعلم وفظًا.

يظهر الكاتب إبيخودوف. هذا هو الشخص الذي تحدث معه كل أنواع الإخفاقات باستمرار. "اثنتان وعشرون مصيبة" هو ما يسميه من حوله إبيخودوف.

شخصيات أخرى

تقدم إبيخودوف لخطبة الخادمة دنياشا في اليوم السابق، وهو الأمر الذي أبلغت الفتاة آنا عنه بسعادة. لكنها لا تستمع إليها - ليس فقط لأنها متعبة من الطريق، ولكن أيضا لأنها مشغولة بأفكار مختلفة تماما. بالمناسبة، الزواج هو موضوع تمت مناقشته إلى حد كبير. تقنع آنا فارفارا بالزواج من لوباخين، وهو رجل عملي يقف بثبات على قدميه. وهي بدورها تحلم بالزواج من ابنة رانفسكايا البالغة من العمر سبعة عشر عامًا لأحد النبلاء الأثرياء.

تظهر أيضًا المربية شارلوت إيفانوفنا في هذا المشهد. تفتخر هذه الشخص الغريب الأطوار بكلبها "المذهل". Simeonov-Pishchik موجود هنا أيضًا، ويطلب باستمرار الحصول على قرض.

بيع العقار

يثير Lopakhin موضوعًا غير سار لرانيفسكايا وجاييف. سيتم قريبا بيع العقارات العائلية في المزاد. السبيل الوحيد للخروج من رانفسكايا هو قطع بستان الكرز وتقسيم الأرض إلى قطع أراضي وتأجيرها لسكان الصيف. على الرغم من أن الوضع المالي ليوبوف أندريفنا أسوأ من أي وقت مضى، إلا أنها لا تريد أن تسمع عن بيع المنزل. وتعتبر هي وشقيقها فكرة تدمير بستان الكرز بمثابة تجديف. بعد كل شيء، فإن ممتلكاتهم هي المكان الوحيد في المحافظة الذي يستحق الاهتمام. حتى أن بستان الكرز مذكور في الموسوعة - يتذكر ذلك جيف، وهو شخص غير عملي وطفولي مثل أخته.

يجدر الإضافة إلى توصيف لوباخين. إذا كان رانفسكايا وجايف معجبين بجمال الحديقة، فإن التاجر يقول هذا: "الأشجار تؤتي ثمارها مرة كل عامين، ولا يشترون الكرز. " "الجمال الوحيد في الحديقة هو أنها كبيرة." Lopakhin لا يقدر جمال الحديقة المزهرة. فهو يرى فقط الجانب العملي في كل شيء. لكن لا يمكن القول أن هذه شخصية سلبية. تشيخوف لا يقسم الأبطال إلى جيدين وسيئين.

بيتيا تروفيموف

هذه شخصية مثيرة جدًا للاهتمام في مسرحية تشيخوف "The Cherry Orchard". نوع العمل، كما سبق ذكره، هو الكوميديا. لكن هناك لحظات حزينة كثيرة في المسرحية، منها على سبيل المثال المشاهد التي تتذكر فيها الشخصية الرئيسية وفاة ابنها الصغير. بيتيا تروفيموف طالبة أبدية. لقد كان مدرسًا لابن رانفسكايا المتوفى، وبالتالي في يوم وصول ليوبوف أندريفنا طُلب منه عدم المثول أمامها للمرة الأولى. فهو في نهاية المطاف تذكير حي بالحدث المأساوي الذي حدث قبل خمس سنوات.

لكن تروفيموف لا يزال يظهر. تبكي رانفسكايا وتتذكر ابنها الغريق جريشا. ينغمس تروفيموف في التكهنات من وقت لآخر. ولعل كلام هذا البطل يحتوي أيضاً على وجهة نظر المؤلف.

مونولوج تروفيموف

كلمات هذه الشخصية أدناه هي جزء من الحوار. ولكن بما أن رانفسكايا وجاييف وشخصيات أخرى لا يستمعون بشكل خاص إلى ما يقوله محاوروهم، فيمكن تسمية خطابات تروفيموف بأمان بمونولوج.

يتحدث تروفيموف عن المجتمع الروسي، حيث يعمل عدد قليل من الناس. إنه يتحدث عن المثقفين، ربما في إشارة إلى أشخاص مثل رانفسكايا وجاييف. إنهم لا يبحثون عن أي شيء، ولا يفعلون أي شيء، وغير مناسبين للعمل. يسمون أنفسهم مثقفين، لكنهم يعاملون الخدم بطريقة غير رسمية، ويعاملون الرجال مثل الحيوانات. إنهم يقرؤون قليلاً، ولديهم فهم سطحي للعلوم، ويعرفون القليل عن الفن.

ممثلو المثقفين، وفقا لتروفيموف، لديهم وجوه جادة، وهم يتفلسفون، ويتحدثون عن أشياء مهمة، ولكن في الوقت نفسه ينظرون بهدوء إلى الظروف التي يجد فيها العمال أنفسهم. رانفسكايا لا يسمعه. يقول كل من ليوبوف أندريفنا وفارفارا لتروفيموف فقط: "كم عمرك يا بيتيا!"

في أحد المشاهد، يندلع جدال بين الشخصية الرئيسية والطالب. تعترف ليوبوف أندريفنا لتروفيموف بأنها تحب الرجل الموجود في باريس وترسل لها برقيات. الطالب في حيرة من أمره. كيف يكون ذلك ممكنا؟ بعد كل شيء، فهو المارقة! يخبرها تروفيموف بكل ما يفكر فيه حول رعونها. وهي بدورها تهين الطالب، وتصفه بـ”المسخ المثير للشفقة”. ومع ذلك، سرعان ما ينسى الشجار. في هذا المنزل لا يعرفون حقًا كيف يغضبون.

آنا

الشخص الوحيد الذي يستمع حقًا إلى تروفيموف هو ابنة رانفسكايا. آنا والطالب الأبدي تربطهما صداقة. يقول تروفيموف: "نحن فوق الحب". تُعجب آنا بخطب الطالب، وتتعلق بكل كلمة يقولها. يقول تروفيموف إن جد الفتاة وجدها الأكبر كانا من أصحاب الأقنان: لقد امتلكوا النفوس ولم يعملوا. يعتقد المعلم السابق أنه يجب التخلص من كل هذا. لذلك ينصح آنا بأن تنسى ملكية العائلة وبستان الكرز الجميل - وهو رمز لأسلوب الحياة المدمر لأصحاب الأراضي.

عمة غنية

يثير Lopakhin مرة أخرى موضوع استئجار الأرض. ولكن كما كان من قبل، فإن أصحاب العقارات العائلية الفاخرة لا يفهمونه. قطع بستان الكرز؟ إنه مثل تدمير ذكريات الطفولة والشباب الجميلة. تأجير الأراضي لسكان الصيف؟ في فهم رانفسكايا وجاييف، هذا أمر شائع. لكنهم لا يعتبرون أنه من المبتذل توقع المال من عمتهم الغنية.

رانفسكايا وجايف لا يريدان حتى أن يسمعا عن استئجار الأرض. على الرغم من أن المنزل سيُعرض للبيع بالمزاد قريبًا جدًا. مبلغ مائة ألف روبل يمكن أن ينقذ وضعك المالي. لن يرسل أحد الأقارب الغنيين أكثر من خمسة عشر ألفًا.

يخشى جيف أن عمته لن تعطي المال. بعد كل شيء، لم تتزوج أخته من أحد النبلاء، وإلى جانب ذلك، لم تتصرف "بشكل فاضل". يصف ليوبوف أندريفنا بالشريرة، ملمحًا إلى علاقتها بالرجل الذي سرقها بالكامل في باريس. يتحدث جيف عن كيفية تزويج ابنة أخته بنجاح. وفي الوقت نفسه يكرر باستمرار أنه لن يسمح ببيع التركة.

شخصية أخرى هي الخادم القديم فيرس، الذي يتمتم باستمرار، كما لو كان يتحدث إلى نفسه. وفي الوقت نفسه، ينطق هذا البطل أحيانًا بكلمات لا تخلو من المعنى العميق. كان له أن أعطى المؤلف المونولوج الأخير في المسرحية.

يعامل التنوب جاييف كطفل. عندما يبدأ في حججه المعتادة حول استحالة بيع التركة، يأخذه بعيدًا ويضعه في السرير.

بعد أيام قليلة من وصولهم، تذهب رانفسكايا مع شقيقها ولوباخين إلى المدينة إلى أحد المطاعم. بعد عودتهم توقفوا عند الكنيسة. ويغضب التاجر من عبث هؤلاء الأشخاص الذين يعتبرون فكرة استئجار الأراضي ابتذالاً ولا يريدون مواجهة الحقيقة. إنه يحاول بغضب مغادرة منزل رانفسكايا، لكنها، كما هو الحال دائما، مهملة. يقول ليوبوف أندريفنا لوباخين: "ابق، أنت أكثر متعة!"

يوم التداول

في الحادي والعشرين من أغسطس، تم بيع منزل رانفسكايا. وفي هذا اليوم، وعلى الرغم من قلة المال، تنظم احتفالاً صغيراً. يرقص الضيوف ويستمتعون، فقط بحلول نهاية المساء، تبدأ مضيفة الكرة في القلق. إنها تنتظر بفارغ الصبر عودة جيف. لا تزال العمة الغنية ترسل المال - خمسة عشر ألف روبل. لكنها بالطبع ليست كافية لشراء العقار.

وأخيرا، يظهر لوباخين. إنه مسرور ولكنه مرتبك إلى حد ما. تم بيع بستان الكرز، وكان المالك الجديد تاجرا، ابن القن السابق. مالك الأرض الجديد سعيد. لقد أبرم صفقة مربحة، حيث قام بالمزايدة على شخص معين "ديريجانوف".

حياة جديدة

أدركت رانفسكايا أخيرًا أن بستان الكرز قد تم بيعه. تطمئن آنا والدتها وتؤكد لها أن حياة جديدة ستبدأ قريبًا.

تمر عدة أيام. يبدو أن الشخصية الرئيسية ابتهجت بعد بيع التركة. كانت تقلق وتعاني. الآن هدأت. ستذهب إلى باريس مرة أخرى، لأن لديها الآن أموالاً أرسلتها عمتها الغنية. آنا مستوحاة أيضًا. أمامها حياة جديدة: الدراسة في صالة الألعاب الرياضية، والعمل، والقراءة. فجأة يظهر Simeonov-Pishchik، ولكن هذه المرة لا يطلب قرضا، ولكن على العكس من ذلك، يعطي المال. وتبين أنه تم اكتشاف الطين الأبيض على أرضه.

المشهد الأخير يظهر منزلاً فارغاً. لقد غادر السكان السابقون، المالك الجديد سيذهب إلى خاركوف لفصل الشتاء. عاد تروفيموف إلى موسكو - وقرر أخيرًا إكمال الدورة.

المشهد الاخير

لم يتبق سوى شجرة التنوب واحدة. ينطق الخادم العجوز مناجاة حزينة تحتوي على الكلمات التالية: "لقد نسي الرجل". المنزل فارغ. غادر الجميع. ولا يمكن سماع سوى صوت الفؤوس - يتم قطع الأشجار بأمر من لوباخين. هذا ملخص لرواية بستان الكرز لتشيخوف.

تحليل

القصة التي رواها تشيخوف في عمله "بستان الكرز" لم تكن غير شائعة في بداية القرن العشرين. علاوة على ذلك، حدث شيء مماثل في حياة الكاتب. تم بيع المنزل والمحل الذي كان مملوكًا لوالده في الثمانينيات. ترك هذا الحدث علامة لا تمحى في ذاكرة أنطون تشيخوف. بعد أن أصبح كاتبا، قرر الحديث عن الحالة النفسية للشخص الذي فقد منزله.

يمكن تقسيم الشخصيات في مسرحية "The Cherry Orchard" إلى ثلاث مجموعات. الأول يشمل الأرستقراطيين رانفسكايا وشقيقها. الثاني - أناس من نوع جديد. Lopakhin يعارض الشخصية الرئيسية. إن ابن القن السابق، على عكس رانفسكايا وجاييف، قادر على التكيف مع حقائق العصر الجديد.

يجب أن تضم المجموعة الثالثة ابنة بيتيا تروفيموفا ورانفسكايا. كتب تشيخوف مسرحية "بستان الكرز" قبل عامين من الثورة الروسية الأولى. ليس من قبيل الصدفة أن يأتي انتقاد النبلاء من فم تروفيموف. وهذا نوع من صدى المشاعر الثورية التي اشتدت في بداية القرن العشرين.

شخصيات تشيخوف لا تفهم ولا تسمع بعضها البعض. بهذا، أراد المؤلف التأكيد على خصوصيات شخصيات شخصياته، ولكن عدم تجانس المجتمع الروسي في مطلع القرن. من بين النبلاء كان هناك المزيد والمزيد من الأشخاص الذين لم يتمكنوا من الانخراط في أعمال جادة. كان هؤلاء في الغالب أشخاصًا عاطلين أمضوا معظم وقتهم في الخارج. وهذا جزئيًا هو السبب وراء الثورة التي حدثت عام 1917.

لا يوجد صراع مفتوح في مسرحية تشيخوف. وهذه سمة أخرى للعمل. الحدث الرئيسي هو بيع بستان الكرز. على هذه الخلفية، يمكننا النظر في التناقضات بين ممثلي العصر الماضي والأشخاص "الجدد".

تصور المسرحية الصراع بين الحاضر والمستقبل. لم يكن صراع الأجيال في الأدب الروسي عام 1903 جديدا بأي حال من الأحوال، لكن لم يسبق لأي كاتب أن كشف عن تغييرات في الزمن التاريخي على مستوى اللاوعي. ففي نهاية المطاف، لم يكن تشيخوف يعرف ماذا سيحدث للنبلاء الروس بعد عقود من مشاهدة الجمهور مسرحية «بستان الكرز» لأول مرة. وبالنظر إلى الأحداث التي وقعت بعد الثورة، فمن الصعب أن نطلق على هذه المسرحية كوميديا. هناك هاجس من عاصفة رعدية رهيبة وشيكة.

مشكلة موضوع مسرحية "بستان الكرز"

في المسرحية الأخيرة التي كتبها أ.ب. كان موضوع "بستان الكرز" لتشيخوف هو الوضع الشائع في مطلع القرن - بيع العقار وبستان الكرز الفاخر للنبلاء المفلسين. ومع ذلك، فإن بيع البستان هو أمر ظاهري للغاية، لكن في الواقع موضوع وفكرة مسرحية "بستان الكرز" أعمق بكثير.

تراجع طبقة النبلاء كطبقة وفقدانهم لأعشاشهم العائلية، وتدمير أسلوب الحياة الذي تشكل على مدى قرون، وظهور طبقة جديدة من رجال الأعمال تحل محل النبلاء، والأفكار الثورية حول تغيير الحياة، والتي تثير شكوك في المؤلف - كل هذا كان بمثابة فكرة المسرحية. ومع ذلك، كانت مهارة تشيخوف كبيرة جدًا لدرجة أن مسرحيته الأخيرة كانت متعددة الطبقات لدرجة أن معناها كان أعمق بكثير من الخطة الأصلية. بالإضافة إلى الموضوع الأكثر وضوحا، يمكن تحديد عدد من المواضيع الأخرى التي لا تقل أهمية. هذا هو صراع الأجيال، وسوء فهم بعضهم البعض، والخلاف الداخلي للشخصيات، والذي انتهى إلى عدم القدرة على حب الآخرين وسماعهم، والتدمير الواعي لجذورهم، ونسيان ذكرى أسلافهم. لكن الموضوع الأكثر أهمية في عمل "The Cherry Orchard" اليوم هو تدمير جمال الحياة البشرية واختفاء الروابط بين الأجيال. والحديقة نفسها في هذا السياق تصبح رمزا لتدمير ثقافة بأكملها. وليس من قبيل المصادفة أن شارلوت إيفانوفنا لديها مسدس في الفصل الثاني، لأنه، وفقًا لتشيخوف نفسه، يجب أن تطلق البندقية النار بالتأكيد. لكن في هذه المسرحية لم يتم إطلاق الرصاصة مطلقًا، وفي هذه الأثناء يحدث مقتل الحديقة التي تجسد الجمال.

الموضوع الرئيسي للمسرحية

إذن ما هو الموضوع الذي يمكن تحديده باعتباره الموضوع الرئيسي؟ لم يتم اختيار موضوع مسرحية "The Cherry Orchard" بالصدفة، وكان تشيخوف مهتمًا جدًا بهذه المشكلة، حيث فقدت عائلته منزلها في وقت ما، وتم بيعه بسبب الديون. وحاول طوال الوقت فهم مشاعر الأشخاص الذين فقدوا عشهم الأصلي، وأجبروا على الانفصال عن جذورهم.

أثناء العمل على إنتاج المسرحية، أ.ب. كان تشيخوف على اتصال وثيق مع الممثلين المشاركين فيه. كان من المهم جدًا بالنسبة له أن يتم تقديم الشخصيات للجمهور تمامًا كما كان ينوي. لماذا كان هذا مهمًا جدًا للكاتب المسرحي؟ أصبح أنطون بافلوفيتش الكاتب الأول الذي لم يقسم الأبطال إلى إيجابيين أو سلبيين. كل صورة قام بإنشائها قريبة جدًا من الأشخاص الحقيقيين بحيث يسهل العثور فيها على بعض السمات الخاصة بهم وبأصدقائهم. تعبيره: "المعنى الكامل ودراما الشخص هو في الداخل، وليس في المظاهر الخارجية: الناس يتناولون الطعام، ويتناولون الطعام فقط، وفي هذا الوقت تتشكل مصائرهم وتتحطم حياتهم" يثبت أن اهتمام تشيخوف بالإنسان الشخصيات جاءت أولا. بعد كل شيء، كما هو الحال في الحياة، لا يوجد أشخاص يمثلون الشر أو الخير المطلق، كذلك على المسرح. وليس من قبيل المصادفة أن يُطلق على تشيخوف لقب الواقعي.

يمكننا أن نستنتج أن الموضوع الرئيسي لـ "بستان الكرز" لتشيخوف هو الحياة التي تظهر من خلال الصور التي تم إنشاؤها. حياة غالبًا ما ينحرف فيها ما هو مرغوب فيه عن الواقع. بعد كل شيء، التاريخ يصنعه الناس، ولكن لا يوجد أشخاص مثاليون، كما أظهر أنطون بافلوفيتش بوضوح شديد.

نظام الصور كوسيلة للكشف عن موضوع العمل

ينقسم نظام الصور في المسرحية بحسب انتماء الشخصيات إلى زمن معين. هذه هي الماضي والحاضر والمستقبل. ماذا بقي في الماضي؟ الخفة والجمال وطريقة حياة عمرها قرون ومفهومة للجميع. بعد كل شيء، لم يكن هناك سوى "الرجال" و"السادة". عاش السادة من أجل متعتهم الخاصة، وعمل عامة الناس. كلاهما ذهب مع التدفق، ولم تكن هناك حاجة لاتخاذ قرارات حازمة بشأن حياتهم، لأن كل شيء كان راسخًا. ولكن تم استبدال النظام القديم بإلغاء القنانة. واختلط كل شيء. اتضح أن الأرستقراطيين الأذكياء والحساسين والمتعاطفين والكرماء لا يمكنهم التكيف مع العصر الجديد. ما زالوا يعرفون كيف يرون ويشعرون بالجمال الذي يحيط بهم، لكنهم غير قادرين على إنقاذهم. إنهم يعارضون الحاضر. الشيء الحقيقي قاسٍ وساخر. لوباخين هو الشيء الحقيقي. إنه يعرف كيف يرى الجمال ويقدره، لكن القدرة على تحقيق الربح راسخة في ذهنه. إنه يشعر بالمرارة عندما يدرك أنه يدمر الماضي، لكنه لا يستطيع أن يفعل غير ذلك.

وأخيرا، المستقبل. إنه ضبابي وكئيب لدرجة أنه من المستحيل أن نقول ما سيكون: بهيجة أو مريرة. ومع ذلك، فمن الواضح أن المستقبل في الحاضر لديه قطيعة مع الماضي. تفقد الروابط العائلية والارتباط بالمنزل أهميتها، ويصبح موضوع آخر للعمل ملحوظًا: الوحدة.

كان تشيخوف متقدمًا بسنوات عديدة على تطور المسرح. أعماله دقيقة جدًا في محتواها لدرجة أنه من الصعب جدًا تحديد موضوع رئيسي واحد للمسرحيات. بعد كل شيء، من خلال تحليلها، يصبح من الواضح أنه سعى إلى إظهار العمق الكامل للحياة، وبالتالي أصبح سيدًا غير مسبوق في تصوير "التيارات الخفية".

اختبار العمل

أصل عنوان المسرحية

المسرحية الأخيرة لـ أ.ب. أثار تشيخوف الجدل في بداية القرن العشرين والآن. وهذا لا ينطبق فقط على النوع، وخصائص الشخصيات، ولكن أيضا على الاسم. لقد حاول كل من النقاد الذين أصبحوا المتفرجين الأوائل والمعجبين الحاليين بتراث تشيخوف بالفعل فهم معنى عنوان مسرحية "The Cherry Orchard". وبطبيعة الحال، عنوان المسرحية ليس من قبيل الصدفة. بعد كل شيء، في مركز الأحداث هو مصير ملكية نبيلة، محاطة بستان الكرز. لماذا اتخذ تشيخوف بستان الكرز كأساس له؟ بعد كل شيء، لم يتم العثور على الحدائق المزروعة بنوع واحد فقط من أشجار الفاكهة في العقارات. لكن بستان الكرز هو الذي يصبح أحد الشخصيات المركزية، بغض النظر عن مدى غرابته فيما يتعلق بجسم غير حي. بالنسبة لتشيخوف، كان لاستخدام كلمة «كرز» وليس «كرز» في عنوان المسرحية أهمية كبيرة. أصل هذه الكلمات مختلف. الكرز يسمى مربى، وبذوره، ولونه، والكرز هو الأشجار نفسها، وأوراقها وأزهارها، والحديقة نفسها كرز.

العنوان باعتباره انعكاسا لمصائر الأبطال

في عام 1901، عندما بدأ تشيخوف بالتفكير في كتابة مسرحية جديدة، كان يحمل هذا العنوان بالفعل. على الرغم من أنه لا يعرف بالضبط كيف ستكون الشخصيات، إلا أنه كان لديه بالفعل فكرة واضحة عما ستدور حوله الأحداث. أخبر ستانيسلافسكي عن مسرحيته الجديدة، وأعجب بعنوانها، وأطلق عليها اسم "بستان الكرز"، ونطق العنوان عدة مرات بنغمات مختلفة. لم يشارك ستانيسلافسكي أو يفهم فرحة المؤلف بالعنوان. وبعد مرور بعض الوقت، التقى الكاتب المسرحي والمخرج مرة أخرى، وأعلن المؤلف أن الحديقة في المسرحية والعنوان لن يكونا "الكرز"، بل "الكرز". وفقط بعد استبدال حرف واحد فقط، فهم كونستانتين سيرجيفيتش معنى اسم "بستان الكرز" في مسرحية تشيخوف الجديدة وتشربه. بعد كل شيء، بستان الكرز هو مجرد قطعة أرض مزروعة بالأشجار، قادرة على توليد الدخل، وعندما تقول "بستان الكرز"، يظهر على الفور بعض الشعور الذي لا يمكن تفسيره بالحنان والحنان، وهو الرابط بين الأجيال. وليس من قبيل المصادفة أن مصائر رانفسكايا وجاييف وأنيا ولوباخين والتنوب وياشا متشابكة مع مصير الحديقة. لقد نشأوا جميعاً وولدوا تحت ظل هذه الحديقة. حتى قبل ولادة التنوب، أقدم مشارك في العمل، تم زرع الحديقة. وشهد الخادم ذروته - عندما أنتجت الحديقة محصولًا ضخمًا كان من الممكن دائمًا استخدامه. أنيا، باعتبارها البطلة الأصغر سنا، لم تعد ترى ذلك، والحديقة بالنسبة لها هي مجرد ركن جميل ومحلي من الأرض. بالنسبة لرانيفسكايا وجاييف، الحديقة هي شيء حي يعجبان به حتى أعماق روحيهما، فهما، مثل أشجار الكرز هذه، قد أخذا جذورهما بنفس العمق، ليس فقط في الأرض، ولكن في معتقداتهما. ويبدو لهم أنه بما أن الحديقة ظلت دون تغيير لسنوات عديدة، فإن حياتهم المعتادة لا تتزعزع أيضا. ومع ذلك، فمن الواضح أن كل شيء يتغير، والناس يتغيرون، وقيمهم ورغباتهم تتغير. على سبيل المثال، تنفصل أنيا عن الحديقة دون شفقة، قائلة إنها لم تعد تحبها؛ تنجذب رانفسكايا إلى باريس البعيدة. يتم التغلب على Lopakhin بالفخر والعطش للربح. فقط الحديقة تبقى دون تغيير، وفقط بإرادة الناس يتم وضعها تحت الفأس.

رمزية عنوان المسرحية

معنى عنوان مسرحية "The Cherry Orchard" رمزي للغاية: فهو موجود طوال الحدث في المشهد والمحادثات. لقد كان بستان الكرز هو الرمز الرئيسي للمسرحية ككل. وتبين أن صورة الحديقة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بأفكار الشخصيات عن الحياة بشكل عام، ومن خلال موقفهم منها كشف المؤلف عن شخصيات الشخصيات من نواحٍ عديدة. من الممكن تمامًا أن تصبح شجرة الكرز شعارًا لمسرح موسكو الفني إذا لم يكن طائر النورس من الدراما التي تحمل الاسم نفسه لـ A. P. قد احتل هذا المكان حتى قبل ذلك. تشيخوف.

كل معاني ودراما الشخص موجودة في داخله،
وليس في المظاهر الخارجية:
أ.ب. تشيخوف

نشأت الدراما الروسية في البداية كدراما شفهية ("عن الملك هيرودس"، "القارب")، فقط في القرن السابع عشر ظهرت أول دراما مكتوبة - "الابن الضال" لسيميون بولوتسك. اعتمدت الدراما الروسية في القرن السابع عشر جميع شرائع المسرح الفرنسي. واكتسبت الكلاسيكية على الأراضي الروسية توجهاً ساخرًا.

مسرحية A. P. Chekhov "The Cherry Orchard"، المكتوبة في مطلع قرنين من الزمان، تختلف بشكل أساسي عن مسرحيات D. I. Fonvizin، A. S. Griboyedov، الذي جمع بالفعل في عمله ميزات الكلاسيكية والواقعية. يختلف "The Cherry Orchard" أيضًا عن مسرحيات A. I. أوستروفسكي.

لا يوجد حدث يخلق "كهرباء" المسرحية، ولا مثلث الحب، ولا التركيب التقليدي. وهذا هو، A. P. Chekhov يخرج تماما عن شرائع الكلاسيكية. كل بطل هو فرد، وليس له عنوان؛ هذا شخص حي. الكاتب ليس لديه ألقاب "ناطقة". اللقب، الذي يكشف عادة عن جوهر البطل (سكوتينين، مولشالين، الفراولة، ديكوي، كابانيخا، وما إلى ذلك)، لا يشير إلى أي شيء في أعمال تشيخوف. وإذا كانت تصرفات الأبطال "ضرورية" للكشف عن المحتوى الأيديولوجي الرئيسي للعمل، فإن تشيخوف ليس لديه هذه النقطة أيضًا. تذكر: وصول رانفسكايا هو أمر محلي بحت. وصلت السيدة العجوز إلى منزلها بعد إقامة طويلة في باريس. وفقًا لقوانين الدراماتورجيا، بعد العرض، المرتبط عادةً بوصول البطل، تتبع مؤامرة يتم فيها تحديد الصراع. (وصول شاتسكي إلى الكوميديا ​​​​لـ A. S. Griboyedov "Woe from Wit"). وفي رواية "بستان الكرز" لتشيخوف، كان الصراع معروفًا حتى قبل وصول رانفسكايا.

يقول لوباخين: "أنت تعلم بالفعل أن بستان الكرز الخاص بك يُباع مقابل الديون".

ماذا يحدث في المسرحية؟ الحياة مثل الحياة. الناس يبكون ويضحكون ويشربون القهوة: نوع من الرسم اليومي. لكن حياة تشيخوف ليست فقط الخلفية التي تتطور فيها الأحداث، مثل حياة أوستروفسكي، بل إنها قصة تختبئ وراءها قصة أخرى، وهي قصة النفوس.

الفصل الثالث من المسرحية هو ذروة العمل. إن اكتشاف معنى مصطلحي العمل "الخارجي" و "الداخلي" للمسرحية سيساعد على فهم أصالة الدراماتورجيا لدى تشيخوف والشعور بها. ": مسرحيات تشيخوف فعالة للغاية، ولكن ليس في مظهرها الخارجي، ولكن في تطورها الداخلي. في التقاعس الشديد للأشخاص الذين يخلقهم، يكمن عمل داخلي معقد. في حين أن العمل الخارجي على خشبة المسرح يسلي أو يسلي أو يثير الأعصاب، "الداخل يصيب روحنا ويأسرها ويمتلكها: للكشف عن الجوهر الداخلي لأعماله، من الضروري إجراء نوع من التنقيب في أعماقه الروحية"، كتب K. S. Stanislavsky عن الابتكار الدرامي لـ A. P. Chekhov.

جزء من مسرحية "بستان الكرز"

بيان المؤلف نفسه مثير للاهتمام أيضًا: "المعنى الكامل ودراما الشخص هو في الداخل، وليس في المظاهر الخارجية: الناس يتناولون الغداء، والغداء فقط، وفي هذا الوقت تتشكل مصائرهم وتنكسر حياتهم". تجري جميع الأحداث الرئيسية خارج المسرح، ولكن على خشبة المسرح يتركز كل الاهتمام على مشاعر وأفكار الشخصيات. والأصوات التي وضعها تشيخوف موضع التنفيذ ليست أكثر من محاولة من خلال العمل الداخلي "للانفجار". يتلاشى الخيط المكسور للأسف، ويبدو أن جزءًا من الروح قد تمزق: فاريا "تبكي بهدوء"، كما يقول ليوبوف أندريفنا "في قلق شديد"، كما تتحدث أنيا بحماس. الجميع متوترون للغاية، أحيانًا يضحكون، وأحيانًا يبكون. "لماذا رحل ليونيد لفترة طويلة؟" - هذه العبارة، مثل الامتناع، تمر عبر الحدث بأكمله. مع هذا السؤال، يلجأ رانفسكايا إلى تروفيموف، فاريا، أنيا. هذه هي الكرة: الجميع يندفعون، الجميع متحمسون، دون أن ينتهوا من الاستماع إلى القصائد، يبدأون بالرقص، ": أوركسترا يهودية تعزف في القاعة".

مع هذه الإثارة العامة والضوضاء التي تسود على المسرح، لا يسع المرء إلا أن يسمع كلمات التنوب عن الكرة التي بدأت "بشكل غير مناسب": في هذه اللحظة يتم بيع العقار في مزاد علني.

الشخصيات الرئيسية، أصحاب بستان الكرز، الذين خلقوا لأنفسهم وهم جمود الزمن، يعيشون في اليوم الحالي، يائسون وراء الحاضر، عالقون في مكان ما في الماضي. إنهم غير نشطين، يحاولون خداع الوقت و: يستسلمون دون وعي لتدفق الحياة.

يوم بيع التركة هو النقطة المرجعية التي ينقسم الزمن إلى الماضي والحاضر والمستقبل. إلى جانب حياة الشخصيات، تضمنت المسرحية أيضًا حركة الحياة التاريخية: من عصر ما قبل الإصلاح وحتى نهاية القرن التاسع عشر. يُظهر العمل ثلاثة أجيال: التنوب يبلغ من العمر سبعة وثمانين عامًا، وجاييف يبلغ من العمر واحدًا وخمسين عامًا، وأنيا تبلغ من العمر سبعة عشر عامًا.

ويظهر تشيخوف شخصيات المسرحية من خلال علاقتهم ببستان الكرز. علاوة على ذلك، فإن بستان الكرز ليس "حديقة عامة" لأوستروفسكي، بل هو بطل كامل، ورمز موسع للجمال، وروسيا، ومصيرها، والحياة البشرية في حد ذاتها. ولكل بطل بستان الكرز الخاص به وآماله الخاصة: تعد الحديقة أيضًا رمزًا للذاكرة التاريخية والتجديد الأبدي للحياة.

معاصر لـ A. P. تشيخوف ، الشاعر والكاتب المسرحي ف. وأشار كورديوموف إلى أن "الشخصية الرئيسية غير المرئية في مسرحيات تشيخوف، كما هو الحال في العديد من أعماله، هي مرور الوقت بلا رحمة". "الوقت لا ينتظر"، يتم سماع الكلمات بشكل متكرر في أفواه شخصيات مختلفة، وكذلك في النص الضمني للمسرحية. يتم تجسيد استمرارية الزمن من خلال الصورة الشعرية لبستان الكرز، فهو يتذكر كل شيء. لكن المستقبل في المسرحية غير واضح، مليئ بالأسرار، «يجذب ويومئ».

ولهذا السبب، في الفصل الأخير، كانت أفكار الشخصيات حول المستقبل مختلفة تمامًا: "تبدأ حياة جديدة يا أمي!"، تقول أنيا. "حياتي، شبابي، سعادتي، وداعا!" صرخ رانفسكايا. "لقد مرت الحياة!" - يرددها التنوب.

كل شخصية لديها ما يخفف من ألم الفراق مع بستان الكرز (أو متعة الاقتناء). بعد كل شيء، كان بإمكان رانفسكايا وجايف تجنب الخراب بسهولة، كل ما كان عليهما فعله هو تأجير بستان الكرز. لكنهم يرفضون. من ناحية أخرى، فإن Lopakhin، بعد الحصول على بستان الكرز، لن يتجنب اليأس والحزن. التفت فجأة بكلمات عتاب إلى رانفسكايا: "لماذا، لماذا لم تستمع إلي؟ يا عزيزي المسكين، لن تعيدني الآن." وفي انسجام مع مسار المسرحية بأكمله، فإن الحالة المزاجية لجميع الشخصيات، ينطق Lopakhin بعبارته الشهيرة: "أوه، لو مر كل هذا، لو تغيرت حياتنا المحرجة وغير السعيدة بطريقة ما". حياة جميع الأبطال سخيفة ومحرجة.

يحول القارئ نظرته المتسائلة إلى ما وراء المسرح - إلى الهيكل نفسه، "إضافة" الحياة، التي تجد جميع الشخصيات نفسها عاجزة في مواجهتها. الصراع الرئيسي في مسرحيات تشيخوف - "الاستياء المرير من مجرى الحياة" - لا يزال دون حل.

كما تتجلى الأصالة الفنية للمسرحية في طرق التعبير عن موقف المؤلف. أي أن موقف المؤلف يتجلى في اختيار المادة، في جوهر الصراع، في طبيعة الملاحظات. يشعر القارئ دائمًا بما يحبه المؤلف ويكرهه تجاه شخصياته، ويرى كيف يتم تقديم هذه الشخصية في "الملصق"، وما هي الملاحظات المصاحبة لخطابه، وما تقوله الشخصيات الأخرى عنه، وكيف ترتبط كلمات البطل وأفعاله.

إن الجمع بين الفعل "الخارجي" و"الداخلي" في المسرحية يساعد على الشعور بالحالة النفسية للشخصيات، ورؤيتهم كما لو كانوا من الداخل، بكل أفكارهم ومشاعرهم وقلقهم وتوقعاتهم، والشعور بالمهارة العالية. تشيخوف الكاتب المسرحي.

ملحوظات

1. ميلوفانوفا أو.أو.، كنيجين آي.أ. “النقد الأدبي الروسي في القرن التاسع عشر: قارئ للمواد الأدبية النقدية”.ساراتوف: ليسيوم 2000.
2. الرسوم التوضيحية للنص مأخوذة من المواقع: http://www.antonchehov.org.ru/lib/ar/author/387، http://chehov.7days.md/events/106/

الأدب

1. ديميدوفا ن. دراسة المصنفات الفنية بخصوصيتها العامة: مشكلات تدريس الأدب في المرحلة الثانوية. م، 1985.
2. زيبالوفا تي إس. دروس الأدب والمسرح. م، 1982.
3. Marantsman V.G.، Chirkovskaya T.V. دراسة قائمة على حل المشكلات للعمل الأدبي في المدرسة. م، 1977.

تم العثور على موضوع "الأعشاش النبيلة" الجميلة المثالية التي تنحسر في الماضي في أعمال مختلف ممثلي الثقافة الروسية. في الأدب تناولها تورجنيف وبونين، وفي الفنون الجميلة بوريسوف موساتوف. لكن تشيخوف وحده هو الذي تمكن من خلق مثل هذه الصورة الواسعة والمعممة التي أصبحت عليها الحديقة التي وصفها.

تم ذكر الجمال الاستثنائي لبستان الكرز المزهر في بداية المسرحية. أفاد أحد مالكيها، جيف، أن الحديقة مذكورة حتى في القاموس الموسوعي. بالنسبة إلى ليوبوف أندريفنا رانفسكايا، يرتبط بستان الكرز بذكريات شبابها الماضي، في الوقت الذي كانت فيه سعيدة للغاية. وفي الوقت نفسه، يعد بستان الكرز أيضًا الأساس الاقتصادي للملكية، حيث كان مرتبطًا في السابق بمعاناة فلاحي الأقنان.

"روسيا كلها هي حديقتنا"

يصبح من الواضح تدريجيًا أن بستان الكرز بالنسبة لتشيخوف هو تجسيد لروسيا بأكملها، والتي تجد نفسها عند نقطة تحول تاريخية. طوال أحداث المسرحية، تم حل السؤال: من سيصبح مالك بستان الكرز؟ هل سيتمكن رانفسكايا وجاييف من الحفاظ عليها كممثلين للثقافة النبيلة القديمة، أم أنها ستقع في أيدي لوباخين، رأسمالي التكوين الجديد، الذي لا يرى فيها سوى مصدر للدخل؟

يحب Ranevskaya و Gaev عقاراتهم وبستان الكرز، لكنهم غير مناسبين تماما للحياة ولا يمكنهم تغيير أي شيء. الشخص الوحيد الذي يحاول مساعدتهم في إنقاذ التركة التي يتم بيعها مقابل الديون هو التاجر الثري إرمولاي لوباخين، الذي كان والده وجده من الأقنان. لكن لوباخين لا يلاحظ جمال بستان الكرز. يقترح قطعها وتأجير قطع الأراضي الشاغرة لسكان الصيف. في النهاية، يصبح Lopakhin مالك الحديقة، وفي نهاية المسرحية، يتم سماع صوت الفأس، مما أدى إلى قطع أشجار الكرز بلا رحمة.

من بين الشخصيات في مسرحية تشيخوف يوجد أيضًا ممثلون عن جيل الشباب - ابنة رانفسكايا أنيا و "الطالبة الأبدية" بيتيا تروفيموف. إنهم مليئون بالقوة والطاقة، لكنهم لا يهتمون بمصير بستان الكرز. إنهم مدفوعون بأفكار مجردة أخرى حول تحول العالم وسعادة البشرية جمعاء. ومع ذلك، وراء العبارات الجميلة لبيتيا تروفيموف، وكذلك وراء صراخ جيف الرائع، لا يوجد نشاط محدد.

عنوان مسرحية تشيخوف مليء بالرمزية. إن Cherry Orchard هو كل روسيا التي تمر بنقطة تحول. تفكر الكاتبة في المصير الذي ينتظرها في المستقبل.