السلاف هم حياتهم. السلاف القدماء: العادات والتقاليد والقبائل والحياة. روريك - الأمير الروسي العظيم

صفحات من تاريخ روسيا. حياة السلاف القدماء.

1. أسلافنا
2. ظهور السلاف

4. مساكن السلاف
5. معتقدات السلاف
6. أرواح وآلهة الطبيعة
7. بداية توطين السلاف

1. أسلافنا

في منتصف الألفية الأولى بعد الميلاد ، كانت هناك غابات كثيفة ومستنقعات وأنهار عميقة وأنهار صغيرة في اتساع أوروبا الشرقية. كان يسكن هذه المنطقة السلاف الشرقيون ، الذين ينحدر منهم الروس والأوكرانيون والبيلاروسيا. عاش السلاف في القبائل. قبيلة تتألف من عدة أجناس. جنس هي عدة عائلات تعيش معًا. عاش أسلافنا ، السلاف الشرقيون ، على طول ضفاف أنهار أوكا ، وفولغا ، ودون ، ودنيبر ، ودفينا الغربية.

أسماء القبائل السلافية: glade ، Dregovichi ، Slovene ، Drevlyans ، northerners ، Rodimichi ، Volynians ، Vyatichi ، Uchiha ، Krivichi ، إلخ..

2. ظهور السلاف

كان السلاف أقوياء وطويلين وجريئين.

ملابس السلاف —رجال يتكون من قميص طويل منسوج من الكتان ومزين بالتطريز والسراويل والحزام والأحذية الجلدية. كان الحذاء الجلدي مثل حذاء بنعل جلدي ناعم أو مجرد قطعة من الجلد ملفوفة حول الساق ومدعومة بحبل. بالطبع ، في الصيف فعلوا ذلك بدون أحذية على الإطلاق. ملابس النساء فستان طويل من الكتان مزين أيضاً بالتطريز. كانت المجوهرات المصنوعة من المعادن والزجاج والعنبر والأحجار شبه الكريمة تُلبس فقط في المناسبات الخاصة خلال الأعياد ومراسم الزفاف.

3. احتلال السلاف والأدوات والأدوات المنزلية

كان السلاف القدماء مخطوبين الصيد وصيد الأسماك وتربية النحل (جمع العسل من النحل البري) ، تربية الماشية ، الزراعة ، البناء ، الفخار ، الجمع.

اصطاد الرجال على الدببة والخنازير البرية والغزلان. في تلك الأيام ، كان هناك الكثير من الألعاب في الغابات. حدادون الأسلحة المزورة والأدوات اللازمة.

تطبخ الأنثى نصف الطعام ، المنسوجة ، المغزولة ، المخيطة ، وتعتني بالحديقة. كانت هناك معالجين ماهرين الذي أعد الأدوية من الأعشاب.

كان السلاف يعملون في الزراعة معًا. لحرث الأرض ، كان على السلاف قطع الغابة. تم حرق الأشجار وتخصيب الأرض بالرماد. حُرثت الأرض بالمحراث ، وخلَّفت بالمجرفة ، ثم زرعت. تجول رجل مع منخل حول الحقل المحروث ونثر الحبوب. لم يزرعوا في الريح. لتغطية البذور بالأرض ، الحقل تعامل مع مشط - صوف جاف ... زرعت الأرض لمدة 2-3 سنوات ، وكانت الأرض خصبة وحصادها جيد. ثم انتقلوا إلى مواقع جديدة.

تم نقل جميع المعارف والمهارات ومهارات العسل من جيل إلى جيل - من الأب إلى الابن ، ومن الأم إلى الابنة.

4. مساكن السلاف

كان الوقت محمومًا ، وغالبًا ما كان سكان القرى المجاورة يقاتلون فيما بينهم ، لذلك استقر السلاف عادةً في أماكن محاطة بمنحدرات شديدة أو وديان عميقة أو مياه. أقاموا سدودًا حول المستوطنات ، وحفروا الخنادق ، وأقاموا حاجزًا. وكان من المناسب بناء منازل على هذه الأرض.

بنى السلاف أكواخًا مقطعة أو استقروا في شبه مخابئ ، نصفها ذهب إلى الأرض. تم الاحتفاظ بالماشية في الحظائر والحظائر.

كانت المفروشات في الأكواخ بسيطة للغاية: مقاعد خشبية ، وطاولات ، وموقد من الحجارة أو الطين .. لم يكن هناك أنابيب في الأكواخ. لقد غرقوا في الأسود. خرج الدخان من النوافذ والأبواب الصغيرة.

وشملت الأطباق قدور وأواني فخارية.

5. معتقدات السلاف

اعتقد السلاف أن الآلهة تتحكم في جميع الظواهر الطبيعية:

• كان أحد الآلهة الرئيسية بيرون - إله الرعد والبرق ... كان إلهًا عظيمًا ، وكان لا يزال يعتبر إله الحرب. أقيمت أصنام خشبية مصنوعة من خشب البلوط العظيم تكريما له. كانت هناك أصنام في الهواء الطلق ، وبجانبهم حجر تُقدَّم عليه القرابين لهذا الإله. وكان هذا المكان يسمى معبد بيرون.
• ياريلو - إله إيقاظ الطبيعة ، شفيع عالم النبات. ياريلو - تم تحديده مع الشمس
• سفاروج - إله السماء
• دازدبوج - ابن سفاروج. إله الحصاد ، حافظ مفاتيح الأرض.
• فيليس - إله الحيوانات ، وخاصة الحيوانات الأليفة.
• ستريبوج - إله الريح.
• ماكوشا - أم الحصاد الطيب ، إلهة الحصاد ، معطية البركات.

حتى تكون الآلهة أكثر لطفًا مع الناس ، رتب السلاف عطلات على شرفهم. لقد نجا الكثير منهم حتى يومنا هذا:

• تم تكريس الإله الرئيسي - الشمس أيام المرافع .
• أكبر عطلة هو عيد منتصف الصيف ، أو إيفان كوبالا ليلة 23-24 يونيو.
• 20 يوليو في يوم بيرون ، الأولاد والبنات لم يؤدوا رقصات دائرية مرحة ، ولم يغنوا الأغاني - كانوا يصلون من أجل الرحمة من إله عظيم.

6. أرواح وآلهة الطبيعة

سكن السلاف عالمهم الأصلي المألوف بأكثر المخلوقات روعة. كانوا يعتقدون أن المنزل كان يحرسه كعكة. ، تعيش المياه وحوريات البحر في الأنهار والبحيرات ، وتعيش العفاريت الخشبية في الغابة. كانت هناك أرواح أخرى من الطبيعة - جيدة وسيئة. لجأ السلاف إلى أرواح أسلافهم للحماية من قوى الشر ، وطلبوا منهم المساعدة وحصادًا جيدًا للحصول على المشورة.

7. بداية توطين السلاف

بمرور الوقت ، بدأ السلاف الشرقيون في الاستقرار في مناطق جديدة. إعادة التوطين كانت سلمية. لم يفرض السلاف عاداتهم على جيرانهم - القبائل الفنلندية الأوغرية. ضد الأعداء المشتركين خرجنا معهم معًا.

بحلول القرن الثامن ، اتحدت قبائل السلاف الشرقيين في اتحادات قبلية. كان يرأس كل اتحاد أمير.

المشاهدات: 52458

أنت قد تكون مهتم

15.02.2014

كان السلاف القدماء ، الذين شكلت عاداتهم وعاداتهم الأساس الثقافي لمعظم شعوب أوروبا الشرقية ، يبرزون ذات مرة من مجموعة القبائل الهندية الأوروبية الكبيرة. في العصور القديمة ، استقر هذا المجتمع الواسع من الناس في جميع أنحاء أوراسيا ، مما أدى إلى ظهور العديد من الشعوب الشهيرة. وهكذا ، فإن السلاف القدماء ، الذين اتحدوا من بين الهندو-أوروبيين ، قادوا هيكلًا اقتصاديًا واحدًا ، متشابهًا في اللغة والبنية الاجتماعية. خلال 4-6 قرون قبل الميلاد. شارك السلاف في الهجرة الكبرى للشعوب ، ونتيجة لذلك استعمروا أراضي وسط وشرق وجنوب شرق أوروبا ، وانقسموا لاحقًا إلى ثلاثة فروع للسلاف - الغربية والشرقية والجنوبية.

إعادة توطين قبائل السلاف القدماء

لأول مرة ، بدأت السجلات البيزنطية للقرن السادس الميلادي في ذكر الشعب السلافي ، وتحدثت بشكل أساسي عن القبائل التي عاشت في البلقان ، وبفضل نيستور المؤرخ ، نحن نعرف الآن قبائل وأراضي السلاف الشرقيين. كانت تسوية القبائل على النحو التالي:

• عاش Krivichi في الروافد العليا لنهر الفولغا ودنيبر ودفينا الغربية وفي الشمال ؛
• عاش في منطقة دنيبر الوسطى ، على أراضي كييف الحديثة ؛
• تيفرتسي وأوتشيها في الروافد السفلية لنهر الدنيبر والبق وفم نهر الدانوب ؛
• Vyatichi في الروافد العليا من Oka والمصب ؛
• السلوفينية في الأراضي من فولخوف إلى إيلمن ؛
• سكن دريغوفيتشي بوليسي ، من بريبيات إلى بيريزينا ؛
• Drevlyans ، على طول ضفاف Teterov وبالقرب من نهر Uzh ؛
• Radimichi بين Iput و Sozh ؛
• الشماليون بالقرب من ديسنا ؛
• دوليبي ، هم فولينيان ، عاش بوزاني في فولين ؛
• الكروات على سفوح جبال الكاربات.

حياة السلاف القدماء

ساعدت الحفريات العديدة والأعمال العلمية في توضيح حياة وعادات وتقاليد السلاف. أصبح معروفًا ، على سبيل المثال ، أن السلاف القدامى لم يبتعدوا لفترة طويلة عن تقاليد أسلوب الحياة الأبوي ونظام العشائر المجتمعية. اتحدت العائلات في عشائر ، وتلك في قبائل. كان كبار السن هم المسؤولون عن الحياة العامة ، الذين عقدوا اجتماعًا (مجلسًا) لحل جميع القضايا المهمة. جلب الوقت عزلة الأنشطة العائلية ، وانتقل هيكل العشيرة تدريجياً إلى طريقة الحياة الجماعية (الحبل).

كان السلاف قومًا مستقرين وكانوا يعملون في الزراعة ، وحرثوا الحقول بواسطة محراث تجرها الثيران والخيول ، وحصدوا نباتات مفيدة وأتقنوا الحرف المختلفة تمامًا - الصيد وصيد الأسماك ، كما قاموا بتربية بعض الماشية والحرف المملوكة. كان السلاف نشيطين للغاية في استخراج الشمع والعسل - تربية النحل.

من المعتقد أن تطور التجارة أعطى زخماً لظهور المدن بين السلاف القدماء. بدأت العديد من القبائل في امتلاك مراكزها الخاصة. قامت Ilmene ببناء Novgorod ، والمروج - كييف ، أم المدن الروسية ، والشماليين - Chernigov و Radimichi - Lyubech و Smolensk أسسها Krivichi. استقر المستوطنون السلافيون في المستوطنات - القرى الواقعة على ضفاف الأنهار التي تغذي السلاف وتعمل على التنقل على المياه. في المدن ، ظهرت الفرق العسكرية بشكل ثابت ، حيث كان الجنود السلافيون متحدين ، وأصبح الأمراء قائدًا للقوات. اكتسبت القوة الناشئة نفوذاً متزايداً تدريجياً ، وأصبحت حكاماً سياديين في أراضيهم. على سبيل المثال ، أسس Varangians Askold و Dir إمارة في كييف ، وحكم روريك في نوفغورود ، وحكم روجفولود في بولوتسك.

دين السلاف القدماء

كان السلاف القدماء ، الذين كانت آدابهم وعاداتهم ، فضلاً عن أفكارهم عن العالم وثنية ، وطبيعة مؤلفة ، وأسلافًا متوفين ، وآمنوا بوجود جميع أنواع الآلهة. دعا السلاف السماء Svarog ، الظواهر السماوية التي اعتبرت أطفاله ، svarozichi. على سبيل المثال ، كان Perun ، svarozich ، رعدًا وكان يتمتع باحترام كبير بين السلاف. بالإضافة إلى البرق والرعد ، كان إله الحرب ، الذي يرعى الجنود السلافيين. تم تبجيل الشمس والنار لقوتهما واهبة الحياة أو التدمير. على سبيل المثال ، كان نوع Dazhbog يمنح الضوء والدفء ، ويمكن للخورس الغاضب أن يحرق المحاصيل والطبيعة بالحرارة والنار. حكم ستريبوج على الرياح.

عزا أسلافنا السيادة على جميع الظواهر والعمليات الطبيعية إلى الإرادة الإلهية ، في محاولة لكسب صالح الآلهة بتضحيات وأعياد مختلفة. المجوس ، السحرة - الكهنة السلافيون ، عرفوا كيف يتعرفون على إرادة الآلهة ، ويمتلكون سلطة دينية في قبائلهم. علاوة على ذلك ، يمكن لكل من يرغب أن يقدم ذبيحة للآلهة بنفسه. في وقت لاحق ، بدأ السلاف في إنشاء العديد من الأصنام من الخشب المعالج ، والتي كانت بمثابة تمثيلات لآلهتهم. كانت المسيحية ، التي تبناها الأمير فلاديمير في القرن العاشر ، تعمل في القضاء على الوثنية في روسيا لسنوات عديدة ، ومع ذلك ، ظلت إيمان وتقاليد السلاف قائمة حتى يومنا هذا ، على شكل الفولكلور والعلامات الشعبية وجميع أنواع الأعياد.
فيديو: عطلات السلافية

مكان الإقامة الأصلي السلاف عادة ما ننظر إلى منطقة الكاربات ، حيث انتشرت إلى الشمال والجنوب والشمال الشرقي وتم تقسيمها إلى 3 مجموعات: شرقية أو روسية ، وغربية (Checho-Moravians والبولنديون والسلاف البوليبيون) والجنوبية (البلغار والصرب).

خلال القرنين السابع والتاسع ، شكل السلاف دولًا منفصلة - التشيكية ، والمورافيا ، والبولندية ، والبلغارية ، والروسية ، والصربية إلى حد ما فيما بعد. قصص الكتاب الأوروبيين الغربيين والبيزنطيين والعرب الذين عرفوا السلاف ، وقائع الأخبار ، وكذلك التقاليد والأغاني الشفوية التي نجت من العصور الوثنية ، تعطينا فكرة عن حياة ودين السلاف الروس الوثنيين. عاش السلاف بطريقة عامة في الحياة. تم تقسيمهم إلى عدة قبائل صغيرة تعيش منفصلة عن بعضها البعض.

كانت هذه القبائل على النحو التالي: Ilmen Slavs - على ضفاف بحيرة Ilmen ، Krivichi - على طول الروافد العليا لغرب Dvina ، Volga و Dnieper ، Dregovichi - بين Pripyat و Western Dvina ، Radimichi - على ضفاف Sozh ، Vyatichi - على نهر Oka ، شمال و Seim ، في Desna. الدريفليان - في بريبيات ، الفسحة - على طول المسار الأوسط لنهر دنيبر ، والبوزانيون - على طول Bug ، و Tivertsy و Uchiha - على طول نهر Dniester و Prut ، والكروات البيضاء - في شرق غاليسيا الحالية.

تألفت كل من هذه القبائل الصغيرة من عشائر منفصلة ، تعيش بشكل منفصل وتمتلك جزءًا خاصًا من الأرض ، والذي كان ممكنًا مع الأراضي الشاسعة ذات الكثافة السكانية المنخفضة التي احتلها السلاف. كانت كل عشيرة يحكمها سلف (شيخ ، أمير) وامتلكت جميع ممتلكات الأجداد بشكل مشترك حتى تم تشكيل ملكية عائلية منفصلة بمرور الوقت. بالنسبة للمسائل المتعلقة بقبيلة بأكملها ، اجتمعت جميع عشائرها في اجتماع عام - veche ، وكان حق التصويت ملكًا للأجداد فقط. تجلى الصراع المتبادل للولادة في المساء.

عاش السلاف مستقرين ويعملون في الزراعة وتربية الماشية والصيد وصيد الأسماك وتربية النحل ؛ كما قاموا بتبادل التجارة مع جيرانهم. كانت مساكنهم عبارة عن أكواخ خشبية بسيطة ، بُنيت في أماكن آمنة - في الغابات ، بالقرب من الأنهار والمستنقعات والبحيرات. كان لديهم أيضًا مدن ، تتكون من نفس الأكواخ ومحاطة بسور أو سياج ، حيث كانت تُعقد اجتماعاتهم ، وحيث دافعوا عن أنفسهم في حالة هجوم العدو.

تميز السلاف بقوامهم الطويل ووجههم المحمر وشعرهم البني الفاتح وعيونهم رمادية. كان هؤلاء الأشخاص أقوياء وقويين ودائمين. كانوا يأكلون الحيوانات والأسماك والطيور والدخن والحنطة السوداء والحليب ؛ كان العسل المشروب المفضل. تتكون الملابس من ملابس من الكتان وجلود حيوانات ؛ كانت الأسلحة رماح وسهام ونبال وسيوف ودروع. سلميًا فيما يتعلق بالشعوب المجاورة ، غالبًا ما تجادلوا فيما بينهم. في زمن الحرب ، عرف السلاف كيفية الدفاع عن أنفسهم بشجاعة واستخدموا الحيل العسكرية المختلفة. ومن عاداتهم الوثنية عادات الانتقام الدموي والضيافة. تقدير الحرية قبل كل شيء ، بعد فترة زمنية معينة أطلقوا سراح عبيدهم الأسرى.

كانت حياتهم الأسرية تقوم على طاعة أفراد الأسرة الأصغر سنًا للجد ، والأطفال للأب ؛ بعد وفاة الأب ، انتقلت السلطة على الأطفال الصغار إلى الأم. كانت عادات زواجهم ثلاثة أضعاف: تم اختطاف العروس (اختطافها) أو شراؤها ، وتم عقد الزواج بالتراضي ؛ كانت هناك حالات تعدد الزوجات. على الرغم من أن المرأة السلافية كانت في طاعة تامة لزوجها وأداء الأعمال المنزلية الشاقة ، إلا أنها كانت مرتبطة جدًا بزوجها ، ووفقًا لبعض التقارير ، بعد وفاته ، ذهبت طواعية للحرق مع جثته.

لم يفهموا قوى الطبيعة وظواهرها ، ولكن أدركوا تأثيرها القوي على نجاح الزراعة ، فقد عبدهم السلاف على أنهم آلهة الخير والشر (انظر المقالات الوثنية الروسية والأساطير السلافية). فكانوا يعبدون الشمس تحت اسم Dazhdbog أو Khors ، والرعد والبرق باسم Perun ، الذي كان يُعتبر في نفس الوقت إله الحرب ويتمتع بتبجيل خاص ، Volos أو Veles ، الذي أصبح في البداية إلهًا للشمس ، وأصبح فيما بعد شفيع الزراعة والمدافع عن التجارة ، الوصي على القطعان ، ملهم المغنين و guslars ، والريح تحت اسم Stribog. بالإضافة إلى الآلهة الرئيسية ، كان لدى السلاف العديد من الآلهة الصغيرة: عفريت وحوريات البحر والماء والبراونيز (أرواح الأجداد المتوفين). لقد كرموا آلهتهم بالعطلات التي تتكون من تضحيات حيوانية وحتى بشرية ، وصلوات ، وقصص ، وتنتهي بالعيد والألعاب. كانت الأعياد الرئيسية تكريما لإله الشمس: Kolyada أو ولادة الشمس حول عيد الميلاد ، Red Hill في أسبوع Thomas ، Semik يوم الخميس 7 أسابيع بعد عيد الفصح ، و Kupala ليلة 23-24 يونيو.

حوريات البحر تخرج من الماء أمام الثالوث. رسم ك.ماكوفسكي حول موضوع الموضوعات الوثنية الروسية. 1879

لم تصل الديانة الوثنية الروسية إلى مثل هذا التطور بين الشعوب الأخرى (على سبيل المثال ، بين الإغريق) ؛ كان يتألف من العبادة المباشرة لقوى وظواهر الطبيعة ، لكن تجسيد هذه القوى والظواهر ، وتمثيلها في صور معينة ، لم يكن موجودًا بين السلاف الروس. لم يكن لدى السلاف الروس أيضًا خدمة عامة للآلهة والمعابد والكهنة ؛ كان كل جد في نفس الوقت كاهنًا ، وكان أفراد الأسرة يصلون في المنزل أساسًا لراعي الأسرة - مدبرة المنزل. على الرغم من أنهم تميزوا من بين الناس المجوس والسحرة ، الذين يعرفون بشكل أساسي الصلوات والمؤامرات الوثنية ، كانوا منخرطين في الكهانة وكانوا محترمين لذلك ، لكنهم لم يكن لهم قيمة الكهنة. يؤمن السلاف بالحياة الآخرة ، ويمثلها استمرارًا للأرض. تم حرق الموتى أو دفنهم في قبورهم وأقاموا وليمة عليهم ، أي. وليمة بالتزامن مع ألعاب مختلفة. يظل الشعر الشعبي نصبًا تذكاريًا لهذه الحياة الوثنية للسلاف - المؤامرات ، والافتراء ، والنذر ، والأمثال ، والألغاز ، والأغاني ، والحكايات الخيالية ، والملاحم ، التي تنتقل من العصور القديمة من فم إلى فم ولا تزال محفوظة بين الناس.

هل ستكون قادرًا على العيش مثل السلاف القدامى؟ حرث البساتين ، قطف التوت والفواكه ، تربية المواشي ، الصيد ، صيد الأسماك ، العيش في أكواخ مهزوزة بلا أرضية ، غسل اليدين في النهر ، تربية أكثر من ستة أطفال ، وتحمل غارات القبائل المجاورة؟ كانت الحياة في العصور القديمة بالنسبة لنا عملاً شاقًا حقيقيًا ، لكن بالنسبة لأسلافنا كانت هذه هي القاعدة وحتى أفضل مما كان يمكن أن تكون عليه. كيف عاش السلاف القدماء ، وماذا أكلوا ، وشربوا ، وكيف لبسوا وكيف بنوا حياتهم ، اقرأ المزيد.

قد يشعر شخص ما من مجتمعنا الحديث بالرعب حتى النخاع من طريقة حياة السلاف القدماء ، لكن في ذلك الوقت كان الناس سعداء بكل شيء وكان الجميع سعداء عمليًا. لم يقم السلاف بتعزيز مستوطنتهم ، لأنهم لم يكونوا خائفين عمليا من أي شخص. اختلفت منازلهم اختلافًا كبيرًا عن مساكن المعاصرين الأجانب (اليونانيين والألمان والأتراك ، إلخ).

تم بناء المنازل مثل المخبأ أو شبه المخبأ ، وكان مطلوبًا وجود موقد ترابي للجميع (وإلا لكيفية طهي الطعام) ، وقد تم بناؤه دائمًا في أبعد ركن من الغرفة. أما بالنسبة للمادة نفسها المستخدمة في بناء المنزل ، فقد اعتقد أسلافنا أنه لا يمكن لكل شجرة أن تناسبهم. كما تشير اللافتات القديمة ، فإن بعض الأخشاب قد تسبب مشاكل للمنزل وبعض الحماية. لذلك ، تم بناء المساكن من خشب الصنوبر والبلوط والصنوبر. حقيقة مثيرة للاهتمام هي أن الحور الرجراج كان يعتبر شجرة غير نظيفة.

كان أسلافنا مؤمنين بالخرافات في اختيار الشجرة. لعب المكان الذي نمت فيه الشجرة دورًا كبيرًا وشكلها وحتى الجانب الذي سقطت عليه بعد قطعها. لم يُسمح بأي حال من الأحوال بقطع الأشجار التي نمت في المقبرة أو في المكان المقدس. أيضًا ، غالبًا ما رفضوا قطع الأشجار الصغيرة أو القديمة جدًا ، وكان يُعتبر أولئك الذين لديهم نمو مجوف أو غير عادي أو مجرد شكل غريب مسكن للأرواح الشريرة.

بالنسبة إلى مكان بناء المستوطنة ، مع مرور الوقت ، بدأ السلاف في اختيار الأماكن الصعبة (المستنقعات ، والضفاف العالية لنهر أو بحيرة). نظرًا لأن المستوطنة نفسها لم يتم تحصينها أبدًا ، فقد كانت الطبيعة بمثابة تعويذة ضد غارات القبائل المتحاربة. تجدر الإشارة أيضًا إلى أن القبائل السلافية القديمة كانت واسعة الحيلة ، لذلك ، في منازلهم (لسبب ما ، قلة من الناس يذكرون ذلك) ، قاموا في كثير من الأحيان ببناء العديد من مخارج الطوارئ في حالة الخطر.

حياة السلاف القدماء في المستوطنات - مفهوم "الجنس"

بنى جميع السلاف مستوطنات ، حيث عاش كل منهم مع عائلته. الآن تغير مفهوم "الجنس" قليلاً. الآن نقول "نسبي" ، "قريب" ، "قرابة". في تلك الأيام ، لم تكن الأسرة تعتبر مجرد أشخاص مقربين بالدم. ليس. عاش هناك الأقرب والأبعد ، حيث استخدم السلاف كلمة "عشيرة" كـ "رجل القبيلة" ، أو بمعنى "الناس". كان الجد على رأس الأسرة ، والد الأسرة بأكملها.

وصف العديد من المؤرخين مسكن السلاف بأنه هيكل لا يمكن الوصول إليه ، مرتفع في مكان سالك ، به العديد من طرق الهروب ، مع أشياء ثمينة مدفونة في الأرض. وهكذا عاشوا مثل اللصوص ، مختبئين ومهربين عند التهديد الأول. لا يسع المرء إلا أن يتفق هنا ، لأن السلاف القدامى غالبًا ما قاتلوا مع بعضهم البعض ، وبسبب ذلك يمكن إبادة القبيلة تمامًا في يوم واحد فقط.

اقتصاد السلاف القدماء

كانت الزراعة هي الاحتلال الرئيسي للسلاف القدماء. في هذا نجحوا مثل أي مكان آخر. بالنسبة إلى LLP ، من أجل البقاء على قيد الحياة في فصل الشتاء البارد وعدم الموت من الجوع ، كان الناس قلقين جدًا بشأن الأرض ، وحاولوا زراعة كل ما هو ممكن عليها (تذكر أنه لم تكن هناك بطاطس بعد ، وبالتالي أكلت القبائل الحبوب والخبز). لجعل الأرض خصبة ، بدأوا في زراعتها حتى في الشتاء. أولاً ، قاموا بقطع جزء من الغابة (لم يتم قطع الأشجار حتى النهاية ، حتى تجف ويمكن هدمها بسهولة) ، واقتلاع جذوع الأشجار وحرق كل الخشب. هذا الشهر كان يسمى "قطع" ، من كلمة "قطع" ، "قطع". بعد ذلك ، في الربيع ، يرش الناس المنطقة بالرماد ، ويخففون الأرض بمحراث خشبي خاص ويزرعون البذور. كانت محاصيل الحبوب الرئيسية هي الدخن والجاودار والقمح والشعير. من الخضروات واللفت والبازلاء. كان هذا النوع من المعالجة منتشرًا فقط في مناطق الغابات ، وفي المستنقعات والحقول ، تم استخدام البور أكثر.

فالو هي الطريقة الثانية لزراعة التربة للزراعة. حُرثت الأرض أولاً وتخصيبها ثم زرعت. في العام التالي ، تم الاستيلاء على موقع آخر ، لأن هذا الموقع قد استنفد بالفعل.

كان ثاني أهم نوع من الاقتصاد الذي انخرط فيه السلاف القدماء هو تربية الماشية. تم تربية الأغنام والأبقار والدجاج والخنازير. غالبًا ما كانوا يصطادون الحيوانات البرية ويصطادون في الغابات. بالإضافة إلى ذلك ، كانت تربية النحل شائعة أيضًا - حيث تجمع العسل في خلايا النحل البرية.

حرفة السلاف القدماء

انتشرت الحدادة على نطاق واسع ، حيث صنع الحدادين محاريث لحرث الأرض ، وصنعوا أسلحة للجيش (فرق) ، وصنعوا مجوهرات راقية (أساور ، وقلادات ، وخواتم) من الذهب والبرونز والفضة ، والتي كانت مزينة بالمينا المطاردة والتخريمية والباهتة. لم تكن أعمال كوزنتسك شائعة فحسب ، بل كانت ضرورية لكل من قبائل السلاف البسيطة وأمراء الدولة. صُنعت المناجل والحراب والمناجل للمزارعين ، وصُنعت السيوف والحراب والسهام للمحاربين. بالنسبة للنساء ، كانت الإبر ، والخطافات ، والأقفال ، والمفاتيح ، والسكاكين ، وآلات الخياطة ، والكاشطات ، وما إلى ذلك مزورة في كثير من الأحيان.إذا كان الحدادون في عصرنا يصنعون في الغالب أعمالًا فنية ، فإن حرفتهم في روسيا القديمة كانت ضرورية للبقاء.

بفضل الغزل ، صنع السلاف نسيجًا من الكتان والقنب وصوف الأغنام ، وبعد ذلك يمكنهم خياطة الملابس والفراش. لم يكن النسيج بسيطًا فحسب ، بل كان مزخرفًا أيضًا لملابس الأمراء أو الشخصيات الاجتماعية. كان النول يعتبر أصعب حرفة ، لكنه في نفس الوقت ضروري مثل الصياغة.

كان النسيج شائعًا جدًا في روسيا. أصبحت أحذية Bast - الأحذية الطبيعية لعامة الناس - شائعة بشكل خاص. بالإضافة إلى أحذية البست ، أرادوا أحذية جلدية. لم يتم خياطةها ، ولكن تم طيها ببساطة وربطها بالحبال على الساق. كان الجلد شائعًا جدًا ، لذلك غالبًا ما كان يصنع منه أحزمة الخيول والجرافات والأدوات المنزلية الأخرى للسلاف القدماء.

هم أيضا لا يستطيعون العيش بدون الفخار. ظهر الفخار متأخراً قليلاً عن حرفة الحدادة ، وتحسن بشكل خاص عندما تم اختراع عجلة الخزاف. تم استخدام الطين في صنع الأطباق ولعب الأطفال والطوب وأحواض الغسيل ، إلخ.

إيمان السلاف القدماء

مثل كل الشعوب القديمة ، كان السلاف وثنيين ، مع عادات وأعراف مدروسة جيدًا. كان عالمهم مأهولًا بالعديد من الآلهة والإلهات ، ارتبط معظمهم بالظواهر الطبيعية. وكان من بينهم شرير ولطيف ، عادل ودنيء ، مرح وضعيف. أهمهم بيرون - إله البرق والرعد ، سفاروج - إله النار ، موكوش - الإلهة التي تحمي النساء ، فيليس - شفيع تربية الماشية ، سيمارجل - إله العالم السفلي. كان إله الشمس يحظى بتقدير كبير ، والذي أطلق عليه أسماء مختلفة: دازدبوغ ، خورس ، ياريلو.

كانت حياة وحياة السلاف القدماء دائمًا على وشك السلام والحرب. المشاجرات المستمرة مع القبائل المجاورة ، الترحيل المتكرر ، الأراضي السيئة ، غارات اللصوص ، الظروف المعيشية الصعبة وقوانين الآلهة القاسية. لم يكن من قبيل الصدفة أن كتب المؤرخون الأجانب عن الروس كأشخاص أقوياء وشجعان وقوي الإرادة يمكنهم الصمود أمام أي شيء وكسر أي جدار في طريقهم. هؤلاء هم السلاف القدماء ، أسلافنا.

نشأ أسلاف السلاف الحاليين ، ما يسمى بالسلاف القدامى ، من المجموعة الهندية الأوروبية الواسعة التي سكنت أراضي أوراسيا بأكملها. بمرور الوقت ، اتحدت القبائل القريبة في الإدارة الاقتصادية والبنية الاجتماعية واللغة في مجموعة سلافية. نجد أول ذكر لها في الوثائق البيزنطية في القرن السادس.

في القرنين الرابع والسادس قبل الميلاد. شارك السلاف القدماء في الهجرة العظيمة للشعوب - وهي هجرة كبيرة ، ونتيجة لذلك استقروا في مناطق شاسعة من وسط وشرق وجنوب شرق أوروبا. تدريجيًا انقسموا إلى ثلاثة فروع: الشرقية والغربية والجنوبية السلافية.

بفضل المؤرخ نيستور ، نعرف الأماكن الرئيسية وأماكن مستوطناتهم: في الروافد العليا لنهر الفولغا ، ودنيبر ، وفي الشمال كان يعيش Krivichi ؛ من فولخوف إلى إلمين كان هناك سلوفينيون. سكن دريغوفيتشي أراضي بوليسي ، من بريبيات إلى بيريزينا. عاش Radimichi بين Iput و Sozh ؛ يمكن العثور على الشماليين بالقرب من ديسنا ؛ امتدت أراضي Vyatichi من الروافد العليا لنهر Oka وأسفل مجرى النهر ؛ في منطقة دنيبر الوسطى وكييف كانت هناك ألواح زجاجية ؛ عاش الدريفليون على طول نهري تيريف وأوز ؛ استقر آل Dulebs (أو Volynians ، Buzhanians) في فولين ؛ احتل الكروات منحدرات الكاربات ؛ استقرت قبائل Ulitsy و Tivertsy من الروافد الدنيا لنهر الدنيبر ، البق إلى مصب نهر الدانوب.

تم توضيح حياة السلاف القدماء وعاداتهم ومعتقداتهم خلال العديد من الحفريات الأثرية. لذلك ، أصبح معروفًا أنهم لم يخرجوا عن النظام الأبوي لفترة طويلة: تم تقسيم كل قبيلة إلى عدة عشائر ، وتتكون العشيرة من عدة عائلات تعيش جميعها معًا وتملك ممتلكات مشتركة. حكم الشيوخ العشائر والقبائل. لحل القضايا المهمة ، تم عقد لقاء - اجتماع للشيوخ.

تدريجيا ، أصبحت الأنشطة الاقتصادية للعائلات معزولة ، وتم استبدال الجهاز العام (بالحبال).

كان السلاف القدماء مزارعين مستقرين يزرعون نباتات مفيدة ، ويربون الماشية ، ويعملون في الصيد وصيد الأسماك ، ويعرفون بعض الحرف. عندما بدأت التجارة في التطور ، بدأت المدن في الظهور. تم بناء الواجهات من قبل كييف ، الشماليون - تشرنيغوف ، راديميتشي - ليوبيش ، كريفيتشي - سمولينسك ، إيلمن سلاف - نوفغورود. أنشأ المحاربون السلافيون فرقًا لحماية مدنهم ، وأصبح الأمراء ، ومعظمهم من الفارانجيين ، رئيسًا لهذه الفرق. تدريجياً ، يستولي الأمراء على السلطة ويصبحون في الواقع سادة الأرض.

نفس الشيء يخبرنا أن مثل هذه الإمارات أسسها الفارانجيون في كييف ، وروريك - في نوفغورود ، وروغفولد - في بولوتسك.

استقر السلاف القدماء بشكل رئيسي في المستوطنات - مستوطنات بالقرب من الأنهار والبحيرات. لم يساعد النهر في الوصول إلى المستوطنات المجاورة فحسب ، بل قام أيضًا بإطعام السكان المحليين. ومع ذلك ، كان الاحتلال الرئيسي للسلاف هو الزراعة. حرثوا بالمحراث على الثيران أو الخيول.

كانت تربية الماشية مهمة أيضًا في الاقتصاد ، ولكن بسبب الظروف المناخية لم يتم تطويرها كثيرًا. كان السلاف القدماء أكثر نشاطًا في الصيد وتربية النحل - استخراج العسل والشمع البري.

في اعتقادهم ، كانت هذه القبائل وثنية - لقد ألهوا الطبيعة وأجدادهم المتوفين. أطلقوا على السماء اسم الإله سفاروج ، واعتبرت جميع الظواهر السماوية أبناء هذا الإله - السفاروج. لذلك ، على سبيل المثال ، كان Svarozich Perun يوقر بشكل خاص من قبل السلاف ، لأنه أرسل الرعد والبرق ، كما أعطى رعايته للقبائل أثناء الحرب.

أظهرت النار والشمس قوتهما المدمرة أو النافعة ، وبناءً على ذلك ، تم تجسيدهما بواسطة Dazhdbog الطيب ، الذي يمنح الحياة والدفء ، أو الخورس الشرير ، الذي يحرق الطبيعة بالحرارة والنيران. كان Stribog يعتبر إله العاصفة والرياح.

عزا السلاف القدماء أي ظواهر طبيعية وتغيرات في الطبيعة إلى إرادة آلهتهم. لقد حاولوا بكل الطرق استرضائهم بمختلف المهرجانات والتضحيات. ومن المثير للاهتمام أن أي شخص يريد القيام بذلك يمكنه التضحية. ولكن من ناحية أخرى ، كان لكل قبيلة ساحر أو ساحر خاص بها يعرف كيف يدرك الإرادة المتغيرة للآلهة.

لم يقم السلاف القدماء ببناء المعابد ولفترة طويلة لم يخلقوا صورًا للآلهة. في وقت لاحق فقط بدأوا في صنع الأصنام - أشكال خشبية مصنوعة بشكل فظ. مع تبني المسيحية ، تم القضاء على الوثنية وعبادة الأصنام تدريجياً. ومع ذلك ، فقد نجا دين أجدادنا حتى يومنا هذا في شكل علامات شعبية وأعياد طبيعية زراعية.